СОБОРНЫЙ ХРАМ СВЯТОГО ВЛАДИМИРА В ХЕРСОНЕСЕ Севастополь.
28 июля (15-го по Юлианскому календарю) – день блаженного успения святого равноапостольного князя Владимира. Архимандрит Аверкий писал, сокрушаясь о том, что до 1888 года этот день слабо праздновался на русской земле: «Только попав за границу, после того, как нашу родину постигло страшное кровавое бедствие большевизма, русские люди в изгнании занялись переоценкой ценностей и вскоре многие из них поняли, как слепы они были раньше и, в частности, как мало ценили они своих подлинных духовных вождей и национальных героев и гигантов духа. Поняли они, что величайшим сокровищем русского народа является св. Православная вера, которой русский народ обязан буквально всем, что было у него прекрасного и возвышенного. Поняли они, что величайшим и славнейшим событием в истории русского народа является Крещение Руси, а величайшим национальным героем и духовным вождем русского народа должен быть признан главный виновник этого события — святой равноапостольный великий князь Владимир».
Архимандрит Аверкий, Крещение Руси и заветы св. князя Владимира русскому народу.
Этому поистине величайшему событию предшествовало и послужило источником другое, в этой связи не менее великое — крещение самого Владимира.
Сразу же после отвоевания у мусульман исконно православной Тавриды в 1783 г. светлейший князь Г.А. Потемкин-Таврический командировал в Севастополь ученого немца Габлица и полковника Байдани, для собирания всевозможных сведений о Тавриде и для проверки сведений «Повести Временных лет», которая совершенно определенно указывала место крещения князя Владимира — Херсонес , добавляя «не знающие истины говорят, что Владимир крестился в Киеве, иные же говорят: в Васильеве, а иные по-другому скажут». И вот Габлиц на плане развалин древнего Херсонеса обозначает буквой «Е» место, где по простонародному преданию греков, крестился князь Владимир. С поисков этого места и начинаются раскопки Херсонеса в 1827 г. по приказу Начальника Черноморского флота адмирала А.С. Грейга. Самый крупный из найденных семи храмов военный инженер Крузе описывает следующим образом: «Первый храм находился в середине бывшей уповательно главной улицы города. Построен по обеим сторонам оной, имевшей сводный проезд через стены, за коими шла эта улица до крутого берега моря от крепостной стены. Начав раскопки снаружи храма , в буте между камнями впервые встретил множество человеческих скелетов в перпендикулярно-стоячем, боковом и горизонтальном положениях, а некоторые с прорубленными черепами, принадлежащими, конечно, защитникам сего важного места.
Стены по зачищении от упавших камней оказались в высоту от одной до полутора саженей. Вход в храм с левой стороны по всей высоте был украшен тонкими мраморными плитками с красивой позолотой. Пол состоял из грубого мозаика. В расстоянии до четырех саженей от дверей показалась мраморная резная балюстрада в полукруглом виде с позолотой. Место, на котором, уповательно был алтарь, устроено в виде амфитеатра со ступеньками, которые все оказались покрытыми тонкими перезолоченными дощечками. До начала выступавших из капитальных стен пилястров в готическом стиле, поддерживавших, вероятно, арки сводов, на коих поддерживался купол, ступеньки сии постепенно уменьшались в высоте и ширине. Амфитеатр сей примыкал к балюстраде, перед коею я открыл трехсаженную равностороннюю яму, в квадрате не шире полутора аршин. Стены ее имели штукатурку гладкую как зеркало и хранили блеск розово-красной краски, как будто лишь несколько часов назад были полированы».
Это был тот самый храм , в котором крестился князь Владимир
Другие альбомы