Космическое Сознание - объёмная карта рождения.
2-й дом - звук, слово, вибрация. Соединяем, чередуем звук, вибрацию
(2-го дома) с тишиной, покоем (12-го) в нашем "Я" (1-го), получаем Веду.
Накладываем треугольники 12-го и 2-го домов на 1-й дом натальной карты.


Четвёртый дом карты рождения соответствует уму. 3-й дом - глубокие,
энергетически мощные уровни. 5-й дом - поверхностные уровни. Соединяем,
чередуем глубокие уровни ума (3-го дома) с поверхностными (5-го) нашего
ума (4-го), получаем медитацию ТМ. Накладываем треугольники 3-го и 5-го
домов на 4-й дом натальной карты.
Десятый дом карты рождения соответствует деятельности. 9-й дом -
духовная практика. 11-й дом - материальные результаты. Соединяем,
чередуем духовную практику, медитацию ТМ (9-го дома) с активностью,
материальными результатами (11-го) в деятельности (10-м), получаем
прогресс в жизни. Накладываем треугольники 9-го и 11-го домов на 10-й
дом натальной карты.

Вырезаем 6-й, 7-й, 8-й дома. Состыковываем края 4-го и 10-го домов (а также
наложенные на них сверху 5-го и 9-го домов). А центральную точку карты
поднимаем вверх. Так образуется пирамида-тетраэдр (а точнее угол куба) с
двойными стенками.


Из 7-го дома карты образуется подобная
пирамидка, только маленькая, с вершиной направленной вниз. А из
треугольников 6-го и 8-го домов карты образуется подобная пирамидка,
маленькая, с вершиной направленной вверх.




Каждому дню недели соответствует определённая планета (Граха).
определённая планета (Граха).
Воскр. - Солнце.
Понед. - Луна.
Втор. - Марс.
Среда - Меркурий.
Четв. - Юпитер.
Пятн. - Венера.
Субб. - Сатурн.
Почему такое соответствие, такая последовательность?
27 Накшатр - лунных стоянок или звёзд (созвезвездий).
Три группы по 9 Накщатр в каждой. У каждой накшатры есть управляющая планета.
1-й накшатрой управляет Кету,
2-й накшатрой управляет Венера,
3-й - Солнце,
4-й - Луна,
5-й - Марс,
6-й - Раху,
7-й - Юпитер,
8-й - Сатурн,
9-й - Меркурий.
Это первая группа из 9 накшатр. Во второй и в третьей группе накшатр
управляющие планеты (Грахи) следуют в том же порядке. Кроме этого
планетарные временные периоды и подпериоды в Джотише также идут
в таком же порядке в жизни человека.
Почему такая последовательность? Что она означает?
В Джотише Грахи управляют зодиакальными созвездиями (Раши).
Солнце управляет Львом (Сингх), Луна - Раком (Карк),
Меркурий - Близнецами и Девой.
Венера - Тельцом и Весами,
Марс - Овном и Скорпионом.
Юпитер - Рыбами и Стрельцом,
Сатурн - Водолеем и Козерогом.
Каждое созвездие имеет свою стихию. В каждой из этих четвёрок есть все
4 стихии (воздух, земля, огонь, вода). Каждое созвездие имеет свой символ.
Например, Лев - один круг (с хвостиком), а Рак два круга (с хвостиками).
Почему именно такое соответствие планет (светил) и созвездий? И стихий?
Почему такие символы?






Планеты (Грахи) в Джотише.
Луна (Чандра) - стихию воды, символ - два полукруга (светлый и тёмный).
Меркурий (Буддха) - стихию земли, круг с крестом внизу и полукругом вверху.
Венера (Шукра) - воды, круг с крестом внизу.
Марс (Мангал) - огня, круг со стрелкой вверху.
Юпитер (Гуру) - акаши, полукруг с крестом внизу.
Сатурн (Шани) - воздуха, полукруг с крестом вверху.
Раху (голова дракона) - без стихии, дуга выгибается вверх.
Кету (хвост дракона) - без стихии, дуга выгибается вниз.
Почему именно такое соответствие стихий и планет, почему такая последовательность, почему такие символы ?





Из предисловия Баннандже Говиндачарйи к «Щатарудрийам»
В марте сего года Палимāру Мат̣х, что в Уд̣упӣ, издал долгожданное и желанное «Щатарудрийам» - «Сторудрие» с объяснениями Баннанџе Говиндāчāрйи. Работа на санскрите во всех отношениях ценная и важная. Ценная знаниями смыслов, которые раскрывает Говиндāчāрйа. Важная, в том числе, тем, что раскрывая Рудра-татвам, обнажает поверхностность и невежество щаива и саӈкарито-āгамов, далеких от гармонии Веда-щабд.


Прекрасное эссе-вступление к этой работе пера Нāрасим̇хи Дивногорского: http://ashvattho.blogspot.d...
Книга издана ограниченным тиражом, всего 500 экземпляров. Содержит, кроме основного текста и объяснений, два дополнения: Нрьсим̇ха-ставах̤ и Тāратамйамӣмāм̇сā.


Из предисловія Баннанџе Говиндāчāрйи к Щатарудрійам
Оригинал: http://ashvattho.blogspot.d...
Йаџасовое „Щатарудрійам“ (Сторудріе) находится и в Щукла-, и в Крьшн̣а-йаџур-вѣдах, за нѣкоторыми разночтеніями. В настоящее время нам доступны шесть прочтеній Сторудрія в шести Сам̇хитах. Это Таіттирӣйа-сам̇хитā, Кāн̣ва-сам̇хитā, Мāдхйандина-сам̇хитā, Маітрāйан̣ӣйа-сам̇хитā, Кāт̣ха-сам̇хитā и Капишт̣халакат̣ха-сам̇хитā. Несмотря на шесть существующих варіантов, это собраніе мантров во всѣх случаях традиціонно носит названіе „Щатарудрійам“. Таіттирӣйам Щатарудрійам состоит из одиннадцати анувāков и является Пятым прапāт̣хаком Четвертаго кāн̣д̣а Таіттирӣйа-сам̇хиты. Его называют также Рудра-пāт̣хаком. На него есть два старинных бхāшья: Сāйан̣ы и Бхат̣т̣а-Бхāскары. Мāдхйандинам Щатарудрійам Щукла-йаџур-вѣда объясняли Махӣдхара и Уват̣а. Кāнва-сам̇хиту комментировал Халāйудха, а также Сāйан̣а. Упомянутые объясненія не отвѣчают татвавāду — всѣ они [ Читать далее... → ]
Метки: Шива, Мадхва, Вишну, Веды, Баннандже, рудра, шабда, Бхагаван, Рама, дэваты
Основы Джотиша - Ведической астрологии.
По книгам или проходили курсы. И знают 4 основы Джотиша: 12 Раши - 12
зодиакальных созвездий, 9 Грах - планет, 12 Бхав - домов карты рождения
(Джанма Кундали), 27 Накшатр - лунных стоянок или звёзд (созвездий).
Натальная карта с 12-ю домами может быть квадратной и иметь такой вид.
Числа обозначают номер дома. А планеты - это бхава-караки дома
(планета-указатель). Так Солнце - планета-указатель 1-го дома. Луна -
4-го дома и т д.
Почему именно так всё выглядит?

Вотчина
ashvattho.blogspot.com
Бывает так, что исконныя земли имперіи, богатыя и лугами, и лѣсом, и чудными видами, лежат дѣвственно, невоздѣланы и не украшены поселеніями, пока народ процвѣтает в имперских городах и весях. И сосѣднія разбойничьи государства, скудныя природным богатством, зато изобилующія стеллами и монументами, шлют на те земли экспедиціи, снабдив их всевозможными вымпелами, табличками и полосатыми пограничными столбцами, чтобы обозначили: и это, мол, наше, вот гдѣ лежат родные предѣлы!
Да только авантюристы, вызывавшіеся в поход, похваляясь регаліями картографов и натуралистов, всѣ как один больны врожденным дальтонизмом, усугубленным агнозіей глубины и скверным пищевареніем. Ни дали, ни краски, ни созвучный хор птичьяго пенія, зверинаго рыка, журчаній, стрекотаній, шорохов, дуновеній, — ничто не доступно их чувствам, ничто не радует и не восхищает их душу. Гдѣ они — там туман, и бродят в туманѣ парокши, и удачей почитают тот день, когда набредает на них рѣдкій путник. Обступают, цѣпляются, восклицают, наперебой навязывая себя в проводники, трясут родословными, вымогая наперед свой бакшиш — слѣпую вѣру. Как головки клещей приходится вытравлять из-под кожи их зудливое наставничество.
Но настает время, и люди Вѣды, отдохнув у корней своих садов, запечатлев в памяти планы и перспективы своих исполненных Прāн̣ы покоев, текут в обѣтованные края — отребье сливается с тенью, туман тает на солнцѣ, и путешественнику открываются глубины, красоты, тропа под ногами и цѣль в вышинѣ.
На протяженіи вѣков, прошедших с учительства Мадхвы, бо́льшая часть литературы татвавāда была посвящена разбору смыслов, содержащихся в Сарвамӯлѣ — собраніи трудов и толкованій Āчāрйи. Емкость высказываній Āчāрйи и емкость слов Вѣдавйāсы, которыми полнятся его объясненія, множественность смысловых связей в едином и непротиворѣчивом телѣ Āгама, высвѣченная им, предоставляют неистощимую почву для изслѣдованія, изученія, постиженія, размышленія и, в конечном итогѣ, вницанія в надлегающій и всеподчиняющій Вишн̣у-смысл. В сравненіи с этой углубительной частью татвословія значительно меньше нам извѣстно словесности экспансивной, распространяющей экзегетическій подход Āчāрйи на щрути и смрьти, не охваченныя его истолкованіями.
Первыя сорок сӯкт Рьг-Вѣда изъяснены Āчāрйей в Рьг-бхāшьѣ. Загадочным образом в концѣ бхāшья, в отличіе от всѣх остальных его произведеній, отсутствует колофон, заключительная формула. Значит ли это, что у Рьг-бхāшья есть неизвѣстное ныне продолженіе, или же Мадхва указывает на то, что не может быть конца изъясненію бесконечнаго Вѣда, знать с точностью мы не можем. Тѣм не мѣнѣе, направленіе открыто, важность и удовольствіе вниканія в вѣдосмыслы невозможно преувеличить, но примѣров комментаріев за предѣлами тѣх-же сорока сӯкт мы находим крайне мало. Преданіе гласит, что великій Рāгхавендра Тӣртха дал толкованіе всѣм четырем Вѣдам, но манускрипта этой работы до сих пор не обнаружили, кроме того, что еще болѣе примѣчательно, цитат из нее мы также нигдѣ не встречаем, значит, разумным будет предположить, что это, к сожаленію, только преданіе.
Для человѣческаго сāдханія достаточно фундаментальных трудов Мадхвы, вѣрно понятых с помощью изъяснителей-татвавāдинов. Однако доказательством татвавāда служат не исключительно выбранныя Āчāрйей для истолкованія части щāстра, а вся совокупность Вѣда, Вѣдāнта, Пурāн̣, Махāбхāрата, Пањчарāтра и других сад-āгамов. В этом отличіе татвавāда от мāйāвāда, повисшаго над пропастью безсловеснаго мистицизма на тоненьких ниточках „махā-вāкьев“. Отличій же татвавāда от гаӯд̣ӣйскаго ачинтйа-бхедāбхедавāда, также аппеллирующаго ко всей цѣлостности щāстра, как минимум два. Татвавāдъ̤ дѣйствительно показывает единство смысла (а точнѣе, многоуровневое единство смысла) в сад-āгамѣ, а не извлекает то оттуда, то отсюда взаимоисключающіе популярные смыслы, чтобы убедить аудиторію в непостижимости их взаимнаго сосуществованія. В установленіи же этого смысла татвавāдъ̤ слѣдует естественным для щāстра правилам саманвайа, показанным Āди-татвавāдином Бāдарāйан̣ой в Брахма-сӯтрах, не признавая народных и фантазійных, подгоночных интерпретацій.
В этом свѣтѣ бхāшья Баннанџе Говиндāчāрйи на Пуруша-, Щрӣ-, Манйу- и другія сӯкта на кан̣н̣адѣ, на Асйавāмӣйа-, Прāн̣āгни- и другія сӯкта на сам̇скрьтѣ являются настоящим прорывом в исконные земли, провозглашеніем законных прав наиглавнѣйшаго Вишн̣у-смысла на бескрайнюю Вāк, тѣм болѣе цѣнным, что в любой вѣк носители осіяннаго Вѣдом разума (пан̣д̣ā ведоџџвалā буддхих̇), способные свершить такое толкованіе на заданном Мадхвой уровнѣ очень и очень рѣдки даже среди пан̣д̣итов и џњāнинов. И особенно значимым представляется бхāшье на Щатарудрійам, которое щаівы и значительная часть саӈкаритов привыкли считать своей территоріей. Как обнаруживается, сила этой привычки питается, смѣшно сказать, лока-рӯд̣ха значеніями вѣдних щабд. Дак сколько всего „освященнаго временем“ зиждется на смѣшном, случайном, инертном, наглом, недалеком! Привычка — не повод для піетета. Мѣсто идеологическим фетишам — в кунсткамерѣ. Водвореніе их туда может оказаться внутренним переворотом, вхожденіе в полноту вѣдних артх может потребовать постоянной умственной самокорректировки, но только так Вѣды предстанут перед нами не лоскутным одеялом, перетягиваемым декларативно терпимыми сантами, а гармоничным ландшафтом, ненасильственной экосистемой щабд, через которую пролегает единственная дорога к мукти.
Метки: Веды, Мадхва, Шива, рудра, вькарана, санскрит, шабда, бхашья, сад-агамы, Баннандже Говиндачарйа
Вегетарианцу на заметку. Вишну-смрити
Заметка не призывает становится „ведическим мясоедом“ и не оправдывает убийство — ни вегетарианское, ни животное. Целью изложения является поправка популярного представления-заблуждения о том, что Индия и „ведическая культура“ это изначально чисто вегетарианское явление.
Возникновение вегетарианства в „Индии“ — тема отдельная. И в данной заметке не рассматривается.
Ключевым моментом понимания ваидика культуры является знание о двух татвах: сватантра и паратантра, самостийного Владыки и всего сущего, подчиненного во всем и вечно Ему одному. В этой связи и вегетарианство, и мясоедение — оба являются злом и вратами адского низа, если совершаются ради себя и живота своего, вне сватантра-паратантра-татв. Это центральное положение Санāтана-дхарма и Вед.
असंस्कृतान् पशून्मन्त्रैर्नाद्याद्विप्रः कथंचन ।
मन्त्रैस्तु संस्कृतानद्याच्छाश्वतं विधिमास्थितः ॥ ५१.५९ ॥
Благородному мужу ни в коем случае не следует есть мясо животных, не освященное мантрами; но освященное пусть ест в соответствии с вечно установленным правилом.
यावन्ति पशुरोमाणि तावत्कृत्वेह मारणम् ।
वृथा पशुघ्नः प्राप्नोति प्रेत्य चेह च निष्कृतिम् ॥ ५१.६० ॥
Сколько волосков [на шкуре убитого] животного, столько раз убивающий _напрасно_ животных испытывает возмездие в этом мире и после смерти.
यज्ञार्थं पशवः सृष्टाः स्वयमेव स्वयंभुवा ।
यज्ञो हि भूत्यै सर्वस्य तस्माद्यज्ञे वधोऽवधः ॥ ५१.६१ ॥
Животные были созданы для преданного жертвования (йаџњ) самим Самосущим, ведь йаџњ — для благополучия всего [мира], поэтому убиение во время [во имя] йаџњя не является убийством.
न तादृशं भवत्येनो मृगहन्तुर्धनार्थिनः ।
यादृशं भवति प्रेत्य वृथा मांसानि खादतः ॥ ५१.६२ ॥
В мире ином грех убивающего животное ради добычи не так велик, как грех от вкушения мяса напрасно убитого.
ओषध्यः पशवो वृक्षास्तिर्यञ्चः पक्षिणस्तथा ।
यज्ञार्थं निधनं प्राप्ताः प्राप्नुवन्त्युच्छ्रितीः पुनः ॥ ५१.६३ ॥
Травы, скот, деревья, дикие животные, а также птицы, убитые для преданного жертвования, достигают более высокого состояния в следующем [рождении].
मधुपर्के च यज्ञे च पितृदैवतकर्मणि ।
अत्रैव पशवो हिंस्या नान्यत्रेति कथंचन ॥ ५१.६४ ॥
Сказано, что лишь при подношении гостю медового напитка, при йаџње и при обрядах ради питриев и дэвов — и не иначе — могут быть убиты животные.
यज्ञार्थेषु पशून् हिंसन् वेदतत्त्वार्थविद्द्विजः ।
आत्मानं च पशूंश्चैव गमयत्युत्तमां गतिम् ॥ ५१.६५ ॥
Дваждырожденный, знающий истинный смысл Веда, убивая животных ради йаџњя, ведет себя и животных к высшему [положению].
गृहे गुरावरण्ये वा निवसन्नात्मवान् द्विजः ।
नावेदविहितां हिंसामापद्यपि समाचरेत् ॥ ५१.६६ ॥
Благочестивому дваждырожденному, домохозяину, проживающему у гуру или в лесу, никогда не следует даже в случае бедствия совершать заклание [животных], не ословленное Ведом.
या वेदविहिता हिंसा नियतास्मिंश्चराचरे ।
अहिंसामेव तां विद्याद्वेदाद्धर्मो हि निर्बभौ ॥ ५१.६७ ॥
Если убиение [животных] озвучено Ведом, то такое насилие для этого мира — дхарм [приравнивается к ненасилию].
योऽहिंसकानि भूतानि हिनस्त्यात्मसुखेच्छया ।
स जीवंश्च मृतश्चैव न क्वचित्सुखमेधते ॥ ५१.६८ ॥
Кто ради своего удовольствия вредит невинным существам, тот ни живой, ни мертвый никогда не обретет счастье.
यो बन्धनवधक्लेशान् प्राणिनां न चिकीर्षति ।
स सर्वस्य हितप्रेप्सुः सुखमत्यन्तमश्नुते ॥ ५१.६९ ॥
Кто не испытывает желания причинять страдание живым существам, связывая или убивая их, но желает всем блага, тот вкушает беспредельное счастье.
अघं स केवलं भुङ्क्ते यः पचत्यात्मकारणात् ।
यज्ञशिष्टाशनं ह्येतत्सतामन्नं विधीयते ॥ ६७.४३ ॥
Тот, кто готовит пищу лишь для себя, вкушает одно зло, ибо установлено, что пища добродетельных — это пища, остающаяся от преданного жертвования.
И наконец вновь о том, что баклажан (син.: вāртака, бāртакум, брињџал и др.) благородные мужи никогда не употребляют в пищу:
पिप्पलीमुकुन्दकभूस्तृणशिग्रुसर्षपसुरसासर्जकसुवर्चलकूश्माण्डालाबुवार्ताकपालक्योपोदकीतण्डुलीयककुसुम्भपिण्डालुकमहिषीक्षीराणि वर्जयेत् ॥ ७९.१७ ॥
Пусть избегает использовать длинный перец, лук, [черную] горчицу, траву бхӯстрин̣а, щигру, растение сурасā, дерево сарџа, растение суварчала, тыкву восковую, тыкву бутылочную, баклажаны, свеклу, уподакӣ, колючий амарант, сафлор, пин̣д̣āлуку и молоко буйволицы, горох-раџамаш, красную чечевицу и очищенную соль.
Полезно знать:
1. О баклажанах —
http://vilasatu.livejournal...;
http://vilasatu.livejournal...
2. О причинах вегетарианства —
Часть 1-я: http://vilasatu.livejournal...;
Часть 2-я: http://vilasatu.livejournal...;
Часть 3-я: http://vilasatu.livejournal...
Часть 4-я: http://vilasatu.livejournal...
Часть 5-я: http://vilasatu.livejournal...
Часть 6-я: http://vilasatu.livejournal...
Метки: вегетарианство, Веды, Вишну, шастры, смрити
Челябинск. Реквием по несостоявшемуся апокалипсису.
Челябинск. Реквием по несостоявшемуся апокалипсису.
Originally posted by

В
потоках эфирных бурь и штормов будоражащих умы целой планеты совсем
ненадолго показался и скрылся один довольно примечательный эпизод, - Челябинский метеорит возможно был сбит неизвестным телом.
Сам "перехват", видео которого не надолго мелькнуло на центральных каналах и преподавалось новостными службами, скорее, в контексте осторожно-иронического фейка выглядело вот так:
В комментариях к новостным сюжетам мелькал координатор общероссийского общественного движения КОСМОПОИСК Вадим Чернобров, которого призвали в качестве эксперта и который, давая общие осторожные оценки обещал, что называется "разобраться".
Через некоторое, довольно непродолжительное время на сайте движения появился довольно подробный отчёт-исследование, посвященный разбору данной видеозаписи.
Исследователи
установили, что исходная видеозапись не содержала в себе каких либо
элементов закадрового монтажа, то есть являлась подлинной. Вместе с тем,
раскадровка и детальный анализ записи показали, что "перехватом"
оказалось ни что иное чем случайное совпадение трещины царапины на лобовом стекле автомобиля, бликов и особенностью работы самого регистратора.
Данный отчёт лично меня вполне удовлетворил, но, как оказалось, не надолго.
Недавно
мой товарищ в личной беседе внезапно подверг сомнениям выводы экспертов
КОСМОПОИСКа на основании того, что детально анализировалась лишь одна,
ИСХОДНАЯ запись, тогда как для чистоты исследования необходимо два и
более источника записи выполненные с разных ракурсов.
Покопавшись
в недрах Ютуба я резонно возразил, что спорное видео является пожалуй
единственной известной записью предполагаемого инцидента, выполненной в
достаточно высоком разрешении и с удачного ракурса.
Множество других записей по объективным причинам совершенно не пригодны для раскадровки и возможного сопоставления.
Объяснение
товарища не устроило, однако отсутствие альтернативных источников
является достаточным основанием, по которому исследования КОСМОПОИСКА на
данный момент считаются исчерпывающими.
Разумеется, если в
дальнейшем будут обнаружены и исследованы иные пригодные для
сопоставления видеозаписи отчёт только подтвердится.
Либо наоборот, будет доказано, что "случайность"
есть не следствие пресловутой "царапины", а лишь отсутствие необходимых
данных подтверждающих, что "перехват" действительно происходил в
реальности.
Казалось бы на этом тему можно окончательно сворачивать.
Однако
буквально вчера из источника, степень доверия к которому обычно
оцениваю как "высокая", я внезапно получил информацию, что называется из
разряда "отвал-башки" (прошу прошения за свой мунспик).
Эта
информация вынудила меня ещё раз вновь вернутся к казалось бы
окончательно закрытой теме "перехвата" Челябинского метеорита и
пробежаться по сети в поисках необходимых источников.
В самой сети
ситуация кардинально не поменялась, альтернативных исследований по теме
т.н. "перехвата" я не нашёл, однако в группе одной из социальных сетей
посвящённых всякой паранормальщине вдруг обнаружил интересный и почти
никем не замеченный комментарий от человека, который, очевидно,
занимается профессиональной обработкой фото/видео и который провёл своё
собственное исследование оригинальной записи, не прибегая к
альтернативным источникам.
Исследование доступно по этой ссылке
и само по себе сделано довольно подробно, я же лишь приведу оттуда
всего одну так называемую "гифку", которую человек создал дабы наглядно
продемонстрировать, что "НЛО" из оригинальной записи "перехвата"
являлось чем угодно, но только не той самой "царапиной":

Обратите
внимание на четыре условные точки выделенных кружками, это грязь на
лобовом стекле автомобиля, которая по отношению к видеорегистратору
неподвижна.
А вот пресловутое "НЛО", по отношению к этим точкам как
раз таки подвижно, что заметно невооруженным глазом и дополнительно
подчеркнуто статичным цветным перекрестьем.
Согласно исследованию
КОСМОПОИСКа, которое определило "эффект НЛО" как царапину на лобовом
стекле, данная "царапина" в соответствие со всеми законами по отношению к
метеориту тоже обязана быть статичной.
Точно также, как те самые точки грязи.
Но
на точки законы почему то подействовали, а вот на "царапину-НЛО",
которая очевидно, живёт по каким то собственным, неведомым нам законам -
нет.
Отсюда вывод, либо первоначальное исследование проведено
поверхностно, либо имеет место банальное сокрытие одного из важнейших
исторических событий мирового масштаба.
Если бы я случайно
ознакомился с этим материалом всего пару дней назад, смело бы отдал
предпочтение первому выводу, ввиду того, что любые исследования
необходимо проводить рандомно да и сам автор в оценках результата
собственной работы, как и полагается профессионалу весьма осторожен.
Лично
я например, подобными навыками не располагаю, стало быть, исследования
должны повторить те, кто ими владеет и прийти к похожим либо полностью
идентичным результатам.
Поскольку не доверять исследователю лично
у меня пока оснований нет, именно благодаря ему я вправе раскрыть
кусочек того, что мне довелось узнать практически на условиях инсайда.
Не
берусь утверждать, насколько информация достоверна, однако считаю, что
на данном этапе некое подтверждение она всё же получила. Это если
допустить, что "перехват" всё таки был.
Сам источник, ввиду
отсутствия каких либо деталей раскрывать пока не вижу смысла, в нём
содержится лишь голая информация, которую я и привожу здесь кратко, что
называется "без купюр"
Итак, по информации из источника
объяснение природы "перехвата" таково, что "Челябинский метеорит" был на
самом деле не метеоритом, а искусственным плазменным оружием-бомбой,
т.н. плазмоидом, направленной волей его создателей в самое сердце южного Урала.
Именно
в этом районе России сосредоточена инфраструктура производств сил
ядерного сдерживания, хранилища высоко радиоактивных материалов а также
арсеналы боеголовок.
Косвенный признак указывающий на плазмоид
определяется тем, что метеориты при сгорании в атмосфере оставляют за
собой шлейф чёрного дыма, тогда как в Челябинске подобного не
наблюдалось.
О первых шагах изобретения расы ариев
॥श्री व्यासवाण्याः विजयन्ते॥
В 1799 г. по поводу открытия санскрита сэр Уильям Джонс писал, обращаясь к сочувствующим ему европейцам: „Санскрит, язык удивительной структуры; совершеннее, чем греческий, намного богаче, чем латынь, изящнее и определенно утонченнее, чем тот и другой. В то же время его сходство с обоими так велико, что не может быть случайным“.
Это утверждение — типичный пример идеалистического и романтического взгляда на Индию, господствовавшего в Европе в 18-м - начале 19-го вв.
Существует ли связь между политическими амбициями Европы и [ Читать далее... → ]
Метки: Востоковедение, санскритология, языкознание, расовая теория, Веды, Евроцентризм, Индия, индология, веда, Индуизм
О плодах индологии
Читателю данной заметки не должна показаться слишком парадоксальной мысль о том, что плодами исследований, пусть и ошибочными, могут воспользоваться люди совсем иной формации — желающие найти выгоду для себя, жаждущие подтверждения собственных идей и теорий.

Европа
В восемнадцатом веке, когда невежеству, мракобесию и эмоциональности религиозного фанатизма, то есть вере в традиционную для Европы религию, стала угрожать эпоха Просвещения, европейцы расчитывали на ушедший в прошлое и покрывшийся паутиной мифологии Золотой век. Многие думали, что его можно найти в Индии, стране, которая была давним поставщиком товаров и идей на европейский рынок. В этом поиске индивидуальных особенностей, так сказать, национального сознания стала зарождаться теория существования идеальной расы. Неглубокие, в ту пору, представления об Индии породили неверные толкования и искажения источников древней индийской научной мысли. Вскормленные ядом германского национализма, антисемитизма и расовой гигиены, манипуляции с созданием рас и теории расового превосходства в конечном итоге привели к возникновению и расцвету эры нацизма и холокоста.
Индия
В 19-м веке профессор Фридрих Максимилиан Мюллер представил лингвистическую категорию, назвав ее „ариями“, которая, благодаря усилиям колониальной администрации, превратилась в арийскую расу. Эту теорию использовали для классификации традиционных для Индии групп населения и сообществ. Касты, обозначенные как „не арии“, были исключены и „отлучены“ от индийского общества и не считались индусами в полном смысле слова. Параллельно, в Южной Индии христианские миссионеры-евангелисты трудились, не щадя живота своего, создавая расу дравидов и выделяя „дравидские“ сообщества из других общин. Результатом их усилий стало выделение тамильской культуры из ее паниндийской культурной матрицы и заявление о том, что духовная составляющая тамильской культуры намного ближе и созвучнее с христианством, нежели с арийской культурой Северной Индии.
Шри Ланка
Благодаря поддержке и поощрению со стороны Теософского Общества возрождение буддизма на Шри Ланке сопровождалось активным распространением теории арийской расы. Епископ Роберт Колдуэлл и Макс Мюллер решили, что тамильцы будут считаться дравидами, а население Шри Ланки (сингалы) они записали в арии. Это деление одобрялось колонизаторами и было им на руку. Население Южной Индии постепенно утвердилось в том, что они антагонисты так называемых ариев. В результате кровопролитная межэтническая гражданская война на Шри Ланке, продлившаяся, по сути, с 1948 г. по 2009 г., не заставила себя долго ждать.
Африка
Библейский миф о Хаме, сыне Ноя, потомки которого были прокляты, стал хорошим подспорьем для оправдания рабства. В середине 19-го века в науке возникла гипотеза о существовании языковой общности Северной Африки под названием «хамитские языки». „Хамитов“ выделили в отдельную группу и отделили от остальных африканцев. Ценность и заслуги африканской цивилизации объяснялись вкладом и делом воображаемой подрасы белых, вторгшихся и оцивилизовавших Африку.
Западный взгляд на классификацию традиционных африканских общин и разделение их на расы привел к ожесточенным столкновениям, соперничеству, включая геноцид, примером которого служит Руанда. Бытует мнение, что скорость убийств в Руанде в пять раз превышала скорость убийств в немецких лагерях смерти в годы Второй мировой войны.
Метки: Макс Мюллер, Востоковедение, санскритология, языкознание, Индия, индология, Колонизация, санскрит, Евроцентризм
Вирус колонизации. Индия — начало 19-го века
За последние пятьсот лет народы Западной Европы колонизировали большое количество регионов Азии, Африки и Америки. Вся мощь европейской цивилизации была направлена на установление и навязывание европейского мировоззрения покоренным народам. Для такой массивной кампании нужны были основания, требовалось оправдание колонизации. Историческое прошлое народов завоеванных территорий, равно как и общая историческая картина человечества, были использованы так, чтобы представить колонизацию позитивным процессом.
Несмотря на то, что многие из этих навязанных убеждений давно обличены, тем не менее, они все еще циркулируют в научных кругах. Что же способствовало колониальной агрессии? Что мы знаем об идеях, стоявших за ней? Какими были колониальные воззрения?
Колонизация Индии вызвала культурно-психологический вирус, давший миру представления об Индии, как о совокупности диковатых верований, а о народе, как о варварах, не пользующихся вилкой и ножом. Не следует забывать, как бы этого ни хотелось, и о политическом расчете этого предприятия. При всех инженерных заслугах Британии в Индии, именно она выдала пригласительный билет социальному и научному империализмам. Вспомните хотя бы то, как британцы оправдывали свое насилие в Индии — описывая индусов как жестоких дикарей. Эта ложь нашла отражение в соответствующей литературе (atrocity literature — технический термин, обозначающий литературу, преследующую интересы Запада), сутью которой являлось превосходство „цивилизованных“ стран над дикостью и варварством народов Азии и Африки, что в свою очередь является прекрасным поводом для вмешательства цивилизованных стран в дикие под лозунгом „защиты“ и „освобождения“ этих народов от тирании местных властей. Британцы несли культуру, или то, что они под этим подразумевали, а отсутствие этой самой культуры в Индии послужило поводом для вторжения.
Колонизация Индии для нас интересна двумя темами: появление теории об арийской расе и теории о расе дравидов. Обе корнями уходят в недалекое прошлое двухсотлетней давности, во времена становления западной индологии и сравнительного языкознания. И здесь главными героями являются М. Мюллер и У. Джонс; Ренан и Шлегель; Пиктет и Грау; Гобино и Чемберлен; лорд Рисли и Колдуэлл; Ходжсон и Хердер.
Было трудно себе представить, что такое событие, как изобретение европейцами рас, могло привести к войнам и геноцидам. Но факт остается фактом, изобретение европейскими учеными рас не раз приводило и приводит к катастрофам. И этот маятник все еще раскачивается. Некоторые научные идеи западной индологии, не исключая их достоинств, тем не менее имеют слабые стороны — ложные посылки и разжигание насилия. К примеру, едва ли индологи обладают достоверной — не гипотетической — информацией, когда и что впервые „было записано“.
Манускриптами ранее какого-либо далеко захристового века они точно не располагают. Поэтому единственным критерием „научной-объективной“ давности остается упоминание или цитирование тех или иных текстов в комментариях или трактатах. Применение лингвистических принципов для определения древности текста хотя и является научным трендом, но весьма сомнительно, т.к. помимо рассматриваемых текстов наука не владеет другими языковыми данными для сопоставления (в то время как для текстов, например, средневековых, сравнительными данными могут служить записи фольклора, диалект изолированных местностей, датированные памятники письменности или типичные просторечные ошибки в юридических, эпистолярных и прочих документах известной эпохи).
Говоря о наследии ваидика культуры, не следует забывать, что, по сути, индология выступает с материалистических позиций, принципиально отметая понятие „апаурушейатва“, которое является важной составляющей Санāтана-дхарма. Поскольку оппортунизм исторической науки изначально избрал христианство за верное направление, оно сумело организовать себе удобную „научно-историческую“ нишу, ратуя за „этическую революцию“, за „восстание против устаревших языческих ценностей“ и за „превосходство монотеистической концепции над политеизмом“. К сожалению, создается впечатление, что, чувствуя преимущества обладания такой нишей, академ-татвавāдины старались и стараются выдолбить похожую нишу для своей религии, объясняя ее чуть ли не классовой борьбой, философским развитием, которое „только воспользовалось символикой Вед“ для „пропаганды принципов реализма в массах“ и чем только не.
И в этом смысле, татвавāдие еще не дождалось своего исторического обзора а) как Санāтана-дхарма, а не как одного из „ведических“ течений; б) с татвавāдно-исторической точки зрения, а не на академических посылках, благосклонно примененных к татвавāдию (для этого еще надо определить подход татвавāдия к истории); в) в сравнении с пост-брахмосӯтровыми -измами, начиная с йаванов и римлян и заканчивая современными философскими системами, в т.ч. философскими на стыке с экономикой, социологией, психологией и т.д., и не в наивном, по материалам школьной энциклопедии, а глубоко осведомленном аналитическом духе.
Метки: санскритология, Индия, индология, лингвистика, Колонизация, санскрит, Востоковедение, санатана дхарма, мюллер, Брахмасутры
СТАДИИ РАЗВИТИЯ БОЛЕЗНИ «БОЛЕЗНЬ – ЭТО СОСТОЯНИЕ, КОГДА ПРИРОДА
«БОЛЕЗНЬ – ЭТО СОСТОЯНИЕ, КОГДА ПРИРОДА ДАЁТ НОВЫЕ РОСТКИ».
Махариши
Для описания жизни Природы в целом, и человека в частности, наиболее
популярной концепцией в Аюрведе является концепция дош. Доши, Вата,
Питта и Кафа, - это три психофизиологических принципа функционирования
Природы. Махариши сказал, что эти принципы находятся там, где
Непроявленное Трансцендентное поле Бытия только собирается себя
проявить. Бытие выражает себя жизнью, и выражает себя через принципы
жизни, доши, – Вату, Питту и Кафу.
Различные формы жизни имеет свои
варианты динамического равновесия дош. Это равновесие дош, этот их
баланс, обеспечивает стабильное существование отдельных объектов
космической жизни в поле её бесконечного многообразия. Такой баланс дош
мы называем здоровьем в случае человека, и нарушение этого баланса,
этого динамического равновесия дош, мы называем болезнью.
Нарушение
природного баланса дош приводит к установлению нового типа их
функционирования, нового типа их динамического равновесия. Мы называем
это болезнью потому, что это состояние дош не поддерживает целостное
качество нашей индивидуальной жизни, не поддерживает стабильность нашей
психофизиологии, оно приводит к страданию, росту невежества и разрушению
тела.
В процессе развития болезни выделяют шесть стадий:
ПЕРВАЯ СТАДИЯ. Доши накапливаются на своём месте и возбуждаются.
Как известно, каждая доша имеет свой «дом», место опоры, отталкиваясь
от которого, она распространяется по всему телу. Так домом Питты
является место между пупком и сосковой линией. Выше этого места – место
Кафы, ниже – Ваты. В результате ошибок мышления, неправильного поведения
и питания доши накапливаются у себя «дома».
ВТОРАЯ СТАДИЯ. Стадия распространения.
На этой стадии накопившиеся испорченные доши сдвигаются со своего места и распространяются по телу.
ТРЕТЬЯ СТАДИЯ. Стадия локализации.
На этой стадии испорченные доши локализуются в определённых тканях и органах тела и закрепляются в них.
ЧЕТВЁРТАЯ СТАДИЯ. В поражённых участках тела накапливаются испорченные доши.
ПЯТАЯ СТАДИЯ. Стадия демонстрации.
На этой стадии испорченные доши проявляют себя различными
психофизиологическими дисфункциями, которые воспринимаются человеком как
страдание.
ШЕСТАЯ СТАДИЯ. Стадия разрушения.
На этой стадии ткани и органы тела начинают разрушаться из-за несвойственного их природе способа функционирования дош.
При постановке диагноза, врач Аюрведы рассматривает состояние вещества
счастья – Оджас, и состояние баланса дош. Правильное течение Оджас в
каналах тела, которое можно чувствовать при пульсовой диагностике,
является признаком и следствием установленного баланса дош в уме и теле
человека. Любые эмоциональные, интеллектуальные или физиологические
события изменяют динамику взаимодействия дош, что можно видеть в пульсе.
Поэтому пульсовая диагностика является наилучшим диагностическим
методом, который устанавливает состояние баланса, его изменения и стадию
развития болезни.
Объективные методы диагностики, которыми
пользуется современная медицина, чаще всего способны определить только
пятую и шестую стадию развития болезни. Однако и пятая стадия не всегда
может быть установлена, т. к. функциональные дисбалансы не обязательно
себя объективизируют. Шестая стадия, стадия разрушения, всегда имеет
своё объективное выражение. Но на шестой стадии своего развития болезни
часто становятся уже неизлечимыми. Даже простые болезни, существующие
длительно, могут стать неизлечимыми, обрастая осложнениями и приводя к
разрушению органов и тканей тела. Если заболевание начинают правильно
лечить на более ранних стадиях – в успехе лечения нет сомнений (помимо
кармических болезней, которые проходят только тогда, когда действие
кармы заканчивается). Поэтому важно начинать лечение как можно раньше,
но наилучший принцип поддержания здоровья – это принцип профилактики
болезней, оставленный нам Махариши Патанджали в его Йога Сутрах –
«Избегай опасности, которые ещё не пришли».
Так чья же йога в конце-то концов?
Ахтунг! — в санскрите, так уж повелось, слово „йога“ мужского рода. По непонятным причинам в русском языке оно употребляется в женском роде. В статье, когда идет речь о заблуждениях, „йога“ употребляется в женском роде, но, всегда следует помнить его мужское начало, особенно там, где речь о верном смысле.
Считается, что йога — это совокупность духовных, физических и психических практик, предметом которых является управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного состояния. Кроме того, на Западе, да и нередко в самой Индии, целью йоги (физзарядки и поз) видится не только улучшение физического здоровья, но и достижение духовного освобождения-реализации. В такой среде, среде необразованных „практиков“ йоги утверждается ее религиозное начало и суть. В наше время под йогой имеются ввиду физические упражнения и позы, именно в них усматривается религиозное начало йоги, а сама йога считается собственностью индуизма.
В индуизме, как в религиозной традиции, йога считается одной из многих техник, с помощью которых истина высшего единения человека и Абсолюта может быть проверена и ощутима эмпирически, на своем собственном опыте.
«Йога-сӯтры» Патањџали, известные еще до появления Щаӈкары, являясь частью Саӈкхйи, определяют йогу как атеистическое, нерелигиозное явление-путь. „Йога останавливает хаотичность ума“ — чисто техническое определение йоги в «Йога-сӯтрах».
Далее Сӯтры дают недвусмысленное определение цели йоги, говоря о ней как об „изоляции“ (каивалйа) сознания (пуруши) от объектов (чувственного восприятия, желаний, воспоминаний, мышления) в рамках материальной природы (пракрьти). Как видно, ни в первом, ни во втором определениях нет даже намека на Божественное начало или на некое сверхъестественное существо. Бог не имеет ничего общего с йогой Патањџали и не является ее целью.
Йога, в Сӯтрах, не говорит и не пропагандирует „единение с Абсолютом“, как утверждают современные индуисты и их западные коллеги-шизотерики — любители йога-студий и йога-центров, ищущие покоя и некую вселенскую гармонию путем закидывания ноги за ухо или самозабвенного стояния на голове.
В «Йога-сӯтрах» нет ничего, с чем можно было бы объединиться. Речь идет о возможности немного отстранить или отстраниться от, а именно от природы (пракрьти), в самом широком смысле слова. Сознание, в обычном состоянии, постоянно обеспокоено происходящим вокруг. Мысли беспорядочно скачут. Восприятие хаотично, и йога это средство, позволяющее избавить сознание от этого хаоса.
Патањџали учитывает, что среди его читателей могут быть верующие, и говорит, что „преданность Богу“ является лишь подготовительным этапом йоги. Он определяет Бога/Ӣщвару точно так же, как радикальные атеисты џаины определяют свою освобожденную душу, а именно, как неимеющего желаний и побуждений пурушу; Бог Патањџали — весьма неопределенное явление, гораздо более неопределенное, чем принято в настоящее время считать. В любом случае, Бог, что бы за этим понятием ни стояло, и каким бы особенным пуруша атеистов ни был, для Патањџали не является ни целью, ни смыслом йоги. В йоге нет ничего, что бы вращалось вокруг некоего существа под названием „Бог“. Йога — средство и способ обращения внутрь себя, погружение в себя, способ забыть о материальном мире и о том, что сознание как-то связано с ним.
Когда индусы говорят о йоге (а они говорят о ней очень много, но практикуют мало), они имеют о ней искаженное представление, подразумевая популярный средневековый, а порой и более позднего толка, индуизм — „единство с Абсолютом“, чтобы это ни значило, форма представлений, которую можно встретить и у некоторых авторов христианского мистицизма. Однако, эти представления полностью отличны от идей системы йоги Патањџали, как он ее определил в своих «Йога-сӯтрах».
Даже если мы забудем о Патањџали, в любом случае, атеистическая йога џаинов и буддистов доказывает, что в ней полностью отсутствует Бог как таковой, и тем более вера в Него. В связи с этим, в определенной степени правы ученые-ведомцы, связывающие йог с сутью Вед, но только смысл такого йога совсем иной, нежели у Патањџали.
Более того, в дебатах между нāтхами и сикхами, последователи Нанака определяют йогу нāтхов как направленную на себя, что ранее являлось типичным аргументом хинду против атеистичных буддистов.
Однако, даже если йога Патањџали, или индийская физзарядка, это атеистическое явление, тем не менее, она является весомой и неотъемлемой частью индийской цивилизации. Современные индуисты говорят, даже атеист может быть хинду. И с исторической точки зрения они правы — йога продукт культуры хинду, хотя и не имеющий никакого отношения к современным мистическим, полумифическим течениям индуизма. Увы, но в наши дни былая слава санāтана-дхарма как реалистического воззрения, совсем увяла.
Сами хинду во многом заблуждаются. Оказавшись волею судьбы наследниками рудиментов санāтана-дхарма и его видоизмененного варианта под названием „средневековый индуизм“, они не могут и во многом не хотят изучать самую суть своего „культурологическо-мировоззренческого“ предка (сана̄тана-дхарма).
В отличие от йоги Патањџали, асаны хатха-йоги, будучи недавним изобретением, призваны расслабить тело и придать ему хорошую физическую форму. Классическая хатха-йога сулит вам шикарное тело и сопутствующий успех в отношениях с противоположным полом, что, в свою очередь, несколько отличается от целей йоги Патањџали, но весьма созвучно с теми представлениями, которые существуют у Мадонны и миллионов шизотериков по всему миру, от завсегдатаев йога-студий в Гоа до отдельно взятого среднестатистического верующего хинду или западного адепта одной из сект средневекового индуизма.
Хатха-йога полностью отличается от йоги Патањџали и частично имеет другие цели. Но независимо от этого, сами основные, так называемые позы, в том числе и осаночные, явление очень древнее, хотя на них и оказали (незначительное) влияние более поздние веяния британской колониальной строевой подготовки.
Метки: йога, сутры, Индия, хатха-йога, Патанджали, Индуизм, санатана-дхарма, Буддизм, атеизм, Бог
Актуальный эксперимент от семейного психолога от 12 до 18.
Деткам от 12 до 18 лет предложили добровольно провести восемь часов
наедине с самим собой, исключив возможность пользоваться средствами
коммуникации (мобильные телефоны, интернет). При этом им запрещалось
включать компьютер, любые гаджеты, радио и телевизор. Зато разрешался
целый ряд классических занятий наедине с собой: письмо, чтение, игра на
музыкальных инструментах, рисование, рукоделие, пение, прогулки и т.п.
Автор эксперимента хотела доказать свою рабочую гипотезу о том, что
современные детки чересчур много развлекаются, не в состоянии сами себя
занять и совершенно не знакомы со своим внутренним миром. По правилам
проведения эксперимента, дети должны были прийти строго на следующий
день и рассказать, как прошло испытание на одиночество. Им разрешалось
описывать своё состояние во время эксперимента, записывать действия и
мысли. В случае чрезмерного беспокойства, дискомфорта или напряжения
психолог рекомендовала немедленно прекратить эксперимент, записать время
и причину его прекращения.
На первый взгляд, затея
эксперимента кажется весьма безобидной. Вот и психолог ошибочно
полагала, что это будет совершенно безопасно. Настолько шокирующих
результатов эксперимента не ожидал никто. Из 68 участников до конца
эксперимент довели только лишь ТРОЕ - одна девочка и два мальчика. У
троих возникли суицидальные мысли. Пятеро испытали острые "панические
атаки". У 27 наблюдались прямые вегетативные симптомы - тошнота,
потливость, головокружение, приливы жара, боль в животе, ощущение
"шевеления" волос на голове и т.п. Практически каждый испытал чувство
страха и беспокойства.
Новизна ситуации, интерес и радость от
встречи с собой исчезла практически у всех к началу второго-третьего
часа. Только десять человек из прервавших эксперимент почувствовали
беспокойство через три (и больше) часа одиночества.
Героическая
девочка, доведшая эксперимент до конца, принесла мне дневник, в котором
она все восемь часов подробно описывала свое состояние. Тут уже волосы
зашевелились на голове у психолога. Из этичных соображений, она не стала
публиковать эти записи.
Что делали подростки во время эксперимента?
— готовили еду, ели;
— читали или пытались читать,
— делали какие-то школьные задания (дело было в каникулы, но от отчаяния многие схватились за учебники);
— смотрели в окно или шатались по квартире;
— вышли на улицу и отправились в магазин или кафе (общаться было
запрещено условиями эксперимента, но они решили, что продавцы или
кассирши — не в счет);
— складывали головоломки или конструктор «Лего»;
— рисовали или пытались рисовать;
— мылись;
— убирались в комнате или квартире;
— играли с собакой или кошкой;
— занимались на тренажерах или делали гимнастику;
— записывали свои ощущения или мысли, писали письмо на бумаге;
— играли на гитаре, пианино (один — на флейте);
— трое писали стихи или прозу;
— один мальчик почти пять часов ездил по городу на автобусах и троллейбусах;
— одна девочка вышивала по канве;
— один мальчик отправился в парк аттракционов и за три часа докатался до того, что его начало рвать;
— один юноша прошел Петербург из конца в конец, порядка 25 км;
— одна девочка пошла в Музей политической истории и еще один мальчик — в зоопарк;
— одна девочка молилась.
Практически все в какой-то момент пытались заснуть, но ни у кого не получилось, в голове навязчиво крутились «дурацкие» мысли.
Прекратив эксперимент, 14 подростков полезли в социальные сети, 20
позвонили приятелям по мобильнику, трое позвонили родителям, пятеро
пошли к друзьям домой или во двор. Остальные включили телевизор или
погрузились в компьютерные игры. Кроме того, почти все и почти сразу
включили музыку или сунули в уши наушники.
Все страхи и симптомы исчезли сразу после прекращения эксперимента.
63 подростка задним числом признали эксперимент полезным и интересным
для самопознания. Шестеро повторяли его самостоятельно и утверждают, что
со второго (третьего, пятого) раза у них получилось.
При
анализе происходившего с ними во время эксперимента 51 человек
употреблял словосочетания «зависимость», «получается, я не могу жить
без…», «доза», «ломка», «синдром отмены», «мне все время нужно…»,
«слезть с иглы» и т. д. Все без исключения говорили о том, что были
ужасно удивлены теми мыслями, которые приходили им в голову в процессе
эксперимента, но не сумели их внимательно «рассмотреть» из-за ухудшения
общего состояния.
Один из двух мальчиков, успешно закончивших
эксперимент, все восемь часов клеил модель парусного корабля, с
перерывом на еду и прогулку с собакой. Другой сначала разбирал и
систематизировал свои коллекции, а потом пересаживал цветы. Ни тот, ни
другой не испытали в процессе эксперимента никаких негативных эмоций и
не отмечали возникновения «странных» мыслей.
Получив такие
результаты, семейный психолог испугалась. Гипотеза гипотезой, но когда
она вот так подтверждается… А ведь надо еще учесть, что в эксперименте
принимали участие не все подряд, а лишь те, кто заинтересовался и
согласился.
Кто придумал йогу?
Кто придумал йогу?
Занятия индийской физической гимнастикой называют йогой. Йога-студии, сиречь бизнес-экспериментаторы, ищут и разрабатывают новые идеи, на чем можно заработать и как позамысловатее разорить жаждущих здоровья и экзотики. Так появились пилатесы, всякие шэйпинги, чорт знает какие норбековы, не очень внятные релаксации, бабами любимые фитнесы и прочие люхэбафацюани.
Некоторые дельцы пошли дальше — они пытаются запатентовать свои собственные варианты фитнесшэйпингнорбековрелаксациолюхэбафацюани или изменяют некоторые уже существующие давным-давно техники индийской физзарядки, прибавляя к собственному, высосанному из пальца, названию слово „йога“ — Крийа-йога, Агни-йога, Айенгар-йога, Аштанга-виньяса-йога, Интегральная йога, Кундалини-йога, Лайя-йога, Сахаджа-йога, Сурат-шабд-йога, Хатха-йога, Шесть йог Наропы, Йога-спорт и черт знает еще что.
Однако, индийские поборники аутентичности и старины, вплоть до государственных программ, противостоят этой тенденции и пытаются сохранить йогу в качестве всемирного достояния, несмотря на то, что изучение йоги, согласно древней традиции, проходит персонально и весьма конфиденциально.
Споры по поводу тренда «йога» и инициативы противостояния порождают фундаментальный вопрос: кому принадлежит йога и кто это породил? Или: откуда корни йоги и когда это явление возникло...
Читаем дальше: http://vilasatu.livejournal...
_____________________________________
О ваишн̣авизме, Мадхва̄ча̄рйе и Ведах в блогах:
vilasatu.livejournal.com / ashvattho.blogspot.com
Видео-журнаљ „Таттвавади“ и наш канал в ютубе:
http://www.youtube.com/user...
Путь в Индию без стереотипов — http://aryareal.ru/
Метки: йога, хатха, Патанджали, сутры, Индия, индийская гимнастика
Пять святынь — Махабхарата
Татвавада (сент. 11; № 09; Vol. 2)
Пять святынь
кāкавишт̣ā самāйуктам пањчапӯтāни бхāрата — МхБ.
Махāбхāрата говорит о пяти святынях: 1. Остатки недоеденной пищи (уччхишт̣а); 2. Вода для абхишеки Щива-лиӈгама (щива-нирмāлйа); 3. Рвота (вамана); 4. Ткань, касавшаяся трупа (мрьтакарпат̣а); 5. То, что произрастает из экскрементов ворон (кāкавишт̣ā).
Странно, не правда ли? Как это понимать? Каков подлинный смысл этого щлока?
Нам следует стать зрящими, даже с закрытыми глазами. Многое, на первый взгляд, кажется странным и противоречивым, но это лишь на первый взгляд. В вопросах понимания сат-āгамов тем паче.
Перечисленное выше явно не святыни. Более того, к подобного рода вещам даже прикасаться не следует. Тогда, почему Щрӣ Ведавйāса говорит о них, как о святынях?
Ведасловы-ведомцы называют такие утверждения „гухйа-бхāша̄“, то есть, тайнословием, секретным языком, скрывающим настоящий смысл. Необходимо заглянуть вглубь поверхностного значения и попытаться увидеть суть, зря в корень. Гухйа-бхāша̄ — язык, который невозможно понять лишь с помощью словарей. Соответствующая подготовка, образование, понимание сиддхāнта, культуры, обычаев и пр., все это вместе способствует извлечению верного смысла Ведия.
1. Уччхишт̣а
В церемонии абхишека всегда используется один специфический продукт — коровье молоко. Но, мало, чтобы молоко было просто коровьим. Это должно быть молозиво и ничто иное. Но и этого недостаточно! У коровы, чье молозиво будет использоваться, должен быть живой теленок и обязательно при ней. Но и этого мало! Молоко-молозиво должно быть надоено только после того, как теленок первым выпил свою порцию. Таким образом, остатки молока-молозива, надоенные из вымени коровы, которое прежде сосал теленок, являются самым священным составляющим в церемонии абхишека.
2. Щива-нирмāлйа
Некоторые ваишн̣авы не считают Щива-нирмāлйу тӣртхой и не принимают как прасāд. Однако, существует Щива-нирмāлйа такого рода, перед которым любой ваишн̣ав преклонит голову. Это ничто иное, как воды Гаӈгӣ. Гаӈгā бурным потоком снизошла на землю с головы Щивы, будучи священно чистой для всех.
3. Вамана
Мёд — это вамана (продукт, представляющий собой частично переваренный в зобе медоносной пчелы нектар). Его часто используют не только в церемониях поклонения и абхишеки, но и в качестве лекарства. Пчелы высасывают цветочный нектар и возвращаются в рой, где срыгивают набранный нектар, который мы как раз считаем очень полезным и обязательной составляющей некоторых церемоний. Разве нет?
4. Мрьтакарпат̣а
Ткань, используемая для покрытия/обертывания трупов, называется „мрьтакарпат̣а“. Даже она может быть чистой святыней, если это шёлк. Коконы гусеничного шелкопряда (черви) держат 2-2,5 часа при температуре около 100 °C, тем самым убивая гусеницу и упрощая раскручивание кокона. Таков процесс получения шёлка. Шёлк не просто считается чистой тканью, но и любимым убранством Щрӣ Вишн̣у — пӣтāмбара.
5. Кāкавишт̣ā самāйукта
Когда вороны испражняются на купола храмов, в рощах и пр., очень часто на этих местах вырастает священный ащваттх (баньян).
अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां — Бхāгавад Гӣтā 10.26
_____________________________________
О ваишн̣авизме, Мадхва̄ча̄рйе и Ведах в блогах:
vilasatu.livejournal.com / ashvattho.blogspot.com
Видео-журнаљ „Таттвавади“ и наш канал в ютубе:
http://www.youtube.com/user...
Путь в Индию без стереотипов — http://aryareal.ru/
Метки: Вишну, сат-агамы, вайшнавизм, Веды, бхакти, Мадхва, Шива, татвавада, махабхарата, двайта
ГМО продукты – не ГМО? Как догадаться? 2013
2013
Во-первых, начну с того, что определить наличие ГМО в продукте
лабораторно достаточно трудно. Существует огромная погрешность. Это раз.
И два – это то, что сама методика определения далеко не совершенна. Ген
встраивается в какой-то конкретный участок ДНК. И если, например, ген
встроился неверно, не в это, отведённое звено, то его не обнаружат. Так
же, как и не обнаружат встроенный ген любого другого вида ГМ организма –
потому что это другой ген, и встроен в другое звено. А они ищут
конкретное соответствие.
Ну, например. Возьмём картошку. ГМ
картошку с геном скорпиона. Попадая в лабораторию, там первым делом
проверят, сколько зарегистрировано видов ГМ картошки, разрешённой к
продаже на териитории РФ. Например, 3. Одна – с геном подснежника,
встраиваемым в одном участке цепи, другая – с геном крокодила,
встраиваемым уже в совершенно другом месте, и третья с геном
колоратского жука, встраиваемом в отличном участке ДНК. Таким образом,
даже если ваша картошка точно ГМО, но на этот вид ГМО не получена
сертификация, ген скорпиона никогда не определят. Просто потому, что
пройти всю цепь ДНК и проверить её досконально на ВСЕЕВОЗМОЖНЫЕ
инвариантные вставки – задача почти невозможная! Во всяком случае, она
настолько дорогостоящая и продолжительна во времени, что нереальна.
А теперь – внимание. В России очень мало видов зарегистрированной и разрешённой к продаже ГМ продукции.
НО ЭТО СОВЕРШЕННО НЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО В РОССИИ МАЛО ГМО. ЭТО ОЗНАЧАЕТ
ТОЛЬКО ТО, ЧТО ЕГО В НАШИХ ЛАБОРАТОРИЯХ ПРАКТИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНО
ИДЕНТИФИЦИРОВАТЬ.
Поэтому, забудьте о маркировке. Мы пойдём иным путём.
Для начала, следует уяснить, что на территории РФ запрещено ВЫРАЩИВАНИЕ
ГМ продукции, но разрешена её продажа населению. Естественно, земли
наши им, гадам нужны, а мы сами – балласт, от которого они пытаются
избавиться.
Поэтому, продукция выращенная в совхозах РФ – это
скорее всего не ГМ продукция. Если совхозы закупают семена из надёжного
источника, или используют свой семенной фонд – то это точно чистый вид.
Однако, проблема в том, что на сегодня, совхозов почти не осталось.
Всю землю скупили или взяли в аренду иностранные агрохолдинги
(естественно, зарегистрированные на российского дядю Васю). Так вот, эти
агрохолдинги сеют и сажают у нас откровенную гадость. И посыпают
обильно такой же гадостью.
Особенно в случае с арендой. Берут
землю на 5 лет, и убивают капитально за это время. Всякими ГМО,
удобрениями, гормонами роста и раундапами.
В основном, эта
продукция шла на переработку – в чипсы, например, консервирование ли,
супы и пища быстрого, брикетного приготовления… и.т.д Потому что раньше
люди такие овощи-фрукты не брали. Пока ещё были нормальные, и люди
могли сравнить и выбрать.
Поэтому, старайтесь покупать как
можно меньше полуфабрикатов – пельменей, вареников, блинчиков, пиццы и
т.п. Эти продукты, как правило, просто напичканы трансгенами.
Однако, сейчас качественных овощей почти не осталось. У частных фермеров
только что разве, которых становится всё меньше и меньше. Опять-таки,
насколько добросовестны они и какие семена закупают?.. В основном, все
уже научены ГМО-шной отравой, и во всяком случае У СЕБЯ В РЕГИОНЕ
гадостью не торгуют. Если вырастил гадость – то едут продавать подальше
от дома.
Кстати, у нас в стране всё ещё выращивается
достаточное количество действительно качественной, элитной продукции.
Только вся она идёт на экспорт. А нам в обмен завозится ГМО.
Теперь о конкретных продуктах.
Я убеждена, что гипермаркеты торгуют в основном, отравой. Во всяком
случае, импортные продукты, попадающие в гиперсети наши – это продукты
крупных пищевых транскорпораций. Глупо думать, что еда у них может быть
натуральной. Обычные российские фермеры на прилавок гипремаркета не
попадут. Чтобы, например, ПЕРЕКРЁСТОК взял твой товар, нужно заплатить
несколько десятков тысяч долларов взятки. Тоже самое и с остальными
сетями.
Тем не менее, в основном, все наши традиционные крупы
не ГМО. В том числе, пищевой горох и фасоль. Пока. (не говорю про
зелёный горошек). Пшеницу уже начинают закупать американскую ГМО – а
свою качественную на экспорт гонят.
В основном, пшеница у нас
всё же пока хорошая. Как и мука, и макароны. Рис. Вопрос. Краснодарский
вроде натуральный. Дорогие сорта риса, именитые, тоже настоящие.
Басматти, например. Всякое там пропареное-шлифованое – под большим
сомнением.
Гречка. Идеальная крупа. Она и крупа сыроеда – гречу
можно залить на ночь водой или кефиром и она разбухнет, станет кашей.
Эту кашу можно есть сырую. Это максимально полезно!!! В крайнем случае
можно прокипятить. И ещё греча ценна тем, что её генетическая
модификация никак не получается. :) )) Одним словом – благостная пища.
То же и о белокачанной капусте. Нет её ГМО. НЕ бывает. Поэтому, кушайте
смело. Тушите, варите, делайте салаты, квасьте, запекайте, грызите
листьями… Она ведь так полезна! Особенно для нашего региона.
Все остальные культуры бывают генетически-модифицированными.
Так как же их всё-таки определять?
Начнём тогда с фруктов.
Фруктовые деревья стран бывшего СССр совершенно точно не ГМО. ПОэтому,
можно брать и яблоки российские, и мандарины абхазские, и гранаты
узбекские, и виноград… Вишня российская, ягода… всё это наше, родное и
натуральное.
А вот со странами Африки, Азии, Ближнего Востока,
Израилем, Индией, Китаем, Латинской Америкой, Аргентиной, США, Канадой,
Европой совсем не так радужно. Там трансгены выращиваются давно. Бананы
трансгены, апельсины, киви, виноград, и дальше по списку… Заканчивая
кукурузой, томатами и зелёным горошком. Поэтому, я не советую вам
рисковать. Да, авокадо, вроде ещё пока настоящие – и пахнут хоошо, и
вкус выраженый имеют,.. и ананасы неплохие встречаются… но нарываться…
Клубника импортная точно не придёт к нам натуральная. Вы же знаете сами
– как пахнет и сколько лежит клубника с грядки. Или с бабушкиного
лукошка. Она не имеет ничего общего с тем, что называют клубникой и
продают в магазинах.
Это, кстати, одно из основных правил:
натуральный продукт пахнет. Нектарно пахнет. Он благоухает. ГМО или не
пахнет, или пахнет “как-то не так”, неприятно. Вот вам нравится,
например, как пахнут бананы?
Мне нет. Я жила долго в Египте, и знаю, как пахнут НАСТОЯЩИЕ бананы.
То же самое и со вкусом. Натуральный продукт вкусный. Его хочется есть. ГМО – имеет вкус, чем-то отталкивающий.
Запомните это правило. Если вы купили продукт, но вкус его вам кажется
оттталкивающим, неприятным, невкусным – не ешьте его. Это верный признак
отравы. Он не принесёт вам здоровья.
Пару слов о Китае.
Я бы китайские продукты вообще бы не покупала. Кроме сушёной морской
капусты. Всё остальное у них сомнительно. Даже чай ГМО. Совершенно точно
ГМ китайские груши. В том штате, где они эти груши выращивают, все
пчёлы вымерли. И они эти груши свои вручную опыляют. Табак, именно с ГМО
табака много лет тому назад Китай начал свою трансгенизацию.
Да, вот ещё важный момент. ГМ продукция бесплодная. И она имеет слабый
импульс роста или не имеет его. То есть, если вы едите мандарин, а
косточка в нём уже зелёный живой зародыш содержит, это настоящий
мандарин. И он полон жизненной силы. Это правило действует относительно
всех продуктов. Картошка, есл она в рост идёт – уже хороший показатель.
Она скрее всего, не ГМО. И уж точно, не обработана радиацией. Да-да,
сейчас для хранения урожая картофеля его промышленно облучают радиацией.
Чтобы не прорастал. И потом по весне нам продают.
По поводу
сыров и молочки. В основном, сейчас в сыры стали ГМ закваску добавлять.
Кстати, Ольтермани тоже под сомнением. Потому что, ведзе, где написано
микробиологическая закваска – речь идёт о ГМ бактериях.
ГМ
закваска почти во всех сметанах. Лучший вариант – сливки (сметана) у
частной молочницы. Совершенно точно модифицированная вся молочная
продукция поз знаком “БИО”. биокефиры, биойогурты, и т.д. Я смотрела
сертификаты. Это ГМ компоненты.
Соя модифицированная вся. НЕ
верьте, что хорошую вам продают. Так же, как и сухое молоко, сухие
сливки. Они соевым молоком почти всегда разбавлены.
Соя есть и в конфетах, баточниках.
Кондитерка – торты на растительных сливках – это соевые ГМ сливки.
Бадяжат тот же творог. Читайте внимательно состав. Пробуйте на вкус.
Найдите один, хороший, и остановитесь на нём. Или покупайте у частника.
Хлеб, который долго остается свежим, почти наверняка содержит ГМО.
Продукция таких компаний, как Кока-Кола, Пепси, МАрс, Кеттберри, Сникерс
была уличена Гринписом в использовании трансгенов. Категорически не
покупайте продукцию НЕСТЛЕ, ДАНОН, Симилак. Вот уж где орудие генодица.
Они по мнгим пунктам запоролись. И ГМО – в числе первых. Вообще, лучше
импортное не брать… Хотя. сейчас почти все российские предприятия теми
же иностранными транскорпорациями выкуплены. И гонят там ту же самую
ерунду под российским трендами…
Не сажают ГМО в Белоруссии.
Можно покупать у них зелёный горошек и остальные консервы. Поэтому и
молочка у них качественная. Так разительно по вкусу от нашей отличается.
:) ))
В России тоже есть, зоны, объявившие себя свободными от
ГМО. Например, Белгородская область. Смело покупайте их продукцию. От
картошки и до сахарного песка с молочкой.
Много лекарств ГМО
сейчас. От них лучше вообще отказаться. Начиная от ГМ инетрферона … и
заканчивая ГМ инсулином… ГМ пищевые добавки…
А ВООБЩЕ, ПРОЖИТЬ
МОЖНО. Поначалу трудно, но потом можно научиться ориентироваться.
Держитесь основных правил, доверяйте своему организму. Ешьте побольше
домашнего, натурального, тогда чувствительность к химии у вас остро
повысится.
Ну, и приземляйтесь уже.
Иметь свою, с огорода картошку, смородину, клубнику, вишню и яблоки…. – это же так замечательно!!!
Здоровья вам. И процветания.
Коитус на храмах, чресла в храмах
Повторенье — мать ученья: http://vilasatu.livejournal...
Кāмасӯтра — изображение коитуса на храмах
Кто из вас может дать убедительное и в то же время не пошло-миссионерское объяснение, почему в Индии на храмах, казалось бы, богов, изображается, казалось бы, пошлый и непотребный акт совокупления?
Глубина мировоззрения и миропонимания ариев поражает, восхищает, уверяет и разительно отличается от ереси.

Согласно Пāњчарāтре и другим источникам, а также Кāмасӯтре (не путать с иллюстрированным изданием современности с яркими картинками голых людей в замысловатых позитурах), места, где красавицы любят заниматься любовью со своими возлюбленными, считаются благоприятными.
В постройке храмов важны разные аспекты — направление, наличие воды и пр. Одним из аспектов, который играет важную роль, является и благоприятность места, где как раз возлюбленные ... . Кāмасӯтра — это средство и источник знания, из которого можно почерпнуть в том числе и наиболее гармоничные методы зачатия и совокупления. Для этого и нужны позы. Этот мотив присутствует, но лишь как штрих, я бы сказал — естественно, с точки зрения полноценного искателя.
Изображения на храмах также показывают гармоничность и развитие мира. Мир на санскрите называется џагат. Неотъемлемым признаком џагата, а не просто переводом слова, является значение (џагаччхати — „постоянно идущий“, находящийся в непрерывном движении) — „изменчивое, движущееся развитие“. Таков мир.

Безусловно, сочетание и воспроизведение являются неотъемлемыми составляющими процесса движения, т.е. изменчивости, отличающего внешний (наружность стен) џагат от внутренней самодостаточности паралоки (мандирам внутри). Символика храмовой архитектуры ваидиков скорее моделирует, чем морализирует. Она стремится не оградить (монастырские стены) пришедшего от якобы негативного опыта, а, напротив, усилить, дать возможность пережить сущность мироздания, одновременно демонстрируя имманентность дэваты каждому процессу — призывая «войти», а не «возвыситься над», наподобие постдуалистических семитских квазитрансцендентных моделей.

фото А. Хуторского


Метки: Веды, татвавада, Мадхва, двайта, бхакти, джагат, мандир, храм, Индия, дэваты
Интервью с просветлённым мальчиком (13 лет)
Яндекс.Видео
video.yandex.ruПросветление как оно есть. Интервью с просветлённым мальчиком (13 лет)
22.04.2011
В какую сторону шёл праславянский поток–на запад или на восток?
в какую сторону шёл арийский, праславянский поток – на запад, в Европу,
или наоборот, на восток? По регионам – на повышение от 4800 лет, или на
понижение? В Индию, как мы уже видели – на понижение, от 4800 до 3850
лет. Значит, поток с территории нынешней России шел на восток. А
западнее?
И вот здесь наше повествование выходит в совершенно
неожиданный, так сказать, ракурс. Я ещё несколько лет назад собрал
25-маркерные гаплотипы рода R1a1 по всем странам Европы, и для каждой
страны или региона определил гаплотип общего для популяции предка, и
когда этот предок жил. Оказалось, что почти по всей Европе, от Исландии
на севере до Греции на юге, общий предок был один и тот же! Иначе
говоря, потомки как эстафету передавали свои гаплотипы своим же потомкам
по поколениям, расходясь из одного и того же исторического места,
прародины праславян, прародины «индоевропейцев», прародины ариев,
которой оказались Балканы. И не просто Балканы, а Сербия, Косово,
Босния, Хорватия, Македония. Это – ареал самых древних гаплотипов рода
R1a1. И время жизни первопредка, на которое указывают самые древние,
самые мутированные гаплотипы – это примерно 10-9 тысяч лет назад.
В последующем те же выводы подтвердились при рассмотрении 67-маркерных
гаплотипов, значительно более надёжных объектов исследования, и
результаты – если это кого интересует – были опубликованы в серии статей
в журнале «Advances in Anthropology» (Успехи Антропологии) в 2011-2012
гг. ДНК-генеалогия совершенно определённо указывает, что на протяжении
почти 6000 лет наши праславянские балканские предки жили в тех краях,
никуда особо не передвигаясь. Если и передвигались – следов тех
активистов в гаплотипах наших современников пока почти не найдено.
«Почти» – потому что доля тех древних гаплотипов составляет всего
небольшую долю процента от гаплотипов R1a в Европе. Иначе говоря, те
древние линии практически не дожили до нашего времени. Возможно, их и не
осталось, одна надежда на ископаемые гаплотипы, но их пока
проанализированы единицы. Но примерно 6000 лет назад началось Великое
переселение народов – видимо, в связи с переходом к новым формам
хозяйствования и необходимостью освоения новых территорий. Первое
выдвижение – на Карпаты, на территорию исторической Буковины. Там, где
найдена загадочная Трипольская культура, которая, по мнению археологов,
так же загадочно и пропала.
А она не пропала. Потомки
трипольцев там и живут. Их общий предок, по местным гаплотипам,
принадлежал роду R1a. Праславянин. И гаплотип того предка нам теперь
известен. Он – тот же, что и гаплотип предка восточных славян. Та же
семья. Кстати, ещё один маркер, уже другого типа – это свастика, древний
символ ариев. Он найден и на керамической посуде древнего Триполья, и
на Русской равнине, и в Индии, Иране, и в Аравии. Везде, куда доходили
древние арии.
И далее пошли расходиться волны миграций рода R1a
во все стороны, с Балкан (археологическая культура Винча и культуры, ей
родственные) и Буковины (трипольская культура). Практически во все
стороны – 6-5 тысяч лет назад, IV-III тысячелетие до нашей эры. Германия
– точно такой же 25-маркерный гаплотип, что у восточных славян, 4600
лет назад.
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16
Сейчас его обладателей (уже с мутациями) в Германии в среднем 18%, но в
некоторых районах достигает трети. Большинство остального населения
Германии имеют «прибалтийскую» гаплогруппу I1 (24%) и
«западноевропейскую» R1b (39%). Кстати, название «прибалтийская»
гаплогруппа I1 здесь совершенно условно, и появилось оттого, что в
настоящее время её носители живут в значительной степени на севере
Европы. На самом деле это общеевропейская гаплогруппа, её гаплотипы
практически одинаковы от Британских островов до Восточной Европы, и все
имеют одного общего предка, который жил примерно 3600 лет назад.
Никакого предпочтения в этом отношении в Прибалтике нет.
Норвегия – такой же гаплотип, предок на территории современной Норвегии
жил 4300 лет назад. В Норвегии доля R1a сейчас в среднем – от 18% до 25%
населения. В основном – «балтийская» I1 (41%) и западноевропейская R1b
(28%) гаплогруппы.
Поскольку у всех прочих европейцев рода R1a
гаплотип первопредка на соответствующих территориях такой же, то не буду
это больше и упоминать. Буду только указывать, когда первопредок, он же
потомок балканских R1a, жил. Но сказать «потомок балканских» – это не
совсем точно. Дело в том, что примерно 4800-4600 лет назад носителей
гаплогруппы R1a в Европе практически не осталось, они или погибли, или
бежали на Русскую равнину. Поэтому общий предок всех европейских
гаплотипов и датируется примерно 4800 лет назад, в это время гаплотипы
«обнулились». Это по-научному называется «популяция прошла бутылочное
горлышко». Можно назвать – эффект «последнего из могикан». Если этот
последний из могикан выживет – то станет по сути дела основателем
«новой» генеалогической линии, поскольку подсчёт пойдет уже от него.
Это, конечно, при условии, что от него будет мужское потомство, и оно
выживет и приумножится. Потому и «бутылочное горлышко». Оно прошло или
на подходе к Русской равнине, либо на самой Равнине. В Европу R1a
вернулись с Русской равнины уже только в I тысячелетии до нашей эры, и
продолжалось это в ходе всего I тыс. до н.э. и I тыс нашей эры. Поэтому
европейские R1a в подавляющем большинстве – с Русской равнины. И
гаплотипы у всех похожие, хотя и разошлись с тех времен почти на 40
ветвей.
Потому-то я и пишу здесь, что R1a по всей Европе –
праславянские, потомки праславянских общих предков. А вот почему
носители гаплогруппы R1a в Европе почти все или погибли или бежали на
Русскую равнину около 5000 лет назад – это отдельная история. Её сейчас
мы касаться не будем, да и много в ней пока белых пятен. Хотя
соображения есть. Потом к этому вопросу подойдем.
Возвращаемся к
европейским R1a. Швеция – 4250 лет назад. Всего среди современных
шведов 17% потомков праславян, рода R1a. В основном – «балтийская» I1
(48%) и «западноевропейская» R1b (22%) гаплогруппы. Поскольку я выше дал
определение «бутылочного горлышка популяции», то уже понятно, что
примерно 3600 лет назад общеевропейская гаплогруппа I1 прошло то самое
бутылочное горлышко, немногие выжившие бежали на север Европы, в
Прибалтику, подальше от Центральной Европы, и там, на севере,
приумножились. Вот и оказались «балтийской» гаплогруппой. Отсюда видно,
что все эти географические названия гаплогрупп весьмы зыбки, они
отражают, как правило, только современное распределение гаплогрупп, и об
их действительном происхождении почти ничего не говорят. Считайте, что
это жаргон.
Перейдем к Атлантике, на Британские острова. Здесь –
целая группа территорий, на которых издавна живут потомки ариев, R1a,
причем, опять с Русской равнины. Они численно отнюдь не доминируют по
сравнению с другим родом, R1b, представители которого пришли туда около
4000 лет назад. Но и их, потомков древних ариев, на островах не так
мало.
В Англии общий предок современных носителей R1a жил 4600
лет назад, как и в Германии. Но в Англии и вообще на Британских островах
потомков праславян относительно мало, от 2% до 9% по всем островам. Там
полностью доминируют западноевропейская R1b (до 92% по территориям) и
«балтийская» I1 (16%) гаплогруппы.
В Ирландии – 4200 лет назад.
Сейчас в Ирландии представителей гаплогруппы R1a немного, не более 2-4%
населения. Там – до 90% западноевропейской гаплогруппы R1b. На освоение
северной, холодной и горной Шотландии понадобилось время. Общий предок
тамошнего филиала рода R1a жил 4300 лет назад. В Шотландии потомки
праславян по численности снижаются с севера на юг. На севере, на
Шетландских островах, их 27%, и эта численность падает до 2-5% на юге
страны. В среднем, по всей стране, их около 6%. Остальные – от двух
третей до трех четвертей – имеют западноевропейскую гаплогруппу R1b.
Начнём двигаться на восток. Польша, общий предок R1a жил 4600 лет
назад. У русско-украинских гаплотипов – 4800 лет назад, что практически
совпадает в пределах точности расчетов. Да и даже если несколько
поколений расчётных различий – это не разница для таких сроков. В
современной Польше потомков праславян в среднем 50%, а в некоторых
районах – до 55%. Остальные имеют в основном западноевропейскую R1b
(12%) и «балтийскую» I1 (17%) гаплогруппы.
В Чехии и Словакии
общий праславянский предок жил 4200 лет назад. Всего ненамного меньше,
чем у русских и украинцев. То есть речь идёт о расселении на территориях
современных Польши, Чехии, Словакии, Украины, Белоруссии, России – всё в
пределах буквально нескольких поколений, но четыре с лишним тысячи лет
назад.
В Чехии и Словакии потомков праславян рода R1a около
40%. У остальных в основном западноевропейская R1b (22-28%),
«балтийская» I1 и «балканская» I2 (в совокупности 18%) гаплогруппы. На
территории современной Венгрии общий предок R1a жил 5000 лет назад. Там
сейчас до четверти потомков праславян-R1a. Остальные имеют в основном
западноевропейскую R1b (20%) и совокупную «балтийскую» I1 и «балканскую»
I2 (суммарно 26%) гаплогруппы. С названием «балканская» – та же
история. На самом деле по всей Восточной Европе, от Греции до
Прибалтики, гаплотипы группы I2 практически одинаковы, и у всех один
общий предок, который жил примерно 2300 лет назад, в конце I тысячелетия
до н.э. Опять бутылочное горлышко популяции. Носители этих гаплотипов
стали расходиться, видимо, с Восточных Карпат по всей Восточной Европе, и
больше на юг, на Балканы. Поэтому их там максимальное количество,
сейчас до 40% по всем балканским странам. Но «возраст» – одинаков по
всей Восточной Европе. Поэтому название «балканская» идёт только от
сегодняшней численности. Оно не отражает историю миграций популяции, и
тем более историю гаплогруппы I2 до их катастрофы около 5 тысяч лет
назад, как показывает анализ гаплотипов.
В общем, ситуация
ясна. Добавлю только, что по европейским странам – Исландия, Нидерланды,
Дания, Швейцария, Бельгия, Литва, Франция, Италия, Румыния, Албания,
Черногория, Словения, Хорватия, Испания, Греция, Болгария, Молдавия –
общий предок жил примерно 4500 лет назад. Если точнее – то 4525 лет
назад, но такой точностью я здесь умышленно не оперирую. Это – общий
предок рода R1a по всем перечисленным странам. Общеевропейский предок,
так сказать, не считая показанного выше балканского региона, прародины
праславян, ариев, «индоевропейцев». Но и в Европе есть ветви,
современные гаплотипы которых имеют общих предков 5000-6000 лет назад.
Это обычно север Европы, видимо, остатки древних генеалогических линий,
бежавших на окраины континента.
Доля потомков праславян-ариев в
этих странах варьируется от 4% в Голландии и Италии (до 19% в Венеции и
Калабрии), 10% в Албании, 8-11% в Греции (до 25% в Салониках), 12-15% в
Болгарии и Герцоговине, 14-17% в Дании и Сербии, 15-25% в Боснии,
Македонии и Швейцарии, 20% в Румынии и Венгрии, 23% в Исландии, 22-39% в
Молдавии, 29-34% в Хорватии, 30-37% в Словении (16% в целом по
Балканам), ну и заодно – 32-37% в Эстонии, 34-38% в Литве, 41% в Латвии,
40% в Белоруссии, 45-54% на Украине. В России праславян-ариев, как я
уже упоминал, в среднем 48%, за счет высокой доли южно-балтийской группы
N1c1 на севере России, которых ошибочно называют угро-финнами (или
финно-уграми), но на юге и в центре России доля восточных славян,
потомков ариев, достигает 60-75%.
Гаплотипы предков везде те же
самые. Да и почему им быть другими? Род-то один и тот же – R1a.
Показательно не то, что предковый гаплотип тот же, показательно то, что
он получается из гаплотипов современников один и тот же. Это значит, что
методология анализа и обработки гаплотипов правильная, статистика
достаточная, данные воспроизводимы и надежны. Вот что крайне важно.
Перейдём к соседним с Венгрией Восточным Карпатам. Про них я уже писал.
Напомню, что Буковина – это старое название местности на северо-востоке
Карпат, на стыке Украины и Румынии, со стороны Украины – Черновицкая
область. Город Черновцы и есть исторический центр Буковины. В рамках
археологии – часть территории трипольской культуры. Это и есть энеолит.
Вот и нашли мы тех, кто жил там в эпоху энеолита. Научные труды
излагают – происхождение трипольской культуры не определено, в основе её
были неолитические племена, то есть племена эпохи позднего каменного
века, который продолжался примерно до 5000 лет назад. А ДНК-генеалогия
определила. Праславяне там жили. Арии. «Индоевропейцы». Наши предки. Род
R1a, к которому относятся до трех четвертей русских людей.
В
научной литературе указывается, что ранние жители трипольской культуры,
которые жили там 5000 лет назад и ранее, были «выдавлены оттуда
миграцией «индоевропейцев» примерно 4000 лет назад. Но мы видим, что это
не так. Праславяне – и есть те самые ранние жители. Они же
«индоевропейцы», только тогда никаких «индо» и в помине не было: потомки
этих праславян ушли в Индию только через 2500 тысячи лет после
описываемого периода их жизни в трипольской культуре. Вот мы и нашли
прародину европейских праславян, они же арии. Это – Балканы, Динарские
Альпы, дунайский бассейн.
А как же Кавказ, Анатолия, Ближний
Восток, Аравийский полуостров как возможные прародины ариев, рода R1a,
праславян? Да, давайте посмотрим.
Армения. Возраст общего
предка рода R1a – 4400 лет назад. Малая Азия, Анатолийский полуостров.
Исторический перекрёсток на путях между Ближним Востоком, Европой и
Азией. Это был первый или второй кандидат для «индоевропейской
прародины». Однако общий предок R1a жил там те же 4500-4000 лет назад.
Но это – «индоевропейский» общий предок. А миграционный путь древнейших
носителей R1a проходил по Анатолии на запад, в сторону Европы, примерно
10-9 тысяч лет назад. Эту миграцию и уловили лингвисты, поместив в
Анатолию прото-индоевропейский язык те же 10-9 тысяч лет назад. Только
это не «прародина» индоевропейского языка, это транзит с востока в
Европу. И Балканы – не прародина, тоже транзит. И причерноморские степи –
не прародина, тоже транзит. Вот и проясняется ситуация с лингвистами,
которые никак не могут найти «прародину» индоевропейских языков вот уже
двести лет, и просвета нет.
Нет и не может быть «прародины» у
языка, который тысячелетиями в подвижках, в эффектах дивергенции и
конвергенции, и при этом его носители, в данном случае R1a как носители
пра-индоевропейского, а затем и индоевропейского языка, он же арийский
язык, прошли длинный путь от Южной Сибири до Европы, от примерно 20
тысяч лет назад до 10-9 тысяч лет назад, и далее около 5 тысяч лет назад
ушли на восток и далее в Зауралье вплоть до Китая, на юго-восток в
Индию и Иран, на юг через Кавказ в Месопотамию и далее до Аравии и до
Индийского океана. Возможно, и вымыли в нем сапоги. Так что опять
диалектика, развитие по спирали. Итак, и восточные славяне, и армяне, и
анатолийцы – у всех арийский предок или тот же самый, или предки очень
близки по времени, в пределах нескольких поколений.
Следует
отметить, что 4500-4000 лет до общего предка ариев в Анатолии хорошо
согласуется со временем появления хеттов в Малой Азии в последней
четверти III тысячелетия до н.э., поскольку есть данные, что хетты
поднимали восстание против Нарамсина (2236-2200 лет до н.э., то есть
4244-4208 лет до нашего времени).
Гаплотипы рода R1a на
Аравийском полуострове (страны Оманского залива – Катар, Объединенные
Арабские Эмираты). И еще – на Крите. Названия этих стран звучат
непривычно в отношении рода R1a, но наши предки, или потомки наших
предков и там побывали в древние времена, и современные обладатели R1a в
тех краях несут их Y-хромосомы.
Возраст общего предка на
Аравийском полуострове, определенный по гаплотипам – 4000 лет. Эта дата
хорошо согласуется с 4000-4500 годами до общего предка в Армении и
Анатолии, если принять за разумный вариант направление потока ариев со
Среднерусской равнины через горы Кавказа и далее на юг, в Аравию. Иначе
говоря, миграционная волна шла из Европы, сохранила время общего предка
на Кавказе и в Малой Азии, и уже на излете дошла до Аравии, сдвинув
время общего предка на 400-500 лет. В принципе, гаплотипы рода R1a могли
быть занесены в Аравию невольниками, доставленными в те края четыре
тысячи лет назад. Но ответить на этот вопрос надлежит уже историкам. В
свете же последних данных по гаплотипам R1a у арабов это становится
крайне маловероятным. Самые знаменитые и высокопоставленные кланы имеют
носителей R1a.
В литературе опубликована серия гаплотипов с
острова Крит. Они были собраны у жителей плато Ласити, на котором по
легендам спасались их предки во время извержения и взрыва вулкана
Санторин 3600 лет назад, и остальные гаплотипы были собраны на
примыкающей территории префектуры Гераклион. Расчёт времени жизни общего
предка на Крите проводился нами несколькими разными способами, но
результат один – 4400 лет назад. Уважительные 800 лет до взрыва вулкана
Санторин. Эта величина соответствует средним временам европейского
расселения рода R1a.
ДНК наших современников показывают, что
самые древние европейские корни ариев, рода R1a, давностью 10-9 тысяч
лет, находятся на Балканах – в Сербии, Косово, Боснии, Хорватии,
Македонии. Через 5000-6000 лет этот род расширится на северо-восток, на
Восточные Карпаты, образовав праславянскую, трипольскую культуру и
положив начало великому переселению народов в IV-III тысячелетиях до
нашей эры. В те же времена род R1a продвинулся и по южной дуге, и 4300
лет назад – по записям в наших ДНК – появился в Ливане. Прямые потомки
тех первых переселенцев живут в Ливане и в наши дни. Среди них, потомков
рода ариев – шииты-мусульмане с юга Ливана, сунниты-мусульмане с севера
страны и из долины Бекаа, христиане-марониты с ливанского севера,
друзы, живущие в ливанских горах.
Как часть этого переселения,
вызванного, видимо, развитием сельского хозяйства и переходом к его
экстенсивным формам, а также развитием экономики, этот же род R1a
продвинулся на запад, до Атлантики и Британских островов, и на север, в
Скандинавию. Этот же род пришел на ближний север и восток – на земли
современных Польши, Чехии, Словакии, Украины, Литвы, Белоруссии, России,
с общим праславянским предком, жившим 4800 лет назад. Этот же предок
дал выжившее потомство, живущее в настоящее время по всей Европе, от
Исландии до Греции и Кипра, и распространившееся до юга Аравийского
полуострова и Оманского залива.
Потомки того же предка, с тем
же гаплотипом в ДНК, прошли до южного Урала, построили там городища
4000-3800 лет назад, одно из них (открытое в конце 1980-х годов)
получило известность как Аркаим, и под именем ариев ушли в Индию,
принеся туда 3500 лет назад свои праславянские гаплотипы. В том же II
тысячелетии до нашей эры довольно многочисленная группа рода R1a, тоже
называвшая себя ариями, перешла из Средней Азии в Иран. Это –
единственная, но значимая связка, позволяющая назвать весь род R1a родом
ариев. Она же приводит к тождеству «индоевропейцев», ариев, праславян и
рода R1a в рамках ДНК-генеалогии. Она же, эта связка, помещает
прародину «индоевропейцев», ариев, праславян на Балканы. Эта же связка
приводит в соответствие место балканской европейской «прародины», поток
миграции ариев-праславян, динамическую цепь археологических культур и
соответствующий поток индоевропейских языков, и показывает место и время
появления частицы «индо».
Только понятие «прародина» здесь –
не языковая прародина, а предположительное место прибытия носителей R1a в
Европу, и оттуда уже распространение по континенту. Для R1a в более
широком смысле это, конечно, не «прародина». Вообще поиски «прародин»
для миграций и языков в их динамике на протяжении многих тысячелетий и
на расстояниях во многие тысячи километров – занятие безнадежное и
неперспективное, но почему-то непрекращающееся. Инерция? Правда, многие
лингвисты определяют «прародину» индоевропейского языка не как место
зарождения языка, но как расхождение его на ветви, и пытаются понять, из
какой одной археологической культуры это произошло. Это занятие не
менее безнадежное, поскольку расхождение индоевропейского языка,
называть его пра-индоевропейским или прото-индоевропейским, происходило
все время на протяжении тех самых 20 тысяч лет существования гаплогруппы
R1a, а на самом деле много ранее, опять в динамике языка на протяжении
последних 60-55 тысяч лет, со времени появления европеоидов. И не только
расхождение – дивергенция, но и слияние-конвергенция, и много других на
первый взгляд беспорядочных языковых процессов.
Наконец, та же
описанная выше связка, позволяющая назвать весь род R1a родом ариев,
убедительно показывает, что не праславяне говорили на «индоиранских»
языках, а наоборот, потомки праславян принесли свои арийские языки в
Индию и Иран, причем времена появления этих языков в Индии и Иране,
установленные лингвистами, полностью согласуются со временем прихода
туда потомков праславян – временем, записанным в виде мутаций в ДНК
наших современников рода R1a. Это – примерно 3500 лет назад, но это
времена появления языков в Индии и Иране, сами же языки образовались
много ранее, как описано выше. Видимо, расхождение арийского языка на
«индоарийский», «иранский», и язык митаннийских ариев,
«ближневосточный», произошло при расхождении ариев по этим направлениям с
Русской равнины, примерно 4500 лет назад, в середине III тысячелетия до
н.э. Но миграционные потоки (или военные экспедиции) расходятся
довольно быстро, а язык – дело консервативное, поэтому расхождение самих
языков можно датировать примерно 4000 лет назад. Ко времени перехода
ариев в Индию и на Иранское плато, примерно 3500 лет назад, языки уже
достточно разошлись, чтобы образовать указанные ветви арийского языка.
Анатолий Клёсов. (О том как славяне в Индию ходили.)
(а на самом деле и 67-, и 111-маркерные) гаплотипы русских и украинцев
рода R1a были получены из международной базы данных YSearch. Носители
этих гаплотипов – наши современники, живущие от Дальнего Востока до
западной Украины, и от северных до южных окраин. И вот таким образом
было рассчитано, что общий предок русских и украинских восточных славян,
рода R1a, жил 4800 лет назад. Эта цифра – вполне надёжная, она
проверена перекрёстным расчётом по гаплотипам разной длины. И, как мы
сейчас убедимся, эта цифра не случайна. Расчёты велись по 67- и
111-маркерным гаплотипам. Это уже высший пилотаж ДНК-генеалогии, если
называть вещи своими именами.
Оказалось, что общий праславянский предок, живший 4800 лет назад, имел вот такой гаплотип:
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16
Для сравнения – вот мой гаплотип:
13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16
У меня по сравнению с праславянским предком набежало 10 мутаций
(выделены жирным шрифтом). Если вспомнить, что мутации в таком гаплотипе
происходят раз примерно в 550 лет, то меня от предка отделяет 5500 лет.
Но мы говорим о статистике, и для всех на круг получается 4800 лет. У
меня набежало больше мутаций, у кого-то другого – меньше. Иначе говоря,
каждый из нас имеет свои индивидуальные мутации, но гаплотип предка на
всех один. И он, как мы увидим, держится таким почти по всей Европе.
Итак, переведем дыхание. Наш общий праславянский предок на территории современной России-Украины-Белоруссии-Польши
жил 4800 лет назад. Ранний бронзовый век, или даже энеолит, переход от
каменного века к бронзовому. Чтобы представить себе масштаб времени, это
– намного раньше исхода евреев из Египта, по библейским сказаниям. А
выходили они, если следовать толкованиям Торы, 3500-3600 лет назад. Если
отвлечься от толкования Торы, которая, конечно, не есть строгий научный
источник, то можно отметить, что общий предок восточных славян жил на
тысячу лет раньше извержения вулкана Санторин (Тера), уничтожившего
минойскую цивилизацию на острове Крит.
Теперь мы можем начать
выстраивать последовательность событий нашей древнейшей истории. 4800
лет назад праславяне рода R1a появились на Русской равнине, причём не
просто какие-то праславяне, а именно те, потомки которых живут в наше
время, числом десятки миллионов человек. 3800 лет назад арии, потомки
тех праславян (и имеющие идентичный предковый гаплотип, как будет
показано ниже), построили городище Аркаим (его теперешнее название),
Синташту и «страну городов» на Южном Урале. 3600 лет назад Аркаим арии
покинули, и перешли в Индию. Действительно, по данным археологов,
городище, которое сейчас назвали Аркаимом, просуществовало всего 200
лет.
Стоп! А откуда это мы взяли, что это были потомки наших предков, праславян?
Как откуда? А R1a, метка рода? Она, эта метка, сопровождает все
гаплотипы, приведенные выше. Значит, по ней можно определить, к какому
роду относились те, кто ушли в Индию.
Кстати, вот ещё данные. В
недавней работе немецких учёных определили девять ископаемых гаплотипов
из Северного Казахстана – Южного Урала (то, что называется андроновской
археологической культурой), и оказалось, что восемь из них принадлежат
роду R1a, и один – монголоид, рода С. Датировка – между 5500 и 1800 лет
назад. Гаплотипы рода R1a, например, вот такие:
13 25 16 11 11 14 X Y Z 14 11 32
Здесь нерасшифрованные маркеры заменены буквами. Очень похожи на
славянские гаплотипы R1a, приведенные выше, на первых 12 маркерах,
особенно если учесть, что эти древние несут ещё и индивидуальные,
случайные мутации.
В настоящее время доля славян, потомков
ариев гаплогруппы R1a в Литве – 38%, в Латвии – 41%, в Белоруссии – 50%,
на Украине – 45%. В России славян R1a в среднем 48%, за счёт высокой
доли южных балтов на севере России, но на юге и в центре России доля
восточных славян R1a достигает 60-75%.
Теперь о гаплотипах
индусов и времени жизни их общего предка. Сразу оговорюсь – я умышленно
пишу «индусов», а не «индийцев», потому что индийцы в большинстве своём
относятся к аборигенам, дравидам, особенно индийцы юга Индии. А индусы –
это в своей массе как раз носители гаплогруппы R1a. Написать «гаплотипы
индийцев» было бы неправильно, так как индийцы в целом принадлежат к
самым разным родам ДНК-генеалогии.
В этом смысле выражение
«гаплотипы индусов» симбатно выражению «гаплотипы славян». В нем есть
отражение «этнокультурной» составляющей, но это и есть один из признаков
рода.
В своей ранней популярной работе про гаплотипы славян и
индусов я уже писал, что у них, славян и индусов, оказался один и тот же
общий предок. И те, и другие во множестве принадлежат роду R1a, только у
русских таких 50-75%, у индусов – 16%. То есть русских из рода R1a
40-60 миллионов мужчин, у индусов – 100 миллионов. Но в той работе я
описывал только вид гаплотипов, причём, коротких. Сейчас мы можем уже
определить, когда же жили общие предки восточных славян и индусов. Вот –
предковый гаплотип индусов того же рода, R1a.
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 31 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16
Практически точно такой же, как и гаплотип первопредка славян группы
R1a. Выделены две мутации, но фактически мутаций там нет. Четвертое
число слева у славян там 10.46, поэтому и округлено до 10, а у индусов
там 10.53, округлено до 11. На самом деле это то же самое. Аналогично и
со средней мутацией, доли единицы. Возраст общего предка индусов – 3850
лет. На 950 лет моложе, чем у славян.
Поскольку предковые
гаплотипы у индусов и славян практически совпадают, и славянский
гаплотип на 950 лет старше, то ясно, что это праславяне пришли в Индию, а
не наоборот. Строго говоря, это были не праславяне, а праиндусы, но они
были потомками праславян.
Если сложить все гаплотипы славян и
индусов, раз они предположительно от одного предка, то отличия вообще
исчезают. Общий предковый гаплотип славян и индусов:
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16
Он идентичен гаплотипу общего предка славян группы R1a. Время жизни
общего предка славян и индусов – 4300 лет назад. Это потому, что при
сложении произошло усреднение. Если совсем упрощать – то потому, что не
все дошли до Индии. У тех, кто дошёл, общий предок уже был «моложе».
Предок – праславянский, он старше. Через 500 лет праславяне-арии постоят
Аркаим, ещё через 200 лет уйдут в Индию, и индусы начнут отсчёт от
своего общего предка, опять же праславянского, 3850 лет назад. Всё
сходится.
В настоящее время доля индийцев рода ариев, R1a, по
всей стране составляет 16%, на втором месте после самой распространенной
индийской «аборигенной» гаплогруппы Н1 (20%). А в высших кастах
гаплогруппа R1a занимает до 72%. Остановимся на этом немного подробнее.
Как известно, общество в Индии подразделяется на касты и племена.
Четыре основных касты, или «варны» – брахманов (священнослужителей),
кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев, земледельцев, скотоводов) и шудр
(рабочих и слуг). В научной литературе они подразделяются на
«индоевропейские» и «дравидские» касты, в каждой из которых три уровня –
высшая каста, средняя и низшая. Племена подразделяются на
индоевропейские, дравидские, бирма-тибетские и австрало-азиатские. Как
было определено недавно, вся эта мужская популяция в Индии может быть
подразделена на десяток-полтора основных гаплогрупп – монголоидную С,
ирано-кавказскую G, индийские H, L и R2 (которые кроме Индии встречаются
в мире крайне редко), ближневосточную J1, средиземноморскую (и
ближневосточную) J2, восточно-азиатскую О, сибирскую Q,
восточноевропейскую (арийскую) R1a, западноевропейскую (и азиатскую)
R1b. Кстати, европейские цыгане, как известно, выходцы из Индии 500-800
лет назад, в подавляющем большинстве имеют гаплогруппы H1 и R2.
Основная доля обеих высших каст, индоевропейской и дравидской, состоит
из представителей арийской гаплогруппы R1a. Их – до 72% в
индоевропейской высшей касте, и 29% в дравидской высшей касте. Остальные
члены высших каст – носители индийских гаплогрупп R2 (16% и 10%
соответственно), L (5% и 17%), Н (12% и 7%), остальных – единицы
процентов.
В племенах, напротив, преобладают восточно-азиатская
гаплогруппа О (53% у австрало-азиатских, 66% у бирма-тибетских и 29% у
«индоевропейских» племен) и «аборигенная» индийская Н (37% у дравидских
племен).
В принципе, это согласуется с древними потоками
миграции. Самый древний поток, 40-25 тысяч лет назад, привел будущих
дравидов, восточных азиатов и австралоазиатов на юг, в Индию, но откуда
привёл – науке пока не очень известно, то ли с запада, например, из
Месопотамии, то ли с юга. Ещё один поток, а возможно, небольшой ручеёк,
привел 15-12 тысяч лет назад самых ранних носителей R1a с востока, из
Южной Сибири, с Алтая, по дороге на запад. Потомки этих самых первых R1a
так и живут с тех пор в джунглях, в индийских племенах. В высшие касты
они, как правило, не попадали. Через многие тысячелетия, примерно 8
тысяч лет назад, вторая волна дравидов пришла в Индию со Средиземноморья
и Ближнего Востока, принеся с собой навыки нарождающегося сельского
хозяйства, вместе с гаплогруппой J2, которой сейчас в высших кастах до
24%, и в племенах – до 33%. И, наконец, 3500 лет назад носители
гаплогруппы R1a прибыли в Индию с южного Урала под названием ариев. Под
ним они и вошли в индийский эпос. Интересно, что сама система индийских
каст была создана примерно те же 3500 лет назад.
Итак, повторим
опять. Славяне и индусы имеют одного общего предка рода R1a, который
жил примерно 4300 лет назад, а предок самих славян, с тем же гаплотипом,
жил несколько раньше, 4800 лет назад. Его потомок через 950 лет начал
генеалогическую линию у индусов, с отсчётом от 3850 лет назад, как раз
от времен начала Аркаима. R1a – это и были арии, которые пришли в Индию.
А когда они пришли, и что их туда привело – я расскажу позже, а до
этого посмотрим, когда жили общие предки рода R1a по всей Европе. Затем
составим общую картину, где они жили раньше всех, то есть где была их
прародина, и куда и когда они с прародины передвигались.
Мы уже
с полным основанием можем называть их ариями, вместо безликого R1a, и
уж тем более вместо неуклюжего «индоевропейцы» или «протоиндоевропейцы».
Арии они, дорогой читатель, арии. И ничего «индоиранского» в них не
было, до того, естественно, пока они не пришли в Индию и Иран. И язык
они не из Индии или Ирана получили, а напротив, свой туда принесли.
Арийский. Праславянский. Санскрит. Или протосанскрит, если угодно.
Интересный современный рассказ про волшебное Зеркало Мира...
Лялькину все обижали. Может, потому что внешность была невнушительная,
может, потому что не умела адекватно ответить, а может, просто слишком
нежная натура – кто его знает? Но вот ведь какая штука: если где какая
агрессия в воздухе витает – обязательно высмотрит Лялькину и тресь ее по
голове! Ну, не по-настоящему, а так, морально… Но все равно – больно
же!!!
И начальство ее все время в жертвы выбирало, и подруги
предавали, и коллеги подставляли, и даже трамвайные хамы безошибочно
выделяли ее из толпы и отрывались по полной. Лялькина же обычно губу
закусит, обиду проглотит и только подумает: «Ай, чтоб тебя…». Но вслух –
ни-ни!
Сама Лялькина искренне считала себя существом безобидным,
белым и пушистым, старалась ко всем относиться доброжелательно и злом на
зло не отвечать – неприлично это и не к лицу воспитанной даме.
Но
ядовитые стрелы агрессии, которые в нее метали, попадали в цель и
застревали в ее нежной душе, и вот накопилось их столько, что стала
Лялькина болеть. Видимо, концентрация яда превысила все предельно
допустимые нормы. Так что к 36 годам нажила себе Лялькина болезнь
сердца, гипертонию и даже легкий инсульт перенесла.
И погибла бы Лялькина в самом расцвете своей жизни, если бы не случай.
Ехала она однажды с работы и попала, как обычно, в переплет. Толстая
тетка мало того что ей на ногу наступила, колготки сумкой порвала, так
еще на нее же и вызверилась:
- Растеклась тут на весь салон,
думаешь, одна едешь, что ли??? Совсем обнаглели! Посторонись, пропусти
пенсионера союзного значения!
Лялькина, как обычно, вспыхнула и промолчала. Хотя это было очень даже обидно и несправедливо.
- Садись, деточка, тут место есть, — дернула ее за рукав другая бабуся. – Давай, я подвинусь!
Лялькина не стала протестовать, села – это потому что у нее от переживания голова закружилась.
- А зря ты так подумала, деточка, — доверительно шепнула ей бабуся. – Твое к тебе же и вернется, разве не знаешь?
- Что подумала? – не поняла Лялькина.
- «Чтоб ты треснула», — хихикнула старушка. – Оно, конечно, может, и весело, но зачем тебе такое счастье?
- Что вы такое говорите? – пролепетала Лялькина, густо краснея: дело в
том, что именно это она и подумала в адрес противной тетки. Но не вслух
же? Откуда старушка тогда узнала?
- А я мысли читать умею, — с удовольствием сообщила старушка.
- Мысли? Это вы ясновидящая, да? – в полном смятении забормотала Лялькина.
– Да ну, скажешь тоже! Никакая я не ясновидящая, а просто
наблюдательная. Поживешь с мое, опыта наберешься – тоже научишься. Это
же просто! Вот сейчас: ты вспомнила, как сегодня про начальницу
подумала: «Чтобы тебе морду перекосило». Она у тебя, конечно, форменная
жаба – не спорю, но ведь все равно, себе дороже выйдет, если тебе самой
лицо перекосит?
- Да почему же мне перекосит? – не выдержала Лялькина. – Я же не себе такого желаю?
- Разницы нет, — уверила ее странная бабуля. – Это ж Закон Отражения, нешто не слышала никогда?
- Не слышала, — призналась Лялькина. – А что за закон такой? Нам в институте этого не преподавали!
- Ох, молодежь, молодежь, — покачала головой бабка. – Образование у
вас, может, и высшее, а вот понимания никакого, ей-богу! Самого простого
не знаете. И про Зеркало Мира небось не слышала?
- Нет, — еще больше усовестилась Лялькина. – Откуда же мне?
- Ну, так и быть, расскажу! Слушай сюда.
- Да, пожалуйста, — обрадовалась Лялькина.
- Значит, так. Ты существо доброе, безответное, ко всем с добром и
открытой душой, но почему-то все, кому не лень, на тебя нападают, только
успеваешь агрессию отражать? Верно угадала?
- Ну, не все, — смутилась Лялькина. – Хотя, в принципе, много кому не лень. Только и успевай отражать, это вы правду говорите.
- Не думала, почему так?
- Ну, думала… Только так и не поняла. Почему с другими такого не
происходит? Почему я агрессию притягиваю, как громоотвод молнии?
- Да потому что в тебе этой агрессии полным-полно, под самую завязку, — торжествующе объявила бабуся.
- Во мне? Но я никого… никогда… ни за что… — Лялькина аж задохнулась от такой несправедливости.
- Тихо, тихо! Не надо так бурно реагировать, детка. Вот в тебя злые
недруги стрелы черные мечут – как думаешь, попадают они в цель?
- Еще как попадают, — всхлипнула Лялькина. – Все сердце изранено!
- Ай-ай, такая молоденькая, а сердечко, гляжу, уже насквозь больное, —
посочувствовала прозорливая бабка. – Так я и говорю: вся агрессия в тебя
попадает и в тебе застревает, а выпускать ты ее не знаешь как, все в
себе держишь. А все потому, что мечом ты махать не умеешь, а щита у тебя
достойного нет. Никаких у тебя доспехов! Нечем тебе агрессию отражать!
- Меча? Щита? Бабушка, да вы о чем? – удивилась Лялькина. – 21 век на дворе! Какие доспехи?
- Невидимые, — гнула свою линию бабуся. – Такие доспехи завсегда у
человека иметься должны, они наследные, по роду передаются, из поколение
в поколение, да времена теперь такие наступили – растеряли мудрость
веков, деткам в наследство теперь все больше завещают квартиры да
машины, а о самом главном-то и позабыли!
- Какое наследство? О чем позабыли?
- Как ты думаешь, почему им всем удается тебя обидеть, а им хоть бы хны?
- Потому что я не могу себе позволить опускаться до их уровня! – с
достоинством ответила Лялькина. – Я же человек интеллигентный,
цивилизованный. А они… дикари какие-то!
- Вот пока ты интеллигентно
пыхтишь, дикарь уже в тебя стрелу выпустил! У него-то и щит есть, и меч,
и колчан со стрелами – он же агрессивный, да и опыт у него! Потому и
попадает в тебя точнехонько, без промаха! А если бы у тебя щит был,
тогда что?
- Ну, отскочила бы стрела от щита, — подумав, предположила Лялькина.
- Верно говоришь! Так вот, я тебе сейчас такой щит подарю.
- А удобно? – засомневалась Лялькина. – Может, я его у вас куплю?
- Я не продаю. Я просто так, задаром отдам. Мне не жалко!
- Ну, давайте, спасибо большое, - согласилась Лялькина, раскрывая сумку.
- Да не в сумку клади, а в голову! Говорю же, незримый он!
- А, ну ладно! Я вся внимание.
- Так вот, все очень просто. Сначала надо тебе поведать легенду про
Зеркало Мира. А история такая: когда-то, в незапамятные времена, Боги
создали волшебное зеркало, чтобы весь мир в нем отражался. И каждый
человек, посмотревшись в это зеркало, мог увидеть, что он подобен Богам,
и познать все тайны мироздания, все взаимосвязи и механизмы. Боги
завещали это зеркало людям, и долгое время оно хранилось на земле и
помогало людям быть чище, лучше, добрее, и помнить, что все они –
частички Единого Целого. Не было тогда ни войн, ни раздоров, ни
противостояния – разве станут части Целого против друг друга выступать?
Нет, как и левая рука против правой не станет бороться. Люди тогда
желали друг другу только добра, потому что это сразу на всех отражалось,
и на тебе тоже. «здравствуйте», «спасибо», «будьте здоровы», «всего
хорошего» — это же еще с тех пор традиция идет…
Но однажды зеркало
разбилось. Никто не помнит, почему так произошло. Может, небрежно
хранили, может, бес попутал, а может, катастрофа какая приключилась –
нам о том неведомо. А только разлетелось Зеркало Мира на миллионы мелки
осколков, и каждый из них теперь уже не мог отражать Единого Целого, а
отражал только маленькую часть. И растерялись люди: перестали они
целостность ощущать. Стали они мнить о себе разное – то, что одни лучше,
а другие хуже, и то, что надо бы у других осколки отобрать – тогда свое
зеркало больше получится. Так и додумались до ссор и распрей, до войн
за место под солнцем. А потом одни объявили себя наследниками Богов, а
других стали считать низшими, недостойными. И стали они желать друг
другу зла: «чтоб тебя приподняло и шлепнуло», «да провались ты», «будь
ты проклят»… Но не понимали они, что хоть зеркало и разбилось – а Закон
Отражений по-прежнему действует. И гласит он, что если ты другому что-то
послал, оно к тебе и вернется, на тебе и отразится.
Хорошо еще, что
не буквально такие пожелания сбываются, а то бы человечество себя за
неделю извело! Но все одно – содержится в таких словах жгучий яд, и
добра от него не жди. Отравленные стрелы летят во все стороны и разят
всех, кто под них попадает. Вот такая легенда…
- Ну, замечательно, —
в замешательстве проговорила Лялькина. – Но я-то при чем? Почему кто-то
эти стрелы ядовитые мечет, а я как мишень?
- А ты не поняла? –
удивилась бабуся. – Да проще простого! Ты ж, детка, такие же мечешь,
только молча! Думаешь, если воспитанность соблюдаешь, вслух не говоришь,
так и все, белая и пушистая? Как бы не так! Ты тоже целостности не
ощущаешь, противопоставляешь себя другим. Ты хорошая – они плохие, да? А
они то же самое про тебя думают. Вот так и отражаете друг друга.
Замкнутый круг!
- И что же мне делать, я никак не пойму? –
прохныкала Лялькина. – Вслух, что ли, говорить все, что я о них думаю?
Такой же хамкой заделаться? Не хочу я так!
- И не надо. Есть способ!
- Какой? Какой? – заинтересовалась Лялькина.
- Тот самый щит, о котором я тебе битый час толкую. Все просто: тебе
гадость какую скажут или сделают, а ты, вместо того, чтобы ядом
наливаться, мысленно пожелай себе чего-нибудь хорошего и добавь: «и вам
того же». Вот и все!
- Это как? – напрягла мозги Лялькина. – Что-то не пойму я…
- Да очень просто! Вот хочется тебе сказать «чтоб ты провалилась», а ты
подумай «чтоб тебе жениха хорошего найти!». Да с сердцем так подумай,
энергично! Сама хочешь, небось, жениха-то?
- Это к делу не
относится, — смутилась Лялькина, которая действительно числилась в
незамужних и жениха ой как хотела. – А вы лучше скажите, раз мы части
Единого Целого, почему одни люди хорошие, а другие… не очень? Ну, просто
даже злые?
- Потому что каждый в своем осколке видит малую толику
Целого. А в Едином Целом – в нем ведь всего понемногу есть. Это как в
хлебе. Если дрожжи, вода, соль и мука по отдельности – невкусно, и есть
не станешь. А если все смешать да выпечь – вкуснятина, за уши не
оттащишь.
- А мой дедушка то же самое про бражку говорил, — заулыбалась Лялькина.
- Ну вот видишь, значит не одна я мудрость тебе передаю, — засмеялась и
бабулька. – Ты попробуй, попробуй! Все быстро меняться начнет, вот
увидишь!
- Ага, а если я пожелаю хорошего, а человек еще больше
обозлится? – вдруг обеспокоилась Лялькина. – Вдруг он ни во что хорошее и
вовсе не верит?
- Ну и пусть не верит. Ты же не для него
стараешься, а для себя. Говорю тебе – желай хорошего, оно к тебе и
вернется, по Закону Отражения. Это самый лучший в мире щит, ты уж мне
поверь. А то сидишь, думаешь: «Вот старая, из ума выжила, сказки
какие-то рассказывает».
- Я… Я не… — залепетала Лялькина, которая действительно что-то такое подумывала.
- Да ладно, я не обижаюсь, — добродушно махнула рукой бабуся. — Если б я
мысли чужие слышала да еще и обижалась, давно бы рассыпалась от горя.
Иногда люди такое думают, что хоть святых выноси!
- Трудно, наверное, вам, если вы все мысли слышите?
- Ничего, я привыкшая. Главное – добра желать, вот и вся наука. Так и живу.
Тут бабушке пришло время выходить, а Лялькина на следующей вышла. Шла
домой и думала: что это вообще было? И что тут ложь, что правда? А
может, бабуська и впрямь вовсе из ума выжила по старости лет? Но тут она
спохватилась и выбросила из головы эту мысль: а что если по Закону
Отражений к ней вернется, что же ей, из ума теперь выживать? Нет уж,
спасибочки!
И, как назло, у подъезда столкнулась с Егоровной,
местной скандалисткой, которую все соседи боялись и недолюбливали, а уж
связываться с ней и вовсе избегали. Поговаривали даже, что она –
энергетический вампир и живет за счет высасывания чужой энергии, и
Лялькина с этим была горячо согласна. Ее – так каждый раз высасывала.
- Ага, тебя-то мне и надо! – трубно провозгласила Егоровна. – Это твоя
кошка мои цветочки перекопала? Я ее на живодерню сдам! А тебя к
ответственности привлеку!
Прежде Лялькина обычно замирала перед
Егоровной, как кролик перед удавом, позволяла выжать себя как лимон, а
потом бежала домой плакать, но тут она вспомнила науку своей старенькой
попутчицы, закон отражений, и…
- Будьте здоровы, Егоровна, — внятно сказала Лялькина, не сбавляя скорости.
Егоровна сначала замерла, а потом уперла руки в боки и возвысила голос:
- Здорова, говоришь? Да ты издеваешься, что ли? С вами тут вообще рехнешься, какое здоровье???
«Чтоб ты облезла, — привычно хотела подумать Лялькина, и тут же,
спохватившись, переиграла. – Чтоб ты расцвела и заколосилась!».
Мысль показалась ей такой забавной, что она даже хихикнула. Егоровна
продолжала голосить, уже за спиной, а Лялькина спокойно вошла в подъезд и
поднялась к себе в квартиру.
- Надо же, не пробила! – в полном
изумлении проговорила она, пялясь на себя в зеркало в прихожей. – Слышь,
Егоровна! Не пробила ты меня! Действует щит, действует!
На
следующий день Лялькина испробовала щит на работе – и там все
получилось! Начальнице Лялькина пожелала счастливого отдыха на Багамах,
коллеге-змеище – хорошо оплачиваемой работы, вредному клиенту – крупный
выигрыш в лотерею. К концу рабочего дня Лялькина пребывала в
замечательном расположении духа. Стрелы, истекающие ядом, до нее просто
не долетали!!!
А в скором времени ехала посвежевшая и помолодевшая
Лялькина в автобусе, и на какой-то остановке вошла та самая бабища с
сумкой, которая когда-то нанесла урон лялькинским колготкам (о боже, как
давно это было!!!), зато принесла судьбоносную встречу с волшебной
бабулькой. Теперь бабища прицепилась к мужчине интеллигентного вида,
который попался ей под горячую руку. Мужчина бледнел, краснел и, по
всему, с трудом сдерживался, чтобы не вступить в перепалку.
«Чтоб у
тебя твой поганый язык отсох, старая ведьма», — Лялькина вдруг поняла, о
чем думает мужчина. Э, нет, это было не дело! — «Чтоб у тебя оказался
рот, полный рахат-лукума, божий одуванчик», — наспех придумала за него
Лялькина и оглянулась.
- Молодой человек, идите сюда! – позвала она. – Тут место есть. А мне нужна ваша помощь. Пожалуйста!
Мужчина глянул на нее с благодарностью, как на спасительницу, и резво двинулся к Лялькиной.
- Садитесь, — пригласила она. – Зацепило?
- Еще как, — признался мужчина. – Как я не люблю таких скандальных
ситуаций! Но почему-то все время в них попадаю. Прямо проклятие
какое-то!
- Точно. Проклятие! Но я знаю, как его снять, — загадочно
сказала Лялькина. – Вы что-нибудь слышали про Зеркало Мира? А про Закон
Отражения? Как, и щита у вас до сих пор нет?
Мужчина ничего такого,
разумеется, не слышал, но очень заинтересовался. И Лялькиной пришлось
пригласить его на чашечку чая, поскольку уже была ее остановка. Они
встретились еще раз, и еще… А что было потом – вы уж и сами догадались.
Потому что Лялькина к тому времени нажелала частичкам Единого Целого
столько хорошего, что это просто не могло к ней не вернуться. По Закону
Отражения!
Что посеешь, то и пожнёшь.
Девятый день творения.
Девятый день творения ещё не наступил, но он наступит, когда мы
вернём оба центра на свои места. В ведическом славянском календаре - 9
дней в неделе, 9 месяцев. В ведической астрологии 9 Грах (светил 7+2), 9
планетарных периодов, 3 группы по 9 накшатр. Их расположение показано
на рисунке .

В том календаре, которым мы обычно пользуемся - 4
времени года по 3 месяца по 30 дней. Это напоминает крест на плоскости:
4 раза по 90 дней (градусов). Разделение креста надвое и привело к
тому, что есть сейчас. В ведическом календаре - три времени по 3 месяца,
по 40 дней: 3 раза по 120 дней (градусов). Это три луча, три лепестка,
три канала энергии-информации. См. второй день творения.
16
чертогов соответствуют 12 домам плоской карты рождения. Соединяя чертоги
последовательно (как дома): 1-й и 2-й, 3-й и 4-й и т д, мы получим
объёмные пирамиды Земли, Галактики и Сознания Человека. Таким образом 16
чертогов определяют объёмную действительность Космоса и Сознания собой.
В отличие от плоской картины 12-ти знаков Зодиака (креста в круге).
Каков же выход из сложившегося в 8-й день (обратного) порядка вещей?
В Ведах говорится о Сознании, которое неподвижно пребывает везде и
всегда неизменным, вечным, бесконечным. За пределами трёх гун. Это
Сознание наблюдает за происходящим, не вмешиваясь. Многие знают о Пуруше
и Пракрити. Есть ещё такая притча о двух птицах.
"Подобно двум золотым птицам,
расположившимся на одном и том же дереве,
близкие друзья — эго и Я — обитают в одном и том же теле.
Первое поедает сладкие и кислые плоды с древа жизни,
тогда как второе наблюдает, сохраняя непривязанность.
Мундака Упанишада
Сакшин на санскрите означает «внутренний свидетель». Это большое Я из
эпиграфа. Свидетель представляет собой основу или центр нашего сознания.
Он никогда не затрагивается происходящим, не знает ни горя, ни радости.
Свидетель всегда абсолютно спокоен и просто смотрит на то, что
происходит как внутри нас, так и во внешнем мире.
Эта птица
смотрит на всё, ни во что не вовлекаясь, ни в чём не участвуя и ничего
не предпринимая. Ничто не может ни смутить её, ни затронуть. Она никогда
ни в чём не заинтересована и не хочет ничего изменить. Её единственная
функция - видеть, бесстрастно смотреть. Свидетель никогда не изменяется,
он всегда одинаков, ровен и постоянен. Пусть рухнет весь мир и на его
месте возникнет новый, - сакшин не дрогнет.
Хотя он живёт
внутри нас, свидетель не обладает индивидуальностью. Это один безличный
наблюдатель, живущий во всех живых существах. Он не рождается и не
умирает. Сакшин наблюдает происходящее во времени, однако, сам находится
вне его. Его обитель - безвременье, поэтому он бессмертен. Он смотрит
на жизнь, так же, как и на смерть - спокойно и безучастно.
Страдание не касается свидетеля; он смотрит на боль и на наслаждение
беспристрастно, никогда не окрашиваясь ни тем, ни другим. Сознание
сакшина всегда ясно, чисто и прозрачно. У свидетеля нет никаких качеств.
Он никакой. Ни большой, ни маленький; ни хороший, ни плохой; ни
светлый, ни тёмный; он ни здесь, ни там. Сакшин - абсолютно пустой, но
при этом всё осознающий. Он никому не принадлежит, но ему принадлежит
всё поле восприятия.
Свидетель никогда не спит. Он так же
присутствует в наших снах, как и в состоянии бодрствования. Сакшин видит
наши бессознательные состояния, включая состояние сушупти, обморока или
комы, точно так же, как и всё, происходящее в сновидениях или дневном
сознании.
Более того, внутренний свидетель смотрит на четвёртое
состояние турия, точно так же, как и на предыдущие три. Он смотрит на
мир сквозь глаза освобождённого человека и равно наблюдает мутную
реальность наркомана. Освобождён человек или нет, не имеет для сакшина
никакого значения. Он просто смотрит и продолжает видеть всё и всегда,
оставаясь абсолютно незаинтересованным и незатронутым происходящим. Это
камера и внутреннего и наружного наблюдения, которая постоянно работает в
режиме «on». Камера включена и сейчас - она наблюдает за тем, как вы
читаете этот текст". Этот текст из книги Ильи Беляева "Свобода Быть".
Выйти за пределы изменений (трансцендировать) в неизменное, стать
внутренним свидетелем. И установившись там, совершать действия - это
одна возможность. Вторая возможность: собрать из плоской карты рождения -
объёмную Космического Сознания, соединить противоположности в центре
творения (Солнца), творить по подобию, а не по различию.
Третья возможность: использовать обе предыдущие.
Я рассказал о процессе запекания корочки Земли, когда совершается,
образно говоря, прохождение через горнило печи-пещеры". Затем кора
затвердевает и превращается в камень на поверхности, в центре материи. А
в ядре Земли, совпадавшим с центром Галактики находится квазар, второе
Солнце - внутреннее РА. И в Человеке был/есть этот внутренний источник
света и огня, второе Солнце, внутренний Ра, второй полюс, центр Духа.
Но мы от него надёжно закрылись, забаррикадировались, заблокировались и завалили вход в печь-пещеру камнем.
Разделили своё единое Сознание на рассудок, интеллект и подсознание.
И это сделали сами люди на 8-й день творения, пойдя по пути
змея-дракона. Чтобы настал 9-й день необходимо вернуть оба центра на
свои места, пройти путь по внутренней печи-пещере ко второму полюсу Ра,
соединить обе части Сознания и снова обрести РА й на Земле. Начать
творить по подобию, находясь в центре круга, в точке "й"
Милый сердцу и уму — санскрит
Когда-то я обмолвился о курсах санскрита, помните? Если забыли, то вам сюда: http://blogs.mail.ru/mail/v...
В этом лагере общества «Самскрита Бхарати», появился первый в истории этого общества русский преподаватель санскрита для индусов и все желающих.
Полтора года назад девочка впервые услышала о том, что не надо бормотать мантры, не надо питаться переводами, не надо тратить время впустую и надо учить санскрит. Красивая, умная, энергичная, она поехала в Дели, в лагерь.

Сначала прошла 2-х недельный курс. Понравилось. Затем еще две недели. Затем еще один месяц. По завершении 4-х месячного обучения общество и совет преподавателей предложили ей стать учителем санскрита. Она сдала преподавательский экзамен и стала полноценным учителем санскрита. Конечно, речь идет пока о разговорном санскрите, но вскорости подтянется и грамматика, и даже пресловутый Пāн̣ини замаячит на горизонте.
А все это я к тому, что злые и невежественные языки кричат — санскрит учить-не выучить и за 25 лет! А мудаки им вторят — санскрит язык, который учить бессмысленно, он мертвый и на нем никто не говорит! А неудачники-сектанты и идиоты горлопанят — зачем учить, ведь есть переводы и наши „учителя“ нам все уже дали, за нас все решили!
А правда совсем другая:
1. На санскрите говорит пять деревень, три из которых в штате Карнатака.
2. На санскрите говорят и мыслят все пандиты.
3. На санскрите выпускаются современные научные журналы.
4. На санскрите ведутся телепередачи и вещает радио.
5. На санскрите преподаются щāстры. Кроме того, щāстры преподаются также на ведийском языке, который намного богаче санскрита.
6. Иностранцы легко начинают говорить на санскрите через месяц обучения. Через четыре месяца они начинают понимать Гӣту без словаря и перевода.
Метки: Мадхва, Веды, Индуизм, санскрит, татвавада, гита, щастра, Самскрита Бхарати, Дели
Седьмой день творения.
На 6-й день сотворено физическое тело Человека (управитель - Сатурн) : "кувшин", сосуд.
На 5-й день - эфирное тело, управитель - Юпитер (акаша, эфир): "ткань" - стенки многогранников.
На 4-й день - астральное (энергетическое), Марс (огонь): энергетические центры - чакры.
На 3-й день - высшее астральное (чувственное), Венера (вода, энергия Любви): 5 стихий - 5 чувств (поляризация стихий).
На 2-й день - ментальное тело, Меркурий: 3 лепестка, 3 потока - это 3
гуны, три составляющих Природы-Пракрити: раджас (огонь), тамас (вода),
саттва (воздух).
На 1-й день - каузальное (причинное) тело: Бинер
Солнце-Луна. Атма-Буддхи - это первичная вибрация, пульсация
(Единство-двойственность).
Наши предки их называли: жарье, клубье, колобье, дивье, тело света и др.
Вопрос: внутри или снаружи физического тела находятся эти тонкие тела?
Есть две точки зрения. Первая: все тонкие оболочки окружают материальное тело, как аура.
Вторая:
частичка Творца - Дух, Атма-Буддхи глубоко внутри, а вокруг неё
формируются оболочки от каузального до физического. Говорят: "тело -
храм Души". Или "человек меняет материальное тело как устаревшую
одежду".
Аналогично Земле - в Человеке было/есть два полюса,
два центра: Дух, Атма-Буддхи и физическое тело. Поэтому обе точки зрения совместимы.
Что внутри, то и снаружи. А что снаружи, то и внутри.
На 7-й день (этап) творения не было такой асимметрии микромира и
макромира, какую мы знаем сейчас. Не было даже разделения на микро и
макро. Это разделение возможно только при взгляде из одного центра.
Человек жил/живёт в РАю, т к имел/имеет в себе два центра: Духа, Света,
РА и материального тела, энергии Любви. (Свет да Любовь). Эти два полюса
соединены внутри по прямой линии (рис.30). Дух и Тело соединяет внутри
Душа, состоящая из всех перечисленных тонких энергоинформационных тел
(оболочек).

РИС.30
Мысли-мечты Человека воплощались в материю с помощью этого "механизма". Возможности такого Человека были/есть
безграничны. Это были/есть "исполины Духа", подобные всей Вселенной.
Мужчины и женщины (Ян и Инь) рожали детей в РАдости, творили по подобию
("плодитесь и размножайтесь"). У детей также были соединены три плана:
Дух (Правь), Душа (Навь) и Тело (Явь).
До 7-го дня
использовали в описании этапов изображения знаков Зодиака:"Каждой твари
по паре". А что сейчас? В ведическом славянском календаре (Коляды Дар)
16 чертогов и 9 дней в неделе. Есть ли среди 16 чертогов шесть пар
соответствующих Солнцу-Луне, Меркурию, Венере, Марсу, Юпитеру и Сатурну?
Да, есть. Найдены аналогии для 16 чертогов и 12-ти домов натальной
карты (рис.27).
Первые 4 чертога соответствуют левой тройке
домов (3,4,5) и Луне (указателю). Вторые 4 чертога подобны верхней
тройке домов (1,2,12) и Солнцу (указателю). Третьи 4 чертога - аналоги
нижнего треугольника (дома 6,7,8) и планеты Земля, т к из них
складывается бипирамида планеты Земля (рис.30). Последние 4 чертога
отражают правый треугольник (дома 9,10,11) и Меркурий (указатель). Таким
образом получены пары чертогов для Солнца-Луны, Меркурия и т д до
Сатурна.
Остались незадействованными две пары. Седьмым днём
творения управляют Род (8-й чертог) и Рожана (3-й чертог). Род и Рожана
дают начало роду Человеческому. Эти два чертога соответствуют 2-му и
5-му домам карты рождения, указатель - Юпитер. Это дома рода, родителей и
детей, потомства. Одно из свойств Юпитера - плодовитость. Юпитер
проецируется на 2-ю чакру - Зарод (Свадхистана).
Восьмым днём
управляют Коляда (6-й чертог) и Джива (Дева Жива - 1-й чертог). Эти два
чертога соответствуют 1-му и 4-му домам карты. Указатели домов - Солнце и
Луна
Шестой день творения.
В Русских Ведах ("Песни птицы Гамаюн")
говорится о том, что мировая уточка в клюве подняла со дна Океана вверх
горсть земли, которая запеклась корочкой. Что это означает? Вакуум
прожигается и запекается корочкой материи в нижней точке, в нижнем
полюсе (рис.24).

РИС.24
А
затем уточка-поплавок переворачивается этим полюсом вверх. И кора Земли
как в клюве оказывается наверху, на вершине малой бипирамиды. Вслед за
корой Земли отправляется и стихия воды - энергия Любви (Венеры - Лады).
Это можно увидеть в изображениях знаков Козерог и Водолей.
Но
давайте сначала перевернём всю картинку "головой" (т е вершиной) вверх.
Для многих, наверно, более привычно видеть вершину большого
тетраэдра-пирамиды Галактики наверху (чем внизу). Тогда всё это (рис.25)
напоминает гору (Олимп или Меру), на вершине которой находится Юпитер
(Зевс).

РИС.25
В
такой интерпретации - кора Земли упала сверху к подножию. А стихия воды
последовала за ней и заполнила нижнюю часть малой бипирамиды Земли. И
логично, что вверх к вершине поднялись огонь и свет. Центр, ядро Земли
теперь совпадает в вершине с центром Галактики.
В символе
знака Козерог (подвижная земля) читается перемещение Земли (кружок на
рис.26) относительно воды (волнистая линия). А Водолей изображают часто в
виде кувшина, из которого льётся вода. В ведической астрологии это
созвездие называется "Кувшин" ("Кумбха"). Управляет этими двумя
созвездиями Сатурн. Он завершает ряд светил (Грах) в Джотише. И
завершает сотворение Мира и Человека. Дальше приступил к сотворению
Человек.

РИС.26
Кувшин
- это материальная форма (из глины например), в которую заливают
жидкость, также принимающую форму сосуда. Шестой день связывают с
сотворением человека, его физического тела. В котором помещаются (как в
матрёшке) все его тонкие тела (оболочки) энергии-информации, сотворённые
в предыдущие дни (этапы). Ранее разговор был, вроде бы, только о
космосе и Земле. Причём здесь Человек?
Однако, если развернуть
на плоскости все стенки-грани полученных многогранников. То мы увидим в
результате квадрат карты рождения с 12-ю домами (рис.27).

РИС.27
Натальная
карта описывает не только положение планет и созвездий относительно
данной точки Земли в момент рождения человека. Планеты, созвездия и дома
карты характеризуют определённые части тела человека, черты его
психики, различные аспекты его жизни и здоровья. Говорят даже:"Человек -
есть состояние момента". Кроме того, всё это и многое другое - ещё в
динамике, в изменениях.
Так что во все дни (этапы) творения
происходило создание не только космических тел, но и тонких тел
Человека. Во всяком случае они сотворены подобным образом.
Что
касается квазара, то ведь в вершине, в центре Галактики, совмещённым с
ядром Земли действительно находился (есть) источник света и огня
огромной мощности (рис28).

РИС.28
Он
же светил (и светит) на Землю ("ярче 10000 солнц") в виде сферы, её
окружавшей (и окружающей). Но его излучение почти всё отражает
"зеркальный" слой стихии воды (рис.29).

РИС.29
И в Человеке был (есть) этот внутренний источник света и огня, второе
Солнце, внутренний Ра, второй полюс, центр Духа. Но мы от него надёжно
закрылись, забаррикадировались, заблокировались и завалили вход в
печь-пещеру камнем. И это сделали сами люди на 8-й день творения.
Пятый день творения.
Ядро Земли - это первый центр, полюс
(огонь и свет) маленького пузырька. Кора Земли - второй центр, полюс
(материя и вода) того же пузырька. Они соединены внутри по прямой линии.
Если нарисовать вокруг первого центра окружность (сферу) с радиусом
равным расстоянию до второго полюса, то образуется поверхность планеты
Земля (кора). А если провести окружность (сферу) из второго центра, то
получится, что Землю окружает сфера света и огня второго полюса. Но его
не видно, т к вокруг есть отражающий (зеркальный) слой стихии воды. Обе
окружности совмещены на рис.19.

РИС.19.
А в
большом пузырьке-Вселенной верхний полюс раскрылся, поэтому в нём
остался один нижний полюс - это центр нашей Галактики. Эту картинку
показывают символы Стрельца и Рыб. Изображение знака Стрелец похоже на
лук: полукруг-дуга и стрела. В ведической астрологии (Джотиш) это
созвездие называется "Лук" ("Дхану"). Центр нашей Галактики как раз
находится в созвездии Стрелец. Символ знака Рыбы обозначают двумя дугами
(полукругами), а их центры соединяет горизонтальный отрезок (рис.20).
Управляет этими созвездиями Юпитер (Гуру).

РИС.20
В "Песнях птицы Гамаюн" эти две картинки Земли - два круга двух
центров описаны следующим образом. Уточка вскрикнула:"...во мне силушки
две упрятаны, во моих яичках схоронены - Явь и Навь". У одного скорлупа
железная, у другого - из золота. Железная скорлупа - это поверхность,
кора Земли, а в центре - свет и огонь. Золотое яйцо - это сфера света и
огня, а внутри - центр материи, кора Земли. "Вылетал из златого яйца
Орёл, возносился Орёл к Солнцу Красному". А из железного - Чёрный ворон.
"Ворон стал над Землёю пролётывать..."
На 5-й день в книге
Бытие сотворены рыбы, пресмыкающиеся и птицы. Все они вылупляются из яиц
или из икринок. А в книге Дзиан написано: "Отец-Матерь прядёт ткань,
верхний край её прикреплён к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний к
теневому краю, к материи, и ткань эта есть Вселенная". Свет и материя -
это два полюса, два центра. А что такое "ткань"?
В физике
электрон - позитронные пары (и другие частицы, в том числе и
виртуальные) взаимодействуют между собой и с фотонами (света). В ядрах
атомов кварки и глюоны взаимодействуют все между собой. Аналогично и
потоки огня и воды взаимодействуют между собой и с потоком воздуха
также. Т к стихия воздуха состоит из стихий воды и огня, соединённых
вместе ("во" - вода с "дух" - огонь). Тогда действительно их
взаимодействие может быть похоже на "ткань" Вселенной (рис.21) -
составляющие физического вакуума (вакуумные конденсаты). Недаром ведь
стихия Юпитера - акаша (эфир, вакуум).

РИС.21 а

РИС.21 б
Натяжение этой "ткани" приводит к созданию плоских стенок. Грани,
рёбра пузырьков выпрямляются. Округлые бутоны Лотоса превращаются в
многогранники (рис.22). Этот процесс начался после прекращения
энергоинформационного обмена через центральные точки пузырьков (которые
изображёны на рис.11).

РИС.22
А
что же большой тетраэдр-пирамида, раскрывшийся сверху (рис.23)? Пока
это был ничем не заполненный вакуум, пустое пространство, чистый лист
бумаги. Но с образованием земной системы (Земля, Солнце, Луна) вакуум,
пространство структурируется также по принципу подобия. Земная система
копируется во множестве экземпляров, галактика звёзд и планет, Галактика
"Млечный путь". О трёх домах: Солнца, Луны и Меркурия (стихия земля)
уже говорилось ранее.

РИС.23
А в центре нашей Галактики (в нижней точке большого тетраэдра) был
квазар? Квазары - это самые мощные источники излучения во Вселенной и
очень компактные. Их обнаружено огромное множество в ядрах очень далёких
галактик. Может быть это квазар в центре нашей Галактики был вторым
Солнцем, Ра, а потом угас?
Четвёртый день творения.
Нижняя часть большого
пузырька-Вселенной (полюс - стихия земля) связана с новой
действительностью, т к состоит из домов Солнца, Луны и Меркурия (1-й,
4-й, 10-й дома). А Бинер Солнце-Луна породил Меркурий. И Меркурий имеет
стихию земля. Поэтому маленький пузырёк-Земля сместился в нижний полюс
большого (рис.14).

РИС.14
Обмен энергиями между ними (который проходил через центральную точку)
прерывается. Процесс сжатия-расширения останавливается.
Энергоинформационные потоки перераспределяются и направляются в точку
нижнего полюса. Где сходятся три лепестка (три канала в физике),
собираются все пять стихий: акаша, земля, вода, воздух, огонь (рис.14).
Верхний
полюс большого пузырька-Вселенной, лишённый энергоинформационных
потоков, перестаёт существовать и раскрывается как бутон цветка.
Символ знака Скорпион - буква "m" как у знака Дева, только есть ещё
справа снизу "хвостик" в виде стрелы (рис.15). Буква "m" - три
вертикальные черты - это три канала, три потока, три лепестка. Стрела
указывает направление движения потоков энергий и стихий: сначала вниз, а
потом немного вверх. Знак Овен изображают обычно закрученными вверху
рогами или "птичкой" (рис.15). Он также говорит о сосредоточении энергии
в нижней точке и о раскрытии цветка Лотоса Вселенной в верхней точке.
Этими двумя знаками управляет Марс - указатель энергии (стихия огня).

РИС.15
При концентрации энергоинформационных потоков в нижнем полюсе, его со
всех сторон окружает стихия воды (энергия Любви-Венеры-Лады) маленького
пузырька. Стихия воды действует как отражающий слой (зеркало) для
сжимающейся в точке энергии-информации (стихия огня). И не выпускает её
наружу (рис16). В результате вакуум (акаша) как-бы прожигается,
запекается и образуется первая материя (корочка Земли).

РИС.16
Аналогией служит повышенная энергетика (кварк-глюонного) вакуума внутри
протонов и нейтронов, составляющих ядра атомов, по сравнению с
окружающим пространством (рис.17).
И эффект удержания кварков внутри.

РИС.17
Затем начинают преобладать тенденции расширения и разделения большого Лотоса Вселенной (рис.19).

РИС.19
Поэтому
концентрированная энергия-информация (стихия огня), зеркальный
отражающий слой (стихия воды) и затвердевающая материя (запёкшаяся
корочка Земли) расходятся в разные стороны внешнего космического
пространства. И в дальнейшем образуют поверхность Солнца (стихия огня),
поверхность Луны-Месяца (стихия воды), поверхность планеты Земля (кора).
А внутри планеты Земля они по прежнему оставались все вместе: в центре -
в ядре сжата энергия, вокруг - отражающий зеркальный слой, а на
поверхности - твёрдая кора.
Когда уточка "в клюве горсть земли
принесла", обогрело её Солнышко Красное - запеклась Сыра Земля сверху
корочкой, остудил затем её Месяц светлый" ("Песни птицы Гамаюн"). В
книге Бытие на 3-й и 4-й день явлена "суша" - "земля", созданы "два
светила великие" (большее и меньшее для управления днём и ночью).
Совершается, образно говоря, прохождение через горнило
печи-пещеры.
Затем кора затвердевает и превращается в камень.
А в ядре Земли находится второе Солнце - внутреннее РА.
Об этом позже.
О третьем дне творения. Энергия Любви.
Итак, сжимающийся пузырёк-Земля находится в центре расширяющегося пузырька-Вселенной (рис.11).

РИС.11
Маленький
отдаёт свою энергию большому через центральную точку. Пока их центры
совпадают, процесс сжатия-расширения продолжается. Но дальше начинается
поляризация стихий в маленьком пузырьке. Баланс (весов) нарушается.
Стихия воды (энергия Любви) стекает в нижнюю часть пузырька. А стихии
огня (Марс) и воздуха (Сатурн) поднимаются вверх. Это связано с
устремлённостью энергии Любви (здесь стихии воды) в "новую
действительность". Энергия Любви потом проявится в Венере (богиня Лада,
7-й дом, 12-й чертог).
Поляризацию стихий показывают символы
знаков Телец.и Весы. Телец обычно изображают окружностью с "рожками"
наверху или каплей отрывающейся вниз. Весы обозначают двумя линиями:
нижняя горизонтальная прямая, а верхняя согнута в форме капли,
отрывающейся вверх (рис.12). Венера управляет этими знаками.

РИС.12
Положение маленького пузырька внутри большого становится неустойчивым.
И выбор сделан, когда вслед за энергией Любви (Венера-Лада) маленький
пузырёк устремляется в нижний полюс большого пузырька-Вселенной (в
"новую действительность"). В физике также описан выбор одного из полюсов. В книге Бытие на третий день вода под "твердью"
собирается "в одно место".
В Русских Ведах "Песни птицы
Гамаюн" неустойчивое положение маленького пузырька-поплавка описано как
уточка в Океане-море. "В море плавает, как на иглы прядёт, на одном
месте не сидит, не стоит - всё поскакивает и вертится". Пока не выбрано
направление - уточка мечется. "Ты не знаешь ли, где Земля лежит?- стал
пытать Сварог серу уточку". Когда выбор сделан:"Подо мной Земля,-
говорит она, глубоко в Океане схоронена". А дальше она ныряет в Океан
три раза. Первый раз сама, а потом с помощью ветра и молнии.
Три нырка уточки - это три нити трёх стихий: вода (Венера), воздух
(Сатурн), огонь (Марс). Они соединяют два полюса: акашу (эфир, небеса) и
землю. Нить (вертикаль) воды-Венеры - это ствол дерева Жизни.
Вертикали воздуха-Сатурна и огня-Марса составляют ствол дерева познания
противоположностей (рис.13). Они
же образуют кадуцей: центральный ствол Венеры, дерева вечной жизни, с
двух сторон змеи - нити Марса (земная жизнь, голова дракона) и Сатурна
(смерть, хвост дракона).

РИС.13
Рунмастер писал о кадуцее в статье "Шёпот богов":
"Кадуцей Гермеса (жезл с двумя змейками) – символический образ полевого генома".
"Образ
кадуцея понятен. Вокруг фаллического жезла, символизирующего Твердь,
содержащую в себе волновую голограмму полевого генома, змеевидная
двойная спираль ДНК".
О втором дне творения.
Рассмотрим, что дальше
происходит с Бинером Солнце-Луна. У нас с одной стороны круга находится
символ Солнца, а с другой - Луны. Светлые части с двух сторон
круга сливаются. А светлая и тёмная части разделяются поворотом на 60
градусов в свою сторону (рис.6, 7). Так образуются три лепестка и три
канала энергии-информации в пузырьке-Вселенной.

РИС.6

РИС.7 Вид сверху.
Это показывают также три столбика символа знака Девы. А горизонтальная
черта - это "твердь", разделяющая небесные воды и земные - рис.8.

РИС.8
"И
родил он (Род) царство небесное, а под ним создал поднебесное. Пуповину
разрезал радугой, отделил Океан - море синее от небесных вод твердью
каменной" (Русские Веды "Песни птицы Гамаюн"). В книге Бытие на второй
день творения создана "твердь", отделяющая воду под ней от воды над ней. "Твердь"
соединяет (отделяет) две половинки пузырька-Вселенной (рис.9).

РИС.9 "Твердь" - горизонтальная линия посредине.
Принцип Солнца - это творчество, рождение, созидание нового, начало, Источник, Творец. Один центр, центр круга, Царь, Лев.
Принцип
Луны - это баланс, соединение противоположностей, двойственность, два
полюса круга, небеса и земля, Ян и Инь, Царица, Рак.
Взаимодействие
этих двух принципов, символов даёт три, Царь и Царица порождают сына,
третьего, Царевича, Будду, Меркурий, точнее двух Близнецов.
Меркурий
управляет знаками Дева и Близнецы. Символ знака Близнецы - это две дуги:
вверху (небеса) и внизу (земля). Их соединяют два вертикальных отрезка -
рис. 8.
Пузырёк-Вселенная с тремя раскрывшимися лепестками
(рис.6,7) - это и есть сын Солнца и Луны. Точнее два близнеца. Когда они
разделяются, один начинает расширяться за счёт энергии второго, который
сжимается (рис.10). Большой пузырёк-бутон затем образует нашу Галактику
и Вселенную, а маленький - планету Земля.

РИС.10
В славянских легендах есть близнецы брат и сестра Кострома и Купала. В
древнегреческом мифе близнецы - братья Кастор и Полидевк (Поллукс). В
индейских преданиях - братья Хун-Ахпу и Шбаланке. В книге Бытие - два
брата Каин и Авель. Один обычно уходит на небеса (небо), другой -
остаётся на земле.
Кратко о первом дне творения.
Сначала (до сотворения) существует вибрация (Бинер): единство -
двойственность - единство. Единое разделяется на (излучает, рождает) два
начала: свет и тьму, Ян и Инь, небеса (небо) и землю. Затем эти
противоположности сливаются в единое Ничто или Всё (непроявленное,
недифференцированное). И всё повторяется.
Пульсация не имеющая
ни начала, ни конца. Дыхание, не знающее себя. "Без дуновения само
собой дышало Единое, и ничего, кроме него, не было" (Риг-Веда). Выдох -
вдох, создание - уничтожение, ха - дха, Ра - М(х)а (свет - тьма).
Первичные флуктуации без общего пространства-времени. Это состояние
можно условно назвать "старая действительность".
Нечто подобное в физике - это нулевые вакуумные колебания, появление и аннигиляция виртуальных пар (частица-античастица).
Символически эту вибрацию изобразим с помощью круга. Круг - как Единство.

И круг, окрашенный с двух сторон в разные цвета (белый и чёрный) - как два противоположных начала.

Две ладони по отдельности также дают образ двойственности, а сведённые вместе - Единства.
В первый день сотворены небо и земля, отделён свет от тьмы.
Знак Льва обозначают кругом с "хвостиком".
Рак - два круга с "хвостиками", похоже на символ Великого Предела, особенно, если один из кругов закрасить чёрным:
Ян и Инь, мужское и женское, верх и низ...


С началом сотворения "новой действительности" один и два соединяются и рождают три.
Единство - круг с одной стороны и два уравновешенных противоположных
начала - два полукруга (белый и чёрный) с другой стороны.Один центр
круга в первом случае и два полюса - во втором.

Центр круга
создаёт единое энергоинформационное пространство-время. Является
причиной и началом отсчёта сотворения. Соединяет в себе разные
энергоинформационные потоки. Два полюса и два полукруга образуют
сбалансированную систему противоположных энергий и процессов. Поглощения
и излучения, энергии и антиэнергии, создания и уничтожения.
Символ Солнца, управляющего знаком Льва - круг с точкой с одной стороны
"монеты". Символ Луны (Месяца), управляющей знаком Рака - два полукруга
с другой стороны "монеты". Так изображены две стороны одной
"монеты" или Бинер Солнце-Луна.
Ведическая Традиция
Ришикеш, 1968
Вопрос: Один вопрос приходит часто мне на ум, но я не осмеливаюсь спросить вас об этом. Но всё-таки я спрошу.
Махариши: Будьте смелее. (смех)
Вопрос: Он очень личный, он касается Святой Традиции. У меня более сильные чувства и привязанность по отношению к Вам, чем к Гуру Деву. Гуру Дев больше похож на дедушку, того, кого я на самом деле не знаю.
Махариши: Очень научная оценка, это вполне естественно.
Вопрос: Не совсем удобно делать ему подношения, потому что я не знаю, как почувствовать сердце переполненным по отношению к тому, кого я не знаю. Можно ли любовь по отношению к Вам передать к Гуру Деву, Свами Брахмананда Сарасвати?
Махариши: Да. Величие садовника в полном расцвете красивого цветка. … Мы наслаждаемся цветком и превозносим высоко садовника (смеется). Садовника нет рядом, но просто глядя на цветок, мы знаем, он (садовник) должен быть хорошим и великим.
Любовь ко мне очень естественна, это вполне естественно. Но то, о чём идёт сейчас речь, это значение инициаторов в сохранении знания. Значение инициаторов, поколение за поколением, в сохранении мудрости.
Уважение ко мне это нормально, но то, что я планировал с самого начала было то, что — лично я просто человек, просто никто, — а то, что приходит с незапамятных времен, это великая Священная Традиция, она приходит с древних времен и поэтому она выражает истину, она представляет собой истину, и поэтому она продолжает быть.
И поэтому это движение, которое охватывает тысячи лет существования человечества, должно быть привязано к чему-то вечному. К счастью для мира Гуру Дев стал Шанкарачарья. И поэтому мы получили обе вещи — не только знание, но ещё и самая ценная традиция была приложена к этому знанию.
Когда я начинал движение, я мог бы создать религию. Так много религий появляется и появляется. Но я подумал, что ещё одна религия, станет еще одной рекой текущей в сторону океана. Она не укажет миру источник всех рек, которым, в конце концов, и является сам океан. Все облака возникают из океана и затем снова возвращаются в океан.
Именно по этой причине глядя на тысячи лет вперед, я думал не о личности, а о фотографии того, кто был источником этой мудрости для меня, о Гуру Деве. Именно он является источником мудрости для нас, именно он. Я знаю реальность всего этого. Это произошло только благодаря невинной сдаче — невинному чувству служения, просто невинному чувству служения.
Его личность была настолько велика, полностью божественна. И так же, как полуденное солнце, ослепительное солнце, это как… огромное солнце божественного сияния, я был полностью захвачен его величием. … И все, что он делал, было чистой божественностью, чистым знанием, вечностью, абсолютом.
В те дни я просто жил Гуру Девом. Я жил им. Это и есть невинность. И благодаря этому, я овладел мудростью. Это была большая удача для всех будущих времен, что он был избран Шанкарачарьей, был возведён на пост Шанкарачарьи.
И именно поэтому для нас имеет огромное значение связать наши чувства и наши эмоции и наше понимание, всё с ним, с тем, кто действительно представляет последнюю точку традиции ближайшую к нам. Это очень важно. Это абсолютно важно.
Нет никакого вреда в прославлении лампочки, которая находится здесь, но вся слава передается электростанции. На самом деле электричество генерируется там. (смеется)… И, следовательно, к нему мы направляем наш ум и сердце.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу