Центр психологии ДДТ

  Посмитного С.В.      

http://pshyholog12.ru
 


8 декабря 2012 года в 21 час проводит вэбинар на mail.ru в разделе Трансляции: 
телеканал
Интегративная психология 

http://video.mail.ru/list/sidh/_bcast




на тему:

"Книга Жизни. Реализация и Проявление Судьбы. Формирование счастливого Будущего"


лекция бесплатная 

В каждой встрече:
-
-

1. Видение проблемы в классической психологии.
2. Видение проблемы в интегративной психологии
3. Видение проблемы ясновидящим экстрасенсом. 
4. Ваши вопросы по теме.
-
-
а также - Мастер - класс - on-line ясновидение, предсказание - регрессия по жизни/жизням, омоложение и исцеление, диагностика,  бесплатная первичная психологическая помощь 
on-line  medic style
 
В прямой эфир можно звонить по тел. 8-916-944-99-23
или обращаться по скайпу Sedko1955 

Категории: 
-
врач, психолог, экстрасенс, ясновидение, предвидение, зависимости от ПАВ (психо-активных веществ), исцеление, лечение, омоложение, психопластикология, экзорцизм, экзорцизм через интернет, экстрасенсорное целительство, яснознание
-
-
ДОСТУП НА ПЕРЕДАЧУ ОТКРЫТЫЙ, БЕСПЛАТНЫЙ


Модератор группы поддержки Макарова Аэлитаврач, психолог, ясновидящая, экстрасенс 
Tis
 

 

Редактор канала Владимир Петров
врач, психолог, ясновидящий, экстрасенс

Ioda
 
 


e-mail: ioda1972@bk.ru

Ведущий передачи Посмитный Сергей Викторович
 
Sedko Vishnudata
 

e-mail: sidh@list.ru

доктор психологических наук, врач, ясновидящий, магистр, предвидящий, академик МАПН и проч., и т.п

ПРИТЧА ОБ ОБИДАХ

Ученик спросил учителя:
- Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет.



...........................


- Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – то возьми этот картофель. С одной его стороны напиши своё имя, с другой имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.
- И это всё? – в недоумении спросил ученик.
- Нет, – ответил учитель. Ты должен всегда этот мешок носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель. Ученик согласился.

Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился ещё несколькими картошинами и стал уже достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.

Ученик пришёл к учителю и сказал:
- Это уже невозможно носить с собой. Во-первых, пакет слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился и от него исходит зловоние, поэтому люди обходят меня стороной. Предложи что-нибудь другое.

На это учитель ответил:
- То же самое, происходит и у тебя в душе. Когда ты на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется тяжёлый камень. Просто ты это сразу не замечаешь. Потом камней становиться всё больше. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Но об этом грузе можно и нужно забыть, ведь он слишком тяжёлый, чтобы носить его постоянно с собой. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот камень.

Сегодня нужно было поехать в метро от станции Киевская до Центра.




У встречных-поперечных за время такой поездки\от скуки \ - насчитал 16 Дар\ов от Бога\Высших у людей Холода и
 только 3 Дара у людей с душой.

Причем заметно, что Дар у Холода (одна потребительская темная чакра внутри) держится совсем плохо, т.к. Номера на Хтамшинге \тибетский термин\ и Даре не совпадают , вероятно прихватизированны.

А вот у людей с душой (она заметна в человеке издали) вышеуказанные номера совпадают (вероятно целевые) и держатся достаточно крепко.   


В то же время должен заметить, что у людей Холода \измерение ниже нашего - там совсем мало нашей жизни, а они тут..э... совсем не могут жить без нее\ - за то же время было насчитано 4 Дара с их домашнего \нижнего\ измерения на которых номера органично совпадают и держатся внутри их пмсм достаточно крепко.
................
Отсюда получается, что предположение о том, что в каждом Измерении свои Дары, в целом ВЕРНО, но... Дар\ы в таком случае  явно закрепленные за резидентами.

Неризиденты же, обладающие большей озабоченностью\мотивацией к выживанию отличаются большой активностью к адаптации жизни и в том числе и получении Дара.
 ...............

По специализации ЖЕ и делегируемым Качествам Дары отличаются как внешне, так и по специфике приложения Силы, скрепляющей внутри АУРЫ\кокона все составные оболочки энерготела - как резидентов, так нерезидентов.

Причем было замечено, чем Личный Радиус Силы больше, тем Дар более защищен и активирован.
.................
По качествам  и делегируемым свойствам Дар имеет внешний Образ. 

Мне трудно быть в помещении, где ругались. Почему это?
Опасно ли это? К чему ведет?
...............

ответ

Психическое
заражение экспрессийными эмоциями \положительных и отрицательно
заряженных\ "посылов" - КАТЕКСИСАМИ (психологический термин)
эмпатийного человека ,тем более высоких ритмов экспрессивности, всегда
вело\ведет\и будет вести к психологическому шоку, он, в свою
очередь,Эмоциональному выгоранию \сгоранию\ и далее к Депрессии - по МКБ
-10 F-32.
.......................
Какая вам попадется ЭМОЦИЯ, какова она будет "на ваш вкус"?
Отзовется в вас..... доброе или худое?

Приведет ли САСПЕСНС, вызванный "этой пьесой дня" к КАТАРСИСУ? \разгрузка подвалов души\
Или все дневное пережитое лишь ничего не стоящая ЛУЗГА ЖИЗНИ?
Потерянное время....

У нас всегда не хватает времени, даже на период Реконсолидации \6 часов\ - замене\перезаписи "в сознании"
негативно
прожитого на чувство прекрасного от катарсиса.
Забегались...генерализированный хронический стресс, вялотекущая
депрессия...суицидальность - И ....: "я заранее устал" - нет сил жить...

Этим можно управлять?
Можно и нужно.

Закаляться, делать физическую зарядку, делать психологическую зарядку.
Соблюдать диету, не кушать ночью и на ночь, не пить, не курить  и т.п.
Выбирать себе жизненное окружение НЕ ТЕРПЕТЬ!

Квазимодо спрашивает:


С.В. оказываете ли вы помощь ...телепсихотерапии  заключенным?

 Ведь многие из них испытали потрясение при аресте, шок и проч , и т.п. - страдают и болеют???


Ответ










Уважаемый господин Квазимодо!


Пока Бог не привел,- т.е. ни одного разочка не удалось пока оказать помощь осужденным. И не то, что это как-то....  тяжело морально или технически. Не тяжелее, чем в проч. случаях.......


Более того, я совсем пока ПОЧТИ не в курсе, имеют ли они ПРАВО (они же частично лишены своих прав) иметь в камере или в комнате отдыха \есть ли там она у них?\ноут с веб камерой или хотя бы планшеты минимальные? 

Не знаю.


Мне думается, что в УФСИН для этого есть свои проф. специалисты и вряд ли они желают помощи в этом деле гражданских специалистов.И потом взять ...например ...вопрос оплаты?

Тоже ведь...есть о чем поговорить.

Я, например, для бедных клиентов, в целях оказания им бесплатных психотерапевтических услуг делал 3 года тому назад фонд "Ты не один!"

И что же?

Делал бесплатно - за свой счет.

За три года никто даже и не поинтересовался как поучаствовать в благотворении.пмсм

 - Там была бы тема для разговора, если бы такая помощь была нужна осужденным и разрешена в установленном порядке УФСИН А пока....- тема эта - тропа нехоженная.... тундра.


Представляете, подумать только - какому- нибудь Ходорковскому - снимать психологический шок - дистресс, чтоб допустим ....меньше чихалось...лучше жилось  ммммм нет слов 


У ВАС ЕСТЬ СЛОВА НА ЭТУ ТЕМУ ??? 


 В Сети вот что есть на эту тему:


http://uzrf.ru/news/Psihologicheskaya_pomoshh_UFSIN/



УФСИН разработало программу оказания быстрой психологической помощиСистема оказания быстрой психологической помощи развернута совместно психологами группы психологического обеспечения и сотрудниками филиалов Управления Федеральной службы исполнения наказаний, об этом сообщил официальный сайт ФКУ УИИ УФСИН России по Рязанской области.Для облегчения взаимодействия между филиалами, а также с группой психологического обеспечения, решили воспользоваться возможностями популярной программы для бесплатного общения голосом и видеозвонков посредством локальной сети.Данное нововведение позволяет проводить воспитательные, просветительские и психокоррекционные мероприятия сразу же при возникновении необходимости в них и ускоряет решение профессиональных вопросов. Это значительно облегчает работу сотрудникам, так как не всегда есть возможность выехать в филиал сразу же после запроса.ОНЛАЙН-консультирование – это новый инновационный принцип взаимодействия в психологической работе ФКУ УИИ УФСИН России по Рязанской области.   

Метки:Психология вера наука

Сур и А-Сур. Природа человека.

*** Говорят, что Бог или Абсолют, как ребёнок. А ребёнку однажды, нужно получить опыт, ткнув пальчиком куда не следует. И лишь после этого он успокаивается. правда, остаются и другие не исследованные направления. Природа Девоти, также имеет ребяческий характер. Девоти - означает "тонкий, божественный мир". Однажды "оступившись" девоти возвращается в свое русло. Это поток у которого есть "очерченные пространством берега". Но это не означает что река не выходит за границы своих берегов, а океан не выплескивает свою мощь на много километров от природной береговой линии. Также и девоти. Можно сказать, что все ведические девоти или Божества, как их охарактеризовали люди, объясняя феноменальные законы природы Божественным проявлением разумных сущностей - это направления проявлений Интереса Абсолютного Существа к окружающему пространству или своему Дому. Это его физиология чувств - нервная система. Она отлична от человеческой тем, что не ограничена природой формы и природой материальных качеств из которой создано тело. Чувства абсолютного существа качественно и количественно отличаются от человеческих тем что не стремятся к "выражению", проявлению себя. Просто они находятся в определенном сбалансированном ритме по отношению к общему ритму Целого. Девоти, как океан или река не "выходит из себя", не "оступается" дважды. Это уровень разума, который не создаёт "привычек" оступаться или ошибаться. Здесь всё пробуждено, оживлено и во взаимосвязи с целом постоянно. Право на ошибку - тоже оживленно. Эта "ошибка" девоти - универсальная Закономерность. Для осознания или закрепления, "материализации" опыта природа создала определённый "изгиб" отступление от ритма - и затем всё возвращается на свои места. Одной капли чернил - достаточно, чтобы проявить масштабный рисунок на весь лист. Капля яда - это лекарство. Но, обыватель отличен от природы девоти тем, что он может пить яд регулярно и даже привыкать к нему и узаканивать (делать "правильным" на уровне суждений) привычку к яду. Обыватель вполне может попадать в один и тот же капкан много раз и потом "узаконить" ловушку, объясняя эту ситуацию не "своим неведением и нежеланием" вырваться из ловушки, а тем, что якобы эта ловушка универсальна и даже возвести ее качества к Универсальному Абсолютному статусу самой религии и философии жизни. Говоря простыми словами из швабры, на которую он - обыватель, все время наступает - сделать Бога. Так и есть сегодня для большинства, швабра - Бог. И поклоняются и уважают они только Того, кто бьёт их на пустом месте.

Сейчас мы затрагиваем очень деликатную и тонкую тему, она имеет трансцендентные - на уровне взаимодействия проявленных и не проявленных качеств природы, грани, которые нам желательно видеть чётко и ясно. Но, где гарантии ясности, если даже риши имея тела являются лишь игрой относительного поля жизни. Совершая аскезы или тапасья, многие из них могли впадать в привязанность к самой аскезе. И получая освобождение от многих материальных привычек - они оставались зависимыми от ещё более коварного противника, чем потребности тела.



Словно гусь ощипан лес
Королевой Снежною
И просыпался с небес
Млечный Путь неезженный
Ночью выпал белый свет,
Птицы к югу хлынули,
Им березы тянут вслед
Шеи лебединые

Центр психологии ДДТ(доктор души и тела)
 Посмитного С.В. http://pshyholog12.ru



1 декабря 2012 года в 21 час проводит вэбинар на интернет-телевидении: телеканал Интегративная психология  http://yatv.ru/posmitnyi-psyhology
на тему:



Все, что нас старит.

Мастер - класс on-line омоложение. Экстрасенс


(диагностика, первичная психологическая помощь on-line  medic style)
лекция безплатная , в открытом режиме



В каждой встрече:
-
-
-

1. Видение проблемы в классической психологии.
2. Видение проблемы в интегративной психологии
3. Видение проблемы ясновидящим экстрасенсом. 
4. Ваши вопросы по теме.
-
-
а также - Мастер - класс - on-line 

по теме проведения встречи - помощь on-line


а также:

ясновидение, предсказание - регрессия по жизни/жизням, омоложение и исцеление, бесплатная первичная психологическая помощь 
В прямой эфир можно звонить по тел. 8-916-944-99-23
или обращаться по скайпу Sedko1955 

Категории: 
-

врач, психолог, экстрасенс, ясновидение, предвидение, зависимости от ПАВ (психо-активных веществ), исцеление, лечение, омоложение, психопластикология, экзорцизм, экзорцизм через интернет, экстрасенсорное целительство, яснознание
-

Модератор группы поддержки Макарова Аэлита  
врач, психолог, ясновидящая, экстрасенс
 
Tis


Редактор канала Владимир Петров
врач, психолог, ясновидящий, экстрасенс

Ioda


e-mail: ioda1972@bk.ru
Ведущий передачи Посмитный Сергей Викторович

e-mail: sidh@list.ru
доктор психологических наук, профессор, врач, ясновидящий, магистр, предвидящий, академик МАПН и проч. и т.п

Центр психологии ДДТ(доктор души и тела)
 Посмитного С.В. http://pshyholog12.ru



24 ноября 2012 года в 21 час проводит вэбинар на интернет-телевидении: телеканал Интегративная психология  http://yatv.ru/posmitnyi-psyhology
на тему:



Давление крови и все что с ним связано в организме человека.

(главное - из-за чего и проч.)

лекция безплатная 



В каждой встрече:
-
-
-

1. Видение проблемы в классической психологии.
2. Видение проблемы в интегративной психологии
3. Видение проблемы ясновидящим экстрасенсом. 
4. Ваши вопросы по теме.
-
-
а также - Мастер - класс - on-line 

по теме проведения встречи - помощь on-line


а также:

ясновидение, предсказание - регрессия по жизни/жизням, омоложение и исцеление, бесплатная первичная психологическая помощь 
В прямой эфир можно звонить по тел. 8-916-944-99-23
или обращаться по скайпу Sedko1955 

Категории: 
-

врач, психолог, экстрасенс, ясновидение, предвидение, зависимости от ПАВ (психо-активных веществ), исцеление, лечение, омоложение, психопластикология, экзорцизм, экзорцизм через интернет, экстрасенсорное целительство, яснознание
-
-
ДОСТУП НА ПЕРЕДАЧУ
-(необходима предварительная регистрация на интернет -телевидении Я-TV)


Модератор группы поддержки Макарова Аэлитаврач, психолог, ясновидящая, экстрасенс 
Tis

Редактор канала Владимир Петров
врач, психолог, ясновидящий, экстрасенс
Ioda

e-mail: ioda1972@bk.ru
Ведущий передачи Посмитный Сергей Викторович

e-mail: sidh@list.ru
доктор психологических наук, профессор, врач, ясновидящий, магистр, предвидящий, академик МАПН и проч. и т.п

Далай-лама II






Далай-лама II



Гендюн Гьямцо родился в восьмом рабджунге огня-обезьяны, в 1476 г.
н.э. в Танак Сэгмо в Цан.




Сразу же по рождении Он произнес дхарани Тары;
По достижении двух лет показал подражающие Цонкапе жесты, говоря: «Мой отец Лопсан Дракпа
во время объяснения Дхармы поступал так-то и так-то»; принял начальные
монашеские обеты от Пэнчен Лунрик Гьямцо; принял обеты полного
монашества от Властелина Дхармы Чёкьи Гьяльцэна
из монастыря Неньин. Далай-лама достиг пределов слушания и размышления
над океаном Дхармы Сутр и Тантр в Ташилунгпо, и слава Его учености
объяла все края. Все существа были свободны от сомнений [в том, что Он],
вис всяких сомнений, является перерождением Победителя Гендун Друба.

Во время путешествия по У настоятель Дрепунга Джамьян Лекпэ
Чёджор оказал Ему почести, распахнув тем самым сотни врат деятельности, и
Далай-лама был возведен на трон настоятеля Дрепунга.
Во время прибытия Его в место Олька непосредственный ученик Его
предыдущего воплощения Кхедруп Норсан Гьямцо находился в пещере с
обмазанной глиной дверью, но, узнав о прибытии Далай-ламы, спустился к
подножью Ему навстречу, и они беспрепятственно узнали друг друга
благодаря памяти прежних мест. Далай-лама также получил пространные
учения от того учителя.
Он основал Гьель Метоктан и Нари Драцан; занимал трон настоятеля Сэра и Ташилунгпо; вновь восстановил Великое Моление в Лхасе, временно пришедшее в некоторый упадок.

В девятом рабджунге земли-тигра, в 1518 г. н.э. Далай-лама сделался владельцем обиталища и обитателей Дворца Гандэн в Дрепунге, и, достигнув пределов принесения обширной пользы Учению и всему живому, ушел в покой в возрасте 67 лет.

Сонам Гьяцо
тиб. བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་, Вайли bsod nams rgya mtsho
Сонам Гьяцо
Далай-лама III
1578 — 1588
Избрание:     1546 признание тулку
Интронизация:     1578 Правитель Тибета
Церковь:     школа Гелуг
Предшественник:     Далай-лама II
Преемник:     Далай-лама IV
 
Рождение:     1543 год
Flag of Tibet.svg Тибет, У-Цанг, Толунг



Смерть:     1588 год
Flag of Mongolia.svg Монголия



Далай-лама III, Сонам Гьяцо (тиб. བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་, Вайли bsod nams rgya mtsho) (1543—1588) — третий Далай-лама, тибетский религиозный и политический деятель.
Биография

Родился в 1543 году недалеко от Лхасы в богатой семье.[1] Все предыдущие дети его родителей погибли, и в попытке «отвести беду» от новорождённого они кормили его молоком белой козы и дали ему имя, переводимое как «Богач, спасённый молоком козы» (Ranu Sicho Pelzang).[1]

В возрасте трёх лет (1546) был признан реинкарнацией Гендуна Гьяцо.[1] Сопровождаемый большой процессией мальчик был перевезён в монастырь Дрепунг, где впоследствии был пострижен и возведён на трон Панченом Сонам Драгпа. Панчен Сонам Драгпа был пятнадцатым Ганденом трипа и стал наставником для тулку.

Имя Сонам Гьяцо мальчик получил в возрасте 7 лет. В 1552 году, пройдя обучение в монастыре Дрепунг, он стал его настоятелем, а в 1558 возглавил также монастырь Сера.

В 1574 году он основал монастырь Намгьял (первоначальное название — Phende Lekshe Ling), который по настоящее время является личным монастырём Далай-лам.[1]

В 1578 году монгольский князь Алтын-хан пригласил его в свою страну, где Сонам Гьяцо участвовал в съезде монгольских князей. Хан подарил ему золотую печать с надписью: «Печать Ваджрадхары— Далай-ламы. Да будет победа!», а Сонам Гьяцо даровал в ответ монгольскому хану имя Брахма, повелитель религии. Таким образом Сонам стал первым из Далай-лам, кого официально стали именовать этим титулом.

Далай-лама III основал монастырь Кумбум на месте рождения Цонкапы, Литанг — в Кхаме, а также множество монастырей в Монголии, где он умер в 1588 году.

Истоки Гелуг





Традиция Кадампа тибетского буддизма, родоначальником которой
является индийский учитель Атиша, стала непосредственным источником
вдохновения для традиции Гелуг, основанной в Тибете Чже Цонкапой
(1357–1419).


История буддизма изобилует выдающимися наставниками, одним из
величайших из которых по праву считается Цонкапа. Сочетая в себе
совершенство йогической реализации с несравненной ученостью, он
решительным образом реформировал буддизм у себя на родине, чем не только
спас его от деградации, но и сохранил для будущих поколений
последователей Будды во всем мире. Он вошел в историю не только
благодаря своим духовным и интеллектуальным достижениям, но и благодаря
необычайной доброте к тибетскому народу.


Традиция гласит, что в одной из своих предыдущих жизней Чже
Цонкапа, будучи маленьким мальчиком, поднес Будде Шакьямуни хрустальные
четки и взамен получил от него раковину. Обратясь к своему ученику
Ананде, Будда предрек, что мальчик переродится в Тибете и сыграет
ключевую роль в возрождении его Учения — Дхармы. Будда добавил, что при
посвящении мальчик получит имя Сумати Кирти, то есть, по-тибетски,
Лобсанг Драгпа.


Цонкапа, которого в Тибете почтительно называют Чже Ринпоче
("Досточтимый и Драгоценный"), никогда не похвалялся личными духовными
свершениями, и о глубине его медитативного опыта свидетельствовали лишь
его случайные оговорки. Однако он не скрывал своих близких отношений с
Буддой Манджушри, от которого напрямую получал наставления и которого
мог видеть так же отчетливо, как и любого обычного человека. Кьябже
Пабонгка Ринпоче, выдающийся учитель нашего времени, называл ламу
Цонкапу "Царем Дхармы трех миров"; так же его почитали и другие
тибетские мастера прошлого и настоящего. В литературе школы Гелугпа имя
Цонкапы обычно предваряется титулом "Всеведущий Наставник".


Жизнь Цонкапы


Чже Цонкапа родился в 1357 году, в десятый день десятого
месяца, в долине Цонка провинции Амдо восточного Тибета. В переводе с
тибетского "цонг" означает "лук", а "кха" — "место". Так в народе самым
популярным его именем стало Цонкапа — "Тот, кто родом из Луковой
долины".


В трехлетнем возрасте Цонкапа получил полные обеты
буддиста-мирянина от четвертого Кармапы Ролпе Дордже, который также
даровал ему имя Кунга Ньингпо. В семь лет он принял обеты
монаха-послушника от своего наставника Чодже Дондупа Ринчена и был
назван Лобсангом Драгпа. Уже в столь юном возрасте Цонкапа получил
многие учения и посвящения в тантры Херуки, Ямантаки и Хаягривы и знал
наизусть такие тексты, как "Произнесение имен Манджушри".

Движимый страстью к обретению духовных знаний, Цонкапа много
путешествовал и обучался у наставников всех традиций тибетского
буддизма. В шестнадцатилетнем возрасте он отправился в монастырь Дрикунг
Кагью в центральном Тибете, где приступил к обучению под руководством
настоятеля Ченга Чокьи Гьялпо, от которого получил наставления по
бодхичитте и Махамудре. Кончог Кьяб из того же монастыря передал ему
свои знания о медицине, и всего через год Цонкапа достиг мастерства в
этой области. Одаренный необычайной памятью, он без труда запоминал даже
самые сложные тексты. Так, он выучил наизусть весь комментарий к
обширному коренному тексту по своду правил монашеской дисциплины
(Винайя), запоминая по 17 фолиантов в день. Слава об этом духовном гении
скоро разнеслась по всей стране и в итоге дошла даже до китайского
императора, который послал ему приглашение посетить Китай.

Из Дрикунга Цонкапа направился в монастырь Чодра Ченпо Дэвачен, где
продолжил свое образование. За два года он освоил все труды Будды
Майтрейи и тексты по Праджняпарамите. Добившись высокого мастерства в
искусстве философских диспутов, он прославился своей эрудицией.

Во время посещения Ньяпон Кунга Пел в Цечене Чже Ринпоче встретил
сакьясского учителя Рендаву, которого позже стал считать своим основным
духовным наставником. Знаменитая молитва Мигцэма изначально была
написана Цонкапой в честь Рендавы, но великий учитель переписал ее и
"вернул" своему ученику, сказав, что тот достоин ее больше:


Авалокитешвара, Великое сокровище безобъектного сострадания,
Манджушри, Владыка совершенной мудрости,
Ваджрапани, Победитель злых демонов,
Цонкапа, Украшение в короне всех мудрецов Страны Снегов,
О Лобсанг Драгпа, Тебе поклоняюсь.


У Рендавы и другого своего наставника школы Сакья Кажипа Лосела
Цонкапа получил наставления по монашеской дисциплине, феноменологии,
теории достоверного познания, Мадхьямике и Гухьясамаджа-тантре. Он также
получил передачи Шести Йог Наропы, Калачакры, Махамудры, Ламдрэ (Пути и
Плода), Чакрасамвары и многие другие, а впоследствии передал их своим
ученикам.


В возрасте двадцати пяти лет Чже Цонкапа принял полное
монашеское посвящение и затем, в Наньинге, начал преподавать Абхидхарму.
В это время у него начались сильные боли в спине, но он самостоятельно
вылечился от этого недуга, применив метод, полученный в монастыре Сакья
от Дордже Ринчена, который также дал ему комментарий на Хеваджра-тантру.


Усердие Цонкапы в духовных занятиях было неистощимым. Помимо
изучения и преподавания философии, он интенсивно занимался йогой и
медитацией, а также различными очистительными практиками. Известно, что
Цонкапа совершил 3,5 миллиона простираний, 1,8 миллионов подношений
мандалы и прочел бессчетное количество мантр Ваджрасаттвы. Ему постоянно
являлись йидамы (божества медитации), особенно Манджушри, которому он
мог задавать вопросы и получать разъяснения глубинных аспектов учения.
Кроме того, он множество раз уходил в затворничество. Самое длительное
затворничество, в Волкха Чолунге, продолжалось четыре года. В это время
рядом с Цонкапой находились только восемь его ближайших учеников.


В целом, Цонкапа обучался под руководством более ста учителей,
настойчиво выполнял духовную практику и, в свою очередь, обучил тысячи
учеников, по большей части в центральных и восточных районах Тибета. Он
также много писал. Собрание его сочинений в восемнадцати томах включает в
себя сотни трудов по всем аспектам буддийского учения, разъясняющие
наиболее трудные для понимания положения Сутраяны и Мантраяны.


Главные его работы: "Большое руководство по этапам пути к
просветлению" (Лам-рим Чен-мо), "Большое руководство по этапам пути
тантры" (Наг-рим Чен-мо), "Сущность искусства изложения иносказательных и
буквальных учений" (Drng-nges legs-bshad snying-po), "Хвала
взаимозависимости" (rTen-'brel bstodpa), "Ясное описание пяти стадий
Гухьясамаджи" (gSang-'dus rim-lnga gsal-sgron) и "Золотые четки"
(gSer-phreng). Первую из упомянутых работ, Ламрим Ченмо, Цонкапа
завершил в 1402 году. Этот изумительный труд, основанный на тексте Атиши
"Светильник на пути к просветлению", подробно и поэтапно излагает весь
путь к состоянию будды и является базовым учебным пособием в школе
Гелуг.


Цонкапа учил тысячи монахов, и среди множества его ближайших
учеников наиболее выдающимися стали: Гьелцаб Дхарма Ринчен (1364–1432);
Кхедруб Гелег Пелзанг (1385–1438); Гьялва Гендун Друп (Первый
Далай-лама), основатель монастыря Таши Лхунпо в Шигацзе (1391–1474);
Джамьянг Чодже Таши Пелден, основатель монастыря Дрепунг (1379–1449);
Джамчен Чодже Шакья Еше, основавший монастырь Сера; Дже Шераб Сенге,
основатель Гьюме — Нижнего тантрического колледжа — и монастыря Сегью;
Кунга Дондуп, основатель Гьюте — Верхнего Тантрического колледжа.


Реформы


Одной из главных целей письменных трудов, учений и практики Чже
Цонкапы была реформа тибетского буддизма. Его очень беспокоили
нарушения монашеской дисциплины, которые к тому времени стали обычным
явлением в монастырях Тибета, неверные толкования Дхармы, а также
деградация тантрической практики. В особенности он критиковал
распространившиеся среди тибетских тантриков сексуальные практики, что,
по его мнению, было несовместимо с высокими монашескими идеалами, о
которых учил Будда.


Частично реформы, задуманные Цонкапой, были направлены на
создание новой традиции, которая, подобно ее основателю, уделяла бы
большое внимание строгому следованию правил Винайи, всестороннему
изучению буддийской философии и тантрической практике, соответствующей
монашеским обетам. Название основанной им школы — Гелуг — в переводе
означает "Добродетель" и в полной мере отражает намерения родоначальника
этой системы.


Два ближайших ученика Цонкапы


Когда Цонкапе было около сорока лет, ему в видении явился
Манджушри, который подтвердил, что Цонкапа достиг прямого познания
пустоты и больше не нуждается в наставлениях на эту тему. Затем
Манджушри посоветовал Цонкапе продолжать проповедовать Дхарму на основе
учений Нагарджуны и Атиши. Вскоре после этого Цонкапа отправился к югу
от Лхасы, где и встретил своего будущего ученика Гьелцаба Дхарма Ринчена
(1364–1432), который в то время принадлежал к школе Сакья и уже
прославился как великий ученый этой традиции, блестяще владеющий
искусством философского диспута.


Первая встреча произошла, когда Цонкапа начинал одно из своих
публичных учений. Гьелцаб открыто оспорил авторитет Цонкапы, усевшись на
его трон, но, когда Цонкапа начал говорить, Гьелцаб понял, что знания
Чже Ринпоче намного превосходят его собственные. В ходе комментариев
Цонкапа отвечал на все те вопросы, которые ранее казались Гьелцабу
неразрешимыми, и тот вскоре осознал, что ведет себя недопустимо.
Соскочив с трона, он смиренно сделал три простирания перед наставником и
занял место среди слушателей. Позже он стал одним из двух "сердечных"
учеников Цонкапы. Другим был Кхедруб Гелег Пелзангпо (1385–1438),
который стал последователем Цонкапы несколькими годами раньше.


Цонкапа ушел из жизни в возрасте шестидесяти лет, в 1419 году, в
двадцать пятый день десятого тибетского месяца. По свидетельствам
учеников, в момент смерти его тело преобразилось в прекрасное юное тело
Манджушри, источающее радужный свет, что было несомненным признаком его
ухода в нирвану.

После ухода Цонкапы Кхедрубже и Гьелцабже сохранили и передали
потомкам созданную им систему. По просьбе других учеников Гьелцаб взошел
на трон Ганден, получив официальное признание в качестве основного
преемника линии Цонкапы. Он сохранял за собой этот пост в течение
двенадцати лет, вплоть до своей кончины. За свою жизнь Гьелцабже написал
ряд значимых трудов, собрание его сочинений насчитывает восемь томов.
Следующим за Гьелцабом держателем трона Ганден в течение семи лет был
Кхедруб, который затем скончался в возрасти пятидесяти четырех лет. Эти
два наставника считаются "духовными сыновьями" Цонкапы, на танках их
часто изображают сидящими по обе стороны от Чже Ринпоче.


Сегодня девяносто девятым держателем трона Ганден, и,
следовательно, формальным главой традиции Гелуг, является досточтимый
Еши Дондуп.


Монастыри Гелуг


Цонкапа учредил ежегодный религиозный фестиваль, который с тех
пор проводится в начале Тибетского Нового Года (Лосар). Большой
молитвенный фестиваль, или Монлам Ченмо, и по сей день отмечается в
Тибете и тибетских общинах в других странах и является одним из основных
религиозных праздников года.

После празднования первого Монлама несколько учеников Цонкапы,
заботясь о здоровье своего наставника, попросили его сократить
количество путешествий. В то время ему было пятьдесят два года. Они
предложили построить для него монастырь, и он согласился. Цонкапа
обратился с молитвами к образу Будды Шакьямуни относительно места для
строительства монастыря и получил указание построить его возле Лхасы, в
местечке Дрокри. Монастырь получил название Ганден (Тибетский перевод
санскритского "Тушита") — легендарная обитель Будды Майтрейи. Цонкапа
прибыл на место будущего монастыря с одним из своих учеников — Гендун
Друбом (1391–1474), который посмертно был признан Первым Далай-ламой.
Гендун Друб поручил двум другим ученикам руководить строительством, и
основные здания монастыря были возведены за год. Официально монастырь
открылся в 1409 году.


Позже Ганден, который был поделен на два колледжа — Шарце и
Жангце, превратился в огромный монастырский комплекс, в котором
проходило обучение до четырех тысяч монахов.

 

Затем в 1416 году Джамьян Чодже Таши Пелден основал монастырь
Дрепунг. Было время, когда в нем имелось семь отделений, но позже они
слились и образовали четыре: Лоселинг, Гоманг, Деянг и Нгагпа. В наши
дни существуют лишь два: Дрепунг Лоселинг и Дрепунг Гоманг. Другой
духовный последователь Цонкапы Джамчен Чодже Шакья Йеши основал
монастырь Сера в 1419 году. Сера первоначально состоял из пяти
колледжей, которые впоследствии объединились в два — Сера-Дже и Сера-Ме.


Гьялва Гендун Друп, Первый Далай-лама, в свою очередь, стал
основателем монастыря Таши Лхунпо в Шигацзе в 1447 году. Позже этот
монастырь стал резиденцией Панчен-лам, которые являются вторыми по
значимости духовными иерархами Гелуг.

Нижний тантрический колледж Гьюме был учрежден Чже Шерабом Сенгье в
1440 году, а Верхний тантрический колледж Гьюте основал Гьючен Кунга
Дондуп в 1474 году.


В расположенных в окрестностях Лхасы монастырях Ганден, Дрепунг
и Сера в период их расцвета обучалось более пяти тысяч монахов в
каждом. При этом, по меньшей мере, по пятьсот человек получали духовное
образование в тантрических колледжах. В эти учебные заведения стекались
юноши из всех трех провинций Тибета, чтобы получить в них монашеское
образование и заняться духовной практикой.


Ганден, Дрепунг и Сера стали тремя главными монастырями школы
Гелуг и на протяжении столетий служили оплотом всей линии
преемственности традиции Цонкапы. В 1959 году в монастыри вторглись
китайские войска, а Ганден был практически полностью разбомблен. Однако
традиция Гелуг продолжает динамично развиваться даже после изгнания
тибетцев из родной страны. Основные монастыри — Сера, Дрепунг Лоселинг, Дрепунг Гоманг, Ганден и Таши Лхунпо, а также тантрический колледж Гьюме, были восстановлены в Индии, в различных тибетских поселениях в Карнатаке. Тантрический колледж Гьюте вновь открылся в Бомдиле, штат Аруначал Прадеш.,
, , и , а также тантрический колледж , были восстановлены в Индии, в
различных тибетских поселениях в Карнатаке. Тантрический колледж вновь
открылся в Бомдиле, штат Аруначал Прадеш.


Династия Далай-лам


Третий Далай-лама, Сонам Гьяцо (1543–1588) был обнаружен среди
монголов. Он был внуком Алтан-хана, одного из наиболее могущественных
монгольских правителей. Так между монгольскими ханами и школой Гелуг
возникло тесное родство, положившее начало прочным и длительным связям.
Одержав победу над последним правителем провинции Цанг в 1642 году,
Гушри-хан назначил Нгаванга Лобсанга Гьяцо (1617–1682), Пятого
Далай-ламу, светским и духовным главой Тибета. Пятый Далай-лама, который
стал известен как "Великий Пятый", оказался талантливым государственным
деятелем, а также выдающимся религиозным лидером. Он консолидировал
правление Далай-лам, которые правили Тибетом вплоть до 1959 года, когда
Тибет был аннексирован Китаем.


Ученые Гелуг


Школа Гелуг породила целую плеяду выдающихся религиозных
лидеров, людей, воплотивших в себе провозглашенные Чже Цонкапой идеалы
учености и медитативной практики. Среди них был великий ученый Джамьян
Шепа (1648–1721), автор наиболее влиятельных в Гелугпе философских
комментариев, и его реинкарнация Гончок Джигме Вангпо (1728–1791),
известный такими трудами, как "Драгоценная гирлянда учений" и работа об
уровнях бодхисаттв и пяти буддийских путях под названием "Изложение
Уровней и Путей, Прекрасное украшение Трех Колесниц".


Среди других значимых для традиции фигур — Джангья Ролпе Дордже
(1717–1786), написавший фундаментальный труд "Изложение философских
учений"; Нгаванг
Пелден (родился в 1797 году), перу которого
принадлежит авторитетный комментарий на "Обширное изложение учений"
Джамьяна Шепы; а также известный ученый Пабонгка Ринпчоче (1878–1941).


Особенности традиции Гелуг


В традиции Гелуг особое внимание уделяется нравственности,
монашеская дисциплина рассматривается как идеальная основа для
религиозного образования и практики.


Вследствие этого подавляющее большинство гелугпинских лам — монахи, а наставник-мирянин в этой традиции большая редкость.

Кроме того, в традиции считается, что серьезная философская
подготовка является необходимой предпосылкой для эффективной медитации,
а, следовательно, как тантра, так и сутра подвергаются всестороннему
анализу в ходе философских диспутов.


Как правило, учебный план в программе монастырского образования
охватывает пять главных дисциплин: свод сутр о совершенстве мудрости
(Праджняпарамита), философию Срединного Пути (Мадхьямика), теорию
познания, феноменологию и монашескую дисциплину (Винайя). Эти предметы
подлежат тщательному изучению с помощью диалектического метода, с
использованием индийских текстов, а также индийских и тибетских
комментариев к ним. При этом в каждом монастыре чаще всего используются
свои учебные пособия. Обучение занимает от 15 до 20 лет. По завершении
этого курса монаху присваивается ученая степень геше (доктора буддийской
философии), одного из трех уровней: Дорампа, Цогрампа или Лхарампа, из
которых наивысшей считается последняя.


Впоследствии по своему желанию геше может поступить в один из
тантрических колледжей и таким образом завершить свое формальное
обучение, или вернуться в свой монастырь в качестве преподавателя, либо
поселиться в уединении для интенсивных занятий медитацией.


Монах, завершивший обучение и удостоенный степени геше,
считается полностью квалифицированным и авторитетным духовным мастером,
достойным преданности и уважения последователей.


Традиция сегодня


Традиция философского и медитативного образования, основанная
Цонкапой, продолжает свое развитие и в наши дни — в гелугпинских
монастырях, вновь открытых тибетскими беженцами в Индии, а также в
центрах тибетского буддизма по всему миру. В России буддизм школы Гелуг
получил распространение еще несколько столетий назад в Бурятии, Калмыкии
и Туве, и сегодня возрождается — во многом благодаря неустанным трудам
тибетских учителей, одним из которых является Геше Джампа Тинлей,
посланный в Россию в 1993 году Его Святейшеством Далай-ламой XIV.


Его Святейшество Далай-лама, Тензин Гьяцо, является величайшим
живым носителем традиции тибетского буддизма, воплощая в себе в равной
степени совершенство философских познаний и тантрических свершений.
Подавляющее большинство тибетцев считает Его Святейшество драгоценнейшим
символом всего богатства своей религии и культуры. Всех, кто встречает
Его Святейшество Далай-ламу, поражают его высочайшая духовность и
скромность, глубинное и безупречное понимание буддийской философии и
медитативная реализация.

 

 

АНТИБОЛВАНИЗМ
(тривиальнее - некуда) 


- А как РЕАЛЬНО КОНКРЕТНО Мир выглядит, если смотреть "со стороны"?




Дак опять ЖЕ ...кто смотрит то ....В общем - Коконы или аура как ОНО привыкло зваться. Кругом "вверху" типа как ЗВЕЗДЫ (разные) и шастают разные энергоструктуры 
 
Кто мирный, а кто и ...наоборот. Но это НЕ астральный план - там по другому.
Это  вид... Бессознательного  .

Коконы у кого какие - по цвету и наполненности.
Необворованные (здоровые люди)  - надуты как мячики и наоброт.

- А по цвету?

Здоровые - те просто темноватые, но внутри еле виден свет такой желтоватый - цвет жизни.

Больные - так у тех через "пробой" в АУРЕ - свет\жизни бьет фонариком".. как бы.
Через эти дыры их "не пьет там"  - только кому не лень.

И каждый КОКОН окружает КАРТИНОЧКИ Бессознательного, ну  как кадры из кинопленки, которые лузгою за ним повсюду тащатся и ЛИБО его улучшают ПО НОЧАМ, ЛИБО - активно РАЗРУШАЮТ - почти тоже.... - по ночам.
По ночам бессознательное через подсознание "переводит" в сознание ТО, ЧЕГО мы сами "нафотографировали" в сознании ПО ЖИЗНИ своей.
Процесс обоюдный, не замкнутый. Просто есть некая ДВЕРЬ - сенситивы ее видят, а некоторые наладились ее открывать\закрывать.
ТАК ЛЕЧАТСЯ ВЕДАЮЩИЕ. 




Угу, пока понятно.
- А почему разный окрас коконов?
Так людям не сидится, НЕ ВЕРЯТ, ЧТО ВСЕ ПРИ ВСЕ В РУКАХ БОГА,- все ищут не в себе ДАР, а снаружи и буквально ЛЕЗУТ\ПРОЛЕЗАЮТ в разные окружающие измерения, иногда пробивают их своим "ломом" Духа и... туда идет постоянный ОТТОК их жизненности и жизненности их окружаюЩЕЙ.
Так просто понятно?


- Угу. Но!  Непонятно одно.

Я знаю, что, ежели пробить Путь вниз образуется ДЫРА - это все знают, что молитвами , как рельсами можно эту дыру иногда прикрыть, НО ..!!!!

Чтобы и ВВЕРХ  - ВОТ ТАК ЖЕ БЫЛО !!!???

БЕЛЫЕ!!!????   - СВЕТЛЫЕ  !!!  ОТ   БЕЛЫХ - СВЕТЛЫХ !!!  тоже ОТТОК !!  ВВЕРХ!?


Это мне с ума сойти чтоб понять. Я уже ...

STOP!!! Малый...

А почитай малый во это :
http://www.caitanya.org.ru/...

Распорядок дня


c 13 час. до 14 час  -  Подвиг


.............
good - 


http://ru.giveawayoftheday.com/

Дивали является самым большим праздником в Индии. Фестиваль Света. В этот день, Рам вернулся домой. Мы празднуем этот день с огнями и сладостями. Я желаю этому фестивалю приносить счастье и радость в вашу жизнь. И ваша жизнь будет сиять, как солнце.

Харе Кришна!

Пусть всегда будет с вами как Земной, так и Небесный "якорь"   "порта приписки" вашего корабля жизни\лодки у Бога!


\иначе сат чит ананда не будет с вами все время\

.......................
Когда песчинкой 
Чувствую себя,
Когда частичка
Малая Твоя
Тогда в гармонии
И в радости душа
Тогда на сердце
Радость у меня



Приглашаю в субботу на Я-TV 
http://yatv.ru/posmitnyi-ps...

в 21 час на наш вебинар. Тема: Омоложение (упорядочение последовательности нуклеотидов генома человека, реабилитация аллелей и нейтрализация болезнетворных мутаций и т.п.) +
Мастер класс

Программа передач нашего теле-канала расписана до 1 января 2013 года - смотрите анонсы канала 
http://yatv.ru/posmitnyi-ps...


цветок ПАПОРОТНИКА - эмблема канала

Вопрос Татьяны

Не пойму почему дети приходят к суициду? Ведь кажется все в семьях сейчас есть!
Конечно родители,занятые на работах,все в стрессах, но я только понять не могу-откуда в сегодняшних детях столько зла и цинизма?
..........

ответ

Таня, вы по образованию строитель?

"Я только понять не могу-откуда в сегодняшних детях столько зла и цинизма"
.....
сейчас постараюсь вам попроще....

Конечно "родители,занятые на работах,все в стрессах" - здесь вы правы - бесконечный Генерализированный стресс всегда в итоге \в результате ожидаемого саспенса\ заканчивается психологическим шоком или ДИСТРЕССОМ.

Дистресс - это стресс, который не смогли удержать\выдержать адаптационные ресурсы организма и...привели к изменениям в нейро-гуморальной нервной системе и не только в ее соматическом отделе (анимальном - связь с внешней средой, но и глубже в вегетативном и гуморальном отделах. 

Если такой шок пустить на самотек и не обратиться к психотерапевту, изменения могут привести к органическому повреждению мозга и обращаться уже нужно будет... к неврологу. 
......................
КОРНИ

Все это\или почти все идет\проецируется в нашу жизнь из бессознательного, через подсознание и далее в сознание человека, формируя его ВЫБОР, его темперамент, привычки,- характер = поведение.


Все это (суицидальность, алкоголизм, табакокурение, наркомания, игромания, интернет-зависимость) рассматривается как запущенное осложнение синдрома Эмоционального выгорания, приведшего к Депресии по МКБ-10  клиссификация как  F32 (мы в сети по работе, а вы чего здесь все время?  зависимы?)


...............................
Почему так?
Родителям нужно уделять детям больше свободного времени.
Вникать в их проблемы, учить их полезным навыкам, ходить с ними на культурные мероприятия - и это очень серьезно. Любить своих детей. 

Психологической профилактики беременных женщин нет или почти нет.
Упускаются сами СТАДИИ/ПЕРИОДЫ психологического и проч. развития человека. Они просто не сформировываются. Дети, а потом взрослые - получаются не талантливы, не умны, деградированы  и т.д.

Детские психологи в школах не всюду есть, а , если и есть, то...не ведут работу на должном уровне и ТАК ДАЛЕЕ...

Общество в России, социум, популяция российского народа были долгое время без квалифицированной психотерапевтической\психологической помощи.



.......................
Изменится ли это Положение в социуме в ближайшее время?
Как вы считаете???????????

Центр психологии ДДТ(доктор души и тела)
 Посмитного С.В. http://pshyholog12.ru



17 ноября 2012 года в 21 час проводит вэбинар на интернет-телевидении: телеканал Интегративная психология  http://yatv.ru/posmitnyi-psyhology
на тему:


ОМОЛОЖЕНИЕ

(психосоматические аспекты омоложения и реабилитации здоровья (исцеления) в телепсихотерапии) 

эфирная часть, не путать с астральной и ментальной частями

лекция платная 


(допуск по новому паролю, о условиях можно узнать по e-mail: tis1@list.ru)

В каждой встрече:
-
-
-

1. Видение проблемы в классической психологии.
2. Видение проблемы в интегративной психологии
3. Видение проблемы ясновидящим экстрасенсом. 
4. Ваши вопросы по теме.
-
-
а также - Мастер - класс - on-line ясновидение, предсказание - регрессия по жизни/жизням, омоложение и исцеление, бесплатная первичная психологическая помощь 
В прямой эфир можно звонить по тел. 8-916-944-99-23
или обращаться по скайпу Sedko1955 

Категории: 
-

врач, психолог, экстрасенс, ясновидение, предвидение, зависимости от ПАВ (психо-активных веществ), исцеление, лечение, омоложение, психопластикология, экзорцизм, экзорцизм через интернет, экстрасенсорное целительство, яснознание
-
-
ДОСТУП НА ПЕРЕДАЧУ
-(необходима предварительная регистрация на интернет -телевидении Я-TV)Модератор группы поддержки Макарова Аэлитаврач, психолог, ясновидящая, экстрасенс 
Tis

Редактор канала Владимир Петров
врач, психолог, ясновидящий, экстрасенс
Ioda

e-mail: ioda1972@bk.ru
Ведущий передачи Посмитный Сергей Викторович

e-mail: sidh@list.ru
доктор психологических наук, профессор, врач, ясновидящий, магистр, предвидящий, академик МАПН и проч. и т.п

ooVoo http://www.oovoo.com/Downlo...

Skype http://www.skype.com/intl/r...






Загрузи Skype и звони мне бесплатно. Нужно иметь веб-камеру. http://www.skype.com/go/dow... (бесплатные звонки в интернет скайп-скайп)


Нужен для первичного обращения в обязательном порядке (примерная форма) для профилактического обследования, проведения психологической консультации

1. Ф.И.О. __________________________
2. Дата рождения ___
4. Домашний адрес (предост . по желанию) ___________________________
5. Телефон _______
При наличии у вас данных жалоб, просим подчеркнуть:
1. Нарастает постоянная общая слабость, вялость.
2. Головные боли.
3. Боли в области сердца.
4. Отеки ног, лица, утром, вечером.
5. Одышка в покое, при ходьбе.
6. Длительный кашель.
7. Изжога, отрыжка воздухом, кислым, тошнота, рвота, снижение аппетита, отвращение к пище.
8. Боли в области живота, в области поясницы, в левом или правом подреберье.
9. Запоры, поносы, выделение крови, слизи из прямой кишки.
10. Уплотнение или опухоль в какой-либо части тела.
11. Затруднения или боли при мочеиспускании.
12. Боли в ногах, спине или других частях тела.
13. Состоите ли вы на диспансерном учете в поликлинике, онкодиспансере, женской консультации (с каким заболеванием) с года ____
года с _________________
______________________________
14. Какими хроническими заболеваниями страдаете:
_______________________________
_______________________________
15. Были ли у вас травмы и операции, какие, в каком году:
_____________________________
_____________________________
16. Были ли у Вас госпитализации в больницу; по каким заболеваниям, в каком
году:______________________________
17. Сколько было беременностей___________________,
родов______________________________________
18. Выделения из женских половых органов.
19. Имеются ли у Вас опухоли женских половых органов, молочных
желез: ________________________________________
______________________________________________
ВРАЧЕБНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ (если такое имеется)
1. Терапевт
__________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
2. Социальные проблемы (отношения в семье, на работе)
__________________________________________________________
Подпись
____________________________________
Дата“_____” 2011 года
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Связь со мною Skype - Sedko1955



Стоимость мини консультации по скайпу (в интернет)
Будни 9.00 - 16.00 2000р.
Будни 17.00 - 21.00 2500р.
Выходные 9.00 - 21.00 2000р.
На каждой консультации:
- Вас внимательно выслушают.
- При необходимости посоветуют дополнительные исследования и подробно расскажут о них.
Продолжительность консультации от 20 минут до часа и более (в зависимости от ситуации).
* Возможен вызов психолога на дом!
В работе используются следующие подходы: психокатализ, гештальт, символдрама, психопластикология, арттерапия и так далее.

Есть возможность оказания помощи в VIP* режиме

В Древнем Египте на религиозных празднествах жрецы носили на своих плечах священную лодку.
Древнеегипетская легенда гласит, что солнце едет днем в лодке по небосводу, а ночью в другой лодке по подземной реке.

http://www.chitalnya.ru/wor...

[Анатолий Токаренко]   Версия для печати    

Лодка души миновала пороги
Жизни нелёгкой и долгой моей.
Господь наш помог ей, а прочие боги
Ведут её нынче сквозь сУеты дней ...

Она наплаву. Ей не быть в океане,
Она может плыть лишь по малым морям,
Но в них она вас никогда не обманет
И вынесет точно к своим берегам ...

Она постарела. Её парус выцвел,
Но в нём и сегодня ни дыр, ни заплат!
Я с ним в бурях времени нашего выжил:
Я с ним (как и прежде!) поэт и солдат!

Лодка души бережёт мои силы:
Мне с нею сегодня ... всего пятьдесят!
И в море моём (и привычном, и милом!)
Я снова в пути как поэт и солдат!

Мы рассматриваем прежде всего эндогенную депрессию - из глубины психики ( реактивная депрессия - стрессы, внешнее событие. переживание и т.п.)

ГОМЕОПАТИЯ
http://gomeo-patiya.ru/bole...

Арника в 3, 6 и 12 разведении. Также при депрессии помогает Ацидум Фосфорикум или фосфорная кислота в 3х, 3, 6 и 12 разведении.

Психологическая гомеопатия например
http://psihosomatika.net/14...
Арника в сотом разведении \ 1 раз месяц.
Зверобой и депрессия

http://www.zveroboy-trava.r...
+
активирование водного настоя травы зверобой 50 г\1 литр
воднной КВЧ-терапией аппарата КВЧ-АКВАСТИМ
(эффект - улучшение проницаемости внутриклеточных мембран и как следствие
меньше токсичности в возможной передозировке - больший лечебный эффект)
СВЕТОТЕРАПИЯ, МАГНИТОТЕРАПИЯ, ФИЗКУЛЬТУРА и т.п.



Винсент ван Гог, «На пороге вечности»
МКБ-10    F32., F33.
МКБ-9    296
OMIM    608516
DiseasesDB    3589
MedlinePlus    003213
eMedicine    med/532
MeSH    D003865
Депре́ссия (от лат. deprimo — «давить», «подавить») — это психическое расстройство, характеризующееся «депрессивной триадой»: снижением настроения и утратой способности переживать радость (ангедония), нарушениями мышления (негативные суждения, пессимистический взгляд на происходящее и т. д.), двигательной заторможенностью. При депрессии снижена самооценка, наблюдается потеря интереса к жизни и привычной деятельности. В некоторых случаях человек, страдающий ею, может начать злоупотреблять алкоголем или иными психотропными веществами.
Как психическое расстройство является нарушением аффекта. Депрессии поддаются лечению, однако в настоящее время именно депрессия — наиболее распространённое психическое расстройство. Ею страдает 10 % населения в возрасте старше 40 лет, из них две трети — женщины. Среди лиц старше 65 лет депрессия встречается в три раза чаще. Также депрессии и депрессивным состояниям подвержено около 5 % детей и подростков в возрасте от 10 до 16 лет[1]. Общая распространённость депрессии (всех разновидностей) в юношеском возрасте составляет от 15 до 40 %[2]. Во многих работах подчёркивается, что большей распространённости аффективных расстройств в этом возрасте соответствует и бо́льшая частота суицидов[3].
История

Многие люди считают, что депрессия — это болезнь, которая распространилась и приобрела такое большое социальное значение только в наше время и не была известна раньше. Но это не так: депрессия известна врачам со времён античности. Ещё знаменитый древнегреческий врач Гиппократ подробно описывал под названием «меланхолия» состояния, очень напоминающие наше сегодняшнее определение депрессии, и даже рекомендовал лечение — в рамках возможностей античной медицины, конечно.
Лечение депрессии по Гиппократу состояло в назначении настойки опия, тёплых очистительных клизм (Гиппократ обратил внимание на то, что тяжёлые депрессии часто сопровождаются запорами, и придавал этому большое значение), в психологической поддержке (рекомендовалось больного «ободрять и веселить»), длительных тёплых ваннах, массаже и питье минеральной воды одного из известных источников на Крите (как выяснилось позднее, уже во времена Парацельса, эта вода содержала большое количество ионов брома, магния и лития — то есть действительно могла помогать при депрессиях).
Гиппократ также обратил внимание на зависимость состояния многих депрессивных больных от погоды и времени года, на сезонную периодичность депрессий у многих больных, на улучшение состояния некоторых больных после бессонной ночи. Таким образом, он был близок к открытию лечебного эффекта депривации сна и солнечного света (фототерапии), хотя и не совершил это открытие.
Эберсовский папирус, один из важнейших медицинских трактатов древнего Египта, также содержит короткое описание депрессии. Хотя информация на папирусе полна ритуальных обрядов и запутанных рецептов по изгнанию порождающих болезнь демонов и прочей нечисти, она также свидетельствует о долгой эмпирической практике и наблюдении.[4]
[править]Причины (этиология) депрессии

Депрессия может быть результатом драматических переживаний, например потери близкого человека, работы, общественного положения. В таких случаях речь идёт о реактивной депрессии. Она развивается как реакция на некое внешнее событие, ситуацию. Согласно некоторым теориям, депрессия иногда возникает при чрезмерной нагрузке мозга в результате стресса, в основе которого могут лежать как физиологические, так и психосоциальные факторы.
Но если психологические или соматические (см. ниже) причины депрессии отсутствуют или не очевидны, такая депрессия называется эндогенной, то есть как бы «происходящей изнутри» (организма, психики). Приблизительно в одной трети (около 35%) случаев манифестные депрессии возникают аутохтонно, то есть без каких-либо внешних воздействий. По структуре такие депрессии с самого начала являются эндогенными.[5]
Моноаминовая теория связывает развитие депрессии с дефицитом биогенных аминов, а именно серотонина, норадреналина и дофамина.[6]
У многих людей в бессолнечную погоду или у тех, кто находится в затемнённых помещениях, депрессия может возникать из-за отсутствия яркого света. Эту разновидность называют сезонной депрессией, ибо она наиболее часто наблюдается у больных осенью и зимой.[7]
Депрессия может явиться результатом побочного действия многих лекарств (например, леводопы, кортикостероидов, бензодиазепинов[8]). Чаще всего такая депрессия быстро проходит самостоятельно или излечивается после отмены соответствующего препарата. Нейролептические депрессии (возникающие вследствие приёма нейролептиков) могут длиться от нескольких месяцев до 1,5 лет, протекают с идеями самообвинения и носят витальный характер.[9] Причиной возникновения депрессии в некоторых случаях является и злоупотребление седативными или снотворными средствами, алкоголем, кокаином и другими психостимуляторами[8]. Также депрессии могут быть соматическими или, точнее, соматогенными, то есть проявляться как следствие соматических заболеваний (например, болезни Альцгеймера, атеросклероза артерий головного мозга, черепно-мозговой травмы или даже обычного гриппа).
[править]Соматические факторы
Факторы, которые предположительно могут лежать в основе соматогенной депрессии, многочисленны:[10]:25
Неврологические заболевания
Инсульт
Деменция
Эпилепсия
Хорея Гентингтона
Гидроцефалия
Инфекции ЦНС
Новообразования ЦНС
Болезнь Паркинсона
Нарколепсия
Синдром апноэ во сне
Черепно-мозговая травма
Болезнь Вильсона-Коновалова (гепатоцеребральная дистрофия)
Рассеянный склероз[8]
Эндокринные заболевания
Заболевания надпочечников (болезнь Иценко-Кушинга, болезнь Аддисона)
Гиперальдостеронизм
Гипер- или гипопаратиреоидизм (см. паращитовидные железы)
Гипер- или гипотиреоидизм
Послеродовые гормональные изменения
Сахарный диабет[8]
Другие соматические заболевания и состояния
Новообразования
Сердечно-лёгочные заболевания
Порфирия
Уремия
Авитаминозы (витамина В12, С, ниацина или тиамина[10], пеллагра[8])
Гиперкальциемия[8]
Гипонатриемия[8]
Вирусные инфекции (особенно мононуклеоз и вирус гриппа)[8]
Хронический гепатит [11]
[править]Диагностика

Как показало недавнее (2011) исследование[12] выявление случаев депрессии врачами общей практики затруднено тем, что почти в половине (43%, Калифорния) случаев пациенты стараются умолчать о симптомах депрессии. Многие боятся назначения антидепрессантов и их побочных эффектов; некоторые полагают, что держать под контролем эмоции — их личное дело, а не забота врача; существуют также опасения, что упоминание о случае депрессии попадёт в медицинскую карту и как-либо станет известно работодателю; наконец, некоторые боятся быть направленными для лечения к психиатру. Это предполагает, что терапевты должны больше использовать инструменты скрининга, включая краткие опросники, в случаях, не исключающих депрессию.
Для скрининга и определения тяжести депрессии часто используют шкалу Занга[13][14] и опросник большой депрессии.[15]
[править]Формальные критерии диагностики
По МКБ-10:
Депрессивные симптомы разделяются на типичные (основные) и дополнительные. При наличии депрессии, согласно МКБ-10, должны присутствовать два основных симптома и не менее трёх дополнительных[16].
К типичным (основным) симптомам депрессии относятся:
Подавленное настроение, не зависящее от обстоятельств, в течение длительного времени (от двух недель и более);
Ангедония — потеря интереса или удовольствия от ранее приятной деятельности;
Выраженная утомляемость, «упадок сил», характеризующиеся стабильностью данного состояния (например, в течение месяца).
Дополнительные симптомы:
Пессимизм;
Чувство вины, бесполезности, тревоги и (или) страха;
Заниженная самооценка;
Неспособность концентрироваться и принимать решения;
Мысли о смерти и (или) самоубийстве;
Нестабильный аппетит, отмеченное снижение или прибавление в весе;
Нарушенный сон, присутствие бессонницы или пересыпания;
Согласно диагностическим критериям МКБ-10, диагноз депрессивного расстройства определяется, если длительность симптомов составляет не менее 2-х недель. Однако диагноз может быть поставлен и для более коротких периодов, если симптомы необычно тяжёлые и наступают быстро.
Депрессия у детей встречается реже, чем у взрослых. Симптомы у детей таковы:
Потеря аппетита;
Проблемы со сном (кошмары);
Проблемы с оценками в школе, которых до этого не наблюдалось;
Проблемы с характером: отдаление, надутость или агрессивность.

По DSM-IV-TR:
Согласно диагностическим критериям DSM-IV-TR, на протяжении 2-х недель должны присутствовать 5 или более из нижеперечисленных 9-ти симптомов (и эти симптомы должны включать как минимум 1 из двух основных симптомов: депрессивное настроение и/или утрата интересов или удовольствия)[17]:
депрессивное настроение (у детей и подростков может проявляться раздражительностью);
значительное снижение удовольствия или интереса ко всем или почти всем видам деятельности;
снижение веса и аппетита (возможно усиление аппетита и увеличение веса);
инсомния (возможна гиперсомния);
психомоторное возбуждение или торможение;
снижение энергичности и повышенная утомляемость;
чувство никчемности и сниженная самооценка или неадекватное чувство вины;
заторможенное мышление или снижение способности концентрации внимания;
суицидальные тенденции.
[править]Основные формы депрессии

Различают униполярные депрессии, при которых настроение остаётся в пределах одного, сниженного, «полюса», и биполярные депрессии, являющиеся составной частью биполярного аффективного расстройства, которые перемежаются маниакальными, гипоманиакальными либо смешанными аффективными эпизодами[18]. Также депрессивные эпизоды небольшой тяжести могут возникать при циклотимии. Можно выделить следующие формы униполярных депрессий (согласно DSM-IV):
Большое депрессивное расстройство, часто называемое клинической депрессией
Малая депрессия, которая не соответствует всем критериям клинической депрессии, но при которой хотя бы два основных диагностических симптома присутствуют в течение по крайней мере двух недель[19]
Атипичная депрессия — форма депрессивного расстройства, при которой наряду с типичными симптомами депрессии отмечаются такие специфические признаки, как повышенный аппетит, увеличение веса, повышенная сонливость и так называемая «эмоциональная реактивность».
Постнатальная депрессия — форма депрессивного расстройства, развивающаяся непосредственно после родов.
Рекуррентная скоротечная депрессия, RBD, отличается от большого депрессивного расстройства преимущественно из-за различия в продолжительности. Люди с RBD испытывают депрессивные эпизоды примерно раз в месяц, с отдельными эпизодами, длящимися менее двух недель, а обычно менее 2—3 дней. Для диагностирования RBD необходимо, чтобы эпизоды проявлялись на протяжении по крайней мере одного года и, если пациент является женщиной, то независимо от менструального цикла[20]. У людей с клинической депрессией может развиться RBD, равно как и наоборот[21]
Дистимия — умеренное хроническое нарушение настроения, когда человек жалуется на почти ежедневное плохое настроение на протяжении по крайней мере двух лет. Симптомы не такие тяжёлые, как при клинической депрессии, хотя люди с дистимией одновременно подвержены периодическим эпизодам клинической депрессии (иногда называемой «двойной депрессией»)[22]
Иные депрессивные расстройства (DD-NOS) согласно DSM обозначаются кодом 311 и включают в себя депрессивные расстройства, которые причиняют ущерб, но не подходят под официально определённые диагнозы, то есть «не соответствуют критериям какого-либо конкретизированного расстройства».
Резистентная депрессия — такая депрессия, при которой в течение двух последовательных курсов (по 3—4 недели) адекватной монотерапии препаратами разных групп отмечается отсутствие или недостаточность клинического эффекта[23][24]:11—12. Причины резистентной депрессии могут быть различны:
Первичная, или истинная, резистентность (встречается очень редко, обусловлена биологическими и клиническими факторами)
Вторичная, или относительная, резистентность (обусловлена феноменом адаптации к психофармакотерапии)
Псевдорезистентность (обусловлена неадекватной фармакотерапией, встречается очень часто)
Интолерантность (непереносимость назначаемых препаратов)[24]:13—15
[править]Течение болезни

Сначала ощущаются слабовыраженные сигналы в виде проблем со сном, раздражительности, отказа от нормального выполнения обязанностей. Если эти симптомы в течение двух недель усиливаются, то обычно это свидетельствует о начале болезни либо её рецидиве, хотя полностью она проявится через два месяца, а то и позже. Случаются разовые приступы. В отсутствие лечения депрессия может привести к попытке самоубийства, отчуждению от окружающих, отказу от выполнения большинства жизненных функций, распаду семьи.
Установлена связь депрессии с уменьшением длины теломеров, с которым также связаны процессы старения организма[25].
[править]Лечение

Не каждый больной требует госпитализации, зачастую лечение осуществляется амбулаторно. Основными направлениями терапии депрессии являются фармакотерапия, психотерапия и социальная терапия[10]:49.
[править]Фармакотерапия
Основная статья: Антидепрессанты
Антидепрессанты преимущественно стимулирующего действия используются для лечения больных с депрессией, сопровождающейся заторможенностью, апатией и тоской. Для лечения глубокой тоскливой или апатической депрессии показаны анафранил, мелипрамин, ципрамил, паксил, прозак; при субпсихотических депрессиях предпочтительнее петилил, пиразидол, которые могут благоприятно воздействовать на тревожный компонент депрессии.
Антидепрессанты преимущественно седативного действия показаны при тревожной депрессии, безотчётном беспокойстве, угрюмой раздражительности. При выраженной тревожной депрессии (особенно с суицидальными мыслями и намерениями) показан амитриптилин; при неглубокой подавленности с элементами тревоги назначают людиомил, азафен. При плохой переносимости антидепрессантов и при повышенном артериальном давлении предпочтителен коаксил.
В случаях лёгкой и умеренной депрессии можно применять растительные препараты: гиперицин (зверобой)[10]:18, который легче переносится, чем традиционные антидепрессанты, и, тем не менее, при его приёме необходимо принимать в расчёт потенциально опасные взаимодействия с традиционными антидепрессантами и с другими лекарственными препаратами[10]:77.
В случаях сильного психического и эмоционального расстройства магний быстро выводится через почки из организма, а между тем магний необходим надпочечникам для производства кортизола. Кроме того, магний участвует в синтезе всех известных нейропептидов и обеспечивает активизацию глицина. Показано[источник не указан 740 дней], что в сочетании с кальцием магний действует как естественный транквилизатор, снимая психоэмоциональное напряжение.
Антидепрессанты имеют сложный химический состав и действуют по-разному. Их приём ослабляет чувство страха, однако чаще всего не отражается на скорости реакции. Чрезвычайно (и, возможно, слишком) популярный прозак (Prozac) предотвращает потерю серотонина, препараты нового поколения оказывают тонизирующее действие на уровень двух и даже трёх нейротрансмиттеров. Все применяемые для лечения депрессии препараты имеют те или иные серьёзные побочные эффекты, и их использование без назначения врача не рекомендуется. Современные антидепрессанты приводят к ремиссии только в 40—60%[23] (по другим данным — в 60—70%[26]) случаев.
Антидепрессанты не действуют сразу — чаще всего антидепрессивный эффект проявляется по истечении 2—3 недель, в отличие от седативного или стимулирующего[27]. В некоторых случаях он развивается лишь через 6—8 недель приёма препарата[27], а иногда через 10—16[24]. Препарат и его дозировка для каждого пациента определяются индивидуально.
После купирования депрессивной симптоматики приём препарата продолжается как минимум 4—6 месяцев (а порой и несколько лет), что обусловлено высокой вероятностью возникновения рецидива в этот период[27]. Кроме того, в некоторых случаях при резком прекращении приёма антидепрессанта возможен синдром отмены[28].
При терапии антидепрессантами возможна инверсия аффекта (развитие мании или гипомании). Риск инверсии аффекта особенно высок при биполярной депрессии; при униполярной депрессии смена фаз (обычно — развитие гипомании) происходит редко[29]. Для предотвращения инверсии аффекта при биполярной депрессии антидепрессанты назначают в сочетании с нормотимиками[30].
При неверном подборе антидепрессанта, без учёта преобладания в его действии стимулирующего или седативного компонента, приём препарата может привести к ухудшению состояния: при назначении стимулирующего антидепрессанта — к обострению тревоги, усилению суицидальных тенденций; при назначении седативного препарата — к развитию психомоторной заторможенности (вялости, сонливости) и снижению концентрации внимания[30].
При отсутствии достаточного антидепрессивного ответа (несмотря на адекватно назначенную терапию), нужно оценить длительность лечения и адекватность дозировок, произвести уточнение диагноза, исключение коморбидных соматических или психических заболеваний. В сомнительных случаях для определения адекватного уровня препарата в крови следует проводить терапевтический мониторинг препарата. Может оказаться необходимым оценить факторы (клинические, социальные и т. п.), препятствующие терапевтической реакции. Существуют данные относительно эффективности таких стратегий, как смена препарата или повышение дозировки, особенно в случае частичного ответа на лечение.[10]:78—79
Эффективным является комбинирование двух антидепрессантов или стратегия потенцирования (т. е. добавления другого вещества, которое само по себе не используется в качестве специфического препарата для лечения депрессии, но способно усилить ответ на принимаемый антидепрессант)[10]:79—80. Используется потенцирование такими средствами, как препараты лития, противосудорожные препараты, гормоны щитовидной железы, эстрогены, пиндолол, буспирон, атипичные антипсихотики, модафинил, омега-3 полиненасыщенные жирные кислоты, L-триптофан, фолиевая кислота и др.[10]:81—86 Однако, по данным на 2007 год, по-настоящему доказательными среди этих средств потенцирования были лишь добавление лития и добавление Т3 (трийодтиронина, одного из гормонов щитовидной железы)[10]:87.
[править]Другие методы лечения
В некоторых руководствах в отношении депрессии средней тяжести упоминаются в качестве средств первого выбора также небиологические виды терапии. Существует единое мнение о приемлемости терапии лёгкой и умеренной депрессии методом психотерапии[10]:18 или фармакотерапии. Также психотерапия и фармакотерапия могут применяться в сочетании. При тяжёлой депрессии показаны либо фармакотерапия, либо сочетание фармакотерапии и психотерапии[31].
Поведенческая психотерапия при депрессии помогает пациентам планировать приятную деятельность, избегать неприятной, болезненной деятельности. Когнитивная психотерапия, обычно комбинируемая с поведенческими методиками, помогает идентифицировать когнитивные искажения депрессивной природы, мысли, излишне болезненные и пессимистичные, препятствующие потенциально полезной активности. Интерперсональная психотерапия определяет депрессию как медицинское заболевание, сосредоточена на связи между настроением и социальными ситуациями или жизненными обстоятельствами и обучает пациентов социальным навыкам.[10]:200
Исследования показывают равную эффективность когнитивной и интерперсональной психотерапии в сравнении с фармакотерапией[32][33]. Когнитивно-поведенческая и интерперсональная терапия также способны обеспечивать профилактику рецидивов вне острого периода в качестве поддерживающей терапии[10]:200. При применении когнитивной терапии у больных депрессией менее вероятны рецидивы расстройства, чем при применении антидепрессантов[34], и обнаруживается устойчивость к истощению триптофана, прекурсора серотонина[35]. С другой стороны, эффективность психодинамической терапии лишь немного превышает эффективность медикаментозного плацебо (оба эти вида терапии находятся в зоне эффективности между 30% и 37—38%)[33].
У пациентов с лёгкой и умеренной депрессией психотерапия может быть полезна, в частности, при психосоциальных или межличностных проблемах, внутриличностном конфликте или сопутствующих расстройствах 2-й оси.[31]
По некоторым данным, физические упражнения при лечении депрессии могут быть значительно более эффективны, чем антидепрессанты, а ещё более эффективно применение этих двух методов в совокупности[36]. Отмечалось, однако, что в опубликованных статьях по влиянию упражнений на большое депрессивное расстройство были выявлены методологические слабости[10]:122.
Депрессию также лечат акупунктурой, гипнотерапией, музыкотерапией, арт-терапией, ароматерапией, медитацией, воздействием магнитного поля на мозг пациента (магнитотерапия). Эти сугубо вспомогательные (комплементарные) методы обязательно должны применяться совместно с рациональной фармакотерапией, не заменяя её.
Имеются определённые, хотя и скромные данные об эффективности акупунктуры, применяемой в качестве монотерапии при депрессии (производились сравнительные исследования с амитриптилином, миансерином и плацебо, показавшие не меньшую эффективность этого метода в сравнении с традиционными антидепрессантами). Несмотря на большое количество опубликованных работ в этой области, доказательства эффективности акупунктуры по большей части всё же недостаточны. Тем не менее, доказана высокая безопасность и хорошая переносимость данного метода.[10]:196—197
Эффективным методом лечения любых видов депрессии является светотерапия[37][38][39]. Она используется при сезонном аффективном расстройстве в качестве монотерапии, а при несезонных депрессиях желательно использовать этот метод лечения не как монотерапию, но как усиливающее средство, в сочетании с традиционными методами. Длительность лечения — от 30 минут до 1 часа, предпочтительно утром после пробуждения. Кроме искусственного освещения (специальная световая камера), может быть эффективен выход наружу в естественный солнечный свет, при хорошей погоде, благоприятной для наблюдения утреннего восхода солнца. При сезонном аффективном расстройстве лечение необходимо распространить на весь тёмный сезон, чтобы предупредить ухудшение, а при несезонных депрессиях светотерапию следует применять вплоть до достижения ремиссии и продолжать еще по меньшей мере 8—12 недель ежедневно. У пациентов с биполярным аффективным расстройством светотерапия должна использоваться только в сочетании с приёмом нормотимиков.[10]:122,198—199
В случаях затяжной и резистентной депрессии применяется электросудорожная терапия (ЭСТ). Суть её заключается в том, чтобы вызвать регулируемые судороги, пропуская через мозг электрический ток в течение 1—2 секунд. В результате химических изменений в мозгу выделяются вещества, повышающие настроение. Эта процедура проводится с применением анестезии. Кроме того, чтобы избежать травм, пациент получает средства, расслабляющие мышцы. Обычно назначают 6—10 сеансов. Отрицательные последствия ЭСТ — потеря памяти и ориентации, обычно временная. По результатам исследований, проведённых в 2000-е годы, в некоторых случаях нарушения памяти и когнитивных функций, возникающие вследствие применения ЭСТ, могут стать необратимыми[40][41]. Сравнение ЭСТ со средневековыми пытками свидетельствует об устойчивости массовых стереотипов. По существующим оценкам, результативность ЭСТ значительно выше в сравнении с результативностью применения антидепрессантов и составляет 90%[источник не указан 1055 дней].
Одним из немедикаментозных способов лечения некоторых видов депрессий (в особенности с элементами апатии[источник не указан 177 дней]) является депривация сна. Полная депривация сна (пациент проводит без сна всю ночь и следующий день) эффективна у 60—70% депрессивных пациентов, депривация позднего ночного сна (пациента будят между 1 и 2 часами ночи, и он не спит до конца дня) также является эффективным методом лечения и легче переносится. Тем не менее, после депривации сна у большинства пациентов наблюдаются частые рецидивы; у значительного числа пациентов симптоматика депрессии возвращается после установления нормального сна. Поэтому одной терапии бодрствованием зачастую бывает недостаточно; и всё же депривация сна по-прежнему применяется в некоторых странах как стандартный метод лечения депрессии, однако в сочетании с антидепрессантами, литием, терапией ярким светом и пр. Частота развития мании при биполярной депрессии не выше, чем в результате использования антидепрессантов, а риск суицида не повышается.[10]:121—122,197—198
С конца 1990-х — начала 2000-х исследовались новые подходы в терапии депрессии, такие как повторяющаяся транскраниальная магнитная стимуляция, стимуляция блуждающего нерва, магнитоконвульсивная терапия и глубокая стимуляция мозга. Антидепрессивное действие их по большей части ещё доказано недостаточно, и, тем не менее, эти методы уже используются в некоторых странах: транскраниальная магнитная стимуляция — в Канаде и Израиле, стимуляция блуждающего нерва — в США в качестве дополнительного метода при лечении депрессий.[10]:118—121
Существуют данные, показывающие эффективность транскраниальной магнитной стимуляции в сравнении с ЭСТ, а также эффективность её при комбинации с некоторыми психофармакологическими средствами. Тем не менее, достоверные данные указывают и на то, что эффект этого метода, как правило, кратковременен. Транскраниальная магнитная стимуляция является в целом безопасным и хорошо переносимым методом, однако для неё характерен риск перехода в гипоманию/маниакальные состояния, особенно у пациентов с биполярным аффективным расстройством, и риск манифестации психотической симптоматики.[10]:194—195
Стимуляция блуждающего нерва одобрена FDA в США как дополнительное средство для долгосрочной терапии хронической или рекуррентной депрессии у пациентов, не давших должного ответа на 4 или более адекватно подобранных антидепрессанта. Данные относительно антидепрессивной активности этого метода ограниченны. По причине инвазивной природы данного метода его применение необходимо ограничивать исключительными клиническими случаями, когда существует высокая необходимость в таком лечении, а другие вмешательства не дали результата и вероятен клинический эффект.[10]:195—196
[править]Депрессии в неврологии и нейрохирургии

При локализации патологического очага (например, опухоли) в височной доле правого полушария, наблюдается тоскливая депрессия, включающая классическую депрессивную триаду: тоску, двигательную замедленность и идеаторную заторможенность. Тоскливая депрессия, возникающая при поражении правой височной области, может сочетаться с обонятельными и вкусовыми галлюцинациями, а также вегетативными нарушениями. Больные ориентированы, критичны к своему состоянию, имеют чёткое представление о своей болезни, тяжело её переживают. Самооценка снижена. Выглядят озабоченными, удручёнными, грустными. Речь замедленная, голос тихий, больные быстро утомляются и делают вынужденные паузы в разговоре. Предъявляют активные жалобы на снижение памяти, однако правильно воспроизводят даты и события; зачастую выраженных нарушений памяти не выявляются и в экспериментально-психологическом обследовании.
При локализации патологического очага в левой височной доле наблюдается тревожная депрессия, характеризующаяся тревогой, раздражительностью (дисфорией), плаксивостью и двигательным беспокойством. Симптомы тревожной депрессии могут сочетаться с афатическими расстройствами (по типу сенсорной и акустико-мнестической афазии), вербальными слуховыми галлюцинациями, бредовыми идеями ипохондрического характера. Больные постоянно меняют положение, встают, садятся и вновь поднимаются; вздыхают, недоумённо озираются по сторонам, вглядываются в лицо собеседника. Высказывают опасения, что с ними что-то должно случиться. Больные не могут произвольно расслабиться, плохо спят.
[править]Депрессии при черепно-мозговой травме
Психопатология, возникающая при черепно-мозговых травмах, подтверждает роль височных, а также лобных долей мозга в развитии депрессии.
Тоскливая депрессия типична для промежуточных и отдалённых периодов с лёгким или средней тяжести ушибом височных отделов правой гемисферы. Вкупе с тоской, замедлением речи и двигательных реакций она часто сочетается с нарушениями памяти, внимания и астенией.
Тревожная депрессия возникает обычно у правшей зрелого возраста при лёгкой и среднетяжёлой ЧМТ (чаще при ушибах левой височной области). Характеризуется тревогой, двигательным беспокойством, тревожными высказываниями, больные мечутся, вздыхают, растерянно озираются по сторонам.
Апатическая депрессия отмечается при ушибах передних (лобных) отделов мозга. Основной её чертой является безразличие с оттенком грусти. Больные пассивны, однотонны, не обнаруживают интереса к окружающим, самим себе, выглядят вялыми, безразличными, безучастными, гипомимичными.
Гипотимия в остром периоде сотрясения головного мозга
Аффективные (субаффективные) расстройства выявляются у 68 % больных в остром периоде после сотрясения головного мозга и присущи расстройствам невротического уровня. Гипотимия наиболее полно представлена в психопатологии острого периода сотрясения мозга и встречается в 50 % случаев. Чаще всего наблюдаются:
Тревожная субдепрессия (36 % больных в остром периоде сотрясения головного мозга)
Астеническая субдепрессия (11 %)
[править]См. также

В Викицитатнике есть страница по теме
Депрессия
Апатия (психиатрия)
Абулия
«По ту сторону принципа удовольствия»
Шкала Гамильтона для оценки депрессии
Шкала депрессии Бека
Меланхолия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Taedium vitae // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
[править]Литература

Терапия антидепрессантами и другие методы лечения депрессивных расстройств: Доклад Рабочей группы CINP на основе обзора доказательных данных. — М., 2008. — 216 с.
Практические рекомендации по ведению пациентов с депрессией / Подготовил С. Костюченко. На основе материала: Gelenberg AJ, Freeman MP, Markowitz JC et al «Practice guideline for the treatment of patients with major depressive disorder» // American Journal of Psychiatry (2010; Vol. 167, № 10, Р. 2—124)
Бек А., Раш А., Шо Б., Эмери Г. Когнитивная терапия депрессии. — СПб.: Питер, 2003. — ISBN 5-318-00689-2.
Арана Дж., Розенбаум Дж. Глава 3. Антидепрессанты // Фармакотерапия психических расстройств. Пер. с англ. — М.: Издательство БИНОМ, 2004. — 416 с. — ISBN 5-9518-0098-6
Быков Ю. В. Резистентные к терапии депрессии. — Ставрополь, 2009. — 74 с.
Смулевич А. Б. Депрессии при соматических и психических заболеваниях. М., 2003.
Вейн А. М., Вознесенская Т. Г. и др. Депрессия в неврологической практике. М., 1998.
Доброхотова Т. А. Нейропсихиатрия. М., 2006.
Нуллер Ю. Л. Депрессия и деперсонализация. НЦПЗ РАМН. Архивировано из первоисточника 24 мая 2012. Проверено 28 февраля 2012.
Каппони Вера, Новак Томас. Сам себе психолог. СПб., 2001.
Тиганов А. С., Снежневский А. В., и др. Руководство по психиатрии / Под ред. академика РАМН А. С. Тиганова. — М.: Медицина, 1999. — Т. 1. — С. 555-636. — 712 с. — ISBN 5-225-02676-1
Non-pharmaceutical management of depression in adults: A national clin

 
Р А С П И С А Н И Е    В С Т Р Е Ч

на

психологическом канале

интернет-телевидения Я-TV

Интегральная психология

http://yatv.ru/posmitnyi-psyhology





20 октября


тема Ангедония 3 часть
       Депрессия, анорексия, ожирение. 


 (о РЕАНИМАЦИИ ЯДРА ЛИЧНОСТИ человека по его рождению)





27 октября


тема 


Болезни Ведающих.
 
3 ноября

тема

Вредные зависимости.
Шизофрения.

+
оказание помощи в прямом эфире
(первичная -бесплатно)


телефон прямого эфира
(можно обращаться за помощью)


8-916-944-99-23


в прямой эфир можно обращаться бесплатно по мессенджерам
 скайп или ooVoo   Sedko1955

++

http://sedko.ucoz.ru/
http://pshyholog12.ru/