Откройте свой Мир!

Екатеринбург, июль 2013, аудио

Е.М. Чайтайнья Чандра Чаран - 25_07_2013 EKB.mp3
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран - 26_07_2013 КИРТАН.mp3
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран - 26_07_2013 ЛЕКЦИЯ.mp3
ЕМ Чайтанья Чандра Чаран прабху - Джая Радха Мадхава ЕКБ 25 07 2013.mp3
Матушка Гаурачандрика - 26_07_2013 КИРТАН

http://files.mail.ru/57C50A34918C443987D043594042CA38

В разделе "Видео" добавлен семинар "Совершенство любви",
проведенный Александром Хакимовым в городе Караганде 6-7 февраля 2013 года.
 

2013-06-30 Чайтанья Чандра Чаран Прабху — Киртан перед лекцией
2013-06-30 Чайтанья Чандра Чаран Прабху — Желания — БГ 2.70
2013-07-02 Чайтанья Чандра Чаран Прабху — Как победить вожделение — БГ 3.36

http://files.mail.ru/7EDD96...

 

 
4 июля в Алмате пройдет семинар Александра Хакимова "Любовь с первого взгляда. Инструкция по технике безопасности"
 
 
В рамках проекта "Чисто Love" всех тех, кто ищет свою любовь или разочарован в ней, имеет свою семью или только собирается ее создать, ждет необыкновенно увлекательный семинар от Александра Хакимова!

 Любовь не дар и не приз, как полагают многие. И не плод, падающий с дерева Вам на голову.
 Любовь - нечто большее, чем когда два человека просто едят за одним столом и живут вместе. Она гораздо глубже.
 Она никогда не бывает простой, как некий физический акт; или приятной, как легкомысленное времяпрепровождение в период пылкой страсти.
 В любви всегда есть трудности и это не просто случайность. Это сама природа любви, связанная с некоторыми глубочайшими структурами вселенной.
 До тех пор пока мы не обратим свой взор глубже, мы будем блуждать в бесконечном лабиринте повторений одних и тех же любовных сценариев.
 Мы предлагаем Вам изучить «инструкцию по технике безопасности» и стать человеком, умеющим строить чистые отношения, которые богаты женским бескорыстием и внимательностью, щедры мужской ответственностью, отношения, дарящие Вам ощущение простора и красоты!
 
Справки по телефонам: +7-727-240-36-39, +7-701-799-99-60


http://www.ahakimov.ru/geo/...

2013-06-23 Чайтанья Чандра Чаран Прабху - Киртан перед лекцией.mp3
http://ilfolder.com/files/37009445

2013-06-23 Чайтанья Чандра Чаран Прабху - Смирение - БГ 13.8-12.mp3
http://ilfolder.com/files/37009069

Альтернативная ссылка:
http://files.mail.ru/EEB947...

2013.06.01, Алматы, БГ 5.20.mp3 (123.2 MB)
2013.06.02, Алматы, БГ 1.40.mp3 (87.4 MB)
Скачать: http://files.mail.ru/0BC7C8...

2013.04.19, Алматы, Твори добро.mp3 (83.6 MB)
2013.06.08, Алматы, ШБ 10.23. Кришна благословляет жен брахманов.mp3 (83.0 MB)
Скачать: http://files.mail.ru/495A86...

2013.06.09, Алматы, БГ 2.60.mp3 (114.4 МБ)
Скачать: http://files.mail.ru/A636AE...

2013.06.01, Алматы-Тюмень, ШБ 4.9.2 Космическая трансляция.mp3 (33.2 MB)
Скачать: http://files.mail.ru/7CDFC3...

2013.03.19, Маяпур, ЧЧ 2.58 лекция 2 Парикрама.mp3 (68.4 MB)
Скачать: http://files.mail.ru/0214C2...

2013-06-16 Чайтанья Чандра Чаран Прабху - Шаранагати - БГ 18.66.mp3
Скачать: http://ilfolder.com/files/3...

2013-06-16 Чайтанья Чандра Чаран Прабху - Киртан перед лекцией.mp3
Скачать: http://ilfolder.com/files/3...

АЛЕКСАНДР ХАКИМОВ



«ВАРНАШРАМА-ДХАРМА. РАЗМЫШЛЕНИЯ»

(СОВЕРШЕННОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО)

часть 2

«Божественный результат»



ВВЕДЕНИЕ



Сверхразум, который поддерживает в целом все общество, знает каждого в отдельности и всех вместе. Это можно видеть на примере муравейника или пчел. Очевидно, что кроме собственного разума муравьи и пчелы пользуются разумом природы. То, что дано этим насекомым свыше, дается и человеку, но другим способом. Муравей подчиняется мудрой природе неосознанно, потому что природа не дает ему большого разума, человек же может принять мудрость природы осознанно при помощи данного ему этой природой разума, но только при одном условии: он должен усмирить свое эго и признать сверхмогущество Бога.



Пятеро слепых мудрецов пытались понять, что за предмет перед ними. Подошел первый, протянул руки, ощупал его и сказал:

– Это стена.

Подошел второй и, взяв что-то в руки, сказал:

– Нет, это веревка.

Третий слепой, едва тронув предмет, отпрянул:

– Да, это же змея!

Четвертый, потрогав, сказал, что это столб. Пятый решил не подходить к вводящему в заблуждение предмету, а только выслушать всех. Он надеялся получить наиболее полное представление, но в итоге запутался больше всех. Перед мудрецами был обыкновенный слон.



Удивительно, но каждый человек по-своему прав. Это удивительно потому, что правота каждого человека в отдельности не приводит к пониманию между людьми в целом. Всегда остаются какие-то разногласия и, даже, вражда, которая особенно опасна в классовых масштабах.



Веды описывают четыре типа или класса людей, мирно сосуществующих между собой, хотя и наделенных от рождения разными природными качествами. Такое мирное сообщество, можно сравнить с полноценным человеческим телом, где есть голова, руки, живот и ноги. Общественный организм построен подобным же образом: брахманы — мыслители и учителя — это голова общества; кшатрии — правители и хранители порядка — руки; вайшьи — класс бизнесменов, производителей и торговцев — это живот; шудры — рабочие и слуги — ноги. Таковы типы людей, которые называются варнами. Каждое общество нуждается в услугах специалистов — людей умственного труда, правителей, производителей и рабочих. Все эти различные человеческие качества и способности могут прекрасно сочетаться между собой, но могут стать и причиной конфликтов, принести огромные беспокойства. Все они необходимы обществу, и каждый из них по своему ценен и прав, но, тем не менее, история человечества отмечена регулярными конфликтами и классовой борьбой. История помнит и неудачные попытки построить бесклассовое общество, чтобы навсегда покончить с организованной враждой.



В древней ведической культуре, о мудрости которой мы хотим рассказать в этой книге, не существовало широкого понятия «вражда», или как мы сейчас говорим «классовая вражда», потому что разные классы людей, перечисленные выше, рассматривались как разнообразные части единого тела общества, а за сохранение такого представления об обществе в целом и каждой его части отвечали ашрамы, — четыре духовных уклада, составляющих систему варнашрамы.



Жизнедеятельность каждого из этих ашрамов протекала согласно уровню мудрости человека: жизнь в ученичестве (брахмачария), семейная жизнь (грихастха), жизнь в отшельничестве (ванапрастха) и жизнь в отречение (санньяса). Другими словами, общество было организовано так, что в нем не развивалось широкомасштабных конфликтов, потому что все стремились либо к отречению, либо к жизни ради блага других. Широкомасштабный конфликт — это обычная, но хорошо организованная, человеческая вражда. Во времена единобожия никому не приходило в голову организовывать вражду и зависть в классовых масштабах, как это происходит сегодня. Классовая вражда — это просто организованная зависть и жадность, а мир и сотрудничество — это организованная любовь. Устанавливать любовь и мир в обществе — это удел Учителей, а организовывать их в единый творческий акт и сотрудничество — удел Правителей. Единый, Абсолютный Бог — это основа для единой любви. Мы все дети одного Бога. Но сейчас в мире нет единобожия, потому что современные религии все еще делят Бога на «своего» и «чужого».



Мы, современные люди, согласны с тем, что общество или мировое сообщество — это единый организм. Однако, нам нужно разобраться в некоторых вещах: первое — какая сила его дезорганизует; второе — какая сила его способна организовать; и третье — какая сила создает противоречия. Если нам удастся обнаружить и понять объединяющую силу для всех классов людей, тогда секрет мира и процветания станет, наконец, доступным для нас.



Когда мы говорим о едином теле общества, то имеем в виду, что единство — это одно из проявлений Бога в этом мире. Почему? Потому что подлинное единство приносит божественный результат, то, чего невозможно достичь каждому в одиночку. Например, весеннее дерево, цветущее нежными, пахучими цветами, это божественный результат единства и гармонии всех стихий. Стихии света, воды, воздуха и земли — все вместе они участвуют в этом акте цветения и радости. Единство — это гармония, созданная совместным бескорыстным служением всех стихий, деятельность, которая поддерживает и связывает все энергии в одну великую движущую силу под названием «счастье». Счастье — это замысел Единства. Предназначение всех энергий Бога — служить Богу в едином порыве радости. Счастливая жизнь и является нашим предназначением. Различные типы людей — это тоже различные энергии Всевышнего и, поэтому, служа Ему бескорыстно, человек осознает свое единство с миром Бога. Выполняя Его волю, он становится полезным для всех. Но когда человек служит только своим личным интересам, тогда жизнь общества распадается на мелкие части человеческих судеб.



Итак, каждый человек является крохотной частицей целого общества. Это очевидный факт. Трудность заключается в том, что человек может не знать точно, какая именно он часть общества. Ему очень трудно ощутить все общество целиком. В этом недостаток частицы — она имеет ограниченную природу. Поэтому, думая только о своих нуждах, он забывает о нуждах государства, а думая о государственных проблемах, он забывает о своей природе и частичном предназначении. Однако Сверхразум, который поддерживает в целом все общество, знает каждого в отдельности и всех вместе.



Это можно видеть на примере муравейника или пчел. Очевидно, что кроме собственного разума муравьи и пчелы пользуются разумом природы. То, что дано этим насекомым свыше, дается и человеку, но другим способом. Муравей подчиняется мудрой природе неосознанно, потому что природа не дает ему большого разума, человек же может принять мудрость природы осознанно при помощи данного ему этой природой разума, но только при одном условии: он должен усмирить свое эго и признать сверхмогущество Бога. Служение человека Богу может стать осознанным, благодаря развитию божественного сознания. Подобно тому, как каждый муравей (и рабочий, и солдат, и вершитель) делают свое дело, повинуясь голосу природы, точно так же и человек, кем бы он ни был, царем или рабочим, может слышать голос своей божественной совести. Но того человека, который не имеет позитивных отношений с Богом, охватит зависть и желание личной выгоды. Он не сможет понять своей роли в обществе, и будет мешать всем, думая, что он сам по себе бог в этом мире. Хотя такие люди причисляют себя к высшим классам общества, на самом деле ими руководит зависть. Они не имеют знаний о том, что такое высший класс, пытаются добиваться превосходства силой, или начинают подражать сильным мира сего. В народе верно и красноречиво подмечено такое несоответствие: лежит на соломе, а говорит с ковра. Или, говоря проще: каждый суслик — агроном.



Однако, на духовном уровне, когда человек осознает единство всего общества, нет разницы между «высшими» и «низшими» классами, потому что все стремятся к одной и той же цели. Разница есть только на материальном, временном уровне. Представьте себе состав поезда со многими вагонами разных классов. Люди едут в разных условиях и, порой, согласны сесть в поезд совсем без удобств, лишь бы добраться до места назначения, которое у всех одно. В поезде, несмотря на разные условия, сохраняется мир и порядок, люди сосредоточены на конечной цели путешествия и поэтому готовы терпеть временные неудобства. Но если представить себе странный поезд, который вообще никуда не идет, и главной целью пассажиров становится занять хорошие места, удобно устроиться, а с течением времени кому-то уже захочется даже стать проводником или начальником этого никуда не идущего поезда. Нелепая ситуация. Зачем нужно садиться в поезд, если мы не собираемся никуда ехать?



Подобно такому поезду, общество, не имеющее высшей цели, никуда не движется. Человек постепенно теряет доверие ко всей общественной системе, отделяет свои интересы от общественных и даже ставит их превыше всего. Казалось бы, все имеют одну цель — деньги, но эта цель разрушает единство, она лишь временно объединяет людей для конкуренции. Из-за желания личной выгоды люди перестают доверять друг другу, подобно тому, как действуют азартные игроки — играют все вместе, но каждый думает только о своем выигрыше. И как же общество стало таким? Под влиянием лидеров, имеющих корыстные интересы. Поэтому миру необходимы бескорыстные лидеры, принадлежащие к высокому классу. Пренебрегая таким лидерством, мы отказываемся от будущего, от настоящего и прошлого.



Лидер — это тот, кто представляет лидеров прошлого, кто хранит высшие ценности в настоящем, и кто является гарантией счастья и процветания в будущем. Великие семейные традиции пришли в упадок из-за безответственности и безнравственности лидеров. Если традиции пришли в упадок, тогда задача лидеров восстановить их, изучив при помощи Вед изначальные традиции наших предков. Лидеры не должны думать, что их предками были обезьяны. Лидеры учатся у других лидеров, которые уполномочены свыше.



Лидер — это не просто успешный профессионал, который стремится к выгоде, организуя жадность и зависть людей. Скорее он организует деятельность людей, для того, чтобы люди могли очиститься от жадности и зависти. Для этого лидер внедряет принципы бескорыстной деятельности для блага всех. Он знает, что счастье зависит не от накопительства вещей и денег, а от жертвы и милосердия, на которую способен лишь человек, обладающий духовным знанием. Благодаря таким лидерам, благотворительность будет установлена во всех сферах деятельности.



Лидер — это не человек для выставки, он не выставочный экспонат. Люди ведут себя неестественно, оказавшись на виду у публики. Они превращаются в выставочных манекенов с приклеенной улыбкой и скованных страхом, потому что не могут жить на таком уровне, когда все наблюдают каждый ваш шаг и слышат каждое слово. Истинные лидеры не склонны развлекать публику экстравагантностью или наглостью, ради дешевой популярности.



Лидер — это тот, кто принимает ответственность, прежде всего за свою собственную жизнь перед Богом, а потому он честен перед собой. «Моя жизнь полностью принадлежит Богу» — это и есть истинная ответственность за свою жизнь. Жизнь такого лидера чиста и божественна изнутри и снаружи, его поступки и речь не искажены страхом потерять признание людей, поэтому он отличается от обычного лидера, преследующего корыстные интересы, тем что в высшей степени требователен, прежде всего к себе и решительно настроен служить людям.. Он руководствуется в своей деятельности высшей пользой, его жизнь — это служение Богу.



Лидер — это не новая заплатка на старой одежде общества. Духовный лидер подобен ростку который, вырастая в гигантское дерево, укрывает от зноя и дает пищу многим и многим утомленным людям. Он подобен дождевому облаку, которое способно потушить пожар людских раздоров. Его признаки проявляются в том, что он свои высокие слова подтверждает высокими поступками. Он стабилен в добродетели, и не идет на компромисс с Абсолютной Истиной. Он равно относится ко всем живым существам, и ничего не считает своей собственностью. Он лишен жадности, похоти и раздражения. Он идет путем любви и сострадания.



Или, другими словами, нужны лидеры, обладающие всеми высшими качествами, или хотя бы несколькими из них. Таково решение проблемы — воспитание духовных лидеров, наделенных любовью ко всему живому. В этой книге мы попытаемся применить ведическую мудрость, чтобы распознать ошибки в истории, которые порождены человеческим несовершенством в отсутствии духовного знания и силы у лидеров общества.



Человечество — это творение Бога. Людям необходимо знать свою роль в этом самом великом творении. Даже маленькая, незначительная человеческая роль очень велика, когда связана с Богом. Человек — это великое существо по предназначению, но без высшей цели он может стать хуже животного. Животное не знает ничего о себе, но прекрасно знает свои потребности – есть, спать, совокупляться и обороняться. Этого знания достаточно животному, чтобы быть частью творения, не нарушая его законов.



Предназначение человека в другом, поэтому, живя как животное, он нарушает закон Бога, который отвел ему исключительную роль в творении — исполнять волю Всевышнего. Другими словами, человек должен действовать в этом мире, пользуясь божественным зрением, то есть, осознавая целостность низших и высших энергий. Низшая энергия — это материя, а высшая — это дух. В Ведах материальные обязанности человека описываются варнами, а духовные — ашрамами. У каждого человека есть его собственная материальная и духовная природы, первая имеет цель — здоровый образ жизни, а вторая — осознание Абсолютной Истины. В сочетании этих двух ценностей создается общественная система под названием варнашрама-дхарма, ее предназначение — связать каждого человека с миром людей и царством Бога.



«Причиной социальной дисгармонии является

беспринципность атеистической цивилизации»

Шрила Прабхупада, предисловие к «Шримад-Бхагаватам»


http://www.ahakimov.ru/arti...

АЛЕКСАНДР ХАКИМОВ



«ВАРНАШРАМА-ДХАРМА. РАЗМЫШЛЕНИЯ»

(СОВЕРШЕННОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО)

часть 1

«Высший замысел»



ПРЕДИСЛОВИЕ



«В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью, Я разделил общество на четыре сословия»

Бхагавад-гита



«Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное».

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада



Варнашрама-дхарма предписана цивилизованному человеку только для того, чтобы научить его, как достойно завершить человеческую жизнь. Жизнь, посвященная сомоосознанию, отличается от жизни низших животных, занятых только потреблением пищи, сном, совокуплением и обороной. Всем людям «Шримад-Бхагаватам» советует развить в себе девять качеств: первое — не гневаться, второе — не лгать, третье — беспристрастно раздавать богатства, четвертое — прощать, пятое — зачинать детей только со своей законной женой, шестое — поддерживать ум и тело в чистоте, седьмое — не питать ни к кому вражды, восьмое — быть простым и девятое — заботиться о своих слугах и подчиненных.



Этот мир, недоступный пониманию современной науки, является комбинацией материальной и духовной энергий, а вечное живое существо, заключенное в это материальное тело, проявляет в этом мире свою материальную деятельность. Если человек старается лишь удовлетворить свои материальные потребности и пренебрегает своим духовным развитием, то его жизнь окончится крахом.



Варнашрама-дхарма — это духовное общественное устройство — совершенный синтез потребностей тела, нуждающегося не только в материальной поддержке, но и в духовной потребности самоосознания и осознания своих отношений с Богом. Следование системе варнашрамы дает полное осознание того, что одного удовлетворения в еде, сне, совокуплении и обороне для совершенной жизни недостаточно, что необходимо также поддерживать вечные отношения души с Богом. И наоборот, если человек попытается игнорировать все материальные нужды и положиться лишь на духовную энергию, он не сможет надлежащим образом поддержать свое материальное тело. Такая общественная система, обеспечивающая одновременно обе указанные потребности — это самая совершенная система, которой должен следовать человек, и эта система называется варнашрама-дхармой, а наука, описывающая законы такого общественного устройства называется дхарма-шастрой.



Варнашрама включает в себя общественно-профессиональные (варны) и духовные (ашрамы) уклады жизни, а дхарма в данном случае означает служение. У каждого предмета есть своя дхарма. Дхарма есть у тела и ума, дхарма есть и у души. Дхарма тела — искать чувственных удовольствий.



Дхарма ума — принимать и отвергать. Какова же дхарма души? Внутренним качеством живого существа является служение другим. Эта наука организации совершенного человеческого общества, данная свыше и изложенная в Ведах, основана на служении, которое является основным скрепляющим фактором во взаимоотношениях всех классов как профессиональных так и духовных. Она призвана менять ситуацию таким образом, чтобы люди, продолжая свою безграничную деятельность в материальном мире, постепенно продвигались к духовному уровню. Когда живое существо облекается в материальное тело, его склонность к служению проявляется материальным путем, но когда действие материальной энергии прекращается, склонность к служению проявляется в ее изначальной, чисто духовной форме.



Истинное знание ничего не отнимает, а только добавляет. Заблуждение большинства людей заключается в том, что они думают, что духовная жизнь противоречит материальной. Но на самом деле материальная среда изначально духовна. Сугубо материальной ее сделали люди, утратившие чистоту и силу управления материей. Такие люди, игнорирующие Высшие законы называются материалистами. Материальная природа каждую секунду находится под управлением, согласно высшему плану и в этом смысле она духовна. Человек, понимающий высший замысел, может стать частью плана Бога и таким образом сотрудничать с Ним.



Необходимо доказать научно, что несмотря на все законы и конституции государств, эгоизм и чувство собственности преобразовывают творческую энергию и любовь в эксплуатацию, что порождает бесконечные страдания, точно так же и наоборот можно преобразовать вожделение во всевозрождающую творческую энергию любви.



Сейчас перед нами стоит самая трудно выполнимая задача — научно внедрить в образ жизни людей самые полезные и чистые знания. Так появятся долгожданные духовные лидеры, которые гармонизируют мир. Поэтому ведическая культура подчеркивает важность обучения, без которого нельзя воспитать первоклассную личность. Так же, как современная наука внедрила в умы людей представление о человеке только как о совокупности атомов и молекул, назвав их органической химией, точно также при помощи ведической науки можно разъяснить любому разумному человеку, чем отличаются материя и дух, что сознание не материально. В результате такого образования у людей появится возможность действовать осознанно на более высоком, духовном уровне, как душа, и никогда не деградировать. Таким образом, страдания значительно уменьшатся.



Человек — существо общественное. С самого рождения он живет в обществе, сначала в семье, потом во всевозможных коллективах. Его счастье или несчастье напрямую зависят от того, в каком обществе он растет и развивается. Сложно представить себе полностью счастливого человека на необитаемом острове. Одиночество подобно высшей мере наказания, именно поэтому так обрадовался Робинзон встрече с Пятницей. Черпая вдохновение, радость, счастье от общения друг с другом, страдаем мы, тем не менее, тоже исключительно от взаимоотношений. Мы не можем жить без социума, но и в социуме порой тоже не умеем жить. Можно ли научиться жить вместе, не страдая при этом? Не утопия ли это? Что для этого нужно понять? В своей повседневной жизни мы практически не задумываемся о том, что жизнь в социуме подчиняется строгим законам, нарушая которые, мы начинаем страдать. Даже если понаблюдать за сообществом пчел или муравьев, то можно увидеть, что там нет места хаосу, там все упорядочено, и все подчиняются какому-то невидимому закону.



В человеческих семьях тоже царят законы, и мы подсознательно следуем неким правилам, традициям, которые переданы нам предыдущими поколениями. Однако современный человек пренебрегает идеями и обычаями, взглядами и вкусами — тем, что унаследовано от предков. Он решил нарушить традицию. Его больше привлекает свобода и независимость, чем установленный порядок в поведении, в быту. Выбрав путь независимости, стали ли мы счастливее? Или, напротив, кризисы охватили практически все сферы жизни человечества? Быть может, настала пора понять тонкие законы, по которым развивается общество и перестать допускать ошибки, цена которых чересчур высока?



Эта книга ставит перед собой задачу помочь разобраться в том, как живет человеческое общество, что такое зависимость, независимость, взаимозависимость, и как можно увеличить индивидуальное счастье, живя в социуме. Мы попытаемся разобраться в законах успешного управления обществом, а также понять разную природу людей и их взаимоотношения. Мы рассмотрим также природу общественных ошибок и заблуждений, которые являются причиной многих страданий. В дхарма-шастрах не написано, как заниматься бизнесом или управлять царством. Они говорят, каковы личностные обязанности человека в разных сферах жизнедеятельности, о его взаимосвязи с другими людьми. Они раскрывают принципы взаимодействия и общения в обществе. Эта книга написана на основе древнего ведического знания и современного опыта развития цивилизации. Постигая науку варнашрамы, смыслом которой является понимание своего истинного положения в жизни и того, как образ нашей жизни связан с высшей духовной целью, мы сможем сделать удивительные открытия в области устройства человеческого общества.



Успех в понимании и применении варнашрамы зависит от того, насколько человек осознает свою связь с материальным миром и Высшим Целым и насколько он сможет применить эти принципы в разных обстоятельствах.


http://www.ahakimov.ru/arti...

Александр Хакимов в йога-центре "Golden Bridge"

Дорогие друзья!

В среду, 26 июня в 18-30, мы приглашаем вас в наш йога-клуб на лекцию известного психолога, философа и писателя Александра Хакимова - «Природа Мужчины и Женщины»!

Мужская и Женская природа… Как мы все понимаем, различия между ними существуют, и они делают жизнь интересной и захватывающей. У мужчины и женщины совершенно разная психика.

В этом коренятся различия в восприятии мужчины и женщины чувств, опыта, слов и всей жизни в целом.

Когда мужчина и женщина не признают свои уникальные дары и задачи, возникают непонимания и многочисленные трудности.

Вместе мы можем уравновесить наши энергии и помочь друг другу создать целостную гармонию в наших домах, семьях и во всем мире.

Как же этого достичь? В этом нам поможет наш почетный гость – Александр Хакимов.

Александр Хакимов - философ-востоковед, психолог, художник, писатель, автор книг "Карма", "Реинкарнация", "Уровни сознания", "Семейная духовная жизнь"и др.

Мы ждем вас!

Справки по телефону: +7 (727) 277-77-88, +7 707 816 9231
e-mail: info@goldenbridge.kz

http://www.ahakimov.ru/news...

2013.03.07, Маяпур, ШБ 4.29.84-85.mp3 (82.0 MB)
2013.03.15, Маяпур, ШБ 4.30.3.mp3 (82.4 MB)
2013.03.30, Вриндаван, ШБ 3.2.15.mp3 (82.3 MB)
2013.05.04, Алматы, Песни Гопи.mp3 (111.5 MB)
2013.05.08, Алматы, БГ 6.46-47.mp3 (160.6 MB)
2013.05.18, Алматы, Нектар святого имени ч.1 (Азиатский фестиваль БВ).mp3 (123.8 MB)
2013.05.19, Алматы, Заключительное слово (Азиатский фестиваль БВ).mp3 (16.2 MB)
2013.05.19, Алматы, Нектар святого имени ч.2 (Азиатский фестиваль БВ).mp3 (91.0 MB)
2013.05.25, Алматы, БГ 6.17.mp3 (125.1 MB) 
2013.05.26, Алматы, Явление Господа Нрисимхи.mp3 (96.2 MB) 

 Скачать:files.mail.ru/0BC7C847104F4191968E1EC96D544FE3

 
В разделе "Лекции/Семинары" добавлена аудио запись лекции "Секреты материального существования",
прочитанная Александром Хакимовым в рамках программы Института Прикладных духовных технологий,
1 июня 2013 года в городе Алматы.
 
 

Главное качество мудреца – иметь глубокое уважение к людям. Тогда можно видеть будущее и управлять им. Поэтому мудрецы всегда доброжелательны, сострадательны и открыты для сотрудничества.
 
Разум любит, не опираясь на оценку чувств и ума. Мудрая любовь – не на основе чувств, а на основе разума. На уровне души все живые существа одинаковы. Чем больше мы думаем о себе, тем меньше мы получаем. И чем больше мы думаем об обществе, тем больше мы получаем.
 
Если вы делаете добро людям, считайте, что вам уже повезло. Высшая добродетель – это передача знаний. Жизнь очень коротка, а грехов очень много, не надо работать с кармой, надо зажечь огонь вечного знания. Надо обратиться к высшим энергиям.
 
Настоящая любовь бескорыстна, самодостаточна и не нуждается в материальной поддержке. Наоборот все материальные отношения требуют, чтобы в их основе была любовь, иначе они становятся неприятными. На самом деле, каждый человек хочет служить из побуждений чистой любви, без примеси выгоды.
 
Получив крупицу божественной любви, человек должен взрастить ее в своем сердце и не прятать от других. Любовь не терпит чувства собственности. Светильник не ставят под стол, потому что свет нужен всем. Любовь – как лучезарный свет, который нужен абсолютно всем.





 
http://www.ahakimov.ru/articles/101.html

Харе Кришна Дорогие братья и сестры !
Примите пожалуйста мои смиренные поклоны.
Вся слава Ш.Прабхупаде !
Слава нашему возлюбленному Гурудеву !
Давно назрела потребность написать сие обращение ко всем,
кто прямо или косвенно занимается личным служением Гуру Махараджу.
Тема : - запись и хранение всего наследия аудио -видео лекций
даршанов выступлений где бы то ни было, нашего Гуру Махараджа !
То качество лекций, киртанов и др записей, которые были записаны
за многие годы желает оставлять лучшего ...
В связи со сложившейся на данный момент ситуацией
со всем смирением прошу всех на местах обратить на это особое внимание,
когда приезжает Гуру Махарадж – на качество записей Его выступлений ...
так как все записанное - остается в вечности
и всегда будет востребовано в будущем не только нами - Его учениками,
но и новыми поколениями .

Сейчас время прорыва не только технократии,но и духовных технологий ... а мы до сих пор топчемся на месте
и не можем качественно записывать все, что дает миру наш Дорогой Гурудев ...
Обратите внимание как журналисты во всем мире ловят каждое слово
любого лидера и после делятся на волнах любого транслятора или издания
Прошу всех со всей серьезностью и ответственностью отнестись к данной просьбе
и этим принести радость и вдохновение не только Гуру Махараджу,
но и всем кто слушает и ловит каждое слово Кришны из уст нашего Гурудева.
Искренне ваш в сл. Ваcуки дас

 
Пока ты не осознаешь Бога и не разовьёшь желания вернуться к Нему, ты не вырвешься из этого заколдованного круга. Вырваться из круга рождения и смерти – это цель человеческого существования. Но ты не знаешь об этом, потому и сетуешь на смерть, не соглашаясь с законами природы. Ты думаешь, что она заберет у тебя самое дорогое – жизнь, но ты ошибаешься. Жизнь души невозможно остановить и даже прервать на мгновение.
 
Истинный путь к себе – это путь к Богу. Если безграничному Богу всего хватает для существования, то почему маленькой душе всегда чего-то не хватает в этом мире? Потому что она заключена в клетку материального тела. Путь к себе – это путь освобождения души из замкнутого цикла рождения и смерти. Когда мы освободимся, то сможем понять Бога и узнаем, по каким законам Он живёт. Ведь мы тоже можем жить по Его законам.
 
Душа, получившая истинное знание, считается освобождённой душой, и способной дать освобождение другим из цикла рождения и смерти. Такие люди выходят из-под законов реинкарнации и живут с единственной целью – передать духовное знание, помогающее вспомнить Бога и вернуться Домой из глубокой ямы невежества материального мира.
 
Чтобы открыть Божественное знание в человеке, нужно сначала найти его источник и установить с ним связь. В этом может помочь только хороший духовный учитель. Ведь это знание является великой тайной и приходит к нам из духовного мира. Его цель – освободить живое существо из цикла рождения и смерти.
 
Из всех форм человеческого сознания, лучшим из людей считается тот, кто умеет делать добро другим. А из творящих добро, лучшими являются те, кто создают хорошо организованное общество, для управления которым избирают самых благочестивых. Из всех благочестивых людей лучшим считается тот, кто интересуется Абсолютной Истиной. А из всех интересующихся ещё выше поднимаются те, кто познаёт её. Ступенькой выше стоят те, кто уже познал высший Дух. И на самом верху эволюции находится человек, достигший любви к Богу.
 
 



http://www.ahakimov.ru/arti...

2013.03.03, Маяпур, семинар Вайшнава ке Лекция 1
2013.03.04, Маяпур, семинар Вайшнава ке Лекция 2
2013.03.05, Маяпур, семинар Вайшнава ке Лекция 3

Скачать: http://files.mail.ru/A1527D...

Гоуричандрика Матаджи - Бхаджан Шри Кришна Чайтанья
Чайтанья Чандра Чаран Прабху - 2013.03.16, Маяпур, Парикрама

Скачать: http://files.mail.ru/7021F4...

 В разделе "Лекции/Семинары" добавлены аудио записи семинара"Семейные расстановки", прочитанного Александром Хакимовым в рамках
1-го фестиваля практической психологии по семейным отношениям.

1. «Семейные расстановки» День 1.mp3
2. «Семейные расстановки» День 2.mp3
3. «Семейные расстановки» День 3.mp3
4. «Семейные расстановки» День 4.mp3

 
 

http://ilfolder.com/files/3...
Название: 2013-04-12 Чайтанья Чандра Чаран Прабху - ШЧЧ Мадхья-лила 1.47.mp3
Размер: 137.80 Мб
http://ilfolder.com/files/3...
Название: 2013-04-13 Чайтанья Чандра Чаран Прабху - Господь Кришна возвращается в Хастинапур.mp3
http://ilfolder.com/files/3...
Название: 2013-04-20 Чайтанья Чандра Чаран Прабху - Рама-навами.mp3
Размер: 53.85 Мб
http://ilfolder.com/files/3...
Название: 2013-04-19 Чайтанья Чандра Чаран Прабху - Твори добро.mp3
Размер: 83.64 Мб