Откройте свой Мир!

 
Где же вы - высшая каста?!
Неужели не видите во что нашу Армию и всё Отечество превращают?!!!

Видео не загружается, посему - только ссылка:
 
http://rutube.ru/tracks/3414151.html?v=e9cd55d26d0a9fe23f616fb82ee6eb44&&bmstart=791754
 
(О Гарвардском проекте и не только...)

@elena bolier рекомендует ставить эту статью в других сообществах. В
иудейское число 144 000 входят ВВП и ДАМ? Так ли это? Давайте проверим.

Русские будут пушечным мясом в Иране? Такого не может быть! Военные говорят, что это предательство. В каком месте предательство? Подумаешь, израильтяне будут командовать русскими солдатами. Кто говорит, что Россия станет колонией Израиля? Это бред! Она давно придаток Запада. И Россия жива, пока краник нефти и газа открыт.

Иван Калашник.

Российская армия комплектуется израильскими офицерами...
[ Читать далее... → ]

БЕДНЫЕ ПОБИТЫЕ ЧЕЧЕНСКИЕ ДЕТИШКИ!

Вступайте в сообщество  Первая Чеченская

Мне интересно мнение офицеров на то как обстоят дела в нашей Родине, не будем вспоминать о том что армия вне политки, не может честный человек игнорировать то что происходит, или вам все равно что и от кого зашишать лишь бы деньги платили?

Он родился в 1846 году, воспитанник Орловского Бахтина кадетского корпуса и 2-го военного Константиновского училища, из которого в 1866 г. был произведён в подпоручики в Оренбургский (впоследствии 1-й Туркестанский) стрелковый батальон; в составе батальона в 1867—1868 гг. участвовал в покорении Бухары, награждён чином поручика, орденами св. Станислава 3-й степени с мечами и бантом, св. Анны 3-й степени с мечами и бантом, св. Станислава 2-й степени с мечами. В составе Джизакской колонны Туркестанского отряда в 1873 г. совершил поход в Хиву, отличился при у Шейх-Арыкской переправы, произведён в капитаны и награждён орденом св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом. Когда в 1875 г. в Коканде вспухнуло восстание, стрелковая рота Ионова вошла в состав главных сил генерала Кауфмана. За Махрамское сражение Ионов получил чин майора и орден св. Анны 2-й степени с мечами; за бой на Балыкчанских завалах награждён золотым оружием с надписью «за храбрость»; и, наконец, за второй штурм Андижана (8 января 1876 г.) Ионов был удостоен ордена св. Георгия 4-й степени. Произведённый в 1881 г. в подполковники, Ионов в 1883 г. был назначен командиром 2-го Туркестанского линейного батальона; в 1886 г. был произведён в полковники.
В 1891 г. Настал «звездный час» Михаила Ионова - он командирован с охотничьими командами Туркестанских линейных батальонов и казаков на Алай и Памир, с целью очистить от афганских и китайских постов территории бывшего Кокандского ханства. В состав отряда входили подполковник Громбчевский и классный топограф Бендерский, занимавшиеся научными исследованиями и картографированием. Решительные действия на Памире Ионова, вызвали большой международный резонанс: были арестованы британские агенты Дэвисон и Янгхасбенд, китайский пограничный чиновник Чань выдворен за Сарыкольский хребет в Кашгар. В 1892 году во главе особого отряда, "отряд летучий русский", как называли его англичане, М.Ионов занял Памир, чтобы "ногою твердой стать на территории, принадлежащей России".Отряды Ионова, начальника первых Памирских отрядов, очистили Памир от пришельцев, весьма вразумительно исправив английскую географию Памира и вынудив английских дипломатов признать государственные границы на Памире такими, какими они есть и сейчас. Первые военные русские отряды не только охраняли границу Бадахшанского Памира, но и внесли большой вклад в изучение географии и геологии Памира.Летом следующего года работы по картографированию Памира и упрочению российского присутствия были продолжены. 12 июля на р. Аличур отрядом Ионова был обнаружен афганский военный пост. Начальнику поста капитану Гулям-Хайдер-хану было предложено покинуть российскую территорию, однако последний утверждал что эта территория принадлежит Афганистану и в свою очередь потребовал русских покинуть её. После нескольких часов переговоров соглашения не было достигнуто, Ионов приказал своим солдатам обезоружить афганцев, завязалась рукопашная схватка, в которой были убиты капитан Гулям-Хайдер-хан и 7 афганских солдат, остальные бежали. С нашей строны было ранено три казака.
В 1893 г. Ионов назначен начальником Алайского резерва и войск, расположенных за Алаем и на Памирах; в 1894 г. был произведён в генерал-майоры и назначен начальником 4-й Туркестанской линейной бригады; в 1898 г. — командирован в Ферганскую область для командования войсками, собранными там по случаю андижанских беспорядков; в 1900 г. состоял начальником Джаркентского отряда, сформированнаго на случай предполагаемых из-за Боксёрского восстания в Китае военных действий в Кульдже; с 1899 г. до отставки в 1907 г. состоял губернатором Семиреченской области, командующим в ней войсками и наказным атаманом Семиреченского казачьего войска. Его сыновья — Александр Михайлович (был видным деятелем Белого движения и РОВСа) и Владимир Михайлович .Дата смерти точно неизвестна, последнее достоверное упоминание об М. Е. Ионове относится к 1919 году (им было написано воззвание к войскам Колчака), по непроверенным данным в начале 1920-х гг. был убит под Кульджой в бою с отрядами Красной армии, преследовавшими остатки разбитых под Джаркентом белогвардейцев Анненкова. По другим данным – умер в 1924 году в г.Верный (Алма-Ата) .Его хоронили с воинскими почестями, но не как Семиреченского атамана, а как военспеца РККА который лично помогал М.В.Фрунзе.

  Если у вас есть какие-либо данные о жизни этого русского офицера, напишите пожалуйста сюда. Здесь собирается информация об этом русском полководце. http://www.pogranec.ru/show...


 
 
 
 

Я так посмотрю ОФИЦЕРЫ не особо тут общаются. Почему не обсуждаете такие насущные темы, как Ипотека, ОШМ и т.д.????????

С Днем Танкиста!!!!
Офицеры танкисты - чтобы траки не слетали и горючее не заканчивалось!!!

Я был несмышленым  штурманенком…
Ты меня лишь на два года старше.
Я петлял по юности в потемках…
Ты же шел уже в победном марше.
 

Нас свели маршруты океана
За мои поступки был в ответе.
Я пошел ко дну в угаре пьяном
Ты вернул меня к добру и свету.
 

Всеми достижениями в жизни.
Я обязан очень многим людям.
Но тебя, до поминальной тризны. 
Не забуду, друг мой, не забуду.
 

Наши души в унисон дышали
Часто снишься мне ночами, ибо
Об одном лишь с сожаленьем вспоминаю
Так и не сказал тебе: «Спасибо»
 

У меня все хорошо, дружище.
Я давно женат, и очень счастлив.
Будь и ты таким же, как и прежде.
Всем на зависть – дьявольски удачлив.
 

http://www.stihi.ru/avtor/valmish
 

Не могу понять,мы не нужны нашему государству.Или правительство забыо,что у России в друзьях только армия и флот.

 
По местам стоять! Со швартовых сниматься!
Вновь в седые глубины уходит подлодка.
Автономного плаванья месяцы длятся.
Новости заменяет радиосводка.
 

Но не пишут в ней письма от женщин любимых
Лишь советы по битве с врагом непонятным.
Как не хочется слушать их ценностей мнимых.
Как там жены и дети? Ответ дайте внятный.
 

Наша Родина крепко закрыта телами
Мы другого оружья создать не сумели.
Год за годом, здоровье, надежду теряя,
Защищая страну, что мы в жизни имели?
 

Боевая тревога, ключ на старт, ввысь ракеты
Улетают… Отбой! Все идут по каютам.
И стараются вслушаться в мыслей ответы
Как там жены и дети? Без отцов, без уюта!
 

А на ужин котлеты, и вино и салаты
Не идет в горло пища… Хоть бы водки стаканчик.
Вспоминается Быков, и фильм «Аты-баты …»
Милый образ супруги, ее сарафанчик
 

Что-то сердце заныло. Не спроста это к ночи
Перезвон аварийной тревоги слух режет.
Вновь отсеки задраены. Выживу, в Сочи
В отпуск сразу уеду… и мысль эта - нежит.
 

Слава Богу, авария нынче без трупов.
И такое бывает… Сбираюсь на вахту.
Штурман к бою готов и секретность маршрутов…
Позволяет отвлечься от мрачного фрахта.
 

День за днем, час за часом идет автономка
На сеанс связи скоро поднимут служивых
Примут сводку, шифровку, ледовую кромку
Но не будет там писем от женщин любимых.
 
Валентин Мишенин
Редактор литературного портала «ДЯГИЛЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ»
 
Интернет - версия журнала стихов В.Мишенина

Рад представить вашему вниманию автора книг Сергея Бондарчика
 
Скачать его повесть и прочитать вы можете На портале "Дягилевские чтения"

Уважаемые авторы! Каждому из Вас проще найти своего читателя, если Вы будете публиковаться не на разрозненных интернет-страницах с нулевой посещаемостью, а на литературном портале «Дягилевские чтения». По отдельности интересоваться малоизвестными авторами вряд ли будут, если только кому-то из них не удастся создать вокруг себя скандальную атмосферу, уже мало имеющую отношения к литературе. Всем, кто пишет, мы предлагаем опубликовать у нас свои произведения.

Для того, чтобы ваше произведение было опубликовано, посетите сайт http://dyagilev.clan.su, зарегистрируйтесь (одна минута) и отправьте письмо (адрес на портале)  с темой "От автора", вложите в него файлы (*.doc, *.rtf) со своими произведениями и текстом о себе для авторской страницы (блога) и, желательно, фотографию (в файле *.jpg). В течение трех дней (а не месяца, как на других сайтах) редколлегия рассмотрит присланные Вами произведения и опубликует их, либо известит Вас о невозможности публикации (явное нарушение Законодательства), с возвратом рукописи.

 

 

Выпущена новая книга "А за отца ответишь".
 
В повести «А за отца ответишь» автор раскрывает сложную систему взаимоотношений отца и его известного сына.
    Чудовищная авария делает Сибанова - старшего инвалидом. Почему он вынужден провести остаток жизни в социальном приюте для инвалидов?

 
 Рассказ  «VКонтакте»- это импровизированный Интернет-Дневник обычного Российского подростка, составленный в форме его размышлений: о семье, о школе, о старшем поколении...


 
Электронную версию вы можете приобрести Здесь >>>

Анализируя материалы с сайтов молодежных парламентов, не престаю удивляться их однообразию. Словно отчет о выполнение указания «сверху». «… Провести акции по очистке территории запущенной территории …». Страна требует патриотизм! Выполнить план по патриотизму!!! «…По сравнению с аналогичным периодом прошлого года количество отпатриотированных подростков увеличилась в ХХХ раз…». Очистили столько-то, чай с булочкой раздали столько-то, фотографий для отчетности – столько-то…
   Это не патриотизм. Это профанация патриотизма. Почему подростки должны чистить территории, если делать это должны представители ЖКХ, к примеру? За зарплату и постоянно.
   Нет, кто же спорит: если уважаемые коммунальщики (впрочем, это могут быть иные структуры), работают, много работают в этом направлении, но не успевают – от чего же не помочь? Только вот в этом случае, вроде как «не с руки» выставлять это в виде собственной акции. А кому вообще нужны ВАШИ  АКЦИИ! Не надоело бороться. В стране какая-то патология: искать борьбу везде и во всем.

Во все времена сила русской армии основывалась на духовных началах. Поэтому не случайно, что многие нормы морали, а также понятия офицерской чести и достоинства получали свое юридическое закрепление в уставах, наставлениях, приказах. В рамках проводимой за последние 10 лет правовой реформы коренным образом обновилось законодательство, регулирующее вопросы организации обороны страны, прохождения военной службы, правового статуса военнослужащих и другие вопросы, связанные с военной службой. Проследить динамику изменения законодательства, регулирующего вопросы, связанные с понятиями чести и достоинства военнослужащих, мы попытались в данной статье.

Честь "...Это высокое слово трудно поддается рациональному объяснению, но именно в нем - источник побед, воинского духа, поступательного развития Российской армии и ее офицерского корпуса. Пока в воинской среде свято храниться честь, армия неустрашима и непоколебима. В Толковом словаре С. Ожегова слово "честь" трактуется как "достойные уважения и гордости моральные качества человека; хорошая незапятнанная репутация". Честь, по В. Далю, есть "внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть".

Моральные традиции в офицерском корпусе Российской армии всегда играли важнейшую роль. Воспитанные на понятиях чести, офицеры берегли честь мундира, честь полка, свою личную честь. Военное ведомство уделяло большое внимание поведению офицера как на службе, так и вне службы. Так, в 1911 г. в Петербурге существовал четкий перечень заведений, которые офицер имел право посещать и где он не должен был появляться. К первым относились: Императорский аэроклуб, Императорское автомобильное общество, яхт-клуб, дворянское благородное собрание, литературно-художественное общество. В числе запрещенных для посещения офицерами заведений были частные клубы и собрания, где имелись азартные игры, варьете, ресторан "Яр", мелкий кинематограф, рестораны и гостиницы низших разрядов, все трактиры, чайные, пивные, а также буфеты 3-го класса на станциях железных дорог. В театре, в гостях, в поезде, ресторане или на улице - всюду офицер должен был помнить, что он носит мундир русской армии. На семейных вечерах все держали себя просто, как в единой культурной семье. Обычно офицеры и члены их семей здоровались за руку. Законом было уважение к женщине. Ни один офицер не садился, если стояли женщины. Обычно семейные вечера, а также проводы офицера, переведенного в другую часть, заканчивались ужином, где за столом не было особых мест для старших начальников.

Насколько щепетильно относились офицеры к понятию офицерской чести, можно судить по следующему примеру.

В 1894 г. "Правилами о разбирательстве ссор, случающихся в офицерской среде" были узаконены дуэли именно для того, чтобы поднять уровень понятий о чести. В основном они проводились по решению судов чести, призванных "для охранения достоинства военной службы и поддержания доблести офицерского звания". В период с 1894 по 1910 гг. в армии состоялись 322 поединка, из них 256 - по постановлению суда чести. Сама возможность поплатиться жизнью за нанесение офицеру оскорбления играла огромную роль в деле поддержания чувства собственного достоинства и уважения его в других. Право и возможность поединка, как дела чести, укрепляли воинский дух, в том числе и дух храбрости, способствовали очищению офицерского корпуса от негодных элементов и холопского сознания, прислуживания тем, кто относился к офицерам по принципу "Я вас в бараний рог согну!". За эти оскорбляющие слова, произнесенные на смотре полка, капитан Норов - боевой офицер, кавалер многих наград за храбрость - потребовал сатисфакции у Великого князя Николая Павловича, будущего царя. Дуэль не состоялась. Все офицеры лейб-гвардейского Егерского полка в знак протеста решили выйти в отставку.

Приведем еще один пример

"Один помещик упомянул в разговоре имя невесты однополчанина корнета Буянова, причем он стал подтрунивать над их платоническим чувством. Буянов поморщился, однако же промолчал. Фатовый помещик, не замечая этого, или, не желая замечать, продолжал свои заглазные издевки и под конец выразился насчет этой барышни в несколько двусмысленном тоне.

- У вас есть фактические доказательства тому, что вы говорите? - серьезно и сдержанно спросил его Буянов.

- Каких вам там еще доказательств!.. Это все знают! - развязно возразил помещик.

- От всех я этого не слыхал, а слышу от первого от вас, - настойчиво и спокойно продолжал Буянов, - и спрашиваю вас: имеете вы доказательства ваших слов?

- А, полноте! Какой вы право!.. Ну, и скажите мне, вам-то что за забота?.. Ведь это лично до вас нисколько не касается!

- Это касается до чести N-ского уланского полка. Помещик недоуменно выпучил глаза.

- До чести полка ... Как это - до чести полка? - пробормотал он, глядя на Буянова.

- А так! - выразительно, но тихо пояснил тот. - Вы позволили себе издеваться передо мною над моим однополчанином. И он, и я - мы равно имеем честь носить мундир этого полка. Это одно.

Второе: вы позволили себе легкомысленно произнести имя порядочной девушки ...Это особа - невеста моего однополчанина; не сегодня завтра она будет принадлежать к числу дам нашего полка; она и теперь уже не чужая полку в качестве невесты нашего товарища; а потому в отсутствие ее жениха, я, как его товарищ, имею полное право зажать вам рот, милостивый государь. И я попрошу вас отказаться от ваших слов и нигде, никогда не повторять того, что вы позволили себе сказать мне.

- Вы слишком строги и слишком требовательны, - возразил помещик, пренебрежительно и полунасмешливо выдвигая нижнюю губу, - и притом ... притом же я нахожу, что с вашей стороны все это не более как семейное донкихотство.

Но едва сказал он это, как сковородка с солянкой полетела в его физиономию. ...Посредством такого неожиданного казуса была дуэль..."*(1).

Понятия об офицерской чести и достоинстве закладывались еще в военно-учебных заведениях России. Например, А.С. Пушкин предлагал воспитывать в будущем офицере честь и честолюбие начиная с раннего возраста. В записке "О народном воспитании" он писал: "Кадетские корпуса, рассадник офицеров русской армии, требуют дружеского преобразования, большого присмотра за нравами ...Надлежит заранее внушить воспитанникам правила чести и честолюбия".

Великий князь Константин Константинович, являясь генералом-инспектором военно-учебных заведений, счел нужным выработать и разослать по всем корпусам и училищам "Заповеди товарищества" (кодекс чести кадета и юнкера), суть которых заключалась в следующем:

1. Товариществом называются добрые взаимные отношения вместе живущих или работающих, основанные на доверии и самопожертвовании.

2. На службе дружба желательна, а товарищество обязательно.

3. Долг дружбы преклоняется перед долгом товарищества.

4. Долг товарищества преклоняется перед долгом службы.

5. Честь непреклонна.

6. Оскорбление своего товарищества является оскорблением всего товарищества*(2).

Выполнение норм офицерской чести и достоинства офицером учитывалось при проведении ежегодной аттестации. Примечательны содержание аттестационного бланка и критерии, характеризующие офицера:

1. Отношение к военной службе: любит службу, относится безразлично, относится пренебрежительно...

2. Отношение к товарищам: всеми уважаем, хорошее, плохое...

3. Отношение к подчиненным офицерам: тактичное, нетактичное...

4. Отношение к своему слову: безукоризненное, легкомысленное, не держит слова...

5. Отношение к доброму имени полка: работает для полка, безучастен, вредит...

6. Желателен для полка или нет: желателен, безразличен, нежелателен*(3).

Оценку своего труда, своих личных качеств в ходе ежегодно проводимой аттестации получал каждый офицер. Подобная практика, естественно, ориентировала офицеров на истинные ценности: преданность и любовь к Родине, бескорыстное исполнение воинского долга, утверждение офицерской чести и достоинства, упрочение уз воинского товарищества.

Таким образом, сама офицерская среда требовала соблюдения следующих правил:

- признания обществом офицеров ответственности за поступки каждого своего офицера, что, конечно же, не умаляет ответственности и самого офицера за совершенное им;

- требования к офицерам согласовывать свое поведение с требованиями офицерской этики;

- солидарности в отстаивании чести мундира, достоинства офицерского звания;

- верности слову, обещанию, устному заявлению, готовности исполнить обещанное и безусловное выполнение принятых на себя обязательств;

- исключения злословия, злорадства в оценке подтверждения других офицеров, различного проявления непорядочности;

- соблюдения внешних знаков приличия, товарищества и чинопочитания, особенно в гражданском обществе, общественных местах;

- готовности каждого члена общества офицеров прийти на помощь товарищу, нуждающемуся в ней, даже без формальной на то просьбы;

- проявления искреннего сочувствия тем, кого постигло горе, несчастья, неудача.

Девиз "Один - за всех, все - за одного" как нельзя лучше отражал суть корпоративности офицерского корпуса. Неслучайно в офицерском корпусе вырабатывалось и формировалось единство взглядов по принципиально важным вопросам, к которым мы можем отнести следующие утверждения:

- офицером может быть только честный, добросовестный и достойный уважения человек;

- товарищество - это не попустительство, круговая порука и покровительство, а высокая требовательность друг к другу, основанная на доверии и порядочности, взаимной поддержке и взаимной выручке;

- старший по званию или по должности начальник - такой же офицер, лишь обладающий большими полномочиями и ответственностью;

- офицер - не слуга, а воин, которому доверено самое ценное - безопасность и покой граждан.

Основой чести офицеров являлись вековые традиции офицерского корпуса, сконцентрированные в духовном кодексе, передающемся из поколения в поколение:

- служить честно Отечеству, а не прислуживать кому бы то ни было;

- верность своему слову;

- уважение законов государства;

- мужественное преодоление всех трудностей и препятствий в службе и жизни;

- разборчивость в выборе друзей, знакомых, определении круга общения: офицер должен был посещать только такие общества, в которых господствуют добрые нравы;

- преданность военной форме. Офицер всегда был при оружии, и это свидетельствовало о том, что он всегда был готов обнажить это оружие для чести и славы Родины;

- вежливость, такт, порядочность по отношению друг к другу, окружающим;

- забота о пристойности брака;

- отцовская заботливость о солдате: "Слуга царю, отец солдатам"*(4). Офицеры обязаны были вести образ жизни, соответствующий их офицерскому достоинству.

Я – офицер запаса, и у меня вопрос к автору блога: «Почему сообщество только для офицеров?».

Я, например, кадровым военным не был, здоровье подвело, но по окончании института являюсь офицером запаса. И как мне быть? Тема русских офицером мне интересна, а формально, я вроде бы как и не офицер!

 

Как человек, увлекающийся историей, скажу, что русское офицерство неоднозначно. В его состав входили разные люди: и истинные интеллектуалы, и те, кому податься было некуда. Но все же, справедливости ради, сразу оговорюсь: в большинстве своем – это были люди, отличающиеся от серого большинства, прежде всего, демократичностью, высокой демократичностью, любовью к родине, к своему народу. Да! Да! Да! И хорошим образованием.

Именно так.  Помнить об этом нужно всегда, зазнаваться не нужно.

Прошлое прошлому – рознь.

Ниже приведу ссылку, у кого в предках были офицеры тот может попробовать размотать темный клубок своей генеалогии. Затемневший в советское время.

 Генеалогические исследования по предкам-офицерам проводить легче, чем по кому бы то ни было другому – на каждого офицера с момента начала службы заводился формулярный список, многие из них и сейчас ранятся в РГВИА России. Там есть замечательные указатели:

·        Личный состав офицеров и классных чиновников русской армии, именной, карточный - 260 тыс. карт.;

·        Личный состав офицеров русской армии - именной, база данных, 2,3 тыс. персоналий;

·        Списки по старшинству, именные и алфавитные списки офицеров русской армии - именной, база данных, 560 персоналий;

·        Указатель участников Отечественной войны 1812 г. - именной, карточный, около 18 тыс.карточек;

·        Кавалеры ордена Святого Георгия и Георгиевского оружия периода Первой мировой войны - именной, база данных

·        Указатель к документам коллекции "Послужные списки офицеров" (Ф.409) - именной, листовой, 63 тома.

Документы военно-морского флота России (конец XVII в. - 1940) хранит Российский государственный архив военно-морского флота (РГАВМФ). Там хранятся коллекции послужных и формулярных списков с середины XVIII в. до 1917 г.; послужных списков и личных дел командного и начальствующего состава Советского ВМФ 1917-1941. В составе системы каталогов имеется указатель "Офицеры российского флота, эмигрировавшие из России после 1917 г." - 3,7 тыс. карт., составленный по материалам "Морского журнала" за 1920-е годы, издававшегося в Праге и "Бюллетеня Общества русских морских офицеров в Америке" за 1920-1970-е гг. На сайте Архивы России есть хорошая система поиска по фондам этого архива - http://www.rusarchives.ru/guide/rgavmf/index.shtml. Для интереса советую набрать в окне поиска два слова – послужные списки – и посмотреть, что найдется.
Это не значит, что потомки офицеров сразу найдут всю свою генеалогию, но, в отличие от потомков солдат, им, в большинстве случаев, есть за что зацепиться, есть, с чего начать исследование, а затем и углубиться в историю. Но все равно лучше знать историю офицерского корпуса Российской Империи, тем более, что там есть несколько смутных и требующих разъяснения моментов.

ДЛЯ СЛАВЫ, НО НЕ ТЩЕСЛАВИЯ
Русская офицерская этика требовала и на главном «поле чести» (на войне) придерживаться гуманных способов действий, соблюдать «законы войны», избегать ее бесчеловечных форм, проявлять милосердие, не проливать лишней крови
Читать полный текст >>>

Рыцарская честь требовала благородного отношения офицеров не только друг к другу, но и к солдатам. Все честные русские офицеры и генералы (многие из которых сами прошли солдатскую службу) неукоснительно следовали завету Петра I: «Понеже офицеры суть солдатам, яко отцы детям, того ради надлежит им отечески содержать… во пользе солдат делать, что в их мочи есть… надлежит рассуждение иметь о целости солдат (ибо все воинское дело в том состоит)…» Поэтому и стремились пробудить в солдатских сердцах честь и честолюбие, выступали против жестокого обращения с нижними чинами, телесных наказаний, мордобоя и т.п.
Читать полный текст >>>

От русского офицера, который вместе с первым офицерским чином получал дворянское звание (и уже по этим признакам не имел права на аморальность), требовалось быть «рыцарем в понятиях чести», обладать героическим духом, воинским мастерством, заступничеством за правое и общее дело, верностью, ответственностью, самоотверженностью…  Читать полный текст >>>

История неопровержимо свидетельствует о первостепенной роли моральных величин в военном деле. Дух войск, высокий уровень идейно-нравственных начал – вот главные, определяющие условия победы. Нельзя забывать об этой простой, но чрезвычайно важной истине.
 На протяжении столетий Российская армия славилась крепостью духа и доблестью войск, отвагой и самопожертвованием, службой Отечеству «верой и правдой», «по долгу и чести». Пока эти понятия сохранялись, безопасность Отечества была гарантирована. Когда они стушевывались, исчезали (хотя бы временно), все рушилось.
 Лучшие наши полководцы и военачальники неизменно обращались в деятельности своей к возвышенным сторонам человеческой природы. Всячески берегли честь армии, как требовало того ее высокое призвание. Даже в условиях крепостного права они создавали, воспитывали и обучали свои победоносные войска, прививая им прежде всего веру в Бога, «любление чести», «устремление к честности», «возвышенное и благородное честолюбие». А затем уже – «бесконфузство», «трудолюбие и искусство», «науку побеждать малой кровью». Потому суворовские «чудо-богатыри» не знали поражений, творили невозможное, прославили себя в веках. И даже в конце XIX века, уже при системе «вооруженного народа», все еще в идеале считалось, что не всякий, а «только честный человек достоин быть солдатом». А потому воспитание ставилось выше образования, за что, к примеру, всегда ратовал генерал Михаил Драгомиров (1830–1905), пытаясь возродить в призывной армии суворовский дух.

 Решить эту задачу так и не удалось… В 1917 году русская армия была разложена революционерами и безответственными политиканами, власть в России захватили большевики.
Примечательный вывод из всей этой печальной истории сделал в эмиграции философ Иван Ильин (1883–1954): «Русская армия искони была школой русской патриотической верности, русской чести и стойкости… Ныне наша Родина нуждается прежде всего в честной верности… Россия будет существовать, расти и цвести, если в ней воцарится дух чести, служения и верности».

 Русское офицерство всегда «честь имело», чем вдохновлялось и руководствовалось. И тот культ офицерской чести, ее содержание, как и наша военная классика, есть великое, уникальное достояние армии, одна из главнейших ее традиций.
 Для наших предков честь была священна. Она ценилась выше жизненных благ, наград и неотделима была от «отечественности»: православной веры, патриотизма, служения России, защиты своей земли, достоинства российского государства и народа. Ради этого святого русский офицер жертвовал своей жизнью, совершал бессмертные подвиги.
 На Бога уповайте, говорил Петр I своим воинам перед Полтавским сражением, «а о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе для благосостояния вашего». С несравненным блеском о специфике русской офицерской чести говорил великий Суворов: «Я не наемник, а русский. Русские – они отечественники: различие иностранных правлениев с российскими… Горжусь, что я россиянин… Себя не унизить. Лучше голова долой, нежели что ни есть утратить моей чести… Честь моя мне всего дороже, покровитель ей Бог. Доброе имя есть принадлежность каждого честного человека; но я заключал доброе имя мое в славе Отечества, и все деяния мои клонились к его благоденствию. Я забывал себя там, где надлежало мыслить о пользе общей… Россия службою моею питалась, вашею питаться будет… Я, Боже избавь, никогда против Отчества… [и всегда против тех, для кого] Россия – хоть трава не расти».
 Долгом чести офицерства считалось действовать во благо родной земли: на боевом ли, политическом, литературном, научном или иных поприщах. Лучшие из его среды всегда и всюду оставались «в титле отечественника». Служили России, работали на Россию, защищали Россию. Не имея при этом личных видов, не помышляя о богатстве, почестях и власти. Потому не только армия во время войны, но и общество в условиях «смутного мира» искало в офицерах опору, возвеличивало их до вождей.
 Честь обязывала русского офицера быть настоящим военным (профессионалом), постоянно учиться, любить свое дело и совершенствоваться в нем, «помнить войну», прославлять Отечество победами, геройскими делами, не унижать себя и армию поражениями, а тем более «подлой трусостью».
 Честь и достоинство России, армии, офицерства охраняла «победительность» на поле брани. Поражения и неудачи – удел других. Сражаться по-русски – значит побеждать, сопротивляться, не сдаваться ни при каких обстоятельствах, с честью выходить из самых трудных положений. В 1799 году, после знаменитых своих побед в Италии над французами и легендарного Швейцарского похода, Суворов при встрече упрекает генерал-лейтенанта Римского-Корсакова за то, что его корпус был разбит французским генералом Массеной в сражении при Цюрихе 14–15 сентября. И как он это делает! «Александр Михайлович! Что мы? Треббия, Тидона, Нови – сестры… а Цюрих? Как вы отдали честь Массене? Да вы отдали ему честь не по-русски, помилуй Бог, не по-русски…»  
Честь требовала от русского офицера быть «мудрым, храбрым, мужественным и искусным военачальником», всегда «содержащим свое слово», постоянно готовящим своих подчиненных к будущей войне, непрестанно занимающимся учебой, «наукой из чтениев». Хорошим тоном почиталось «добывать честь» не в канцеляриях и при дворе, но в бою, в трудах и опасностях. Нерешительный, робкий человек («офицер-немолодец») не имел права надевать офицерский мундир. Недаром выше всего в офицерской среде ценилось награждение Военным орденом Святого Георгия, который давался только за боевые заслуги, проявленную при этом выдающуюся личную храбрость (доблесть).

НА ЛУЧШИХ ТРАДИЦИЯХ ОТЕЧЕСТВА РОССИЙСКОГО  Жизнь Отечеству, Честь никому.
(Девиз русских офицеров)     
            Русский офицерский корпус формировался в бурную эпоху Петра I, когда резко изменились жизненный уклад, форма одежды и нормы поведения военных людей. Поставив одной из своих задач европеизировать Россию, приобщить ее к более цивилизованному миру, Петр Алексеевич стал с невиданным доселе размахом вводить различные новшества и в повседневную жизнь и быт армии.
Это сказывалось и в способах внедрения этикета. В 1717 году по распоряжению царя была издана переводная книга «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению…»
В этой книге давались советы молодым дворянам и офицерам, как держать себя в обществе, чтобы иметь успех. Среди прочих советов рекомендовалось «в круг не плевать», «персом нос не чистить, громко не сморкаться и не чихать», а также при этом пользоваться платком, а не вытирать нос обшлагами рукавов. Последнее правило нередко нарушалось молодыми людьми, а потому Петр будто бы приказал нашить на передний край рукавов воинского мундира пуговицы, лишив тем самым сопливых молодчиков безопасного способа утирать нос. Пришлось им всем пользоваться платком, который, кстати, помещался тут же – под манжетой рукава. Благодаря этому мужчины научились этой процедуре, не прибегая к рукавам, а посему и пуговицы со временем переместились на нижнюю сторону манжетой.
Молодому офицерству предлагалось также содержать себя в порядке, в частности обрезать ногти, чтобы они гляделись «яро бо оные бархатом обшиты». Требовалось также «за три шага шляпу снимать приятным образом», а беседу вести уметь на иностранном языке.
Петр придавал большое значение этикету, достаточно сказать, что «Честное зерцало» трижды переиздавалось при его жизни, а многие положения этой книги вошли в царские указы и военные приказы. Кстати А.В.Суворов наизусть знал петровский «Устав воинский» и в своих приказах почти дословно пользовался его положениями.
В последующем русская армия неоднократно переживала периоды подъема и упадка. Например, четырехлетнее царствование Павла разрушительным ураганом пронеслось над русской румянцево-суворовской армией, многое, испортив в ней, прежде всего отношения рядовых и командиров. Прежние принципы долга, чести, личного примера офицера заменились одним – устрашением. Рецидивы «павловской гатчинщины» не раз вспыхивали в русской армии вплоть до Октябрьской революции.
Говоря о традициях офицерства России, мы не можем принимать огульно все, чем жил ее офицерский корпус, мы берем только положительные черты. Плодотворные идеи строительства российской армии и флота были рождены Петром I, Суворовым, Кутузовым, другими военачальниками, исходившими из благородных целей и блага государства Российского.
Принимая на вооружение лучшие традиции дореволюционного офицерства, мы тем самым способствуем совершенствованию нравственных основ нашей армии.