Откройте свой Мир!

Прихожу это я в бассейн. Стоянка полна. Я в отчаянье, ведь специально выбираю время самое неудобное, в расчете на то, что будет поменьше народу. В чем дело, спрашиваю. Оказывается, баскетбольный матч. Уф! Но бассейн тоже полон, «успокаиват» меня кассирша.
Ничего не поделаешь. Переоделась. Поднимаюсь наверх. И что вижу - одна дорожка совсем свободна! Вот это везение! Надо побыстрее успеть прыгнуть первой. Начинаю надевать маску и обнаруживаю, что забыла шапочку. Приходится идти обратно. Конечно, за это время на «мою» дорожку нападают другие тела. Возвращаюсь. Ничего подобного. Дорожка по-прежнему пуста. Этого не может быть! Такого не бывает, чтобы мне так везло!
Сажусь на край бассейна, спускаю ноги в воду. Вода… холодная, да это ничего, но она… мокрая… Надеваю маску.
Надо сказать, когда я приближаюсь к воде, у меня появляется чудесное чувство. Словно я одна во прекрасном мире, и это мир принадлежит мне одной. То есть, не совсем одна, просто все остальное где-то очень далеко, я словно удаляюсь в свою оболочку, чувствую себя защищенной. Что это? Пренатальное воспоминание? Возвращение в потерянный рай дорожденного состояния, когда у меня было все, что я могла себе пожелать, неважно, много это или мало, но это было все, и я была счастлива.
Так… Маска надета… Собираюсь окунуться в родную, забытую стихию… И вдруг! Вздрагиваю от неожиданного прикосновения к моему плечу, а я-то думала, что я одна. Срываю с лица маску и вижу незнакомую женщину, она наклоняется надо мной, а я за это время все же успеваю все же поймать маску, которая уже начала погружаться в воду. У вас купальник надет наизнанку, говорит женщина, вот и флажок торчит наружу, она дергает сзади за этот самый флажок. А твое какое дело, хочется сказать мне, но вместо этого говорю «данке».
Наизнанку… Досадно. Когда я погружена в свои мысли, я не замечаю, что делаю… Не бежать же снова в раздевалку! Есть, правда, примета: вещь, надетая наизнанку, приносит неудачу. А с другой стороны… защищает от сглаза. Ладно. В воде кто увидит, наизнанку или нет, да и кому я, собственно, нужна, кто на меня смотрит?
Собралась снова напялить маску и обнаружила, что ремешок оторван и сломан держатель трубки. Ну вот! Нет, я не спортсменка. Просто больная спина не позволяет плавать без маски, тело должно оставаться в прямом положении. Но не уходить же! Ладно, поплаваю так! Моей «нормы» выполнить не удалось, то есть вместо двадцати кругов, смогла сделать всего десять. Мало того, на мою полосу тотчас нападало еще четыре объекта - две мирные яхточки, которые плавали примерно так же, как и я, лягушачьим баттерфляем, и два боевых эсминца, поднимавших своим кролем такую высокую волну, что я захлебывалась…
Вот и не верь после этого приметам…

Тайн у меня нет. Есть, может быть, какой секретик, а тайн нет, поэтому в сети чувствую себя, как дома.
О себе: я лягушка певчая.
А по профессии журналист, переводчик, автор научно-популярных книг в области психоанализа и психоаналитической педагогики, преподаватель русского языка в разрезе программы "Язык как носитель менталитета". О моей работе подробнее сказано на моем сайте: www.animaincognita.com . Там же можно почитать мои работы или посмотреть картины и скульптуры.
Работа работой, но надо же делать и что-то полезное! Поэтому я здесь. Пишу для вас и беседую с вами.
Нравится мне «Мой мир», потому что он напоминает литературно-музыкальный салон какой-нибудь просвещенной графини. Здесь никто никуда не спешит, здесь открывают и раскрываются таланты, здесь у всех есть время и желание поговорить по душам. Ну, может быть, немного посплетничать, но это такое житейское, ведь мы не безразличны друг другу. А вы как думаете?
Ах да, общаюсь я только в блоге или в личке, в гостевые книги не хожу и в свою не заглядываю, подарков не дарю и на таковые не претендую. Постарайтесь за это на меня не досадовать.
Итак,
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В МОЙ КВАКВАРИУМ!
[ читать дальше → ]

Александр Зиновьев: Хочу, чтобы народ, к которому я принадлежу, выжил в качестве исторически значимой величины
Александр Зиновьев: «Евросоюз – это оружие уничтожения национальных суверенитетов». Фото с сайта www.zinoviev.ru
Александр Зиновьев: Социальные законы незыблемы. Вы можете уничтожить народ, но не можете уничтожить законы, по которым складываются и существуют народы. Биотехнологии, вероятно, будут играть роль для сокращения населения планеты, устранения неугодных народов. Но, что бы ни изобреталось, ядром общества останется природный человек, обладающий человеческим телом и человеческим интеллектом. |8 мая 2006 г.|
Предлагаем вниманию читателей текст интервью с выдающимся философом Александром ЗИНОВЬЕВЫМ, которое тот дал перед своим возвращением из Германии в Россию. Его беседа с журналистом Виктором ЛУПАНОМ состоялась в Берлине и была опубликована французской газетой Le Figaro 24 июля 1999 года. Однако русскому читателю это интервью известно мало. Между тем спустя более чем десятилетие с момента публикации стали особенно очевидны и точность данных Зиновьевым оценок, и их пророческий характер. Многие мысли, высказанные Александром Зиновьевым, представляют огромный интерес для русскоязычных читателей на всем постсоветском пространстве.
– С какими чувствами вы возвращаетесь на Родину после столь длительной ссылки?
– С чувством, что когда-то покинул сильную, уважаемую, даже внушающую страх державу, а вернувшись, обнаружил побежденную страну, всю в руинах. В отличие от других, я бы никогда не покинул СССР, если бы у меня был хоть какой-то выбор. Эмиграция стала для меня настоящим наказанием.
– Тем не менее вас приняли здесь (в Германии. – Прим. пер.) с распростертыми объятиями!
– Это правда... Но, несмотря на триумфальный прием и мировой успех моих книг, я всегда чувствовал себя здесь чужим.
– После краха коммунизма основным предметом ваших исследований стала западная система. Почему?
– Потому что произошло то, что я предсказывал: падение коммунизма превратилось в развал России.
– Выходит, борьба с коммунизмом прикрывала желание уничтожить Россию?
– Совершенно верно. Я это говорю, потому что в свое время был невольным соучастником этого для меня постыдного действа. Российскую катастрофу хотели и запрограммировали здесь, на Западе. Я читал документы, участвовал в исследованиях, которые под видом идеологической борьбы на самом деле готовили гибель России. И это стало для меня настолько невыносимым, что я не смог больше находиться в лагере тех, кто уничтожает мой народ и мою страну. Запад мне не чужой, но я рассматриваю его как вражескую державу.
– Вы стали патриотом?
– Патриотизм меня не касается. Я получил интернациональное воспитание и остаюсь ему верным. Я даже не могу сказать, люблю или нет русских и Россию. Однако я принадлежу этому народу и этой стране. Я являюсь их частью. Нынешние страдания моего народа так ужасны, что я не могу спокойно наблюдать за ними издалека. Грубость глобализации выявляет недопустимые вещи.
– Тем не менее сегодня многие бывшие советские диссиденты отзываются о своей прежней Родине как о стране прав человека и демократии. И теперь, когда эта точка зрения стала общепринятой на Западе, вы ее пытаетесь опровергнуть. Нет ли здесь противоречия?
– Во время холодной войны демократия была оружием в борьбе против коммунистического тоталитаризма. Сегодня мы понимаем, что эпоха холодной войны была кульминационным моментом в истории Запада. В это время на Западе было все: беспрецедентный рост благосостояния, подлинная свобода, невероятный социальный прогресс, колоссальные научные и технические открытия! Но в то же время Запад незаметно менялся. Начатая в то время робкая интеграция развитых стран была, по сути, предтечей интернационализации экономики и глобализации власти, свидетелями чего мы сегодня являемся.
Интеграция может служить росту общего благосостояния и иметь положительные последствия, если, например, она удовлетворяет легитимное стремление братских народов к объединению. Однако та интеграция, о которой идет речь, была с самого начала продумана как вертикальная структура, жестко контролируемая наднациональной властью. И без успешного проведения российской, против Советов, контрреволюции Запад не смог бы приступить к глобализации.
– Значит, роль Горбачева не была положительной?
– Я смотрю на вещи немного под другим углом. Вопреки устоявшемуся мнению советский коммунизм развалился не в силу внутренних причин. Его развал, безусловно, самая великая победа в истории Запада. Неслыханная победа, которая, я повторюсь, делает возможным установление планетарной власти. Конец коммунизма также ознаменовал конец демократии. Сегодняшняя эпоха не просто посткоммунистическая, она еще и постдемократическая! Сегодня мы являемся свидетелями установления демократического тоталитаризма, или, если хотите, тоталитарной демократии.
– Не звучит ли все это несколько абсурдно?
– Ничуть. Для демократии нужен плюрализм, а плюрализм предполагает наличие по крайней мере двух более или менее равных сил, которые борются между собой и вместе с тем влияют друг на друга. Во время холодной войны была мировая демократия, глобальный плюрализм, внутри которого сосуществовали две противоборствующие системы: капиталистическая и коммунистическая. А также неясная, но все же структура тех стран, которые нельзя было отнести к первым двум группам. Советский тоталитаризм был восприимчив к критике, идущей с Запада.
В свою очередь, Запад находился под влиянием СССР, в особенности через собственные коммунистические партии. Сегодня мы живем в мире, где господствует одна-единственная сила, одна идеология и одна проглобализационная партия. Все это вместе взятое начало формироваться еще во время холодной войны, когда постепенно, в самых различных видах появились суперструктуры: коммерческие, банковские, политические и информационные организации. Несмотря на разные сферы деятельности, эти силы объединяла их транснациональная сущность.
С развалом коммунизма они стали управлять миром. Таким образом, западные страны оказались в господствующем положении, но вместе с тем они находятся и в подчиненном положении, так как постепенно теряют свой суверенитет в пользу того, что я называю сверхобществом. Планетарное сверхобщество состоит из коммерческих и некоммерческих организаций, влияние которых выходит далеко за пределы отдельных государств. Как и другие страны, страны Запада подчинены контролю этих наднациональных структур. И это притом, что суверенитет государств тоже был неотъемлемой частью плюрализма, а значит, и демократии в планетарном масштабе.
Нынешняя господствующая сверхвласть подавляет суверенные государства. Европейская интеграция, разворачиваемая у нас на глазах, тоже ведет к исчезновению плюрализма внутри этого нового конгломерата в пользу наднациональной власти.
– Но не кажется ли вам, что Франция или Германия продолжают оставаться демократическими государствами?
– Страны Запада познали настоящую демократию во время холодной войны. Политические партии имели подлинные идеологические различия и разные политические программы. Органы прессы тоже сильно отличались друг от друга. Все это оказывало влияние на жизнь простых людей, способствовало росту их благосостояния. Теперь этому пришел конец. Демократичный и процветающий капитализм с социально ориентированным законодательством и гарантиями занятости был во многом обязан существованию страха перед коммунизмом. После падения коммунизма в странах Восточной Европы на Западе началась массированная атака на социальные права граждан. Сегодня социалисты, находящиеся у власти в большинстве стран Европы, ведут политику демонтажа системы социальной защиты, политику, уничтожающую все социалистическое, что имелось в странах капитализма.
На Западе нет больше политической силы, способной защитить простых граждан. Существование политических партий – чистая формальность. С каждым днем между ними все меньше и меньше будет различий. Война на Балканах была какой угодно, но только не демократической. Тем не менее ее вели социалисты, которые исторически были против подобного рода авантюр. Экологисты, тоже находящиеся у власти в некоторых странах, приветствовали экологическую катастрофу, вызванную бомбардировками НАТО. Они даже осмелились утверждать, что бомбы, содержащие обедненный уран, не представляют опасности для окружающей среды, хотя при их зарядке солдаты надевают специальные защитные комбинезоны.
Так что демократия постепенно исчезает из общественной организации стран Запада. Повсюду распространяется тоталитаризм, потому что наднациональная структура навязывает государствам свои собственные законы. Эта недемократичная надстройка отдает приказы, дает санкции, организовывает эмбарго, сбрасывает бомбы, морит голодом. Даже Клинтон ей подчиняется. Финансовый тоталитаризм подчинил себе политическую власть. Холодному финансовому тоталитаризму чужды эмоции и чувство жалости. По сравнению с финансовой диктатурой, диктатуру политическую можно считать вполне человечной. Внутри самых жестоких диктатур было возможно хоть какое-то сопротивление. Против банков восставать невозможно.
– А что насчет революции?
– Демократический тоталитаризм и финансовая диктатура исключают возможность общественной революции.
– Почему?
– Потому что они совмещают грубую всемогущую военную силу с финансовым удушением планетарного масштаба. Все революционные перевороты получали когда-то поддержку извне. Отныне это невозможно, так как больше нет и не будет суверенных государств. Более того, на самой низкой общественной ступени класс рабочих заменен классом безработных. А чего хотят безработные? Работу. Поэтому они находятся в менее выгодном положении, нежели класс рабочих в прошлом.
– У всех тоталитарных систем была своя идеология. Какая идеология у этого нового общества, которое вы называете постдемократическим?
– Наиболее влиятельные западные теоретики и политики считают, что мы вошли в постидеологическую эпоху. Это потому, что под словом «идеология» они подразумевают коммунизм, фашизм, нацизм и т.п. На самом деле идеология, сверхидеология западного мира, развивавшаяся в течение последних 50 лет, намного сильнее коммунизма или национал-социализма. Западного гражданина гораздо больше оболванивают, нежели когда-то обычного советского человека посредством коммунистической пропаганды. В области идеологии главное – не идеи, а механизмы их распространения. Мощь западных СМИ, например, несравненно выше, чем сильнейшие средства пропаганды Ватикана во времена его наивысшего могущества.
И это не все; кино, литература, философия – все рычаги влияния и средства распространения культуры в самом широком смысле слова работают в этом направлении. При малейшем импульсе все, работающие в этой сфере, реагируют с такой согласованностью, что невольно возникают мысли о приказах, исходящих из единого источника власти. Достаточно было принять решение заклеймить генерала Караджича, или президента Милошевича, или еще кого-нибудь другого, чтобы против них заработала вся планетарная пропагандистская машина. В итоге, вместо того чтобы осуждать политиков и генералов НАТО за нарушение ими всех существующих законов, подавляющее большинство западных граждан убеждено, что война против Сербии была нужной и справедливой.
Западная идеология комбинирует и смешивает идеи исходя из своих потребностей. Одна из таких идей – западные ценности и образ жизни являются наилучшими в мире! Хотя для большинства людей на планете эти ценности имеют гибельные последствия. Попробуйте-ка убедить американцев в том, что эти ценности погубят Россию. У вас ничего не выйдет. Они и дальше будут утверждать тезис об универсальности западных ценностей, следуя, таким образом, одному из основополагающих принципов идеологического догматизма.
Теоретики, политики и СМИ Запада абсолютно уверены, что их система – самая лучшая. Именно поэтому они без всяких сомнений и со спокойной совестью навязывают ее во всем мире. Западный человек, носитель этих наивысших ценностей, является, таким образом, новым сверхчеловеком. На термин наложен табу, но все сводится именно к этому. Конечно, данное явление необходимо изучать научно. Однако, смею заметить, в некоторых областях социологии и истории стало крайне тяжело проводить научные исследования. Ученый, который вдруг воспылает желанием изучить механизмы демократического тоталитаризма, столкнется с неимоверными трудностями. Из него сделают изгоя. С другой стороны, те, чьи исследования обслуживают господствующую идеологию, утопают в грантах, а издательские дома и СМИ борются за право сотрудничать с этими авторами. Я это испытал на собственной шкуре, когда преподавал и работал исследователем в зарубежных университетах.
– А разве нет в этой не любимой вами сверхидеологии идей толерантности и уважения к ближнему?
– Когда вы слушаете представителей западной элиты, все кажется таким чистым, великодушным, уважительным по отношению к людям. Делая это, они применяют классическое правило пропаганды: прикрывать действительность сладкими речами. Однако достаточно включить телевизор, пойти в кино, открыть бестселлер или послушать популярную музыку, чтобы убедиться в обратном: беспрецедентном распространении культа жестокости, секса и денег. Благородные речи призваны скрывать эти три столпа (есть и другие) тоталитарной демократии.
– А как быть с правами человека? Разве не на Западе их соблюдают больше всего?
– Отныне идея прав человека тоже все больше и больше подвергается давлению. Даже чисто идеологический тезис, согласно которому эти права являются врожденными, не отчуждаемыми, сегодня не выдержит даже первого строгого анализа.
Я готов подвергнуть западную идеологию такому же научному анализу, который я проделал с коммунизмом. Но это долгий разговор, не для сегодняшнего интервью...
– Есть ли у западной идеологии ключевая идея?
– Идея глобализации! Другими словами, мировое господство! А так как эта идея довольно неприятная, ее прикрывают пространными фразами о планетарном единении, о трансформации мира в одно интегрированное целое… В действительности Запад сейчас приступил к структурным изменениям в масштабе всей планеты. С одной стороны, западное общество господствует над всем миром, с другой стороны, оно само перестраивается по вертикали с наднациональной властью на самом верху пирамиды.
– Мировое правительство?
– Да, если хотите.
– Верить в такое – не значит ли быть жертвой бредовых фантазий о мировом заговоре?
– Какой заговор? Нет никакого заговора. Мировое правительство управляется руководителями всем хорошо известных наднациональных коммерческих, финансовых и политических структур. Согласно моим подсчетам, это сверхобщество, которое сегодня управляет миром, уже насчитывает около 50 миллионов человек. Его центр – США. Страны Западной Европы и некоторые бывшие азиатские «драконы» составляют его базис. Другие страны находятся под господством согласно жесткой финансово-экономической градации. Вот это реальность. Что касается пропаганды, то она полагает, что создание мирового правительства, подконтрольного мировому парламенту, является желательным, так как мир – это большое братство. Все это – россказни, предназначенные для толпы.
– Европейский парламент тоже?
– Нет, так как Европарламент существует. Но будет наивным верить в то, что Европейский союз явился результатом доброй воли правительств стран, входящих в его состав. Евросоюз – это оружие уничтожения национальных суверенитетов. Он является частью проектов, разработанных наднациональными организмами.
– Европейское содружество сменило название после развала Советского Союза. Словно чтобы заменить его, оно стало называться «Европейский союз». В конце концов, можно было назвать по-другому. Подобно большевикам, руководители Евросоюза называют себя комиссарами. Как и большевики, они возглавляют комиссии. Последний президент был «избран», будучи единственным кандидатом...
– Нельзя забывать, что процесс социальной организации подчиняется определенным законам. Организовать миллион человек – это одно, организовать 10 миллионов – это другое, организовать 100 миллионов – это тяжелейшая задача. Организовать 500 миллионов человек является задачей колоссальных масштабов. Нужно создавать новые административные органы, обучать людей, которые будут ими управлять и обеспечивать их бесперебойное функционирование. Это первоочередная задача. На самом деле Советский Союз – это классический пример многонационального конгломерата, возглавляемого наднациональной управленческой структурой. Европейский союз хочет добиться лучших результатов, нежели Советский Союз! Это вполне оправданно. Уже 20 лет назад я был поражен тем, что так называемые дефекты советской системы были еще сильнее развиты на Западе.
– Например, какие?
– Планирование! Западная экономика бесконечно больше планируется, чем когда-то планировалась экономика СССР. Бюрократия! В Советском Союзе от 10 до 12% активного населения работали в сфере управления и администрации страной. В Соединенных Штатах таких работников около 16–20%. Однако СССР критиковали именно за его плановую экономику и тяжесть бюрократического аппарата. В Центральном Комитете КПСС работали 2 тысячи человек. Численность аппарата компартии доходила до 150 тысяч работников. Сегодня на Западе вы найдете десятки, даже сотни предприятий промышленности и банковского сектора, которые нанимают гораздо больше людей. Бюрократический аппарат советской Коммунистической партии был ничтожно маленьким по сравнению с персоналом крупных транснациональных корпораций Запада. На самом деле следует признать: СССР управлялся плохо именно из-за нехватки административного персонала. Нужно было иметь в два-три раза больше административных работников!
Евросоюз прекрасно понимает эти проблемы и потому принимает их во внимание. Интеграция невозможна без наличия внушительного административного аппарата.
– То, о чем вы рассказываете, идет вразрез с идеями либерализма, афишируемыми европейскими руководителями. Не думаете ли вы, что их либерализм – это всего лишь показуха?
– Администрация имеет тенденцию сильно разрастаться, что опасно для нее самой. Она знает об этом. Как и любой организм, она находит собственные противоядия для продолжения нормального функционирования. Частная инициатива – одно из них. Другим противоядием является общественная и индивидуальная нравственность. Применяя их, власть как бы борется с тенденциями к самоуничтожению. Поэтому она выдумала либерализм, чтобы создать противовес своей собственной тяжести. Однако сегодня быть либералом – абсурд. Либерального общества больше нет. Либеральная доктрина никак не соответствует реалиям эпохи беспрецедентной в истории человечества концентрации капитала. Движение колоссальных финансовых средств никак не считается с интересами отдельных государств и народов, состоящих из индивидов.
Либерализм подразумевает личную инициативу и взятие на себя финансовых рисков.
Сегодня любое дело нуждается в деньгах, предоставляемых банками. Эти банки, число которых постепенно сокращается, ведут политику, которая по своей природе является диктаторской, дирижерской. Владельцы предприятий отданы им на милость, потому что все подчиняется кредиту, а значит, находится под контролем финансовых организаций. Важность индивида – основа либерализма – уменьшается изо дня в день. Сегодня не имеет значения, кто управляет тем или иным предприятием, той или иной страной: Буш или Клинтон, Коль или Шредер, Ширак или Жоспэн, какая разница?
– Тоталитарные режимы XX века были чрезвычайно жестокими, чего не скажешь о западной демократии.
– Главное – не методы, а полученные результаты. Привести пример? В борьбе с нацистской Германией СССР потерял 20 миллионов человек (согласно последним данным МО РФ – 27 млн. – Прим. пер.) и претерпел колоссальные разрушения. В ходе холодной войны, войны без бомб и пушек, потерь во всех отношениях было намного больше! За последнее десятилетие продолжительность жизни россиян сократилась на 10 лет! Смертность катастрофически превышает рождаемость.
2 миллиона детей не спят дома. 5 миллионов детей школьного возраста не ходят в школу. Зарегистрировано 12 миллионов наркоманов. Всеобщим стал алкоголизм. 70% молодежи не пригодны к воинской службе из-за различных физических недостатков. Вот прямые последствия поражения в холодной войне, за которым последовал переход к западному образу жизни. Если это будет продолжаться, то население страны сначала быстро упадет со 150 миллионов до 100 миллионов, а потом и до 50 миллионов. Демократический тоталитаризм превзойдет все предшествующие тоталитарные режимы.
– В насилии?
– Наркотики, плохое питание, СПИД гораздо более эффективны, нежели военное насилие. Хотя после колоссальной по силе разрушения холодной войны Запад изобрел «миротворческую войну». Иракская и югославская кампании являются двумя примерами коллективного наказания и ответных действий исключительно большого размаха, которым пропагандистская машина придает смысл «благого дела» или «гуманистической войны». Направлять насилие жертв против них самих – это другая технология. Примером ее использования является российская контрреволюция 1985 года. Однако, развязывая войну в Югославии, страны Западной Европы повели войну против самих себя.
– По вашему мнению, война против Сербии была также войной против Европы?
– Совершенно верно. Внутри Европы есть силы, способные заставить ее действовать против самой себя. Сербию выбрали, потому что она сопротивлялась все подавляющей глобализации. Россия может быть следующей в списке. Перед Китаем...
– Несмотря на ее ядерный арсенал?
– Ядерный арсенал России огромен, но он устарел. К тому же русские морально разоружены и готовы капитулировать... Мне кажется, что по чудовищности XXI век превзойдет все, что человечество видело до этого. Подумайте только о грядущей глобальной войне с китайским коммунизмом. Для победы над такой густонаселенной страной потребуется уничтожить не 10–20 миллионов людей, а где-то 500 миллионов.
Сегодня это вполне возможно, учитывая уровень развития достижений пропагандистской машины. Разумеется, во имя свободы и прав человека. Если только какая-нибудь PR-организация не выдумает новую, не менее благородную причину.
– А вам не кажется, что у людей может быть собственное мнение, что они могут голосовать и таким образом самовыражаться?
– Во-первых, люди уже сейчас голосуют мало, а впоследствии будут еще меньше. Что касается общественного мнения, то на Западе его формируют средства массовой информации. Достаточно вспомнить всеобщее одобрение войны в Косово.
Вспомните испанскую войну! Добровольцы съезжались со всего мира, чтобы воевать на одной или другой стороне. Вспомните войну во Вьетнаме. Отныне люди настолько ведомы, что реагируют исключительно так, как того желают хозяева пропаганды.
– СССР и Югославия были самыми полиэтническими странами в мире, и несмотря на это они были уничтожены. Не видите ли вы связи между разрушением полиэтнических стран, с одной стороны, и пропагандой полиэтничности – с другой?
– Советский тоталитаризм создал подлинное многонациональное и полиэтническое общество. Именно западные демократии приложили сверхчеловеческие пропагандистские усилия для разжигания различных видов национализма, потому что раскол СССР рассматривался ими как лучший способ его уничтожения. Такой же механизм сработал в Югославии. Германия всегда стремилась к ликвидации Югославии. Будучи объединенной, Югославия могла оказывать сопротивление. Суть западной системы заключается в разделении для того, чтобы было легче устанавливать свои законы сразу всем сторонам, а самим выступать в роли верховного судьи. Нет никаких причин предполагать, что подобная технология не будет применена по отношению к расчленению в будущем Китая.
– Индия и Китай выступили против бомбардировок Югославии. Могут ли они в случае чего сформировать полюс сопротивления? Все-таки 2 миллиарда человек – это что-то!
– Средства этих стран не входят ни в какое сравнение с военной мощью и технологиями Запада.
– На вас большое впечатление произвела эффективность военного арсенала США в Югославии?
– Не только в этом дело. Если бы было принято соответствующее решение, то Сербия перестала бы существовать в течение нескольких часов. По всей видимости, руководители нового миропорядка выбрали стратегию перманентного насилия. Один за другим теперь будут вспыхивать локальные конфликты для того, чтобы машина «миротворческой войны», которую мы уже видели в действии, тушила их.
По сути дела, это может быть технологией управления всей планетой. Запад контролирует большую часть природных ресурсов Земли. Его интеллектуальные ресурсы в миллионы раз превышают ресурсы остального мира. Это подавляющее превосходство обуславливает гегемонию Запада в области технологий, искусства, средств массовой информации, информатики, науки, а отсюда следует преобладание во всех других сферах. Было бы слишком просто всего лишь завоевать мир. Им ведь еще надо управлять! Именно эту фундаментальную проблему пытаются сейчас разрешить американцы... Поймите, во времена Христа на Земле всего было около 100 миллионов человек. Сегодня одна только Нигерия насчитывает такое количество жителей!
1 миллиард западоидов и ассимилированных ими людей будут управлять всем миром. Однако этим миллиардом, в свою очередь, тоже нужно управлять. Для управления западным миром потребуется, по всей вероятности, 200 миллионов человек. Их нужно подбирать, обучать. Вот почему Китай обречен на поражение в борьбе против гегемонии Запада. Этой стране не хватает управления, а также экономических и интеллектуальных ресурсов для того, чтобы внедрить эффективный управленческий аппарат, состоящий где-то из 300 миллионов человек. Только Запад способен решить проблемы мирового управления. Он уже приступил к этому. Сотни тысяч западоидов, которые находятся в бывших коммунистических странах, например в России, как правило, занимают там руководящие посты. Тоталитарная демократия будет еще и колониальной демократией.
– Согласно Марксу, колонизация, кроме насилия и жестокости, несла с собой и блага цивилизации. Может, история человечества повторяется на новом витке?
– Действительно, почему бы и нет? Но, увы, не для всех. Какой вклад в цивилизацию внесли американские индейцы? Практически никакой, так как они были раздавлены, уничтожены, стерты с лица Земли. А теперь посмотрите на вклад русских! И вообще сделаю важное замечание: Запад опасался не столько военной мощи СССР, сколько его интеллектуального, артистического и спортивного потенциала. Запад видел, насколько СССР был полон жизни!
А это главное, что нужно уничтожать у врага. Именно это и было сделано.
Российская наука сегодня зависит от американского финансирования. Она находится в жалком состоянии, так как США не заинтересованы в финансировании конкурентов.
Американцы предпочитают давать русским ученым работу у себя в США. Советское кино тоже было уничтожено и заменено американским. С литературой произошло то же самое. Мировое господство прежде всего проявляется как интеллектуальный или, если хотите, культурный диктат. Вот почему в последние десятилетия американцы с таким рвением стараются опустить культурный и интеллектуальный уровень во всем мире до своего собственного, что позволит им осуществлять этот диктат.
– Но не обернется ли это господство в итоге благом для всего человечества?
– Те, кто будет жить через десять поколений, действительно смогут сказать, что все произошло во имя человечества, то есть ради их блага. Но как быть с русским или французом, который живет сегодня? Может ли он радоваться тому, что его народ ждет будущее индейцев Америки? Термин «человечество» – это абстракция. В реальности есть русские, французы, сербы и пр. Однако если нынешняя тенденция продолжится, то народы, которые основали современную цивилизацию (я имею в виду латинские народы), постепенно исчезнут. Западную Европу уже заполонили иностранцы. Мы об этом еще не говорили, но это явление не случайность и не последствия якобы неподконтрольных человеческих потоков. Цель – создать в Европе ситуацию, схожую с ситуацией в США. Мне кажется, французы мало обрадуются, узнав, что человечество будет счастливо, но без французов. В конце концов, оставить на Земле ограниченное число людей, которые жили бы как в раю, могло быть рациональным проектом. Оставшиеся люди уж точно считали бы, что их счастье – это итог исторического развития... Нет.
Значение имеет только та жизнь, которой мы и наши близкие живем сегодня.
– Советская система была неэффективной. Все ли тоталитарные общества обречены на неэффективность?
– Что такое эффективность? В США расходы на похудение превышают госбюджет России. И все равно число толстых граждан растет. Таких примеров – десятки.
– Можно ли сказать, что усиливающаяся на Западе радикализация приведет к его собственному уничтожению?
– Нацизм был уничтожен в ходе тотальной войны. Советская система была молодой и сильной. Она бы продолжала жить, если бы не была уничтожена силами извне. Социальные системы не уничтожают сами себя. Разрушить их может только внешняя сила. Это как катящийся по поверхности шар: только наличие внешнего препятствия может его остановить. Я могу доказать это, как доказывают теорему.
Сегодня над нами господствует страна, имеющая колоссальное экономическое и военное превосходство. Новый нарождающийся миропорядок стремится к однополярности.
Если, устранив всех внешних врагов, наднациональное правительство добьется этого, тогда единая социальная система сможет просуществовать до скончания времен. Только человек может умереть от собственной болезни. Но группа людей, пусть даже небольшая, уже будет стараться выжить через воспроизводство. А представьте себе социальную систему из миллиардов людей! Ее возможности предвидеть и предотвращать самодеструктивные явления будут неограниченными. В обозримом будущем процесс стирания различий в мире не может быть остановлен, так как демократический тоталитаризм – это последняя фаза развития западного общества, которое началось в эпоху Возрождения.
Биографическая справка
Известный философ и писатель Александр Зиновьев родился в 1922 году в семье крестьянина. После школы поступил в Московский институт истории философии и литературы, из которого он был исключен без права поступления в другие вузы страны за выступления против культа личности Сталина. Вскоре был арестован, бежал, скрывался от органов госбезопасности. От дальнейших неприятностей его спасла служба в армии, куда он ушел в 1940 году и прослужил до 1946 года.
Великую Отечественную войну начал в танковом полку, а завершил в штурмовой авиации, за боевые заслуги награжден орденами и медалями. После войны окончил философский факультет МГУ, одновременно учась на мехмате.
Во второй половине пятидесятых годов для студентов философского факультета МГУ имени Ломоносова имя Зиновьева было символом новых идей, борьбы против догматизма. В 1960 году Зиновьев защитил докторскую диссертацию, вскоре после этого он получил звание профессора и стал заведовать кафедрой логики в Московском университете.
Причиной высылки Александра Зиновьева из Советского Союза в 1978 году стал опубликованный на Западе социологический роман «Зияющие высоты», с которым пришла к нему литературная известность. На родине Зиновьеву отвели роль антикоммуниста со всеми вытекающими в те годы последствиями: он был исключен из партии, выгнан с работы, выслан из страны, лишен гражданства, всех научных степеней, званий, наград, в том числе военных. Вокруг него была создана атмосфера замалчивания. Все было организовано так, как будто вообще не существовало такого человека.
На Западе Александр Зиновьев опубликовал более 40 романов, переведенных на 20 языков, своим творчеством создав новый жанр социологического романа (социологической повести), в котором научно-социологические результаты излагаются в художественной форме. Понятия, утверждения, отчасти даже методы социологии используются как средства художественной литературы, а последние, в свою очередь, применяются как средства науки.
Вернувшись на родину, Александр Александрович продолжил свои социологические исследования и читал лекции в МГУ, публиковал очерки о новой России.

Источники
http://www.ng.ru/ideas/2014...


Александр Зиновьев: Основную задачу в своей жизни я выполнил, то есть больше того, что я сделал, вряд ли кто-нибудь другой сможет сделать. Я бы хотел только одного, чтобы хотя одну сотую долю того, что я сделал люди узнали, чтобы не пропадало даром, понимаете? Ведь, что делают с нами, с русскими, нас выбрасывают из истории, вычеркивают великие русские открытия, безжалостно вычеркивают. Попробуйте сохранить что-нибудь. |март 2006 г.|
Александр Зиновьев: Я советую одно: думайте, думайте, думайте! Учитесь, учитесь, учитесь! Используйте оставшиеся у вас интеллектуальные и творческие силы и возможности так, как вы можете их использовать! Чем больше наши соотечественники будут на практике использовать хоть какие-то реальные возможности, тем лучше для них. Ведь мир еще не умер. В той ситуации, когда можно будет сказать, что мир умер, наступит конец бытия вообще. |3 апреля 2006 г.| Полную версию интервью можно послушать в аудиофайле MP3 (6,79 МБ)
Александр Зиновьев: Надежда – на новое поколение. К сожалению, в жестокой, непримиримой борьбе с новым человеком победило другое явление: эгоистичный, расчетливый и жестокий дикарь, современный варвар, обвешанный с головы до ног высокотехнологическими приспособлениями. Мы вернулись на исходную позицию. Теперь надо все начинать с нуля – с создания нового человека. |апрель 2006 г.|
Александр Зиновьев: Я мечтаю о новом человеке. Я вижу единственную надежду для человечества в том, что появится новый человек. Я надеюсь на чудо рождения этого нового человека. Ведь все эти годы шла непримиримая борьба людей практичных, деловых, расчетливых, жестоких, эгоистичных против всего доброго и гуманного, что есть в нас с вами. Я очень хочу, чтобы новый человек выжил, это моя самая заветная мечта. Если он не выживет - человечество не выживет. |21 марта 2006 г.|
Александр Зиновьев: Формирование образа "мира катастрофы" глобально. Включен механизм разрушения Мира. Миру сопротивляется гигантский исторический процесс. Мир запущен до такой степени, что теперь потребуются столетия, чтобы исправить ситуацию |14 марта 2006 г.|

Александр Зиновьев: Что мы теряем. Сегодня западноевропейская цивилизация находится в серьёзной опасности. Сегодня западноевропейская цивилизация находится в серьёзной опасности. В чём именно заключается эта опасность? Если погибнет то, что составляет дух и содержание западноевропейской цивилизации, на планете может наступить цивилизационный мрак. |10 марта 2006 г.|
Александр Зиновьев: Имеет ли смысл говорить о войнах цивилизаций? Конец цивилизации не обязательно есть прекращение жизни тех обществ, из которых она построена. Это могут быть изменения в эволюции человеческих объединений, в результате которых возникают новые объединения, отличные по социальному типу от цивилизации. Именно такой процесс начался во второй половине ХХ в. в западном мире. Началась интеграция стран западного мира в объединения более высокого социального уровня – в сверхобщества. |28 февраля 2006 г.|
Александр Зиновьев: Главное мировое зло - это частная собственность. Ситуацию к лучшему в сложившихся условиях может изменить только длительная историческая борьба. Новое поколение воспитывается так, что заметной потребности бороться за свое будущее, что-то изменить к лучшему нет. Необходимо, чтобы возник целый слой сердитых молодых людей, которые смогли бы понять реальность и открыть новые пути борьбы. А это уже другая история. |15 февраля 2006 г.|

Симфонический оркестр «Tonkünstler», (мастера музыкального тона) считается одним из важнейших представителей австрийской музыкальной культуры. Ключевая область его художественной работы - традиционный классический и романтический репертуар, реже произведения современных композиторов. С 2009 года дирижирует оркестром Андрэ Ороско-Эстрада, колумбиец, получивший музыкальное образование в Вене. Его южно-американский темперамент придет исполнительскому стилю оркестра особый шарм.



Но всему, как известно, приходит конец, существует правило, по которому дирижер не может руководить оркестром до бесконечности. Наступила пора и нашему колумбийцу уступить место новому главному дирижеру. Начиная с сезона 2015-2016 руководить оркестром будет японец Иутака Задоа.
В качестве прощального подарка восхищенным и верным слушателями на подмостках знаменитого главного зала «Musikverein» прозвучал Брамс в сопровождении модератора и музыкального критика с телевизионного канала ORF Альберта Хоспа. Четвертая Симфония (Е-моль) будет транслироваться в марте 2015 года в рамках фестиваля Брамса.
Перед началом концерта Хопс в беседе с дирижером напомнил о том, что в свое время эта симфония была не слишком хорошо принята публикой и критиками. Но кто сегодня осмелиться или захочет критиковать Брамса? При всех кажущихся недостатках этой симфонии, как например, некоторой разорванности и кажущемся отсутствии лейтмотива, она прекрасна уже одной своей гармонией.
После антракта публике было предложено остаться на генеральную репетицию Первой симфонии Брамса, и это стало истинным кульминационным пунктом вечера.
Над своей Первой Брамс работал дольше, чем над всеми последующими тремя вместе взятыми, с перерывами около 15 лет. Преклоняясь перед Бетховеном, он «постоянно слышал за собой шаги гиганта». За эти годы многое менялось в жизни Брамса. Обстоятельства сложились так, что он оказался в Вене, и Вена сразу же оценила превосходного пианиста, а затем и дирижера. Летом 1876 года Брамс едет к суровому северному морю, на остров Рюген, где и окончательно завершает свою Первую симфонию.
Впервые исполнена она была в Карлсруэ.
Первая симфония – это весь Брамс. Многое роднит ее с героическими симфониями Бетховена, от мрачной тональности до минор, который в финале преображается в ликующий до мажор, до главной темы финала. Сумрачные, драматически взволнованные, порывистые образы чередуются с простодушно бытовыми, типично венскими, лирическими и грациозными. Этой симфонией Брамс подводит итог вековому развитию жанра.
После исполнения этой симфонии, то есть после завершения генеральной репетиции публика не желала уходить, аплодисменты длились бесконечно долго.
Посмотрим, что преподнесет нам следующий сезон с новым главным дирижером.
Экономически трудное наше время отражается и на музыке, особенно на классической. Оркестров становится все меньше и сами оркестры становятся тоже меньше. Тем не менее, большие концертные залы по-прежнему заполнены до отказа, а австрийский симфонический оркестр «Tonkünstler“ по-прежнему остается приманкой публики.

Четыре недели предрождественского поста именуются у католиков временем Адвета, первое воскресенье – это первый Адвент, второе – второй Адвент, и так далее. В этом году Четвертый Адвент падает на 21 января. В первый Адвент в домах верующих и неверующих появляются веночки с четырьмя свечками. Сначала зажигается одна свеча, во второе воскресенье – две, потом три, наконец, горят все четыре свечи.
Но что за Адвента без музыки Баха! Без его рождественской оратории! Рождественская оратория Себастьяна Баха своей нежностью и своей страстностью настраивает слушателя на встречу предстоящего праздника Рождества Христова.
Большой концерт по традиции состоялся в золотом зале Венской филармонии (Wiener Musikverein): оркестр «Мастеров звука» - «Tonkünstler» выплеснул реки музыкального бальзама в души слушателей.
На сцене собрался международный коллектив лучших мастеров Европы. Хоровую партию исполняла «Капелла Амстердам». Дирижировал Даниэль Ройсс (Daniel Reuss).
Зал затих. Вступают литавры, за ними - хор: «Ликуй, народ!». И наконец, солисты: меццо-сопрано Марианна Беатай Килланд (Marianne Beate Kielland), Тенор Томас Хоббс (Thomas Hobbs), баритон Родерик Уильямс (Roderick Williams), и удивительное по тембру сопрано Каролин Сампсон (Carolyn Sampson).
В честь великого композитора вместо современных медных духовых инструментов, музыканты играли на оригинальных трубах времен Иоганна Себастьяна Баха.

Вероятно по аналогу Белого дома, здание австрийского парламента именуется Высоким домом (das Hohe Haus). Позавчера там состоялось совершенно особенное мероприятие: политики уступили трибуну публицисту и модератору Роджеру Виллемсену (Roger Willemsen), актрисе Аннет Шидек (Annette Schiedeck), мастерски копировавшей голос и интонации Ангелы Меркель, и радиомодератору Йенсу-Уве Краузе (Jens-Uwe Krause), а 183 места, принадлежащие парламентариям, заняли слушатели, прямого отношения к политике не имеющие, то есть те, кого называют избирателями.
Открыла заседание президент Национального Совета Дорис Бурес (Doris Bures), после чего скромно заняла место в зале.
«Ради вас я страдал целый год, - начал свое выступление Роджер Виллемсен, - и сейчас я отсыплю вам от моих страданияй».
Целый год, с 7 января по 31 декабря 2013 года провел Виллемсен на галерее Высокого дома в Берлине, после чего написал книгу, выдержки из которой и были зачитаны на вечере в Высоком доме Австрии.
Книга состоит в основном из цитат, систематизированных и кое-где снабженных комментарием автора. Вот такие, например, цитаты звучали из уст депутатов во время пленарных заседаний: «Хороший базис является лучшей основой для Европы» ("Eine gute Basis ist die beste Grundlage für Europa"), или «Питание как элементарная составная часть обеспечения существования» ("Ernährung als elementarer Bestandteil der Daseinsvorsorge"). Сквозь смех легко угадать слезы по поводу содержательности парламентских дебатов и образовательного уровня депутатов.
В книге Роджера Виллемсена нет анализа политических событий, это чистая документация, что-то вроде дневника или репортажа с места событий, в котором автор выступает не в качестве эксперта, а в качестве рядового слушателя, но слушателя чрезвычайно внимательного, протоколирующего мелкие сцены, споры, ликование и страх, протесты и просто казусы.
Виллемсен нарисовал в своей книге выпуклую картину Бундестага как центра мировой демократии.
На протяжении всего чтения в главном зале парламента стоял непрекращающийся смех. За исключением, конечно, моментов удивления и недоумения. И так хотелось спросить: над кем смеемся, господа?

ЖУАН ФАРИНЬЯ – ЗОЛОТОЙ ГОЛОС КОИМБРЫ ЗВУЧИТ В ВЕНЕ


Этот голос околдовал меня еще в Коимбре, в «Доме фадо» (Fado au Centro),
- своей мягкостью, своей широтой диапазона и тем удивительным тембром, который характерен лишь для португальских голосов. Кажется, будто в горле у певца встроена какая-то особая мембрана, и это она заставляет звучать его голос такой удивительной полнотой. Когда слушаешь исполнение Жуана Фаринья, невольно думаешь о том, что так петь может только ангел.
Я увезла из Португалии в моем сердце этот волшебный голос и мечту услышать его еще хотя бы еще раз в жизни. И вот моя мечта сбылась (признаюсь, не без моего собственного небольшого содействия) - Жуан Фаринья приехал в Вену вместе со своими талантливыми аккомпаниаторами Луисом Бароссо (португальская гитара) и Луисом Карлосом (классическая гитара).



Трудно найти слова, чтобы описать то удовольствие, ту неземную радость, которую доставило публике это божественное исполнение португальских песен фаду. И даже в антракте и после концерта слушатели казались все еще завороженными, на их лицах отражалась просветленная радость, им не хотелось разговаривать, они были полны впечатлений, которые им не хотелось растерять. Никогда еще, ни на одном концерте мне, заядлой меломанке, не приходилось видеть такой удивительной реакции публики.



Португальские песни фаду – это чудо уже само по себе, в них заложена такая лирическая сила, соединенная с такой глубокой тоской по несбыточному, что услышав их один только раз, невозможно не полюбить их на всю жизнь. Слышится в них и что-то родное моей печальной русской душе.
Невозможно не полюбить и этого певца – за его божественный голос и за удивительную наполненность, вдохновенность его исполнения: ты начинаешь без переводчика понимать слова чужого языка, и он уже не кажется тебе чужим. И певец тоже кажется тебе родным и близким, ведь он так хорошо понимает твою душу, он заставляет звучать в ней самые тайные и самые прекрасные ее струны.
Удивительно и еще одно, вдохновение преображает лицо Жуана Фариньи до такой степени, что он кажется другим человеком, встретив певца потом в обычной жизни, его можно не узнать. И это еще раз заставляет думать о божественном происхождении его таланта.

О Господи! Ты знаешь лучше меня, что день ото дня я становлюсь старее, и однажды окончательно состарюсь! Защити меня от уверенности в том, что это дает мне право по любому поводу высказывать свое мнение.
Освободи меня от потребности приводить в порядок чужие дела!
Научи меня задумываться (но не копаться), помогать (но не диктовать).
Конечно, обладая такой невероятной мудростью, очень жаль не передать ее другим, но Ты понимаешь, Господи, что мне хочется на старости лет сохранить хотя бы парочку друзей.
Когда я мне приходится о чем-либо рассказывать, защити меня от необходимости повествовать обо всех мельчайших деталях.
Научи меня молчать о моих болезнях и недомоганиях, которых с каждым годом становится все больше. Я не осмеливаюсь просить тебя о великом даре с радостью выслушивать истории болезней моих друзей, но научи меня терпению их слушать.
Дай мне мудрость понимать, что и я могу ошибаться.
Научи меня открывать в других людях неожиданные таланты и подари мне, Господи, дар упоминать о них вслух.
Я не прошу святости, уживаться со святыми бывает трудно, но не сделай из меня старого ворчуна.
Люби меня, о Господи, настолько, насколько это возможно.

В ноябре на многочисленных подмостках Вены начинается 11-й фестиваль «KlezMORE»



Слово клезмер происходит из идиша и состоит, собственно, из двух слов - инструменты и напев. Этим словом именуется на западе традиционная народная музыка восточноевропейских евреев с ее особенным стилем исполнения. Исполнителей этой музыки называют клезмерами. Истоки клезмера следует искать в древнем еврейском фольклоре и в то же время – в музыке тех народов, среди которых жили европейские евреи. Первоначально клезмерская музыка предназначалась для исполнения на свадьбах, структурно она соответствует традиционному обряду бракосочетания.
Впервые слово клезмер письменно было зафиксировано в 16-м веке, а термин «клезмерская музыка» был введён в обиход советским музыковедом Моисеем Яковлевичем Береговским в 1938 году.
11-й фестиваль «KlezMORE в Вене начинается» 4 ноября концертом Лаймы Янсон и группы «Forshpil» из Латвии (на площадке «Sargfabrik»). Этот ансамбль, недавно отметивший свой 10-летний юбилей, выработал свой собственный и очень выразительный стиль, в котором традиционная культура европейско-еврейского песенного искусства прекрасно уживается с веянием нашего времени. Выступление на венских подмостках артисты считают своей новой большой удачей.
Венский Ансамбль «Klesmer» под руководством Леона Поллака давно стал любимцем венской публики, без него не может обойтись ни один фестиваль.
Театр «Акцент» 12 ноября отметит свое 25-летие большим концертом еврейской песни.
Ансамбль «Aufwind» из Германии начал свое существование в 1984 году в качестве трио, теперь это квинтет, и его выступление запланировано на 16 ноября в церкви на площади Гаус (Gaußplatz).
Центральным событием фестиваля обещает стать выступление Венского Еврейского Хора 19 ноября в помещении театра «Акцент». В качестве почетного гостя на концерт приглашен верховный раввин Австрии Пауль Хаим Айзенберг (обладающий, к слову сказать, прекрасными вокальными данными).
Одним из кульминационных моментов фестиваля можно считать выступление «Krakauer's Ancestral Groove» 20 ноября в помещении театра «Vindobona». Творчество Давида Кракауера давно известно любителям еврейской песни во всем мире.
Нельзя забыть и о великолепном Даниэле Кане с его ансамблем «The Painted Bird», исполняющем замечательные шлягеры („Greatest Hits“), а также ансамбль «Kohelet 3», концерт с участием этих коллективов станет заключительной галой фестиваля 21 ноября.
Много радости принесут зрителю и слушателю выступления и других ансамблей, групп и солистов.
С программой фестиваля можно ознакомиться здесь:
http://www.gamuekl.org/fest...

Добро пожаловать!
Море вам удовольствий!

Диана Видра

Эти стихи (верлибры) Карена Джангирова гипнотизируют меня, они созвучны моей душе.



***
Поэт -
это помесь клоуна
с ручной гранатой.

***
Не важно,
сколько ты прожил лет,
важно другое -
какая по счету смерть
стала твоим убежищем

***
И рос во мне
пчелиный голод неба.
Он гнал меня
на край земли пустынной.
Что я искал? -
Кристальный мед покоя.
Что я нашел? -
Сухую горсть чужбин.

***
Однажды,
на закате жизни
ты непременно найдешь себя там,
откуда когда-то начал
и осознаешь, что все это время
не ты неустанно скитался по миру, а мир
жил сквозь тебя, как трава прорастает чрез
камень

***
Я спал у корней воды.
И снился мне сон, в котором
я спал у корней воды...
Дни пролетали за днями -
я жил, умирал и помнил,
искал, находил, утрачивал...
Но все это длилось там -
во власти любви и смерти,
а здесь, в тишине глубокой,
в пределах другого неба
я спал у корней воды...

***
Я видел,
как возвращаются земли из дальних странствий
и превращаются в пыль
чужбин.

***
Жить надо
южнее собственных мыслей
хотя бы на одно
желание.

***
Только без женщины
осознаёшь до конца
непрерывность женщины

***
Я знаю,
что люблю тебя
и значит -
я знаю о тебе
все.

***
Это только попытка
стереть свое имя
с грядущего и,
обманув судьбу,
отразится осколочком синего,
синего неба
чужбины.

***
Я научу тебя, девочка,
как перемалывать солнце
в золотистую пыль
пространств,
как собирать расстояния,
оставленные другими,
и очищать глубину
от грусти...
Я расскажу тебе, девочка
как можно любить этот мир,
зависая судьбой
над пропастью...

***
В непрерывном хаосе твоих дорог
только одна живая,
летящая со скоростью смерти
и точная, как змея.
Ей больно, когда ты идешь по ней!
Она - твой Путь

***
Быть дальше
самого себя
хотя бы на полчужбины,
хотя бы на четверть неба
быть выше своих корней

***
Из всех моих "я"
самое лучшее то, о котором
женщина с моря сказала бы грустно:
"Очень осенний день!"

***
Как легко постареть
в окружении мудрых
мыслей.

***
Самая
точная
грань
настоящего -
красота
уходящей женщины

***
След мой - пустыня,
покрытая пылью забвения
и песками грядущих времен

***
Душа наполняется
листьями, звёздами, ветром ...
А бедное тело - опилками прожитых лет

***
Ветер коснулся верхушек холодных деревьев -
я покидаю ваш дом,
в котором прожил счастливую жизнь,
длиною в короткий вечер, и где
я научился любить бесконечность жеста
и поклоняться красоте молчания

***
Я не хочу быть дворцом
для вечно здравствующих.
Хочу быть хижиной
для случайно выживших.

***
Боль -
это родник , в котором
время утоляет жажду.

Только в храме
перед зажженной свечою
понимаешь значение
паузы.

***
Более всего
меня настораживают простые вещи:
фиалки в руках одиноко бегущей девочки,
зеленая шляпа на голове прохожего,
обрывок афиши в объятиях безлюдного ветра,
поползновения чайной ложки на краю стола,
ужимки графина в малиновых сумерках комнаты...
Я в ужасе от
непостижимости происходящего
и, как рыцарь, признавший свое поражение,
я укрываюсь от жутких подробностей мира
хрустальным щитом безумия.

Мой рассказ "ПРИШЕЛЬЦЫ" получил номинацию лучшего литературного проекта:

http://www.cosmos-museum.co...

Она же «Скрипач на крыше». Она же «Молочник Тевье».
Премьера мюзикла, созданного по сюжету романа Шолома Алейхема, прошла на озерной сцене в Мёрбише. Автор либретто – Йозеф Штайн, музыку написал Джери Бок, текст песен – Шелдон Харник.
Шолом Алейхем родился в Киеве, изучал Талмуд. Был социалистом и сионистом. Но не это главное в его жизни. Главное, он сделал идиш литературным языком. И это очень жаль, что в спектакле именно этот момент остался без внимания. Актеры говорят и поют на таком прекрасном немецком (хох дойч), что страдает подлинность постановки. И даже весьма колоритная фигура Герхарда Эрнста, играющего Тевье, не спасает положения, хотя играет он замечательно. Легкий еврейский акцент, может быть, совсем немного, мог бы стать той изюминкой, которой так не хватает спектаклю, ведь даже чудесный еврейский юмор, произнесенный в спектакле не с теми интонациями, звучит не так, как он звучать должен.
Можно сказать, это типично венский спектакль с типичным венцем в главной роли.
Дочери делают, что хотят, а отцу остается лишь добродушно разводить руками. По тексту жена молочника Голда должна быть просто «ведьмой», но Дагмар Шелленбергер, исполняющая ее роль, привыкла играть красавиц-героинь, и это чувствуется. В результате получается, что бедный Тевье просто наговаривает на жену, а на самом деле она вполне славная женщина.
Музыкальное сопровождение спектакля - дирижер и музыкальный руководитель Давид Леви, - как всегда, замечательно. Замечательно настолько, насколько позволяет материал.
А вот. Барбара Петш в своей рецензии в газете «Стандарт», пишет о том, что драматической части постановки не хватает подлинности, с этим трудно не согласится. Кажется, режиссер Карл Абсендер все свое внимание сосредоточил на архитектуре мизансцен, и они, конечно, прекрасны. Но я уже смотрела постановки, которые невозможно было смотреть без слез. А в Мёрбише, это всего лишь зрелище.
Зато художественное оформление спектакля, как всегда, производит незабываемое впечатление. Сцена потрясает своей грандиозностью. Костюмы великолепны. Массовка полна жизни и задора.
За лето запланировано дать 22 спектакля. В зале 6600 мест.


Диана Видра

Одной из самых прекрасных, если не самой прекрасной постановкой летней Австрии снова стал спектакль в Римских каменоломнях Санкт-Маргаретен. «Аида» - красивейшая из самых красивых опер Верди.
Постановка удалась, и это несмотря на то, что фирма «Opernfestspiele St. Margarethen GmbH & CoKG» стоит на грани банкротства. Перед началом спектакля было объявлено, что, к счастью, решение найдено, и «Тоска», запланированная на будущий сезон, тоже состоится!
Как всегда, высочайший уровень постановки и грандиозность декораций, чем мы обязаны режиссеру Роберту Дорнхельму и непревзойденному художнику сцены Манфребу Вабе. Лошади в золотых попонах, грандиозные воды Нила, гигантские дворцы и храмы, фейерверк и множество других чудес. Все, все. Кроме слонов. Слонов можно увидеть в Вероне, но во всем остальном Римские каменоломни, кажется, давно затмили Верону.
И прежде всего монументальностью своих постановок.
Музыкальная часть не уступает художественной. Дирижер Алфред Эшве с удивительной тонкостью справляется с тончайшими музыкальными нюансами. Хоровые партии, можно сказать, самая сильная сторона опер Верди – звучат безукоризненно. Безукоризненна и техническая сторона музыкального оформления.
Темнокожая американка Кристин Левис исполняет Аиду с редкостной внутренней насыщенностью и в то же время чрезвычайно драматично. Она и внешне – настоящая Аида. Дуэт с бразильцем Мартином Мюле, исполняющим Радамеса, на редкость гармоничен. Южный темперамент обоих артистов создает впечатление абсолютной подлинности героев.
Боль, страх, бессилие отвергнутой женщины, ярость дочери фараона, все это замечательно удалось передать Амнерис – итальянке Анунциате Вестри, и это не только вокальным путем, но и артистическим исполнением.
Замечательными артистическими и вокальными данными обладает Алексей Дедов, исполнивший роль Амоназро, отца Аиды, эфиопского короля. Его Амоназро очень достоверен, и это несмотря на молодость артиста.
Без русских певцов и музыкантов не обходится сегодня ни одна великая постановка. Алексей Дедов родился Санкт-Петербурге, пел в Московском «Геликоне», участвовал во многочисленных постановках в Италии и Франции, играл в кино.
Для тех, кто не сможет послушать «Аиду» в оригинале в Римских каменоломнях, подготовлен сюрприз: 10 августа ее можно будет увидеть по телевизору.

Этим летом совместный фестиваль приграничных городов, австрийского города Ретц и чешского Знайма отмечает свое десятилетие. Девиз фестиваля: «Музыка и литература. Открытые границы». Организаторы стремятся к постановке необычных спектаклей, таких, которые не увидишь на обычных сценах. Сюда относится так называемая церковная опера. Так в нынешнем сезоне в в церква святого Штефана можно послушать «Триумф Юдифи» Антонио Вивальди.
Композитор сочинил эту оперу в 1716 году, когда турки заняли остров Корфу, принадлежавший Венецианской республике. История Юдифи, освободившей свой народ от завоевателя Олоферна стала аллегорией венецианского сопротивления. Премьера состоялась в ноябре 1716 года в женском исполнении - хора и оркестра Ospedale della Pietà, женского приюта для бездомных сирот в Венеции, поэтому все пять сольных партий, а также хоровые партии были написаны для женских голосов. Все это хорошо. Это было тогда. После партии были переписаны.
Хор солдат теперь поет мужскими голосами. Адьютанта Вагауза исполнил тенор, поляк Ян Петрика, и только Олоферн… Олоферна исполнял контратенор, грек Николас Спанос. Юдифь исполнила армянка Адрине Симонян, а ее служанку Абру великолепно спела австрийка Мара Масталир. Интересно, что оркестр состоял из тех инструментов, для которых в свое время была написана эта музыка. Музыкальный руководитель Эвальд Донхофер сумел извлечь из них максимум того, что они могут дать, и лишь добавил к оркестру орган и гобои. Именно эту оркестровую и хоровую часть спектакля можно считать неоспоримым успехом.
Все остальное спорно, и прежде всего сама инсценировка (режиссер Моника Штайнер). Из спектакля изъята роль верховного жреца, предсказывающего гибель Олоферна и взывающего к уничтожению поработителя, что принижает величие и саму суть истории Юдифи, лишает ее монументальности. Более того, армия Олоферна представляет собой плохо организованную бандитскую шайку, одетую кое-как в брезентовые куртки и вооруженную современным автоматическим оружием. Олоферн в красном берете Чегевары, поющий женским голосом, и вовсе вызывает смех. Становится совершенно непонятно, зачем нужно было убивать этого смешного человечка, к из кожи вон лезущего, чтобы понравится Юдифи. Еще хуже с Юдифью, она появляется в белом халате врача, с докторским чемоданчиком в руках. И это еще один казус: убийство, абсолютно бессмысленное, совершает врач.
А с другой стороны, эта постановка может считаться живой иллюстрацией к нашему времени, времени утраченных традиций и четких представлений о добре и зле.

В большом зале «Musikverein» в Вене, втом самом откуда ежегодно по всему миру транслируется Новогодний концерт состоялось представление по произведениям Клода Дебюсси и Арнольда Шёнберга, написавших музыку на одну и то же тему, а именно, по мотивам драмы Мориса Метерлинка «Пеллеас и Мелизанда». В первом отделении прозвучало концертное исполнение отрывков из оперы Дебюсси с солистами гречанкой Стеллой Дуфексис и белорусом Николаем Борчевым, а во втором – симфония Шёнберга в исполнении симфонического оркестра Нижней Австрии «Tonkünstler».

«Когда мы впервые встретились, … он был, как промокашка насквозь пропитан Мусоргским и кропотливо искал свой путь…», - писал композитор Эрик Сати о Дебюсси в 1922 году. Россия и русские композиторы оказали огромное влияние на Дебюси. В юности, во время своих путешествий по Европе он познакомился с богатой русской меценаткой Надеждой фон Мекк, которая пригласила его в Москву, где он прожил в ее доме и в ее подмосковном имении два года. Пребывание в России, по его же собственному признанию, благотворно повлияло на развитие молодого музыканта. Интересно, что в письмах к Чайковскому фон Мекк иногда упоминает некоего «милого французика», который с восхищением отзывается о его музыке и превосходно читает партитуры. «Французик», однако, имел несчастье влюбиться в одну из дочерей хозяйки дома, после чего ему пришлось покинуть гостеприимный дом. Ах, если бы только они знали…
Несчастная любовь… Не она ли позже вдохновила Дебюсси на написание оперы «Пеллеас и Мелизанда»?
Немалое влияние на написание оперы оказала опера Рихарда Вагнера «Тристан и Изольда», которой восхищался Дебюси.
Драма Мориса Метерлинка привлекала внимание многих композиторов, поэтому дирижер Йун Меркл решил объединить в одном концерте два из великих произведений – оперу Дебюсси и симфонию Арнольда Шёнберга.



Пелеаса пел молодой баритон Николай Евгеньевич Борчев. Мягко звучащий голос обволакивал публику, казалось, он обладает какими-то гипнотическими свойствами.
Родился Николай Борчев в Пинске, под Брестом, в Белоруссии. Учился в Московской консерватории. В 1997 году стал солистом вокального ансамбля «Ave Maria», а в 1998 году – лауреатом Всероссийского конкурса «Bella voce». Продолжил образование в Берлине, в 2002 году получил премию на Международном конкурсе «Bel canto» в Испании, а в 2006 году дебютировал на Зальцбургском фестивале. Список его музыкальных побед можно продолжить, Борчеву рукоплескали все европейские столицы. В Вене Николай Борчев частый и желанный гость.
- Что бы вы желали сказать русскому читателю, Николай?
- Ах да, вот что. Я очень люблю музыку Дебюсси, и больше всего именно эту оперу. К сожалению, в России ее мало знают, и мне очень хотелось бы пробудить интерес российского зрителя именно к этой опере, в основе которой лежит такая красивая, такая лиричная и трагическая история двух юных любящих сердец.
Оркестр «Tonkünstler» (в переводе – мастера тона)- один из самых известных музыкальных коллективов Австрии, с каждым годом он все больше набирает силу. В будущем году именно этот оркестр будет исполнять новогодний концерт в большом зале «Musikverein», который транслируется по всему миру.
Основу репертуара оркестра составляют традиционные и вечно живые классические произведения, что не мешает, однако, уделять немалое внимание как произведениям эпохи романтизма, так и современной музыке. Оркестр существует уже более 100 лет, и он неразрывно связан с музыкальной историей Австрии и Европы. Главный дирижер оркестра - колумбиец Андреас Ороцко Эстрада, требовательный руководитель с прекрасным вкусом. С будущего года его место займет японец Ютака Садо. По традиции эта должность по прошествии определенного времени переходит новому дирижеру. В то же время отдельными концертами дирижируют приглашенные знаменитости - дирижеры из других стран. Среди них уже известный нам Йун Меркл, потом Михаель Шёнвальд, Джефри Тейт, Джованни Антонини, Михаил Юровский…
Музыка - это огромная радость. И еще… Приятно видеть на афишах имена наших соотечественников. Без русских музыкантов музыка не освятится…

КРИЧИТЕ УРА, ТОВАРИЩИ!

«

Как я жила, о чем я думала, что занимало мой мозг, когда меня еще не занимал этот багаж воспоминаний, а он с каждым прожитым годом все больше придавливает к земле, куда каждый из нас уйдет когда-то, и даже если его – как меня – сожгут… Увы, не на костре любви… Вероятнее всего, это будет яркая вспышка, подобная изначальному взрыву, но конец, как известно, это чье-то начало… Но прежде хотелось бы узнать одно – есть ли жизнь на Марсе. Говорят, кто-то уже собирается туда лететь, желающих, говорят, много, хотя полет будет без возврата, разве что марсиане приготовят канистру с бензином, которого хватит на обратный путь. Когда впервые мне захотелось это узнать…? Ах да, после выхода фильма «Карнавальная ночь», где подвыпивший лектор обещал открыть тайну, но его увели сцены прежде чем он успел озвучить этот вопрос. К слову, слово «озвучить» в те далекие времена относилось исключительно к кинематографу, а вопросы освещали, мнения или мысли высказывали. Или не высказывали. Но это неважно.
Жили мы тогда на Украине.
Любимыми моими праздниками были Новый год, Пасха и Первое Мая. Вы спросите, а что с 7 ноября? Да ничего. Что может быть хорошего в ноябре, когда небо серое и чаще всего идет дождь, разве что дополнительный выходной… Первомай – это уже совсем другое дело! В это время зацветают сады и светит радостное солнце, а главное, на первое Мая я получала в подарок неизменные белые носочки. Не знаю уж отчего, но о носочках я с радостью думала весь год. Впрочем, я и сегодня неровно к ним дышу, особенно, если они с рюшечками там или кружавчиками, любовь моя к данному предмету туалета здорово усилилась после того, как я прекратила пополнять мою коллекцию туфель – носочки дешевле и занимают меньше места. Ах, какое это было прекрасное время, я имею в виду подготовку к празднику! Загодя мастерили мы бумажные бело-розовые цветы, и делали мы вместе, дружно, в школе или дома.
Накануне шла спать раньше обычного, надо было поскорее заснуть, ведь когда проснешься, будет уже 1 мая! И вот наступало утро. Я надевала белые носочки, самое нарядное свое платье, и папа сажал меня к себе на плечи, и мы шли на парад. Вокруг бушевало море цветов, один сплошной цветущий яблоневый сад, играла музыка, расцветали улыбки, кто-то что-то провозглашал с трибуны, заканчивая короткие речи громким:
- Ура, товарищи!
А в ответ катилась оглушительная и прекрасная волна солидарности:
- Урааааа!!!!
Мой голос тонул в этой волне, я его не слышала. Быть частью большого праздничного целого, как это прекрасно, понять может лишь тот, кто сам пережил это счастье солидарности. Мир, труд, равенство, братство, эти слова на транспарантах я уже умела читать, и я понимала, что они значат.
Труд, конечно, требует усилий, но не за просто так, а за вознаграждение, и даже если вознаграждение не материальное, если оно всего лишь в похвале и признании, то и это не так уж мало.
Что же касается мира, равенства, братства, то это и вовсе прекрасный подарок, это гарантия твоей защищенности.
Мир. В те послевоенные годы это слово было наполнено особенной остротой. Потом шли годы, острота стиралась, кто из нас предполагал, что теперь, шесть десятков лет спустя, это понятие снова наполниться той же тревогой, снова станет ранимым и хрупким?
Равенство. Мы не сомневались в том, что все мы равны, и мы верили, что станем еще «равнее».
Братство. Сложное это слово, конечно, брат – это конкурент, но кто придет на помощь в трудную минуту, если не брат?
Конечно, сложная эта философия в те юные годы еще не занимала мои мысли. Мир, труд, равенство братство – были данностью, что о них думать, думают обычно о том, за что надо бороться. Прошло еще пару лет и я меня отчего-то стали волновать такие вопросы, как есть ли жизнь на Марсе, кто прав и почему одни правее других, что делать, ну и всякое такое, над чем задумываются подростки. Тут-то мне и довелось покинуть Украину, я оказалась в Грузии, а точнее, в Абхазии, а еще точнее - в Гудауте. Вокруг - вместо тонких березок волосатые пальмы, вместо шелестящих дубовых рощ море разливанное, вместо мазанок добротные двухэтажные дома, вместо яблок хурма, вместо груш апельсины, Новый год пахнет не снегом, а люди… Люди тоже какие-то другие…
Приближался Первомай, и туту с горечью пришлось осознать, что белых носочков в этот раз мне не видать. Зато я поучила новое платье – в розовую и серую клетку со стоячим воротником, и это в какой-то степени это меня утешило. Приближение праздника радовало, но в моих новых школьных друзьях я не видела того же энтузиазма и цветов никто не мастерил, кроме того, классная руководительница пригрозила, что тем, кто не явится на демонстрацию, будет выставлена заниженная отметка по поведению. Неужели кто-то действительно не захочет пойти на демонстрацию?
Тем не менее, утром перед школой царило некое праздничное воодушевление. Транспаранты, правда, никто нести не хотел, и за честь это не считал. Двое взрослых парней, смеясь, надували шары газом, а те норовили взлететь в небо. Впервые видела я такое чудо не на картинке, а вживую. Разочаровывало - шары были не цветные, а какие-то сероватые, полупрозрачные. Когда все три шара были надуты до невероятного размера, один из парней написал красной краской на одном «СЛАВА», на другом «КПСС», на третьем «СССР».
Шары, в отличие транспарантов, относить обратно в школу было не надо, тем не менее, нести их тоже никто не захотел. Тогда учительница подошла ко мне и спросила приказным тоном
- Возьмешь?
Что ж, это не белые носочки, но тоже ничего, решила я и взяла шары.
- Смотри, не улети с ними вместе! – рассмеялись парни, привязывая шнурки от шаров к моей руке.
Гордая вышагивала я почти впереди колонны, сразу за транспарантами. В шеренге я отчего-то оказалась одна, вокруг меня было свободное пространство, что ж, наверное, так и надо.
Из динамиков над городом разносился громкий голос, провозглашавший:
- Слава Коммунистической партии Советского Союза! Ура, товарищи!
Товарищи в ответ молчат.
Голос надрывается дальше:
- Слава великому Советскому народу! Ура, товарищи!
В ответ снова ни звука.
По мере приближения к центру города народу на тротуарах становилось все больше, мне казалась, все взгляды устремлены на меня. То есть устремлены л=они были, собственно, на шары, ну, и, соответственно, на меня. Женщины и дети разглядывали демонстрантов, спокойно переговариваясь, а молодые парни – по традиции тех мест – громко упражнялись в остроумии. И вдруг до моего слуха донеслось… Я покраснела до корней волос… Кто-то назвал эти чудесные шары, простите, презервативами. Захотелось тотчас провалится сквозь землю, но земля разверзнуться не пожелала.
Еще несколько шагов, и мы уже у трибуны.
- Да здравствует дружба между народами! Ура, товарищи!
Демонстранты спокойно шагают мимо, занятые своими мыслями.
Первый секретарь райкома - в полном отчаянье уже совсем охрипшим голосом:
- Да здравствует мировой пролетариат! Ура, товарищи!
Товарищи молчат и тогда первый секретарь райкома, принимавший парад, делает последнюю попытку - с мольбой в голосе и вздевая руки к небу кричит из последних сил:
- Ну кричите же ура, товарищи!
Надо было быть совсем черствым человеком, чтобы не откликнуться на такую отчаянную просьбу. В полной уверенности, что мой голос вольется в дружный гул голосов, я кричу:
- Ураааа!
Мой одинокий голос разносится по площади. В ответ раздался дружный смех. Я выпускаю шнурки от шаров. Слава партии и Советскому Союзу медленно уплывает в небесную синеву на трех бесцветных шарах.

Диана Видра

Летнее солнцестояние. Это тот момент, когда Солнце оказывается в наиболее удалённых от экватора небесной сферы точках эклиптики. Что такое эклиптика? Это плоскость вращения Земли вокруг Солнца. Ладно, совсем просто: земная орбита. День летнего солнцестояния - самый длинный день года. Это в нашем, северном полушарии, а в южном, так у них там все вверх ногами. После дня зимнего солнцестояния Солнце с каждым днем поднимается всё выше над горизонтом, пока не «останавливается» и не изменяет своё движение на обратное. Полюса в этой игре участвуют по-своему, у них вообще своя жизнь, у полюсов, там световой день длится полгода. Все это из области астрономии.
Издревле солнцестояние, как и другие астрономические явления, вызывало в человеке совершенно особые чувства. Самая короткая ночь в году не располагает к сну и покою, у многих народов это ночь зажигания костров. Огонь символизирует солнце. Зажиганием костров человек молит Солнце не уходить. Молитвы эти обращены также к богам плодородия.
Языческие эти обряды слились позже с христианской традицией празднования дня Иоанна Крестителя. Славянские народы празднуют в этот день Иван Купала (Иванов день). Между Рождеством Христовым и днем Ивана Купалы лежат ровно шесть месяцев, Таким образом, под знаком Христа солнце начинает возрастать, а под знаком Иоанна — умаляться («Ему должно расти, а мне умаляться») Иван Купала – это Иоанн Креститель (с греческого βαπτιστής: «купатель, погружатель», а древнеславянское kǫpati также означало ритуальное омовение, очищение).
В Австрии и в Германии в эту ночь пылают горы. Трудно сказать, когда именно укоренилась эта традиция - зажигать костры на вершинах гор, но совершенно точно известно, что туристические бюро предлагают в эти дни поездки на праздники «Горы в огне». Самый грандиозный и знаменитый из них утраивается под Кёльном. Кёльн, однако, далеко, у нас есть кое-что поближе. Саальфельден (Saalfelden), в федеральной земле Зальцбург.

Автобус отходит от Южного вокзала в половине одиннадцатого, и это прекрасно: чем позже, тем лучше, в том смысле, что не надо рано вставать.
- Располагайтесь поудобнее, я вынул из салона шесть кресел, чтобы у вас было побольше места, - улыбается водитель, симпатичный великан, косая сажень в плечах.
Автобус, огромный, как корабль, носит его имя: Сепп (сокращенное от Йозеф), и счастливое число 3 - «SEPP 3» (номерной знак). Места, действительно, достаточно даже для моих ног. В автобусе имеется туалет, узкая щель у среднего входа, но человеку достаточно плотной комплекции лучше поостеречься. Жена Йозефа Хайди предлагает кофе из кофейного автомата и сосиски на обед, их она варит в огромном электрическом котле, предназначенном, собственно, для приготовления пунша. Бар полон напитков, включая коньяк и шампанское.
Три седовласые дамы впереди меня слева очевыидно посетили перед поездкой парикмахерский салон, завитушки на их головах плотно залиты лаком. В услугах бара они не нуждаются, они прихватили свой собственный бар – небольшого размера серебряную сумку-холодильник, набитую бутылочками разных цветов и размеров. Как только мы выехали за пределы города, они распили на троих шампанское – ставосьмидесятиграммовую бутылочку, - разлив его в узкие и прозрачные пластмассовые бокалы, отчего-то именуемые в Австрии «флейтами». Перед обедом то же самое было проделано со стограммовой бутылочкой бренди, но разлали они его уже не в «флейты», а в крошечного размера стопочки. Короче, все чин-чинарем, и так на протяжении всего пути.
А за окнами тем временем пролетала сочная зелень австрийских ландшафтов, сначала равнинных, потом холмистых, а потом настоящих горных.
Покинув южную автостраду, свернули на Брук, это который на реке Мур, и дальше –на Шладминг, знаменитый лыжный курорт, место международных соревнований по слалому.
Не знаю уж отчего, но будят травы во мне счастливые чувства. Прекрасен ласковый, теплый юг, только не хватает там трав. Выжженные солнцем поля и холмы, это так печально… А здесь – праздник свежести! Праздник зелени. Праздник жизни. Нежные цветы альпийских лугов…

Остановка в середине пути, на станции отдыха на автостраде.
- Таковы правила, - говорит Сепп.
В Австрии для водителей туристических автобусов существуют четкие предписания: сколько часов им полагается быть в пути, когда и сколько времени отдыхать.
- Вам сосиски? - спрашивает Хайди.
- Да, пожалуйста.
- Горчицу? Кетчуп?
- Нет, нет, спасибо, - испуганно говорю я.
Хайди не понимает моего испуга. Но не стану же я объяснять, что… Короче, я обязательно что-нибудь заляпаю этой горчицей.
Сосиски оказались на редкость нежными, а булочка свежей и хрустящей. Такой легкий обед в пути – это то, что нужно, обильная еда клонит в сон.
Еще небольшой кусок по автостраде, а там – федеральная дорога - без звукозащитных ограждений - уводит нас в глубь долины, вдоль реки, через поля с пасущимися коровами, красивыми и стройными, как оленихи. Горы то сходятся, то полого расходятся, освобождая место богатым пастбищам и альпийским лугам, полным удивительных цветов. Вода в реке молочно-зеленоватого цвета, говорят, это серпентин, магниево-железистый минерал, название которого происходит от латинского serpens – змея. Встречается он разных цветов - от зеленовато-жёлтого до тёмно-зелёного, с пятнами различных оттенков. Как кожа змеи. Минерал этот удивительно мягок, вот он и растворяется в воде.
Но кого в наше время интересуют пейзажи за окном? Кто не обзавелся в поездку «айпедом» или «ибукридером», сидит, уткнувшись в монитор телефона.
Передо мной два мальчика, один непомерно толстый лет пятнадцати, а второму лет десять, он маленький и хрупкий. У обоих - полный набор – «айпеды», «нинтендо», телефоны, и они включают их попеременно. Неулыбчивый подросток, впрочем, оказался мамой десятилетнего, но мне еще долго не удавалось в это поверить, у нее даже голос был мальчишеский. Когда мы выходили из автобуса, мама-подросток не сводила глаз с моей фотокамеры. Уже на обратном пути отважилась спросить, что это марка. Я стала объяснять ей преимущества моего аппарата и даже дала ей его подержать.
- А под водой он снимает?
- Нет. Но подводных камер сейчас кругом полно, и они недороги.
- Я знаю, - сказала мама-подросток и вынула из рюкзака совсем плоский фотоаппарат, - вот, я делала им снимки в бассейне, но на суше у него не то качество…
С этими словами она заснула аппарат обратно в рюкзак и включила свой «айпед».
- Как вы сказали называется эта марка?
- «Люмикс» с объективом «лейка».
- А как пишется слово «лейка»?
Несколько минут спустя новая фотокамера была заказана по интернету. С доставкой на дом.

Ночевка была запланирована в деревне Ваграйн, в отеле под названием «Эдельвейс».
Удивительные мастера эти водители больших автобусов, их искусство протиснуть огромную машину в узкие улочки, никого и ничего не задев, достойно восхищения.
Надо быстро закинуть чемоданы и рюкзаки в комнаты. Хозяин, мужчина на редкость маленького роста с головой словно от другого туловища и с почти красивым лицом, уже стоит перед входом с ключами. В автобусе место мне досталось в последнем ряду, так что вышла я последней, а ключей на всех не хватило. Хозяин взметнул по лестнице и через минуту принес еще два ключа.
- А меня вы что, совсем не любите? – полюбопытствовала я.
- Что вы имеете в виду? – не понял хозяин.
- Для меня у вас ключа нет?
- А… Вы одна? Хорошо. Noch einen Schlüssel für herrenlose Frau!
Почему я пишу это по-немецки? Тут получилась игра слов, шутка, в которой, как говорится, есть доля шутки. Herrenlose Frau, он, наверное, имел в виду госпожа без господина, а прозвучало это как женщина без хозяина, то есть - еще один ключ для бесхозной женщины.
- Herrenlose Frau? Бесхозная женщина? - засмеялась я, когда он вернулся с ключом.
- Конечно. Ведь у вас нет господина, - ответил хозяин без улыбки.
На следующее утро перед отъездом я подошла к нему:
- Бесхозная женщина желает с вами попрощаться и поблагодарить за прекрасную комнату, и особенно за воду. У вас из крана течет такая вкусная вода, что можно было бы разливать ее в бутылки и продавать.
- Я уже об этом думал, - с сожалением в голосе сказал хозяин, - но вы знаете, что тут начнется! Меня со свету сживут. Вода в Австрии не является частной собственностью...
Да, действительно, до сих пор все попытки приватизировать австрийскую воду заканчивались провалом, вода по-прежнему принадлежит народу. Гм...Не вижу этом ничего дурного.
Стены в отеле увешаны фотографиями симпатичных детей хозяина, этот маленький мужчина очень гордится тем, что он отец.


Следующая остановка: Цель-ам-Зе, знаменитый и прелестный курортный городок в долине реки Зальцах, на берегу озера Целлер. Вот такая словесная путаница получается. Гордым стражем высится над озером Гросклоккнер, самая высокая гора Австрии (3798 м), ее вершина почти всегда тонет в облаках.
Два часа на прогулку, свободное время.
Узкие улочки, уютные кафе, чудесная променада над озером, открытый театр…
Когда-то давно мне уже пришлось побывать в Цель-ам-Зе, навестила я тогда здесь отдыхавшую здесь с сыном одну мою московскую знакомую, а потом мы даже немного поколесили по окрестностям, и даже заехали в Баварию, чтобы взглянуть на дворец Людвига, послужившего прототипом Диснею. Не Людвиг, дворец послужил моделью для создания диснеевского дворца. В каком отеле мы тогда ночевали, не помню, но хорошо запомнилось, что ночевала там также группа российских студентов, которая куролесила всю ночь.
Отдыхающие…
К Гранд-отелю, самому дорогому в городе, подкатывают машины с немецкими номерами, к ним, подобострастно улыбаясь, спешат портье с тележками для чемоданов. Из машин вываливают бородатые мужчины в рубашках с коротким рукавами, дети и женщины в черных покрывалах, оставляющих открытыми только глаза. Оглядевшись по сторонам, обнаружила, что другой стиль одежды в этом городе очевидно не принят.
С трудом передвигаясь на больных ногах, устояла перед соблазном устроиться поудобнее в каком-нибудь кафе, важнее сделать фотографии.
Украшение города –церковь святого Ипполита, поныне сохранившая свой романский стиль. К высокому алтарю ведут четыре ступени, под алтарем расположена Крипта. Деревянный потолок, более позднего происхождения, шатром укрывает помещение церкви. Между тремя арками раскинулись готические балдахины. Деревянные фигуры святого Ипполита и святого Флориана датируются 1520 годом. Эту церковь называют жемчужиной Пинцгау.
И так хорошо, так тихо, так мирно внутри…
На главной улице меня кто-то окликнул. Сепп и Хайди сидели за столиком в уличном кафе и разглядывали прохожих.
- Через полчаса отправляемся дальше, - сказал Сепп.

Ritzensee звучит как озеро Ритца. Боже, как давно это было! Это был один из прекраснейших уголков Земли, в горах над Гагрой. Вода в озере Рица темного зеленого цвета, а глубина его неизмерима, окружено озеро отвесными горами, охраняющими его покой.

Ритцензее, в отличие, лежит в пологой чаше долины, в окружении горной гряды под названием Каменное море (Steinerne Meer). Они скалистые, эти горы, почти без растительности. Широкая долина с озером и пологим холмом кажется естественным, самой природой созданным театром, предназначенным для грандиозных представлений.
Прибыли мы рано, около семи часов, солнце еще стояло достаточно высоко, нежно согревая окрестности. Вход на территорию, то есть на холм, у подножия которого расположилась огромная пивная палатка – 3 евро. Билет включен в стоимость поездки (99 евро - дорога от Вены и обратно, ночевка с завтраком). Хайди выдала нам кругленькие наклейки, которые нам надо было прикрепить к верхней одежде, чтобы их было видно издали. Никаких ворот не было, но на площади расположилась группа молодых парней – пожарников и санитаров – с орлиными глазами, которые видят все.
Три часа пить пиво! С ума сойти!
Выпила воды, съела колбаску, пошла на холм, фотографировала, спустилась с холма, выпила воды, съела пирожное, пошла на холм, фотографировала, спустилась с холма, выпила воды, съела, пошла, фотографировала, спустилась, фотографировала…
В палатке играл оркестр.
И так приятно вдруг услышать незамысловатые австрийские мелодии… Болезненная моя реакция на американскую музыку начала развиваться с тех пор, как во всех магазинах начала грохотать эта музыкальная эпидемия, спасения от которой нет.
Пары танцевали на деревянном помосте. Танцевали, обнимая друг друга… Господи, да когда же это было? Разве сегодня все еще так танцуют? И от этого тоже сделалось тепло на душе.
Какие-то песни располагали вдруг публику к тому, чтобы взяться за руки и, раскачиваясь в такт музыке, петь вместе.
Музыкантам наскучили традиции, им захотелось «экшен», им захотелось перформанса! Спрыгнув свысокой сцены, они полезли на столы. С ботинками на столы, за которыми люди ели жареных цыплят и или пиво!
Смеркалось. Становилось прохладно, и я пожалела, что не захватила из автобуса жилетку. Дважды прошлась к стоянке в надежде, что водитель, как и другие его коллеги, слушает там радио – футбольный чемпионат как-никак! Нет, Сепп явно футбол не любит. Обнаружить его в палатке или на улице, в такой уйме народу, было немыслимо. Из «наших» узнала я только маму-мальчика, и это не удивительно, ведь мои спутники в дороге сидели спиной ко мне.
Бегущие облака отражались в озере, плакучие ивы роняли в воду печальные ветви. Последние лучи уже пропавшего за горами солнца золотили верхушку скалы Шёнфельдшпитц, похожую на сторожевую башню.
На вершине холма на одеялах устраивались предусмотрительные и жаждущие лицезрения огней, а меня пронизывал свежий ветер. Пожилая пара явилась с собственными складными стульями, в этом тоже чувствовался опыт, а мои ноги позавидовали им.
Арес, это то же самое, что Марс… Бог войны. Короче, хозяева сказали, он венгр, и назвали породу, но слово оказалось сложным, запомнить его не удалось. Короткошерстный охотничий пес золотого окраса с такой мягкой шестью, что гладить его хотелось бесконечно. Собака была не только красивой, но и на редкость ласковой, ей нравилось, когда я чесала ей подбородок.
- Его имя ему совсем не подходит, - засмеялся хозяин.
А я с тоской вспомнила нашего длинношерстного огненно-красного ирландского сеттера Рену. Друзья моего отца, охотники, возмущались тем, что прекрасно натасканного охотничьего пса кормят шоколадом и укладывают спать на подушки.
- Наш тоже спит на подушках, и тоже ни на какую охоту не ходит, - снова засмеялся хозяин.


Появились первые звезды. На темно-синем небе чернели контуры гор. В глубокой выемке на темном склоне едва белело снежное пятно, там заметно было какое-то движение.
Оркестр в палатке умолк. Народ заполнял верхушку холма. Голос в громкоговорителе коротко поведал об истории праздника солнцестояния, не забыв упрекнуть церковь в том, что она пыталась запретить этот чудесный праздник, но потом ей пришлось сдаться. Это стало непременным атрибутом: какой-нибудь упрек в адрес церкви.
В десять часов вечера по верхнему краю гряды Каменного Моря потекла звездная цепь.
Отважные парни, жители окрестных деревень, ежегодно берут на себя этот труд, они карабкаются на скалы для того, чтобы зажечь огни. Им приходится преодолевать непогоду, и даже сегодня, в такой, казалось бы, прекрасный летний день, там, наверху дует ураганный ветер, они мужественно, один за другим, зажигают факелы.
В снежной ложбине вырисовался светящийся эдельвейс, а голос в громкоговорителе напомнил о том, что когда-то там зажигалась свастика.
В эти страшные дни слово свастика вызывает в русском человеке ту же дрожь, какую она вызывала семь десятков лет тому назад. уже дрожь. Это не так далеко, как им кажется.
Свет факелов сливался со светом ночных звезд. Звезды, зажженные рукой человека. Было что-то мистическое в этой картине.



И вспомнилось затмение солнца 2002 года. На Балатоне празднование устроил один мой знакомый венгерский олигарх, которому принадлежат обширные виноградники вокруг озера. Гости были приглашены со всех концов земли. Те, кому не хватило места в отелях, спали в огромного размера шатрах прямо на сене. А утром началось празднование, вино лилось рекой, появились артисты в древнегреческих одеждах, они играли какую-то древнегреческую трагедию, а в воздухе уже разливалось жуткое ожидание… Ожидание чего-то страшного и непоправимого. Пусть ум твой и полон знаний, пусть объяснить научно можно все, но не все можно объяснить…
И вдруг…
Умолкли птицы. Все стихло. Казалось, даже вода застыла в озере. Земля наполнилась тишиной. Нет, это не была тишина покоя, это была страшная тишина. Все умолкло, застыло в ожидании. Солнце начало исчезать…
И мне показалось, наступает конец света…
Из глаз моих хлынули слезы…

Лишь в тишине можно прочувствовать величие момента, лишь тишина единит душу с природой…
В этот раз тишины не было. Холм гудел голосами.
Попыталась отключить в мозгу этот людской шум, и его действительно не стало.
Я осталась одна…
Звезды и я. Бесконечная звездная рассыпь.

В 22:15 грянул первый залп, ракеты каскадом взмыли в небо. Перед нами вырастали чудовищные пальмы, расцветали фантастические цветы, сияли люстры богемского стекла, они летели ввысь, и вдруг обрушивались, но, не долетев до земли, растворялись в воздухе. В финале расцвел один единственный цветок, он быстро превратился в сияющий шатер, укрывший собой всю долину, для того, чтобы в следующее мгновение рассыпаться бесчисленными огневыми звездами, а те в свою очередь дробились на мелкие искры, медленно таявшими в черноте неба.

Фейерверк длился на протяжении пятнадцати минут. Пять тысяч ракет было выпущено в небо.

Дорога в отель. Ночевка.
Завтрак в чудесном зале с восхитительным видом на альпийские луга, на островерхую церковь, на деревню, утопающую в цветах.
И обратный путь…

Вентилятор гоняет по комнате горячий воздух…
Старый Дунай в десяти минутах езды. Искупаться… От асфальта поднимается раскаленный дух. Дома, машины, люди зеркальным отражением колеблются в воздухе - зыбкая фата-моргана. 40 градусов. Рекорд! Тропики!
Дно в Старом Дунае каменистое, илистое и скользкое, но город заботится о своих гражданах: этот толстяк бургомистр соорудил для купальщиков деревянные помосты со ступеньками. Если бы еще приказал воду остудить!
Вода, как парное молоко! Противно!
Доплыла до середины и вернулась. На другую сторону - не! Однажды сплавала и больше - не! Там – зверинец, то есть, зоопарк. Двуногие млекопитающие, презрев вековые культурные традиции, купаются в первобытном своем виде. Были бы еще молоды, да красивы, сказала бы – хватаются, а так… Обвислые животы, сиськи до пупка. Молодежь на эти пляжи не ходит. Не модно. Молодые и без того одеты так, что дальше некуда, так что нужды в дальнейшем обнажении у них нет.
В вольере на другом берегу расслабляется поколение бывших хиппи… Тогда это казалось революцией, и они назвали ее культурой свободного тела. А если подумать, то им просто некуда было девать свою агрессивность - молодежь всегда агрессивна. Ей нравится шокировать обывателя. Молодым всегда кажется, что они лучше тех, кто их породил. А между тем были они детками из хороших семей, то есть, мама с папой – тоже обыватели - все в клювике приносили, а деткам энергию девать было некуда…
Стареть никому не хочется. Время идет, иллюзии остаются, так что бывшие хиппи даже не заметили, как из «революционеров» превратились в тех же обывателей. Обывателей с дурными привычками…



Села на помост, спустила ноги в воду. Подплыли утки. Вынула из сумки засохший хлеб и стала кормить прожор. Сын однажды хотел поймать рыбку, закинул удочку, а утка зяп на лету наживку! Поймал вместо рыбки уточку!
Черный хлеб размокает долго, утки разочарованно причмокивают плоскими носиками, отплывают, потом возвращаются… Хватают то один кусок, то другой. Вдруг занервничали и в легкой панике ринулись в сторону. Это рыбы стали хватать их за ноги. Красноперка, окуньки, карпы, да такие мелкие, что полдесятка на завтрак не хватит, зато когда их много – они пирании! Мелкие-то мелкие, но злющие и жадные, не хуже уток. Набросились на хлеб. Вода закипела.
Я стала ломать сухари на кусочки помельче, чтобы они быстрее размокали. Ну вот, угодила на пиршество! Ела, правда, не я, ели другие, но спасибо, что не меня.
Люблю кормить. Детей, гостей, рыб, воробьев. Чем жаднее едок, тем больше удовольствия он мне доставляет.



Вернулись утки. Терпят, бедные. Между рыбами и утками разгорелась борьба за кусок хлеба. Вчера смотрела документальный фильм о какой-то большой птице, чайке, кажется, которую отдыхающие кормили хлебом. Хлеб птица не ела, брала куски в клюв и бросала в воду. Прикармливала рыб. Рыбы набрасывались на хлеб, а птица, улучив момент, вылавливала рыбешку. Если к брошенному в воду хлебу подплывала большая рыба, такая, какую птице было не заглотить, она быстро вылавливала кусок и ждала, пока здоровая рыба отплывет на приличное расстояние, и лишь после этого снова кидала хлеб в воду.
Съев лакомство (рыбка вкуснее хлеба!), чайка отправлялась к отдыхающим за новым куском хлеба и снова возвращалась к воде.
Две девушки поднялись с помоста, взяли надувные мячи и плюхнулись в воду. Свежести вода не давала, девушек разморило так, что плавать им не хотелось. Прижав мячи к животу, отдались на волю ленивых всплесков. Я последовала их примеру, только без мяча, мяча у меня не было. Мимо бесшумно заскользила лодка с тремя пассажирами. Загорелые тела, как белье на веревке, безвольно были перекинуты через борт.
Чуть в сторонке молодая женщина, искупав черного карликового пуделька, вытирала его полотенцем и целовала в черный нос. Не понимаю я этих поцелуев. Любовь да, поцелуи с собакой…
Вода грязная. Рукой отгребла в сторону какие-то ошметки, что-то похожее на пустую лягушачью икру, - чтобы не употребить метафору посильнее, - и поплыла к середине, где вода казалась почище. Нет, все равно грязная! Желание купаться улетучилось.
После того, как Дунай отвели, это старое русло оказалось, практически, отрезанным от реки, из протоки оно превратилось в затоку, вода здесь стоячая. Водоем большой, но купаться приятно лишь в начале лета. К августу водоросли достигают поверхности воды, так и кажется, будто водяные чудовища хватают тебя за ноги. Эти водоросли бургомистр косит специальной косилкой. Не сам, конечно косит…

Выбралась из воды, отерлась полотенцем, накинула сарафан и лениво побрела вдоль воды. Отдыхающих на берегу меньше, чем можно было бы ожидать. Очевидно спасаются кондиционерами.
- Подождите, подождите, сейчас приедет полиция!
Сказал это молодой мужчина в форменной рубашке надзора за водами. Голос звучал мирно, даже лениво. Рядом с мужчиной стояли молодые парни. Молчали. Откуда-то из-за куста слышен был женский голос, сказывавший, что кто-то кого-то куда-то толкнул. Лень вникать...
В ту же минуту подкатила милицейская машина. Из машины вышли две девушки одетые в полицейскую форму. Обе небольшого росточка, коротконогие и полные. Серые форменные штаны с толстыми ремнями плотно обтягивали их налитые ляжки и топорщились на упитанных боках. Карикатурность их фигур завершали одинаковые прически: у обеих половина головы была выстрижена под машинку и выкрашена в ярко-алый цвет, а на другой стороне головы волосы топорщились перьями, у одной они были высветлены до белизны, а у другой выкрашены в смоляной цвет. Это, чтобы их не перепутали?
Можно ли всерьез принимать таких стражей порядка? Решив, что ответа на этот вопрос я все равно не получу, побрела дальше. Возвращаясь той же дорогой минут пятнадцать спустя, увидела, как двоих парней, прямо в плавках, полицейские усадили на заднее сиденье, а сами сели спереди. Машина уехала.

Дома после поспешила под душ. Мочалка и мыло! Слава, слава вам! А самая большая слава – воде! Великая вода, прими мою благодарную песнь! Спасибо Всевышнему за то, что из крана у меня хлещет чистая влага, источающая дух весенней прохлады! Вена – счастливый город, умытый ледниково-родниковой альпийской водой...

diana_wiedra
09:20, 07.03.2014 (местное)
А я вот что скажу. Сегодня год не 1917, сегодня не царизм, так или иначе, по меньшей мере официально, в той же Украине политический уклад не монархия, а демократия, что означает, через год, через два так или иначе придут новые выбыры, вот и боритесь! ДЕМОКРАТИЧЕСКИМИ СПОСОБАМИ! При помощи выборов, выдвигайте программы и орбъясняйте, как вы собираетесь их выполнять, а народ - путем голосования - скажет свое слово, к кому, к какой партии у него больше доверия.
Так нет же, нам охота майданить, нам охота на баррикады.
Но ничего не происходит просто так, кто_то стоит за всем этим, кто-то использует вот это все - психологическое - живущее в человеке, на свою пользу, кто-то манипулирует нашими страхами и нашей ненавистью, потмоу что борьба за зоны влияния идет дальше.

"Теодор Адорно анализирует ту почву, на которой расцветают тоталитарные режимы. Мы не говорим сейчас о вожаках, а обращается к тому большинству, которое послушно следует за вождем, потому что без этого большинства никакой режим не был бы возможен. Мы уже видели, что эти люди вовсе не преступники, лишенные каких бы то ни было представлений о морали, напротив, они прекрасно различают, что хорошо и что плохо. Но почему тогда они с такой легкостью позволяют себя соблазнить?
Итак, гуманные нормы прививались этим людям теми «пе-дагогическими» методами, которые, скорее, похожи на дресси-ровку, чем на воспитание. Адорно называет их принудительно-репрессивными. Это когда запреты налагаются исключительно строгостью, вместо того, чтобы сказать: «Мне очень жаль, что приходится от тебя требовать..., я понимаю, тебе этого не хочется, но все же...» или что-то в этом роде. Когда эти требования то и дело направлены против твоих желаний и потребностей, а значит, против самой твоей личности, у тебя появляется ощущение, что происходит это не потому, что того требуют сами жизненные обстоятельства, а исключительно по прихоти других, которые сильнее тебя. Тогда ребенок, вытесняя собственные желания, учится чувствовать чувствами других, их мнение становится ему важнее собственного мироощущения.
Все, однако, имеет свою цену, когда он сам, по сути, никому не важен, а важна им всем лишь одна эта «дурацкая мораль», которая защищает только других, то и врагом становится именно мораль. Как направить ненависть на непосредственных притеснителей, от них он целиком зависим, их он любит, более того, он идентифицирует себя с ними: идентификация с агрессором, как мы уже знаем, помогает преодолению страха. Результатом, среди прочего, может стать, своеобразный вид «правдолюбия», когда человека то и дело больно ранит принципиальная несправедливость этого недоброго к нему мира. О том, что такие люди всегда готовы, не раздумывая, пойти за тем, кто предложит им «новую правду», мы уже писали. Ведь такая борьба не требует от отказаться от той морали, которая была вбита гвоздями в твою голову, напротив, она позволяет и дальше гордо нести ее знамя. В то же время предоставляется возможность открыть двери той тюрьмы, в которой до сих пор томились твои агрессивные и ненавистни-ческие влечения. Таким образом, внутренний конфликт оказыва-ется разрешен: теперь не я вонючий и грязный, не я ленивый и недостойный, не я паразит и тунеядец, это они, те самые другие, и их не жаль уничтожать.
Все авторитарные режимы или националистические движе-ния под личиной защиты народа от его «врагов» и в целях «луч-шего переустройства мира» объявляют определенную нацио-нальную или общественную группу вне закона, и тогда по отно-шению к ней уже не действуют никакие моральные нормы. При-чем, ничто не мешает мне по-прежнему считать себя вполне мо-ральным человеком, ведь не для себя стараюсь, я для общества.
Как писал когда-то Наум Коржавин:
Наивность, хватит умилений,
Она отнюдь не благодать!
Наивность может быть от лени,
От нежеланья понимать,
От равнодушия к потерям,
К любви, но это тоже лень,
Куда спокойней раз поверить,
Чем жить думать каждый день!
Так бойтесь тех, в ком дух железен,
Кто преградил сомненьям путь,
В чьем сердце страх увидеть бездну
Сильней, чем страх в нее шагнуть.
Таким ничто печальный опыт,
Их лозунг: «Совесть наш гранит!»
Такой весь мир в крови потопит,
Но цельность веры сохранит.

ХРИСТОС ПРЕДВИДЕЛ...

Христос предвидел, что предаст Иуда,
Но почему ж не сотворил он Чуда?
Уча добру, он допустил злодейство,
Чем объяснить печальное бездейство?
Но вот, допустим, сотворил он Чудо.
Донос порвал рыдающий Иуда.
А что же дальше? То-то, что же дальше?
Вот где начало либеральной фальши.
Ведь Чудо — это все-таки мгновенье,
Когда ж божественное схлынет опьяненье,
Он мир пройдет от края и до края,
За непредательство проценты собирая.
Христос предвидел все это заране
И палачам отдался на закланье.
Он понимал, как затаен и смутен
Двойник, не совершивший грех Иудин.
И он решил: «Не сотворится Чудо.
Добро — добром. Иудою — Иуда».
Вот почему он допустил злодейство,
Он так хотел спасти от фарисейства
Наш мир, еще доверчивый и юный...

Но Рим уже сколачивал трибуны.

Фазиль Искандер 1968

[ читать дальше → ]

Оперный фестиваль в Римских каменоломнях Санкт-Магаретен
называют то оперной Меккой, то оперным Голливудом, то оперным «Диснейлэндом».
За 17 лет существования фестиваля, здесь побывало полтора миллиона человек.


В этом году играют «Богему» Джакомо Пуччини, одну из
любимейших опер россиян. На премьере присутствовали члены австрийского
правительства и виднейшие представители мира искусств, так сказать, австрийская
«богема».


Когда приходишь на спектакль в Римские каменоломни, первое,
что вызывает в зрителе вздох восхищения видишь, это декорации. Принадлежат они
художнику Манфреду Ваба. Не будет преувеличением сказать, что он гений своего
дела, его декорации не только по-настоящему красивы, они грандиозны по своей
сложности, и они удивительно органично вписываются в естественные кулисы
Римских каменоломен. Создать единый ансамбль здесь непросто, как-никак длина
сцены - 70 метров, а вес декораций - 18 тонн.


Огромное окно мансарды (в которой живут и мерзнут Рудольф
и Марчелло) играет роль своего рода экрана, на который при помощи видеокамер
проецируются самые важные сцены. Это нововведение позволяет зрителям из 60-го
ряда чувствовать себя в непосредственной близости от действия.


Следует отметить, что Манфред Ваба - также талантливый
режиссер, среди самых замечательных его постановок – «Волшебная флейта»
Моцарта, поставленная на этой же сцене в 210 году, и вызвавшая бурю
восторженных откликов.


Постановка «Богемы» осуществлялась интернациональным
коллективом. Режиссер Роберт Дорнхельм в свое время эмигрировал из Румынии,
затем учился в Вене, сейчас живет Лос-Анжелесе, а свои постановки осуществляет
в разных странах.


Оркестр и хор одна из газет назвала «Свежим восточным
ветром». В них задействованы первоклассные исполнители из Румынии и Молдавии.


Марианна Фисет, исполнившая партию Мими, родилась в
Канаде. Не случайно она уже не раз завоевывала приз «Певица года» - ее голос
обладает необыкновенными силой и нежностью.


Рудольфа исполнил прославленный литовский тенор Мерунас
Витулскис. Эта пара не только прекрасно поет, но оба они на редкость
артистичны, их игра вызывала слезы на глазах публики.


Йозеф Вагнер, тенор, замечательно исполнивший партию
Марселя, родился в Нижней Австрии. Пожалуй, нет в Европе ни одной значительной
сцены, на которой бы он не пел.


Сипиве Меккензи (Мюзетта) – канадка, Габриель Нани
(Шонар) – итальянец, Гюнес Гюрле (Коллен) – турок, Хорст Ламнек (Бенуа) –
австриец, Андреа Мартин (Альциндор) – итальянец…


В этом театре установлена очень сильная акустическая
система, что дает возможность актерам, и в первую очередь исполнителям главных
ролей, проявить всю нежность, всю проникновенность, всю натуральность и
суверенность своих талантов.


Спектакль в Римских каменоломнях – это праздник не
только для истинных любителей оперы, это еще и грандиозное представление - с
необыкновенными сценическими эффектами, с захватывающими массовыми сценами и
даже с фейерверком, представляющим собой особый спектакль, он сопровождается музыкой,
согласованной с взрывами ракет. Следует отдать дань хорошему вкусу постановщиков
– фейерверк был устроен не в конце спектакля, а в конце первого действия,
завершающегося, как известно, сценой объяснения в любви.

Дорогие друзья, вот вам напоследок мой подарок.

В уходящем году мне удалось побывать в Равенне и потом в Тоскане, из чего родились две книги с фотографиями и путевыми очерками.
Как их посмотреть?

Сначала копируете этот код:
QQK9HK
Следует учесть, копировать надо очень точно, только код, избегая маркировать пустое место спереди или сзади.

Потом идете по этой ссылке:
http://pixum.at/reorder?mod...

В рамочку вставляете код
Открывается новая картинка, на которой вы увидите обложку книги. Под нею надо нажать на «Fotobuch», после чего откроется книга, листать ее можно при помощи стрелочек внизу.

Та же процедура и со второй книгой
Код:
4MH764
Ссылка:
http://pixum.at/reorder?mod...


Что год грядущий нам готовит?
Зарегистрировалась на ЛИРУ:
http://www.liveinternet.ru/...
Ну, а остальное остается без изменений:
www.animaincognita.com
www.facebook.com/diana.wiedra
www.psihologicheskojekafe.j...
www.aufgutrussischinwien.ji...

На Новый год буду пить за вас всех, мои дорогие друзья!

Восьмое марта без цветов? - Рьянка да и все!

Закончил свой жизненный путь Дмитрий Лазарев.
Закончил он его слишком рано.
Все мы любили этого чудесного парня с обаятельнейшей улыбкой, умного и чистого душой.
Был он активным нашим блогером, его посты…
Нет, не могу! Простите, друзья, Рана слишком свежа, чтобы суметь найти слова…

Вот его блог: http://blogs.mail.ru/mail/d...
Кто не читал, почитайте. Увидите, как он горел

«Ничто не мало, ничто не велико. Миры бушуют в нас, где малое огромно, где часть от малого – Земля. И капля крови это целый мир с сияющим светилом посередке, а море – капля крови, и всего, но это капля тела твоего.
Бог в нас живет, а мы ютимся в Боге. Простой и вечный свет, он всюду, он светит там, где жизнь находишь ты, где все - движение и свет.
Кристалл рождается в пещере, как в теле матери дитя. Огонь живой, горит он даже в камне. А смерти нет!
Она – начало жизни новой, кристаллизация глубин.
Смерть как начало новой жизни.
Нет, не умрешь ты!
Умрет лишь мир в тебе». (Эдвард Мунк, 1895 год. Перевод Д. Видра)
«Мы не умираем. Умирает время. Проклятое время. Оно умирает непрерывно. А мы живем. Мы неизменно живем. Когда ты просыпаешься, на дворе весна, когда засыпаешь - осень, а между ними тысячу раз мелькают зима и лето, и, если мы любим друг друга, мы вечны и бессмертны, как биение сердца, или дождь, или ветер, - и это очень много. Мы выгадываем дни, и теряем годы. Но кому какое дело, кого это тревожит? Мгновение радости - вот жизнь. Лишь оно ближе всего к вечности». (Эрих Мария Ремарк, «Триумфальная арка»)

ПРОЩАЙ, МОЙ МИР!

Остаются три дня…
В последнее время активность моя, конечно, упала – и это по двум причинам: недостатка времени и, не в последнюю очередь, по причине чисто технических изменений в ММ, - тем не менее, мне будет его недоставать.
Остается немало добрых воспоминаний, надеюсь, не растеряются и добрые друзья, хотя прекрасно понимаю, как трудно сохранять отношения, когда нет возможности регулярного общения, основанного на общих интерсах.

Однажды я уже писала о том, что блоги в ММ воспринимались мной как нечто вроде музыкально-литературного салона с общественно-политическим уклоном. Ничего подобного нигде больше нет. Фейсбук, например, это просто обмен – целевой – информацией, что же касается ЖЖ, то и там общение в большой степени поставлено на деловую основу.
Гибель ММ весьма символична, она вроде как символизирует собой уход старого мира, в котором – несмотря ни на что – до сих пор оставалось место для раздумий, для души, для приятного общения, за которым не стоят никакие конкретные цели.
Новый, конкретный мир побеждает. Боюсь, таким, как я место в нем найти будет трудно.
Поэтому…

Возьмемся за руки, друзья,
Возьмемся за руки, друзья,
Что б не пропасть поодиночке…

Не пропадайте, мои друзья!
Вот мои новые координаты:
Фейсбук, он лучше всего подходит для обмена информацией:
www.facebook.com/diana.wiedra

Это Живой Журнал, который придется в ближайшее время оживить:
http://diana-wiedra.livejou...

А это мой сайт и сайты возглавляемого мною Общества «РУМИР»:
diana.wiedra@animaincognita.com
www.psihologicheskojekafe.j...
www.aufgutrussischinwien.ji...

Почтовый ящик в ММ сохраняется.

Дорогие мои друзья, я люблю вас, спасибо за то, что вы поддерживали меня в трудные моменты, спасибо за то, что праздновали со мной мои победы и мои даты, спасибо за то, что вы есть!