Когда говорят о великих археологических библейских памятниках, то обычно представляется Египет, Палестина, Междуречье, Греция. А между тем и у нас, на территории Украины есть не менее интересные памятники прошлого, неразрывно связанные с библейской археологией.



Тайна Каменной могилы под Мелитополем



На земле существует очень немного мест, где можно одновременно наблюдать следы жизнедеятельности различных, порой прямо противоположных по своей культуре и происхождению народов. Причём эти следы нисколько не затушёвывают друг друга. Место, о котором мы будем говорить, полностью соответствует этим критериям. Его интересной особенностью является и то, что это один из древнейших на земле храмовых комплексов. На этом месте в различные времена обитали тысячи народов: племена эпохи первых послепотопных людей, киммерийцы, скифы, амазонки, сарматы, гунны, готы, хазары, половцы. Один народ сменял другой, но всегда это место оставалось храмовым центром, где различные племена и народы совершали свои богослужения. Этому храму под открытым небом более 3000 лет! Это место, как мы увидим ниже, является прямым порождением потопа, низвергнувшем отступившую от Бога цивилизацию. На этом месте в последующие десятки веков грозные орды кочевников своим каждением идолам бросали вновь и вновь вызов Истинному Богу. И... затем погребали себя под тяжёлыми плитами каменной могилы. И действительно, Каменная могила под Мелитополем, о которой мы будем говорить, представляет собой не просто холм из каменных плит, напоминающий могилу, но является настоящей братской могилой десятков народов, поправших Божий Закон... Интерес этого места состоит в том, что там обитали народы, о которых пророчествовал Иезекииль и которые упоминаются в Библии. Обычно мы привыкли встречаться с библейскими народами где-нибудь в Египте, Вавилоне, Тире и пр. И часто из-за этого они нам кажутся далёкими. Здесь же мы встречаемся со следами этих племён у нас на Украине, причём, как мы уже упоминали, со всеми одновременно! Находки, обнаруженные в этом месте, являются прекрасными иллюстрациями ко многим книгам Библии. Священная история от потопа до апостольских времён предстанет перед вашими глазами...

Хочется рассказать гостям моего блога о самом удивительно месте в мире, где я провел три незабываемых лета, познакомился с замечательными людьми и нашел настоящих друзей. Для некоторых это место может показаться обыкновенным, совершенно непримечательным лагерем в Акимовском районе Запорожской области, но для тех, кто побывал здесь... это целый многогранный, веселый, яркий и незабываемый МИР, в котором царят дружба, взаимопонимание.....

плачущий будда 










ЯЗЫК БЕЗ КОСТЕЙ





ЭХ ЯЗЫК НАШ БЕЗ КОСТЕЙ
ОН ТАКОЕ СКАЖЕТ
ПРЕВРАТИТ ТЕБЯ В ДЕРЬМО
ПО ЗЕМЛЕ РАЗМАЖЕТ 
 
ЭХ ЯЗЫК НАШ БЕЗ КОСТЕЙ
ОН НАДЕЖДОЙ СВЕТИТ
ПУТЕВОДНУЮ ЗВЕЗДУ
КТО ПЛУТАЛ ЗАМЕТИТ
 
ЭХ ЯЗЫК НАШ БЕЗ КОСТЕЙ
ТУТ ТАКОЕ БУДЕТ
КЛЕВЕТУ ,ЛОЖЬ НАВЕДЕТ
НЕ ЗА ЧТО ОСУДИТ 
ЭХ ЯЗЫК НАШ БЕЗ КОСТЕЙ
СЕРДЦА ДОБРОТОЮ
БОЛЬ УЙМЕТ И СМОЕТ ГНОЙ
СЛОВ ЖИВОЙ ВОДОЮ
 
ЭХ ЯЗЫК НАШ БЕЗ КОСТЕЙ
РЕЧИ ЛЮТЫЙ ХОЛОД
РАВНОДУШИЯ, ЗЛО, БОЛЬ
БУДЕШЬ ТЫ РАСКОЛОТ 
ЭХ ЯЗЫК НАШ БЕЗ КОСТЕЙ
СКАЖЕТ ОН СВЯТОЕ
НАС ЛЮБОВЬЮ ОКРЫЛИТ
РАЯ ДВЕРЬ РАСКРОЯ

ЭХ ЯЗЫК ОН СВЕТ И ТЬМА
МИР И БРАНЬ ПОЗОРА
ОН БЕССМЕРТНЫЕ СЛОВА
И ФИТИЛЬ РАЗДОРА


























Метки: ..ЯЗЫК БЕЗ КОСТЕЙ..


плачущий будда 










БЕЛАЯ РОЗА1











 
 
РОЗА БЕЛАЯ
ЛЬДИСТО СНЕЖНАЯ
В КРОВЬ КОЛЮЧАЯ
ИСКРА НЕЖНАЯ
 

В ГРИВУ КОНСКУЮ
ЗАПЛЕТЕННАЯ
МНОЙ НЕЧАЯННО
ОБРЕТЕННАЯ
 

КОНИ СИНИЕ
В ТРОЙКЕ ВРЕМЕНИ
СКАЧКА ВЕЧНАЯ
ТЯЖЕСТЬ БРЕМЕНИ
 

РАЗРУШЕНИЕ
СОЗИДАНИЕ
БЕСКОНЕЧНОЕ
МИРОЗДАНИЕ
 

ТО КУСОЧЕК МНЕ
БЕСКОНЕЧНОСТИ
БЕЛОЙ СОВЕСТИ
ЦВЕТОК ВЕЧНОСТИ
 

ТАЕТ В ПЛАМЕНИ
СНЕЖНО БЕЛАЯ
БЕЗЗАЩИТНАЯ
ДУХОМ СМЕЛАЯ
 

ТЫ МЕЧТА МОЯ
РОЗА СВЕТЛАЯ
ТЫ НАДЕЖДА МНЕ
БЕЗОТВЕТНАЯ
 













Метки: ..БЕЛАЯ РОЗА1..

 


Предлагаем вашему вниманию цикл статей о
Славяно-Арийской
символике, заимствованных из журнала "Ведическая культура".


 


"Интерес к Славяно-Арийской символике в современном
обществе достаточно высок. Причём интерес этот, в основном, полярен.
С одной стороны, его проявляют патриоты и духовно пробудившиеся
соотечественники, осознавшие, что спасение Души, Духа и Отчизны возможно
только
через возрождение Изначальной Родной Веры и Родовых Корней. Эта часть
человечества прекрасно понимает значение Древних Родовых символов,
пробуждающих
в Славянах и Ариях их внутреннюю Божественную Суть. Графика и энергетика
этих
символов в Родовой и генетической памяти Человека вызывает эффект,
подобный
рождению сверхновой звезды! Увидевший их Человек вдруг осознаёт: "Я не
раб
чуждого бога! Я - Внук Божий! Мой Отец Перун - Сияние Небес! Мой Дед Даждьбог-Солнце Галактики! Мой Прадед Сварог-Солнце
Вселенной! Мой Прапрадед Род Породитель-Причина
и
Жизнь Вселенной! Мой Прапрапрадед
Всевышний Ра-М-Ха-Начало Начал и Причина
Причин! Я - Божич! Потомок Великих Богов! А
значит, по праву духовного
и кровного родства, тоже - Бог! Пусть молодой,
несмышлёный, не овладевший пока Их Могуществом, но абсолютно
соответствующий Им
по Образу и Подобию! Я един с Ними, как капля и Океан! Я
осознаю, ощущаю и осязаю это единство своей Честью, Совестью и Любовью,
связующими меня с Ними!"


 


Всеславь (Глоба
Игорь Александрович)


старейшина общины Ведической Культуры Российских
Ариев
"ВЕК РА"


 


«Здравствуйте, уважаемее редакция! Вот уже год, как
я с
интересом читаю журнал «Ведическая Культура». Журнал мне по душе, но
последние
время, читая дипломатично-сдержанные высказывания о чуждых
Славяно-Арийскому
Духу религиях, увеличивающих, подобно раковой опухоли, свое тлетворное
влияние
на умы и души наших земляков, мне хочется воскликнуть: «Да что же Вы так
сглаживаете «острые углы»? Надо бить в набат! Будить народ! Вашу
спокойную и
рассудительную речь наши соотечественники, прибывающие в чужеземном
религиозном мороке, не слышат!» И тут как раз друг дарит мне
книгу А.В.Трехлебова «Кощуны
Финиста». Прочитав её, я решился написать
Вам. Зная, что
если я выложу в своей статье ВСЕ, ЧТО НАБОЛЕЛО, получится слишком резкая
критика в адрес иностранных религий, которые правильно в прошлом веке
были названы
опиумом для народа». Вы либо не напечатаете мою статью, либо найдутся
«доброжелатели», усматривающие в такой критике «разжигание религиозной
розни»
на страницах журнала, а мне не хочется создавать Вам неприятности.
Поэтому я
выбрал из книги А.В.Трехлебова подходящие к
данной
теме места и связал их воедино своими соображениями. Надеюсь, в такой
форме это
может быть напечатано. Кроме того, А.В. Трехлебов
все
свои выводы обосновал ссылками на первоисточники, что мне было бы не под
силу.
Поэтому возможным «доброжелателям» и зацепиться-то не за что! Очень
надеюсь,
что моя статья будет опубликована. Я постарался насколько смог, написать
её в
том же духе, в котором были написаны статьи о символах Славян и Ариев в
предыдущих номерах журнала, чтобы читатели получили ответы на затронутые
в них
вопросы».


 


ЯРОМИРЪ (ЖИХАРЕВ Вячеслав Назарович),
г.
Благовещенск.


Автор выражает искреннюю благодарность Ведаману
Ведагору (А.В.Трехлебову)


за предоставленную возможность использовать
сведения,
содержащиеся в его книге


«Кощуны Финиста
Ясного Сокола России» для написания этой статьи.


(Из журнала "Ведическая Культура" №5)


 


В предыдущем номере журнала
читателям было
дано обещание рассказать о беззастенчивом использовании Славяно-Арийской
свастичной символики чуждыми Славянам и
Ариям иностранными
религиями, маскирующимися под словосочетанием «Российские


традиционные религии».


 


Почему беззастенчивым? Потому что, действуя на
подсознание
Славян и Ариев изображениями родной символики, чтобы вызвать к себе
доверие, в
сознание им вкладывают необходимость раболепствовать перед чуждым им
богом
вместо духовного восхождения в состоянии радости и любви ко
Всевышнему Прародителю и Родным Богам.


 


Почему чуждым? Потому что каждый народ имеет своего
Бога и
Богиню - Породителей. Это относится к Богорождённым народам, родившимся от Любви Богов. Кроме Богорожденных народов
на НАШЕЙ
Земле обитают, считая её, с «лёгкой» руки своего творца, СВОЕЙ «Землёй
Обетованной», богосотворённые существа -
представители так называемого «тварного»
мира:
потомки Адама и Евы, которых их господь Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф
сотворил из глины. Как вы понимаете, на любовь в этом «акте
творения» не
было и намёка, разве что к «самому себе - любимому». Поэтому итог его
творения
- тварные существа приходятся ему рабами.
Рождённые
же от Божественной Любви Славяно-Арийских Богов и Богинь народы приходатся Им родичами: детьми, внуками и
правнуками. А
это, как вы понимаете, совсем не одно и то же.


 


Рабовладельцу Яхве-Адонаю-Иегове-Саваофу
своих рабов мало, поэтому он вот уже 6 тысяч лет (от сотворения Адама и
Евы) с
помощью лжи и обмана, а также с помощью вооруженного нападения,
захватывает
себе в плен все новых и новых рабов. Нужны доказательства? Пожалуйста!
Потомки
Адама и Евы - пророки иудейские вам сами это подтвердят. Начнём со лжи и
обмана.


 


Иисус Христос (духовный ученик Славяно-Арийских
Волхвов,
благословивших Его на миссию спасения иудеев
от
поклонения дьяволу) говорил, обращаясь к потомкам Адама и Евы: «Ваш отец- диавол, и вы хотите
исполнять
похоти отца вашего; он был человекоубийца (т.е. - бог смерти) от начала и
не
устоял в Истине, ибо нет в нём Истины; когда говорит он ложь, говорит
своё, ибо
он лжец и отец лжи» (Евангелие от Иоанна: 8.44).


 


Если недостаточно ссылки на Новый Завет, даю ссылку
на Завет
Ветхий (Ветхий и Новый Заветы – это и есть Библия (пояснение для тех,
кто этого
еще не знает).Прим.автора).


 


Пророк Иеремия о своих соплеменниках-иудеях: «...
оставил бы
я народ мой и ушёл бы от них: ибо они прелюбодеи,
скопище вероломных. Как лук натягивают язык свой для лжи, усиливаются на
земле
неправдою; ибо переходят от одного зла к другому... Каждый обманывает
своего друга и правды не говорят: приучили
язык свой говорить ложь,
лукавствуют до усталости» (Иеремия: 9.2-5).


 


Нужен пример из жизни - пожалуйста: в Ветхом Завете
говорится, что Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф
является
ангелом господним («Исход» 3.2-6), притом явно ПАДШИМ ангелом. Ибо
во-первых,
он отделяет свой избранный народ -Израильтян,
то есть
богоборцев (на еврейском языке слово «израиль»
-
богоборец), от всех других народов («Исход» 3.7.); во-вторых, обещает
своему
богоборческому народу землю, принадлежащую Славяно-Ариям
(«Исход» 3.8.); в-третьих, обучает свой народ тому, как с помощью
мошенничества
обворовать Египтян: «И дам народу сему (т.е. Израильтянам) милость в
глазах
Египтян; и когда пойдете (т.е. сбежите от Египтян), то пойдёте не с
пустыми
руками. Каждая женщина (Израильтянка) выпросит у
соседки
своей и у живущей в доме её (т.е. у Египтянок) вещей серебряных и вещей
золотых, и одежд; и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и
ОБЕРТЕ
Египтян» («Исход» 3.21-22.). Будет ли светлый Ангел, а тем более Всевышний Бог, обучать кого-либо подлому
обману?


 


Теперь подтвержу свои слова о вооруженном
нападении.


 


Кроме подлости и коварства Саваоф,
как это явствует из текстов Ветхого завета, обладает ещё и необычайной
жестокостью, кровожадностью, мстительностью и несправедливостью,
которыми
проникнуты повеления Саваофа-Адонайа-Яхве-Иеговы
своим рабам. Сыну Авраама и Сары этот падший ангел, который, между
прочим, борется
с людьми во тьме и боится света зари («Бытие» 32.24-26.), говорит:
«...отныне
имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» («Бытие» 32.28).
Истинная же
причина, побудившая Саваофа вмешаться в
духовное развитие
людей, ясно указана им в «Бытии» (3 22): «Вот, Человек стал, как один из
нас
(падших ангелов), знающим добро и зло. А теперь как бы он не простёр
свою руку
и не взял также от Древа Жени, и не стал бы жить вечно!» Поэтому Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф, возревновав в своей
гордыне
людей ко Всевышнему и Жизни Вечной, стал
искушать их в
своём истинном обличий - образе дракона-змея, чтобы лишить людей
бессмертия, то
есть сделать их подвластными себе. В своих устремлениях он пошел против
воли
Всевышнего и был за это свержен с небес на землю, став
таким образом богом смерти и князем мира сего. В Ведах этот мир
называется «Мритью-лока», то есть мир бога
Смерти - Ямы. Не случайно
иудейское восклицание-восхваление «маранафа»
-
«Господь наш идёт!» («Бытие» 32.38.), созвучно с
именем
Славяно-Арийской богини смерти - Мараной
(отсюда -
Марена, марать, мороз, мор, морг, и т.д.). Поэтому-то Саваоф и заявляет: «Я - Царь великий, и имя Моё
страшно у
народов»(«Книга пророка Малахии»1.14.).


 


Именно поэтому и ощущение, возникающее при общении с
этой
человеконенавистнической сущностью, определяется в иудейском понятии
словом
«норах» - в переводе с иврита: «Страх Господень», в котором одновременно
присутствуют ужас, трепет и восхищение. Такое ощущение можно испытывать
лишь
перед мордой смертоносного дракона. Пред
ликом же
Всевышнего Бога - Породителя всего сущего -
бесконечно любящего нас Отца Небесного подобные ощущения
противоестественны.


 


Как пишет Ю.П. Миролюбов в «Русской мифологии»,
наши Предки
считали, что «Славяно-Русы не должны
трепетать перед
Богом-Отцом, ибо Он их ПРАДЕД. ДЕДЫ И ПРАДЕДЫ, ЩУРЫ И ПРАЩУРЫ ПРИХОДЯТ
НА
ПОМОЩЬ СВОИМ ПРАВНУКАМ» («Очерки и материалы», т.6,с.12.Мюнхен, 1982
г.).


 


Всевышний Бог, Отец всего и вся, выделять
какой-либо
«избранный» народ не будет, «ибо Он повелевает солнцу
Своему
восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и
неправедных»
(Евангелие от Матфея 5.45.).


 


Саваоф же говорит своим
рабам:
«Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть
народами,
которые больше и сильнее тебя... Знай же ныне, что Господь, Бог твой,
идёт
перед тобою, как огонь поядающий; Он будет
истреблять
их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе
Господь»
(«Второзаконие» 9.1-3).


«...идите за ним по
городу и
поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и
девицу, и
младенца, и жён бейте до смерти...» (Пророк Иезекиль:
9.5-6). «И поразил Иисус Навин всю землю нагорную и полуденную, и
низменные
места, и землю лежащую у гор, и всех царей их; никого не оставил, кто
уцелел
бы, и всё дышащее предал заклятью, как повелел Господь, Бог Изралиев»
- «Господь-каратель» (Иисус Навин: 10.40; Иезекиль:
7.9.).


 


Своему первому рабу - Моисею этот бог смерти
говорит. «С
сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под
всем
небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя»
(«Второзаконие» 2.25.). «...В полночь Господь поразил всех первенцев в
земле
Египетской,... не было дома, где не было бы
мертвеца»
(«Исход» 12.29-30.). «...Когда введёт тебя Господь,
Бог твой,
в землю, в которую ты идёшь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего
многочисленные народы, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст
их тебе
Господь, Бог твой, и поразишь их: тогда предай их заклятию, не вступай с
ними в
союз и не щади их... И истребишь все народы, которые Господь, Бог
твой,
даёт тебе; да не щадит их глаз твой» («Второзаконие» 7.1-2.16.).


 


Таким же человеконенавистническим духом Яхве-Адоная-Иеговы-Саваофа
насыщены тексты как Ветхого Завета, так и
всех остальных
иудейских «святых» писаний. Тем не менее, с помощью лжи и обмана иудохристиане всё же навязали Славянам и Ариям
этого
исключительно иудейского творца в качестве «единственно истинного Бога» -«Бога всех богов и всех народов». Пользуясь этой
ложью и
обманом, кровавый креститель князь Владимир навязал Руси гражданскую
войну,
унесшую 2/3 жизней наших Предков. Пользуясь этой же ложью и обманом
организаторы «святой» инквизиции и «крестовых походов» постарались
окончательно
затмить Славянам и Ариям Родовую память и Веру Родным Богам во главе со Всевышним Прародителем, затмив этой ложью и
утопив в
крови (ды не говорят: приучили язык свой
говорить ложьдного зла к другому от
поклонения дьяволу).


 


Кому этих доказательств мало - посетите ближайшую к
месту
Вашего жительства иудо-христианскую церковь.
При
внимательном рассмотрении внутреннего убранства, изобилующего
изображениями
Иисуса Христа и Его Матери Марии, обратите внимание на то, что выше
всего
иконостаса и всех настенных росписей, обычно в центре, под самым куполом
церкви, располагается изображение старца на облаке с пояснительной
надписью: «Саваоф - царь звёздных воинств».
Вот оказывается, кто там
НА САМОМ ДЕЛЕ главный. Можете поинтересоваться и у ПОПов
(Память Отцов Предавших) - кто это там, выше всех, самый главный, на
облаке?
Вам ответят: «Бог Отец-Вседержитель». Но ведь это кривда! Саваоф
- не Отец-Вседержитель, а падший ангел, возревновавший в гордыне своей к
Отцу
Небесному! Сам Христос, именем которого названо христианство, называл Саваофа дьяволом и отцом лжи! (Евангелие от
Иоанна: 8.44.)


 


Если Вы внимательно будете слушать слова,
произносимые
служителями этой религии, то услышите фразы: «Славься, славься господь
Израиля- Саваоф»!
«Крещается
раб/раба божия (имена даются еврейские или
греческие)... во славу бога Израилева...»!
«Венчаются
раб/раба божия... и будете, яко Авраам и
Сара... да
во славу Израиля венчаю вас»! Из всего увиденного и услышанного в иудо-христианской церкви здравомыслящий человек
может
сделать только один - единственно правильный вывод: подобно тому, как
«волки
рядятся в овечьи шкуры», а снайпер одевает камуфляж, служители культа
САВАОФА
развешивают на стенах ЕГО церквей изображения Иисуса
Христа,
Марии - матери Иисуса и святых подвижников, как камуфляж! Они же, как в
камуфляж, рядятся в одежды со священной свастичной
символикой Славян и Ариев, чтобы на подсознательном уровне найти лазейки
и
влезть в их чистые души, закабалив чужеродной религией!


 


Куда же деваются все лучшие мечты, чаяния и надежды
наших с
вами братьев и сестёр - Славян и Ариев, обманутых служителями Саваофа? Куда же направляется Жизненная Сила наших
соотечественников, пасущихся в этих церквях, яко овцы, под присмотром
волков в
овечьих шкурах? Всё это направляется на потребу Саваофу
и дает ему силы мучить нашу многострадальною
Родину!


 


Уверен, что большинство
наших
обманутых Славяно-Арийских братьев и сестер, искренне заблуждаясь,
простодушно
считают, что их духовные усилия направлены на благие дела и
благословлены
Иисусом Христом. «Santa Simplicitas»,
как
говорили наши Предки -Этруски, а за ними
повторяли
римляне: «Святая Простота»! Автор и сам хотел бы, чтобы это было так!
Если
сознание обманутых сограждан не способно вместить в себя Ведическую
Культуру во
всей её полноте, но тянется к той её мизерной частичке, что давалась
Иисусом
Христом с благословления наших Волхвов иудеям (ради спасения их от
поклонения дьяволу-Саваофу), то это лучше,
чем ничего! Но вряд ли
можно рассчитывать на то, что их благие молитвы достигают небес! Ведь Саваоф - лжец и отец лжи, и служители его не
дремлют! Может
быть поэтому иудо-христианские
ПОПы постоянно твердят своей пастве:
«Благими
намерениями выложена дорога в ад!» Может быть, поэтому слуги Князя мира
сего
внушают народу ложь о том, что наша Великая и самая богатая в мире
Держава
обнищала и нуждается в милостыне у валютных фондов Америки и Западной
Европы?
Или вы не знаете, кто управляет Международным Валютным Фондом? Конечно-же слуги Саваофа! Ведь ОН князь мира сего! Для чего это
делается?
Для того, чтобы в кабалу ссудного процента за
выданные
кредиты попали не только ныне живущие и их дети, но и ещё не рожденные
их
потомки!


 


Своим последователям Иисус Христос дал способ
распознавания
пастырей Саваофа: «По ДЕЛАМ их узнаете их»!
ДЕЛА свои
рабам Саваофа скрыть становится всё труднее и
труднее.
Люди зрелого возраста, обладающие здравомыслием, воочию день ото дня
убеждаются
в том, что Русский народ - основной носитель наследственных признаков
Славяно-Арийских народов вымирает со страшной скоростью - 1млн. 200 тыс.
человек ежегодно.


 


Здравомыслящим людям ясно видно, что это результат
геноцида,
точное определение которого дано в «Советском энциклопедическом словаре»
(Москва, 1990 г.): «Геноцид (genos, греч. - род, племя; caedo,
лат. - убиваю) -
одно из
тягчайших преступлений против человечества, истребление отдельных групп
населения по расовым, национальным, этническим или религиозным
признакам, а
также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или
частичное физическое уничтожение этих групп, равно как и меры по
предупреждению
деторождения в их среде».


 


При добросовестном рассмотрении последствий
насильственного
крещения России выявляются следующие ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ГЕНОЦИДА РУССКОГО
НАРОДА,
проводимого слугами Саваофа:


 


1. Русь крестили огнём и мечом.


 


2. Русскому народу была насильственно, с помощью
лжи,
навязана чуждая Славянам и Ариям религия с властью творца иудейского
племени - Саваофа-Иеговы-Яхве,
вскармливающего свой «богоизбранный» народ
за счет Гоев - Славян и Ариев.


 


3. Иерархи РПЦ, как истинные вандалы, злонамеренно
разрушали
древнерусскую культуру, уничтожали славянские капища, требища,
светилища - места богопочитания,
присущие народу России.


 


4. Иерархи РПЦ осуществляли целенаправленное
уничтожение
сословия российских свещеннослужителей.
Своим воинам-шаБЕСгоям
они
выдали предписание «разрубать всех волхвов с головы до ног»


 


5.Свещенные Ведические писания Русского народа,
содержащие
многотысячелетний опыт наших Предков, были объявлены иерархами РПЦ
«чернокнижием» и «бесовским писанием». Вопреки заповеди «не укради» они
украли
у Славян и Ариев их знания: ими было проведено изъятие у народа древних
Ведических книг и их уничтожение.


 


6. Иерархи РПЦ объявили Славяно-Арийскую
руницу, каруну, тьраги и другие древние виды русской письменности
«богомерзкими письменами», запретив их изучение и применение, вследствие
чего
Русский народ лишился возможности изучать наследственный опыт своих
Предков.


 


7. Иерархами РПЦ была произведена замена
многообразной
Славяно-Арийской письменности простейшим буквенным алфавитом Кирилла и Мефодия, с помощью которого невозможно стало
передавать
истинное звучание русского языка. Так Русский народ лишился возможности
полноценно передавать свою речь в письменном виде. Последнее стало
осуществимо
лишь в XVIII веке, благодаря М.В. Ломоносову, сумевшему провести
преобразование
Кирилло-Мефодиевского творения.


 


8. Иерархи РПЦ лживо утверждают, что
духовно-нравственное
просвещение России начинается лишь с её крещения, что до этого Славяно-Арии были
диким,
примитивным и невежественным народом. Всячески скрываются все
свидетельства
того, что Россия существовала многие тысячи
лет до
нашествия иудохристианства и что Русский
народ имеет
свой огромный опыт нравственной жизни и духовного совершенствования.


 


9. В соответствии с паразитической жизнью
ветхозаветной
традиции, иерархи РПЦ организовали на Руси крепостное рабство Русского
народа.
Немцы, Поляки, Греки, крещёные Татары и крещёные Евреи владели
крепостными
русскими людьми, а русские помещики по крепостному праву не владели ни
Немцами,
ни Поляками, ни Татарами, ни Евреями, ни кем-либо ещё, кроме своих
же единокровных.


 


10. В соответствии с ветхозаветной традицией
ростовщичества,
иерархами РПЦ был введён в общественно-хозяйственную деятельность России
ссудный процент, с помощью которого раввинат разорил Россию и довёл до
нищеты
Русский народ.


 


11. Христианство справедливо налагает запрет на
магию, как
на сговор с сатанинским сонмом, но опытные маги и сатанисты
- лишь крайне малочисленная часть всего населения, занятого
технологической
деятельностью, направленной на разрушение мира без всяких магических
заклинаний. Иерархи РПЦ, заостряя внимание на опасности занятий магией и
умалчивая о более значительной вредоносности интеллектуальной
деятельности, неподчиняемой дисциплине
желаний внутреннего и внешнего
поведения, отвлекают внимание Русского народа от жизненно важной
необходимости
запрещения разрушительной деятельности цивилизации, ведущей людей к
вырождению
и гибели.


 


12. В соответствии с иудохристианскими
рекомендациями употребления вина, иерархи РПЦ привели население России к
алкогольно-наркотическому угнетению психики (начиная приобщение к
алкоголю с
причастия в детском возрасте), которое неизбежно ведёт к общественной
гибели.
Неспроста Русские люди сложили поговорку: «Тот, кто пьёт вино и пиво,
тот
пособник Тель-Авива».


 


Под видом гуманитарной помощи
Московская
Патриархия только за два дня - 7 и 8 апреля 1997 гола ввезла беспошлинно
в
Россию через Выборгскую таможню 36 вагонов с 99 контейнерами сигарет на
сумму 3
423 900 американских долларов (см. АиФ № 18, 1997) несмотря на то, что
постановлением Правительства № 816 от 18 июля 1996 года льготы по уплате
таможенных платежей были для всех отменены. В статье «Пить,
курить -
смердом быть!» доказано губительное действие наркотического яда - табака
на
психику и организм человека.


 


Таким образом пастыри
современных
христиан не соблюдают ни государственные, ни нравственные, ни Божьи
законы,
если они мешают им обогащаться и губить народ России.


 


13. Иерархи РПЦ, имеющие исключительные права в
деле
воспитания новых поколений и увещевания живущих, привели народ России к
нравственному и физическому вырождению: чему церковь учила, то и
получила, а
получила она - бытовое безбожие. По мнению члена
депутатской
комиссии Верховного Совета Российской Федерации священника Г.
Якунина,
на КГБ работало до 20% служителей всех церквей бывшего СССР (см. АиФ
№21,1992).


 


14. Иерархи РПЦ приняли все меры по извращению,
искажению и
уничтожению законов Ведической науки по созданию добродетельного
потомства; они
объявили носителей этой благородной науки - ведьм, то есть ведающих
матерей -
служительницами


сатаны и постарались всех их уничтожить. В итоге
отлучения
от этих знаний русские женщины ныне рожают на 3 тысячи детей лишь одного
полноценного


ребёнка.


 


15. Иерархи РПЦ до сих пор разрешают
крестит русских детей только еврейскими или греческими именами: из 210
имён,
дозволенных при крещении в христианской церкви, только 15 являются
русскими
(Доказательства геноцида взяты из книги А.В.Трехлебова
«Кощуны Финиста»,
Пермь,
2004 г., стр.382-384.)


 


Обращаю внимание читателей на то, что в
соответствии с
Международной конвенцией 1948 года «О предупреждении преступлений
геноцида и
наказания за него» за такие ДЕЛА, по которым можно судить об истинной
цели
служителей Саваофа, предусмотрена
МЕЖДУНАРОДНАЯ
УГОЛОВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.


 


Да вот только современная власть в России старается
запретить не РПЦ, а церковь Православных Славян-Староверов, знающую и
говорящую
ПРАВДУ БОЖЬЮ.


 


Недавно мой знакомый любитель Русского Дзена
(Дзен- направление в Буддизме, использующее для ускорения духовного
роста
определенные методики, одна их которых основана на постановке перед
учеником
парадоксальных вопросов и задач (коанов))
высказался
так: «Русский христианин—по крови хоть и Русич,
но в
душе и в поступках - Иудей»! Признаться, от такой шокотерапии не легко
было
справиться со смесью жалости и стыда, всколыхнувшихся
в моей душе по отношению к своим соотечественникам!


 


И, в завершение статьи, скажу немного о
«Традиционных
Российских религиях». Ими официально считаются Иудаизм, Христианство и
Ислам. И
тут не обошлось без лжи и обмана. Ложь и
обман
заключается в том, что это, якобы, три разных религии. Правда
в том, что это одна религия — Иудаизм, с двумя дочерними ответвлениями,
получившими собственные названия - Христианство и Ислам. Это
подтверждает не
кто иной, как сам Патриарх РПЦ Алексий II (Ридигер).
Цитирую
его официальную речь - отчёт перед раввинами Америки в Нью-Йорке: «Главная мысль этой проповеди - теснейшее родство между
ветхозаветной
и новозаветной религиями. Единение иудейства
и
христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и
положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь
от
христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а
иудеи
едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного
иудейства. Мы
потому отделены от иудеев, что мы ещё «не вполне христиане», а иудеи
потому
отделяются от нас, что они «не вполне иудеи». Ибо полнота христианства
обнимает
собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство».


 


В таком же духе обращался к евреям в начале нашего
века и
архиепископ Николай (Зиоров). «Еврейский
народ близок
нам по вере. Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши пророки»
(Речь
Алексия II опубликована 26.01.1992 г. В №4 издания «Московские
новости»).


 


Если уж сам Алексий II (Ридигер)
признает, что Христианство - это одно из направлений Иудаизма, то
остаётся лишь
добавить, что Ислам - это другое направление Иудаизма.
Достаточно
лишь сказать, что в Исламе Иисус назван Иссой,
Мария названа Мириам, а архангел Гавриил -
архангелом
Джабриилом. Остальное, в основном (за
исключением
частностей) - всё то же самое. Говоря образно: Иудаизм-это ствол, а
Христианство и Ислам - ветви. Ветви, вроде бы, разные. И от ствола,
вроде бы, в
противоположные стороны отходят. Да вот только иудейскими разработчиками
и
воплотителями в жизнь религий под названиями Христианство и Ислам на
основе
древней формулы: «Разделяй и властвуй» всё предусмотрено так, что корни,
внутренняя сущность и семена у всех этих трёх религий на вид разные, а
по сути
- одинаковые!


 


А теперь позвольте спросить: «Правильно ли будет
считать
Иудаизм традиционной религией Иудеев»? Ответ очевиден: «Конечно же -
да»! Но
сам собой напрашивается второй вопрос: «Правильно ли будет считать
Иудаизм
традиционной религией Славян и Ариев»? Ответ, также, очевиден: «Конечно
же -
нет»! Истинной, а не религией Славян и Ариев всегда было, есть и будет
Славяно-Арийское Православие, то есть Славление
Прави: Всевышнего Прародителя и Его детей -
светлых
Славяно-Арийских Богов и Богинь, кои суть Пращуры наши, а мы - правнуки
Их.


 


Всем нам не пора всерьёз задуматься о том, что ждёт
нас,
наших детей, внуков, близких и нашу Родину, если служение Саваофу
(умышленное для его рабов и неумышленное, но всё же по неведению -
совершаемое
паствой христианских церквей) будет продолжаться также многолюдно и
постоянно,
как и ранее?


 


Если поведанная здесь правда нашла отклик в ваших
сердцах -
пора поговорить со своими родными, друзьями и близкими, поведав правду
им тоже.


 


 





 


 


Что же, с точки зрения древлесловенского
языка, означает это "страшное" слово СВАСТИКА?


 


Руна "СВА''- означает "Сияние
Небес", руна "С" - показывает направление вращения, руна ТИКА -
означает движение. Руна "ТИКА" - означает движение. Дети до сих пор, играя, кричат 'Тикай"!, т.е. быстро
двигайся.
У детей, как известно, Родовая и генная память не так сильно подавлена,
как у
взрослых, вот из них и вырывается наружу древлесловенская
руника. Итак, Свастика: Символ Вечного
Круговорота
Вселенной.


 


- руна Сва
- "Сияние Небес"


- руна С - показывает
направление
вращения


- руна Тика - означает движение


 


Свастика отображает Высший Небесный Закон, которому
подвластно всё сущее. Этот огненный знак люди используют как оберег,
который
охраняет существующий Закон и Порядок. ">Свастика-это вращение
Сияющих
Небес. Даже с разгорячённым психической болезнью воображением в
словосочетании
"вращение Сияющих Небес" сложно найти что-либо политическое, а тем
более, нацистское. Это вращение, помимо астрономов, наблюдают все
желающие
ежесуточно всю свою жизнь. Более того, поглядев на обложку второго
номера
нашего журнала, а затем, на ночное небо, вы можете наблюдать левее
созвездия Макоши (Большой Медведицы) -
созвездие Свати.
Эту свастику, как шутят Православные Староверы, к "Небесной Тверди" в
1933 г. Адольф Гитлер прибил. Подумать только! С одной стороны, полный
маразм -
созвездие еженощно наблюдают миллионы людей, но его нет ни в одной
звёздной
карте и ни в одном атласе звёздного неба. С другой стороны, очень
"мудро"- на "нет" и суда нет. Вы лично, уважаемый читатель,
знали о его существовании?


 


Кстати, о нацистской символике. Ее Адольф Гитлер
выдумал
сам. Свастики чёрного цвета, стоящей на ребре под 45 градусов к
горизонту,
вращающейся против Солнца, расположенной в белом круге на красном фоне в
реальной Славяно-Арийской символике не было, нет и
не будет.
Потому что реальная символика Славян и Ариев взята не из досужего ума, а
из
Жизни! И не просто из жизни, а из Жизни Небесной! Прочитав значение
символов,
изображенных на цветном вкладыше, даже ребёнок поймёт, что речь идёт не о
нацизме и не о политике.


 


Славяно-Арийские символы несут в себе Вселенское
Мировоззрение наших Родных Богов - таких далёких, ибо управляют они
Солнцами,
Созвездиями и всей Вселенной, и таких близких, ибо Их Кровь течёт в
наших
жилах. Их Голос, звучащий в сердцах наших, Совестью зовётся, ведь Они -
суть
Родители наши, а мы - суть Дети Их. Судите сами:


 


 


СИМВОЛ
РАСЫ - символ Единого Вселенского Союза четырёх Великих народов Ариев и
Славян.
Народы Ариев объединяют да’Арийцев и х’Арийцев, а народы Славян - Святоруссов
и Рассенов. Это единство обозначено Солярным
символом
Инглии на Небесном Пространстве (синем
фоне).
Солярную Инглию - Символ Расы пересекает
Серебряный
Меч (Совесть) с Огненной Рукоятью (Чистые Помыслы). Меч направлен
остриём вниз,
что символизирует сохранение и защиту Древней Божественной Мудрости
Великой
Расы от сил тьмы. Если меч изображается остриём вверх, это означает
призыв к
защите Великой Расы от внешних врагов.


 


 


ДУНИЯ
- символ соединения Земного и Небесного Живого Огня. Его предназначение -
сохранять Пути постоянного Единства Рода. Поэтому все Огненные
Жертвенники для кресения Безкровных Даров и Треб,
принесённых во славу Богов и Предков, строятся в виде данного символа.


 


 


НЕБЕСНЫЙ
ВЕПРЬ - знакЧертога во Сварожьем
Круге, символ Бога-Покровителя этого Чертога – Рамхата
Трисветлого. Этим знаком обозначают
соединение
Прошлого и Будущего, Земной и Небесной Мудрости. В виде оберега этот
символ
используется людьми, ставшими на Путь Духовного Самосовершенствования.


 


 


СВЕТОЧ
- данный символ олицетворяет соединение двух Великих Огненных Потоков:
Земного
и Божественного (Внеземного). Это соединение порождает Вселенский Вихрь
Преображения, который помогает Человеку раскрыть суть Многомерного Бытия
через
Свет Познания Древних Основ.


 


 


СВИТОВИТ
- символ вечной взаимосвязи между Земными Водами и Небесными Огнём. От
этой
связи рождаются новые Чистые Души, готовящиеся к воплощению на Земле в
Явном
Мире. Беременные женщины вышивают этот оберег на платьях и сарафанах,
чтобы
рождались здоровые дети.


 


 


ОДОЛЕНЬ
ТРАВА - главный оберег для защиты от различных болезней. В народе
считается,
что болезни на Человека насылают злые силы, а Двойной Огненный Знак
способен
сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело,
душу и
дух.


 


 


ЦВЕТ
ПАПОРОТНИКА - огненный символ Чистоты Духа. Обладает мощной целительной
силой.
В народе его называют Перунов Цвет. Считается, что он способен открывать
скрытые в земле клады, исполнять желания. На самом деле он даёт Человеку
возможность раскрыть в себе Духовную Силу и Способности.


 


 


СВАСТИКА
- символ Вечного Круговорота Вселенной. Она отображает Высший Небесный
Закон,
которому подвластно всё сущее. Этот огненный знак люди используют как
оберег,
который охраняет существующий Закон и Порядок. От незыблемости Закона и
Порядка
зависит сама Жизнь.


 


 


 


 


СУАСТИ
- символ круговорота Жизни и вращения Мидгард-Земли.
Символ
четырёх сторон света, а также, четырёх северных рек, разделявших Древнюю
Священную Дарию на четыре области, в которых изначально жили четыре Рода
Великой Расы: да'Арийца, х'Арийцы,
Святорусы и Рассены.


 


Здравомыслящему Человеку не
надо даже
объяснять, что Символ Расы должен быть Державным Стягом России, вместо
ныне
существующего, который больше напоминает полоску выдавленной из тюбика
импортной зубной пасты.


 


Дуния должна оберегать
каждый дом
Славянина и Ария. Тогда даже малым детям станет ясно, что обряд
принесения
Даров и Треб Богам и Предкам Рода, совершаемый Коло (вокруг) Дунии старшими женщинами и мужчинами в Роду не
может нести
в себе ничего плохого. Что производные от этого обряда слова "колдун"
и "колдунья" не несут в себе отрицательного смысла, вопреки тому, что
нам навязывается врагами Рода нашего Небесного. Ведь только им может
быть плохо
от Обереговой Силы Рода, препятствующей им
наводить
на нас порчу и морок.


 


Символ Небесного Вепря поможет
ставшим на
Путь Духовного Самосовершенствования преодолеть все преграды на этом
пути.


 


Светоч поможет достичь Духовного преображения. Свитовит обеспечит рождение здорового потомства. Одолень Трава защитит от болезней. Цвет
Папоротника поможет
раскрыть Духовные Силы и Способности.


 


Свастика должна сиять на погонах и головных уборах
служащих
в Армии и правоохранительных органах России. Только она обеспечит
восстановление и охрану попранного и обесчещенного Закона и Порядка. А
красные
звёзды - символ страсти и гнева людского, вместе с теми, кто пел: "Весь
мир насильно мы разрушим до основанья, а затем ...", должны быть преданы
забвению, как сатанинская символика "разжигателей пожара мировой
революции" - суть демонов и паразитов.


 


Суасти напоминает нам,
что мы
Боги, потомки наших Пращуров-Древних Славяно-Арийских Богов, что Мидгард-Земля принадлежит нам по праву
Первооткрывателей и
Первопоселенцев.


 


Даже этих 9 из 144 основных Родовых символов Славян
и Ариев
достаточно для того, чтобы почувствовать Радость Сопричастности с Вечной
Вселенской Жизнью.


 


 


 


 


 





 


В соответствии со Славяно-Арийской Традицией
созидание
благодетельного потомства начинается на свадьбе. А какая свадьба без Свадебника?


 


СВАДЕБНИК
-
мощнейший семейный оберег, обозначающий объединение двух Родов, слияние
двух Стихиальных Свастичных
Систем
(тела, Души, Духа и Совести) в новый единый Жизненный Уклад, где Мужское
(Огненное) Начало соединяется с Женским
(Водным). В
этом символе просматриваются не только красная (мужская) и синяя
(женская)
свастики. В нём можно найти и переплетающиеся кольца. Но как они существенно отличны от современных сцепленных
колец!


 


Во-первых, каждое из колец Свадебника
состоит из двух цветов! При этом количество красного (мужского) цвета
соответствует количеству синего (женского), что говорит об их
равнозначности и
соразмерности.


 


Во-вторых, каждое кольцо обозначает не замкнутую
систему, а
систему раскрытую! Это говорит о том, что супружеская пара не замкнута
сама на
себя, а живёт на Земле в сотворчестве с волей Богов и Предков, продлевая
при
этом свой Род. Подтверждение этому - не два кольца, а четыре,
обозначающих союз
мужа, жены, Бога мужнего Рода и Богородицы
Дживы! Эти
четыре разомкнутых кольца означают также и то, что в рождении каждого
человека
участвуют четыре Бога: два земных - Отец и Мать и два Небесных -Род, в образе одного из Богов, давших начало
данному Роду,
и Богородица Джива. Не спроста на Руси говорят: «Долг платежом красен»! Свадебник напоминает молодоженам о том, что
каждому из них
за дарованную им Жизнь, необходимо отплатить Богам и Предкам тем же
самым:
даровать Жизнь в мире Яви четырём Предкам за отца, четырём - за мать, а
за
дарованного Родом первенца - посвятить служению Ему своё чадо в дар от
обоих!
Итого -девять. Так и вершится исполнение
долга пред
Родом! В первый день свадьбы жениху и невесте преподносятся дары с
изображением
Коларда и Соларда.


 


КОЛАРД
- символ огненного Обновление и Преображения. Его использовали молодые
супруги,
вступившие в священный семейный Союз для продления Рода, ожидая
появления
здорового потомства.


 


СОЛАРД
- символ Величия и Плодородия Матери - Сырой Земли, получающей свет,
тепло и
любовь от Ярилы-Солнца. Это образ
процветания земли
Предков, знак Огня, дающего силу и достаток Родам, созидающим для своих
потомков во славу Богов и Предков.


 


Во второй день свадьбы жених дарит невесте платок
или
сарафан, а невеста жениху - рубаху, на которых
они
заблаговременно собственноручно вышили обереговые
узоры: Символы Рода, Дхаты, Святочи,
Огневицы, Славцы и Всеславцы.


 


СИМВОЛ
РОДА - Небесный знак Рода-Породителя. Им
украшается
Кумир Рода, а также обереги и ладанки. Если человек носит на теле и
одежде
Символ Рода, то никакая сила не сможет его одолеть.


 


ДХАТА
- огненный Божий Знак, означающий внутреннее и внешнее устроение
человека. Он
обозначает четыре основных составляющих, кои дарованы
Богами-Созидателями и
которые присущи каждому человеку Великой РАСЫ: тело, Душа, Дух и
Совесть.


 


СВЯТОЧ
- образ духовного возрождения и озарения Великой
РАСЫ.
Он объединяет в себе Огненный Коловрат
(Возрождение),
движущийся по Многомерному Миру (Жизнь человеческая), который соединяет
воедино
золотой Божественный Крест (Озарение) и синий Небесный Крест
(Духовность).


 


ОГНЕВИЦА
- огненный обережный знак, через который
Небесные
Богородицы даруют замужним женщинам всяческую помощь и действенную
защиту от
тёмных сил. Его вышивают и ткут на рубахах, сарафанах, понёвах, поясах
совместно с другими обереговыми знаками.


 


СЛАВЕЦ
- Небесный образ, дарующий и оберегающий здоровье девиц и женщин.
Замужним
женщинам он помогает родить здоровых и крепких детей. Поэтому все девицы
и
женщины используют Славец в вышивках на
своих
одеждах.


 


 


ВСЕСЛАВЕЦ
-
огненный обережный знак, охраняющий Семейные Союзы от горячих споров и разногласий,
Древние Роды
- от ссор и междуусобиц, житницы и жилища -
от
пожаров. Всеславец приводит Семейные Союзы и
их
Древние Роды к ладу и Всеобщей Славе.


 


Надеюсь, уважаемые читатели, Вы понимаете, что
перед
свадьбой наречённые Волхвом жених и невеста, вышивая
друг другу одежду обереговыми узорами,
занимаются не
рукоделием, а Священнодействием?! Даже невежественные в Ведической
Культуре
современные учёные уже убедились в том, что волеизъявление человека,
выраженное
в слове или жесте, может ускорять или замедлять рост растений, изменять
строение и свойства воды, влиять на мировосприятие других живых существ.
Поэтому Вы можете себе представить, какой духовной и обереговой
мощью обладают взаимные дары молодожёнов, которые они собственноручно
заряжают
своей Родовой Силой, подкреплённой знаками Вселенских Сил Рода - Породителя и Лады-Богородицы, зная заранее, что из
этих
рубахи и сарафана будут в свой срок изготовлены рубашонки и сарафанчики
для их
будущих детей! Такой же духовной и обереговой
мощью
обладают дары родни и гостей, преподносимые молодым, ибо они ведают
Законы
Кармы и знают: как они помогут молодым народить Богов и Предков своего
Рода,
так и после их смерти их потомки помогут вновь родиться им. Именно
поэтому
Свадьба - главное совместное межродовое Священнодействие. Ибо она -
олицетворение и залог самого дорогого и священного, что только есть во
Вселенной-Любви и Жизни!


 


Перечисленными и не упомянутыми
в этой
статье (Подробнее читайте Славяно-Арийские Веды, книги 2 и 3.
Издательство «Аркор». Омск,
1999-2003
г.) обереговыми свастичными
знаками у Славян-Староверов украшены не только свадебные Дары, но все
вокруг:
дом, постройки, домашняя утварь, одежда присутствующих, украшения,
скатерти и
обязательно - посуда.


 


После свадьбы во время беременности, родов и
вскармливания
младенца -жена ни на минуту не расстаётся со
специальными оберегами, собственноручно сделанными ей мужем для
облегчения
протекания беременности и для родовспоможения. Эти обереги
изготавливаются с
использованием вышеназванных свастичных
знаков.


 


Когда рождаются чада, в узоры их одежды, люлек,
колыбелей,
игрушек, по


суды вплетается ещё один свастичный
оберег, называемый Радинец.


 


РАДИНЕЦ - Небесный оберег младенцев. Изображается
на люльках
и колыбелях, в которых спят новорожденные чада. Используется в вышивке
их
одежд. Он даёт им Радость и Умиротворение, защищая от сглазов и призороков.


 


Предвидя сомнения маловедающих
читателей: «А так ли уж велика обереговая
сила свастичных образов?», могу сказать:
«Ведическое
мировоззрение тем и сильно, что даёт возможность каждому лично убедиться
в
правильности тех или иных утверждений на основе трёх критериев
Истинности».


 


Критерий первый: узнайте, что об этом говорят
опытные в этом
деле люди. Уральские и сибирские старики утверждают, что воины, носившие
нательные свастичные обереги, прошли самое
пекло двух
войн (1-й и 2-й мировой), вернувшись домой
живыми и
здоровыми.


 


Великий Князь Святославъ
Хоробре и его лучшие витязи шли в атаку без
доспехов - в
льняных рубахах, а коль они иудохристианами
уж точно
не были, то и символы на их рубахах были Родовые - свастичные.
У Князя Святослава, дополнительно к этому, в ухе была серьга с Символом
Рода.
Это Вам любой историк подтвердит. Но Вы можете сами это проверить с
помощью
книг и архивов.


 


Критерий второй: узнайте то, что об этом написано в
Ведах
(статья, кстати, написана на основе «Книги Света» и «Инглиизма»,
указанных в ссылке № 1, но Вы можете лично это проверить).


 


Критерий третий: проверка Ведической Мудрости и
мудрости
ведающих людей личным опытом. Если все три критерия совпадают - значит,
утверждение, проверенное таким образом - истинно. Мне известны три
случая, в
которых три человека (кстати, в прошлом все офицеры советской армии),
носившие
нательные свастичные обереги, попав в
тяжёлые аварии,
происшедшие не по их вине, остались живы и здоровы, несмотря на то, что
их
автомобили превратились в груду металлолома. Автор статьи знает это не
по
слухам, а лично убедился в этом, будучи одним из этих трёх человек. Ну, а
не верящие несмотря ни на что, могут
убедиться в правдивости
сказанного на собственном личном опыте.


 





 


Уважаемые читатели! В предыдущих номерах журнала мы
рассказали Вам о бытовом, обереговом,
культурном,
воинском, мировоззренческом и других значениях Славяно-Арийской свастичной символики. На этот раз речь пойдёт об
её
культово-богослужебном и ритуальном значении. Как мы уже разъясняли
ранее,
символ, или культовый знак -это графическое
отображения энергий Всевышнего, посредством которых Он управляет
порождённой им
Вселенной.


 


Всеславь (Глоба
Игорь Александрович),


cтарейшина
общины Ведической Культуры Российских Ариев "Век Ра", г. Краснодар.


Из журнала "Ведическая Культура" №8


 


Ведающий человек, осознанно пользуясь умением
взаимодействия
с этими Силами, достигает гораздо большего соприкосновения с Небесным
миром Прави, чем тот, кто не ведает этого.
Основой
культово-богослужебной и ритуальной деятельности в Изначальной (Родной)
Вере
является Вознесение Славы Всевышнему в
образах Родных
Богов и Предков с принесением бескровных жертвоприношений в виде даров и
треб.


 


Чтобы обеспечить наиболее действенное вознесение
жертвенных
Даров и Треб в мир Прави, Священнослужители
Старой
(Родной) Веры усиливают свою ритуальную деятельность при помощи символов
Алтарника и Сватки.


 


 


АЛТАРНИК
- Небесный Все-Родовой символ единства
Светлых Родов,
населяющих Сваргу Пречистую,
Чертоги и обители в мирах Яви, Слави и Прави. Данный символ изображается на Алтарном
камне, возле
жертвенника, на который приносятся Дары и Требы Родам Великой РАСЫ.


 


 


СВАТКА
- обереговая символика, которую наносят на
Священные
Покровы и Рушники. Священными покровами застилают Требные
столы, на которые приносят Дары и Требы для освящения. Рушниками со Сваткой обвязывают Священные Деревья и Кумиры.


 


Чтобы Боги знали - кто, откуда и каким образом
славит Богов,
направляя Им Дары и Требы, Священнослужители
применяли
символы Свти, Садханы, Нараяны
и Дхаты.


 


 


СВАТИ
- Небесная символика, передающая внешний структурный
образ нашей родной звёздной системы Свати,
именуемой
также «Перунов Путь», или «Небесный Ирий».
Красная
точка в нижней части одного из рукавов звездной системы Свати
символизирует Ярило-Солнце.


 


 


САДХАНА
- солярный культовый знак, символизирующий стремление к успеху,
совершенству,
достижению намеченной цели. Данным символом Православные Староверы
обозначают
систему древних обрядов, при помощи которых достигается общение с
Богами.


 


 


НАРАЯНА
- Небесная символика, которая означает Светлый Небесный Путь людей Родов
РАСЫ
Великой. В Старой (Родной) Вере Нараяна не
только
символизирует духовное развитие человека-это ещё и определённый образ
жизни
верующего, его поведения.


ДХАТА - Божественный огненный знак, символизирующий
внутреннюю и внешнюю структуры человека. Дхата
обозначает четыре основных элемента, которые дарованы
Богами-Созидателями
каждому человеку Великой РАСЫ: Тело, Душу, Дух и Совесть.


 


Чтобы Сила и Благодать возносимых во время
богослужения
Славы, Даров и Треб попали точно по назначению и именно тем Богам,
которым они
предназначались, Священнослужители применяют символы Вайги


и Свадхи.


 


 


ВАЙГА
-солярный природный знак, олицетворяющий
Богиню Тару.
Сия мудрая Богиня оберегает четыре Высших Духовных Пути, по коим идёт
человек.
Но эти Пути также открыты четырём Великим Ветрам, которые стремятся помешать человеку достичь своей цели.


 


 


СВАДХА
- Небесный Огненный символ, который изображается на стенках каменного
жертвенника, сгорящим внутри него неугасимым
Живым
Огнём в честь всех Небесных Богов. Свадха
является
огненным ключом, который открывает Небесные Врата, чтобы Боги могли
получить
принесённые Им Дары.


 


Для обеспечения обратной связи с Богамии
Предками и восприятия Их ответной Силы и Благодати, применяется символ Марички.


 


 


МАРИЧКА
- Небесный символ нисходящего на Мидгард-Землю
Божественного Света – Искры Божьей. Этот Свет люди Родов РАСЫ Великой
получают
днем от Ярилы-Солнца, а ночью - от Звезд.
Иногда Маричкой называют «падающую звезду».


 


О следующем символе скажем особо. Небесная Сила,
которую
олицетворяет символ Гаруды, является одной
из
наиболее сакральных, поскольку Она соединяет нас со
Всевышним в образе Бога Вышеня.


 


 

Притча о счастье Ученик всё время был хмурым и грустным. Тогда Учитель попросил его:
- Найди, пожалуйста, в этой комнате все предметы коричневого цвета.
Ученик огляделся по сторонам. В комнате было очень много таких предметов. Оконные рамы, карниз для занавесок, мебель, скатерть на столе, рамы для картин и много всевозможных мелочей.
- А теперь закрой глаза! - попросил Учитель. - И назови мне все предметы ГОЛУБОГО цвета.
- Как? - воскликнул в недоумении Ученик. - Я не заметил ни одного предмета голубого цвета, ведь я по вашему же заданию искал предметы коричневого цвета!
- А теперь открой глаза и сам посмотри, как много в этой комнате голубого цвета.
Это было правдой! Ученик в недоумении озирался по сторонам. Большие красивые занавески нежно голубого цвета, через которые свет поступал в комнату и казалось, что всё вокруг озаряется. Как можно было этого сразу не заметить? Ученик выглядел растерянным. Красивые голубые цветы стояли прямо в центре комнате на столе, голубая люстра, голубой ковёр на полу, голубые рамки для фотографий... В комнате было очень много голубых предметов.
Ученик рассердился:
- Это из-за вас я сразу не заметил голубого цвета. Вы меня заставили запоминать коричневый.
Учитель улыбнулся:
Именно это я и хотел тебе показать. Ты в своей жизни фокусируешься на плохом и не замечаешь сколько прекрасного происходит вокруг.
- Но я всегда думал, что лучше ожидать от жизни худшего, тогда не будет разочарований. А если же случится что-то приятное - это станет хорошим сюрпризом.
- Если фокусироваться на плохом, то и будет происходить только плохое. Намного выгоднее другая позиция. Всегда и во всём искать только хорошее. Тогда вся твоя жизнь озариться и наполнится множеством прекрасных вещей. И даже если и случится переживание, то и оно будет иметь положительное значение.
Иди смело по жизни и обращай внимание на всё прекрасное, что нас окружает. Тогда в твоей жизни не будет разочарований!

Место силы - Каменная Могила







Каменная Могила. Состояние радости и
заполнение энергией. Передать словами это состояние невозможно, его можно
только прочувствовать.
Зато о Каменной Могиле кое-что
рассказать можно. Уже можно. Потому что время пришло.
Это место, где Слово, услышанное и
преображенное в Слово Проговоренное, стало Словом Хранимым. Это место, где
родилась письменность.
Камни, стены пещер и гротов Каменной
Могилы испещрены огромных количеств удивительных знаков и рисунков. И если
рисунки (по крайней мере, некоторые из них) более или мене узнаваемы – можно,
например, найти рисунки мамонтов, оленей, быков, сценки жертвоприношений, то со
знаками гораздо сложнее. Долгое время официальная наука считала их какими-то
магическими символами, сопровождающими обряды древних людей. Ведь Каменная
Могила испокон веков была местом сакральным. И сегодня еще сюда приезжают в
день свадьбы молодожены из окрестных сел, и бизнесмены приходят заключать сделки
– принято считать, что это место приносит счастье и удачу.
Но, как обычно бывает, нашелся человек,
не согласившийся с мнением признанных экспертов и попытавшийся прочесть, именно
прочесть! странные значки. Оказалось, что значки чтению поддаются и содержат в
себе достаточно ясный для понимания смысл. Авторы этих записей пользовались
системой знаков-символов, о которой всем нам известно со школьной скамьи. А
именно шумерской клинописью.
Правда, клинописью эти значки назвать
все-таки трудно – их не выдавливали в глине, а вырезали в камне. Да и знаки
шумерского письма пиктограммы Каменной Могилы напоминают весьма отдаленно – по
времени они удалены друг от друга по крайней мере на полторы, а то и больше
тысяч лет.


Речь идет о протошумерском письме, о
знаковой системе, которая является родоначальницей шумерской, эламской и
вавилонской клинописи и, вполне вероятно, китайского иероглифического письма.
Этого не может быть, потому что не
может быть никогда!
Так отреагировала официозная наука на
открытие протошумерской письменности на берегах Днепра. Такая реакция понятна,
свою территорию надо защищать, ведь что ж теперь извольте делать? Всю мировую
историю и десятки тысяч диссертаций да монографий заново переписывать? Легче, конечно,
сжечь одного еретика на костре критики дабы другим не повадно было. Но не
получилось. Слишком много фактов свидетельствует об обратном, о том, что в
Причерноморье (как северном, так и южном) задолго до появления шумеров в
Месопотамии существовала уникальная цивилизация, строившая города, создавшая
письменность и заложившая основы современной культуры.



В каждом школьном учебнике по всемирной
истории можно прочитать о том, что шумерская астрономия и математика были
точнейшими на всем Ближнем Востоке. Мы до сих пор делим год на четыре сезона,
двенадцать месяцев и двенадцать знаков зодиака, измеряем углы, минуты и секунды
в шестидесятках - так, как это впервые стали делать шумеры.
Что, идя на прием к врачу, мы все
получаем рецепты лекарств или совет психотерапевта, совершенно не задумываясь о
том, что и траволечение, и психотерапия впервые развились и достигли высокого
уровня именно у шумеров.
Что, получая повестку в суд и
рассчитывая на справедливость судей, мы также ничего не знаем об основателях
судопроизводства - шумерах, первые законодательные акты которых способствовали
развитию правовых отношений во всех частях Древнего мира.
Что, пожалуй, самым существенным
вкладом шумеров в историю мировой культуры является изобретение письменности.
Письменность стала мощным ускорителем прогресса во всех областях деятельности
человека: с ее помощью был налажен учет имущества и контроль над производством,
стало возможным планирование хозяйства, появилась устойчивая система
образования, увеличился объем культурной памяти, в результате чего возник новый
вид традиции, основанный на следовании канону письменного текста.
При этом скромно умалчивается о том,
что шумеры пришли в свое болотное, безлесное, кишащие насекомыми и змеями
Двуречье с уже сформировавшейся культурой и социальными отношениями.
Они пришли отсюда, с берегов Черного
моря и сберегли память о нем в своих преданиях, называя его Аратой –
божественной страной света и добра.
Река, омывающая Каменную Могилу,
называется Молочной, а город расположенный рядом Медовым, Мелитополем. Это
современные названия, но они, вполне возможно, возникли неслучайно, а как
отголоски каких-то древних сказаний. И может быть, пророк Авраам отправился из
шумерского Ура в поисках земли обетованной «плывущей молоком и медом» вдохновенный
именно легендами об Арате.









  За два века раскопок
«степных пирамид» нашлись среди них и такие, что воочию показали исследователям
и места, и причины своего появления, - где в унисон, а где и вопреки
теоретическим рассуждениям по данным вопросам.

Вопреки истматовскому подходу к возникновению курганов над могилами ступивших
на путь классообразования первобытных племен.

Б.А.Рыбаков акцентирует особую психологию полукочевых скотоводов. Академик
полагает, что «перегонявшие свои стада по открытым пространствам конные пастухи
осознали округлую выпуклость видимой части земли лучше, чем это могли сделать
земледельцы, пахавшие ограниченный участок», и что «овладение пространством
сказалось в идее кругозора, выражением которой стал курган. Курган - это модель
видимого мира, ограниченного кольцом кругозора»... Есть резоны в обеих
позициях, - но обратимся-ка к фактам.

Прежде чем очароваться степным горизонтом, а тем более выдвигать из своей среды
вождей предскифского типа, пастухи долго держались приречных лугов - и там же,
среди камышей и болот, появились курганы. Они, конечно, не вязались с
«выпуклостью видимой части земли», а представляли собою подобие островов.

Достоверно наиболее ранние курганы обнаружены в степном Приднепровье, в долинах
рек Псел и Молочная. В обоих случаях они возникли по соседству с докурганными
святилищами, где так иди иначе почиталась изначальная пучина или же Праокеан.
Самым выдающимся святилищем Молочной - а по мнению А.Г.Кифишина, и всего
человечества VI-III тыс. до н.э. - была Каменная Могила. Это природное
образование было некогда подводной скалой, во времена таяния ледника - речным
порогом; ныне это прибрежное скопление песчаниковых плит, образующих множество
небольших навесов, гротов, пещер. Со времен охотников на мамонтов до ухода из
Приазовья ногайских татар это 15-метровой высоты «чудо природы» / как указывают
российские карты рубежа XVIII-XIX веков/ опекалось жрецами различных племен и
народов. Всемирную значимость Каменной Могиле обеспечивают тысячи магических
изображений.

Начиная работу над «Прародиной ариев» и готовя первое издание «Космических
тайн», я пришел к выводу об отражении в росписях плит 1-7 Могилы шумерского
мифа о потусторонних странствиях бога Энлиля, приносящего людям мотыгу и плуг.
Эта необычайно смелая на конец 80-х годов гипотеза подтверждалась изображениями
на двух местных сосудах конца III тыс. до н.э., найденных между Молочной и
низовьем Днепра: сосуды катакомбной культуры оказались украшены центральным
эпизодом шумеро-аккадской «Поэмы о Гильгамеще». Каково же было мое восхищение,
когда одновременно с «Космическими тайнами курганов» вышла статья московского
языковеда А.Г.Кифишина, где он отождествил с трипольской культурой Днепровского
Правобережья таинственное государство Аратту, из которого себя выводили шумеры.
Следовательно, жрецы Шумера могли-таки навещать Каменную Могилу!

Я разыскал в Москве Анатолия Георгиевича и показал ему публикации надписей с
Каменной Могилы. Они настолько заинтересовали ученого, что он поехал туда и
облазал вместе с автором основной публикации - директором музея-заповедника,
Б.Д.Михайловым, учеником В.Н.Даниленко - все ныне доступные гроты Могилы.
Следствием такого уточнения стала новая статья Кифишина, основные положения
которой приводятся ниже.

Итак, не позднее середины V тыс. до н.э. Каменная Могила оказалась святилищем
прашумер, неким образом родственных происходящей из Подунавья буго-днестровской
археологической культуре. Эти племена обладали довольно развитой письменностью
/первые находки которой были сделаны румынскими археологами еще в 1840 году/ .
Судя по своеобразному архиву Могилы, она в те времена именовалась, вероятно,
Шу-нун /"Рука царицы"/ - как стал впоследствии называться и
древнейший шумерский город на севере Месопотамии, в котором найдена первая в
мире библиотека. Из нее происходит список двух древнейших династий шумерских
владык, находящий специфические соответствия в прашумерских надписях на плитах
2, 3 и др. приднепровского Шу-нуна. По мнению исследователя, шумерские жрецы и
приходили-то сюда, главным образом, для сверки календарей и архивов, — оставляя
при этом все новые записи, последняя из которых датируется 2517 г. до н.э. С другой
стороны, Каменная Могила фигурирует в текстах Шумера как некое Тайное
Святилище, своеобразные предтеча Шамбалы и т.п.

Для понимания места и причин возникновения курганов особо важно упоминание /на
плите 37/ имени Эн-лиля, отчасти подтверждающее ранее выдвинутое мною
предположение. Это возникшее еще в придунайской Аратте божество стало затем
одним из главнейших богов месопотамского Шумера.

Согласно шумерскому мифу о происхождении мира, изначальный Океан /А-ки-ан:
"Не-земля-небо"/ породил праостров или гору Киан. Внутри него и
зародился Эн-лиль - "Воздушное колыхание", "Ветер".
Окрепнув, он разъединил мать Ки /"Землю"/ и отца АН
/"Небо"/. А сам с тех пор получил эпитет Кур-галь - "Великая
гора"... Отсюда, по-видимому, и возникли курганы. Внешне, а древнейшие из
них и по содержанию-сути, они впол-не соотносимы с Каменной Могилой -
приднепровским Шу-нуном. В Евразии, особенно на Украине, изначальная традиция
их прослеживается в весеннем празднестве Красная Горка /в качестве которой
обычно курганы как раз избираются!/ с его почитанием Леля /Энлиля?/-

Ввиду отсутствия в курганах точных дат, а также неразработанности истории
взаимоотношений представителей различных культур, археологи продолжают спорить
о том, кто же изобрел курганный обряд - «трипольцы», «куро-араксцы»,
«среднестоговцы»?? За этими условными /по месту открытия первых достаточно
выразительных памятников/ названиями скрываются представители араттских,
шумерских, арийских племен - и все они начали строить курганы или подобные им
сооружения в середине 1У тыс. до н.э. Что касается соседствовавших в это время
араттов и ариев, то среди их специфических курганов есть родственные
выдающемуся местонахождению Каменной Могилы.

Б.Д.Михайлов обнаружил здесь извилистый выступ песчаника «со следами шлифования
и скульптурной обработки, придающими черты профиля головы ужовой змеи,
обращенной мордой в сторону речки Молочной». На темени этого спрятанного в
гроте чудовища изображена ступня божества, а позади головы на стене - две
стрелы.

Несколько змеевидных конструкций из камня и рвов известно в могильниках поздней
Аратты /«усатовской культуры» Одессчины/. Однако наиболее близкое соответствие
обнаружено в кургане Кормилица /устье Пела/, заложенном древнейшими ариями .

Кормилице несколько предшествовало святилище на месте будущего кургана
Цегельня. Оба располагались на высоких длинных мысах, далеко вдающихся в
заливную пойму реки. Мыс Цегельни был отмечен «среднестоговцами» змеевидным
рвом с культовой ямой-яйцом возле хвоста. Змею периодически кормили, оставляя в
ее головной части обломки сосудов. Иные обломки — в том числе и характерной для
«постмариупольцев» посуды — разбросаны были вокруг. Так что святилище было
многоразовым и межплеменным... Спустя некоторое время рядом заложили первый
погребальный курган ~ но почему-то с пустой, без останков могилой. Яйцо
расположили теперь между головой и хвостом, отметили костром и гранитными
камешками. А последующая досылка перекрыла кольцевой ров в виде двух змей,
между головами которых установили жертвенный столб.

Святилище в основе Кормилицы было сооружено где-то между первичным курганом и
его досыпкой Цегельни. Тоже змеевидный ровик, окруживший яйцо с костром и
камнями. Однако же большие отличия. Так, голова змея оформлена в виде ступни,
перекрытой треугольной плитою - что особенно сближает весь комплекс с
вышерассмотренным изваянием Каменной Могилы. Яйцевидная конструкция Кормилицы
весьма усложнилась. Культовая яма была вырыта здесь в насыпи, образованной
выкидом из рва. Затем, после жертвоприношения, ее перекрыли гранитными плитами
— между которыми периодически устанавливали две человекоподобные стелы и
разжигали у их подножия костер. Наряду с такими стелами изготав-ливали также
изваяния в виде ступни и палицы - что тоже сближает святилище с
каменномогильским змеем. Стелы над жертвенной ямой стояли недолго. Вероятно, по
прошествии года их торжественно низвергали, а на их место устанавливали новую
пару. Старую же пару стел закапывали вниз годовой в ровик, - получалось, что
«змей пожирал божества, которые перед этим возвышались над ним». Так
повторилось 6 раз; седьмая же пара изваяний осталась лежать возле алтаря.

Ниже мы еще не раз вернемся к святилищам Цегельни и Кормилицы - ибо за
вышеописанной формой скрывается необычайно глубокая суть. Самая глубокая из
всех известных доселе древних учений!.. Сейчас же продолжим рассмотрение
древнейших курганов, чья символика в той или иной мере связана с
представлениями о Праокеане.

Такие представления были усугублены в курганах недалеко от Кормилицы,
сооруженных вслед за ее святилищем. Вспомним: оно располагалось на высоком мысу
над затоплявшейся поймой реки. А последующие курганы строились уже в самой
пойме, на небольших возвышениях. Причем погребальным оказался только один,
«среднестоговский». Три других же, более поздних, представляли собою святилища,
унаследовавшие символику яйцевидной конструкции кургана Кормилица. В основе
одного из них оказалась яйцевидная стела, в основе другого — каменный ящик,
третьего — яма. Как видим, не так мифический змей, как охраняемое им сокровище
волновало жрецов и народ. Что за сокровище - узнаем попозже. Здесь же сделаем
вывод вполне очевидный: оно уподоблялась не только яйцу, но и острову —
возникающему из вешних вод после спадания разливов Псла и Днепра.

Помимо змей, яйцами размножаются и некоторые иные существа: птицы, черепахи;
лягушки и рыбы - икрой. Символы этих существ также обнаружены и среди изображений
Шу-нуна, и среди конструкций древнейших курганов.








Уникален курган 1-4 у села Усатово, раскопанный в 1929 и 1937 годах, но разгаданный лишь в начале 80-х. Черноземная насыпь перекрывала скорченное погребение взрослого человека с бронзовым кинжалом и была окружена двумя концентрическими кольцами камней. Внутренний кромлех имел вид довольно правильного круга, но с юго-западной его стороны было пристроено две пары разновеликих колечек, разделенных узким проходом; в каждом из двух миниатюрных колечек стояло по сосуду. Внешний кромлех распадался на 4 скобообразных сектора, два из которых примыкали к вышеуказанным парам колечек; здесь же построили два ластовидных отростка. В целом же, по справедливому замечанию В.Г.Петренко, «перед нами, несомненно, изображение жабы или лягушки». Судя по ее ориентации, она пожирала на закате зимнее Солнце и выпускала его на рассвете летнего солнцестояния. А знакомая нам уже юго-восточная сторона была отмечена человеческим черепом... Чудовище, несомненно, олицетворяло потустороннее зло - которое погребенный герой должен был победить и выйти-воскреснуть вместе с восходом летнего Солнца.
Среди курганов Усатово В.Г.Петренко выделил конструкцию и в виде черепахи. Их, наверное, немало среди обложенных камнями-панцырями насыпей - однако узнать их можно лишь изредка, когда удается проследить также имитацию головы, лап и хвоста. Мне известен один такой случай, сопряженный с довольно поздним курганом, - как и случай имитации рыбы /там же, в низо-вьях Днепра/. «Кеми-обинской» черепахе из кургана I у села Львово на Херсонщине близка по временя «алазано-беденская» птица из кургана I у селения Цнори над закавказской рекой Алазань. И хоть памятники двух названных выше археологических культур довольно поздние - второй половины III тыс. до н.э., - однако же последний из них сохранил традиции аратто-шумерских времен. Рассмотрим его.
Объем гигантского кургана у Цнори не уступал Высокой Могиле: высота превышала 11, а диаметр основания — 160 метров. Раскопавший его Ш.Ш.Дедабришвили отметил в насыпи «грабительскую яму» /признав затем, что ограбления могилы произведено не было/, а под насыпью - «крыльевидное сооружение с кругом». Сводя воедино все чертежи и привлекая изобразительные аналоги с местной посуды, мы получаем картину куда как более полную и интересную.
Внешне насыпь имела очертания яйца, ориентированного острым концом строго на юг. Сходство увеличивалось каменным панцирем /«скорлупой»/ и песчаным пятном посредине /«желтком»/. Это пятно представляло собой вершину заполнения вышеотмеченной ямы - которая, суживаясь и извиваясь, оканчивалась под насыпью возле могилы. Конфигурация ямы прослежена плохо; не исключено, что она имитировала голову, шею и зоб некой мифической птицы. Во всяком случае продолжившее ее «крыльевидное сооружение с кругом» обозначили туловище, хвост и второе яйцо - снесенное в потустороннем мире вылупливающимся в небесный мир из земного кургана-яйца существом. При этом могила символизировала собою гнездо. Что же оно из себя представляло?
Вдоль стен огромной ямы прокопали канаву, которая тут же заполнилась грунтовыми водами - уподобив центральную часть могилы некому острову. Сходство усилили и наделили красноречивой символикой: воду окрасили кроваво-малиновой охрой, а остров обложили бревнами в виде «древа, произрастающего из сосуда». Последний символ усилили центральным столбом, подпирающим кровлю. К вершине сей «вселенской оси» или же «древа жизни» прикрепили, вероятно, жертвенную пару людей /вторую пару, мужчину и женщину, уложили на «остров» и проч./, а также оленьи рога.
Культ этого животного был весьма распространен и в «куро-араксской», и в «трипольской» археологических культурах земледельцев и скотоводов; почитали его также в Аратте, Шумере, одновременные его изображения есть на Каменной Могиле, а жертвоприношения - в святилищах Крыма. Это весьма существенный пережиток охотничьего уклада, уходящий в такую бездну времен, когда горы Кавказа и Крыма только лишь поднимались, а у их подножий простиралася тундра. Олень был тогда и главной добычей, и тотемом - мифическим предком. Поэтому его- вознесли на небеса в качестве основного созвездия зарождающейся астрономии и календарного дела. Большой Небесный Олень /Олениха-с-Олененком и т.п./ включал будущие созвездия Кассиопеи, Персея, Возничего; его передняя нога касалась Плеяд, и он как бы вступал в Небесную Реку - в Млечный Путь. За Оленем гнались Охотники - позднейшие Близнецы, Орион…
Варианты такого, древнейшего зодиака получили глобальное распространение и долго сосуществовали затем с последующими, более развитыми зодиаками. Один из вариантов сохранили, как видим, и создатели кургана у селения Цнори... Были ли наказаны жертвы за преследование Небесного Оленя? или все они послужили пищей мифической Птице, выносящей из потустороннего мира основных погребенных? - Как бы там ни было, а курган I возле Цнори являет один из достойнейших прообразов «космического корабля» - совершенно земного, способного объяснить многие темные места глобально распространенных мифов о «космических странниках».
В строении древнейших курганов представлены символы и иных кораблей, родственных ковчегу библейского Ноя; они более связаны с мифом о Праокеане, нежели о всемирном потопе. На Каменной Могиле есть отчетливые изображения и парусного ковчега, и лодки - которая на плите I примыкает к идеограмме «Шу-нун», а по типу напоминает магические инструменты-челноки племен «постмариупольской археологической культуры».
Древнейшие могильники этих рыбаков и охотников представляли собой длинные полуземлянки, подобия первобытнообщинных «домов собраний». Таков, например, раскопанный Н.М.Макаренко могильник у Мариуполя. В конце его функционирования покойников стали хоронить уже обособлено, и их небольшие могилы приняли очертания лодок. Примерно такого типа были ямы «постмариупольцев» из первичного кургана Цегельни и рядом со святилищем Кормилицы.
Подобно им, древнейший курган II из окрестностей Каменной Могилы тоже располагался в конце высокого мыса, далеко вдающегося в затоплявшуюся пойму реки. Едва приметная насыпь-«остров», ограниченная прямоугольным рвом, была возведена над двумя рядами ладьевидных могил, перекрытых плитами из каменномогильского песчаника, но окруженными известняковыми камнями. Эти оградки можно рассматривать как простейшие кромлехи, символизировавшие Луну или Солнце.
В одном из этих захоронений был найден необычный сосуд — для «постмариупольцев» нехарактерный, но обнаруживающий сходства с керамикой и «трипольской» и «куро-араксской» культур. Подобный был обнаружен и у алтаря вышерассмотренного святилища Кормилицы- Эти аналоги, согласуясь со связями жрецов Аратты и Шумера, приводят нас к уникальному кургану у селения Киш-пек /Кабардино-Балкария/.
Сооружению Кишпекского кургана предшествовала сложная вымостка из скатанных рекою камней. Нижний слой образовал подобие ладьи, затем следовала прослойка из смеси чернозема и глины, а выше ~ снова каменная фигура, но уже в виде лунного серпа. Получилась ладья, перевозящая молодую Луну, - как правильно расшифровал данный символ И.М.Чеченов, опираясь при этом на местные изображения. Впрочем, они были использованы исследователем не сполна. На куро-араксской керамике символы Луны-ладьи сопрягаются обычно с деревом-мачтой. Располагаясь в корнях «древа жизни», растущая Луна стимулирует, таким образом, и его рост. Такая идея в рассматриваемом кургане отразилась в сочетании и местоположениях двух гробниц — каменной ниже днища ладьи-Луны, и деревянной на месте предполагаемой мачты иди же древа. Его возрастание должно было «вознести покойника к горнему миру», символом которого стали две кучки камней над углами деревянной гробницы.
К середине III тысячелетия до н.э. серповидные вымостки и рвы распространились по всему северному побережью Черного и Азовского морей. Нельзя сказать, символизировала хотя бы часть из них ладьи, или же все они обозначали Луну /а также рога Тельца, на чем остановимся ниже/. Тем не менее, в Днестро-Дунайском междуречье обнаружена группа захоронений –«ямной» культуры, сменившей «среднестоговскую» и «постмариупольскую», устроители которых сохранили и развили традицию ладьевидных могил. Особенно выразителен обряд курганов у сел Семеновка и Бычок.
Могила погребения 8 кургана 8 возле Семеновки после укладки покойника была тут же засыпана - поэтому удивительно, что поверх засыпки устроили ненужное уже перекрытие. Очевидно, этим преследовались цели магические. И поскольку расположение жердей поверх могилы, по справедливому заключению Л.В.Субботина, имитировало «лодку со взмахом спаренных весел», то заполнение могилы под нею - пучину... Почему же покойника поместили «под воду»? Ответ на данный вопрос дает рассмотрение груза на лодке. У обращенного к востоку носа расположили известняковую, человекоподобную стелу-«гребца». Он перевозит через могилу песчаниковую плиту квадратной конфигурации - очевидно, каменное небо. Когда провезет - вот тогда погребенный и «воскреснет-всплывет». Подобные сюжеты - не редкость на храмовых печатях Шумера.
Идея всплывания-воскресения из Праокеана чрезвычайно ярко воплощена в кургане Бычка, исследованном С.М.Агульниковым и Е.В.Яровым. Они, правда, определили деревянные конструкции под погребенными как ложа или носилки ~ но это были ложа-ковчеги или - плоты. Решеткообразная конструкция погребения 6 была усложнена Х-образным расположением в центре двух планок, - подобным тому астральному символу Каменной Могилы, к которому, в частности, стремится лодочник, изображенный на плите 1. Подобно вышерассмотренному захоронению 8, могилу 6 засыпали тоже - причем песком из расположенной неподалеку реки. Явная имитация вод!.. Ковчег погребения 7 подстилал только туловище погребенного и, «всплывая со дна могилы-Праокеана», должен был поставить покойника на ноги. Такое акцентирование устремленности вверх было усилено кучей камней над краем могилы, сопоставимой с символом «горнего мира» над углами гробницы кургана возле Кишпека.
Эти символы гор напоминают финал библейского потопа: спасшийся Ной выпускает птиц из ковчега - и голубь приносит оливковую ветвь с вершины горы Арарат... К рассмотренным памятникам из Поднестровья больше подходит другая легенда - и по географии, и по времени, и по этноисторическому своему наполнению.
Итак, около XXII века до н.э. - во времена прагреческого царя Огигоса - планета Венера «сменила цвет, размеры, форму и бег», вызвав тем самым на Земле все-мирный потоп. Среди предков Огигоса был бог Океан; племянником царя считался каменный хранитель жизненных сил Бористенес, а бороться ему пришлось с человеко-быком Ахелоосом /трансформированным греческой мифологией в героя Троянской войны Ахилла/... Эти имена - Ахиллов бег /современная Тендровская коса/ и Бористен /Днепр/ - закрепились на античных картах по соседству с Тирасом /Днестром/. Не исключено, что еще с тех далеких времен, когда геокосмические катастрофы потрясали берега Черного моря, а Аратта-«Триполье» по-рождала в недрах своих племена, вливавшиеся в этногенез славянского, арийского, греческого и других индоевропейских народов.
Исконное родство этих народов прослеживается во множестве слов, понятий, обычаев. Так, вышерассмотренное уподобление могил и челнам, и Праокеану /Акиану или Океану, запечатленному мифами шумеров и греков/ сохранилось в родстве греческого неюс /«потусторонний мир»/, индийского наух /«смерть»/, германского наус / «мертвец»/, украинского нав /«молодая Луна» и «покойник»/, чешского навь /«могила»/ - восходящими к индоевропейскому "судну".
Так что змеи-уреи и солнечные ладьи сопровождали не только тех, кто покоится в пирамидах Египта вдоль Нильской долины. Все это есть - причем в гораздо более архаическом и явственном виде - и в «степных пирамидах» Северного Причерноморья. Здесь тоже буйствовал и запечатлевался в мифах всемирный потоп, отсюда тоже устремлялись в небеса магические корабли...

Пасха: народные обычаи


Всем известно, что Пасха сейчас – один из главных церковных праздников.
Причем даже в годы, когда религия в нашей стране была под запретом,
редко в какой семье на Пасху не красили яиц и не пекли куличей. Почему?
Традиция. Причем традиция эта насчитывает не тысячу лет (принятие
христианства славянами) и даже не две тысячи (зарождение христианства).
Традиция эта появилась тогда, когда древние народы начали заниматься
земледелием и в весеннюю пору последовательно проводили целый ряд
обрядов, готовящих землю к плодородию. Печение обрядовых хлебов и
катание яиц (символ Вселенной, родившей Бога), приношение их в жертву
богам было обязательной частью этих обрядов. Другой частью обрядов было
преклонение перед миром мертвых (родителей). В дни весны оно было
наиболее сильным: ни летом, ни осенью, ни зимой родителям не приносилось
столько жертв, дабы привлечь их на свою сторону.





Собственно говоря, эти традиции плавно перекочевали в иудаизм, а затем и
в христианство. Да они бы и не пустили таких сильных корней в этих
религиях, если бы считались нецелесообразными пережитками старины. Новые
религии не только восприняли древние обряды, но и приписали им новый
смысл. Хлеб стал символом причастия, окрашенное яйцо – символом справедливости вести о воскрешении Христа, куполообразная творожная пасха, служившая символом родового кургана, преобразовалась в усеченную пирамиду – символ гроба Господня. В народе не была забыта и соль
– символ солнечного божества, дарившего здоровье. Еще и сейчас в
деревнях пожилые женщины (недетородного возраста) пережигают в печах в
чистый четверг соль, уверенные в том, что она несет здоровье. Эту соль
обязательно перед первым весенним выгоном на пастбище подсыпали в пищу
скоту, в Пасху ею солили яйца, а затем хранили эту соль в течение целого
года и использовали как лекарство (NB! Ни в коем случае не принимайте
этот обряд за прямую рекомендацию к использованию чисточетверговой соли!
Вера хороша, но доктора лучше знают, как лечить то или иное
заболевание).





Но… Ab ovo. Или, как говорили древние, начнем с яйца.






Символ Вселенной и божественного плодородия. Помните, в народных сказках
три царевны из Тридевятого царства дают Ивану Царевичу по яйцу:
бронзовое, серебряное и золотое? Каждое из яиц в нужную минуту
разворачивается в бронзовое, серебряное и золотое царства. В
космогонических сказках рассказывается о рождении Дыя (Теоса, Деуса –
Бога) из яйца. Многие народы верили в божественное начало яйца, в его
причастность к мирозданию. Славяне не были исключением. Яйца к празднику
расписывали не только христианской символикой, но и солярной (знаки
солнца), а также символами засеянного поля и земли. Расписанным яйцом
мужчины выкатывали по периметру поле, предназначенное в этом году для
посева, бока беременных и больных животных, крошили на кладбище, чтобы
скормить «вольным птицам» - душам усопших. Пасхальное яйцо клали в руку
покойника, чтобы облегчить ему проникновение в иной мир, который должен
развернуться перед ним золотым царством - Ирием. А еще считалось, что
пасхальное яйцо способно потушить пожар и помочь найти пропавшее. И
конечно, «с красного яйца» умывались красны девушки (да и бабы от них не
отставали), ведь считалось, что так можно получить красоту. А дети,
играя в «покатушки» (катание яиц) тоже повышали плодородие земли: чем
дальше яйцо укатится, тем богаче урожая жди.





(Девочки, про выведение клопов-тараканов тоже рассказывать?)






Кулич – обрядовый хлеб – обладал
ничуть не меньшей силой, чем яйцо. Плодородие он обещал земле.
Изначально кулич имел фаллическую форму и символизировал мужское начало.
Интересен сам обряд «осеменения» земли. В поле с куличом выходили уже
рожавшие женщины детородного возраста. Они были полностью обнажены, а
распущенные волосы должны были усилить действенность обряда. Женщины
разбрасывали по полю крошки обрядового хлеба. С этим хлебом они
проходили через всё поле, предназначенное для сева.





Пасха продолжалась не один день, и каждому обряду находилось своё время.
Сейчас Пасха тоже имеет несколько циклов. Начинается она с Вербного воскресенья, продолжается Страстной седмицей, затем – Светлой седмицей, а завершалась Красной горкой и Радоницей –
днем поминовения усопших. В старину Красная горка была временем игрищ и
свадеб, сейчас она проходит незаметно, а вот на Радоницу все мы
обязательно поедем на кладбища, чтобы прибрать могилы родных – принести
им своеобразную дань. Дань памяти.

Каменная могила - памятник истории.
Каменная могила (укр. Кам'яна могила) — изолированный массив
песчаника, по-видимому, уцелевший от разрушения отмели Сарматского моря,
расположенный в долине реки Молочной в Запорожской области Украины.
Каменная могила длительное время использовалась как святилище, она
содержит древние петроглифы и, возможно, древнейшие письмена, —
единственный в своём роде памятник в мире.



Каменная могила расположена в 2 км от села Терпенье Мелитопольского
района Запорожской области и представляет собой нагромождение камней
площадью около 3000 кв. метров, высотой до 12 метров. Нагромождение по
форме напоминает курган (по-украински могила), отсюда и происходит её
название. Каменная могила вначале, вероятно, представляла собой
песчаниковую отмель Сарматского моря, единственный выход песчаника во
всей азовско-чёрноморской впадине, что делает её уникальным
геологическим образованием. После ухода воды Сарматского моря бывшая
отмель осталась песчаным массивом, вершина которого превратилась в
твёрдый песчаник. Этот массив песчаника размером 240 на 160 метров
поверх мелкозернистого песка оказался на пути старого русла реки
Молочной и продолжительное время (до обмеления реки и смещения русла на
запад) оставался островом в русле реки. В результате водной и воздушной
эрозии, массив песчаника сильно осел и постепенно раскололся на
множество кусков. Среди нагромождения камней множество естественных
пустот — гротов, проходов и тому подобного.



Первым исследователем, упомянувшим Каменную могилу, был Н.И.
Веселовский. Раскапывая неподалеку от Каменной могилы в 1889 году
курган, археолог выехал к селу Терпенье «для проверки слухов».
Веселовский обнаружил «каменный курган», предположил, что это
искусственное сооружение, в 1890 году раскопал несколько пещер, но, не
обнаружив ни кладов ни погребения, разочаровался и прекратил работу,
оставив лишь короткую незначительную запись о Каменной могиле.



С 1932 памятником заинтересовались сотрудники Мелитопольского
историко-краеведческого музея. Они обратили должное внимание на
множество наскальных изображений внутри гротов и пещер Каменной могилы. В
1934 году, В.Н. Даниленко, руководивший раскопками на Каменной могиле,
написал несколько писем в Институт археологии АН УССР, добиваясь
проведения более масштабных археологических работ. В 1936 году Каменная
могила была наконец-то включена в зону исследований Азово-Чёрноморской
экспедиции Института археологии АН УССР, а в 1938 уже стала основным
объектом этой экспедиции. Возглавил экспедицию известный археолог О.Н.
Бадер. Исследователи, главным образом, благодаря усилиям Даниленко,
открыла более 30 новых пунктов с изображениями.



Работы продолжались только до 1941 года, так как были прерваны Второй
мировой войной. Более того, руководитель экспедиции, О.Н. Бадер (родом
из Полтавской области Украины) был по происхождению немец, что послужило
причиной его ссылки в Нижний Тагил. После войны О.Н. Бадер уже не смог
вернуться на работу в западные районы СССР и работал в Перми, а
исследования Каменной могилы возобновились уже без него только в
пятидесятые годы. К В.Н. Даниленко подключились Б.Д. Михайлов и М.Я.
Рудинский, который открыл ещё 13 пунктов с изображениями. В начале
пятидесятых годов появились планы создать на территории Запорожской
области Южноукраинское (Северокрымское) водохранилище, которое затопило
бы Каменную могилу, однако исследователям удалось добиться для неё
статуса заповедника. 7 июля 1954 года правительство УССР приняло
соответствующее решение и выделило под заповедник 30 гектаров от земель
колхоза им. Сталина. Возглавил музей-заповедник Б.Д. Михайлов. В начале
семидесятых годов В.Н. Даниленко обнаружил ещё два интересных грота, а в
конце восьмидесятых ещё несколько гротов обнаружил Б.Д. Михайлов.



С сороковых годов между исследователями не утихала дискуссия о
датировке изображений памятника. Придерживавшиеся крайних точек зрения
В.Н. Даниленко и М.Я. Рудинский умерли, оставшись каждый при своём
мнении. Их основные монографии с одинаковыми названиями «Кам’яна могила»
были опубликованы только посмертно. В 1994 году Каменную могилу
исследовал востоковед А.Г. Кифишин, предположивший, что в петроглифах
Каменной могилы есть следы протошумерской письменности.



Каменная могила содержит свыше 60 гротов и пещер, в которых
сохранились тысячи петроглифов — рисунков и символов. Точное число
гротов неизвестно, исписанных зон может быть больше, но, несмотря на
ведущиеся с тридцатых годов XX века исследования, многие гроты и пещеры
до сих пор могут оставаться засыпанными песком. При нынешнем состоянии
памятника удаление песка может привести к дальнейшим обвалам глыб
песчаника. Ни в самой Каменной могиле, ни в непосредственной близости от
неё не обнаружено человеческих поселений, которые можно связать с
памятником. На основании этого, исследователи делают вывод, что каменная
могила использовалась исключительно в культовых целях, как святилище.
Кроме этого, практически все изображения Каменной могилы нанесены на
внутренние поверхности каменных глыб, и их можно наблюдать только,
проникая внутрь гротов, лазов и пещер, что также свидетельствует об их
предполагавшейся сакральности.



На некоторых изображениях сохранились следы красной краски, которой
они были раскрашены в древности. Петроглифы нанесены небольшими камнями
твердых пород, которые легко оставляли следы на мягком песчанике.
Несколько таких кварцевых камней были обнаружены в процессе
исследований. Отсутствие какого-либо дополнительного археологического
материала и уникальность многих изображений Каменной могилы вынудило
исследователей пытаться датировать памятник исходя из различных
трактовок самих петроглифов. В пятидесятые — семидесятые годы ХХ века
развернулась жаркая дискуссия о датировке изображений палеолитом,
неолитом и даже энеолитом.



Вместе с этим некоторые исследователи отмечали возможность
использования святилища и в течение палеолита, а затем и во времена
неолита, а некоторые отвергали такую возможность. Неутихающая дискуссия о
датировке памятника побудила некоторые справочники и энциклопедии
называть Каменную могилу, «памятником мезолита», т.е. датировать её
петроглифы периодом между палеолитом и неолитом, что скорей всего
ошибочно. Современные исследователи, в основном, придерживаются
неолитической датировки, хотя вопрос, вероятно, не прояснен
окончательно. Если выводы А.Г. Кифишина о протошумерской письменности
окажутся верными, то это будет также говорить скорее в пользу
неолитической датировки изображений Каменной могилы.


Каменная Могила – сакральная территория древних




Удивительный край – Приазовская степь! Здесь как в планетарной
летописи, отображены все вехи Земной истории - повсюду геологические
памятники, древние курганы, каменные бабы, следы древних городищ. Среди
этого разнообразия особенно выделяется «каменный остров» - сакральная
территория древних – Каменная Могила. Подобных мест на земле единицы:  в
Тибете, Непале и Египте. Этот «каменный остров», как считают ученые,
является одним из мощнейших энергетических центров планеты. Известный
уфолог К. Марчук высказывает мнение, что Каменная Могила - особое
место, играющее важную роль не только в масштабах планеты, но и Космоса.
Сюда  дважды приезжал сам Далай-лама. Большой интерес  к Каменной
Могиле проявляют ученые-археологи, биоэнергетики, экстрасенсы, уфологии
разных стран.

Территория представляет собой скальные выходы высотой
50-70 м посреди степи, образовавшиеся 2 миллиарда лет тому вследствие
извержения вулкана. Горное образование являлось культовым для
представителей ямных, катакомбных и срубных культур. Заповедник окружен
двумя кольцами скифских курганов. На могиле «Острая» был обнаружен
камень с наскальной тайнописью. По одной из версий это запись о том,
что здесь находился алтарь бога древних скифов Ареса. Интересен тот
факт, что ни в близи, ни на самой территории Каменных Могил, не
обнаружено людских поселений. Это наводит на мысль, что здесь
находилось древнее святилище. Среди нагромождения камней множество
естественных пустот,  гротов и проходов в которых обнаружены тысячи
петроглифов, наскальных рисунков и символов. Далеко не все гроты и ходы
разведаны,  неразгаданные тайны покоятся погребенные под толщей песка.




 

 











 

Опарин А.А. Колесо в колесе. Археологическое исследование книги пророка Иезекииля
Часть II. Иезекииль. Библейская археология Украины
Когда говорят о великих археологических библейских
памятниках, то обычно представляется Египет, Палестина, Междуречье,
Греция. А между тем и у нас, на территории Украины есть не менее
интересные памятники прошлого, неразрывно связанные с библейской
археологией. В последующих главах вы узнаете о тайнах древних
цивилизаций, существовавших на украинской земле. Вы узнаете о необычном
послании вымерших народов, обращённом к нам, живущим в начале XXI
века. И первым местом, которое станет предметом нашего исследования
будет Каменная могила.

Глава 1

Тайна Каменной могилы под Мелитополем
На земле существует очень немного мест, где можно
одновременно наблюдать следы жизнедеятельности различных, порой прямо
противоположных по своей культуре и происхождению народов. Причём эти
следы нисколько не затушёвывают друг друга. Место, о котором мы будем
говорить в данной главе, полностью соответствует этим критериям. Его
интересной особенностью является и то, что это один из древнейших на
земле храмовых комплексов. На этом месте в различные времена обитали
тысячи народов: племена эпохи первых послепотопных людей, киммерийцы,
скифы, амазонки, сарматы, гунны, готы, хазары, половцы. Один народ
сменял другой, но всегда это место оставалось храмовым центром, где
различные племена и народы совершали свои богослужения. Этому храму под
открытым небом более 3000 лет! Это место, как мы увидим ниже, является
прямым порождением потопа, низвергнувшем отступившую от Бога
цивилизацию. На этом месте в последующие десятки веков грозные орды
кочевников своим каждением идолам бросали вновь и вновь вызов Истинному
Богу. И... затем погребали себя под тяжёлыми плитами каменной могилы. И
действительно, Каменная могила под Мелитополем, о которой мы будем
говорить в этой главе, представляет собой не просто холм из каменных
плит, напоминающий могилу, но является настоящей братской могилой
десятков народов, поправших Божий Закон... Интерес этого места состоит в
том, что там обитали народы, о которых пророчествовал Иезекииль и
которые упоминаются в Библии. Обычно мы привыкли встречаться с
библейскими народами где-нибудь в Египте, Вавилоне, Тире и пр. И часто
из-за этого они нам кажутся далёкими. Здесь же мы встречаемся со
следами этих племён у нас на Украине, причём, как мы уже упоминали, со
всеми одновременно! Находки, обнаруженные в этом месте, являются
прекрасными иллюстрациями ко многим книгам Библии. Священная история от
потопа до апостольских времён предстанет перед вашими глазами...

Когда вы едете машиной из Харькова в Крым по Симферопольской
трассе, то не доезжая Мелитополя, слева можно увидеть поворот на село
Мирное, и огромный плакат: „Кам’яна могила. Археологічний пам’ятник“.
Повернув налево и проехав всего несколько километров, вы подъедете к
огороженному заповеднику, находящемуся прямо в степи. Войдя в него и
пройдя несколько десятков метров, перед вами откроется вид на огромный
холм, сложенный будто бы великанами из громаднейших, как бы
беспорядочно лежащих, каменных плит.

Каменная могила представляет собой эрозионно-денудационный останец, сложенный среднесарматским песчаником
более 12 метров в высоту, занимая площадь в три гектара (!), с
множеством пещер и гротов. «В геологическом и историческом плане
Каменная могила — один из уникальнейших памятников. Это останец
песчаника сарматского моря третичного периода... здесь была
песчаниковая мель. Позднее, когда возникло Понтийское море, на этом
месте образовались известняковые отложения (они и сейчас хорошо
прослеживаются на правом берегу долины реки Молочной, вблизи села
Терпенье Мелитопольского района), в толще которых найден зуб кита. Море
ушло, воцарилась пустыня. Появились красно-бурые глины, содержащие
железо и марганец. Впоследствии здесь образовалась впадина реки, воды
которой проникли вглубь земли, а оксиды железа и марганца выходили на
поверхность песка, образуя каменистую породу. Так постепенно возник на
этом месте песчаниковый монолит. В период таяния ледника на севере
(граница его достигала района современного Днепропетровска) „большая
вода“, стекая к югу, образовала долины рек и так называемые
„амфитеатры“ — огромные вымоины в правом берегу пра-Молочной. Эти
„амфитеатры“ образовались, как полагал русский естествоиспытатель
академик К.М. Бэр, в результате поворотного движения огромной массы
воды на поверхность Земли. Вследствие естественного углубления русла
реки Молочной огромный остров оказался на поверхности долины, под
воздействием воды и ветра первичный щит песчаника раскололся, а его
обломки сползли по песку, и возник своеобразный каменный холм с гротами
и пещерами. С течением времени плиты приобрели удивительные формы и
очертания. Сегодня на многих из них можно увидеть отпечатки моллюсков
Сарматского моря — жителей могучего древнего водоёма. Однако это не
беспорядочное нагромождение плит, а правильно развалившийся каменный
панцирь, пещеры и гроты которого оказались очень удобными для культовых
целей древних людей». Итак, где сегодня высится каменный холм,
когда-то бушевали воды потопа. Вызванные этой глобальной катастрофой
изменения привели к резкому изменению климата, леднику, изменениям
рельефа местности. Сегодня следами грозного Божьего суда,
разразившегося в 2346 г. до х. э. являются окаменелые живые организмы,
которые можно увидеть на плитах каменного кургана. Когда смотришь на
этот природный памятник, невольно вспоминаешь о допотопных людях, и
кажется, что эти глыбы скрывают под собой останки потомков Каина.

• Первые люди. Долгое время в исторической
науке (и особенно, в силу идеологии, советской) было принято говорить о
так называемых первобытных людях, периода древнекаменного века
(палеолита), которые были полудикими, жили в пещерах, не знали ни
понятия семьи, ни тем более религии (и уж тем более монотеизма).
Словом, это были полулюди, обросшие как обезьяны шерстью и использующие
лишь камни для охоты и сбивания плодов. Однако, в последующем было
доказано, что деление истории в зависимости от качества материала, из
которого изготовляли орудия труда (камень, медь, бронза, железо)
несостоятельно. И что железные орудия встречаются в тех же временных
отложениях, когда должны были бы быть только каменные [3]
. Было показано, что жили эти люди в пещерах не потому, что были
дикими, а потому, что сразу в послепотопный период была очень высокая
сейсмическая активность и построенные жилища быстро разрушались. В
плане же своего развития, религиозно-этических представлений они не
отличались от нас, современных людей. Крупный французский учёный,
профессор А. Леруа-Гуран писал: «Религия палеолита дошла до нас в своей
изобразительной вершине... Определенное изображение всеобщего порядка
явлений символически передано там через человеческие и звериные
персонажи. Храм этот — одновременно микрокосмос и пантеон... Мы видим
лишь слабую тень религии палеолита. Одно можно сказать теперь твёрдо:
эти изображения скрывают исключительно сложный и богатый мир
представлений, гораздо более сложный и богатый, чем считалось до сих
пор. Порядок символов остаётся одним и тем же многие тысячелетия и это
доказывает существование мифологии» [4]
. И свидетельства, оставленные древними людьми на Каменной могиле
являются тому подтверждением. В данной главе мы рассмотрим лишь те
наскальные рисунки Каменной могилы периода каменного века, которые
имеют прямые библейские параллели.

• Древо жизни. В Быт. 3:6 повествуется о
том, как первые люди Адам и Ева, нарушив Божий запрет, вкусили плоды
дерева жизни, за что были изгнаны из рая. Известия о древе жизни
сохранились практически у всех без исключения народов [5]
. Среди петроглифов (от греч. petros — камень и glyphe — резьба —
наскальные изображения) обнаружены изображения „древа жизни“ [6]
. Древние люди знали, что с этим деревом связано грехопадение их
далёких предков и потеря ими вечной жизни и что плоды этого дерева
принесли в нашу жизнь смерть. Но в то же время у них продолжало жить,
правда, в смутном виде предание о том, что в конце концов смерть будет
побеждена Богом в Его борьбе со змеем (об этом см. ниже) и древо жизни
вновь будет давать людям жизнь. Поэтому на могильниках древние люди и
изображали часто древо жизни, которое вновь даст жизнь тому, кто лежит в
этой могиле. В Древнем Китае и других местах был обычай сажать деревья
на могилах, чтобы придать духу умершего силу и тем самым спасти его
тело от разложения [7] . Кстати, именно отсюда происходит обычай садить на могилах цветы.

• Змей, как символ зла. Из Быт. 3:1 мы
знаем, что дьявол предстал пред Евой в образе змея. И поэтому
неудивительно, что практически у всех народов змей (дракон) являлся
олицетворением злых сил. «Например, на Кавказе (Армения, Грузия,
Азербайджан) вешапов (драконов, змей — прим. А.О.) связывали с образами злых существ, похищающих солнце и воды, т.е. символы жизни» [8]
. Символами зла змеи были и в Вавилоне, Индии, Египте. Сохранили
древние народы и предание о том, что змей будет побеждён Богом, который
и вернёт людям вечную жизнь. «Мифы о змееборстве получили особенно
большое распространение» [9] . Мифология приписывает функции змееборства многим богам-демиургам, как например, Мардуку, Ра, Зевсу, Аполлону, отчасти Яхве [10] . Мифы о змееборстве были широко распространены в Вавилоне, Египте, Индии [11]
. Так, Ригведа — древнеиндийский эпос рассказывает, что «дракон
Вритру... имел вид бесплечего, безногого и безрукого, т.е.
змееподобного существа, покоившегося на горе. Индра убил дракона, ударив
его по голове [12] . И тогда «мгновенно над землёй просиял свет, потоки воды ринулись с гор и насытили жаждущую землю» [13]
. Изображение змея, дракона-вешапа, найдено было в 1985 году и на
Каменной могиле. Грот, где оно было обнаружено, получил название „Грот
Дракона“ [14]
. Но более всего поражает одна интересная деталь, а именно изображение
человеческой ступни, покоящейся на голове дракона. «Для интерпретации
изображения человеческой ступни на голове дракона-вешапа из грота
Каменной могилы, на наш взгляд, наиболее приемлем сюжет из Шумера, когда
Нингирс, поражая врага, опускает на него „свою могучую стопу“. На
голове дракона в гроте имеются следы ударов острым орудием — явная
связь с религиозным обрядом убийства, а ступня — нечто иное, как символ
героя или антропоморфного божества, поразившего дракона и породившего
солнце, небо, утреннюю зарю» [15]
. Какая яркая иллюстрация к библейскому тексту «и вражду положу между
тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно
будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт.
3:15)! Змей сможет поражать только стопу, но сам будет поражён грядущим
Спасителем в голову! Сведения о поражении змея в голову и человеческой
стопе сохранились и у многих других народов, будучи связаны с культом
героя и Бога и понятиями — символами двух начал: жизни и смерти [16] .

• Крест. Найдены на плитах Каменной могилы
и изображения креста, относящиеся к эпохе так называемого каменного
века. Эта находка на территории Украины вместе с многочисленными
другими ещё раз свидетельствует о том, что символ креста имеет чисто
языческое происхождение: «в каменном веке — эпохе бронзы первоначально
крест был символом идеи центра и основных его направлений или
символизировал солнце» [17] . «Языческие племена поклонялись кресту, как символу бессмертия» [18]
. У христиан же крест «далеко не сразу стал важнейшим символом новой
религии. В раннем христианстве, в I, II и даже в III вв., крест как
орудие казни Иисуса Христа презирался верующими. В этой связи Минуция
Феликс писал: „что касается крестов, то мы их совсем не почитаем; нам
не нужны они, нам христианам; это вы язычники, вы, для которых священны
деревянные идолы, вы почитаете деревянные кресты» [19] .

Народы Каменной могилы
В разные времена хозяевами Каменной могилы были следующие
библейские народы: скифы и киммерийцы (подробнее о них см. в главах №2 и
3 второй части данной книги), готы и гунны (данные о которых будут
приведены в работе, посвящённой Археологическому исследованию книги
Откровение), а также хазары и половцы. Но пожалуй самым экзотичным из
всех народов, строивших когда-либо свои святилища на этом месте были
племена женщин-воительниц амазонок. Долгое время в историографии было
принято рассматривать свидетельства древних авторов о них, как сказки.
Однако, археологические и исторические открытия подтвердили, что данные
племена действительно были. И сообщаемые о них сведения античными
авторами соответствуют действительности. Итак, что же это было за
племя, обитавшее в IV—III веках до х. э. на территории современной
Украины (Запорожская область)? Древняя история амазонок уходит в
легендарное прошлое. Первые исторически достоверные сведения о них
относятся к IV веку до х. э. Тогда «После победоносного сражения при
Фермодонте эллины (так гласит сказание) возвращались домой на трёх
кораблях, везя с собой амазонок, сколько им удалось захватить живыми. В
открытом море амазонки напали на эллинов и перебили всех мужчин.
Однако амазонки не были знакомы с кораблевождением и не умели
обращаться с рулём, парусами и вёслами. После убиения мужчин они
носились по волнам, и гонимые ветром, пристали наконец к Кремнам на
озере Меотида. Кремны же находятся в земле свободных скифов. Здесь
амазонки сошли с кораблей на берег и стали бродить по окрестностям.
Затем они встретили табун лошадей и захватили его. Разъезжая на этих
лошадях, они принялись грабить Скифскую землю» [20]
. Законы в этом необычном женском племени были суровы. «Воительницы
были храбрыми, метко стреляли из лука, ловко владели мечом, хорошо
ездили верхом и нередко побеждали в войнах мужчин из соседних племён.
Судьба пленных, которые становились мужьями амазонок, была тяжёлым
испытанием: они выполняли „чёрную“ работу, часто их калечили, а когда
избранники были недовольны, их попросту убивали. При рождении детей в
живых оставляли только девочек... Жрицы под звуки бубнов и магических
заклинаний, раскалённым железом прижигали новорожденным девочкам правую
грудь, чтобы росла сила в правой руке — для владения мечом и луком» [21]
. Со временем воинственные амазонки всё же вступили в более
равноправные отношения с одним из скифских племён, юноши которого, взяв
за себя амазонок, откочевали из своих исконных земель. От этого союза
амазонок со скифами образовалось племя сарматов (или савроматов). Однако
женщины продолжали в нём не только пользоваться равноправием наравне с
мужчинами, но и занимать лидирующее положение. Вот, что пишет о
сарматах римский географ II в. х. э. Помпоний Мела: «Сарматы не живут в
городах и даже не имеют постоянных мест жительства: они вечно живут
лагерем, перевозя своё имущество и богатство туда, куда привлекают их
лучшие пастбища или принуждают отступающие или преследующие враги,
племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и
свирепое, что даже женщины участвуют в войнах наряду с мужчинами» [22]
. «До недавнего времени, а точнее, до 1976 года, образы и деяния
амазонок были известны в основном по рисункам на древнегреческих
сосудах... Однако во время молочанской археологической экспедиции
(1951—1952) под руководством Тереножкина А.Я. было открыто 42
сарматских погребения, среди которых немало принадлежало
женщинам-амазонкам... В одной из могил лежали останки молодой девушки.
Вход в погребальную камеру был закрыт деревянным щитом. Вблизи
погребённой лежали: боевой пояс, горит-сайгак со стрелами и два
наконечника копий. Шея украшена бусами, на руках — браслеты — повязки
из серебра и бронзы. Недалеко от кургана найдено ещё одно погребение
амазонки, которое относится к рубежу нашей эры. И вновь рядом с
погребённой — предметы вооружения и туалета: копьё, меч, стрелы,
шпильки, зеркальце, кольца, флаконы для благовоний... Гиппократ
уточняет, что девушка не могла выйти замуж до тех пор, пока в бою не
убивала трёх врагов» [23]
. Жестокость и противоестественные функции, взятые на себя женщинами, а
также аморальность религии привели к духовной деградации сарматского
народа, а затем и его гибели, которая вместе с падением киммерийцев и
скифов, других обитателей Каменной могилы продемонстрировала, к чему
приводит отступление от Бога.

Анатолий ЛЕМЫШ
ТАЙНА КАМЕННОЙ МОГИЛЫ
Статья из газеты "2000", май 2002. Текст помещен с любезного разрешения автора.

Фотографии Каменной Могилы смотрите здесь.

* * *


Осенью прошлого года вышла в свет книга под неприметным
названием “Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки
протошумерского архива XII -- III тысячелетий до н. э.”

Подавляющему большинству читателей, в том числе любителей
истории Украины, имя ее автора Анатолия Кифишина ни о чем не говорит.
Да и тот, кому случайно попадется на глаза этот увесистый том в 900
страниц большого формата, скорее всего отшатнется, увидев на каждой
странице непонятные знаки, напоминающие даже не иероглифы, а просто
сумбурные линии. Тем не менее книга заслуживает пристального внимания,
изучения, а может, и опровержения. Потому что это -- уникальная попытка
расшифровать странные надписи, оставленные нашими предками много
тысячелетий назад, и доказать, что именно у нас, на территории Украины,
появилась система знаков, ставшая предшественницей шумерской
письменности, которая, как известно, до сих пор считалась древнейшей.

“Шумерская клинопись в Украине? Что за чушь! Быть такого не
может!” -- именно так встретил московский историк-лингвист, специалист
по шумерам Анатолий Кифишин своего киевского коллегу Юрия Шилова,
известного возмутителя спокойствия в исторической науке. Шилов привез
ему надписи, срисованные в гротах и пещерах Каменной Могилы. Но уже в
июле 1994 года Кифишин с женой приехали в Мелитополь, где расположен
археологический заповедник. И буквально первые же увиденные ученым
надписи поддались расшифровке!

В степи, недалеко от Мелитополя, есть огромный каменный
холм диаметром почти в километр. Сложенный из мягкого песчаника, он
постепенно разрушается, рассыпаясь на отдельные глыбы. Зато на их
поверхности легко можно выцарапывать надписи. Археологи уже почти два
века находят на холме и вокруг него остатки древних поселений и
странные рисунки. Начиная с двадцатых годов ХХ века несколько поколений
ученых (О. Бадер, М. Рудинский, В. Даниленко, Б. Михайлов) старательно
изучали многочисленные гроты, пещеры, находя все новые знаки и
тщательно срисовывая их. Мягкая порода быстро выветривалась, и после
открытия очередной пещеры ученым приходилось, проведя полный комплекс
исследований, для ее сохранности вновь засыпать вход. Сколько пещер и
надписей погибло за тысячелетия – никто не скажет. Сегодня известно уже
62 пещеры с рисунками причем среди мамонтов, носорогов и быков
(обычных изображений времен палеолита) было обнаружено множество
загадочных символов. Они никакому анализу не поддавались. Можно было
только предполагать, что на стенах и потолках гротов не просто
прочерченные кем-то линии, а нечто, напоминающее ритуальные знаки или
даже надписи. Но на каком языке? Что они означают? Или хотя бы к какой
эпохе относятся?

Директор заповедника, доктор исторических наук Борис
Михайлов, исследующий Каменную Могилу с 1955 года, и Юрий Шилов
обратились к Анатолию Кифишину, известному не столько своими научными
званиями и регалиями (у него их просто нет), сколько подвижническим
отношением к науке, прежде всего шумерологии. Анатолий Георгиевич в
течение десятилетий штудировал все, что касается древних языков. Он
перевел на русский язык с оригинала 37 шумерских сказаний и мифов,
много сделал для дешифровки протоэламской письменности, сумел прочитать
некоторые догреческие надписи на пряслицах в древней Трое. Надписи,
сделанные за много столетий до Троянской войны. Кифишин настолько
проникся духом давних времен, что порой в разговоре вставляет: “У нас в
Шумере...” В течение нескольких лет Анатолий Георгиевич работал над
расшифровкой надписей в Каменной Могиле, результаты которой он изложил в
книге.

В настоящее время известно 130 надписей-панно, начертанных в
основном на потолках и карнизах пещер, плюс архив из 160 каменных
табличек. Прежде всего были опознаны символы, которыми шумеры обозначали
своих богинь – Энлиль, Нинлиль, Ашнан и бога грозы Ишкура. Прочиталась
фраза: “Шара -- царь народа запада”. Вслед за ней другая: “Радостно
плуг режет землю”. Встречается и название Аратта, как символ мифической
шумерийской прародины. Были обнаружены не просто похожие знаки, но
целые грамматические конструкции, свойственные письму шумеров. Более
того, найдена запись известного науке мифа о богинях Инлиль и Нинлиль,
но в очень архаическом варианте. Тем самым была доказана связь
петроглифов Каменной Могилы с письменностью далекой Средней Азии.
Дешифровка осложнялась тем, что начертания знаков в гротах были далеко
не такими устоявшимися, как в классической клинописи шумеров, и
выглядели куда более древними. Кифишину удалось прочесть, точнее,
приблизительно разгадать, около 40 панно и 16 табличек, хотя во многих
случаях смысл сочетаний знаков остался неясен. Второе главное его
открытие -- установление давности надписей. Используя списки династий
шумерских царей, он пришел к выводу, что наиболее древние петроглифы
относятся аж к ХII тысячелетию до н. э.! Это при том, самые ринние
письменные свидетельства датируются не ранее VII -- V тысячелетий до н.
э. Кроме того, Кифишин приводит малоизвестные исторические
свидетельства, что шумерские племена пришли в Азию с берегов Азовского
моря. Он предполагает, что нашел даже клинописную летопись,
составленную около середины IV тыс. до н. э., из которой следует, что
протошумеров увел из Приазовья правитель Акалим. Исследователь подробно
описывает в книге поиски ключей к петроглифам и свои рассуждения.
Приводит таблицы найденных им соответствий знаков Каменной Могилы и
шумерской клинописи. Правда, во многих случаях они уж больно не
похожи...

Здесь надо сделать отступление и рассказать об этом ученом.
Если позволительно к кому-либо применять название “подвижник” -- так
это к Кифишину. Ему за 60. В детстве из-за взрыва снаряда, которым
баловались мальчишки, он потерял правую руку и ему сильно повредило
глаз. Он окончил университет в Черновцах. Ради шумерологии переехал в
Ленинград, затем в Москву. Древняя история – специальность отнюдь не
хлебная. А Кифишин к тому же слыл неудобным человеком из породы
чудаков, поэтому много раз терял работу. Одно время ему негде было
жить, и он построил в лесу возле станции Перловка, по Ярославской
дороге, шалаш, в котором была, однако, уникальная подборка книг и
статей по шумерам. Десятилетиями от зари до зари просиживал в бывшей
Ленинской библиотеке в Москве, изучая архивы. Написал рукописи
четырехтомника “История шумеров”, двухтомника о протоэламской
письменности, огромный “Русский народный календарь” (200 авторских
листов!). Все это пока не издано. На что он жил все годы? Его и всю
семью кормила мать, выращивая и продавая гладиолусы. Пока не погибла
таинственно в марте 1991 года в подъезде собственного дома.

Для Анатолия Георгиевича не существует авторитетов. Он
оперирует гигантскими массивами информации по истории, о которых
простой смертный и понятия не имеет. При этом он, кабинетный ученый,
отнюдь не является Цицероном, и порой в устном общении ему трудно
доказать мысль, поскольку, как он уверен, все и так должны понимать ее.
А вот его книга о Каменной Могиле (если пропускать огромное количество
научных вставок) читается, как захватывающий детективно-фантастический
роман. Однако тем, кто попытается разобраться в ней дотошно, придется
туго...

Отдельно стоит сказать о судьбе самой книги. Вчерне она
была написана в 1996 году. Юрий Шилов сумел организовать подготовку
оригинал-макета в Москве, выбил деньги, и, поскольку в книге на каждой
странице сложные шумерские символы, работа растянулась на три года и
стоила $37 тыс. А саму печать в типографии оплатил киевлянин Александр
Полищук, не банкир и не предприниматель, а художник-реставратор. Он
продал свои работы и выложил $8 тыс. Том о Каменной Могиле оказался
первым опубликованным трудом 63-летнего Анатолия Кифишина...

На презентации этой монографии в Доме писателей много
говорилось об уникальности работы, о ее планетарном значении.
Высказывались мнения, что отныне доказана временная ось развития нашей
страны: Каменная Могила -- трипольская культура -- Киевская Русь --
козацкая держава -- и предлагалось вокруг этой оси строить наконец-то
найденную национальную идею. Звучали речи, что возраст Каменной Могилы
не XII тысячелетий, а все XX. Поскольку-де неподалеку обнаружена
стоянка людей времен неолита такой давности. Некие горячие головы даже
собирались выдвинуть монографию о первой письменности на Нобелевскую
премию (хотя национальные союзы не имеют права предлагать своих
кандидатов -- у Нобелевского комитета есть триста уполномоченных,
которые отслеживают науку и искусство во всем мире). Думается, вокруг
Каменной Могилы еще будет сломано немало копий и в ближайшем будущем,
после появления первых книг, написанных более популярно и легко,
начнется настоящий бум.

Но все ли так ясно с открытиями Кифишина и прежде всего с
его датировкой? Я подошел к Борису Михайлову, который занимается этим
памятником археологии уже 45 лет. Спросил, какова научно подтвержденная
древность материальных остатков, которые можно однозначно соотнести с
надписями? Борис Дмитриевич ответил, что ему не удалось найти органику
VI -- V тыс. до н.э. Потому что в песчаной почве все начисто
разлагается. Так что у него пока нет доказательств, что история
надписей древнее этой даты. Ясно одно, что, несмотря на часть спорных
моментов, Каменная Могила скрывает огромное число загадок, ответы на
которые могут быть не менее интересными, чем раскопки Трои Генрихом
Шлиманом. Тем более для нас в Украине, откуда действительно, может
быть, произошла первая в мире письменность.

плачущий будда 










ПЕСЕНКА БЕСОВ





 






 
ЭХ СОЛОМИНКИ В ГЛАЗАХ
У ДРУГИХ СВЕРКАЮТ
НУ А БРЕВНЫШКИ В СВОИХ
ЛЮДИ  ОБОЖАЮТ
 
НАМ ТО МОЖНО, ИМ НЕЛЬЗЯ
НАМ СЕБЕ ПОБЛАЖКА
ФУ МЕШАЕТ СЛАДКО ЖИТЬ
СОВЕСТИ КАКАШКА
 
СОВЕСТЬ ЧЕСТЬ, АНАХРОНИЗМ
БЯКА СТАЛИНИЗМА
СЧАСТЬЕ В СИЛЕ, АЛЧИ, ЛЖИ
ЗАПАДА ХАРИЗМА
 
ГДЕ ТЫ ВИДЕЛ ЧИСТОТУ
ВСЯ ЗЕМЛЯ ИЗ ГРЯЗИ
ПРОДАВАЙСЯ ,ГРАБЬ, ВОРУЙ
ЛЕЗЬ ИЗ ГРЯЗИ В КНЯЗИ
 
ВСЕ РАВНО ПОДОХНУТ ВСЕ
ТАК НАЖРИСЬ ДО ПУЗА
СВОЮ ПОХОТЬ РАЗВЕРНИ
ГИРЕЙ ГРЕХОВ ГРУЗА

В 2010 году все мировое человечество будет праздновать Великий Праздник – 65 лет со Дня Победы советского народа в Великой Отечественной войне.

9 мая на протяжении всех этих лет остается нашей общей национальной радостью и гордостью. Чем дальше от нас весна 1945 года, тем яснее становится величие совершенного подвига, значение Великой Победы для россиян и всего мира, когда был поставлен крест на притязаниях германского фашизма на безграничное господство и дан наглядный урок тем, кто ныне вынашивает планы закабаления народов.

Законы библейского Бога противоречивы, не последовательны и аморальны - оправдывают кровопролитие и войны от имени Бога.

Примеры:

"Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына..." (Второзаконие 27:15-26)
"Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается." (Иезекииль 18:20)

В противовес выше сказаному: "Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода..." ( Исх 20:5,6)
"…не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода" (Числа 14:18)
"Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их" (Исаия 14:21)
"Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки" (Втор 23:3)

В действии: Числ. 31.14-18. “…и сказал им Моисей: ”Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа… убейте.”
Цар.15:3 "теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла."
Втор.2:34 "и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых;"
Втор.20:16-18 "А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог...
Иер.48:10 Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!

Современные читатели Библии, трезво оценивая библейскоое повествование о истории еврейского народа, констатируют описанные эпизоды зверства, ксенофобии и экстремизма, которое совершали от имени бога и предприняли попытку отркрыто выразить протест. Ссылка по теме: http://stav.kp.ru/daily/243...

Похожее обсуждение -http://www.kharkovforum.com...

Участие инопланетян при строительстве Каменной Могилы

"Утверждение православия".

Много языческих включений в православной пасхе, которая воспринималась новокрещенными не столько как день воскресения Иисуса Христа, а как праздник воскресающей природы, во время которого старались магическими средствами обеспечить оптимальное развитие природных процессов, создающих материальную основу благополучия земледельца. Отсюда пасхальный культ хлеба-кулича и яйца — сим-волов жизни.