Откройте свой Мир!

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Знаменитый американский сайт Blogspot создала Блог про наш город баку www.bakuiloveu.blogspot.com В блоге описывается красота города, будущие проекты. Если блог наберёт 1 млн просмотров Баку войдёт в список 7 самых красивых городов мира. Давайте поддержим наш город и покажем миру кто мы такие. Каждый может добавлять в блог свои снятые фотки, ночной Баку, видео, интересные статьи и т.п. Источник Washington post 24.04.12

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

Армянская кухня - разъяснения к некоторым заблуждениям
 
 
Главным принципом научных произведений должна быть научность. Но, к сожалению, не всегда этот принцип наблюдается.
В 2001 году в Ростове-на-Дону вышла книга Т.А.Хатрановой "Армянская кухня". Мы постараемся разъяснить некоторые моменты этой книги, которые никак не соответствуют правде и могут ввести читателя в заблуждение.
Т.А. Хатранова в своей книге пишет, что самым популярным блюдом армянской кухни является "толма". Но, к сожалению, автор не отмечает, что армяне это блюдо переняли от тюрков, в частности, от азербайджанцев. Даже существует армянская притча о том, как армянка Тангик не умела готовить долму и узнала рецепт этот блюда у своей соседки азербайджанки Телло. В притче блюдо называется правильно. т.е, "Долма". Относительно названия этого блюда, доктор исторических наук С.Т.Еремян пишет, что оно произошло от турецкого слова "долма". Получается, что армянский вариант "Толма" — это фонетическое искажение исконно тюркского названия этого блюда.
 

 

.
В.Е.Егошкин отмечает: "В первой половине XVI века алжирский бейлербей Хейраддии Барбаросса (1483-1546 IT.) признал себя вассалом турецкого султана, а с конца XVI века Алжир, Тунис и Ливия вошли в состав Османской империи. Разнообразная и изысканная турецкая кухня постепенно завоевала вкусы городского населения Магриба. Многое из применявшейся в турецкой кухне технологии и, в частности, широкое использование рубленного мяса было заимствовано кулинарами Туниса, Ливии" Алжира. Среди них такие мясные блюда, как "Дулма" (голубцы из виноградного листа)". "Шиш-кебаб (шашлык)" и многие другие".
 

Владимир Даль в своем словаре "Дулму" относит к астраханской кухне и характеризует как блюдо из рубленного мяса баранины в виноградных листьях и как мясо или рыбу в капустных листьях.
"Ословянование" этого мусульманского блюда проявилось в замене виноградных листьев капустными, бараньего мяса — свининой, риса же. в первое время, — пшеном. Название же "голубцы" было дано значительно позже, а именно в конце XVII — начале XIX вв,
 

Здесь необходимо отметить, что название многих азербайджанских блюд указывает на технологию приготовления, ее различные стадии. Например, "Долма", "Булама", "Гатлама", "Сюзьма", "Гурут", "Дограма", "Азмя" и другие.
 

Возмутительно то, что Т.А. Хатранова называет национальное азербайджанское блюдо — "Плов" армянским.
Она пишет: "Приготовление настоящего армянского плова — дело хлопотное". Безусловно, "Плов" — не армянское блюдо. Если учесть то, что рис был привезен из Китая в Закавказье тюрками (гуннами). В Закавказье рис, в основном, выращивали и выращивается в Азербайджане.
 

Доктор исторических наук В.В.Подлебкнн пишет: ""Плов" (плов, палов, пилов) — главное национальное блюдо народов Средней Азии — узбеков, таджиков, туркменов, афганцев, а также персов, азербайджанцев. Существуют два основных вида "Плова" — узбекский и азербайджанский".
 

Касаясь печенных Т.А. Хатранова пишет: "Начнем мы знакомство с армянскими пирогами и печеньями, пожалуй, с самого известного и самого популярного — с "Пахлавы". Это очень вкусная и не менее знаменитая сладость, которую с удовольствием готовят не только в Армении, но и в Грузии и в Азербайджане", Отметим, что методы ее приготовления, продуктовый набор, название связаны с кухней тюркских народов. Свидетельством тому, что "Пахлава" — это не армянское пироженное, служит следующая армянская пословица: "армяне только слышали, что пахлава сладкая, а сами не ели".
 

Относительно "Шашлыка", который все время находится на прицеле у армян, В.В.Похлебкии указывает его ''тюркское происхождение". В каждой азербайджанской семье имеется шиш (шампор). на котором жарят шишплик или кабаб (в разнык районах готовят "шишлик", "шишкабаб" или "кабаб"). Слово "шиш" обозначает не только шампор, но и острые предметы, возвышенности и т.п. К примеру, "уджу шиш агадж" (кол с заостренным концом), "шиш даг" (гора с заостренной вершиной) и т.п. Окончание "лик" означает принадлежность (для), например "этлик хейван"{ животное на мясо), "иплик юн" (шерсть для ниток) и т.д.
 

Касаясь "Мусаки" Т.А.Хатранова пишет: '"Мусака" — довольно известное блюдо в армянской кухне". Отметим. что "Мусаку" готовят и в Югославии. В книге "Югославская кухня" отмечено, что ""Мусаку" из баклажан на Востоке называют "Имам баилди", потому что мусульманский святой — имам чуть было не потерял сознание, почувствовав аромат этого блюда"
 

А то, что "Имам баилди" состоит из тюркских слов, и как термин является тюркским, не подлежит сомнению. Как мы уже отметили имам — это мусульманский святой, а баилды переводится как "ошеломился".
 

 
 

В названной книге "Ариса" — блюдо из курицы с пшеничной крупой, также называется армянским. Хочется отметить, что оно было упомянуто в произведениях великого азербайджанского поэта Абу-Бекра "Муниснаме" в XII в. и "Дастани Ахмед-Харами" (ХШ в.), написанных на азербайджанском языке. Т.А. Хатранова приводит верный рецепт "Арисы": "курица при приготовлении "Арисы" должна как бы растаять, растворится в пшеничной крупе и блюдо должно превратится в однородную массу". Такое состояние обозначается в азербайджанском языке словом "ариса". Ал-Гарнати в ХII веке пишет: "И видел я на берегу Хазарскою (Каспийского — Т.А.) моря вблизи от города, которым называют Бакух, как мясо варится в земле и выходит из него пена через трубку, а когда пена кончается, то знают, что мясо уже сварилось— Тогда его вынимают из земли и находят его сварившимся, как в харисе".
 

Авиценна несколько раз обращается к блюду "Хариса" и дает такое объяснение: "хариса — арабское название густой похлебки из дробленной пшеницы, кусочков мяса и масла". В некоторых районах Азербайджана "Хариса" называется "Халимашы".
Блюдо "Асуда" в переводе на азербайджанский язык означает "свободный". Но трактуется как "Ас уда", что переводится как "чтобы ас проглотил". Асы, Азы — это древнейшие племена, предки нынешних азербайджанцев. С другой стороны, появление слова "Асуда" связано с древнетюркским словом "Ас" (пшеница, еда).
Интересно, что автор дает рецепт блюда "Бозбаш", причем как "Бозбаш шушинскнй". Город Шуша — это азербайджанский город. Об этом нельзя забывать. Кроме того, название этого блюда также состоит из двух азербайджанских слов, а именно из слов "боз". которое переводится как серый и "баш", что означает голова. Т.е. "Бозбаш" переводится как "серая голова" или "серое блюдо". Серым оно было названо потому, что до появления помидоров в Закавказье, его готовили без помидоров, и оно получалось серого цвета. Кроме того. "боз" переводится как "птица-перепелка". из которой тоже готовят "Бозбаш:". "Бозбаш" готовят н другие тюркские народы.
 

На счет блюда "Пити" хочу отметить, что технология его приготовления такая же, как и у "Бозбаш". Но сейчас его готовят в основном, порционно, в отдельных горшках. Хотя, в некоторых районах готовят и "Аиляви (семейный) питии" , несколько порций в одном горшке. "Пити" готовят и другие народы, в том числе и югославы. Например, "Пита ичиа", "Пита из свежей капусты" "Джулпита" н т.д. В.Похлебкин в кулинарном словаре (III издание) пишет: "Пити — азербайджанский национальный суп из молодой баранины (грудинки)". Кстати, в книге "50 блюд Азербайджанской кухни" среди жидких блюд азербайджанской кухни первым приводится рецепт "Пити" и, кроме того. рецептуры блюд "Кюфта бозбаш" и "Парча-бозбаш". В Азербайджане готовят и "Балык-бозбаш". Слово "балык" по азербайджански означает "рыба" это блюдо тоже не является древнеармянским.
 

О блюде 'Тархана" у Лиляны Бисенич мы читаем:
'"'тарана" или "тархана" — персидское слово, обозначающее тесто, измельченное на крошки величиной с рисовое зерно". Отметим, что "тар" с азербайджанского переводится как свежее. Так что, блюдо "Тархана", также как и многие другие, армяне переняли у своих соседей.
 

"Хаш" — излюбленное блюдо азербайджанцев и едят его в основном в 5-6 часов утра. Его готовят многие тюркские народы, но оно было перенято и другими народами, в том числе и армянами. К сожалению, сегодня все эти названные азербайджанские блюда армяне называют армянскими. При этом они забывают, что в появлении в армянской кухне блюд других соседних народов нет ничего плохого, наоборот, это указывает на тесный культурный контакт армян с другими народами.
Касаясь тендира (своеобразная печка) отметим, что им пользуются многие народы. Используют тендир в Индии. Турции, Аравии, Закавказье. В Азербайджане существует несколько видов тендира. Можно сказать, что прообразом тенднра является "чала" — углубление в земле, в котором и в наши дни пастухи готовят мясные блюла. Затем, "чалу" стали делать более глубоко и обрубком дерева утрамбовывали стенки и получился первый "дойма" (битый) тендир. затем стали обмазывать его стенки глиной и получили "ширали" (мазанный) тендир. В дальнейшем надземную часть этого тендира начали по периметру обводить глиняными жгутами "бадом" н получили "бадлы" тендир, дальше несколько балов ставили друг на друга и начался процесс выхода тендира из под земли на поверхность. Появились надземные виды тендира и все они существуют и используются но сей день в азербайджанских селах.
 

Б.А.Гордонова отмечает: "Во II тысячилетии до н.э. на территории Азербайджана наступила эпоха бронзы. Значительного уровня достигла культура земледелия, стало выделяться ремесленное производство (обработка металлов, гончарное производство, кожевенное дело и т.п.). Садоводство и виноградарство на территории Азербайджана существовали, начиная с эпохи бронзы. Широко была распространена также выпечка хлеба в тендирах, которые и в наши дни бытуют в районах и даже в городах".
Слово ''тендир" ученые часто относят к шумерскому языку. Этот язык ученые читают с помощью тюркского. Кроме того, в азербайджанском языке есть слово "тиндир" (угарный). Когда тендир начинает гореть, он дает много угара, особенно, когда используется топливо-кизяк. Обязательный элемент тендира — это воздуховод, который идет от дна в сторону в виде трубки. Этот воздуховод в тендире по азербайджански называется "кюлфа" от слова "кюл уфуран" — "раздувающий пепел", что соответствует назначению. На языках других народов, пользующихся тендиром, этот обязательный элемент называется "кюлфа" или "кюлба". Самый древний тендир в Закавказье был найден на территории Азербайджана.
 

Так что, конструкция тендира развивалась исторически, просто армяне переняли, видимо, одно из его последних форм. Поэтому у них "только один вид". Тоже самое касается хлеба лаваш, который готовится в тендире. В первой половине XVII века Адам Олеарий писал про различные виды азербайджанского хлеба: "комач (komatsch) — хлеб толщиною в 3 пальца и длиной с поллоктя; лаваш {lawasch) — круглый хлеб толщиной в полдюйма; пеасекеше (peasekesche) — длиной с локоть, его налепляют на домовую печь или тенур и проводят по нему борозды пятью пальцами; сенгек (sengеk) — взбиваемый на круглых булыжниках, которыми обкладываются некоторые печи, отчего хлеб этот горбатый: юха (jucha) — тонкий хлеб, почти как бумага, длиной с локоть".
 

Тахир Амирасланов, генеральный директор Центра азербайджанской национальной кулинарии
Международный журнал "IRS-Наследие".
Название "Долма" происходит от тюркского глагола "долмаг", который переводится как "заполняться". Таким образом, легко обнаруживается связь тюркского названия этого блюда с технологией его приготовления. В азербайджанском языке также имеется слово "доламаг" — "заворачивать" оно тоже может быть применено к технологии приготовления долмы. Более того, от глагола "сарымаг". что означает "заворачивать", идет еще одно название долмы — "сарма"
 
 
 
 
 
 

 
 
Меню в армянском квартале Иерусалима, в ресторане.

Топоним "Карабах" встречается не только на территории Азербайджана, но и Карса, Северного Кавказа, Туркмении, Узбекистана, Афганистана и других стран (3). В Азербайджане также были местности под названием "Сурхабский Карабах", "Тебризский Карабах" (4) и "Карабах Аррана". Обозначение этих местностей как "Карабах", что означало "Народ и сад", "Большой сад", "Прекрасное место", было связано с его природной красотой и благодатностью. Как известно, позднесредневековый Арран охватывал междуречье Куры и Араза. Обозначение "Карабах Аррана" преследовало цель показать его отличие от других Карабахов, и, в первую очередь, от расположенного на востоке Каспия "Карабаха Бадгиса".



Следует отметить, что в средневековых источниках, в особенности относящихся к ХIII-ХIV вв., термин "Нагорный Карабах" не встречается. Нагорная и равнинная части Карабаха исторически в экономическом и культурном отношениях были тесно взаимосвязаны и дополняли друг друга. Историк Аль Кутби аль-Ахари (ХIV в.) называет Карабах "столицей Аррана"(5). Как явствует из данных первоисточников, территория Карабаха охватывала земли, начиная от реки Араз, и простиралась в северо-западном направлении к востоку от Бейлагана и границы Гуштасфи до Зегамчая. По сообщению Хамдуллаха Казвини, граница Карабаха простиралась до реки Араз (6). Факты, свидетельствующие о причастности расположенного к северу от Гёкчи Зегама (7) и самого Бейлагана к Карабаху, местонахождении Карабаха на границе Ширвана (8) и протяженности Карабахского торгового пути от места слияния Куры и Араза до Тифлиса (9), дают основание для подтверждения вышеуказанной мысли. Названия Карабах и Арран иногда идентифицируются, однако тот факт, что Фазлуллах Рашидаддин преподносит их как "области Карабах, Муган, Арран и Шеки" (10), опровергает вышесказанное. Приводимый Рашидаддином ещё один факт позволяет определить территорию Карабаха. Так, автор считает, что территория Гафана относится к Нахчыванскому туману и, таким образом, выясняется пограничность Нахчыванского тумана (11) с Карабахом. Вышесказанное свидетельствует о протяженности в ХIII-ХIV вв. границ Карабаха на юге до реки Араз, на юго-западе до реки Хакари, на северо-западе до Зегамчая, на севере и северо-востоке до реки Кура (территория Ширвана), на юго-востоке до Гуштасфи, а также о наличии в области общей административной единицы, объединявшей нагорную и равнинную части.

Исторически территория Карабаха отличалась благодатностью. Историк периода Хамдуллах Казвини даёт сведения о входивших в Карабах территориях - Хейраке, Барде, Шамкире, о городе Гяндже. Орошаемые водами Куры и Араза, земли Карабаха отличались плодородием и высокой урожайностью; здесь были благоприятные условия для развития скотоводства. Иоанн Шильтбергер сообщает, что лучший в мире шёлк производится в Карабахе на берегах реки Кура. Карабах являлся одним из важных торговых центров Азербайджана. Одна из ветвей основного северного торгового пути государства Хулагуидов проходила через Карабах. Общая длина этой ветви достигала 45 фарсангов (около 280-300 км) и на ней были расположены города и населенные пункты Хар, Гарк, Ленберан, Базарджик, Барда, Джузбуз, Дих-Исфаган, Ханягах-Шутур, Гянджа, Шамкир, Юрт-Шадекбан, Акстафа, Ям. Далее путь простирался до Тифлиса, а оттуда на северо-запад (15).



Касаясь этнического состава населения Карабаха, необходимо отметить, что на его территории происходили активные этнические процессы. По словам З.М.Буниятова, ещё до монгольских завоеваний население Аррана сформировалось как тюркоязычное (16). Как явствует из источника периода "Аджаиб ад-дунйа", тюрки в Арране были основным этническим ядром; здесь имелось более 100 тысяч тюркских всадников. Арран "находился под властью мусульман." "Если собрать туркмен Аррана в одно место, говорится в источнике, - то оно будет напоминать сборище муравьев и саранчи"(17). Как известно, в середине ХIII в. в эпоху монгольских походов в Азербайджан прибыли некоторые монголо-татарские племена, обосновались здесь, в том числе и в Карабахе. По мнению специалистов, топонимы Верхний и Нижний Гархун (в Евлахе), Бозалганлы (в Товузе), Дамгалы (в Агдере), Доланлар (в Ходжавенде), Гурган (в Физули), Ганглыкенд (в Кельбаджаре), Татар (в Губадлы), Татарлы (в Шамкире), Хачындорбатлы (в Агдаме) связаны с названиями племён, прибывших в период монгольских походов. В то же время в составе населения Карабаха определенное место по-прежнему занимали албанские племена, большинство которых было сосредоточено в нагорной части Карабаха, в частности, на территории Хаченского княжества.



На всём протяжении истории территория Карабаха, Аррана, вообще Кавказской Албании, была объектом чужих беспочвенных притязаний. В этом отношении привлекают внимание армянские карты, относящиеся к раннесредневековому периоду. Опубликованная в 1982 г. в Ереване С.Г.Еремяном карта "Армения и сопредельные страны в 701-862 гг." является наглядным примером территориальных притязаний армян. На карте вся территория Кавказской Албании, а также юго-восточная часть земель вокруг Чёрного моря и в окрестностях озера Урмия представлены как территория "Армении". Складывается впечатление, что с завоеванием Кавказской Албании арабами эти земли были отданы армянам. В действительности же, с захватом арабами Кавказской Албании (Северный Азербайджан) и Атропатены (Южный Азербайджан) эти территории вошли в состав Арабского халифата, где шел процесс их объединения с целью создания единого Азербайджана. Территориальные притязания армян отражены и в последующих картах, относящихся к более позднему времени, в частности, к ХIII-ХIV вв. Б.А.Арутюнян в своей карте "Борьба народов Кавказа с нашествием Тимура в ХIV - начале ХV вв. (Закавказье)" (Ереван, 1981-1982 гг.) представил огромную территорию современной Турции, начиная, примерно, от Сиваса до Карабаха (что удивительно, сам Карабах не был включен) как "Армению".



Данные первоисточников, в противовес этим мифологизированным взглядам армян, показывают, что Армения не имела никакого отношения не только к Карабаху, но и к Аррану. Обратимся к фактам:



- По словам Хамдуллах Казвини, "область Армен делится на две части: "Большая Арменийа" и "Малая Арменийа". "Малая Арменийа" не входит в состав Ирана. "Большая Арменийа" входит в состав Ирана (т.е. находится в границах государства Хулагуидов - В.П.) и по административному делению на тюмени известна как Ахлатский тюмен, пределы которого простираются до Малой Арменийи, Рума, Диярбакра, Курдистана, Азербайджана и Аррана. Его центром является - город Ахлат. Диванские доходы его составляют - 39 туманов" (18).

Таким образом, данные нейтральных первоисточников являются веским и аргументированным ответом на притязания армян на исконные азербайджанские земли. Выясняется, что термином "Большая", только по названию, именовалась небольшая область Армен, которая была расположена к западу от Азербайджана и его составной части Аррана. Эта небольшая область, всего в один тумен, под названием Ахлатский (Ихлатский тюмен) находилась в составе государства Хулагуидов, в то время как в одной только Азербайджанской провинции (исторической Атропатене) имелось 9 тюменов.



Армяне, наряду с территориальными притязаниями, выдвигают необоснованные тезисы о том, что население Аррана-Карабаха в этническом отношении было армянским, и армяне составляли основную часть населения региона, тем самым стремясь присвоить себе всю албанскую культуру. Одним из средств, к которым прибегают армянские апологеты с их притязаниями на исконные азербайджанские земли, является утверждение о том, что христианское албанское население Карабаха это - армяне. Антинаучность этой идеи прослеживается в труде Киракоса Гандзакеци, который рассматривает албанский этнос отдельно от армян. Он говорит об "армянах, грузинах и агванах", а Албанию представляет отдельно от Армении.



В ХIII-ХIV вв. Карабах был областью, расположенной в центре Аррана и включавшей нагорную и равнинную местности, и не имел никакого отношения к армянанм, а христианское население региона было албанское. Всё вышеуказанное даёт основание подчеркнуть, что Карабах и в отмеченные века являлся "Душой Азербайджана".

 

День национального спасения в Азербайджане установлен в связи с тем, что 15 июня 1993 г. Гейдар Алиев вернулся к руководству республикой и был избран Председателем Верховного Совета Азербайджана. Отмечается с 1997 г., в 1998 г. получил статус государственного праздника.



В Азербайджане наблюдался кризис власти. В молодой республике шла борьба за руководство страной между отдельными лицами и группами. После прихода к власти 14 мая 1992 г., Народный фронт с первого дня своей нездоровой деятельностью показал полную неспособность в управлении страной.



Летом 1993 г. в Азербайджане создалась реальная угроза гражданской войны. В тяжелый для Родины день Народный фронт пригласил в Баку из Нахчывана выдающегося сына Азербайджана - Гейдара Алиева. Приняв настойчивые приглашения народа и руководства страны, Гейдар Алиев 9 июня прибыл в Баку.

За очень короткое время Гейдар Алиев смог предотвратить в Азербайджане гражданскую войну.
15 июня 1993 г. Гейдар Алиев был избран председателем Верховного Совета Азербайджанской Республики. Таким образом, 15 июля вошло в нашу историю как День национального спасения. По требованию народа, Милли Меджлис (парламент) в июне 1997 г. объявил этот день праздником.

Bilen Bilir Bilmeyen Bilsin !!!

Çingiz Fuad oğlu Mustafayev 1960-cı il avqustun 29-da hərbçi ailəsində anadan olub. 1983-cü ildə Azərbaycan Tibb İnstitutunu bitirib. 1985-ci ildə yaratdığı «Cəngi» birliyindəki fəaliyyəti ilə Azərbaycan gənclərinin lideri səviyyəsinə yüksəlib. Bu Sovet İttifaqında başlanan yeniləşmə prosesinin Azərbaycanda təşəkkül tapan ilk yetkin təzahürü idi. Azərbaycanın mədəni-ictimai həyatında oynmağa başladığı rol Çingiz Mustafayevi islahtçı-novator lider simasında təqdim etməkdə idi.

Ermənistanın Azərbaycana qarşı Qarabağ təcavüzü başlayandan sonra Çingiz jurnalistikaya üz tutdu. O 1991-ci ildən Azərbaycan Dövlət televiziyasında reportyor kimi çalışmaqa başladı. Ancaq yalnız Azərbaycan miqyasında fəlaiyyət göstərməklə kifayətlənmədi. Onun reportajları informasiya blokadasında olan Azərbaycan haqqında gerçəkliklərin Amerika və Avropanın aparıcı teleagentlikləri və televiziyalarına yol tapdı. Dövlət televiziyasında mövcud olan senzura və ciddi yasaqlar Çingiz Mustafayevi geniş fəaliyyət imkanlarından məhrum edirdi. Ona gərə də Çingiz əlahiddə olaraq 215 kl studiyası kimi muxtar qurumun yardılmasının təşəbbüskarı və yaradıcısı oldu. Onun reportajları bir qayda olaraq cəbhədən olduğuna görə 215 kl studiyasını da tamaşaçılar məhz müharibədn məlumat verən telequrum kimi qəbul edirdilər.

Çingiz Mustafayev Azərbaycan-Ermənistan müharibəsinn 1992-ci ilə qədər olan dövrünün əsil salnaməsini yaratdı. Ölkənin döyüş gedən bütün bölgələrindən operativ xəbərlər, ayrı-ayrı əskərlər haqda xüsusi reportajlar və bütün bunlarla yanaşı Azərbaycanda gedən siyasi proseslər barədə ətraflı informasiyalar onun müəllifliyi ilə pərvəriş tapırdı. Çingiz Mustafayev Azərbaycan tamaşaçısına hər bir reportajı ilə tanış olsa da, dünya onu daha çox Xocalıda çəkdiyi filmlə tanıdı. Çingiz Mustafayevin məhz bu filmi ilə Ermənistanın imici bütün dünyada ciddi sarsıntıya məruz qaldı. O döyüş zonalarına yalnız reportyor kimi yollanmırdı. O cəbhədə bir əskər, bir zabit və hətta bir komandan kimi çox vəzifəni öz üzərinə götürürdü. Laçından çıxan əskərlərlə onun geri qayıtmaq bərədə verdiyi kəskin və qəısa göstərişlər, bu əmrlərin yerinə yetirilmədiyi təqdirdə Çingizin emosional davranışı ən yeni teletarixin ən dramatik səhifələridir.

Və Çingiz Mustafayev bir telejurnalist olaraq cəbhədə yarandığı kimi cəbhədədə həlak oldu. 1992-ci ilin iyun ayının 15-də Ağdamın Naxçıvanik kəndində çəkiliş zamanı aldığı mərmi qəlpəsindən həlak olan Çingiz sonadək kameranı söndürmədi. Bu həm də onun öləndən sonra da yaşağacağına işarə idi.

Çingiz Mustafayev 1993-ci ildən Azərbaycanın Milli Qəhrəmanıdır.



Veten Seninle Fexr Edir !!!

 

№1Приходит в магазин армянин покупать курицу.Подходит к прилавку и тут забывает как сказать КУРИЦА)В общем,стоит думает,думает, потом уже понимает что не вспомнит и говорит продавцу,показывая на куринные яйца-Дайте мне их маму)))))

№2 Стоит армянин перед памятником Пушкину и плачет.

- Вах, дорогой ты мой знаменитый соотечественник! На кого ты

нас покинул? Зачем ушел?

Подходит мужик к нему и говорит:

- Слушай, какой соотечественник? Это же великий русский поэт

А.С. Пушкин!

- Какой великий, русский? Не видишь, что ли, написано: "Газон Засеян!"



№3 Армянский театр поставил "Красную шапочку":

- Слушай, бабушка, зачэм у тебя такой балшой глаза?

- Эта чтобы тэбя лучше видеть

- Слушай, а зачэм у тэбя такой балшой уши?

- Чтобы тэбя лучше слушать

- Слушай, а зачем у тэбя такой балшой нос?

- Вай, ара, на сэбя лучше посмотри.



№4 На уроке в армянской школе учитель спрашивает:

- Что больше всего возбуждает человека?

- Тело голой женщины! - отвечает Арсенчик, сидящий на первой парте.

- Вон из класса! И приведи своего отца!

На следующий день Арсенчик пришел один и сел за последнюю парту.

- Ты почему не привел отца? Почему сел за последнюю парту?

-спрашивает учитель.

- Папа сказал, что если вас не возбуждает голая женщина,

то вы - педик, и от вас нужно держаться подальше.



№5 В поезде англичанка в соблазнительной мини-юбке.

Армянин с верхней полки пожирает ее глазами.

Видя столь пристальное к себе внимание, англичанка

кокетничает. То к зеркалу подойдет прическу поправит,

то чемодан на полке подвинет. Но армянин молчит и,

знай себе, ест англичанку глазами. Чтобы как-то разрядить

обстановку англичанка спрашивает:

- Dо Yоu sреаk English?

Армянин отвечает:

- Вах! Конэшна хочу!

 

Especially THANKS TO MILASHKA FOR HER JOINING TO US & ADDING WONDERFUL POSTERS!!!
GOOD JOB.KIP YOUR WAY CLEAN!!! 



 

С 1988 года длится вооруженный конфликт между Арменией и Азербайджаном вокруг Нагорного Карабаха, - территории, признанной всеми авторитетными международными организациями как неотъемлемая часть Азербайджана. Армянскими войсками оккупировано около 20% территории Азербайджана, что равнозначно четырем территориям Нагорного Карабаха. Агрессор вышел к государственной границе между Ираном и Азербайджаном и контролирует участок более 100 км. Совет Безопасности ООН в своих резолюциях N 822, 853, 874, 884 резко осудил захват территорий и потребовал безоговорочного вывода армянских войск. Этого же требуют другие международные организации, а также лидеры многих государств. Однако армянская сторона под всякими предлогами затягивает этот процесс. Более того, нет никаких оснований предполагать, что агрессор собирается когда-либо выводить свои войска. На захваченных территориях гибнут люди, проводится тактика выжженной земли, уничтожаются памятники культуры. Тысячи людей захвачены в заложники.

16 февраля МИД Армении распространило заявление о том, что при попытке к бегству в Армении были застрелены азербайджанские военнопленные. Азербайджанская сторона добилась выдачи 10 трупов. В медицинской экспертизе трупов принял участие эксперт из Шотландии проф. медицины Университета в г-н Данди Дерик Паундер. На пресс-конференции, состоявшейся в Международный День Узников (11 апреля 1994 года), Д. Паундер заявил, что выстрелы в голову шестерым военнопленным были сделаны из пистолетов, приставленных к вискам, у одного при вскрытии отсутствовало сердце, печень и селезенка, у другого не было обоих ушей...

Правительство Армении вынуждено было заявить об убитых, поскольку все они были зарегистрированы в списках Международного Комитета Красного Креста. Однако МККК зарегистрировало лишь несколько сот имен из почти 3 тыс. азербайджанских заложников. Среди них 90 детей, 362 женщины, 258 человека в возрасте свыше 60 лет. Содержатся они в нечеловеческих условиях. Всем им грозит опасность. Гулиеву Шевги Хагани оглы, после освобождения из плена, в госпитале исполнилось 3 года. Он получил сквозное пулевое ранение левого предплечья, и кость была разделена на две части. В больнице города Ханкенди (переименованного армянами в «степанакерт») армянские врачи вместо того, чтобы соединить две разломанные части кости и наложить гипс, удалили большую часть кости до локтя. Ребенок навсегда остался инвалидом. Удаленная костная ткань, а также костный мозг молодого организма являются хорошим трансплантантом. Несложно догадаться, для чего была проделана эта операция. Средства массовой информации не раз сообщали об угрожающем росте количества продаваемых на зарубежных рынках человеческих органов армянами и их подручными. Попытки международного сообщества повлиять на Республику Армения пока не дают результатов.

К сожалению, это далеко не единственный факт бесчеловечного обращения с азербайджанскими заложниками и пленными. И стоит ли говорить о том, насколько важно спасение более 3 тыс. граждан Азербайджана. Азербайджанская сторона неуклонно руководствуется нормами Женевской конвенции 1949 г. и дополнительными протоколами, требующими гарантий жизни и уважения достоинств, личных прав и верований пленных бойцов, попавших в руки противной стороны гражданских лиц. В Азербайджане на государственном уровне запрещено взятие в заложники мирного населения. Свыше 70 армянских заложников, находившихся у отдельных семей, были собраны и без предварительных условий, в одностороннем порядке освобождены, Сегодня в Азербайджане нет ни одного заложника, а в плену находится лишь несколько осужденных за уголовные преступления армян.

Сегодня, во избежание еще больших трагедий, мы публикуем данные (имя, фамилия, отчество, год рождения и место, где их в последний раз видели) тех людей, большинство из которых зарегистрированы миссией Международного Красного Креста в Армении и в Нагорном Карабахе. Все они содержатся на территории Армении, а также на оккупированных территориях Азербайджана. Что мешает Армении, следуя примеру Азербайджана, безоговорочно освободить этих людей.

Мы призываем людей доброй воли сделать все возможное для освобождения азербайджанских заложников.

Пресс-служба Президента Азербайджанской Республики Государственная комиссия Азербайджанской Республики по делам граждан, попавшим в плен, пропавшим без вести и захваченным в заложники.


Мы приносим наши извинения за плохое качество изображения фотографий.




 

"Баку, Баку, акаций белых пургу, крылатых чаек над морем забыть я не могу...".
Пел певец и каждый, кто хоть однажды побывал в нашем городе вспоминал веселых, улыбчивых людей, улицы, спускающиеся к теплому морю, ароматный чай под сенью деревьев Приморского парка...
Большой город жил яркой, насыщенной жизнью. По утрам собирался на работу, вечерами зажигались огни театров и дискотек. Город пел, смеялся и принимал гостей. Все это было... Было...
У бакинцев всегда было не мало проблем. Но ничто не могло сделать их менее гостеприимными, менее доброжелательными и менее гордыми.
Апрель 85-го принес городу надежду. На то, что жизнь будет лучше, на то, что удастся решить многие из назревших вопросов-с жильем, со здравоохранением, с экологией.
Февраль 88-го перечеркнул надежды. Армянское население Нагорного Карабаха потребовало отделения автономной области от Азербайджанской республики и присоединения ее к армянской ССР. Многовековые соседи, еще вчера клявшиеся в вечной дружбе, не нашли ничего лучшего, как громко крикнуть с трибуны нескончаемого митинга в Степанакерте: "С вами-никогда!". Мало кто в те февральские дни понимал по-настоящему, что происходит и какая трагедия начинается на азербайджанской земле.
Ситуация постоянно усложнялась позицией, занятой руководством Армении. Верховный Совет Армянской ССР принял беспрецедентное в истории Союза Советских Социалистических Республик решение о присоединении исконной территории союзной суверенной республики-НКАО, Шаумяновского и части Ханларского района Азербайджанской ССР к Армении. Это была диверсия против Конституции СССР, Это была диверсия против перестройки. Давно, наверное, пришла пора поставить все точки над"i", честно и открыто сказать, что же было первопричиной конфликта, кто разжёг межнациональные распри, кто втянул в них тысячи людей.
События в Нагорном Карабахе и вокруг него-это боль и страдания многонационального народа Азербайджана.
Неверный тег опроса>

LET HISTORIANS DECIDE HISTORY!!!

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

In this group all of us can post historical facts and information to show that this supposed genocide actually never took place. We believe that the so-called genocide is not the appropriate term to describe a civil war and we are ready to explain facts to anyone eagering to learn!

We know that "Armenian Genocide" is nothing but a HUGE LIE. This lie is being used to cripple and divide the Turkish Republic.

The Following quotes are taken from the website: http://www.tallarmeniantale...

Thanks to "Holdwater", the creator of this 'spring of reality', for letting us use the materials from his website.

"Condemnation without hearing both sides is unjust and un-American" Arthur Tremaine Chester, "Angora and the Turks," The New York Times Current History, Feb.1923

"Give a lie twenty-four hours start, and it will take a hundred years to overtake it." (C.F. Dixon-Johnson, British author of the 1916 book, "The Armenians," )

"It is... time that Americans ceased to be deceived by (Armenian) propaganda in behalf of policies which are... nauseating..." John Dewey, Columbia University professor, "The Turkish Tragedy," The New Republic, Nov. 1928

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

To see the Revised Group Rules Click Here:

http://ivytech.facebook.com...

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Please Respect Human Rights: The freedom of speech forms the basis of humanity. We are very open minded and will gladly receive/discuss any comments from anyone.

Inevitably, different people have different views but the truth is that wars are never good and peace is never bad.

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀



"Nations are many but civilization is one." M.K. Ataturk

"Peace at home, Peace at World" M.K. Ataturk



▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Ermeni sorunu denilen ve Ermeni milletinin gerçek olmayan isteklerinden çok, dünya kapitalistlerinin ekonomik yararlarına göre çözülmek istenilen sorun, Kars antlaşması ile, en doğru şekilde çözüme ulaştırılmış oldu. (Alkışlar) Yüzyıllardan beri dostluk içinde yaşayan iki çalışkan halkın iyi ilişkileri memnuniyetle yeniden kuruldu.

(1 Mart 1922)


▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
"Armenian genocide is a Huge Lie" group members have been debating on this historical issue for a long time. Therefore, the members of this group decided to write a resolution which will cover the ideas on both sides and expresses the results of short debates in this group.

Here is our UN-Style resolution:

The situation in Ottoman Empire in the period of 1914-1923 and the relocation of Armenians.

The Youth of the Turkish Nation

Recalling the Universal Declaration of Human Rights,


Reaffirming the definition of genocide by the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide which Adopted by Resolution 260 (III) A of the United Nations General Assembly on 9 December 1948,

Noting with deep concern and disappointment that Politicians have constantly used this event for their political interest,

Recognizes the Armenian revolutionary acts during world war I;

- The acts of Hincak and Dashnak party,

- Local support to Russian troops against Ottoman military,

- Local mutinies in big cities such as Van and Erzurum,

- Provocation on Armenian society in order to get support for local guerilla forces,

- Attacks on Ottoman reinforcement,

- Massacres of Muslim society,


Deploring the fact that curtain amount of Armenian population had to leave their homeland as a result of Ottoman relocation order,


- Armenians left their own properties,

- Future generations of Armenian nation was affected,

- The situation cause the division of the Armenian society,

- The situation caused mental damage on whole Armenian nation,

Recognizes the casualties of Armenian migrants during relocation as a fact,


- starvation and disease were one of the factors of causalities,

- the casualties were also got bigger by local civilian attack on Armenian migrant convoys,

Recognizes "the revenge" killings of Armenians on Muslim society after the relocation in South Eastern region such as Adana, Maras, Antep and Urfa,

- Those attacks were supported by Allied powers and cause serious damage on local society,

Recognizes the effort of Ottoman government to stop Armenian causalities and to support Armenians during relocation,

- Protection of The Armenian Convoys and The Punishments of Those Whom Attack The Convoys.

- Investigation of the people who disturbed Armenians during relocation

- Security of the Relocated Armenians,

- Determining The Debts of Relocated Armenians and Protection of Their Properties,

- Feeding of Armenian Families,

- Assistance for The Returning Armenians and Meeting Their Needs.

- The Exemption of Armenians from Taxes.

- The Courts of The People Who Committed Crimes During Relocation.

Requests both Armenian and Turkish media to stop untruthful propaganda against each other which causes serious damage on Armenian-Turkish youth and future generations.

Requests 3rd party governments not to involve in this situation.

Fully believe that the situation needs to be left to historians.

Encourage historians on both sides to get together and create joint commission to solve the questions on the period of 1915 in Ottoman Empire.

Suggest Turkey, Armenia, Britain, Russia, France and United States to open their historical archives for Joint historical commission.

Welcome any step which is taken by Armenian youth or 3rd party to create peaceful future generations.

 

To All the Heroes of Azerbaijan - Sari gelin

http://youtube.com/watch?v=tSs...

Dedication to the Azerbaijani soldiers who fought during the 1st Karabakh war (1992-1994). Music: Azerbaijani folk song "Sari gelin" sung in Azeri and Norwegian by the Azerbaijani singer Brilliant Dadasheva and the famous Norwegian choir SKRUK.



 
 
В одном из новостных порталов прочел статью. Ознакомьтесь.

Армянский телеканал ARMTV выбрал певицу Sirusho в качестве представителя этой страны конкурсе песен «Евровидение-2008». Сообщается, что официальная песня еще не выбрана.Однако, на сайте Youtube.com уже выставлена композиция Sirushi: http://www.youtube.com/watc....
И композиция, которою исполняет армянская певица, является миксом известных народных песен Азербайджана - «Гарагиля», «Дилбярим», музыка которых, принадлежит Узеиру Гаджибекову (опера «Лейли и Меджнун»). В песне также используются мотивы известной азербайджанской народной песни «Сары гялин».
Таким образом, армяне в очередной раз пытаются приватизировать азербайджанские мелодии, причем сразу несколько композиций за один раз.

 
21 августа 1916 года. Этим днем датируется первая (из числа известных и очевидных фактов) попытка армянских фальсификаторов осуществить плагиат жемчужины азербайджанской культуры - оперетты Узеира Гаджибекова "Аршын ал алан". В еженедельнике "Русская музыкальная культура" от 21 августа 1916 года читаем: "Выпускник Парижской консерватории артист Арменьян создал группу, с которой тринадцать лет работает в театре. Господин Арменьян также является и национальным музыковедом. В последнее время он в своих спектаклях использует музыку. Мы видели его прекраснейшую оперетту "Аршын мал алан"... Слава господину Арменьяну, который создал не только национальный театр, но и восстановил армянскую музыку!" Согласно исследованию Айнур Гаджиевой, еще в 1915 году было впервые заявлено, что "Аршын мал алан" - армянская оперетта. "В 1914 году труппа азербайджанского актера Гусейнгулу Сарабского гастролировала в Тифлисе. Оперетта поразила воображение некого Седрака Магаляна". Магалян, который до этого играл на таре в армянском ансамбле, предложил Г.Сарабскому перевести слова оперетты на армянский язык, на что получил резонный ответ: такого рода вопросы необходимо согласовать с автором произведения, маэстро Узеиром Гаджибековым. В дальнейшем Магаляну удается встретиться с азербайджанским композитором и убедить его в необходимости перевода "Аршин мал алан" на армянский язык. В 1915 году состоялась премьера оперетты Уз.Гаджибекова на армянском языке в театре Эриксяна. Успех этой премьеры во многом способствовал тому, что помимо Магаляна к творчеству Уз. Гаджибекова "обратились" и другие армянские предприниматели от культуры: Г. Прумьян, С. Торосьян, И. Восканьян, А. Арменьян. Согласно исследованию А. Гаджиевой, с 1916 года армянские труппы стали "забывать" упоминать имя Уз. Гаджибекова на афишах: впервые это произошло во время гастролей армянской труппы во Владикавказе. "Вообще труппами, в репертуарах которых была оперетта "Аршын мал алан", управлял некий центр. К примеру, труппа Арменьяна не имела права показываться с этим спектаклем в Баку, а труппа Вос-каньяна - в России". Упоминание А. Гаджиевой о некоем едином центре по управлению армянскими труппами не является случайным. По имеющимся данным, в армянской террористической организации "Дашнакцутюн", помимо военизированных подразделений типа Террористический комитет, Организация устрашения, Комитет самообороны и т.д. - действовало так называемое Культурно-просветительское общество, занимающееся пропагандой армянской культуры в контексте плагиата достижений культуры других народов. (Таким же вот образом, например, теорема Пифагора оказалась "достижением" армянской науки).

Узнав о попытках армянских плагиаторов присвоить авторство его оперетты, Узеир Гаджибеков вынужден был опубликовать в газете объявление, в котором призвал местных активистов на всем Кавказе, в Туркестане, Астрахани и Азербайджане к сотрудничеству во имя сохранения прав создателей оперы "Ашуг Гариб" и оперетты "Аршин мал алан". Выдающийся композитор Муслим Магомаев (дед всемирно известного певца Муслима Магомаева) 8 февраля 1919 года в газете "Азербайджан" с возмущением писал: "...во Владикавказе на афишах спектакль "Аршин мал алан" указывался без имени автора - Узеир бека. Один армянский деятель искусств пытался мне доказать, что якобы "Аршин мал алан" с древних времен был написан армянами... Не пора ли положить конец этому позору?!" В 1924 году Узеир Гаджибеков получает письмо из Нью-Иорка от виолончелиста, профессора Окоркова, в котором отмечается: "...Здесь везде и всюду показывается "Аршин мал алан". Ваше произведение имеет колоссальный успех в Америке. Какой-то Магалян выдает эту оперетту за свою и зарабатывает огромные деньги. Магалян настолько обогатился, что построил себе огромную виллу, на фронтоне которой написал огромными буквами "Аршин мал алан". Я уже договорился с адвокатами, чтобы защищать ваши авторские права. Пришлите мне доверенность". В 1937 году в Голливуде был снят фильм по одноименной оперетте Узеира Гаджибекова без указания его имени, представленный американской общественности как армянское произведение...

Данный факт из исследований А. Гаджиевой включен в настоящее издание неслучайно. В дальнейшем, в 1970 году, от имени уже возмущенной грузинской общественности выступит Р. Джапаридзе: "До сих пор было известно, что человек у человека может украсть вещь, предмет, но нагло красть у целого народа его историю и присваивать себе - неслыханное дело!"

 

National Hero of Azerbaijan is the highest national award conferred pursuant to Decree No.424 issued by the President of the Republic of Azerbaijan on December 25, 1995.

PLEASE DO NOT FORGET THEM!!!

Chingiz Mustafayev (Çingiz Mustafayev in Azerbaijani) (August 29, 1960- July 15, 1992) is a national hero of Azerbaijan, he was one of Azerbaijan's most noted journalists, even though the corpus of his work spans less than a year. With no formal journalistic training, he created a video anthology of the Karabakh war - documenting the brutality of a war that ultimately costed his own life.
He was the man behind the TV camera, who filmed the scene of Khojaly Massacre in 1992. To make the footage Chingiz had to travel on an army helicopter, and despite coming under fire he managed to film the evidence of the Khojaly Massacre showing hundreds of dead bodies strewn across snow-covered fields. Azerbaijan's official media had covered up the fact that the town had been wiped out and women, children and the elderly had been slaughtered. But his film was the irrefutable evidence that there had had been a full-scale massacre, in perpetration of which Human Rights Watch and Russian Memorial society blaimed the Armenian forces...

http://en.wikipedia.org/wik...

 NATIONAL HEROES
Jafarov Faik Aligulu ogly was born on May 1, 1974, in Shilavanga village of Jalilabad district. In 1991 entered the Baku Machine-building College and after that, in September 1992 started his military service at the Nakhichevan Border Unit of the Head Department of the Border Forces. During his service at the Border Forces, especially distinguished for the protection of the south frontiers of Azerbaijan. In 1995 showing heroism preventing the attempt of coup d'etat, F. Jafarov was heavily wounded. By Decree of the President of the Republic of Azerbaijan No. 427 of December 27, 1995, Jafarov Faik Aligulu ogly has been awarded the name of the National Hero of Azerbaijan. F. Jafarov died on August 19, 1999, in the car accident.

Ahmadov Riad Fikrat ogly was born on December 20, 1954 in Baku. Graduated from the Azerbaijan State University with honors diploma in 1979, the faculty of law. In 1976-1979 worked at the Judicial Examination Institute of the Ministry of Justice of Azerbaijan SSR as a laboratory assistant. In 1979-1980 he worked as a councilor at the Department of Preparation of the Law Drafts and Systematizing of Legislation of the same ministry, and as a senior councilor at the Personnel Department of the Ministry of Justice in 1980-1981. In 1981 beginning the activity in security bodies, in 1981-1982 R. Ahmadov studied at the Higher School of the State Security Committee (KGB) in Minsk. In 1984 he attended the courses of the Institute of KGB named after Y.V.Andropov. For faultless professional activity and achievements R. Ahmadov was commended several times, and also in 1988 has been awarded the Medal of Memory dedicated to the 70-th anniversary of the USSR Armed Forces. In 1992 R. Ahmadov was promoted to the post of the deputy head of the Intelligence Department of the Ministry of Defense of the Republic of Azerbaijan. Special intelligence unit led by Riad Ahmadov in Nagorno-Karabakh has successfully accomplished different combat tasks, liberated several settlements from the occupation, and destroyed a lot of militants and military equipments of the opposite side. On January 25, 1992, R.Ahmadov, who distinguished with his personal courage in the battles for the liberation of Nagorno-Karabakh, was missed in the "Dashalti Operation". By Decree of the President of the Republic of Azerbaijan No. 833 of June 07, 1992, Ahmadov Riad Fikrat ogly has been awarded the name of the National Hero of Azerbaijan.

Aliyev Nadir Alish ogly was born on July 30, 1962, in Aliagali village of Agdam district. In 1977-1981 graduated from the Baku Polytechnic College. In 1986-1991 N.Aliyev studied at the Higher School of the State Security Committee (KGB) named after F.E. Dzerjinski, and in 1993 graduated from the Baku State University, faculty of law. As an employee of the Ministry of National Security, N. Aliyev from September till December of 1991 worked in the Mardakert (Agdara) District Sector and from 1992 as a senior operational officer at the Agdara District Sector of the Karabakh Department of the Ministry of National Security. In 1993 he was appointed to the post of senior operational officer in the Agdam District Sector of the Ministry of National Security. In a period of fierce battles for Agdara, N.Aliyev had asked to be sent to the front line. He was especially brave in fights in Syrkhavand village of Agdara in special troops of the Ministry of National Security, and died as a hero in battles for the Giyasli village of Agdam. By Decree of the President of the Republic of Azerbaijan No. 218 of 09 October, 1994, Aliyev Nadir Alish ogly has been awarded the name of the National Hero of Azerbaijan.

Aliyev Amiraslan Rza ogly was born on August 30, 1960 in Nakhichevan. Graduated from the Nakhichevan State Pedagogical Institute, faculty of history-literature. In 1992 he was conscripted to the Border Troops of the Ministry of National Security of the Republic of Azerbaijan. In October, 1994 showing a personal heroism in prevention of the attempt of coup d'etat, A.Aliyev has died as a hero, in prevention of the following attempt of coup d'etat in 1995. By Decree of the President of the Republic of Azerbaijan No. 307 of 04 April, 1995 Aliyev Amiraslan Rza ogly has been awarded the name of the National Hero of Azerbaijan. 12th Border Post of the Nakhichevan Border Unit of the State Border Service was named after Amiraslan Aliyev.

Mammadov Eldar Harun ogly was born on January 10, 1968 in Baku. After graduating from the military school named after Jamshid Nakhichevanski in 1985-1989, he studied at the Riga Higher Military Political School. In 1989-1991 he was in military service as an officer in Orenburg province of Russia. After returning to Azerbaijan, continued his military service first at the missile forces, and then at the Head Department of the Border Troops of the Ministry of National Security. E.Mammadov died as a hero on 24 February, 1993, during the battles in Agdere. By Decree of the President of the Republic of Azerbaijan No. 247 of December 11, 1994, Mammadov Eldar Harun ogly has been awarded the name of the National Hero of Azerbaijan. 2nd Border Post of the Goytapa Border Unit of the Border Service was named after Eldar Mammadov.

Mansurov Bahruz Gahraman ogly was born on March 13, 1975 in Telavar village of Yardimly district. In 1993 entered the frontier faculty of the Baku Higher Military Commanders School. B.Mansurov died as a hero in prevention of the attempt of the coup d’etat in March of 1995. By Decree of the President of the Republic of Azerbaijan No. 307 of April 04, 1995, Mansurov Bahruz Gahraman ogly has been awarded the name of the National Hero of Azerbaijan. 16th Border Post of the Goytapa Border Unit of the State Border Service was named after Bahruz Mansurov.

PLEASE DO NOT FORGET THEM!!!

Late at night on January 19, 1990, 26.000 Soviet troops stormed Baku. They acted pursuant to a state of emergency declared by the USSR Supreme Soviet Presidium, signed by President Gorbachev and disclosed to the Azerbaijani public only after many citizens lay wounded or dead in the streets, hospitals and morgues of Baku.
More than 130 people died from wounds received that night and during subsequent violent confrontations and incidents that lasted in February; the majority of these were civilians killed by Soviet soldiers. More than 700 civilians were wounded. Hundreds of people were detained, only a handful of whom were put on trial for alleged criminal offenses. Civil liberties were severely curtailed.
The behavior of Soviet armed forces in Baku must be judged in the context of their actual mission. Mikhail Gorbachev's use of force in Baku was nothing but the desperate attempt to stop dissolution of Communist ruling in Azerbaijan. The Soviet army was trying to rescue the totalitarian regime, the rule of Communist Party and Soviet empire.
                                                                       
                                                                   OPEN LETTER TO THE EX-PRESIDENT OF THE USSR, M.S.GORBACHEV

Mr. Gorbachev,
As it happens 12 years successively since 1990, on January 20 people of Azerbaijan go into mourning and commemorate the defenseless compatriots killed in result of invasion of the Soviet troops to Azerbaijan.

Events of Bloody January - 133 people of peaceful population killed, knocked down by tanks on the streets of the city, 611 wounded women and children, 200 homes ruined and burned down.

Tragedy of Bloody January is a result of your order to invade peaceful city of Baku and some regions of the Azerbaijan Republic by armed troops of the Red Army on January 19-20, 1990. This was undisguised aggression against Azeri people undertaken by leadership of CPSU, Soviet State and personally by you, Michael Gorbachev.
                
 

 

The current conflict between Armenia and Azerbaijan began in 1988, when the ethnic Armenians of Nagorno-Karabakh unilaterally declared their independence from Azerbaijan, with the intent of uniting with the Republic of Armenia. At that time, ethnic Armenians comprised about 65 percent of Nagorno-Karabakh. This push by the ethnic Karabakh Armenians to secede from Azerbaijan was instigated by Armenia, which has had territorial claims against Azerbaijan as part of its desire to create a Greater Armenia by expanding its territory. Armenian soldiers and arms are being used to carry out this policy.

The conflict was escalated by Russia's political and military support of Armenia. Russia is using the Armenia-Azerbaijan conflict as part of its long-time policy of "divide and conquer." Since 1993, Armenia has received $1 billion in arms shipments from Russia. These arms, including the most modern Russian tanks, armored personnel carriers, SCUD missiles and tons of ammunition, were shipped through Armenia to the site of the conflict inside Azerbaijan.

A series of Armenian offensives, beginning in 1992 and backed by Russian arms, resulted in the Armenian occupation of almost 20 percent of Azerbaijan territory, including Nagorno-Karabakh and seven other districts. As a result, Azerbaijan is left with approximately 1 million refugees and internally displaced persons (IDPs) who were forced to flee for their lives.

A cease-fire was negotiated in May 1994, but all attempts to negotiate a settlement have failed. The Organization for Security and Cooperation in Europe (OSCE) began its mediation efforts in 1992, and in 1995 at a summit meeting in Lisbon, 53 out of 54 member states of the OSCE endorsed a statement of three principles upon which the conflict should be settled. Armenia was the only country that refused to support the statement because it supported the territorial integrity of Azerbaijan and Armenia [meaning that the original borders from the Soviet period must remain intact].

In 1996, the OSCE appointed three co-chairs to its Minsk Conference-the United States, Russia and France. The Minsk Conference is charged with the responsibility of negotiating peace in this region. These co-chairs then developed a two-staged peace proposal: (1) withdrawal of Armenian forces from all regions of Azerbaijan except Nagorno-Karabakh; and (2) negotiations on the final status of Nagorno-Karabakh [as an entity] within Azerbaijan. This proposal was accepted by Azerbaijan and by Armenian President Levon Ter-Petrossian. However, it was opposed by hard-line elements within Armenia and ethnic Armenians within Nagorno-Karabakh. As a result, President Ter-Petrossian was forced from office, replaced by hard-line elements.

Now the peace process is up in the air again. Azerbaijan remains committed to a peaceful solution based on the following Lisbon principles: (1) recognition of territorial integrity of the Republic of Azerbaijan and the Republic of Armenia; (2) Azerbaijan will grant the highest level of self-rule to Nagorno-Karabakh; and (3) security guarantees will be provided to the entire population of Nagorno-Karabakh [meaning that Azerbaijanis could return home to their lands safely but that Armenians would also be protected as residents there].

Nagorno-Karabakh is an enclave inside Azerbaijan, and has no border with Armenia. Before the conflict started, Armenia deported some 200,000 Azerbaijanis from Armenia. Then it occupied the whole territory of Nagorno-Karabakh and surrounding seven regions and, in effect, has annexed Nagorno-Karabakh and this territory to Armenia. In the process all Azerbaijanis previously living in these regions which belong to Azerbaijan were forced to flee for their lives.

It might be noted that even the Nazis allowed inhabitants of their occupied territories to stay and live there. But Armenians have rid Azerbaijanis from the entire occupied territories. Khojaly, a small Azerbaijani town in Nagorno-Karabakh, is a sad example of genocide, when overnight the whole town was destroyed, more than 700 innocent civilians, including many women and children, were murdered and others were forcefully deported. The President of Azerbaijan has subsequently declared March 31 as the Day of Genocide of Azerbaijanis in commemoration of that occasion and other earlier tragic massacres.

Azerbaijan has accepted and supported all peace initiatives of the OSCE. Now, Armenia must decide whether it wishes to further isolate itself from the rest of the world community or join in seeking a just and honorable compromise to this 10-year old conflict.

 
 

The Khojaly Massacre was the killing of hundreds of ethnic Azerbaijani civilians from the town of Khojaly on 25 February 1992 during the Nagorno-Karabakh War. According to the Azerbaijani side, as well as Memorial Human Rights Center, Human Rights Watch and other international observers, the massacre was committed by the ethnic Armenian armed forces, reportedly with help of the Russian 366th Motor Rifle Regiment. The official death toll provided by Azerbaijani authorities is 613 civilians, of them 106 women and 83 children.

According to Human Rights Watch, the tragedy struck when "a large column of residents, accompanied by a few dozen retreating fighters, fled the city as it fell to Armenian forces. As they approached the border with Azerbaijan, they came across an Armenian military post and were cruelly fired upon".

In Written Declaration No. 324, members of the Parliamentary Assembly of Europe from Albania, Azerbaijan, Turkey and the United Kingdom, and individual members from Bulgaria, Luxembourg, Macedonia and Norway stated that "On 26 February 1992, Armenians massacred the whole population of Khodjaly and fully destroyed the city", and called on the Assembly to recognize the massacre in Khojaly as part of "genocide perpetrated by Armenians against the Azerbaijani population".

United Nations Security Council Resolution 822 was adopted at the 3205th meeting of the Security Council on 30 April 1993, and called for the immediate cessation of all hostilities and hostile acts with a view to establishing a durable cease-fire, as well as immediate withdrawal of all occupying forces from the Kelbadjar district and other recently occupied areas of Azerbaijan.

United Nations Security Council Resolution 884 was adopted at the 3313th meeting of the Security Council on 12 November 1993. In this resolution UNSC expressed its serious concern that a continuation of the conflict in and around the Nagorny Karabakh region of the Azerbaijani Republic, and of the tensions between the Republic of Armenia and the Azerbaijani Republic, would endanger peace and security in the region, and demanded from the parties concerned the immediate cessation of armed hostilities and hostile acts, the unilateral withdrawal of occupying forces from the Zangelan district and the city of Goradiz, and the withdrawal of occupying forces from other recently occupied areas of the Azerbaijani Republic in accordance with the Adjusted timetable of urgent steps to implement Security Council resolutions 822 (1993) and 853 (1993) (S/26522, appendix), as amended by the CSCE Minsk Group meeting in Vienna of 2 to 8 November 1993.

Armenia has, to date, refused to comply with the U.N. Resolutions.

 
 
 
THE BEGINNING OF THE CONFLICT

The Armenia's claims on Azerbaijani lands, as well as the Upper Karabakh formed pars of its strategy of the establishment of the Great Armenia. Therefore, Armenia always tried to make use of favorable conditions to achieve their goals. When pro-Armenian M.S.Gorbachyov was elected the head of USSR in 1985, Armenians intensified their activity again.

The support and protection of the Soviet government to armed Armenian separatists was coming to light during that period. In order to implement his mean plans connected with the autonomous province of Nagorno Karabakh, Mikhail Gorbachev distanced the most important obstacle - Heydar Aliyev - from the political bureau. After that Armenian academician A.Aganbekyan of Gorbachov's grouping, reported that he had made a proposal to the Soviet leadership concerning the Upper Karabakh and expressed hope that the problem will find its solution in the conditions of democracy and reconstruction.

Once underground Armenian Committee for Karabakh and its terrorist organization Krunk (Crane) in the Autonomous District of Upper Karabakh started operating openly and the movement Miatsum movement was formed at that time. This movement was backed by Armenia, Autonomous District of Upper Karabakh, Moscow leadership and the potential of USSR and world Armenians. The events acquired more aggressive form in 1988. The wave of meetings of separatists and Armenian nationalists captured Yerevan and Stepanakert in February.

The session of the council of Autonomous Upper Karabakh District appealed to the Supreme Council of Azerbaijan SSR for consideration of the status of the district February 20.
This fact testified that Armenians had changed their tactics from that of November 1945.

They managed to create an incorrect view of the world community on Upper Karabakh through intensive propaganda and strong Armenian Diaspora in foreign countries. Therefore, they started to hold propaganda openly.

The leadership of Azerbaijan and its community was unprepared for the new tactics of Armenian separatists and their supporters. The murder of two young Azerbaijanis, wounding of 19 people by Armenian separatists in Askeran February 20, resulted in the preparation of policy against the plans of Armenians. In late February the special service bodies and organs of State Security of SSSR committed a tragedy in the big industrial city of Azerbaijan-Sumgayit.

The causes of Sumgayit tragedy soon came to light. That step targeted Azerbaijanis living in Armenian and was used to part Upper Karabakh from the Soviet Azerbaijan. "4 residents of Mehmandar village of Azerbaijan south to Yerevan were killed on March 10. Over 100 houses were destroyed and residents were evicted from the Azerbaijani villages of Ararat region on March 25. In mid March Armenians again attacked Azerbaijani villages near Yerevan….". The barbarism of Armenians against Azerbaijanis rose again.
In period of excavation of Armenian separatists' barbarism the indifference of the Communist party of Soviet Union to the real assessment of the state of the Central Committee and Soviet leadership also became evident. The resolution "On measures for intensification of socioeconomic development of the Autonomous Province of Upper Karabakh of the Azerbaijan SSR in 1988-1995" was a bid to cover up the separatist nature of the issue. This step inspirited Armenian separatists and even increased their aggression.

The leadership of Azerbaijan, beginning with A.Vezirov, submissive to Moscow, stood on the position of compromises to betrayers and aggressors of its people. Finally, Moscow undertook one more step to part the Autonomous Province of Upper Karabakh from the Azerbaijan SSR: the Presidium of the USSR Supreme Council approved a resolution "On special form of government in the Autonomous Province of Upper Karabakh" on January 12, 1989.

The aim was obvious: The Special Governing Committee, established in the Autonomous Upper Karabakh Province was to provide for the delivery of Upper Karabakh to Armenia. However, as a result of a democratic struggle of Azerbaijani people aware of that, the Special Governing Committee was abolished on November 28. Yet the structure was replaced by a new one-the Organizational Committee. Armenia, making use of it, carried out an anti-constitutional decision on annexation of Upper Karabakh to Armenia on December 1.

That was the open violation of the territorial integrity of the Soviet Azerbaijan. As expected, Moscow shut its eyes to the fact of this violent intervention, thus deteriorating the situation. The leadership of USSR, led by Gorbachov, undertook one more cruel step against Azerbaijan. Baku was chosen the main target. The Soviet Union violating the constitutional responsibilities before the people, bringing large troops, armed with up-date techniques and guns, committed bloodshed in Baku on the night of January 20, 1990.

Armenian soldiers and militants also took an active part in committing the Baku tragedy. However, the tragedy of January 20 could not undermine the control of Azerbaijan it even strengthened the struggle of the people for the independence and territorial integrity. The next day Heydar Aliyev came to the Azerbaijan's representation in Moscow, exposed the criminal actions of Soviet leadership and expressed his support for the justice Salvation struggle of Azerbaijani people. The Supreme Council of the Soviet Azerbaijan declared the restoration of the state independence on August 30, 1991 and approved the Constitutional act on the national independence on October 18.

Armenian separatists of Upper Karabakh took advantage of the situation and continued creating political structures. They declared the establishment of a puppet body named The Upper Karabakh Republic in September of 1991. The Azerbaijan Republic did not accept this structure and the status of the Autonomous Province of Upper Karabakh was abolished on November 26.

The collapse of USSR in late 1991 was followed by the change in the geopolitical situation on post-Soviet area. Armenian in fact declared an open and unfair war against Azerbaijan. Armenian military troops, violating the borders of Azerbaijan, entered Karabakh and conjointly with Armenian separatists of Upper Karabakh occupied Azeri lands.


Institute of History named after A.Bakykhanov of ANAS

______________________________________________

"These terrible events must get their political and legal assessment as the crime against the entire humanity"

Heydar Aliyev
The National Leader of Azerbaijan

______________________________________________

ARMENIAN TERRORISM OR ILLUSSIONS BREAK-UP

-…He cut the stomach of a pregnant woman and took the baby out of the flesh. Then he put the cut off head of the dead woman's husband into her stomach and sewn it…


-He folded the child into a green flag and poured kerosene on it and burnt it.


-He forms the children frightened to death into the columns and tried to cut off their heads with one movement of his sword. They die with the expression of terror in their eyes.


-… the explosions in the airports, tourism bureaus, embassies, streets, business centers: dead people everywhere. Scream and blood, moaning and curses.


He is satisfied. Is he a human being?


To date he has a bacteriological and chemical weapons. He can even reach the nuclear weapon as well. It does not matter for him which flag and which weapon he will use in people terminating. The main thing is that he is the object of attention.



From time to time he recalls: 1886, Geneva, under the shelter of socialism he decided to terminate Turks and Kurds in any desirable conditions. In Eastern Anatolia he killed a million of people. What caused such barbarism? The people whose blood covers him practice Islam.



Yet that was later, the memories carry us to the times of his statement "Disappear you, Russian bitches!" through poisoning the only clear water source. Russians all covered with stinking wounds died in terrible pain. He was recalled by other people who stayed alive by some miracle as either the comer doctor or a man in a suite. By the way, he did not like the last expression as well. He wanted to be the object of attention, thus his name was mentioned in the US Boston Herald and German Forwest newspapers -yet the things do not proceed in a desirable way: the image of a man in a suite entered the mind of the people and it was necessary to push it in some other way.


He inflicted reprisals on the duke Galitsky and committed murders in Tbilisi and Kars. For example, he merely threw bombs on the innocent people just to scare them in Baku… thus attaining the following quote in one of the local newspapers: "This psychosis needs serious and immediate treatment". Once a famous Armenian quoted him as saying "I have terminated the Turkish population of Basarkechar. Yet, sometimes I regretted the bullets. The only right thing to do against these bitches is to gather those staying alive after the battle and to throw them into the specially dug holes and then to throw hard stones on them thus terminating them… I have done that: He cut off the eyes of the children and prepared a necklace…"


He committed the murders under the flag of the Tsarist Russia. Later he was near Stalin and Hitler in the 1940s later either under the revolution or the Red flag of communism. A man in a suite terminated people in the name of the said leader. Later the happy period , creating conditions for the unpunished crime commitment -the period of the post-Soviet democracy started.


In the open announcement to the press he expressed his deep hate towards the Russians, Turkish, Swedish and French people, Americans and Arabians, as well as Englishmen, Spanish, Portuguese, Azerbaijanis, Georgians, Lezguins, Jews, Kurds, Australians, Belgians, Canadians, on the whole the Christianity, Islam and Judaism, to the NATO, to the communism and communists. Yet he killed and kills Turks under the Russian flag, Azerbaijanis on behalf of communism and democracy, Jews on behalf of Muslims, Muslims on behalf of Christians and threatens to Christians with domination of Islam…


Who is he?

The Armenian researches of the late 19th century considered that he came from gypsies i.e. from the tribe of stony hearted -"hayk". Some European historians consider that he appeared first in the Balkan peninsula and adopted Christianity. The Christian clerks said in an answer to the question about his adoption of Christianity that he was cursed by the World Christian Assembly. Turks accepted him, gave him a land and bread. Yet he hates the Turks. Moreover, hating Russians as well he killed Turks on behalf of Russians and at the same time confessed that his future is connected with Turkey. But why is he against USA? He cooperated with the radical Muslims of the Near East, the Muslims he tried to terminate nearly a century ago and terminated them only because they were Muslims. In fact, it is not surprising as to date he is followed by young Kurds though he killed their ancestors with inhuman cruelty.


Let's look through his guidance issued in the 19th century. No matter which page we open we read: "Armenia is a great word, the great memory of the past and the most important element of the future. The future of the Armenians who increase in number is bright… Armenians prevail over all the people surrounding them… Armenian people were selected by the God… "Stop. Thus, the explosions and murdered women, old people and children! For over 150 years the events have been as follows: Moscow, New York, Paris, Lisbon, Geneva, Rome, Ankara, London, Baku, Tbilisi, Istanbul, Vienna, Amsterdam, Madrid, Ottawa, Dortmund, Teheran, Sidney, Tsurich, Marcel, Belgrade, Beirut, Copenhagen, Vatican, Brussels, Frankfurt, Bonn, Milan, Bern, Athens, Lion, Luxemburg, Los-Angeles, Kislovodsk, Khodjaly, Sumgayit, Akhalkalaki, Rostov: the explosions in cinemas, airports, planes, buses, undergrounds, trains, ships and other places.

He does not confess his struggle to pass under the slogan "For the sake of Great Armenia" and killed the people for the genocide of 1915 similar to itself thus trying to acquit his avidity. Though such people as Kaiser of Germany baron von Bulov and the leader of the world proletariat Lenin did not pay attention to such phrases, he said "if you don't believe, you would better not engage in the Armenian matter" and did not change its positions significantly. He continued his work at his guidance, the domination over other peoples and the bloody activity believing in his special mission and special skills.

Though Columbian drug dealer Carlos called him the small partner of drug business, through he was charged with the sales of transplanted organs of hostages and prisoners, though everyone beginning from Pushkin and up to US President R. Reagan expressed negative thoughts about him , he did not change in quality and its inner world of fights and battles remained in a similar state. Prominent Russian researchers considered that he can change outwardly. For example, he can be called Russian, Georgian, Kurdish, Arabian, Turkish, Spanish, Azerbaijani and any other names to mix with the crowd. That is the classical method of the crime.

Despite that, his name is well-known: INTERNATIONAL TERRORISM

It should be mentioned that in accordance with the UN Convention of January 10, 2000, the world association could not put light on the concept of terrorism through all of its history. In many cases the terrorism was regarded as the self-sacrifice for freedom. Due to the difficulties in the interpretation the UN was obliged to create the systems of conventions regarding the concrete facts no matter the installation of explosives or the human trafficking, the burglary of planes. Let's refer to the definition of the terrorism in Section 2656 f(d) of Title 22 of the US Law Code:


The term of terrorism is the politically substantiated and purposeful violence committed by the subnational groups or secret agents against the innocent people to affect the social state.


-The term "International Terrorism" means the terrorism that involves the citizens of a number of countries.


-A terrorist group means any group divided into subgroups engaged in the international terrorism.


The US government has used this definition of terrorism for some statistical and analytical purposes since 1983.


Russian President Vladimir Putin said with the frankness peculiar to Russians:

"That is merely an evil and we'll have to struggle with it".

Speaking about the Armenian terrorism, it is possible to say that through it seems complicated in fact it is easy to explain. Regardless of their names the Armenians organizations considered terror as one of the means to help them achieve the goals. Moreover, within a period of several decades the members of the said organizations, that is those having different thoughts and rejecting the idea of the terrorism were the victims of the Armenians terrorism.

The researches of Armenian scientists, the speeches of the political leaders within the period of the turning point contain the critical thoughts and information on the terrorism in the activity of a number of Armenian organizations.


The form which acquits the purpose also proved that: the crimes committed with a special cruelty to create the mass terror. As for the Armenian bands fulfilling the instructions of the terrorist organizations their definitions were given by Russian Caucasus scientists and publicists in the late 19th century.


Member of the House of Representatives of US Congress the co-chair of the Helsinki commission H. Smith expressed the following ideas on the cooperation for combat with terrorism : "Surely, to win the war against terrorism is not possible". The victory can be gained in case of the utilization of the agreed position stipulated for the damaging the terrorism at every point. He also requested to give proposals to the representatives of the Caucasus representatives. .



Perhaps, this issue is one of the concrete proposals for the effective struggle with international terrorism.


It is possible to say that changing world is not able to explain the cruelty. Yet one thing is not possible-the said book will never be the call for the terror.


The humanity is able to escape from the illusions of those who killed the pregnant women, cut off the heads of the children frightened to death and who exploded the cinemas and civil planes and fired the churches and Mosques and murdered the politicians and businessmen.


To date the terrorism poses global thread to the holiest of the human rights-the right to Live.

The right is worth protecting

Scientific-Research Institute on Human Rights of ANAS

______________________________________________

A List of Armenian Terror Organizations

"The following list is a spine chilling example of how some members of an ethnic group can master the act of murder by using devious methods of deception and channeling American taxpayers’ money into funding their ruthless terrorist activities."
Hincak (Hunchak): This organization was established in 1884 (other date: 1886) by Nazarbek and is considered to be the first Armenian Terror organization. Hincak consists of two divisions; Troyak: "The Flag" and Tasnaksiyun "Unity". The organisation publishes the "Hincak" paper.

The separatist Social Democrat Armenian organization "Hincak" met in May 1993 in Beirut. The resolutions adopted at this meeting included cooperation with the terrorist PKK and launching attacks on Nahcivan

Tasnak (Dashnak): This committee of terror was formed in Tiflis in 1890. Their aim was to establish a non-communist Armenia and force Turkish authorities to pay compensations for an alleged genocide. Tasnak committee and PKK had a meeting in Northern Iraq in May 2000. Tasnak publications include "Hayrenik", "Asbarez" and "Armenian Weekly"

Gulbenkyan Foundation: Mr Gulbenkyan was one of the major shareholders in the Turkish Petroleum Company which was supposed to operate the Iraq oil fields according to an agreement signed in 1905. Gulbenkyan sold all his shares when the Ottoman Empire was defeated at the end of WW1 and started pursuing the dream of establishing an independent Armenian state in Anatolia. The Foundation is currently working for the religious, territorial and cultural benefit of the world Armenian community through its offices in London, Lisbon, Beirut and Jerusalem. Gulbenkyan’s son was given Turkish citizenship in 1915 and given the title of Honorary Consul to London.

ASALA: (Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia) This group was established in January 1975 by Agop Agopyan [Hagop Hagopian] (Killed by rival Armenian terror organizations in 1988) and Agop Tarakciyan (Died of leukemia in 1980). Command center is in Beirut with branches in Denmark, USA, Austria, Australia, Syria, Venezuela, France etc. Publications include "Call to Young", "Hayastan", "Hay Hay Baykar", "Armenia" and "Kaytzer"

The aim of the group is to establish a "Greater Armenia" and secure acceptance of the alleged genocide in Turkiye. ASALA launches terrorist attacks on Turkish and Azeri targets. ASALA follows a Marxist-Leninist ideology and claims that other Armenian organizations are too soft in their approaches. ASALA states that they will adopt terror campaigns to achieve their goals. Other terror organizations followed the emergence of ASALA. "New Armenian Resistance Organization" in 1981 in France, "Azad Hay" in Canada, "Gaitzer" in England all declared that they will unite with ASALA. The organization was divided into three fractions after the death of Agopyan in 1988. ASALA-MR, ASALA-PMLA and SASSOON. ASALA groups started cooperating with Islamic Jihad and PKK since 1983. ASALA-MR: (New ASALA) One of the leaders of ASALA, Agop Agopyan, started losing control in the organization after 1983. He resorted to internal terror by getting his militant opponents executed, accusing them of treason. One of those who escaped death was Monte Melkonyan (who was killed in Azeri town of Agdam in 1993) and Karsik Havaryan. These two established the New ASALA and accused Agop Agopyan as being a fascist gangster. New ASALA opposes mass murders and favours targeted attacks.

New Armenian Resistance: This is an arm of ASALA. Their first terror act was the 1972 bombing of the Turkish Tourism and Information Office in Paris. They also claimed responsibility for the bombing of the Soviet Information Office in Paris and Aeroflot office in Brussels. The head office is in France.

Armenian Liberation Front: Was formed as a branch of ASALA in 1979. Organization was active in training the terrorists who were sent to Turkiye and Azerbaijan.

Armenian Unity: This organization was formed in 1988 by Vazgen Sisliyan in Moscow. Has organic links with ASALA and responsible for preparing false documents for the ASALA members as well as supplying funds for the terror activities. Plays active role in hiring and arming mercenaries, terrorists and providing safe passage to the disputed Karabagh region in Azerbaijan.

3 October Group: Thought to have emerged after the appearance of a cell with the same name in ASALA.

9 June Group: An action group formed in 1991. It is active within ASALA. Main purpose is to secure the release of detained Armenian Terrorists. The group is active in Switzerland.

Armenian Liberation Movement: This was established in France in 1991. Acts in accordance with ASALA. The head office is in Yerevan.

Young Armenians Union: Formed 1990 in France. Carries out lobby activities directed towards the diplomats and decision makers of the old Soviet Republics in an effort to facilitate annexing Karabagh into greater Armenia.

GEKO: (Secret Armenian Liberation Organization) Formed in 1975, Beirut. Controlled by Syrian Armenians. Organizes terrorist acts against Turkish Diplomats. They claim to have murdered 19 diplomats in the first 6 years.

Democratic Front: This group was formed by the amalgamation of USA, Canada, Western Europe GEKO groups and the Armenian National Movement. Main aim is the destruction of Turkish Republic.

Armenian Support Committee for Political Detainees: Established by the Armenians in France. Declared "Bloody War" against the Swiss government which is supporting Turkiye. Suicide Commandos: Is famous for the 1981 terrorist attack against the Turkish Embassy in France.

Armenian Resistance Organization: Established 1997 in Paris, follows a socialist line.

Armenian Youth Attack Organization: Head office is in Beirut. Publication: Zortang "Awakening" Controlled by the Armenian church. Active in Algeria, Italy and Germany.

JCAG (Armenian Genocide Justice Commandos): Thought to have been established in 1973 in Los Angeles, USA. Branch in Paris. Publication: "Yerevan" Main aim is to establish an independent and free Armenia. This is the military arm of the Tasnak Party. Activities are concentrated in European countries and targeted at Turkish interests. JCAG also uses the name ARA(Armenian Revolutionary Army)

Armenian Revolutionary Army: Beirut based "Armenia" magazine informed in 1984 that ARA claimed responsibility for many specific terrorist activities.

Armenian Popular Movement: Established by Armenians living in Greece. Carries out anti-Turkish activities. Head office is in Athens.

Freedom Tigers: Established in 1991, organises attacks against villages in Karabagh, Azerbaijan.

Eagle Organization: Formed by Armenian youth in France in 1981. Lobbies for the release of Armenian terrorists in various prisons around the world.

Switzerland Organization: A product of recent years. Active in European countries. Asumed responsibility for 4 terror acts in France, Italy and Greece.

______________________________________________

Khojaly Tragedy
Massacre of Khojaly

One of the most heinous crimes against the Azerbaijani people was the massacre of hundreds of defenseless inhabitants of the town of Khojaly, in the Nagorno Karabakh region of the Azerbaijan, which was taken by armenian troops on the night of February 25-26, 1992 in what was described by the Human Rights Watch as "the largest massacre to date in the conflict".


Khojaly is an Azerbaijani town strategically located on the Agdam – Shusha and Hankendi (Stepanakert) – Askeran roads in Nagorno-Karabakh region of Azerbaijan. The town' population was over 7,000 people.
The Armenian armed forces and mercenary units spared virtually none of those who had been unable to flee Khojaly and the surrounding area. In the words of the journalist Chingiz Mustafaev, among the dead were "... dozens upon dozens of children between 2 and 15 years old, women and old people, in most cases shot at point-blank range in the head. The position of the bodies indicated that the people had been killed in cold blood, calculatedly, without any sign of a struggle or of having tried to escape.

Some had been taken aside and shot separately; many had been killed as entire families at once. Some corpses displayed several wounds, one of which was invariably in the head, suggesting that the wounded were executed. Some children were found with severed ears; the skin had been cut from the left side of an elderly woman's face; and men had been scalped. There were corpses that had clearly been robbed. The first time we arrived at the scene of the shootings of February 28, accompanied by two military helicopters, we saw from the air an open area about one kilometer across which was full with corpses almost everywhere
An inhabitant of Khojaly, Djanan Orudjev, also provided information on the many victims, mostly women and children. His 16-year-old son was shot, and his 23-year-old daughter with her twin children and another 18-year-old daughter who was pregnant, were taken hostage. Sana Talybova, who witnessed the tragedy as it unfolded, watched as four Meskheti Turks, refugees from Central Asia, and three Azerbaijanis were beheaded near the grave of an Armenian soldier; children were tortured and killed in front of their parents; and two Azerbaijanis had their eyes taken out with screwdrivers. The organized nature of the extermination of the population of Khojaly was evident from the killing, in previously prepared ambushes, of peaceful inhabitants who fled the town in desperation to save their lives. For example, Elman Mamedov, chief of administration in Khojaly, reported that a large group of people who had left Khojaly came under intensive fire from Armenian positions near the village of Nakhichevanik. Another resident of Khojaly, Sanubar Alekperova, reported numbers of corpses of women, children and old people near Nakhichevanik, where they fell into an ambush. Her mother and her two daughters, Sevinzh and Khidzhran, were killed and she herself was wounded. Faced with this mass shooting, some of the group made for the village of Gyulably, but there Armenians took some 200 people hostage. Among them was Dzhamil Mamedov; the Armenians tore out his nails, beat him and took away his grandson. His wife and daughter vanished without trace.

***

"I had heard a lot about wars, about the cruelly of the Fascists, but the Armenians were worse, killing five and six-year-old children, killing innocent civilians", said a French journalist, Jean-Yves Junet, who visited the scene of this mass murder of women, old people, children and defenders of Khojaly.

«Khojaly - The Last Day»,
Baku, Azrbaijan publishers, 1992.

***
The report of Memorial, a Moscow-based human rights group, on the massive violations of human rights committed during the massacre of Khojaly, says of the civilians flee in the town: "Efell into ambushes set by the Armenians and came under fire. Some of them nonetheless managed to gel into Agdam; others, mostly women and children, froze to death while lost in the mountains; others still, according to testimony from those who reached Agdam, were taken prisoner near the villages of Pirdzhamal and Nakhichevanik. There is evidence from inhabitants of Khojaly, who have already been exchanged, thai some of the prisoners were shot ... Around 200 bodies were brought into Agdam in this space of four days. Scores of the corpses bore traces of profanation. Doctors on a hospital train in Agdam noted no less than Four corpses that had been scalped and one that had been beheaded. State forensic examinations were carried in Agdam on 181 corpses (130 male and 51 female, including 13 children); the findings were that 151 people had died from gunshot wounds. 20 from shrapnel wounds and 10 from blows inflicted with a blunt instrument... The records of the hospital train in Agdam, through which almost all the injured inhabitants or defenders of Khojaly passed, refer to 598 cases of wounds or frostbite E and one case of live scalping." ("A tragedy whose perpetrators cannot be vindicated. A report by Memorial, the Moscow-based human rights group, on the massive violations of human rights committed in the taking of Khojaly on the night of February 25-26, 1992 by armed units.)

«Svoboda» newspaper,
June 12, 1992.

***

The massacre of Khojaly set a pattern of destruction and ethnic cleansing methodically carried out by the Armenian armed forces. On November 29, 1993, Newsweek quoted a senior US Government official as saying: "What we see now is a systematic destruction of every village in their way. It's vandalism."

Every year religious leaders of Azerbaijan; Christian, Jewish and Muslim communities issue appeals on the eve of commemoration of the massacre of Khojaly. This year four leaders of Ashkenazi and Sephardic Jewish communities, the Orthodox Bishop of Baku and Caspian region, and the Spiritual Leader of Caucasus Muslims urged the international community to condemn the February 26, 1992 bloodshed and facilitate liberation of the occupied territories.

 

Links about THE AZERBAIJAN GENOCIDE OF 31 MARCH IN 1918 BY ARMENIANS

http://www.azerigenocide.org/

http://www.euro-caspian.com...

http://www.armenianterror.net/ - 18k

http://www.armenianterror.n... - 12k

http://www.tallarmeniantale... - 41k -

http://www.usazeris.org/act...

http://31mart.wordpress.com/

http://www.turkishweekly.ne... - 114k

http://www.atam.gov.tr/inde... - 56k

http://en.wikisource.org/wi...

http://www.khazar.org/jas/t...

http://www.zerbaijan.com/az...

http://www.zerbaijan.com/az...

http://karabakh-doc.azerall...

http://af.wordpress.com/tag...

http://www.azembassy.ro/rom...



Prevent Genocide International

http://www.preventgenocide....



THE BOOKS WITH SHOW THR REAL FACE OF ARMENIA



REAL Armenia in English

Armenian Mythomania

An Illustrated Exposé by Erich Feigl

http://www.genocide.az/book...

Armenian Terror

http://www.genocide.az/book...

Release us from captivity

Esmira Orujova

http://www.genocide.az/book...

SHARP TURNING-POINT!

ARMENIAN MYTHOMANIA AND THE TRUTH

DOCUMENTATION

http://www.genocide.az/book...

A MYTH OF TERROR

ERICH FEIGL

http://www.genocide.az/book...

GARABAGH

YAGUB MAHMUDOV, KARIM SHUKUROV

http://www.genocide.az/book...

Turks and Armenians

Justin McCarthy and Carolyn McCarthy

http://www.genocide.az/book...

CAUCASUS RUSSIAN AFFAIRS AND

INTERTRIBAL PROBLEMS

Velichko V.L.

http://www.genocide.az/book...

ARMENIA SECRETS OF A

"CHRISTIAN" TERRORIST STATE

St. John Press

http://www.genocide.az/book...



REAL Armenia in German

Errmeni Terrörü

Armenischer Terror

http://www.genocide.az/book...

EIN MYTHOS DES TERRORS

http://www.genocide.az/book...



REAL Armenia in French

La tterrrreurr arrméniienne

Terrrrorr de Arrmeniia

http://www.genocide.az/book...

UN MYTHE DE LA TERREUR

http://www.genocide.az/book...

www.khodjali.fr



REAL Armenia in Turkey

http://www.genocide.az/book...



VIDEOs of Genocides by ARMENIANS against AZERBAIJAN people



http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...



Khojali Genocyde made by armenians

Video from youtube-

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://www.youtube.com/watc...

http://youtube.com/watch?v=...

 

In 1998 the President of the Republic of Azerbaijan issued the Decree on declaring of March, 31 as the day of genocide of Azebaijanis. This decree is demonstration of the national memory about the tragic events in the history of Azerbaijan and Azerbaijani people for the past century. The outrageous facts of mass killings, repression, expatriation of the Azerbaijanis from their native places are one of the tragic pages of the world history of XX century. Clear sign of Armenian nationalism that is delirious about creation of "Great Armenia" and use any ways for achievement of this goal is shown in this tragic history of the Azerbaijani nation.

From 30 March to I April 1918, the Tatars were attacked. Almost half of the Muslim population of Baku was compelled to flee the city...

Between 8,000 and 12,000 Muslims were killed in Baku alone..." by ARMENIANS


This year he people of Azerbaijan once again pay their respect to victims of massacres and ethnic cleansing conducted as a result of imperial policies in the region and waves of Armenian aggression.


The dismemberment of the Azerbaijani people and the division of the historical lands of Azerbaijan began with the Treaties of Gyulistan and Turkmanchai, signed in 1813 and 1828. The national tragedy of the divided Azerbaijani people continued with occupation of their lands. As the result of implementation of this policy, a very rapid mass resettlement of Armenians in Azerbaijani lands took place. The policy of genocide became an integral part of the occupation of Azerbaijani lands.


Inspired by dreams of creating a "Greater Armenia", Armenians, not even concealing their intentions, carried out a series of large-scale bloody actions against Azerbaijanis between 1905 and 1907. Hundreds of settlements were destroyed and razed to the ground; the thousands of Azerbaijanis were barbarically killed.


Taking advantage of the situation followed the World War I and the February and October 1917 Revolution in Russia, Armenians began to pursue the implementation of their plans under the banner of Bolshevism. Under the watchword of combating counter-revolutionary elements, in March 1918 the Baku Commune began to implement a criminal plan aimed at eliminating Azerbaijanis from the whole of Baku Province. The crimes perpetrated by Armenians in those days have imprinted themselves forever in the memory of the Azerbaijani people. Solely because of their ethnic affiliation, thousands of peaceful Azerbaijanis were annihilated. The Armenians set fire to homes and burned people alive. They destroyed national architectural treasures, schools, hospitals, mosques and other facilities, and left the greater part of Baku in ruins.


The genocide of the Azerbaijanis was carried out with particular cruelty in Baku, Shemakha and Guba districts and the Karabakh, Zangazur,Nakhichevan, Lenkoran and other regions of Azerbaijan. In these areas, the civilian population was exterminated, with villages put to the torch and national cultural monuments ruined and destroyed.


After the proclamation of the Azerbaijani Democratic Republic, the events of March 1918 were at the center of attention. In 1919 and 1920 the Azerbaijani Democratic Republic observed 31 March as a national day of mourning. This was in fact his first attempt to give a political assessment of the policy of genocide against Azerbaijanis. However, the demise of the Azerbaijani Democratic Republic left this work unfinished.


In 1920, taking advantage of the sovetization of Transcaucasia for heir own vile purposes, the Armenians declared Zangazur and the number of Azerbaijani districts as a territory of the Armenian Soviet Socialist Republic.


On 23 December 1947 the Armenians secured the adoption of a special decision by the Council of Ministers of the USSR on the resettlement of Azerbaijanis from Armenian SSR to the Azerbaijani SSR, and between 1948 and 1953 they were able to have mass deportation of Azerbaijanis from their historical lands conducted at the State level.


Beginning in the 1950th the Armenian nationalists, with the help of their protectors, initiated a flagrant campaign of intellectual aggression against the Azaerbaijani people. In books, magazines and newspapers they sought to prove that the most treasured masterpieces of the national culture of the Azerbaijanis, their classical heritage and architectural monuments belonged to the Armenians.


Hundreds of Azerbaijanis were driven from the city of Erevan and other districts of the Armenian SSR. Armenians grossly violated the rights of Azerbaijanis, made it difficult for them to be educated in their mother tongue, and pursued a policy of repression. The historical names of Azeabaijani villages were changed; old toponyms were replaced with modern names on a scale unprecedented in the history of toponymy.


The new territorial claims of Armenia towards Azerbaijan instigated by the leadership of USSR, at the end of 80s of the last century resulted in a large-scale war, occupation of 20 percent of territories of the Republic of Azerbaijan by the Armenian military units, and becoming refugees and internally displaced persons of about one million of Azerbaijanis.


In 1988 the remaining 200,000 Azerbaijanis were forcibly deported from their historical homelands within the present-day Armenian State. Killing and maiming accompanied the mass expulsion: 216 Azerbaijanis were killed during the ethnic cleansing in 1988-1989.


In February 1992, the Armenians committed unprecedented massacre of the population of the Azerbaijani town of Khojaly. The bloody tragedy, which became known as the Khojaly Genocide, resulted in extermination or capture of thousands of Azerbaijanis; the town was razed to the ground. That tragic action by its scale and features is in full conformity with the notion of genocide defined by provisions set forth in the Convention "On Prevention and Punishment of Crime of Genocide" adopted by the UN General Assembly resolution 260 {III} dated December 9,1948.


All of Azerbaijan,s tragedies that took place in the nineteenth and twentieth centuries were accompanied by the seizure of lands constituted various stages in the Armenia,s deliberate and systematic policy of genocide against Azerbaijanis.


Addressing the nation on the occasion of the Day of Genocide of Azerbaijanis, President Aliev stated, "…In contrast to the aggressive Armenian nationalists who unceasingly declare to the world about the pseudo-genocide and use it for the purpose of getting political-financial dividends and to achieve some "compensations" we do not follow such kind of aims informing the world about truth of the genocide of Azerbaijanis. We consider that in the modern world territorial claims against another state, ideology of hate against the whole nations, attempts to solve the arguable issues between the states and peoples by military means are inadmissible. At the same time, the whole world should know the truth about the real genocide…"