Откройте свой Мир!

Пчелиный праздник

Соловецкие чудотворцы, святые Зосима и Савватий, издревле считаются покровителями пчел и заступниками всех православных пчеловодов. Существует даже легенда, что до времени жизни этих святых на Руси совсем не было пчел и что они первые принесли эту «божью работницу» из земли Египетской, где разводили пчел окаянные измаильтяне. «По наущению Божию,— говорит легенда,— Зосима и Савватий набрали пчелиных маток, заключили их в тростниковую палочку и отправились из Египта в православную Русь. Св. угодникам сопутешествовал архангел Гавриил, который поднял в земле Египетской всю пчелиную силу и повелел ей лететь за угодниками Божиими в русскую землю. Измаильтяне же, когда увидели, что пчелы оставляют их горы и целым облаком вьются над головой удаляющихся чужестранцев, пустились в погоню и скоро настигли св. Зосиму и Савватия. Однако архангел Гавриил не попустил, чтобы Божьи угодники потерпели от руки нечестивых и, когда стала приближаться погоня, велел подальше бросить тростниковую палочку. Таким образом, при обыске окаянные измаильтяне ничего не нашли, и святые угодники невредимыми пришли в русскую землю и принесли свою тростниковую палочку с пчелиными матками».

Это предание хорошо известно всем верующим пчеловодам, которые не только имеют на пчельниках икону св. Зосимы и Савватия (отчего и улей, к которому прикреплена икона, называется «зосимою»), но придумали даже особую молитву, с которой обращаются к своим покровителям: «Изосима и Савватий, помилуйте своими молитвами меня, раба божия (имярек), во дворе, или в лесу, на пчельнике, и пчел молодых и старых, на выстановке, во всяком году, во всяком месяце, в четверти и полчетверти». Эта молитва записана в Пензенской губернии, и весьма вероятно, что в других местах пчеляки не знают ее. Но зато повсеместно в день св. Зосимы (17 апреля), когда на пчельник выставляются ульи, крестьяне-пчеловоды служат молебны «пчелиному Богу»: богатые приглашают духовенство служить молебен на пчельнике, чтобы сам батюшка окропил ульи св. водой, бедные же молятся в церкви и затем сами кропят крещенской водой свои пчельники. В этот же день приносят в церковь мед для освящения, и почти повсеместно кормят пчел благовещенскою просфорою.

День св. Савватия празднуется 27 сентября, когда ульи, в большинстве губерний центральной России, укутываются на зиму. Этот день точно так же считается праздничным для пчеловодов, которые не только сами молятся божьему угоднику, но еще охотнее заставляют молиться детей, так как пчелиный промысел считается одним из тех, которые требуют нравственной чистоты и праведной жизни перед Богом. А так как дети до двенадцати лет считаются у крестьян как бы безгрешными, то и молитва их признается очень угодною Богу. «Дай, Господи, чтобы пчелки водились, мед носили и не умирали»,— так, повторяя за родителями слова молитвы, шепчут крестьянские дети на всех наших пчельниках, кланяясь и крестясь перед образом соловецких чудотворцев.






Пчелиный улей – известный с древних времен богатейший источник здоровья.

В Египте и Ассирии, в Индии и Китае, в древней Греции и в Римской империи, на Востоке и у древних славян много тысячелетий до н.э. люди знали и использовали мед не только как пищу, но и как лечебное, косметическое и консервирующее средство.

Всем известный Пифагор утверждал, что он дожил до глубокой старости потому, что постоянно употреблял мед. " Если хочешь сохранить молодость, то обязательно ешь мед ", - так советовал Авиценна. Особенно он рекомендовал регулярное употребление меда лицам старше 45 лет.

Продукты пчеловодства - мед и прополис,цветочная пыльца ( перга ) и маточное молочко, пчелиный яд - кладезь ценнейших, легко усвояемых углеводов, белков, витаминов и микроэлементов. Т.е. практически все вещества, необходимые для здоровой жизни, содержатся в продуктах из улья.

Наши далекие предки на основании своего богатейшего, складывающегося веками, жизненного опыта, без каких-либо врачебных рекомендаций ощутили на себе, почувствовали и прочувствовали какой целебной силой обладают эти уникальные природные продукты из пчелиного улья.

А в наше цивилизованное время ученые и практики, врачи и биологи на основании своих глубоких и всесторонних исследований дали нам знание о том, какая богатейшая естественная аптека заключена в пчелином улье.

Основным продуктом, получаемым из улья, является мед. О меде, его лечебных свойствах можно рассказывать без конца.

Другим продуктом жизнедеятельности медоносных пчел, имеющим важное медицинское значение, является прополис. Его еще называют пчелиным клеем.

Широкое применение в апитерапии ( лечении медовыми продуктами) нашел и пчелиный яд.

В апитерапии также используется такой продукт пчеловодства как цветочная пыльца или, как еще ее называют, - перга. Ее применение с лечебными целями нарастает с каждым годом.

Маточное молочко обладает сходной с цветочной пыльцой, но гораздо более выраженной, активностью.

Пчелиный мед – источник ценнейших легко усвояемых веществ. Тут и белки, и углеводы, и витамины. А микроэлементов в пчелином меду столько – не хватит пальцев рук. Чуть ли не вся таблица Менделеева представлена в этом главном продукте из пчелиного улья.

Есть калий, который оказывает мочегонное и отхаркивающее действие.

И кальций, который так необходим для построения тканей организма, включая костную ткань.

Есть и железо, и натрий, недостаток которых в организме вызывает мышечную слабость, недомогание, малокровие, нарушение функции почек.

Наибольшее количество в этом уникальном продукте - меде алюминия. Его соли оказывают противовоспалительное действие на слизистую ткань кишечника и желудка.

А энергия, которую дает мед организму ? В 100г. меда содержится 335 калорий ! И поэтому регулярное употребление меда и жизнь продлевает, и иммунитет повышает.

Мед пчелиный и обмен веществ регулирует, и сердечную мышцу укрепляет.

Он, этот замечательный мед, расширяет сосуды сердца и усиливает диурез.

Мед используют при лечении печени и желудочно - кишечного тракта.

Мед заживляет раны и лечит язвенную болезнь.

Мед содействует нормализации нервной системы и кровяного давления. А если у Вас нарушен сон, то и тут Вам поможет мед.

Как же использовать эти бесценные дары природы для своего лечения, поддержания здоровья и просто лакомства?!



Интерес к целебным свойствам мёда - неизбывен. В Древней Греции мёд считали «ценным божественным даром, падающим с неба вместе с утренней росой». Еще Гиппократ говорил: «Если Вы заболели и ничего не помогает, обратитесь к пчелам». Среднеазиатский ученый и врач Авиценна указывал: «Если хочешь сохранить молодость, ешь мед». Огромное значение придают меду и в России. Про мед сложены поговорки и пословицы. «Медовый месяц». «Уста медовые». «Твоими устами да мед пить». «И я там был, мед-пиво пил». «Ласковой матушке для дитяти меда не жалко». «У хорошего пчеловода нет плохого года». «Ложка дегтя на бочку меда». «Сладок мед, да не по две ложки в рот». Былинного Илью Муромца поднял из паралича медовый напиток. Издревле славились на Руси монастырские хмельные меды. 14 августа православная Россия отмечает праздник Медовый Спас. К Медовому Спасу соты в ульях уже наполнены до отказа, пчела перестает носить медовую взятку, пасечники заламывают соты.



Мед образуется путем переработки пчелами собранного с растений нектара. Для того, чтобы получить 100г меда, пчелы должны облететь миллион цветков.

Мед содержит в оптимальных количествах почти все микроэлементы и по составу напоминает плазму крови человека. В состав меда входят аминокислоты, бактериостатические, ароматические вещества, липиды и органические кислоты, гормоны, важнейшие ферменты: диастаза, амилаза, каталаза, фосфотаза,. За счет содержания фитонцидов мед обладает бактерицидным действием. В нем содержатся витамины В2, рибофлавин, пиридоксин, пантогеновая, никотиновая и фолиевая кислоты, биотин, витамин С (аскорбиновая кислота)

Мед по сравнению с другими углеводами имеет очевидные преимущества, легче выводится из организма, не вызывает раздражения пищеварительного тракта, обладает желчегонным и успокаивающим действием. В связи с наличием гликутила, мед поддерживает мышечный тонус, отлично усваивается мышечными клетками. Благодаря содержанию железа, магния и фолиевой кислоты мед увеличивает содержание гемоглобина в крови.
Существуют различные сорта меда: липовый, гречишный, клеверный, вересковый, падевый. Овеян легендами целебный мед горного Алтая.

С медом готовят сбитень, медовуху, пиво, медовые квасы, коктейли, карамели, пряники, пышки, торты, пирожное, блины, ватрушки, запеканки. Детям мед добавляют в молоко, творог. С медом готовят лечебные соки, отвары, настои, шампуни: калина с медом, алоэ, шиповник, ромашка, эвкалипт, чеснок с медом. Очень полезен медовый настой чайного гриба. Мед используют при массаже, принимают медовые ванны, медом натирают тело в банной парилке.



Прополис, пчелиный клей, вырабатывается пчелами из смолистых ароматических веществ почек растений. Почки растений защищают зародыши побегов от различных неблагоприятных факторов и болезнетворных организмов. Чудодейственные лечебные свойства прополиса известны с глубокой древности. Прополис применялся еще в Египте для бальзамирования мумий.

Основные составляющие прополиса – это органические кислоты, альдегиды, гликозиды, полисахариды, эфирные масла, терпеноиды, смолобальзамические, дубильные вещества и флавоноиды. Ученые выделили из прополиса флавонхризин, пропорезин, коричную кислоту. Многие компоненты прополиса содержатся в целебных почках березы и тополя. Прополис содержит большое количество важных микроэлементов: марганец, цинк, барий, титан, медь, олово, никель, кобальт, ванадий, хром,….

Прополис обладает мощной противомикробной и противовирусной активностью, иммунологическим, регенерирующим, противовоспалительным действием, снижает уровень холестерина в крови, предотвращает развитие атеросклероза.

Применяется при ожогах, ранах, катарактах, пародонтозах, язве желудка, гастрите, невралгии, панкреатите, туберкулезе, дерматозах, геморрое, простатите, гепатитах, очищении шлаков. Используют в виде водных и спиртовых экстрактов, мазей, свечей, масляных эмульсий, леденцов.

Прополис входит в состав готовых лечебных препаратов: акнеол, антиэкзем, мелпросепт, продерм, пропогелиант, пропофарингит, флорал, пропосепт, прополан, пропоцеум. На основе прополиса созданы: эмульсия ЭПАМ, мази Тенториум, Витус-фактор, Чилидония, Апи-бюст, Рино-фактор.



Удивительными долгожителями земли считаются гвинейские папуасы, их тела и легкие в большом количестве вдыхают цветочную пыльцу тропиков.

Пчелы собирают цветочную пыльцу с растений для кормления личинок. Цветочная пыльца содержит ДНК-редуцирующие нуклеазы, уникальные вещества, восстанавливающие поврежденный генетический код клеток организма. В состав пчелиной обножки, тяжелой клейкой пыльцы, входят аминокислоты, не являющиеся аллергенами, дополнительно обогащенные ферментами. За счет их восполнения человек получает чудесный эликсир молодости.

Пчелиная обножка, сложенная и утрамбованная в соты, проходит молочно-кислое брожение, превращается в пергу (хлебину). Перга является великолепным природным анаболиком, обладает высокими антимикробными свойствами и биологической активностью, улучшает память и зрение. Пергу применяют при гепатитах, гастритах, анемии, неврозах, нефритах, ишемии. Аптечные препараты с пыльцой (пергой): поленапин, поленовитал, лециполь, дермапин, витапол, аптополен, апитокомплекс.



Пчелиный яд – самый грозный из продуктов пчеловодства. Это мощнейший катализатор физиологических процессов, стимулятор регенерации, омолаживания клеток. Пчелиный яд вызывает специфическую сосудистую реакцию, увеличивая проницаемость кожи, позволяя целебным веществам проникать глубоко в ткани организма. Разжижая кровь, яд уменьшает нагрузку на сердце, укрепляет сердечно-сосудистую систему. В пчелином яде имеется пептид прокамин, который по обезболивающему эффекту в много раз превосходит опий.

Пчелиный яд входит в состав огромного разнообразия мазей и лекарственных препаратов. Широко известны: Мази апитрит, апизатрон, вирапин, таблетки апифор, для инъекций – венапиолин. Пчелиный яд лечит ревматический полиартрит, подагру, радикулиты, ишиас, невралгии, тромбофлебит, атеросклероз, псориаз, нейродермит, гипертонию, тахикардию. Лечению пчелиным ядом поддаются болезнь Паркинсона, рассеянный склероз и энцефалит.

Среди долгожителей до 80% составляют семьи пчеловодов, причина этого – регулярное обновление крови вследствие ужалений пчел. При работе с пчелами яд оседает на руках. Известные долгожители пчеловоды: Федор Фиобоп – 115 лет, Касимов Насира – 123 года, Тирпкин Василий – 144 года, Айвазов Махмуд – 150 лет.

Лечение пчелоужалением: Йойриш Н.П. рекомендует проводить лечение за 2 курса, первый (привыкание), начиная с одного ужаления в день, наращивая по одному до 10 пчел. 2 - 3 дня перерыв. 2-й курс, по 3 пчелы в день 1 - 1.5 месяца, всего примерно 200 пчел. Из лечебной практики Лудянского Э.А.: 8 - 12 ужалений в день, за курс также 200 пчел. Аллергия к пчелам наблюдается у 1 - 2% населения. Будьте осторожны с роем: острая токсическая реакция (анафилактический шок) возникает обычно при 200 - 500 ужалениях одновременно, смертельный исход (паралич) - при 500 - 1000 ужалениях.

Вспомним Аюрведу: «Яд может стать нектаром, а нектар – ядом». Откуда берется яд у пчел? Ну, конечно же - из нектара цветов! Один грамм яда - на килограмм меда.



Отварами и настоями из пчелиного подмора, сушеных пчел, можно лечить аденому предстательной железы, нефриты, ожирение. 1 столовую ложку подмора залить 0.5 л кипятка, варить на слабом огне 2 часа, пить отвар 1-2 ст.ложки в день натощак. Спиртовый настой: в банку 0.5 л насыпать пчел до половины, залить водкой/спиртом на 3 см.выше, настаивать 2 недели. Принимать 3 ст.ложки в день.

====

Пчелы - одно из загадочных и парадоксальных явлений, приносят самые приятные сладости и самый грозный яд. И ведь все у них полезно. Пчелы - чемпионы по обонянию, чувствуют аромат цветов более чем за 1км. Пчела может улететь от улья почти на 8-12 км и после самых замысловатых полетов всегда находит дорогу обратно. Пчела машет крыльями 11тыс.400 раз в минуту, летит со скоростью до 30км/час даже с грузом в 3/4 своего веса, за день опыляет до 7тыс.цветов. Личинка пчелы за 5 дней уведичивается в размере в 1500-3000 раз. Пчелы наделены способностью удлинять свою жизнь в 5-6 раз.

Пчеле нельзя замирать на зиму. Зимой она питается, чтобы не умереть, а не замирает, чтобы выжить. Если отдельная пчела может погибнуть даже при плюсовой температуре, то семья пчел спасается от холода, сгрудившись вокруг матки в шаровой ком – клубок. Чем теснее живая скорлупа клубка, тем надежнее будет изолирована от холода сердцевина. Периодически пчелы наружные и внутренние меняются местами.




1. Пчелы доказали, что человеку полезен нектар всего разнотравья, даже ядовитых растений.
2. Пчелы доказали, что лечиться можно смолистыми почками растений, доступными в любое время года.
3. Пчелы доказали, как важна для нас пыльца растений, попадающая через кожу, дыхание и воду.
4. Не бойтесь жала пчелы на лугу. Летние пчелиные уколы дадут Вам сильнейшую иммунную защиту.
5. Пчела приспособилась брать от природы самые лучшие и сильные вещества, определяющие зарождение.
6. Мед – одно из немногих не портящихся природных лекарств, представляющих «сырую» пищу.



Открой свое окно в этот ароматный, чудесный мир меда. Да благословит тебя Господь напоить сим святым нектаром слабых и уставших друзей твоих, дабы вернуть им силы и продлить жизнь.

Скажем спасибо заботливым крылатым труженицам за чистые, натуральные, целебные продукты растений, за простые мысли о неисчерпаемости даров Природы.

В наше время развелось много магов и колдунов, избавляют от всего: от алкоголизма, наркоманий, рака и даже СПИДа. Все они маги в пятом или сто десятом поколений. Как с ними бороться и как распознать мошенников?

Шарлатанов существует несколько основных «видов».

• Первый «вид» шарлатанов - это люди, «честно изымающие деньги у граждан». Эти люди, хладнокровны и циничны. Для них есть статья в уголовном кодексе, «мошенничество», очень подходят. В первую очередь, эти люди, очень хорошие «психологи», точно так же как и бандиты.
• Второй «вид» шарлатанов - это люди «искренне заблуждающиеся». И они, также искренне, вводят в заблуждение других. В этих «шарлатанах» нет «злого умысла». У многих из этих людей «пострадала психика». Эти люди, нуждаются «в почве под ногами» и в чувстве «собственного достоинства». Сначала они, сами для себя придумали «сказки», в которые сами же и поверили. Среди них, много милых людей, «цепляющихся за свою магию и целительство, как за соломинку». Чем слабее человек, тем сильнее он нуждается «в вере и в надежде».
• Третий вариант «шарлатанства», это люди, которые что-то умеют, что-то знают. Но этих знаний, не достаточно, чтобы оказывать квалифицированную помощь, другим людям. Это самые обычные шарлатаны.
• Четвёртый «видов» шарлатанов - это хозяева, учредители салонов. Организаторы и владельцы подобных заведений «обдирали и обдирают всех», и «магов- целителей», и посетителей этих салонов. Раньше, «дешевой чёрно - рабочей силе», доставались копейки, в лучшем случае 10%, оттого, что они зарабатывали, и часть денег уходила «крыше». Сегодняшний ситуации, я не знаю.

Существует причины, почему, в нашей стране существует много шарлатанства в области парапсихологии и оккультизма. Во-первых, это «режим», в котором жила вся страна, до перестройки. И появление на свет парапсихологии, магии, ясновидения побуждала одних «проворных» зарабатывать на этом деньги, а других «отдавать» эти деньги. И действительно, у массы людей был и есть огромный интерес, к этому «новому - непознанному». На «неизведанном» очень легко шарлатанить, особенно когда есть спрос, деньги просто «рекой льются». Для шарлатанов, сказка.
К существованию мошенничества в парапсихологии, побуждает много причин. Одна из причин, заключается в самих клиентах, в их «искреннем заблуждении», «вере», « отношении к магии». В очень большом интересе к «Деревенской магии », которая появилась «в народе» во времена язычества, а может быть и раньше, на мой взгляд «не от хорошей жизни». Во многом в отсутствие культуры в области духовного и нравственного, а также, очень часто в отсутствии здравого смысла. Не для кого не секрет, «спрос порождает предложения». В здоровом обществе, не может и не должно процветать ведьмачество и колдовство. Потому что, это «болезнь», и очень заразная. Качество энергии, определяет качество жизни, как отдельного индивидуума, так и всего общества. И если кто-то думает, что ведьмачество и колдовство «его лично, не касается», то это, заблуждение. Потому что, то - что происходит в эгрегоре государства, касается каждого в отдельности. Разобщённость общества и безответственность людей перед обществом, приводит к отягощению кармы всего общества. И в не понимание этого, можно усматривать не очень высокий уровень сознания и духовных ценностей. Шарлатанство, не что иное, как духовный и нравственный кризис.
Вторая причина, на мой взгляд, в том, что «оккультизм», в нашей стране «вне закона». «Парапсихология» не является официально признанной наукой. Вероятнее всего, «каждое государство по-своему дурачит свой народ», это связано с эгрегором самого государства, с уровнем духовности, сознания населения и кармы населения. Совершенно очевидно, что парапсихология должна развиваться, как наука, и в некоторых странах, так и происходит. А в тех странах, где существует официально «чёрная магия», то есть, можно в открытую, не стесняясь поместить объявление в газете «приворожу или уберу соперницу», приводит к отвращению от парапсихологии, как науки. Так как, у нормальных людей подобные объявления вызывают отвращение и негативное впечатление. Подобная реклама «говорит» о недостатке духовности, ума и сознания населения, вследствие чего, развивается шарлатанство.
Люди, интересующиеся парапсихологией, получают информацию «кто, откуда». Нет «системы знаний». Недостаток знаний, легко может восполняться «лже-знаниями», что собственно и объясняет немалое количество не только шарлатанов, но и сект.
Жадность, скупость и глупость, также являются причиной для «шарлатанства». Не может, то, что стоит дорого, продаваться за «смешные» деньги. «Энергия» – стоит дорого и «стоит дорогого». Здоровье, хорошая работа, счастье в личной жизни стоит дорого, и надеяться это получить за 300 баксов, очень наивно, особенно, если человек этого не достоин с точки зрения кармы.

Если вы имеете негативный опыт обращения к таким «мастерам» - расскажите, чтобы другие не попадались.

Мода на проведение различных приворотов пошла с начала 90-х годов, когда в России активизировались десятки тысяч аферистов, вдруг обнаруживших в себе магический дар. И завертелось… Газеты пестрели объявлениями: «Верну мужа», «Помогу вернуть любимого», «Сохрани семью магией»… Да что там – пестрели, они до сих пор набиты подобными объявлениями под завязку.



Разбитые сердца всегда ищут какую-то, пусть даже самую ничтожную ниточку. И часто хватаясь за соломинку, попадают в руки обычных проходимцев и шарлатанов. Над обратившимися (в 80% - это женщины) за помощью читают молитвы, жгут свечи, манипулируют иконами и различными магическими атрибутами. Всякий «мастер» работает на свой лад: кто-то «исповедует» магию Вуду, кто-то говорит о своём «христианском» даре, который «ниспослал» непосредственно сам Господь Бог.
Результат от проведения такого приворота – потеря времени и денег. Иногда – и здоровья, если «мастер» просит обратившегося употребить какие-нибудь препараты (бывает и психотропные), для якобы более полного контакта и т.д. Практически никогда после такого «приворота» воссоединения семьи не происходит, только полное истощение кошелька и нервной системы.

Есть и другие «мастера», которые под маской колдунов и ведьм, проводят работу обычного штатного психолога. Они вас выслушивают, параллельно с магическими пассами, дадут хорошие психологические советы. После такого «приворота» шансы на примирение с любимым значительно выше – около 10-12%. Но, кстати, хочу сказать, что это не самые плохие специалисты и помощь от них более реальна, чем от тех, кто просто окуривает вас ладаном и описывает восьмёрки руками…

И последняя категория – настоящие специалисты. Таких вы не встретите в Москве или Питере. Эти люди обычно не живут в больших городах, предпочитая многомиллионным городам небольшие поселения и тихие деревеньки. Они не демонстрируют свои способности – но к ним постоянно едут люди. Едут за помощью, потому что они действительно её оказывают! Да, есть настоящие колдуны и ведьмы, которые проведением ритуала могут кардинально изменить судьбу человека. Могут помочь вернуть любимого, или, наоборот, отвадить надоедливого ухажёра. Помощь вам будет оказана, и вы получите то, что хотели. Ваш муж вернётся домой и будет с вами до конца своих дней. Но какой будет ваша совместная жизнь – зависит от того, к кому вы обратитесь. Если вы выберете специалиста, обладающего познаниями в области чёрной магии – ваша жизнь в дальнейшем легко может превратиться в ад. Никакие привороты, сделанные с применением чёрной магии не могут восстановить отношения в их первозданной форме. Чаще всего ваш партнёр будет похож своим поведением на обычного зомби.
А вот если вам повезёт и вы найдёте специалиста, работающего с белой магией – вы можете прожить долгую и счастливую семейную жизнь. Белые привороты, которые в России сегодня проводят всего несколько человек – это шанс на идеальную жизнь и долгий прочный брак. В таких приворотах не используется чёрные привязки и тёмные манипуляции. Только попасть на приём к такому специалисту очень сложно – дело не только в том, что приём у них расписан на несколько лет вперёд. Другой фактор – они очень дорого берут за свои услуги. Например, услуга по проведению приворота у одного белого колдуна, в гостях у которого мне удалось побывать – стоит от 7 тысяч долларов… И это не потолок… Да, люди которые помогают берут не мало. Но клиентуры от этого у них меньше не становится. В то время, когда приворот у чёрного мага можно заказать за 100 – 500 долларов. Но про результат я уже рассказала.

И ещё об одной категории людей, которые помогают восстанавливать отношения – это представители религиозных концессий. Насколько я знаю, занимаются проведением «семейных» обрядов некоторые отшельники, исповедующие христианство. Денег много они с вас не попросят – они вообще никогда не просят, сколько заплатите, столько и возьмут. Помощь они оказывают тоже реальную, но помогают они далеко не всем. В основном помощь оказывается только тем людям, которые судьбой предназначены друг для друга. Как они это видят – не знаю, у меня такого дара нет. Но попасть к такому человеку на приём – это уже настоящее счастье. А если он ещё и согласится вам помочь в решении вашей проблемы – это значит что все в будущем у вас будет абсолютно хорошо и безоблачно.

И если вы сейчас ищите возможность вернуть своего любимого – подумайте и взвесьте все «за» и «против» обращения к чёрным магам. Хотя когда любишь и теряешь человека - все средства хороши. Не важно, какого цвета приворот, лишь бы он помог.

Мы даже не догадываемся, что можем кого-то ранить не только резким словом, но и своим успехом и благополучием. Оскорблённый человек может затаить злобу и дождаться подходящего момента, чтобы отомстить, например, навести порчу, не отдавая себе, отчёт в том, что делает что-то страшное и непонятное и обрекает на страдание семь следующих поколений.

Как-то в одном из сел поблизости Курска люди купили дом. Их сразу удивило, что продают его почти за бесценок. Но радовались: дом был шикарен, трехэтажный, с мебелью. Но после нескольких месяцев они не знали, куда им деться. Даже священник, которого приглашали, чтобы удалить нечисть, не помог. И с тех пор супруги ложились спать «вооружённые»: у него под подушкой топор, у неё – нож. Мужчина рассказывал: «Я никогда не верил, что такое бывает, но поседел за несколько месяцев. Поклеили обои, а они на следующий день отпали. Еженощно в комнате появляется мужчина в чёрном костюме с жёлтыми пылающими глазами, злостным оскалом, а вместо ног у него копыта. К нам привозили внуков, одного ребёнка забрали в больницу на следующий день, другую – через неделю. Если бы вы посмотрели на наш паркет, то увидели бы, что он будто копытами продавлен». Оказывается, предыдущий владелец дома был настолько ревнив, что убил свою жену, повесился сам, а через какое-то время повесился их сын. Поэтому если вы покупаете дом, узнайте, не было ли там самоубийц или убийств. Новые хозяева теперь готовы этот дом подарить, но желающих нет. Выход один – сжечь его вместе с нечистью.

Очень страшно, когда человек начинает забавляться чёрной магией и что-то делать на кладбище. Одного художника попросили поработать на кладбище. Ночью ему приснилось кладбище, но вместо крестов – люди. А один старый дедушка его спросил, чего он не крестится? Все просто – на кладбище нельзя заходить, не перекрестившись, потому что можно прицепить на себя дух мёртвого человека. Был такой случай: стояли два села, а между ними вдоль дороги – кладбище. Женщина, встав с автобуса, подходит к кладбищу и видит старушку. Эта бабка и говорит: «Доченька, дай кусочек хлеба». «Бабушка, я не достану, он на самом дне». Разговорились. Бабка спросила, чья она будет, и сама назвалась: «Щепаниха я. Спроси у мамы, она меня знает», – сказала на прощание и пошла. Женщина пришла домой, рассказала маме о старушке, которую встретила около кладбища. «Дочка, ты что, она же две недели как умерла”, – удивилась мать. Вот так бабка выискивала жертву, а если бы женщина дала ей то, что она просила, в доме был бы покойник.

Если женщина чего-то хочет, она не гнушается ничем: ни кровью, ни землёй с кладбища, ни венками, ни водой, из-под покойника. И обычно мужчина даже не догадывается, почему он неожиданно «влюбился» в женщину, на которую ранее внимания не обращал.

Знайте, что самые сильные привороты делаются на кладбище. Одна женщина осталась с двумя детьми. Через какое-то время познакомилась с мужчиной и решила приворожить его на кладбище. Пошла к бабке, которая занималась магией, и та посоветовала ей найти свежую могилу, в которой похоронен мужчина с таким же именем, и осуществить определённый обряд. Но приказала: «Когда будешь, иди назад, не оборачивайся». В полночь, как и велела бабка, женщина сделала все, что надлежит, и уже когда была у выхода с кладбища, услышала, как кто-то её зовёт. Женщина обернулась и увидела перед собой «что-то» настолько страшное, что потом описать не смогла. А с тех пор ночью после 12 часов к ней это «что-то» стучало в окно. Один раз она не выдержала нервного напряжения, подошла и увидела мужчину, который стоял впритык к окну и пристально смотрел на неё: «Зачем ты нарушила мой покой? Теперь я тебя заберу». После его визита женщина не прожила и 40 дней.

А ещё знайте, что покойника можно «приплакать». Одна женщина очень оплакивала своего покойного мужа. По ночам звала его, пока он не стал приходить к ней, целовать, обнимать... А только петухи закукарекают, уходил. И напрасно ей говорили, что это не он, а нечисть. «Нет, – заверяла женщина, – я так его люблю, что он ко мне с того света приходит. Я уже и беременная». «Как можно быть беременной от мёртвого человека, – испугалась бабка-знахарка. – На-ка, разбросай по полу свяченое зелье, и что бы он не делал, не поворачивайся к нему лицом». Ночью покойник опять пришёл, но, услышав зелье, начал бить все в доме, кричать, требовать, чтобы она вернулась к нему. От страха женщина на утро поседела. Нужно знать, что покойник никогда не придёт, но нечисть в его подобии может прицепиться. Не нужно тревожить покой умершего. Хочешь ему помочь – пойди в церковь и поставь свечку.

Есть и такие любительницы экстрима, которые определённое время носят под мышкой яйцо от чёрной курицы, из которого вылупляется... чёртик. Он помогает, приносит достаток, власть. Но придёт время, и придётся за все это платить – порча станет вам наказанием. От него не отстанешь, и такой человек просто так не умрёт – она будет страдать и звать кого-либо, чтобы хоть взять за руку и передать «помощника». Слышали о тех, кто не может умереть, пока не пробьют дыру в крыше? Это о них. Кстати, таких женщин немало.

Маг и колдун. Эти слова для многих являются синонимами. Другие различают мага и колдуна по внешней атрибутике: маг, считают они, работает с ритуалами, громко читает заклинания из красивых магических книг и т.п., а колдун чаще всего живёт в деревне, ведает травами, языческими обрядами, заговорами, велесовыми книгами делает привороты и наводит порчу. То есть обозначают их в чисто культурологическом аспекте. Конечно, такие значения можно приписать словам "колдун" и "маг", однако, если всмотреться пристальнее, ритуалы станут равнозначны обрядам, заклинания заговорам, а величественные демоны и духи, к которым обращается маг, станут ничем не отличимы от языческих богов.



Так в чем же настоящее отличие мага от колдуна? Чтобы найти его, нужно знать основные атрибуты человека в магии. Нет, это отнюдь не ритуальный нож, чаша и плащ, обвешанный вырезанными из бумаги звёздами. Это три кита, на которых зиждется магическое искусство: Сила, Воля, Знание. Каждый человек, ступивший на тропу непознанного, обладает ими в разной степени.

Знание - это характеристика опыта, начитанности и понимания устройства мира и способах нефизического взаимодействия с ним человека. Любой человек в магии обладает им в разной степени. Степень повышается за счёт не только банального чтения текстов оккультной направленности, но собственного размышления о действии того или иного феномена, учёбе на собственных и чужих ошибках. Лучшим показателем знания является именно собственный опыт.

В общем-то, Знание не является различием между колдуном и магом. Маг может знать гораздо меньше, чем колдун, и наоборот.

Главное отличие - это взаимодействие Силы и Воли.

Сила - это количественный показатель, насколько сильно или долго может воздействовать (или воспринимать) на мир человек. Это своего рода талант, который может быть или врождённым, или приобретённым потом и кровью, или переданным по наследству (!). С Силой соотносится Умение. Когда Умение высокое, даже если и Сила небольшая, магия из ремесла трансформируется в Искусство.

Воля - это способность мага направлять свою Силу в нужную сторону. Воля - это не столько желание чего-либо, сколько намерение это получить. Магическая Воля должна быть несгибаема, иначе Сила так и останется бесполезным балластом.

Итак, с терминами мы разобрались, перейдём к самим отличиям мага от колдуна. В маге Сила и Воля равны. Маг изначально либо рождается с Силой и нужным характером, либо приобретает путём долгих тренировок, тренируя волю и, следовательно, постепенно увеличивая Силу. Маг управляет своей Силой на все сто. Он может произвести магическое воздействие, например, навести порчу, и "откатить" его, то есть порчу снять.

Колдун имеет Силу, но Воля его недостаточно развита. Сила неподвластна его контролю, она может наносить ущерб окружению колдуна без его ведома. Колдуном можно родиться. Но чаще всего им становятся, получая в наследство от умирающего колдуна Силу. Колдун не может умереть, не передав её другому человеку. Почему это происходит? Если взглянуть в энергетический план, то Сила окажется вне самого колдуна. Подобную картинку можно сравнить с камнем, привязанным к ноге утопленника. Сила - это неподъёмная для человека ноша, которая ведёт его к несчастьям и деградации. Она не может отпустить человека и остаться "на свободе", иначе может "погибнуть". Можно ли назвать подобную силу астральным паразитом? Да, в какой-то мере можно. Питается этот паразит энергией носителя. Подобной Силой овладеть довольно сложно, некоторые колдуны достигают в этом успехом, но так и остаются под давлением чужеродной воли.

Как действует эта "колдовская" сила? В первое время ее действие идёт в соответствии с желаниями носителя. То есть разозлился он на кого-нибудь, и тот умер, или заболел, захотел машину - и выиграл в лотерею. Помимо этого, если человек мало подвержен сильным эмоциям и желаниям, Сила может проявляться стихийно. Пример таких проявлений - полтергейст. Энергетический вампиризм также можно приписать к действию астрального паразита. Когда из колдуна выкачана практически вся энергия, паразит, не желая переходить на голодный паёк, начинает воздействовать на других людей через механизмы эфирного тела человека-носителя.

Теперь суть отличия мага от колдуна, надеюсь, вам понятна. Конечно, возможны совершенно иные мнения о сути этих двух явлений, "профессий", если так можно выразиться. Мы не опровергаем их и не соглашаемся с ними, однако считаем, что именно наше мнение является наиболее близким к истине.

Заговоры, привороты, а также всевозможные обряды и ритуалы, рождённые народной мудростью и тысячелетним опытом очень уникальны. Народная магия как будто живёт своей жизнью.

До поры до времени магию используют только посвящённые, люди которые знают что можно применять, а что навсегда должно остаться втайне. Но обязательно приходит время, когда некоторые обряды становятся общеизвестными. Если использовать их с умом и по делу – они помогают. Но если кто-то займётся ими, не подумав, или из любопытства, это может навредить и проводящему обряд и окружающим. Всегда хорошо думайте, прежде чем использовать обряды и ритуалы самостоятельно. Потому что, творя магическое действо, вы перестраиваете сложившийся мир. А в мире все взаимосвязано. И если поменять что-то одно, это вызовет неизбежную значительную реакцию перемен.

Готовы ли вы взять на себя ответственность за любые перемены, которые произойдут после вашего действия? Готовы ли принять их и жить далее с ними? Готовы ли отказаться от дорогих вам людей и сблизиться с теми, с кем сближаться не было в ваших планах (это может произойти; произойти после магического действа, пусть кажущегося вам совершенно невинным, может быть в принципе все, цепная реакция всегда непредсказуема)? Действительно ли вы не можете достичь того, чего страстно желаете обычными способами, без применения заговоров? Так ли необходимо задействовать непонятную и непредсказуемую энергетику заговоров или приворотов?

Никогда не ставьте экспериментов с заговорами, относитесь к ним очень серьёзно, прибегайте к ним только в особенных ситуациях. Не пренебрегайте личной защитой - обязательно принимайте меры, чтобы ваше действо не обернулось против вас. Помните, вторгаясь в этот мир, вы навсегда становитесь его частью и передумать в дальнейшем вам уже не удастся.

Дендротерапия - это метод лечения и профилактики, использующий целебные свойства деревьев. Большинство людей даже не подозревают, что практически все деревья оказывают прямое лечебное воздействие - для чего достаточно лишь прислониться к нему! Деревья лечат психику, стимулируют работу сердца, активизируют обмен веществ, снимают головную боль, уменьшают последствия стресса…

Специалисты по биолокации из Института здравоохранения Великобритании утверждают, что каждое дерево имеет биополе (аккумулируя энергию космоса).
Воздействием этого биополя на биополе человека и объясняется оздоровительный эффект. Деревья обладают такой мощной энергетической силой, что способны лечить многие заболевания не хуже традиционных лекарств. Ассоциацией инженерной биолокации были проведены многочисленные опыты, позволившие определить три типа взаимодействия человека и дерева:
одни породы деревьев подпитывают наш организм живительной силой, другие забирают отрицательную энергию, третьи являются нейтральными.
Специалисты Московского института информационно-волновых технологий считают, что при контакте человека с деревом никакой «подпитки» или «отбирания» энергии не происходит. Просто дерево создаёт вокруг себя слабое электромагнитное излучение, и если частота этого излучения совпадает с частотой электромагнитного излучения человека, то возникает резонанс, происходит увеличение энергетической активности.

Деревья-доноры (их энергетика считается положительной): дуб, берёза, сосна, кедр, клён, акация, рябина, яблоня, ясень, липа.

Деревья-«потребители» (биоэнергетика этих деревьев считается отрицательной): осина, тополь, ель, пихта, можжевельник, черёмуха, ива, ольха, каштан и все вьющиеся растения.

Осина, ива и тополь успокаивают, дают ясность мышления, ощущение перспективы. Однако, если вы будете долго гулять в осиновом лесу, то очень быстро почувствуете утомлённость. Поэтому считается, что лучше всего гулять в смешанном лесу.

АКАЦИЯ

Даёт бодрость и свежесть. Появляется лёгкость в походке, хорошее настроение. Акация - универсальный донор и её биоэнергия полезна всем, особенно женщинам.

БЕРЁЗА

Не всякий может получить от неё энергию, а только тот, кто её любит. Берёза считалась существом могущественным и способным исполнять желания. Девушки несли берёзе в лес угощение, садились под деревом и обращались к нему с заветной просьбой. Берёза (по латыни «бетула») - единственное в мире дерево с ярко белой корой. Именно бетулин (органический краситель) придаёт дереву неповторимость и очарование. В почве берёзовой рощи в сто раз больше серебра, чем в почве смешанного леса. Вокруг берёзы неуютно микробам, это дерево также прекрасно ионизирует воздух. Берёза может взять на себя любые болезни, отведя их от человека. Она является источником энергии и жизненных сил, помогает при гриппе и насморке, концентрирует силы и внимание.
Её энергия обладает успокаивающим действием, способствует заживлению и обезболиванию ран, оказывает антистрессовое воздействие, способствует нормализации работы желудочно-кишечного тракта.

Считается, что дуб и берёза активизируют иммунную систему при хронических заболеваниях, излечивают полиартриты, нормализуют артериальное давление, помогают при вегето-сосудистой дистонии.

ДУБ

Имеет мощную энергетику, которая придаёт силу и ясность мысли, улучшая мозговую деятельность. Но с дубом можно работать только в хорошем психоэмоциональном состоянии, так как дерево стабилизирует именно, то настроение, в котором вы находитесь в момент контакта. Энергия дуба очень мощна. После подзарядки у дуба во всем теле появляется необыкновенная лёгкость. У всех народов Европы дуб пользовался особым почётом. Римляне, древние греки и славяне считали его священным деревом. Нельзя было срубить дуб и даже сломать ветку с него без особого разрешения жреца. Нарушители запрета жестоко наказывались. Возраст некоторых деревьев достигает 1,5 тысяч лет. Могучий дуб скрывает в себе вековечную природную силу, но воспользоваться ей может далеко не каждый. Оказывает мощное стабилизирующее воздействие, помогает при отсутствии аппетита, повышенной усталости, вялости, недостатке витаминов, при гипотонии и ослаблении слуха, также является антистрессовым средством, активизирует кровообращение и сокращает период выздоровления при болезни. Силы дуба очищают душу и пробуждают волю.

ЕЛЬ

Это не только новогоднее дерево. У нас его постоянно используют, провожая человека в последний путь. Это дерево одновременно и праздничное, и траурное. Фитонциды хвои дезинфицируют помещение, изгоняют нечистую силу. Считается, что при выносе тела с помощью еловых веток из дома выводится всё плохое, отправившее человека в последний путь, ель облегчает страдания его души, ещё не успевшей окончательно расстаться с телом - для этого потребуется 40 дней. Иногда знахари и ведьмы, читая заговоры, как бы для укрепления, усиления действия сжигают маленькую веточку ели в железной миске и смотрят, как расположится пепел, в какой форме - подающей надежды или нет. Еловый лес - чистый, но он угнетающе действует на человека, мало общающегося с ним, хотя ель - дерево-экстрасенс, а не вампир, но когда рядом много экстрасенсов, они плохо действуют друг на друга.

ИВА

В народе и в науке её называют вербой, ракитой, ветлой. Плакучее дерево или дерево колдовства - дерево добра. Контакт с нею успокаивает, расслабляет, способствует устранению головных болей, создаёт то настроение, которое нужно для выполнения сложной работы. При варикозном расширении вен принимают ножные ванны (до колен) из отвара коры ивы и дуба, взятых в равных долях. Существует поверье, что верба обладает магическими свойствами - охраняет от бед, несчастий и злых духов. Поэтому раньше её освящённые ветки хранили в домах. Иногда серёжки ивы ели вместе с кашей.

КАЛИНА

Дерево магическое, с которым делится в своём горе женщина. Она может не только полечить, но и успокоить. Калину почитают колдуны. Даёт успокоение даже простое прикосновение к дереву. «Если тебе тяжело, горько от судьбы своей, обними калину - матушку, проведи несколько раз рукой по её стволу, поведай - открой все тайны свои горькие, прижмись к ней осторожно, не поломав веточек, сразу станет легче на душе». Испокон веков калина считалась свадебным деревом и всегда была участницей свадебного обряда. Букетами из калины украшали девичьи венки, столы, блюда.

КАШТАН

Каштан обладает особыми подпитывающими свойствами на Украине, тогда как дуб, берёза и другие подпитывающие деревья обладают этими свойствами независимо от местности. Каштан - психический дестабилизатор, но он имеет и положительное свойство: раскрепощает психику, пробуждает фантазию, интуицию. Энергия каштана сильная, импульсивная. Однако при длительном контакте с ним могут возникнуть галлюцинации. Каштан поможет снять негативный заряд в геопатогенных зонах. Для усиления энергетики организма некоторые учёные рекомендуют носить в карманах плоды каштана и периодически массировать ими ладони.

ЛИПА

Все меньше и меньше лип остаётся на русской земле. За свой короткий век в городе липа успевает сделать много полезного: в год она поглощает до 16 кг углекислоты. Энергия липы сильная, мягкая. Она вызывает ощущение тепла и покоя, избавляет от угнетения и депрессии. Хорошо помогает при астме, заболеваниях лёгких и других болезнях органов дыхания.

ОЛЬХА

Это дерево родственно берёзе, они из одного семейства. Ольха любит жить в тесноте, ни одна другая порода деревьев не образует таких густых зарослей, наводящих тоску - в них сыро, сумрачно и неуютно. Это дерево - дестабилизатор. При длительном контакте она может вызвать головную боль, нервные срывы, нарушения функции сердечно -сосудистой системы. В контакт с ним лучше входить, если есть желание избавиться от какого - либо застойного состояния, снять стресс, успокоиться, расслабиться, уменьшить воспаление или боль.

ОРЕХ ГРЕЦКИЙ

Считается долговечным деревом, некоторые особи доживают до 2 тысяч лет. Удивительным кажется внешнее сходство ядра ореха с человеческим мозгом. Считалось, что орехи оказывают положительное влияние на развитие человеческого мозга и сами имеют разум. Под ореховыми деревьями не растут другие растения. В средние века считалось, что в них гнездится нечистый дух, который вредит другим растениям и человеку. Однако установлено, что в листьях ореха содержится ядовитое вещество, дожди вымывают его из опавших листьев, так оно попадает в почву и подавляет рост других растений. Моль, мухи и комары не выносят запаха ореха. Вдыхание запаха ореха в малых дозах приятно человеку, в больших дозах - вызывает головную боль.

РЯБИНА

По своим качествам напоминает акацию, но запасы биоэнергии у неё немного меньше. В Центральной России рябина использовалась в свадебных обрядах. Листья её стелили в обувь новобрачным, плоды прятали в карманах их одежды. Все это делалось для защиты от колдунов и ведьм. Кроме того, рябина - символ и гарантия счастья и мира в семье, поэтому возле дома старались посадить рябину. В средние века на Руси больных клали под рябину, так как думали, что «дух рябиновый отгоняет болезни». Для того чтобы долгое время вода оставалась пригодной для питья, надо бросить в неё ветку рябины, после этого вода приобретает приятный привкус и довольно долго не портится.

СОСНА

У северных народов сосна всегда была символом жизни. Сосна выделяет до 6 тысяч отрицательно заряженных ионов на 1 кв. см, поэтому воздух в сосновом лесу кажется особенно чистым. Сосна поднимает тонус, повышает иммунитет, однако обладает и ещё одним, менее приятным, свойством: она наполняет тело человека тяжёлой плотной биоэнергией. «Заряжаться» у сосны - значит подвергать себя большим нагрузкам. Тем, у кого больное сердце или склонность к головным болям, не рекомендуется гулять в сосновом лесу. При нервном истощении, переутомлении, после инфекционных заболеваний сосна, а также дуб, берёза, липа помогают человеку вернуть силы. Дым от сжигания сосны укрепляет зрение и лечит глазные раны. В народных снадобьях ранее активно использовалась смола хвойных деревьев. На Руси жевали смолу для укрепления дёсен и зубов. Воздух в сосновом лесу полезен для больных туберкулёзом.

ТОПОЛЬ

Энергия его ровная и умеренная. Тополь - дерево, отсасывающее энергию.

ЯСЕНЬ

В магии ясень - дерево добра и зла. Пользуются им и знахари, и ведьмы. Знахарь обычно говорит: «Ясень, ясный, сотвори добро, не попомни зла, причинённого тебе людьми, убери болезнь и страдание».
Ясень - дерево, издревле применявшееся для изготовления священных атрибутов и предметов, на которые возлагали особую ответственность: защитные амулеты, посохи, оружие, штурвалы кораблей...
Ясень даёт состояние спокойной уверенной защищённости. Снижает боли в области сердца, облегчает спазмы при стенокардии, частично нормализует ритм сердца при аритмиях. Улучшает кровообращение при ишемии конечностей. При долгом взаимодействии улучшает память и внимательность. Улучшает состояние толстого кишечника и прямой кишки. Снижает утомляемость глаз. Силы, исходящие от ясеня, благотворны и целебны.

Кстати, те, кто парится в бане берёзовыми и дубовыми вениками, – заряжают себя положительной энергией, а те, кто парится пихтовыми и можжевеловыми, – снимают с себя излишки отрицательной. Поэтому те, кто в берёзовые веники добавляют ольховые ветки, поступают очень мудро: заряжают себя положительной энергией и одновременно снимают отрицательную!

Подумал я, коллеги, и решил, что пришло время причесать свои мысли о «непротивлении Злу». О том самом «непротивлении Злу», о котором до меня размышляла целый выводок философов разного калибра, включая Льва Толстого и одного знаменитого персонажа на букву И.

Впрочем, по своему обыкновению, я пойду не по проторенной ими тропинке, а рядом с ней - по непримятой (не сильно примятой) траве.

Как Вы, наверное, уже догадались, я буду сейчас агитировать против борьбы со Злом. То есть, буду обосновывать следующее утверждение:

Нужно всячески избегать борьбы со Злом.

Доказывать свой тезис я буду последовательно, в шесть шагов.

1. Примеры борьбы со Злом

Начну с конкретных примеров неудачной борьбы со Злом.

Наркотики

Борьба с наркотиками приводит к их резкому удорожанию — при себестоимости дозы героина в 10 рублей, она продаётся «в розницу» за 500 рублей. Из-за этого наркоманы вынуждены:

а) Совершать преступления в поисках денег на укол;
б) Загонять себе в вены, мягко говоря, некачественный наркотик.

Что будет, если перестать бороться с наркотиками? Пример современной Голландии и пример СССР 20-х годов показывает, что будет — зло наркомании потихоньку сдуется до вполне разумных размеров. То есть, наркоманы никуда не исчезнут, но станут совершать гораздо меньше преступлений и перестанут умирать молодыми.

Проституция

Борьба с проституцией приводит к коррупции, антисанитарии, наркомании среди сотрудниц индустрии и прочим гнусностям. Легализация же проституции, как это сделано, например, в Германии, тут же делает профессию проститутки не менее чистой и безопасной чем, например, профессия массажистки или медработницы.

Преступность

Борьба с преступностью приводит к заполненным тюрьмам. Которые не исправляют заключённых, а, наоборот, становятся кузницами кадров для уголовного мира.

Мелкий воришка, отсидев в тюрьме свой небольшой срок, выходит на волю матёрым бандитом, морально готовым грабить и убивать.

Пример другого подхода к проблеме — Япония, где обычным наказанием за преступление является не тюрьма, а денежный штраф. Уровень преступности при этом в Японии один из самых низких в мире.

Разумеется, штрафы-вместо-тюрем — это только одна из причин законопослушности японцев, однако сам факт возможности такого подхода — сильно уменьшить число заключённых путём отбирания у них денег — очень важен.

2. Определение зла

Теперь, когда из примеров стало ясно, какое именно Зло я имею в виду, следует, пожалуй, дать ему определение.

Зло — это социальное или природное явление, которое причиняет нам вред.

Вред - это уменьшение (или полное уничтожение) какого-либо нашего достояния.

Например, если нам выдавят глаз — нам нанесут вред — уменьшат здоровье. Если у нас похитят $100 — нам нанесут вред — уменьшат пачку денег в кармане. Если нас запрут в погребе на неделю, нам нанесут вред — лишат нас на это время возможности передвигаться.

Ну а те сволочи, которые всё это над нами совершают — это и есть Зло.

Если нам выдавил глаз ревнивый стоматолог Кацман, то Зло — это ревнивый стоматолог Кацман. Если нам выдавил глаз торчащий в тёмном подъезде стальной штырь, то Зло — это торчащие в подъездах стальные штыри. Если нам выдавил глаз хищный медведь панда, то Зло — это медведи панда.

3. Зачем нужно бороться со Злом?

Как обосновывают борьбу со Злом общественные деятели? Логика примерно такая:

а) Сэкономить — значит заработать.
б) Следовательно, если мы избавляемся от воров, то у нас становится больше денег.
в) Мы хотим, чтобы у нас было больше денег.
г) Следовательно, нужно избавляться от воров.

Где в этом нехитром построении находятся ошибки?

Главная ошибка спрятана в пункте г — «нужно избавляться от воров, чтобы у нас стало больше денег». Дело в том, что «избавиться от воров» — это далеко не единственный способ получить больше денег.

Ну, например, если мы будем употреблять кокаин — мы похудеем. Но следует ли из этого, что всем желающим похудеть нужно непременно употреблять кокаин?

Разумеется, нет. Во-первых, мало кто согласится, что худой наркоман — это лучше, чем толстый человек без зависимостей. И, во-вторых, далеко не факт, что кокаин — это самый эффективный способ похудеть.

4. Правильное приложение сил

Ещё одна хитрая манипуляция засела в утверждении «сэкономить — значит заработать».

Манипуляция заключается в том, что борцы со Злом трактуют это, верное, в общем, утверждение чуточку шире: «сэкономить — лучший способ заработать». И превращают банальность в замаскированный фундамент для дальнейшей лжи.

В самом деле, представим себе кухню. На кухонном столе стоят десять банок — с рисом, с крупой, с солью и так далее. Как нам найти сахар?

Правильный ответ: взять банку с надписью «сахар».
Неправильный ответ: взять банку, на которой нет надписи «соль».

То же построение применимо и к борьбе со Злом.

Допустим, у нас есть велосипед, который могут украсть. Как нам защитить своё имущество?

Правильный ответ: привязать велосипед на цепь.
Неправильный ответ: отлупить клюшкой для гольфа всех велосипедных воров в округе.

Проще говоря, не нужно удалять гланды через задницу. Для удаления гланд у человека есть более удобное отверстие, расположенное между носом и подбородком.

Если у нас есть задача — удержать сограждан от употребления наркотиков — то и заниматься нужно именно согражданами. А не наркоторговцами.

Если у нас есть задача — избавиться от венерических заболеваний среди проституток — то и заниматься надо профилактикой венерических заболеваний. А не борьбой с проституцией.

И вот какая получается по итогу вещь. Как только мы находим правильную точку приложения сил, как только мы начинаем заниматься самой проблемой, а не какими-то смежными вопросами, как тут же выясняется, что само Зло… нам особо и не мешает.

5. Почему Зло не победить

Представим себе воздушного змея. Что нужно, чтобы змей летал? Нужно, чтобы кто-нибудь со змеем «боролся». Шёл по земле и тянул его за верёвку вниз.

Представим себе обычную деревянную доску. Что нужно, чтобы доска устойчиво стояла вертикально? Нужно, чтобы с этой доской «боролась» другая доска. Также поставленная вертикально, голова-к-голове с первой.

Представим себе наркоторговца. Что нужно, чтобы он извлекал суперприбыль? Нужно, чтобы кто-нибудь запретил наркотики и позволил тем самым наркоторговцу продавать наркотики в десять раз дороже, чем он их покупает.

Короче, очень часто, борясь со Злом, мы на самом деле его поддерживаем. Более того: нередко Зло вообще существует только по той причине, что мы с ним боремся.

Ну, например, представим себе родственницу, с которой мы постоянно переругиваемся. Что будет, если мы перестанем с ней ругаться? Родственнице придётся найти себе другого партнёра для скандалов. А скандалы с нами прекратятся.

В общем, бороться со Злом — это всё равно что валять в грязи свинью или ругаться с сетевым троллем. Или всё равно что наказывать студентов за опоздание на лекцию штрафной кружкой пива. Действия, которые ты считаешь болезненными ударами, твой соперник воспринимает как лечебный массаж.

Впрочем, это только одна из причин, по которой Зло так тяжело победить. Вторая причина — Зло играет на своём поле.

Да-да, когда мы боремся со Злом, Зло занимается своими делами. Заботится о своей собственной шкуре. Мы же занимаемся чужими делами. Забываем о собственной шкуре и пытаемся попортить шкуру Зла. Как правило, естественно, проигрываем.

А вот если мы перестанем со Злом бороться, ситуация изменится на противоположную. Уже мы будем заниматься своими делами, а Зло будет пытаться нам напакостить.

6. Что же тогда делать со Злом?

Естественный вопрос — а что же тогда делать со Злом, если не бороться? Неужели «подставлять другую щёку»?

На мой взгляд, так делать тоже не нужно. Оба решения — «око за око» и «вторая щека» — имеют одинаковый изъян. А именно — мы пытаемся играть «от противника», а не «от себя».

В случае «око за око» мы пытаемся загнобить Зло. В случае «вторая щека» мы пытаемся, наоборот, поощрить Зло. Тогда как правильная стратегия — действовать в соответствии с собственными интересами.

Например, мы столкнулись со Злом — необходимостью дать взятку при получении водительских прав. То есть, Зло пытается уменьшить наше достояние — честно заработанные бабосы.

Что же нужно сделать — накатать заяву в прокуратуру или безропотно выложить из кармана 3 000 рублей?

Полностью зависит от наших желаний и интересов. Если мы хотим быстро и без геморроя получить права — отдать деньги. Если мы хотим развлечься — накатать заяву в прокуратуру. Если мы хотим сэкономить — потренироваться в вождении и получить права без взятки.

Главное, что думать при принятии решения нужно о себе. А не об оборотнях в погонах и не о справедливости-во-всём-мире.

не противодействовать злу нельзя в принципе, ибо никто не хочет что бы вокруг него было плохо, вопрос методов противодействия, вместо того что бы отбирать у наркомана наркотики, до которых он жаден, можно дать наоборот побольше, в несколько раз (даже не обязательно передозировка, пусть сидит дома и ширяется).

Про маленькую стоимость наркотиков... сигареты сейчас в России очень доступны...

И есть ещё инстинкт самосохранения. Который опять же все объясняет, рассуждай - не рассуждая.

Стоишь ты непротивоборец, подходит кто то, считающий, что жизнь он понял от и до, и знает как и что делать, какой нибудь Миц Фрорген, и говорит тебе, я тут подумал и решил, надо тебя убить/избить/ограбить(он долго думал и решил). Ему то, Фроргену, это не зло, а тебе зло (и твоё понятие зла, совпадает с большей массой).

Ты слабее его, но тебе не хочется что бы тебя убивали. Значит надо качаться, что бы быть не слабее, что бы дать отпор, когда над тобой будут пытаться учинить насилие физическое. Не приятно когда тебя бьют.

Но тут появляется юрист, который тебя засуживает без вины, значит надо изучать "право", что бы противодействовать. Не приятно, когда тебя выставляют лохом.

А ещё в это время, что бы жить нужны деньги, и надо работать.

А потом ты понимаешь, что все оно конечно хорошо, но тебе приятнее просто работать и получать много денег, и заплатить другим качкам и юристам что бы они тебя защищали.

А потом ты становишься правителем, и понимаешь что не у всех дофига денег, что бы оплатить свою защиту. Значит надо решать проблему на глобальном уровне.

И мы приходи к тому что есть сейчас. Просто конечно нашему/не нашему правительству далеко до философов ЛИ.

И про думать о себе. О нем и думают все... Просто чем больше у тебя чувство защищённости, тем тебе комфортнее. А этому чувства нельзя добиться "не противодействием".

Сейчас уже и не вспомню, где я первый раз прочёл фразу «Если уж бороться, то за добро, а не против зла». По-моему, у Лууле Виилмы… «А в чем разница?», – подумал я в тот момент. И зацепило…



…Энергия дана человеку для созидания, иначе бы он не был «по образу и подобию». Чем больше человек творит, тем больше энергии ему даётся. Как только человек начинает разрушать – энергия начинает отниматься… С этой точки зрения призыв коммунистов «Весь мир насилия мы разрушим до основания, а затем…» был изначально неверен. Энергия для того, чтобы «новый мир построить» вся была потрачена на разрушение старого…

Любая причина, вызывающая наше недовольство – это великолепный призыв к действию. Вам не нравится работа дворника, потому что грязный двор? Замечательно, выйдите на улицу, возьмите метлу и начните мести. Этим поступком вы шокируете ЖЭК, пристыдите дворника, поработаете над чувством собственной важности, а главное – сделаете двор чище. Если вы не хотите мести двор сами – наймите другого дворника. Если негде нанять – создайте предприятие, предоставляющее услуги подобного рода. В любом случае – возникшее недовольство должно послужить толчком для созидания.

Найти способов бороться против чего-то, что вас раздражает, можно тысячи, но этим вы вряд ли измените мир хоть на йоту. И только начав бороться за что-то вы начнёте влиять на окружающее… В описанном выше случае вам не нужно бороться с нерадивым дворником (со «злом» в вашем понимании), не стоит писать на него жалобы, бить ему физиономию. Гораздо действеннее бороться «за добро», в данном случае – за чистоту.

Когда вы размышляете, как бороться «за», а потом берете и действуете, вы – максимально эффективны и для себя, и для мира. Когда вы боретесь «против», вы можете быть только эффектны. Хотя, конечно, кому-то большего и не надо…

Если вы не способны найти способ действовать, исходя из своего недовольства, то значит и на недовольство вы не имеете права. Потому как недовольство тоже отнимает энергию.

Знаменитая фраза Серафима Саровского «Спасайся сам и вокруг тебя спасутся тысячи» также косвенно перекликается с «бороться за…». Не стоит отвлекаться на несовершенство окружающих, пока сам не стал совершенен. Работай над собой, борись за добро внутри себя, остальные сами подтянутся… «Ты видишь соломинку в глазу брата твоего, а в своём бревна не замечаешь» – не об этом ли?

С этой точки зрения выясняется, что бороться с собственными недостатками также бессмысленно. Гораздо эффективнее отвлечься от недостатков и пристально посмотреть на достоинства. И начать над ними работать. В какой-то момент недостатки просто растворятся… Это примерно как, вместо того, чтобы бегать по сцене и расставлять свечки во всех местах, где тень, взять и зажечь софит.

В воспитании собственных детей не стоит пытаться перебороть хулиганские выходки ребёнка. Игнорируйте их. Боритесь «за добро»! Акцентируйте внимание на позитивных моментах, на достижениях вашего чада… Все, чего чаще всего добивается ребёнок плохим поведением – это привлечение вашего внимания к своей маленькой особе. И если вы начнёте обращать внимание на «добро» и перестанете бороться «со злом», то и ребёнок будет ожидать похвалы и стремиться к ней. И внимание получено, и похвалили вдобавок.

…Одно время мы с другом устроили наблюдение за муравейником. То хлеба покрошим, то кусочек сахара положим. Однажды друг кинул на муравейник пустую пачку из-под сигарет. Зло для муравьёв? Безусловно. Но если бы они стали пытаться с этим злом бороться – постарались бы эту пачку с муравейника спихнуть, то не одну муравьиную жизнь потратили бы. Муравьи поступили проще. Они эту пачку встроили внутрь муравейника. И если даже «добром» пачка не обернулась, то и злом быть перестала.

Когда вы заметили, что вас что-то не устраивает, вы против чего-то, первое, что нужно сделать, это понять, что же тогда «за»… Найти цель. Несовершенство мира может казаться вам злом, пока вы не найдёте себе цели. Вот вы в унынии идёте по дороге и смотрите себе под ноги. На дороге лежит большая, упавшая ветка. Вы злитесь, что приходится эту ветку поднимать, отодвигать, приходится с ней бороться. Но если вы встали на дорогу, чётко видите цель впереди себя и идёте к ней, то эта ветка для вас будет лишь незначительным препятствием, и, скорее всего, вы отодвинете её, даже ни на секунду не отрывая взгляда от точки впереди … Вы не боретесь против ветки, вы идёте к цели, боретесь «за»…

Так поборемся?!

на сообщество

Хотелось затронуть тему, которая в данный момент набирает большие обороты по развитию заболеваемости, об этом свидетельствует неоднократные обращения ко мне за помощью. Хотя официальная медицина считает, что Рожа (от фр. rouge - красный) (лат. erysipelas) - распространённая инфекционная болезнь. Острое, нередко рецидивирующее инфекционное заболевание, вызывается стрептококками Streptococcus pyogenes.
А вот народные врачеватели к рожистым воспалениям относят весьма разнообразные виды заболеваний, нарывы с покраснениями иногда и синюшного цвета.

Заговоры от рожи

Заговор 1

Первым разом.
Йихав чоловик на пусту ниву пустым конем пусту пшеницу сеять.
Пустый чоловик, пуста нива, пустый конь, - и породило пусто кориня.
Тут тоби не стояти, жовтои кости не ломить, червонной крови не смоктать.
(Говорить 3 раза, надавливая крестообразно на больное место).
Четвертым разом пособи, Матерь Божа!
Пойихав чоловик на белу ниву белым конем белой пшеницы сияты.
Белый чоловик, белый конь, белый виз, белая ворона, белая борона, бела нива, бела пшеница... тут тоби не стояти, жовтои кости не ломать, червонной крови не смоктать!

(Дунуть крест на крест на больное место).

При лечении сначала читают «Отче наш...», потом кладут на воспаленное место красный кумач, посыпают его мелом, зажигают над больным местом свечку, читают текст. Трижды прочитав заклинание, обертывают больное место поверх тряпки и мела каким-либо полотном.

Заговор 2

Рожа, рожа, быть тебе на рабе Божьем (имя) негоже. Присыпаю тебя белым мелком, прикрываю красного тряпицею. Улетай по небу голубком, уплывай по воде утицей. И как небушку с землицей не соединиться, так и роже к рабу (е) божьему (ей) (имя) не вазратиться, и как реченька вспятьне пустится, так и тебе, рожа, к рабу (е) божьему (ей) (имя) вдругорядь не прицепиться.
Поводите над больным местом заженной тряпкой - «сожгите» место.
Читать до 12 раз

Заговор 3

«На море Сияне, на острове Кургане стоит дуб, на том дубе двенадцать рож: Рожа синяя, рожа красная, рожа чудная, рожа переговорная, рожа смешная, рожа глазная, рожа ветреная, рожа ломовая, рожа костовая, рожа судная, рожа переговорная. Ты Василий старший, собери эти рожные негожи, снеси эти рожи в мох-болото, там скатерти шелковые. Попьешь и погуляешь рабу Анну святого духа. Аминь».
Эта часть произносится двенадцать раз.
«По мхам, по болотам, по белым березам разбейсь, раскатись. Царь Давид Константин сократил небо и землю, и сократи скорбну болезнь рабу Анну святого духа. Аминь».
Эта часть произносить три раза. Заговаривали утром рано, перед произнесением умывались, крестились. Над больным местом рукой чертили круги и кресты.

Заговор 4

Рожа, ты рожа, рождественска рожа. Я тебя, рожа, заморожу, я тебя рожа, огнём сожгу, я тебя рожа вином залью, мелом засыплю, сукном затру.
Аминь.

Рожа газовая, ветрянная
Заговор 5

Глаз водянной полуночный, световой. Я тебя вызываю, выкликаю раб (а) божий (ья) (имя). Несушить и не крушить. Я вызываю с больной головы, из плечей, очей, с рук, ног, с 70 костей, идите на поля, на луга. Тут вам не стоять, небывать. Идите на луга, на болота, тут вам не стоять, не бывать.
Рожа газовая, рожа ветренная. Я тебя вызываю, тут тебе не стоять тут тебе не бывать. Я вызываю тебя с рук, с ног. Во имя Отца и Сыны и Святого духа. Аминь, аминь, аминь.

(Когда мне пришлось лечить от рожи, я читал все заговоры что есть, на второй день ничего не было.

на сообщество

Маги, колдуны, шаманы, травники — все эти люди и по сей день живут рядом с нами. Иногда в самом центре бетонных и асфальтовых городов. Издавна их преследовали как светская, так и церковные власти, потому что признавали спасительную силу заговора от болезни и беды, понимая, что эта же самая сила способна и погубить человека. Несмотря на это, какой бы заговор ни был, при первой возможности его заучивали и применяли, как во спасение, так и на погибель.

Государи боялись ведовства, всячески запрещали его, хотя иногда тайно обращались к шаманам и травникам. Так, например, в XVI веке правительственным требованием было, чтобы, присягая царю, клялись не прибегать к заговору и действиям, с ним связанным. Считалось, что пища, питьё, одежда и следы человека могут стать проводниками губительной силы зла, поэтому, присягая Борису Годунову, подданные клялись: «...в естве и в питье, и в платье или в ином в чём лиха напасти не учиняти; людей своих с ведовством, да и со всяким лихим кореньем не посылати, и ведунов и ведуней не добывати, на следу всяким ведовским мечтанием не испортити, ни ведовством по ветру никакого лиха не насылати...»

Заговоры традиционно считаются женскими штучками, потому что большинство из них имеет бытовой характер. Были различные воинские заговоры на победу и удачу в бою, на удачу в делах, но всё же большинство заговоров относились к женским нуждам, например домоводческие и хозяйственные, на зачатие и роды, детские заговоры. Чтобы ребёнок хорошо спал, мама или бабушка вечером, смотря на закат и держа ребёнка на руках, шептали следующее:

«Ты, бессонница, не гуди, мне младенца не буди.
Хочешь блудиться, иди к птице — сове,
к соловью-соловушке иль хмельной головушке.
С ними гуляй, игры играй, сон младенцу не порочь,
прогоняю тебя прочь. Аминь».

Для грудных младенцев шептали другие слова при кормлении грудью:

«Спи, детка, в углу ветка от дерева сухого, от пня больного.
Я на ветку пошлю неугомон с тебя, детка.
Той ветке страдать, а моей деточке отдыхать. Аминь».

В конце каждого заговора имеется так называемая закрепа, чаще всего она выражена словами «будь моё слово крепко» или зааминиванием. Последним говорящий оберегает себя. Всё же заговоры — слова магические, а вовсе не художественные, а игры с магией так просто с рук не сходят. Да и православная церковь наших предков-язычников недолюбливает, а заговоры — их наследие. Поэтому слово «аминь» защищает шептуна. Старинные заговоры чаще всего строились на сравнениях (как у… так и…), имели молитвенное введение. Вот, например, ещё один исконно женский заговор на красоту:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.
Господи благослови, Христос!
Встану, благословясь, пойду, перекрестясь.
Из дверей дверьми, из ворот воротами.
Выйду в чистое поле, погляжу в подвосточную сторону.
С подвосточной стороны встаёт заря утренняя, выкатается красно солнышко.
А и пусть я, раба божия (имя), буду краше красного солнышка,
Белей светлого месяца, румяней зари утренней и зари вечерней,
Краше всего света белого, всего миру православного!
Будьте мои слова крепки и прочны.
Ключ-замок. Аминь, аминь, аминь!»

Чернокнижные же заговоры, рассчитанные на «тёмное» дело, смотрелись иначе. Вот, например, заговор на разлучение (Don't try this at home, тем более что заговор сокращён):

«Стану я, не благословясь, выйду я, ему не перекрестясь,
и не из дверей в двери, и не из ворот в ворота,
мышьей тропой, подвальным бревном, кошачьей дорогой,
косой огородой, приду я к синему морю.
На синем море есть и камень.
На этом камне сидит чёрт с чертихой, вместе горбами, врозь лицами,
сидят щипаются, в кровь придираются.
Так бы враг (имя) и ты, враг (имя), дрались, прищипались,
в кровь придирались, век вместе не сходились.
Аминь. Тьфу».

«Тёмные» заговоры требовали особенно сложных ритуалов. Так, самыми серьёзными и сильными считались заговоры, в которых использовались следы человека или когда вслед кидали золу. Часто для исполнения «тёмных» заговоров нужны вещи человека, на которого направлено действие, иногда требуются глиняные горшки, дохлые мышки и прочие приятности. Очень часто какие-то вещи являются символом того или иного явления. Так, кочерга тесно связана с огнём, и в старину её выкидывали из дома во время грозы.

Ведовские знания передавались и распространялись разными способами. Заговоры не были исключительно уделом людей, посвятивших всю жизнь этому таинству. На бытовом уровне заговорами пользовались все. Знания передавались от матери к дочери (от старшего к младшему), от свёкра или свекрови к невестке. Внутри семьи переходили заветные тетрадки, в которых собирались молитвы и слова, а самые сильные заговоры (что светлые, что тёмные) рассказывали непосредственно перед смертью. Незнакомые люди порой могли выучиться друг у друга заговору. Бывали случаи, что кто-нибудь придумывал заговор, пользовался им, но никому не рассказывал. Волшебные знания давались и по наитию.

Наши предки знали, что в определённые дни месяца и года слова приобретают особую силу. Так, самыми любимыми днями для шептания заговоров были Рождество, Святки, Благовещение, Пасха, Иванов день, Покров день. Чистый четверг считается самым главным колдовским днём года. Из лунных циклов — полнолуние, новолуние. В течение жизни женщины — беременность и время месячных, чаще всего именно на них делают привороты. По сей день самыми популярными заговорами остаются заговоры на любовь. Девочки начинают с того, что протягивают мальчику конфетку, на которую было нашёптано «как сладка эта конфета, так бы и была сладка твоя любовь ко мне», а заканчивают различными присушками, которые очень часто до добра не доводят. Потому что, пользуясь свободными источниками, часто можно недополучить ценного указания или нарваться на ошибку перевода со старославянского. Как правило, если человек узнаёт, что против него был использован заговор, ничем хорошим это не заканчивается.

Современные экстрасенсы и маги говорят о том, что использование «тёмных» заговоров в конце концов приводит к несчастью для самого шептуна. Что посеешь, то и пожнёшь — это универсальный принцип. Действия, которые приносят вред другим людям, разрушают семьи, приводят к неминуемой расплате — страдает сам колдун или его семья. Часто чёрный маг или ведунья оказываются лишены потомства или судьба их потомства оказывается несчастливой.

Что примечательно, не только женщины использовали приворотные заклинания. Так, существовали и мужские заговоры на приворот. Наговаривали на воду, на пряник или на что-нибудь другое, что должна была употребить та, которую хотели приворожить.

«Стану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь,
из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле.
Сидит в чистом поле Сама Пресвятая Богородица,
Мать Божия. Как Она скрипит и болит по Своём Сыне,
так бы по рабу Божию (такому-то) раба Божия (такая-то) скрипела и болела
и в огне горела, не могла бы она ни жить, ни быть, и ни пить, и ни есть.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Очень многое связывает нас с нашими языческими предками. Волей-неволей мы вспоминаем присказку «У сороки боли, у вороны боли, у нашего (имя) — камешком зарасти», когда ребёнок больно ударяется. Когда икота застаёт врасплох, кто-то хватается за стакан с водой, а кто-то шепчет: «Икота, икота, перейди на Федота, с Федота на Якова, с Якова на всякого». Когда болят зубы, а к врачу только завтра, читают:

«Встану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь,
из двери в двери, из ворота в ворота, выйду в чистое поле.
В чистом поле лютое море, В лютом море — лютый камень.
Под лютым камнем у лютой щуки семьдесят зубов.
Железные зубы не боляти, не сомкнув эти зубы.
Так и у рабы Божьей (имя) по ясной и к облачной погоде не болели, не сомкнули зубы.
Отныне навеку, отныне повеку ключ и замок на мои слова. Аминь».

Если температура не спадает, то шепчут:

«В чистом поле есть горюч камень,
На этом камне сидела больная баба.
Она держала в своих белых руках раскалённую сковороду.
У ей рук не жгло и зноб не брал.
Так же у рабы Божьей (имя) рук не жгло бы и зноба не было».

Для того чтобы не знать отказа у начальства или просто добиться благосклонности нужного вам человека, читать:

«Помяни, господи, царя Давыда, царя Константина,
матерь Елену, креста распятого, всех царей, всех королей.
Сколь были родители кротки и водки до всех царей,
до всех королей и до своих до малых детей,
так же раба Божья (имя нужного человека) до рабы Божьей (имя)
была бы кротка и водка и милостива, зрела соколиным
оком и имела материным сердцем.
Пусть мои слова — ключ ко дну».

Или же смотря на зарю:

«Встану я, помолясь, выйду, перекрестясь,
взойду на гору высокую, погляжу окрест на все четыре стороны.
Как на восточной стороне на лугу зелёном пасётся конь вороной,
норовом дикий, да буйный.
Никто его не седлал, никто на нём не езжал, стремён-поводьев тот конь не знал.
Я того коня укрощу, и будет он подо мной ходить послушно, возить, куда я хочу.
Воля моя крепкая, слово моё верное. Аминь».

Если сын уходит в армию, нужно на порог положить камень. Сын должен перешагнуть, после чего взять камень и сказать три раза: «Как этот камешек не боится ни стужи, ни нужи, ни холоду, ни голоду, так же раб Божий (имя) ничего не боялся. Аминь». Потом надо убрать камень в такое место, где через него не шагнут. Беречь до возвращения.

Чтобы не кусали осы, повторять три раза: «Осы вы, осы, жгучие носы, не жгите меня,

не кусайте меня. Кожа железна, а кровь каменна».

При ангине, боли в горле начитать на питьё и дать больному:

«Раз берёза, два берёза, три берёза, четыре берёза,
пять берёза, шесть берёза, семь берёза, восемь берёза, девять берёза
с сучьями, с листьями раб (имя) проглотит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Если дурной сон не забывается, то надо умыться холодной водой и произнести: «Что снилось, то забылось. Что не забылось, то не сбылось! Да будет так!»

От перхоти на воду, которой будете позже мыть голову, шепчут:

«Вода банная, мне тобой мыться, мне тобой лечиться.
Мария, Марианна, Мариульяна и душа Ульяна,
очистите мне голову от порхи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

При бессоннице читают:

«Утренняя заря Марияна, вечерняя Мария, полуденная, полуночная и ночная Наталья, снимите с меня, рабы Божьей (имя), бессонницу, отнесите её на кустарные места, на сухие леса. Аминь».

Если что-то потеряно в доме, то нужно сказать знакомое с детства: «Мышка-мышка, поиграй и отдай». От ячменя нашёптывать трижды: «Ячмень, ячмень, на тебе кукиш, чего хочешь, того купишь, купи себе топорок, руби себе поперёк» , крестя больной глаз.

Как это работает, непонятно до сих пор. Откуда пришли к нам эти слова — тоже. Возможно, они были дадены людям вместе с языком. Противиться тому факту, что это действует, — бессмысленно, иначе бы так сильно этого не боялись. Во все времена колдовство, не имевшее никаких последствий, каралось лишь тюрьмою, телесным наказанием, ссылкою. Чернокнижников же сжигали в срубах, потому что огонь — сила очищающая. Приходится признать, что маги, колдуны, шаманы, травники — все эти люди и по сей день живут рядом с нами, потому что рационально объяснить, почему начинает ломать человека, на которого навели порчу, невозможно. А вот излеченную заговором ангину вполне можно отнести на счёт самовнушения.

Данный способ развития экстрасенсорных способностей разработан мной лично и имеет хорошие результаты

Каждый день, лёжа в кровати перед сном, пока не уснёте повторяйте:

Даю установку головному мозгу направить скрытые возможности моего организма на развитие экстрасенсорных способностей.

Если даже у вас нет расположенности к экстрасенсорике, первые результаты вы увидите уже через неделю, а у кого они есть но развиты слабо, то уже в первый сеанс вы почувствуете в области третьего глаза ощущения пульсации или давления изнутри.
Большая просьба, не боятся картинок перед глазами, это первый признак процесс развития пошёл, я сам сначала видел просто красные разводы, а через полгода я вообще летал по туннелям своего сознания.

P.S. Если будут какие вопросы или пожелания, пишите...

Внимание! Данная методика, является первой ступенью развития экстрасенсорных способностей, вторая будет чуть позже т.к. находиться в процессе патентования.

Ритуал выполняется в полночь.

Для его выполнения Вам потребуется: свеча с подсвечником, новое блюдце, небольшой чистый лист бумаги, авторучка.
В полночь зажгите свечу (обязательно спичками, не зажигалкой) и напишите на приготовленном листе Ваше желание.

Пишите текст так, как будто бы это желание уже исполняется в настоящем времени, идёт процесс (например, я получаю…, а не я получу, или я хочу получить).

Обязательно в начале напишите своё имя, а в конце поставьте подпись и дату, например: "Я, (Ваше имя), получаю… (знакомлюсь с…, выгодно продаю…, покупаю…, устраиваюсь на новую работу с (условия, которые Вы хотите) и т.п.). Подпись. Дата".

Затем аккуратно подожгите этот лист с написанным желанием от пламени свечи и положите его на приготовленное блюдце. Лист должен сгореть полностью. Если потребуется, переворачивайте его в разные стороны.

После того, как лист с написанным желанием догорит до конца, возьмите блюдце с пеплом и выйдите на балкон или, если балкона нет, подойдите к открытому окну и сдуйте пепел с блюдца. Дуйте в направлении ветра.

Нужно чтобы пепел полетел в сторону от Вас или плавно опустился вниз (если ветра нет). Нежелательно, если пепел вернётся обратно к Вам.

Свечу затушите мокрыми пальцами или колпачком (задувать нельзя).

Внимание! Ваше желание не должно никому приносить вред и быть против чьей-то воли. В противном случае оно будет работать против Вас. Например, если Вы загадываете, чтобы определённый человек скучал по Вам, то будете скучать по нему Вы, т.к. против чужой воли нельзя загадывать желание.

Порча - один из самых страшных и греховных обрядов чёрной магии, считается, что совершить его может только очень высоко профессиональный маг или колдун. Обычно порчу направляют на ту часть или сторону жизни, которая вызывает зависть у заказчика этой страшной услуг. И, конечно же, из всех разновидностей порчи самая страшная - это порча на смерть. Порча на смерть направлена на то, чтобы высосать жизненные силы человека, нарушить гармонию его жизни, заблокировать каналы живой жизненной силы, чтобы потоки энергии не могли восстановиться. Конечный злобный итог наведения порчи на смерть - это неожиданная безвременная кончина человека.

Способы наведения порчи на смерть

Ещё раз повторюсь, что навести такую страшную порчу, может только сильный маг или колдун, также, впрочем, как и снять её. Способов наведения порчи существует несколько. Иногда используют церковные свечи, причём, в большом количестве, поэтому часто бывает так, что в церкви не продают больше, допустим, трёх свечей - не хотят, чтобы их использовали в обрядах чёрной магии.

Ещё один способ - это использование магии Вуду, когда используют куколку и на эту куколку «наводят» образ человека, вводят негативные потоки энергии, втыкают иголки или вырезают сердце.

Некоторые маги могут наводить порчу по фотографии жертвы или имея какие-то личные вещи.

Один из достаточно старинных способов наведения порчи на смерть - это наведение «подклада» на какую-то дорогую вещь. И если вдруг вам случайно попадётся золотое или бриллиантовое кольцо, цепочка, серьги или кошелёк с деньгами - не спешите радоваться и брать их в руки. Очень велика вероятность того, что перед вами - предмет с подкладом, на которую наложили порчу на смерть.

Правда, иногда «подклад» может быть не таким дорогим. «Подклад» могут навести и на мелкие и незаметные предметы, насыпанные под порог или под окно жертвы, поэтому будьте внимательны, выходя из дома или входя домой, обращайте внимание на то, что находится под ногами. Также нужно быть внимательным, если у вас дома кто-то побывал, и очень осторожно относиться к незнакомым вещам или вещам, которые потерялись и «вдруг» нашлись. Высока вероятность того, что их могли взять, навести на них порчу и при удобном случае вернуть владельцу.

Признаки наведения порчи на смерть

Общие признаки порчи - это потеря интереса к жизни, апатия, мысли о самоубийстве, хроническая усталость, плохой сон или бессонницы, резкое ухудшение здоровья, появление тяжёлых болезней, проблемы в личной жизни. Считается, что признаками порчи могут быть кошмары во сне и наяву, плохое самочувствие в церкви. Иногда бывает, что порча отражается и на родственниках. На всех порча действует по-разному, и это зависит от многих обстоятельств и факторов.

Иногда наведение порчи может совершенно не проявлять себя. Особенно это касается порчи на смерть. Ведь для того, чтобы навести такую порчу, колдун затрачивает много энергии и прикладывает множество усилий, чтобы страшное задуманное зло - смерть - сбылось, а жертва ничего не подозревала до последнего момента.

Основные признаки наведения порчи на смерть такие:

• внешность человека внезапно меняется в худшую сторону: он резко стареет, на лице появляются пятна и т.д.;
• человек все время болеет, но доктора не могут поставить точный диагноз, или если человек чувствует ничем не объяснимую слабость и апатию;
• человек вдруг резко начинает худеть или полнеть, при этом питается он правильно, все анализы у него в норме;
• ни с того, ни с сего начинают сниться тяжёлые сны, после которых человек долго не может прийти в себя;
• человек не переносит нательного креста, ему его все время хочется снять, человек не может слышать святых имён или текстов; Сюда же можно отнести и ещё один признак порчи: человек не может находиться в церкви - ему тут же становится плохо, его охватывает страх, он не может устоять на месте и т.д.
• человека не любят животные, особенно кошки, начинают шипеть, становиться на дыбы, царапаться или выгонять из своего дома, гадить в вещи;
• женщина не может забеременеть при условии того, что все анализы и у неё, и у мужа в порядке.

Как снять порчу на смерть

Если все-таки диагностирована порча, то можно обратиться к белому колдуну, чтобы он снял её. Но если по каким-то причинам это не представляется возможным, то нужно идти в церковь, и там подскажут, какие молитвы или обряды нужно делать или читать, чтобы избавиться от негативного воздействия. Рекомендуют также читать такой заговор (если найдёте в доме или возле него странный предмет или мусор):

Вода дождем к земле опускается, потом на небо в тучи возвращается. Так и дела моих врагов чтобы к ним вернулись. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь.

Вот ещё один заговор от порчи:

От Престола до Царских ворот шел Ангел. В ограде, во Хварии, на крутой горе стоит стол, у стола - Священный Престол. На престоле Матушка Богородица, Пресвятая Заступница, держит в руках меч и саблю. Святым мечом порчу убивает, святою саблею порчу отсекает. Господи, поставь здравие рабы своей (имя) на свое место. Укрепи замком, ключом Своим живым, вели Своим святым словом бесу уйти, свою бесовскую порчь унести, исцели словом, помоги делом. И будьте, слова мои, крепки, и будьте, дела, лепки. Слово мое крепкое, Дело мое лепкое. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Как можно защитить себя от порчи

Никогда ничего нельзя поднимать на улице.
Если вы обнаружили подклад, нельзя дотрагиваться до него голыми руками, переступать через него. Чтобы его убрать, нужно надеть перчатки и взять веник или тряпку.

Нельзя принимать подарков от тех, кто с вами в плохих отношениях. Если отказаться от подарка нельзя, то обязательно нужно прочитать над ним молитву от чародейства. Если же и после этой молитвы жизнь изменилась к худшему, нужно немедленно избавиться от подарка: выбросить на перекрёстке, сжечь или закопать в нехоженом месте. Если была наведена серьёзная порча, и избавление от подарка не принесло облегчения, пойдите к реке, окунитесь в неё три раза и прочитайте такой заговор:

Свят-вода поёт и отмывает, свят-вода порчу снимает, свят-вода рабе Божьей (имя) помогает. А кто меня, Рабу Божью (имя), сгубил, кто меня на гибель заговорил, тому соль в глаза, пот на телеса, в ретивое сердце тоска, тому своей беды не заесть, не запить, никаким заговором не заговорить. Свят вода помогает, слова мои повторяет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Также следует насторожиться, если кто-то предлагает приобрести, очевидно, дорогую вещь практически задаром. Возможно, хотят продать чужие беды и болезни.
Ещё опасно долго вглядываться в костёр или дым.

Когда мы говорим о порче, то наверняка думаем о каком-то завистливом или злобном человеке, который пытается навредить хорошим людям или же скинуть на них свои болезни и беды. На самом же деле, когда мы говорим или имеем в виду порчу, и порчу серьёзную, то нужно обратить внимание на собственное поведение. Ответьте честно на вопрос: хороший ли я человек, не обижаю ли я незаслуженно каких-то людей, не являюсь ли я причиной бед какого-то человека. Порча, какая бы сильная она ни была, никогда не сможет пристать к гармоничному человеку со светлыми помыслами, потому что такого человека охраняют светлые силы.

По материалам книг по знахарству и траволечению

Знахари - шептуньи - Всякий человек, умудренный опытом и заручившийся каким-либо знанием, выделяющим его из среды заурядных людей, получает право на название знатока, или, что одно и то же по корню слова, - знахаря. Житейская практика показала, однако, некоторую разницу в бытовом применении этих двух слов. Первое из них присваивается тем, кто знает толк в оценке всякого рода вещей, умеет верно, определять доброту, качество и свойство предметов - словом, кого обычно называют иностранным именем «эксперта». Всякий же знахарь, пользующийся общим уважением за выдающиеся знания, приобретенные личным трудом, и за природное дарование, собственно есть не кто иной, как самоучка-деревенский лекарь, умеющий врачевать недуги и облегчать телесные страдания не только людей, но и животных.
Строго говоря, мы не имели бы никакого права причислять этих людей, промышляющих лечением болезней, к категории тех, которые знаются с нечистой силой, если бы суеверные, основанные на предрассудках понятия еще не господствовали властно в народной среде. В деревенском же быту продолжают смешивать знахарей и ворожбитов, знахарок и ворожей с чародеями, колдунами и колдуньями. Это делается по вековечной привычке во всем необычном подозревать сверхъестественное, и по простодушной вере, что во всем, не поддающемся нашему разумению, несомненно, должно быть участие и работа таинственных сил, хотя бы и не злобных. Сами знахари, своими приемами врачевания и требованием при этом особенной или странной обстановки, поддерживают это заблуждение, не столько в видах корысти, сколько по глубокому убеждению, что иначе действовать нельзя, что так повелось искони, и что очень мудрено довериться силе целебных снадобий, если они не наговорены заранее или не нашептаны тут же на глазах больного, так как главная сила врачевания заключается в словах заговора, а снадобья служат лишь успокоительным и воспособляющим средством. Поэтому-то и зовут знахарей «шептунами», именно за те «заговоры» или таинственные слова, которые шепчутся над больным или над снадобьем. Заговоры воспринимаются или изустно от учителей, или из письменных записей, в изобилии распространенных среди грамотного сельского населения под названием «цветников», «травников» и «лечебников». Произносятся они полушепотом, с целью, чтобы не услышал непосвященный человек (иначе заговоры не имеют никакого значения) и чтобы остались они неотъемлемой собственностью одних только знахарей. Сопровождаются заговоры различными движениями рук и губ для того, чтобы удержать силу слов, или, как говорится, «запечатать замок». Знахари, даже искренне убежденные, тоже проделывают это, хотя они во многом отличаются от колдунов, между которыми так много плутов, принявших на себя личину притворства ради явного корыстного обмана. В этом особенно часто обвиняют тех мастеров, которые бродят по деревням и известны под именем «коновалов». Они собственно лекари-знахари, избравшие своею специальностью лечение лошадей, но дерзающие лечить и других животных, и даже людей. Некоторые из них, вроде ладожан и егорьевцев (из Рязанской губернии) давно уже отнесены в число несомненных колдунов, чему способствует и внешний наряд их, состоящий» как и у самоедских и сибирских шаманов, из разнообразных ремешков, колечек, сумочек, бляшек и т. п: В довершение сходства, ладожане и егорьевцы .вечно похваляются своими связями с нечистой силой.
Главное отличие между колдунами и знахарями состоит в том, что первые скрываются от людей и стараются окутать свое ремесло непроницаемой тайной, вторые же работают в открытую и без креста и молитвы не приступают к делу: даже целебные заговоры их, в основе своей, состоят из молитвенных обращений к Богу и св. угодникам как целителям. Правда, знахари тоже нашептывают тайно вполголоса, но зато открыто и смело действуют: «встанет раб Божий благословясь и перекрестясь, умоется свежей водой, утрется чистым полотном, выйдет из зобы к дверям, из ворот к воротам, выступит под восточную сторону, где стоит храм Введения Пресвятой Богородицы, подойдет поближе, поклонится пониже, попросят смотреть лестно, и повсеместно, и всечасно». Колдун действует зачастую по вдохновению: разрешает себе выдумку своих приемов и средств, лишь бы они казались внушительными и даже устрашали. Он выжидает и ищет случаев показать себя в возможно импонирующей обстановке, хотя бы и с растрепанными волосами и со всклоченной бородой. На свадьбы и за праздничные столы он является незваным и старается придти неожиданно, словно из-под земли вырасти и т. п. Знахарь же идет торной дорожкой и боится оступиться: он говорит по-ученому, как по писаному, придерживаясь «цветника», или как наставлял его покойничек-батюшка. Знахаря не надо разыскивать по кабакам и не придется заставать полупьяным, выслушивать грубости, смотреть, как он ломается, вымотает плату, угрожает и застращивает своим косым медвежьим взглядом и посулом несчастий впереди. У знахаря - не «черное слово», рассчитанное всегда на зло и беду, а везде «крест-креститель, крест-красота церковная, крест вселенный - дьяволу устрашение, человеку спасение». (Крест опускают даже в воду перед тем, как задумают наговаривать ее таинственными словами заговора, и, таким образом, вводят в нее могущественную целебную сяду.) У знахаря на дверях замка не висит; входная дверь открывается свободно; теплая и чистая изба с выскобленными стенами отдает запахом сушеных трав, которыми увешаны стены и обложен палатный брус; все на виду, ж лишь только перед тем, как начать пользовать, знахарь уходит за перегородку Богу помолиться, снадобье приготовить: и тогда оттуда доносятся шепоты и вздохи. Выговаривая себе всегда малую плату (копеек пять-десяти. знахарь говорит, что берет деньги Богу на свечку, а чаще довольствуется тем количеством яичек от домашних кур, какое принесут, а то так и ничего не возьмет и, отказываясь, скажет: «Дело Божеское - за что тут брать?». Впрочем, плата, даваемая знахарям, не считается зазорным - главным образом, потому, что ею оценивается лишь знание и искусство, а не волшебство или чародейство. К тому же знахарь немало трудится около своих пациентов, так как крестьяне не обращаются к нему по пустякам, а лишь в серьезных случаях. Прежде чем больной пришел за советом, он уже попользовался домашними средствами:
ложился на горячую печь животом, накрывали его с головой всем, что находили под рукой теплого и овчинного; водили в баню и на полке околачивали вениками ж голых прутьев, натирали тертой редькой, дегтем, салом, скипидаром, поили квасом с солью, словом - вес делали и теперь пришли к знахарю, догадавшись, что приключилась болезнь не от простой «притки», то есть легкого нечаянного припадка, а прямо-таки от «уроков», лихой порчи, или злого насыла, напуска, наговора и чар. Теперь и надо раскинуть умом, потрудиться отгадать, откуда взялась эта порча и каким путем вошла в белое тело, в ретивое сердце?

Входит в человека порча в следующих случаях:

Сглазу, или, что одно и то же, от призову. Бывают глаза у людей хорошие, добрые, счастливые, и, наоборот - дурные: «Черный глаз, карий глаз, минуй нас!!» «Озевает» человек своим нехорошим взглядом встречного и испортит. От «недоброго часа» сглаз приходится отчитывать три зори, а от «худого часа» и порчи надо отчитывать 12 зорь.
По следу: злые люди вынут земли из-под ступни проходящего человека и бросят ту землю на дерево, от чего хворь не пройдет до тех пор, пока дерево не засохнет, а с ним вместе и порченый человек не помрет. Освободить от несчастья в таких случаях может лишь самый опытный знахарь. Но если бросить землю на воду, то знахарь помочь не в силах, как бы, ни старался. Он только скажет "Сделано крепко и завязано туго"- мне не совладать: одна
теперь тебе надежда на спасение, если была в сапогах соломенная подстилка».
От притки, которая считается много привязчивее сглаза, и трудно распознается, отличаясь самыми многосложными и запутанными признаками. В них мудрено разобраться: то ли это «схватило» вдруг без всякой причины, то ли это припадок, вызванный старым внутренним повреждением, внезапно и неожиданно обострившимся, то ли, наконец, хворь, прикинувшаяся в бане.
От изурочья, или, что-то же, от уроков. Под этим именем разумеется заочная посылка порчи. Лиходеи посылают порчу всякими путями и способами: в пище, по воде, по ветру, например: Выйдет на улицу, встанет против ветра, скажет какое ему нужно слово, ветер подхватит, и кто первый дыхнет, тот и изурочится.. Как пулей из ружья, поражают они ударом по пояснице вроде «утина», напуском жестокого колотья в грудь и болей в живот, да таких, что приходится криком кричать и кататься по земле от невыносимого страдания.
От клади, которую чародеи зашивают новобрачным в подушки или перины. Это женский волос, спутанный комком, косточка, взятая на кладбище, три лучинки, опаленные с двух концов и несколько ягод егодки (волчьих ягод). Знахарь устраняет от молодых порчу тем, что опаляет кладь на огне уносит на речку и опускает на воду. Пекут также для клади лепешки с разными снадобьями и угощают ими, или подкидывают, чтобы сами приговоренные нашли и съели.
От удара или щипка привязывается порча, когда сильный колдуй, проходя мимо бабы, как бы ненароком щипнет ее спереди, или хлопнет сзади, да еще и прихвалит: «Какая ты, шут, гладкая!».
От оговора - когда «не в час молвится». Рассказывают, например, такой случай: вышла баба после родов рано на улицу, к ней подошла соседка и сказала: «Сидела бы лучше дома». Баба испугалась, заболела, у ней разлилось, молоко, и, в конце концов, она умерла.
Относом портят не умышленно и не по злости, а ненароком: делано было на другого, а подвернулся посторонний и неповинный человек. Отхаживают в таких случаях тоже знахари, но необходимо, чтобы они были сильнее тех, которые наслали порчу. Самый способ лечения отличается большой простотой: знахарь должен пойти на распутье, где скрещиваются дороги, и бросить там узелок с зашитыми в нем золой, углем и кусочком глины от печного чела. Таким относом отводится порча от того больного, к которому знахарь был позван. Но относ имеет свою опасную сторону, так как всякий, кто первым наткнется на отнесенный узелок, непременно будет испорчен. А это, в свою очередь, влечет дурные последствия для первого больного, уже излечившегося от порчи при помощи узелка: однако, когда его душа, в свой смертный час, станет выходить из тела, сатана скажет ангелу Божию: «Эта душа моя, она зналась со мною, приносила мне на распутье хлеб-соль», например: В Калужской губернии, Жиздринского уезда, в Бытчинской волости, существовал очень странный обычай подобных относов. На светлый праздник, когда садились разговляться, хозяин семьи отрезал от каждого кушанья по кусочку, отливал хлебова и молока и, по окончании еды, все это относил на росстани и просил злых духов поберечь его скот на пастьбе. Один старик покаялся в этом священнику и, по убеждению последнего, постарался усовестить и повлиять на соседей, причем имел такой успех, что обычай относов стад прекращаться. Теперь, если и придерживаются его, то только люди закоренелые в суеверии, да и те действуют тайно, чтобы никому не попасться на глаза.
От какой бы из перечисленных причин ни приключилась болезнь человеку, знахарь, как и весь деревенский русский мир, глубоко убежден, что всякая болезнь есть живое существо. С нею можно разговаривать, обращаться к ней с просьбами или приказаниями о выходе вон, спрашивать, требовать ответов (не говоря уже о таких, например, болезнях, как кликушество, когда сидящий внутри женщины бес не находит даже надобности скрываться и, еще не видя приближающегося крестного хода или проходящего мимо священника, начинает волноваться и выкрикивать женским языком мужские непристойные ругательства и кабацкие сквернословия). Бывают случаи, когда болезни даже олицетворяются. Так, самый распространенный недуг, сопровождающийся ознобом и жаром и известный под общим именем лихорадки, есть не что иное, как одна из двенадцати дочерей библейского царя Ирода (а по другим сведениям живут они в ущельях каменистых гор и летают по воздуху; кого поцелуют, тому не миновать беды.) Знахарь умеет распознать, какая именно в данном случае овладела его пациентом: одна ли, например, ломовая или трепуха, или две вместе. Он определяет, которая из них послабее, положим, знобуха или гнетучка, чтобы именно с такою-то и начать борьбу. Больной и сам умеет подсказать, гноевая ли это (если лихорадка напала в то время, когда свозили навоз на поле), или подтынница (если болезнь началась, когда усталым он свалился под изгородь в лугах и заснул на мокрой траве). В том же случае, когда объявились сильные боли в крестце, или разломило в пояснице так, что не продохнешь - всякий знахарь понимает, что это «утин» и что в этом случае надо положить больного животом на порог избы, взять тупой косарь в руки, насекать им спину и вступить с этим утином в переговоры, спрашивая его и выслушивая ответы: «Что рублю? - Утин секу. - Руби гораздо, чтобы век не было» и т.п.
Бесконечное разнообразие знахарских приемов и способов врачевания, составляющее целую науку народной медицины, сводится, в конце концов, к лечению травами, например: знахари гордятся своими ботаническими введениями и хвастаются тем, что им, известно 99 сортов трав (более скромные упоминают лишь о 77). Из этих трав для каждого знахаря обязательно держать всегда дома 12; цикуту или одолим, семена белены, корень лапчатка и богородицкую траву, волчьи ягоды, корень морковника, корень папоротника, куриную слепоту, наутинник, земляные орехи, кунавку, бузинный цвет. Как лечат знахари - это составляет предмет особого исследования, предоставленного врачу-специалисту. Нам же остается досказать о том положении, какое занимают знахари и знахарки в деревенской среде, в качестве людей, лишь заподозренных в сношениях с нечистою силою, но отнюдь не продавших ей свою душу. Хотя житейская мудрость и велит не обвинять никого без улики, но житейская практика показывает другое, и на обвинение знахарей деревенский люд не скупится. Так, например, ночью знахарям нельзя даже зажечь огонь в избе или продержать его дольше других без того, чтобы соседи не додумали, что знахарь готовит зелье, а нечистый ему помогает. Но, живя на положении подозреваемых, знахари, тем не менее, пользуются большим уважением в своей среде. Объясняется это тем, что знахарями делаются люди, преимущественно старые, одинокие холостяки или старушки-вдовы и престарелые девицы, не сделавшиеся черичками потому, что захотели быть лекарками и ворожеями. Положение подозреваемых невольно делает знахарей слегка суровыми и очень самолюбивыми и самоуверенными. Да и подбирается сюда не только народ смышленый, но и положительно стоящий выше других на целую голову. Оттого у знахарей не выходит с соседями ни особенно близкой дружбы, ни хлебосолья, ни откровенных бесед: тайна пуще всего им на руку. Но в, то, же время их интересуют чужие беседы, деревенские новости, взаимные соседские отношения. Зайдет знахарь в трактир или харчевенку, сядет незаметно в сторонку и прислушивается: у кого украли лошадь, увели корову, на кого падает подозрение и на кого оно, после галденья и общих споров, остановить. Как умный Человек, подбирая в запас мелкие крохи, он сумеет потом в них разобраться, а глупая деревня думает, что если мужик умоет лечить, дает умные и добрые советы, то должен же он и колдовать, и ворожить, и отгадывать. Если он умеет лечить скотину, - рассуждает деревенский люд, - то почему ему не пользовать и людей? Помог от одной болезни, стало быть, должен пособить ото всех? При таком положении вещей немудрено, что все врачебное дело в деревне держится на знахаре. Впрочем, наряду со знахарем пользует больных и бабка-лекарка. Она, так сказать, дополняет знахаря по той причине, что бывают по женской части такие дела, в которые мужчине никак не проникнуть. Бабки-повитухи работают вполне независимо, на свой страх и ответ, причем в некоторых случаях им даже отдается предпочтение перед мужчиной-знахарем, так как бывают такие болезни, где только женская рука, нежная и мягкая, может принести действительную пользу. Так, например, все воспаления глаз всегда и повсюду доверяются лечению исключительно одних знахарок: никто лучше их не сдувает бельма, никому так ловко не вдунуть в глаз квасцов, смешанных с яичным белком. Сверх того, бабка усерднее знахаря: она забежит к своему больному раза три на день. В лечении детских болезней точно так же нет равных знахаркам, хотя и по «сердечным» делам они не утратили заслуженно добытую славу. Они охотно берутся «снимать тоску» с того человека, который лишился любви, но заставить полюбить не могут, так как «присуха» - дело греховное и дается только колдунам. В этом собственно и заключается существенная разница между колдунами и знахарями: то, что наколдуют чародеи, - знахари, и знахарки снимут и поправят. И слава их в этом отношении так велика, что к ним со всех концов стекаются деревенские люди за помощью. Но еще чаще обращается к ним в самых обыденных житейских случаях. Вот несколько примеров: молодая баба на третий день после свадьбы ушла от мужа; родные пытались ее вернуть, советовались со знахаркой и получили в ответ, что от насильной любви баба Может умереть. Сама баба почувствовала однажды жалость к мужу и просила колдуна внушить ей любовь к нему. Этот взялся, но предупредил, что «все равно, любовь эта будет через окаянного». Ходят к знахарям, в случае беды, и с целью поворожить и погадать, хотя это и не составляет прямой профессии знахарей: вор объявился, лошадь увели, корова из поля домой не приходила - все к знахарю или к бабке-ведунье. Бабушка-ведунья сейчас все расскажет и беду как руками разведет. Иная, чтобы не потерять уважения и поддержать к себе веру, бобы разводит, раскидывает карты, на воду пускает восковой шарик, шепчет и вдумчиво смотрит, в какую сторону укажет шарик, какой мужик в воде покажется ей: черный или белый. Сметливая баба из расспросов уже раньше кое-что поняла. Если не укажет она прямо, то поведет около, а соседские воры все на счету и у всех на примете. А если и не скажет она правды, не поможет на недобрый час, то ведь все-таки это не ее прямое дело. Так все и понимают: спасибо ей и за то, что старалась пособить и не отказалась утешить в тяжелое время умелым сердечным советом. Знать, обманули ее карты, надо быть, замутилась вода. Во всяком случае - знахарь не чародей, ворожея - не ведьма.
При всем почете, какой выпадает в удел знахарям, им, однако, приходится считаться с современными веяниями, а подчас и отвечать перед начальством. Вот что поведал на этот счет один из известных знахарей, возле двора которого «подвод больше десятка каждый день стояло
«Нашлись у меня завистники и донесли попу и уряднику, что я черной магией занимаюсь. Я ничего не знаю, сижу дома - глядь: ко мне в хату приходят поп с урядником, а избу понятые окружили. Наперво поп обратился ко не: - Ты, Михаиле, сказывают, лечишь народ по книжкам от всяких болезней, так покажи нам свои книги. А я ему, наоборот, говорю:
- Лечу, палаша; это правда. И разные у меня коренья и травы есть, и книга тоже есть: по ней я разбираю,
каких кореньев, от какой хвори дать, и с молитвою творю это. А вреда никакого я не делал людям. Урядник как крикнет на меня:
- Ты не разговаривай с нами, а подавай твои книги и
коренья, а мы их становому представим. Тебя за Сибирь загонит он за это леченье.
Я не испугался его. Открыл укладочку, где лежала книга моя и коренья, и говорю:
- Извольте брать к себе всю укладку: тут все леченье мое. Только прошу вас, не растеряйте листков из книги да корешков не трусите: дюжо трудно собирать их.
Урядник отвез укладочку мою к становому, а тот книгу
и коренья к доктору отправил. А доктор посмотрел мою Книгу и сказал:
- Это безвредная книга: травник называется. Так все и отдали мне, назад».

Данные методы лечения опробованы и используются мной в моей практике

Если на Вас порча, то для её снятия есть несколько способов.

Способ первый

Заговорённую соль положите в чистый мешочек и храните в доме. Она снимет порчу и в будущем будет оберегать.

Возьмите свою, небольшого размера (как на документы), фотографию. Белые края вокруг фотографии обрезать не нужно.
Затем возьмите чистый белый лист бумаги, размером больше, чем фотография, которую Вы приготовили.

Наклейте посредине листа приготовленную фотографию.
Наклеенную фотографию поместите в районе сердца, чтобы лицо смотрело вперёд, т.е. от себя. В течение трое суток Вы должны постоянно носить этот лист с наклеенной фотографией.

Через трое суток возьмите обычное блюдце, зажгите свечу (обязательно спичками, не зажигалкой), достаньте лист с наклеенной фотографией и аккуратно обрежьте бумагу вокруг фотографии.

Саму фотографию после этого нужно положить в заранее приготовленный тёмный конверт и убрать в такое место, которое кроме Вас никто не найдёт. Например, на шкаф или в книгу на полке.

Срезанную бумагу нужно сжечь от пламени свечи и пепел, очень осторожно, чтобы не рассыпать, отнести и смыть в унитаз.
Свеча пусть догорит до конца.

Способ второй

Возьмите в руку горстку соли, поднесите её к губам и произнесите 3 раза заговор:

Отговариваю раба Божьего (рабу Божью) (имя) от колдуна и колдуницы, от черного и черемного, от белого и русого, от девки-самокрутки, от бабы-простоволоски. И как никто не может своего локтя укусить, также бы не могли изурочить и испортить раба Божьего (рабу Божью) (имя), и не могло бы заразить его (её) ветроносное язво. Будьте, мои слова, крепки, лепки и будьте, мои слова, единокрупно не в договоре и переговоре тем моим словам губы на зубы - замок, язык мой - ключ. И брошу я ключ в море, останется замок в роте. Бросил (-а) я ключ в синее море, и щука-белуга подходила, ключ подхватила, в морскую глубину ушла и ключ унесла. Аминь.

Способ третий

В комнате, где находится Ваша кровать, положите в горшок с растущим кактусом сырое яйцо. На яйце фломастером напишите своё имя. Яйцо оставьте на 9 дней. За это время оно будет впитывать в себя энергию порчи. Через 9 дней это яйцо нужно аккуратно расколоть, вылить в канализацию и смыть водой, при этом сказать: ''Яйцо выливаю, с себя грязь смываю''.
После чего поблагодарите и полейте кактус.

Внимание!

Эти способы помогают только тем, кто сам не занимался чёрной магией. В противном случае человеку, который этим занимался, вернётся обратно всё то, что он кому-то делал.

Данные методы лечения опробованы и используются мной в моей практике

Если вы чувствуете слабость - точно кто-то все соки из вас выпил, то тут явно не обошлось без чужого воздействия. Речь в данном случае идёт даже не о порче или сглазе, просто кому-то очень не хватает собственного потенциала, и этот человек решил поднять его за ваш счёт. А может быть, он и не решал ничего, само так получилось. Слабые люди даже невольно сосут силы других людей, а порой мы добровольно делимся с любимыми тем, что имеем, чтобы поддержать их. Но свои силы необходимо восстанавливать. Для этого читайте:

Крестом окрещуся, крестом опояшуся. Выйду, поклонясь, пойду, благословясь, из двора в чисто поле, за дорогу, на окиян-море. На окиян-море стоит остров Кадойлов, на нем вяз червленый, с-под того вязу, с-под кустика ракитова течет речка Сила. Кто с той речки напьется, тому силушка вернется. Я с той речки пью, силы беру. Силы-жилы молодецкие, удалецкие, как в речке Силе вода не высохнет, так и меня силы мои не спокинут. Аминь.

Заклинание это надо повторять до тех пор, пока не почувствуете, что силы восстановились.

Данные методы лечения опробованы и используются мной в моей практике

Порча и дурной глаз не могут нанести вреда тому человеку, у которого душа чиста. Да только абсолютно чистыми душевно бывают одни святые, ведь даже ангельски чистые младенцы несут на себе родовые болезни и скорби. Ни в чем младенцы не виноваты, пребывают они до семи лет в ангельском чине, да вот порче и сглазу подвержены не меньше взрослых. Лишь против святых бессильно действие тёмных сил.

Поэтому старайтесь как можно чаще повторять очищающее заклинание, по крайней мере, когда имеете дело с недобрыми людьми:

Шла Богородица по небу, глядела Богородица вниз на грехи человеческие, плакала-рыдала, светлу слезу роняла. А на кого слеза пала, тому грехи прощала, душу очищала, тело обороняла. Слеза Богородична с тобою, ангел Господень за спиною! Аминь.

Данные методы лечения опробованы и используются мной в моей практике

Если вас донимают, вам докучают, не дают прохода знакомые и незнакомые люди, ваша жизнь превратилась в полный кошмар, и вы чувствуете, что в результате теряете энергию, то избавиться от этого можно следующим образом. Необходимо 80 дней подряд в любое время суток, но лучше вечером, писать на листке чистой белой бумаги записку следующего содержания:

«Бее мои враги, ведьмы, колдуны, колдуньи, в ««ваши чудеса, порча, сглаз, наговор, болезнь, зависть, злость - в ваши ж телеса».

После чего зажечь церковную или белую свечу и, глядя на неё, помолиться в произвольной форме и попросить помощи у Бога. Взять белое блюдце, поджечь записку от свечи, положить её на блюдце и дать ей самостоятельно догореть (желательно не дотрагиваясь до неё руками). Оставшийся на блюдце пепел осторожно отнести и спустить в унитаз, следя за тем, чтобы пепел ни в коем случае не слетел с блюдца (если же это произойдёт, то колдовство ваших недоброжелателей будет достигать цели, а не вернётся им обратно). После этой процедуры все ваши недоброжелатели, враги и колдуньи будут обходить вас стороной, и стараться не попадаться вам на глаза.

В вашей жизни наступит долгожданный покой, и умиротворение, и вы сможете заняться своей любимой работой, никто не будет вам больше мешать. Этот способ бумерангом возвращает посланное вам зло на того, кто его послал. В некоторых тяжёлых кармических случаях следует продолжать писать и сжигать записку на протяжении трёх месяцев подряд ежедневно, но, ни в коем случае не больше.

Многие люди хотят получить информацию на интересующие их вопросы. Они обращаются к гадалкам, ясновидящим, предсказателям, экстрасенсам. Но так как сейчас очень много шарлатанов, люди получают не верную информацию, соответственно делают не верные шаги и вследствие этого страдают.

Можно развить ясновидение, интуицию и экстрасенсорные способности и самостоятельно получать ответы на все свои вопросы.

Вот несколько способов.

1 - Для развития интуиции. Нарисуйте на пяти одинаковых листах квадрат, треугольник, прямоугольник, круг, овал.
Закрыв глаза, нужно перемешать эти листы, достать один и спросить себя, какая фигура там нарисована. Эти упражнения нужно делать как можно чаще. С каждым разом Вы будете всё более точнее получать информацию. Таким образом, Вы разовьете свою интуицию. Вследствие на любой Ваш вопрос с подсознания Вам будет идти правильный верный ответ. Можно работать как с фигурами, также с цветными квадратами.

2 - Если у Вас возник вопрос, напишите его на листе бумаги. На ночь перед сном, положите его под подушку. Во сне Вам приснится ответ. Другой вариант, как проснётесь, Вы будете точно знать ответ на свой вопрос.

3 - Для развития экстрасенсорных способностей. Закройте глаза, мысленно задайте вопрос и усилием воли остановите ход своих мыслей, ни о чем не думайте. Возьмите ручку и на чистый лист бумаги, приготовленные заранее, и пишите подряд все слова и фразы, которые приходят к Вам на ум, не анализируя их. Затем, когда откроете глаза, из написанных слов, Вы найдёте ответ на свой вопрос, или эти слова подскажут Вам правильное решение.

Наверное, каждый человек хотя бы один раз в жизни хотел стать целителем, чтобы помочь себе или своим близким.

Существует доступный и подходящий способ для снятия негативных воздействий (порчи, сглаза, колдовства, приворота, проклятия), а также для восстановления энергетики (ауры) и для чистки чакр (энергетических центров человека).

Для этого мысленно представьте человека, которому хотите помочь. Чем точнее представите, тем лучше.

Таким образом, образуется фантом человека, его энергетический двойник. Затем мысленно прикладывайте руки к чакрам этого человека, при этом читая молитвы:

1 - Отче наш; 2 - Богородице; 3 - Живые Помощи (Псалом 90); 4 - Да воскреснет Бог; 5 - Молитва от чародеяний (колдунов).

Так нужно пройти по всем 7-ми чакрам.

Если Вы хотите работать с собой, нужно прикладывать руки к своим чакрам контактно, не по фантому.

Начинать нужно с 1-й чакры, т.е. снизу вверх. Держать руки на каждой чакре нужно до тех пор, пока не прочитаете все перечисленные молитвы.

Когда у человека восстановлены чакры, аура, то его не могут пробить никакие магические воздействия.

В результате у человека уходят негативные воздействия, улучшается здоровье, самочувствие, налаживаются взаимоотношения, появляются жизненные силы. Потому что наши энергетические центры связаны непосредственно с этим. А при их дисгармонии или блокировке возникают всевозможные проблемы.



Чакры - это энергетические центры человека. От качества их работы зависит сама жизнь, личная жизнь, здоровье, успех и судьба человека.
Все чакры, в зависимости от эмоционального и других состояний духовного уровня, могут негармонично функционировать, что приводит к нарушениям психического состояния, патологиям систем и органов.
При очищении чакр улучшается работа всех жизненно важных систем человека и, как следствие, усиление иммунитета, укрепление здоровья, исцеление от различных заболеваний.
Чакры могут быть активизированы от одного до ста процентов. При полной активизации чакр у человека открываются сверхспособности.



1-ая чакра (Муладхара) - связана с физическим телом.
В ней заложена вся потенциальная энергия человека, поэтому его тонус напрямую зависит от этой чакры.
Расположена в области копчика-крестца.
Муладхара связывает человека с материальным миром, закладывая основу для деятельности остальных чакр.
При гармоничной работе Муладхары человек испытывает ощущение стабильности, самоудовлетворения и чувство внутренней силы. Он напорист и может преодолевать конфликтные и кризисные ситуации. Такой человек принимает решения и претворяет их в жизнь, не испытывая особых сложностей; он энергичен, активен, проницателен; он может думать о высоком, но "его ноги твердо стоят на земле".
Нарушение равновесия в основной чакре проявляется в том, что все мысли и интересы человека сосредоточены на физических потребностях. Он испытывает потребность удовлетворять свои желания, не принимая в расчет последствия своих поступков из-за сильной потребности как можно скорее получить то, что ему нужно.
Нарушение работы этой чакры, как правило, вызывает различного рода страхи, фобии, слабость, жадность, гнев, заблуждения.
Цвет энергии - красный. Принято считать, что первая чакра разрушается через 20 минут после смерти человека.

2-ая чакра (Свадхистана) - связана с эфирным телом.
Свадхистана отвечает за привлечение партнера противоположного пола в свою жизнь.
Расположена под лобковой костью (у женщин на уровне матки, у мужчин на уровне предстательной железы). Является центром эмоций, удовольствий и влечения.
Когда эта чакра работает гармонично, человек осознает свою внутреннюю силу и открыт для чувств. У него высокая самооценка, он не допускает манипуляций и не приносит свою индивидуальность в жертву одобрения со стороны общества.
У него здоровое, логическое отношение к любовным отношениям, не лишенное любопытства, авантюризма и новаторства. Человек испытывает страсть, которая является стимулом для жизни и счастья.
Когда чакра уравновешена, человек проявляет и испытывает искренние чувства по отношению к другим людям. Он независим, но в то же время понимает чувства тех, кто находится рядом с ним, и рассматривает себя как часть общества.
Состояние неуравновешенности во второй чакре может серьезно повлиять на способность человека постоять за себя и без колебаний следовать своей личной стезе, которая ведет к самореализации. Также это выражается в отсутствии радости жизни, в усталости, беспокойстве и неудовлетворенности.
Цвет энергии - оранжевый. Вторая чакра разрушается на третий день после смерти человека.

3-я чакра (Манипура) - связана с виталическим телом.
В психологическом смысле Манипура является сосредоточением сути, внутренней силы.
Расположена чуть ниже мечевидного отростка, в области солнечного сплетения. Она отвечает за волю человека, удачу в бизнесе и других делах, за интеллект.
При гармоничной работе чакры солнечного сплетения появляется способность правильно судить о жизни, а также независимо вырабатывать личное мнение. Манипура дает возможность усваивать знания и опыт, которые формируют личность. Гармоничная работа чакры солнечного сплетения создает ощущение спокойствия и внутренней гармонии.
Когда Манипура уравновешена, человек может сдерживать свои эмоции и справляться со своими чувствами, желаниями и ожиданиями. Он чувствует себя в гармонии с собой, со своей ролью в жизни, со своим окружением.
При отсутствии равновесия в чакре может появиться стремление манипулировать другими людьми, злоупотреблять властью. Человек испытывает потребность сосредоточить в своих руках власть, он стремится к первенству, становясь амбициозным. Возникает чувство гнева и обиды на мир, которое человек пытается тщательно скрывать, делая вид, что "все нормально". Между тем, подавляемые чувства не дают покоя, и он может страдать от приступов депрессии и ярости.
Цвет энергии - желтый. Эта чакра разрушается на девятый день после смерти человека.

4-я чакра (Анахата) - связана с астральным телом.
Расположена в центре груди между лопатками параллельно сердцу. В психологическом смысле Манипура является сосредоточением сути, внутренней силы.
Она соединяет три нижние чакры с тремя верхними, в результате, представляет собой центр всей системы чакр, являясь центром любви, сострадания, заботы и верности.
Также Анахата отвечает и за удержание партнера противоположного пола в своей жизни.
В общении с тем, у кого Анахата уравновешена, люди чувствуют себя непринужденно и свободно, они с легкостью раскрывают сердца. Помощь, которую такой человек оказывает другим, не тешит его эго, при этом из него не могут "высосать" энергию. Его доброй волей нельзя манипулировать. Такому человеку легко "изливать душу", чувствуя понимание с его стороны, причем он создает гармонию повсюду, где появляется.
Когда чакра не уравновешена, человек испытывает страх быть покинутым, потерять любовь. Он "погружается" в чужие проблемы до такой степени, что они разрушают его уравновешенность или мешают жить, так как он пребывает в боли и страданиях другого человека. Он воспринимает поддержку и помощь от других как признание его слабости, и в то же время из-за этого его любовь никогда не будет совершенной.
Когда в сердечной чакре присутствует дисбаланс, человек может дарить и любить просто для того, чтобы получить одобрение или привязанность со стороны других.
Цвет энергии - зеленый. Эта чакра разрушается на сороковой день после смерти человека.

5-ая чакра (Вишудха) - связана с ментальным телом.
Расположена в области горла и отвечает за работу иммунной и дыхательной систем человека. Вишудха контролирует речевые, слуховые центры.
Работа с горловой чакрой, её раскрытие и уравновешивание - приводит к улучшению связи с физическим телом, позволяет человеку "слышать" свое тело. Он может выражать эмоции, мысли и внутренние знания четко, бесстрашно и свободно, испытывая уверенность в себе, не опасаясь обнаружить слабость своих внутренних сил перед другими людьми.
Он может контролировать свою речь, хранить молчание и внимательно слушать то, что говорят другие, не испытывая потребности повышать голос, чтобы заставить услышать себя.
Когда горловая чакра раскрыта, человек чувствует себя свободным, самостоятельным и не зависящим от других, он решителен и имеет правильное представление о себе. Чувства, рассудок и мысли находятся в единстве.
Горловая чакра создает способность понимать силу мысли и обнаруживать в речи других смысл, который нельзя выразить словами. Вишудха создает внутреннюю глубину, глубокое понимание того, как устроен мир, придает ощущение полноты, удовлетворенности и уверенности во вселенной, в том, что в ней происходит.
Если горловая чакра находится в дисгармоничном состоянии, возникают трудности с самовыражением, возникает проблема общения личности и тела, проявляется боязнь выражать свои истинные мнения, что разрушает и без того слабую самооценку. Человек может говорить сбивчиво, чувствовать, что ему не удается найти ясные и понятные слова, чтобы выразить свои мысли.
Цвет энергии - голубой. Эта чакра не разрушается после смерти человека, а проходит очищение и продолжает существовать в бестелесном мире.

6-ая чакра (Аджна) - связана с кармическим телом.
Расположена в лобной части, между глаз. Аджна отвечает за хорошее зрение, слух, стимулирует мыслительные процессы, контролирует память, отвечает за интуицию, озарение.
Эту чакру также называют третьим глазом.
Если чакра раскрыта, человек способен понимать, когда им управляют эмоции и мысли, а также общественные нормы и привычки. Он может начать распознавать то, что является "своим": свое истинное предназначение, то, во что он по-настоящему верит, законы вселенной, в соответствии с которыми существует мир.
Состояние гармоничной работы шестой чакры выражается в высоких интеллектуальных, мыслительных и философских способностях, в четкости мыслей, в высокой нравственности, а также в способности легко устанавливать связи с людьми. Одна из самых объективных характеристик уравновешенности чакры - это интуитивные способности во всех их проявлениях.
Когда Аджна работает дисгармонично, человек может воспринимать жизнь через интеллект, рационализм и логику. Подобное состояние приводит к крайне ограниченному восприятию мира - все, что не соответствует этому, объявляется попросту лишенным смысла. Все, связанное с духовностью, может быть отметено как "нелогичное" и "ненаучное".
Цвет энергии - синий. Эта чакра не распадается после смерти человека, а проходит очищение и продолжает существование в бестелесном мире.

7-ая чакра (Сахасрара) - связана с нирваническим телом.
Расположена эта чакра в области темечка, чуть выше головы. Эта чакра отвечает за координацию всех жизненных процессов. Это центр потенциальной силы просветленности.
Она осуществляет контроль и регулирует работу всех остальных чакр, соединяя стихии воедино, и подключает человека к нисходящим потокам Космоса.
При раскрытии чакры у человека сознание совершенно спокойно, он воспринимает себя как часть сущности. Чем больше разрабатывается коронная чакра, тем чаще наступают такие мгновения, которые, в конце концов, превращаются в постоянное ощущение равновесия и гармонии, как с собой, так и со всей Вселенной.
Он может получать ответы от Вселенной через свою душу, которая является её составляющей. Он испытывает не столько потребность "делать", сколько потребность "быть".
Человек воспринимает такие эмоции, как страх, гнев и недовольство в качестве дополнительных инструментов для развития понимания, он умеет погружаться в себя и глубоко разбираться в них, чтобы понять их источник и избавиться от них.
Когда коронная чакра раскрыта недостаточно хорошо, человеку кажется, что он существует сам по себе, вне связи с Вселенной и сутью. В результате он не может освободиться от страхов и противоречий. Человек может ощущать, что у него нет предназначения в жизни, находится в разладе с самим собой. Ему не хватает желания вкусить полноту жизни, уверенности к себе и доверия к миру.
Цвет энергии - фиолетовый. Сахасрара не распадается после смерти человека, а проходит очищение и продолжает существование в бестелесном мире.

Молитвы

Молитва Господня. Отче наш

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Молитва Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва Живые Помощи (псалом 90)

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Молитва молитву Честному Кресту. Да воскреснет Бог
(во время чтения знаменуйте себя крестом)

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Молитва об избавлении от чародеяний (колдунов)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими Ангелами и молитвами Всепречистыя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворящаго Креста, святаго Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил безплотных, святаго Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, святителя Льва епископа Катанского, святителя Иосафа Белгородского, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Сергия игумена Радонежскаго, преподобнаго Серафима Саровскаго чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу Твоему (имя молящегося), избави мя, от всех навет вражиих, от всякаго колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинить мне некоего зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою Благодати Твоея отврати и удали всякия злыя нечестия, действуемые по наущению диавола. Кто думал и делал - верни их зло обратно в преисподнюю, яко Твое есть Царство и Сила, и Слава, Отца и Сына и Святаго духа. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Милостливый Господь мой,
Будь в новом году со мной.
Пошли мне и моей семье
Короб добра, злата и серебра.
Благослови нас на мир и покой,
На то, чтобы никогда не расстаться с Тобой.
Добрые ангелы, святые архангелы,
Вся небесная рать,
Не дайте нам в новом году пострадать:
Ни от хвори, ни от беды,
Ни от огня, ни от воды.
Во весь новый год, Господи!
Спаси нас, сохрани и оборони.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.



Богородица Своего Сына Христа укрывает.
Идут мимо двенадцать девиц,
Двенадцать отроковиц.
Спрашивает их Господь:
– Двенадцать девиц, 
двенадцать отроковиц,
Куда вы мимо Меня идете,
Что вы в своих руках несете? 
– Несем мы двенадцать месяцев:
Январь, февраль, март, апрель,
Май, июнь, июль, август,
Сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь.
Благослови, Боже, и меня (имя) на весь год тоже.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.



Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господь родился, крест водрузился,
Ангел небесный прослезился.
Сказала Божья Мать:
– Обещаю каждому человеку дать                 
Любую благодать.
Кто за два дня до рождения Христа
В рот святую лепешку возьмет,
На того Господь Свою Божью благодать пошлет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Я Дмитрий Теплов, потомственный целитель.
Закончил Международный учебно-лечебный центр "Россия" в 2008 году.
Имею квалификацию парапсихолога-целителя высшей категории.
К Свидетелям Иеговы и другим сектам отношения, неимею.
Занимаюсь православными методами лечения (снятие порчи, сглаза, проклятия; лечение по фотографии).