Откройте свой Мир!

С Новым годом!

Дожди в Пакистане оставили без жилья 20 млн.человек. Необходимо строить защитные дамбы, аналогичные морским в Нидерландах. Необходимо запросить финансирование в ООН и МВФ. Исходя из географического расположения и необходимости проведения большого объема проектно-строительных работ, наиболее эффективно было бы использование организаций Узбекистана. Необходимо также получить инвестиции из Китая-как самого кредитоспособного инвестора в регионе. Для этого необходимо получить гарантии от мусульманских стран на конференции в одной из стран Персидского Залива.
Окончил Ташпи 87г.
 

Геологический музей ТашГУ

В геологическом музее есть отделы палеонтологии, минералогии и литологии. В отделе палеонтологии имеются 1340 экспонатов окаменевших растений и останков животных периода палеолита. В историко-геологическом отделе хранится 1050 экспонатов, а в отделе минералогии - 200 образцов.Отдел литологии состоит из двух частей: горных пород, фаций и формаций. В части горных пород представлены образцы магматических (кислотных, субкислотных, кислых, средних, пирокластических), осадочных (частичных, хемогенных, органо-генных) и метафорических пород. Часть фаций и формаций включает в себя образцы фациальных комплексов на суше и подводных.

Данный музей-кабинет создан в целях обогащения и закрепления теоретических знаний студентов по археологии. В музее-кабинете читаются лекции по ряду проводимых на кафедре специальных курсов (Археология Средней Азии, нумизматика, эпиграфика, методы археологического полевого исследования и др.), проводятся практические занятия для всех студентов исторического факультета. Выставочный зал расположен на втором этаже Дворца культуры университета, где созданы все условия для проведения выставок.

В 1931 на базе горно-геологического отделения физико-математического факультета САГУ (далее ТашГУ) – основан Среднеазиатский геологоразведочный (САЗГРИ), позднее Горный институт.



На данной фотографии - 1й выпуск геологов Среднеазиатского геологоразведочного института. Ташкент, 1931 год

В 2008 году Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека отмечал свой 90-летний юбилей. Однако до сих пор непонятно, какая именно дата является настоящим днем рождения этого вуза.

Напомним, что указом от 28 января 2000 года президент Узбекистана Ислам Каримов постановил: считать основателями Ташкентского Государственного университета джадидских интеллигентов, а днем основания университета объявить 12 мая 1918 года; придать университету статус Национального и впредь именовать Национальным университетом Узбекистана имени Мирзо Улугбека.

Казалось бы, в указе президента нет ничего выходящего за обычные административные рамки. Однако не все так просто. В речи по этому поводу президент Каримов заявил: «Я хочу, чтобы вся наша общественность, и в особенности наша молодежь, знали правду: Ташкентский университет был создан не прибывшими из России «большевоями» в 1920 году, а в 1918 году по инициативе самоотверженного просветителя Миновара Кори Абдурашидханова. Эта историческая правда должна быть написана отдельно на портале университета». Идея Каримова ясна: Ташкентский университет создавали не русские «большевои», а свои – джадиды (джадидизм (от араб. усул-и-джадид — новый метод) - буржуазно-либеральное, националистическое движение, зародившееся в 80-х годов 19 века среди татарской буржуазии в Крыму и Поволжье, в Азербайджане, а с 90-х годов 19 века распространившееся в Средней Азии (БСЭ). - Прим. ред.).

Конечно, президенту Узбекистана хорошо известно, что в России были не только царизм и крепостное право, но и влиятельное демократическое движение, боровшееся против царизма и за освобождение народов Российской империи. Его представители стремились к созданию свободной и демократической России, строящей свои отношения с соседями не на унижающих нацию великодержавных привилегиях, а на основе равенства, сотрудничества и дружбы. Российские университеты – Петербургский, Московский, Казанский - были «рассадниками» демократических идей и воспитателями великих российских демократов. Средняя Азия служила местом ссылки передовых представителей российской демократии и еще при царском режиме здесь возникли научные общества со своими журналами и издательствами (к большевикам они не имели никакого отношения). Поэтому было совершенно естественно, что с первых же дней свержения царизма они начали подготовительные работы по созданию в Ташкенте центра науки и образования. Именно по их инициативе 16 марта 1918 года вышел приказ Совнаркома Туркестанской АССР, которая в то время была практически независима и имела свою Конституцию, об организации в Ташкенте Народного университета и Высшего политехнического университета.

На организацию этих учебных заведений выделялось два миллиона рублей, им отводились все помещения бывшего кадетского корпуса и дворец великого князя Николая Константиновича Романова, брата Николая II. Это был первый шаг к созданию Ташкентского университета, позволивший заложить основы будущего центра науки и высшего образования.

Правда, у нынешних придворных историков на этот счет имеется другое мнение. Так, профессор С.Холбоев в книге об истории университета пишет: «Этот первый шаг советской власти в создании учреждения высшего образования был вполне в духе колониальной системы» (С.Холбоев. Миллий университетнинг тарихий илдизлари ва ташкил топиши, Ташкент, 2003 г., стр.50). У автора явно не все в порядке с логикой, ибо где же он слышал, чтобы колонизаторы создавали в колониях университеты и консерватории? И почему создание университета должно иметь «колониальный характер»? В Туркестанском крае с 1878 года работали 170 русско-туземных школ, где ученики местных национальностей получали среднее образование и были вполне готовы обучаться в университете.

Впрочем, подобные суждения находятся в полном соответствии с антирусским стереотипом мышления, который насаждается в республике на протяжении всех лет независимости. Сейчас он переродился в антирусский угар, который как ураган стирает все, что напоминает о прежнем русском присутствии, начиная с памятников и заканчивая массовым переименованием улиц.

Но вернемся в 1918-й год. Формирование Ташкентского университета шло быстрыми темпами. 19 апреля Совнарком Туркестанской республики передал в распоряжение Туркестанского народного университета лаборатории и вспомогательные средства всех средних учебных заведений Ташкента. Работа в университете началась.

Надо сказать, что прежняя официальная дата создания университета, связанная с декретом Ленина от 7 сентября 1920 года, тоже является ошибочной, поскольку университет к тому времени работал уже второй год. Эта дата была утверждена в 1970 году в связи со столетием рождения Ленина и присвоением университету его имени. В честь этого события и было решено считать днем основания Ташкентского университета дату выхода ленинского декрета. Возражать, конечно, никто не стал, хотя многие и сомневались в целесообразности этого решения. А в 2000 году декретом президента Каримова была утверждена новая дата создания Ташкентского университета – 12 мая 1918 года. Это искажающее историю политико-пропагандистское решение требует своего пояснения.

Краткая история дорилфунуна

9 апреля 1918 года - почти через месяц после выхода приказа Совнаркома Туркреспублики об организации в Ташкенте Народного университета и Высшего политехнического университета - во дворе известного лидера джадидского движения Миновара Кори Абдурашидхона собрался на «маслахат» (совещание) ряд известных писателей, поэтов, музыкантов. На повестке дня стояло создание мусульманского духовного училища - дорилфунуна. Некоторые не в меру ретивые ученые-историки поспешили назвать его университетом. Но это совершенно неправильно: дорилфунун – это не университет, в лучшем случае его можно назвать высшим духовным училищем, которое готовит имам-хотибов - священнослужителей, имеющих право читать Коран в соборных мечетях и давать толкование хадисов (преданий). Их обучали шариату и фикху (мусульманскому праву), и они могли занимать должности казиев, то есть - шариатских судей. Вот и весь круг занятий дорилфунуна. Надо отдать должное президенту Каримову: в речи, посвященной присвоению университету нового статуса, он назвал созданное джадидами образовательное учреждение не университетом, а именно дорилфунуном, то есть назвал вещь своим именем.

Во время этого совещания у Миновара Кори была образована организационная комиссия, которой предстояло провести соответствующую подготовительную работу. Но у комиссии не было ни денег, ни материальных средств, ни знаний, и она смогла лишь провести десять бесплодных заседаний, более напоминавших мечтательные размышления о будущем дорилфунуне, чем деловые совещания о серьезном деле. Вся деятельность была основана на фанатичной энергии самого Миновара Кори. Но что он мог сделать один?

Богатые торговцы разбежались – кто в Афганистан, кто в Китай, Индию, Иран или арабские страны; мусульманских банков, как известно, запрещенных Кораном, не существовало, а власть, которая могла бы выделить деньги, находилась в руках большевиков. Хотели джадиды того или нет, но им надо было идти на какое-то соглашение с большевиками. Однако здесь возникла непреодолимая преграда. Туркестанская АССР до 1922 года обладала значительной независимостью, но в ее Конституции церковь была отделена от государства и системы народного образования, следовательно, дорилфунун не мог занять место среди государственных образовательных учреждений. Коммунисты во многом напоминали якобинцев Великой Французской революции: прежде всего своим агрессивным атеизмом и решимостью не допускать к общественно-политической жизни ни мусульманскую, ни христианскую, ни иудейскую церковь.

В то же время между двумя группами русских коммунистов – придерживающейся идеологии великодержавного шовинизма группой Тоболина и Колесова и группой, стоявшей на позициях сотрудничества и сближения с местным населением, - разгорелась ожесточенная борьба, закончившаяся поражением тоболинцев, взгляды которых мало чем отличались от взглядов царских чиновников, колонизаторов. Новое руководство Туркреспублики во главе с Кобозевым, Успенским, Чегодаевым круто разворачивает национальную политику и идет на установление братских отношений с местным населением. Первым крупным мероприятием нового руководства стало совместное торжественное заседание по случаю открытия в Ташкенте дорилфунуна. Миновар Кори, как главный организатор этого мероприятия, пригласил на него все руководство республики.

12 мая 1918 года в бывшем магазине сына Саввы Морозова Викулы, на месте, где сегодня находится театр «Ильхом», состоялось торжественное заседание по случаю образования дорилфунуна. На торжествах присутствовали представители Советской власти: комиссар по народному образованию Успенский, секретарь Совнаркома Чегодаев, директора учебных заведений, представители Красной Армии и ряд других официальных лиц. Это была первая официальная встреча представителей Советской власти с джадидами. Военный оркестр сыграл «Варшавянку», а один из присутствующих прочитал суры из Корана. Все выступавшие как с той, так и с другой стороны высказывались за сотрудничество, единение и дружественные отношения. На такой мажорной ноте и состоялось открытие ташкентского дорилфунуна.

Комиссар по иностранным делам Туркреспублики П.Домогацкий в заключительной речи выразил убежденность, что «отныне не будут господствовать старшие братья, а властвовать будет только демократия». В ответ Миновар Кори выразил надежду на поддержку мусульманского высшего духовного училища - дорилфунуна. На том и разошлись.

Однако дорилфунун так и не состоялся. Было издано пятнадцать номеров газеты училища под названием «Халк дар Альфунун», которые мало кто мог читать: пытаясь показать свою ученость, авторы стремились использовать максимальное количество слов арабского или персидского происхождения, многие из которых были не понятны для местного населения. Газета печаталась в типографии советского Народного университета, расположенной по улице Пушкина (ныне улица Мустакиллик). Но на регулярное издание газеты у джадидов не было денег, и вскоре дорилфунун исчез сам собой, канул в Лету. Но именно 12 мая 1918 года, день, который ничего не значил и не имел никаких последствий, президент Каримов и назначил днем образования Ташкентского университета.

Следует отметить, что джадиды не смогли бы создать университет, если бы даже и захотели. У них не было ни определенных учебных программ, ни курсов, а центральным предметом они считали преподавание ислама и религиозную подготовку. Поскольку в Туркестанской АССР преподавание религии в государственных учебных заведениях запрещалось, соответственно, республика денег на содержание дорилфунунов не выделяла, и учреждение Миновара Кори не имело никаких финансовых средств. Дорилфунун исчез сам собой, а лидеры джадидов пошли работать в учреждения советской власти. Миновар Кори был назначен ведущим специалистом Народного комиссариата просвещения (Наркомпрос) по вопросам подготовки учебников для школ, Фитрат занимался организацией школьного дела, Бату, близкий соратник Миновара Кори, стал заместителем наркома просвещения и занимался подготовкой учительских кадров, Чулпана направили в театр имени Хамзы, который до 1929 года назывался труппой имени Карла Маркса. Он переводил на узбекский язык пьесы классиков мировой литературы – Шекспира, Шиллера, Гольдони, Лопе де Вега и других.

Самоотверженно и демократично

Тем временем университет, созданный приказом Совнаркома Туркреспублики, продолжал успешно развиваться. 21 апреля 1918 года состоялось его торжественное открытие, на котором было утверждено его официальное название – Туркестанский народный университет. Он состоял из пяти факультетов: литературно-философского, социально-экономического, естественно-математического, сельскохозяйственного и технического. 16 мая 1918 года было опубликовано Положение Наркомпроса о народном университете. Все должности в данном учебном заведении были выборными, в ходе выборов учитывались научные заслуги и опыт педагогической деятельности претендентов. Университет стал образцом реализации демократических принципов.

Летом того же года открылись летние школы для подготовки к поступлению в этот вуз: одиннадцать для местного населения, и столько же - для русского. Количество студентов в 1918 году составляло уже 1200 человек. Основные решения принимались на Объединенном Совете, в котором были представлены и русское, и узбекское отделение - по пять человек от каждого.

В том же году при университете был открыт Мусульманский учительский институт, готовивший учительские кадры для преподавания светских наук на местном языке. Была основана и фундаментальная библиотека, она насчитывала пятнадцать тысяч томов, выделенных преподавателями университета из личных библиотек. Заработала типография, где печатались учебники, учебные пособия, художественные произведения.

Русская демократическая интеллигенция трудилась самоотверженно: никто из профессорско-преподавательского состава не получал постоянного жалования, кроме единовременного первого аванса. От второго аванса преподаватели отказались, передав деньги в фонд развития университета. Благодаря этому с декабря 1918 года всем студентам стали выдавать стипендии. К первому января 1919 года количество студентов увеличилось до 1470, а преподавателей – до 129 человек.

В 1919 году в Туркестанском народном университете открылся рабочий факультет для подготовки к поступлению в университет представителей трудящихся масс. Для поступления на рабфак (рабочий факультет) требовалось лишь два условия: желание получить высшее образование и умение свободно писать и читать на одном из двух языков – русском или узбекском. Все учащиеся рабфака обеспечивались полным содержанием за счет государства. Им предоставлялось общежитие, трехразовое питание и все виды довольствия, установленные для красноармейцев. В январе 1919 года на рабфак были приняты десять узбеков, ставшие первыми ласточками современной узбекской науки.

С ноября 1918 года университет переходит в ведение Наркомпроса РСФСР, который возглавлял один из самых выдающихся «большевоев» А. В. Луначарский (1875-1933).

Финансирование Туркестанского народного университета тоже перешло в общегосударственное ведение, что сразу же улучшило его материальное положение. Был утвержден бюджет университета, определена зарплата преподавателей, повышена стипендия студентам. Луначарский организовал в Москве комиссию, которая должна была подобрать книги для фундаментальной библиотеки, лабораторное оборудование и найти преподавателей, желающих ехать в далекий для них Туркестан на постоянную работу. Был выделен отдельный санитарный поезд, который должен был доставить в Ташкент преподавателей и ученых, оборудование, лабораторную посуду и научную библиотеку.

Первый поезд в Ташкент отправился с Рязанского вокзала (ныне - Казанский) 19 февраля 1920 года и прибыл к месту назначения 10 апреля, т.е. спустя 52 дня. В тот год в Ташкент было направлено еще 5 эшелонов в составе 70 вагонов. Они доставили лабораторное оборудование, гербарии редких растений, 50 тысяч наименований книг. Их сопровождали 43 профессора, которых в свою очередь сопровождали жены. Такое пополнение состава университета и укрепление материальной базы позволило существенно его расширить и в 1920 году в нем насчитывалось уже восемь факультетов: естественный (биолого-географический), физико-математический, социально-экономический, технический, историко-филологический, медицинский, сельскохозяйственный и рабфак. Профессорско-преподавательский состав был укомплектован известнейшими учеными того времени, такими как Г.Черданцев (ректор в 1920-1925 гг.), Н.Димо, Н.Романовский, Кашкаров (автор первого в мире учебника по экологии). Вскоре университет стал крупнейшим учебным и научно-исследовательским центром. Во всей Средней Азии не было учебного заведения, подобного ему.

7 сентября 1920 года Совнарком РСФСР обнародовал декрет об «учреждении» в Ташкенте государственного университета. Это запоздалое решение объясняется тем, что с 1920 года учреждение новых высших учебных заведений стало относиться к компетенции Совнаркома РСФСР. К тому времени университет проработал уже два года и декрет Ленина лишь формально «признал», легитимировал его.

«ТуркНГУ», «САГУ», «ТашГУ им. Ленина», «Национальный университет Узбекистана им. Мирзо Улугбека» - за 90 лет своего существования Ташкентский университет сменил четыре названия, и каждая смена названия была связана с историческими переменами, которые происходили в республике и во всей Центральной Азии.

Сейчас трудно даже представить тот огромный вклад, который коллектив университета внес в социальное, культурное и экономическое развитие народов Центральной Азии. Практически все современные научные достижения в республиках региона своими корнями уходят в Ташкентский университет. В нем царили дух науки, уважение к талантам, демократия и коллективная гордость своей профессией.

Одним из главных факторов, предопределивших расцвет Ташкентского университета, была господствовавшая в его стенах демократия. По университетскому уставу все должности были выборными и каждый претендент на ту или иную должность должен был доказать, что он достоин ее занимать. В первую очередь во внимание принимались научные достижения (публикации, доклады, отчеты по экспедициям). Голосование при выборах на должность было тайным, чтобы каждый имел возможность выразить свое искреннее отношение к претенденту. Ректорами университета были выдающиеся ученые, сформировавшиеся в самом университете, - академики Султан Умаров, Обид Садыков, Ташмухаммад Сарымсаков, Сагди Сиражидинов, о которых до сих пор вспоминают как о светлых образцах преданности науке и высокой нравственности. Ташкентский университет поддерживал научные связи с 42 государствами, в нем училось множество студентов со всех континентов.

Сегодня этого университета уже нет. Студенческие волнения в Вузгородке в 1993 году положили начало радикальным изменениям. В дальнейшем наведением «порядка» в этом учебном заведении занялся советник президента по вопросам культуры Алишер Азизходжаев. Начал он со знаменитой университетской библиотеки, комплектовавшейся на протяжении 70 лет. В ней были собраны уникальные книги, рукописи, отчеты. Престарелые профессора завещали ей личные книжные собрания, зарубежные университеты присылали свои труды, со всех концов Советского Союза приходили обязательные экземпляры издательств. Здесь было собрано около двух миллионов книг. Однако Азизходжаев решил, что зло содержится именно в них, и лично явился в библиотеку с проверкой ее благонадежности. Там его охватил ужас – большинство книг были на русском языке и были написаны русскими авторами. Во многих упоминались СССР и Россия и содержались такие выражения как «Великая Отечественная война», отнесенные новой властью почти что к криминалу. Все эти книги немедленно были выброшены из хранилищ, в том числе, редкие дореволюционные издания по Средней Азии. Под предлогом исполнения приказа начальства многие уникальные книги растащили. Позже они появились на столичных базарах, где продавались за полцены.

В ходе новой «культурной революции», проводящейся под руководством главного хунвейбина режима Алишера Азизходжаева, из университета было решено вымести все русские корни. С точки зрения властей независимого Узбекистана, русский язык и русская культура являются совершенно ненужными для узбекского народа. И это необъяснимый парадокс: русский язык является официальным языком ООН, интерес к нему растет во всех странах, в зарубежных университетах открываются новые факультеты русского языка, а в Ташкенте их закрывают и уменьшают время преподавания русского языка в школах. Нынешнее поколение узбекской молодежи уже не очень хорошо знает русский язык, следующее поколение его не будет знать совсем.

Между тем Алишер Аббасович заподозрил, что на факультете узбекской филологии тоже не все в порядке, и решил на всякий случай проверить и его. Какая удача его здесь поджидала! На доске расписания он обнаружил надпись: «Творчество Мухаммада Салиха». Мухаммад Салих? Лидер партии «Эрк»?! Оппозиционер?!! И о его творчестве специальный курс?!! Приказ был готов немедленно: ректора уволить, декана уволить, кафедру распустить, а профессора, осмелившегося преподавать творчество опального поэта, уволить без права преподавания. Скандал длился целый год, а закончился совершенно комично. Выяснилось, что речь шла не о современном «враге народа», а о поэте конца XVII века Мухаммаде Салихе, имя которого современный поэт Салай Мадаминов, лидер «Эрка», избрал своим творческим псевдонимом. Извиняться, конечно, ни перед кем не стали, но на работе кое-кого восстановили. Сам же Алишер Аббасович за бдительность и усердие заслужил высочайшую похвалу и повышение в должности: он был назначен министром культуры и спорта.

Нынешний режим нанес непоправимый урон и коллективу университета. Преподаватели с их унизительно низкой заработной платой оказались на самом дне социальной жизни. Они продолжали работать, читать лекции, писать статьи (которые было уже негде печатать), однако новому государству их работа оказалась ненужной. По субботам профессора собирают рюкзаки, пакуют старые вещи и идут на базар, чтобы выручить хоть какие-то деньги. О науке уже никто не думает. Многие ушли из университета, некоторые перебрались в казахстанские вузы, где ценят их знания и платят им достойную зарплату.
И количественно, и качественно это уже далеко не тот коллектив преподавателей и ученых, который существовал в советское время, когда работа в университете и занятие наукой являлись престижным делом. И если в 1990 году в Ташкентском университете работало 1200 преподавателей, то сегодня их осталось 536. Из них 126 имеют ученую степень доктора наук и звание профессора, однако 104 носят эти звания с советского времени и лишь 22 человека стали докторами наук в период независимости. Около половины из них перешло в Ташкентский университет из Академии Наук, которая практически перестала существовать.

В этой связи невозможно удержаться от сравнения. Российский император Петр I, проявлявший огромную заботу об ученых, разработал Устав Российской Академии наук и внес туда отдельный пункт об их денежном вознаграждении. Он писал: «Поелику мужья ученые мало заботятся о хозяйстве своем и не знают цен довольственных припасов и дабы не утруждать их поисками хлеба насущного, установить им жалование самого высшего порядка». С тех пор российские ученые стали людьми обеспеченными и уважаемыми. Вот откуда в России берутся Ломоносовы, Менделеевы, Поповы, Павловы, Тимирязевы и т.д.

Узбекские ученые в советское время тоже пользовались поддержкой государства и уважением в народе. За публикации научных трудов были установлены высокие гонорары, им платили за консультации и публичные лекции. За гонорар от публикации книги ученый мог приобрести автомобиль, квартиру или дачу. Молодежь рвалась в науку, это было престижно и перспективно. Однако новый режим, утвердившийся в Узбекистане в 1991 году, предпринял энергичные меры, чтобы изгнать из университета все талантливое и перспективное. Были изгнаны все демократично настроенные преподаватели, все, кто не захотел торговать совестью, а их место заняли никчемные личности, которые начинают и заканчивают занятия аллилуей в честь президента.

Научный потенциал университета новой власти оказался ненужным. В республике проводили грандиозные юбилейные торжества в честь средневековых малоизвестных и малозначимых деятелей, собирали международные конференции в их честь и возводили им памятники, в то же время совершенно не заботились о ныне живущих ученых. Более того, у современных узбекских ученых отняли возможность публикаций. Имеются списки тех, кого публиковать нельзя (запрет на выражение мысли), а также тех, кому разрешено печататься за свой счет или искать спонсоров. У узбекских ученых отняли возможность общения с зарубежными коллегами. Для поездки за рубеж на конференцию, международный семинар или стажировку требуется получить выездную визу в ОВИРе. А в ОВИР необходимо предоставить анкету из махаллинского комитета о своей благонадежности. Затем следует запрос в Службу национальной безопасности (СНБ) о том, кому можно ехать в Варшаву на конференцию, а кому нет. В подавляющем большинстве ответ стандартный: поездка нецелесообразна. Физика с мировым именем приглашает Стэндфордский университет, а инспектор ОВИРа лейтенант Ходжаев с вежливой улыбкой ему отвечает: вашу поездку считаем нецелесообразной. Ученый развивается в тесном общении с мировым научным сообществом, и ни книги, ни статьи из Интернета не могут компенсировать эффект непосредственного общения с деятелями мировой науки. Опять сравнение: между Россией и ЕС подписано соглашение, по которому ученым и преподавателям для зарубежных поездок не требуется никаких виз: купил билет в Лондон, и лети себе беспрепятственно. В Узбекистане же все каналы общения ученых с внешним миром оказались заколоченными. И тысячи юбилеев не смогут возместить морального ущерба от подобных издевательств.

Не вредно было бы вспомнить о том, с каким вниманием ругаемая ныне Советская власть относилась к ученым и педагогам, к их нуждам и творчеству. После ташкентского землетрясения 1966 года преподавателям и сотрудникам Ташкентского университета были построены целые кварталы жилых домов. Сразу же за университетом им был выделен массив для индивидуальной застройки. С тех пор его так и называют «профессорским массивом». С 1970 года практически весь коллектив университета был обеспечен жильем.

Нынешнее руководство республики морально уничтожило профессорско-преподавательский коллектив университета, подавив в нем чувство собственного достоинства, принизив значимость его труда. Бедность унижает личность, ученый становится беспомощным и беззащитным. Зарплата профессора университета по нынешним временам смехотворна. Однако нищенствующий профессор - это продуманная система. Боясь потерять работу, эти люди, не осмеливаются высказывать крамольные мысли. Они никогда не высказываются против правительственной политики, даже шепотом, и превратились в заурядных обывателей, которые подчиняются любым постановлениям и указам, хотя хорошо понимают всю их порочность и ошибочность. У обывателей, как правило, не бывает привязанностей, и прежней душевной близости коллектива университета не стало. Никто никого не критикует, никто никаких суждений не высказывает, никто друг с другом не общается. Все ушли в себя.

Еще раз повторю: постановление Ислама Каримова о праздновании 90-летия Ташкентского университета искажает историю. Оно является лишним свидетельством того, как президент Узбекистана далек от реальной жизни, как мало заботит его состояние науки и культуры в нашей стране и как неуважительно он относится к памяти великих тружеников науки, которые создавали университет в Ташкенте. Именно их следовало бы назвать истинными «самоотверженными патриотами» Узбекистана.
Джадиды никакого университета не создавали - для этого у них не было ни образования, ни средств, ни желания. Их мировоззрение было достаточно ограниченным, а круг интересов узким. Целью науки и искусства является свобода и прогресс, а светский университет противоречил взглядам и жизненным принципам джадидов. Они были горячими сторонниками ислама, их жизненные принципы ограничивались шариатом, их идеалом была конституционная монархия во главе с просвещенным монархом. Таким им представлялся бухарский эмир Сайид Алимхан, которому после его реформ 1917 года они какое-то время пели дифирамбы. Последствия осуществления этих идеалов нетрудно себе представить - это соседний Афганистан.

Настоящие создатели университета в Ташкенте давно ушли из жизни. Нынешними властями они обращены в «колониалистов», «империалистов», «большевоев». Но это ничего не изменит. Они оставили после себя храм науки и просвещения, который воскресил духовные силы узбекского народа, возродил его научный талант, вдохнул жизнь в его творческие возможности, задавленные вождями мингов, мангытов и конгратов. Их труд, обогативший нашу землю современной культурой, техническими и научными достижениями, современным образованием, навсегда останется достоянием узбекского народа. И мы тоже должны помнить о них.

Бату Джаханов. Публикуется в сокращении

Предлагаю организовать встречу геологов выпускников ТашГУ. Место проведения - ориентировочно Подмосковье (место выбираем сообща). Сроки проведения первая-вторая декады  сентября.

Дорогие друзья! Поздравляю вас с Днем Великой Победы - 9 мая!

Уважаемые коллеги! Всех - всех поздравляем с нашим профессиональным праздником - ДНЕМ ГЕОЛОГА!!!

Дорогие друзья! Поздравляю всех со светлым праздником Пасхи. С воскрешением Христа. Будьте счастливы и любимы!

Дорогие наши женщины! Поздравляем вас с праздником 8 марта, праздником весны! Будьте всегда такими же красивыми и желанными, нежными и любимыми! И пусть сильная половина человечества будет всегда ради вас готова на подвиг!

Дорогие геологи!
Сегодня у нашего друга и коллеги Акбара ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ! Акбар желаем тебе крепкого здоровья, оптимизма, успехов в работе, радостей за успехи детей, много друзей за праздничным столом и исполнения всех желаний!

С праздником 23 февраля - днем Защитника Отечества!!!

Сегодня день рождения нашей Вали Троицкой! От всего геолфака - С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!!! Счастья, здоровья и исполнения всех желаний!

Дорогая Леночка!
Наша "Пчелка"! От всего геолфака поздравляем тебя с ДНЕМ РОЖДЕНИЯ! Желаем тебе в этот день быть всегда в отличном настроении, сидеть с друзьями и близкими за обильным столом и пусть в этот день в твоих руках всегда будет гитара. Счастья, богатства, удачи и любви!!!

Поздравляем нашу Ларису Кондратьеву с днем Рождения!
Дорогая Лариса!
Желаем тебе в этот день исполнения всего задуманного, много счастья и здоровья, терпения в воспитании дочерей и конечно любви!!!

Поздравляем Игоря Лазарева с ДНЕМ РОЖДЕНИЯ! Арнольдыч будь...!!! Счастья, здоровья и хороших друзей!!!

Поздравляем нашего Николая Бушмакина с днем Рождения! Счастья, процветания и многих друзей за праздничным столом!

Дорогие друзья!
Сегодня у нашего Игоря день Рождения! Игорь, от всех геолфковцев поздравляю тебя. Будь всегда рядом с нами. Много радостей и хороших друзей тебе в этот день за праздничным столом!!!

Чёрт ... часто рассказываю молодежи, что мы ходили в маршруты в день по 25-30 км.... типа - от лагеря до слияния 12 км., вверх по Нурек-ате еще 4-5 км.... туда и обратно - вот тебе и тридцатник ... и даже более ...

ёлы-палы!!! может до Слияния было 6 км.?
мы же туда просто купаться ходили ...

ну... даже тогда просто сходить на участок практики по геокартированию было 6+(3-4) км = 10... туда-обратно - 20 (!!!)...:-))

ТАК какое же расстояние до слияния?

Присоединяюсь к вышесказанному,и также поздравляю тебя с рождением доченьки!С Викторией!

Дорогой Раф!
От всего нашего геолфака поздравляем тебя с ДНЕМ РОЖДЕНИЯ! Процветания тебе и благополучия! Верных друзей и надежных партнеров в бизнесе! Крепкого здоровья и удачи!!!

Дорогие друзья! Поздравляю всех с днем независимости России! ВПЕРЕД РОССИЯ!!!

Дорогие друзья! Поздравляю всех с Днем Победы! Пусть всегда над нами будет мирное небо. Спасибо нашим солдатам. Пусть память о них всегда будет в наших сердцах.

Геологов добрых, хороших и разных,
Изрядно умытых и тщательно грязных,
Геологов юных, геологов зрелых,
Поля проводящих в Крыму и Карелах,
Геологов очень открытых и хитрых,
Геологов съемки, геологов гидро-,
Кто в недрах земли добывает алмазы,
Геологов нефти, геологов газа,
Всех тех, кто дорогу без компаса знает,
Геологов смелых (других не бывает),
Геологов рьяных, геологов резвых,
Геологов пьяных, геологов трезвых,
Кто с камнем за пазухой ходит по свету,
Кто долгой зимой изнывает по лету,
А летом в поля от семьи убегает,
Всех их, романтичных (других не бывает),
Геологов скрытных и очень речистых,
Упорных экологов и тектонистов,
Всех тех, кто безумно влюблен в минералы,
Из древних морей извлекает кораллы,
Шлифы изучает ужасно дотошно,
Кто моет шлихи до кондиции "тошно!",
На кристаллографии зуб не сломает,
Геологов умных (других не бывает),
Геологов лысых, а также лохматых,
Геологов-дам в бигудях и помадах,
Геологов мрачных и вечно веселых,
Задумчивых, знающих массу приколов,
Машину водящих и водку не пьющих,
Куда-то глядящих и где-то снующих,
Всех ярких, азартных и фотогеничных,
Всех самовлюбленных и самокритичных,
Всех стройных, сидящих всегда на диете,
И кто за фигуру свою не в ответе,
Отважных, кто грудью других закрывает,
Геологов верных (других не бывает),
Геологов тощих, геологов сытых,
Геологов жизнью и молью побитых,
Всех тех, кто, рюкзак надевая на плечи,
Спешит покорить все камчатские речки,
Кто эксперимента фанат и глашатай,
Кто может работать лотком и лопатой,
Кто милой улыбкой восторг вызывает,
Геологов щедрых (других не бывает),
Кто типа конкретно ваще без базара
Нам тихую песню споет под гитару,
Геологов классных, порой эксцентричных,
Со всеми согласных, всегда полемичных,
Геологов мудрых, геологов сильных,
За модой следящих, изящных и стильных,
Всех бывших и будущих и настоящих,
В борьбе за открытья ночами не спящих,
Ни разу за поле тушенки не евших
И только на ней весь сезон просидевших,
Не ждущих добра от валютного фонда,
Живущих практически без микрозонда,
Но не обойденных каким-нибудь грантом,
Гордящихся степенью или талантом,
Себя отдающих научной стихии,
Геологов нудных (бывают такие,
Но их коллектив из рядов изживает,
Чтоб гордо сказать, что таких не бывает),
Считающих рейтинги и пофигистов,
Начитанных, грамотных специалистов,
Всех вас, геофизики, геодезисты,
А также примкнувшие к нам программисты,
Всех как-то припавших и где-то причастных
И к нашему празднику не безучастных,
Всех вас, дорогие друзья по удаче,
Решающих главные в мире задачи
Ресурсов природных, ресурсов душевных,
Великих, свободных и несовершенных,
Всех тех, кто однажды ушел в депутаты,
И тех, кто покинул родные пенаты,
Всех наших и ваших, забытых и прежних,
Когда-то российских, теперь - зарубежных,
Всех крупных ученых и просто рабочих,
Всех видных, завидных, и прочих, и прочих -
Всех вас мы открыто и чистосердечно
Поздравить спешим с нашим праздником вечным!
Хотим пожелать вам здоровья и счастья
И в грантах российско-буржуйских участья,
Открытий глобальных, успехов безмерных,
Зарплат выдающихся, не эфемерных,
Наука чтоб стала богатой до жути,
Чтоб завтра же деньги вам выделил Путин,
Чтоб вам нипочем никакие преграды,
А сверху чтоб сыпались только награды,
Полей плодотворных, коллег безупречных,
Студентов проворных, студенток беспечных,
Сапог не дырявых и речек не мелких,
Чтоб вы побеждали в любых переделках,
Чтоб рыба ловилась и утром, и в полдень,
А фляга со спиртом всегда была полной,
Палатки и спички чтоб были сухими,
Консервы и каши не очень плохими,
И чтобы комары вас поменьше кусали,
И чтобы любимые вас не бросали,
И чтобы душевные ваши затраты
Всегда приносили свои результаты,
Чтоб дети и внуки учились отлично,
И чтоб одевались не хуже столичных,
Желаем идей прогрессивных и дельных,
Свершений не только в мечтах запредельных,
И чтоб молотком разбивая породу
В дождливую мерзкую злую погоду
Вы грелись той мыслью: "Бывает и хуже,
Но труд наш, бесспорно, почетен и нужен,
И где-нибудь осенью после работы
За нами, возможно, придут вертолеты"
Желаем тайги вам без всякого гнуса,
Чтоб к вам прилетали пегасы и музы,
И чтобы прохожие вам улыбались,
Чтоб триппер и СПИД вас до смерти боялись,
Влюбленность чтоб в сердце жила и отвага,
А фляга со спиртом- (Опять эта фляга!..)
Короче, желаем вам мирного неба,
С икоркою красною белого хлеба,
(Ну, или хотя бы копченого сала),
Статей в заграничных престижных журналах,
Полета фантазии, дерзости мысли,
Компьютеры-гады чтоб больше не висли,
Чтоб вы достигали положенной цели,
Всегда все могли и всегда всех хотели,
Чтоб легкость и ветреность не раздражали,
Коллеги (см. выше) всегда уважали,
И чтобы могли вы сказать в одночасье:
"Я жив! Я здоров! Я геолог! Я счастлив!"

С наступающим Вас праздником, любимые выпускники ТашГУ!
Пусть в жизни будет все прекрасно!
Без горя и невзгод.
Пусть будет все светло и ясно!
На много-много лет вперед!

Друзья! Сегодня у нашего коллеги Сергея Борисова - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ! Давайте пожелаем ему в этот день огромного здоровья, процветания и благополучия. Пусть исполнятся все мечты Сергея. С днем рождения!

Дорогие коллеги! Сегодня у нашего Юрочки Почкаева ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ! Давайте поздравим этого талантливого человека, хорошего друга и примерного семьянина. Юра! Желаем тебе крепкого здоровья, счастья и исполнения всего задуманного. Пусть тебе всегда сопутствует удача!

Наши любимые геологини! Поздравляем вас с женским праздником - днем 8 марта! Оставайтесь всегда такими же красивыми и любимыми. И пусть в этот день вас всегда радуют ваши мужчины.

Поздравляю всех с днем защитника Отечества - с 23 февраля!!!

Друзья! Хочу поздравить от лица всего нашего сообщества с ДНЕМ РОЖДЕНИЯ Валю Троицкую.
Валечка счастья, здоровья, любви и вечной красоты. Пусть этот зимний день будет всегда теплым для тебя. ПОЗДРАВЛЯЕМ!!!