Откройте свой Мир!

Проект Обращения о созыве Объединительного монархического казачьего круга Российской Империи.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Братья-казаки!

В этом году исполняется 20 лет возрождению казачества. К сожалению, идеологически пока казачество Российской Империи никак не может выйти к тем рубежам, на которых оно стояло до февральской революции 1917 года, когда на знаменах всех казачьих войск России был начертан девиз «За Веру, Царя и Отечество».

На территории Российской Империи сейчас существуют две крупные казачьи организации – это Реестровое казачество и Союз казаков России атамана Задорожного. Мы знаем, что в обеих этих организациях есть много казаков-монархистов. Но Реестровое казачество открыто выступает под демократическим флагом и создано под нужды нынешнего правящего режима. Союз Казаков России тоже никак не хочет полностью вернуться к исповеданию монархических принципов. На главном сайте СКР стоит девиз «За Веру, Волю, Отечество». То есть православный царь Союзу казаков не нужен. К тому же глава СКР атаман Задорожный никак не хочет сотрудничать с лидерами мирских русских монархических организаций: Михаилом Назаровым (Союз Русского Народа), Станиславом Воробьевым (Русское Имперское Движение), Игорем Артемовым (Русский Обще-Национальный Союз). Из-за этого наиболее ревностные казаки-монархисты не желают состоять в названных организациях.

Возникает вопрос: сколько же нам, православным казакам-монархистам, ждать, когда на просторах Империи возродится полностью монархическая единая казачья организация? Может, еще двадцать лет подождем? Но к тому времени от вымирающего русского народа вообще ничего не останется!

Нет, братья! Надо сейчас браться всем нам, казакам-монархистам, за дело. Ждать нашей полной гибели нельзя! Поэтому мы, атаманы казачьих монархических организаций и казаки-монархисты, подписавшие данное Обращение, призываем всех православных казаков-монархистов собраться без всяких предварительных условий на Объединительный Монархический Казачий Круг, на котором создать единую Всеимперскую монархическую казачью организацию, избрать на Круге решительного и энергичного Атамана Всех Казачьих Войск Российской Империи и разработать программу по разрешению основных проблем, стоящих перед нами.

Так как главными атаманами Монархического Казачества (Августейшим и Походным) были представители царственного рода Романовых (в 1917 году это были Августейший Атаман Цесаревич Алексей Николаевич и Походный Атаман Великий князь Борис Владимирович), то необходимо будет пригласить современных представителей рода Романовых (как представителей мужской, так и женской ветвей) на Объединительный Круг, чтобы избрание Атамана Всех Казачьих Войск Российской Империи происходило согласно дореволюционным казачьим устоям и традициям.

Кроме этого, созыв Объединительного Круга может быть произведен только тогда, когда заявки на участие в нем пришлют казаки-монархисты из всех Казачьих Войск и Землячеств Российской Империи. Причем от каждого Войска и Землячества должно участвовать не один-два, а как можно больше казаков, чтобы Круг был представительным и не вызывал сомнений в своей легитимности.

На настоящий момент мы сообщаем, что нами, казаками-инициаторами, создан Оргкомитет по созыву Объединительного Монархического Казачьего Круга. Связаться с Оргкомитетом можно по адресам:

Здесь нужно будет указать адреса почтовый и электронный Оргкомитета, а также телефон. Так как в Центральной России от инициаторов есть пока только вышневолоцкие казаки, то мы готовы, если все подписанты дадут добро, дать свои координаты.

Предлагаем всем казакам-монархистам и монархическим казачьим организациям регистрироваться в Оргкомитете, уведомив о своем желании принять участие в Объединительном Монархическом Казачьем Круге!

Мы будем рады, если атаман Задорожный, казаки-монархисты из СКР и Реестра примут участие в Объединительном Круге, чтобы было у нас как встарь, до проклятой февральской революции, – единое Монархическое Казачество во главе с одним для всех казаков Атаманом.

О дате проведения Объединительного Круга оргкомитет сообщит после того, как подготовительная часть организационной работы будет завершена.

Ждем ваших откликов.

Да поможет нам Бог!

Аминь.


Подписи казаков-инициаторов Объединительного монархического казачьего круга (атаманов монархических казачьих организаций, казаков членов Оргкомитета и пр.):
___________________________________________________

Братья казаки! Просим присылать отзывы и предложения по улучшению текста Обращения по адресу: vvkazaky@gmail.com . Все отзывы и предложения будут анализироваться и по соборному решению лиц, поддержавших Обращение, признанные наиболее ценными из них будут включаться в текст Обращения.

После доработки, по соборному решению казаков поддержавших Обращение, оно будет опубликовано в различных СМИ. Разумеется, чем больше подписей казаков-инициаторов будет стоять под ним, тем авторитетнее оно будет выглядеть. Поэтому просим казаков-монархистов, поддержавших Обращение и желающих в последствии (после доработки) поставить свою подпись под ним и тем самым войти в число казаков-инициаторов проведения Объединительного монархического казачьего круга, сообщить об этом для того, чтобы с ними был установлен более тесный контакт.

Спаси Господи!

Сообщение составил казак Марченко П.И.


http://iks2010.org/?p=226

Храм Державной иконы Божией Матери.

12 августа 2011 года, в день рождения святого Августейшего Атамана всех 11 – ти Казачьих войск Российской Империи, в Богохранимом граде Севастополе, по инициативе Имперского Казачьего Союза, Общины верноподданных и отдела Союза Русского Народа, Божией милостью состоялся Крестный ход в Его память.



Литургия.



Начало Крестного хода.

По сложившейся традиции, монархисты Тавриды, града Севастополя, Одессы и Чугуева (Харьковская губерния) в этот памятный день собрались в храме Державной иконы Божией Матери на Красной горке на праздничной Литургии. Причастившись Святых Таин Христовых, по благословению настоятеля храма, православные вышли Крестным ходом в сторону Петропавловского храма.





















Крестный ход.

Пройдя центром города, колонна верующих под Имперскими освободительными флагами с Богородичной молитвой пришла в храм Петра и Павла. В храме верноподданными был прочитан акафист святому Цесаревичу Алексию и исполнен Русский гимн «Боже, Царя храни!», после чего состоялась братская трапеза и общение патриотов.









Акафист.



Общее фото.

Святый Цесаревиче Августейший Атаман моли Бога о возрождении Казачества и Святой Руси!

Революция.ком или США - завоевание Востока. (цветные революции) Фильм производство «КАПА» совместно с «КАНАЛЬ+» и «ПЛАНЕТА ТЕЛЕ-КВЕБЕК» Фильм рассказывает о вмешательстве Запада в политику Востока, и в частности в политику постсоветских стран. Цветные революции: 1. Сербия. Октябрь 2001 год. После 12 лет безраздельного правления Слободан Милошович свергнут в результате «Бархатной» революции; 2. Грузия. Ноябрь 2003 год. Эдуард Шеварнадзе смещен в результате революции «Роз»; 3. Украина. Декабрь 2004 год. «Оранжевая» революция приводит к власти Виктора Ющенко; 4. Киргизия. Март 2005 год. Революция «Тюльпанов» торжествует победу; 5. Грузия. …

16 – 17 июля 2011 года в очередной раз члены общины святых Царственных мучеников села Клугино – Башкировки города Чугуева (Харьковская область) отметили свой престольный праздник.



Палаточный храм в честь святых Царственных мучеников.

Несмотря на то, что в этом году священноначалием Харьковской епархии было не благословлено проводить у нас богослужения (Всенощного бдения и Божественной литургии) и нам не был выделен священник, этот памятный день не остался без молитвы.

Вечером 16 июля на литии мирским чином были помянуты Государи и Государыни из Рода Рюриков и Романовых, а также воины за Веру, Царя и Отечество убиенные.

Ровно 90 лет назад состоялось освящение памятника сооруженного Галлиполийцами и воссозданного в 2008 году в городе Галлиполи (Геллиболу, Турция).

Тогда же возникло и Общество Галлиполийцев, объединяющие воинов Русской Армии генерал - лейтенанта барона П.Н. Врангеля оказавшихся на турецкой территории после эвакуации из Крыма в ноябре 1920 года. Позже члены Общества принимали участие в некоторых военных конфликтах, в том числе сражались на стороне национальных сил в Гражданской войне в Испании.

Во время поминовения имен Белых вождей и воинов был приспущен Имперский штандарт.

Далее в скромных молитвах канона и акафиста святым Царственным мученикам были упомянуты о здравии нынешние православные патриоты Руси и все те, то был подан в записочках паломниками и прихожанами храма.

После молитвословий паломники были размещены на ночлег и накормлены скромной трапезой.

На следующее утро с 10:00 в палаточном храме, на территории будущего храмового комплекса, читались акафисты святым Царственным мученикам и Державной иконе Божией Матери.

В двенадцать часов дня, от Поклонного креста «Всем за Веру и Отечество пострадавшим» http://www.rus3edin.org.ua/..., началось традиционное шествие вокруг каноничной территории Общины (села Клугино – Башкировки и военного городка) с Крестом, иконами и пением Иисусовой молитвы «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас».

По окончании православно – патриотического шествия, организованного казаками – пластунами, его участниками у Поклонного креста «Всем за Веру и Отечество» была пропета Молитва Русского народа – «Боже, Царя храни!». Нас было немного, но это были верные своему долгу в этот день помолиться Государю чугуевцы, паломники из Новой Водолаги, Озерян, Харькова…

В честь памяти Белых воинов на территории храмового комплекса была открыта фотографическая выставка «За Веру и Верность». Эти слова являющиеся девизом Андреевского ордена, не случайно стали названием выставки. Царская община была зарегистрирована именно 13 декабря, в день молитвенной памяти святого Андрея Первозванного, который стал сразу одним из ее покровителей.

После трудов духовных и физических все паломники были накормлены на праздничной трапезе.


Атаман Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ»
Имперского Казачьего Союза
верноподданный казак Олег Шакиров

P.S. Престольный праздник в 2010 году – мироточивая икона святых Царственных мучеников доставлена в наш храм членами Союза Православных Хоругвеносцев - http://pycckie.org/novosti/....

Установка палаточного храма 15 января 2010 года - http://arhiv.orthodoxy.org.....

Престольный праздник в 2009 году - http://www.novorossia.org/k...).

Фото здесь - http://my.mail.ru/community...

Международный журнал о казачестве "Рыцарь запорожский". Принимайте участие! http://r-zaporozhskiy.com

12 июня 2011 года в Великий Праздник Святой Троицы в Москве был создан первый отряд армии грядущей Святой Руси! Отряд назван «Варяг».


http://my.mail.ru/community/voini_hristovi/517F54964FF9E580.html

 

Ко времени окончания Второй Мировой войны на территории Германии и Австрии, а также, частично, во Франции, Италии, Чехословакии и некоторых других государствах Западной Европы, по данным Главного управления Казачьих войск (ГУКВ), находилось до 110 тысяч казаков. Из них свыше 20 тысяч, включая стариков, женщин и детей, — в «Казачьем Стане» Походного атамана Доманова, в Южной Австрии, на берегах реки Дравы у Лиенца. До 45 тысяч человек составляли 15 - й Казачий Кавалерийский корпус (15 - й ККК) под командованием генерал - лейтенанта Гельмута фон Паннвица, сосредоточенный в южной Австрии, севернее города Клагенфурта.
Согласно договоренности, достигнутой на Ялтинской конференции между Сталиным и Черчиллем, британское правительство обязалось выдать после окончания войны Советскому правительству всех перемещенных лиц, бывших гражданами СССР на 1939 год. Помимо бывших граждан СССР англичанами были выданы многие эмигранты, никогда не имевшие отношения к советскому гражданству. Свыше 25 тысяч донских, кубанских и терских казаков «Казачьего Стана» — мужчин, женщин и детей были выданы британскими войсками СССР, где их ожидал «суд». На кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.

После выманивания казачьего руководства, якобы на «конференцию», функции казачьего штаба приняло на себя Церковное Управление Казачьего Стана в составе 32 священников. Был разработан план, согласно которому назначалось общее моление казаков на центральной площади лагеря Пеггец в 6 утра 1 июня. На этой площади казаки соорудили высокий деревянный помост, служивший амвоном, на котором стоял престол со Святыми Дарами. На богослужении присутствовали 15 тысяч казаков, казачек и детей лагеря Пеггец. Также прибыло Казачье юнкерское училище, позже с хоругвями и во главе с полковыми священниками стали проходить казачьи полки и выстраиваться на площади: 3 - й Казачий запасной, 1 - й Казачий конный, 1 - й и 2 - й Донские, 3 - й Кубанский, 4 - й Тереко - Ставропольский, 5 - й Сводно - Казачий, 6 - й Донской, казачьи пешие и другие. Священники проводили исповедь казаков и казачек и причащали всех говевших.
Люди горячо и искренне молились, в сердце каждого была надежда, что Господь услышит молитву и чудо совершится. Время подходило к полудню, когда послышался шум, и к лагерю стали подъезжать танки и наполненные вооруженными солдатами грузовики. На предложение английского офицера разойтись и приготовиться к погрузке молящиеся ответили преклонением колен перед Святыми Дарами. Но молитва не закончилась. Заработали моторы танков, и они пошли на толпу, ломая ряды людей. Раздались стоны и крики раздавленных и искалеченных. Ужас обуял людей. Солдаты в английской форме, но с отборными русскими ругательствами, били прикладами людей, заставляя их садиться в грузовики. Окровавленные жертвы забрасывались в грузовики, как мешки. Таким образом наполнялись машины.
Со следующего утра погрузка людей продолжалась. И так, регулярно, в течение 2 - х недель со станции Лиенц отходили в сторону СССР железнодорожные составы. Душераздирающие крики. Убитые, раздавленные, покончившие с собой. Сплошной пеленой кошмара покрылась земля некогда так горячо любимой родины для казаков. В дороге умерло от болезней две с лишним тысячи казаков и казачек. Оставшиеся казаки "осваивали" бескрайние просторы Сибири и Дальнего Востока. Некоторая часть казаков попала и на печально известный в анналах советской тюремной истории остров Вайгач на Крайнем Севере, в Баренцевом море. Здесь располагались свинцовые рудники. В год умирало здесь около 1,5 тысяч человек.
После выдачи "победители" мародерствовали в брошенных казачьих лагерях - им достались все вещи казаков. Где-то там - то ли в карманах британских джентльменов, то ли в британской казне - сгинул и Казачий банк. Присвоены были сотни казачьих лошадей, а тысячи, вместо того чтобы быть переданными местному населению, вместе с парой десятков верблюдов были расстреляны и свалены во рвы. Передавая казаков на мосту в городке Юденбург советским властям, англичане забирали у казаков личные вещи - часы, портсигары: мол, "там они вам не понадобятся"! Оставшиеся на месте Лиенцевского побоища трупы безоружных людей, убиенных карателями под непосредственным руководством переодетых в английскую форму инструкторов НКВД, на следующий день были облиты бензином и сожжены.
Массовая насильственная выдача казаков по всей Австрии продолжалась до 5 июня 1945 года. Подобные мероприятия проходили и в других станах Европы, например, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.
Вместе с казаками были выданы их командиры: атаман генерал Петр Николаевич Краснов, генерал Андрей Григорьевич Шкуро, генерал Султан Келеч Гирей, генерал Тимофей Иванович Доманов, генерал Семен Николаевич Краснов. Добровольно пошел на смерть со своими казаками, даже не будучи русским, генерал Гельмут фон Паннвиц.
16 января 1947 года военная коллегия Верховного суда СССР всех приговорила к смерти как врагов Советской власти. Приговор был тут же приведен в исполнение - но как!!! В чекистском застенке Лефортово к ним применили изуверскую пытку - живьем подвесили за ребро на мясницких крюках. Лишь старого измученного Петра Николаевича Краснова "из милости" расстреляли. Его последними словами были: "Я служил нашей Родине России так же верно, как отцы и деды мои!".
Безусловно, нельзя отбрасывать мнения противников «идеализации» казачьих частей Вермахта и самой фигуры атамана Краснова. Речь не идет о реабилитации или пересмотре итогов Второй Мировой войны. Существует мнение, что ставка на казаков, кавказцев и калмыков была намеренной и пропагандистской (бывший уроженец Российской Империи Розенберг прекрасно знал ее слабые места). Речь идет, главным образом, об истории народа, которую надо принимать честно со всеми плюсами и минусами, хотя бы ради того, чтобы не было ее негативных повторений.
Трагедия Лиенца — это не панихида по Гитлеру (это нужно понимать), это прежде всего напоминание русскому народу о том, что история должна быть объективной, а не политизированной, если мы (ее народы) действительно хотим «жить вместе, оставаясь разными».

4 – 5 июня 2011 года в память об этих трагических событиях казаками ЧГКО «Пластунъ» был проведен полевой выход на место разрушенного совецкой властью села Масловка под Чугуевом.
На берегу Северского Донца был разбит лагерь, проведены занятия по туристической и стрелковой подготовке. Над лагерем был поднят Андреевский стяг – знамя Русского Освободительного Движения времен Второй Мировой войны.
Вечером, 4 июня в районе бывшего села Масловка, на возвышенности, был воздвижен Царский Покаянный Казачий крест в память о разрушенном в 30 – ые годы ХХ века храма в честь Рождества Богородицы.
Утром следующего дня, у Креста была отслужена лития мирским чином о всех воинах, за Веру, Царя и Отечество пострадавших.
Вспоминая трагические события под Лиенцем, мы, продолжатели дела тех, кто сохранил верность своему историческому Отечеству вопреки любым испытаниям, выражаем свое решительное противление попыткам лукавых клевретов, наследников дел большевицкой кодлы, уравнять незапятнанный образ Святой Руси с фальшивкой, имя которой – Совдепия, химерой, построенной на крови русского народа.
Подвиг тех, кто даже до смерти остался верен нерушимым идеалам страждущей под богоборческим ярмом Отчизны, навсегда останется в наших сердцах… Вдохновляясь им, продолжим тот путь, которого заповедали держаться наши славные предки! Лишь подлинное неравнодушие и единение в Истине способно преодолеть ярмо богоборчества и русофобии… Будем же помнить, что Вера без дел мертва!

Материал подготовил атаман Чугуевской городской
казачьей общины «Пластунъ» Имперского Казачьего Союза
верноподданный казак Олег Шакиров


P.S. Документальный фильм А. Денисова (РТР) о трагедии сотен тысяч военнопленных, преданных союзниками и выданных сталинскому режиму для расправы над ними - http://www.dailymotion.com/...

Фото здесь - http://my.mail.ru/community...

– …Вы про отца Гаврилу Проскуровскаго ничего не слыхали?
– Это который из донских казаков? Советской власти не покорился? Государя-батюшку живым на выносе Святых Даров поминает?
– Уж не поминает больше. Слышно, в Почаев в монастырь подался, грех тяжкий замаливать.
– Что же такое с ним случилось?
– Было так, значит. По отдаленности от власти ихней слободы отец Гаврила десять лет подряд за выносом Даров поминал: «Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго Великаго Государя нашего Императора Николая Александровича и Супругу Его Благоверную Государыню Императрицу Александру Феодоровну…», – и так до самого конца всё как надо, по-старинному. И народу это, знаете ли, очень нравилось. Ровно луч света какого незримого во тьме сатанинской кромешной было то святое поминовение Царя-Великомученика. И вот, значит, получает он указ от самого митрополита Сергия молиться за советскую власть. «Её, мол, радости – наши радости, её печали – наши печали». Так и прописано в указе. Крепко задумался и смутился отец Гаврила… Однако помолившись, своего не оставил, продолжал поминать Государя по-старому. И вот через недолгое время после указа выходит он в воскресный день со Св. Дарами и начинает: «Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго Великаго Государя нашего»… Глянул… А у самого амвона, насупротив его, кожаные куртки стоят… За револьверы хватаются… Отец Гавриил крякнул, да нашёлся и продолжает: – «…совнаркома и весь блаженнейший, справедливейший Ц.И.К., победоносное красное воинство и наркомов его и всех членов реввоенсовета союза советских социалистических республик да помянет Господь Бог во Царствии Своем…». Значит, по митрополичьему указу всех красных сатанинских властителей помянул. Повернулся потом и пошёл важно в алтарь. «Что, мол, – думает, – съели?»… И вот, пришло время ему, как иерею, приобщаться. Говорит он молитвы, какие положено, с трепетом благоговейным поднимает воздух, берётся за лжицу… Глядь, а чаша-то - ПУСТАЯ. Исчезли Божиим велением Тело и Кровь Христовы, кощунственно оскверненные нечестивым поминовением.
…Как он докончил обедню, уж и сам не помнил. Сказывают – выходит из церкви, разом белыми стали его длинные волосы. Созвал он к себе стариков и людей, кому особенно верил, поклонился им в ноги и говорит: «Простите меня, люди добрые, в согрешении моем - сатану за Святыми Дарами помянул… Больше я вам не пастырь». Тою же ночью собрался и ушёл навсегда из села. Говорят, наложил он на себя обет молчания. «Язык мой согрешил, впредь да умолкнет»…
Вот оно какое дело случилось! Ходит Господь между нами…

Отрывок из повести Петра Николаевича Краснова «Белая свитка»

Информация о грядущем переходе на безналичное денежное обращение подтверждается. Только что пришел из Сбербанка,где стоя,в очереди,пообщался с дежурной операционисткой.От нее узнал,что ОАО "Сбербанк" уже давно не СП: доля государства там минимальна,а у Грефа 60% акций.Но Грефа не устраивает нынешняя ситуация с огромным числом операторов,и он перепродает свои акции Тельману Исмаилову,президенту ОАО"АСТ".Мне кое-что известно об этом человеке.В ССР Тельман Исмаилов был одним из высокопоставленных руководителей Бакинского горкома горкома Компартии Азербайджана,состоявшего процентво на 50% из горских евреев.Одного из них я знал лично - он владел ангаром на одном из московских рынков.От него-то я и узнал о появлении Исмаилова в Москве в 1988 году после очередного витка карабахтинского кризиса.Бакинский "коминтерн",состоящий из татов (горские евреи),армян,азербайджанцев и русских,видя,что дело пахнет керосином,прихватив партийную кассу,организованно отбыл в Москву,где создал сеть кооперативов "АСТ".Исмаилов быстро нашел общий язык с Лужковым,и тот дал ему полный карт-бланш.О дружбе Лужкова с Кобзоном известно всем и Исмаилов играл важную роль в захвате московской номенклатурой московской недвижимости.Исмаилов был одним из крупнейших акционеров ОАО "Банк Москвы",но после увольнения Лужкова,раскрытия махинаций Батуриной и бегства в Лондон Васильева он, по-видимому,переориентировался на Грефа.Исмаилова и Грефа,создавших ОАО "Сбербанк - АСЕ", не устраивают большие расходы на зарплату операторов и кассиров, отделения закрывают,персонал увольняют,площади банков сдают в аренду ОАО "Сбербанк - АСТ", не устраивают работающих со сберкнижками,практически не остается,всем дееспособным пенсионерам будут принудительно выданы карточки Сбербанка,о чем я лично слышал от оператора нашего отделения еще месяц назадю
 

http://www.anticompromat-org/romanovy/georgy.html
http://imperator.spbnews.ru/press_arh/index.phtml?view=155
http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/14/igumen_kiril_saharov_uchrezdena_monarhicheskaya_partya_rossii
http://pravaya.ru/news/11096
http://www.luchmir.com/Folder1/GeorgiiRomanov06.htm
 
 

6 АПРЕЛЯ СУД В САЛОНИКАХ ПРИГОВОРИЛ 14 АФОНСКИХ МОНАХОВ МОНАСТЫРЯ ЭСФИГМЕН К 6 МЕСЯЦАМ ТЮРЕМНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ ЗА ОТКАЗ ОСВОБОДИТЬ МОНАСТЫРЬ.СВЯТОЙ КИНОТ ЕЩЕ РАНЕЕ ПОДТВЕРДИЛ РЕШЕНИЕ О ВЫДВОРЕНИИ С АФОНА "НЕПОМИНАЮЩИХ" ЕРЕТИЧЕСКОГО ЭКУМЕНИЧЕСКОГО ПАТРИАРХА ВАРФОЛОМЕЯ МОНАХОВ.

СЕГОДНЯ ИСТИНА В ГОНЕНИИ...КАК И ВЧЕРА

>

ОБРАЩЕНИЕ К ПРАВЯЩИМ ЕПИСКОПАМ В СВЯЗИ С ВНЕДРЕНИЕМ АНТИХРИСТОВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И ДОКУМЕНТОВ

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Стремительное внедрение на всей канонической территории РПЦ МП антихристовых электронных технологий и документов,в т.ч. и Универсальных карт,требует от нас сегодня самых активных и решительных действий по недопущению построения на русской земле электронного концлагеря.И в первую очередь нам необходимо разобраться в вопросе поддержки нас со стороны церковного священноначалия и священства.
Нам хорошо известно,что многолетнее противостояние антихристовой глобализации в православной Греции происходит именно при непосредственном руководстве епископата,священства и монашества.Вся греческая Церковь во всей своей полноте противостоит антихристу и его слугам.К сожалению,в Русской Православной Церкви не так.Поэтому,дорогие братья и сестры,мы вас убедительно просим распечатывать нижеуказанные Обращения к своим правящим епископам, подписывать их и передавать им для рассмотрения и ответа по существу поставленных вопросов.
Необходимо добиваться от владык ответа.Будет хорошо,если будут организовываться крестные ходы,которые и будут вручать правящему епископу данное Обращение.
Мы со своей стороны будем размещать результаты ваших обращений к епископу: как с ответом,так и с отказами от них.Мы должны точно знать кто с нами,а кто против нас.Ждем ваших сообщений.
С Богом!

ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО!
За последние несколько месяцев на всей канонической территории Московского Патриархата православными христианами резко активизировалось движение сопротивления против внедрения электронных систем учета и контроля,карта УЭК и сбора персональных данных на людей.
Этот вид электронных документов,которые государственная власть каждой из наших православных стран планирует выдать всем своим гражданам,является универсальным паспортом,который включает в себя все виды на сегодняшний день существующих у граждан бумажных документов (паспорт,водительские,пенсионные,медицинские,страховые и прочие удостоверения).Но УЭК является также и банковскими платежными картами (!),внедрение которых позволит полностью исключить из оборота наличные деньги,что уже и не скрывается представителями государственной власти и мировой элитой.В настоящий момент происходит не скрытое,а уже абсолютно явное построение всемирного электронного концлагеря,который будет контролироваться Мировым правительством и всемирным царем - антихристом.Следующим и заключительным этапом создания его царства станет замена УЭК на вживляемые в тело человека чипы.Об этом уже открыто заявил один из представителей Мирового антихристова правительства Рокфеллер:"Нашей конечной целью является вживление каждому человеку планеты - электронного чипа!"
Те же из нас, кто откажется принять УЭК, станут изгоями и будут обречены на гибель,как и пророчествовал в Откровении святой апостол Иоанн Богослов.
Ваше ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО!
В богоспасаемой братской Греции на протяжении уже многих лет движение сопротивления антихристовой глобализации возглавляют епископат,священство,монашествующие,за которыми идут сотни тысяч православных мирян.Вся греческая Церковь во всей своей полноте сопротивляется построению антихристова царства. Вот,что отмечается в Окружном послании Священного Синода Элладской Церкви № 2626 от о7.04.97 г. "С сожалением отмечаем,что прогресс цивилизации в области применения электронных устройств связан с числом 666,которое используется как главное кодовое число в соответствующей технологии.На это число ясно указывается в Библии как число антихриста...В Греческом Государстве внедряется электронная система,где основным элементом является кодовое число 666.Не есть ли это пренебрежение словом Божиим? Вот почему священный Синод обращается к правительству с рекомендациями не принимать число 666 в качестве кодового числа государственных электронных систем.Ни под каким предлогом не допустить,чтобы число 666 попало в новую систему паспортов нашей страны". Но у нас не так! Неужели вы,апостолы Христа и пастыри многомиллионной паствы,вверенной вам Богом,не видите приближающейся угрозы? Не может такого быть? Сегодня этого не видят только духовно невежественные или безпечные люди.
В связи с вышеуказанным,уважаемый Владыко,мы просим вас,высказать свою четкую и конкретную позицию по вопросам принятия православными христианами цифровых идентификаторов "число имени антихриста вместо православного имени" УЭК и других электронных документов.Является ли принятие электронной карты с числовым именем грехом или не является? Просим не игнорировать данное наше ОБРАЩЕНИЕ и ответить на него честно и открыто. Мы со своей стороны обязуемся через все наши электронные и печатные православные
СМИ придать Ваши ответы или не ответы широкой огласке,в том числе в первую очередь,в вашей ЕПАРХИИ.
Желаем вам помощи Божией в ваших Архипастырских трудах и надеемся на ваше понимание и ответ!
С уважением и любовью во Христе.
Координационный комитет против внедрения УЭК
Союз "Христианское возрождение"
Союз Русского Народа (московское отделение)
Московский городской родительский комитет
Союз православных Хоругвеносцев
Союз православных братств
Ассоциа Родительских Комитетов и сообществ в России
Организация многодетных семей (много деток хорошо)
За Русь Святую, за будующее детей
Ветеранское общественное движение "Сруб" Союз России Украины и Белоруссии
контактный телефон Координационного Комитета против внедрения
УЭК 8-916-159-29-821
электронная почта yek@mail.ru
почтовый адрес 117535 а/я №50 /Пашковой В.Н./
подписи православных христиан прилагают на отдельном листе

Друзья мои мне заблокировали мою страницу и сообщество я открыла новую страницу в моем мире можете ко мне добавляться,но в мономах пока нет возможности принимать новых участников пока не разблокируется сообщество
приношу извинения за причиненные неудобства
новые записи можно добавлять и читать
с уважением Анна Помаро

иго каббалистов Русский Богоизбранный Народ сбросит со Христом Господом, идя за Царем-Богопомазанником и попаляя врагов Бога, Царя и России благодатью Духа Святого, исходящей из Креста одной из самых совершеннейших форм - формы свастики!

http://www.ic-xc-nika.ru/te...

04:38

[ - ][ md5 ][ М ][X]Ты - воин БогаВалерий Порываев

00:00

ВНИМАНИЕ ! ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ НА УКРАИНЕ ! ВНИМАНИЕ !

ОСОБО ВАЖНОЕ СООБЩЕНИЕ !

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ НА УКРАИНЕ !

ВСЕМ, КТО ЧИТАЕТ ЭТО СООБЩЕНИЕ, ВНИМАНИЕ !
БЛИЗИТСЯ ЧАС ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ НА УКРАИНЕ !
ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ БОЛЬШОЙ РАЗРУШИТЕЛЬНОЙ СИЛЫ !
ПОДОБНОГО НЕ БЫЛО НА ЗЕМЛЕ СВЯТОЙ РУСИ !
МНОГИЕ ПАДУТ МЁРТВЫМИ ! МНОГИЕ ПОСТРАДАЮТ !
ПОКАЙСЯ, НАРОД УКРАИНЫ И ОБРАТИСЬ ВСЕМ СЕРДЦЕМ И ВСЕЙ ДУШОЙ КО ГОСПОДУ ИИСУСУ ХРИСТУ С МОЛИТВОЙ О МИЛОСТИ БОЖЬЕЙ В ЭТОТ ГРОЗНЫЙ ЧАС !
ПУСТЬ НАРОД НИНЕВИИ ПОСЛУЖИТ ТЕБЕ ПРИМЕРОМ ПОКАЯНИЯ ПРЕД ЛИЦОМ ГРЯДУЩЕЙ ОПАСНОСТИ !
ВРЕМЯ! ВРЕМЯ! ВРЕМЯ!
НАРОД УКРАИНЫ , ВНЕМЛИ ПРИЗЫВУ К ПОКАЯНИЮ И РУКА ГОСПОДА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ
ОГРАДИТ ТЕБЯ ОТ ВСЯКИХ БЕД !

Комментарий к сообщению о землетрясении на Украине !

Братья и сёстры ! Господь Иисус Христос повелел предупредить народ Украины о грядущей скорби ! Предупредить всех - от мала до велика ! От рядового гражданина до Президента Украины !
Идёт скорбь !!!
Грядёт ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ !
Многие останутся под развалинами домов, многие пострадают … ! Перед землетрясением на Украине ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть народ предупреждён и тогда у народа будет выбор – покаяться, или пострадать ! У пророка Ионы было несколько десятков дней для того, что бы предупредить народ Ниневии о грядущей скорби. Но Ниневия была небольшой – всего 120 тысяч населения, а на Украине более 45 миллионов человек и пусть информационных возможностей больше, но соответственно и больше возможностей дезинформации.
Однако же, знайте твёрдо, весь народ будет предупреждён ! И чем раньше это будет сделано, тем больше времени будет у народа Украины для возможности покаяния и молитвы и поста о милости Божьей об отмене наказания . Поэтому поспешите предупредить народ ! Помогите мне в этом ! Отсчёт пошёл ! И он идёт на месяцы …!

Перед самим землетрясением, вашим покорным слугой, то есть мной, будет указана АБСОЛЮТНО ТОЧНАЯ ДАТА, когда оно произойдёт . И этот факт станет ПЕЧАТЬЮ В МАНДАТЕ ГЕОРГИЯ-ИЛИИ, пророчествующего служителя Божьего. Поскольку враг рода человеческого, сатана, не может сотрясать землю, то есть не может произвести землетрясение. А если, кто думает и утверждает то, что сатана это может делать, то укажите место в Библии, на основании которого, вы смеете утверждать данный факт. Поэтому я спрашиваю всех – если ваш покорный слуга, Георгий – Илия, не от Бога, то есть, если он не Божий служитель, то откуда он может знать, С АБСОЛЮТНОЙ ТОЧНОСТЬЮ О ДАТЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ ?
Понимаете ли вы, уважаемые посетители сайта, это или нет ?!
Понимаете ли вы то, что какими бы талантами Божий человек не обладал, как бы он не раскладывал по полочкам все сокрытые тайны духовной борьбы – для поднятия на вершину власти этого не будет достаточно ! Просто так - власти мир не отдаст !
Для того, что бы вывести на вершину власти пророчествующих служителей Господь применит Божью Власть – власть колебать земную твердь! Землетрясение на Украине ознаменует новый и последний этап духовной борьбы между Богом и врагом рода человеческого за души людей! Жизнь после него изменится радикально по всему миру. Произойдут глобальные социальные потрясения в жизни многих народов. Также произойдут потрясения и катаклизмы естественного, физического свойства в природе Земли.
Я обращаюсь ко всем, кто дерзает пророчествовать о грядущих временах. Где вы, на этот раз, астрологи, гадалки, чревовещатели, чёрные и белые маги, колдуны, хироманты, экстрасенсы, контактёры с НЛО и прочие… ? Что же на этот раз говорят вам ваши звёзды, карты, ладони, кофейные гущи, бубны, «инопланетяне», биополя и прочий ваш инвентарь ? Подтвердите, или же опровергнете вы моё пророчество ? Только, если будете подтверждать то не забудьте указать ТОЧНУЮ ДАТУ грядущего катаклизма . Не говорите – летом, весной, осенью, зимой… . Вы же все утверждаете то, что вы от Бога, что вам мол сам Бог открывает тайны. В чём же тогда проблема ?!
Приглашаю всех вас на этот духовный ... читать полностью: ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ НА УКРАИНЕ !

Санкт-Петербург. 1 мая 2011-го года. Ответ десталинизаторам России.







































































  

Любой духовно внимательный православный человек заметит, что от красного «советского патриотизма» не просто веет язычеством, но он сплошь - бесослужение. Жертвенная, чистая и святая любовь к Россiи - это Белый христианский национализм, а не красное низкопоклонство перед любым безбожным правителем-людоедом. Некий блоггер-антихристианин Misha Verbitsky (http://lj.rossia.org/users/...) выложил в своём ЖЖ потрясающе-правдивую вещь - найденную на просторах Интернета интерпретацию "великой отечественной войны", написанную кем-то из правых Русских националистов: «Во время Второй Мiровой войны шла масса боевых действий от Японии до Африки и Италии, от Англии до России. Но только в СССР один и тот же народ разделился. Русский Православный народ (от 6-ти до 8-ми миллионов человек) вел Священную Войну против захвативших Россию богоборцев. И те, и другие были русские, и те и другие защищали своих женщин, свой кров, свое право на жизнь. Тем и другим помогали другие народы-союзники. Богоборцам - евреи, американцы и англичане (которые до сих пор не без основания считают, что именно они выиграли войну), русскому Православному народу - немцы». И далее идёт авторский комментарий, безпристрастные слова "человека со стороны": «Логично, в принципе говоря: абсолютный патриотизм есть религиозное чувство; патриотизм – это, в сущности, поклонение своему роду, то есть РОДНОВЕРИЕ (язычество) Поэтому чистый, абсолютный, «рафинированный» патриотизм и Христианство органически несовместимы. Соответственно, настоящий Христианин обязан сражаться на стороне Христиан против безбожников, какой бы национальности они ни были. Тем более что Христос отменил национальности. Гитлер, между прочим, оставался всю жизнь глубоко верующим католиком, и рассматривал войну с СССР как продолжение Крестовых походов против язычников. Я совершенно не понимаю наших "православных" друзей, которые не одобряют Гитлера, подобная позиция мне кажется гораздо более логичной».
Одним словом, этот язычник своим умом дошёл до того, чего подчас не могут уразуметь даже наиболее продвинутые антикоммунисты из числа зарубежников: православные могут с усердием и молитвой защищать ТОЛЬКО Православное отечество, а не какое-либо другое, особенно же - богоборческое (СССР). Иначе - это уже не Православный, а человек, cмешавший христианство с идолопоклонством, то есть еретик или даже отступник. Ведь он служит не Единому Богу Вседержителю, Творцу неба и земли, кой есть Источник всякого добра, а нечествивому идолу РОДины и духовно-мёртвому советскому наРОДу (а скорее - уРОДу), который в ходе революции лишился живительной Христовой Веры и стал биомассой живых мертвецов, преследуя своих братьев-христиан. Священное Писание учит, что "боги язычников суть бесы", значит, и нечестивый идол Род во всех своих ипостасях - обыкновенный демон. "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи", - сказал Господь наш Иисус Христос сатане, который предлагал поклониться ему, обещая взамен дать Богочеловеку все земные царства, которые, якобы, принадлежали Люциферу (Матф.4:10). Усердно служить своей Нации и своему Отечеству можно и должно, но только когда единокровный тебе народ является сообществом братьев-христиан, народом-церко-вью. По учению Св. Церкви, через служение Нации (поместной церкви) христианин подчиняется напрямую Главе Церкви - Богочеловеку Иисусу Христу, равно как и через усердное служение христианскому Императору-Пома-заннику Божию христианин служит Самому Богу, Небесному Царю, установившему на земле власть Православного Царя, внешнего епископа Церкви. Если же народ в основной своей массе отпал от Св. Церкви, встав на путь безверия, то служить ему - значит, впасть в грех человекоугодничества (то есть служить нечестивому человеку более, нежели Богу), потакать его греховным страстям, помогать ему грешить дальше. Подлинные русские - это православные русские (чеканная формула Ф.М. Достоевского - "Русский - значит православный"). Говоря "Слава России!", мы имеем в виду историческую, национальную Россiю, в которой Православие являлось господствующей верой, а не безбожные Совдепию и Эрэфию. Желание служить идолам любой власти, тем более - антихристовой, наделяя её мистическими функциями, есть проявление язычества. А язычество, согласно Св. Библии, "есть мерзость пред Богом". Таким образом, устойчивое выражение из обихода красноармейцев и всех отслуживших в СА "служить Родине" следует понимать именно как идолослужение. Всё правильно: служба мифической антихристианской псевдобогине "Родине" и есть бесослужение. До революции слово "родина" писалось, как правило, с маленькой буквы. Большевики же, придумавшие для своих нужд термин "социалистическое отечество", начали писать "Родина" именно с большой буквы, как имя собственное, как имя некой красной богини. В термин "Родина" коммунисты, разумеется, вложили совершенно иной смысл, чем при старом режиме. По дореволюционным понятиям "родина", "отечество" - это Святая Русь, земля православных отцов, единство национальных верований, традиций и святынь. Русские монастыри за границей именовались "кусочками Святой Руси". Святые Отцы отождествляли Святую Русь и Православную Российскую Церковь, Церковь-Мать. В таком смысле Россiя (как Поместная Православная Церковь!) и была Родиной-Матерью для Русского народа. Однако над нашей православной Матерью сначала надругались, а потом зверски распяли жидобольшевики. В растерзанные одежды Матери-Россiи вырядились ублюдки от брака коммунизма и сионизма - Троцкий, Ленин и Сталин. Ныне только безумец может сказать, что эти красные тираны говорили от имени уничтоженной ими Россiи (т.е. поместной Русской Церкви), которая ушла с Белой Армией за границу или в тайные катакомбы на территории СССР. В коммунистической мифологии "Советская Родина" (или "Родина-Мать") - это уже 1) мiровой оплот "материалистических знаний" и 2) вдобавок, некое живое существо, которому должны служить все советские люди и от лица которого уполномочен говорить сатанинский Совнарком. Кто же эта советская "Родина-Мать"? Для язычника вроде Misha Verbitsky ответ очевиден - это некое божество. Так как же выглядит эта "Родина"? Идолы должны иметь наглядные очертания, чтобы язычники видели предмет своего поклонения. В Совдепии такие оккультные истуканы, разумеется, были в изобилии. Вот самый большой в мiре (85 метров!) языческий идол "Родины-Матери" на Мамаевом Кургане - загадочная абстрактная бабища, к ногам которой совки-язычники кладут свои идоложертвенные венки, очевидно, ожидая от своей "богини" получить "великие и богатые милости". Причём выглядит эта блудница довольно развратно – примерно как портовая шлюха:


На языческую сущность памятника указывает авторитетная "Википедия": «в художественном смысле статуя представляет собой современную интерпретацию образа античной богини победы Ники, которая призывает своих сыновей и дочерей дать отпор врагу, продолжить дальнейшее наступление». Установить сей нечестивый идол для всеобщего поклонения повелел в 1959 году лютый антихристианин и атеист Н.Хрущёв, творя мифологию "великой победы" безбожия над Христианством. Итак, как поучает нас Священное Писание - «Вси бози язык бесове» (все боги язычников - бесы) (Пс. 95:5), ибо вера в этих языческих «богов» есть настоящее безумие и ведет к погибели. Совки могут изображать свою богиню как угодно, но мы знаем её истинное лицо. Оно уже явлено в глубокой древности. Советская "Родина-Мать" удивительно схожа по своей антихристианской природе с тёмной и яростной индуистской богиней Кали, которая поныне почитается индусами как "Богиня-Мать" и "Мать-Земля". Индуистская книга «Калика-Пурана» гласит: «Кали - освободительница, защищающая тех, кто ее знает. Она ужасная Разрушительница времени, темная Шакти. Она есть… воздух, огонь, вода и земля". Так же и совки полагают, что их "советская Родина" - это земля, вода и воздух, то есть ограниченное советскими границами географическое пространство.



Потрясающие сходства в описаниях этих божеств позволяют считать, что "советская Родина" и богиня Кали - одно и тоже существо. Если так, то вот оно – настоящее лицо жидовской Революции, большевицкая богиня смерти, которая ступает по русским трупам и упивается русской кровью. Именно этой "богине" приносил военную присягу каждый боец РККА, давая клятву быть преданным до последнего дыхания "советской Родине" и жидо-большевицкому Совнаркому. Именно эта кровожадная языческая богиня (но только в более привычном нам славянском обличье, приданном ей коммунистическими пропагандистами и художниками), держащая в руке текст жертвенной "Присяги", изображена на известном плакате "Родина-Мать зовет" (кстати, написанном и растиражированном ДО 22 июня 1941 года - еще в период подготовки Красной армии к "великому освободительному походу", который должен был начаться с внезапного массированного СОВЕТСКОГО НАПАДЕНИЯ на Германию.



Великолепно по данному поводу писал еще в 1880 году русский православный философ К.Н. Леонтьев, предостерегая нас от впадения в коммунистическое идолопоклонство перед «Родиной», переставшей быть православной и вообще - верующей: "Избави, Боже, большинству русских дойти до того, до чего дошли уже многие французы, то есть до привычки служить всякой Франции и всякую Францию любить!.. На что нам Россия НЕ Самодержавная и НЕ Православная? На что нам такая Россия, в которой бы в самых глухих селах утратились бы последние остатки национальных преданий? Такой России служить или подчинятся можно разве что по нужде и дурному страху". Думается, так размышляли и Св. Апостолы, и их ученики - древние Христиане, отказавшиеся в 70-м году от Р.Х. защищать от римских войск своё природное отечество - отпавший от Бога Иерусалим, жители которого дерзнули убить Самого Бога. Так размышлял и Сам Господь наш Иисус Христос, который, видя ненависть к Себе Своих соплеменников, решительно отмежевался от неверующих в Него иудеев-патриотов, принципиально не плативших подати Кесарю и зовущих народ к "великой отечественной войне" против римских легионеров. Более того, Иисус Христос и Его Апостолы в пику гонителям-жидам исцеляли римских воинов и их слуг (Матф. 8:5-13), благовествуя о скором обращении солдат Римской Империи к Истинной Вере. Полное неприятие Христом и Апостолами языческого патриотизма - это и есть идейная основа "православного гитлеризма", в переводе с совкового жаргона на русский язык - Истинно-Православного Христианства. Истинно-православные христиане в XX веке не приняли богоборную советскую власть (идейную наследницу христоубийственного Синедриона) и никогда добровольно не служили ей, а прокляли её, как проклинают сатану, и боролись против этой сатанократии с оружием в руках. Нынешние "совпатриоты" любят всячески поносить "православный гитлеризм". Однако зададимся вопросом: может ли христианин воевать против своего народа, желать ему поражения, если этот народ уклонился в безбожие? Утвердительный ответ на этот вопрос даёт Первоиерарх Русской Церкви Зарубежом Митр. Антоний (Храповицкий), вспоминая языческо-православные столкновения IX века. Еще в 1916 г. он писал по этому поводу: «Отнимите от нашего русского народа, от нашей русской жизни Православие, и от нее ничего своего родного не останется. Напрасно заговорили у нас о какой-то национальной русской Церкви: таковой не существует, а существует церковная национальность, существует церковный народ наш, который родным и своим признает лишь то, что согласно с Церковью и ее учением, который не признает русскими русских безбожников, но не полагает никакой разницы между собою и православными иностранцами - греками, сербами, арабами и др. Скажите нашему крестьянину: не брани евреев, ведь Пресвятая Богородица и все Апостолы были евреями! - что он ответит? “Неправда, - скажет он. - Они жили тогда, когда евреи были русскими”. Он отлично знает, что Апостолы по-русски не говорили и русскими не были, но он хочет выразить ту верную мысль, что в то время верующие Христу евреи пребывали в той истинной вере и Церкви, с которой теперь слился народ русский и от которой отпали современные евреи и их непокорные Господу предки. В Киево-Печерской Лавре ежесубботно читается на заутрени акафист Божией Матери и после него длинная-предлинная молитва, в которой воздается хвала Пречистой за то, что Она избавила Свой царствующий град от нашествия нечестивых язычников и потопила их в волнах Босфора и Черного моря с их кораблями и их мерзким каганом (князем) - другом бесов и сыном погибели. На кого составлена была греками и читается русскими эта молитва? На наших же предков, когда они были язычниками и напали на Константинополь в IX веке! Не с ними, значит, душа и молитва русского духовенства и народа, а с православными чужестранцами, нашими отцами по вере, как и ненавидимые евреями древние христиане продолжали именно себя считать истинными детьми Авраама и наследниками Его обетований, согласно изъяснениям св. Апостола Павла».

Если Москву не посетит ураган или не встряхнет землетрясение,то 28 мая на Болотной площади,у скульптурной композиции "Дети-жертвы пороков взрослых",пройдет первый разрешенный официально гей-парад.Странные мужчины с размалеванными физиономиями будут резвиться,охраняемые бойцами ОМОНа. Полуголые,они будут жадно всасываться друг в друга и хватать за ягодицы.Неискушенные будут пугливо смотреть на диковинное зрелище.Им потом объяснят в газетах и по телевизору что на площади скопились не выблюдки - извращенцы,а авангард общества. Так и скажут участники гей-парада (парада мужеложников) реализуют свои права человека в максимальных масштабах.Дескать,не прислужничают нижайшим похотям и заслуживают публичной казни,а идут в авангарде прогресса.После парада "герои"-авангардисты займутся старшеклассниками.В московских школах,а постепенно и по всей России,частью обязательной программы станет современное" сексуальное воспитание.Детям объяснят,что в мире существуют натуралы,но также гомосексуалисты,лесбиянки,трансгендеры,зоофилы.Будут проводиться уроки толерантности с участием представителей натуралов,гомосеков и лесбиянок,трансгедеров и зоофилов.Они расскажут подросткам о своих способах полового справления.Педагогам будет категорически запрещено оказывать влияние на учеников в деле выбора сексуального направления.Такая практика существует во многих странах Запада и дает ощутимые результаты.Количество участников гей-парадов растет от года в год.Вы на самом деле хотите,чтобы вашим детям рекомендовали мерзости Содома? Вы согласны с тем,что в самую пору подросткового бунтарства ваших детей будут убеждать в праве выбора между "всеми одинаково достойными" путями полового развития? Если вы действительно согласны с тем,чтобы вашим детям демонстрировали на улицах все "прелести альтернативных направлений",и если вас на самом деле устраивает "любой их выбор",то знайте: подавляющее большинство людей не отступало перед вашим парадом смерти.Любое традиционное общество видело в педерастии смертный грех.Принять такой образ жизни - это смириться с бесчадием и вымиранием всех потомков Адама. Принять их как часть общества - узаконить моральную деградацию и способствовать распространению пороков и болезней.Или больных туберкулезом назовем здоровыми людьми и будем способствовать тому,чтобы эпидемия посетила каждый дом? Подчеркнем,что подавляющее большинство участников парадов смерть никак не относятся к той группе,которая действительно нуждается в помощи для ведения нормативного образа жизни.Легионы смертолюбов - жертвы пропаганды,которая ведется СМИ и в светских школах.В своих поисках того,что "еже круче",они докатились до мерзейших извращений. Но изначально они были такими как и большинство воров нельзя определить как больных клептоманией.Что же касается укорененных в пороке глубинно,то нет отличия между ними и другими людьми с порочными наклонностями.Кого к убийству и насилию тянет,кого к грабежу и обману,каждый из нас располагает своими порочными наклонностями с коими он должен совладать.В этом смысле потенциальные содомиты не отличаются от людей нормального уклада.С одним "но"...
Нормальные люди не проводят парадов гордости убийц,насильников.Они также не выводят на улицу заразных или душевнобольных и не объявляют их авангардом человечество.Нормальные люди помогают больным и слабым,но не поклоняются идолу хвори и смерти.
Еще не поздно.Если множество людей выразят свой протест,используя все законные средства,то власти смогут отменить парад смерти по причине опасения волнений.Дескать,так бы дали им покрасоваться,но из-за опасения массовых беспорядков откладываем на неопределенный срок.Если же допустите,то в скором времени не только Москву,но и всю Россию в Содом превратят,не пускайте же их.

Здесь мне бы хотелось задать вопрос патриарху всея Русси: Почему вы молчите? Или вы благословили содомитам проведение гоморрских парадов? Или вы забыли что случилось с городами Содома и Гоморры? Так вы "боретесь" за нравственность? А православные должны теперь осквернять свои глаза видя такие непотребства и срамоту на улицах благословенного града Москвы - сердце России осквернить???

 
 




Наш народ заслужил войну с Германией. Мы слишком плохо обращались с РПЦ. Так утверждает патриарх Кирилл. А вот Гитлер хорошо обращался с РПЦ, строилв Германии православные храмы, и Гитлера РПЦшники очень уважали.
Великая Отечественная война - это наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью, заявляет патриарх. Бог послал на нас войска Третьего рейха в качестве орудия любви и вразумления. Крестовый поход против богоотступников. Православные иерархи благословляли: «правительство Рейха найдет с нашей стороны полное согласие и поддержку», «да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога», и так далее.
На захваченных территориях нацисты открывали православные храмы, в которых желающие могли помолиться "о христолюбивых властях народа Германского" и о скорейшей победе немцев. "Победу подай, Господи, вождю народа германского Адольфу Гитлеру", взывали священники Псковской православной миссии. Большую поддержку от православных иерархов получила "Русская освободительная армия" Власова. Эта поддержка не ослабевает до сих пор: в 2009-м году руководство зарубежного крыла РПЦ выступило с заявлением, согласно которому Власов - истинный патриот России.
Но вот в войне наметился перелом. Вдруг оказалось, что все советские солдаты резко стали верующими: На войне не было неверующих, а отличие заключалось лишь в том, что одни умели креститься, а другие - нет. И те, и другие, поднимались в атаку с одним воздыханием: "Господи, спаси, помоги, защити", рассказывает патриарх Кирилл. Вы спросите, каким образом атеисты в одночасье становятся верующими? Да очень просто:
 

 
После такого всплеска духовности Бог решил, что вразумление можно сворачивать, и даровал нам Победу. Не ищите тут заслуги Советской армии: враг был настолько хорошо организован, вооружен, превосходил нас по всем возможностям, что наша победа не может восприниматься иначе, как чудо(пруф). Такую интересную версию событий распространяет и государственное телевидение.
 
Священник РПЦ Владимир Петров призывает коллег не врать: "Как же лживо звучат наши с вами слова о том, что якобы в войне победил именно православный народ. Конечно, хорошо бы, если бы каждый русский воин шел в бой с молитвой Иисусовой на устах и в сердце, а умирали не со словами «прошу считать меня коммунистом», а со словами «С нами Бог». Но в ту войну это было не так, братья и сестры. Вернее, так было, но не в Красной Армии, а у фашистов. На их фашистских штандартах и эмблемах было написано: «С нами Бог». На их танках и самолетах были кресты."
Всё тщетно. А раз уж военные успехи зависят только от того, как мы обращаемся с РПЦ, становится понятно, почему мемориалы Победы заменяют на храмы, почему церковь так нагло требует себе в собственность военные объекты (в том числе - хирургический корпус саратовского военного госпиталя), почему калининградские замки (полученные по итогам войны) передаются РПЦ, почему в военных учениях участвуют "Военно-полевые храмы на базе КАМАЗов".
 

 
Последние новости и вовсе феерические: как пишет журнал Деньги, «...В 57,6 млн. руб. в год обойдется налогоплательщикам содержание православных священников, которые в 2011 году заполнят штатные должности в вооруженных силах РФ. Духовным окормлением военнослужащих в нынешнем году займутся 240 штатных священнослужителей».
 
Согласно 14-й статье Конституции, религиозные объединения отделены от государства. Как в светском государстве может существовать штатная должность православного священника? Кроме того, согласно 8-й статье федерального закона о статусе военнослужащих, создание религиозных объединений в воинской части не допускается.
 
Если мы сегодня позволим потратить на священников 57,6 миллионов рублей, то через год это будет уже совсем другая сумма. Необходимо реагировать, и реагировать максимально быстро. Активисты фонда Здравомыслие обратились к Генеральному прокурору и к Президенту России с требованием восстановить законность. Поддержите нас!
 
Отправить заявления Генеральному прокурору и Президенту России
 
 
 
Оригинал: http://teh-nomad.livejournal.com/908012.html

Еф.6:12 "Потому,что брань наша не против крови и плоти,но против начальств,против властей,против мироправителей тьмы века сего,против духов злобы поднебесной"

Блажен кто не ослабнет до конца,
Творя добро,благовествуя всюду
О воскресении Христа,Посланце от Отца,
Который всех судить когда-то будет.
Не прадедов победами кичиться,
Терпя позор в какой-то там Чечне,
Не старые медали стократ до блеска чистить,
Себя считая всех врагов мощней.
Два змея гордых бились и ревели,
И не за правду,а за свой режим.
Не к Царству Божию рвались - к рейхстагу - к кремлю
В пустой купальне мертвые лежим
Блажен,кто осознает пред кончиной,
Что не побед Писанью вопреки
Грех лично наш войне любой причыина -,
Из нечистот плодятся все враги,
Нагроможденье лжи грехом пропахшей
Кичливость стариков подписывает щедро
И к смерти не готовы - о том подумать страшно -
Блажен,кому грехи уж прощены,
Он силой облечется для войны,
Флаг смерти с черепом и со звездою черной
С кровавой свастикой на всех фронтах
Наш вождь - Спаситель Иисус Христос,
И бой не с плотью недругов,а за спасенье душ
Любовь,одна любовь к врагам наводит мост
Обезоруживает тех,кто к прмиренью чужд
Блажен вооруженный словом Божьим,
Исполненный Всевышним благодатью
Для верующих,знаем,все возможно
Отдать свой хлеб врагу и даже платье
Боялись рабства,что пленят татары,
Боялись немцев,свастики фашизма
А грех пленил и молодых и старых -
В ГУЛаге собственном лишились вечной жизни.

ИгЛа

РОЛЬ МИНИНА И ПОЖАРСКОГО В ОСВОБОЖДЕНИИ РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ.

СМУТНОЕ ВРЕМЯ (1605-1613) представляет собой один из самых запутанных периодов Российской истории.Эта путаница стала следствием почти четырехлетних стараний многих поколений дезинформаторов,начиная с дьяков царя Михаила Романова и кончая историками эпохи "развитого социализма. И тех,и других объединяло то, что врали они не п своей прихоти,а выполняя социальный заказ сильных мира сего. Чего стоит одно только название соответствующей главы в советских учебниках истории :"Польско-шведская интервенция и борьба с ней русского народа".
Тема данной работы не позволяет подробно изложить все аспекты смутного времени,поэтому автору приходится лишь схематично,в самых общих чертах излагать ход событий,не касающихся непосредственно русско-шведских отношений.
Клан Романовых-Захарьиных вступил в борьбу за власть с Борисом Годуновым и проиграл ее.В конце 1600 года Романовы были сосланы по отдаленным монастырям.Но Романовы и их многочисленная родня продолжали плести интриги против царя. Именно романовское окружение вместе с монахами Чудова монастыря нашло и вдохновило самозванца,объявившего себя царевичем Дмитрием,погибшем в 1591 г. в Угличе. Самозванцем стал чернец Чудова монастыря Григорий, в миру Юрий Отрепьев,дворянин,ранее состоявший на службе у Романовых.
В 1603 г.Лжедмитрий бежал в Польшу,где приобрел многочисленных сторонников среди польской шляхты.Король Сигизмунд Ш не желал войны с Россией и отказал в помощи самозванцу.Но воспрепятствовать шляхте собирать "частную" армию для помощи самозванцу он по польским законам,а точнее по беззаконию,царившему в Польше с конца XVI и до конца XVIII века,не мог.13 апреля 1605 года скоропостижно умер царь Борис.Его 12-летний сын Федор не сумел удержать власть и был убит сторонниками самозванца.20 июня 1605 г. Лжедмитрий торжественно вступил в Москву. Но Григорий Отрепьев царствовал менее года.В ночь с 16 на 17 мая 1606 года сторонники боярина Василия Шуйского устроили переворот в Москве.Лжедмитрий был убит, его труп сожжен,а пеплом заряжена пушка,из которой выстрелили на запад,в ту сторону,откуда он пришел. Всего через две недели после переворота Василий Шуйский венчался на царство.По своему происхождению он имел больше прав на престол,чем любой другой Рюрикович. Дело в том,что московские государи Иван Ш, Василий Ш и Иван Грозный убивали всех без исключения своих родственников,даже самых отдаленных.И уже к 1606 г. в живых не было ни одного прямого потомка Даниила Московского,младшего сына Александра Невского.Шуйские же происходили от старшего сына Александра Невского и формально имели больше прав на престол,чем московские князья.Однако к началу XVII века об истории удельных князей на Руси мало кто помнил.
Шуйского,в отличии от Годунова,не избирали Земским Собором,его буквально выкричала толпа москвичей.Шуйскому было за 50 лет,ростом он был мал,лицом некрасив,умом не далек.Его кандидатура не устраивала десятки тысяч "гулящих людей", воевавших под знаменем Лжедмитрия 1, его ненавидела польская шляхта,да и в Москве большинство бояр (Голицыны,Мстиславские,Романовы и др.) были настроены против царя Василия.
Сразу после известия о вступлении Шуйского на престол,Москве отказались повиноваться почти все юго-западные и южные города от Путивля до Кром,восстала Астрахань.Осенью на Москву двинулась повстанческая армия под руководством Ивана Болотникова.В большинстве регионов страны началась гражданская война.Повстанцы действовали против Шуйского именем "вновь спасенного Дмитрия". Лишь 10 октября 1607 года войскам Шуйского удалось взять Тулу,где засели остатки войск Болотникова.Самого Болотникова сослали в Картополь и там утопили,а бывшего с ним сомозванца царевича Петра,якобы сына царя Федора Ивановича повесили.
Однако пока царь Василий осаждал Тулу,в Стародубе-Северском появился новый самозванец,Лжедмитрий П.Личность нового самозванца до сих пор вызывает споры среди историков.Но наиболее правдоподобна версия польских иезуитов,утверждавших,что в этот раз имя Дмитрия принял шкловский еврей Богданко. Романовы,после прихода к власти в 1613 году,в самом деле говорили о еврейском происхождении Лжедмитрия П, а им в данном вопросе стоить верить. Кроме того,есть сведения,что после убийства Лжедимтрия П в его бумагах нашли еврейские письмена и талмуд. Подобно Гришке Отрепьеву,шкловский самозванец набрал отряды польских телохранителей и малороссийских казаков,к нему присоединились жители юго-западных районов России, и весной 1608 г. он пошел на Москву.Надо отметить,что у обоих Лжедимтриев в войсках не было ни одного солдата регулярной армии польского короля.Мало того,значительная часть польских панов,присоединившихся к Лжедмитрию П,была участниками мятежа против польского короля и они не могли вернуться домой под страхом смертной казни.В двухдневной битве под Болховым,в районе Орла,силы Лжедимтрия разгромили царское войско.Основной причиной их поражения стало бездарное руководство главного воеводы князя Дмитрия Ивановича Шуйского,родного брата царя.Взяв Волхов, Лжедмитрий П двинулся на Калугу,а затем решил обогнуть Москву с запада и овладел Можайском,и уже оттуда начал наступление на Москву.
Царь Василий выслал против самозванца новое войско под началом двух воевод: Михаила Скопина-Шуйского и Ивана Никитича Романова. Но на реке Недлань между Подольским и Звенигородом в войске был открыт заговор. Князья Иван Катырев,Юрий Трубецкой,Иван Троекуров и другие решили перейти к самозванцу. Заговорщиков схватили,их пытали,знатных разослали в города по тюрьмам,незнатных казнили. Но царь Василий испугался известий о заговоре и велел войску не принимать сражения,а вернуться в Москву. Заметим,что во главе войска стоял Иван Никитич Романов,главными же зачинщиками заговора были его родственники - шурин Иван Троекуров,женатый на Анне Никитичне Романовой и зять его брата Иван Катарев - Ростовский, женатый на Татьяне Федоровне Романовой.
В начале июня 1608 года самозванец подошел к Москве,но после сражения на Ходынском поле,кончившегося вничью,не рискнул штурмовать столицу,а остановился в Тушино, между реками Московской и Сходней.Началось многомесячное противостояние царской рати,расположенной на Пресне и Ходынке,и войск самозванца в Тушине. В связи с этим в Москве самозванцу дали кличку "Тушинский вор". Под этим названием шкловский бродяга и вошел в историю.
Пока самозванец осваивал тушинский лагерь,в Москве Василий Шуйский закончил переговоры с польскими послами.25 июля 1608 г. было подписано перемирие на четыре года между Россией и Польшей,согласно которому оба государства оставались в прежних границах. Польша и Москва не должны помогать врагам друг друга. Царь обязался отпустить всех поляков,захваченных в мае 1606 года в Москве король должен был отозвать из России всех поляков,поддерживающих Лжедмитрия П и впредь никаким самозванцам не верить и не помогать.Юрию Мнишеку предписывалось не признавать своим зятем Лжедмитрия П,дочь его не выдавать и Марине не называться московской государыней.
Шуйский считал это перемирие своей крупной дипломатической победой.
И действительно,если бы поляки выполнили все статьи договора,со смутой в России было бы покончено за несколько недель.Но,увы,здесь подтвердилось классическое правило - договоры соблюдаются лишь тогда,когда они подкреплены реальной военной мощью.Поляки обманули Шуйского,они добились освобождения пленных,среди которых было много знатных людей,и сразу же нарушили все статьи договора.
После освобождения из-под стражи Юрий Мнишек с дочерью Мариной (вдовой Лжедмитрия 1) вместо польши поехали в Тушино. В отношении гордости,спеси и чванства польские аристократки могли дать фору любым другим,но ради удовольствия быть царицей они могли отдаться кому угодно - беглому монаху, и шкловскому еврею.
Лжедимтрий П дал "записьм" Юрию Мнишеку,что овладев Москвой,выдаст ему 300 тысяч рублей и отдаст во владение четырнадцать городов. После этого Марина немедленно "узнала мужа" и поселилась у него в шатре.
Почти одновременно с Мариной в Тушино приехали родственники Романовых по женской линии князья А.Юрьев,А.Сицкий и Д.Черкасский.
В октябре 1608 г.войска Лжедмитрия П захватили и разграбили Ростов Великий. Согласно официальной истории,ростовский митрополит Филарет Романов был взят в плен.Но пленников казнят,либо продают за выкуп,и уж во всяком случае держат под стражей.Однако Тушинский вор возвел Филарета в патриархи. Сбылась мечта Филарета - он стал патриархом,рядом верные родственники Юрьевы,Сицкие и Черкасские. Коечно,Тушино столь же похоже на Москву,как его пархатое величество на православного царя, но как говорится "С est la vie"(такова жизнь). Итак, Тушино стало как бы второй столицей русского народа. Там были свой царь с царицей,свой патриарх и своя боярская дума,в значительной степени состоявшая из родственников Романовых. Патриарх Филарет рассылал грамоты по городам и весям с требованием подчиняться царю Дмитрию. Начало века,как мы уже говорили,ознаменовались династическим кризисом в Швеции. Карлу 1Х удалось короноваться лишь в марте 1607 г. Естественно,что шведам поначалу было совершенно не до российских смут.Но как только обстановка стабилизировалась,шведское праивтельство обратило свои взоры на Россию. Проанализировав ситуацию,шведы пришли к выводу,что русская смута может иметь два основных сценария.
В первом случае в России будет установлена твердая власть,но к Польше отойдут обширные территории - Смоленск,Псков,Новгород и другие. Не будем забывать,что в то время Польше принадлежала вся прибалтика,исключая побережье Финского залива.
Во втором случае вся Русь могла стать союзницей Польши. Таким образом,в любом случае Швеции угрожала серьзная опасность со стороны усилившегося Польского королевства. Между тем весь XVII ВЕК ПОЛЬША ДЛЯ ВСЕХ ШВЕДОВ,начиная от короля и кончая простолюдина была куда более грозным и ненавистным противником,нежели Россия.
Поэтому король Карл 1Х решил помочь царю Василию. Еще в феврале 1607 года выборгский наместник писал к карельскому воеводе князю Мосальскому,что король его готов помогать царю,и шведские послы давно уже стоят на границе,дожидаясь московских послов для переговоров.Но в это время Шуйский,успев отогнать Болотникова от Москвы, думал,что быстро покончит со своими противниками внутри страны и заключит мир с Польшей.
Недальновидный Василий приказал князю Мосальскому написать в Выборг :"А что пишите о помощи,и я даю вам знать,что великому государю нашему помощи никакой ни от кого не надобно,против всех недругов стоять может без вас,и просить помощи ни у кого не станет,кроме Бога". Шведам было даже запрещено посылать гонцов с письмами в Москву и Новгород,поскольку "и во всем Новгородском уезде моровое пветрие".Но шведы не унялись,и в течении 1607 г. Карл 1Х послал еще четыре грамоты царю Василию с предложением о помощи. На все грамоты царь отвечал вежливым отказом. Однако к концу 1608 г. ситуация изменилась. Царь Василий был заперт в Москве,как в клетке,и надеяться ему было уже не на кого. Пришлось хвататься уже за шведскую соломинку. В Новгород для переговоров был послан царский племяник Скопин-Шуйский, где он встретился с королевским секретарем Леоисом Мартензоном. Договор со Швецией был заключен в Выборге 23 февраля 1609 г. стольником Семеном Головиным и членом ригсдага Ераном Бой е. Обе стороны обещали воевать с Польшей до окончательной победы и не заключать сепаратного мира. Шведы должны были послать в Россию наемников в составе двух тысячконницы и трех тысяч пехоты.Россия оплачивала услуги шведского войска по следующей росписи:
коннице - по 50 тысяч рублей на всех в месяц
пехоте - пять тысяч рублей в месяц
начальнику каваллерии 4 тысячи рублей в месяц
начальнику пехоты 4 тысячи рублей
офицерам на всех вместе 5 тысяч рублей ежемесячно
По договору наемники подчинялись только своему командованию,а оно,в свою очередь,Михаилу Скопину-Шуйскому.
За шведскую помощь царь Василий Шуйский отказался за себя и детей своих и наследников от прав на Ливонию.
В тот же день (23 февраля 1609 г) в Выборге был подписан секретный договор об отдаче Швеции в вечное пользование владение Российского города Кареллы с уездом".
Передача должна была осуществляться только спустя три недели после того,как шведский вспомогательный корпус наемников под командованием Делагардии вступить в Россию и будет на пути к Москве или,по крайней мере,достигнет Новгорода.Согласие на передачу Карелы шведам будет лично подписано царем и главнокомандующим русскими войсками,то есть Василием Шуйским и М.В.Скопиным-Шуйским.
Шведы разослали грамоты в пограничные русские города с требованием быть верными царю Василию.
Не могу удержаться и процитирую полностью грамоту каянбургского (улеаборгского)шведского воеводы Исаака Баема к игумену Соловецкого монастыря:
"Вы так часто меняете велики князей,что литовские люди вам всем головы разобьют. Они хотят искоренить греческую веру, перебить всех русаков и покорить себе в государи всякого негодяя,какого вам приведут литовцы!"
Весной 1609 года шведское войско подошло к овогороду. Отряд шведов пд командованием Горна и отряд русских под командованием Чоглокова 25 апреля на голову разбил большой отряд тушинского воеводы Кернозицкого,состоявший из запорожцев. В течении нескольких дней от тушинцев были очищены Торопец,Торжок,Порхов и Орешек. Скопин-Шуйский направил большой отряд под начальством Мещерского под Псков,но тот не смог взять город и отступил.10 мая 1609 г. Скопин-Шуйский с русско-шведским войском двинулся из Новгорода к Москве. В Торжке Скопин соединился со смоленским опочением, под Тверью произошла битва между войском пана Зборовского.В ходе сражения поляки на обоих флангах смяли русских,но центр польского войска обратился в бегство,и лишь "пробежавши несколько миль"возвратилось обратно. В центре боя шведская пехота не отступила ни на шаг до наступления темноты,а затем в полном порядке отошла к обозу.На рассвете следующего дня русские и шведы атаковали противника и нанесли ему сокрушительное поражение.
Скопин двинулся вперед,но вдруг в 130 верстах от Москвы шведские наемники отказались идти далее под предлогом,что вместо платы за четыре месяца им дали только два,что русские не очищают Корелы,хотя уже прошло одиннадцать условных недель после вступления шведов в Россию. Скопин перестав уговаривать Делагарди вернуться,сам перешел Волгу под Городнею,чтобы соединиться с ополчениями северных городов,и по левому берегу достиг Калязина,где и остановился.Соловецкий монастырь прислал князю 17 тысяч серебряных рублей,еще большую сумму прислали с Урала Строгановы,набольшие взносы поступили из Перми и других городов.Царь Василий Шуйский вынужден был поспешить выполнить статьи Выборгского договора и послал в Корелу приказ очистить этот город для шведов.
Тем временем русские отряды из войск Скопина заняли Переславль-Залесский.Другие войска,верные Шуйскому,без боя вошли в Муром и штурмом взяли Касимов.Вступление шведских войск в руские земли дало повод королю Сигизмунду Щ начать войну против России,19 сентября 1609 года коронное войско гетмана Великого княжества Литовского Льва Сапеги подошло с Смоленску.Через несколько дней туда прибыл сам король.Всего под Смоленском собралось регулярных польско-литовских войск: 5 тысяч пехоты и 12 тысяч конницы.Кроме того,было около 10 тысяч малороссийских казаков и неопределенное число литовских татар.
Читатель помнит,что с 1605года руские воевали только с " частными армиями польских феодалов, перейдя границу,Сигизмунд отправил в Москву складную грамоту,а в Смоленск - универсал,в котором говорилось,что Сигизмунд идет навести порядок в русском государстве по просьбе "многих из больших,маленьких и средних людей Московского государства",и что они Сигизмунд,больше всех радеет о сохранении православной веры". Разумеется,королю не поверили ни в Смоленске,ни в Москве. К концу 1609 года власть в Тушино окончательно перешла к клике польских панов под руководством некоего Ружинского,объявившего себя гетманом. Тушинский царек и Марина Мишек фактически из марионеток стали пленниками. В Тушино из-под Смоленска король отправил посольство во главе со Станиславо Станицким,с предложением тушинским полякам присоединиться к королевскому войску. В конце декабря начались переговоры Станицкого с /Ружинским и Филаретом. Сам же Лжедмитрий П в это время сидел под караулом в своей избе,называемой "дворцом". Наконец,21 декабря самозванец упросил Ружинского рассказать, о чем идут переговоры с королевскими послами. Пьяный гетман ответил:"А тебе что за дело,зачем комиссары (послы) приехали ко мне? Черт знает,кто ты таков? Довольно мы пролили за тебя крови,а пользы не видим".
Беседа закончилась,когда Ружинский пригрозил убить палкой Тушинского вора.
В ту же ночь самозванец бежал,переодевшись в крестьянскую одежду и забравшись на дно телеги,груженой дровами.Вскоре самозванец объявился в Калуге. К нему стали стекаться отряды казаков,как и Тушино,так и из других районов.11 февраля в Калугу к самозванцу бежала и его "любимая супруга" Марина в гусарском платье и с несколькими сотнями казаков.
Тушинский лагерь распадался,но тушинский "патриарх" и "бояре" по-прежнему изображали из себя праивтельство.9 января 1610 года они послали под Смоленск своих послов к королю. Тушинцы предложили Сигизмунду встречный план,по которому на русский престол сядет не он сам,а его сын - 15-летний Владислав. Разумеется,ближайщими советниками царя Владислава должны стать патриарх Филарет и тушинкие бояре.
Грамота тушинцев к королю впечатляла: "Мы,Филарет патриарх московский и всея Руси,и ахиепископы,и еепископы и весь освященный собор, слыша его королевского величества о святой нашей православной вере раденье и о христианском освобождении подвиг,Бога молим и челом бьем.А мы,бояре,окольничие и т.д.,его королевское величество и его потомство милостивыми господарями видеть хотим..."
Врать так врачь. Куда там Геббельсу против Филарета Никитича! Филарет - патриарх в Тушино - "освященный собор" Сигизмунд - радетель православия! Польский король еще до похода на Москву прославился свирепыми расправами над православными,жившими на территории в Речи Посполитой. Польские пушки громили Смоленск. Сигизмунд хотел сам стать царем Руси сам и искоренить православие. Но из тактических соображений решил временно согласиться на передачу московского престола сыну.14 февраля под Смоленском тушинцы подписали договор о передаче власти королевичу Владиславу.Однако король не послал помощь тушинцам. Поэтому вначале марта 1610 года пан Ружинский поджегтушинский городок и двинулся под Волокаламск навстречу Сигизмунду.Однако лишь немногие из русских тушинцев последовали за ним,большая же часть поехала с повинною в Москву либо в Калугу.
А Скопин тем временем все торговался со шведами в Александровской Слободе. Несмотря на сопротивление жителей Корела была сдана шведам.Мало того,царь Василий должен был бы обязаться:
"Наше царское величество вам,любительному государю Каролусу королю,за вашу любовь,жружбу,вспоможение и протори,которые вам учинились и вперед учинятся,поное воздаяние воздадим, чего вы у нашего царского величества по достоинству ни попросите: города,или земли,или уезда". Шведы утихомирились и двинулись со Скопиным вперед.12 марта 1610 года Скопин и Делагарди торжественно въехли в Москву. Однако 23 апреля князь Скопин-Шуйский на крестинах у князя Ивана Михайловича Воротыского занемог кровоточением из носа и после двухнедельной больезни умер. Пошел общий слух об отравлении. Современники подозревали в отравлении царского брата Дмитрия Шуйского. Царь Василий был стар и бездетен,его наследником считал себя его брат Дмитрий.Удачливый Михаил Скопин-Шуйский мог стать его конкурентом.
Смерть Скопина стала тяжелым ударом для царя Василия. Вдобавок царь совершил непростительную,хотя и последнюю глупость - назначил бездарного Дмитрия Шуйского 40-тысячное русское войско вместе с 8-тысячным отрядом Делагарди двинулось на выручку Смоленска. В ночь с 23 на 24 июбня 1610 года польское войско под командованием гетмана Желковского атакавало рать Шуйского у деревни Клушино. Поначалу сражение шло с переменным успехом,но в середине для немцы,составлявшие значительную часть шведского наемного войска перешли на сторону поляков. Шведские военачальники Делагарди и Горн собрали меньшую часть наемников (этнических шведов) И УШЛИ НА север к своей границе. Руское войско бежало.Дмитрий Шуйский возвратился в Москву "со срамом".Вину за измену наемников летописец возлагает на Дмитрия Шуйского: "Немецике люди просили денег,а он стал откладывать под предлогом,что денег нет,тогда как деньги были. Немецкие люди начали сердиться и послали под Царево-Займище сказать Жолкевскому,чтоб шел не мешкая,а они с ним биться не стануь".
В самой Москве против царя Василия возник заговор. Формально руководителями его стали честолюбивый Гедеминович,князь Василий Голицын,сам метивший в цари,настроенный в пользу поляков боярин Иван Салтыков и неутомимый участник всех заговоров смутного времени рязанский дворянин Захар Ляпунов.На деле же все нити заговора тянулись к Филарету Романову. Не знаю,как и назвать его и назвать летом 1610 года - вроде с патриархов его никто не снимал,царское наказание му не назначалось, но с другой стороны рядом с Романовским домом были патриаршии палаты где сидел патриарх Гермоген.
17 июля 1610 года Василия Шуйского заговорщики согнали с престола. То есть ни революции,ни даже бунта не было. Просто толпа заговорщиков явилась в Кремль и выгнала Шуйского из арского дворца. Шуйскому пришлось перебраться в собственный дом. Однако патриарх Гермоген не поддержал заговорщиков,против выступила и часть стрельцов. Тогда 19 июля тот же Захар Ляпунов с толпой заговорщиков вовался в дом Шуйского,и над стариком совершили обряд пострижения в монахи. Причем монашеские обеты произносил вместо него заговорщик князь Тюфякин,а сам Шуйский орал,что отказывается,и отчаянно сопротивлялся. Кстати,патриарх Гермоген не признал такого насильственного пострижения и назвал монахом князя Тюфятина,а не Шуйского. Но,увы,мнение законного патриарха уже не имело значения.Василий уйский был заточен в Чудовом монастыре,а затем передан вместе с братьями полякам. По приказу польского короля Василия Шуйского с братьями несколько месяцев содержали в тюрьме,а затем тайно убили.
После свержения Шуйского реальная,точнее,хоть какая-то власть оказаась в руках нескольких московских бояр. Но эта власть распространялась в основном на Москву.27 августа жители Москвы,по наущению этих бояр целовали крест королевичу Владиславу. Ночью с 20 на 21 сентября польское войско по сговору с боярами тихо вошло Москву.
Так Москва оказалась во власти поляков,также поляки заняли Можайск,Верею,Борисов для обеспечения своих коммуникаций.В большинстве регионов царила анархия. Какие-то города целовали крест Владислву,какие-то Тушинскому вору,а большинство местностей жили сами по себе.
11 декабря 1610 года на охоте татарская охрана убила Лжедмитрия.Предполагают,что начальник татарской стражи Петр Урусов был подкуплен поляками. Через несколько дней после его смерти Марина Мнишек родила сына Ивана,но это уже не смогло предотвратить развал войск самозванца. Угроза со стороны ЛжедмитрияП, из-за которой многие города целовали крест царевичу Владиславу,миновала. С другой стороны,король Сигизмунд и е думал посылать Владислава в Москву,твердо заявив московским властям о намерении самому сесть на престол.
А это,как говорят в Одессе,две большие разницы. Одно дело иметь на престоле 15-летнего юношу,который по соглашению с Жолкевским должен был принять православие. И совсем другое дело стать подданными католиками Сигизмунда,который одновременно оставался бы еще и польским королм,то есть фактически произошло бы присоединение России к Польше.
Между тем шведы,убежавшие из-под Калуги,и новые отряды прибывшие из Выборга,попытались захватить северные русские крепости Ладогу и Орешек,но были отбиты их гарнизонами.Шведы контролировали только город Корелу. Кроме того,им удалось захватить некоторые участки побережья Баренцева и Белого морей,включая Колу.В марте 1611 года войска Делагарди подошли к Новгороду и стали в семи верстах у Хутынского монастыря.Делагарди послал спросить у новгородцев,друзья они или враги шведам и хотят ли соблюдать Выборгский Договор? Новгородцы ответили,что это не их дело,что все зависит от будущего государя московского.Узнав,что земля встала против Владислава,Москва выжжена поляками,которые осаждены первым земским ополчением Ляпунова,шведский король отправил грамоту предводителям ополчения.
В ней предписывалось не выбирать в цари представителей иностранных династий (он,естественно имел в виду поляков),а выбрать кого-либо из своих. В ответ на это приехавший в Новгород от Ляпунова воевода Василий Иванович Бутурлин предложил Делагарди съезд,на котором объявил,что вся земля просит шведского короля дать на Московское государство одного из сыновей.
Переговоры затянулись,так как,шведы,подобно полякам,требовали прежде всего денег и городов.
Между тем в Новгороде происходили события,которые давали Делагарди надежду легко овладеть им. По шведским данным сам Бутурлин,ненавидевший поляков и подружившийся с Делагарди еще в Москве,дал ему теперь совет занять Новгород. По русским данным между Бутурлиным и воеводой князем Иваном Никитичем Одоевским Большим было несогласие,мешавшее последнему принять деятельные меры для безопасности города. Бутурлин общался со шведами,торговые люди возили к ним всякие товары,и когда Делагарди перешел Волхов и стал у Колмовского монастыря,то Бутурлин продолжал общаться с ним и здесь. В довершении всего,между ратнми и посадскими людьми не было единогласия.
8 июля 1611 года Делагарди попытался взять Новгород штурмом,но понес большие потери и вынужден был отступить. При этом к шведам попал в плен некий Иван Шваль-холоп дворянина Лухотина. Шваль знал,что город плохо охраняется,и обещал провести туда шведов.Действительно,в ночь на 16 июля холоп провел шведов через Чудинцовские ворота так,что никто это не заметил. О присутствии шведов в городе стало известно только тогда,когда они нпали на сторожей.Первое сопротивление шведы встретили на площади,где находился Бутурлин со своим отрядом. Но сопротивление это было непродолжительным - вскоре Бутурлин отступил за стены города,а его казаки и стрельцы ограбили все встретившиеся им на пути лавки и дворы под тем предлогом,что добро не досталось шведам.
Было еще сильное,но безполезное сопротивление в двух местах. Стрелецкий голова Василий Гаютин,дьяк Анфиноген Голенищев,Василий Орлов и казачий атаман Тимофей Шаров с отрядом из сорка казаков решили защищаться до последнего. Шведы уговаривали их сдаться,но они предпочли погибнуть за православную веру. Софийский протопоп Аммос заперся на своем дворе с несколькими новгородцами,они долго отбивались от шведов,перебив многих из них. Аммос был в это время под запрещением у митрополита Исидора.Митрополит служил молебен на городской стене,видел подвиг Аммоса,заочно простил и благословил его. Шведы,озлобленные сопротивлеием, подожгли двор протопопа,и он погиб в пламени со своими товарищами: ни один не сдался живым в руки шведам.
Это были последние защитники Новгорода.Митрополит Исидор и князь Одоевский,видя,что ратных людей нет в городе,послали договариваться с Делагарди. Первым условием была присяга новгородцев шведскому королевичу. Делагарди со своей стороны обязался на разорять Новгород и был пущен в Кремль. До прибытия королевича овгородцы должны были повиноваться Делагарди.
В находившемся рядом Пскове царило безвластие. Но,как говорят,свято место пусто не бывает 23 марта 1611 года в Иван-городе появился вор Сидорка,назвавшийся царевичем Дмитрием (Лжедмитрий Ш). Самозванец рассказал горожанам,что он якобы не был убит в Калуге,а "чудесно спасся" от смерти.
В Иван-городе на радостях три дня звонили в колокола и палили из пушек. Лжедмитрий Ш вступил в переговоры со шведским комендантом Нарвы Филиппом Шедингом. Когда шведский король узнал из донесения Шединга о явлении спасенного Дмитрия,то направил в Иван_город своего посла Петрея,в свое время бывшего в Москве и видевшего Лжедмитрия !. Прибв в Иван-город,Петрей увидел перед собой явного проходимца,после чего шведы прекратили всякие контакты с ним.
8 июля 1611 года самозванец явился,под стены Пскова. На выручку Пскову шведы направили отряд Горна. Лжедимтрий Ш испугался и отступил к Гдову, Горн отправил укрепившемуся в Гдов Лжедмитрию послание,где писали,что не считает его настоящим царем,но так как его "признают уже многие",то шведский король дает ему в удел владения,а за это пусть он откажется от своих притязаний в пользу шведского королевича,которого русские люди хотят видеть своим царем. Самозванец отказался,его войска сделали вылазку из Гдова и прорвались в Иван-город.
3 июня 1611 год пал Смоленск.Теперь у короля были развязаны руки,но из-за нехватки денег и ряда других причин Сигизмунд не спешил к Москве.Первое ополчение не сумело даже организовать полную блокаду Москвы. Отдельные польские отряды прорывались в Москву и из нее.Подвоз продовольствия осажденным поляками хоть и с перебоями,но все таки шел. В Москве интервенты захватили огромное количество пороха и мощную артиллерию.В результате получилась неправильная осада,а скорее стоянка ополчения под Москвой. Ляпунов пытался организовать нечто вроде временного правительства в лагере ополчения. Управление регионами осуществлялось посредством рассылки грамот от имени "бояр и воевод,и думного дворянина Прокопия Ляпунова". Причем имена бояр не указывались. Самым "родовитым" из этого правительства был князь Трубецкой,получивший боярство в Тушине. Однако и такое правительство не устраивало казаков. В соперничество с Ляпуновым вступил казачий атаман Иван Заруцкий.
30 июня казаки Заруцкого вызвали в свой круг Прокопия Ляпунова и предъявили ему поддельное письмо антиказачьего содержания. Ляпунов посмотрел на грамоту и сказал: "Рука похожа на мою,только не я писал". Но казакам был нужен лишь повод,и через секунду Ляпунов лежал мертвый под казачьими саблями. Через несколько дней казаки устроили новую провокацию В стан ополчения была доставлена икона Казанской Богоматери.Духовенство и все служилые люди пошли пешком навстречу иконе,а Заруцкий с казаками выехали верхом.Казакам не понравилось,зачем служилые люди захотели отличиться благочестием,и начали издеваться над ними. Дело кончилось убийством нескольких десятков человек,среди которых были дворяне и стольники. После всего этого большинство служилых людей покинуло лагерь ополчения. Под Москвой остались казаки и немногочисленные дворяне,в основном те,кто служил Лжедмитрию П в Тушине и Калуге.
Теперь первое ополчение фактически превратилось в банду разбойников. Чтобы придать ему хоть какую-то легитимность,вожди ополчения лихорадочно стали искать претендента на престол,за "справедливое" дело которого они,де,воюют. Младенец Иван,сын Марины Мнишек, явно не подходил по возрасту. В итоге 2 марта 1612 года казачий круг провозгласил государем псковского самозванца Лжедмитрия Ш. Заруцкий и Трубецкой вместе со своим ополчением целовали крест "Псковскому вору". Опять на Руси было безвластие,опять русские люди должны были выбирать между плохим и очень плохим,то есть между воровскими казаками Заруцкого и ненавистником православия Сигизмундом.
4 декабря 1611 года Лжедмитрий торжественно въехал в Псков,где немедленно был "оглашен" царем. Но увы,его "царствование" продолжалось недолго. В Пскове возник заговор против самозванца. 18 мая 1612 года Лжедмитрий Ш бежал из города,однако через два дня был пойман и в цепях доставлен в Псков.1 июля его повезли в Москву. По дороге на конвой напали казаки пана Лисовского. Псковичи убили "вора" и кинулись бежать.
Но вернемся к событиям в Новгороде.
27 августа 1611 года шведскому королю Карлу из Новгорода были отправлены послы,но вручать грамоты им пришлось уже новому королю Густаву П Адольфу,так как 29 октября Карл 9-й умер. В феврале 1612 года на сейме в городе Нюченинг (Норчепинг) Густав П Адольф заявил новгородским послам,что сам он только новгородским царем быть не желает,а хочет быть общерусским царем,а в случае невозможности этого предпочитает отторжение от России части ее территории и присоединения ее к Шведскому королевству. Что же касается кандидатуры принца Карла-Филиппа,то в случае прибытия за ним представительного новгородского посольства он отпустит его для занятия новгородского и,возможно московского престола.
Между тем шведы,где силой,где посулами к середине 1612 года овладели городами Орешек,Ладога,Тихвин,а также Сумским строгом на Белом море.
В Нижнем Новгороде Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский сформировали второе ополчение. В отличие от первого ополчения это были не казацкие "воровские" отряды,а регулярное войско,состоявшее из дворян и служилых людей. Поход второго ополчения и взятия им Москвы хорошо известны каждому читателю. Автору жеостается лишь обратить внимание на ряд неоспоримых фактов,которые,тем не менее,до сих пор замалчивалось.
Дореволюционные и советские историки существенно исказили образ Дмитрия Михайловича Пожарского (1578-1642).Делать это с разными целями,а результат получился один. Из Пожарского сделали незнатного дворянина,храброго и талантливого воеводу,но слабого политика,начисто лишенного честолюбия. В общем,этого служаку бессребреника: совершил подвиг,откланялся и отошел в сторону. Реальный же князь Пожарский не имел ничего общего с таким персонажем.
К началу XVI века князья Пожарские по богатству существенно уступали Романовым,но по знатности рода ни Романовы,ни Годуновы не годились им в подметки. Родословная Пожарских идет по мужской линии от великого князя Всеволода Большое Гнездо (1154-1212). И ни у одного историка не было даже тени сомнения в ее истинности.В 1238 году великий князь Ярослав Всеволодович дал в удел своему брату Ивану Всеволодовичу город Стародуб на Клязьме с областью.Стародубское княжество граничило с Нижнегородским,Владимирским и Московскими княжествами. Князья Пожарские держались на своем уделе до 1566 года,а затем попали в опалу и на 35 лет исчезли с политической арены.
Второе ополчение было готово к походу уже в январе 1612 года.А подошло к Москве лишь 18 августа. По Владимирскому тракту от Москвы до Нижнего Новгорода 400 км войско могло пройти их за две недели,в крайнем случае,за месяц. Чем же объяснить восьмимесячный крутой путь второго ополчения? Дело в том,что Пожарский и Минин меньше всего хотели соединения с казаками Трубецкого и Заруцкого. Заняв Ярославль, Пожарский и Минин думали создать там временную столицу Русского государства,собрать Земский собор и выбрать на нем царя. Апока в Ярославле было создано "земское" правительство,которым фактически руководил князь Пожарский.В Ярославле появились приказы (нечто типа министерств) - Поместный приказ, Монастырский приказ и другие. В Ярославле был устроен Денежный двор,началась чеканка монеты. Земское праивтельство вступило в переговоры с зарубежными странами. Ярославское правительство учредило новый государственный герб,на котором был изображен лев. На большой дворцовой печати были изображены два льва,стоящие на задних лапах.При желании введение нового герба можно объяснить тем,что все самозванцы выступали под знаменами с двуглавым орлом,гербом руского государства еще со времен Ивана Ш.Но с другой стороны новый государственный герб был очеь похож на герб князя Пожарского,где были изображены два рыкающих льва. Да и сам Пожарский теперь именовался "Воевода и князь Дмитрий Михайлович Пожарково-Стародобский". Надо ли гадать,кого бы избрали царем на Земском соборе в Ярославле? Князь Пожарский был не только выдающимся полководцем,но и мудрым политиком. У него не хватало войска,чтобы воевать одновременно с поляками и шведами. Поэтому с последними он затеял сложную дипломатическую игру. Вмае 1612 года из Ярославля в Новгород был отправлен посол "земского" правительства Степан Татищев с грамотами к новгородскому митрополиту Исидору,князю Одоевскому и командующему шведскими войсками Делагарда. У митрополита и Одоевского правительство спрашивало как у них дела со шведами? К Делагарди правительство писало,что если король шведский даст брата своего на государство и окрестит его в православную христианскую веру,то они рады быть с новгородцами в одном совете.
Одоевский и Делагарди отпустили Татищева с ответом,что вскоре пришлют в Ярослаль своих послов. Вернувшись в Ярославль,Татищев объявил,что от "шведов добра ждать нечего".Переговоры со шведами о кадидате Карла-Филиппа в московские цари стали для Пожарского и Минина поводом к созыву Земского собора.
В июле приехали в Ярославль обещанные послы: игумен Вяжницкого монастыря Геннадий,князь Федор Оболенский и из всех пятин,из дворян и из посадских людей по человеку.26 июля новгородцы предстали перед Пожарским. Они заявили,что "королевич теперь в дороге и скоро будет в Новгороде". Речь послов закончилась предложением "быть с нами в любви и соединении под рукою одного государя".
Лишь теперь Пожарский решил раскрыть свои карты.В суровой речи он напомнил послам,что такое Новгород и что такое Москва.Избирать же иностранных принцев в государи опасно."Уже мы в этом искусились,чтобы и шведский король не сделал с нами также как польский". - сказал Пожарский. Тем не менее,Пожарский не пошел на явный разрыв со шведами и велел отправить в Новгород нового посла Перфилия Секрина. Надо отметить,что на переговорах "тянули резину" как Пожарский,так и Густав Адольф. Обе стороны считали,что время работает на них.
Однако планы Пожарского и Минина в отношении Земского Собора и избрания царя в Ярославле были сорваны походом польских войск во главе с гетманом Ходкевичем на Москву. Узнав о походе Ходкевича,многие казачьи атаманы из подмосковного лагеря написали слезные грамоты к Пожарскому с просьбой о помощи. С аналогичной просьбой обратились к нему монахи Троице-Сергиева монастыря. В Ярославле срочно выехал келарь Аврамий Палицын,который долго уговаривал Пожарского и Минина.
Из двух зол пришлось выбирать меньшее,и рати Пожарского пошли на Москву.24 октября поляки в Москве были вынуждены капитулировать. Вместе с поляками из кремля вышли несколько десятков бояр,сидевших с ними в осаде. Среди них были Федор Иванович Мстиславский,Иван Михайлович с матерью Марфой.Эти люди привели поляков в Москву и целовали крест королевичу Владиславу,но сейчас они не только не каялись,а наоборот,решили управлять государством. В начале ноября 1612 года Минин и Пожарский и Трубецкой разослали десятки грамот во все концы страны с известием о созыве Земского собора Москве. Боярин Федор Мстиславский начал агитировать за избрание на престол шведского королевича.
Но иностранцев уже никто не хотел,ни Пожарский с земцами,ни казаки,ни сторонники Романовых. В итоге "боярин Мстиславский со товарищи" был вынужден покинуть Москву.
Как дореволюционные,так и советские историки утверждают,что Дмитрий Пожарский стоял в стороне от избирательной кампании начала 1613 года.Тем не менее, уже после воцарения Михаила,Пожарского обвинили,что он истратил 20 тысяч рублей "докупаясь государства".Справедливость обвинения сейчас уже нельзя ни подтвердить,ни опровергнуть. Но трудно предположить,что лучьший русский полководец и серьезный политик мог безразлично относиться к выдвижению шведского королевича или шестнадцатилетнего мальчишки,да еще из того семейства,которое с 1600 года участвовало во всех интригах и поддерживало самозванцев. Не нужно было иметь семи пядей во лбу,чтобы понять,что самым оптимальным выходом из смуты было бы избрание государем славного воеводы,освободившего Москву и вдобавок прямого Рюриковича.Мог ли с ним конкурировать шестнадцатилетний придурок,в жилах которого не было ни одной капли крови Рюриковичей или Гедеминовичей. А кого смущает слово "придурок",тот пусть почитает речи и грамоты царя Михаила за 1613 год. Однако против Пожарского сплотились все: и московские бояре,отсиживавшиеся в Кремле с поляками,и Трубецкой,и казаки. Серьезной ошибкой Пожарского стал фактический роспуск дворянских полков второго ополчения.Часть дворянской рати ушла на запад воевать с королем,а большая часть разъехалась по своим вотчинам. Причина- голод,царивший в Москве зимой 1612-1613 годов. Известны даже случаи смерти от голода дворян-ополченцев. Зато в Москве и Подмосковье остались толпы казаков,по разным сведениям их ыбло от 10 до 40 тысяч.Причем казаков не донских,не запорожских,а местных-московских,костромских,брянских и т.д.Это были бывшие простые крестьяне,холопы,посадские люди. Возвращаться к прежним занятиям они не желали. За годы смуты они отвыкли работать,а жили разбоем и пожалованиями самозванцев. Пожарского и его дворянскую рать они люто ненавидели. Приход к власти Пожарского или даже шведского королевича для местных казаков оказался бы катастрофой,например донские казаки могли получить обильное царское жалование и с песнями уйти в свои станицы. А местным или,как их называют,воровским казакам куда идти? Да и наследили они изрядно - не было города или деревни,где бы воровские казаки не грабили,насиловали,убивали. Могли ли воровские казаки остаться безучастными к избранию царя ?
С установлением сильной власти уже не удастся грабить,а придется отвечать за содеянное. Поэтому пропаганда сторонников Романовых была для казаков поистине благой вестью.Ведь это свои люди,с которыми подавляющее большинство казаков неоднократно общалось в Тушине.Как мог Михаил Романов укорить казаков за преступления на службе тушинского вора? Да вместе же служили вору,и выполняли приказы его отца - тушинского патриарха и его родственников - тушинских бояр...
Пятьсот вооруженных казаков,сломав двери,ворвались к Крутицкому митрополиту Ионе,исполнявшего в то время обязанности местоблюстителя патриарха - "Дай нам,митрополит,царя!" Дворец Пожарского и Трубецкого был окружен сотнями казаков.Фактически в февраля 1613 года ПРОИЗОШЕЛ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ - воровские казаки силой поставили царем Михаила Романова.Разумеется,в последующие 300 лет правления Романовых любые документы о "февральской революции 1613 года" тщательно изымались и уничтожались,а взамен,придумывались сусальные сказочки.

вот ссылка: http://a-minin.ru/referats/...


Здесь мне хотелось бы добавить только два слова.
Русский Народ давал присягу на служение Рюрикам
Романовы убили и предали Помазанника Божьего,тем самым нарушив Присягу на верность
Власть была захвачена незаконно.
Последний царь Николай П святой мученик - искупил свой род Романовых от страшного греха клятвопреступления.