Откройте свой Мир!

Родамир оживаетКак обычно, в конце января я публикую некоторые статьи, посвященные тонкому миру и неразгаданным тайнам. На этот раз я хотел бы вернуться к Родамиру. Напомню, что о маге, известном как Яромир или Родамир, я уже писал [1].
Сведения из прежней моей статьи.
Рис. 1. Маг Родамир весной 2009 года
Приведу некоторые выдержки из моей прежней статьи: «По предположительным данным, полученным из достаточно достоверного источника, данное видео демонстрирует обнаруженный саркофаг и находящееся в нем тело древнего Мага. Вся информация предположительная, получена устно… Время обнаружения – весна 2008 года».
Арго. 29.03. 2009. «Вместе с саркофагом обнаружены 5 золотых книг и карта древнего русского государства. Все надписи на понятном современному человеку русском языке. Легко читаемы. Знают о находке единицы, информация особо секретная. О ней извещены несколько человек в РПЦ и Правительстве. С Яромиром в последнее время активно, но ментально общаются представители конфессий, Суфии более всех, а также и другие. Проснётся для личного контакта, после того как соберутся представители всех конфессий».
host_buster, 28 марта 2012 года, Чудинология. «Мир чудиновских хомячков, как и сладких грёз их любимого гуру, таинственен и удивителен. И дня не проходит, чтобы в этом в очередной раз не убедиться. Но на этот раз будет представлено нечто совсем уж из ряда вон выходящее: на просторах сети обнаружена фотография кадра из какого-то (скорее всего, индийского) сказочного фильма, сопровождающаяся потрясающим пояснением (скорее всего, перепечатка откуда-то, но первоисточник фото и текста найти пока не удалось)».

Рис. 2. Так маг Родамир выглядел весной 2008 года
Тогда я прокомментировал так: «И не удастся, поскольку этим занимались вовсе не мои последователи. Однако, как ни странно, но именно Лошадиным Объездчиком была собрана наиболее полная информация о находке. Впрочем, для этого финансируется специальная служба». А за неполный год произошел ряд изменений: Родамир оброс бородой (впрочем, волосы продолжают расти и на трупе). Зато, применяя слова Лошадиного Объездчика, самого Объездчика в ЖЖ за последние полгода найти пока не удалось. Так что Родамир продолжил свой путь к оживлению, а сетевой тролль, видимо, впал в анабиоз (или в зимнюю спячку, что одно и то же).
Далее приводятся слова якобы моего последователя: «На территории государства Иран (ранее Персия, еще ранее Перунова Русь), дружественные в отношении России люди, обнаружили артефакты, которые могут полностью поменять имеющееся представление об истории, культуре и технологиях наших предков, древних Русов и создать условия для объединения всех славян под «одним историческим знаменем». Упомянутые выше артефакты обнаружены случайно, когда при строительстве дома, строителями был найден подземный мавзолей, построенный 10-12 тысяч лет назад, с тремя саркофагами. Первый с пятью книгами, сделанных на коже животных. Второй с не имеющей аналога системой управления и психофизической защиты мавзолея. Третий с нетленным (спящим) телом величайшего в истории человечества духовного иерарха, величайшего в истории священнослужителя со славянскими чертами лица.

Рис. 3. Фрагмент фильма 2009 года с изображением Родамира
Как выяснилось, человек не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. Человека можно разбудить и вступить в контакт. Телепатический контакт с ним уже установлен, его имя Родомир. Он ждет, когда его разбудят, и готов оказать помощь нашей цивилизации в решении судьбоносных вопросов в преддверии больших земных катаклизмов. Один из известнейших московских медиумов предупредил, что если люди с дурными намерениями посмотрят на спящего человека — они могут погибнуть. Позже так и произошло. Двое из трех рабочих, которые проникли в мавзолей и, которые, по-видимому, имели плохие намерения, непонятным для окружающих людей образом скончались на месте, третий находится в глубокой коме и бредит, говорит, что на них напала громадная змея.
Информация о месте находки держится в строгой тайне. Найденные книги содержат информацию не только о культуре и прошлом народов Земли, но и технологиях, которыми пользовались наши предки. Недалеко от места нахождения саркофагов обнаружен захороненный подземный город с большим количеством книг.

Рис. 4. Еще один фрагмент того же фильма, демонстрирующий бороду
Как мы видим, за год волосы на бороде сильно выросли. Что же касается головного убора, он сохранился в первозданном виде. Напомню, что я прочитал на нём ряд надписей, рис. 5. Привожу эти чтения: Сначала я рассматриваю лобную привеску, на которой в обращенном цвете можно видеть надпись МИМ. Эта же надпись повторяется и в прямом цвете. Если читать только крупные буквы, получается надпись МИМ МАМУК. Не исключено, что так его звали на Востоке. Но если вглядываться в данный щиток очень внимательно, то получаются две надписи в четыре строки. Две верхние образуют словаМИМ ЯРА, тогда как вторая и третья — слово РОДА, а нижняя — слово МИР. Полагаю, что сочетание слов ЯРА МИМ  или ЯРА МИР могли дать более часто называемой имя мага — Яромир, которое можно спутать со словами Яра Мим. Хотя его подлинное имя - РОДАМИР. Тем самым, я подтверждаю именно то имя, которое было установлено с помощью телепатического контакта. Полагаю, что надпись специально сделана трудночитаемой, чтобы подлинное имя мага обычный человек прочитать не смог. Кроме того, мне уже несколько раз попались слова, где нет соединительной гласной «О», зато вместо неё первое слово помещено в родительном падеже. Полагаю, что соединение через родительный падеж архаичнее, чем соединение через соединительную гласную, что подтверждает древность этого славянского имена.

Рис. 5. Моё чтение надписей на головном уборе Родамира
Далее я рассматриваю украшение под пером. В обрамлении круглой рамочки я читаю слова МАСКИ: СКОРБЬ ЯРА. Во внешнем кольце читаются слова ЯРА ХРАМА МАГ. А правее и вверх написаны слова МАСКИ МАСТЕР. Полагаю, что так передано такое свойство мага храма Яра, как то, что он умеет делать изображения (МАСКИ) живого человека (ЯРА). За счёт впадения в анабиоз. Это и причиняет скорбь богу Яру как богу живых людей. На левой части головного убора можно прочитать слово (МА)СКА, а далее - РОДА ЯРА. К словам МАСКА ЯРА я привык — это изображение живого человека. Слова МАСКА МАРЫ относятся к изображению человека умершего. А что такое МАСКА РОДА? — В работе [1] я рассмотрел золотую маску Рода из Греции. Если на масках Яра имелись прориси для глаз, то на масках Рода они были закрыты кружочками с четырёхлучевыми звёздами. Получается, что человек не умер, но и не жив. Возможно, это и есть состояние анабиоза. Тем самым, Родамир есть МАСТЕР анабиоза.
В качестве фона для этой надписи в левой части головного убора можно прочитать слова МАГ, МИР РУСИ ЯРА. Здесь сочетается два понятия: МИР ЯРА и РУСЬ ЯРА. Во времена Родамира, вероятно, это было единое понятие. Но затем МИР ЯРА стал дробиться, внутри него образовалась РУСЬ РОМАНА, РОСИЯ СКОТИЯ, РУСЬ МАРЫ, РУСЬ РОДА, АРКТОРУСЬ, ЖИВИНА РУСЬ и т.д. Но  самым крупным образованием внутри МИРА ЯРА была РУСЬ ЯРА. Ниже и правее можно прочитать слова ЯРА ХРАМ. Это место, где находилось тело мага. Так что он был найден не в простой могиле.

Рис. 6. Моё чтение надписей на круглом артефакте Родамира
На рис. 6. я даю его изображение в прямом и обращенном цвете и приступаю к чтению надписей. В прямом цвете читается слово ЯРА, в обращенном, – КАРТА ВСЕХ ЗЕМЕЛЬ. Из предыдущих моих исследований я знаю, что карты различных географических территорий изготавливались в храмах Яра. На более низкой шарообразной части можно прочитать словаСКРИЖАЛЬ БОГА ЯРА ИЗ РАЯ. Слово БОГА начертано руницей, в предлоге ИЗ вторая буква  написана зеркально.
Комментарий Расена.К статье [1] появился 4 апреля 2013 года комментарий читателя Расена: «Вместе с тем, слово СКРИЖАЛЬ означает вовсе не «заповеди», а «карты». Возможно, что часть этого слова, СКРИ, является усечением слова СКРЫТОЕ, а слово ЖАЛЬ — усечением слово ЖАЛЬЕ, то есть, совокупность мелких дырочек. Иными словами, СКРЫТЫЕ НАКОЛКИ на каком-то гибком носителе. А если обратиться к словарю Даля, то там можно найти СКРЫЖЕВАТЬ, скрыжить что – положить или скрепить накрест, вкрест, крестом; скрестить. Но ещё интересней там же СКРЫЖАПЕЛЬ – разбор яблок. Что интересного в этом слове, так это то, что русское слово СКРЫЖ (разбор) соединено с, якобы, английским словом АПЕЛЬ (яблоко). Однако, в одной из своих статей, я сделал предположение, что первая буква С в некоторых словах может являться прилепившимся к корню артиклем СЕ. Если это справедливо для приведённого выше слова, то нужно искать корень КРЫЖ, или слова с этим корнем.

Рис. 7. Моё чтение надписей на втором саркофаге Родамира
И такое слово в словаре Даля есть также. КРЫЖ м. крест, особ. косой; говор. о кресте христианском, крест западный, католический, римский. | Крестообразный знак, метка, помета краскою, мелом или нарезкой. Считанный кирпич помечен крыжами, закрыжеван. КРЫЖИТЬ, крыжевать что, помечать крыжами или крыжиками. На первый взгляд значения РАЗБОР и ПОМЕТКА не имеют ничего общего, но ведь именно при «разборе» (подсчёте) помечают разобранное. В таком случае, слово СКРЫЖАЛЬ можно понимать, как ПОМЕТКА РАЗОБРАННОГО, или ПОМЕТКИ ДЛЯ РАЗБОРА. Но если ещё посмотреть и по созвучию, то можно найти в том же словаре и слово КРЫСАТЬ — рубить, царапать, что так же можно понимать, как «помечать», а КРЫТЬ — накладывать что-то на что-то.. Уж не метки ли накладывать?»
Очень интересный комментарий. Белорусы тоже называют крест КРЫЖ. По сути дела, даётся лингвистическое обоснование для слова СКРИЖАЛЬ.

Рис. 8. Увеличенное и усиленное по контрасту изображение третьей крышки
Отклики последнего года.Николай Субботин, 30 ноября 2013 года. «Судя по анализу информации из сети – фото и видео действительно вызывают сомнения. НО. Лично мне интересно понять – насколько вообще достоверна данная информация, потому что, буквально неделю назад, общаясь с вполне официальными лицами из указанных областей, я общался по информации куда более шокирующей. Именно поэтому я и разместил в нашей группе материал, который вызвал у меня естественный интерес. В силу того, что приходится очень много времени посвящаться поиску и анализу материалов — невозможно за всем уследить. От участников нашей группы хотелось бы услышать всесторонние мнения, взгляды, анализ. Спасибо! По видео я уже нашел информацию – видео — 100% фейк, точнее съемка из малоизвестного музея».
И в музее содержат тело человека в анабиозе?

Рис. 9. Моё чтение надписей на крышке третьего саркофага
Новости последующих за моей публикации дней.На следующий день после публикации моей статьи появилась ее перепечатка, однако перед ней находился видеоролик без названия с 35-секундной демонстрацией какого-то живого человека с открытыми глазами и тёмным цветом кожи. Это был совершенной иной человек, лежащий в другом ящике и с другими артефактами. Не исключено, что это – тоже какой-то маг, однако это – не Родамир.
А первого апреля 2013 года был показан фильм продолжительностью в 3 минуты 52 секунды «Гробница мага Яромира» (также со ссылкой на мою статью), отражающий вид мага в 2009 году [3]. После фильма были распечатаны комментарии. Miguel Angelo. «Настоящее имя – Родамир. Он был Жрецом – Мимом Яра, возможно, 800 лет назад.
Имя: РОДАМИР. Должности: МАГ Храма Яра и МИМ ЯРА (или ЯРА МИМ, что ошибочно было истолковано как имя ЯРОМИР). Место покоя: ХРАМ ЯРА. Состояние: МАСКА РОДА (не жив не мертв. тело биологически активно. не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. видимо так же как Хамбо-лама Итигэлов) Принадлежность к стране: МИР РУСИ ЯР» Эти данные он позаимствовал из моей статьи, на которую у него имеется ссылка. Но имеется и собственное мнение: «И другой Саркофаг на втором видео:В Иране найдена гробница возрастом 12 000 лет. http://www.youtube.com/watc.... – Тут мощи какого-то другого мима Яра». – Наши мнения по поводу другого видео сходятся.

Рис. 10. Новое чтение украшения на передней части второго саркофага
Новые чтения.Итоги чтений и переход к другим чтениям. Таким образом, почти год назад я сделал несколько чтений на крышках саркофага. Но теперь я хотел бы продолжить чтения, поскольку в мои руки попали новые кадры.
Сначала я хотел бы боле подробно рассмотреть второй саркофаг – тот, в котором не было обнаружено тело мага, но вместо него в саркофаге находилась вторая крышка. Если смотреть на торцевую сторону саркофага со стороны головы мага, то можно увидеть рельеф в виде головы льва, рис. 10. На этом изображении имеется головной убор. Справа я помещаю то же изображение в более контрастном виде.
Орнамент на головном уборе льва – это надпись, и я ее читаю. Так написано: слева возле уха: ТО, а на самом головном уборе я читаю слова: ЛЬВИНЫЙ РОД. Напомню, что зооморфной ипостасью русского бога Рода является лев. Так что подпись «Львиный Род» может означать прозвище Родамира, или, иначе говоря, комплиментом ему.
А чуть ниже я читаю слова РОДА ЯРА МИМ. Тут мы видим, как выглядит саркофаг мима Рода Яра спереди. Теперь посмотрим, как выглядит саркофаг сверху.

Рис. 11. Вид на саркофаг сверху и моё чтение надписей
А сверху видно, что при снятой крышке имеется вторая крышка, на которой я и стараюсь прочитать надписи. Слева – верхняя часть крышки. На ней внутри выделенного фрагмента можно прочитать слова: ХРАМ ЯРА, СКИФ. Это уже нечто новое. Таким образом, Родамир – не индиец и не араб.
На правой стороне изображения, где показана средняя часть второй крышки, я выделяю еще один фрагмент, внутри которого я читаю в обращенном цвете слова: ЯРА ХРАМА МИМ. А чуть ниже я читаю уже интересную дату: 805 ГОД ЯРА, что соответствует дате: 1661 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Таким образом, другому жрецу, коллега Родамира на сегодня не 12 000 лет, не 8 000, и даже не 800 лет. Ему 353 года.
Остальные надписи повторяют прежние: СКИФ. ЯРОВА РОДА МИМ. Таким образом, подтверждаются мои предыдущие чтения.

Рис. 12. Нижняя часть второй крышки саркофага и моё чтение надписей
В нижней части второй крышки также имеются рельефы и надписи. Среди надписей я сначала читаю в обращенном и прямом цвете надпись внутри фрагмента, обведенного черной рамочкой. И там написано: МАСКА РОДА. В первой статье я уже обсуждал смысл этого слова (жрец в состоянии анабиоза).
Кроме того, внизу имеется надпись в двух строках: на второй снизу читается слово РОД, а на нижней – слово МАКАЖИ. Таких слов я пока еще не читал.
Так выглядит вторая крышка основного саркофага мага-коллеги Родамира. Еще раз повторюсь, что чтение надписей на ней помогло понять этническую принадлежность второго мага (скиф, то есть, славянин), причем дату его рождения (вторая половина XVII века). Однако возраст Родамира я пока не знаю. Надеюсь, что вернусь к чтению надписей на первом саркофаге , то есть, на саркофаге Родамира.

Рис. 13. Верхняя (первая) крышка саркофага мима
Верхняя крышка саркофага.Я бы рад был подписать данный раздел статьи словами «Моё чтение надписей», однако тут надписи, хотя и имеются, но выполнены клинописью, которую я не читаю. Но зато можно видеть ряд интересных рельефов.
На левом верхнем квадрате мы видим верхнюю часть крышки, на которой изображен сверху якорь. Обычно полагают, что это – христианский символ, однако это не так. Символ этот чисто ведический. Чуть ниже имеется рельеф рогов, а еще ниже находится изображение головы льва анфас, на которой сверху написано: ЯРА РОД.

Рис. 14. Вид второго саркофага с торца, со стороны ног
На верхнем справа снимке можно видеть табличку с клинописным текстом, а ниже – нечто вроде небольшой геральдической таблички с изображением птицы с распростёртыми крыльями. На левом нижнем снимке видно, что еще ниже находится вторая табличка с клинописными знаками. На правом нижнем снимке можно видеть два рельефа, которые трудно идентифицировать.
А со стороны ног имеется еще один вид саркофага, вид торца с рельефными украшениями. Это тоже интересно.
Я решил показать второй саркофаг для того, чтобы можно было себе представить, в каких саркофагах хоронили мимов Яра. Вторая крышка, насколько я понимаю, должна была имитировать тело покойного, рис. 19. Возможно, это был ложный саркофаг для грабителей, чтобы они приняли его за искомый саркофаг мага.

Рис. 15. Чтение крышки первого саркофага
Новые чтения на крышке первого саркофага.На крышке первого саркофага, где я в 2008 году читал слова РАТЬ ЯРА БОГА, я сейчас читаю несколько иные слова (примерно то же, но это демонстрирует возможность разновариантного чтения). Так, я читаю на рельефе лица: СЕ ЕСТЬ МАКАЖИ ЯРА МАРЫ ХРАМ. Это – просто более широкая запись предыдущей надписи, кроме слова РАТЬ.
А на самом низу бороды я читаю датировку: 303 ЯРА ГОД. Это соответствует дате 1159 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Но в таком случае этому Родамиру не просто 800, а 850 лет. Наконец, чуть выше, на сеточке бороды, следует прочитать слова ЯРА МИМ. Таким образом, я смог прочитать возраст Родамира, хотя хотелось бы найти и иное подтверждение, чтобы говорить об этом не в плане предположения, а в плане доказательства.
Новые фотографии Родамира.Новые они, разумеется, относительно. Они датированы 29 ноября 2009 года.

Рис. 16. Тело Родамира наощупь
Как понять эту фотографию? – Дело в том, что в 2008 году тело мага Родамира было жёстким, кожные покровы сухими. А по прошествии года его тело стало более мягким, что видно на рис. 16. И при нажатии на тело пальцем оно проминается.
Имеется и еще одна фотография, где часть мышц можно промять с двух сторон. Это означает, что тело Радомира постепенно становится таким же, как тело живого человека. Разумеется, это давало надежду, что Родамир постепенно становится всё более близким по телу к настоящему человеку.
Более того, тело Родамира со стороны груди постепенно начало обрастать волосами, а руки уже стало возможным поднимать.

Рис. 17. Грудные мышцы уже можно размять
Обсуждение.Маг Родамир даёт нам образцы, как состояния анабиоза, так и тех артефактов, которые с ним связаны. Поскольку анабиоз – это разновидность сна, только очень глубокого, то термин «оживает» к нему не вполне подходит. Это – просто растянутое на несколько лет пробуждение.
Я слышал, что этому процессу очень способствовал Николай Левашов, который не только давал дельные советы, но и применял отработанные методики вывода из подобного состояния. Уже только за это можно было бы поблагодарить этого незаурядного посвященного человека, так недавно покинувшего наш мир.

Рис. 18. Грудь Родамира с поднятыми вверх руками, на груди уже вырасли волосы
Но таким Родамир был почти пять лет назад. Насколько продвинулся он по пути пробуждения на сегодня, я не вполне в курсе. Однако я знаю, что он не только начал ходить, но уже и стал принимать участие в беседах.
Кроме того, выяснилось, то если таких проснувшихся людей будет четверо, наша жизнь круто изменится. Понятно, что Родамир – это очень сильный посвященный, житель Аравии, который сейчас находится в одной из исламских стран. Однако в нашей Бурятии недавно появился еще один просыпающийся из анабиоза посвященный. Это – Даши Доржо Итигэлов, о котором я писал в статье [4]. Его тело было поднято из гроба 7 сентября 2002 года, за 6 лет до мага Родамира. Итигэлов также находился в состоянии анабиоза, но дата его рождения – 1852 год. Следовательно, ему в этом году исполнится 162 года.

Рис. 19. Вид на вторую, внутреннюю крышку второго саркофага
Вот материал о деятельности Итигэлова от 13 апреля 3013 года: «Каждый день в семь утра главный хранитель Итигэлова путем медитации получает от него послание, которое потом выкладывается на сайт российской Сангхи. Послание, опубликованное перед приездом Путина, 8 апреля, связано с «позорным» поведением российским чиновников. Итигэлов в видении уверяет, что бюрократия со временем изменится к лучшему: «Один мужчина, смеясь, говорит: «Когда главу администрации на своей же родной земле с позором гоняют, куда это годится?» Хамбо лама сказал: «Когда придет время, он станет другим». В наше время, к сожалению, стали часты случаи, когда народные избранники перестают быть уважаемыми своими же избирателями, земляками. В этом видится результат их корыстных намерений во время предвыборной кампании. А выигрыш путем обмана, рано или поздно, всегда приносит свои неприятные плоды.
Позор тем более сильнее, если депутат или глава обманывает своих же земляков, своих же односельчан! Но Хамбо лама все-таки просит нас не спешить с оценками и выводами, так как у каждого человека есть шанс измениться к лучшему. И даже тому, кто обманул надежды земляков и потерял их доверие. Это вопрос времени».
Последнее пророчество Итигэлова от 12 апреля тоже касается государственных людей: «Приблизившись к Хамбо ламе Итигэлову, один лама говорит: «Хан приехал». Хамбо лама сказал: «Давний философ». Достичь самых высоких вершин власти способен только человек, обладающий очень сильной кармой. Хамбо лама сегодня особо подчеркивает, что успешный правитель должен обладать не только силой, но философским взглядом на вещи и видеть их со многих сторон».
Вообще государственные люди как-то подозрительно часто появляются в пророчествах Итигэлова. Вот так нетленный Хамбо лама недавно высказался о чиновниках-сплетниках: «Один начальник, в белой рубашке и в галстуке, сплетничает. Хамбо лама говорит: «Длинный язык обернет его самого подобно змее». А в июне прошлого года вдруг выдал мудрость о выборах: «Видны разные люди с маленьким телом, большой головой и даже одноглазые. Хамбо лама сказал: «Это существа проявляющие себя во время выборов, их природа проявится из написанного на бумаге».
А 20 декабря 2013 года появилось интересное информационное сообщение: «Бурятия, 20 декабря, UlanMedia. Презентация первой книги о Пандидо Хамбо Ламе Итигэлове состоялась в Национальной библиотеке Бурятии. Автор книги Янжима Васильева, директор института Итигэлова, дала ей символическое название «Смерти нет». На обложке книги тиражом всего в 500 экземпляров — визитка самого Итигэлова. В книгу вошли многолетние исследования, проведенные Институтом Итигэлова, касающиеся биографии Хамбо Ламы, его философских и медицинских трудов, взаимоотношений с Николаем Вторым и даже предыдущих жизней Итигэлова.
Хамбо Лама Итигэлов прожил 12 жизней, на сегодня мы можем описать три из них, — говорит Янжима Васильева. В одной из них Хамбо Лама Итигэлов был учеником Будды Шакьямуни. В другой, шестой по счету и прожитой две тысячи лет назад— преподавателем буддийского университета. Подобных чудес в книге немало: в частности, в книге описывается, как участники одной из конференций, посвященных Итигэлову, могли наблюдать его открытые глаза. Немало внимания уделено описанию феномена нетленного тела Хамбо Лама Итигэлова. К слову, словосочетание «нетленное тело» Янжима Васильева считает не совсем корректным: Когда Хамбо Лама уходил, он сказал: «Придите ко мне через 30 лет и посмотрите мое тело. А еще через 50 лет к вам я вернусь», — говорит Янжима Васильева. - Слово «нетленный» говорит о том, что тело мертво, но это не так.
Одно из исследований тела Хамбо Лама Итигэлова проводилось силами Российского центра судебно-медицинской экспертизы. Для экспертизы были взяты волосы, отшелушившаяся кожа и четыре миллиграмма ногтя с большого пальца правой ноги. Оказалось, что органически состояние тела Хамбо Лама Итигэлова не претерпело никаких изменений, — рассказывает Янжима Васильева. — Есть три состояния тела после смерти: мумификация, когда тело высохло, второе состояние — когда тело попадает в болото и становится красного цвета, и третье состояние — жировоск, или мыло, в таком состоянии находится тело доктора Боткина. А такое состояние, как у тела Хамбо Ламы Итигэлова, никогда нигде не было описано. Мы до сих пор не получили информации о том, что когда-то кто-то и где-то находился в подобном состоянии. Удивительно и то, что тело Хамбо Лама Итигэлова находится в вертикальном состоянии — если бы тело было мертвым, то это было бы невозможно. Известна и температура тела Хамбо Лама Итигэлова, измеренная ламами — 34 градуса.
Книга вряд ли поступит в книжные магазины. На презентации можно было купить книгу об Итигэлове за 1200 рублей. На обложке издания расположена фотография визитной карточки Хамбо Ламы Итигэлова, сама визитка находится в Кракове» [6].
Но имеется и еще интересная информация: «Человек, который верит в Итигелова, чтит имя Хамбо ламы, не умрет насильственной смертью, не погибнет в катастрофе и вообще не умрет случайно, а будет жить данное ему судьбой время. Но тут нужно понимать, что простой интерес и любопытство отличаются от настоящей веры в него. Именно кто верит, тот получит от Хамбо ламы настоящее благословение и защиту. Тело Хамбо ламы, ушедшего от нас в 1927 году, не подверглось изменениям. Во всем мире таких мумий лишь три, но от них тело Хамбо ламы значительно отличается. В научном мире его назвали «феноменом Итигелова», и сегодня в изучении этого феномена участвует много ученых, врачей и лам» [7].
Получается, что еще две мумии уже известны. Однако, с другой стороны, маг Родамир уже ходит и разговаривает, а Итигэлов только открывает глаза во время молитв, потеет, и общается телепатически, хотя маг Родамир старше по возрасту и был найден на 6 лет позже Итигэлова.
Как изменится наша жизнь после того, как все люди перейдут из анабиоза в нормальное состояние, пока сказать трудно. Возможно, это приведёт к яркому всплеску религиозных настроений в странах их пребывания. Но, возможно, это пробудит во всех людях Земли совесть и желание исполнять надлежащим образом собственный долг.
Заключение.Древние жрецы (мимы Яра) обладали уникальными свойствами. Они были не только вхожи в тонкий мир, но и умели управлять собственными процессами перехода в анабиоз и выхода из него. Пока для обычных людей – это тайна за семью печатями. Но, возможно, сами эти жрецы со временем раскроют нам ее. А я буду стараться прочитать русские надписи, сопровождающие их жизнь и их изменённое состояние. Ибо русский язык – ключ к тайнам мироздания.
Литература.

1. Чудинов В.А. Маг Яромир. Эпиграфический комментарий. 29 марта 2013 года. Сайт chudiinov.ru
2. В Иране найдена гробница великого славянского мага Яромира. 
3. Гробница мага Яромира, 12 000 лет. 
4. Чудинов В.А. Русские надписи на теле Итигэлова. 
5. Константинов Игорь. Нетленный лама Итигэлов продолжает говорить с Путиным. Какие послания передает телепатически живым буддийский святой. 
6. Уникальное издание о жизни Пандито Хамбо Ламы Итигэлова представили в Бурятии. 
7. Жалсан лама. Итигелов оставляет послание тому, кто в него верит.

Родамир оживаетКак обычно, в конце января я публикую некоторые статьи, посвященные тонкому миру и неразгаданным тайнам. На этот раз я хотел бы вернуться к Родамиру. Напомню, что о маге, известном как Яромир или Родамир, я уже писал [1].
Сведения из прежней моей статьи.
Рис. 1. Маг Родамир весной 2009 года
Приведу некоторые выдержки из моей прежней статьи: «По предположительным данным, полученным из достаточно достоверного источника, данное видео демонстрирует обнаруженный саркофаг и находящееся в нем тело древнего Мага. Вся информация предположительная, получена устно… Время обнаружения – весна 2008 года».
Арго. 29.03. 2009. «Вместе с саркофагом обнаружены 5 золотых книг и карта древнего русского государства. Все надписи на понятном современному человеку русском языке. Легко читаемы. Знают о находке единицы, информация особо секретная. О ней извещены несколько человек в РПЦ и Правительстве. С Яромиром в последнее время активно, но ментально общаются представители конфессий, Суфии более всех, а также и другие. Проснётся для личного контакта, после того как соберутся представители всех конфессий».
host_buster, 28 марта 2012 года, Чудинология. «Мир чудиновских хомячков, как и сладких грёз их любимого гуру, таинственен и удивителен. И дня не проходит, чтобы в этом в очередной раз не убедиться. Но на этот раз будет представлено нечто совсем уж из ряда вон выходящее: на просторах сети обнаружена фотография кадра из какого-то (скорее всего, индийского) сказочного фильма, сопровождающаяся потрясающим пояснением (скорее всего, перепечатка откуда-то, но первоисточник фото и текста найти пока не удалось)».

Рис. 2. Так маг Родамир выглядел весной 2008 года
Тогда я прокомментировал так: «И не удастся, поскольку этим занимались вовсе не мои последователи. Однако, как ни странно, но именно Лошадиным Объездчиком была собрана наиболее полная информация о находке. Впрочем, для этого финансируется специальная служба». А за неполный год произошел ряд изменений: Родамир оброс бородой (впрочем, волосы продолжают расти и на трупе). Зато, применяя слова Лошадиного Объездчика, самого Объездчика в ЖЖ за последние полгода найти пока не удалось. Так что Родамир продолжил свой путь к оживлению, а сетевой тролль, видимо, впал в анабиоз (или в зимнюю спячку, что одно и то же).
Далее приводятся слова якобы моего последователя: «На территории государства Иран (ранее Персия, еще ранее Перунова Русь), дружественные в отношении России люди, обнаружили артефакты, которые могут полностью поменять имеющееся представление об истории, культуре и технологиях наших предков, древних Русов и создать условия для объединения всех славян под «одним историческим знаменем». Упомянутые выше артефакты обнаружены случайно, когда при строительстве дома, строителями был найден подземный мавзолей, построенный 10-12 тысяч лет назад, с тремя саркофагами. Первый с пятью книгами, сделанных на коже животных. Второй с не имеющей аналога системой управления и психофизической защиты мавзолея. Третий с нетленным (спящим) телом величайшего в истории человечества духовного иерарха, величайшего в истории священнослужителя со славянскими чертами лица.

Рис. 3. Фрагмент фильма 2009 года с изображением Родамира
Как выяснилось, человек не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. Человека можно разбудить и вступить в контакт. Телепатический контакт с ним уже установлен, его имя Родомир. Он ждет, когда его разбудят, и готов оказать помощь нашей цивилизации в решении судьбоносных вопросов в преддверии больших земных катаклизмов. Один из известнейших московских медиумов предупредил, что если люди с дурными намерениями посмотрят на спящего человека — они могут погибнуть. Позже так и произошло. Двое из трех рабочих, которые проникли в мавзолей и, которые, по-видимому, имели плохие намерения, непонятным для окружающих людей образом скончались на месте, третий находится в глубокой коме и бредит, говорит, что на них напала громадная змея.
Информация о месте находки держится в строгой тайне. Найденные книги содержат информацию не только о культуре и прошлом народов Земли, но и технологиях, которыми пользовались наши предки. Недалеко от места нахождения саркофагов обнаружен захороненный подземный город с большим количеством книг.

Рис. 4. Еще один фрагмент того же фильма, демонстрирующий бороду
Как мы видим, за год волосы на бороде сильно выросли. Что же касается головного убора, он сохранился в первозданном виде. Напомню, что я прочитал на нём ряд надписей, рис. 5. Привожу эти чтения: Сначала я рассматриваю лобную привеску, на которой в обращенном цвете можно видеть надпись МИМ. Эта же надпись повторяется и в прямом цвете. Если читать только крупные буквы, получается надпись МИМ МАМУК. Не исключено, что так его звали на Востоке. Но если вглядываться в данный щиток очень внимательно, то получаются две надписи в четыре строки. Две верхние образуют словаМИМ ЯРА, тогда как вторая и третья — слово РОДА, а нижняя — слово МИР. Полагаю, что сочетание слов ЯРА МИМ  или ЯРА МИР могли дать более часто называемой имя мага — Яромир, которое можно спутать со словами Яра Мим. Хотя его подлинное имя - РОДАМИР. Тем самым, я подтверждаю именно то имя, которое было установлено с помощью телепатического контакта. Полагаю, что надпись специально сделана трудночитаемой, чтобы подлинное имя мага обычный человек прочитать не смог. Кроме того, мне уже несколько раз попались слова, где нет соединительной гласной «О», зато вместо неё первое слово помещено в родительном падеже. Полагаю, что соединение через родительный падеж архаичнее, чем соединение через соединительную гласную, что подтверждает древность этого славянского имена.

Рис. 5. Моё чтение надписей на головном уборе Родамира
Далее я рассматриваю украшение под пером. В обрамлении круглой рамочки я читаю слова МАСКИ: СКОРБЬ ЯРА. Во внешнем кольце читаются слова ЯРА ХРАМА МАГ. А правее и вверх написаны слова МАСКИ МАСТЕР. Полагаю, что так передано такое свойство мага храма Яра, как то, что он умеет делать изображения (МАСКИ) живого человека (ЯРА). За счёт впадения в анабиоз. Это и причиняет скорбь богу Яру как богу живых людей. На левой части головного убора можно прочитать слово (МА)СКА, а далее - РОДА ЯРА. К словам МАСКА ЯРА я привык — это изображение живого человека. Слова МАСКА МАРЫ относятся к изображению человека умершего. А что такое МАСКА РОДА? — В работе [1] я рассмотрел золотую маску Рода из Греции. Если на масках Яра имелись прориси для глаз, то на масках Рода они были закрыты кружочками с четырёхлучевыми звёздами. Получается, что человек не умер, но и не жив. Возможно, это и есть состояние анабиоза. Тем самым, Родамир есть МАСТЕР анабиоза.
В качестве фона для этой надписи в левой части головного убора можно прочитать слова МАГ, МИР РУСИ ЯРА. Здесь сочетается два понятия: МИР ЯРА и РУСЬ ЯРА. Во времена Родамира, вероятно, это было единое понятие. Но затем МИР ЯРА стал дробиться, внутри него образовалась РУСЬ РОМАНА, РОСИЯ СКОТИЯ, РУСЬ МАРЫ, РУСЬ РОДА, АРКТОРУСЬ, ЖИВИНА РУСЬ и т.д. Но  самым крупным образованием внутри МИРА ЯРА была РУСЬ ЯРА. Ниже и правее можно прочитать слова ЯРА ХРАМ. Это место, где находилось тело мага. Так что он был найден не в простой могиле.

Рис. 6. Моё чтение надписей на круглом артефакте Родамира
На рис. 6. я даю его изображение в прямом и обращенном цвете и приступаю к чтению надписей. В прямом цвете читается слово ЯРА, в обращенном, – КАРТА ВСЕХ ЗЕМЕЛЬ. Из предыдущих моих исследований я знаю, что карты различных географических территорий изготавливались в храмах Яра. На более низкой шарообразной части можно прочитать словаСКРИЖАЛЬ БОГА ЯРА ИЗ РАЯ. Слово БОГА начертано руницей, в предлоге ИЗ вторая буква  написана зеркально.
Комментарий Расена.К статье [1] появился 4 апреля 2013 года комментарий читателя Расена: «Вместе с тем, слово СКРИЖАЛЬ означает вовсе не «заповеди», а «карты». Возможно, что часть этого слова, СКРИ, является усечением слова СКРЫТОЕ, а слово ЖАЛЬ — усечением слово ЖАЛЬЕ, то есть, совокупность мелких дырочек. Иными словами, СКРЫТЫЕ НАКОЛКИ на каком-то гибком носителе. А если обратиться к словарю Даля, то там можно найти СКРЫЖЕВАТЬ, скрыжить что – положить или скрепить накрест, вкрест, крестом; скрестить. Но ещё интересней там же СКРЫЖАПЕЛЬ – разбор яблок. Что интересного в этом слове, так это то, что русское слово СКРЫЖ (разбор) соединено с, якобы, английским словом АПЕЛЬ (яблоко). Однако, в одной из своих статей, я сделал предположение, что первая буква С в некоторых словах может являться прилепившимся к корню артиклем СЕ. Если это справедливо для приведённого выше слова, то нужно искать корень КРЫЖ, или слова с этим корнем.

Рис. 7. Моё чтение надписей на втором саркофаге Родамира
И такое слово в словаре Даля есть также. КРЫЖ м. крест, особ. косой; говор. о кресте христианском, крест западный, католический, римский. | Крестообразный знак, метка, помета краскою, мелом или нарезкой. Считанный кирпич помечен крыжами, закрыжеван. КРЫЖИТЬ, крыжевать что, помечать крыжами или крыжиками. На первый взгляд значения РАЗБОР и ПОМЕТКА не имеют ничего общего, но ведь именно при «разборе» (подсчёте) помечают разобранное. В таком случае, слово СКРЫЖАЛЬ можно понимать, как ПОМЕТКА РАЗОБРАННОГО, или ПОМЕТКИ ДЛЯ РАЗБОРА. Но если ещё посмотреть и по созвучию, то можно найти в том же словаре и слово КРЫСАТЬ — рубить, царапать, что так же можно понимать, как «помечать», а КРЫТЬ — накладывать что-то на что-то.. Уж не метки ли накладывать?»
Очень интересный комментарий. Белорусы тоже называют крест КРЫЖ. По сути дела, даётся лингвистическое обоснование для слова СКРИЖАЛЬ.

Рис. 8. Увеличенное и усиленное по контрасту изображение третьей крышки
Отклики последнего года.Николай Субботин, 30 ноября 2013 года. «Судя по анализу информации из сети – фото и видео действительно вызывают сомнения. НО. Лично мне интересно понять – насколько вообще достоверна данная информация, потому что, буквально неделю назад, общаясь с вполне официальными лицами из указанных областей, я общался по информации куда более шокирующей. Именно поэтому я и разместил в нашей группе материал, который вызвал у меня естественный интерес. В силу того, что приходится очень много времени посвящаться поиску и анализу материалов — невозможно за всем уследить. От участников нашей группы хотелось бы услышать всесторонние мнения, взгляды, анализ. Спасибо! По видео я уже нашел информацию – видео — 100% фейк, точнее съемка из малоизвестного музея».
И в музее содержат тело человека в анабиозе?

Рис. 9. Моё чтение надписей на крышке третьего саркофага
Новости последующих за моей публикации дней.На следующий день после публикации моей статьи появилась ее перепечатка, однако перед ней находился видеоролик без названия с 35-секундной демонстрацией какого-то живого человека с открытыми глазами и тёмным цветом кожи. Это был совершенной иной человек, лежащий в другом ящике и с другими артефактами. Не исключено, что это – тоже какой-то маг, однако это – не Родамир.
А первого апреля 2013 года был показан фильм продолжительностью в 3 минуты 52 секунды «Гробница мага Яромира» (также со ссылкой на мою статью), отражающий вид мага в 2009 году [3]. После фильма были распечатаны комментарии. Miguel Angelo. «Настоящее имя – Родамир. Он был Жрецом – Мимом Яра, возможно, 800 лет назад.
Имя: РОДАМИР. Должности: МАГ Храма Яра и МИМ ЯРА (или ЯРА МИМ, что ошибочно было истолковано как имя ЯРОМИР). Место покоя: ХРАМ ЯРА. Состояние: МАСКА РОДА (не жив не мертв. тело биологически активно. не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. видимо так же как Хамбо-лама Итигэлов) Принадлежность к стране: МИР РУСИ ЯР» Эти данные он позаимствовал из моей статьи, на которую у него имеется ссылка. Но имеется и собственное мнение: «И другой Саркофаг на втором видео:В Иране найдена гробница возрастом 12 000 лет. http://www.youtube.com/watc.... – Тут мощи какого-то другого мима Яра». – Наши мнения по поводу другого видео сходятся.

Рис. 10. Новое чтение украшения на передней части второго саркофага
Новые чтения.Итоги чтений и переход к другим чтениям. Таким образом, почти год назад я сделал несколько чтений на крышках саркофага. Но теперь я хотел бы продолжить чтения, поскольку в мои руки попали новые кадры.
Сначала я хотел бы боле подробно рассмотреть второй саркофаг – тот, в котором не было обнаружено тело мага, но вместо него в саркофаге находилась вторая крышка. Если смотреть на торцевую сторону саркофага со стороны головы мага, то можно увидеть рельеф в виде головы льва, рис. 10. На этом изображении имеется головной убор. Справа я помещаю то же изображение в более контрастном виде.
Орнамент на головном уборе льва – это надпись, и я ее читаю. Так написано: слева возле уха: ТО, а на самом головном уборе я читаю слова: ЛЬВИНЫЙ РОД. Напомню, что зооморфной ипостасью русского бога Рода является лев. Так что подпись «Львиный Род» может означать прозвище Родамира, или, иначе говоря, комплиментом ему.
А чуть ниже я читаю слова РОДА ЯРА МИМ. Тут мы видим, как выглядит саркофаг мима Рода Яра спереди. Теперь посмотрим, как выглядит саркофаг сверху.

Рис. 11. Вид на саркофаг сверху и моё чтение надписей
А сверху видно, что при снятой крышке имеется вторая крышка, на которой я и стараюсь прочитать надписи. Слева – верхняя часть крышки. На ней внутри выделенного фрагмента можно прочитать слова: ХРАМ ЯРА, СКИФ. Это уже нечто новое. Таким образом, Родамир – не индиец и не араб.
На правой стороне изображения, где показана средняя часть второй крышки, я выделяю еще один фрагмент, внутри которого я читаю в обращенном цвете слова: ЯРА ХРАМА МИМ. А чуть ниже я читаю уже интересную дату: 805 ГОД ЯРА, что соответствует дате: 1661 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Таким образом, другому жрецу, коллега Родамира на сегодня не 12 000 лет, не 8 000, и даже не 800 лет. Ему 353 года.
Остальные надписи повторяют прежние: СКИФ. ЯРОВА РОДА МИМ. Таким образом, подтверждаются мои предыдущие чтения.

Рис. 12. Нижняя часть второй крышки саркофага и моё чтение надписей
В нижней части второй крышки также имеются рельефы и надписи. Среди надписей я сначала читаю в обращенном и прямом цвете надпись внутри фрагмента, обведенного черной рамочкой. И там написано: МАСКА РОДА. В первой статье я уже обсуждал смысл этого слова (жрец в состоянии анабиоза).
Кроме того, внизу имеется надпись в двух строках: на второй снизу читается слово РОД, а на нижней – слово МАКАЖИ. Таких слов я пока еще не читал.
Так выглядит вторая крышка основного саркофага мага-коллеги Родамира. Еще раз повторюсь, что чтение надписей на ней помогло понять этническую принадлежность второго мага (скиф, то есть, славянин), причем дату его рождения (вторая половина XVII века). Однако возраст Родамира я пока не знаю. Надеюсь, что вернусь к чтению надписей на первом саркофаге , то есть, на саркофаге Родамира.

Рис. 13. Верхняя (первая) крышка саркофага мима
Верхняя крышка саркофага.Я бы рад был подписать данный раздел статьи словами «Моё чтение надписей», однако тут надписи, хотя и имеются, но выполнены клинописью, которую я не читаю. Но зато можно видеть ряд интересных рельефов.
На левом верхнем квадрате мы видим верхнюю часть крышки, на которой изображен сверху якорь. Обычно полагают, что это – христианский символ, однако это не так. Символ этот чисто ведический. Чуть ниже имеется рельеф рогов, а еще ниже находится изображение головы льва анфас, на которой сверху написано: ЯРА РОД.

Рис. 14. Вид второго саркофага с торца, со стороны ног
На верхнем справа снимке можно видеть табличку с клинописным текстом, а ниже – нечто вроде небольшой геральдической таблички с изображением птицы с распростёртыми крыльями. На левом нижнем снимке видно, что еще ниже находится вторая табличка с клинописными знаками. На правом нижнем снимке можно видеть два рельефа, которые трудно идентифицировать.
А со стороны ног имеется еще один вид саркофага, вид торца с рельефными украшениями. Это тоже интересно.
Я решил показать второй саркофаг для того, чтобы можно было себе представить, в каких саркофагах хоронили мимов Яра. Вторая крышка, насколько я понимаю, должна была имитировать тело покойного, рис. 19. Возможно, это был ложный саркофаг для грабителей, чтобы они приняли его за искомый саркофаг мага.

Рис. 15. Чтение крышки первого саркофага
Новые чтения на крышке первого саркофага.На крышке первого саркофага, где я в 2008 году читал слова РАТЬ ЯРА БОГА, я сейчас читаю несколько иные слова (примерно то же, но это демонстрирует возможность разновариантного чтения). Так, я читаю на рельефе лица: СЕ ЕСТЬ МАКАЖИ ЯРА МАРЫ ХРАМ. Это – просто более широкая запись предыдущей надписи, кроме слова РАТЬ.
А на самом низу бороды я читаю датировку: 303 ЯРА ГОД. Это соответствует дате 1159 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Но в таком случае этому Родамиру не просто 800, а 850 лет. Наконец, чуть выше, на сеточке бороды, следует прочитать слова ЯРА МИМ. Таким образом, я смог прочитать возраст Родамира, хотя хотелось бы найти и иное подтверждение, чтобы говорить об этом не в плане предположения, а в плане доказательства.
Новые фотографии Родамира.Новые они, разумеется, относительно. Они датированы 29 ноября 2009 года.

Рис. 16. Тело Родамира наощупь
Как понять эту фотографию? – Дело в том, что в 2008 году тело мага Родамира было жёстким, кожные покровы сухими. А по прошествии года его тело стало более мягким, что видно на рис. 16. И при нажатии на тело пальцем оно проминается.
Имеется и еще одна фотография, где часть мышц можно промять с двух сторон. Это означает, что тело Радомира постепенно становится таким же, как тело живого человека. Разумеется, это давало надежду, что Родамир постепенно становится всё более близким по телу к настоящему человеку.
Более того, тело Родамира со стороны груди постепенно начало обрастать волосами, а руки уже стало возможным поднимать.

Рис. 17. Грудные мышцы уже можно размять
Обсуждение.Маг Родамир даёт нам образцы, как состояния анабиоза, так и тех артефактов, которые с ним связаны. Поскольку анабиоз – это разновидность сна, только очень глубокого, то термин «оживает» к нему не вполне подходит. Это – просто растянутое на несколько лет пробуждение.
Я слышал, что этому процессу очень способствовал Николай Левашов, который не только давал дельные советы, но и применял отработанные методики вывода из подобного состояния. Уже только за это можно было бы поблагодарить этого незаурядного посвященного человека, так недавно покинувшего наш мир.

Рис. 18. Грудь Родамира с поднятыми вверх руками, на груди уже вырасли волосы
Но таким Родамир был почти пять лет назад. Насколько продвинулся он по пути пробуждения на сегодня, я не вполне в курсе. Однако я знаю, что он не только начал ходить, но уже и стал принимать участие в беседах.
Кроме того, выяснилось, то если таких проснувшихся людей будет четверо, наша жизнь круто изменится. Понятно, что Родамир – это очень сильный посвященный, житель Аравии, который сейчас находится в одной из исламских стран. Однако в нашей Бурятии недавно появился еще один просыпающийся из анабиоза посвященный. Это – Даши Доржо Итигэлов, о котором я писал в статье [4]. Его тело было поднято из гроба 7 сентября 2002 года, за 6 лет до мага Родамира. Итигэлов также находился в состоянии анабиоза, но дата его рождения – 1852 год. Следовательно, ему в этом году исполнится 162 года.

Рис. 19. Вид на вторую, внутреннюю крышку второго саркофага
Вот материал о деятельности Итигэлова от 13 апреля 3013 года: «Каждый день в семь утра главный хранитель Итигэлова путем медитации получает от него послание, которое потом выкладывается на сайт российской Сангхи. Послание, опубликованное перед приездом Путина, 8 апреля, связано с «позорным» поведением российским чиновников. Итигэлов в видении уверяет, что бюрократия со временем изменится к лучшему: «Один мужчина, смеясь, говорит: «Когда главу администрации на своей же родной земле с позором гоняют, куда это годится?» Хамбо лама сказал: «Когда придет время, он станет другим». В наше время, к сожалению, стали часты случаи, когда народные избранники перестают быть уважаемыми своими же избирателями, земляками. В этом видится результат их корыстных намерений во время предвыборной кампании. А выигрыш путем обмана, рано или поздно, всегда приносит свои неприятные плоды.
Позор тем более сильнее, если депутат или глава обманывает своих же земляков, своих же односельчан! Но Хамбо лама все-таки просит нас не спешить с оценками и выводами, так как у каждого человека есть шанс измениться к лучшему. И даже тому, кто обманул надежды земляков и потерял их доверие. Это вопрос времени».
Последнее пророчество Итигэлова от 12 апреля тоже касается государственных людей: «Приблизившись к Хамбо ламе Итигэлову, один лама говорит: «Хан приехал». Хамбо лама сказал: «Давний философ». Достичь самых высоких вершин власти способен только человек, обладающий очень сильной кармой. Хамбо лама сегодня особо подчеркивает, что успешный правитель должен обладать не только силой, но философским взглядом на вещи и видеть их со многих сторон».
Вообще государственные люди как-то подозрительно часто появляются в пророчествах Итигэлова. Вот так нетленный Хамбо лама недавно высказался о чиновниках-сплетниках: «Один начальник, в белой рубашке и в галстуке, сплетничает. Хамбо лама говорит: «Длинный язык обернет его самого подобно змее». А в июне прошлого года вдруг выдал мудрость о выборах: «Видны разные люди с маленьким телом, большой головой и даже одноглазые. Хамбо лама сказал: «Это существа проявляющие себя во время выборов, их природа проявится из написанного на бумаге».
А 20 декабря 2013 года появилось интересное информационное сообщение: «Бурятия, 20 декабря, UlanMedia. Презентация первой книги о Пандидо Хамбо Ламе Итигэлове состоялась в Национальной библиотеке Бурятии. Автор книги Янжима Васильева, директор института Итигэлова, дала ей символическое название «Смерти нет». На обложке книги тиражом всего в 500 экземпляров — визитка самого Итигэлова. В книгу вошли многолетние исследования, проведенные Институтом Итигэлова, касающиеся биографии Хамбо Ламы, его философских и медицинских трудов, взаимоотношений с Николаем Вторым и даже предыдущих жизней Итигэлова.
Хамбо Лама Итигэлов прожил 12 жизней, на сегодня мы можем описать три из них, — говорит Янжима Васильева. В одной из них Хамбо Лама Итигэлов был учеником Будды Шакьямуни. В другой, шестой по счету и прожитой две тысячи лет назад— преподавателем буддийского университета. Подобных чудес в книге немало: в частности, в книге описывается, как участники одной из конференций, посвященных Итигэлову, могли наблюдать его открытые глаза. Немало внимания уделено описанию феномена нетленного тела Хамбо Лама Итигэлова. К слову, словосочетание «нетленное тело» Янжима Васильева считает не совсем корректным: Когда Хамбо Лама уходил, он сказал: «Придите ко мне через 30 лет и посмотрите мое тело. А еще через 50 лет к вам я вернусь», — говорит Янжима Васильева. - Слово «нетленный» говорит о том, что тело мертво, но это не так.
Одно из исследований тела Хамбо Лама Итигэлова проводилось силами Российского центра судебно-медицинской экспертизы. Для экспертизы были взяты волосы, отшелушившаяся кожа и четыре миллиграмма ногтя с большого пальца правой ноги. Оказалось, что органически состояние тела Хамбо Лама Итигэлова не претерпело никаких изменений, — рассказывает Янжима Васильева. — Есть три состояния тела после смерти: мумификация, когда тело высохло, второе состояние — когда тело попадает в болото и становится красного цвета, и третье состояние — жировоск, или мыло, в таком состоянии находится тело доктора Боткина. А такое состояние, как у тела Хамбо Ламы Итигэлова, никогда нигде не было описано. Мы до сих пор не получили информации о том, что когда-то кто-то и где-то находился в подобном состоянии. Удивительно и то, что тело Хамбо Лама Итигэлова находится в вертикальном состоянии — если бы тело было мертвым, то это было бы невозможно. Известна и температура тела Хамбо Лама Итигэлова, измеренная ламами — 34 градуса.
Книга вряд ли поступит в книжные магазины. На презентации можно было купить книгу об Итигэлове за 1200 рублей. На обложке издания расположена фотография визитной карточки Хамбо Ламы Итигэлова, сама визитка находится в Кракове» [6].
Но имеется и еще интересная информация: «Человек, который верит в Итигелова, чтит имя Хамбо ламы, не умрет насильственной смертью, не погибнет в катастрофе и вообще не умрет случайно, а будет жить данное ему судьбой время. Но тут нужно понимать, что простой интерес и любопытство отличаются от настоящей веры в него. Именно кто верит, тот получит от Хамбо ламы настоящее благословение и защиту. Тело Хамбо ламы, ушедшего от нас в 1927 году, не подверглось изменениям. Во всем мире таких мумий лишь три, но от них тело Хамбо ламы значительно отличается. В научном мире его назвали «феноменом Итигелова», и сегодня в изучении этого феномена участвует много ученых, врачей и лам» [7].
Получается, что еще две мумии уже известны. Однако, с другой стороны, маг Родамир уже ходит и разговаривает, а Итигэлов только открывает глаза во время молитв, потеет, и общается телепатически, хотя маг Родамир старше по возрасту и был найден на 6 лет позже Итигэлова.
Как изменится наша жизнь после того, как все люди перейдут из анабиоза в нормальное состояние, пока сказать трудно. Возможно, это приведёт к яркому всплеску религиозных настроений в странах их пребывания. Но, возможно, это пробудит во всех людях Земли совесть и желание исполнять надлежащим образом собственный долг.
Заключение.Древние жрецы (мимы Яра) обладали уникальными свойствами. Они были не только вхожи в тонкий мир, но и умели управлять собственными процессами перехода в анабиоз и выхода из него. Пока для обычных людей – это тайна за семью печатями. Но, возможно, сами эти жрецы со временем раскроют нам ее. А я буду стараться прочитать русские надписи, сопровождающие их жизнь и их изменённое состояние. Ибо русский язык – ключ к тайнам мироздания.
Литература.

1. Чудинов В.А. Маг Яромир. Эпиграфический комментарий. 29 марта 2013 года. Сайт chudiinov.ru
2. В Иране найдена гробница великого славянского мага Яромира. 
3. Гробница мага Яромира, 12 000 лет. 
4. Чудинов В.А. Русские надписи на теле Итигэлова. 
5. Константинов Игорь. Нетленный лама Итигэлов продолжает говорить с Путиным. Какие послания передает телепатически живым буддийский святой. 
6. Уникальное издание о жизни Пандито Хамбо Ламы Итигэлова представили в Бурятии. 
7. Жалсан лама. Итигелов оставляет послание тому, кто в него верит.

Родамир оживаетКак обычно, в конце января я публикую некоторые статьи, посвященные тонкому миру и неразгаданным тайнам. На этот раз я хотел бы вернуться к Родамиру. Напомню, что о маге, известном как Яромир или Родамир, я уже писал [1].
Сведения из прежней моей статьи.
Рис. 1. Маг Родамир весной 2009 года
Приведу некоторые выдержки из моей прежней статьи: «По предположительным данным, полученным из достаточно достоверного источника, данное видео демонстрирует обнаруженный саркофаг и находящееся в нем тело древнего Мага. Вся информация предположительная, получена устно… Время обнаружения – весна 2008 года».
Арго. 29.03. 2009. «Вместе с саркофагом обнаружены 5 золотых книг и карта древнего русского государства. Все надписи на понятном современному человеку русском языке. Легко читаемы. Знают о находке единицы, информация особо секретная. О ней извещены несколько человек в РПЦ и Правительстве. С Яромиром в последнее время активно, но ментально общаются представители конфессий, Суфии более всех, а также и другие. Проснётся для личного контакта, после того как соберутся представители всех конфессий».
host_buster, 28 марта 2012 года, Чудинология. «Мир чудиновских хомячков, как и сладких грёз их любимого гуру, таинственен и удивителен. И дня не проходит, чтобы в этом в очередной раз не убедиться. Но на этот раз будет представлено нечто совсем уж из ряда вон выходящее: на просторах сети обнаружена фотография кадра из какого-то (скорее всего, индийского) сказочного фильма, сопровождающаяся потрясающим пояснением (скорее всего, перепечатка откуда-то, но первоисточник фото и текста найти пока не удалось)».

Рис. 2. Так маг Родамир выглядел весной 2008 года
Тогда я прокомментировал так: «И не удастся, поскольку этим занимались вовсе не мои последователи. Однако, как ни странно, но именно Лошадиным Объездчиком была собрана наиболее полная информация о находке. Впрочем, для этого финансируется специальная служба». А за неполный год произошел ряд изменений: Родамир оброс бородой (впрочем, волосы продолжают расти и на трупе). Зато, применяя слова Лошадиного Объездчика, самого Объездчика в ЖЖ за последние полгода найти пока не удалось. Так что Родамир продолжил свой путь к оживлению, а сетевой тролль, видимо, впал в анабиоз (или в зимнюю спячку, что одно и то же).
Далее приводятся слова якобы моего последователя: «На территории государства Иран (ранее Персия, еще ранее Перунова Русь), дружественные в отношении России люди, обнаружили артефакты, которые могут полностью поменять имеющееся представление об истории, культуре и технологиях наших предков, древних Русов и создать условия для объединения всех славян под «одним историческим знаменем». Упомянутые выше артефакты обнаружены случайно, когда при строительстве дома, строителями был найден подземный мавзолей, построенный 10-12 тысяч лет назад, с тремя саркофагами. Первый с пятью книгами, сделанных на коже животных. Второй с не имеющей аналога системой управления и психофизической защиты мавзолея. Третий с нетленным (спящим) телом величайшего в истории человечества духовного иерарха, величайшего в истории священнослужителя со славянскими чертами лица.

Рис. 3. Фрагмент фильма 2009 года с изображением Родамира
Как выяснилось, человек не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. Человека можно разбудить и вступить в контакт. Телепатический контакт с ним уже установлен, его имя Родомир. Он ждет, когда его разбудят, и готов оказать помощь нашей цивилизации в решении судьбоносных вопросов в преддверии больших земных катаклизмов. Один из известнейших московских медиумов предупредил, что если люди с дурными намерениями посмотрят на спящего человека — они могут погибнуть. Позже так и произошло. Двое из трех рабочих, которые проникли в мавзолей и, которые, по-видимому, имели плохие намерения, непонятным для окружающих людей образом скончались на месте, третий находится в глубокой коме и бредит, говорит, что на них напала громадная змея.
Информация о месте находки держится в строгой тайне. Найденные книги содержат информацию не только о культуре и прошлом народов Земли, но и технологиях, которыми пользовались наши предки. Недалеко от места нахождения саркофагов обнаружен захороненный подземный город с большим количеством книг.

Рис. 4. Еще один фрагмент того же фильма, демонстрирующий бороду
Как мы видим, за год волосы на бороде сильно выросли. Что же касается головного убора, он сохранился в первозданном виде. Напомню, что я прочитал на нём ряд надписей, рис. 5. Привожу эти чтения: Сначала я рассматриваю лобную привеску, на которой в обращенном цвете можно видеть надпись МИМ. Эта же надпись повторяется и в прямом цвете. Если читать только крупные буквы, получается надпись МИМ МАМУК. Не исключено, что так его звали на Востоке. Но если вглядываться в данный щиток очень внимательно, то получаются две надписи в четыре строки. Две верхние образуют словаМИМ ЯРА, тогда как вторая и третья — слово РОДА, а нижняя — слово МИР. Полагаю, что сочетание слов ЯРА МИМ  или ЯРА МИР могли дать более часто называемой имя мага — Яромир, которое можно спутать со словами Яра Мим. Хотя его подлинное имя - РОДАМИР. Тем самым, я подтверждаю именно то имя, которое было установлено с помощью телепатического контакта. Полагаю, что надпись специально сделана трудночитаемой, чтобы подлинное имя мага обычный человек прочитать не смог. Кроме того, мне уже несколько раз попались слова, где нет соединительной гласной «О», зато вместо неё первое слово помещено в родительном падеже. Полагаю, что соединение через родительный падеж архаичнее, чем соединение через соединительную гласную, что подтверждает древность этого славянского имена.

Рис. 5. Моё чтение надписей на головном уборе Родамира
Далее я рассматриваю украшение под пером. В обрамлении круглой рамочки я читаю слова МАСКИ: СКОРБЬ ЯРА. Во внешнем кольце читаются слова ЯРА ХРАМА МАГ. А правее и вверх написаны слова МАСКИ МАСТЕР. Полагаю, что так передано такое свойство мага храма Яра, как то, что он умеет делать изображения (МАСКИ) живого человека (ЯРА). За счёт впадения в анабиоз. Это и причиняет скорбь богу Яру как богу живых людей. На левой части головного убора можно прочитать слово (МА)СКА, а далее - РОДА ЯРА. К словам МАСКА ЯРА я привык — это изображение живого человека. Слова МАСКА МАРЫ относятся к изображению человека умершего. А что такое МАСКА РОДА? — В работе [1] я рассмотрел золотую маску Рода из Греции. Если на масках Яра имелись прориси для глаз, то на масках Рода они были закрыты кружочками с четырёхлучевыми звёздами. Получается, что человек не умер, но и не жив. Возможно, это и есть состояние анабиоза. Тем самым, Родамир есть МАСТЕР анабиоза.
В качестве фона для этой надписи в левой части головного убора можно прочитать слова МАГ, МИР РУСИ ЯРА. Здесь сочетается два понятия: МИР ЯРА и РУСЬ ЯРА. Во времена Родамира, вероятно, это было единое понятие. Но затем МИР ЯРА стал дробиться, внутри него образовалась РУСЬ РОМАНА, РОСИЯ СКОТИЯ, РУСЬ МАРЫ, РУСЬ РОДА, АРКТОРУСЬ, ЖИВИНА РУСЬ и т.д. Но  самым крупным образованием внутри МИРА ЯРА была РУСЬ ЯРА. Ниже и правее можно прочитать слова ЯРА ХРАМ. Это место, где находилось тело мага. Так что он был найден не в простой могиле.

Рис. 6. Моё чтение надписей на круглом артефакте Родамира
На рис. 6. я даю его изображение в прямом и обращенном цвете и приступаю к чтению надписей. В прямом цвете читается слово ЯРА, в обращенном, – КАРТА ВСЕХ ЗЕМЕЛЬ. Из предыдущих моих исследований я знаю, что карты различных географических территорий изготавливались в храмах Яра. На более низкой шарообразной части можно прочитать словаСКРИЖАЛЬ БОГА ЯРА ИЗ РАЯ. Слово БОГА начертано руницей, в предлоге ИЗ вторая буква  написана зеркально.
Комментарий Расена.К статье [1] появился 4 апреля 2013 года комментарий читателя Расена: «Вместе с тем, слово СКРИЖАЛЬ означает вовсе не «заповеди», а «карты». Возможно, что часть этого слова, СКРИ, является усечением слова СКРЫТОЕ, а слово ЖАЛЬ — усечением слово ЖАЛЬЕ, то есть, совокупность мелких дырочек. Иными словами, СКРЫТЫЕ НАКОЛКИ на каком-то гибком носителе. А если обратиться к словарю Даля, то там можно найти СКРЫЖЕВАТЬ, скрыжить что – положить или скрепить накрест, вкрест, крестом; скрестить. Но ещё интересней там же СКРЫЖАПЕЛЬ – разбор яблок. Что интересного в этом слове, так это то, что русское слово СКРЫЖ (разбор) соединено с, якобы, английским словом АПЕЛЬ (яблоко). Однако, в одной из своих статей, я сделал предположение, что первая буква С в некоторых словах может являться прилепившимся к корню артиклем СЕ. Если это справедливо для приведённого выше слова, то нужно искать корень КРЫЖ, или слова с этим корнем.

Рис. 7. Моё чтение надписей на втором саркофаге Родамира
И такое слово в словаре Даля есть также. КРЫЖ м. крест, особ. косой; говор. о кресте христианском, крест западный, католический, римский. | Крестообразный знак, метка, помета краскою, мелом или нарезкой. Считанный кирпич помечен крыжами, закрыжеван. КРЫЖИТЬ, крыжевать что, помечать крыжами или крыжиками. На первый взгляд значения РАЗБОР и ПОМЕТКА не имеют ничего общего, но ведь именно при «разборе» (подсчёте) помечают разобранное. В таком случае, слово СКРЫЖАЛЬ можно понимать, как ПОМЕТКА РАЗОБРАННОГО, или ПОМЕТКИ ДЛЯ РАЗБОРА. Но если ещё посмотреть и по созвучию, то можно найти в том же словаре и слово КРЫСАТЬ — рубить, царапать, что так же можно понимать, как «помечать», а КРЫТЬ — накладывать что-то на что-то.. Уж не метки ли накладывать?»
Очень интересный комментарий. Белорусы тоже называют крест КРЫЖ. По сути дела, даётся лингвистическое обоснование для слова СКРИЖАЛЬ.

Рис. 8. Увеличенное и усиленное по контрасту изображение третьей крышки
Отклики последнего года.Николай Субботин, 30 ноября 2013 года. «Судя по анализу информации из сети – фото и видео действительно вызывают сомнения. НО. Лично мне интересно понять – насколько вообще достоверна данная информация, потому что, буквально неделю назад, общаясь с вполне официальными лицами из указанных областей, я общался по информации куда более шокирующей. Именно поэтому я и разместил в нашей группе материал, который вызвал у меня естественный интерес. В силу того, что приходится очень много времени посвящаться поиску и анализу материалов — невозможно за всем уследить. От участников нашей группы хотелось бы услышать всесторонние мнения, взгляды, анализ. Спасибо! По видео я уже нашел информацию – видео — 100% фейк, точнее съемка из малоизвестного музея».
И в музее содержат тело человека в анабиозе?

Рис. 9. Моё чтение надписей на крышке третьего саркофага
Новости последующих за моей публикации дней.На следующий день после публикации моей статьи появилась ее перепечатка, однако перед ней находился видеоролик без названия с 35-секундной демонстрацией какого-то живого человека с открытыми глазами и тёмным цветом кожи. Это был совершенной иной человек, лежащий в другом ящике и с другими артефактами. Не исключено, что это – тоже какой-то маг, однако это – не Родамир.
А первого апреля 2013 года был показан фильм продолжительностью в 3 минуты 52 секунды «Гробница мага Яромира» (также со ссылкой на мою статью), отражающий вид мага в 2009 году [3]. После фильма были распечатаны комментарии. Miguel Angelo. «Настоящее имя – Родамир. Он был Жрецом – Мимом Яра, возможно, 800 лет назад.
Имя: РОДАМИР. Должности: МАГ Храма Яра и МИМ ЯРА (или ЯРА МИМ, что ошибочно было истолковано как имя ЯРОМИР). Место покоя: ХРАМ ЯРА. Состояние: МАСКА РОДА (не жив не мертв. тело биологически активно. не является мумией, а спит в глубоком анабиозном сне. видимо так же как Хамбо-лама Итигэлов) Принадлежность к стране: МИР РУСИ ЯР» Эти данные он позаимствовал из моей статьи, на которую у него имеется ссылка. Но имеется и собственное мнение: «И другой Саркофаг на втором видео:В Иране найдена гробница возрастом 12 000 лет. http://www.youtube.com/watc.... – Тут мощи какого-то другого мима Яра». – Наши мнения по поводу другого видео сходятся.

Рис. 10. Новое чтение украшения на передней части второго саркофага
Новые чтения.Итоги чтений и переход к другим чтениям. Таким образом, почти год назад я сделал несколько чтений на крышках саркофага. Но теперь я хотел бы продолжить чтения, поскольку в мои руки попали новые кадры.
Сначала я хотел бы боле подробно рассмотреть второй саркофаг – тот, в котором не было обнаружено тело мага, но вместо него в саркофаге находилась вторая крышка. Если смотреть на торцевую сторону саркофага со стороны головы мага, то можно увидеть рельеф в виде головы льва, рис. 10. На этом изображении имеется головной убор. Справа я помещаю то же изображение в более контрастном виде.
Орнамент на головном уборе льва – это надпись, и я ее читаю. Так написано: слева возле уха: ТО, а на самом головном уборе я читаю слова: ЛЬВИНЫЙ РОД. Напомню, что зооморфной ипостасью русского бога Рода является лев. Так что подпись «Львиный Род» может означать прозвище Родамира, или, иначе говоря, комплиментом ему.
А чуть ниже я читаю слова РОДА ЯРА МИМ. Тут мы видим, как выглядит саркофаг мима Рода Яра спереди. Теперь посмотрим, как выглядит саркофаг сверху.

Рис. 11. Вид на саркофаг сверху и моё чтение надписей
А сверху видно, что при снятой крышке имеется вторая крышка, на которой я и стараюсь прочитать надписи. Слева – верхняя часть крышки. На ней внутри выделенного фрагмента можно прочитать слова: ХРАМ ЯРА, СКИФ. Это уже нечто новое. Таким образом, Родамир – не индиец и не араб.
На правой стороне изображения, где показана средняя часть второй крышки, я выделяю еще один фрагмент, внутри которого я читаю в обращенном цвете слова: ЯРА ХРАМА МИМ. А чуть ниже я читаю уже интересную дату: 805 ГОД ЯРА, что соответствует дате: 1661 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Таким образом, другому жрецу, коллега Родамира на сегодня не 12 000 лет, не 8 000, и даже не 800 лет. Ему 353 года.
Остальные надписи повторяют прежние: СКИФ. ЯРОВА РОДА МИМ. Таким образом, подтверждаются мои предыдущие чтения.

Рис. 12. Нижняя часть второй крышки саркофага и моё чтение надписей
В нижней части второй крышки также имеются рельефы и надписи. Среди надписей я сначала читаю в обращенном и прямом цвете надпись внутри фрагмента, обведенного черной рамочкой. И там написано: МАСКА РОДА. В первой статье я уже обсуждал смысл этого слова (жрец в состоянии анабиоза).
Кроме того, внизу имеется надпись в двух строках: на второй снизу читается слово РОД, а на нижней – слово МАКАЖИ. Таких слов я пока еще не читал.
Так выглядит вторая крышка основного саркофага мага-коллеги Родамира. Еще раз повторюсь, что чтение надписей на ней помогло понять этническую принадлежность второго мага (скиф, то есть, славянин), причем дату его рождения (вторая половина XVII века). Однако возраст Родамира я пока не знаю. Надеюсь, что вернусь к чтению надписей на первом саркофаге , то есть, на саркофаге Родамира.

Рис. 13. Верхняя (первая) крышка саркофага мима
Верхняя крышка саркофага.Я бы рад был подписать данный раздел статьи словами «Моё чтение надписей», однако тут надписи, хотя и имеются, но выполнены клинописью, которую я не читаю. Но зато можно видеть ряд интересных рельефов.
На левом верхнем квадрате мы видим верхнюю часть крышки, на которой изображен сверху якорь. Обычно полагают, что это – христианский символ, однако это не так. Символ этот чисто ведический. Чуть ниже имеется рельеф рогов, а еще ниже находится изображение головы льва анфас, на которой сверху написано: ЯРА РОД.

Рис. 14. Вид второго саркофага с торца, со стороны ног
На верхнем справа снимке можно видеть табличку с клинописным текстом, а ниже – нечто вроде небольшой геральдической таблички с изображением птицы с распростёртыми крыльями. На левом нижнем снимке видно, что еще ниже находится вторая табличка с клинописными знаками. На правом нижнем снимке можно видеть два рельефа, которые трудно идентифицировать.
А со стороны ног имеется еще один вид саркофага, вид торца с рельефными украшениями. Это тоже интересно.
Я решил показать второй саркофаг для того, чтобы можно было себе представить, в каких саркофагах хоронили мимов Яра. Вторая крышка, насколько я понимаю, должна была имитировать тело покойного, рис. 19. Возможно, это был ложный саркофаг для грабителей, чтобы они приняли его за искомый саркофаг мага.

Рис. 15. Чтение крышки первого саркофага
Новые чтения на крышке первого саркофага.На крышке первого саркофага, где я в 2008 году читал слова РАТЬ ЯРА БОГА, я сейчас читаю несколько иные слова (примерно то же, но это демонстрирует возможность разновариантного чтения). Так, я читаю на рельефе лица: СЕ ЕСТЬ МАКАЖИ ЯРА МАРЫ ХРАМ. Это – просто более широкая запись предыдущей надписи, кроме слова РАТЬ.
А на самом низу бороды я читаю датировку: 303 ЯРА ГОД. Это соответствует дате 1159 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Но в таком случае этому Родамиру не просто 800, а 850 лет. Наконец, чуть выше, на сеточке бороды, следует прочитать слова ЯРА МИМ. Таким образом, я смог прочитать возраст Родамира, хотя хотелось бы найти и иное подтверждение, чтобы говорить об этом не в плане предположения, а в плане доказательства.
Новые фотографии Родамира.Новые они, разумеется, относительно. Они датированы 29 ноября 2009 года.

Рис. 16. Тело Родамира наощупь
Как понять эту фотографию? – Дело в том, что в 2008 году тело мага Родамира было жёстким, кожные покровы сухими. А по прошествии года его тело стало более мягким, что видно на рис. 16. И при нажатии на тело пальцем оно проминается.
Имеется и еще одна фотография, где часть мышц можно промять с двух сторон. Это означает, что тело Радомира постепенно становится таким же, как тело живого человека. Разумеется, это давало надежду, что Родамир постепенно становится всё более близким по телу к настоящему человеку.
Более того, тело Родамира со стороны груди постепенно начало обрастать волосами, а руки уже стало возможным поднимать.

Рис. 17. Грудные мышцы уже можно размять
Обсуждение.Маг Родамир даёт нам образцы, как состояния анабиоза, так и тех артефактов, которые с ним связаны. Поскольку анабиоз – это разновидность сна, только очень глубокого, то термин «оживает» к нему не вполне подходит. Это – просто растянутое на несколько лет пробуждение.
Я слышал, что этому процессу очень способствовал Николай Левашов, который не только давал дельные советы, но и применял отработанные методики вывода из подобного состояния. Уже только за это можно было бы поблагодарить этого незаурядного посвященного человека, так недавно покинувшего наш мир.

Рис. 18. Грудь Родамира с поднятыми вверх руками, на груди уже вырасли волосы
Но таким Родамир был почти пять лет назад. Насколько продвинулся он по пути пробуждения на сегодня, я не вполне в курсе. Однако я знаю, что он не только начал ходить, но уже и стал принимать участие в беседах.
Кроме того, выяснилось, то если таких проснувшихся людей будет четверо, наша жизнь круто изменится. Понятно, что Родамир – это очень сильный посвященный, житель Аравии, который сейчас находится в одной из исламских стран. Однако в нашей Бурятии недавно появился еще один просыпающийся из анабиоза посвященный. Это – Даши Доржо Итигэлов, о котором я писал в статье [4]. Его тело было поднято из гроба 7 сентября 2002 года, за 6 лет до мага Родамира. Итигэлов также находился в состоянии анабиоза, но дата его рождения – 1852 год. Следовательно, ему в этом году исполнится 162 года.

Рис. 19. Вид на вторую, внутреннюю крышку второго саркофага
Вот материал о деятельности Итигэлова от 13 апреля 3013 года: «Каждый день в семь утра главный хранитель Итигэлова путем медитации получает от него послание, которое потом выкладывается на сайт российской Сангхи. Послание, опубликованное перед приездом Путина, 8 апреля, связано с «позорным» поведением российским чиновников. Итигэлов в видении уверяет, что бюрократия со временем изменится к лучшему: «Один мужчина, смеясь, говорит: «Когда главу администрации на своей же родной земле с позором гоняют, куда это годится?» Хамбо лама сказал: «Когда придет время, он станет другим». В наше время, к сожалению, стали часты случаи, когда народные избранники перестают быть уважаемыми своими же избирателями, земляками. В этом видится результат их корыстных намерений во время предвыборной кампании. А выигрыш путем обмана, рано или поздно, всегда приносит свои неприятные плоды.
Позор тем более сильнее, если депутат или глава обманывает своих же земляков, своих же односельчан! Но Хамбо лама все-таки просит нас не спешить с оценками и выводами, так как у каждого человека есть шанс измениться к лучшему. И даже тому, кто обманул надежды земляков и потерял их доверие. Это вопрос времени».
Последнее пророчество Итигэлова от 12 апреля тоже касается государственных людей: «Приблизившись к Хамбо ламе Итигэлову, один лама говорит: «Хан приехал». Хамбо лама сказал: «Давний философ». Достичь самых высоких вершин власти способен только человек, обладающий очень сильной кармой. Хамбо лама сегодня особо подчеркивает, что успешный правитель должен обладать не только силой, но философским взглядом на вещи и видеть их со многих сторон».
Вообще государственные люди как-то подозрительно часто появляются в пророчествах Итигэлова. Вот так нетленный Хамбо лама недавно высказался о чиновниках-сплетниках: «Один начальник, в белой рубашке и в галстуке, сплетничает. Хамбо лама говорит: «Длинный язык обернет его самого подобно змее». А в июне прошлого года вдруг выдал мудрость о выборах: «Видны разные люди с маленьким телом, большой головой и даже одноглазые. Хамбо лама сказал: «Это существа проявляющие себя во время выборов, их природа проявится из написанного на бумаге».
А 20 декабря 2013 года появилось интересное информационное сообщение: «Бурятия, 20 декабря, UlanMedia. Презентация первой книги о Пандидо Хамбо Ламе Итигэлове состоялась в Национальной библиотеке Бурятии. Автор книги Янжима Васильева, директор института Итигэлова, дала ей символическое название «Смерти нет». На обложке книги тиражом всего в 500 экземпляров — визитка самого Итигэлова. В книгу вошли многолетние исследования, проведенные Институтом Итигэлова, касающиеся биографии Хамбо Ламы, его философских и медицинских трудов, взаимоотношений с Николаем Вторым и даже предыдущих жизней Итигэлова.
Хамбо Лама Итигэлов прожил 12 жизней, на сегодня мы можем описать три из них, — говорит Янжима Васильева. В одной из них Хамбо Лама Итигэлов был учеником Будды Шакьямуни. В другой, шестой по счету и прожитой две тысячи лет назад— преподавателем буддийского университета. Подобных чудес в книге немало: в частности, в книге описывается, как участники одной из конференций, посвященных Итигэлову, могли наблюдать его открытые глаза. Немало внимания уделено описанию феномена нетленного тела Хамбо Лама Итигэлова. К слову, словосочетание «нетленное тело» Янжима Васильева считает не совсем корректным: Когда Хамбо Лама уходил, он сказал: «Придите ко мне через 30 лет и посмотрите мое тело. А еще через 50 лет к вам я вернусь», — говорит Янжима Васильева. - Слово «нетленный» говорит о том, что тело мертво, но это не так.
Одно из исследований тела Хамбо Лама Итигэлова проводилось силами Российского центра судебно-медицинской экспертизы. Для экспертизы были взяты волосы, отшелушившаяся кожа и четыре миллиграмма ногтя с большого пальца правой ноги. Оказалось, что органически состояние тела Хамбо Лама Итигэлова не претерпело никаких изменений, — рассказывает Янжима Васильева. — Есть три состояния тела после смерти: мумификация, когда тело высохло, второе состояние — когда тело попадает в болото и становится красного цвета, и третье состояние — жировоск, или мыло, в таком состоянии находится тело доктора Боткина. А такое состояние, как у тела Хамбо Ламы Итигэлова, никогда нигде не было описано. Мы до сих пор не получили информации о том, что когда-то кто-то и где-то находился в подобном состоянии. Удивительно и то, что тело Хамбо Лама Итигэлова находится в вертикальном состоянии — если бы тело было мертвым, то это было бы невозможно. Известна и температура тела Хамбо Лама Итигэлова, измеренная ламами — 34 градуса.
Книга вряд ли поступит в книжные магазины. На презентации можно было купить книгу об Итигэлове за 1200 рублей. На обложке издания расположена фотография визитной карточки Хамбо Ламы Итигэлова, сама визитка находится в Кракове» [6].
Но имеется и еще интересная информация: «Человек, который верит в Итигелова, чтит имя Хамбо ламы, не умрет насильственной смертью, не погибнет в катастрофе и вообще не умрет случайно, а будет жить данное ему судьбой время. Но тут нужно понимать, что простой интерес и любопытство отличаются от настоящей веры в него. Именно кто верит, тот получит от Хамбо ламы настоящее благословение и защиту. Тело Хамбо ламы, ушедшего от нас в 1927 году, не подверглось изменениям. Во всем мире таких мумий лишь три, но от них тело Хамбо ламы значительно отличается. В научном мире его назвали «феноменом Итигелова», и сегодня в изучении этого феномена участвует много ученых, врачей и лам» [7].
Получается, что еще две мумии уже известны. Однако, с другой стороны, маг Родамир уже ходит и разговаривает, а Итигэлов только открывает глаза во время молитв, потеет, и общается телепатически, хотя маг Родамир старше по возрасту и был найден на 6 лет позже Итигэлова.
Как изменится наша жизнь после того, как все люди перейдут из анабиоза в нормальное состояние, пока сказать трудно. Возможно, это приведёт к яркому всплеску религиозных настроений в странах их пребывания. Но, возможно, это пробудит во всех людях Земли совесть и желание исполнять надлежащим образом собственный долг.
Заключение.Древние жрецы (мимы Яра) обладали уникальными свойствами. Они были не только вхожи в тонкий мир, но и умели управлять собственными процессами перехода в анабиоз и выхода из него. Пока для обычных людей – это тайна за семью печатями. Но, возможно, сами эти жрецы со временем раскроют нам ее. А я буду стараться прочитать русские надписи, сопровождающие их жизнь и их изменённое состояние. Ибо русский язык – ключ к тайнам мироздания.
Литература.

1. Чудинов В.А. Маг Яромир. Эпиграфический комментарий. 29 марта 2013 года. Сайт chudiinov.ru
2. В Иране найдена гробница великого славянского мага Яромира. 
3. Гробница мага Яромира, 12 000 лет. 
4. Чудинов В.А. Русские надписи на теле Итигэлова. 
5. Константинов Игорь. Нетленный лама Итигэлов продолжает говорить с Путиным. Какие послания передает телепатически живым буддийский святой. 
6. Уникальное издание о жизни Пандито Хамбо Ламы Итигэлова представили в Бурятии. 
7. Жалсан лама. Итигелов оставляет послание тому, кто в него верит.

http://youtu.be/55AdvVbR-Fw...;ПРОЦВЕТАНИЕ Запрещён к трансляции по ЦТ во всём мире.

Конский каштан - универсальный лекарь
Каштан - древнейший житель нашей планеты. Он существовал уже в началетретичного периода.В начале новой эры римляне завезли его в Центральную Европу. Люстрой в руках людей, идущих из мрака тьмы к свету познания, по древним легендам, был каштан. Его родина - Балканский полуостров. Греческое слово hippos переводится как «конь», вот вам и каштан конский. 
Тищенко писал, что Чернобыль принес неописуемое горе, а ведь цветок каштана - спасение облученных людей и он - эмблема Киева! Смерть не знает жалости, не щадит ни старых, ни малых. Лучевая болезнь считается неизлечимой. Невозможно остановить посеянное во времени, ужас радиации и лучевой болезни будет преследовать человечество там, где цветущая веточка каштана остается в пренебрежении. 
В тот год Тищенко уезжал за границу, но, увидев по телевизору передачу о трагедии Чернобыля, об умирающих детях, не стал скрывать своих знаний о целебной силе каштана (хотя мог бы получить за границей патент), он открыл свои знания людям. А знаете ли вы об этом, пользуетесь ли вы ими? 
Именно цветок каштана полностью решает проблемы, связанные с последствиями аварий на АЭС, он излечивает даже от лучевой болезни! 
Цветок каштана имеет широкий диапазон действий: восстанавливает белковую структуру - лечит кровь, восстанавливает биополе человека, полностью излечивает кистозно-фиброзную мастопатию - уплотнения рассасываются. Помогает при опухолях головного мозга. 
Цветок каштана нельзя рассматривать как исходное сырье для изготовления препаратов. Он имеет очень сложную волнистую матрицу. За лучшее Тищенко считает отвар цветков: 1 ст. ложку сухих цветков на 200 мл холодной воды, довести до кипения (не кипятить!) и настоять 6-8 часов. Принимать по глотку на прием. При опасных заболеваниях выпивать за день 1-1,5 литра отвара. Это дозировка для взрослых. Для профилактики достаточно выпить за день по глоткам 1 стакан настоя. 

Каштан в древности называли «подагровым деревом». Он незаменим при варикозе, тромбофлебите, нарушении кровообращения ног, когда мерзнут, немеют пальцы, при трофических язвах, когда кровь загущена. Особенно хорошо он совмещается с арникой. Не зря в народе говорят: там рай, где арника цветет. Ведь болезни приходят пудами, а выходят золотниками. Но терпение и труд, знания и сила 
Каштан поможет и при инфекционных мононуклеозах, при лимфогранулематозе (совмещают с княжиком, барвинком, сабельником), при всех опухолях лимфатических узлов, от астмы, при температуре разных этиологии (если не сбивается лекарствами и неясна причина), при аденоме простаты. 
Каштан устраняет причины болезней! Очищает организм от грязи, радионуклидов, защитит от радиации, поможет при облучении. «Устрани причину-уйдет болезнь!»-мудрость наших предков-целителей, знахарей. Природа выставит против губительной химии, радиации своих воинов и поднимет живые щиты: сила против силы. Нам останется только поддержать эти щиты, укрыться за ними, успеть позвать природу на помощь. 

Охота на тромбы 
От варикоза и тромбофлебита применяется и спиртовая настойка каштана: 10 г цветков (или плодов) залить 100 мл водки, настоять 10 дней в темноте, процедить. Принимать по 30 капель с 1 /3 стакана воды 3 раза в день перед едой. Не ждите, когда сосуды обрастут тромбами, забьются ржавчиной нашего образа жизни, вспухнут канатами вены. Ведь маленькие тромбы словно бомбы, киллеры, сидящие в засаде. Их мишень - сердце, мозг, почки, жизнь! Начните сами охоту на тромбы! Природа, мудрый каштан вам помогут. Больные ножки (помимо приема внутрь) натирают настойкой и наружно.

При узловом зобе готовят настойку из кожуры плодов конского каштана. 
1 ст. ложку кожуры залейте стаканом водки, настаивайте 3 недели, процедите и употребляйте по 1 ч. ложке, разводя в полстакана теплой воды. 
Кушать после приема средства можно только через полчаса. 
Одновременно с настойкой из кожуры каштана пейте настойку из корня лапчатки белой. 
100 г измельченных корней залей-те0,5 л водки, настаивайте в течение 3 недель. Процедите и принимайте по 30 капель 3 раза в день. Через месяц сделайте перерыв на 10 дней. Лечитесь до улучшения состояния. 
При миоме матки измельчите 1 плод конского каштана, 200 г листьев алоэ, все перемешайте, добавьте 600 г меда и 3 стакана красного вина. Подержите смесь на кипящей водяной бане в течение 30 минут. Охладите, процедите. 
Употребляйте 3 раза в день за 20 минут до еды по 1 ст. ложке. 
При аденоме простаты очень полезно принимать ванны с добавлением отвара плодов каштана. 
1,5 кг плодов каштана сварите в 5 л воды и вылейте в ванну. 
Нормализует давление следующее средство. 
50 г измельченных плодов каштана залейте 0,5 л водки, настаивайте 5-7 дней. Принимайте 3-4 раза в день по 5-7 капель.
При болях в суставах очистите и разрежьте плоды каштана, заполните ими 1/3 часть литровой банки, залейте водкой доверху и настаивайте неделю. 
Готовым составом натирайте больные суставы на ночь, затем укрывайтесь теплым платком. 
Для восстановления после инсульта 25 г тонкой коричневой кожуры залейте 250 мл водки, настаивайте 2 недели. Процедите, залейте водой до первоначального объема и пейте 2 раза в день по 1 ч. ложке, разбавляя полстакана теплой воды, натощак за полчаса до еды. Чередуйте это средство с настойкой из красного клевера. 
Заполните литровую банку сухими головками красного клевера (не плотно), залейте доверху водкой, дайте настояться 2 недели, процедите. 
Принимайте раз в день вечером по 1 ч. ложке, разводя в полстакана теплой воды. 
Лечитесь этими двумя настойками в течение 25 дней, меняя их каждые 5 дней. 
Конский каштан рассасывает тромбы, очищает желчные протоки, снимает спазмы кишечника, а также нормализует сон, аппетит, улучшает работу сердца, избавляет от депрессии и одышки. 
А еще полезно носить бусы из конского каштана: при заболеваниях щитовидки - на уровне шеи, при заболеваниях сердца - на уровне груди.

ФЕНОМЕН ОЗЕРА НАТРОН
Небольшое озеро глубиной менее трёх метров, расположенное на севере Танзании недалеко от границы с Кенией, получило своё название от минерала натрона. В зависимости от сезона поверхность Натрона может быть покрыта коркой минеральных солей, принесённых вместе с вулканическим пеплом из Восточно-Африканской рифтовой долины, известная также как Великая рифтовая долина.



На первый взгляд это обычное озеро.

Но когда испарение воды приводит к значительному повышению щелочности Натрона, активизируются некоторые виды бактерий, жизнедеятельность которых окрашивает озеро в кроваво-красный цвет.

В озере живут лишь несколько видов животных, среди которых уникальный вид рыб под названием щелочная телапия, кроме того здесь обитают редкие малые фламинго, для которых это одно из немногих мест размножения.

Воды озера надёжно защищают фламинго от хищников во время брачного периода, поэтому миллионы этих птиц прилетают сюда гнездиться, однако это всё же достаточно опасное мероприятие — фламинго строят свои гнёзда на островках соли, которые окружают смертельные воды озера.

Щелочность озера колеблется в пределах 9–10,5 pH, а температура воды достигает 60 °C, поэтому животные (в основном, птицы), попадая в озеро, немедленно погибают, а их останки покрываются минеральными веществами и затвердевают, превращаясь в каменные изваяния.

Впервые уникальную «способность» Натрона убивать животных и превращать их в статуи обнаружил фотограф Ник Брандт во время своего очередного путешествия по Африке. Он сделал репортаж, расположив останки так, будто эти птицы и летучие мыши живы, что сделало его кадры похожими на сцены из фильма ужасов.




geniavegas

Картофельный крахмал является одним из самых эффективных средств для омоложения кожи лица в домашних условиях. Самые популярные эффекты масок с этим продуктом мы собрали для Вас в этой статье.
Эффективные рецепты омоложения на основе крахмала:Рецепт первый:
Для того чтобы приготовить эту омолаживающую маску для лица Вам необходимо растворить одну большую (столовую) ложку крахмала в половине стакана очищенной или кипячёной воды, а затем смешать с половиной стакана кипящей воды. После этого поставьте смесь на пар водяной бани и проварите до густоты сметаны. Теперь снимите ёмкость с маской с плиты и добавьте в неё пять – семь больших ложек свежеприготовленного морковного сока и ложку домашней сметаны. Тщательно перемешайте маску и нанесите её в тёплом виде тонким слоем на кожу лица на двадцать – тридцать минут. Удаляют остатки маски тёплой проточной водой, после чего рекомендуется нанести на лицо увлажняющий крем, который подходит для Вашего типа кожи. Оставшуюся после процедуры смесь необходимо хранить в холодильнике не более трёх – четырёх дней. Данная маска эффективно устраняет мелкие складочки и морщинки, а также замечательно увлажняет сухую кожу. Для более быстрого результата следует делать эту маску не менее трёх раз в неделю.
Рецепт второй:
Необходимо размешать одну большую ложку картофельного крахмала с одной ложкой свежего молока и добавить в готовую смесь одну чайную ложечку персикового масла (масла из персиковых косточек). Теперь тщательно перемешайте все ингредиенты, после чего нанесите массу тонким равномерным слоем на кожу лица. Смывают маску примерно через полчаса тёплой водой или отваром аптечной ромашки (некрепким). Эта маска прекрасно подтягивает кожу и подходит для чувствительного типа кожи.
Рецепт третий:
Смешайте одну ложку (столовую) картофельного крахмала с тёплой очищенной или кипячёной водой до пастообразного состояния. Теперь добавьте в приготовленный крахмальный клейстер яичный белок из одного свежего куриного яйца и немного свежеприготовленного лимонного сока. Нанесите готовую смесь на лицо на тридцать – сорок минут, а затем снимите остаток маски при помощи тёплой воды и ватного косметического тампона. Эту маску рекомендуется делать людям с жирным типом кожи лица.
Рецепт четвёртый:
Для приготовления маски нужно смешать ложку крахмала с поваренной солью (одной чайной ложечкой), после чего разбавить смесь тёплым молоком до кашеобразного состояния и ввести в смесь одну чайную ложечку жидкого мёда. Наносить и смывать маску, как и в прошлом рецепте.

Льняные семена являются одним из самых широко используемых продуктов в народной медицине! И не зря! Ведь в льняном семени содержится комплекс необходимых человеческому организму веществ и витаминов. Сегодня мы расскажем Вам, как правильно использовать этот продукт для похудения в домашних условиях.
Как похудеть с помощью семян льна? – средства и методы:Рецепт первый.
Для приготовления этого средства для коррекции фигуры Вам необходимо засыпать в термос одну большую (столовую) ложку цельных льняных семян и залить их двумя полными стаканами кипящей талой или очищенной воды. Теперь закройте ёмкость крышкой и оставьте на двенадцать часов в тёплом месте (рекомендуется делать настой с вечера). По истечении указанного времени следует процедить настой через железное ситечко для заварки чая (вместо этого можно использовать вдвое сложенную чистую марлю). Применение: готовое средство принимают три - пять раз в день по половине стакана за час до приёма пищи.
Рецепт второй.
Чтобы приготовить следующее средство из льняных семян для похудения Вам нужно залить в небольшой кастрюле одним полным стаканом горячей очищенной воды три – четыре чайных ложечки семян. Теперь поставьте ёмкость со смесью на медленный огонь и проварите примерно двадцать пять – тридцать пять минут, после чего дайте отвару немного остыть и процедите его через сито. Готовый отвар употребляют за тридцать – сорок минут до приёма пищи три – четыре раза в день. Для того чтобы усилить жиросжигающее свойство данного средства в него рекомендуется добавить половину чайной ложечки порошка корицы.
Рецепт третий.
Для приготовления другого очень эффективного блюда для похудения Вам понадобятся такие ингредиенты: двести грамм сухих овсяных хлопьев, две больших (столовых) ложки цельных льняных семян, очищенная вода, а также свежие фрукты (вместо них можно использовать распаренные сухофрукты). Итак, необходимо замочить семена в прохладной воде на пятнадцать минут, а затем довести смесь до кипения и залить ею овсяные хлопья. Теперь нарежьте кубиками фрукты и смешайте с кашей. Данное блюдо подходит как для сытного лёгкого завтрака, так и для обеда. Регулярно употребляя такую кашу можно сбросить до пяти килограммов в неделю!
Рецепт четвёртый.
Также для коррекции фигуры в домашних условиях отлично подходит напиток, приготовленный по такому рецепту: замочите на ночь половину стакана льняных семян в талой воде. Наутро измельчите получившуюся массу блендером, добавив в неё соевое молоко (три – пять ложек), немного порошка ванили и пол чайной ложечки порошка корицы. Данное средство употребляют на протяжении всего дня по четверти стакана. Также в напиток можно добавить пол чайной ложечки жидкого мёда.
Рецепт пятый.
Необходимо измельчить в блендере небольшой пучок шпината, пять столовых ложек запаренных льняных семян и три стебля сельдерея. Добавьте немного воды и взбейте всё до получения жидкой пюреобразной массы. Готовое средство прекрасно подходит для проведения разгрузочных дней без пищи.

   
 
«Говорят, что достаточно минуты, чтобы найти особенного человека, часа, чтобы его оценить, дня, чтоб полюбить и всей жизни для того, чтобы забыть его.» Давно, очень давно был остров, на котором жили все человеческие чувства: Радость, Грусть, Познание... и наряду с другими Чувствами жила Любовь. [ undefined → ]

ВЕЛИКИЙ ПЕРЕХОД    ИЗ ЧЖУАН-ЦЗЫ»
..........................................
Миф о бессмертьи отвергайте смело,
Душа погибнет вскоре вслед за телом,

Но остаётся весь духовный опыт,
А потому нелеп на ДАО ропот.

Никто не знает, что такое Время,
Но в мире оно властвует над всеми.

Дорогой ДАО следовал Учитель,
Брат Лао-Цзы, даосов вдохновитель.

От Лао-Цзы впервые прозвучало:
«У ДАО нет конца и нет начала».

Оно бездонно-глубоко, как море,
Как небеса в их голубом просторе.

И Чжуан-Цзы был мужем мудрым, смелым,
С душой свободной, с сильным крепким телом.

В нём добродетель ярко расцветала,
Но Время шло и Чжуан-Цзы не стало.

Прошедшие Путь ДАО сокровенный
Увидят лик Создателя Вселенной.

Как звуки ритм мелодий пробуждают,
Так жизнь и смерть друг друга порождают.

Сперва Природа телом нас снабдила,
Потом трудами жизни изнурила,

Чтоб краткий отдых в старости устроить,
В конце же душу смертью успокоить.

Началу сна подобен час рожденья,
Тогда как смерть подобна пробужденью.

Пусть жизнь и смерть, как смена дня и ночи,
И всё же смерти человек не хочет.

В потоке непрерывных превращений,
В распыле элементов, их сгущений

Рождаются тела и исчезают,
Борьбой под Солнцем мир преображают.

Творцов добра народ не позабудет.
Они живут, пока их помнят люди.   Метки: А.М.П., поздравления.

http://www.idd.mid.ru/inf/i...                                                            ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОУН-УПА

ИЗ ДОКУМЕНТОВ НКВД-МГБ СССР
РАССЕКРЕЧЕНО В 2008 ГОДУ
                                       
Главная Информационно-справочные материалы


Графика написания передана без изменений

(из сообщения начальника 4 Управления НКВД СССР Судоплатова заместителю начальника 3 управления НКВД СССР Илюшину. 
5 декабря 1942 г. № 7/с/97)

«Деятельность украинских националистов на Днепропетровщине и Полтавщине, с которой мне приходилось сталкиваться еще будучи в РСДРП/б в период моей работы в дореволюционное время, затем в период борьбы с петлюровщиной во время гражданской войны и наконец теперь, в ходе Великой Отечественной войны за время работы моей по заданию УНКВД, я довольно тщательно изучил, как в результате личного соприкосновения с ними, так и на основе собранных данных от лиц, близко стоящих к украинским националистам.
Их нынешняя предательская деятельность имеет свое историческое прошлое.
Еще до Октябрьской революции в г. Днепропетровске и в селах Днепропетровской области … существовали «просвиты», которые являлись проводниками националистических идей и вокруг которых группировалась украинская молодежь, попавшая под «идейное» руководство прожженных националистов…
Во время гражданской войны указанные села явились очагами петлюровского движения, там формировались петлюровские части; в г. Днепропетровске был сформирован корпус и в с.Козельщине были сформированы 2 дивизии.
После разгрома петлюровщины … активные петлюровцы ушли в глубокое подполье и лишь в 1921 году легализовались, вошли в УКП и использовали легальные возможности для активизации националистической работы…
Эти лица с приходом немецких оккупантов на Украину оказались на службе у немцев». ЦА ФСБ России. ф. 100, оп.11, д.7, л. 60-66 

(из Протокола допроса Кутковца Ивана Тихонович. 1 февраля 1944 г.) 

Вопрос: Расскажите подробно об известной вам деятельности украинских националистов в областях Западной Украины?
Ответ: Еще задолго до германо-польской войны 1939 г. в Западной Украине существовала организация украинских националистов, т.н. «ОУН».
Этой организацией руководил полковник Евген КОНОВАЛЕЦ (быв. командир 1-го стрелкового корпуса «Сичевых стрельцов»).
После того, как КОНОВАЛЕЦ в 1938 году в Роттердаме был убит, организацию возглавил быв. начальник штаба КОНОВАЛЬЦА полковник МЕЛЬНИК.
Высшей руководящей инстанцией ОУН являлся краевой провод.
Своими задачами ОУН ставила в первую очередь борьбу с польской государственностью, за национальное освобождение украинских земель, входивших в состав территории польского государства, а также за «освобождение» и «объединение всех украинских земель в единое украинское т.н. «Соборное» государство.
С давних времен Германия, претендуя на захват богатых украинских земель была заинтересована в существовании ОУН, имея в виду в последующем использовать ее борьбу за создание «самостоятельной» Украины в своих интересах.
Исходя из этого, Германия всемерно содействовала ОУН в ее практической деятельности, предоставляла убежище для националистов эмигрантов и финансировала ОУН. Издаваемая газета «Сурма», бюллетени и другая националистическая литература печаталась в Германии. Часть националистической литературы нелегально издавалась во Львове, Кракове и других городах Западной Украины» ЦА ФСБ России. ф 4, оп. 3, д.818, л. 177-186. 

НАЦИОНАЛИСТЫ В ПЕРИОД ОККУПАЦИИ НЕМЦАМИ УКРАИНЫ

(из сообщения начальника 4 Управления НКВД СССР Судоплатова заместителю начальника 3 управления НКВД СССР Илюшину. 
5 декабря 1942 г. № 7/с/97)

«Украинские националисты, ранее находившиеся в подполье, встречали немцев с хлебом-солью /в Днепропетровске, Перещепино, Кишеньке и др./ и оказывали им всяческую помощь.
Немецкие оккупанты широко использовали националистов для организации в оккупированных областях УССР, так называемого «нового порядка».
Стремясь создать видимость участия самих украинцев в управлении государственным аппаратом, немцы поставили во главе административных и муниципальных органов, организованных на оккупированных территориях патентованных предателей украинского народа.
Пост мэра города Амурнижнеднепровска был предоставлен ЧЕРНЕТЕ-КАЛЕНИКУ.
Областным судьей Днепропетровской области был назначен МАНЖЕЛЕЙ Федор Иванович, ГАВРИЛЕНКО Иван был определен на пост зам. Начальника Днепропетровской областной полиции, советником гестапо в г.Днепропетровске является ГАВРИЛЕНКО Иван Федорович, на должность начальника Амурнижнеднепровской полиции был назначен ЗЕЛЕНСКИЙ Никита, уроженец с.Мануйловки, быв. правый эсер, затем укапист, позже пролезший в КП/б/У, работал обер-мастером завода им. К.Либкхнета в Н-Днепровске, был исключен из партии, судим, в 1929 г. скрылся из Днепропетровска и вновь появился только при немцах.
Старостой с.Знаменки, Н-Московского района, Днепропетровской области был назначен ПЕТРЕНКО Савва.
Секретарем городской полиции в гор. Амурнижнеднепровске и советником гестапо назначен РЕВОЛЬ Даниил, уроженец с.Мануйловки.
Двоюродный брат ЧЕРНЕТА-КАЛЕНИКА – ЧЕРНЕТА Петр, уроженец с. Мануйловки, быв. правый с-р, при немцах являлся председателем «просвиты» в с.Мануйлове, при Петлюре был волостным старостой и организатором петлюровских частей, затем состоял в УКП, арестовывался органами НКВД. Работает а Амурнижнеднепровской полиции…
Необходимо отметить, что немцы, зная прошлое указанных сел и городов Днепропетровской и Полтавской областей, так называемого Кишеньско-Орельского района, поставили их в привилегированное положение по сравнению с другими селами
Превратив Кишеньско-Орельский район в свою опорную базу, немцы с помощью украинских националистов очистили этот район от всего советского. Так, например, в с.Ст. Орлик весной 1942 года немцами было изъято и затем расстреляно в лесу возле р.Днепр 60 семейств советского актива, в с.Китай-городе немцы расстреляли 45 семейств, в с.Ждановка, Котовского района изъято 35 семейств, в с.Нехвороща расстреляно около 200 семейств, в с. Перещепино расстреляно около 100 семейств, а 2 чел. – быв.пом.нач. РКМ и бригадир колхоза /фамилии их не знаю/ были повешены на воротах немецкой комендатуры. Подобные зверства имели место и в ряде других сел.
После этого немцы осуществили широкую вербовку среди местного населения для службы в полиции в других районах, главным образом прилегающих к Самарским лесам.
Для борьбы с партизанским движением немцами были организованы из украинских националистов карательные отряды и направлены в с.Знаменка, Н-Московского района 150 чел, под командованием ПЕТРЕНКО Саввы в с.Васильевка, Перещепинского района 100 человек.
С февраля месяца 1942 года немцы приступили к формированию «добровольческой украинской национальной армии».
В этих целях они предварительно произвели переучет всех военнообязанных с 19 до 45 лет.
Набор «добровольцев» в украинские части производился в райцентрах военными отделами, а формирование происходило в городах Кременчуг, Кривой Рог, Днепропетровск, Сталино и Мариуполь.
Вербовка «добровольцев» в украинскую армию производилась путем вызова в военный отдел военнообязанных, где им предлагалось «добровольно» вступить в «украинскую национальную» армию и при этом объявлялось, что последняя будет защищать только интересы Украины. Отказавшихся почему либо вступать «добровольно» в армию, немцами рассматривались, как неблагонадежные, арестовывались и отправлялись в специальные концлагеря, имеющиеся в г.г.Кременчуге и Днепропетровске.
Для подготовки командных кадров в г.г.Кривом Роге и Днепропетровске организовывали офицерские школы.
Курсанты в этих школы набирались из украинских националистов, быв. командиров Красной Армии. Преподавательский состав в школах состоит из немецких офицеров-инструкторов.
Обучение рядового состава «украинской армии» производится уже выпущенными из школы офицерами – украинцами, под наблюдением немецких офицеров. Дисциплина введена палочная.
Из бесед с семьями и солдатами «украинской армии» мне стало известно о том, что сформированные украинские части немцы отправляют в Западную Украину и, главным образом, в г.Луцк. где, якобы, формируется «украинская армия», которая будет направлена против Англии.
Наиболее надежные «украинские части», сформированные из петлюровских элементов, немцами используются для борьбы с партизанами….
Украинские националисты разъезжали по селам и агитировали крестьян вступать в «свою» армию, которая будет защищать их же интересы.
В первых числах апреля месяца 1942 года при выезде ЧЕРНЕТА-КАЛЕНИКА в с.Подгороднее, депропетровского района, где он пытался убедить украинцев в необходимости «добровольного» вступления в «украинскую» армию, он был принят сходом, состоящим примерно, из 5 тысяч человек, весьма недружелюбно, высмеян и освистан. В результате такого приема, ЧЕРНЕТА-КАЛЕНИК должен был не закончив своей речи быстро ретироваться. При отъезде из села мальчишки забросали его машину песком и камнями.
За оскорбление своего ставленника, немецкие оккупанты расстреляли 400 человек. Описи на расстрел были составлены старостой с. Подгорное /фамилии его не знаю/, быв.кулак, петлюровец, активный укапист, несколько раз арестовывался органами НКВД и нач.полиции ДУБ Иваном – бывш.петлюровец, «вильный козак».
В с.Знаменка, Н-Московского района неоднократные попытки старосты собрать крестьян на сход не увенчались успехом, немецким агитаторам пришлось уехать ни с чем.» ЦА ФСБ России. ф. 100, оп.11, д.7, л. 60-66

ПЕРВЫЕ РАЗОЧАРОВАНИЯ ОТ НЕМЦЕВ
(из сообщения начальника 4 Управления НКВД СССР Судоплатова заместителю начальника 3 управления НКВД СССР Илюшину. 
5 декабря 1942 г. № 7/с/97)

«В мае 1942 года верховным комиссаром Украины КОХОМ декларативно было объявлено, что вся правобережная Украина является восточной областью Германии и впредь должна именоваться «Малой Германией».
Чтобы успокоить украинских националистов, немцы поспешили разъяснить, что это мероприятие временное – до окончания войны и что после войны будет создано украинское государство под протекторатом Германии.
В связи с этим при верховном комиссаре Украины КОХЕ, якобы, создана «украинская рада», в которую вошли украинские националисты, готовые до конца служить своим немецким хозяевам.
К этому периоду относится ряд имевших место эксцессов, явившихся результатом недовольства националистов политикой немцев на Украине.
Так, например, в с.Соленом, того же района, Днепропетровской области, в мае с.г. украинскими националистами был вывешен на здании районной управы петлюровский желто-голубой флаг. На сходе они выступили с речами, в которых подчеркивали необходимость создания «самостоятельного украинского государства». За это немцы вскоре же повесили старосту, начальника полиции, его заместителей, председателя колхоза и уполномоченного колхоза. Трупы их висели для устрашения остальных в течение 8 дней.
В Петропавловске, того же района, в зерносовхозе и в некоторых других селах, в июне месяце сего года на сходах выступили украинские националисты, которые призывали крестьян не давать немцам скот, хлеб и фураж.
За это немцы расстреляли и повесили в Петропавловске 15 человек – старосту, начальника полиции, всех полицейских, директора зерносовхоза и его жену, агронома и 3-х бригадиров.
Откровенное объявление немцами украинской земли «Малой Германией», расстрелы, виселицы и другие репрессии толкнули отдельные прослойки украинских националистов к мысли об организации борьбы с немцами.
Рассматривая бывш. красных партизан и коммунистов, как реальную силу, могущую в нынешней обстановке повести за собой массы украинцев, враждебных немцам, б.укаписты и петлюровцы пытаются установить с ними контакт для совместных действий против немцев.
В апреле-мае с.г. городской голова г. Амурнижнепетровска ЧЕРНЕТА-КАЛЕНИК и областной судья МАНЖЕЛЕЙ Ф.И. приезжали в с.Подгороднее, Днепропетровской области, к бывш. крупному партизанскому деятелю в 1918г. – КУЛЕБА-ЗАРИАКУ Порфирию и предлагали ему совместно работать против немцев. КУЛЕБА их предложение не принял. 12 мая с.г. КУЛЕБА был убит на улице села Подгороднее.
В мае с.г.ЧЕРНЕТА-КАЛЕНИК разыскал проживающего в селе Дневка Днепропетровского района ДУБА Никифора, бывшего в 1918 г. командиром партизанского отряда и повел с ним переговоры о совместных действиях против немцев.
Опасаясь провокации со стороны ЧЕРНЕТА-КАЛЕНИКА, ДУБ предложение его категорически отверг, а сам скрылся из села Дневка в с.Сухачевку.
В последних числах мая с.г. ЧЕРНЕТА-КАЛЕНИК и МАНЖЕЛЕЙ прислали с нарочным бывш. партизану ЗАВИЗНОМУ 2 письма, в которых намекали на желательность совместной работы и предлагали устроить его на хорошую должность. На эти письма ЗАВИЗНОЙ не ответил.
И руководители партизанского движения и рядовые советские патриоты на Украине рассматривают б.укапистов и петлюровцев, как предателей своего народа и на соглашение с ними не идут». ЦА ФСБ России. ф. 100, оп.11, д.7, л. 60-66

(из Протокола допроса Кутковца Ивана Тихоновича. 1 февраля 1944г.)

«В связи с продвижением немцев на Восток, в начале июля 1941 года Бандера в г.Львове с высоты городской ратуши провозгласил «самостоятельность» Украины, президентом назначил некоего СТЕЦКА.
Несмотря на то, что по указке немцев БАНДЕРА провозгласил «самостоятельную» Украину, но вопрос создания национального украинского правительства немцы затягивали.
К концу 1941 года, когда большая часть территории Украины была немцами оккупирована, то БАНДЕРА стал настоятельно требовать создания правительства.
Немцам невыгодно было создавать украинское национальное правительство, они «завоевали» Украину и считали ее восточной колонией «Третьей империи» и власть над Украиной делить с БАНДЕРОЙ не пожелали и этого соперника они убрали. Однако в отношении остальных ОУНовцев репрессии немцы не применяли, так как они еще рассчитывали использовать националистов в своих целях в части влияния на националистически настроенные слои украинского населения.
Кроме того, в это время украинская полиция, созданная ОУНовцами несла активную охранную службу в тылу немецкой армии по борьбе с партизанами, по задержанию советских парашютистов и выискивала советско-партийных активистов.
После того, как на оккупированной территории Украины немцы укрепили местные органы власти своими шефами из лиц немецкой национальности, то в немецкой печати стали появляться статьи высмеивающие стремление о «самостоятельности» Украины, открыто называя Украину своей колонией.
Пытаясь сохранить свой авторитет перед населением, ряд видных ОУНовцев, как то: ВОЛОШИН Ростислав – зам. председателя Областной управы по Ровенской области, МАРЧЕНКО Андрей – председатель управы по Луцкой области, МАРЧЕНКО Андрей-секретарь Ровенской областной полиции и ИЛЮК - комендант областного УДСБ - стали перед населением открыто выступать против немцев.
Выступление против немцев со стороны ОУНовского актива имело место и в других местах, в результате чего в конце 1941 и в начале 1942 г.г. ОУНовский актив стали подвергать, под различными предлогом, аресту, ликвидации на местах, особенно в областях, украинскую административную власть.
В этот период подвергались аресту только «бандеровцы», «мельниковцев» немцы не трогали.
Оставшиеся еще на своих постах в административном аппарате «бандеровцы» получили приказ краевого провода начать подготовительную работу для перехода в подполье.
Находившиеся уже к тому времени в подпольи «бандеровцы» налаживали связь подполья и выискивали места укрытия для других членов ОУН.
Кроме этих мероприятий «бандеровцы» усилили вооружение и боевую подготовку украинской полиции и приступили к организации по селам боивок, которые вначале несли охранную службу.
В связи с тем, что среди националистической части населения стала ускользать перспектива создания «самостоятельной» Украины, издевательства немцев над населением усиливали в широких массах украинского народа враждебность к немцам, последние стали перед угрозой, что население, способное носить оружие, пойдет в партизаны и будет вести активные боевые действия в их тылу.
К тому времени, в частности в Ровенской области, оперировало ряд больших партизанских отрядов.
Все это было предвестником крупных антигерманских выступлений широких масс украинского населения.
Немцы стали искать выход из создавшегося положения. Нужно было у националистически настроенной части населения поддержать перспективу возможного существования «самостийной» Украины, а также отвести от себя удар выступления широких масс украинского населения.

СОЗДАНИЕ УПА 

И этот выход был найден. Немцы, руководя проводом ОУН, перевели ОУНовские организации на «нелегальное» положение, создали УПА и этим возродили надежду у националистически настроенного населения, что в борьбе они достигнут «самостоятельной» Украины и это способствовало им отвести от себя удар антигерманского выступления широких масс украинского населения.
Создание УПА ни в коей мере не являлось опасным для немцев, так как УПА руководил краевой провод, состоящий из агентов гестапо и такие же гестаповцы создавали и руководили УПА.
В доказательство того, что перевод ОУН в подполье и создание УПА является делом рук немцев, приведу ряд существенных фактов:
В конце 1942 года и начале 1943 года в период подготовки и перевода ОУНовских организаций в подполье и создания УПА, националистами «нелегально» издавался информационный бюллетень «Информатор» и журнал «До зброи».
На обложках этих журналов указывалось, что они печатались при нелегальном штабе ОУН, а на специально выпущенных юбилейных бюллетенях, посвященных памяти погибшего «бандеровца» «ЛЕГЕНДЫ» и других, указывалось место печатания в организационной типографии в г.Одессе.
Фактически же вся эта литература печаталась в гор. Луцке, в областной типографии при генеральном комиссариате при непосредственном участии немцев.
Когда УПА находилась в лесах Тучинского, Александрийского и Кременецкого районов крупными соединениями и имела возможность вести активные действия против немцев, то она этого не делала, так как провод ОУН не давал санкции.
Только лишь после того, когда УПА разукрупнилась и провод ОУН не смог держать под своим влиянием мелкие отряды, то отдельные подразделения УПА стали нападать на немцев.
Характерно, что во всех воззваниях, листовках и др.документах говорилось о задачах УПА вести бои с немцами и с партизанами, но фактически УПА с немцами играли «в кошки и мышки», а всемерно охотились за партизанами.
В свою очередь немцы всегда знали места стоянки отрядов УПА, но активных мер к их уничтожению не принимали, а ограничивались только направление в эти районы незначительных экспедиций и стоянки отрядов УПА забрасывали листовками, в которых угрожали уничтожением.
Характерно, что пока в том или ином населенном пункте стояли отряды УПА, то немцы их не трогают, а как только отряды из этих сел уйдут, то появляется немецкая экспедиция и начинает сжигать села и расстреливать население.
Фактически же немцы, создавая видимость войны с УПА, воевали не с УПА, а с мирным населением, сохраняя УПА для борьбы с Красной Армией.
Украинское население, даже не националистически настроенное, в лице УПА видело свою защиту от немцев, всемерно помогало УПА продовольствием, одеждой, транспортом и т.п.
Очень важным обстоятельством является следующее:
В сентябре 1943 года по заданию краевого провода ОУН шесть куреней УПА было сведено в одну группу с заданием окружить и уничтожить партизанский отряд т.МЕДВЕДЕВА, но для уничтожения немецких карательных экспедиций, которые жгли села, убивали мирное население УПА на одной операции не организовывала.
Немцы знали, что ОУНовцы облагают население налогом для УПА, где и какие молочарни, мельницы, маслобойни – работают для нужд УПА, но они этому не противодействовали…

Для того, чтобы не допустить антифашистских выступлений в широких массах населения, немцы через провод ОУН создали УПА, где сконцентрировали большое количество мужского населения, способного носить оружие, а через бандитские группы «СБ» усилили террор над оставшимся населением.
Руководя через провод ОУН УПА и «СБ» немцы предотвратили нарастающую против себя опасность.
Для того, чтобы украинские националистические элементы не разобрались в жульнической политике немцев, последние разрешают краевому проводу ОУН издавать литературу с призывом к борьбе с немцами, но стрелять немцев проводу и штабу ОУН они разрешения не дали». ЦА ФСБ России, ф.4, оп. 3, д.818, л. 177-186

(из докладной записки Народного комиссара государственной безопасности УССР Савченко Народному комиссару государственной безопасности СССР Меркулову.1 марта 1944 г. № 341/С, г.Киев)

«Подробно история возникновения УПА, на основании добытых из разных источников данных и документальных материалов представляется в таком виде:
30 июня 1941 года Степан Бандера явочным порядком созвал во Львове «Украинское национальное собрание», которое провозгласило создание украинского государства и опубликовало по этому поводу специальную декларацию. 
Во главе украинского национального правительства» « БАНДЕРА поставил своего заместителя ОУН Ярослава СТЕЦЬКО.
Одновременно БАНДЕРА приступил к формированию, так называемой, Украинской национальной армии».
Однако, немцы предложили БАНДЕРЕ распустить сформированное «правительство» и аннулировать опубликованную декларацию. БАНДЕРА отказался выполнить это требование, после чего немцы арестовали БАНДЕРУ, СТЕЦЬКО и других активных участников ОУН и этим положили конец существованию «Украинского правительства»
Всем немецким оккупационным властям на Украине 19 ноября 1941 года была разослана директива, предписывающая не допускать в органы самоуправления и полиции сторонников бандеровского движения, а 25 ноября 1941 года немцы издали приказ об уничтожении их.
Вследствие начавшихся со стороны немцев массовых репрессий в отношении бандеровцев, последние перешли на нелегальное положение и повели активную работу по созданию подпольных оуновских организаций и боевых вооруженных групп – «боевок».
В течение 1942 года бандеровцы провели большую работу по созданию широкой сети подпольных вооруженных боевых групп на территории Западной Украины.
В марте 1943 года на базе этих боевых групп бандеровским проводом ОУН началось формирование, так называемой, «Украинской Повстанческой Армии»/УПА/, во главе которой вначале был поставлен некто «ЮРКО» /оуновская кличка/, а в мае 1943 года некий Клим САВУР с званием «Главнокомандующего УПА».
О Климе Савуре нам известно, что он имеет еще один псевдоним «ОХРИМ», сын или племянник Львовского адвоката.
Формирование УПА бандеровцами проводилось под лозунгом необходимости борьбы с немецкими оккупантами и советскими партизанами.
Истинные же причины формирования УПА кроются не столько в необходимости вооруженной борьбы с немецкими оккупантами, сколько в стремлении – играя на ненависти населения к оккупантам, усилить свое влияние среди украинского населения Западных областей Украины и повести борьбу с развернувшейся зимой 1942-1943 г.г. партизанским движением на территории Волыни и Полесья и, таким образом, создать вооруженную опору для ОУН.» ЦА ФСБ России, ф.100, оп.11, д.7, л.143

(из докладной записки Народного комиссара государственной безопасности УССР Савченко Народному комиссару государственной безопасности СССР Меркулову.1 марта 1944 г. № 341/С, г.Киев)

«Основное ядро командного и рядового состава УПА составляют кадры оуновских нелегалов из числа буржуазной городской и сельской интеллигенции и идущей за ней молодежи…
Командный состав от командиров сотен и выше назначается краевыми «Проводами» ОУН из активных оуновцев, преимущественно галичан. Назначать на командные должности УПА волынцев ОУН зачастую избегает, считая их менее надежными.
(…) установлено, что в лесах Стыдинского и Степаньского районов /вблизи Костополя Ровенской облати/ находится офицерская шеола, возглавляемая бывшим полковником царской армии ГОНЧАРЕНКО и инженерно-саперная школа под начальством некоего «ГОРНОСТАЯ» /оуновская кличка/.
Кроме того, по требующим проверки данным, подготовка командных кадров УПА проводится украинскими нациоанлистами при помощи англичан в Канаде, где организованы летные и другие школы.
Кроме оуновских нелегалов, составляющих основной костяк УПА, ОУН широко использовала для пополнения рядов УПА созданную немцами в начале оккупации Украины, так называемую, украинскую полицию.
Известно, что бандеровцы в практике своей работы уделяли большое внимание насыщению местной украинской полиции своими националистическими кадрами, которые при формировании УПА, по указанию ОУН, бежали из полиции с имевшимся у них оружием и вступали в УПА. Такие факты, в частности, были зарегистрированы на Волыни и в Полесьи.
Для пополнения рядов УПА, в сентябре 1943 года Главным командованием УПА в захваченных ею районах Волыни и Полесья была проведена «мобилизация» мужского населения и увод его в леса, в банды УПА.
Вследствие того, что в ряде мест значительная часть населения пыталась уклониться от «мобилизации» оуновцы применяли террористические меры к семьям и родственникам уклоняющихся.
По добытым данным и показаниям захваченных участников УПА, в некоторых подразделениях УПА и особенно в подразделениях Северной группы УПА «мобилизованные» составляют 60%.»Мобилизованная» часть личного состава УПА в боевых столкновениях является неустойчивой. Большинство лиц из этой категории стремится, при удобном случае, бежать из УПА…
Часть дезертирующих из УПА, одиночками, группами и целыми подразделениями переходят с оружием к партизанам, а часть уходит в леса и, оставаясь на освобожденной территории, продолжает скрываться в лесах, боясь репрессий со стороны органов Советской власти». ЦА ФСБ России, ф.100, оп.11, д.7, л.140-179

УНИЧТОЖЕНИЕ ПОЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ

(из Протокола допроса Кутковца Ивана Тихоновича. 1 февраля 1944г.)

«В период германо-польской войны украинские националисты сыграли активную роль по организации шпионажа, диверсии в тылу польской армии.
За эти услуги, немецким командованием ОУНовцам была санкционирована расправа над польским населением, проживающим в областях Западной Украины, особенно в Галиции. В результате этой подлой деятельности были убиты тысячи польских семейств и сожжено сотни сел.
Эта расправа продолжалась до прихода Красной Армии Западные области Украины». ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.818, л. 177-186

(Агентурное сообщение из района города Ровно)

«4» УПРАВЛЕНИЕ
«4»августа 1943 г.

Разослать:
Меркулову СПЕЦСООБЩЕНИЕ
Кобулову
Федотову ЗАМЕСТИТЕЛЮ НАРОДНОГО КОМИССАРА
ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ СОЮЗА ССР 

Нач. «4» Управления НКГБ СССР тов. К О Б У Л О В У
(Судоплатов)

Из района гор. Ровно Получено 3 УШ.43г.
Украинской ССР

«Агент группы «НУД», возвратившийся из гор Владимир-Волынска, сообщил, что 18-го июля с.г. был очевидцем массового истребления украинскими националистами-бандеровцами польского населения, проживающего в гор. Владимир-Волынске.
Во время богослужения в костелах бандеровцами было убито 11 ксендзов и до 2.000 поляков на улицах города.
Немецкий гарнизон, полиция и казаки в количестве 600 человек не приняли никаких мер против расправы над поляками и лишь после расправы немецкое командование вывесило объявление, призывающее поляков вступать в жандармерию для борьбы с бандеровцами.
Многие поляки, боясь репрессий, ушли на службу к немцам.



НАЧАЛЬНИК 2 ОТДЕЛЕНИЯ 3 ОТДЕЛА 4 УПРАВЛЕНИЯ
НКГБ СССР

«4» августа 1943 года
№ 4/82183 ЦА ФСБ России. ф.100, оп. 11, д. 7, ст.102


ОТНОШЕНИЕ УПА К МИРНЫМ ГРАЖДАНАМ

(из Протокола допроса Кутковца Ивана Тихонович. 1 февраля 1944 г.) 

«Проживая на оккупированной территории, вращаясь среди националистов и участников УПА и исходя из личных наблюдений, я могу высказать свое мнение, что в УПА 60%, а то и больше, находятся мобилизованные, которые при удобном случае из УПА уйдут.
Мобилизация в УПА происходила следующим образом:
Находящийся в селе войсковик выделял из села по несколько человек для службы в УПА, преимущественно из лиц, служивших в Красной Армии или в польской и эти лица повесткой вызывались в определенное место на сборный пункт.
Лиц, которые не являлись на сборный пункт, их «СБ» вылавливало и избивало шомполами. Неявившийся на сборный пункт получал в наказание 50 ударов шомполом.
Дезертиров из УПА избивали шомполами и отправляли в концентрационные лагеря, а более злостных - физически уничтожали.
Из-за экономии патрон их душили, т.н. путом (петлей сделанной из веревки).
Крестьянина, который отказывался выполнить гужевое или какое либо другое обязательство – наказывали 25 шомпольными ударами.
В Гощанском районе нет ни одного села, где бы не было битых шомполами. В каждом селе 15-20 человек подвергались шомпольным наказанием.
Житель села Чудница, Гощанского района ШЕЛОДЬКО Максим, за невыполнение ряда обязательств, был приговорен к 115 ударам шомполов. Этот старик сбежал из села. При встрече со мной ШЕЛОДЬКО стал мне говорить: «Где бы найти власть и попросить, чтобы 115 шомпольных ударов разложить на свою семью, пусть немного дадут жене, дочке, сыну, ну и мне 50, но всех я не выдержу».

ГРУППЫ «СБ»

Все эти издевательства над населением осуществляет «СБ».
«СБ» пользуется неограниченной властью - за малейшее неповиновение, советские высказывания, за какую либо связь с партизанами и прошлую активную советскую деятельность, за неявку на сход – эти бандиты избивали, душили и даже вешали людей.
Бандеровцы» беспощадно уничтожали польское население и военнопленных и лиц, выходцев из восточных областей Украины.
В селах Жаров, Глубочек, Витково, Чудница и др. Гощанского района, бандиты из «СБ» сожгли все дома, принадлежавшие полякам и очень многих поляков убили.
В Тудорове, Гощанского района накануне его освобождения Красно Армией «бандеровцы» сожгли совхоз, а также сожгли рабочего этого совхоза САВИЦКОГО, его жену и детей.
К жене САВИЦКОГО бандиты проволокой привязали двоих детей и живыми бросили их в огонь.
В селе Русивле, Гощанского района был убит мой товарищ агроном КОЛИСОВ Дмитрий за то, что в кругу товарищей высказал симпатии к Советской власти.
Не в меньшей степени террор организован и в отношении сельской интеллигенции. За малейшее невыполнение приказаний, пререкания учителя, врачи подвергались репрессиям.
В августе 1943 года в селе Подоляны, Гощанского района на конференции учителей, которую проводил подрайонный пропагандист ОУН ПРИЩЕПА Николай из села Чудница, учительница МАРТЫНЮК из села Майков высказала свое несогласие с суждениями пропагандиста об учебных программах.
После конференции участниками группы «СБ» МАРТЫНЮК была избита – ей нанесли 35 шомпольных ударов.
В результате этой подлой деятельности «бандеровцев» население в полном смысле слова терроризировано и к «бандеровцам» враждебно относится.
После оккупации немцами территории Западной Украины, в каждом селе «Бандеровцы» насыпали небольшие курганчики и наверху установили крест и украшали цветами. Эти курганчики насыпаны в честь «освобождения Украины от Красной Армии и в память погибших «бандеровцев»
Посвящение этих могил происходило при сопровождении отъявленной националистической агитации священников и ОУНовских пропагандистов.
В последующих возле этих могил происходили сходки крестьян.
Летом 1943 года сходки возле этих могил значительно участились. На каждом сходе священники, пропагандисты из числа ОУНовцев выступали с националистическими речами и предупреждали население, что в случае прихода Красной Армии, кто выдаст «бандеровца» или же будет оказывать содействие Советской власти, то группой «СБ» будет уничтожен.
Группы «СБ» в количестве 4-8 человек имеются в каждом селе, участники этих групп хорошо вооружены». ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.818, л. 177-186


1944 года апреля месяца 11 дня мы ниже подписавшиеся: Заместитель командира 1-го д-на 2-ой политчасти гв. л-нт Серибкаев Е, фельдшер гв. л-нт м/с Присевок П.А, комсорг д-на гв ст. с-т. Папушкин Н.Ф и жители села Нова Прыкуля Струсовского района Тарнопольской области тт. Гречин Ганька -45 лет, Гречин Марына -77 лет, Вадовиз Есафат – 70 лет, Бойчук Миля – 32 год, Бойчук Петро – 33 года, составили настоящий акт о нижеследующем:
23 марта 1944 года, примерно в 7-00 утра в село Нова-Брикуля Струсовского района Тарнопольской области, пришли бандеровцы переодетые в красноармейскую форму, окружили село и начали собирать людей на работу.
Собравши людей в количестве 150 человек вывели их южнее села на один километр. Примерно в два часа дня жители заинтересовавшись пошли искать, При этом установили, что на расстояние одного километра с южной стороны села Нова-Брикуля эти люди были расстреляны в количестве 115 человек. В числе расстрелянных оказались: т.т. Гречин Иван – 55 лет, Хомулек Максым, Дудо Андрей -65 лет.
Вывод: Украинско-немецки националисты-бандеровцы совершили это преступное дело, расстрел мирных жителей, с целью провокации и противопоставить мирных жителей Красной Армии.
Настоящий акт подписали:
Заместитель командира 1/206 гв.л-нт Серибкаев
Фельдшер 1/206 гв.л-нт Присевок
Комсорг 1/206 гв.л-нт Папушкин
+
Жители села Гречин
Водовиз
Бойчук» Госархив, фонд 32, оп.11302, д.245, л.535+об


(из докладной записки Народного комиссара государственной безопасности УССР Савченко Народному комиссару государственной безопасности СССР Меркулову. 1 марта 1944 г. № 341/С, г.Киев)

«СБ является агентурным разведывательным и контрразведывательным отделом. Отделом этим непосредственно руководит командующий УПА Клим САВУР (один из псевдонимов Романа Шухевича – примечание наше).
Филиалы отдела «Службы безпеки» имеются во всех подразделениях УПА, которые, как правило, возглавляются командирами этих же подразделений...
Известно также что органы «Службы безпеки» имеются и в территориальных организациях украинских националистов – бандеровцев при краевых, областных, окружных, надрайонных и районных экзекутивах ОУН, возглавляемых комендантами, ведущие ту же работу, что и отделы «Службы безпеки» при УПА.
Работа территориальных органов «Службы безпеки» ОУН и этих отделов при УПА тесно переплетается и контактируется» ЦА ФСБ России, ф.100, оп.11, д.7, л.140-179.






«ПРОСВИТЫ»

(из Протокола допроса Кутковца Ивана Тихонович. 1 февраля 1944 г.) 

«Вся работа «мельниковского» провода ОУН проводилась через «Просвиты». «Просвиты» были организованы во всех селах Ровенской области.
В «Просвиту» принимались лица украинской национальности, которые в прошлом не являлись советскими активистами.
«Просвита» содержалась на средства из членских взносов и пожертвований.
Через «Просвиту» «мельниковцы» проводили среди населения националистическую агитацию и под прикрытием «Просвиты» проводили организационную работу по вербовке новых членов ОУН». ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.818, л. 177-186 

«ЖЕНСКАЯ СЛУЖБА УКРАИНЕ»

«Вслед за частями передовой линии немецкой армии следовали группы ОУНовцев, которые в занятых немцами городах и селах создавали органы власти в форме областных, городских, районных и сельских управ, а также создавали украинскую полицию и параллельно с полицией создавали УДСБ (Украинская государственная служба безопасности).
Тогда же под руководством «бандеровцев» в областном центре Ровно была организована «женская служба Украине», имеющая задачи среди женщин и особенно молодых девушек проводить воспитательную националистическую работу и подготавливать их для работы в ОУНовских штабах в качестве машинисток и в УПА в качестве санитарок.
«Женской службой Украине» руководила ГЛИНСКАЯ, а ее заместителем была РОБИТНИЦКАЯ – родом из Клеваня, секретарем была Куцевич Нина, также родом из Клеваня». ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.818, л. 177-186

(из сообщения УКР «Смерш» 1 Белорусского фронта Заместителю Народного Комиссара обороны СССР маршалу Советского Союза Жукову. 30.06.1944 г.)
«Из числа захваченных во время операции трофейных документов обращает на себя приказ «ОУН» на 1944 год, в котором дается основное направление в проведении ряда мероприятий, в связи с вступлением Красной Армии на территорию западных областей Украины, организационного, разведывательного, террористического и пропагандистского характера…
Этой деятельности уделяется в приказе основное внимание и с этого начинается самый приказ:
« п.1 –В районах организовать разведывательную работу. В городах и местечках выделить по 2-3 женщины для разведывательно-организационной работы.
п.4 –Подготовить определенное число людей в большевистские учреждения, лучше всего девушек из числа бывших комсомолок, которые симпатизируют нашему движению, Но еще не расконспирированы…»
Наряду с разведывательной работой, приказом предусматривается создание в населенных пунктах террористических групп для убийства руководящих партийно-советских работников, с привлечением в эти группы девушек. В п.7 приказа говорится:
«Создать террористические группы из отважных красивых девушек, с задачей ликвидации ответственных людей по должности, в том числе НКВД, забрасывать в определенные квартиры гранаты». ЦА ФСБ России, ф.100, оп.11, д.7 л. 250-251

ПАУКИ В БАНКЕ
(из Протокола допроса Кутковца Ивана Тихонович. 1 февраля 1944 г.) 

В 1940 г. в краевом проводе ОУН произошел раскол. Образовались две группы: «бандеровцы» и «мельниковцы».
Раскол произошел на основе того, что БАНДЕРА считал себя, как имеющего «большие заслуги» перед украинским народом, стремился лично возглавить руководство краевым проводом ОУН.
Причиной к этому расколу были следующие обстоятельства:
В период польско-германской войны «бандеровцы», якобы захватили документы польской разведки и установили, что члены провода ОУН СЕНИК, СЦИБОРСКИЙ и БАРАНОВСКИЙ являлись агентами польской разведки и что об этом знал МЕЛЬНИК и не принимал никаких мер.
О разоблачении СЕНИКА, СЦИБОРСКОГО и БАРАНОВСКОГО публиковалось в ОУНовской прессе и на документах стала уже подпись проводника краевого провода ОУН Степана БАНДЕРЫ.
Для того, чтобы оправдать произведенный раскол в проводе ОУН, кроме разоблачения СЕНИКА, СЦИБОРСКОГО и БАРАНОВСКОГО в принадлежности к польской разведке, «бандеровцы» обвиняли «мельниковцев» в прогерманской их политике, говоря о себе, как представителях «украинского народа», которые без помощи немцев борются за «самостоятельную» Украину.


Нужно отметить, что в расколе провода ОУН немалую роль сыграл «ЯРЫЙ» - ЯРЫГО, уроженец Закарпатской Украины, офицер гестапо.
«ЯРЫЙ» - ЯРЫГО вошел в состав «бандеровского» краевого провода ОУН и намечался в будущем правительстве «самостийной» Украины министром иностранных дел и финансов.
Характерно, что после происшедшего раскола при встречах «бандеровцы» приветствовали друг друга так: один поднимал вверх правую руку и говорил – «Слава Украине», второй отвечал: «Героям слава».
«Мельниковцы» приветствовали один другого так: один из них также поднимая вверх правую руку говорил: «Слава Украине», второй отвечал: «Вождеви слава».
«Бандеровцы» создали себе новый тризуб, отличительные нагрудные знаки». ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.818, л. 177-186

«В связи с продвижением немцев на Восток, в начале июля 1941 года Бандера в г. Львове с высоты городской ратуши провозгласил «самостоятельность» Украины, президентом назначил некоего СТЕЦКА.
На занятую немцами территорию Украины прибыли со значительным опозданием и на местах началась между «бандеровцами» и «мельниковцами» за власть.
В результате этой драки за власть, в 1941 году в г.Житомире «бандеровцы» убили членов «мельникововского» провода ОУН СЦИБОРСКОГО и СЕНИКА, по дороге к Луцку был убит видный «мельниковец» ШУЛЬГА».

БУЛЬБОВЦЫ, МЕЛЬНИКОВЦЫ, БАНДЕРОВЦЫ

«В 1941 году не успели еще немцы подойти к старой советско-польской границе, как в Ровно явился БОРОВЕЦ Тарас, лет ему до 40, с отрощенной большой бородой, родом он из села Быстричи, Людвипольского района, Ровенской области. БОРОВЕЦ пытался устроиться на руководящую работу в Ровенскую областную полицию, но его почему то не приняли.
После этого БОРОВЕЦ поехал в Сарны, где сгруппировал вокруг себя бывших петлюровцев и организовал «Полисскую Сич», и в эту «Сич» стал вербовать население Полесья, т.н. Полищуков. Организация «Сич» была организована с согласия немцев.
В первое время БОРОВЕЦ вел борьбу с оставшимися в лесах Полесья частями Красной Армии.
Вооружением и продуктами питания БОРОВЦА снабжали немцы.
Тогда же БОРОВЕЦ назвал себя атаманом «Полесской Сичи» и присвоил себе псевдоним «Тарас БУЛЬБА».
В конце 1941 года штаб «Бульбы» начал издавать в Олевске свою газету, которая называлась «Полесская Сич».
«Бандеровцы» отнеслись к «Бульбе», как к самозваному атаману, называя его «Атаманией».
Операции по уничтожению оставшихся в селах Полесья частей Красной Армии «Бульба» проводил совместно с частями немецкой армии.
Создавая отряд до 3000 человек, «Бульба» поставил своей задачей отряд еще увеличить, за счет немцев его вооружить и одеть, а потом от немцев уйти, но немцы его замысел разгадали и попытались его обезоружить, но он скрылся в леса.
Это относится, примерно, к осени 1942 года.
Отколовшись от немцев «Бульба» попрежнему вел борьбу против партизан, но стал нападать и на немцев.
Пытаясь привлечь «Бульбу» на свою сторону, немцы в конце 1942 года раза два с ним вели по этому вопросу переговоры, но они не увенчались успехом.
Центрами «Бульбы» были Олевск и Сарны.
Весной 1943 года немцы начали подвергать аресту «мельниковцев», были арестованы Улас САМЧУК и ДЕМОДОЛГОПОЛЬСКИЙ, МИСЧЕНКО Андрей скрылся.
Основанием к аресту послужила помещенная в газете «Волынь» антинемецкая статья Улас САМЧУКА под названием: «Так было, так будет». Кроме того САМЧУК направлял свои антифашистские статьи в бульбовскую газету под названием «Земля и влада», впоследствии «бульбовцы» издавали газету «Оборона Украины».
После этих арестов остальные «мельниковцы» весной 1943 года ушли в подполье и соединились с «Бульбой»…
Примерно в мае 1943 года «Бандеровский провод» издал приказ обезоружить «бульбовцев» и после этого между ними началась вооруженная борьба.
«БУЛЬБА» не согласился сложить оружие, сопротивлялся и в свою очередь обратился к «бандеровцам» с воззванием объединиться для совместной борьбы с немцами и советскими войсками за «самостоятельную» Украину.
«БУЛЬБА» предлагал для руководства вооруженными силами создать военный политический совет, в состав которого должны были войти представители от «БУЛЬБЫ» и «бандеровского» провода.
«Бандеровцы» согласились вести переговоры. Примерно летом 1943 года в селе Даничев, Мерижецкого района состоялась конференция по этим переговорам.
В первый день конференции между «бульбовцами» и «бандеровцами» были достигнуты соглашения, но на второй день, когда должны были быть приняты окончательные решения, «бандеровцы» на конференцию не явились, а подвели в село Даничев свои отряды и продефилировали мимо дома, где находились представители «БУЛЬБЫ» и на этом переговоры закончились.
Я лично считаю, что эти переговоры были сорваны по настоянию немцев.
Вооруженная борьба после неудавшейся конференции усилилась, но «БУЛЬБА» в печати продолжал призывать «бандеровцев» к «перемирию», прекратить братоубийственную войну.
После того, как «БУЛЬБА» не смог договориться с «бандеровцами», он в конце сентября 1943 года издал приказ свои отряды распустить, оружие спрятать и всем разойтись по домам.
Это мероприятие «БУЛЬБЫ» « бандеровцы» описали в своей прессе, как его капитуляцию.
Зимой 1943/1944 г.г. издание «бульбовской» литературы снова оживилось. «Бульбовцы» издавали большое количество листовок, в которых разоблачали «бандеровцев», как агентов гестапо. Особенно характерная в этом вопросе листовка под названием «Зозулене яйце».
В конце декабря 1943 года «БУЛЬБА» по связям из села Тудоров прибыл в Гощу к Борису ГАЛЕЦКОМУ в сопровождении одного из своих адъютантов.
В Гоще «БУЛЬБА» у ГАЛЕЦКОГО прожил 2-3 дня, где встретился с «бульбовцами» Николаем БАБИНСКИМ – председателем районной «Просвиты» Гощинского района, ЯЩИНСКИМ Евгеном. Эти указанные лица отправили его а Ровно, откуда он поехал через Варшаву в Женеву, где со слов «бульбовцев» ГАЛЕЦКОГО и БАБИНСКОГО, он должен встретиться с Андреем ЛЕВИЦКИМ, где подготовить материалы для выступления на международной арене по вопросам Украины. Среди «бульбовцев» также имели место суждения о том, что «БУЛЬБА» в Женеве должен вести переговоры с представителями английского правительства и, что якобы связь с представителями английского правительства по вопросу Украины уже установлена.
С 26 по 29 января я имел ряд встреч с «бульбовцами», связи села Тудоров, гощанского района. В разговоре с «бульбовцами» ИВАСЮКОМ Вадимом, ДОЛГОПОЛЮКОМ Петром, СОСНОВСКИМ Сеньком и ДЕМЧУКОМ Ефимом они мне сообщили, что в Гощаковском районе находится близкий соратник «БУЛЬБЫ» по боевой деятельности в прошлом «партизан», под псевдонимом «КИВАЙ».
«КИВАЙ», указанным мною выше «бульбовцам» дал указание – в Красную Армию по мобилизации не идти, 2-3 недели перепрятаться, а потом все «бульбовцы» будут организованном порядком отправлены в Полесские леса.

Среди «бульбовцев» также имеют место суждения о том, что предстоит, якобы, объединение «бандеровцев» с «бульбовцами» и что многие «бандеровцы» боясь перед народом ответственности за проделанные преступления, стараются перебежать к «бульбовцам».


Вопрос: Уточните, в чем разница в программных положениях между «мельниковцами» и «бандеровцами»?
Ответ: … «мельниковцы» так и «бандеровцы» в политическом направлении являются пронемецкой ориентации.
«Бандеровцы» являются представителями новой формации украинских националистов, исходящей из принципов крайне шовинистической террористической фашистской диктатуры.
Исходя из этих шовинистических принципов, «бандеровцы» ставили своей задачей завоевать «самостоятельную» Украину при содействии немцев и физически уничтожить на территории Украины всех лиц не украинской национальности. Лозунгом «бандеровцев» является: «Украина только для украинцев».
«Мельниковцы» являются представителями старой формации украинских националистов, имеют значительное влияние среди украинской интеллигенции. «Мельниковцы» стремились завоевать «самостоятельную» Украину при содействии немцев на договорных началах, с последующим установлением на территории Украины «демократического» строя.
Вследствие сложившихся обстоятельств, при которых немцы, фигурально выражаясь, когда заняли большую часть территории Украины, то они плюнули в физиономию как «бандеровцам», так и «мельниковцам», и создали условия, при которых они начали вести между собой жестокую борьбу и этим самым отвели их внимание от жульнической политики в части оказания поддержки в создании «самостоятельной» Украины.
В результате «бандеровцы» из националистического течения окончательно превратились в беспринципных фашистских бандитов.


Потеряв авторитет даже в националистически настроенных слоях населения, «бандеровцы» пытаются удержать свое влияние в массах украинского народа путем его терроризирования.
В свою очередь «мельниковцы», не имея сил устоять в борьбе с «бандеровцами», потеряв надежду на Германию, стали на путь искания новых союзников, в лице которых найден «БУЛЬБА», как представитель националистических, «демократических» элементов.
Разговоры о поездке «БУЛЬБЫ» в Женеву несомненно являются со стороны «мельниковцев» поисками нового хозяина в лице Англии и Америки, как «демократических» стран.
Вопрос: В своих показаниях вы указываете о том, что «бандеровский» краевой провод ОУН является подсобным аппаратом гестапо, но почему тогда немцы разрешают «бандеровцам» издавать и распространять среди населения литературу, в которой украинское население призывает к борьбе с Германией?
Ответ: Немцы подорвали свой авторитет среди националистически настроенной части населения, как истинного союзника в борьбе за «самостоятельную» Украину, разоблачили себя как варваров и стали перед угрозой широкого развития в западных областях Украины партизанского движения». ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.818, л. 177-186

(из «СПЕЦИАЛЬНОГО СООБЩЕНИЯ о соглашении Центрального провода ОУН и командования УПА с Полицией Безопасности и СД о борьбе против Советской власти», направленного Народному комиссару государственной безопасности Союза ССР В.Н.Меркулову Народным комиссаром государственной безопасности УССР Савченко за № 340/с от 23 февраля 1945 г. из г.Львова) ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.801, л. 195-222

«В материалах Полиции Безопасности и СД в Галиции, обнаруженных нами после изгнания немцев как оккупантов в бывшем здании СД гор. Львова найден ряд совершенно секретных документов Полиции Безопасности и СД об их переговорах и совместной деятельности с ОУН-УПА на территории западных областей Украины в борьбе против Красной Армии и Советской власти.
Анализ изъятых документов свидетельствует, что бандеровский Центральный «Провод» ОУН с начала 1944 года в связи с возросшими темпами наступления частей Красной Армии и освобождением территории Украины от немецких захватчиков, неоднократно обращался к различным германским инстанциям с предложением максимально использовать кадры ОУН и УПА в борьбе против Красной Армии, партизанских формирований и органов Советской власти в нашем тылу.
Отдавая себя всецело в распоряжение немцев и заверяя их, что «Провод» ОУН подчинит все свои организации и банды УПА только выполнению заданий германского командования, представители «Провода» ОУН добивались ведения переговоров и заключения соглашения с немцами для борьбы «против большевизма», как равные партнеры.
Представитель Центрального «Провода» ОУН, выделенный от военной и политической референтур этого «Провода», называвший себя ГЕРАСИМОВСКИМ, при своих неоднократных встречах с представителями Полиции Безопасности и СД, каждый раз доказывал последним, что бандеровцы никогда не вредили немецким интересам, а наоборот, все время оказывали им максимальную помощь, ведя борьбу за интересы Германии.
ГЕРАСИМОВСКИЙ, как это видно из ряда захваченных нами документов, делал при этих переговорах от имени «Повода» заявление, что ОУН всегда являлась сторонником и союзником немцев, что единственная задача ОУН – бороться против большевизма, что основной закон ОУН гласит – ничего не предпринимать против немецких интересов и той политики, которую проводят немцы на Украине.
От имени Центрального «Провода» ОУН ГЕРАСИМОВСКИЙ заверял немцев, что ОУН и УПА будут помогать германскому командованию в обеспечении подвоза к линии фронта немецких войск и техники, содействовать немецкой стройке на востоке и проведению мобилизации украинцев в германскую армию, представлять агентурно-разведывательные данные о Красной Армии, коммунистах и партизанах, действующих в тылу у немцев и организовывать бандитско-диверсионную и террористическую работу в советском тылу.
Во всех этих переговорах и установлении контакта, красной нитью проходит по документам исключительная угодливость, проявляемая Центральным «Проводом» ОУН в отношении немцев.
Представитель «Провода» ГЕРАСИМОВСКИЙ 5.3.44 г. заявил представителю Полиции Безопасности с СД Галиции СС гауптштурмфюреру и криминальному комиссару ПАППЕ, что ОУН никогда не будет требовать освобождения БАНДЕРЫ и он может остаться в руках у немцев.
ГЕРАСИМОВСКИЙ сам не раз предлагал немцам передать попавших в руки УПА советских разведчиков, парашютистов и партизан.
Он предлагал также немцам передать им украинцев, дезертиров из дивизии СС «Галичина» с условием, чтобы их строго не наказывали, хотя всем было известно, что за дезертирство по германским законам полагается только смерть. 
За свою бандитско-террористическую и шпионскую работу, которой будет подчинена вся деятельность ОУН и УПА, Центрального «Провода» просил немцев только снабжать его оружием и боеприпасами, причем во избежании расшифровки перед народными массами прямой службы ОУН немцам – снабжение это должно было осуществляться конспиративным путем.
В этой связи следует подчеркнуть, что «Провод» ОУН настаивал, чтобы его переговоры с немцами носили сугубо секретный характер, чтобы о них совершенно не знали не только в народе, но даже среди рядовых членов ОУН-УПА, дабы не дать повода большевикам, как указывал ГЕРАСИМОВСКИЙ, считать ОУН-УПА прямой германской агентурой, состоящей на службе Полиции Безопасности и СД.
Документально устанавливается, что ряд руководителей германских армейских разведывательных групп на специально созванном во Львове 19 апреля 1944 года совещании признали, что основной базой немецкой разведки, откуда она черпает кадры шпионов, диверсантов и террористов – является ОУН и УПА.
Перед бегством из Львова, Центрального «Провода» ОУН согласился передать германскому командованию специально обученных членов ОУН-УПА в качестве агентов-диверсантов и агентов-шпионов радистов, как для заброски со специальными заданиями немцев в тыл Красной Армии, так и для оседания на территории западных областей Украины.


Полиция Безопасности и СД приняла предложение Центрального «Провода» ОУН и 5 марта 1944 года в гор. Тернополе произошла встреча представителя Центрального «Провода» ОУН, назвавшегося ГЕРАСИМОВСКИМ и представителя Полиции безопасности и СД Галиции гаупштурмфюрера и криминального комиссара ПАППЕ.

(из заявления ГЕРАСИМОВСКОГО на встрече с представителем Полиции Безопасности ПАППЕ. 5 марта 1944 года)

«Большая часть украинского народа из-за отступления немцев снова попала под большевистское насилие. Среди попавших под большевистское господство украинцев, конечно, находится и организация ОУН с ее нелегальной работой. Если поэтому на сегодня немецкая и украинская стороны пришли бы к политическим переговорам в течение которых бандеровская группа получила бы от немцев какую-нибудь уступку и этим была бы политически признана, то СТАЛИН получил бы то преимущество, что он всех украинцев и членов ОУН, попавших под его насилие, мог бы назвать немецкими союзниками или из агентами и поэтому имел бы право всех их уничтожить.
Исходя из этого, наша организация требует никаких политических переговоров не вести и, больше того, желает, чтобы все переговоры и встречи и последующее после этого сотрудничество проводилось строго конспиративно».
Касаясь отношения Центрального «Провода» ОУН и его организаций, а также УПА к немцам, ГЕРАСИМОВСКИЙ заявил:
« … Традиционная опора Германии для украинцев и их дружба с немецким народом будут в дальнейшем, как и прежде, представлены в организациях украинцев, и нужно покончить с той ошибкой, якобы, бандеровские группы рассматривают Германию, как противника.
Политическое развитие на территории Великой Украины также стало иным, когда Германия, после освобождения от большевистского ига в 1941 году, дала согласие украинцам на самостоятельное государственное управление. Бандеровская группа утверждает, что украинцы удовлетворились бы государственной формой, подобно протекторату, но этот шаг к самостоятельности украинцев не был выполнен Германией, так что бандеровская группа, связанная идеей, вынуждена для своей политической цели работать нелегально. Но все же в нелегальной работе строго предусмотрено не действовать против Германии …
Основным законом для ОУН - было ничего не предпринимать против немецких интересов и немецкой стройки. Если же в отдельных местах и происходили акты саботажа, возможно даже случались убийства немцев, то это никогда не было по приказу руководства бандеровской группы, а производилось самовольно украинцами из уголовных побуждений или чувств личной мести – отплаты» ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.801, л. 200


«В процессе этих переговоров (между ГЕРАСИМОВСКИМ и ПАППЕ – примечание наше) подверглись детальному обсуждению вопросы – как принципиально защитить немецкие интересы, обуздать польский террор, а также меры для борьбы с большевизмом.
В результате прений договаривающиеся стороны пришли, как это видно из захваченных документов, к следующему соглашению, которое должно быть утверждено командиром Полиции Безопасности и СД Галиции и бандеровским Центральным проводом ОУН.
«1. Требования ОУН бандеровской группы к немецкой договаривающейся стороне.
а) В будущем немецкие охранные власти больше не будут арестовывать украинцев за их нелегальную деятельность, если эта деятельность не будет выражаться в терроре, саботаже и покушении и если ОУН бандеровская группа будет придерживаться своего обещания активно действовать исключительно против большевизма.
б) Немецкие охранно-полицейские власти обязуются освободить всех политических украинских пленных и арестованных, чтобы физически сохранить их для решительной борьбы против большевизма.
При определении этого пункта переговоров – по вопросу освобождения всех политических украинских пленных должны последовать особые переговоры и ОУН бандеровская группа намерена доказать свою добрую волю и честные намерения с немецкой договаривающейся стороной тем, что она отказывается от известного числа или известного сорта украинских политических арестованных, если Полиция Безопасности в задержании этих арестованных особенно заинтересована. ОУН бандеровская группа достаточно рассудительна для того, чтобы никогда не требовать освобождения БАНДЕРЫ. Он сможет без того, чтобы были нарушены начавшиеся с хорошими намерениями переговоры, остаться в руках у немцев (примечание: выделено нами).
в) Немецкая договаривающаяся сторона гарантирует, что она окажет свое влияние на официальные украинские инстанции, а также Центральный Украинский Комитет и Украинский Комитет Взаимопомощи, чтобы в будущем они в своей пропаганде больше не называли ОУН бандеровскую группу зараженной большевизмом или большевистской агентурой, так как этот неверный и несправедливый упрек затрагивает честь бандеровской группы и является очень постыдным потому, что большевизм для ОУН-бандеровской группы и всего украинского народа является врагом Нр.1.
В такой же степени немецкая договаривающаяся сторона позаботится о том, чтобы также и другие немецкие и украинские официальные инстанции больше не выступали против ОУН с упреком в большевистской зависимости им.
г) ОУН-бандеровская группа получает свободу действий в своей организационной деятельности.
Обеспечение свободной деятельности касается:
пропагандистской,
организаторской,
военно-подготовительной работы,
с категорическим ограничением затрагивания немецких интересов в пропагандистском, организационном и военном секторе организации ОУН.
Подготовительная и военно-организационная работа распространяется исключительно на будущую работу против большевизма или на боевые задания, поставленные и указанные организацией со стороны немцев.
д) Немецкая договаривающаяся сторона дает гарантию, что украинский народ и ОУН – бандеровская группа будут защищены от террора польских организаций и польских провокаций.
2. За соблюдение этих условий бандеровская группа обещает со своей стороны немецкой стороне следующее:
а) Бандеровская группа соблюдает полную и безоговорочную лойяльность ко всем немецким интересам, как подвоз, немецкое строительство на востоке и необходимые требования в тыловых военных районах.
б) ОУН-бандеровская группа предоставляет в распоряжение немецкой договаривающейся стороне собранный своей разведкой агентурный материал против поляков, коммунистов и большевизма и предоставляет немецкой договаривающейся стороне возможность использовать этот материал и проводить карательные операции соответствующим немецким интересам способом.
в) ОУН-бандеровская группа не предпринимает больше никаких самостоятельных и самовольных действий при помощи своих военных отрядов против польских провокаций и террора, направленных по адресу украинцев».
О результатах этих переговоров с представителем Центрального «Провода» ОУН ГЕРАСИМОВСКИМ Управление Безопасности и СД направило специальное письмо командующему Полиции Безопасности и СД Галиции в Генерал-Губернаторстве СС оберфюреру и полковнику полиции БИРКАМПУ 13.3.44 года, в котором указывается:
«…Я предлагаю дать мне возможность при следующих переговорах дать ОУН-бандеровской группе следующие требования для выполнения в доказательство лойяльности:
1.ОУН-бандеровская группа прекращает всякий террор против польского населения и всякую деятельность против немецких интересов.
2.ОУН-бандеровская группа обязуется представить в распоряжение Полиции Безопасности все результаты разведки о большевизме, коммунизме и польском повстанческом движении».

23 марта 1944 года в гор. Львове состоялась вторая встреча СС гауптштурмфюрера и криминального комиссара ПАППЕ, как представителя Полиции Безопасности и СД с ГЕРАСИМОВСКИМ – представителем Центрального «Провода» ОУН.
На этой встрече ГЕРАСИМОВСКИЙ заявил, что в Центральном «Проводе» ОУН «Существует полная ясность относительно обсужденных вопросов и что все пункты признаны и приняты со стороны ОУН. От соглашения с Полицией Безопасности ОУН ожидает очень многого, как для самой организации, а также для взаимного понимания, принимая во внимание будущее развитие на велико-украинской тетерритории и, прежде всего, нынешнее положение и совместную борьбу против заклятого врага – большевизма». 
Особо настойчиво Центральный «Провод» ОУН добивался сохранения в строжайшей тайне ведущихся переговоров с немцами и подчинения всей деятельности ОУН-УПА германским интересам.
Так из документов видно:
«Чтобы эту борьбу против общего врага можно было вести интенсивно, ОУН желает, чтобы немцы доставляли ей конспиративным путем боеприпасы, оружие, взрывчатые вещества. Доставка оружия и диверсионных средств со стороны немцев через линию фронта частям УПА должна производиться по всем правилам конспирации для того, чтобы большевистскому режиму не дать в руки козырь, что оставшиеся за линией фронта украинцы являются немецкими союзниками и их агентами и реагировать против украинцев соответствующими акциями по уничтожению их.
Практикующийся уже теперь немецкой армией метод доставки оружия и боеприпасов отдельным частям УПА за линией фронта, с которыми имеются местные соглашения, путем выброски из самолетов, обозначенными национальными украинскими красками, должен быть немедленно прекращен, так как Советы используют это обстоятельство в своей политике против украинского народа.
Поэтому ОУН желает, чтобы переговоры и соглашения в будущем предпринимались только центром и чтобы немецкой договаривающейся стороной, по возможности, была Полиция Безопасности, так как она знает правила конспирации и понимает как нужно работать, в то время, как у других органов и организаций отсутствуют эти знания. Вообще ОУН выявила свое удовлетворение тем, что между УПА и немецкой стороной вообще имели место местные соглашения» ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.801, л. 206.


23 марта 1944 года, с санкции Центрального «Провода» ОУН, ГЕРАСИМОВСКИЙ имел встречу во Львове с командиром Полиции Безопасности и СД в Галиции – СС оберштурмбанфюрером и старшим имперским советником доктором ВИТИСКА.
Как видно из доклада ВИТИСКА в Берлине от 21.4.44 г., беседа между ГЕРАСИМОВСКИМ и ВИТИСКА происходила на частной квартире последнего и касалась вопросов, затрагивавшихся в предыдущих переговорах. ГЕРАСИМОВСКИЙ снова подтвердил желание ОУН-бандеровской организации о совместном сотрудничестве с немцами против большевизма.
Как указывается в докладе, резюмируя свою беседу, ВИТИСКА в заключение поставил ГЕРАСИМОВСКОМУ три конкретных вопроса:
«1. Прекратит ли ОУН-бандеровская группа всякое разложение украинской добровольческой дивизии СС «Галичина»?
ГЕРАСИМОВСКИЙ ответил утвердительно.
2.Будет ли прекращено ОУН-бандеровской группой влияние на украинскую полицию?
ГЕРАСИМОВСКИЙ ответил утвердительно.
В случае, если немцы проведут новую мобилизацию украинцев в армию для борьбы против большевиков, ОУН-бандеровская группа не будет вести пропаганду против этого?
ГЕРАСИМОВСКИЙ заявил – ОУН не помешает. К тому же в украинском народе столько живой силы, что немецкая оккупационная власть может проводить мобилизацию и еще останется достаточно сил для вербовки УПА, так что оба партнера друг-другу не помешают».


После установления контакта ОУН с полицией Безопасности, ГЕРАСИМОВСКИЙ с санкции Центрального «Провода» ОУН объехал все отряды УПА в Галиции, где обратил строгое внимание командиров отрядов на необходимость лойяльного отношения к немцам и чтобы был положен конец всем трениям и стычкам со стороны отдельных отрядов.
ГЕРАСИМОВСКИЙ при переговорах с немцами делал ссылку на, якобы, изданный Центральным «Проводом» ОУН по этому поводу приказ.
В результате этих мероприятий, как явствует из сообщений Полиции Безопасности, деятельность банд УПА против немецких интересов была сведена почти к нулю.
Об этом характерно свидетельствует доклад тайной Государственной Полиции – Гестапо гор. Тарнополя командиру Полиции Безопасности и СД Галиции доктору ВИТИСКА от 22 мая 1944 года.
«За отчетный период в местном служебном округе политическое положение заметно успокоилось, нападений на райхсдойче не было. Также прекратились убийства поляков. УПА издало распоряжение о прекращении нападений на райхсдойче. Это указание проводится теперь в жизнь…».
Из документов Полиции Безопасности и СД устанавливаются многочисленные факты, когда банды ОУН и УПА вступали в контакт с командованием различных немецких воинских частей, получали от них оружие и совместно вели борьбу с Красной Армией.


Заслуживает внимания … циркуляр «Об обращении с членами УПА», изданный 12.2.44г., так называемой боевой группой ПРЮЦМАННА :
«Начавшиеся в районе Деражни переговоры с руководителями националистической Украинской Повстанческой Армии продолжаются теперь также в районе Верба.
Договорились: члены УПА не будут нападать на немецкие воинские части. УПА посылает в настоящее время разведчиков, преимущественно девушек, на занятую врагом территорию и докладывает результаты 1-ц – ( представителю разведывательного отдела) боевой группы. Пленные красноармейцы, а также попавшие в плен лица, состоящие в советских бандах, будут доставлены представителю разведывательного отдела для допроса, а пришлый элемент будет передан боевой группе для направления на разные работы. Чтобы не мешать этому необходимому для нас сотрудничеству, приказывается:
1. Агентов УПА, которые имеют удостоверения за подписью некоего «капитана Феликса», или выдают себя за членов УПА, пропускать беспрепятственно, оружие оставлять им. По требованию агенты должны быть немедленно приведены к 1ц (представителю разведывательного отдела) боевой группы.
2. Части УПА при встрече с немецкими частями для опознания поднимают к лицу левую растопыренную руку, в таком случае они не будут атакованы, но это может случиться тогда, если с противоположной стороны будет открыт огонь.
3. Часто со стороны УПА имеются жалобы, что немецкие полицейские и армейские части проводят самовольные реквизиции, особенно птицы. В связи с этим указывается на приказ от 11.2.44 г., согласно которому, командиры единиц отвечают за прекращение реквизиций всякого рода.
Подписал: БРЕННЕР
Генерал-майор и СС – бригаденфюрер».


В изъятой нами докладной записке Разведывательного Отдела 4-й немецкой танковой армии от 22.5.1944 года «О положении банд в районе действия армии» отмечается, что: «…Войсковая группа «Украина-Север» ведет переговоры с областным руководством УПА и расценивает их, как перспективные.
Абверкоманда 202 уже достигла практического сотрудничества с УПА и получает агентурные сообщения секретных осведомителей и активистов, которые используются для боевых действий за вражеским фронтом» (с Абверкомандой 202 непосредственно сотрудничал Роман Шухевич – примечание наше).

В захваченном нами секретном наставлении «Поведение по отношению к УПА» Комиссариат Пограничной Полиции в гор. Дрогобыче от 26 мая 1944 г. также подчеркивает необходимость сотрудничества с УПА и использование для воинских нужд услуг, предоставляемых УПА.
В этом наставлении подчеркивается, что в случае необходимости разрешается поддержка и подкрепление банд УПА, находящихся в советском тылу.
Наряду с этим, имеющиеся в нашем расположении официальные документы Полиции Безопасности и СД, свидетельствуют также и о том, что члены ОУН и УПА в широких масштабах, повсеместно, использовались различными германскими разведывательными органами для шпионской и диверсионной работы в тылу Красной Армии.
19.4.44 года в гор. Львове состоялось информационное совещание руководителей Абверкоманд 101, 202 и 305 армейской группы «Юг» по обмену опытом разведвательной работы и использованию в этих целях членов УПА.
Из выступлений на этом совещании руководителей Абверкоманд следует сделать вывод, что основной базой немецкой разведки на территории Галиции являлись члены ОУН-УПА.
На совещании было единодушно констатировано, что немецкая агентура, забрасываемая в тыл Красной Армии из числа членов ОУН-УПА, успешно выполняла даваемые ей немцами задания, предоставляя весьма ценные разведывательные данные.
В этой части заслуживают внимания выступления руководителей Абверкоманд, судя по протоколу совещания, захваченного нами, а именно:
«1. Абверкоманда 101 (подполковник ЛИНДГАРТ)
Подполковник ЛИНДГАРТ раньше проводил свою агентурно-разведывательную деятельность главным образом через военнопленных. В результате быстрого продвижения русских, на сегодняшний день почти невозможно стало вербовать их для использования в немецких целях. Исходя из этого, ему остается единственная возможность использовать членов УПА. Для его разведывательной службы могут быть использованы годные к военной службе и решительные лица, которые в Галиции, как правило, объединены бандеровской группой и УПА. Без связи с УПА его агентурно-разведывательная деятельность была бы вообще невозможной. Представленный в его распоряжение со стороны военного сектора УПА материал исключительно обширен и в большей своей части годен для использования армией в военном отношении. Кроме того, в некоторых случаях соединения украинских банд УПА вместе с немецкой армией сражались против Красной Армии и большевистских партизан. Хотя соединения УПА имели большие потери, но на некоторых участках в критический момент они оказали немецкой армии услуги, которых нельзя недооценивать.
2. Абверкоманда 202 (подполковник ЗЕЛИГЕР)
Подполковник ЗЕЛИГЕР подобного мнения. Его задача – организация проведения подрывной работы за линией фронта, может быть выполнена только при помощи УПА. В районах, занятых русскими, УПА является единственным противником. Поэтому ее укрепление, путем снабжения УПА оружием и обучение соответствующего количества людей, лежит в интересах армии. Однако связь с отрядами за линией фронта может быть установлена только посредством частей, находящихся на немецкой территории. Поэтому он должен практически охватить членов УПА на территории Галиции и после обучения и вооружения их перебрасывать с самолетов на русскую сторону или же пропускать большие группы через фронтовые бреши. Для этого есть согласие берлинских инстанций. Он уже продолжительное время имеет связь через посредника с ШУХЕВИЧЕМ и уже получил несколько человек для обучения. Предложение ШУХЕВИЧА вооружить все отряды УПА Галиции и постепенно перебросить их на сторону русских, он из-за предосторожности не принял. Все же он, по договоренности с Берлином, в ближайшее время на участке фронта Делатин-Станислав, непосредственно на переднем крае обороны, вооружит около 100 человек и при помощи действующих там немецких частей перебросит их за линию фронта».
ШУХЕВИЧ Роман, о котором речь шла на совещании, является главнокомандующим УПА и членом Центрального «Провода» ОУН и практически его возглавляет» (примечание: выделено нами).

Перед бегством из гор.Львова, немцы предприняли ряд мер по насаждению и оставлению на оседание своей агентурно-осведомительной сети на территории Галиции. Как свидетельствуют имеющиеся в нашем распоряжении документы Полиции Безопасности и СД установила контакт с ОУН и УПА в части использования их участников в советском тылу для шпионской и диверсионной работы.
14.7.44 года командир Полиции Безопасности и СД в Галиции ВИТТИСКА в документе, адресованном в Берлин а Главное Управление Государственной Безопасности СС штурмбанфюреру и советнику управления ПОМЕРИНГУ сообщает:
« Я указывал на мой контакт с ОУН-бандеровской группой и УПА, о чем я доложил 1У отделу и командующему Полиции Безопасности. По данным на настоящее время, практика работы УПА в этих районах говорит за то, что они лучше всего пригодны для С (диверсионных) поручений и в то же время они в своих собственных рядах имеют обученных радистов.
На последней встрече со связным УПА-ОУН Н-ский реферат, обсуждая комплекс этих вопросов узнал, что штаб ОУН в основном не отклоняет представить в распоряжение немецких интересов групп агентов диверсантов и радистов. ОУН все же желает, чтобы за саботаж и борьбу УПА против Советов им оставляли уже сейчас вооружение, боеприпасы и медикаменты.
Я убежден, что ОУН действительно представит группы диверсантов и радистов, если будут выполнены их просьбы». 
Оставление в нашем тылу шпионов и диверсантов с приданными им радиостанциями подтверждается также и другим документом от 15.7.44 г., адресованным в Берлин в Главное Управление Государственной Безопасности СС штурмбанфюреру и советнику управления ПОМЕРИНИНГУ.
«7.6.44 года Н-референт имел очередную встречу с ГЕРАСИМОВСКИМ, на которой преимущественно обсуждался вопрос о выводе за линию советского фронта агентов Ф (радистов) и агентов С (диверсантов), а также об оставлении агентов Ф (радистов) на случай, если по ходу военных действий в дальнейшем будет оставлена территория Галиции. Этот разговор велся также в интересах дислоцирующейся здесь зондеркоманды «Цеппелин», а также в разрезе телеграммы - приказа № 63773 от 27.6.1944 года – 4 А 2 б- 227/ 44 – секретно.
Относительно оставления агентов Ф. (радистов) и С (диверсантов) для вывода их за линию советского фронта, ГЕРАСИМОВСКИЙ заявил, что УПА поддерживает в этом вопросе связь с армией, а Полиция Безопасности – связь с ОУН-бандеровской группой. Поэтому будет излишним ознакамливать также Полицию Безопасности с намеченными членами УПА. Скорее, Полиция Безопасности может указать армии конкретные задания, выполнение которых касается ее интересов для того, чтобы могли быть выполнены агентами армии Ф (радистами) и С (диверсантами) одновременно с заданиями армии.
Прошу немедленно сообщить, имеется ли Ваше согласие на такой метод и в данном случае прошу ознакомить нас с особенно интересующими заданиями по разведке и диверсии в советском тылу.
Вопрос оставления радио-агентов в целях моей служебной инстанции, в случае дальнейшей частичной эвакуации Галиции, ГЕРАСИМОВСКИЙ хочет поставить на обсуждение в штабе ОУН-бандеровской группы и при следующей встрече сообщить будут ли оставлены члены УПА для моих целей и для выполнения заданий, указанных в телеграмме – приказе.
ГЕРАСИМОВСКИЙ использовал разговор с Н-референтом и при освещении деятельности УПА в тыловых советских районах, о которых я особо докладывал, указал, что УПА туда не доставляется оружие, боеприпасы и медикаменты, поэтому расходование этих средств должно быть очень осторожным и ограниченным, что препятствует повышению ее активной деятельности.
Немецким интересам не угрожает ни какая опасность, если для УПА в тыловых вражеских областях будет доставлено с немецкой стороны оружие и боеприпасы, а также медикаменты, путем выброски с самолетов. Наоборот, лучшее вооружение и оснащение УПА на Востоке способствовало бы также немецким военным интересам.
Прошу, по возможности, быстрее сообщить нет ли против этого принципиальных возражений. Известный контингент вооружения надеюсь сумею достать сам через начальника СС и полиции и командование армейской группировки «Северной Украины», чтобы сбросить его самолетами зондеркоманды «Цеппелин» в советский тыл.
В связи с этим, ГЕРАСИМОВСКИЙ поднял также вопрос о том, не будет ли целесообразно уже сейчас создать в Галиции склады с оружием и боеприпасами для УПА, получить которое она сможет лишь тогда, когда немецкая армия очутится в таком положении (зачеркнуто в оригинале) и вынуждена будет оставить в дальнейшем территорию Галиции. Склады могли бы с немецкой стороны пока держаться в совершенном секрете, а также таким способом охраняться, чтобы были обеспечены от вскрытия их некомпетентными лицами.
В остальном ГЕРАСИМОВСКИЙ берет на себя ответственность за то, что УПА, которой тайники должны стать известными только после отступления немецких частей, раньше не присвоит этих складов насильственным путем.
По моему мнению и здесь нет никакой большой опасности, так как склады могут быть соответствующим образом замаскированы и охраняемы.
Но прежде чем я буду продолжать вести переговоры об этом и урегулирую технические детали, прошу сначала высказать Ваше мнение по этому вопросу.
Я буду очень приветствовать разрешение указанных мероприятий, как в интересах установления моей связи, так и в интересах диверсии вражеского подвоза и советской администрации.
Командир Полиции Безопасности и СД в Галиции – ВИТИСКА».
Захваченные нами подлинники совершенно секретных документов Полиции Безопасности и СД о переговорах и соглашении с Центральным «Проводом» ОУН и командованием УПА, нами оперативно используются, особенно при вербовках руководящего командного состава ОУН-УПА.
Копии захваченных нами документов при сем прилагаем.

НАРОДНЫЙ КОМИССАР ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ У С С Р

КОМИССАР ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ 3 РАНГА
23 ФЕВРАЛЯ 1945г. № 340/С. г. Львов. ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д. 801, л.195-222
(из докладной записки Народного комиссара государственной безопасности УССР Савченко Народному комиссару государственной безопасности СССР Меркулову. 1 марта 1944г. № 341/С, г.Киев)

«15.11.43 руководитель опергруппы НКВД УССР «ОРЕЛ», действующий в тылу противника, донес, что по проверенным агентурным данным бандеровцы в районе Радомышль, Житомирской области, перебросили через линию фронта в тыл Красной Армии 1300 человек вооруженных националистов УПА для проведения диверсионной, террористической и повстанческой деятельности. 
По его же данным, 21.9.43 г. из района Колки, Волынской области, командованием УПА была направлена в район Белой Церкви бандгруппа УПА, численностью до 300 человек, под командованием ЖЕЛЕЗНЯКА, которая перешла линию фронта с теми же заданиями и действует в настоящее время в лесах урочища Холодного Яра, Кировоградской области.
21.11.43г. в районе Субны, Коростеньского района, Житомирской области, была ликвидирована банда УПА, численностью 15 человек, возглавляемая неким бандеровцем «ВЕРШОК».
По показаниям задержанных 5 участников этой бандгруппы устанавливается, что последняя была направлена командованием УПА из г.Корец, Ровенской области в Чеповчский район, Житомирской области для организации повстанческого движения.
1.1.44 г. ТКАЧЕНКО – «ДОРОШ» во главе бандгруппы УПА, численность 40 человек, перешел линию фронта в тыл Красной Армии с заданием командования УПА осесть со своей группой на освобожденной от оккупантов территории Житомирской области и приступить к соданию повстанческих отрядов (арестован 18.1.44г. – примечание наше) из числа антисоветски настроенных лиц – украинцев и вооружать их.
Путем изъятия у населения и грабежа продскладов создавать продовольственные базы, проводить среди украинского населения антисоветскую националистическую пропаганду, совершать диверсионные акты, а также проводить террор против партизан, партийного и советского актива,работников НКВД, НКГБ и представителей Красной Армии.
При обыске у ТКАЧЕНКО- «ДОРОША» были обнаружены и изъяты два приказа, изданных им, как «шефом партизанского штаба диверсионных действий группы Востока УПА». ПРИКАЗ №2 …приказываю: Все отступающие немецкие части разоружать на каждом шагу, разоруженным показывать направление на запад и отпускать… На ликвидацию сексотов или иных вредных людей запрещаю расходовать боеприпасы /стрелять/» ЦА ФСБ России, ф.100, оп.11, д.7, л 58

____________________________
Фотокопии документов
01, 02, 03, 04, 05, 06-1, 06-2, 07-1, 07-2, 07-3

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА об ухищрениях, применяемых бандитами ОУН-УПА
Возросший удар органов НКВД-НКГБ по разгрому оуновского подполья и бандформирований УПА и усилившееся в связи с этим, стремление населения западных областей Украины к оказанию активной помощи нашим органам и войскам, понуждают СБ и руководителей бандформирований УПА, при проведении своих бандитских налетов, становиться на путь провокационных ухищрений и маскировки бандитов под бойцов и офицеров Красной Армии, войск НКВД и сотрудников НКВД и НКГБ. Бандиты, прикрываясь формой войск Красной Армии и наших органов, зачастую с орденами и медалями Советского Союза, группами появляются в селах и под видом офицеров и бойцов Красной армии или сотрудников НКВД-НКГБ, в ряде мест проводят свою террористическую и другую подрывную деятельность, уничтожают низовой советско-партийный актив, официальных работников наших органов, агентурно-осведомительную сеть и членов их семей. Находясь под постоянным страхом возрастающего внедрения нашей агентуры в ОУН и бандформирования УПА, СБ прибегает к убийству всех лиц, вызывающихся по каким бы то ни было причинам в органы НКГБ и НКВД. Семьи заподозренных в связях с нами, как правило, также уничтожаются СБ. Из числа зафиксированных нами фактов ухищрений бандитов в проводимой ими террористической и подрывной деятельности следует отметить: 6.10.44 года в селе Волошиново, Старосамборовского района, Дрогобычской области, бандитами, одетыми в форму милиции, повешен председатель сельского совета КРИЧКОВСКИЙ Михаил Иванович. В тот же день в селе Караевичи, Ровенского района, Ровенской области, бандгруппа численностью до 15 человек, одетых в форму войск НКВД, ворвалась в дом местной жительницы МЕЛЬНИК и предложила ей отвести их к председателю сельсовета. Выполнить требование бандитов МЕЛЬНИК отказалась, за что была избита шомполами, а затем в присутствии остальных членов семьи расстреляна. 10.10.44 года в селе Сварзево, Краснянского района, Лвовской области, 3 вооруженных бандита, одетых в форму военнослужащих Красной Армии, внезапно напали на сотрудника Краснянского РО НКГБ, обезоружили его, отобрали документы, а затем нанесли ему несколько огнестрельных ранений и скрылись. 19.10.44 г. в село Подберезцы, Залещицкого района, Тернопольской области, ворвалась бандгруппа УПА в количестве 4-х человек, одетых в форму бойцов Красной Армии и, выдав себя за сотрудников НКВД, забрала 14 человек призывников, 1924 года рождения, и увела их в лес. 27.10.44 года, в 11 часов дня, бандгруппа в количестве 12 человек, одетых в форму офицерского и рядового состава Красной Армии, совершила налет на сельсовет села Шубренцы-Борисполе, Садогородского района, Черновицкой области, где проводилось совещание местного советского актива. Разогнав актив, бандиты зверски убили председателя сельсовета СТАРОГО и лейтенанта войск НКВД, труппы которых оставили в подожженном ими помещении сельсовета. Бандитами убит также уполномоченный по вербовке рабочей силы в Донбасс ЛЕНСКИЙ Петр Иванович. 29.10.44 г. бандгруппа в количестве 12 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии, совершила налет на Комаровский сельсовет, Почаевского района, Тернопольской области. Бандиты уничтожили все документы и, забрали с собой председателя и секретаря сельсовета, скрылись. 30.10.44 г., в 6 часов вечера, в Ивано-Золотовский сельсовет, Золотопотоцкого района, Тернопольской области, зашли 9 бандитов, одетых в форму военнослужащих Красной Армии и, выдав себя за сотрудников НКВД, прибывших в село для мобилизации населения в Донбасс, потребовали от находившегося там секретаря сельсовета собрать истребительный батальон. По прибытии в сельсовет бойцов истребительного батальона К. и П., последние были убиты бандитами. В ночь на 4.11.44 г. в селе Цеперево, Ново-Ярычевского района, Львовской области, банда в составе 12 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии, в здании пожарного депо повесила депутата районного совета КУЛАЧКОВСКУЮ Анну Дмитриевну. 6.11.44 г. бандитами переодетыми а красноармейскую форму убиты председатель и заместитель председателя сельсовета села Волоща, Медыничского района, Дрогобычской области. В ночь на 6.11.44 г. к жителю села Девятинки, Ново-Стрилковского района, Дрогобычской области, ЩЕПАНСКОМУ Павлу, 53 лет, постучались в дверь и потребовали открыть ее несколько человек, одетых в красноармейскую форму. Приняв бандитов за бойцов Красной Армии ЩЕПАНСКИЙ открыл дверь. В дом вошли 7 человек, отрекомендовавшиеся красноармейцами. Спросив у ЩЕПАНСКОГО – есть ли в селе бандеровцы, бандиты приказали его жене – ЩЕПАНСКОЙ Юлии выйти из дома. Вышедшие вслед за ЩЕПАНСКОЙ пять бандитов, повесили ее на углу дома, после чего вывели на улицу ЩЕПАНСКОГО Павла и повесили его на другом углу дома. В ту же ночь бандиты ворвались в дом жителя села Девятинки БЫК Степана Васильевича и убили его, его жену 65 лет и дочерей: Анну 18 лет, Агафью 23 лет и Марию 28 лет. Всех убитых бандиты повесили затем на изгороди, возле дороги. На воротах дома БЫК Степана бандиты написали: «Забрали кровь нашей карающей рукой». В ночь на 7.11.44 г. в с. Милякинцы, Кицманского района, Черновицкой области, появилась банда УПА, вооруженная винтовками, автоматами и гранатами. Бандиты были одеты в форму военнослужащих Красной Армии с медалями Советского Союза. Бандиты в сельсовете, колхозе и школе сожгли все документы, уничтожили портреты вождей и лозунги и, забрав с собой бригадира колхоза МИЦКЕВИЧА, направились в сторону Селищанского леса. Выйдя за село, бандиты избили, а затем задушили МИЦКЕВИЧА В ночь на 13.11.44 г. группой бандитов, одетых в офицерскую форму Красной Армии, совершен налет на село Гавриловцы, Кицманского района, черновицкой области. Бандитами, под видом мобилизации в Красную Армию, уведено 11 человек местных жителей, возвратившихся на родину из Румынии. 18.11.44 г. группа бандитов, в количестве 5 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии, в селе Олив, Золотопотоцкого района, Тернопольской области, захватили и увели с собой директора местной школы ТИЩЕЦКОГО, судьба которого неизвестна. 20.11.44 г.группа в составе 6 человек, одетых в форму НКВД и офицеров Красной Армии, в селе Долина Чортковского района, Тернопольской области, забрала с собой председателя сельсовета. 23.11.44 г. первый секретарь Велико-Борковского райкома КП(б)У тернопольской области – БЕЛОКОНЬ, в 6 часов вечера выехал по личным делам к своей знакомой ЗВАРИК, проживающей на хуторе Рудаковка и у нее остановился ночевать. В 9 часов вечера в дом ЗВАРИК вошла бандгруппа, в количестве 6 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии. Бандиты произвели обыск в доме, затем вывели БЕЛОКОНЬ во двор, где его убили, а труп повесили на дереве. Забрав документы БЕЛОКОНЬ, бандиты скрылись. 7.12.44 года, в селе Седлярки, Сенкевичского района, Волынской области, бандгруппа в количестве 20 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии, окружила дом председателя сельсовета СОБЧУКА И.А., предложив ему забрать все документы сельсовета и с ними вместе, якобы, поехать в райцентр. Последний, не подозревая, что это бандиты, собрал все документы сельсовета, сел на подводу и уехал. Судьба увезенного СОБЧУКА неизвестна. В ночь на 21.12.44 г. банда неустановленной численности в форме военнослужащих напала на село Лужки, Рава-Русского района, Львовской области, в котором расстреляла 11 человек из числа местных жителей. 29.12.44 г. бандгруппой, численностью до 50 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии, убиты председатель Осьмигвичского сельсовета, Турийского района, Волынской области ЧУДИНОВИЧ, секретарь того же сельсовета КОВАЛЬЧУК и член группы охраны общественного порядка ЗИЛИНСКИЙ. 29.12.44 г. четыре бандита, один из которых в форме НКВД, ворвались в квартиру фельдшера поликлиники гор. Жолкев, Львовской области – МЕНГРАЛЯ и, отрекомендовавшись сотрудниками НКВД, забрали его с собой. Судьба МЕНГРАЛЯ неизвестна. 1.1.45 г. на перегоне шоссейной дороги Торчинск – Владимир-Волынский, Волынской области, бандгруппой, в количестве 10 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии, взорван деревянный мост и срезан 21 телфонно-телеграфный столб. Наряду с этим, ОУН прибегает к созданию в отдельных местах банд, которые под видом воинских частей Красной Армии и оперативных групп наших органов, совершают налеты на села и районные центры. По агентурным данным, в окресностях села Дермань, Мизочского района, Ровенской области, дислоцируется кавалерийская часть УПА под командованием некоего «ЛЕБЕДЯ». Все стрелки УПА подразделения «ЛЕБЕДЯ» одеты в воинскую красноармейскую форму, многие носят офицерские погоны, знаки различия и боевые награды. «ЛЕБЕДЬ» хвастался, что ему со своей «кавалерией», не так давно, удалось среди белого дня проехать через гор. Здолбуново и не вызвать у советских людей никакого подозрения. В ночь на 19.11.44 г. в селе Лубянки, Бережанского района, Тернопольской области, появилась банда УПА, численностью до 50 человек, одетых в форму красноармейцев. Бандиты ворвались в дом секретаря сельсовета КАЗАК и сельского активиста ПОДЧЕНКО, вывели их за село и расстреляли, оставив на трупах убитых записки – «За измену народу». Жена секретаря сельсовета КАЗАК опознала бандитов и просила не убивать ее мужа, в связи с чем она также была расстреляна бандитами. 23.11.44 г., в 10 часов утра, в село Бегета, Владимир-Волынского района, Волынской области, вошла банда УПА, численностью до 100 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии. Бандиты под предлогом показать им дорогу, забрали с собой бойца истребительного батальона К. Василия, который ничего не подозревая, взял винтовку и повел бандитов в с.Бискупичи. Войдя в помещение Бискупичского сельсовета, бандиты, отрекомендовав себя военнослужащими Красной Армии, потребовали от председателя сельсовета собрать фураж для лошадей. В это время в сельсовет зашел управляющий районной конторой «Заготскот», член ВКП(б) ВАЦЕК. Главарь банды в форме майора Красной Армии потребовал у ВАЦЕКА документы, в том числе и партийный билет. Отдать документы ВАЦЕК отказался, за что тут же был избит бандитами. В селе Бискупичи бандиты насильственным путем согнали население к сельсовету и организовали «митинг», на котором требовали от жителей села не выполнять распоряжений органов Советской власти и не сдавать хлеб государству. Затем, спев несколько националистических песен, бандиты, в присутствии собравшихся, повесили ВАЦЕКА, а К. тут же расстреляли. На трупе ВАЦЕКА бандиты оставили записку: «За измену украинскому народу будем всех так карать». В лоб К. бандиты вбили гвоздь с дощечкой, на которой наклеили листок бумаги с надписью: «Так будет наказан каждый, кто будет работать на большевиков. Собаке – собачья смерть». «Украинские повстанцы». В ночь на 30.11.44 г. банда УПА численностью до 200 человек, под видом войск НКВД, прибыла в село Большой-Камень, Олесского района, Львовской области. Бандиты под предлогом оказания им помощи в проведении государственных заданий, вызвали к себе 18 бойцов истребительного батальона и расстреляли их. Кроме того, бандитами расстреляны: участковый уполномоченный РО НКВД, второй секретарь РК ВЛКСМ, семь бойцов Красной Армии, находившиеся в селе. Оставив село Большой-Камень, бандиты по пути следования ворвались в село Ожидово, где разгромили маслозавод и, захватив с собой 250 кгр. масла, скрылись. 4.12.44 г. в селе Тарновка, Чортковского района, Тернопольской области, бандиты собрали местных жителей на «митинг» и, развесив националистические флаги и портреты бандитов, провозгласили на нем «Самостийну Украину». В том же районе, в ночь на 6.12.44 г. бандой, численностью до 300 человек, одетых в форму военнослужащих Красной Армии, совершено нападение на село Залесье. Бандитами сожжено здание сельсовета и 25 домов польских граждан.
ххх
10.12.44 г.бандой УПА, в количестве 50 человек, переодетых в форму НКВД, под видом операции, была произведена облава в селе Силки, Краснянского района, Львовской области. Бандиты захватили в селе 3-х поляков, одного из которых расстреляли, судьба остальных неизвестна.  Кроме того, командованием УПА созданы банды, которые экипированы в форму германской и венгерской армий.
ххх
20.11.44 г. в селе Орелец, Снятинского района, Станиславской области, появилась банда УПА в количестве 15 человек, одетых в немецкую форму. Бандиты сожгли здание сельсовета и сарай, принадлежавший председателю сельсовета ГАВЛЮКУ. Зафиксированы случаи, когда в целях маскировки бандиты, появляясь в селах, переодеваются в женскую одежду. 8.12.44 г. два бандита, переодетые в женское платье, вошли в здание сельсовета села Бабье, Рожищанского района, Волынской области и пытались убить находившегося там председателя сельсовета. В завязавшейся перестрелке бандитами убита находившаяся в помещении сельсовета жительница села Бабье – МАЙСТРУК. 3.1.45 г., в 13 часов 30 минут, в помещение Лучицкого сельсовета, Сокальского района, Львовской области, вошла группа боевиков СБ, переодетых в женское платье. Бандиты убили находившегося в сельсовете бойца истребительного батальона Б. и тяжело ранив участкового уполномоченного и секретаря сельсовета ПЕЛЕХ, скрылись. НКГБ УССР, своевременно разоблачив замыслы и провокационные методы ОУН и УПА, дал специальные указания свеем УНКГБ западных областей Украины о выявлении и ликвидации бандитско-террористических групп ОУН-УПА, маскирующихся под военнослужащих Красной Армии и НКВД-НКГБ. В результате принятых мер, нами разгромлен ряд бандитских групп и «боевок» СБ, оперировавших в экипировке бойцов и офицеров Красной Армии, НКВД и НКГБ. Кроме того, при проведении чекистско-войсковых операций по материалам органов НКГБ, разгромлен ряд крупных банд, действовавших под видом подразделений наших войск, в частности: В конце декабря 1944 года, при проведении чекистско-войсковой операции в Ровенской области, убит командующий дивизией УПА «Холодный Яр» и Киевским генеральным округом УПА – генрал-хорунжий КПА «ЯСЕНЬ», носивший форму военнослужащего Красной Армии с гвардейским значком. 20.12.44 г. в селе Хоров, Острожского района, Ровенской области, боевой группой Ровенского УНКГБ «ЯСТРЕБ», во время операции было убито 5 бандитов, в том числе ХОТЮК Стасько, 1924 года рождения, уроженец и житель села Хоров, Осрожского района, заместитель подрайонного коменданта СБ под кличкой «КАЛИНА». ХОТЮК был одет в форму майора внутренних войск НКВД. Мероприятия по выявлению действующих провокационными методами бандгрупп УПА и «боевок» СБ и ликвидацию их продолжаем.
НАРОДНЫЙ КОМИССАР ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ УССР КОМИССАР ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ 3 РАНГА

17 января 1945 г. № 58/с г.Львов.  (ЦА ФСБ России, ф.7, оп.3, д.803, л.219-228)
ПАЛАЧИ
НКО СССР
ПОЛИТИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ 38 АРМИИ
№02978 29 сентября 1945 г ЧЛЕНУ ВОЕННОГО СОВЕТА ПРИКАРПАТСКОГО ВОЕННОГО ОКРУГА ГЕНЕРАЛ-ПОЛКОВНИКУ тов.МЕХЛИСУ НАЧАЛЬНИКУ ПОЛИТУПРАВЛЕНИЯ ОКРУГА ГЕНЕРАЛ-МАЙОРУ тов. БРЕЖНЕВУ ВОЕННОМУ СОВЕТУ 38-АРМИИ
П О Л И Т Д О Н Е С Е Н И Е
СОДЕРЖАНИЕ: об активизации бандеровских банд в районах размещения войск Армии
В районах размещения войск Армии за последнее время отмечается значительная активизация в действиях бандеровских банд. По данным оперативного отдела штаба Армии и политорганов соединений установлено наличие бандитских групп в районах: Чертежне до 1.500 человек; Петровце – Янковце – Лукановце до 1.500 человек; Прубка до 200 человек; Хребтоватке – Хедь до 500 человек; Каменице-Липаны до 85 человек; Русска-Мокра до 200 человек» Дубове до 200 человек; Лозы-Синий Бар до 200 человек; Ольшаны до 200 человек, а также в районе дислокации частей 140 дивизии и селах прилегающих к городу Станислав /Тысменица, Угореики/. Бандиты вооружены карабинами, винтовками, автоматами, пулеметами. Кроме того имеют взрывчатые вещества и гранаты. Бандеровцы действуют группами, нападают на военнослужащих одиночек или следующих малочисленными группами /3-4 человека/, на одиночно движущиеся подводы и автомашины.
ххх
23-го сентября в районе села Тысменица, в 7-8- километрах от города Станислава, бандеровцы смертельно ранили заместителя начальника Политотдела 38 Армии тов. ГОЛУБЕВА, и легко ранили Начальника автоотдела Армии подполковника тов. ХАРЦИЕВА. В ночь с 17-го на 18 сентября в селе Яблунувка бандеровцами похищен младший сержант 871 отдельного зенитного дивизиона ПОПОВ. В ночь с 19-ое на 20-ое сентября в селе Глубочек захвачены бандеровцами военнослужащие 167-дивизии рядовые КОЗИН и КОТИН. Захваченные подвергались мучительным пыткам, так бандиты у красноармейцев КОЗИНА оторвали левое ухо, выкололи глаза, топором разрубили челюсть и шею, ноги и руки обожгли огнем.
ххх
Террористические акты совершаются также и против гражданских лиц. 7-го сентября в селе Черный Поток группа бендеровцев обстреляла находившихся там работников Райсовета. 12-го сентября в селе Нижний Вербиш бендеровцы запретили крестьянам вывозить хлеб в счет Госпоставок. 14-го сентября в этом-же селе, за отказ сотрудничать с бендеровцами, убиты девушка и ее брат – подросток, а мать тяжело ранена. 17-го сентября в селе СОНОВО, у финагента бендеровцы отобрали 5 тысяч рублей денег. 18-го сентября в селе Верхний Вербиш бендеровцы повесили двух граждан села. В этом же селе они распространили листовки, требующие сдавать хлеб на нужды УПА. В селе Корнич, в 4-х километрах от Коломыи, убит директор мельницы, в селе Исносы 16-го сентября ранен участковый милиционер, а в селе Мотановцы уничтожили молотилку и двигатель, принадлежащие МТС; в селе Грушев – разгроблена кооперация, в селе Мотылецы убит работник милиции. Войска Армии систематически прочесывают отдельные районы, где предполагается наличие бендеровцев, также тщательно прочесываются все районы в которых отмечаются активные действия бендеровцев. Все лица заподозренные в совершении террористических актов задерживаются и тщательно проверяются. Местным органам власти в их работе по заготовкам оказывается конкретная помощь силами военнослужащих соответствующих гарнизонов. Издан приказ Войскам /00194 от 15 сентября с.г./ который предусматривает мероприятия более решительной борьбы с бендеровцами в районах дислокации частей. К донесению прилагаю две бендеровские листовки. И.О.НАЧАЛЬНИКА ПОЛИТОТДЕЛА 38-АРМИИ ПОЛКОВНИК  /КУРЯТОВ/ (Архивная служба ВС РФ, ф.141, оп.244822, д. 2, л. 102-104)
НЕЛЮДИ. ГЕНОЦИД ПОЛЯКОВ
НКО СССР  Политическое управление 1-го УКРАИНСКОГО ФРОНТА Отделение информации  НАЧАЛЬНИКУ ГЛАВНОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО  «7» 6 1944г. УПРАВЛЕНИЯ КРАСНОЙ АРМИИ № 0355 ГЕНЕРАЛ-ПОЛКОВНИКУ товарищу ЩЕРБАКОВУ Направляю Вам акт о зверствах украинских националистов-бандеровцев, совершивших над мирными Советскими гражданами польской и украинской национальности, пленными красноармейцами в селе Могильницы Будановского района Тарнопольской области. ПРИЛОЖЕНИЕ: на 3 листах НАЧАЛЬНИК ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ 1-ГО УКРАИНСКОГО ФРОНТА ГЕНЕРАЛ-ЛЕЙТЕНАНТ

АКТ О злодеяниях фашистских лакеев-банды украинских националистов-бандеровцев, совершивших над мирными Советскими гражданами польской и украинской национальности, пленными красноармейцами в с.Могильницы Будановского района Тарнопольской области.
Мы нижеподписавшиеся инспектора Политотдела 74 стр. корпуса майор ШКЛЯВЕР Б.Г., капитан КАРАМИН Н.В. врач – капитан медицинской службы ВЕЙЦМАН М.Н. капитан СОХА Председатель Могильницкого сельского совета тов. ПЕРЛИЦКИЙ Михаил Онуфриевич граждане села Могильницы КАШТАЛИНА Магда Кнатовна, КНАТЫШИН Теодор Павлович. Составили настоящий акт в том, что 25 апреля 1944 года в лесу близ села Могильницы обнаружены 4 ямы с 34-я человеческими трупами, 2-е ямы с 12 человеческими трупами найдены в селе Могильницы, одна яма с 11 человеческими трупами обнаружена на конском кладбище и одна яма с 38 человеч. трупами в лесу села Могильницы. Во всех ямах находится до 100 трупов мужчин, женщин и детей зверски замученных граждан с.Могильницы и его окрестностей а так же пленные красноармейцы. Установлено, что в период немецкой оккупации с. Могильницы в ночь с 17 по 18 марта 1944 года банда украинско-немецких националистов совершили массовое убийство и ограбление граждан с. Могильницы главным образом польского населения. Банда убийц выламывала двери и окна врывались в квартиры расстреливали резали и убивали топором и ножами людей в том числе малолетних детей стариков и старух после чего трупы грузили на подводах отвозили и закапывали в ямах. С целью скрытия своих злодеяний часть семей сжигали в сараях и обгоревшие трупы зарывали в ямах. Все эти страшные зверства сопровождались массовыми грабежами имущества принадлежащие замученным семьям.  На 25 апреля уже выявлено и установлено что зверскому убийству и ограблению подверглись следующие граждане с. Могильницы.

Среди трупов так же обнаружено два пленных красноармейца фамилия которых не установлены. На трупах имеются следы ножевых ран показывающие что они были зарезаны ножами. Все извлеченные трупы свидетельствуют о варварском чисто зверских методах умерщвления как например: Каштарина Броня – труп полуобгоревший но на нем видны следы тяжелых побоев: череп в области темени проломлен тупым предметом на шее следы ножевых ударов правое бедро поломано. Каштарин Збешко – ребенок 6 м-цев на позвоночнике трупа в области поясницы явно видно удар рубящим оружием /типом топора/ Труп 6-ти м-ного с прерубленным позвоночником был сложен пополам и брошен в яму. Зеленский Антон 39 лет – на трупе обрублены пальцы правой кисти Переломлены берцовые кости правой ноги и еще множествоножевых ран резанных и колотых. Оркуш Владислава 67 лет и Оркуш Осип 75 лет черепа обеих трупов разрублены рубящем оружием /типа топор/ в ранах следы перьев от падушек. В ямах около трупов обнаружено ведро с кровью. Это свидетельствует о том, что бандиты чтобы замести следы собирали человеческую кровь которая трупов стекала. О чем нами составлен настоящий акт. Майор ШКЛЯВЕР Капитан КАРАМИН Подписи: Капитан медслужбы ВОЙЦМАН Капитан СОХА Председатель с/совета  Граждане села Могильцы: (Архивная служба ВС РФ, ф.32, оп.11302, д. 196, л. 200-203)
СКОЛЬКО ВЕРЕВОЧКЕ НИ ВИТЬСЯ…
РАБОТА ПОЛИТОРГАНОВ ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ ОРГАНОВ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ
В период наступления политотделы армий, дивизий и политаппарат частей проводили работу по восстановлению органов Советской власти. Восстанавливались сельские советы, назначались уполномоченные, в некоторых городах учреждались комитеты самообороны, восстанавливались правления колхозов, подбирался руководящий состав совхозов. Успешно организовал работу начальник политотдела полковник тов. ПАНТЮХОВ. Он лично совместно со своими работниками занимался вопросами восстановления органов Советской власти в населенных пунктах, освобожденных соединением. Заместитель начальника политотдела майор тов. ГАРКУША по мере продвижения восстановил сельсоветы в Н.Покровке, Н.Николаевке, Н.Селидовке и имени Шевченко. В то время, когда тов.ГАРКУША подбирал работников в органы Советской власти, инструктор политотдела майор тов. ГУДИМОВ проводил совещание учителей и актива с целью привлечения их для оказания помощи в восстановлении органов Советской власти. Тов. ГАРКУША помогал избрать правления колхозов и подобрать административно-хозяйственный персонал совхозов. Политработниками соединения тов.ПАНТЮХОВА восстановлены органы Советской власти в 12 сельсоветах, оказана помощь в избрании правлений 44 колхозов, назначены руководители 2-х совхозов.
ххх
Одновременно с восстановлением органов Советской власти, политорганами проводилась работа по выявлению предателей Родины и преданию их военно-полевому суду. Эта работа имела большое воспитательное значение. В соединении, где начальником политотдела полковник тов.КОЩЕЕВ, предан суду бывший староста села Надежная, Новозлатопольского района, Запорожской области – Сластин Николай Евменович, 1913г. рождения. Сластин 18.10.41г. дезертировал из Красной Армии и, как сын кулака, был назначен старостой. Будучи старостой Сластин отбирал у крестьян продукты для армии врага, насильно отбирал у колхозников коров, птицу, способствовал уводу в Германию советских людей – более 30 девушек и женщин отправлено в немецкое рабство. Более 15 бежавших из плена красноармейцев предал немецкой жандармерии. Выдавал коммунистов и советский актив – по его доносу были арестованы: рабочий-коммунист НИКИТИН, активисты МЕДВЕДЕВ и РЫБАЛКО, о судьбе которых ничего не известно. Военно-полевой суд приговорил иуду Сластина к высшей мере наказания - смертной казни через повешение. Приговор был приведен в исполнение в присутствии 180 жителей села. Здесь же был проведен митинг. Все присутствующие встретили приговор аплодисментами. В соединении, где начальником политотдела тов.ГАЛЬПЕРИН состоялось открытое заседание военно-полевого суда над изменниками и предателями Родины Сосуловым, Ивановым и Бутурлиновым. Заседание суда происходило в селе Иверское, где изменники Родины творили свои гнусные злодеяния. 19-летний Николай Сосулов и 28-летний Алексей Иванов – оба в прошлом имевшие судимость за прогулы. Осенью 1941 года, с первых дней оккупации села немецко-фашистскими войсками, поступили добровольно в немецкую полицию. Иванов очень быстро «выдвинулся»» и был назначен старшим полицейским села Александровка. Бутурлинов Павел Иванович, 45 лет, с 1942 года был старостой села Иверское. Полицейский Сосулов издевался над мирным населением и избивал ни в чем неповинных людей. Им был избит 14-ти летний подросток Проценко за то, что он не мог выполнить непосильную для него работу на поле; по той же причине избита колхозница Матвеева и другие. Сосулов организовал повальные обыски у граждан села, изымал у них их личные вещи и продукты питания, причем особенно усердствовал в отношении семей военнослужащих Красной Армии. Помимо этого Сосулов, совместно с Ивановым и Бутурлиновым, активно участвовал в поимке коммунистов и партизан. Иванов, являясь старшим полицейским, наряду с производством у населения обысков и облав, главное свое внимание сосредоточил на оказании помощи немецким властям в вылавливании коммунистов и партизан района. Иванов выдал немецко-фашистским захватчикам 14 человек партизан и коммунистов, в их числе Федорова, Белоусова и других. Всячески старался выслужиться перед своими хозяевами. Староста Бутурлинов участвовал в выдаче оккупантам 14 советских граждан и лично выдал немцам т.т. Горяева и Ермакова. Всемерно стремясь угодить немецким властям, Бутурлинов старательно выполнял поставки продуктов питания для немецкой армии. На открытом заседании военно-полевого суда присутствовало свыше 500 человек местных жителей, которые принимали активное участие в изоблачении действий изменников Родины. Свидетель партизан Владимир Казнев рассказал суду о том, как немецкие изверги, вместе с Сосуловым зверски замучили в селе Ново-Полтавка двух партизан – Елесина и Казнева, трупы которых не разрешили убирать в течение четырех недель. Тов. Казнев рассказал и о том, как замучили его мать, как староста Бутурлинов и полицейский Иванов передали 14 советских граждан немецким войскам. 14-ти летний подросток Василий Проценко рассказал о том, как Суслов, приехав вместе с немецким комендантом на поле, вызвал его за скирду соломы, где начал избивать. Сосулов избивал Проценко до тех пор, пока немецкий комендант не сказал – «довольно». Свидетельница Екатерина Дубинина рассказала суду как Сосулов, совместно с другим полицейским, грабил имущество мирных жителей и предал немцам ее мужа Казнева, бывшего председателя колхоза. Немцы, вместе с предателями Сосуловым и Ивановым расстреляли 162 человека ни в чем не повинных советских людей села Александровка, в их числе старика-священника. Тов. Казнев рассказал как немцы, при содействии полицейских, сожгли в Александровском районе 27 школ, 15 больниц и до 40% всех жилых домов. Только в селе Иверском было сожжено 36 домов. Под тяжестью улик все обвиняемые сознались в своих преступлениях. Судебный процесс изобиловал многими тяжелыми моментами. Когда Сосулов, отвечая на вопрос прокурора, стал по-фамильно перечислять всех юношей и девушек, угнанных на каторжные работы в Германию, присутствующий на суде старик Григорий Бутурлинов /однофамилец обвиняемого Бутурлинова/ с криками: «Проклятые предатели, изменники – казнить их» - упал в обморок. Приведенный в чувство Бутурлинов снял рубашку и показал спину, иссеченную плетками немцев и полицейских. Тов. Бутурлинов, обращаясь к суду, громко заявил: «Вот смотрите, какие следы оставили предатели. Судите их, товарищи судьи, за все кровавые злодеяния». Военно-полевой суд по заслугам приговорил изменников и предателей Родины: Сосулова – к высшей мере наказания – смертной казни через повешение. Иванова – к каторжным работам на 20 лет. Бутурлинова – к каторжным работам на 15 лет. Приговор суда всеми присутствующими был встречен с большим одобрением. Приговор над Сосуловым был приведен в исполнение немедленно в присутствии местного населения, не расходившегося в течение двухчасового совещания членов суда.
ххх СОСТАВЛЕНИЕ АКТОВ О НЕМЕЦКИХ ЗВЕРСТВАХ
Проводя агитационно-массовую работу с населением, политорганы особое внимание уделили составлению актов о зверствах немецко-фашистских захватчиков и причиненных ими разрушениях. При составлении актов политорганы к этой работе привлекают местных жителей. Сколачивается актив из представителей рабочих, колхозников, учителей, врачей, инженеров, агрономов и даже служителей религиозного культа. Такой актив нередко достигает 30-40 человек. Эти товарищи обходили объекты, разрушенные фашистами, и лиц, подвергшихся насилию. Все факты описывались и подтверждались подписями. В процессе подписания акта, каждый его пункт тщательно обсуждался, чтобы не допустить неточностей. Многие факты зверств подтверждались документами – справками, приказами немецкого командования. Одновременно с составлением актов в ряде случаев делались фотоснимки.
ххх
К составлению акта по городу Осипенко был привлечен протоиререй Бердянского собора Василий Попов, который вместе с протоиереем Иоганном Ярошевичем представили большой материал о злодеяниях гитлеровцев. Работниками политотдела полковника тов. КАЛУГИНА составлено 16 актов в населенных пунктах, освобожденных соединением. Проводимая работа с населением и привлечение к ней офицерского, сержантского и рядового состава имеет большое политическое значение. Факты насилия над советскими людьми, материалы о безчинствах, разрушениях, творимых гитлеровцами, используются в агитационно-пропагандистской работе среди личного состава частей, вызывая жгучую ненависть к врагу и стремление скорее изгнать немецких поработителей с советской земли. НАЧАЛЬНИК ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ 4-го УКРАИНСКОГО ФРОНТА  ГЕНЕРАЛ-МАЙОР

Выписка из политдонесения 4 Укр. фронта начальнику 2ПУ Красной Армии генерал-лейтенанту Щербакову (№ 05267 от 27.10.1943 г.) – (Архивная служба ВС РФ, ф.32, оп.11289, д. 436, л. 48-52)


____________________________

НАРОДНОМУ КОМИССАРУ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ СОЮЗА ССР КОМИССАРУ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ I РАНГА тов. МЕРКУЛОВУ В.Н. СПЕЦИАЛЬНОЕ СООБЩЕНИЕ  о соглашении Центрального "Провода ОУН" и командования УПА  с Полицией Безопасности и СД о борьбе против Советской власти стр.1 стр.2 стр.3 стр.4 стр.5 стр.6 стр.7 стр.8 стр.9 стр.10  стр.11 стр.12 стр.13 стр.14 стр.15 стр.16 стр.17 стр.18 стр.19 стр.20  стр.21 стр.22 стр.23 стр.24 стр.25 стр.26 стр.27 стр.28 стр.29 

                                                     

Для нашего стройного тела добавим здоровья! 
Позаботимся и о позвоночнике, и о животике!
Быстрое похудение живота, или как советуют худеть японцы.
Быстрое и эффективное похудение... Звучит как неземная сказка, как миф. Однако вот уже десять лет японский врач Фукуцудзи помогает женщинам стройнеть в самые короткие сроки. И это без диет, изнуряющих физических упражнений и траты денег. Бесплатного и быстрого похудения не бывает, скажете вы.

 А вот и неправда!


Способ, описанный японцем в своей книге, которая разошлась по Азии тиражом в шесть миллионов копий, говорит о том, что нужны никакие специальные средства для быстрого похудения. Понадобятся лишь большое полотенце, крепкая нить, горизонтальная поверхность и пять минут в день. 

 Суть метода в том, что в течение нескольких минут вы лежите на валике, скрученном из полотенца. В результате уходит живот.
 А если передвинуть полотенце на несколько сантиметров — поднимается грудь, исправляется осанка, даже увеличивается рост.
Но обо всем по порядку...

 Рецепты быстрого похудения чаще всего основываются на стремительной потере жидкости или на чрезмерной силовой нагрузке. Даже самые лучшие диеты дл быстрого похудения не безвредны, да и бежать в спортзал без хороше физической подготовки небезопасно. Зная это, доктор Фукуцудзи отправился другим путем, обратив внимание на скелет человека. И обнаружил, что основная причина больших объемов талии — расхождение тазовых и подреберных костей. Проведя ряд экспериментов, он опытным путем установил правдивость своей гипотезы и разработал упражнения для быстрого похудения живота. Хотя, на самом деле, то, что нужно делать, строго говоря упражнениями не назвать.
1. Сначала нужно туго скатать валик из полотенца.
 
 
2. Затем крепко перевязать его нитью.
 
Видео-ролик наглядно демонстрирует, каким образом обыкновенное полотенце превращается в «похудательный валик».
Если вас мучают боли в пояснице, вам будет достаточно облегченного валика, более тонкого, чем для тех, у кого спина в полном порядке.
3. Итак, приступаем. Сесть на достаточно твердую горизонтальную поверхность (мягкая кровать не подойдет, лучше лежать на кушетке, массажном столе или просто туристическом коврике на полу), положить свёрнутый валик сразу за ягодицами.

4. Аккуратно опускаемся на спину, придерживая валик руками так, чтобы он оказался поперек тела под поясницей — ровно под пупком!

5. Это важно! Проверяем правильность выбранной позы. Нащупываем пупок и проводим указательными пальцами линию от пупка через бока вертикально вниз до полотенца. 
 
6. Расслабиться. Положить ноги на ширину плеч и свести стопы вместе так, чтобы друг друга касались только большие пальцы. Дабы в процессе упражнения не отвлекаться на удерживание ног в нужном положении, их можно зафиксировать резинкой. 

7. Завести вытянутые прямые руки за голову и повернуть их ладонями вниз.
 
8. Прямые вытянутые руки за головой соединить между собой мизинцами. 

9. Честно говоря, поза достаточно неудобная. Если вам сложно распрямить руки полностью, не страшно, пусть лежат как получается. Главное, следить, чтобы соприкасались большие пальцы ног и мизинцы рук.
 
И все! В таком положении нужно пролежать пять минут.
Просто?
 Более чем. Однако, есть одна сложность. Если все сделано правильно, ваш скелет начнет немедленно принимать естественную для него форму. И этот процесс может быть болезненным. Если вам слишком сложно сразу выдержать необходимые пять минут, начинайте с минуты-двух, каждый день увеличивая время «отдыха на валике». Но, в конечном итоге, нужно прийти именно к пяти минутам. И не пропускать ни одного дня до получения стойкого результата.
По сути метод представляет собой один из видов растяжки.
Только тянутся не только и не столько мышцы, сколько подреберье.
 Если передвинуть валик под грудь, грудь начнет приподниматься. Если положить его под начало ребер, линия талии станет гораздо более выраженной. 

Даже если вы не верите в этот метод, никто не мешает вам попробовать, вместо того чтобы глотать таблетки для быстрого похудения. Да и кто сказал, что пилюли и БАДы вам помогут?

 Предупреждение: это метод не для быстрого похудения за неделю. Но, как видно в видео-ролике, уже за первый сеанс одна из девушек избавилась от четырех сантиметров на талии. И распрямила позвоночник, «подросла» чуть ли не на сантиметр (мне, конечно, в такие результаты за один сеанс верится с трудом).
Результат, безусловно, индивидуален. С какой скоростью будете терять объемы вы - никто не знает. Но точно известно одно: способ, предложенный японским доктором, безвреден и бесплатен и принесет пользу позвоночнику. Так почему бы не попробовать?

ИГОРЬ ФЕДОТОВ взято из интернета


ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:


Антакарана (Символ Небесной Силы Бога Сварога, сохраняющий в первозданном виде все многообразие форм Жизни во Вселенной. Символ оберегающий разные существующие Разумные формы Жизни от Душевной и Духовной деградации, а также от полного уничтожения как Разумного вида.)– мощный символ исцеления , его можно легко использовать :

Как средство борьбы с болезнью, символ является наиболее эффективным . Это один из символов который используется от звезды болезни . Антакарана работает непосредственно на тонких энергиях человеческого тела и вокруг него . Просто разместите символ в любом помещении или пространстве . Символ не может причинить вред . Объекты , расположенные между двумя символами Антакарана будут очищены от негативной энергии . Размещение мужского и женского символа на стене будет нейтрализовать всякого рода отрицательную энергию .
ЭНЕРГИЯ СВАРОГА– многофункциональна.  Включает в себя функцию прожигающей и  восстанавливающей  частоты. Используется при запуске энергоцентров.
Острые отравления психотропными препаратами.
Выведение из Комы по формуле (РА-РОД+СВАРОГ+ЖИВА).
Очищает и прожигает ауру. Лечит мигрень по формуле (РА-РОД+СВАРОГ)+ЖИВА.

 Работает с частой 7 чакра (Родника)  позволяет развивать не только разум, но дух, меняет состояние ментального тела.  

7чакра – Сахасрара или Родник (макушка головы- темечко) Тысячелепестковый лотос – прямая и полная связь с Высшим и получение энергию жизни от рода и Источника.
Интеграция, просветление, молчание, мир, единство.
У славян – относится к миру Слави и от нее отходит канал в мир Прави, связь с Богами и Предками с помощью энергии высших Душевных и Духовных образов. Через нее проектируются мысли и помыслы, приходят идеи.
 Родник (у детей это место называют родничок именно поэтому) находится, в соответствии со своей функцией высшей чакры, на высшей точке тела: на макушке в середине головы. Она соответствует точке кожи “передний холм”, которая связана с меридианом направляющего сосуда. Родничок имеет определяющее значение не только как координатор и контролер всей физиологической системы, но и позволяет нам осуществлять прямую связь с космическим сознанием. Правда, это возможно лишь в том случае, если наша парапсихологическая подготовка уже дает возможность осуществить прием окружающей нас энергии напрямую, посредством чакр.

7 чакра - Сахасрара (макушечная).

Цвет: фиолетовый.

Железа: шишковидная.

Расположение чакры: область макушки головы.

Органы: ЦНС, мозг (кора головного мозга).

Принципы: связь человека с его духовным началом, высшим Я, духовный поиск, альтруизм, духовное со-страдание.

Функция: передача энергии и программы эволюционного развития от Высшего Я низшему, синхронизация левого и правого полушарий.

Связь с другими чакрами: через аджну со всеми.

Девизы основной потребности: «ВСЕОБЪЕМЛЕМОСТЬ!»

Искаженные установки:- отрицание наличия более высшего сознания, чем человеческое,
- отрицание существование цели Жизни,
- отрицание единства Космоса, осознанное отвержение его законов и нарушение их,
- нежелание реализовать программу своей Души, 
- сверхэгоцентризм, занятия черной магией, распространенное на большие массы людей,
- насилие над людьми и Природой (учинение и способствование массовым казням, репрессиям,…),
- подчинение инволюционным программам и способствование им,
- сверхагрессия, жестокость, гнев, ненавистничество из-за которого страдают многие (в том числе учинение экологических бедствий, причинение массовых моральных страданий другим).
- осознанное служение дисгармоничным, инволюционным программам,
- моральное растление общества,
- надругательство над Жизнью.
-----
Заболевания:
ДЦП – сопротивление божественной воле и Законам Творца в течении многих жизней, эн-цефалит (воспаление и распад тканей мозга), менингит, болезнь Паркинсона (гибель клеток мозга), опухоли головного мозга, инсульт, рассеянный склероз, алкоголизм, наркомания; слабоумие, идиотия, олигофрения, имбецильность – как защита от проявления прошлого негативного опыта; шизофрения – одержимость инволю-ционирующими сущностями и программами с перерождением тканей мозга, рак.



Антакарана символ также нейтрализует отрицательную энергию , которая может присутствовать в таких предметах , как ювелирные изделия или кристаллы , просто поместите объект между двумя символами . Расположение символа под матрас и массажный стол и стулья , имеет очень позитивное влияние на сон . Просто лежа на символах в течение трех минут , мгновенно изменится баланс чакры . Это то , что заставляет людей быть внимательным и целенаправленным , а не чувствовать себя усталым и сонливым . Может использоваться с целью очищения воды .

Идеально подходит для медитации

Антакарана является ценным инструментом для медитации в связи с его 3 – мерным качеством . Регулярное использование символа обеспечивает высокую внутреннюю ясность . Это помогает уйти глубже в подсознание и , следовательно , общее улучшение результатов медитации , аффирмации и визуализации . Медитация осуществляется , смотря прямо на символ , позволяя сознательной мысли уйти в дрейф и принять форму . Это мощное воздействие на разум , повышает его ясность , и помогает расслабиться значительно .

Если Вы выделите 10 минут в день , чтобы медитировать на Антакарану, иммунитет повышается и Вы не будете болеть . Ваша конституция становится намного сильнее . Психика скоро будет восстанавливаться , появится чувство покоя и безопасности . В случае , если Вы чувствуете , ощущение , которое беспокоит Вас , просто мгновенно откройте глаза и вернитесь на Землю . Тем не менее , Антакарана медитации не следует рассматривать как способ релаксации , вместо этого его следует использовать для улучшения Вашего здоровья и крепости тела .



Алиса Бэйли и некоторые другие авторы Тибетской философии обладали знаниями о символе Антакарана как части духовной анатомии. Этот символ является связью между физическим мозгом и Высшим Эго. Это та связь, которая должна исцеляться и развиваться, чтобы мы росли духовно. Символ Антакарана, который здесь описывается, представляет эту связь и её активизирует, когда Вы находитесь в его присутствии. Наука радионика указывает, что линия, изображённая на бумаге оказывает психический эффект на пространство, окружающее рисунок и, что это влияет на человеческую ауру и чакры различными путями, в зависимости от созданного узора. Это подтверждает древнюю практику янтра медитации, в которой используется визуальные образы для очистки и развития сознания. 
   Антакарана - древний символ целительства и медитации, использующийся в Тибете и Китае тысячелетиями. Это очень сильнодействующий символ и, просто своим присутствием, он создает положительный эффект на чакры и ауру. Во время целительской работы он фокусирует и углубляет действие всех вовлечённых целительных энергий. Во время медитации, когда символ находится на Вас или рядом с Вами автоматически создаёт то, что даосисты называют Великой микрокосмической орбитой. Психические энергии, которые обычно выходят в Коронную чакру, входят в ступни и идут вверх по телу к макушке головы, а затем снова в ступни ног, таким образом, заземляя человека и создавая постоянное течение энергии через чакры. Антакарана также нейтрализует негативную энергию, которая собирается в ювелирных изделиях, кристаллах. Для нейтрализации просто положите объект между двумя символами. Вдобавок это обогатит Ваши целительские занятия Рейки, Махакари, Юн Шин, Полярной терапии, Хиропрактике, Гипнозу, Регрессии в прошлой жизни и т.д.. -------
Положительный эффект применения этого символа подтверждается снова и снова положительными результатами, отмечаемых теми, кто использовал этот символ в целительстве, а также наблюдениями тех ясновидящих, которые ощущают изменения в чакрах. Этот символ многомерный. С одной стороны он кажется двухмерным, так как создан из трёх семёрок на плоской поверхности. Три семёрки представляют собой семь чакр, семь цветов, семь нот. Эти три семёрки упомянуты в книге Апокалипсиса как семь свечей, семь труб и семь печатей. С другой стороны этот символ представляется трёхмерным кубом. Его энергия движется вверх от двухмерности к трёхмерности, а затем продолжает двигаться вверх сквозь невидимые измерения до Высочайшего измерения Высшего Эго. Исторически использование этого символа может быть прослежено от некоторых Рейки-Мастеров до древних Тибетских техник медитаций. Некоторые Рейки-Мастера, знавшие этот символ пытались сохранить символ в тайне, так как он придавал их работе больше мистицизма, что придавало им больше веса. По этой причине он не очень широко известен. Тибетская медитация, в которой используется символ Антакарана, происходит в комнате освещённой свечами. В середине комнаты находится сделанный из земли сосуд овальной формы, который символизировал Космическое яйцо Вселенной. Этот сосуд был наполнен водой на уровень несколько дюймов, а в середине его стоял табурет. На сиденье табурета был выложен серебром символ Антакарана. Одна стена помещения была покрыта медью, отполированной до зеркального состояния. На противоположной стене висел гобелен с Рейки символами. Тибетский лама - медитатор сидел на стуле и неподвижным взглядом смотрел на отражение Рейки символов в медном зеркале. Такая янтра - медитация создавала острую направленность в уме медитатора, объединяя сознание с трансцендентальными энергиями Рейки символов. А в это время, символ Антакарана на табурете фокусировал выработанные энергии и направлял их течение через все чакры и соединял с землёй. Ясно, что этот символ не исходит от жителей Тибета. Нет письменных источников о его происхождении, однако, посредством ясновидения Мишель Гриффит подключилась к этому символу и прочитала его духовную историю. По М. Гриффит этот символ впервые был дан людям Земли во времена Лемурии около ста тысяч лет назад. Этот было то же самое время, когда Рейки была принесена на Землю Святым Духом. Антакарана был создан Советом Взошедших Мастеров, которые наблюдали за эволюцией Галактики. Они видели, что люди на Земле были в беспокойстве и нуждались в помощи в воссоздании связи с Высшим Эго. Они создали этот символ и наделили его своим Высшим Сознанием. Теперь, у любого, кто использует этот символ, усиливается связь между мозгом и Высшим Эго. Это Высшее Эго создаёт и руководит всей той пользой, которую приносит символ и, поэтому он не может быть использован во вред. Этот священный символ хранился в секрете тысячелетиями и известен очень немногим, а теперь настало время, чтобы этот древний символ целительства стал доступен для многих. 
РУКОВОДСТВО К ПРИМЕНЕНИЮ 
Антакарана - особый символ, обладающий собственным сознанием. Он работает напрямую с Вашей аурой и чакрами и его целительный эффект изменяется по мере необходимости во время его использования. В результате того, что им руководит Высшее Эго, то он всегда будет давать полезный эффект и его невозможно использовать во вред. Символ может быть помещён под массажный стол или стул, его можно повесить на стену или приложить к телу в местах, нуждающихся в исцелении.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АНТАКАРАНЫ ДЛЯ МЕДИТАЦИИ 
Вы можете медитировать непосредственно с Антакараной, просто глядя на него, отбрасывая все приходящие на ум мысли. С практикой он начинает сдвигаться, изменяться и полностью исчезает перед Вашими глазами сжимаясь или расширяясь. Это является признаком того, что Вы достигли высочайшего уровня медитации и получаете большую пользу. Так что не беспокойтесь, а продолжайте смотреть на символ широко раскрытыми глазами и Вы увидите картины перед собой, которые будут приятными и расслабляющими. Очень полезно медитировать с этим символом во время стрессовых ситуаций, однако лучше делать это регулярно отведя на это 10 - 30 минут ежедневно. Та ценность, которую Вы получите, будет развиваться с ментальной ясностью и чувство умиротворенности и полной защищенности будет оставаться с Вами в течении всего дня. Существует несколько вариантов этого символа: большой единичный символ женский и исцеляет более нежным способом, меньших размеров единичный символ мужской и поэтому направленный, сфокусированный и более проникающий. Следуйте своей интуиции, какой символ использовать.




Славься Свароже, Великий Боже, Коваль Небесный, Небо сковавший, Правь возвестивший, Огонь даровавший! Яри, Свароже! СВА! Слава! 

ГОЙ СВА! ЕСЕ СВА!

Cсылки:
http://slawa.com.ua/nasledie/svastika.html
http://www.firelion67.narod.ru
http://stat20.privet.ru/lr/0d17485aa0b8023115b6782eca..
http://trexlebov.ru/zdrava/171-slavyanskaya-yenergeticheskaya-sistema.html
http://ezo.khabob.ru/node/56  

ВРЕМЯ НА ЧАСАХ 11:11, 12:12 - ЭТО СИГНАЛ ВАШЕГО АНГЕЛА Время на часах 11:11, 12:12 - это сигнал вашего ангела- хранителя
Таблица во благо себя и других
Значение цифр:

00.00 — исполнится любое желание, загаданное с чистым сердцем
01.01 — ждите доброго известия от мужчины
01.10 — увы, начатое Вами дело не принесет ожидаемого результата
01.11 — не отказывайтесь сегодня ни от каких предложений
02.02 — ожидайте приглашения в гости или ресторан
02.20 — подавляйте раздражение, следите за словами
02.22 — Вам откроется некая тайна
03.03 — в Ваши двери стучится любовь
03.30 — Ваше чувство останется безответным
03.33 — встречайте счастье и удачу
04.04 — посмотрите на ситуацию с другой стороны
04.40 — сегодня явно не Ваш день - Фортуна к Вам не расположена
04.44 — получите нагоняй от начальства
05.05 — тайные враги затевают против Вас нечестную игру
05.50 — остерегайтесь воды и огня
05.55 — не за горами встреча с мудрым человеком
06.06 — скорое замужество (женитьба)
07.07 — опасайтесь людей в военной форме
08.08 — карьерный взлет
09.09 — берегите кошельки и сумочки
10.01 — знакомство с влиятельным мужчиной
10.10 — наступает время
11.11 — попадете в зависимость от кого-то (или чего-то)
12.12 — успех на любовном фронте
12.21 — знакомство с новым человеком
13.13 — остерегайтесь соперников
13.31 — получите то, о чем долго мечтали
14.14 — нынче балом будет править любовь
14.41 — попадете в неприятную ситуацию
15.15 — последуйте совету мудрого человека
15.51 — готовьтесь к бурному, но короткому роману
16.16 — будьте осторожны на дороге
17.17 — опасайтесь уличных хулиганов
18.18 — будьте осторожны на дороге
19.19 — успех в делах
20.02 — ссора с близким человеком
20.20 — скандал в семье
21.12 — рождение ребенка или нового проекта
21.21 — бурный роман
22.22 — новое знакомство
23.23 — опасная связь
23.32 — проблемы со здоровьем




У каждого человека есть Ангел-Хранитель, он дается нам при рождении и сопровождает нас всю жизнь. Ангел-Хранитель отгоняет от нас все напасти и в трудные минуты призывает других ангелов к нам на помощь. Он ежедневно общается с нами, но мы почему-то считаем, что это наш внутренний голос, интуиция, чутьё и т.д. хотя на само деле это и есть подсказки Ангела-Хранителя.

Как же сделать, чтобы Ангел-Хранитель помогал тебе? Да очень просто. Достаточно просто попросить его об этом. Ангел-Хранитель ждёт, когда мы дадим ему задание. Сами они никогда не вмешиваются в наши дела, пока мы сами не попросим сделать что-то.

Поэтому, если ты в чем-то остро нуждаешься или тебе нужна помощь, проси ее у Ангела-Хранителя, только помни, Ангел-Хранитель осуществляет только добрые дела, он не может вредить и причинять зло. Не жди, что твое желание исполнится мгновенно, у Ангела-Хранителя на этот счет может быть свое мнение и он сам решает, когда твое желание должно сбыться, будь терпеливой и твое желание обязательно исполнится, если ты, конечно, не передумаешь и не пожелаешь что-то противоположное.

Ангелы-Хранители наделены безграничными возможностями и если ты хочешь, чтобы твой Ангел-Хранитель стал еще сильнее и помогал тебе как можно чаще, для этого нужно почаще общаться со своим Ангелом-Хранителем, благодарить его за помощь, не обязательно это делать вслух, достаточно обращаться к нему мысленно.
Если тебе предстоит что-то очень важное для тебя, обратись к Ангелу-Хранителю, попроси его о помощи, попроси его быть с тобой рядом и направить тебя.
Береги своего Ангела-Хранителя, они существа нежные и ранимые. Ангелы не любят матерных слов, они вообще не любят, когда ругаются, не любят табачный дым и не выносят запах алкоголя. Они болеют от отрицательной энергетики.

Ну и конечно у Ангела-Хранителя есть пол, если тебе интересно какой он, твой Ангел-Хранитель, ты можешь подсчитать это.

Чтобы определить возраст твоего Ангела-Хранителя, нужно сложить число твоего рождения + месяц, т.е., если день моего рождения 30 октября, то моему Ангелу-Хранителю 40 лет и так будет всегда, ангелы не стареют.

Чтобы определить пол твоего Ангела-Хранителя нужно сложить все цифры в твоей дате рождения, к примеру дата твоего рождения 30.10.1998, значит складываем 3+0+1+0+1+9+9+8=31 теперь складываем получившиеся цифры 3+1=4 Если получилось четное число, значит твой Ангел-Хранитель мальчик, если нечетное - девочка, в нашем случае это мальчик, правда сорокалетний.

У Ангела-Хранителя, как и у тебя, есть своя стихия. Стихия твоего Ангела-Хранителя – вторая цифра в дате рождения. Т.е., если дата рождения 30 число, то цифра стихии 0, если бы было просто 3 число, то цифра 3. А дальше смотрим нужную нам цифру ниже и по ней определяем стихию.

1 – Святость. Прекрасный лик. Светлый ореол. Говорят, именно с них списали ангелов на большинстве картин. Их невидимые крылья одеялом накрывают весь мир. Это самые добрые ангелы. Они никогда не будут спокойно смотреть как человеку плохо. Будь то их подопечные или другие люди. «Обладатели» таких ангелов обычно тоже очень добрые.

2 – Свет. Светлые солнечные ангелы с большими белыми крыльями. Если этот ангел целует в щёку, то на этом месте появляется веснушка. Каждая веснушка на лице — это поцелуй солнечного ангела. Он постоянно хочет с тобой связаться: присниться, показаться в зеркале, послать знак.

3 – Воздух. Ангел, сотканный из воздуха и ветра, неопределенных очертаний. Крылья большие, но невидимые. Он весьма беззаботен, часто отлучается, но если его попросить, то в лепёшку расшибётся, чтобы угодить «хозяину»!

4 – Мудрость. Ангелы редкой мудрости и интуиции. Часто это передается и их хозяевам. Обычно «обладатели» таких ангелов преуспевают в учёбе и в карьере. Немаловажно в этом и то, что эти ангелы умудряются всегда подсказать правильное решение или выход!

5 – Металл. Смелые ангелы-защитники. Холодные и сильные крылья. Обычно он приходит, когда ты плачешь. Чем больше ты проливаешь слез, тем больнее ему приходится, и тем сильнее он становится. Но это не значит, что он покидает тебя, когда ты смеешься, если тебе хорошо, значит и ему тоже. Обладатели таких ангелов живут очень долго.

6 – Радуга. Яркие ангелы с разноцветными крыльями как у бабочки. Настоящее сокровище. Они играют на чудесной флейте и скрипке, разгоняя своей мелодией любую тоску и скуку. Их подопечные - яркие творческие личности.

7 – Энергия. Меняют формы и цвета. Такие же и крылья. Сгустки энергии, зависящие от настроения. Поэтому это самые обидчивые ангелы. При этом они преданны и всегда предупреждают нас через вещие сны.

8 – Человек. Ничем не отличаются внешне от обычных людей. Крыльев нет. Обычно, эти ангелы – души умерших родственников или знакомых, любивших вас при жизни. Очень заботливые ангелы. Ходят за хозяином по пятам, нигде не оставляют без присмотра.

9 – Тепло. Ангелы - оптимисты. Тёплые крылья, пушистые и мягкие как лапка котёнка. Эти ангелы обычно приобретают форму наших друзей или животных, чтобы быть ближе. Они дарят своим хозяевам гармонию и согласие.

0 – Огонь. Возрождаются подобно фениксам, поэтому непобедимы. Огненные крылья. Они всегда хотят помочь, в любой мелочи. Для них нет ничего невозможного. «Обладателей» таких ангелов всегда называют везунчиками.http://ilovemagic.net/

Я не кинокритик. Фильм для меня лишь повод поразмышлять о нашей жизни, о вечном. Как, например, это делает французский философ Жиль Делёз. У нас на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета даже существует постоянный киноаналитический семинар «Смотрим Делёза».

«Край» – фильм о человеческой любви в нечеловеческих условиях. И о свободе.
На мой взгляд, это лучший фильм Алексея Учителя. Считаю, что «Край» вполне достоин выдвижения на «Оскар». Хотя мне кажется, в Германии этот фильм не поймут, тем более в Америке. Для них это какая-то инопланетная, потусторонняя жизнь.
[ Читать далее...НУЖНА ЛИ ЧЕЛОВЕКУ СВОБОДА → ]

«Смерть – это единственная дорога, ведущая к рождению!» - такую надпись нашли внутри пирамиды египетского фараона.
Проблема жизни после смерти интересовала человека с незапамятных времён.
О жизни после смерти написано множество книг. Среди наиболее авторитетных «Египетская книга мёртвых», «Тибетская книга мёртвых», «Божественная Комедия» Данте Алигьери, книга Эммануэля Сведенборга «О небесах, о мире духов и об аде».

Поскольку в Санкт-петербургском Доме Книги продаётся мой роман-исследование о Смерти, О Тайне, о Любви, я был приглашён на встречу с французским писателем Бернаром Вербером, автором книг «Рай на заказ», «Дыхание богов», «Империя ангелов», «Мы, Боги», «Наши друзья Человеки», «Отец наших отцов», «Тайна Богов», «Танатонавты» и другие.
Мне нравятся книги Бернара Вербера своей аргументированностью, но не нравятся отсутствием поэтического вдохновения. А ведь художественные произведения производят большее воздействие на читателя, нежели трактаты, полные научными доказательствами.
Мне удалось задать Бернару несколько вопросов интересующих меня вопросов.

СМОТРИТЕ МОЙ РОЛИК "ЗАЧЕМ БОЯТСЯ СМЕРТИ"


[ Читать далее...СМЕРТЬ КАК ЛЮБОВЬ → ]

Сообщество существует по новому адресу !!! Сообщество действует и благополучно процветает по новому адресу http://my.mail.ru/community/tran-sz...mir/ , пожалуйста , перейдите по этой ссылке, здесь я его закрыла т. к. Мейл . ру лешил меня иммунитета  !!!  Нужна перерегистрация !