Откройте свой Мир!

Приглашаем Вас на трехдневный семинар
⚡️«Осознанность в ключе Чакр»⚡️
24 вечер, 25, 26 марта 2023 года
Мы предлагаем вашему вниманию семинар по развитию своей осознанности в ключе чакрального восприятия мира. Чакры – это «порты» через которые Разумный Дух транслирует себя в миры той плотности, где он принимает воплощение. И осознанное восприятие того, что представляют из себя эти проводники нашего с вами сознания – наши инструменты в этом мире – является частью нашего инструментария в общем процессе расширения и углубления своей духовной осознанности.
Этот семинар подготовлен для вас участниками проекта Кассиопея,

подробнее...
https://awaretravel.ru/inde...

Экономика в том виде как она существует — не наука, но её можно сделать точной наукой, если опираться на экономические показатели имеющие свойства математического ожидания.
Но пока по Экономике высказываются только философы, а не настоящие учёные.
А философов нельзя считать настоящими учёными, так как нет ни одной философской теории, а есть только одни никак детерминировано — философски не проверяемые спекулятивные гипотезы.
По крайней мере я не знаю ни одного философа, который доказал бы хоть что-то своей философией — все их гипотезы доказываются другими и как правило, точными науками.

В 2013 году, во время раскопок в Сити – самом древнем районе Лондона – был обнаружен древнейший культурный слой с многочисленными деревянными артефактами и постройками, которые датируются 1-5 веками н.э. Одна из самых интересных находок – это древний храм бога Митры, которому, по всей видимости, поклонялись первые жители Лондона, основанного в 47 г. н.э.

Оказывается, культ Митры был крайне популярен как до нашей эры, так и в первые века нашей эры. Митраизм был основным «соперником» христианства, однако с утверждением новой религии был полностью забыт. Культ Митры был очень широко распространен не только на Востоке, но и в Европе. Например, в Испании были найдены развалины древнего римского некрополя Кармона. В нем была обнаружена древняя гробница, которую назвали «гробницей слона», так как в ней была найдена фигурка слона. Недавно ученые пришли к выводу, что изначально эта постройка была вовсе не гробницей, а митреумом – храмом Митры.
Упоминания о Митре можно найти в самых разных культурах. Первое и, пожалуй, древнейшее упоминание относится к зороастризму – религии древних иранцев, в которой Митра называется Мифра. В индийских древних текстах – Ведах – Митра также упоминается: он сопровождает верховного бога Варуну. В Древней Армении Митра был известен под именем Михр. Древнегреческий философ Плутарх писал, что Митра стоит между Ормаздом (Ахура-Мазда, единое верховное божество в зороастризме) и Ариманом (Ангро-Майнью, олицетворение зла в зороастризме).

Постепенно на смену митраизму пришло христианство. Однако многие историки и исследователи уже давно стали замечать подозрительное сходство между этими двумя религиями, которые, казалось бы, не имеют никакого отношения друг к другу. Приведем самые очевидные параллели, которые, возможно, вас крайне удивят:

1. Согласно легенде Митра прошел земное воплощение, появившись на свет из скалы (Иисус Христос родился в пещере).

2. К новорожденному Митре на поклон пришли пастухи, находившиеся неподалеку (аналогично в христианстве).

3. В своем земном воплощении Митра спас людей от множества бедствий, исцелял и совершал чудеса, в том числе помог им пережить Великий Потоп (опять прямая аналогия).

4. Один из символов митраизма – крест в круге – означал солнце. В христианство он перешел с несколько иным значением – путь спасения.

5. Пожалуй, самое поразительное во всей этой истории – это дата Рождества Христова (25 декабря), которая, оказывается, тоже была заимствована из культа Митры! В Римской империи день рождения солнечного бога Митры отмечался именно 25 декабря. В Иране до сих пор празднуется день зимнего солнцестояния – ночь Ялда (21-22 декабря) – который был тесно связан с культом Митры. В эту ночь принято устраивать трапезу с гранатами и конфетами, гадать, а также украшать двери домов праздничной символикой.

Создается впечатление, что христианский календарь просто наложили на праздники Митры — всеобщего Бога Солнца. А потом еще и привязали все важные даты и праздники к Луне — мертвому отражению живого солнечного света. Митраизм — естественное поклонение всего человечества Солнцу, которое и дает жизнь Земле заменили христианством, поклонением мертвой Луне. Похоже на грандиозный обман, вам не кажется? http://vam-kuda.ru/?p=9701&...

Все же интересную игру придумали англичане. И не только интересную, но и загадочную. Я внимательно наблюдал за игрой сборных Германии и Юж. Кореи и недоумевал. Создавалось впечатление, что мяч представляет собой живое существо, упорно не желающее заходить в ворота Кореи, хотя, бесспорно, класс игры немцев гораздо выше. Получается, что главным фактором в футболе является вопрос везения и слово «не повезло» объясняет причину поражения. Но, ребята, задумаемся, есть ли силы, определяющие вопрос «везения»? Наверное, есть?!
Наука не желает изучать многие вопросы, не имеющие логичного объяснения, одним из которых является совпадение природных катаклизмов с психологическим напряжением массы людей, проживающих на территории. В апреле 1966 года в Ташкенте произошло сильнейшее землетрясение и мой близкий друг, с которым мы учились в Киевском политехе, приехавший из Киргизии, рассказывал о происшедшем в последние годы ухудшении отношений киргизов к русскому населению, что стало подталкивать последних к отъезду в родную Россию. За усилением психологической напряженности последовало землетрясение, разрушившее Ташкент. Случайное совпадение? Может быть, но это не единственный случай, были и другие, которые не запомнил. Поэтому я вправе не утверждать, а только предполагать.
Проведение чемпионата мира в России привело к скоплению на ее территории сотен тысяч приехавших болельщиков, психика которых напряжена переживанием за свою команду. Надежда и тревога, радость и горе переплетены в единый узел человеческих чувств, что вполне возможно, и создает условие для возникновения какой-то дополнительной силы, влияющей на везение или неудачу. Почему эта сила обрекла на кошмарную неудачу сборную Гемании, которая впервые в истории не смогла выйти на финальную стадию чемпионата и уехала домой раньше времени? Чем сборная Германии отличается от сборных других стран? Только одним фактором – немецкие войска два раза за двадцатое столетие вторгались на территорию России. Неужели территория имеет память? Ну что я тут могу сказать? Раз уж начал фантазировать, то надо продолжать. Если память у территорий имеется, то она обеспечивается только водой рек, озер, подземных хранилищ и влагой почвы. Так что если память есть, то не повезет немцам, французам, полякам, шведам и викингам. Мне даже стало забавно и интересно, что же покажет финал.
Но все же хочется сделать комплимент В.В. Путину - у мира появилась возможность воочию увидеть миролюбие и дружелюбие нашего великого народа. Так что надеюсь на улучшение международных отношений после завершения чемпионата.

Если хотите рекомендовать интересные книги и фильмы, то пишите здесь в виде комментариев
Желательно, еще дайте ссылку и свое резюме или впечатление о фильме

Просьба рекомендации о фильмах и книгах и комментарии писать именно здесь в виде комментария, а не в виде отдельной записи, потому что эта запись все время будет оставаться в начале блога  и не будут плодиться лишние записи

[ читать дальше → ]

Замечательная книга. Автор Джерри Койн

Уважаемые сограждане, нам пора взять свою судьбу, как народа, в свои собственные руки. Это — нетрудно, если иметь один взгляд на происходящее и одну цель — восстановить общий дом — страну. И это единственный путь избежать кровавого хаоса внутри страны, голода и войны с врагом внешним. Все это уже маячит на пороге, если смотреть реальности в глаза.

Американцы оценивают способность Москвы и Пекина «пережить ядерный удар». А буквально на днях части ПВО Москвы и центрального района РФ приведены в высшую боеготовность. 22 июня люди, как и мы, не ждали войны. Но сейчас танки НАТО и ракеты Китая стоят на границах. А если ружье висит, то оно обязательно выстрелит. В стране закончились деньги, и бюджет, и фонды «на черный день». Россия — богатейшая страна мира — обнищала, но этого не скажут по телевизору нам никогда.
Так что же делать?

Ответ прост: употребить те силы, которыми всегда был богат народ России — духовные. И просить эти силы у единственного источника жизненной энергии Земли — у Солнца. Оказывается, русские доказали свою непобедимость в открытом бою только потому, что всегда обращались именно к Солнцу, называя его РА: от крика «УРА!» враги бежали. Древние русичи почитали Солнце, называя его Ра, Митра, Ярило. С Солнцем было принято разговаривать, просить помощи. Без этого не начинали день, не ложились спать. Да и весь мир почитал в древности именно Солнце, англичане Митру звали Майтрейей, Восток зовет его так же.

А великий ученый Чижевский доказал, что Солнце регулирует всю общественную жизнь человечества — войны, революции, мир. Японцы на деле показали миру силу Солнца, когда во время второй мировой войны во время нападения американской эскадры взмолились богине Солнца Аматерасу, после чего поднялся ужасный шторм. Американская эскадра потеряла 31 корабль и 146
самолётов и просто не смогла нанести удар по Японии. Японцы верить умеют, а мы?

Народ силен только в объединении. И спасать себя народ должен именно сплочением. Ведь мусульмане молятся одновременно и достигли очень большой силы во всем мире Давайте и мы научимся одновременно обращаться к Солнцу с одной общей просьбой — в полдень, когда оно наиболее сильно! И нам нужна сила.

А обращение к Высшему Светилу должно быть очень сильным, сердечным, с искренней верой. И каждый отвечает за свою молитву и молитву ближнего. Мы, как народ, заслужили такую беду, такое испытание своей ленью, презрением к Высшему, к моральным нормам. У нас есть очень немного времени, чтобы опомниться. Ведь у нас отобрали практически все: право на ресурсы, свои земли, предприятия, гражданство, за долги ЖКХ отбирают уже даже детей. Мы только терпим и боимся. Ждем, когда Россию спокойно разрушат те силы, которые пришли в страну после переворота 1993 года? Они много обещают, но делают все ровно наоборот, присмотритесь. Они пугают всех, кто хочет сказать вслух хоть слово. Но молиться — не запретишь! Это — не страшно, а наоборот — дает защиту. Молиться можно и молча, «про себя».
И прежде всего нам надо просить у Солнца истину и праведного, народного правителя.

Правило такое: сначала просим за мир, планету, затем — за страну, Россию, и только потом — за себя. Это можно делать своими словами. Но, как показал опыт, наисильнейшее воздействие на пространство оказывает одновременное чтение одного стиха, это — ритм. Предлагаем вам этот стих. Читайте его в полдень сами и передавайте всем, у кого откликнется сердце и кто еще хочет жить…

Солнце! Митра, Ра, Майтрейя!
Над землей погибель реет!
Солнце! Дай планете мир!
Сатаны закончи пир!

Помоги найти дорогу
Всей России — к Солнцу, к Богу!
Дай правителя святого,
Чтобы Русь воскресла снова!

Научи родных идти
Вместе с Солнцем по пути!
Помоги моей семье
Жить на праведной земле,
Тьму и нечисть — разглядеть,
И с Земли убрать суметь!

Продумывайте каждое слово, не произносите их бездумно. Если сердце просит — читайте в полдень по 3 раза. И проживайте это обращение как общение с Небом — много раз, когда захочется. Передавайте этот бесценный опыт радости общения с Солнцем, наполнения сердца его энергией всем, кто готов это понять, кто хочет новой жизни (распечатать и передать). Удачи! http://vam-kuda.ru/?p=8816

Является ли верующий учёный аргументом в пользу существования бога.

Очень часто верующие и агностики, пытаясь обосновать свою веру в бога, зовут на помощь имена, цитаты и части биографий различных учёных, которые якобы верили в бога. Верующие наивно полагают, что раз уж некоторые учёные позволили себе пару-тройку туманных фраз по поводу существования бога, то их вера приобретает какие-то основания кроме банального невежества.

Верующие при этом забывают, что ни один учёный нигде и никогда не упоминал бога в своих научных трудах, что учёные всячески отвергают идею бога своими исследованиями и открытиями в различных областях науки, а также что многие науки своими исследованиями и выводами уже попросту не оставили от бога даже мокрого места.

Верующие спешат выкрикнуть что-нибудь типа «Неужели, по-вашему, такие великие учёные как Ньютон и Эйнштейнбыли дураками, раз верили в бога?»… Ну, давайте разберёмся. Ньютон, сразу оговоримся, жил в то время и в том месте, где выказывать своё скептическое отношение к вере в бога было не то что зазорно, но и попросту преступно. Более того, исследования Ньютона ни коим образом не касались поиска ответов на вопросы мироустройства. Что до Эйнштейна, так он вовсе не был религиозен, он придерживался идеи божественного универсума, пантеистического понимания бога, а божеств типа библейского Яхве именовал не иначе как персонажами древних сказок.

Теперь вернёмся к вопросу, были ли верующие учёные дураками и невеждами, раз они верили в бога (любого). Увы и ах, но были. Дело в том, что учёный, занимающийся определённой наукой и даже будучи весьма успешным в ней, не является экспертом по всем вопросам и попросту некомпетентен во многих из них. Более того, ни один учёный не застрахован от того, что его исследование упрётся в тупик, а от отчаяния человек способен на многие глупости, в том числе и веру в бога (собственно отчаяние – одна из самых распространённых причин веры в бога). Таким образом, верующий учёный – это всего лишь запутавшийся, отчаявшийся человек, который не может знать всего и сразу, а потому может заблуждаться и верить в бога.

Лучше всего о вере в бога и осуществовании бога могут сказать учёные, занимающиеся научным исследованием веры в бога.
Многие социологи, психологи, нейрофизиологи и даже теологи понимают и прекрасно осознают, что бог-это мифологическая идея, созданная людьми в определённый период социализации поопределённым психологическим и социо-культурным причинам, в ряду которых - отсутствие у общности людей объективных знаний о мире на период формирования идеи существования бога (то есть невежество древних людей). Кто-то осмеливается спорить с теми научными данными, которые явно свидетельствуют об антропологическом происхождении идеи бога? НЕТ. Потому что эти научные данные неоспоримы ввиду их очевидности.

Так зачем же ссылаться накаких-то отдельных учёных, весьма далёких от исследований веры в бога и невежественных в вопросах существования бога, если есть целые науки, данные которых говорят: «бог – это фантазия древних невежд, и эти данные на 100%верны»? Оставьте в покое Ньютона, Эйнштейна и прочих, кто некомпетентен (невежественен) в вопросах работы мозга и религиоведения, а спросите тех учёных (поинтересуйтесь теми научными данными), которые исследуют веру в бога с точки зрения психологии и социальной истории.







Разумно... будет опубликовать (!) :-) мою статью...

[ Читать далее... → ]

Происхождение человека и животного мира, описанное в Книге Бытия – первой Книге Пятикнижия Моисеева.

Вопрос происхождения человека имеет значение, как для науки, так и для религиозного сознания. Пока на этот вопрос нет четкого ответа ни у науки, предлагающей различные варианты эволюционных теорий, в основе которых лежит принцип эволюции живых существ в привычном для нас телесном виде от простейших форм существования до человека, ни у религии, которая предлагает трактовать картину творения животного мира и человека, описанную в двух первых главах Книги Бытия, как создание живых существ «по роду их» сразу в готовом виде. Такая трактовка в наше время является неубедительной и многим людям, особенно молодым, привыкшим больше доверять науке даже в том случае, когда наука ошибается, перекрывает дорогу к вере в единство мира, дорогу, ведущую к осознанию необходимости личностного духовного роста и следования библейским заповедям на этом пути. 
Св. Иоанн Златоуст говорил: «Кто станет слушать Священное Писание без рассуждения и все принимать буквально, тот может предполагать много нелепого о Боге. Тот же, кто будет вникать в глубину смысла, разрешит все недоумения». 
 
В этой работе я делюсь результатами моего длительного осмысления и осознания непростой части текста Священного Писания, описывающего происхождение человека и животного мира, приоткрывающего наконец-то тайные завесы в связи с открытиями, сделанными сегодня в квантовой физике. 

Ниже приведены отдельные стихи трудно понимаемого текста первых глав Книги Бытия, описывающие происхождение человека и животного мира, взятые из существующего ныне синодального перевода без всяких поправок и комментариев, и под ними дан текст с моими поправками к данному переводу. По-иному интерпретируемые мною слова и выражения в обоих случаях (до исправления и после исправления) подчёркнуты; эти же слова и выражения, взятые из первоисточника, написаны курсивом, выделены жирным шрифтом и заключены в скобки.

Глава 1-я, 5-й и 6-й дни, или периоды творения


20«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую и птицы да полетят над землею, по тверди небесной».
И сказал Бог: да произведёт вода зачаток души живой (шерец нефеш хая); и да полетит птица (оф) над землею по тверди небесной.
(Птицы в мифопоэтической традиции соответствуют понятиям души)

21 «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо»
И сотворил Бог восходящую основу всех душ живых (эт ха таниним) и все души живые (эт коль нефеш хая) первоначальных земных существ (ха ремесот), которые произвела вода по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо.

22 «И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле».
И благословил их Бог, говоря: плодитесь (пру) и расчленяйтесь на пары (рву), и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

24 «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так».
И сказал Бог: да сформирует (тоце) земля (ха эрец) душам живым по роду их парных и простейших (бехема и ремес) существ покров земной (хитон-эрец) по роду их. И стало так.

25 «И создал Бог зверей земных по роду их и скот по роду его, и всех гадов земных
по роду их. И увидел Бог, что это хорошо».
И создал Бог живых существ (эт хает) из вещественной формы земли (ха эрец) по роду их: и парных (эт ха бехема), и каждого (эт ха коль) из простейших (ремес) по роду его, на основании полевой формы земли (ха адама) по роду их, и увидел Бог, что это хорошо.

Глава 2-я, обзор сотворённого ранее

7 «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою».
И создал в проекте (йийецер) Господь Бог человека летучего (афар) из (мин) полевой формы земли (ха адама), и вдунул в ноздри его дыхание жизней, и стал человек душою живою.
(Проект по формированию человека, а вместе с ним и животного мира изначально содержался в зачатке души живой – шерец нефеш хая).

19 «Господь Бог образовал из земли животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку…»
Господь Бог образовал на полевом плане земли (ха адама) всех животных полевых и всех птиц небесных и включил их в человека на стадии его формирования…

Ключевым словом, при описании творения человека и животного мира в оригинале Книги Бытия, является слово таниним: «И сотворил Бог эт ха таниним ха гдолим и все души живые ха ремесот, которые произвела вода по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её». (Быт. 1:21). (Здесь и далее курсивом выделены слова, взятые из Торы, написанной на иврите, мало чем отличающемся от древнееврейского языка, языка первоисточника, где не только слова, но и каждый слог, и каждая буква несут смысловую нагрузку).

Чтобы проникнуться осознанием значения слова таниним в тексте Торы (после осознания значения слова таниним станут понятны и другие немаловажные слова, такие как ремесот и бехема, использованные в этом тексте) и дать ему обоснованное определение, рассмотрим всю информацию, имеющую непосредственное отношение к осмыслению процесса творения человека и животного мира, описанного в первых главах Книги Бытия, в одном контексте: 

1). Начнём с самого первого стиха, в котором говорится, что «в начале сотворил Бог Небо (эт ха шамайм) и Землю (эт ха эрец). (Быт. 1:1) Если слово Небо в древнем тексте Священного Писания соответствует современному понятию волнового Поля (по современным представлениям материя состоит из поля и вещества, причём поле – основная составляющая нашей так называемой материальной вселенной), а слово Земля соответствует понятию порции этого Поля, или кванта (в квантовой физике квант – это мельчайшая порция колебаний волнового поля, которая может вести себя не только как волна, но и как частица), то можно полагать, что в первом стихе Книги Бытия говорится о корпускулярно-волновой структуре основы нашей вселенной. В пользу понимания шамайм – Неба, как волнового Поля, говорит и тот факт, что шамайм – это множественное число от местоимения шам, т. е. там, а это значит, что существует оно вне пределов нашего представления там, там и там, т. е. повсюду одновременно, как может существовать только такое Поле. Слово эрец – земля, но кроме того оно означает ещё отграниченность и индивидуализированность, а близкое к нему слово харац означает вырезать, что также способствует пониманию Земли – эрец в тексте Священного Писания как порции этого Поля, или кванта. 

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.» (Быт. 1:2) Так как в данном стихе сказано, что земля – эрец была безвидна и пуста, то логично предположить, что квант, который может проявляться и как волна, и как частица, являясь составляющей этого Поля, в момент сотворения нашей вселенной не был ещё проявлен как частица. А вода, над которой носился Дух Божий, готовый к творению, в данном стихе должна обозначать это первозданное состояние не разделённых ещё Неба и Земли. Кроме того слово эрец происходит от корня руц, что означает бежать, и т. о. получается, что квант – эрец, являющийся мельчайшей порцией волнового поля, может каким-то образом «убегать» от своего поля.

Из сказанного примем во внимание то, что в первых стихах первой главы Книги Бытия говорится о событиях, происходивших в самом начале творения нашей вселенной на фундаментальном, на квантовом уровне и что структура основы, из которой творится наша вселенная, – корпускулярно-волновая.

2). При описании в Торе процесса творения нашего мира слово эт, состоящее из первой и последней букв еврейского алфавита, указывает на то, что творение, обозначенное стоящим после него конкретным существительным, проходит свой путь от алеф до тав – от начала до определённой цели, претерпевая внутренние преобразования, и стало быть Небо (эт ха шамайм) и Земля (эт ха эрец), о которых говорится в самом начале повествования, – это вся наша вселенная в зачаточной форме; Небо (эт ха шамайм) – это то Поле, из которого происходит все сущее и через которое всё в мире взаимосвязано. (Сегодня усилия всех физиков направлены на поиски полного математического описания такого Поля, объединяющего все известные фундаментальные взаимодействия: электромагнитное, слабое, сильное и гравитационное; в существующей ныне Стандартной Модели объединены только три составляющие, отсутствует гравитация). 

3). Далее принимаем во внимание также и тот факт, что на третьем этапе творения, т. е. при переходе части неорганического мира к растительному миру, на нашей планете, уже подготовленной ходом своего развития к такому акту, очередным речением Бога был основан принцип эволюционного роста и образования многообразия видов деревьев в формате дерева-плода. «И сказал Бог: да произрастит земля (эрец) зелень, траву, сеющую семя, дерево-плод (эц-при), делающее плод (осе при), по роду его, в котором семя его на земле (эрец). И стало так». (Быт. 1:11). Обращаем внимание на то, что Бог повелевает земле произрастить не обычное плодовое дерево, у которого его растущая часть – это ствол и ветви, а плоды, созревающие на ветвях, содержат в себе семена, репродуцирующие деревья, соответствующие данному виду, а поручает произрастить особое дерево – дерево-плод (эц-при). «И стало так», т. е. стало так, как сказал Бог. И на полевом плане (то, что дерево-плод появляется на полевом плане, станет ясно чуть позже, из сравнения в стихах 1:11 и 2:5 слов, обозначающих землю) появляется такое своеобразное дерево, ствол которого – растущий плод, был как вегетативным органом, т. е. органом роста и развития, так и репродуктивным, т. е. органом размножения и приносил различные виды плодов (также на полевом плане) «по роду их» на каждом новом этапе своего эволюционного роста. («По роду их» – неоднократно встречающееся в тексте Писания выражение, говорящее о принадлежности к конкретному образованию – «роду», возможно виду с определенным набором закрепленных свойств, повторяющихся в потомках, характерных только для этого уникального образования). И было это дерево-плод по своей глубинной сути полевой основой всех видов овеществляемых в дальнейшем деревьев, эволюционирующим носителем информации о каждом из них. И были семена плодов этого дерева, появляющихся на разных этапах его роста и развития, полевыми носителями видовой информации каждого конкретного вида будущих деревьев вещественного плана. 

4). Семена образовавшихся на полевом плане различных видов плодов, содержащие внутри себя всю информацию о cвойствах деревьев, должных в своё время проявиться на вещественном плане, находились на земле (эрец) (см. выше Быт. 1:11). Но до определенного времени на вещественном плане эти семена проявлены не были, потому что, как сказано во второй главе, «Господь Бог не посыл дождя (матар) на землю (эрец) и не было человека для возделывания земли (адама)» (Быт.2:5). Обращаем внимание на то, что здесь говорится не об обычных атмосферных осадках, которые на иврите называются гешем, а о дожде матар, что в данном контексте могло быть связано с сознательной деятельностью человека. (Говоря языком квантовой физики, эти семена могли существовать только на полевом плане из-за отсутствия сознательного наблюдателя). Значит для овеществления хотя бы части растительной природы, созданной в полевой форме, нужен возделыватель, обладающий уже некоторым сознанием (в квантовой физике – наблюдатель), а для возделывания всего растительного мира нужен возделыватель – наблюдатель, достигший в конечном итоге уровня полного сознания – Человек, или Адам.

И овеществлялась растительность по мере появления на нашей планете всё новых и новых, сначала самых простых, а затем и более сложных живых телесных существ для удовлетворения их потребности в пище.
 
А теперь обратим внимание на то, что в русском переводе в стихах Быт. 1:11, и Быт. 2:5 четыре раза фигурирует одно и то же слово «земля». За этим словом мы видим только лишь вещественную землю (напоминаю, что материя состоит из вещества и поля), но в первоисточнике – это два разных слова, и они имеют разное значение. Если эрец – это вещественная земля или вещественная материя, то адама – это обработанная, преобразованная, возделанная земля. Таким словом в стихе Быт. 2:5, на уровне микрообъектов (где квант может вести себя и как частица, и как волна) могла называться земля, преобразованная на этапе творения растительного мира из вещественной, корпускулярной формы опять в волновую, в состояние волнового поля, начавшего восхождение снова к Небу – к своему первоисточнику, содержащему в себе все Законы Природы. 

Кстати, слово адама для обозначения земли употребляется в первых двух главах Книги Бытия шесть раз: 1:25, 2:5,6,7,9 и 19 и это как раз в тех случаях, когда по смыслу текста можно понять, что речь идет именно о полевой её форме, а не о корпускулярной. 
 
5). После появления солнца и луны, создающих условия для зарождения живых организмов и для поддержания их жизни на земле, Бог повелевает воде произвести новое начало – зачаток души живой. «И сказал Бог: да произведёт вода зачаток (шерец) души живой (нефеш хая); и птица (оф) да полетит над землею по тверди небесной» (Быт.1:20). Вода здесь, опять же следуя простой логике, есть то самое первозданное энергоинформационное начало, о котором говорится в первых стихах Книги Бытия. И согласно мифопоэтической традиции вода так же является носителем архетипической информации и полевой формы жизни. Птицы же в мифопоэтической традиции соответствуют понятиям души. Шерэц – это своего рода наименьшая живая сущность, наименьшая живая материя или соответственно зачаток души живой. Слово "шерец", происходящее от глагола "рац" – бегает, означает ещё и свободу передвижения. Если семена плодов дерева-плода (эц-при) находились на земле (эрец), и из них должны были произрасти деревья, связанные корнями с этой землёю, то теперь должны появиться живые сущности, обладающие и свободой передвижения, и осознанием своей самостоятельности. Творение на данном этапе должно перейти на принципиально новый уровень развития. 

Итак, отмечаем, что Бог, намереваясь сотворить живое, обладающее полным осознанием мира и себя в этом мире существо, т. е. человека, начинает его творение с зачатка души живой. 

6). То, что зачаток души живой (шерец нефеш хая), как и предшествующая ему растительная основа – дерево-плод, представлял собою полевую форму земли (адама), подтверждается во второй главе, где кратко, но ёмко резюмируется описанный в первой главе процесс творения человека. «И создал (йийецер) Господь Бог человека (эт ха адам) лёгкого (или летучего) (афар) из (мин) полевой формы земли (ха адама), и вдунул в ноздри его дыхание жизней, и стал человек душою живою.)» (Быт.2:7). Действие йецер означает не окончательное формирование чего-либо или кого-либо, а такое формирование, которое в своих контурах направлено к определённой цели, и слово эт, стоящее перед ха адам, так же говорит о том, что в данном случае человек ещё не был окончательно сформирован, а находился в начальной стадии своего формирования. А начальная стадия его формирования – это зачаток души живой (шерец нефеш хая). Значит это о нём, о зачатке души живой здесь сказано, что он создан из полевой формы земли (мин ха адама). (Почему слово формирование – йецер написано с двумя буквами йод будет объяснено позже).
Попутно отметим, что слово жизней здесь стоит во множественном числе, и это не описка, поскольку речь идет о создании жизней всех живых существ в процессе формирования человеческой сущности из этого зачаточного состояния души живой.

А теперь смотрим, каким же образом воплощалось намерение Бога по сотворению Им живых существ и высшего осознающего существа на земле – Человека (Адама), заполнивших наш мир. «И сотворил Бог эт ха таниним основополагающего и все души живые ха ремесот, которые произвела вода по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её, и увидел Бог, что это хорошо». (Быт.1:21) Корень слова таниним – нун, что значит производить потомство. Кроме того, он ограничен двумя буквами нун, что можно понимать как рождение плода плодом. А это не что иное, как принцип дерева-плода, основанный Богом ещё при создании растительного мира. Окончание им указывает на множественное число производимых потомков. Слово эт, стоящее перед ха таниним, говорит о развитии таниним, о его движении от начала и до конечной цели через внутренние преобразования. 

Таниним (эт ха таниним) – это находящаяся в полевом состоянии эволюционирующая основа всех живых существ, восходящая душа живая, идентичная сознанию, прародительница душ всех живых существ «по роду их», получившая от Бога такой внутренний закон эволюционного развития, по которому она, претерпевая внутренние преобразования, развивается и восходит в виде ствола дерева жизни (являющегося продолжением дерева-плода), начиная от наипростейшего состояния сознания, содержащего в себе информацию о качествах наипростейшего земного существа, до состояния, соответствующего качествам высшего существа на земле – Человека (Адама), и формирует на каждом из поэтапно проходимых уровней информацию о родовых свойствах, соответствующих данному уровню, и производит на каждом из этих уровней потомков «по роду их», т. е. живые души будущих земных существ, также находящиеся в полевом состоянии, которым передает сформированную информацию. 

А также можно кратко сказать, что таниним в данном тексте – это эволюционирующая энерго-информационная живая сущность, она же – эволюционирующее сознание, она же – эволюционирующая душа, являющаяся основанием индивидуальных душ всех земных существ «по роду их».
И совсем кратко: таниим – это эволюционирующий полевой носитель видовой информации. 

Души ремесот, о которых также говорится в 21-м стихе, как это становится видно теперь из контекста, и есть те самые потомки, образованные таниним, на каждом из родовых уровней и получившие от таниним всю сформированную в нём на данном уровне информацию о свойствах рода как уникального образования. А послоговый анализ слова ремесот, состоящего из двух слогов: рум – «высокий», или «высота», и мошав – «несущий», или «пребывающий», даёт в итоге понимание того, что ремесот – это «высокопребывающие» сущности, что можно трактовать как пребывающие у оснований родов всех живых существ. (Слово род в Торе не совпадает с сегодняшним пониманием рода: в Торе оно обозначает более крупный таксон, возможно вид).

Бог благословил души и повелел им плодиться и размножаться. «И благословил их Бог, говоря: плодитесь (пру) и размножайтесь (рву), и наполняйте воды в морях, и птицы (души) да размножаются на земле». (Быт. 1:22). Плодитесь и размножайтесь – это не тавтология, в Торе тавтологии нет и быть не может, здесь каждое слово несёт определённую смысловую нагрузку. Исходя из смысла текста можно принять, что повеление пру – плодитесь, относится ко всем бесполым душам ремесот, находящимся на всех уровнях развития, и означает повеление им производить неким бесполым способом подобное себе такое же бесполое потомство. А повеление рву относится к уже размножившимся в достаточном количестве душам, находящимся на высоких уровнях развития и означает повеление им расчленяться на две половины: мужскую и женскую с целью получения образованными вслед за тем телесными существами потомков определённого вида («по роду их») половым путём, т. е. через спаривание.

Теперь, после исполнения такого повеления становится понятным значение слова бехема, появляющегося дальше в 24-м и в 25-м стихах оригинала. Души бехема – это расчленённые души ремесот, находящиеся на высоких уровнях восхождения таниним, а бехема – это соответствующие им телесные существа, размножающиеся половым путём. И буква бет, с которой начинается слово бехема – вторая буква еврейского алфавита, также указывает на принцип двойственности. Низшие существа, соответствующие оставшимся неразделёнными душам, размножающиеся бесполым способом, дальше в тексте называются ремес. 

А с шестого этапа начинается формирование тел земных существ парных (бехема) и простейших (ремес). Не дословно, но по смыслу это может звучать так: «И сказал Бог: да сформирует (тоце) земля (ха эрец) душам живым по роду их парных и простейших существ (бехема и ремес)), покров земной (хитон-эрец) по роду их. И стало так». (Быт. 1:24). Слово тоце звучит как «пусть выведет из себя». И хотя корень слова хитон – хитуль означает пеленание, связывание, душа, как полевая структура, не ограничена рамками тела. 
 
«И создал Бог живых существ (эт хает) из вещественной земли (ха эрец) по роду их: и парных (эт ха бехема), и каждого (эт ха коль) из простейших (ремес) по роду их, исходя из полевой формы земли (ха адама) по роду их, и увидел Бог, что это хорошо». (Быт.1:25). Слово эт, стоящее перед ха бехема, и перед ха коль ремес, говорит о том, что на данном этапе и бехема, т. е. парные существа, и каждый (ха коль) ремес, т. е. каждое простейшее существо проходят от начала и до конца – от алеф до тав свой путь становления на корпускулярном, вещественном плане бытия, т. е. на этом этапе на основании душ – полевых носителей видовой информации создаются теперь соответствующие им телесные носители видовой информации, которые в райских условиях как в материнской утробе формируются в обычные земные существа «по роду их». 

Таким образом, становится понятно, что тела всех земных существ сформированы из вещественной земли – эрец, на основании имеющейся в душах информации, а души их представлены полевой формой земли – адама. 
 
Если таниним эволюционирует на полевом плане, условно говоря, восходя «по вертикали» шаг за шагом от низкого к более глубокому (или, можно сказать, к более высокому) уровню сознания (на самом деле «глубина сознания» определяется не координатой в пространстве, а его состоянием), то от каждого из его потомков – от душ (нефеш хая) простейших существ (ремес) и от душ парных существ (бехема), каждая из которых находится на своём определённом уровне состояния сознания, дальнейшее развитие, т. е. образование телесных форм (и их содержания) земных существ ремес и бехема идёт «по горизонтали» на вещественном плане. При таком развитии, сознание, или душа каждого из земных существ остается без изменения, а развиваются, т. е. формируются тела, чувства, нервная система и другие качества каждого из существ «по роду их» на основании имеющейся видовой информации. И в дальнейшем полностью сформированные телесные существа не эволюционируют от вида к виду, а изменяются лишь в рамках своего вида, приспосабливаясь к условиям проживания. За каждым видом живых существ, обладающих определённым набором качеств, соответствующих данному виду, как уникальному образованию, закрепляется имя, или название: «Господь Бог образовал из земли (адама) всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей». (Быт. 2:19). Понятно, что Господь Бог образовал всех животных полевых и всех птиц небесных на полевом плане и «привёл их к человеку», т. е. включил в человека ещё на стадии его формирования.

Итак, можно себе образно представить таниним как растущий и в то же время родящий ствол своеобразного дерева жизни, существующего на полевом плане, души ремес, т. е. простейших существ и бехема, т. е. парных существ как разноуровневые ответвления этого ствола, так же существующие на полевом плане, а собственно ремес и бехема, т. е. простейшие и парные существа – их телесные проявления.

Уровень, к которому подошел таниним перед началом творения нового вида – вида под названием Человек, сопряжен с Небом, с Единым Полем всех Законов Природы, и это есть предельный уровень образования форм земной жизни. (Не путать Небо, до которого дошёл таниним, с небом, представляющим собою заоблачное пространство нашей физической реальности). Наивысший уровень, достигнутый таниним, – это уровень того самого Неба, с которого начиналось творение и которое изначально содержало все знания о нашей вселенной, это уровень более глубокой реальности, чем наше пространство, и иных измерений, не укладывающихся в понятие трёхмерного пространства. Такое Небо продолжает сохранять своё присутствие в каждой точке сотворённого пространства в качестве её основания и, стало быть, находится также и внутри каждого из нас. Этот уровень чистого Сознания является источником нашего существования. А каждый из представителей вида, находящегося на предельном уровне восхождения таниним, или эволюционирующего сознания и замыкающего собой земную реальность и Небо, – Человек, или Адам, становится представителем не только материального, но и духовного мира. И в момент соединения с Небом (с Полем всех Законов Природы, или с полем чистого Сознания), он наделяется силой творящего духа, т. е. получает способность творить свой мир своими мыслями и чувствами подобно своему Создателю. Но в отличие от Создателя нашего мира Человек может творить только в специально отведённом ему для этого пространственно-временном слое реальности с установленными там Творцом законами. 
Теперь становится понятно, почему слово создал (йецер), означающее формирование, направленное к определенной цели, в обобщающей фразе: «И создал (йийецер) Господь Бог человека (эт ха адам) летучего (афар) из полевой формы земли (мин ха адама), и вдунул в ноздри его дыхание жизней, и стал человек душою живою» (Быт.2:7), написано с двумя буквами «йод». Это указывает на двойное формирование человека. Первое формирование – это формирование его животной, сущности: восхождение от наименьшего состояния сознания, соответствующего наипростейшему существу, к все более глубоким уровням сознания, соответствующим более развитым существам. И второе формирование – это формирование Человека как духовной личности при достижении им предельного уровня восхождения – уровня Неба, или чистого Сознания и воссоединения с ним. 

А также становится понятно, что именно в саду Эдемском должен возделывать и хранить человек, находящийся в полной гармонии с сотворённым миром, согласно высказыванию: «И взял Господь Бог человека (эт ха адам), и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить». (Быт.2:15). (Обратите внимание, здесь говорится о том, что Творец поселил в саду Эдемском не сформировавшегося уже Адама, а развивающееся существо – эт ха адам, о чём говорит слово эт, стоящее перед ха адам). Слово адам родственно слову адама. Если адама – это обработанная, преобразованная, возделанная земля, то адам – преобразаватель, возделыватель. И возделывать, преобразовывать ему теперь предстоит материю из полевой формы в корпускулярную, вещественную. И в первую очередь овеществляется созданная в полевой форме растительность, необходимая для обеспечения жизнедеятельности. (Квантовая теория описывает мир в виде взаимопроникающих волновых полей с бесконечными потенциальными возможностями, когда мы не наблюдаем за этими полями, и которые преобразуются в похожие друг на друга частицы – кванты, когда наблюдаем). 

И таким образом, прочитав весь текст, наблюдаем интересную картину: начинается творение нашей вселенной с мысли, продуцированной ее трансцендентным Творцом, именуемым в Библии Богом, и завершается творение созданием в этой вселенной Человека, также наделенного способностью мыслить и творить с помощью мысли. Но только творит Человек теперь в специально отведённом ему для этого ограниченном пространственно-временном слое реальности.

Из сказанного вытекает, что назначение Человека состоит в том, чтобы «возделывать», т. е. воспроизводить силой творящего духа, данного ему Богом через Небо, не проявленную ещё на вещественном плане реальность, существовавшую до его появления на полевом плане, и «хранить» её в соответствии с предустановленной Творцом гармонией, т. е. сдерживать энтропию в созданном для него мире. (Согласно второму Закону термодинамики природные самопроизвольные процессы идут в сторону увеличения энтропии, то есть, хаотичности, неупорядоченности системы). В момент появления человека всё в этом мире было упорядочено и гармонизировано. «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». (Быт.1:31)

Сила творящего духа Человека – Адама, как представителя человеческого рода, – величина, зависящая от чистоты его помыслов и эмоционального состояния. Сила творящего духа Человека, наполненного любовью, противоположна возрастающей энтропии.

Теперь, определяя основополагающий термин, можно также сказать, что таниним – это стержень, на котором держится наша вселенная, и через который Человек (Адам, или возделыватель), т. е. каждый представитель человеческого рода, своими мыслями и своим внутренним состоянием может влиять на состояние своей вселенной, т. к. оба мира человека и внешний, и внутренний тесно связаны между собой. Изменения во внутреннем мире порождают изменения во внешнем мире. 

И я искренне надеюсь, что современная трактовка первых глав Книги Бытия поможет скептически настроенным сегодня по отношению к Библии людям, не только изменить отношение к ней, но и поменять своё мировоззрение, откроет дорогу к вере в единого Творца и в единство мира. А осознание единства мира и своего места в этом мире приведёт человека к пониманию необходимости личностного духовного роста и следования библейским заповедям на своём жизненном пути для восстановления нарушенной в мире гармонии и возвращения «утерянного рая». Ведь главная созидательная энергия мира – энергия положительной мысли находится в наших руках.

....................................................................................................................................

Согласно библейской теории, переходных форм, которые ищут дарвинисты в ископаемых останках, нет и быть не может, потому что эволюция проходила не на вещественном, а на полевом плане. В моей работе дано лишь общее, схематичное представление модели творения Богом человека и животного мира, увиденное мною в Книге Бытия. И пусть более компетентные люди в допущенные мною неточности внесут свои поправки, кои сочтут нужными, и продолжат трактовать изложенные в Книге Бытия события в том же контексте, и может статься, что неизменная истина, изложенная в Священной Книге, послужит неким ориентиром для развивающейся и приближающейся к ней науки.

Что означает затмение Солнца астрологически?

Это положение называется соединением — когда энергии двух небесных тел
соединяются в одну линию и усиливают друг друга.

1 сентября 2016 года произойдет редкое точное соединение
Солнца и Луны — всего 0 градусов, 0 минут и 12 угловых секунд (00 0′ 12»).
Чем точнее соединение, тем сильнее оно проявляется в жизни людей.

В этом соединении лучей солнечной и лунной энергии смешиваются
противоположности — воля и чувства, мужская активность и женская пассивность,
сознание и подсознание.

Эмоциональная импульсивность объединяется со стремлением сконцентрировать
все силы на одной области. Люди становятся легко утомляемыми, склонными
к излишней озабоченности и даже коварству. Физическая жизнеспособность
сгорает вследствие слишком большой активности. Пассивное поведение может
неожиданно переходить в агрессию.

Положение усложняется тем, что на соединение Солнца и Луны действуют
негативные аспекты других планет. В этот же момент в соединении находятся
Сатурн с Марсом и образуют негативный аспект (квадратуру) к Солнцу с Луной.
Получается противостояние двух соединений, одно из которых крайне опасно.

Соединение Марс-Сатурн дает вспышки гнева, ненависти, злобы и
насилия. Гнев объясняется разочарованием в деятельности и самовыражении.
Возможно планомерное намеренное разрушение, жажда власти,
тирания, диктаторство. Долго скрываемая ярость прорывается как вулкан. В этот
период возможны быстрое утомление, травмы, переломы костей.

Общая картина этого положения выглядит, как большое ограничение и
разочарование, накопленное со временем и способное взорваться в кульминационный
момент.

Необходимо крайне сдержанно и осмотрительно контролировать
ситуацию, что возможно лишь с помощью воли и сознания, т. е. Солнца.


http://vam-kuda.ru/?p=8747

Намерен продолжить выполнение установки деизма по познанию Бога и его воли. В качестве тренировки решил попробовать поиск особенностей при создании изделий человеком.
Созидательный труд ума имеет особенности, которые сразу выдают его участие. К примеру, человек изготовил для сидения табуретку, из устройства которой видна целесообразность создания: у изделия должно быть количество ножек не менее трех и не более четырех для устойчивости, длина ножек подобрана такой, чтобы человеку среднего роста было удобно садиться и вставать. Кроме того, все ножки крепятся к сиденью одинаковыми элементами и способом (зачем изобретать что-то другое, если уже придумано – это, пожалуй, рационализм), что может быть названо «правилом идентичности».
Признаки целесообразности и «правило идентичности» можно найти в любом изделии рук человеческих. Разве это подлежит сомнению? Предлагаю эмпирическое обобщение: «Наличие целесообразности и правила идентичности в результате какого-либо процесса, указывает на участие разума в этом процессе».
[ читать дальше → ]

Мой путь к Богу был быстрым и легким и, можно сказать "через черный вход" - благодаря изучению спиритизма, с которым меня познакомила старшая сестра.
Более четырех десятков лет я был убежденным атеистом, пока воочию не столкнулся со сверхъестественным явлением. Убежден, что многие непонятные проблемы воспринимаются сверхъестественными до поры, пока не изучены наукой. Поэтому отказ официальной науки от изучения сверхъестественного, считаю значительной ошибкой, затормозившей прогресс человечества.
Познакомился со спиритизмом где-то после сорока лет и, когда поверил в жизнь после смерти, почувствовал себя гораздо «комфортнее».
Надежда, что если спиритизм привел меня к Богу, так вполне вероятно может помочь и другому атеисту, подтолкнула меня написать пост «Предложение атеисту», в котором я рассказал о действиях, необходимых для организации спиритического сеанса и основные впечатления от общения с душами умерших близких родственников. Но жизнь показала несостоятельность моей надежды и никто из моих знакомых атеистов не стал верить в Бога и, как я полагаю, даже и не пытались организовать сеанс. Бог с ними, это их право, но зато моя совесть чиста, что я все же попытался помочь людям. [ читать дальше → ]

ИИСУС ВО ХРИСТЕ БЫЛ СЛАВЯНИНОМ.
[ Читать далее... → ]

Вопрос: Почему люди верят в Бога и Богини? Ответ: Когда Бога и Богини просим крупные суммы денег или дорогие вещи, или находить драгоценные камни и металлы, то независимо мы являемся бедными или богатыми, ОНИ иногда выполняют наши желания, и при этом не просят их вернуть и нет процентов, а люди, банки и государства так не поступают – они хотят сохранить рабства. И еще у Бога и Богини просим дать должности, звания, степени и чины, то выполняют наши желания, если используем их в корыстных целях и против Человечества, то ОНИ отбирают, но банковские, государственные чиновники и сами хотят сохранить прошлые жизни. Все это понятно, т.к. жили и сейчас живем в материальном мире, где материя – богатства, деньги, власти, лжи, питания, оружия, секс, человек смертен – аксиома и другие первичны, а сознания вторична, т. е. науки и образования считали негативные ценности – против нашей воли, при этом не понимали, что лжи – есть проявления лукавства и гордыни, которые являются наши главные грехи и пороки. Дело в том, что все науки построены на абсурдах, например, перепутали решение с уравнением, не зная само уравнение. (См. www.facebook.com/Великая теорема Ферма – решение уравнения М. Сапарова). Поэтому наши передовые части - умы только поднимаются на 3 (1нано =1000 ст.-3 = 10 ст. -9) из 10 ступени умственного развития, то получается, что мы еще не вышли из рабства, то что достигли в жизни - это менялись только упаковки – одежды, не менялись внутренние содержания. А. Навои писал: Кто решиться из наук и образования извлечь доход, тот себя обманет и мировой народ, унизившись, чтобы снискать чины, свои познанья он лишить цены. В деле, чтобы любой человек, чтобы получал документ об образовании, звания, степени и чины, и он должен потерять достоинства свои. П. Беранже пел: Живу для того, чтобы песни слагать, если лишен буду рабочего места, то песни буду слагать, чтобы жить. Если бы мы понимали, что никогда не насытимся материально, то Земля была бы давно образцом благосостояния. Требования материального мира идеальным парам: женщина и мужчина не дают ни счастья, ни любви, ни покоя, ни питания и ни величия. Духовного и физического порабощения хоть не отбавляй. Значит, надо жить в не материальном мире, где мудрость – человек не смертен и идеален первичны, а материя вторичны. Идеальные Мужчины и Женщины есть доказательство, того, что существуют Бог и Богиня. Нам нужно построить идеальный дом для житья и работы подобно МКС (Международная космическая станция) из сверхлегких, сверхпрочных и сверхпрозрачных материалов, на основе свойств магнита, компаса и часов. В нем живут и работают космонавты различных стран и они друг друга понимают мгновенно. Они с собой берут самые нужные, но есть недостаток - свои отходы отправляют контейнерами в Землю – это лишние заботы. Значит, нам надо питания сделать безотходными. Часы электронные - сложные приборы, все детали в своих координатах, и они питаются от солнечных аккумуляторов, нет отходов, в любом место Солнечной системы точно показывают время. Мужчинам и Женщинам - единственными даны права познать свои глупости безрассудные – заблуждения и их исправить. Сопротивление – это самый верный способ не продолжать жить, как жили - чего не хотели. Для этого нам сначала по моим расчетам создать модели идеальных пар: Мужчины - Боги и Женщины – Богини 25-летние (нет детей и стариков) состоят из 360 миллиардов живых клеток – живых душ веса и объема 1000-10 =10-30 = 10-10 х 10-10 х 10-10, то 10-10= 1мурад, вес -75 кг, рост 180 см, при этом каждая живая клетка – живая душа – сам живой человек. Потом построить идеальные Pepper, что позволить встречи и беседы «с людьми того света» через экраны. С другой стороны, зная одну клетку – одну душу 10-10, всегда можно восстановить данного человека, для этого размножить любую клетку – душу до 360 миллиардов и в идеальной модели Pepper поставить их по координатам, счет начинается с пупка (начала, центра) – заменить фотографии, то мгновенно переделываются в идеальные все предки и в настоящие время живущие, их можно увидит в экранах и можно свободно общаться. Затем присвоить 1000 – разрядные коды – номера, где сумма кодов равна 1000 девяткам - это есть паспорт нашей Солнечной системы. После поднять на высшие этажи Земли (такие проекты давно существуют, их перевести в цифровую систему), где всегда голубое небо и свет, в этажах жили их сильно загрязнили, дальше жить опасно. Значит, каждый человек приносил счастья Человечеству, одни в 1мурадмире = 10 ст.-1000, а другие в 1сапамире = 10 ст.1000, жили и живут в доме 10 ст. -1200 и 10 ст.1200. Таким образом покрываем нашу Солнечную систему идеальными парами. Мы считали, что каждые предки умирали – уходили в 1микромир = 10-6 навсегда. Это не так, уходили из нашего точки зрения в 1мурадмир = 10-10, временно. В этом убедимся, если увеличим наши ауры 1000 х 10 ст.9 = 10 ст.12 = 1 триллион раз – это радиус нашей Солнечной системы, созданной по образу Земли. Модель Земного шара считали глобусом, а есть глобус внутри рубика порядка 24 – это 24 этажный кубический дом, где каждая квартира - государства имеет площади 1000 км х 1000 км, высота 1000 км, то каждый этаж имеет площади = 24 х 24 = 576 х 10 ст.6 кв. км, и высота каждого этажа 1000 км. Каждое государства имеет границы прямые. 13-я линия делит рубик на (12 х 12) х 4: 2 горизонтальные, одна вертикальная и они взаимно перпендикулярные. Вертикаль указывает середины зенита и надира; меридиан указывает середины севера и юга; и экватор указывает середины востока и запада. Точка пересечения этих линии считать началом (центром, пупком) Земли. Эта точка находится на пересечения 4 квадратов - государств: юга запада Узбекистана, севера - запада Туркмении - святое место 360, севере востока Азербайджана и юга востока Казахстана. Казахстан и Узбекистан относится северным государствам, т.к. они находятся на севере экватора, Азербайджан и Туркменистан находятся юга экватора. Азербайджан и Казахстан – западные, Туркменистан и Узбекистан – восточные государства, т. к. они соответственно находятся запада и востока от меридиана. На поверхности этажей нет горы, океаны, реки, леса и пески – кругом идеальная поверхность, дома для жилья и работы не касаются Земли и т. д. Расширяя от центра (начала, пупка) построения квадратов – государств дойдем до 576 = 24 х 24. Построенную модель Земли перенесем на центр (начала, пупка) Солнца, и покроем нашу солнечную систему подобные земным шарам. Меня подтвердили НАСА. Этот проект распространить по всей Солнечной системе, созданной по образу Земли. Благодаря этому избавимся жить в алчном, лживом мире, освободимся от рабства и сразу поднимемся на 10-ю ступени умственного развития в 1мурадмир = 10 ст.-10, компьютерные технологии и лазерные техники сразу переводятся в цифровые. После Человечество будет жить и работать в Земном раю, и поймем, что наша Солнечная система создана по образу Земли, на основе свойств компаса, магнита, рубика, слова и целых чисел - Арифграфа, но, они терпеливо ждали, когда мои чувства станут острее. 

 
Как повод задуматься: 
2016=666+666+666+6+6+6

Первоначальному христианству и книгам Нового Завета Фридрих Энгельс (1820-1895) посвятил следующие свои работы: "Бруно Бауэр и раннее христианство", "Книга Откровения" и "К истории раннего христианства". В этих работах он, учитывая исследования предшествовавших ученых, и в особенности Бруно Бауэра, дал собственное решение ряда важнейших вопросов.

Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова, представляет собой на первый взгляд чрезвычайно темную и запутанную книгу, до смысла которой добраться чрезвычайно трудно. Энгельс разъяснил не только смысл туманных видений Апокалипсиса, но и историю этой книги, установил дату ее написания с точностью до нескольких месяцев. А так как Апокалипсис считался самой первой по времени новозаветной книгой, самым первым документом раннего христианства, то установление даты и исторической обстановки в период его написания послужило исходным пунктом и опорной точкой для датировки всех остальных книг Нового Завета.

Опираясь на ряд соображений своего университетского учителя Фердинанда Бенари (1805-1880), Энгельс показал, как расшифровывается пресловутое апокалиптическое "число зверя" – 666. Дело в том, что у древних евреев буквы алфавита имели, кроме своего прямого значения, еще и функцию цифровых обозначений. Энгельс взял два древнееврейских слова, означавших Нерон Кесарь, или император Нерон, и подсчитал сумму цифровых значений букв, входящих в эти слова. Получилось следующее: буква н (нун) = 50; р (реш) = 200; в (вов) вместо о = 6; еще одно н (нун) = 50; к (куф) = 100; с (самех) = 60; наконец еще одно р (реш) = 200. В итоге получается сумма 666.

Не случайное ли это, однако, совпадение? Энгельс сопоставляет с этим цифровым решением еще некоторые данные, которые позволяют проверить его правильность.

Один из церковных писателей II века н.э. – Ириней оставил свидетельства того, что он знал такие варианты Апокалипсиса Иоанна, в которых звериное число выражено в цифре не 666, а – 616. До нашего времени эти варианты не дошли, но, поскольку они были, значит расшифровка звериного числа должна подходить и для 666 и для 616. И оказывается, что приводимое Энгельсом решение подходит для обоих вариантов. В некоторых еврейских рукописях того времени имя Нерон писалось на латинский манер, без второго H – Nero. Если отбросить второе н (нун) в слове "Нерон", то получится не 666, а 616. Очевидно, варианты звериного числа соответствовали вариантам имени Нерона. Это совпадение уже дает гипотезе достаточно прочное основание.

Но Энгельс не удовлетворяется этим и продолжает приводить новые доказательства. В Апокалипсисе говорится о том, что из моря поднялся зверь с семью головами и что "одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела". В писаниях упомянутого выше Иринея прямо сказано, что раненая и исцелившаяся потом голова означает императора Нерона. Энгельс говорит по этому поводу, что Ириней во II веке еще знал значение этого символа, но потом оно было забыто. Почему же можно было считать Нерона смертельно раненной, но исцелившейся головой? Объяснение заключается в том, что после самоубийства Нерона распространился слух, будто он только ранен, но выздоравливает и скоро появится опять в своих прежних владениях. Об этом рассказывает, в частности, историк Тацит.

Наконец, Энгельс обращает внимание на такой текст Апокалипсиса: "Зверь... был, и нет его... Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и, когда придет, надолго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи... Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями". Великий город есть, конечно, не что иное, как Рим. Что же касается царей, то ясно сказано, что пять из них пали, теперь царствует шестой, после шестого будет недолго царствовать седьмой, после которого вернется один из павших пяти и стане восьмым царем. Павший, но затем возвращающийся царь – это, очевидно, "раненый, но исцелившийся", т.е. тот же Нерон. А кто остальные цари?

Первым императором считается Август, за ним идут Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон. Это – пять "павших". После Нерона царствовал Гальба – "один, который существует". Иначе говоря, Апокалипсис был написан в царствование императора Гальбы, продолжавшееся очень недолго – с 9 июня 68 г. до 15 января 69 г. н.э. Автор Апокалипсиса предвидит еще седьмого царя, который продержится на троне недолго и уступит место восьмому (из прежних пяти). Это представляет известную трудность для объяснения. Известно, что в царствование Гальбы вспыхнуло восстание легионов, закончившееся низложением и убийством императора и восшествием на престол Отона, который, однако, продержался на троне только три месяца. Таким образом, Отон должен считаться седьмым царем, за которым, по мысли автора Апокалипсиса, явится "восьмой из павших пяти". Если Апокалипсис был написан в правление Гальбы, то, значит, автор мог предвидеть, что Гальба скоро будет свергнут и его место займет другой, которому тоже недолго придется царствовать.

Энгельс так и считает, что "откровение было написано при Гальбе, вероятно, в конце его правления или же, самое позднее, во время трехмесячного (до 15 апреля 69 года) правления Отона, "седьмого"" (К. Маркс и Ф. Энгельс, О религии, стр.260.). Есть все основания полагать, что весь этот текст Апокалипсиса был написан во время начала восстания, когда Гальба еще не был убит, но следовало ожидать, что он на троне не удержится и что приходящий ему на смену авантюрист тоже не окажется долговечной фигурой. При наличии известной доли проницательности, видимо, нетрудно было предвидеть, что завязавшаяся кутерьма не продлится особенно долго и что скоро престол должен будет занять кто-то из "коренных" императоров. Кого же имел в виду автор Апокалипсиса, говоря о грядущем "восьмом"?

На основании данной Бенари расшифровки числа 666 Энгельс утверждает, что автор Апокалипсиса ждал вторичного воцарения не кого иного, как Нерона, который, как он считал, не убит, а был ранен, выздоровел и скоро должен появиться на политической арене. Как раз в это время появился лже-Нерон, обосновавшийся на острове Китносе в Эгейском море и пытавшийся развернуть борьбу за власть.

В итоге получается, что Апокалипсис был написан в конце 68 – начале 69 г. г.э. Анализируя его содержание, Энгельс показывает, что он явился самой ранней из новозаветных книг, самым первым произведением христианской религии.

В своих утверждениях Энгельс основывается на том, что в Апокалипсисе больше, чем во всех других книгах Нового Завета, чувствуется связь первоначального христианства с иудейской религией. Христианство первоначально появилось как секта внутри иудаизма и только постепенно под влиянием ряда обстоятельств политического и идеологического порядка отпочковалось от иудаизма, превратившись в самостоятельную религию. Процесс этого отпочкования можно проследить по всем книгам Нового Завета.

В Апокалипсисе, как показал Энгельс, мы видим самое начало этого процесса. Здесь еще "нет ни догматики, ни этики позднейшего христианства" (К. Маркс и Ф. Энгельс, О религии, стр.252.). Автор Апокалипсиса считает как себя, так и своих единомышленников иудеями; имени христиан еще не существует. В книге не фигурируют специфически христианские таинства – крещения, причащения. Нет еще основных элементов христианского религиозного учения (догматики). "Никакого следа святой троицы, – писал Энгельс, – наоборот, старый единый и неделимый Иегова позднего иудейства, развившийся из иудейского национального божества во всеединого владыку неба и земли, который стремится к господству над всеми народами, сулит милость обращенным и безжалостно сокрушает непокорных... Поэтому на страшном суде восседает сам этот бог, а не Христос, как изображают позднейшие евангелия и послания" (Там же, стр.262.). Не фигурирует в Апокалипсисе и догмат о первородном грехе, за который, по учению позднейших книг Нового Завета, Христос должен был заплатить своей кровью и жизнью. "Господствует только один догмат: верующие спасены жертвой Христа. Но как и почему совершенно нельзя понять. Здесь нет ничего, кроме старой еврейской и языческой идеи о том, что бога или богов следует умилостивлять жертвами" (Там же, стр.161.).

Как было уже сказано, интерес Энгельса к первоначальному христианству не ограничивался пределами Апокалипсиса. Энгельс поставил проблему значительно шире: он вскрыл социальные причины и нарисовал конкретную картину возникновения христианства, а следовательно, и новозаветной литературы.

В отношении датировки и критики синоптических евангелий, Посланий и Деяний Энгельс признавал заслуги Бауэра и пользовался его выводами в своих исследованиях. Он считал правильными выдвинутые Бауэром положения о происхождении христианства из смеси видоизмененного иудаизма с вульгаризированной греческой философией и о роли Филона Александрийского и Сенеки в возникновении христианской религии. Он указал на сильные стороны той критики, который Бауэр подверг взгляды Штрауса. "И если, – писал Энгельс, при этом оказалось, что из всего содержания евангелия не осталось почти абсолютно ничего, что могло бы быть доказано как исторически достоверное, – так что даже само историческое существование Иисуса Христа можно было объявить сомнительным, – то этим Бауэр расчистил почву, на которой возможно разрешение вопроса, откуда происходят представления и идеи, которые в христианстве сложились в своего рода систему, и каким образом они достигли мирового господства" (К. Маркс и Ф. Энгельс, О религии, стр.151.).

Энгельс говорит, что по вопросу о причинах, которые помогли христианству одержать победу и достичь мирового господства, у Бауэра имеются очень ценные данные, но идеализм помешал ему разобраться в этом вопросе до конца. Статья Энгельса, о которой сейчас идет речь, была посвящена специально взглядам Бауэра. Но по вопросу о причинах и обстоятельствах возникновения христианства Энгельс, отвлекшись от разбора этих взглядов, дал свое собственное решение вопроса, основанное на материалистическом понимании истории.

Бауэр, как указал Энгельс, не обратил достаточного внимания на то, что христианское вероучение имеет своим источником не непосредственно произведения самого Филона, а "популяризированные филоновские представления", т.е. представления, которые в сознании народных масс потеряли свою философскую "утонченность" и приблизились к обычным ветхозаветным представлениям. У Филона ветхозаветные сказания истолковываются аллегорически, а в христианстве они сохранили свой буквальный смысл: "Новый Завет почти совершенно пренебрегает важнейшей частью этих произведений (Филона. – И.К.), а именно аллегорически-философским истолкованием ветхозаветных рассказов" (К. Маркс и Ф. Энгельс, О религии, стр.153.).

Отсюда следует вывод о том, что новозаветные представления, а с ними и христианство в целом формировалось в народных массах и что, следовательно, если мы хотим понять условия и причины их распространения, мы должны выяснить те исторические условия, которые создали для этого благоприятную почву.

            Еще и века не прошло с той поры, когда в мире дебатировался самый важный вопрос, думаю, он не потерял своей актуальности и сегодня. Это пресловутая СУТЬ ВЕЩЕЙ.
            По Библии мы знаем, что имя Бога – Сущий (Сущность). Евреям запрещено упоминать имя Бога в суе, правда ни один еврей не знает почему. Христиане делают вид, что никакого имени как будто и не существует, они вообще забыли про Бога, у них Богом стал сын Божий
Христос, хотя еще недавно СУТЬ ВЕЩЕЙ искали все, но не нашли и постепенно пыл
остыл. Сегодня об этом стараются не вспоминать, СУТЬ ВЕЩЕЙ замотали, вначале
превратив в суть вещества, а затем в алхимию.
            Имя Бога попало к евреям от
фараоновых мудрецов (Моисей был приемным сыном фараона) в виде десятисловия
(каменной скрижали). К фараону попало от Шумеров.
            В гневе на соплеменников Моисей
разбил скрижали и нашкрябал т. н. второзаконье или заповеди. Смысл Имени Бога
был утерян.
            Христиане тоже не знают, что с
Именем Бога делать, имя Христос знают , но не знают почему Христос, хотя и
читали что Он единородный от Отца, но все это у них на примитивном уровне
обычного отцовства.
            Я восстановил скрижали разбитые
Моисеем. Известно, что рукописи не горят, а те, что на камне куда денутся.
Подробнее по адресу: 
https://cloud.mail.ru/public/6f77db2c44c7/%D0%9E%20%D1%82%D0%BE%D0%BC%2025.05.12.doc

             p.s.  я не знаю , что написать чтобы распространяли. Просить я не буду.

             М.А. Вам

Единственная книга в мире, которая дает научное
определение ИСТИНЕ это Библия и ИСТИНА  названа Богом.
ИСТИНА
это некий идеал, эталон, абсолют и пр., а так как ни что реальное или
существующее не может быть эталоном, ИСТИНА это нечто не существующее реально.
Приведу некоторые строки из Библии: 

Называющим несуществующее, как существующее.
       Рим.4..17
Ибо он, как бы видя невидимое, был тверд.
        Евр.11.27.

Избрал Бог несуществующее, чтобы превратить
в ничто существующее.
      1.Кор. 1.28.

Тот, кто был явлен как существующий.
        1.Тим. 3.16.

Когда мы смотрим не на 
видимое, но на невидимое: ибо видимое временно,
а невидимое вечно.
       2. Кор. 4.17.

В Библии проповедан несуществующий Бог, впоследствии названный апостолами
Богом духом.
Вам понятна логика тех, кто был до Моисея:
Логика была простой, как у всех гениев: верить можно только в несуществующее.
К примеру, в Бабу Ягу или Кащея, верить в существующее – идиотизм, к примеру, в стол или
слона.
Помните? поход 40 лет по пустому месту?  (пустыне), а племени
так хотелось существующего Бога, хоть из дерьма слепи, но подай
существующего. Что только не вытворял Моисей со своим тупоголовым племенем за 40 лет, племя так и не смогло поклоняться 
несуществующему Богу, для этого требовался особый интеллект, племя до этого еще
не дозрело.

Более подробно по ссылке: https://cloud.mail.ru/public/6f77db2c44c7/%D0%9E%20%D1%82%D0%BE%D0%BC%2025.05.12.doc

Михаил Вам

В нашем жизни парадоксов море и одним из них является факт, что теология считается разделом науки.
Я внимательно просмотрел тему задач науки, и из многих формулировок выбрал одну, самую короткую, но емкую: «Наука - особый вид познавательной деятельности, направленной на изучение знаний об окружающем мире».
Теология и богословие слова-синонимы, и богословы просто обязаны изучать Бога, что возможно только по делам Его. При обсуждении поста «Путь к Богу» один оппонент, магистр теологии, сообщил мне когда-то сказанные слова апостолом Павлом, что кое-что видно через "рассматривание творений". Так рассматривайте, мужики! Ведь целая армия умственно ленивых богословов занимается только играми в сказки о Боге! Имейте совесть, не позорьте науку! Такой вид деятельности приводит к отупению ума и потере полемических способностей и, в результате, богословы стараются избегать участия в дискуссиях путем показа всевозможных пропагандистских фильмов.
Понимаю, что раздел теологии просто «оккупирован» церковниками и они сделают все возможное, чтобы не допустить в него посторонних, в первую очередь деистов. А если бы деисты попали туда, то смогли бы реализовать свое намерение привлечь науку к изучению Бога. И я постараюсь показать богословам, как это можно делать, на примере изучения спиритизма, представляющего собой изделие Создателя.
[ читать дальше → ]

7.1 О всеобщей причинности событий (явлений).
7.2 Природа активности неживой материи.
7.3 Природа активности живой материи.
7.4 В чем различие технической системы управления и биологической.
7.5 В чем различие технических систем управления от остальной неживой материи.
7.6 Различие в природе активности живой и неживой материи с позиций законов физики.

7.2 Природа активности неживой материи.
[ Читать далее... → ]

Одно из современных представлений информации подразделяет ее на два качественно различных вида: техническую и семантическую или смысловую. У первого вида информации наибольшее значение имеет количественная оценка, у второго вида информации количественная оценка является несущественным фактором, важнее становится составляющая та, что способна оказывать эмоциональное воздействие на человека. Такое воздействие обычно оказывают различные формы творчества: фотографии, картины, книги, скульптуры, фильмы и т.д. Если мы попытаемся проследить за преобразованиями информации в живом организме, то подобных качественно различных делений информации может оказаться несколько больше.
Следите. Внешняя по отношению к человеку физическая информация, сама по себе не имеет качеств или эти качества всегда полные на все 100%. Информация реальности всегда нейтральна, а восприятие ее и реакция на нее у всего живого своя. Одно и то же в зависимости от темперамента у разных людей, может вызвать и гнев, и смех и слезы. Для восприятия физической информации не обязательно быть живым и иметь сознание, Достаточно быть системой управления с органами восприятия. В процессе восприятия, эта информация, преобразуется органами чувств во множество физических величин. Чтобы наш организм понял, как реагировать на полученную информацию, этого преобразования для мозга пока недостаточно, требуется цепочка качественных преобразований над информацией перед тем, как ее можно будет анализировать. Из информации в виде множества физических величин, формируется изображение. Полученное изображение становится отражением внешнего мира, подобно изображению на экране цифрового фотоаппарата. Далее идет распознавание объектов на этом изображении, и строиться модель внешнего мира уже из отдельных распознанных элементов. Благодаря потребностям живого и памяти, после сопоставления с уже имеющейся информацией из предыдущего опыта, распознанные элементы на полученной модели обретают качество ценность и получают эмоциональную окраску. Если физическая информация содержала в себе языковую информацию доступную для восприятия нашим сознанием, после этапа распознавания физических объектов может идти языковое распознавание. Языковое распознавание отличается от физического тем, что информацию несут в себе уже не сами элементы модели, а например, порядок их расположения. 33 буквы русского языка сами по себе несут одну информацию, а собранные в слова и предложения, совершенно другую. Далее идет эмоциональная окраска распознанных объектов после языкового распознавания. При формировании целей разная эмоциональная окраска элементов модели влияет на разное к ним отношение, что может отразиться на дальнейшем поведение организма. Внешние условия и множество потребностей клеток и органов из разнонаправленных векторов различной величины, приводят к определенным желаниям-целям. Получив цели, организм начинает их реализовывать. Главные исполнители целей, тело и конечности, органы чувств и органы речи, сам мозг при различных действиях над информацией. Все метаморфозы с информацией можно четко разбить на самостоятельные уровни, которые могут происходить только в строгой последовательности. Свойства информации на каждом уровне качественно различаются, если не рассматривать информацию, как отдельный бит.

[ Читать далее... → ]

Я являюсь убежденным сторонником сближения науки с верой в Бога. Пришел к вере в Бога в качестве материалиста, путем изучения спиритизма, о чем рассказал в своем посту «Предложение атеисту». Отказ от блогов в сети Мэйла вынудил меня искать другую форму продолжения своей деятельности, и я создал группу «Возрождение деизма», расположенную по адресу http://my.mail.ru/community... Ставлю на обсуждение вопрос целесообразности сближения науки с верой в Бога. От тех, кто не поленился заглянуть в указанную ссылку, жду замечаний и конструктивной критики.

То, что я сейчас пишу про информацию, с одной стороны создает впечатление, что я незнаком с современными представлениями о ней, с другой стороны мной написанное настолько просто и понятно, что у некоторых создает ощущения того, что я лью воду о том, о чем давно всем известно. Выводы, к которым я вас в конце подведу «снесет башню» каждому, кто умеет самостоятельно мыслить и попытается понять мной написанное, восприимчив к новым знаниям и не агрессивен к мыслям, которые способны перевернуть ваши представления о мире. Например, вам интересно знать: «Возможно ли создать «машину времени»? Смогут ли земляне летать к другим звездам? Ожидает ли цивилизацию восстание машин, способных подчинить себе человека? В чем смысл жизни? Чем отличается живое от неживого? Одни ли мы во вселенной? Существует ли Бог? Верна ли теория Дарвина? Как возникла жизнь на нашей планете?». На многие подобные вопросы вы найдете ответ самостоятельно, если поймете понятие «информация» более глубоко. И для этого мне даже ненужно будет вам навязывать свою точку зрения. Поняв понятие «информация», уже никакие эксперты вас не собьют с толку в этих вопросах ни церковный служащий, тибетский монах или радикальный исламист, ни «махровый» атеист, ни лауреат нобелевской премии в области физики, ни «книжный червь», который перечитал кучу эзотерической литературы, ни профессор философии из московского университета. Чтобы не выглядеть в ваших глазах сумасшедшим, поясню, как, например, через понимания понятия «информация» можно ответить на вопрос: «Возможно ли создать «машину времени»?»
С развитием цивилизации и познанием человеком природы, практически, все желаемые цели в материальном мире мы последовательно реализуем, накопив для этого соответствующее количество знаний и опыта. Захотели люди покорить океан, получили порцию знаний и покорили. Захотели летать, познали нужные для этого законы и летаем. Захотели спуститься на дно океана, создали необходимые машины и опустились. Захотели в космос, получили новую порцию знаний, открыли новые законы, создали новые материалы, источники энергии и полетели. Уже осваиваются окружающие планеты и спутники. Если время физический процесс, следовательно, есть материя, которая порождает динамику, воспринимаемую нами временем. Если есть материя создающая поток времени, следовательно, рано или поздно человек научится влиять на ее свойства с нужной ему целью. Если через понимание понятия «информация», мы убедительно докажем, что время - физический процесс, то мы сможем ответить: «Да!»,- на поставленный выше вопрос о возможности построения «машины времени» или: «Нет!»,- если докажем обратное. Противоречит ли существование «машины времени» здравому смыслу или нет, тема совершенно другого разговора. Если природа допускает создание чего-либо, то здравый смысл в этом всегда будет. Подобным образом можно ответить и на другие волнующие вопросы. Главное для нас, чтобы доказательства получились убедительными.
[ Читать далее... → ]

ЧАСТЬ 1


Что заставило меня искать истину?


Наверное, некоторые черты моего
характера, тут мне трудно судить, но скажу – было бы обидно умереть, не узнав
в, чем же смысл человеческой жизни, не жизни вообще - с этим все более - менее
понятно. Но человек в отличие от других животных укусил от дерева познания.
Останавливаться на пути познания устройства Мира человек не собирается. Цель
очевидна – познать все. Сколь она реальна - это вопрос веры. Впрочем, все, что
связано с познанием, как писали мои братья по разуму - вопрос веры, «ибо верой
мы понимаем».


Для изучения, выработки правил
или законов устройства мира необходимы критерии истинности. Или, скажем так -
любое выражение, мысль, утверждение, мнение, высказывание и т. д. и т. п.,
писанное или нет, выдуманное или услышанное, да хоть приснилось – любое – либо
истинно, либо ложно (либо смесь), третьего Бог не послал.


Следует отметить, что познание,
мира или познание устройства мира - не самоцель. Это необходимо для улучшения
качества жизни, да и для сохранения самой жизни тоже, чтобы жить и строить все
в соответствии с законами природы или, кому нравится, с законами Божьими.


Здесь снова следует отметить, что
в нашем случае не имеет никакого значения, верим ли мы в Бога или нет. И для
верующих, и для неверующих Истина и будет Богом. К тому же в Писании написано,
«что бесы тоже веруют». Тот, кто объявил себя верующим или служителем Бога, да
хоть папой римским - не факт, что таковым и является, ибо «сам сатана рядится в
лучину света». Можно привести тысячи примеров о деятельности т.н. верующих
отнюдь не праведной, поэтому понятие истины неизвестно и верующим. Да и о какой
истине может идти у них речь, если написано, «что человек научится отличать
добро от зла, когда два царя, правящих сейчас на земле, покинут ее. Что-то
подсказывает мне, что ни один верующий даже имен царей не знает.


Те, кто называют себя
сатанистами, приглашаются также к сотрудничеству. Пусть напустят на себя личину
праведности и помогут найти истину.


Роль женщин в подобном
предприятии неоспорима, как ни крути, Ева все затеяла, и по слухам, что весьма
вероятно, она была блондинкой. Брюнетки тем более приглашаются.


От себя и от своих, в том числе и
будущих единомышленников, приглашаю всех принять участие в поисках Истины.


Со своей стороны обещаю: мы
превзойдем всех конкурентов (готов заключить пари 1:10)           

Будни. Суета. День изо дня мы тратим силы, на то, чтобы просто закончить этот день. Мы постоянно в поиске ответов на вопросы, в поисках решений сложившихся проблем, мы мало радуемся, мало понимаем, что вокруг происходит, и постоянно ждем, когда в нашей жизни появится кто-то, кто сможет помочь или подсказать. Ждем и не представляем даже сколько раз, мы прошли мимо этого.
Время рождает своих героев каждый раз, когда это необходимо. Герой всегда выделяется из толпы. Он неудобен серой обывательской массе, потому что своим появлением вносит новое и будоражит привычную жизнь.
Но еще Сократ говорил:
"Тех, кто желает и сам иметь много хлопот, и другим их доставлять, я бы поставил в разряд годных к власти".

[ Читать далее... → ]

Мы ходим в церковь, считаем себя православными. Но никто из нас не задумывается об истинных корнях христианства. Так кому мы на самом деле молимся в церкви? Что из себя представляет эта вера? Кто стоит на службе одной из самых распространенных религий в мире?

У Бога религий НЕТ, у Него есть только дети, вернувшиеся Домой и заблудшие, поэтому это пишется ко всем народам земли. В прошлом году я уже писала, что Иисус Христос был не только пророком, но и Богом. А для того, чтобы люди в это поверили Он оставил доказательство – СВЯТУЮ Воду. [ читать → ]

Эффект полостных структур 1. Хрональные весы 6. В эксперименте показано как хрональные весы, полостной конструкции, реагируют на разные направления потоков света. Пирамиды это знания древних, заложенные в культовых строениях. Какое смысловое значение, в расположение православных храмов и других религиозных строений, относительно сторон света.
http://www.youtube.com/watc...