Откройте свой Мир!

«Наша задача – превращать людей в мыслителей, обладающих отчетливым видением и способных к логическому рассуждению. Для этого мы учим их развивать самих себя, думать самостоятельно, осмысливать собственные проблемы и самим строить свой характер. Таков Путь…»



В общем-то, я думаю, работать над этим не так уж и сложно, но лишь в том случае, когда сам ты являешься тем, чему учишь. Тогда каждая минута твоей жизни будет работой. Служить примером другим – уже работа. Другое дело, что сложно самому не поддаваться чужому влиянию. Нужно мыслить самостоятельно и учить этому других. Не нужно навязывать свою точку зрения. Нужно способствовать тому, что человек сам пришел к тем выводам, к которым пришли Вы.

Помните о мудрости:
«МАСТЕР НЕ УЧИТ, А СОЗДАЕТ СИТУАЦИИ»

«…поскольку карма человека удерживает его в составе какой-то группы, его цель должна состоять в том, чтобы сделать свои кармические обязательства и продвинуться к конечному освобождению; кроме того, он обязан сделать свою группу более высокой и полезной. Поэтому, если в результате ошибочной медитации он пренебрегает своей прямой обязанностью, он откладывает исполнение своего жизненного назначения и в следующем воплощении бывает вынужден к нему вернуться. Если он встраивает в каузальное тело группы (как совокупный результат нескольких линий развития) нечто, чему там не место, он не помогает, а мешает, что опять-таки является опасным. Проиллюстрирую, так как необходима ясность. Учащийся связался с группой, состоящей в основном из фанатиков; его срочная задача в том, чтобы уравновесить эту особенность другим фактором; именно: мудрым различением и ментальным равновесием. Если он позволяет себе попасть под групповую мыслеформу и сам превращается в фанатика, практикуя соответствующую медитацию и неразумно уклоняясь от уравновешивания каузального тела группы, он подвергает опасности не только себя, но и группу, к которой принадлежит».



Что тут сказать. Вкалывать нужно, где бы мы не находились. Работать, передавая свет от человека к человеку. И делать это разумно.

«Вы правы, думая, что положение дел сегодня требует лучшего. Весь мир быстро движется к кризису – кризису восстановления, даже если кажется, что это кризис разрушения. Повсеместно наблюдается разлом старых форм, и работа эта еще не завершена. Тем не менее, сделано достаточно, чтобы можно было начинать возводить леса для нового здания. Безмятежность и стойкая приверженность ближайшему долгу способствуют пониманию того, что должно быть сделано».



К сожалению, людям нужно ощутить на себе все ужасы их действий, причем еще и не раз, прежде чем понять, что дальше так – невозможно. Лишь когда совсем «прижмет» - задумаются, что они делают не так. А пока деятельность человека является по сути паразитизмом на остальных, во многом. Возьмем простой пример – экономика. Главная цель – получение б’ольшей прибыли при меньших затратах. Любая коммерческая организация действует прежде всего из таких соображений. Хотя в идеале слово «прибыль» должно быть заменено словом «польза».
Я недавно задумался о простых экономических понятиях – и ужаснулся. Скажем, если поднимается зарплата всех людей одновременно – поднимаются цены, и в том, что зарплата повысилась – уже нет смысла. Как же тогда быть? Что нужно, чтобы зарплата была «высокая» и на нее можно было купить «много». А то, чтобы Ты получал много, а твой сосед – «как раньше». А лучше еще и «мало». В итоге равновесие на рынке будет соблюдаться. И чтобы изменить такое положение вещей, нужны серьезные реформы. Но и они помогут лишь частично, т.к. все равно менять нужно само человеческое мышление – «потребительское». Наверное, экономисту будет смешно читать эти строки, может быть, я чего-то не понимаю, но думаю, суть я уловил верно.

«То, что рождается нами в борьбе и интенсивном устремлении, навеки становится нашим, а не исчезает в забвении, как те мысли, которые выхватываются глазами с печатной страницы или улавливаются ушами с уст наставника, каким бы почитаемым он ни был.
Что часто упускается учеником, вступающим на путь испытания и начинающим медитировать, так это то, что стоящая перед ним цель заключается не в завершении его собственного развития, а в оснащении его для служения человечеству. его собственный рост и развитие необходимы, но не они являются целью. Его непосредственное окружение, его близкие на физическом плане – вот объекты его служения, и если, стремясь наработать определенные квалификацию и способности, он пренебрегает группами, с которыми он связан, отказывается им мудро служить, отдавать себя в их распоряжение, он подвергается опасности кристаллизации, попадает под наваждения греховной гордыни, а может, даже делает первый шаг по левому пути. До тех пор, пока внутренний рост не находит свое выражение в групповом служении, человек прокладывает опасный маршрут».



Совершенствуясь, мы можем более качественно служить, а служа – мы совершенствуемся. Ошибкой тут будет пренебрегать мелочами. Если ученик думает, что то-то и то-то недостойно его внимания, что оно далеко от него – то он далек от истинного понимания, он возгордился – и это большая ошибка. Нужно решать проблемы по мере их поступления, каковы бы они не были, крупные или мелкие. Проблемы других. Т.к. нужно понимать, что своих проблем у Вас НЕТ. Вы можете сами себе их создавать с определенной целью, но Вы должны понимать, что они прежде всего от Вас самих и исходят, Вами созданы. Какие могут быть проблемы у бесплотного духа?
Да, и как верно сказано, осознавание этих вещей приходит с опытом. Слова могут поддержать, подтолкнуть, успокоить или же взбодрить. Просто запомнить – легко. Претворить в жизнь – гораздо сложнее.

"Не говори Богу, что у тебя есть проблема, повернись к проблеме и скажи, что у тебя есть Бог". ( Исаия 41:10)

«…когда начинается реальная оккультная работа, метод может различаться – и обязательно различается – на Востоке и на Западе, а цель одна и та же. Надо иметь в виду, например, медитация, помогающая развитию восточного человека, может быть опасна и принести несчастье для его западного брата. Обратное также верно. Но цель всегда одна».



Тренируйте Совесть. Каков бы не был путь – слушайте ее и поступайте по совести. В конце концов, она приведет вас туда, куда нужно – в нужное место, к нужному человеку, пути и т.д. Потерял Совесть – считай потерял сам себя.

«Мудрое древнее правило брахманов гласит, что человек молодые годы свои обязан отдать дому и хозяйству и только когда он исполнит свой долг как человек, ему дозволяется отдаться жизни подвижника. Это правило для средних людей. У продвинутых Эго, учеников, не так; каждый из них должен прорабатывать собственную индивидуальную проблему».

Ученик, даже если по стечению обстоятельств и становится домохозяином, должен оставаться (или во всяком случае стараться быть) отрешенным. Практиковать отрешение в условиях полного одиночества и внешней изоляции от общества – проще, но внешнее отрешение – еще не значит внутреннее.
Когда ученик старается быть «в мире, но не от мира» т.е. внешне оставаясь обычным мирянином - внутреннего (а оно и есть настоящее) отрешения достичь,может быть, сложнее, но если уж оно достигнуто, то ничто внешнее не будет его заботить. Внешний человек продолжит свою деятельность спонтанно, в то время как внутренний отрешенный будда будет просто наблюдать. Да и трудно совсем уйти от мира в наше время.
Но это совсем не значит, что если Вам более близок путь, когда требуется внешнее отрешение, полный аскетизм и т.д. – вы не должны этого делать. Напротив, это очень похвально, полезно, правильно. Более того, если принято такое решение – то уже оно само, это решение, означает, что внутренне отрешение не за горами, а может быть уже наступило. Но во всем процессе не должно быть насилия. Всему свое время.


«Одного дзенского мастера спросили: "Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?"

Он сказал: "Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца".

Затем его спросили: "А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?"

Он ответил: "Что же ещё я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца".

Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил: "В чём же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чём же тогда разница?"

Мастер засмеялся и сказал: "Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь всё это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: перед тем, как я стал Просветлённым, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.

Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряжённую с этим красоту и радость. Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днём всё больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца. Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость»

«Опасности медитации — это преимущественно опасности, определяемые нашими добродетелями, и именно в этом заключается трудность. Это в основном опасности тонкого умственного настроя, который не соответствует возможностям низших проводников, особенно плотного физического. Устремленность, концентрация и решимость — необходимые достоинства, но если они практикуются без различения и без чувства времени в эволюции, они могут привести к разрушению физического проводника, что отложит всякий прогресс в конкретной жизни. Ясно ли я излагаю свою позицию? Я лишь хочу внушить изучающему оккультизм абсолютную необходимость иметь нормальный здравый смысл одним из своих базовых качеств, плюс хорошее чувство пропорции, обеспечивающее должную осторожность и соотнесение необходимого метода с ближайшей потребностью. Итак, человеку, от всей души берущемуся за оккультную медитацию, я без лишних слов посоветую:

а. Познавать себя.

б. Продвигаться медленно и с осторожностью.

в. Осознавать, что вечность длинна и только то, что возводится медленно, пребывает вовек.

г. Настраиваться на регулярность.

д. Всегда сознавать, что настоящие духовные результаты должны наблюдаться в экзотерической жизни служения.

е. Помнить также, что психические феномены вовсе не показатель успешной медитации. Ее результаты видит мир, который и является лучшим судьей, чем сам стремящийся. А скорее всего о них узнает Учитель, так как следствия на каузальных уровнях очевидны для Него задолго до того, как сам человек сознает какой-либо прогресс.

Опасности для ментального тела очень реальны, их надо остерегаться. Их в основном две; назовем их опасностями из-за подавления и опасностями из-за атрофии тела.

а. Сначала разберем опасности из-за подавления. Некоторые чистой силой воли добиваются во время медитации прямого подавления процессов низшего ума. Если вы представите себе ментальное тело в виде яйца, которое окружает физическое тело, намного превосходя его по объему, если вы осознаете, что через это яйцо постоянно циркулируют различные мыслеформы (продукты ума человека и мыслей окружающих его людей), так что ментальное яйцо окрашено доминирующими притяжениями и разнообразными геометрическими формами, причем все они находятся в состоянии текучести, или циркуляции, вы получите представление о том, что я имею в виду. Если человеку удается утихомирить ментальное тело так, что всякое движение останавливается, или подавляется, то мыслеформы остаются внутри ментального яйца, циркуляция прекращается, и это может привести к серьезным последствиям. Такое подавление прямо сказывается на физическом мозге и является причиной большой усталости, появляющейся после определенного периода медитации. Если продолжать в том же духе, это может привести к беде. С подобной опасностью больше или меньше сталкиваются все начинающие, и пока они не научатся ее отслеживать, они будут сводить на нет свой прогресс и тормозить свое развитие. В действительности результаты могут быть еще более плачевными.

Каковы правильные методы остановки мышления? Как добиться спокойствия ума без подавления усилием воли? Следующие предложения могут оказаться действенными и полезными:

Удалив свое сознание на ментальный план в какую-то точку мозга, пусть учащийся трижды тихо произнесет Священное Слово. Пусть он представит себе свое дыхание как очистительную, искореняющую силу, которая выметает прочь мыслеформы, циркулирующие внутри ментального яйца. Пусть он почувствует, что ментальное тело свободно и очищено от мыслеформ.

Затем пусть он поднимет свою вибрацию как можно выше и настроится на ее перенос из ментального тела в каузальное, инициируя прямое воздействие Эго на три низших проводника. Постольку, поскольку он способен удерживать свое сознание наверху и поскольку его вибрацией является вибрация Эго на его собственном плане, ментальное тело остается в состоянии равновесия. В нем нет низших вибраций, аналогичных мыслеформам, циркулирующим в окружающей среде. Сила Эго циркулирует через ментальное яйцо, отметая всякие посторонние геометрические единицы, и опасность подавления исчезает. Даже больше того, — ментальная материя со временем становится настолько отзывчивой на высшую вибрацию, что последняя укореняется и автоматически отбрасывает всё, что более низко и нежелательно.

б. Что я подразумеваю под опасностями атрофии? А вот что. Некоторые стремящиеся настолько поляризуются на ментальном плане, что возникает риск разрыва связи между обоими низшими проводниками. Низшие тела существуют для контакта, для восприятия знания на низших планах и накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела. Стало быть, очевидно, что если внутреннее сознание не спускается ниже ментального плана, игнорируя тело эмоций и плотное физическое тело, это приводит к двум следствиям. Низшие проводники отвергаются, становятся бесполезными и не исполняют своего назначения, атрофируясь и умирая, с точки зрения Эго, а само каузальное тело не выстраивается, как нужно, что приводит к потере времени. Ментальное тело также делается бесполезным, эгоистическим, не приносящим никакой пользы миру и не имеющим никакой ценности. Мечтатель, чьи мечты никогда не сбываются, строитель, накапливающий материал, который никогда не пускается в дело, провидец, чьи видения не приносят пользы ни богам, ни людям, — это помеха, засоряющая универсальную систему. Такой человек подвергается большой опасности атрофии.

Медитация обязана иметь своим следствием более полную отдачу всех трех тел под контроль Эго и вести к координации и выравниванию, к усовершенствованию и симметричному развитию, которые делают человека реальным помощником Великих. Если человек сознает, что он, возможно, слишком центрирован на ментальном плане, то ему следует особо работать над тем, чтобы сделать все свои ментальные переживания, стремления и усилия фактами на физическом плане, поставив оба низших проводника под контроль ментального и превратив их в инструменты своей ментальной творческой деятельности.

Я показал две опасности, с которыми встречаются наиболее часто, и советую всем, изучающим оккультизм, помнить о том, что все три тела одинаково важны для работы, как с эгоической точки зрения, так и под углом служения расе. Пусть они стремятся к мудрому координированному выражению, которое позволяет внутреннему Богу проявляться для помощи миру».





Иногда лучше не делать ничего, чем делать что-то, дабы получить что-либо в угоду себе.
Что касается медитации, так как ее обычно понимает средний человек - то в ней будет мало толку, если вы пытаетесь с ее помощью достичь каких-то "состояний". Возможно, что результат будет достигнут. Но спросите себя - Зачем вам это нужно вообще?
Медитация - как отвлечение Ума от внешнего мира - будет хорошим отдыхом для того, кто явственно чувствует разницу между внутренней пустотой и внешней суетой. Поможет уравновесить и успокоить ум, исключить ненужные движения и беспокойства.

«Я пытаюсь дать общее представление об опасностях, возникающих вследствие преждевременного обретения сил в медитации. Я хочу не обескуражить, но настоять на физической чистоте, на эмоциональной стабильности и на ментальной уравновешенности, которых учащийся должен добиться прежде, чем стремиться к большему знанию. Только когда канал открыт перед интуицией и закрыт перед животной природой, человек может мудро продолжать свое дело. Только когда возросла способность сердца сострадать всему, что дышит, любить все, с чем оно соприкасается, понимать самое нежеланное из Божьих творений и сочувствовать ему, работа может продвигаться в нужном направлении. Только если развитие идет равномерно, только если интеллект не слишком опережает сердце и ментальная вибрация не отталкивает высшую вибрацию Духа, учащемуся можно доверить стяжать силы, которые, если их употребить неправильно, могут привести к катастрофе, как для его окружения, так и для него самого. Только если все его мысли вращаются вокруг того что он намеревался сделать для помощи миру, ему можно разрешить мудро манипулировать мыслительной материей. Только если у него нет иного желания, кроме как выяснить планы Учителя, затем способствовать тому, чтобы превратить эти планы в проявленные факты, ему можно доверить формулы, которые поставят меньших дэв под его контроль. Риск так велик, и опасности, окружающие легкомысленного учащегося, столь многочисленны, что прежде чем идти дальше, я призвал к осторожности».



Одно знание служит своеобразным «веником», чтобы вымести из головы весь мусор. Другое – готовит почву, закладывает фундамент, третье - становится катализатором для лучшего усвоения, четвертое – помогает контролировать ум, пятое – настроиться на нужную «волну». И так, ступенька за ступенькой создается наиболее пригодный Инструмент. Инструмент настраивается, оттачивается и, главное, берется под контроль сознания. Сознание, в свою очередь, является тем, что, с одной стороны объединяет под своим крылом все знания (СО – знание). С другой – остается свободным от него.

Тот, кто ставит во главу угла личность – мертв, т.к. личность мертва. Тот, кто ставит во главу угла знание – мертв, потому что знания мертвы.
Жив только тот, кто ставит во главу угла Жизнь. Сознание.
Жизнь, Истина, Абсолют, Бог, Смысл, Единый – все одно и вне знания.

«Медитируя над сердечным центром, представляйте его себе в виде закрытого золотого лотоса. При произнесении Священного Слова воображайте, что лотос медленно раскрывается, пока не покажется внутренний центр, или вихрь, в виде лучистого водоворота электрического света, скорее голубого, чем золотого. Выстройте в нем изображение Учителя в эфирной, эмоциональной и ментальной материи. Это подразумевает удаление сознания все дальше вглубь себя. Когда картина полностью установится, тихо произнесите Слово еще раз и усилием воли удалитесь еще глубже внутрь себя, соединившись с двенадцатилепестковым головным центром, центром каузального сознания. Делайте это очень медленно и постепенно, сохраняя состояние абсолютного мира и покоя. Имеется прямая связь между обоими двенадцатилепестковыми центрами и оккультной медитацией, позднее действие огня кундалини также покажет свое значение. Подобная визуализация приводит к синтезу, к каузальному развитию и расширению, и в конечном итоге вводит человека в присутствие Учителя».



Не знаю. Является ли вообще медитация чем-то «обязательным»? Я стараюсь научиться медитации, т.к. это действительно как-то дисциплинирует, и помогает уйти полностью в центр, не отвлекаясь на периферию. Во всяком случае, так я себе это представляю. Но является ли медитация условием достижения? Не думаю. Это лишь инструмент, помощник. Причем разобраться, как он работает не так то просто. Достаточно прочитать цитату выше. Почему же многие авторы так настойчиво говорят о медитации, как чуть ли не о единственном способе? Наверно, дело в том, что медитация – это в общем-то не только (и не всегда) привычная нам поза лотоса и закрытые глаза, не так ли? =)

«Рекомендую всегда помнить о том, что при любой по-настоящему оккультной работе ожидаемые результаты приходят очень медленно. Если кажется, что человек в каком-нибудь воплощении добивается эффектного прогресса, то объясняется это тем, что он всего лишь демонстрирует ранее достигнутое (проявляет свое врожденное свойство, наработанное в предыдущих воплощениях) и готовится к новому неспешному, усердному и кропотливому предприятию. Он повторяет в этой жизни процессы, освоенные в прошлом, создавая тем самым фундамент для нового усилия. Медленное старательное усилие, являющееся закономерным методом всякого развития, есть всего лишь иллюзия времени, обусловленная тем, что сознание в наше время поляризовано в низших проводниках, а не в каузальном теле».



А я бы рекомендовал не делить свое существование на «прошлое», «нынешнее» и «будущее» воплощение. Жизнь одна, вечная, цельная, хоть и часть ее внешне разделена для нас, с определенной целью, на отрезки, называемые воплощениями. Так или иначе, мы не можем оправдывать свою инертность тем, что «при любой по-настоящему оккультной работе ожидаемые результаты приходят очень медленно». (Лучше уж просто признаться в своем бездействии, принять его. Вообще, оправдываться, особенно перед самим собой – это значит гоняться за собственным хвостом) Но и находиться удручённом состоянии из-за неспешного прогресса тоже не нужно по той же причине.

«Только то, что нарабатывается самостоятельными усилиями, тяжелой борьбой и горьким опытом, имеет длительную, непреходящую ценность. Только когда ученик – путем неудач, успехов, трудных побед и горьких часов, проживаемых вслед за поражением – урегулирует свое внутреннее состояние, он нащупает полноценное, с научной и экспериментальной точек зрения, Слово. Отсутствие воли в большей мере предохраняет его от злоупотребления Словом, тогда как стремление любить, в конце концов, способствует его правильному произнесению. Лишь то, что мы сами знаем, становится присущим свойством. Заявления наставника, каким бы мудрым он ни был, останутся лишь ментальными концепциями, пока в ходе экспериментов не станут частью человеческой жизни. Поэтому все, что можно – это показать путь».



Порой бывает тяжело. И кажется, что все напрасно, что ты ни для чего не годен. Становится страшно, что ты не оправдаешь возложенной на тебя ответственности. Что результатов нет. Что ты запутался, ушел в сторону. Но! Тем не менее, ты думаешь об этом, ты стараешься, ты страдаешь – а значит, ты движешься. Это не летняя прогулка по парку. Это самое важное, и самое трудное путешествие всего твоего существования. Не удивительно – что это не так просто, как хотелось бы.

«…Только когда ученик готов оставить все для служения одному из Великих и ничего не удерживать для себя, достигается освобождение, и тело желания начинает трансмутироваться в тело высшей интуиции. Лишь безупречное каждодневное служение – без всякого расчета и мыслей о будущем – делает человека совершенным Служителем. Могу ли я кое-что добавить? Любая озабоченность, беспокойство, объясняется в основном эгоистическим мотивом. Вы страшитесь лишней боли, вы уклоняетесь от лишнего печального опыта. Но так не достигается цель; она достигается на пути отречения. Это может означать и отречение от радости, и отречение от прекрасной репутации, и отречение от друзей, и отречение от всего, к чему тянется сердце. Я говорю «может»; я не утверждаю, что это так. Я лишь хочу показать, что если таков путь, которым вы собираетесь достичь своей цели, тогда для вас это оптимальный путь. Все, что быстро введет вас в Их Присутствие, подведет к Их Лотосовым Стопам, является для вас желанным и горячо приветствуемым.

Итак, ежедневно питайте это верховное желание – жажду одобрения внутреннего Водителя и Наставника и эгоического отклика на бесстрастно исполненное благое действие.

Если тяжелая утрата постигнет вас, улыбнитесь; в конце концов будет богатая награда и вернется все, что было потеряно. Если насмешки и презрение будут вашим уделом, опять же улыбнитесь, ибо только взгляд одобрения со стороны Учителя стоит того, чтобы ему внимать. Если лживые языки начнут делать свое дело, не бойтесь, но пробивайтесь вперед. Ложь – от земли, и может быть оставлена позади как слишком низкая черта, чтобы иметь с ней дело. Единое око, беспримесное желание, тотальная нацеленность и ухо, глухое к любому земному шуму, - вот цель ученика. Больше я ничего не скажу. Я лишь пожелаю вам не рассеивать бесполезно силу в пустых фантазиях, лихорадочных спекуляциях и тревожных ожиданиях».



Эту цитату стоит прочитать несколько раз. И перечитывать, время от времени. «Отрезвляет». Прочувствуйте проходящее по телу беспокойство личности. Признайтесь в страхах. Признайтесь в слабостях. И работайте дальше. Спокойно.

«Но работа выдоха уже завершена. Это инволюция. Продвигается работа вдоха, или реабсорбции в источник. Когда Личность находит для себя (после жизней напряжения и поиска) свою духовную ноту с правильным ключом и подтоном, то каков результат? Она гармонирует с монадической нотой, она вибрирует на ту же меру, она пульсирует тем же цветом, линия наименьшего сопротивления, наконец, найдена, и внутренняя жизнь освобождается и возвращается на свой собственный план. Но такая работа раскрытия движется очень медленно, и человеку приходится подбирать аккорд, испытывая бесконечную озабоченность и боль. Сначала он находит терцию Личности и издает кварту, результатом является упорядоченная, гармоничная жизнь в трех мирах. Затем он находит доминирующую квинту Эго, ключевую ноту аккорда, и издает ее в унисон с нотой личности. В итоге образуется вакуум (если я вправе так выразиться) и освобожденный человек со своей насыщающей душой, - троичный дух плюс ум и опыт, -Троица, дополненная Четвертой и Пятой, восходит к Монаде. Таков закон притяжения, демонстрирующийся через звук. Подобное притягивается к подобному единством звука, цвета и ритма».



Заметьте, это ЗАКОН. Наше развитие, наше возвращение, наш Путь домой – это Закон, это неизбежность. Рано или поздно это случится. Вопрос в том, как долго, и насколько болезненно будет проходить этот процесс.

«Пламя спускается все ниже и ниже, пока постепенно разные проводники не выровняются, и человек не оказывается на Пути Испытания. Он еще не осведомлен о том, что впереди, осознавая лишь пылкую, ревностную устремленность и внутренние божественные порывы. Он жаждет делать добро, знать и всегда мечтает о ком-то или о чем-то более высоком, чем он сам. И все это подкрепляется глубоким убеждением, что в служении человечеству будет достигнута цель, о которой мечталось, мечта станет реальностью, страстные позывы будут удовлетворены и устремленность перейдет в видение.

Иерархия начинает действовать, и ее инструкции приводятся в жизнь, как и говорилось ранее…. До сих пор Наставники только наблюдали и направляли, не общаясь с самим человеком; все исполнение плана предоставлялось Эго и божественной жизни, а внимание на то, чтобы ускорить вибрацию и заставить подчас бунтующие низшие проводники откликаться на быстро возрастающую силу и соответствовать ей. Имеют место усиление огня, или жара, и последующая интенсификация вибрации. Эгоический огонь все усиливается, наконец, работа завершается, и очистительный огонь превращается в Свет Просветления».



(В книгах Алисы Бейли термин Эго используется для обозначения
Высшего Я, в отличии от современных учений, где термин эго используется для обозначения низшего я – личности)

Все мы, Ученики, учимся и совершаем ошибки. Это нормально. Я столкнулся с тем, что страх перед ошибками сковывает действия, тормозит развитие. Лучше сознательная ошибка, чем вообще ничего. Можно порой допустить ошибку, проблему, зная о последствиях, которые могут быть очень и очень неприятны. Но, приняв эти последствия – укорениться в том, чтобы не совершать больше действий, которые привели к этим последствиям.
Если Вы чувствуете, что не можете избежать проблемы, если не хватает сил – примите ее сознательно. Примите, осознавая то, что ваши действия есть причина этой проблемы. Но не беспокойтесь (хотя может быть и плохо, и больно) – просто примите, изучите, сделайте выводы. Станьте Путем.
«Опыт – сын ошибок трудных». Да, возможно это и приведет вас к страданию. К ужасающим результатам. Но если да – пусть так. Чем хуже сейчас, тем быстрее ситуация начнет изменяться. Просто внимательно наблюдайте, все время. Не ослабляйте внимания. Это важно. Если внимание утеряно – ваши ошибки могут затянуть вас в трясину. Но если они осознанны – они быстрее пойдут на пользу.

«Жизнь эволюционирующей личности может быть разбита на пять периодов. Нам, в конце концов, суждена пятиступенчатая эволюция, и жизнь человека (как человеческого существа, до получения пятого Посвящения) может рассматриваться как совокупность пяти последовательных ступеней, каждая из которых определяется состоянием внутреннего Пламени Духа. С точки зрения нашей оккультной планетарной Иерархии, как уже упоминалось, мы оцениваемся по своей светимости.

Первый период прогресса начинается с момента, когда животный человек становится сознающей сущностью, человеческим существом, и заканчивается с началом сознательного функционирования эмоционального тела, или когда эмоции начинают играть первостепенную роль. Он соответствует лемурийской и раннеатлантической эпохам. Во время этого периода человек поляризован в своем физическом теле и учится подчиняться контролю своего тела желания, тела чувств и эмоций. У него нет никаких иных устремлений, кроме как потворствовать удовольствиям тела; он живет ради своей физической природы, не имея никаких мыслей о чем-либо более высоком. Этот период соответствует возрасту ребенка от одного до семи лет. В это время наблюдающие Наставники расы видят внутреннее Пламя как крошечную точку, и поляризация имеет место в постоянном атоме физического плана. Никакого внимания Наставников не требуется, так как работу выполняет инстинктивная сила, присущая Высшему «Я», и движущая сила эволюции ведёт все к совершенству.

Второй период охватывает стадию развития, когда местом поляризации становится эмоциональное тело и развиваются желания низшего ума. Этот период аналогичен позднеатлантической эпохе. Желания уже не чисто физические, поскольку ум начинает оказывать свое влияние; это напоминает действие дрожжей, вызывающее движение и подъем массы теста. Человек осознаёт смутные желания, не связанные с его физическим телом; он способен глубоко любить своих наставников и ведущих, более мудрых, чем он сам; cпособен к горячей нерассуждающей преданности тем, кто его окружает, и к такой же дикой безрассудной ненависти, поскольку ему недостает равновесия, которое достигается с помощью ума, сбалансированности как результата ментальной деятельности. Он страдает от крайностей.

Местом поляризации является теперь эмоциональный постоянный атом, и (по достижении этой точки развития) свет воздействует на оба атома, познавшие поляризацию: эмоциональный и физический. Хочу пояснить, что на этой стадии ментальной единице не ведома сила поляризации, она присуща эмоциональному атому, структура которого в результате этого полностью изменяется. Расположение электронов внутри атома, подвергшегося поляризации, имеет иную геометрическую форму, чем та, что присуща электронам атомов, еще не испытавших этот процесс. Таково влияние жизни Эго, воздействующего на материю атома и вызывающего различные перестановки и дифференциации, не наблюдаемые в неполяризованном атоме. Это сложный и трудный предмет.

Данный период аналогичен жизни ребенка от семи до четырнадцати лет или тому периоду, когда подростковый возраст проходит и ребенок взрослеет. Взросление является результатом эмоциональной и физической поляризации. Сейчас легко достигается выравнивание между физическим и эмоциональным телами. Проблема в том, чтобы выровнять оба тела с ментальным телом, а позднее с эгоическим телом.

Для наблюдающих Водителей расы внутреннее Пламя, или Свет, представляется слегка возросшим, но еще столь малым, что его можно не учитывать. Чтобы слова не вводили в заблуждение, поясним: мы можем видеть, что в первом периоде освещается физический атом, а сейчас, во втором периоде так же освещен и эмоциональный атом, — это сигнал для Наставников, что работа движется. Весь этот процесс охватывает гигантский период времени, поскольку прогресс на этой стадии невероятно медленный. Ссылка на атлантическую и лемурийскую расы была сделана лишь для того, чтобы проследить аналогию в содержании, а не аналогию во времени.

С началом третьего периода наступает самая важная стадия в развитии человека, стадия, на которой развивается ум, а поляризующая жизнь смещается в ментальную единицу. Если изъясняться в масштабе Солнечной системы и рассматривать человечество как единицу и все постоянные атомы людей — как молекулы соответствующего космического атома, то работа к настоящему моменту продвинулась до такой степени, что на место физической поляризации пришла эмоциональная. Не ранее седьмого цикла более объемлющего цикла, не ранее начала обскурации, или удаления, системы, ее выхода из проявления, космический ментальный атом в теле Логоса достигнет поляризации. Здесь и там индивидуумы, как единицы, доводят эту работу до конца, являя тем самым надежду для всех.

Этот период соответствует возрасту между четырнадцатью и двадцатью восемью годами. Он более длительный, так как многое должно быть сделано. Два атома испытали поляризацию, и она смещается к следующему. Это средняя точка. В наше время свет освещает три атома (составляющие треугольник личности). Но фокус все больше сдвигается к ментальной единице, и эгоическое тело постепенно расширяется, принимая должные размеры.

Человек обладает контролем над физическим телом, которое с каждой жизнью становится все более совершенным; он имеет тело желаний, которое отвечает более утонченным требованиям (отметьте оккультную значимость этого слова); ему ведомы радости интеллекта, и он выстраивает все более адекватное ментальное тело; его желания обращены к высокому, а не к низкому, и трансмутируются в устремление, — сначала в устремление к ценностям ума, потом к тому, что является более абстрактным и синтетическим. Внутреннее эгоическое Пламя, или Свет, теперь излучается из внутреннего центра на периферию, озаряя каузальное тело и демонстрируя горение. Для наблюдающей Иерархии очевидно, что божественный огонь исходит, распространяется и излучается из каузального тела, и что Эго становится все более сознательным на своем плане и все более заинтересованным – через постоянные атомы – в жизни Личности. Физический мозг Личности еще не осведомлен о разнице между врожденной ментальной способностью и направленным воздействием внутреннего Эго, но назревает время перемен, и эволюция движется быстрее. Приближается четвертый период. Сейчас я должен высказать предупреждение. Все это проходит не поэтапно, если можно так выразиться. Процесс развивается по законам большой системы, с постоянным перекрыванием и параллельным осуществлением этапов, обусловленными Лучом Духа, или Монады, циклическими изменениями, разнообразием астрологических сил, воздействующих зачастую из неведомых космических центров на пульсирующую жизнь внутри атомов...

Четвертый период — тот, в котором завершается координация Личности; человек приходит в себя (как это сделал блудный сын в дальней стороне) и говорит: «Встану, пойду к Отцу моему». Это результат первой медитации. Три постоянных атома функционируют, и человек является активным, чувствующим, мыслящим существом. Он завершает личностную жизнь и начинает сознательно смещать свою поляризацию от личностной жизни к эгоической. Он встает на Путь Ученичества или Испытания, или близок к нему. Он начинает работу трансмутации, он напряженно, мучительно и осторожно заставляет свое сознание подниматься вверх и расширяться согласно своей воле; он решает любой ценой доминировать и функционировать вполне свободным на трех низших планах; он сознает, что Эго должно иметь совершенное выражение — физическое, эмоциональное и ментальное, — и потому ценой бесконечных усилий формирует необходимый канал. Он привлекает внимание Наставников. Как же он это делает? Каузальное тело начинает излучать внутренний свет. Оно выстроено до такой степени, что стало достаточно тонким и прозрачным, и там, где осуществляется контакт между Эго и Триадой, возникает точка Пламени... Свет уже не под сосудом, он внезапно вспыхивает и привлекает ищущий взгляд Учителя.

Это соответствует времени между двадцатью восемью и тридцатью пятью годами жизни взрослого человека. Это период, когда человек находит себя, определяет направление своей деятельности, что он может совершить, и с мирской точки зрения получает должное.

В течение пятого периода Пламя постепенно прорывается сквозь периферию каузального тела и «стезя праведных более и более светлеет до полного дня». Именно в четвертом периоде начинается медитация — та мистическая медитация, что приводит в пятом периоде к оккультной медитации, которая приносит результаты, если подчиняется закону и, следовательно, соотносится с Лучом. Именно благодаря медитации человек – как личность – стремится достичь Эго и проецировать эгоическое сознание всё ниже и ниже, чтобы сознательно включить в него физический план. Именно благодаря медитации, или уходу внутрь, человек постигает значение Огня и отдает все тела этому огню, пока не остается ничего, кроме самого огня. Именно благодаря медитации, или продвижению от конкретного к абстрактному, открывается вход в каузальное сознание и человек — в этом заключительном периоде — становится Высшим «Я», а не Личностью.

В течение пятого периода (периоде Пути Посвящения) поляризация полностью смещается от Личности к Эго, и к концу этого периода освобождение завершается; человек становится свободным. Даже каузальное тело познаётся как ограничение, и освобождение достигает своей полноты. Поляризация затем сдвигается еще выше, в Триаду, причем смещение начинается при третьем Посвящении. Физический постоянный атом оставляется, и поляризация становится высшей ментальной; эмоциональный постоянный атом оставляется, и поляризация становится интуитивной; ментальная единица оставляется, и поляризация становится духовной. Человек тогда становится Учителем Мудрости и достигает символического возраста сорока двух лет, точки полной зрелости в Солнечной системе.

Приходит и еще более поздний период, соответствующий возрасту от сорока двух до сорока девяти лет; когда могут быть получены шестое и седьмое посвящения, но этот период не имеет отношения к читателям данных писем...»



Но это «дебри» для многих. Для многих это бессмыслица, потому что людям мало что - знаний, им просто совести не хватает в подавляющем большинстве случаев. Жрут друг друга, живут за счет друг друга. Каждый хочет только одного – урвать, а каким способом – не суть важно, главное чтобы «у нас все было, и нам ничего за это не было». Ну может хватит? С ума можно сойти. Не стыдно? Мне вот стыдно бывает. За гораздо меньшее иногда стыдно. Ибо сам не безгрешен. Но это хорошо, что стыдно. Это радует. А вот кому еще стыдно? Кому–нибудь вообще бывает стыдно за свои поступки? Иногда просто кажется, что способность стыдиться, раскаиваться, как в общем-то и сама совесть у многих просто атрофировалась. Страшно за Нас, люди.
Хотя толку это писать. Думаю почти ко всем, кто это может прочитать, это относится в меньшей степени, благо такие все-таки есть.

«Сдержанность в оценках – вот лучший способ действия для мудрого наблюдателя, поскольку он еще не обладает ни внутренним видением, чтобы видеть цвет, ни оккультным слышанием, чтобы распознавать ноту».



Чем больше тебе открывается, тем более скромен ты в суждениях, осторожен – в выводах. Тем более хочется не говорить, а молчать.

«Луч, к которому принадлежит каузальное тело человека, эгоический Луч, должен определять тип медитации. Каждый Луч требует своего метода работы, так как задача всякой медитации — это единение с божественным. На данном этапе мы разбираем единение с духовной Триадой, которая имеет свое наинизшее выражение на ментальном плане. Кратко проиллюстрирую:

Если эгоический Луч есть Луч Могущества, метод работы должен заключаться в динамическом волевом воздействии на низшие проводники. Это в значительной мере то, что мы называем достижением с помощью интенсивного сосредоточения, предельной тотальности устремления, что сметает все препятствия и буквально пробивает канал, вводящий в Триаду.

Если эгоическим Лучом является Второй, или Луч Любви-Мудрости, то путь наименьшего сопротивления заключается в расширении, в постепенном включении. Это не столько продвижение вперед, сколько постепенное расширение из внутреннего центра и включение в него своего окружения, близких душ и групп учеников какого-нибудь Учителя, пока всё не будет включено в сознание. Доведенное до точки достижения, это расширение приводит к завершающему разлому каузального тела при четвертом Посвящении. В первом случае — движения по Лучу Могущества — порыв вперед и вверх приносит тот же результат: по открытому каналу нисходит поток силы, или огня, Духа, и каузальное тело со временем также разрушается.

Если эгоическим Лучом является Третий, или Луч Активности-адаптации. то метод работы другой: не столько продвижение вперед или постепенное расширение, сколько систематическое приспособление всех знаний и средств для выполнения поставленной задачи. Это в действительности процесс использования многого для одного; именно накопление нужного материала и качества для помощи миру, накопление знания на основе любви и различения приводят, в конечном счете, к разлому каузального тела. На этих «Лучах-Аспектах», или божественного выражения, если можно так их назвать, разлом осуществляется: в первом случае — в результате расширения канала под действием движущего могущества воли; во втором случае — благодаря тому, что синтетический Луч Любви-Мудрости включил всё в себя и в результате расширил низшее аурическое яйцо, каузальное тело; — в третьем случае прорыв периферии каузального тела происходит благодаря способности к накоплению и систематической абсорбции, свойственной Лучу Адаптации.

Все три метода приводят к одному и тому же результату и, по сути, представляют собой вариации единого базового метода, применяющегося в эволюции любви или мудрости — цели устремления в нынешней Солнечной системе.

Есть воля, влекущая человека к совершенству через реализацию Высшего и определяющая служение могущества через любовь в действии.

Есть аспект мудрости или любви, влекущий человека к совершенству через реализацию своего единства со всем, что дышит, и определяющий служение любви через любовь в действии.

Есть аспект действия, влекущий человека к совершенству через привлечение всего на службу человеку: вначале привлечение всего для себя, затем последовательное привлечение всего для семьи, для тех, кого он лично любит, для своего окружения и так далее до тех пор, пока всё не направится на служение человечеству.

Если эгоическим Лучом является атрибутивный Луч Гармонии, Четвертый Луч, то метод заключается во внутренней реализации красоты и гармонии; он приводит к разлому каузального тела благодаря знанию Звука и Цвета и разрушительному эффекту Звука. Именно этот процесс приводит к реализации нот и тонов Солнечной системы, ноты и тона индивидуума и к стремлению гармонизировать свою эгоическую ноту с таковыми других. Если эгоическая нота звучит в гармонии с другими Эго, результатом является разлом каузального тела, отчуждение от низшего и достижение совершенства. Представители этого Луча развиваются по линии музыки, ритма и живописи. Они уходят внутрь себя, чтобы постичь жизненную сторону формы. Внешнее проявление этой жизненной стороны выражается в мире через то, что мы называем искусством. Великие художники и блестящие музыканты во многих случаях достигают своей цели этим путем.

Если Лучом человека является Пятый Луч, Луч Конкретной Науки или Знания, метод весьма интересный. Он заключается в интенсивном использовании конкретного ума для решения какой-то проблемы в помощь расе; это мобилизация всех ментальных качеств и контроль над низшей природой, так чтобы одним максимальным усилием прорваться через то, что препятствует нисхождению высшего знания. Он включает и элемент воли (что следовало ожидать); в результате желаемая информация выносится из источника всякого знания.

По мере возобновления этого процесса прорыв периферии каузального тела становится столь частым, что, в конце концов, оно распадается и человек освобождается. Именно ментальность приводит человека к совершенству и заставляет его использовать все знания для верного служения своей расе.

Луч Преданности — это преимущественно Луч жертвенности. Если он является эгоическим Лучом, метод работы через медитацию выражается в тотальной отдаче через любовь к индивидууму или идеалу. Человек учится быть включенным через любовь к человеку или идеалу. Он все свои способности и усилия направляет на изучение того, в чем состоит нужда, и в жертву во имя этого человека или идеала отдает даже свое каузальное тело, бросая его в огонь жертвенного алтаря. Это метод божественного фанатизма, когда ничто не считается стоящим, кроме видения, и когда, в конечном счете, в жертву с радостью приносится вся целиком личность. Каузальное тело разрушается огнем, и освобожденная жизнь в божественном блаженстве устремляется ввысь, к Духу.

Если эгоическим Лучом является Седьмой Луч, Луч Церемониального Закона или Магии, метод работы с формой заключается в ее постижении и прославлении. Как утверждалось ранее, цель всех практик медитации — это подход к божественному внутри каждого из нас и, в результате, — приближение к Самому Божеству.

Этот метод, таким образом, приводит в соответствие с законом, порядком и правилами каждое действие в жизни трех тел, и выстраивает внутри каузального тела раскрывающуюся форму, которая в итоге является причиной разлома этого тела. Это выстраивание по определенным правилам Святыни для вмещения Шекины; когда вспыхивает духовный свет, Храм Соломона сотрясается, расшатывается и распадается. Это изучение закона и последующее постижение того, как и почему действует этот закон; это конкретное приложение закона к телу причин, так что оно становится ненужным и разрушается. Результатом является освобождение: человек становится свободным от трех миров. В настоящее время приходят многие оккультисты, находящиеся на этом Луче, чтобы продолжить процесс освобождения. Этот метод ведет человека к освобождению благодаря пониманию и сознательному приложению закона к собственной жизни, и обеспечивает улучшение условий в теле человечества, делая таким образом из человека служителя своей расы»


Разность энергий приводит к разности методов достижения. Каждый уникален, а, следовательно, и Путь его – уникален. Тем не менее, финишная прямая у всех одна и та же и ведет к одному и тому же.

«За каждым из вас, работающим под руководством одного из Учителей, стоят две кульминационные жизни: жизнь прославления земных благ и жизнь интенсивнейшей медитации мистической, или эмоционально-интуитивной, направленности. Эта медитативная жизнь была прожита либо в мужском или женском монастыре в центральной Европе – теми, кто связан с Учителем Иисусом и его учениками, либо Индии, Тибете или Китае – учениками Учителя М. Учителя К.Х.
Теперь всем вам предстоит самая важная серия жизней, и предыдущие точки кульминации были лишь ведущими к ним ступенями. В ближайших предстоящих жизнях к тем, кто на Пути придет завершающее достижение благодаря упорядоченной оккультной медитации, основанной на законе. К кому-то достижение может придти в текущей или следующей жизни, к другим в скором времени, в будущих жизнях. Некоторым предстоит овладеть мистическим методом, чтобы он позднее составил основу для оккультного, или ментального, подхода».


Так это или не так, но суть в том, что все мы, и так называемые «ученики», и так называемые «учителя» (В общем-то, все - ученики, и Учитель у всех один) являемся частичками одного процесса жизни Бога, жизни Вселенной. Вселенная дышит, выдыхая нас на периферию, с ее двойственностью, разделенностью, эволюцией и инволюцией и прочим. И вдыхая все обратно, приводя все сущее к единству, чистоте, первопричине и т.д. Процессы выдоха и вдоха одинаково прекрасны.
Следует мыслить глобально, это позволяет избегать эмоциональной реакции на какие-то мелкие проблемы, да и не только. Вообще, помогает относиться бесстрастно как к внешнему, так и к внутреннему.

Все, что я пишу в своем блоге, не в коем случае не претендует на авторитетность. Авторитетность - это чушь. Лучший Учитель - Жизнь. Именно поэтому название моего блога именно таково:
"Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы".
Пишу я, преследуя несколько целей. Публикуемые мною цитаты из книг по эзотерике, теософии и т.д. могут заинтересовать кого-то, и этот кто-то захочет прочесть ту или иную книгу полностью. Некоторые слишком ленивы, чтобы это делать, и цитаты, выбранные мной интуитивно - будут альтернативой этим ленивцам, заставят задуматься. Хоть что-то.
Возможно, кому-то интересны мои мысли, которые либо поясняют, с моей точки зрения, либо продолжают тему цитаты. Возможно кто-то сочтет мой язык более понятным, а мое мнение - более близким.
Но хотелось бы, чтобы каждый понимал, что слова - лишь вуалируют истину. Да и оттенок ментальности интерпретатора будет завесой для понимания. Но помочь быстрее придти к пониманию - может.
Не стоит слепо верить всему, что пишут. Даже если это писания тех, о ком многие говорят, затаив дыхание. Лишь тому, что проверено на практике, пережито на опыте, можно доверять.
В любом случае, будут результаты или нет - для меня это еще и собственная "практика". Я размышляю и вношу записи. Время от времени сам их и перечитываю. Это развивает, дисциплинирует. В конце концов мне это просто нравится.
Я буду рад, если мои действия окажутся для кого-то полезными, интересными.
Мир Вам.

«Явления сновидения и наблюдения – совершенно разные вещи. Попробуй одну вещь: каждый вечер, прежде чем уснуть, когда ты наполовину бодрствуешь, постепенно входя в сон, повторяй про себя:
- Я могу вспомнить, что это сон.
Продолжай это повторять, пока засыпаешь. Это займет несколько дней, но однажды ты будешь удивлен: как только эта идея просочится глубоко в бессознательное, ты сможешь наблюдать сон как сон. Тогда у него не будет власти над тобой. Тогда постепенно, по мере того, как становится острее твоя наблюдательность, сны будут исчезать. Они очень стеснительны; они не хотят, чтобы их наблюдали. Они существуют только в темноте бессознательного. Когда наблюдательность вносит свет, они начинают исчезать.
Таким образом, продолжай делать одно и то же упражнение, и ты сможешь избавиться от снов. И ты удивишься: избавление от снов имеет много последствий. Если сны исчезнут, в дневное время болтовни ума будет меньше, чем обычно. Во-вторых, ты будешь более в мгновении – не в прошлом, не в будущем. В – третьих, возрастает тотальность твоих действий.
Сновидение – это болезнь. Оно необходимо, потому что человек болен. Но если сны можно совершенно отбросить, ты достигнешь нового рода здоровья, нового видения. И часть твоего бессознательного ума станет сознательным, и у тебя будет более сильная индивидуальность. Что бы ты ни делал, ты никогда не раскаиваешься, потому что сделал это с таким сознанием, что раскаяние не уместно.
Наблюдение – это величайшее волшебство, которому человек может научиться, потому что оно может начать трансформацию всего твоего существа».



Что касается снов. Очень много есть различных мнений на этот счет. Но я думаю не стоит предпринимать каких-либо действий, да тех пор, пока не будет открыто знание того, как устроен мир сновидений. А в общем-то я согласен с Ошо в том, что избавление от снов полезно. Ведь если верить некоторым источникам, глубокий сон без сновидений – то же, что и медитация, только бессознательная. А о пользу медитации оспаривать вряд ли кто-то возьмется.

«Все, что ты знаешь о себе, в большей или меньшей мере миф; это не имеет ничего общего с реальностью».


Видели ли Вы когда-нибудь себя со стороны? Например, на видео? Кажется, что перед Вами совершенно другой человек, а не Вы сами! Как нас воспринимают окружающие – для нас остается загадкой. Но ни то, что они знают о Нас, ни то, что мы знаем о себе, может не соответствовать действительности. Вопрос тут столько не в том, какие мы, сколько в том – а, собственно, Кто мы? Кто я?
Мы исследовали внешний мир: нанесли на карту каждый кусочек суши, изучили множество видов растений и животных, узнали о небесных телах, находящихся в миллионах и миллиардах километрах от нас. Но на этот вопрос ответили себе лишь немногие. И это знание не может стать общеизвестным, благодаря обычной передаче из уст в уста, например. Потому что на этот вопрос можно ответить лишь самому себе. И когда о том, из чего состоит атом – мы можем узнать от ученых, оставив всю работу по его исследованию им, на вопрос «Кто я?» нам придется найти ответ самим.

«Мы постоянно во всем обвиняем других. Это дает тебе иллюзорное ощущение собственной правоты. Кто-то другой сделал что-то неправильное – А,Б,В. Этот подход – один из основных подходов ума. Во всем не прав кто-то другой, и каждый раз, когда мы можем найти козла отпущения, нам становится легче; бремя сброшено.
Для ищущего такой ум ничем не помогает; это препятствие. Такой ум – препятствие. Мы должны осознать, что, какой бы ни была ситуация, что бы с тобой ни происходило, ответственен ТЫ и никто другой. Если ты ответственен, тогда что-то возможно. Если ответственен кто-то другой, тогда невозможно ничего».



Если Вы считаете, что правы, и проблема продолжает существовать – то это значит, что проблема Вами неконтролируема. Значит, Вы опустили руки, сдались. Проиграли.
Но если Ваша гордость может быть преодолена, и Вы можете признать, что Вы не правы, что Вы делаете что-то не так, даже если не знаете, ЧТО именно, т.к. Вам кажется, что Вы поступаете верно. Но если бы Вы поступали верно – проблема бы исчезла.
Позиция «я не прав, я что-то делаю не так» - означает, что ситуация в Ваших руках и Вы можете ее исправить, когда поймете, как.

«Когда что-то случается без всякого насилия, это по-своему красиво; это естественный рост. Ты можешь принудить цветок и раскрыть его силой, ты можешь вытянуть лепестки и раскрыть его силой, но тогда ты разрушишь всю красоту цветка. Теперь он почти мертвый. Он не может выдержать твоего насилия. Лепестки висят бессильно, покалеченные, умирающие. Когда бутон раскрывается под воздействием своей собственной энергии, когда он раскрывается сам собой, эти лепестки живы».



Но мы можем способствовать быстрейшему раскрытию цветка. Ряд действий по его уходу, нужные обстоятельства – могут ускорить развитие. Мы не можем, просто механически раскрыв семя извлечь из него килограммы плодов. Но мы можем его посеять, поливать, удобрять – и это обязательно даст результаты, в соответствии с приложенными усилиями.
Над этими особенностями в развитии, чего бы то ни было, цветка или человеческого сознания, стоит поразмыслить.