Откройте свой Мир!

Дед и Баба - это безусловно демиурги, создатели всего сущего, таких демиургов мы встречаем почти у всех народов мира. Это женское и мужское начало творящие вместе и только вместе. У этих демиургов есть птица, которая способна сотворить мир или стать его началом. Опять же у множества народов мы наблюдаем наличие такого животного, чаще всего птицы стоящего у начала мира. Вспомните хотя бы голубя несущего оливковую ветку к ковчегу Ноя и тем оповещающего о начале нового мира. У славян это курица "Ряба". Т.е. курица включающая в себя как начала белого, так и начала черного, т.е. рябая. И вот это вместилище мира преподносит подарок демиургам в виде золотого яйца. Целое яйцо - это так же в верованиях многих народов образ мира, а золотое яйцо - это образ "Золотого мира". Золотой мир, золотой век - это мир где наступает благоденствие и справедливость, где нет бедных, где нет обиженных и нет никаких проблем, нет больных.


Демиурги получают в свои руки модель золотого мира и они могут его создать, но для этого надо лишить яйцо скорлупы, расколоть его. Дед и Баба бьют яйцо. Впереди момент важный для всего человечества, впереди момент рождения золотого мира, справедливого для всех. Но увы, увы, демиурги слабы. Яйцо остается целым. Баба и Дед "били, били, но не разбили". Золотой век не наступает, золотой мир не рождается. Демиурги слабы для рождения справедливого мира. Но зло не дремлет. На сцене появляется посланник темных сил, посланник нижнего мира, посланник мира зла. Если у демиургов нет сил для создания мира справедливости, то у мира зла есть силы для разрушения мира справедливости, и эти усилия настолько ничтожны, настолько малы, что просто поражает: "хвостиком махнула и разбилось яичко". Гибель надежды Деда и Бабы на создание справедливого мира. Они плачут. Справедливому миру уже не быть никогда. Не быть Царствию Божьему на земле. Момент упущен. Справедливость и сытость недостижимая мечта, на все времена человечества.

Монако не довольно «Каннским фестивалем» из-за фильма с Николь Кидман

Неприятный инцидент произошёл в первый день открытия ежегодного кинематографического фестиваля во Франции.


«Каннский фестиваль», целью которого является открытие фильмов, способствующих развитию киноиндустрии и воздание чести мировому искусству кино, отказались посетить представители княжеского дома Монако. Причиной стал фильм о Грейс Келли, который открыл программу 14 мая 2014 года, пишет электронная газета утро.ru. Главную героиню в фильме «Принцесса Монако» сыграла Известная актриса Николь Кидман.


Действующие правители княжества Монако были возмущены вольной интерпретацией жизни их семьи.

Режиссёр скандальной ленты Оливье Даан, защищая фильм, заявил, что, несмотря на непростой сюжет, они "не сняли ничего плохого". А американская актриса Николь Кидман сообщила британскому изданию Daily Mail: «Этот фильм нельзя назвать полностью биографичным, это правда. Я сделала всё возможное, чтобы он был наиболее реальным и правдивым. Эта лента о женщине, которая во время пика своей карьеры – она стала лауреаткой "Оскара" – сделала выбор в пользу замужества с принцем. Она должна была сыграть очередную блестящую роль - роль принцессы».

Представители княжеского дома также недовольны тем, что исправления в сценарий, которые они хотели внести были отклонены продюсерами фильма.

Сообщается, что в российский прокат фильм «Принцесса Монако» выходит 22 мая.

i>

Напиток приторный из непроглядной ночи Пьём не спеша, смакуя за глотком глоток. Смотря, не отрываясь, в зачарованные очи, Мы ощущаем нежности бушующий поток. Который фонтанирует и вырывается наружу Безумностью желаний, притаившихся внутри. Расплавивший лёд одиночества и грусти стужу, Чтоб наконец -то души смогли счастье обрести. [ Читать далее... → ] Стихи Андрея Федорченко Стихи Андрея Федорченко Рамка от Ирины Чикалиной Рамка от Ирины Чикалиной на ЛиРу

13

Не всегда любовник в жизни женщины обозначает только греховность и падение. Человеческая судьба устроена таким образом,что переход по карьерной лестнице судьбы возможен только при заполнении определённых статусных ниш Допустим при другой раскладе судьбы- -женщина не вышла замуж,а завела себе любовника или гражданского мужа(что во множестве случаев одно и тоже) ниша статуса жены. пуста . Она строит своё семейное счастье свой карточный домик на ветхом мостике через пропасть. При неблагоприятных условиях их отношений, рушится не только семейный очаг,но и происходит падение в пропасть. Оправдать же женщину замужнюю, может лишь то, что к выбору любовника она подходит "трезво" с космической точки. зрения. Но об этом хорошо рассуждать конечно в том случае если брак не обремененный детьми, какими-то очень сильными обязательствами и не является со стороны женщины просто погоней за неживой. рамочка от ЯРИКа

12

*Хандра это признак ностальгии по будущему. Душа, сознание еще не успели перестроится на новый лад и вот эта несостыковка доставляет дискомфорт* рамочка от ЯРИКа

14

***ВАШ ТЕКСТ*** рамочка от ЯРИКа

15

***ВАШ ТЕКСТ*** рамочка от ЯРИКа

17

***ВАШ ТЕКСТ*** рамочка от ЯРИКа

18

***ВАШ ТЕКСТ*** рамочка от ЯРИКа

19

***ВАШ ТЕКСТ*** рамочка от ЯРИКа

20

***ВАШ ТЕКСТ*** рамочка от ЯРИКа

1

***ВАШ ТЕКСТ*** рамка от ЯРИКа

[ Читать далее... → ]

10

*** МЫСЛЬ ПРО СТРАХ Испытывая страх к определенному объекту, человек оказывается запертым один на один с этим объектом. Надо постараться расширить, раздвинуть границы этого вакуума, и снова вынести себя клюдям, к. поддержки.** рамочка от ЯРИКа

8

Жизненая ситуация как некая комбинация, и зачастую можно поразится высшему цинизму с которым присуждается приз человеку падшему рамочка от ЯРИКа

7

История соционики Татьяна ПРОКОФЬЕВА, Марина КУЗЬМИНА Из серии статей "Психология новой эры", опубликованных в приложении к газете "1 сентября" - "Школьный психолог", 2001 г. Многие из вас, дорогие читатели, слышали о соционике, но, к сожалению, мало кто имеет четкое представление о том, что это такое и “с чем ее едят”. Еще пару лет назад отзывы о ней носили, мягко говоря, скептический, негативный характер. Различные типологии известны человечеству издревле. Еще великий греческий врач и мыслитель Гиппократ ввел понятие темпераментов. Затем, благодаря исследованием И.П. Павлова, возникла теория о типах человеческих характеров. Значительный вклад в ее разработку внесли Э. Кречмер (1921) и П.Б. Ганнушкин (1933). И все-таки… И все-таки многое казалось слишком условным. Ведь человеческая психика настолько многообразна, что как бы ни старались ученые, разложить ее “по полочкам” невозможно. Какие бы классификации ни возникали, они не опишут все, что известно нам о человеке. Так, почему же в 70-х годах XX века появилась соционика, делающая упор именно на типологию, и в каком качестве можно говорить о закономерностях человеческой психики? Соционика изучает не просто психику человека, а способы обмена информацией между людьми, описывает информационную структуру личности. Говоря проще, соционика показывает, как мы обмениваемся информацией с миром, и как это отражается на нашей психике. И сейчас, как в Начале Начал, Слово в понятии информации, было и остается главным в нашей жизни. Нострадамус предсказывал, что земля в XX столетии будет опутана веревками и канатами. Под ними можно понимать разные вещи. Некоторые проводят аналогии с линиями автострад или железнодорожных путей. Другие считают, что это провода, передающие нам информацию и буквально опутывающие всю нашу жизнь. Это компьютерные сети, Интернет, телевидение. Но можно также предположить невидимые нити, накрепко связывающие людей. По этим каналам происходит постоянная передача и получение информации. И не просто информации, а информации высокоценимой и порой труднодоступной. · Соционический анализ передачи информации между людьми дает возможность увидеть, как восприятие одних и тех же явлений влияет на психологический комфорт, порождает или снимает комплексы. Еще Антуан де Сент-Экзюпери отмечал, что величайшая роскошь на Земле – это роскошь человеческого общения. Люди постоянно обмениваются какой-то информацией, но настоящее душевное общение так и остается роскошью – высоко ценимой и подчас труднодоступной. Жизненный опыт нас убеждает, что очень редко можно рассчитывать на глубокое понимание со стороны других людей. Часто и нам бывает трудно понять другого человека. Есть люди, как говорится, с нами “одной крови”, общение с которыми приятно и, несмотря на отсутствие полного взаимопонимания, доставляет удовольствие. С другими же общение тяжело, непонимание раздражает, поток информации, идущий от них, напоминает жужжание навязчивой мухи. Третьи нам вовсе безразличны, общение не задевает и не трогает, нет взаимопонимания и нет интереса. Соционика (от слова “социо” – общество) – вовсе не очередная попытка типологизировать характеры, как может показаться вначале. Это типология различных сортов объективной интеллектуальной деятельности. Соционика изучает не просто психику человека, а ее функционирование в режиме обработки информации, изучает способы обмена информацией между людьми, описывает информационную структуру личности и общества. Актуальность соционики постепенно растет и набирает вес. На сегодняшний день большой вклад в ее развитие внесли Вильнюсская, Киевская и Новосибирская школы, в последнее время соционика активно развивается в Санкт-Петербурге, Москве, Екатеринбурге. Развивают соционику люди различных профессий: математики, физики, социологи, врачи, психологи, педагоги. О степени нужности соционики говорит и тот факт, что в 1997 году материал по ее изучению был включен в учебник психологии, рекомендованный Государственным комитетом РФ по высшему образованию. К сожалению, большой процент психологов, закончивших высшие учебные заведения пять и более лет назад, оказались не охвачены новыми веяниями. Сев за написание данной статьи мы, авторы, поставили перед собой задачу – рассказать об основных положениях соционики и, тем самым, дать читателю азы для ее дальнейшего самостоятельного изучения. Практическое применение В каких случаях школьным психологам может прийти на помощь соционика? Во-первых, в профориентации школьников. Высшее образование на сегодняшний момент все больше становится дорогостоящим, родители вынуждены оплачивать своим детям поступление и учебу в вузах. Поэтому, чтобы деньги не оказались “выброшенными на ветер”, не получать ненужную корочку, необходимо быть заранее уверенным в правильности выбранной специальности. Работа и учеба должна доставлять радость, дарить уверенность в завтрашнем дне, а не становиться камнем преткновения споров и конфликтов. Вооружившись соционическими знаниями, психолог сможет заранее сориентировать выпускников школ и колледжей на выбор жизненного пути, дать кораблю правильный курс. Один соционик сравнил полученные знания с маяком. Они, словно свет во тьме, помогут причалить к берегу и не разбиться о подводные камни. Кроме того, довольно часто школьным психологам приходится разбираться в семейных конфликтах своих подопечных. Приходят родители с просьбой помочь разобраться в непростых семейных коллизиях. Правильно или не правильно родители строят отношения между собой? Как это отражается на детях? Как наладить взаимоотношения с “трудными” детьми? Как гармонизировать отношения? Соционические знания и здесь придут на помощь. Нередко школьным психологам приходится помогать и учителям. Ведь не секрет, что одних преподавателей дети любят и доверяют, а к другим большого уважения не испытывают. В классе всегда найдется ученик, которого какой-либо учитель недолюбливает, не находит с ним общего языка. Что делать: перевести ребенка в другую школу или попытаться наладить отношения? Соционика поможет увидеть, почему отношения складывают подобным образом, и как найти выход из сложившегося положения, разглядеть даже у трудного ребенка склонности и развить таланты. Кроме этого, школьные психологи тоже люди, тоже имеют слабые, уязвимые места, перегружены проблемами и стрессами. Соционические знания помогут разобраться в себе, преодолеть внутриличностные барьеры и комплексы. Замечено, что у людей занимающихся соционикой открывается “второе дыхание”, появляется чувство уверенности в себе. А так же вырабатываются средства безопасности во взаимоотношениях с другими людьми. Соционика даст возможность предвидеть, что можно ждать от общения с близкими и коллегами. Ну и последнее, сегодня работа школьных психологов далеко не самая высокооплачиваемая. Многие вынуждены искать пути и возможности подработки. Вооружившись знаниями по соционике можно устроиться на дополнительную работу в кадровые агентства или службу по подбору персонала различных фирм. Соционика поможет ответить на вопрос: соответствует ли желаемой должности данная кандидатура и как построить работоспособную команду. Вначале изучения материала по соционике неискушенному читателю может показаться, что она очень сложна для восприятия. Много таблиц и формул, предназначенных для запоминания. Со своей стороны, мы, авторы, попытались упростить подачу материала. Получилось или нет – вам судить. Главное – не бояться нового, не отбрасывать заранее то, что покажется сложным, а попытаться разглядеть зерно истины и все получится! Исторический срез науки Прежде чем, подойти к описанию основных положений соционики считаем важным вначале дать небольшой исторический экскурс. Как зародилась соционика и где находятся ее корни? Соционика возникла, как закономерное продолжение учений основоположника психоанализа З. Фрейда и его талантливого ученика, швейцарского психиатра Карла Густава Юнга (1875 – 1961). Если описать коротко историю ее возникновения, то это прозвучит приблизительно так: Фрейд ввел в науку идею о том, что человеческая психика имеет некую структуру. Эта структура включает в себя следующие уровни: сознание (ego), предсознание (super-ego) и подсознание (id). Опираясь на более чем шестидесятилетний опыт работы с пациентами, К.Г. Юнг отметил, что эта структура по-разному наполнена у разных людей. С чем это связано? Некоторые ученые предполагают, что психика новорожденного представляет собой “чистую грифельную доску”, человек рождается как “tabula rasa” и все последующее психологическое развитие проистекает из родительского воспитания, под воздействием социума и личного опыта. Однако К.Г. Юнг утверждал, что это не так. Психика ребенка уже обладает некой изначальной структурой, которая задает базу, основу для его дальнейшего взаимодействия с внешней средой. Эта первоначальная структура включает тип личности, на котором впоследствии и формируется индивидуальная психика. · С точки зрения К.Г. Юнга каждый человек не только индивидуальность, но и представитель определенного типа. В этом нет ничего обидного, как нет ничего ограничивающего индивидуальность человека в принадлежности к мужскому или женскому полу. Будучи мужчиной или женщиной, блондином или брюнетом, мы все остаемся, прежде всего, личностью, имеем право на собственные мысли, чувства, привычки и вкус. Типология не отменяет всего многообразия человеческих характеров. В рамках любого из психологических типов она не устанавливает непреодолимых преград, не мешает людям “расти над собой”. Психологические типы по Юнгу Наблюдения дали Юнгу основания утверждать, что одни люди лучше оперируют с логической информацией (рассуждения, умозаключения, доказательства), а другие – с эмоциональной (отношения людей, их чувства). Одни обладают более развитой интуицией (предчувствие, восприятие в целом, инстинктивное схватывание информации), другие – более развитыми ощущениями (восприятие внешних и внутренних сенсорных раздражителей). В соответствии с этим К.Г. Юнг определил следующие базовые функции в психике человека: мышление, чувство, интуиция, ощущение Он рассмотрел каждую из них в двух установках: в экстравертном и интравертном вариантах. В соответствии с этим определил восемь психологических типов личности. Их описания Юнг привел в своей книге “Психологические типы”. Для лучшего понимания типологии сведем их в таблицу. продолжение здесьhttp://socionics.ru/about-s... рамочка от ЯРИКа

6

Отношусь не к религии, а к богу. Не делаю различия между верами, вера есть ничто иное как подгонка бога под местный менталитет . *** рамочка от ЯРИКа

5

Счастье, волшебство момента не купишь ни за какие деньги. Потому что настоящее волшебство-оно родом из детства. Когда мы были совсем другими существами, еще не вышедшими из - под сени космоса, того мира от куда мы сами явились чудесным образом. С возрастом мы начинаем путать, привязывать ощущение чуда к земным законам и благам этого мира, и даже получая их не получаем удовлетворение, лишь разочарование. Даже религия нас отправляет по ложному пути, слишком ощущение материально, они прибивают плоть гвоздями к земле. Пригибают жизненным крестом. Человеку хочется быть ребенком, ничего не знающим об этом мире и несущим истинную божественную мудрость, которая водит по воде и поднимает в воздух. Чудо не имеет лица, очертаний. рамочка от ЯРИКа

11

С древности Черная Луна окружается ореолом особой таинственности. Действительно,не является реальным физическим телом, эта фиктивная планета по силе своего воздействия нередко пре все другие влияния в карте. События, связанные с Черной Луной, до сих пор многих аст приводят в мистический трепет. Другая же часть астрологов не пользуется этими точками по причине их эфемерности. Как бы там ни было, но серьезных исследований по Черной Луне очень мало. Большинство астрологов, использующих Черную Луну, берут за основу представления древ о ней, как о зловещей разрушительной силе, пробуждающей в человеке всевозможные пороки, делающей его беззащитным перед обольщениями и обманами. Некоторые астрологи не без основа связывают Черную Луну с сексуальностью, но этим и ограничивают ее толкование. Другие выде психопатологический аспект влияния Чер Луны, третьи ~ кармический. Не отвергая полностью ни одну из этих интерпретаций, автор считает, что все они рассматривают лишь частные варианты проявления этой планеты. В данной работе делается попытка понять смысл этой зага точки в рамках единых астрологических принципов и, на основе этого понимания, расши ее толкование. Большой практический опыт работы с Черной Луной автора и некоторых его учеников, а также знакомство с опытом коллег позволяет уже сделать некоторые выводы. Один из главных вопросов, на который хотелось бы от, — насколько конструктивным может быть влияние Черной Луны, и от чего это зависит. Напомним, что представляет собой Черная Луна чисто астрономически. Это проекция на эклиптику Апогея — наиболее удаленной от Зем точки лунной орбиты. Упрощенно орбиту вра Луны вокруг Земли можно представить в виде эллипса, в одном из фокусов которого нахо Земля (на самом деле, орбита по форме больше напоминает грушу). Ось, проходящая через фокусы этого эллипса, называется линией апсид. Эта линия пересекает орбиту в двух точках — точке Апогея и точке Перигея. Многие астро используют и точку Перигея, называя ее проекцию на эклиптику Белой Луной. Действи, использование именно двух противопо точек в качестве показателя положения оси апсид не только удобно благодаря нагляднос, но и оправдано с точки зрения логики. Само по себе существование оси означает поляризацию некоей системы (в данном случае системы Луна — Земля) и показывает ее ориентацию в пространстве на данный момент. Поляризация же пред полагает существование двух полюсов, в определенном смысле противоположных по своемe действию. Почему точки Апогея и Перигея представляются нам столь важными? С чисто физическое точки зрения хотя бы потому, что это две пре дельные точки системы Луна — Земля, два ее. полюса. Как известно, принцип поляризации (f другой терминологии — принцип дуализма) является одним из основных в астрологии. Не вдава сейчас в глубокий символический и оккультный смысл этого принципа, заметим, что он позволяет увидеть единое энергетическое поле некой системы как бы разложенным на два разнонаправленных потока. Эти потоки частично замыкаются друг на друга, обеспечивая непрерывную циркуляцию и взаимопревращение энергии внутри системы, частично излучаются во внешнее пространство и служат для связи с другими системами. Перейдем теперь от физической стороны вопроса к содержательной. На какие процессы и сфе нашей земной жизни будут влиять Черная и Белая Луны? Для этого вернемся к системе Луна — Земля Точки Апогея и Перигея фокусируют и распреде энергию лунно-земных связей. То есть, здесь на первый план выходят отношения Луна — Зем. Поэтому остановимся чуть подробнее на этих отношениях. Лунно-земные связи оказывают влияние на самые ранние стадии формирования и развития сущности, определяют исходную психофизическую структуру будущей индивидуальности, начальные условия жизни: место рождения, родителей, принадлежность к родовым, национальным, расовым и другим эгрегорам, которые будут подпитывать человека. Они определяют наши первичные бессознательные пристрастия, которые именно в силу их глубины и неосознанности влияют на нашу скрытую мотивацию, наш выбор и, в конечном счете, на нашу судьбу. Напомним, в каких формах воплощены лунно-земные связи на разных уровнях бытия. На внутрииндивидуальном уровне — это связь физического тела с астральным (прежде всего, с низшим астралом) или связь физического с психическим. Сюда относим все виды взаимных влияний психических состояний на физические и наоборот. В другой терминологии — это все виды связи души с телом, от их максимального разделения до максимального взаимопрониковения. В проекции на физическое тело — это гуморальная регуляция работы организма, в проекции на астральное тело — это связь устойчивых астральных структур, образовавшихся в прошлом, с временными и изменчивыми состояниями. Например, влияние воспоминаний человека на восприятие им настоящего и, наоборот, влияние настоящих переживаний и настроений на восприятие своего прошлого, изменение субъективного отношения к своему прежнему эмоциональному опыту. В проекции на ментальное тело — это связь определенных установок человека, его убеждений, мировоззренческих принципов с меняющейся информацией из внешнего и внутреннего мира, еще не прошедшей обработки. Связь Земля — Луна — Земля на этом уровне может выглядеть, например, так: предварительная установка — процесс обдумывания — окончательное решение. В проекции на кармическое тело отношения Земля — Луна — Земля таковы: начальный план развития событий — отклоняющие влияния внешней среды — результирующая матрица развития событий с компенсацией отклоняющих воздействий. На внешнем уровне лунно-земные связи — это связь сущности с родственным ей окружением — прежде всего, с прямыми родственниками: прародителями, родителями, детьми, внуками. Затем, это генетическая связь с различными регионами Земли, которая выражается в отношении к определенным местам на земном шаре. Лунно-земные связи — это и наши взаимоотношения с природой — живой и неживой. В частности, врожденные и приобретенные пищевые предпочтения, субъективная реакция организма и психики на определенные элементы, вещества, минералы, камни. Эта реакция связана с восприятием гомеопатических доз некоторых веществ и излучений, запечатленных в структуре воды, в атмосфере, на различных предметах, в магнитном поле металлов и т.д. Наконец, лунно-земные связи — это наши связи с близкими людьми, наши эмоциональные предпочтения, которые формируются прошлым опытом. Эти полусознательные воспоминания, пробуждаемые в нас определенными людьми, влияют на наше отношение к этим людям. Это и наши предчувствия — как воспоминание аналогичной ситуации из прошлого опыта. Предчувствия сбываются или не сбываются — в зависимости от того, насколько верно "узнана" ситуация, явление, человек. Заметим, что речь идет не обо всех чувствах и эмоциональных связях. Имеются в виду самые глубокие, первичные, неосознанные установки в отношениях с окружающими, с природой и т.д. Эти начальные связи, однако, очень важны. Они формируют фундамент личности, ее исходную психофизическую матрицу. Эти связи задают кардинальные направления в развитии личности, показывают ее основную проблематику. Можно сказать, что характер лунно-земных связей в момент рождения определяет самую устойчивую ауру наших астральных связей с миром. Какова же здесь роль Черной и Белой Лун? Если представить все множество лунно-земных связей как некоторое поле, то Черная и Белая Луны будут характеризовать два крайних типа этих связей, как бы два полюса, между которыми расположится множество промежуточных форм связей и которые будут отражать последовательную трансформацию, развитие одной формы в другую. Еще раз вернемся к астрономии. Находясь в Перигее (который соответствует Белой Луне), Луна достигает максимальной скорости и максимально сближается с Землей. Глубина и интенсивность лунно-земных связей в этом месте достигают своего максимума. Здесь же эти связи становятся максимально подвижными, что можно сравнить с увеличением внутренней теплоты системы в этом месте. Интенсификация связей влечет трансформацию, как бы растворение, растапливание жестких структур и границ, превращая в единое целое то, что раньше было разделено. Происходит как бы возвращение к первородному единству. Связи астрального и физического становятся столь глубокими и интенсивными, что не нуждаются в специальном упорядочивании. Внешне это может выглядеть как усиление хаотичности, потеря личного контроля над собственными эмоциями. Внутренне, при включении Белой Луны человек ощущает как бы выход за границы самого себя, он отдается какому-то мощному внеличностному астральному потоку, растворяясь в нем, отождествляясь с ним. Находясь в Апогее, Луна движется максимально медленно. Здесь происходит предельное удаление ее от Земли. Лунно-земные связи здесь как бы кристаллизуются, дифференцируются, достигая своей конечной формы. Возникает множество отдельных форм, имеющих вполне конкретную, максимально проявленную структуру. Здесь происходит как бы индивидуализация астральных связей, их оформление в конкретные отношения, чувства, эмоции, образы. Между ними, в свою очередь, возникают определенные, стремящиеся к упорядочению связи. Иначе говоря, в точке Апогея происходит вычленение, отделение, как бы рождение астральных сущностей. Это уже вторичные астральные сущности, рождающиеся внутри некоторой первичной целостности и являющиеся ее частями. Таким образом, процесс, происходящий в Апогее, — это дифференциация частей и приобретение ими определенной самостоятельности, индивидуальности. Процесс, происходящий в Перигее, обратный — интеграция в единое целое различных частей, захват, поглощение отдельных астральных сущностей, объединение их в органически неделимое целое. Превращение отдельной сущности в часть некоторого целого означает, прежде всего, предоставление источника питания для этой части от некоторого общего Центра. Это означает централизацию в энергетическом распределении. Субъективно, при включении Белой Луны сущность ощущает себя частью некого целого, ощущает в себе и над собой некие силы, которыми она не владеет. При включении Черной Луны, напротив, часть ощущает себя целым, ощущает себя Центром, творцом, самостоятельной и свободной сущностью. Итак, в Апогее под влиянием внешних сил происходит как бы процесс деления, размножения: рождаются вторичные астральные формы. В Перигее под действием внутренних сил астральные сущности подвергаются интегрированию, объединению, иногда с сохранением определенной независимости, иногда — с полной трансформацией и деструктурализацией их индивидуальностей. В результате работы этого непрерывного замкнутого цикла образуется множество сложных многоуровневых астроформ. Имеющая самостоятельность на одном уровне при переходе на другой уровень теряет эту самостоятельность, затем вновь приобретает ее на еще более высоком уровне и т.д. Чтобы не утомлять читателя чрезмерными абстракциями, рассмотрим работу Черной и Белой Луны в различных жизненных сферах. Начнем с проявления их на уровне психики отдельного человека. Как известно, подсознанием в целом управляет Луна. Но и подсознание можно схематически представить как состоящее из отдельных слоев или уровней, которые отражают различные стадии эволюционного становления психических структур. Движение от полюса Белой Луны к полюсу Черной Луны отражает эволюционный путь развития, то есть развитие от простого к сложному, от универсального , специализированному, от единого к множеству. Движение от полюса Черной Луны к полюсу Белой Луны отражает идею последовательного схождения Духа в Материю, пронизывание множества форм единой энергетической и духовной субстанцией. Это путь развития от множественности к единству, от частного и специального у универсальному, от индивидуального к типическому. Полюс Белой Луны попадает на самые древние, первичные структуры подсознания, унаследованные нами от наших предков. Кроме того, это и структуры, образовавшиеся в раннем детстве, то есть в результате первичного взаимодействия наследственного материала с окружающим миром. Белая Луна будет также управлять функциями, обеспечивающими целостное функционирование психики и организма, их глубокую взаимозависимость, единство психических функций и соответствующих им органических структур. Это единство особое, неразделимое, в котором каждая часть питается от целого и не может без него существовать. Полюс Черной Луны окажется в самом поверхностном уровне психики, эволюционно наиболее позднем. На этом уровне уже очень сильно влияние сознания. Это как бы пограничный слой между сознанием и подсознанием, слой, где внешний мир, внешние события максимально сильно влияют на наше подсознание. Чувства здесь уже полусознательны. Уровень Черной Луны в подсознании — это своего рода театральные подмостки нашей психики, где разворачиваются драмы и водевили нашей душевной жизни, где чувства определяются, получают названия и вступают в борьбу или игру с другими чувствами нашего "я". Итак, Черная Луна имеет отношение к той части психики, где стремления, желания, потребности — скрытые и явные — облекаются в форму. Здесь они как бы кодируются в неких символах, а затем, проецируясь во внешний мир, разворачиваются уже отчужденные от нас. Они закручивают вокруг нас астральные структуры по своему образу и подобию, втягивая в них определенных людей, вовлекая человека в определенные ситуации. Можно сказать, что Черная Луна — это как бы канал выхода индивидуальных астральных энергий. Они обеспечивают нам не только притяжение к определенным ситуациям, но и дают возможность самим формировать эти ситуации (разумеется, не всегда сознательно). По Черной Луне человек сам является организующей силой, даже если он остается пассивным. В последнем случае он является как бы центром кристаллизации. Поэтому Черная Луна очень важна в отношениях с окружающими. Она визуализирует наши не всегда осознанные желания, пристрастия, переносит наши внутренние проблемы и противоречия во внешний мир, делая их видимыми для других и, через объективизацию, доступными для собственного осознания. Конечно, Черная Луна работает у всех по-разному. И не только потому, что она неодинаково стоит в натальных картах. Черная Луна сама по себе не дает каких-либо способностей. Способности определяются всей картой в целом. Она определяет лишь точку в карте, через которую актуализируются, получают выход все главные психические проблемы. Причем, не стоит забывать, что Черная Луна является индикатором именно самых глубоких, первичных проблем, на базе которых уже будет формироваться целый букет проблем вторичного характера, которые возникают обычно как следствие попыток компенсации. Эти вторичные проблемы обычно маскируют истинные мотивы поведения. Черная Луна выполняет в психике и такую важную функцию, как создание масок и ролевого поведения. Поэтому сильная Черная Луна делает человека артистичным или лживым — в зависимости от его способностей и нравственных установок. Еще одна очень важная роль Черной Луны, из-за которой она прославилась как великий обманщик — это ее интерпретирующая роль. Черная Луна расшифровывает большую часть информации эмоционального содержания, интерпретирует ее. Черная Луна является своеобразной преломляющей призмой. Как это происходит? Черная Луна выделяет наиболее напряженные участки нашей психики, превращая их в центры преломления. Астральная информация, поступающая из внешнего мира, в этих центрах резко усиливается, как бы фокусируется. Эти центры, как наиболее энергетичные, искривляют астральные поля, преувеличивая значимую для нас информацию и затушевывая несущественную. В результате образуется совершенно оригинальная, индивидуальная картина мира. Но индивидуальной и субъективной эта картина является лишь по отношению к некой универсальной объективной действительности, существование которой вообще неочевидно. По отношению же к психике каждого конкретного человека она стремится дать если и не совсем объективную картину, то по крайней мере максимально объективизированнную, то есть выраженную в каких-то общепонятных символах. Качество этой картины зависит не столько от самой Черной Луны (хотя ее положение и аспекты могут затруднить или облегчить работу), сколько от общей структуры карты, от творческих потенций человека, его культурного и духовного уровня. Обобщая сказанное, можно заметить, что Черная Луна является фокусом скрытой стороны индивидуальности, дает нам портрет его земной души, точнее — множество ликов и масок души. Черная Луна — это множество эмоционально значимых образов и поиск их воплощения во внешнем мире. Эти образы могут быть самыми разными — от уродливых химер, порождающих всевозможные извращения и находящих для них в жизни подходящий объект, до самых возвышенных и абстрактных идеалов, порождающих платоническую любовь, от материнских ругательств до трогательных поэтических образов. Если Черная Луна — фокус индивидуальных особенностей, то Белая Луна — это точка взаимодействия с неким астральным целым более высокого порядка, с некоей астральной сущностью, с которой человек глубоко связан, которая его питает. Через Белую Луну человек воспринимает себя как часть некого непрерывного жизненного потока. Здесь его индивидуальность обесценивается, человек ощущает себя растворенным в чем-то большем, чем он сам. Это большее питает его, считая его своей частью. Поэтому часто включение Белой Луны транзитными планетами ощущается как близость ангела-хранителя, как ощущение благодати, как помощь Учителя, как поддержка. Через Белую Луну происходит общение с теми эгрегорами, с которыми человек породнен астрально. Связь с Универсумом астрального мира осуществляется посредством более мелких и относительно самостоятельных частей этого Универсума — человечества, расы, нации, рода, семьи. В психике Белая Луна управляет всеми типическими проявлениями. Прежде всего, это инстинктивная природа, половая неиндивидуализированная энергия и половое поведение (тогда как сексуальность Черной Луны всегда направлена на конкретное лицо и не приемлет замены. Иначе говоря, Белая Луна — это секс, Черная Луна — это любовь). Черная Луна — это частное и особенное в психике, то, что делает нас разными, а Белая Луна — это универсальное и типическое, то, что, делает нас похожими. Черная Луна порождает новые астральные структуры, часть из которых затем обретает долгую жизнь, если получает постоянную подпитку от какого-либо эгрегора. Белая Луна ассимилирует различные астральные структуры, поглощает их, превращая в зависимые, но зато защищая от внешних разрушительных воздействий. Таким образом, обеспечивается круговорот астральных энергий и форм. Например, создание произведения искусства происходит при доминирующем влиянии Черной Луны. Но, чтобы это произведение искусства превратилось в шедевр, нужно, чтобы оно было оценено обществом, чтобы оно выражало потребности определенного коллектива, времени, эгрегора, выражало бы его дух. Тогда оно будет напитано энергиями этого эгрегора и получит жизнь столь долгую, насколько оно будет соответствовать принявшему его эгрегору (или эгрегорам). Это означает, что рождение шедевра происходит при доминирующем влиянии Белой Луны. Аналогичное происходит и в эмоциональной жизни отдельного человека. Человек испытывает множество разных чувств (Черная Луна), но лишь те из них превращаются в устойчивые, запоминаются и влияют на его судьбу, в которых возможно увидеть нечто типическое, глобальное, универсальное, по крайней мере, для судьбы и характера данного человека. Таким образом, "выживают" и становятся "эмоциональным опытом" лишь те чувства, которые соответствуют каким-то врожденным индивидуальнным и коллективным архетипам и могут служить целям коррекции развития человека в соответствии с его первоначальным планом. С другой стороны, если человек своей индивидуальностью, своими эмоциональными особенностями, переживаниями выражает дух какого-либо эгрегора, то он и его чувства получают дополнительное усиление, привлекают внимание людей, а затем сохраняются уже в качестве коллективного эмоционального опыта. Эту функцию Белой Луны можно назвать корректирующей. Однако, важно не забывать, относительно какого уровня мы рассматриваем Белую Луну. Ведь Черная и Белая Луны поляризованы относительно одного уровня, а на следующем уровне происходит переполюсовка. Поэтому может получиться путаница. Например, индивидуальная эмоциональная коррекция связана с Белой Луной только на внутреннем уровне данной индивидуальности (то есть Белая Луна управляет целостностью психики, а Черная Луна — разными ее временными состояниями, масками, ролями). На социальном уровне наоборот: индивидуальное символизируется Черной Луной, а Белая Луна осуществляет коррекцию в интересах целостности и выживания определенных групп, коллективов, популяций и т.д., что иногда может приводить даже и к разрушению отдельной личности, ее полной трансформации и даже физической гибели. Или, например, на уровне всего человечества: отдельные нации — под Черной Луной, все человечество — под Белой Луной. На уровне всего живого: человечество — под Черной Луной, животный и растительный мир — под Белой Луной. Почему для некоторых людей включение Черной Луны приводит к негативным событиям? Большинство человеческих проблем, прежде чем оформиться, проходит длительный период инкубационного развития. Это как бы период становления проблемы, и протекает он скрыто. Понятен и смысл этого процесса — нужно понять, не является ли возникшее напряжение случайным, не исчезнет ли оно само собой, не получив "подкрепления". Но есть напряжения, которые сохраняются достаточно устойчиво и даже усиливаются. Напряжения, которые уже не могут пройти "сами собой", проблемы, которые уже не могут разрешиться как-то внутренне, они ждут своего воплощения в образах внешнего мира, на символическом языке этого мира. Человек готов дать жизнь этим образам, вложив в них ту эмоциональную энергию, которая уже и так заперта в этих напряжениях. Эту функцию перекодирования проблемы и постановку ее в терминах объективной реальности осуществляет Черная Луна. Породить какие-то образы, "раздать" роли подходящим реальным людям и следить за развитием событий — вот способ перенести арену борьбы из внутреннего мира во внешний. Конечно, делается это все бессознательно. Хотя в большинстве случаев даже человек, казалось бы, совершенно не догадывающийся о ждущем его разочаровании, находящийся на большом эмоциональном подъеме, где-то в самой глубине души предчувствует развязку. Он как бы дает обмануть себя, чтобы получить определенные переживания — не темные и давящие, которые только угнетают или вызывают беспокойство, а совершенно конкретные, очевидные к конкретным людям в конкретных ситуациях, которые можно обсуждать, в которых можно действовать. Сделать проблему видимой, выгнать врага из себя наружу — вот смысл подобных обольщений. Существуют и более тонкие варианты работы Черной Луны. Во-первых, это художественное творчество. Во-вторых, создание нового образа самого себя, освоение новой роли. Поэтому, на включении Черной Луны человек часто привлекает к себе внимание, может быть замечен там, где его раньше не замечали, получить новую роль в обществе, новый имидж. Но новое — не значит лучшее. Все зависит от того, какие проблемы накопились у человека, от того, каковы его творческие способности и какова его творческая форма на данный момент. Если на интересующий нас момент общая напряженность его прогрессивной и транзитной карты внезапно возрастает, нужно быть менее оптимистичным в прогнозах по Черной Луне. Особенно опасно время, когда включение Черной Луны происходит на распаде долго державшихся гармоничных аспектов медленных планет к асценденту, одному из светил или какой-то важной для человека планеты. Предшествующее устойчивое благополучие в каких-то сферах вызывает обычно падение тонуса и тормозит процесс оформления внутренних проблем человека. Поэтому включение Черной Луны застает обычно человека врасплох (конечно, если у него не было каких-то старых нерешенных проблем, и он сумел быстро перестроиться). При распадении гармоничных аспектов человек часто на время теряет внутреннюю устойчивость, он вынужден переключаться на новый энергетический режим. В переходный период в душе человека наступает некоторый хаос, неопределенность. В это время он становится беззащитным перед разными, в том числе и чужеродными, влияниями. Конечно, в идеальном случае все эти влияния могли бы быть полезны человеку, так как способствуют более быстрой перестройке, мобилизуют, подсказывают какие-то варианты, одним словом, погружают его в иную реальность, выводя за границы устаревших догм. Но нередко человек, потерявший под ногами почву, впадает в панику, становится неразборчивым, хватается как за спасение за все, что ни попадется. Увы, Черная Луна помогает человеку в любой роли, какую бы он ни выбрал. Черная Луна не порождает из ничего. Она лишь проявляет, оформляет, визуализирует, способствует выделению и отчуждению того, что уже есть в человеке. Сама по себе Черная Луна не добра и не зла. Подобно театральным декорациям и группе актеров, она дает лишь возможность создать любой образ, разыграть драму, комедию, трагедию, фарс. Режиссером же, вольным или невольным, талантливым или бездарным, все равно будет сам человек. Поэтому в период внутренней неустойчивости, депрессии, переутомления Черная Луна оформляет и выводит наружу все то брожение, которое происходит в душе, все те неясные страхи, бредовые образы расстроенных чувств, которые прежде были скрыты. Она переносит действие во внешний мир. В какой-то мере это небезопасно: ведь период неустойчивости мог быть коротким и никак не отразиться на жизни человека. А включившаяся "не вовремя" Черная Луна может зафиксировать человека на случайных, в общем-то несвойственных ему чувствах, идеях, стереотипах поведения. Будучи визуализированными, они уже не могут быть скрыты — по крайней мере, от самого человека. Это может усиливать панику и страхи и еще более усугублять ситуацию. Однако, эти патологические и деструктивные случаи проявления Черной Луны нуждаются в особом разговоре и ничуть не умаляют значения естественной очистительной функции этой планеты. Так, включение Черной Луны на распаде длительно державшихся напряженных транзитных аспектов к натальным планетам, обычно бывает очень благотворным. За период напряженности проблемы обостряются и развиваются очень интенсивно, человек внутренне мобилизован. К моменту, когда напряженные аспекты начнут распадаться, он обычно сделал свой выбор, у него есть вполне определенные желания и планы на будущее. Черная Луна поможет воплотить их в жизнь, сформулировать. Поможет она ему и чисто психологически — возможно, у человека возникли какие-то комплексы. Черная Луна поможет освободиться от них, сублимировать затрачиваемую на них эмоциональную энергию в каких-то, может быть, даже ценных для других людей образах. Возможно, человек теперь мыслит себя в новой роли — Черная Луна поможет ему утвердиться в своих и чужих глазах, поможет лучше овладеть собой. Она сделает его более пластичным и свободным. Конечно, имеется в виду не устранение трудностей и препятствий, но помощь в их преодолении. Когда у человека есть ясная цель, то альтернативность и многообразие, порождаемое Черной Луной, послужат ему только на пользу. Можно сказать, что Черная Луна — это активная творческая сторона эмоциональных отношений с миром, это творческое воплощение своего "я", всех его возможных вариантов. Тогда Белая Луна — это пассивная сторона эмоциональных отношений с миром, с людьми, с природой, с обществом, народом, когда собственное "я" уступает власть надличностным силам. Активность человека, связанная с включением Белой Луны, — это работа в качестве проводника каких-то внеличностных чувств и идей. Это может быть, например, служение Богу, Церкви, борьба за независимость своей Родины и т.д. В негативном варианте — служение мафии, экстремистским группам. Белая Луна, будучи выделенной в карте, у одних дает особые формы религиозности, у других — культ природы, естества, первобытной слитности со всем живым. Если выделенность Белой Луны сопровождается определенными показателями, то она может проявиться как наркомания, алкоголизм, стремление к смерти. У человека Белой Луны нет страха перед потерей своей индивидуальности. Поэтому выделенная Белая Луна часто встречается у сумасшедших и самоубийц. Сильная Белая Луна может питать фанатические идеи, так как она дает человеку склонность находить эмоциональный комфорт, отождествляя себя с чем-то великим. Часто эти люди ощущают себя проводниками неких высших сил, их посланниками и служителями. Многие из них являются хранителями забытых религиозных традиций, возрожденных ими из древних культов. Сильная Белая Луна часто делает человека зависимым от каких-то авторитетов, коллективов, собственных инстинктов. Она освобождает от сомнений. Черная же Луна ставит человека перед выбором. Оказывается, есть из чего выбирать, с чем сравнивать. Тенденция психологического развития от Белой Луны к Черной — это приобретение все большей эмоциональной гибкости, независимости, способности абстрагировать и сублимировать свои чувства, воспитывать их. Сомнения и борьба чувств, порождаемые Черной Луной, приводят к выработке более широкого взгляда на вещи, производят своего рода демократизацию эмоциональной жизни. Можно сказать, что Черная Луна позволяет человеку овладеть языком чувств. Поэтому она выделена практически у всех артистов, поэтов, художников, писателей. У них же обычно сильно задействована и Белая Луна. Когда в карте сильны Белая и Черная Луны, это создает особую внутреннюю динамику в эмоциональной жизни. Белая Луна дает возможность ощущать "пульс" народа, времени, а Черная Луна дает возможность ощутить свою избранность, уникальность, дает возможность выразить себя. Никто так остро не чувствует своего одиночества, как люди, у которых сильна и Черная и Белая Луны. Им знаком диапазон чувств от экстаза полного слияния, растворения в чем-то до опьянения своей собственной персоной, когда удается особенно блестяще представить ее миру. Им знакомо и наслаждение отдаваться, и счастье владеть. Поэтому они обречены на почти постоянный эмоциональный стресс, никогда не достигая окончательного удовлетворения. Завершая разговор о функциях Черной и Белой Лун в психике, хотелось бы затронуть вопрос о влиянии этих планет на высшую психическую жизнь человека — на его нравственные принципы, философские позиции, мировоззренческие искания. Понятно, что детерминирующая, разделяющая функция Черной Луны приводит к возникновению многих проблем. Собственно, все основные проблемы, в том числе философские, нравственные, психологические — осознаются не без участия Черной Луны. Именно ею они ставятся, а разрешение этих проблем в какой-то мере связано уже с Белой Луной. Так, проблема свободы и необходимости, индивидуального и коллективного, так остро стоящая для человека Черной Луны (и нередко решаемая им в пользу свободы и индивидуальности), снимается полностью Белой Луной. Для Белой Луны не существует никакого противостояния индивидуальности и коллектива, человека и Природы, человека и Бога. Существует лишь естественное подчинение, как рука подчиняется человеку, будучи частью его самого, так и человек подчинен Богу, Природе, народу, нации, коллективу. Человек Белой Луны слишком хорошо знает, что у него есть благодетель, хотя и может возникнуть вопрос: кто же этот благодетель? Природа, собственное тело? Бог, Космический Абсолют? Да, но человек Белой Луны не хочет обсуждать этот вопрос. Вера для него не есть предмет дискуссии или рационализации. За веру можно бороться, погибнуть, даже убивать других, "неверных", но проникать в святая святых каким-то умствующим выскочкам, попавшим под власть дьявола, они не позволят. Другой тип человека Белой Луны — это действительные проводники высшей мудрости, связанные с какими-то очень высокими и древними эгрегорами. Это святые, отшельники, монахи. Священники, у которых выделена Белая Луна, обладают очень глубокой верой, но для успешной проповеди не обойтись без хорошо поставленной Черной Луны. Однако, влияние Черной Луны они часто воспринимают как искушение дьявола, и только сильная Белая Луна помогает им противостоять козням дьявола. Эти люди живут очень напряженной духовной жизнью и имеют право считать себя духовными пастырями. Представители Черной Луны, даже будучи верующими, больше тяготеют к исследованиям, в том числе в области религии, философии. Для них религия — это часть культуры, это один из способов решить свои психологические и нравственные проблемы. Им, однако, трудно принять что-то не раздумывая, так как их опыт показывает, что людям свойственно заблуждаться и обольщаться, что за очарованием следует разочарование. Они хотят найти истину сами, их одинокий путь иногда вообще проходит без Бога. Но они нуждаются в Боге гораздо больше, чем люди Белой Луны. Человек Черной Луны верит в разум, и ему невыносима мысль, что он живет бессмысленно, что он погибнет. Поэтому он ищет Бога и верит в спасение, в личное спасение через веру. У многих религиозных христиан Запада, по утверждению французского астролога Руше (George Ruchet), выделена Черная Луна. По личному же опыту автора (живущего в России), у верующих россиян доперестроечных времен обычно была выделена Белая Луна (в соединении или с солнцем, или с асцендентом, или с восходящим лунным узлом). Но в те времена вера в Бога у нас была скорее свидетельством невежества или психической ущербности человека. Возможно, те, кто смел верить в Бога тогда, вопреки общему настрою, жаждали не столько личного спасения (Черная Луна), сколько преданного бескорыстного служения Богу (Белая Луна). Теперь, когда у нас религия признается частью культуры, видимо, возрастет количество религиозных людей с выделенной Черной Луной. Нравственные установки человека Черной Луны и человека Белой Луны отличаются весьма существенно на низком уровне и сближаются на самом высоком. Людям Черной Луны свойственно сомневаться. Поэтому среди них много бунтарей, лидеров сомнительных кампаний, анархически настроенных личностей, шутов, пародистов. Часто они бросают вызов обществу. Но каковы бы ни были начальные проявления их Черной Луны, навряд ли эти люди скоро на чем-то остановятся. Рано или поздно при конструктивно реализуемой карте они придут к определенным и обычно весьма демократическим нравственным нормам, выработанным человечеством до них. Хотя, возможно, они пожелают их усовершенствовать... Люди же Белой Луны склонны больше доверять собственной совести, чем "придуманным" законам, чувству, чем размышлению. Поэтому очень важны их врожденные установки, их личностные особенности. Важно, к какой группе они принадлежат, какую веру исповедуют. Здесь возможны варианты от святого до преступника. Кроме того, нравственные позиции человека Белой Луны иногда настораживают общественность —-для Белой Луны не существует противостояния добра и зла, эта проблема по их мнению искусственная. Разве и так не ясно, что есть добро и что зло? И, однако, подразумевают под этим часто совершенно разное. Для многих представителей Белой Луны зло — это все то, что заставляет сомневаться, то, что разделяет людей, заставляет делать выбор, думать. В крайнем варианте эти люди вообще отрицают цивилизацию, культуру, то есть все, созданное человечеством. Это может быть даже отрицание самого себя, отрицание своей души. У многих самоубийц в момент самоубийства было сильное включение Белой Луны. Очень интересно проявляется работа Черной и Белой Луны в любовных отношениях. Часто Черная Луна служит определяющим фактором в выборе партнера. Но практическое использование Черной Луны, также как и многие другие вопросы, оставшиеся незатронутыми, требуют отдельного разговора. В частности, проявление Черной и Белой Лун на предметно-событийном уровне, в различных сферах социальной жизни (в том числе политической), особенности влияния этих планет через знаки и дома, и, самое главное, аспекты к Черной и Белой Лунам, через которые происходит их включение. Статья не позволяет охватить все эти темы, но автор считает свою цель достигнутой, если ему удалось привлечь внимание практикующих астрологов к этим очень важным точкам. Кармическая роль Черной и Белой Лун не затронута умышленно, так как удручает и без того слишком большое количество спекуляций на эту тему. Черная и Белая Луны несомненно связаны с нашим кармическим прошлым, но обнародовать выводы, которые пока невозможно проверить, автору кажется безответственным. Черная Луна символизирует в карте глубоко интимную связь души человека с Землей. Понятно, что ее объективное исследование затруднено — слишком в большой мере мы определяемся нашей родной планетой. Поэтому и Черная Луна не поддается исчерпывающему объективному толкованию. Она, несмотря на свою детерминистическую природу, несет для нас тайну, связанную с самим фактом нашего воплощения именно на Земле. Взято из интернета [Весь Текст] рамка ЯРИКа

6

Легенда о леди Годиве и графе Леофрике относит нас в далекий 11 век. Согласно истории, аспространенной в народе, граф брал непомерные налоги со своих подданных, и они очень страдали. На все просьбы народа и своей жены он отвечал решительным отказом. Однажды во время пира граф в шутку сказал своей жене, что снизит налоги только в том случае, если она проедет на коне обнаженной по улицам Ковентри. Он считал, что такой поступок его жена точно не совершит, потому что он просто неприемлем для благородной леди. Однако леди Годива показала стойкость характера и сделала означенный поступок. В день, когда женщина проезжала на коне по улицам, все горожане закрыли окна, чтобы не смотреть. Лишь один из них, названный в народе Подглядывающим Томом, рискнул выглянуть в окно и моментально ослеп. Граф был поражен такой внутренней силой своей жены, а также тем уважением, с которым к ней отнеслись люди. Он не только снизил налоги, но и полностью снял их. Насколько реальна эта история и есть ли в ней доля правды, сегодня установить уже невозможно. Жизнь этой семейной пары прекрасно описана в летописях, в которых, однако, упоминания о подобных событиях нет. Первое упоминание этой истории мы можем обнаружить у Роджера Вендровера, монаха. Но его история не может быть доказана, однако достоверно известно, что Вендровер завидовал богатству Кавентри. Просмотрев историю города, можно обнаружить, что во времена Леофрика действительно были сняты налоги. Но это не доказывает, что его жена причастна к таким подвигам. Достоверно известно, что история, рассказанная монахом, потом была приукрашена народом. Так, подглядывающий Том появился в этой истории потому, что на картине, выставленной на площади Кавентри в 16 веке, люди приняли изображенного на ней Леофрика за любопытного дерзкого горожанина. Однако легенды существуют не для того, чтобы их доказывать или опровергать. Они были созданы для примера и вдохновенья, и, возможно, когда-нибудь послужат маяком другим. рамка ЯРИКа

4

Темперамент,души не зависит от того как чеовек себя ощущает, ведь и спокойным, можно сказать даже ленивым людям снятся героические сны и не только рамочка от ЯРИКа

6

ЗАПИСКИ ИНОПЛАНЕТЯНЕНА ИЛИ НАБЛЮДЕНИЯ НЕЗРЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА. Смотрю фильм про героев, которые преодолевают немыслимые трудности, борются со стихией. И ловлю себя на мысли, зачем все это человеку, спокойно сидящему в кресле, это не может служить пособием для мягкотелого существа. Но оказывается не все так просто в нашем мире. Наш мир перевертыш реальности той. И что тело и душа не разделимы, это не только высокие слова, Если тело ваше не способно на различные кульбиты и акробатику, это не значит, что и душа будет так же ленива. Наши познания в мире физики (физики телесной) закаляют дух. Психофизические впечатления губительно или благотворно могут влиять как на тело, так и на душу. Все в нашем мире не случайно. Все является так называемым тренажером для создания определенной модели человека. Впечатления закаляют душу, а через нее и тело. Физика сквозь очки души (ощущения) тренируется, не боятся, и преодолевать препятствия и для этого необязательно уметь прыгать через пропасть рамочка от ЯРИКа

Опустели в ночи дороги,
Снегом их по края замело.
Мои сны задремали в берлоге
Не пишу лишь себе назло.

Солнце от нас так уставшее,
Тенью вышло на крик вороны.
Бродят мысли без вести пропавшие,
Разрядив в меня все патроны.

В снег летели гильзы горячие
Слова теряли смысл и вес…
Таял снег, и чувства щемящие
Уносились в девственный лес.


Спотыкаясь я за ними бежал.
Не видя дороги, не видя конца.
А сердце возьмет да ужалит…
Стерев все печали с лица.

[ Читать далее... → ]

8

"Заботясь о счастье других, мы находим своё собственное..." Платон. Это одна из комбинаций игры под названием жизнь Татьяна Форевер рамка ЯРИКа

3

ТАТЬЯНА ФОРЕВЕР Вы никогда не задавались вопросом, почему старики так цепляются за старые вещи. Кто-то скажет из-за экономии, кто - то назовет это маразмом, я же назову это ячейками времени, того времени которое человеку осталось прожить. Наше время не однородно, оно может разбрасываться сгустками, которые хранятся, образно говоря про запас. Как известно сказка это огромный кладез народной мудрости и зашифрованной информации, которая за неимением книг и интернета передавалась доступным языком из уст в уста. Так вот образ кощея, а точнее его смерти заключенной в игле и множественных «наслоений» вокруг этой иглы, есть не что иное, как механизм, который предстоит понять и изучить. Я когда-то уже писала, что наша жизнь похожа на поезд, и развивающиеся события являются, скоростью с которой он едет и тем пейзажем, что появляется за окном. Вы часто теряете людей из виду, они просто «сошли с вашего поезда». Они или сошли навсегда, или появятся в новом качестве в вашей жизни и это будет уже другая остановка. Из этого раздела вещи. Продвигаясь по жизни пассивно или активно, вы всеравно теряете вещи или приобретаете новые, и каждая вещь несет в себе сгусток времени, а так же временную характеристику, программу, которая будет соответствовать определенному отрезку вашей жизни. И, несмотря на то новая вещь или нет. Она прослужит столько, сколько в ней заложено. Но наступает момент, когда обрубаются все жизненные концы, полотно жизни сплошь покрыто узелками (имеется ввиду завязанный узел на нити). Эти вещи это узелки, выброс которых ведет к распусканию полотна жизни……. рамочка от ЯРИКа

6.

ВАШ ТЕКСТ... ЯРИК

9.

ВАШ ТЕКСТ ЯРИК

2

Все славянские боги, входившие в древний языческий пантеон, делились на богов солнечных и богов функциональных. Верховным божеством славян был Сварог (он же Род). Солнечных богов было четыре: Хорс, Ярило, Дажьбог и Сварог. Функциональные боги славян: Перун - покровитель молнии и воинов, Семаргл – бог смерти, образ священного небесного огня, Велес - черный бог, владыка мертвых, покровитель торговли, книг, мудрости и магии, Стрибог - бог ветра. Славяне издревле отмечали смену времен года и смену фаз солнца. Так, за каждое время года (весну, лето, осень и зиму) был ответственен свой бог (Хорс, Ярило, Дажьбог и Сварог), особо почитаемый на протяжении всего сезона. Так бог Хорс почитался в период между зимним солнцестоянием и весенним (с 22 декабря по 21 марта). Ярило почитался между весенним солнцестоянием и летним (с 21 марта по 22 июня). Дажьбог почитался в период между летним солнцестоянием и осенним (с 22 июня по 23 сентября). Бог Сварог почитался между осенним солнцестоянием и и зимним (с 23 сентября по 22 декабря). Традиция почитания славянских богов на Руси имела глубокие корни и была очень живуча. Даже после принятия православия и Крещения Руси, наиболее могущественные славянские божества продолжали почитаться под видом православных святых. Сварог Сварог - бог огня. Один из главных богов в славянском пантеоне. «Svarga» на санскрите — небо, небесный свод, «var» — огонь, жар. Отсюда идут и все славянские производные — варить, сварганить, верх и т. п. Сварог считался богом Неба, матерью жизни («Сва» — у индоевропейцев мать-прародительница). В уже более позднее время Сварог переменил свой пол. По аналогии с греческим Зевсом он стал родителем для множества богов-сыновей, Сварожичей, имеющих огненную природу: Перун (?), Даждьбог-Радегаст, Огонь-Рарог-Семаргл. У славян практически все небесные боги имеют в своей основе огонь. Благодаря трудам Сварога люди научились владеть огнем, обрабатывать металл, создали по «образу и подобию» небесных — плуг, клещи и колесницу, и именно Сварог дал им законы и знание. Затем он отошел от дел и передал бразды правления сыновьям. Юные боги Хорс, Даждьбог, Ярило — тоже огненные или солнечные. По свидетельству Дитмара (умер в 1018), языческие славяне чтили Сварога более других богов; некоторые признавали его за одно существо с Редигастом и представляли его распорядителем войн. В мифах белых народов бог молотом кует - творит мир, высекая молнии и искры, у всех он имеет то или иное отношение к огню. Культ Сварога наиболее активно использовался в языческой практике трупосожжения. У балтийских славян Сварожич (иначе называвшийся Радгостом) почитался в культовом центре редариев Ретре-Радгосте как один из главных богов, атрибутами которого были конь и копья, а также огромный вепрь, согласно легенде, выходивший из моря. У чехов, словаков и украинцев со Сварогом можно связать огненного духа Рарога. Сварог - старое солнце, едущее в колеснице, холодное и темное. Природа по-стариковски молчит, одеваясь в белые снежные одежды. Люди в домах утепляют окна, жгут лучины и едят то, что вырастили летом, поют песни, рассказывают сказки, шьют одежду, чинят обувь, делают игрушки, топят печи. И ждут рождения Хорса, готовя наряды для колядования. Хорс Хорс – бог солнца. Хорс, хорост, хворост, хрест, крест, кресало, искра, хоровод, хоро, коло, колесо, коловорот, кол, колядки, круг, кровь, красный - все эти слова родственны между собой и обозначают понятия, связанные с огнем, кругом, красным цветом. Если слить их в одно, перед нами появится образ солнца, описанный иносказательно. Начало нового года славяне отмечали 22 декабря - в день зимнего солнцестояния. Считалось, что в этот день рождается маленькое ярое солнце в образе мальчика - Хорса. Новое солнце завершало ход старого солнца (старого года) и открывало ход следующего года. Пока солнце еще слабое, на земле господствуют ночь и холод, доставшиеся от старого года, но с каждым днем Великий Хорс (как упоминается в 'Слове о полку Игореве') растет, и солнце крепнет. Наши предки встречали солнцестояние колядками, носили на шесте коловрат (восьмиконечную звезду) - солнце, надевали на себя личины тотемных зверей, которые связывались в сознании людей с образами древних богов: медведь - Велес, корова - Макошь, козел - веселая и одновременно злая ипостась Велеса, конь - солнце, лебедь - Лада, утка - Рожаница (прародительница мира), петух - символ времени, восхода и захода солнца, и так далее. На горе жгли колесо, обвязанное соломой, как бы помогая солнышку светить, потом начинались катания на санках, коньках, лыжах, игра в снежки, кулачки и бои стенка на стенку, песни, пляски, состязания, игрища. Люди ходили друг к другу в гости, каждый старался получше угостить пришедших, чтоб в новом году было в доме изобилие. Суровая северная Русь любила молодецкие потехи. Вынужденные жить и работать в тяжелых условиях, наши пращуры вплоть до ХХ века слыли народом веселым и гостеприимным, умевшим отдыхать. Хорс - мужское божество, воплощающее стремление мальчиков и взрослых мужей к знанию, духовному росту, самосовершенствованию, к преодолению встречающихся в жизни трудностей и нахождению верных решений. Ярило Ярило - бог зачатия, ярый бог пробуждающейся природы и вешнего света. Ярила знаменовал торжество плодотворящей любви, он одними исследователями относится к потомкам Сварога, а другими — к потомкам Велеса. Вполне вероятно, что в этом нет нестыковки. Если учесть, что некогда Сварог был богиней (Велес никогда пола не менял), то Ярило — дитя обоих родителей. В сознании деревенских жителей даже в XIX веке Ярила представлялся молодым красивым женихом, принимающем участие во всевозможных праздниках весны и ищущим себе красавицу невесту. Ярила давал хороший урожай, здоровое потомство, он изгонял зиму и холода. Само имя Ярила происходит от слова «ярый» — сильный, мощный. Недаром в западных землях у него было другое имя — Яровит. Между тем, корень «яр» присутствует в таких чисто женских сочетаниях: яровая корова — ярка, ярмо, яровая пшеница, яровые хлеба. А вот в чисто женском роде: ярость, доярка, ярь, ярина (овечья шерсть), яра (весна). Ярило — сын или явья ипостась Велеса, который зимой выступает как Мороз, а по весне — Ярилой. Ярило, ярость, яровые, Яр (у северян в древности означало 'село'), т.к. раньше жили в избах с очагом; яркость, - эти слова объединены понятием усиления яркости, света. Действительно, после приходи весны идет быстрое прибавление дня и усиление тепла. Все оживает, растет, тянется к солнцу. Природа воскресает в образе прекрасной Лады. Ярило, растопляя снега, живит матушку – землю талой водой. Ярило - солнце в образе молодого, полного сил жениха скачет на коне к своей Ладе. Спешит создать семью и народить детей (урожай, детенышей зверей, птиц, рыб и т.д.). К летнему солнцестоянию Ярило набирает полную силу. Он живет в правде и любви с землею, рождая летом новые жизни. К 22 июня Ярило превращается в Белбога, день самый длинный, природа обласкана им и любит его. Состояние Ярилы - состояние всех молодых парней. В четвертый месяц года (ныне апрель) русичи начинали самые важные для всего славянского рода сельскохозяйственные работы. Даждьбог Даждьбог – бог плодородия, олицетворял силу и яркость светила, его тепловые характеристики, животворящее тепло и даже правила мироздания. От Даждьбога (дающий бог) ожидали исполнения желаний, здоровья и прочих благ. Символами Даждьбога служили серебро и золото — светлые, пылающие металлы. Даждьбог, дать, дождь - слова однокоренные, имеющие значение 'делиться, раздавать'. Даждьбог посылал людям не только дождь, но и солнце, напитывающее землю светом и теплом. Даждьбог – это осеннее небо с облаками, дождями, грозами, а подчас и градом. 22 сентября - осеннее равноденствие, праздник Рода и Рожаниц, день Даждьбога и Макоши. Весь урожай снят, ведутся последние сборы в садах и огородах. Все жители деревни или города выходят на природу, зажигают огонь, вкатывают на гору горящее колесо - солнце, водят хороводы с песнями, играют в предсвадебные и ритуальные игры. Потом выносят на главную улицу столы, ставят на них лучшую еду и начинают общий родовой пир. Соседи и родичи пробуют пищу, свою приготовленную другими, хвалят, все вместе славят Солнце, землю и Русь - матушку. Даждьбожьи (солнечные) внуки - так называли себя Русичи. Символические знаки солнца (солнечные розетки, солнцевороты) у наших предков присутствовали везде - на одежде, посуде, в украшении домов. Всякий русский мужчина обязан создать большую семью - род, накормить, вырастить, воспитать детей и стать Даждьбогом. В этом - его долг, слав, правда. За каждым из нас стоят бесчисленные предки - наши корни, и каждый должен дать жизнь ветвям - потомкам. Велес Велес - хозяин Дикой Природы. Водчий на всех Дорогах. Господин Путей, покровитель всех путешественников. Хозяин Нави, властитель непознанного, черный бог. Посмертный судья и прижизненный испытатель, могучий волшебник и повелитель магии, оборотень. Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов. Податель богатств. Покровитель знающих и ищущих, учитель искусствам. Бог удачи. Покровитель домашнего скота и богатства, воплощением золота, попечитель торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев, хозяин магии и сокровенного, властитель перекрестков, навий бог. Ему подчинялись все низшие духи. Волшебной обителью Велеса стал остров Буян. В основном Велес занимался земными делами ведь его почитали как владыку лесов, животных, богом поэзии и достатка. Велес был лунным богом, братом Солнца и Великим Хранителем Прави. По ведическом учениям, после смерти, людские души поднимались по лунному лучу к вратам Нави. Здесь души встречает Велес. Чистые души праведников отражаются от Луны и уже по солнечному лучу идут к Солнцу — обители Всевышнего. Иные души либо остаются с Велесом на Луне и очищаются, либо вновь воплощаются на Земле в людей или низших духов. Велес - хранитель седой старины и безмолвных костей предков. Последняя ночь октября - день поминовения дедов (на Западе - Хелловин). В этот день русы провожали с кострами и музыкой волынок и дудок духов природы и умерших за год родичей под снег. Семаргл Семаргл – бог смерти. Семаргл, смрад, мерцание, Цербер, собака Смаргла, смерть - эти понятия в своей сути означают потустороннее божество - огненного волка или собаку. У древних славян это - огненный волк с крыльями сокола, очень распространенный образ. Русы видели Семаргла как крылатого волка, или волка с крыльями и головой сокола, а иногда и лапы его были соколиными. Если вспомнить мифологию, то мы увидим, что не только конь был посвящен солнцу, но и волк, и сокол. Стоит посмотреть на летописные буквицы, рамки, древние вышивки и украшения домов, домашней утвари, доспехов, и мы увидим что волк-сокол Семаргл встречается на них очень часто. Для русов Семаргл был так же важен, как для китайцев - дракон, а для кельтов - единорог. Волк и сокол стремительны, бесстрашны (нападают на превосходящего силой противника), преданны (волк, даже будучи голодным, не сожрет сородича, как собака). Воины часто себя отождествляли с волками (воин - вой волк). Не стоит забывать, что волк и сокол очищают лес от слабых зверей, излечивая природу и производя естественный отбор. Образ серого волка и сокола часто встречаются в сказках, былинах, песнях, древних памятниках письменности, таких, как 'Слово о полку Игореве'. В каждом славянине живет Семаргл, который сражается с болезнями и злом в теле человека. Пьющий, курящий, ленивый, деградирующий человек убивает своего Семаргла, заболевает и умирает. Перун Перун — бог грома и молнии, покровитель воинов. По воззрению славян, Перун в теплые дни весны являлся со своими молниями, оплодотворял землю дождями и выводил из-за рассеянных туч ясное солнце. Его творческою силою пробуждалась природа к жизни, и он как бы вновь созидал Мир. Отсюда Перун производитель, творец. В то же время Перун — божество грозное и карающее; его явление возбуждает страх и трепет. Перун являлся верховным божеством пантеона князя Владимира как покровитель правящей военной элиты, князя и дружины, карающий за несоблюдение законов. Перуну приносились в жертву животные, дети, пленные; ему был посвящен дуб, из которого, по преданию, добывался живой огонь; его именем произносились торжественные клятвы, например при заключении договоров. Древнее поклонение Перуну перенесено в христианскую эпоху на Илью пророка. Перуна представляли в виде немолодого мужа: по древнерусскому летописному описанию голова его деревянного идола была серебряной, а усы — золотыми. По данным других индоевропейских традиций, особое мифологическое значение имела борода громовержца, что косвенно отразилось в русских фольклорных формулах, относящихся к «бороде Ильи», образ которого заменил Перун в эпоху двоеверия. Главным оружием Перуна были камни, стрелы, а также топоры, являвшиеся предметами языческого культа. Хотя Перун имел отношение к холоду (он рождался в первый месяц зимы), но Дни Перуна - его пора - начинались 20 июня и заканчивались в начале августа. В это время Русичи справляли тризны по павшим в боях воинам - собирались на курганах и красных горах, устраивали пиры, ратные потехи, мерялись силой между собой в беге, метании оружия, плавании, скачках на конях. Убивали купленного вскладчину быка, жарили и ели его, пили меды и квасы. Проводили посвящения молодых парней, которые должны были пройти серьезные испытания, в воины и опоясать себя оружием Рода. У наших предков всегда было много внешних врагов, велись постоянные войны. Щит и меч почитались как символ Перуна, его подарок мужчине. Оружию поклонялись и его боготворили. Но в смертельный бой шли не только мужчины. Часто среди убитых русичей на поле боя враги с удивлением находили женщин, сражавшихся со своими мужьями плечом к плечу. Им тоже покровительствовал златоусый Перун. Стрибог Стрибог - бог ветра, руководитель воздушных течений. Именно к Стрибогу, не упоминая его имени, обращались в более поздние времена для совершения заговоров и заклятий на тучи или засуху. В своем подчинении Стрибог имел различного рода Ветры (имена утрачены). Считается, что одним из таких Стрибожичей-ветров была Погода, несущая теплые и мягкие западные воздушные массы. Другим — Позвизд или Посвист, злой северный ветер. Существует несколько трактовок самого имени Стрибога: Стрый — то есть старый, старший бог или стръга — глагол, обозначающий длительность в пространстве, протяженность чего-либо. Стриж, стремительный, быстрый, шустрый, стремление, струя - все эти понятия означают поток, скорость, распространение, растекание. Если соединить все это в одно, перед нами - образ ветра и все, что с ним связано. По одной из версий Стрибог посылает в мир Яви свои ветры-стрелы и помогает солнечным лучам-стрелам оплодотворять землю. Этот бог всегда в сказках под именем Ветра выступает разрушителем козней и самой Смерти. Суть Стрибога неоднозначна: он, как повелитель стихий, посылает живительную влагу и несущие жизнь облака, но в то же время, он насылает на землю ураганы и засуху, а вместе с ними — смерть. В апреле прилетит Стрибог с востока молодым теплым дневным дуновением. Ночью же он будет дышать холодной сыростью. Летом Стрибог задует с полудня (юга), днем обжигая жаром, а ночью лаская теплом. А осенью, налетев с заката (запада), как и весной, будет днем греть, а ночью - холодить. Осенью и весной Стрибог разгоняет тучи, открывая теплое, светлое солнце. Летом он приносит дожди в засуху, чтоб не погиб урожай, зимой вращает крылья мельниц, перемалывая зерно в муку, из которой потом замесят хлеб. Русы считали себя стрибожьими внуками. Стрибог - это наше дыхание, это воздух, в котором звучат слова, распространяются запахи и рассеивается свет, позволяющий нам видеть окружающее. рамочка от ЯРИКа

Я шел по заснеженной дороге, которая шла рядом с практически занесенными рельсами. Снег падал большими хлопьями, будто это были перья белоснежных птиц, и которые жили где то в облаках. Я посмотрел вверх, облака были белыми, будто там накопилось столько снега, и они вытрушивали снег мне на голову.
Все вокруг было белым, деревья покрытие шапками снега, но дорога по которой я шел, очень четко вырисовывалась на этом белоснежном покрывале. Я шел совсем не погружаясь в снег, а справа тянулись рельсы, я подошел к ним, и посмотрел в обе стороны, линии рельс тянулись по обе стороны вдаль, и терялись за горизонтом.
Вернулся обратно на дорогу и пошел дальше, сделал пару шагов, как перед мной возникла кирпичная стенка. Вроде все просматривалось далеко, а тут просто раз и стенка. Я пощупал ее рукой, холодная, гладкая, стал обходить и пошел в сторону рельс, сделать шаг, и в стенке оказался проем во внутрь, но секунду назад его не было. Начинается магия сна.
Я зашел во внутрь, там была лестница которая вела на вверх. Поднявшись по лестнице, я оказался на перроне. Даже больше похожее на железнодорожную платформу, такую которые есть на остановках, типа какой то километр. На которых останавливаются электрички.
Я осмотрелся, она была пустынной, снег покрыл ее своим пуховым одеялом. По краям платформы стояли два столба, черного цвета, к которым были прикручены таблички, желтого цвета.
На таблички было написано черным, буквы или слово ТЫ. Больше нечего. Кому это написано. может и мне, или просто так остановка называется. Я подошел краю платформы, посмотрел вниз, дороги по которой я шел уже не было, все кроме рельс, которые четко выделялись на фоне белоснежного пейзажа, было белым. Лес, в причудливой форме деревьев, которые засыпало снегом, а на открытом пространстве, нечего не нарушало снежной целины.
Тут я услышал гул, будто где то в трубе загудел сильный ветер. И опять магия сна, снежные перья застыли в воздухе, будто время застыло, и через мгновение я увидел как к платформе по рельсам мчится поезд. Он создавал вокруг себя снежную бурю, и как выглядит я рассмотреть не смог, да и не успел. Через секунду он стоял уже возле платформы.
Звуки он создавал, будто паровоз, но не дыма не самого локомотива, не видно. Поезд состоял из одних вагонов, похоже на электричку, но конечно не похожее на наши, так для сравнения. Вагоны были белыми только с серым оттенком, а вот окна были интересными, круглые, маленькими похожими на иллюминаторы самолетов. И что еще удивляло, они были зеркальными, и тут я увидел себя, очень редкое событие в моих снах. На мне была шапка ушанка, такого рыжего цвета, сама одежда была похожа на шубу, белого цвета, может белого медведя какого.
Не успел я рассмотреть себя, как в центре вагона, открылась дверь, но до этого ее не было, я зашел во внутрь, в вагоне горел яркий такой синий свет, не приятный. По обоям сторонам вагона, в два ряда стояли мягкие кресла, точно как в самолетах. Вагон был пуст, некого не заметил, я сел в ближайшее кресло, и посмотрел в иллюминатор, поезд уже двигался, но нечего не было видно, все было снежной дымке.
И на этом я проснулся, куда меня увозил этот поезд, мне наверно не узнать, хотя у меня бывает что я возвращаюсь к таким снам, и он продолжается. Но пока сон завершился так.

Я шел по заснеженной дороге, которая шла рядом с практически занесенными рельсами. Снег падал большими хлопьями, будто это были перья белоснежных птиц, и которые жили где то в облаках. Я посмотрел вверх, облака были белыми, будто там накопилось столько снега, и они вытрушивали снег мне на голову.
Все вокруг было белым, деревья покрытие шапками снега, но дорога по которой я шел, очень четко вырисовывалась на этом белоснежном покрывале. Я шел совсем не погружаясь в снег, а справа тянулись рельсы, я подошел к ним, и посмотрел в обе стороны, линии рельс тянулись по обе стороны вдаль, и терялись за горизонтом.
Вернулся обратно на дорогу и пошел дальше, сделал пару шагов, как перед мной возникла кирпичная стенка. Вроде все просматривалось далеко, а тут просто раз и стенка. Я пощупал ее рукой, холодная, гладкая, стал обходить и пошел в сторону рельс, сделать шаг, и в стенке оказался проем во внутрь, но секунду назад его не было. Начинается магия сна.
Я зашел во внутрь, там была лестница которая вела на вверх. Поднявшись по лестнице, я оказался на перроне. Даже больше похожее на железнодорожную платформу, такую которые есть на остановках, типа какой то километр. На которых останавливаются электрички.
Я осмотрелся, она была пустынной, снег покрыл ее своим пуховым одеялом. По краям платформы стояли два столба, черного цвета, к которым были прикручены таблички, желтого цвета.
На таблички было написано черным, буквы или слово ТЫ. Больше нечего. Кому это написано. может и мне, или просто так остановка называется. Я подошел краю платформы, посмотрел вниз, дороги по которой я шел уже не было, все кроме рельс, которые четко выделялись на фоне белоснежного пейзажа, было белым. Лес, в причудливой форме деревьев, которые засыпало снегом, а на открытом пространстве, нечего не нарушало снежной целины.
Тут я услышал гул, будто где то в трубе загудел сильный ветер. И опять магия сна, снежные перья застыли в воздухе, будто время застыло, и через мгновение я увидел как к платформе по рельсам мчится поезд. Он создавал вокруг себя снежную бурю, и как выглядит я рассмотреть не смог, да и не успел. Через секунду он стоял уже возле платформы.
Звуки он создавал, будто паровоз, но не дыма не самого локомотива, не видно. Поезд состоял из одних вагонов, похоже на электричку, но конечно не похожее на наши, так для сравнения. Вагоны были белыми только с серым оттенком, а вот окна были интересными, круглые, маленькими похожими на иллюминаторы самолетов. И что еще удивляло, они были зеркальными, и тут я увидел себя, очень редкое событие в моих снах. На мне была шапка ушанка, такого рыжего цвета, сама одежда была похожа на шубу, белого цвета, может белого медведя какого.
Не успел я рассмотреть себя, как в центре вагона, открылась дверь, но до этого ее не было, я зашел во внутрь, в вагоне горел яркий такой синий свет, не приятный. По обоям сторонам вагона, в два ряда стояли мягкие кресла, точно как в самолетах. Вагон был пуст, некого не заметил, я сел в ближайшее кресло, и посмотрел в иллюминатор, поезд уже двигался, но нечего не было видно, все было снежной дымке.
И на этом я проснулся, куда меня увозил этот поезд, мне наверно не узнать, хотя у меня бывает что я возвращаюсь к таким снам, и он продолжается. Но пока сон завершился так.

8.

ТАТЬЯНА ФОРЕВЕР Почти любое отклонение от нормы можно рассматривать под любым углом зрения от болезни до супер способности и то и другое лишь ярлыки, все скрытое в нас и есть истина ибо пока она необнародованна она бесконечна с переливами и оттенками разных реалий и ощущений ЯРИК

6.

ТАТЬЯНА ФОРЕВЕР ПРОДОЛЖЕНИЕ. Человек с психическими отклонениями в некоторых случаях обладает кристальной генетикой души, не замутненной на 100 процентов собственным «я». Он несет в себе чистые компоненты вложенных в него навыков, являясь уникальным хронографом своих «учителей». «Препарировав» мыслительный процесс такого уникума, можно наблюдать как развивается мысль ( помещенная) которая была внесена в наше сознание из вне, под действием внешней среды, общества в котором живет данный субъект . Так же интиресно наблюдать кристализацию временных рамок в сознание этого человека. То что в сознание обычного человека остается смутным воспоминанием на « пограничных возрастных зонах» уэтого человека всплывает в поведение. Воспоминание в данном случае несет другую смысловую нагрузку, функцию, оно опять же как маска мелькает в карнавале мимических настроений этого человека. ЯРИК