Откройте свой Мир!

Cтихи Радхика-Рамана.

***

Не будь героем напоказ
Трудись внутри себя
Приходит слава лишь на час
Всю твою жизнь губя
Возделывай свой скромный сад
Вдали от чуждых глаз
Не ожидай земных наград
Они придут не раз
Душа спешит из мира лжи
В свой вечный светлый дом
Пока душа жива – служи
И не жалей о том
Забудь вниманье и почет
Успех в делах оставь
И не веди заслугам счет
И на кон их не ставь
Для Бога ясен твой мотив
Видны дела твои
Ему себя лишь посвяти
И для Него живи


Его жизнь:

http://vasudeva.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=591%3Aradhika-raman-prabhu-doroga-chistoj-ljubvi-iz-zhurnala-sankirtanam-201111&catid=3%3Astatiya&Itemid=33

Харе Кришна! Примите мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

В комментарии объясняется, что истинная цель вед — это дать знание об Абсолютной Истине. Правда, понять это можно только под руководством духовного наставника. Самостоятельное изучение Вед легко запутывает человека, который начинает думать, что духовное знание — это знание о том, как удобно устроиться в этом материально мире. Человек изучает аюрведические трактаты, чтобы не болеть, человек изучает артха-шастру, чтобы понять систему процветания, человек изучает васту, чтобы гармонизировать пространство, в котором он живет, человек изучает астрологию, чтобы заглянуть в прошлое и будущее, но если он не изучает науку об Абсолютной Истине, то все это только еще больше его запутывает, ведь как не устраивайся в тюрьме, ты всё рано остаешься в заключении. Истинная задача Вед дать человек знание об освобождении.  http://www.ruzov.ru/article...; http://vimeo.com/49527943

Е.С.Индрадьюмна Свами:
Реализации моего духовного брата, Чатуратмы Прабху,чья дочь Манджула даси медленно поправляется после ужасной автокатастрофы, которая чуть-было не отобрала у нее жизнь. Очень отрезвляющий пример для всех практикующих трансценденталистов. Я очень ценю сказанные им слова:

«Родители, обнимите ваших детей и скажите им что вы их любите. Дети обнимите ваших родителей. Мужья и жены дорожите временем, которое вы проводите вместе. Преданные, ученики, гуру цените вашу духовную семью. Мы можем потерять каждого из них в любую минуту. Цените ваш собственный духовный прогресс, вы тоже можете уйти в любую секунду.

Посмотрите, каким чудесным даром является эта жизнь, несмотря на все ее страдания, и наполните ее любовью и духовным продвижением. Не держите камня за пазухой, не позволяйте мелочным вещам завладеть вами, цените каждого человека в своей жизни. Помня о временной природе этого мира, наполняйте вашу жизнь духовной природой мира РЕАЛИЙ. Как говорил Шрила Прабхупада: «Не тратьте время».

Два
мотива благотворительности – это шраддха (вера) и шакти (возможности).
Вера человека очищает сам акт пожертвования, так как сама вера является
высшей формой и пожертвования, и аскезы. Поэтому есть разница между
пожертвованиями, сделанными верующим человеком, и человеком, не имеющим
веры. Пожертвования верующего – это акт жертвоприношения, это
религиозный обряд, это милость от самого Бога. А пожертвования атеиста –
это его способ отмыть деньги и утолить свою гордость за счёт показной
благотворительности. Поэтому мудрецы говорят, что пожертвование всего
имущества или даже самой жизни человека, но без веры, не принесёт
какой-либо значительной пользы. Извлечь благо из пожертвования можно
только будучи искренне верующим человеком.

Кроме
того, человеку может показаться, что пожертвование так просто должно
привести человека к быстрому процветанию. Однако это одно из современных
заблуждений. В действительности в сканда-пуране говорится о том, что не
само пожертвование приводит к процветанию, а вера, с которой делается
пожертвование. Поэтому  количество пожертвованных вещей может быть
большим или малым, но в обоих случаях они станут причиной процветания
человека только в том случае, если в сознании дающего будет
присутствовать настоящая вера.

РЕЗОЛЮЦИЯ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ
«Бхагавад-гита в истории и в современном обществе»,
принятая по итогам обсуждения на круглом столе 25 февраля 2012 г.
«Социальное и правовое значение суда о признании книги
"Бхагавад-гита как она есть" экстремистским материалом»

Научно-практическая
конференция представлена участниками из городов Москвы, Челябинска,
Барнаула, Тюмени, Нижнего Новгорода, Владимира, Новосибирска и Томска.

Участники
конференции убеждены, что одной из проблем, стоящей на повестке дня в
России, является формирование многонационального и
многоконфессионального гражданского общества, исключающего монополию
какой-либо одной идеологии и нетерпимость к другим культурам и религиям.
В связи с этим особую тревогу вызывает инициирование Томской
прокуратурой судебного процесса над священным текстом вайшнавизма
«Бхагавад-гита как она есть».

Проведенная конференция показала
непреходящее историческое значение «Бхагавад-гиты», которая продолжает
жить в комментаторских традициях религиозных авторитетов, ее духовное
влияние на развитие культуры не только Индии, но и других стран. Это
влияние в огромной степени определяется сегодня движением вайшнавизма,
чьим наиболее авторитетным текстом является созданный Бхактиведантой
Свами Прабхупадой комментарий. Участники конференции убеждены в том, что
к таким религиозным текстам, как «Бхагавад-гита как она есть», понятие
экстремизма применено быть не может.

Считаем мнение экспертов,
проводивших религиоведческую и психолого-лингвистическую экспертизу
«Бхагавад-гиты как она есть» непрофессиональным, вненаучным и
ангажированным. Считаем неприемлемой нравственную позицию С.С.
Аванесова, В.Н. Свистунова, В.Т. Наумова, М.А. Осадчего, С.А.
Дранишникова, которые, не имея соответствующей научной квалификации,
поставили подписи под экспертизой.

Выражаем недоверие А.Л. Дворкину как председателю экспертного совета при Минюсте РФ.

Полагаем,
что назрела необходимость создания независимого и компетентного
экспертного сообщества, состоящего из религиоведов, лингвистов,
историков, философов, социологов, психологов и правоведов способных
давать объективные, научно-обоснованные заключения.

Выражаем
глубокую удовлетворенность решением Ленинского суда г. Томска,
оставившего без удовлетворения заявление прокуратуры о признании
«Бхагавад-гиты как она есть» экстремистским материалом.

Выражая
свою гражданскую позицию, не считаем обоснованными действия прокуратуры
по продолжению судебного процесса над «Бхагавад-гитой как она есть» и
решение прокурора о внесении апелляционного представления в Томский
областной суд.

Мы озабочены низким уровнем общей культуры сотрудников правоохранительных органов и государственной власти.

Благодарим
представителей всех конфессий за моральную поддержку во время суда над
«Бхагавад-гитой как она есть». Вместе с тем мы выражаем озабоченность
отсутствием реакции со стороны Томского епархиального управления Русской
православной церкви на провокационные и оскорбительные действия одного
из сотрудников миссионерского отдела Томской епархии РПЦ, формирующие
негативный образ не только епархии Русской православной церкви, но и
Томска как культурного центра.

Обращаем внимание государства и
общества на острую проблему правоприменительной практики ФЗ «О
противодействии экстремистской деятельности», которая допускает сегодня
злоупотребления по отношению к религиозным организациям.

Обращаем
внимание государства и общества на тот широкий международный резонанс,
который получил судебный процесс в Томске над текстом «Бхагавад-гиты как
она есть» и на тяжелые последствия, которые может иметь продолжение
этого дела для сохранения и развития дружественных отношений с
Республикой Индия, чей парламент единодушно выразил решительный протест в
отношении данного судебного разбирательства.

Обращаем внимание
местной власти и томского сообщества на невосполнимые потери для имиджа
Томска и Томской области, вызванные данным судебным процессом.

Благодарим
Департамент по культуре Томской области и руководство Национального
исследовательского Томского государственного университета за
организационное содействие в проведении конференции.

65 присутствующих на заседании круглого стола
«за» - 64
«против» - нет
«воздержался» - 1

д.и.н., к.филол.н., ведущий научный сотрудник
Центра индийских исследований
Института востоковедения РАН
И.П. Глушкова

д.филос.н., профессор Сибирского государственного
медицинского университета
Н.Н. Карпицкий

Ответственный секретарь конференции,
к.и.н, зав.кафедрой истории древнего мира,
средних веков и методологии истории
Национального исследовательского
Томского государственного университета, доцент
О.В. Хазанов

http://karpitsky.livejournal.com/71650.html

На первых порах человек, стремящийся развить в себе
сознание Кришны, иногда не может следовать всем указаниям Господа, но,
поскольку он не отвергает их и искренне трудится, не обращая внимания на
неудачи и не поддаваясь отчаянию, со временем он непременно обретет
чистое сознание Кришны.

http://bg.ruzov.ru/article....

В малоизвестном тексте апокрифического "Евангелия мира Иисуса Христа от
ученика Иоана" (оригинал находится в Ватиканской библиотеке) Иисус
говорит: "Питайтесь всем тем,что находится на Божьем столе: плодами
деревьев, зерном и полезными травами,молоком животных и пчелиным медом.
Вся остальная пища дело рук Сатаны,ведет к греху,болезни и смерти.Тогда
как богатая пища,которую вы находите на столе у Бога, даст вашему телу
силу и молодость, и болезнь не коснется вас."

В этом и состоит основное отличие религиозности от духовности.
Религиозность – это просить у Бога исполнения своих желаний, а
духовность – это служить Богу, исполняя Его желания. А Бог хочет от нас,
чтобы мы стали живыми примерами счастливых представителей духовного
пути. Все хотят идти за теми, кто достиг успеха в жизни, а значит стал
счастливым и удовлетворённым. Поэтому в нашу задачу входит развить в
себе ряд позитивных качеств и вести за собой других по пути духовного
развития.

http://www.ruzov.ru/article...

Das Uttama Sloka
Я хотел поделиться одним печальным наблюдением и обратиться со смиренной просьбой ко всем русскоязычным преданным. После нашей победы в суде ЕС Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж написал очень важное письмо обращенное ко всем нам. Но тем не менее, скорее всего не прочитав это письмо, достаточно много преданных решило воспользоваться удобной возможностью, чтобы перейти в контрнаступление на антисектантов от РПЦ. Я сам видел их комментарии на соответствующих сайтах, содержание которых зачастую не только не соответствует манерам культурных людей, но и даже выходит далеко за рамки приличия! И что самое интересное - антисектанты их коллекционируют и выставляют на всеобщее обозрение, что не помогает нам в поддержании доброго имени. Нас ценят люди по всему миру за наше спокойствие, доброту и отсутствие агрессивности - именно поэтому вся планета встала на нашу защиту. Для сравнения можно сказать, что ряд трудов по Исламу был осуждён и занесен в России в экстремистский список именно потому, что некоторые "последователи" этой традиции сделали всё возможное чтобы создать репутацию агрессоров. И практически никто не стал защищать эти дела в суде, хотя были запрещены даже классические произведения и авторы. Поэтому пожалуйста, дорогие Вайшнавы, давайте очень бережно относиться к своей пока еще хорошей репутации и избегать соблазна нападать на своих противников, особенно уже и так поверженных. Принцип не бить лежачего - это одна из общих черт объединяющих древнерусскую и древневедическую культуру. Дай нам Кришна достаточно разума и сил, чтобы в новом году всё таки быть носителями Сознания Кришны, а не разносчиками собственных анартх. И последняя, но очень ВАЖНАЯ ПРОСЬБА - пожалуйста помогите в распространении этой информации поместив её на своей странице. Спасибо. Ваш слуга, Уттама Шлока дас.