Татьяна Коба,
19-07-2011 23:59
(ссылка)
Беседы с Тонким Миром.
О чем нам хотят сказать, а мы должны понять, на каком языке с нами говорят Высшие Силы (BC) : ЯЗЫК ТОНКИХ ЧУВСТВ - это наше энергетическое, эмоциональное и интуитивное состояние. Вот почему так важно прислушаться к себе, к своей душе и к тому, что подсказывает ваше сердце. К сожалению, современному человеку сложно услышать свое сердце. Если душа поет - ты на правильном пути, если ощущается дискомфорт, тяжесть, неясная тревога - стоит остановиться и подумать,вероятно, выбран неправильный путь!
ЯЗЫК ПОДЗАТЫЛЬНИКОВ - если мы не слушаем сердце - Высшие Cилы применяют язык знаков и сигналов. Это маловероятное случайное событие. Поперхнулись, ногу свело, что-то упало, кто-то помешал или что-то сказал. Нас предупреждают и о хороших, и о плохих событиях. Присмотритесь к окружающему миру, людям и к себе! Когда мы встречаемся с другими людьми - мы встречаемся с самим собой (в образе других людей и новых обстоятельств ). Подобные знаки можно интерпретировать только после свершившегося факта. В случае, когда вы не понимаете эти сигналы, знаки повторяют до трех раз и потом ВС переходят к следующему, более грубому способу общения с вами.
ЯЗЫК СИТУАЦИИ - если человек свернул со своего пути, с вами начинают говорить на
языке ситуаций – сделка не состоялась, важная встреча нарушена, вам изменят
жена и т.д. Все ситуации - жизненные уроки. Это своего рода очистительные прoцедуры, когда необходимо вспомнить известные всем заповеди, ибо их нарушение будет вами отработано полностью и без поблажек. Может ВС не мешают вам, а оберегают от худшей проблемы? Если человек раздражается и после этих сигналов, и не понимает их, то приемы воспитания ужесточаются. Вам хотят показать, что вы не правы. Но если урок понят, ситуация выравнивается и неудачи быстро сменяются успехами.
ЯЗЫК НЕУДАЧ - это Божье наказание или кара. Что является наиболее ценным для
человека, по тому и бьют, если это деньги - то по материальному положению,
рушатся любовные отношения, часто в качестве воспитательного процесса
используется болезнь. Бьют так, что не заметить или пропустить это невозможно. И всегда необходимо разобраться, а почему вас наказали? И если вы поняли за что, то наказание снимают и проблемы уходят. С помощью таких неудач ВС направляют человека на его путь для того, чтобы он выполнил свое предназначение.
ЯЗЫК АГРЕССИИ - более грубый способ обращения – например, выходя из дома, вы видите на стене крупную надпись «Ты дурак!» до тех пор, пока вы не поймете, что эта фраза относится к вам, она так и останется на месте! Или сидите и думаете «пора бы развестись»…, и в это время совершенно крепкий стул под вами разваливается, и вы набиваете шишку. Это вам дают понять, что выйдет из вашей затеи….
ЯЗЫК ВНУШЕНИЯ - прямой текст для запоминания. Он основан на использовании памяти напрямую, без участия мышления. Человек становится зависимым от алкоголя, наркотиков, казино, секты и т.д. Каждый имеет то, что заслужил, и где панацеей от всех видов пороков является - cамоограничение. Еще не поздно одуматься, шанс есть.
ЯЗЫК «БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?» - а затем воспитательный процесс становится более грубым и жестким, наказания усиливаются, как бы внезапно появляются неизлечимые
заболевания, происходят несчастные случаи. Напоминание того, что время безнаказанности прошло, пришло время заплатить по счету и ответить за свои
поступки. Ну, а если и после этого человек не понимает ничего, его просто
убирают из земной жизни.
(из интернета)
ЯЗЫК ПОДЗАТЫЛЬНИКОВ - если мы не слушаем сердце - Высшие Cилы применяют язык знаков и сигналов. Это маловероятное случайное событие. Поперхнулись, ногу свело, что-то упало, кто-то помешал или что-то сказал. Нас предупреждают и о хороших, и о плохих событиях. Присмотритесь к окружающему миру, людям и к себе! Когда мы встречаемся с другими людьми - мы встречаемся с самим собой (в образе других людей и новых обстоятельств ). Подобные знаки можно интерпретировать только после свершившегося факта. В случае, когда вы не понимаете эти сигналы, знаки повторяют до трех раз и потом ВС переходят к следующему, более грубому способу общения с вами.
ЯЗЫК СИТУАЦИИ - если человек свернул со своего пути, с вами начинают говорить на
языке ситуаций – сделка не состоялась, важная встреча нарушена, вам изменят
жена и т.д. Все ситуации - жизненные уроки. Это своего рода очистительные прoцедуры, когда необходимо вспомнить известные всем заповеди, ибо их нарушение будет вами отработано полностью и без поблажек. Может ВС не мешают вам, а оберегают от худшей проблемы? Если человек раздражается и после этих сигналов, и не понимает их, то приемы воспитания ужесточаются. Вам хотят показать, что вы не правы. Но если урок понят, ситуация выравнивается и неудачи быстро сменяются успехами.
ЯЗЫК НЕУДАЧ - это Божье наказание или кара. Что является наиболее ценным для
человека, по тому и бьют, если это деньги - то по материальному положению,
рушатся любовные отношения, часто в качестве воспитательного процесса
используется болезнь. Бьют так, что не заметить или пропустить это невозможно. И всегда необходимо разобраться, а почему вас наказали? И если вы поняли за что, то наказание снимают и проблемы уходят. С помощью таких неудач ВС направляют человека на его путь для того, чтобы он выполнил свое предназначение.
ЯЗЫК АГРЕССИИ - более грубый способ обращения – например, выходя из дома, вы видите на стене крупную надпись «Ты дурак!» до тех пор, пока вы не поймете, что эта фраза относится к вам, она так и останется на месте! Или сидите и думаете «пора бы развестись»…, и в это время совершенно крепкий стул под вами разваливается, и вы набиваете шишку. Это вам дают понять, что выйдет из вашей затеи….
ЯЗЫК ВНУШЕНИЯ - прямой текст для запоминания. Он основан на использовании памяти напрямую, без участия мышления. Человек становится зависимым от алкоголя, наркотиков, казино, секты и т.д. Каждый имеет то, что заслужил, и где панацеей от всех видов пороков является - cамоограничение. Еще не поздно одуматься, шанс есть.
ЯЗЫК «БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?» - а затем воспитательный процесс становится более грубым и жестким, наказания усиливаются, как бы внезапно появляются неизлечимые
заболевания, происходят несчастные случаи. Напоминание того, что время безнаказанности прошло, пришло время заплатить по счету и ответить за свои
поступки. Ну, а если и после этого человек не понимает ничего, его просто
убирают из земной жизни.
(из интернета)
Татьяна Коба,
10-07-2011 14:54
(ссылка)
ЖИЗНЬ
Если ты богат, не думай об этом, если ты беден — не принимай свою
бедность всерьез. Если ты способен жить в мире, помня о том, что мир —
это только спектакль, ты будешь свободным, тебя не коснутся страдания.
Страдания — результат серьезного отношения к жизни; блаженство —
результат игры. Воспринимай жизнь как игру, радуйся ей. (Чандра Мохан Раджниш (Ошо))
Мне нужно видеть жизнь как шоу из шоу и понимать, что слезы и смех являются привилегией живых. (Августо Кури. Покупатели мечты)
Все мы немного у жизни в гостях. Жизнь — это только привычка. (Анна Ахматова)
Жизнь — это терпение. Терпи, работай, и получишь шанс. (Эвандер Холифилд)
Конечно, жизнь не повторяет игру автоматически и бездумно, но в одном игра и
жизнь абсолютно схожи: на каждого охотника всегда найдется кто-то, для
кого именно этот охотник станет дичью…(Александр Бушков. Рыцарь из ниоткуда)
Надо уметь жить и пользоваться жизнью, опираясь на то, что есть в данный
момент, а не обижаясь на то, чего нет. Ведь времени, потерянного на
недовольство, никто и ничто не вернёт. (Павел Флоренский)
Я не люблю комиксы, я люблю жизнь. (Клайв Оуэн)
Не теряйте лучшие моменты в вашей жизни только потому, что вы не уверены. (Николас Кейдж)
Я всегда стремился делать то, что мне нравится, и время от времени из-за
этого возникали проблемы, но я считаю, что так жить все-таки лучше, чем
пытаться угождать всем подряд. (Шон Бин)
Жизнь сама по
себе — это чистый холст; она становится тем, что вы нарисуете на нем. В
этой свободе — ваше величие. Это один из величайших даров. Вы должны
сами создать себя, быть самосозидающими. Запомните: ответственны вы —
только вы, и никто другой. (Ошо. Жизнь. Любовь. Смех)
Жизнь — война, … стратегия — её закон, её краеугольный камень, её необходимость. (Теодор Драйзер. Финансист)
Мы живем именно сегодня и все же имели бесконечное время для
возникновения, мы обладаем только отрезком сегодняшнего дня и должны в
нем показать, почему и для чего мы возникли именно теперь. Мы должны
дать самим себе отчет в нашем бытии. (Фридрих Ницше. Шопенгауэр как воспитатель)
Хоть человеческая жизнь дороже всего на свете, но мы всегда поступаем так,
словно в мире существует нечто ещё более ценное, чем человеческая жизнь…
Но что?.. (Антуан де Сент Экзюпери. Ночной полет)
Теперь же я вспомнила, что мир необъятен и что перед теми, кто отважится выйти
на его простор, чтобы искать среди опасностей подлинное знание жизни,
открыватся широкое поле для надежд, страхов, радостей и волнений. (Шарлотта Бронте. Джейн Эйр)
В течение одной жизни человек проживает многие эпохи. (Дэвид Герберт Лоуренс. Женщины в любви)
Нельзя же назвать плохим прожитый день только потому, что за это время не случилось ничего достойного телевизионной хроники. (Стивен Кинг. Несущий смерть)
Смерть никогда не сравнится с жизнью. Нет ни одного примера, чтобы смерть была лучше, чем жизнь. Пока ты живешь, ты должен жить.(Майк Тайсон)
Нельзя строить жизнь на песке несчастья… (Владимир Набоков. Камера Обскура)
… истинное мужество в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду! (Сергей Довлатов. Марш одиноких)
Человека учат не победы, часто проигрыши становятся источниками мудрых мыслей, в
числе которых и та, что побеждать намного приятней. Жизнь такова, что
поражения неизбежны, но надо стараться, чтобы они не стали правилом. (Ридли Скотт)
В жизни нет ничего, чего стоило бы бояться, есть только то, что нужно понять. (Мария Склодовская-Кюри)
Я не могу одна придумывать нашу жизнь, никто этого не может. Жизнь не придумывают, любовь моя, нужно лишь иметь мужество жить. (Марк Леви. Где ты?)
Человек размышляет о собственной жизни, как ночь о лампе. (Иосиф Александрович Бродский)
.. Да я бы рад бросить, да Матроскин мне голову оторвет. Ведь за ружьё-то деньги плачены. А моя жизнь.. бесплатная.. (Каникулы в Простоквашино)
Не все в жизни надо читать, не обо всем иметь свое мнение, можно не стыдиться чего-то не знать. (Берберова)
Человек испортил себе желудок и жалуется на обед. То же и с людьми, недовольными жизнью. (Лев Толстой. Круг чтения)
Жизнь — кинематограф, смерть — фотография. (Сьюзан Зонтаг)
Оливковое дерево, ты сильнее самого сильного из людей. Сколько генералов прошли
мимо тебя, надменных, заносчивых, как будто бы они были бессмертными, но
они проиграли в битве за существование. А ты, жалкое создание, выжило.
Сколько королей прошли мимо тебя в сопровождении величественных кортежей
и в конце концов пали в землю, как хрупкие существа. А ты, простое и
безымянное, до сегодняшнего дня пишешь свою биографию. (Августо Кури. Покупатели мечты)
Разглядывать себя в зеркале — не лучший способ изучать жизнь. (Лорен Бейколл)
Каждый вдох — это выбор. Каждая минута — это выбор. Быть или не быть. Каждый
раз, когда ты не падаешь с лестницы — это твой выбор. Каждый раз, когда
ты не разбиваешь свою машину, ты подтверждаешь свое желание жить дальше.
(Чак Паланик. Уцелевший)
Там, где общий принцип сталкивается с принципом личным, — там кончается жизнь простая и начинается сложная. Такова жизнь. (Стругацкие. Стажёры)
Жизнь — сплетение множества событий в вероятностной системе координат. Я лишь
наблюдаю за происходящим, экстраполирую отдельные факты и пытаюсь
предугадать, как их последствия пересекутся в будущем. В этом смысле
очень интересно копаться в прошлом: выбираешь себе любую сферу
человеческой деятельности, отмечаешь какие-то случайные события —
скажем, 40-летней давности, и начинаешь прослеживать их исторические
последствия. Для меня сейчас нет занятия более увлекательного. (Дэвид Боуи)
Всякий мыслящий человек знает, что жизнь — неразрешимая загадка; остальные
тешатся вздорными выдумками да ещё попусту волнуются и выходят из себя. (Теодор Драйзер. Финансист)
Трудно установить, что такое людская жизнь. Во всяком случае, бесконечные
комбинации всевозможных человеческих отношений, всевозможных характеров
настолько сложны, что никакой сверхсовременной системе не под силу
синтегрировать общую кривую самых обычных человеческих натур. (Чингиз Айтматов. Плаха)
Можно еще продолжать и продолжать
Давайте посмотрим на жизнь с точки зрения биологии.

Место ЖИЗНИ среди других таксономических рангов
Кстати, по этимологии слово БОЖЕ означает ЕСТЬ ЖИЗНЬ

«Жизнь пронесется, как одно мгновенье,
Ее цени, в ней черпай наслажденье.
Как проведешь ее – так и пройдет,
Не забывай: она – твое творенье»
Омар Хайям
Татьяна Коба,
08-07-2011 22:05
(ссылка)
Без заголовка
Когда плачут глаза, видят все,
Когда плачет душа, это тайна…
Только слёзы душевные, те,
Кто-то всё же заметит случайно…
Отражаются болью в глазах,
На лице белым мрамором стынут,
Горьким вкусом на сжатых губах
затаятся, души не покинув…
Не умеет лукавить душа,
На притворство она не способна,
Но опять на крутых виражах,
Кто-то раны наносит ей злобно…
И попав в чей-то гневный капкан,
Зарыдает душа, тяжелея,
Потому что из всех страшных ран,
Нет душевных страданий больнее…
И когда безысходности след,
Болью душу насквозь прорезает,
Вновь укутавшись в старенький плед,
Тихо плачет душа, замерзая…
Когда плачет душа, это тайна…
Только слёзы душевные, те,
Кто-то всё же заметит случайно…
Отражаются болью в глазах,
На лице белым мрамором стынут,
Горьким вкусом на сжатых губах
затаятся, души не покинув…
Не умеет лукавить душа,
На притворство она не способна,
Но опять на крутых виражах,
Кто-то раны наносит ей злобно…
И попав в чей-то гневный капкан,
Зарыдает душа, тяжелея,
Потому что из всех страшных ран,
Нет душевных страданий больнее…
И когда безысходности след,
Болью душу насквозь прорезает,
Вновь укутавшись в старенький плед,
Тихо плачет душа, замерзая…
Татьяна Коба,
08-07-2011 20:50
(ссылка)
Притча «В чём смысл жизни»
Однажды ученик спросил Учителя:
— Учитель, в чём смысл жизни?
— Чьей? — удивился Учитель.
Ученик, немного подумав, ответил:
— Вообще. Человеческой жизни.
Учитель глубоко вздохнул, а потом сказал ученикам:
— Попробуйте ответить.
Один ученик сказал:
— Может быть, в любви?
— Неплохо,— сказал Учитель,— но неужели одной любви достаточно, чтобы на склоне лет сказать «я жил не зря»?
Тогда другой ученик сказал:
— По-моему, смысл жизни в том, чтобы оставить после себя что-то на века. Как, например, ты, Учитель!
Ух,— улыбнулся Учитель,— если бы я знал тебя похуже, мог бы принять это
за лесть. Ты хочешь сказать, что большинство людей живет зря?
Третий ученик неуверенно предположил:
— А может быть, его и не надо искать, этот самый смысл?
— Ну-ка, ну-ка,— заинтересовался Учитель,— объясни, почему ты так думаешь?
Мне кажется,— сказал ученик,— что если задаваться этим вопросом, то,
во-первых, точного и окончательного ответа всё равно не найдёшь, будешь
всё время сомневаться, а, во-вторых, какой бы ты ответ ни нашёл, всё
равно всегда найдётся кто-нибудь, кто будет с ним спорить. Так вся жизнь
пройдет в поисках её смысла.
— То есть, что,— улыбнулся Учитель,— смысл жизни в том, чтобы…
— Жить? — сказал ученик.
— По-моему, это — ответ! — и Учитель жестом показал, что сегодня занятия закончены.
— Учитель, в чём смысл жизни?
— Чьей? — удивился Учитель.
Ученик, немного подумав, ответил:
— Вообще. Человеческой жизни.
Учитель глубоко вздохнул, а потом сказал ученикам:
— Попробуйте ответить.
Один ученик сказал:
— Может быть, в любви?
— Неплохо,— сказал Учитель,— но неужели одной любви достаточно, чтобы на склоне лет сказать «я жил не зря»?
Тогда другой ученик сказал:
— По-моему, смысл жизни в том, чтобы оставить после себя что-то на века. Как, например, ты, Учитель!
Ух,— улыбнулся Учитель,— если бы я знал тебя похуже, мог бы принять это
за лесть. Ты хочешь сказать, что большинство людей живет зря?
Третий ученик неуверенно предположил:
— А может быть, его и не надо искать, этот самый смысл?
— Ну-ка, ну-ка,— заинтересовался Учитель,— объясни, почему ты так думаешь?
Мне кажется,— сказал ученик,— что если задаваться этим вопросом, то,
во-первых, точного и окончательного ответа всё равно не найдёшь, будешь
всё время сомневаться, а, во-вторых, какой бы ты ответ ни нашёл, всё
равно всегда найдётся кто-нибудь, кто будет с ним спорить. Так вся жизнь
пройдет в поисках её смысла.
— То есть, что,— улыбнулся Учитель,— смысл жизни в том, чтобы…
— Жить? — сказал ученик.
— По-моему, это — ответ! — и Учитель жестом показал, что сегодня занятия закончены.
Татьяна Коба,
28-06-2011 21:39
(ссылка)
Без заголовка
Ты
божий раб, я - внук Даждьбожий.
Ты унижаешься, прося.
Во мне ж горит
огонь Сварожий,
Я с Предком говорю любя.
С Богами говорю как равный,
А
ты готов весь лоб разбить.
Я для Богов потомок славный,
Твой Бог за грех
готов убить.
Рабом останешься навеки,
И вряд ли Он тебя простит.
Я ж
растворюсь в лесах и реках,
Мой Бог не будет внуку мстить!
Не божий раб
я, внук Даждьбожий,
Не унижаюсь я, прося.
Во мне горит огонь Сварожий
И
тот огонь - моя стезя!!!
Татьяна Коба,
27-06-2011 09:01
(ссылка)
Притча о счастье
Однажды старый кот, повстречал молодого котёнка.
Котёнок бегал по кругу и пытался поймать свой хвост.
Старый кот стоял и смотрел, а молодой котёнок
всё крутился, падал, вставал и опять гонялся за хвостом.

- Почему ты гоняешься за своим хвостом? - спросил старый кот.
- Мне сказали,- ответил котенок,- что мой хвост - это моё счастье.
Вот я и пытаюсь его поймать.

Старый кот улыбнулся, так, как это умеют делать только
старые коты и сказал:
- Когда я был молодым, мне тоже сказали, что в моём хвосте - моё счастье.
Я много дней бегал за своим хвостом и пытался схватить его.
Я не ел, не пил, а только бегал за хвостом. Я падал без сил,
вставал и опять пытался поймать свой хвост.
В какой то момент я отчаялся и пошёл.
Просто пошёл куда глаза глядят. И знаешь, что я вдруг заметил?
- Что?- с удивлением спросил котёнок.
- Я заметил, что куда бы я ни шёл, мой хвост везде идёт со мной.
Котёнок бегал по кругу и пытался поймать свой хвост.
Старый кот стоял и смотрел, а молодой котёнок
всё крутился, падал, вставал и опять гонялся за хвостом.

- Почему ты гоняешься за своим хвостом? - спросил старый кот.
- Мне сказали,- ответил котенок,- что мой хвост - это моё счастье.
Вот я и пытаюсь его поймать.

Старый кот улыбнулся, так, как это умеют делать только
старые коты и сказал:
- Когда я был молодым, мне тоже сказали, что в моём хвосте - моё счастье.
Я много дней бегал за своим хвостом и пытался схватить его.
Я не ел, не пил, а только бегал за хвостом. Я падал без сил,
вставал и опять пытался поймать свой хвост.
В какой то момент я отчаялся и пошёл.
Просто пошёл куда глаза глядят. И знаешь, что я вдруг заметил?
- Что?- с удивлением спросил котёнок.
- Я заметил, что куда бы я ни шёл, мой хвост везде идёт со мной.
Татьяна Коба,
27-06-2011 08:55
(ссылка)
Богатство или бедность?
Пришли Бедность и Богатство к одному человеку и спрашивают:
— Кто из нас красивее?
Испугался человек, думает: «Если скажу, Бедность красивее, так
Богатство рассердится и уйдет, а скажу, Богатство прекрасно, так
Бедность обидится и меня замучает». Подумал немного, а потом говорит:
— Пока вы так на месте стоите, я не могу решить. Вы пройдитесь.
Стали Бедность и Богатство прохаживаться туда-сюда. Поглядел на них человек и говорит:
— Ты, Бедность, очень хороша со спины, когда уходишь, а ты, Богатство, просто прекрасно в момент прихода.
Татьяна Коба,
26-06-2011 16:59
(ссылка)
И откуда же счастье берется?
Много зим, много лет я искала ответ,
И откуда же счастье берётся ?
Мир пройдя до конца, я нашла Мудреца,
Может, в этом хоть он разберётся?
Улыбнулся Мудрец, протянул мне ларец -
Открывай поскорей, не пугайся.
Я открыла его, в нём лишь слово одно,
Только слово одно - УЛЫБАЙСЯ!
Улыбайся Весне, улыбайся во Сне,
Ясным днём и дождливым ненастьем,
Улыбайся Друзьям, улыбайся Врагам -
Это всё, что нам нужно для Счастья!
Помню я мудреца, и улыбку с лица
С этих пор никуда не пускаю,
Хоть и прост сей секрет, но уже много лет
Вместе с ним я по жизни ступаю!
И Печаль , и Беда отошли в Никуда,
Не по силам с Улыбкой тягаться,
Этот славный совет в моей жизни , как свет -
Быть счастливым - уметь Улыбаться!
Улыбайся Весне, улыбайся во Сне,
Ясным днем и дождливым ненастьем,
Улыбайся Друзьям, улыбайся Врагам -
Это Всё, что Нам нужно для Счастья..
Татьяна Коба,
25-06-2011 21:42
(ссылка)
Хамство
Однажды Будда проходил со своими
учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители
деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их
оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор,
однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды
привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
- Вы разочаровали меня. Эти люди
делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии,
их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно.
Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям
манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
- Вы всё сказали? Если вы не всё
сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы
думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
- Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
- Вы - свободные люди, и то, что вы сделали, - ваше право. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не
может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и
манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают
из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам
вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей
приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я
сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с
моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с
собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем,
что я не принял и вернул им назад?»
Один человек из толпы сказал:
- Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
- Что же будете делать вы со своими
оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от
тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете
сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой
груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.
учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители
деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их
оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор,
однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды
привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
- Вы разочаровали меня. Эти люди
делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии,
их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно.
Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям
манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
- Вы всё сказали? Если вы не всё
сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы
думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
- Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
- Вы - свободные люди, и то, что вы сделали, - ваше право. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не
может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и
манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают
из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам
вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей
приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я
сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с
моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с
собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем,
что я не принял и вернул им назад?»
Один человек из толпы сказал:
- Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
- Что же будете делать вы со своими
оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от
тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете
сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой
груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.
Татьяна Коба,
04-06-2011 21:36
(ссылка)
Когда приходит любовь, у разума начинаются каникулы
Однажды собрались в одном уголке земли вместе все человеческие
чувства и качества. Когда СКУКА зевнула уже в третий раз, СУМАСШЕСТВИЕ
предложило:
- А давайте играть в прятки!?
ИНТРИГА приподняла бровь:
- Прятки? Что это за игра?
и
СУМАСШЕСТВИЕ объяснило, что один из них, например, оно, водит -
закрывает глаза и считает до миллиона, в то время как остальные
прячутся. Тот, кто будет найден последним, станет водить в следующий раз
и так далее.
ЭНТУЗИАЗМ затанцевал с ЭЙФОРИЕЙ, РАДОСТЬ так
прыгала, что убедила СОМНЕНИЕ, вот только АПАТИЯ, которую никогда ничего
не интересовало, отказалась участвовать в игре. ПРАВДА предпочла не
прятаться, потому что в конце концов ее всегда находят, ГОРДОСТЬ
сказала, что это совершенно дурацкая игра (ее ничего кроме себя самой не
волновало), ТРУСОСТИ очень не хотелось рисковать.
- Раз, два, три, … - начало счет СУМАСШЕСТВИЕ.
Первой
спряталась ЛЕНЬ, она укрылась за ближайшим камнем на дороге, ВЕРА
поднялась на небеса, а ЗАВИСТЬ спряталась в тени ТРИУМФА, который
собственными силами умудрился взобраться на верхушку самого высокого
дерева. БЛАГОРОДСТВО очень долго не могло спрятаться, так как каждое
место, которое оно находило казалось идеальным для его друзей:
кристально чистое озеро - для КРАСОТЫ, расщелина дерева - так это для
СТРАХА, крыло бабочки - для СЛАДОСТРАСТИЯ. Дуновение ветерка - ведь это
для СВОБОДЫ! Итак, БЛАГОРОДСТВО замаскировалось в лучике солнца. ЭГОИЗМ,
напротив, нашел только для себя теплое и уютное местечко. ЛОЖЬ
спряталась на глубине океана (на самом деле она укрылась в радуге), а
СТРАСТЬ и ЖЕЛАНИЕ затаились в жерле вулкана. ЗАБЫВЧИВОСТЬ, даже не
помню, где она спряталась, но это не важно.
Когда СУМАСШЕСТВИЕ
досчитало до 999999, ЛЮБОВЬ все еще искала, где бы ей спрятаться, но все
уже было занято. И вдруг она увидела дивный розовый куст и решила
укрыться среди его цветов.
- Миллион, - сосчитало СУМАСШЕСТВИЕ и принялось искать.
Первой
оно, конечно же, нашло ЛЕНЬ. Потом услышало как ВЕРА спорит с Богом, а о
СТРАСТИ и ЖЕЛАНИИ оно узнало по тому как дрожит вулкан, затем
СУМАСШЕСТВИЕ увидело ЗАВИСТЬ и догадалось, где прячется ТРИУМФ. ЭГОИЗМ и
искать было не нужно, потому что местом, где он прятался оказался улей
пчел, которые решили выгнать непрошеного гостя. В поисках СУМАСШЕСТВИЕ
подошло напиться к ручью и увидело КРАСОТУ. СОМНЕНИЕ сидело у забора,
решая, с какой же стороны ему спрятаться.
Итак, все были найдены:
ТАЛАНТ - в свежей и сочной траве, ПЕЧАЛЬ - в темной пещере, ЛОЖЬ - в
радуге (если честно, то она пряталась на дне океана).
Вот только ЛЮБОВЬ найти не могли.
СУМАСШЕСТВИЕ
искало за каждым деревом, в каждом ручейке, на вершине каждой горы и,
наконец, оно решило посмотреть в розовых кустах, и когда раздвигало
ветки, услышало крик. Острые шипы роз поранили ЛЮБВИ глаза. СУМАСШЕСТВИЕ
не знало, что и делать, принялось извиняться, плакало, молило, просило
прощения и в искупление своей вины пообещало ЛЮБВИ стать ее поводырем.
И вот с тех пор, когда впервые на земле играли в прятки, ЛЮБОВЬ – слепа, а СУМАСШЕСТВИЕ водит её за руку...
Татьяна Коба,
31-05-2011 22:19
(ссылка)
КОДЕКС ДУРАКА
1. Ищите Дурака, да обрящете.
2. Эволюция развивалась от умного – к Дураку. Умный всегда
может открыть в себе Дурака. Дурак никогда не согласится снова стать
умным, дурак с маленькой буквы – тупиковая ветвь эволюции.
3. Дурак настолько прост, что в него отказываются верить.
4. – Дураку закон не писан, – смеется Дурак, – поэтому он обречен быть свободным.
5. Дурак прекрасный партнер – он никогда не побеждает. Но Дурак непобедим, так как никогда не сражается.
6. Дурак ни за что не борется. Он просто ни от чего не отказывается.
7. Неудачи преследуют всех, но Дураков они не могут догнать.
8. Дурак никогда не плюет против ветра, так как ветер у него всегда попутный.
9. Разум – ловушка Дьявола. Дурак – выход из неё, данный Богом.
10. – Зачем предаваться греху уныния, – смеется Дурак, – когда есть другие грехи?
11. Дурак всегда ходит с открытым ртом – поэтому он всегда сыт.
12. – Познай себя, – смеется Дурак, – пока тебя не познали другие.
13. Дурак в чудеса не верит. Он ими пользуется.
14. Что Дурак ест, то он и есть. А он ест все.
15. Когда умный, становясь Дураком, просыпается – мир исчезает. Дурак, смеясь, выстраивает его заново.
16. – Большинство умных, – смеётся Дурак, – умирает, так и не успев родиться.
17. – Возлюби Дурака в ближнем своём, — с улыбкой предлагает Дурак.
18. Дурак никогда ничего не ищет, так как знает, что если найдёт, то только себя.
19. – А всё ли ты сделал, чтобы стать Дураком? – с горозной улыбкой вопрошает Дурак.
20. Дурак всегда рядом. Когда умный находит его, то долго смеётся, вспоминая свои поиски.
21. Заставь Дурака Богу молиться – такой хохот раздастся сверху!
22. – У меня лежачий образ мыслей, – довольно смеется Дурак.
23. – Дураку коан не нужен, – смеется Дурак, – Дурак сам всему коан.
24. – Любая улыбка начинается с гримасы, – отчаянно гримасничает Дурак.
25. Умный борется с Сатаной. Дурак лишь смеётся, слыша это имя.
26. Ищи Дурака в сердце своём.
27. Когда Ницше сказал: Бог умер! – он поторопился. Ведь Дурак остался.
28. Конец света не наступит пока есть хоть один Дурак.
29. Умный меряет себя от земли до головы, Дурак – от головы до неба.
30. – Все, чему не нашлось места в сердце, – грустно смеется Дурак, – селится в твоей в голове.
31. – Лучшее, что может делать человек, – самодовольно смеется Дурак, – это всегда оставаться в дураках.
32. Дурак всегда влюблён.
33. – Все чем ты владеешь, владеет тобой, – говорит Дурак, заглядывая в свой пустой карман.
34. – Если ты не владеешь ничем, у тебя есть все, – довольно смеется он, доставая из него бутерброд.
35. Карман у Дурака всегда полон, потому что дыряв.
36. – Как много нужно делать, чтобы не быть несчастным, – смеется Дурак, – и как мало, чтобы быть счастливым.
37. – Богатым становится не тот, кто знает, как стать богатым, – хохочет Дурак, – а тот, кто не знает, как быть бедным.
38. Дурак моргнет – и мир другой.
39. – Хороший Бог, – смеется Дурак, – это Бог, о котором рассказывают анекдоты.
40. – Дурак вырастает из умного, как из одежды, – смеется Дурак. – Поэтому будь внутри себя на вырост!
41. Бог с Дураком играют в прятки. Дурак не ищет, но постоянно находит.
42. Дурак может всё. Но хочет только то, что имеет.
43. – Как слепой не поймёт зеркала, – смеется Дурак, – так спящий – Дурака.
44. – Ты счастлив не потому, что все хорошо, – хохочет Дурак, – а все хорошо потому, что ты счастлив.
45. – Когда люди соглашаются со мной, – смеется Дурак, – мне всегда хочется извиниться.
46. – Если ты крепко стоишь на ногах, – смеется Дурак, – проверь – на чьих именно?
47. – Что бы ты ни делал, – смеется Дурак, – ты делаешь себя.
48. – Чем громче смех, – хохочет Дурак, – тем ближе к Богу.
49. – Спроси меня, – простодушно улыбается Дурак, – и я совру.
50. – Быть умным, – самая смешная из привычек, – смеется Дурак.
51. – Неприятности приходят и уходят, – смеётся Дурак, – а их творцы остаются.
52. – А ты попробуй – посмейся с умным выражением лица, – заботливо предлагает Дурак.
53. – Валяют Дурака многие, – хохочет Дурак, – но поваляться вместе с ним решаются единицы.
54. – Подойди к зеркалу, – смеется Дурак, – и ты увидишь мир, в котором живешь.
55. – Выброси зеркало, – смеется Дурак, – и, может быть, ты увидишь себя.
56. – Ты всегда держишь себя в руках? – удивляется Дурак. – Как же в них войдет что-то?
57. – Смех – прекрасный способ вести беседу, – хохочет Дурак.
58. – Рядом со мной можно научиться только одному, – смеется Дурак, – забывать.
59. – Забыть, – хитро улыбается Дурак, – значит вспомнить.
60. – Ты в тупике? — смеется Дурак, – Вот и славно, оттуда я лучше виден.
61. – Умный, — смеется Дурак, – это свеча для спящих.
- Но тому, кто проснулся, - сладко потягивается он, - свеча не нужна.
62. – Бесплатный сыр бывает только в мышеловке, – авторитетно заявляет Дурак, отрезая себе еще кусочек.
63. – Потерять, – хохочет Дурак, – значит найти.
64. Дурак – это ключ от дверей, за которыми нет ничего.
Дурак – это ключ от дверей, за которыми есть все.
65. – Не важно что делаешь, – смеется Дурак, – важно что делаешь.
66. – Но не делай того, – хохочет он, – что можешь не делать.
67. – Хочешь быть свободным? – смеется Дурак. – Тогда забудь это слово.
68. – Наполняйте себя знаниями, накачивайте! – хохочет Дурак, – Ведь чем-то вас должно рвать перед очищением.
69. – Тебя хвалят? – смеется Дурак. – Прости их.
70. – Если вы не понимаете моего смеха, – хохочет Дурак, – как вы поймете мои слова?
71. – Добро? – пытается вспомнить Дурак.
– Ах, да!.. То, что с кулаками… – хохочет он.
72. – Если ты мыслишь, – смеется Дурак, – значит, ты очень даже не Дурак.
73. – Сколько нужно ума, чтобы не казаться Дураком! – хохочет Дурак.
74 – Ты очень умный, – сочувственно смеется Дурак, – поэтому ты прежний…
75. – Человек вечно преследует сияющее существо, спасаясь от существа черного, – говорит чихая Дурак, – такую пыль подняли, бегая вокруг меня...
76. – Чем меньше желание говорить, – смеется Дурак, – тем больше удается сказать.
77. – Я действительно ничего не знаю, – смеется Дурак. – Но сколько мне для этого пришлось узнать!
78. – Ты знаешь путь? – смеется Дурак.
– У тебя даже есть карта? – хохочет он. – Не иначе как из крапленой колоды!
79. – Бог задает вопросы, – смеется Дурак, – Дьявол подсказывает ответы.
80. – А ты попробуй, – предлагает Дурак, – ощути свое падение, как прыжок.
81. – Хочешь одурачить мир? – хохочет Дурак, – Скажи ему правду!
82. – Истина заключена в её отсутствии, – добавляет он, улыбаясь
83. – Счастье не ищут, – сочувственно смеется Дурак, – им живут.
84. – Зачем мне думать? – удивленно смеется Дурак. – Я знаю!
85. – А откуда ветер знает, в какую сторону дуть? – хохочет он,
86. – В одно ухо входит, в другое выходит, – смеется Дурак. – И так весь день. С ума сойти можно!
87. Круглый Дурак совершенством своей формы отражает совершенство Вселенной.
88. – Но мне тоже в суп может попасть муха, – радостно улыбаясь, уверяет Дурак.
89. – Хочешь, чтобы тебя услышали? – смеется Дурак. – Говори многоточиями!
90. – Не будет флюгера, – смеется Дурак, – исчезнет ветер.
91. Посмотрев на луну, Дурак включает её, как лампочку.
92. – Ум это лопата, – смеется Дурак, – чем он острее, тем глубже могила.
93. – Пишешь? – смеется Дурак. – Пиши. Но не забывай – чем чище бумага, тем чище задница.
94. – Ломай палку, ломай, – смеётся Дурак, – может и получится у тебя один конец.
95. – Хорошо прицелься, – смеется Дурак, – и если повезет, ты промахнешься.
96. – Ты попал в цель? – смеется Дурак. – Ищи дыру в собственном теле.
97. – Хочешь быть счастливым? – смеется Дурак. – Хоти!
98. – Если ты человек честный, – покатывается со смеху Дурак, – значит ты всегда лжешь!
99. – Чем ближе к правде, – смеётся он, – тем дальше в лес.
100. – Всякое утверждение ложно! – хохочет Дурак. – Это тоже.
101. – Если ты знаешь куда идти, ты храбрец, – смеется Дурак, – ведь ты и вправду можешь туда попасть.
102. – Обстоятельства, – хохочет Дурак, – это ты!
103 – Ты действительно хочешь жить? – смеётся Дурак. – Тогда поскорее умри. От смеха.
104. – Ты всего лишь снишься себе, – уверяет Дурак.
105. – Невозможное? – хохочет Дурак. – Вот-вот. Как раз то, что нужно.
106. – Бог великий шутник, – говорит Дурак, – но смеется он лишь после того, как я открываю рот.
107. – Надежда, – хохочет Дурак, – это леденец на палочке, которым ты пытаешься изнасиловать Бога.
108. – Ты говоришь о том, как стать лучше, – смеется Дурак, – а я о том, как стать Дураком.
109. – Меня постоянно преследуют умные мысли… – сокрушенно смеется Дурак. – Но я всегда оказываюсь быстрее!
110. – Если в твоей жизни мало денег, – хохочет он, – значит в твоих деньгах мало жизни.
111. – Любовь к себе должна быть взаимной, – покатывается со смеху Дурак.
112. – Рядом со мной можно научиться только одному, – смеется Дурак, – забывать.
113. – Забыть, – хитро щурится он, – значит вспомнить.
114. – Если что-то идет не так, – смеется Дурак, – значит, все идет, как надо.
115. – Любая твоя ошибка – всего лишь начало твоей свободы, – смеется Дурак.
116. – Жизнь не так проста, как ты думаешь,– хохочет Дурак. – Она много проще!
117. – Делай только то, что делается без усилий, – смеется Дурак. – Но делай это изо всех сил!
118. – Счастье вездесуще, – хохочет Дурак, – ты от него в дверь, а оно в окно!
119. – Счастье, – смеется Дурак, – это не то, что может быть. Счастье – это то, чего не может не быть.
120. – Любой грех, – смеется Дурак, – имеет божественный привкус.
121. – Какая польза от скандала, который не состоялся? – удивленно смеется Дурак.
122. – Самая коварная болезнь – это диагноз, – смеется Дурак.
123. – Когда Бог создавал счастье, – с улыбкой вспоминает Дурак, – он создал его достаточно.
124. – Если ты, действительно, знаешь куда идти, – смеется Дурак, – зачем ты там нужен?
125. – Каждый заблуждается в мере своих невозможностей, – восторженно хохочет Дурак.
126. – Прикоснувшись к истине, – смеется Дурак, – не забудь вымыть руки.
127. – Если ты падаешь в пропасть, – смеется Дурак, – не упусти насладиться процессом.
128. – Если ты успешно справляешься с трудностями – ты на верном пути! – смеется Дурак. – Но вряд ли на своем.
129. – Если ветер у тебя всегда попутный, – хохочет он, – туда ли ты плывешь?
130. – Ученик, – хохочет Дурак, – обречен питаться отрыжкой учителя.
131. – Если тебя обидели незаслуженно, – смеется Дурак, – заслужи!
132. – Ко мне нет окон, – хохочет Дурак, – только двери.
133. – Если у тебя нет выбора, – смеется Дурак, – значит, за тебя его сделали.
134. – Если жизнь протекает слишком уж хорошо, – смеется Дурак, – проверь – не дала ли она трещину?
135. – А ты исповедовался в добрых делах? – хохочет Дурак.
136. – Благодать-то, она, конечно, благодать, – смеется Дурак, – но благо бывает и не дать.
137. – Только недоразумение позволяет что-нибудь по-настоящему уразуметь, – хохочет Дурак.
138. – В жизни всегда есть место глупости, – смеется Дурак, – главное, чтобы в глупости было место жизни.
139. – Чего хочет Дурак, – самоуверенно смеется Дурак, – того захочет Бог.
140. – Бесконечность – это только начало, – со знанием дела смеется Дурак.
141. – Никто не умирает девственником, – хохочет Дурак. – Жизнь имеет всех!
142. – Только сделав невозможное, – смеется Дурак, – ты получишь возможное.
143. – Жизнь – это не реализация, – смеется Дурак. – Жизнь – это импровизация.
144. – Истинное целомудрие обретается с годами! – целомудренно хохочет Дурак.
145. – Для одного стакан наполовину полон, для другого пуст… А я третий допиваю, –
с довольной улыбкой облизывается Дурак.
146. – Если ты никому ничего не должен, – удивленно смеется Дурак, – зачем ты кому ни будь нужен?
147. – Морковка как стимул, – хохочет Дурак, – гораздо эффективнее сзади, чем спереди!
148. – Если ты захлопнул дверь перед проблемой, – смеется Д. – не жди, что ее решение полезет к тебе в форточку.
149. – Ты в ответе за тех, кого вовремя не послал! – хохочет Дурак.
150. – Книги, которые ты читаешь, – грустно смеется Дурак, – тебя пишут.
151. – Мы не хотели, но у нас получилось! – виновато смеется Дурак.
152. – Скажи мне, кто я, и я скажу, кто ты, – хохочет Дурак.
153. – Пока живем – болеем, – кряхтит сквозь смех Дурак, – так как верим, что пока болеем – живем.
154. – Если человек не верит, что произошел от Бога, – смеется Дурак, – значит, еще не произошел.
155. – Кто с добром к нам придет, – воодушевленно хохочет Дурак, – от добра и погибнет!
156. – Ложь непроизнесенная – есть мысль, – смеется Дурак.
157. – Из замкнутого круга есть только один выход, – смеется Дурак, – перпендикулярный!
158. – Лентяй – это человек, который не делает вид, что работает, – одобрительно смеется Дурак.
159. – Никому не поставить человека на колени! – захлебывается смехом Дурак. – Он как лежал, так и будет лежать!
160. – Удивительное не удивительно, – удивленно смеется Дурак, – удивительно неудивительное!
161. – Выходя по делам, – смеется Дурак – оставляй себя дома. Не выноси сор из избы.
162. – Дети – это непуганные взрослые, – грустно смеется Дурак. – Взрослые – это запуганные дети.
163. – У тебя нет проблем со счастьем, – смеется Дурак, – это у счастья большие проблемы с тобой.
164. – Серьезность – прекрасный способ простые вещи делать сложными, – смеется Дурак.
165. – Черт с нами! – хохочет Дурак. – И слава Богу!..
166. – Отсутствие болезни, еще не повод быть здоровым, – смеется Дурак.
167. – Если у тебя ничего не болит, – смеется Дурак, – значит, ты плохо лечишься.
168. – Болезни на моем здоровье сказываются положительно, – одобрительно смеется Дурак.
169. – Не старайся помочь себе,– смеется Дурак, – просто не мешай.
170. – Быть жертвой, – понимающе смеется Дурак, – лучшее алиби.
171. – Здоровье, – хохочет Дурак, – это отрыжка болезни!
172. – Будь собой! – хохочет Дурак. – Остальные заняты.
173. – Мне все равно с кем спать, лишь бы выспаться, – сонно смеется Дурак.
174. – Ошибайся с удовольствием! – смеется Дурак. – Иначе и впрямь ошибешься.
175. – Бог никогда не делает глупостей, – хохочет Дурак, – он делает Дураков.
176. – Весь твой здравый смысл, – смеется Дурак, – всего лишь набор чужих заблуждений.
177. – От судьбы не уйдешь... – лукаво смеется Дурак. – А если ушел – значит, не судьба!
178. – Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых! – бессовестно хохочет Дурак.
179. – Принципы, – сочувственно смеется Дурак, – неотличимы от комплексов.
180. – С тобой можешь случиться только ты сам, – хохочет Дурак.
181. – Случайность, – улыбается Дурак, – это внезапно наступившая неизбежность.
182. – Жизнь, – смеется Дурак, – такова какова и никакова больше.
183. – Пока не перекрестишься, – смеется Дурак, – гром не грянет.
184. – Куда дым, – хохочет он, – туда и ветер.
185. – Для того чтобы сойти с ума, – смеется Дурак, – на него надо прежде вскарабкаться.
186. –«Я» выросло на мне, – говорит Дурак, сокрушенно ощупывая себя .
– Я – памятник себе… – хохочет он.
187. – Грешу, – грешит Дурак, – следовательно, существую!
188. – Лентяй, – смеется Дурак, – это человек, которому просто нравится жить.
189. – Если ты испытываешь страдание, – рекомендует Дурак, – испытывай его изо всех сил! Оно такого испытания не выдерживает.
190. – Хочешь найти истину? – смеется Дурак. – Ищи ложь.
191. – Не все, что ты хочешь, – смеется Дурак, – хочешь ты.
192. – В жизни возможно все! – хохочет он. – Но с каждым годом реже. Торопись успеть!
193. – Все, что ты хочешь получить, – предупреждающе смеется Дурак, – тебя уже получило.
194. – Грех жаловаться на темноту, когда в руке выключатель, – смеется Дурак.
195. – Это тебе только кажется! – хохочет Дурак. – Как, что? Все!
196. – У тебя все вышло? – хохочет Дурак. – Не забудь спустить воду!
197. – Все, абсолютно все – Дураки! – смеется Дурак. – Просто некоторые стесняются.
198. – Черт меня возьми! – с надеждой смеется Дурак. – А иначе, как к Богу попасть?
199. – Чем о плохом думать, – смеется Дурак, – лучше им заниматься.
200. – Дурак, – кокетливо смеется Дурак, – это лучшее, что могла придумать природа для человека.
201. – Дурак портит человека только в лучшую сторону! – смеется Дурак.
202. – Я не такой дурак, как ты выглядишь, – хохочет Дурак. – Я Дурак другой.
203. – Хочешь выбраться из затруднительного положения? – смеется Дурак. – Перестань им затрудняться!
204. – Это мое мнение, – важно смеется Дурак, – и я его разделяю.
205. – Открой мне свое сердце… – смеется Дурак. – Хочу выйти подышать!
206. – Ничто не ранит человека так сильно, – сочувственно смеется Дурак, – как осколки собственного счастья.
207. – У человека всего одна проблемам, – смеется Дурак, – это его отношение к проблемам.
208. – Если нет выхода, – смеется Дурак, услужливо распахивая дверь, – входи!
209. – Чем ты к Счастью ближе, – сммется Дурак – тем от него дальше.
210. – Тот, кто ищет, – хохочет Дурак, – никогда не находит. Но кто не ищет – того находят быстро!
211. – Бог создал Дурака, чтобы быть! – хохочет Дурак
212. – Ты никогда не получишь снаружи больше того, что имеешь внутри, – смеется Дурак.
213. – Чья мечта стала твоей явью? – покатывается со смеху Дурак.
214. – Если тебя кинули, – смеется Дурак, – самое время расправить крылья.
215. – Врать надо только чистую правду, – авторитетно врет Дурак.
216. – Мечты сбываются, – смеется Дурак, – стоит только расхотеть.
217. – Ты гораздо лучше, чем на самом деле, – смеется Дурак.
218. – …И остались от ангела рожки да ножки … – хитро посмеиваясь, напевает Дурак.
219. – Из порядочной обезьяны человек никогда бы не вышел, – с улыбкой почесывается Дурак.
220. – Не срывай добро на ближнем своем! – умоляюще смеется Дурак.
221. – Смерть? – хохочет Дурак. – Это всего лишь то, что вошло в привычку.
222. – Для того чтобы сказать правду, – смеется Дурак, – ее надо выдумать.
223. – Всего один шаг отделяет тебя от чьей-то цели, – хохочет Дурак.
224. – Не всё ври, что знаешь! – хохочет Дурак.
225. – Случайность, – обличающее смеется Дурак, – прекрасный способ снять с себя ответственность.
226. – Жизнь не сахар? – сочувственно хохочет Дурак. – В этом-то вся соль!
227. – Из двух зол выбиpай то, которое раньше не пpобовал! – авторитетно смеется Дурак.
228. Нет такой последней черты, за которую бы не ступала нога Дурака.
229. – Чистая совесть, – заходится в смехе Дурак, – всего лишь признак плохой памяти!
230. – Хочешь свой сон сделать реальностью? – смеется Дурак. – Проснись в нем!
231. – Все, чему не нашлось места в сердце, – грустно смеется Дурак, – селится в твоей голове.
232. – Не знаешь, какой совет выбрать? – удивляется Дурак. – Тот, которым не воспользуешься!
233. – Любая улыбка начинается с гримасы, – усердно гримасничает Дурак.
234. – Хуже того, что у тебя уже есть, – смеется Дурак, – может быть только то, что ты хочешь.
235. – Как только соблюдешь все заповеди, – смеется Дурак, – так в заповедник и попадешь!
236. – Не можешь жить, – сочувственно смеется Дурак, – займись другим.
237. – Бороться за счастье, – захлебывается от смеха Дурак, – то же самое, что трахаться за девственность!
238. – Реальность, – деликатно смеется Дурак, – это интонация.
240. – Главное – прыгнуть! – хохочет Дурак. – Крылья взрастит ветер.
241. – Мир ловил меня, – смеется Дурак, – но поймал его я. На живца!
242. – Меня бесполезно искать, – хохочет Дурак, – зато всегда можно найти!
243. – Это было вначале, – вспоминает Дурак, – это будет в конце…
– Но куда ты собрался идти? – хохочет он. – Ведь ты и сейчас там.
244. – Человек, – улыбается Дурак, – это всего лишь сон, который снится Богу.
– Бог, – хохочет Дурак, – это сон, который снится человеку.
– Только от тебя зависит, – смеется он, – чтобы это сновидение стало взаимным.
245. – Ты всё это прочёл? — недоверчиво смеется Дурак.
– И даже начинаешь понимать? – хохочет он. – Тогда читай заново!
246. – Ой, не могу! – смеется Дурак, ухватившись за живот. – Сейчас лопну!
Дурак
советует: носи этот Кодекс постоянно с собой. Он поможет тебе в самый
критический момент жизни – когда вдруг кончится туалетная бумага.
Татьяна Коба,
28-05-2011 10:27
(ссылка)
Взгляд на болезни с точки зрения Аюрведы

С точки зрения Аюрведы болезнь – это подсказка Вселенной, которая
старается направить человека к правильному жизненному выбору…
Ведь
мы с вами клеточки, атомы мироздания, в котором все продумано. Каждый
из нас на уровне энергоинформационного поля снабжен целой системой
рецепторов, так называемых каналов нади, которые связывают между собой
всё во Вселенной. Через эти канал постоянно поступает информация о том,
как нам нужно действовать, чтобы реализовать ту программу, ради которой
мы воплотились на Земле. А если мы уклоняемся от этого, тут-то и
начинают мигать сигнальные лампочки – проблемы и болезни. Если такая
система всеобщей связи на самом деле существует, почему же информация
«сверху» до нас не доходит еще до того, как появляются болезни. Потому
что большинство из нас представляют собой грубые, нечувствительные
приемники. Вот с этого утончения человеческих возможностей началась
когда-то Аюрведа.
Татьяна Коба,
28-05-2011 10:26
(ссылка)
Сон – малая смерть
Как утончить преграду между видимым и невидимым Мирами?
Она
утончается сама, как только затухает активность внешних органов чувств и
сопровождающих её мыслей. Земное затихает – выступает Надземное… На границе сна уже вторгаются тонкие впечатления…
Можно
отметить, какую яркую и убедительную реальность имеют сонные видения.
Отблески Тонкого Мира явлены в них. По ним можно судить, насколько
красочна и напряженна там жизнь. Все чувства вибрируют привычно ответно
на тонкие воздействия. Хорошо, когда чувства утонченны и внетелесны.

Ночь
открывает окно в Беспредельность. Тело спит, и закрыты каналы, по
которым поступают вибрации Плотного Мира… На весах отходящего ко сну
сознания колеблются впечатления дня и желание от них отрешиться, и
обычно первое побеждает...
Дневное психическое состояние человека накладывает на сны свой отпечаток, но решающее значение имеют все же последние мысли перед погружением в сон…
В огорчении, злобе, омрачении, страхе, недовольстве, беспокойствах
отходят люди, засыпая, в Мир Тонкий. Можно представить себе, какие сферы
они посещают, в то время как могли бы проводить это время с пользою и
извлекать весьма интересные и поучительные впечатления.

Главное существование (человека) – ночью.
Обычный человек без сна в обычных условиях может прожить не более
нескольких дней. Ночью восстанавливаются физические и психические силы.
Из Тонкого Мира черпает человек необходимые ему для жизни энергии. Из
Тонкого Мира приносит с собою он то, что делает плотное тело живым,
сознательным существом. Умирая, уносит с собой он то, что одушевляло его
физическое тело. Когда человек может сознательно выявляться в своем
тонком теле, значимость сна и пребывание в Тонком Мире становятся для
него фактом.
Все знают, что сон – восстановитель физических сил
человека, но мало кто думает о том, что духовное значение сна неизмеримо
глубоко…
Сон смерти подобен. Многие готовятся к смерти, освобождая
себя от земных пут, тягостей вещей и всего, что связывает дух человека.
Точно так же ко сну отходя, освобождается сознание от сора земного,
чтобы свободным взлететь на крыльях светоносной мысли в те сферы, где
оно обновляется снова огнем и силы себе почерпает для жизни дневной в
условиях плотного мира.

«…Воспоминания
о посещениях «школы»(в одной из сфер Тонкого Мира) проявились после
привычного процесса отделения от тела. Потом я …очень скоро оказался в
толпе серых фигур. Говорю «толпа», потому что их было так много, что
некоторые растворялись вдалеке. …Они смотрели в одном направлении и
никто, казалось, не заметил моего появления – за исключением одной
фигуры, которая была заметно ярче других.
– Рад, что ты вернулся... Ты пропустил довольно много занятий.
– Куда я попал?.
– Ты опять в школе для спящих.
Школа
для спящих – то место, которое посещает огромное число людей на
определенной стадии глубокого сна, в период пребывания вне тела. Есть
только одно условие: естественный сон, не искаженный химическими
веществами. Теперь я знал, что очень часто бывал здесь и раньше…, Я
просто ничего не помнил об этом, когда просыпался, – как, впрочем, и все
остальные. Если какие-то обрывки воспоминаний и сохранялись, я
приписывал их сновидениям, странным мыслям, игре воображения…»

Увиденные
в момент пробуждения ветви, покрытые виноградом, и исчезнувшие, как
только мигнули глаза, показывают, что предметы Тонкого Мира в своем виде
весьма реальны и имеют окраску и форму и по внешности мало отличаются
от предметов Плотного Мира. Только плотности обычной и полного веса они
не имеют и обычным земным зрением не улавливаются. Реальность Тонкого Мира для развоплощенных столь же очевидна, как плотная – для воплощенных.
Не туманное и расплывчатое нечто, но яркий, красочный Мир, еще более
впечатляющий, чем земной. Вот к этому и надо готовиться при переходе
Великих Границ. Сны не дают полного представления о том Мире, ибо
слишком неустойчивы. Но иногда и они производят весьма сильное
впечатление на сновидца. Все, что видит человек на Земле, запечатлено в
Тонком Мире плюс собственные тонкие формы того Мира, не запечатленные в
Плотном Мире. Там человек обычно видит то, на что устремлено его
сознание и мысли и что созвучно с окружающим его внутренним миром, и
видит сквозь свою ауру. Расширенное сознание устремлено к прекрасному и
видит прекрасный расширенный мир. Пределом видения являются собственные
мысли, только они и ограничивают горизонт в видимости. Сам же по себе
Надземный Мир беспределен.

Явление снов неотрицаемо.
Реальность их указывает на реальность Тонкого Мира. Субстанция
сновидений иного порядка, нежели природа Физического Мира. Название «мир
материальный» не точно, ибо все Миры материальны. Точнее назвать его
Миром Плотным. Но независимо от этого сны всё же реальны, и формы,
наблюдаемые во время сна, связаны очень с мышлением в теле земном. Это
как бы вариации на земные темы, но не связанные земными ограничениями.
Снами можно управлять и их регулировать приказом воли… Момент перед
засыпанием очень важен, если воля накладывает свое решение на дальнейшее
течение мыслей в этот момент… Многое происходит и делается во время
сна, если сознание достаточно расширено, только памяти о происходящем не
остается. С одной стороны, этого нельзя допускать, чтобы слишком не
отрываться от Земли; с другой, соединение Миров идет через сознание,
центры организма которого должны быть достаточно развиты… Значение снов
может быть очень глубоким, если к ним подходить со знанием роли сна в
жизни человека. Сон столь необходим для жизни тела, как и пища, ибо это –
питание системы психической энергией, которой насыщается тонкое тело
(человека)… Нужно глубокое понимание сна, если имеется желание взять от
него все, что оно может дать.
Третью часть жизни человек проводит во
сне. Если развитие позволяет, сон может превратиться в бодрствование в
Тонком Мире и стать второй, и тоже сознательной, жизнью. Многие во время
сна действительно спят в Тонком Мире, но некоторые бодрствуют и ведут
очень интересную и поучительную жизнь. Достижение этого облегчается,
если устремление направлено на Общее Благо. Так же и запоминаться сны
станут легче. Трудность запоминания зависит также и от того, что
приходится иметь дело с реальностью Тонкого Мира. Через окно личных
тонких впечатлений можно очень многому научиться.

Можно
отметить не только временное отсутствие, но и другие явления. Например,
человек засыпает с определенной мыслью и просыпается с продолжением её
на следующем слове. Это значит, что дух его отсутствовал на совершенно
ином плане, и затем снова соединил свое земное сознание на определенном
слове. Значит в Тонком Мире приложима совершенно иная плоскость
сознания. Так и должно быть, когда люди и там сохраняют земное сознание…
…Сон
смерти подобен. Каждодневный осознанный переход в сон приучит к
бесстрашному переходу Великих Границ (между Мирами). Можно и нужно
отложить все дневные дела и заботы, отбросить все земное окружение в
момент засыпания, зная, что перед настоящей смертью придется отказаться
от всего и все земное свое оставить на Земле, все свои огорчения, заботы
и страхи. Все это нужно оставить, чтобы тягостью их не были прикованы к
Земле крылья духа. Свободным от всего земного надо отходить ко сну. И
тогда раскроются двери Тайного Знания.
…Момент
погружения в сон значителен тем, что на этой границе становятся
доступными тонкие явления даже для обычного человека. Кали Юга
характерна была ярым погружением сознания в явления Плотного
(физического) Мира. Сатиа Юга принесет объединение Миров. Окно в Тонкий
Мир будет открыто, и восприятие Сущего не будет односторонним, однобоким
и ограниченным пятью физическими чувствами. Это изменит в корне
мышление человека и его отношение к жизни. Преобразится (земной)
человек, и преобразится планета…

Татьяна Коба,
26-05-2011 21:21
(ссылка)
Важно быть человеком !
Важно быть человеком !
Не умеющий падать - не сможет подняться.
Не умеющий плакать - не сможет смеяться.
Не терпевший страданий - не сможет влюбиться.
Не свершавший грехов - не сможет молиться.
Без надежды на счастье - невозможна удача,
Без умения верить - не попасть под раздачу.
На себя положиться - вот единственный козырь,
Лучше сразу упасть, чем держаться за воздух !
Своё кредо держать, словно выбит из стали.
Благодарность отдать, тем, кто на ноги ставил.
И назло всем смертям, оставлять век за веком
След, дающий понять, что есть быть человеком !
* * *
Можно сделать далёкое, удивительно близким.
Говорить о высоком, помышляя о низком.
Совершенно спокойно, изуродовать душу .
Что годами построено, за минуту разрушить.
И живя однолюбом, лживым быть и двуликим,
Можно быть очень глупым, а казаться великим.
Можно очень свободно, стать моральным калекой.
Можно быть кем угодно, важно быть человеком (инет)
Татьяна Коба,
26-05-2011 20:32
(ссылка)
17 этических утверждений майа
1. Сегодня- самый лучший день.Сейчас - наилучшая возможность.
2. Трудности и неприятности суть врата к счастью.
3. Мы, и только мы сами определяем свою судьбу и создаем свое окружение.
4. Другие люди - лишь отражения нашего собственного разума. Все вещи во вселенной - наши учителя.
5. Муж и жена - пара зеркал.
6. Ребенок - великий актер, играющий на сцене, которая есть разум его родителей.
7. Тело является символом сердца и духа. Болезнь - сигнал опасности в нашей жизни.
8. Жизнерадостность - отец хорошего здоровья, а дружелюбие - мать счастья.
9. Невыполненное обещание приведет к потери нами счастья и лишит счастья других.
10. Работа - величайшая радость.
11. Материальные блага приходят к тем, кто использует их наилучшим образом.
12. Отдай, оставь, уступи и получишь ты.
13. Не забывай исток и не пренебрегай завершением.
14. Надежда - свет солнца в нашем сердце.
15. Вера ведет к успеху; страх и сомнение к неудаче.
16. Уважай себя и поступай так же с другими.
17. Жизнь - это драма, сотворенная Господом, и мы играем в ней главную роль.
Из проекта РИНРИ.
Портал "Земля и небо"
Татьяна Коба,
24-05-2011 21:32
(ссылка)
КАРМА
Мистерия жизни и смерти
Когда мы смотрим на мир вокруг нас, мы обнаруживаем, что некоторые рождаются богатыми, здоровыми и умными, в то время как другие рождаются бедными, больными и невежественными.
Вдумчивые люди, естественно, задумываются над этой очевидной
несправедливостью и обычно подвергают сомнению существование
всемилостивого благожелательного провидения. Однако абсурдно обвинять
Бога в наших бедствиях и несчастьях, которые порождены нами самими.
Сколько из нас следуют поучениям священных писаний в мысли, слове и деле?
Мы сами становимся причиной бедствий, когда нарушаем законы
Бога. Бог просто наблюдает, позволяя Его законам отмерить правосудие.
Кришна говорит в Гите (9:29): «Как Господь, Я равно представлен во всех
существах; нет никого, кто был бы ненавистен или дорог Мне». Бог
остаётся непривязанным ко всем существам в образе Атмана. Предоставив
людям свободную волю, Он позволяет нам писать нашу собственную
судьбу. Мы делаем это и становимся связанными цепью кармы, которую мы
медленно и болезненно отрабатываем из рождения в рождение. Если бы не
было никакого предшествующего рождения и каждое следствие имеет стоящую
за ним причину, то по какой причине человек рождается инвалидом или
слабоумным? Именно прошлые действия нашего предшествующего рождения
делают нас теми, кем мы являемся и что мы делаем.
Биологи представляют на обсуждение теорию наследственности и утверждают, что она
даёт удовлетворительное объяснение того, что происходит с людьми. Если
бы наследственность была ответственна за всё, то как можно объяснить тот
факт, что потомство одних и тех же родителей выказывает такие заметные
отличия в темпераменте, характере, разумности и т.д.?
Аналогичным образом воспитанные в одной и той же окружающей среде дети одних и тех
же родителей не обладают идентичными личностями. Джулиан Хаксли
приписывает рождение гения или слабоумного случайности или «случайному
рождению». Но во вселенной нет такой вещи, как случайность. Всё хорошо
регулируется и следует законам. Ничто не случайно в этом мире; скорее
всё только непредвиденно. Мы видим всё это вокруг нас. Разве всего лишь
случайность заставляет яблоко падать на землю? Незнание факта не
подразумевает его несуществования. Только закон кармы объясняет, почему
каждый индивидуум именно такой, какой он есть. Ничто не случается без причины.
Следствие и причина соответствуют друг другу. Ни наследственность, ни окружающая среда, ни даже их взаимодействие не могут объяснить эти факты жизни. Физический процесс может производить
только физический результат, и ничего более. Только тело и ум человека
могут быть приписаны наследственности и окружающей среде. Мы должны
искать где-то в другом месте объяснение индивидуальности индивидуума.
Только когда мы принимаем доктрину перевоплощения, мы получаем
объяснение всего того, что делает человека таким, какой он есть. Только
когда человек понимает, кто он такой и почему он такой, он может
изменить свою жизнь и судьбу. Познанием своей кармы он может стать
мастером кармы.
«Карма» означает «действие», как физическое, так и умственное.
Каждое действие оставляет своё впечатление в подсознательном уме и оказывает
либо хорошее, либо плохое влияние на жизнь человека. Впечатления от
действий, совершённых в прошлых жизнях, хранятся в сверхсознании и
вызываются к жизни подходящим окружением. Они составляют внутреннее
окружение, которое наряду с внешним управляет действиями человека.
Карма
делится на три категории – санчита, прарабдха и криямана. Санчита
(«отложенная на будущее») – это карма наших прошлых жизней, хранящаяся в
среднем мозге. Она ещё не созрела. Прарабдха («созревшая») – это те
кармы наших прошлых жизней, которые определяют нашу нынешнюю жизнь.
Крийямана – это карма, которую мы накапливаем в этой жизни, и она будет
созревать в будущих жизнях.
Как только человек утрачивает своё эго и прекращает отождествляться со своими действиями, они перестают связывать его. Решение заключается не в бездеятельности, а в
непривязанности. Непривязанность аннулирует закон кармы и делает
человека свободным. Жизнь крийя-йога управляется не прошлыми действиями,
а руководством его внутреннего высшего «Я». Подвижник быстро достигает
цели, избегая основанного на карме пути развития наугад, становясь
свободным от жизни и смерти.
Проблема смерти в действительности не является тайной. Истина состоит в том, что нет различия между жизнью и смертью. Ничто в действительности не мертво. Так же, как атомы в
неодушевлённой материи, такой как металлы, находятся в непрерывном
движении и быстрой вибрации, точно так же и атомы в плоти трупа
находятся в непрерывном движении и быстрой вибрации. Различные формы
материи – это проявление одной и той же силы жизни, так же как лёд,
вода, снег и пар – различные проявления одного и того же вещества. Вся
материя, включая неодушевлённые и мёртвые тела, – проявление жизни. Как
говорит гурудэв Парамахамса Йоганандаджи:
«Жизнь спит в сырой земле, видит сны о красоте в цветах, пробуждается в виде силы в животных
и в человеке проявляется в виде сознания с бесконечными возможностями».
При рождении нечто входит в этот мир, в то время как во время смерти нечто
уходит. Это нечто – главная тема всех религий, и они попытались
исследовать его и придумали некоторые ответы. Люди чрезвычайно
интересуются этим «нечто». Действия предшествующих рождений формируют
характер индивидуумов, ведя к новым действиям, которые, в свою очередь,
помогают дальнейшему развитию.
Этот процесс заканчивается освобождением, и это судьба всех живых существ. Человек рождается в
соответствии с его кармой. Когда позиции планет оказываются в
соответствии с его кармой, тонкое тело входит в чрево матери и
приступает к созданию грубого тела. В соответствующее время рождается младенец.
Индивидуум проходит через различные стадии жизни и накапливает переживания и впечатления своих действий в подсознании. Как только истощается прарабдха-карма, которая обусловила рождение,
астральное тело отделяется от грубого тела. Это явление называется
смертью. Однако в действительности это только разделение двух тел.
Признаки жизни и смерти – присутствие или отсутствие праны (жизненного воздуха,
обычно называемого дыханием). Отсутствие праны останавливает
функционирование сердца. Таким образом, когда дыхание и сердцебиение
прекращаются, человек умирает. Однако самореализованный йог может
сознательно управлять эти двумя процессами и оставаться в состоянии
абсолютной безмятежности, или самадхи, обретая контроль над жизнью и
смертью, что служит средством обретения просветления. Когда йог больше
не зависит от дыхания и сердца в своём существовании, наивысшее знание
нисходит на него в форме озарения. Он больше не боится смерти, поскольку
смерть означает свободу от неволи – освобождение.
Во время смерти воплощённое высшее «Я» перемещается из одного места в другое.
Сама смерть либо болезненная, либо спокойная – это определяется кармой
индивидуума. Если индивидуум достиг состояния сознательного отделения
высшего «Я» от тела за время своей жизни, в смерти для него нет ничего
болезненного. Он будет иметь предвидение о том времени, когда его
прарабдха-карма должна будет истощиться. Когда наступает это время, он
сознательно покидает мир. Это, однако, может быть достигнуто только
регулярной и преданной практикой медитации.
Смерть – это не конец индивидуума, так же как рождение – не начало. Тогда что же такое
смерть? Смерть означает, что высшее «Я» (наряду с тонким телом, в
которое входит ум со всеми его впечатлениями) оставляет грубое тело. Эти
впечатления становятся семенами будущего рождения. Последняя мысль
индивидуума главным образом определяет его будущее рождение. Последние
мысли обусловлены преобладающими желаниями жизни. Поэтому желания –
корень рождения и смерти. Уничтожение желания поражает корень кармы и
спасает от цикла рождения и смерти.
Однако это возможно только посредством искренней медитации. В Гите (2:71) ясно говорится:
«Тот, кто оставил все чувственные желания и действует без вожделения, без
чувства собственности (привязанности) и без эгоизма, достигает
умиротворения».
Таково состояние осознавшей Бога души. Достигая
этого состояния, человек преодолевает заблуждение; оставаясь
утвердившимся в этом состоянии даже в последний момент его жизни, он
обретает блаженство Брахмана. Когда индивидуум осознаёт бессмертие
высшего «Я», освобождение достигнуто.
Цикл рождения и смерти прекращается для этого индивидуума. Поэтому на каждом отдельном
индивидууме лежит ответственность за достижение освобождения с милостью
Бога и освобождённых.
Поскольку Бог бесконечен, воплощённые души
(дживы) – согласно священным писаниям индуизма – также бесконечны. Джива
проходит через 8 400 000 чрев перед достижением освобождения. Из них
400 000 рождений приходятся на человеческие. Когда обретается
человеческое рождение, человек должен действовать благоразумно,
используя различение, чтобы узнать волю Бога. Затем практикой медитации
возможно развивать интуицию и ускорять своё развитие в пределах одного
рождения.

из книги «КРИЙЯ-ЙОГА: научный процесс культуры души и сущность всех религий»
http://yoga.kulichki.ru/Articles/Hariharananda/index.htm
Когда мы смотрим на мир вокруг нас, мы обнаруживаем, что некоторые рождаются богатыми, здоровыми и умными, в то время как другие рождаются бедными, больными и невежественными.
Вдумчивые люди, естественно, задумываются над этой очевидной
несправедливостью и обычно подвергают сомнению существование
всемилостивого благожелательного провидения. Однако абсурдно обвинять
Бога в наших бедствиях и несчастьях, которые порождены нами самими.
Сколько из нас следуют поучениям священных писаний в мысли, слове и деле?
Мы сами становимся причиной бедствий, когда нарушаем законы
Бога. Бог просто наблюдает, позволяя Его законам отмерить правосудие.
Кришна говорит в Гите (9:29): «Как Господь, Я равно представлен во всех
существах; нет никого, кто был бы ненавистен или дорог Мне». Бог
остаётся непривязанным ко всем существам в образе Атмана. Предоставив
людям свободную волю, Он позволяет нам писать нашу собственную
судьбу. Мы делаем это и становимся связанными цепью кармы, которую мы
медленно и болезненно отрабатываем из рождения в рождение. Если бы не
было никакого предшествующего рождения и каждое следствие имеет стоящую
за ним причину, то по какой причине человек рождается инвалидом или
слабоумным? Именно прошлые действия нашего предшествующего рождения
делают нас теми, кем мы являемся и что мы делаем.
Биологи представляют на обсуждение теорию наследственности и утверждают, что она
даёт удовлетворительное объяснение того, что происходит с людьми. Если
бы наследственность была ответственна за всё, то как можно объяснить тот
факт, что потомство одних и тех же родителей выказывает такие заметные
отличия в темпераменте, характере, разумности и т.д.?
Аналогичным образом воспитанные в одной и той же окружающей среде дети одних и тех
же родителей не обладают идентичными личностями. Джулиан Хаксли
приписывает рождение гения или слабоумного случайности или «случайному
рождению». Но во вселенной нет такой вещи, как случайность. Всё хорошо
регулируется и следует законам. Ничто не случайно в этом мире; скорее
всё только непредвиденно. Мы видим всё это вокруг нас. Разве всего лишь
случайность заставляет яблоко падать на землю? Незнание факта не
подразумевает его несуществования. Только закон кармы объясняет, почему
каждый индивидуум именно такой, какой он есть. Ничто не случается без причины.
Следствие и причина соответствуют друг другу. Ни наследственность, ни окружающая среда, ни даже их взаимодействие не могут объяснить эти факты жизни. Физический процесс может производить
только физический результат, и ничего более. Только тело и ум человека
могут быть приписаны наследственности и окружающей среде. Мы должны
искать где-то в другом месте объяснение индивидуальности индивидуума.
Только когда мы принимаем доктрину перевоплощения, мы получаем
объяснение всего того, что делает человека таким, какой он есть. Только
когда человек понимает, кто он такой и почему он такой, он может
изменить свою жизнь и судьбу. Познанием своей кармы он может стать
мастером кармы.
«Карма» означает «действие», как физическое, так и умственное.
Каждое действие оставляет своё впечатление в подсознательном уме и оказывает
либо хорошее, либо плохое влияние на жизнь человека. Впечатления от
действий, совершённых в прошлых жизнях, хранятся в сверхсознании и
вызываются к жизни подходящим окружением. Они составляют внутреннее
окружение, которое наряду с внешним управляет действиями человека.
Карма
делится на три категории – санчита, прарабдха и криямана. Санчита
(«отложенная на будущее») – это карма наших прошлых жизней, хранящаяся в
среднем мозге. Она ещё не созрела. Прарабдха («созревшая») – это те
кармы наших прошлых жизней, которые определяют нашу нынешнюю жизнь.
Крийямана – это карма, которую мы накапливаем в этой жизни, и она будет
созревать в будущих жизнях.
Как только человек утрачивает своё эго и прекращает отождествляться со своими действиями, они перестают связывать его. Решение заключается не в бездеятельности, а в
непривязанности. Непривязанность аннулирует закон кармы и делает
человека свободным. Жизнь крийя-йога управляется не прошлыми действиями,
а руководством его внутреннего высшего «Я». Подвижник быстро достигает
цели, избегая основанного на карме пути развития наугад, становясь
свободным от жизни и смерти.
Проблема смерти в действительности не является тайной. Истина состоит в том, что нет различия между жизнью и смертью. Ничто в действительности не мертво. Так же, как атомы в
неодушевлённой материи, такой как металлы, находятся в непрерывном
движении и быстрой вибрации, точно так же и атомы в плоти трупа
находятся в непрерывном движении и быстрой вибрации. Различные формы
материи – это проявление одной и той же силы жизни, так же как лёд,
вода, снег и пар – различные проявления одного и того же вещества. Вся
материя, включая неодушевлённые и мёртвые тела, – проявление жизни. Как
говорит гурудэв Парамахамса Йоганандаджи:
«Жизнь спит в сырой земле, видит сны о красоте в цветах, пробуждается в виде силы в животных
и в человеке проявляется в виде сознания с бесконечными возможностями».
При рождении нечто входит в этот мир, в то время как во время смерти нечто
уходит. Это нечто – главная тема всех религий, и они попытались
исследовать его и придумали некоторые ответы. Люди чрезвычайно
интересуются этим «нечто». Действия предшествующих рождений формируют
характер индивидуумов, ведя к новым действиям, которые, в свою очередь,
помогают дальнейшему развитию.
Этот процесс заканчивается освобождением, и это судьба всех живых существ. Человек рождается в
соответствии с его кармой. Когда позиции планет оказываются в
соответствии с его кармой, тонкое тело входит в чрево матери и
приступает к созданию грубого тела. В соответствующее время рождается младенец.
Индивидуум проходит через различные стадии жизни и накапливает переживания и впечатления своих действий в подсознании. Как только истощается прарабдха-карма, которая обусловила рождение,
астральное тело отделяется от грубого тела. Это явление называется
смертью. Однако в действительности это только разделение двух тел.
Признаки жизни и смерти – присутствие или отсутствие праны (жизненного воздуха,
обычно называемого дыханием). Отсутствие праны останавливает
функционирование сердца. Таким образом, когда дыхание и сердцебиение
прекращаются, человек умирает. Однако самореализованный йог может
сознательно управлять эти двумя процессами и оставаться в состоянии
абсолютной безмятежности, или самадхи, обретая контроль над жизнью и
смертью, что служит средством обретения просветления. Когда йог больше
не зависит от дыхания и сердца в своём существовании, наивысшее знание
нисходит на него в форме озарения. Он больше не боится смерти, поскольку
смерть означает свободу от неволи – освобождение.
Во время смерти воплощённое высшее «Я» перемещается из одного места в другое.
Сама смерть либо болезненная, либо спокойная – это определяется кармой
индивидуума. Если индивидуум достиг состояния сознательного отделения
высшего «Я» от тела за время своей жизни, в смерти для него нет ничего
болезненного. Он будет иметь предвидение о том времени, когда его
прарабдха-карма должна будет истощиться. Когда наступает это время, он
сознательно покидает мир. Это, однако, может быть достигнуто только
регулярной и преданной практикой медитации.
Смерть – это не конец индивидуума, так же как рождение – не начало. Тогда что же такое
смерть? Смерть означает, что высшее «Я» (наряду с тонким телом, в
которое входит ум со всеми его впечатлениями) оставляет грубое тело. Эти
впечатления становятся семенами будущего рождения. Последняя мысль
индивидуума главным образом определяет его будущее рождение. Последние
мысли обусловлены преобладающими желаниями жизни. Поэтому желания –
корень рождения и смерти. Уничтожение желания поражает корень кармы и
спасает от цикла рождения и смерти.
Однако это возможно только посредством искренней медитации. В Гите (2:71) ясно говорится:
«Тот, кто оставил все чувственные желания и действует без вожделения, без
чувства собственности (привязанности) и без эгоизма, достигает
умиротворения».
Таково состояние осознавшей Бога души. Достигая
этого состояния, человек преодолевает заблуждение; оставаясь
утвердившимся в этом состоянии даже в последний момент его жизни, он
обретает блаженство Брахмана. Когда индивидуум осознаёт бессмертие
высшего «Я», освобождение достигнуто.
Цикл рождения и смерти прекращается для этого индивидуума. Поэтому на каждом отдельном
индивидууме лежит ответственность за достижение освобождения с милостью
Бога и освобождённых.
Поскольку Бог бесконечен, воплощённые души
(дживы) – согласно священным писаниям индуизма – также бесконечны. Джива
проходит через 8 400 000 чрев перед достижением освобождения. Из них
400 000 рождений приходятся на человеческие. Когда обретается
человеческое рождение, человек должен действовать благоразумно,
используя различение, чтобы узнать волю Бога. Затем практикой медитации
возможно развивать интуицию и ускорять своё развитие в пределах одного
рождения.

из книги «КРИЙЯ-ЙОГА: научный процесс культуры души и сущность всех религий»
http://yoga.kulichki.ru/Articles/Hariharananda/index.htm
Татьяна Коба,
24-05-2011 21:14
(ссылка)
ПРИТЧА
Один человек путешествовал и неожиданно попал в рай.
Концепция
рая - древо исполнения желаний. Как только сел под таким деревом, любое
желание немедленно будет исполнено. Нет никакой задержки, никакого
временного промежутка между желанием и реализацией желаемого.
Этот
человек был уставшим, и он лёг спать под таким деревом исполнения
желаний. Когда он проснулся, то почувствовал сильный голод и подумал:
- Я чувствую голод. Я бы хотел добыть немного пищи откуда-нибудь.
И
немедленно из ниоткуда появляется пища. Прямо приплыла по воздуху,
очень вкусная пища. Он был так голоден, что не стал думать, откуда она
появилась (когда вы голодны, вы не раздумываете). Он сразу начал есть, а
пища была так вкусна...
Потом, когда его голод прошёл, он взглянул вокруг. Теперь он чувствовал удовлетворение. У него появилась другая мысль:
- Если бы только чего-нибудь выпить...
В раю нет запретов, немедленно появилось прекрасное вино.
Лёжа в тени дерева и спокойно попивая вино, обдуваемый прохладным ветерком рая, он начал удивляться:
- Что это творится? Что происходит? Может, я сплю? Или здесь есть несколько привидений, которые разыгрывают шутки со мной?
И привидения появились. Они были ужасны, жестоки и отвратительны - именно такие, какими он себе их представлял.
Он задрожал и подумал:
- Сейчас они точно убьют меня.
И они его убили.
Твой
ум - это дерево удовлетворения желаний, и что бы ты ни подумал, рано
или поздно это исполнится. Иногда промежуток времени такой, что ты
совершенно забыл, что ты этого хотел, и не можешь найти источник, с чего
началось. Но если взглянуть поглубже, то ты обнаружишь, что твои мысли
создают тебя и твою жизнь. Они создают твой рай, они создают твой ад.
Они создают твои страдания, они создают твою радость. Они создают
плохое, они создают хорошее... Каждый здесь - Волшебник, каждый -
Создатель своей жизни. Каждый крутит и ткёт волшебный мир вокруг себя...
а потом оказывается связан. Паук сам пойман в свою собственную сеть.
Никто не мучает тебя, кроме тебя самого. И когда это осознано, вещи
начинают меняться. Тогда ты можешь повернуть всё наоборот, ты способен
превратить свой ад в рай. Всё на твоей ответственности.
Концепция
рая - древо исполнения желаний. Как только сел под таким деревом, любое
желание немедленно будет исполнено. Нет никакой задержки, никакого
временного промежутка между желанием и реализацией желаемого.
Этот
человек был уставшим, и он лёг спать под таким деревом исполнения
желаний. Когда он проснулся, то почувствовал сильный голод и подумал:
- Я чувствую голод. Я бы хотел добыть немного пищи откуда-нибудь.
И
немедленно из ниоткуда появляется пища. Прямо приплыла по воздуху,
очень вкусная пища. Он был так голоден, что не стал думать, откуда она
появилась (когда вы голодны, вы не раздумываете). Он сразу начал есть, а
пища была так вкусна...
Потом, когда его голод прошёл, он взглянул вокруг. Теперь он чувствовал удовлетворение. У него появилась другая мысль:
- Если бы только чего-нибудь выпить...
В раю нет запретов, немедленно появилось прекрасное вино.
Лёжа в тени дерева и спокойно попивая вино, обдуваемый прохладным ветерком рая, он начал удивляться:
- Что это творится? Что происходит? Может, я сплю? Или здесь есть несколько привидений, которые разыгрывают шутки со мной?
И привидения появились. Они были ужасны, жестоки и отвратительны - именно такие, какими он себе их представлял.
Он задрожал и подумал:
- Сейчас они точно убьют меня.
И они его убили.
Твой
ум - это дерево удовлетворения желаний, и что бы ты ни подумал, рано
или поздно это исполнится. Иногда промежуток времени такой, что ты
совершенно забыл, что ты этого хотел, и не можешь найти источник, с чего
началось. Но если взглянуть поглубже, то ты обнаружишь, что твои мысли
создают тебя и твою жизнь. Они создают твой рай, они создают твой ад.
Они создают твои страдания, они создают твою радость. Они создают
плохое, они создают хорошее... Каждый здесь - Волшебник, каждый -
Создатель своей жизни. Каждый крутит и ткёт волшебный мир вокруг себя...
а потом оказывается связан. Паук сам пойман в свою собственную сеть.
Никто не мучает тебя, кроме тебя самого. И когда это осознано, вещи
начинают меняться. Тогда ты можешь повернуть всё наоборот, ты способен
превратить свой ад в рай. Всё на твоей ответственности.
Татьяна Коба,
15-05-2011 17:53
(ссылка)
Без заголовка
Были когда-то и мы рысаками…
"Жар загребали" своими руками…
Горы, моря и тайгу покоряли…
В юности много чего вытворяли…
Честно работали, зла не копили
Искренне, крепко и нежно любили.
Строили счастье своё по-простому:
Не поклонялись "тельцу золотому"
Юноши, девушки семидесятых…
Мы не судили о людях предвзято:
Дружбу за доллары не покупали,
Слабостям, прихотям не потакали.
Мы не мечтали о царских хоромах:
Строили БАМ и свои космодромы…
Жили по совести, пусть небогато, -
В силу народную верили свято.
Яму не "для" и не "под" не копали,
Свечками Господа не подкупали...
Верой и правдой Отчизне служили…
А говорят: Мы неправильно жили.
"Жар загребали" своими руками…
Горы, моря и тайгу покоряли…
В юности много чего вытворяли…
Честно работали, зла не копили
Искренне, крепко и нежно любили.
Строили счастье своё по-простому:
Не поклонялись "тельцу золотому"
Юноши, девушки семидесятых…
Мы не судили о людях предвзято:
Дружбу за доллары не покупали,
Слабостям, прихотям не потакали.
Мы не мечтали о царских хоромах:
Строили БАМ и свои космодромы…
Жили по совести, пусть небогато, -
В силу народную верили свято.
Яму не "для" и не "под" не копали,
Свечками Господа не подкупали...
Верой и правдой Отчизне служили…
А говорят: Мы неправильно жили.
Татьяна Коба,
08-03-2011 11:10
(ссылка)
Без заголовка
Ищите тех, кто Вас услышит,
В толпе узнает, позовет,
С кем тонкой ниточкою свыше
Судьба Вас накрепко совьет.
Держитесь тех, кто с Вами споря,
Остался в главном заодно.
Кто разделил и слезы горя,
И бурной радости вино.
Доверьтесь тем, кто звону верит
Колоколов, а не монет,
Кто совесть Вашей мерой мерит,
Чье "да" - так да! А "нет" - так нет!
Спишите к тем, кто жаждет встречи,
Кто Вас как личный праздник ждет.
С кем раз в году прожитый вечер
Питает душу целый год.
Храните тех, кто сердцу дорог,
Над кем не властны времена.
Кто и тогда ведёт Вас в гору,
Когда вершина не видна.
Как много озаренных светом
На нашем жизненном пути
Дай, Бог, их встретить. И при этом
Дай, Бог, в себе себя найти!
В толпе узнает, позовет,
С кем тонкой ниточкою свыше
Судьба Вас накрепко совьет.
Держитесь тех, кто с Вами споря,
Остался в главном заодно.
Кто разделил и слезы горя,
И бурной радости вино.
Доверьтесь тем, кто звону верит
Колоколов, а не монет,
Кто совесть Вашей мерой мерит,
Чье "да" - так да! А "нет" - так нет!
Спишите к тем, кто жаждет встречи,
Кто Вас как личный праздник ждет.
С кем раз в году прожитый вечер
Питает душу целый год.
Храните тех, кто сердцу дорог,
Над кем не властны времена.
Кто и тогда ведёт Вас в гору,
Когда вершина не видна.
Как много озаренных светом
На нашем жизненном пути
Дай, Бог, их встретить. И при этом
Дай, Бог, в себе себя найти!
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу