Откройте свой Мир!

 

 
В соответствии с Уставом Кубанский казачий центр «Баско» является
казачьей, военно-патриотической, культурной, физкультурно-спортивной
социально-ориентированной организацией.
     
Казаки, казачки и казачата Казачьего Центра считают себя исторически
сложившейся культурно-этнической общностью и относят себя к прямым
потомкам кубанских казаков.

Казачий Центр является организацией, объединившей казаков России, на основе общности интересов в целях возрождения традиционного казачьего уклада жизни, сохранения казачьего народа.

Основные разделы Отчёта:

- Военно-полевые сборы 2018г.
- Казачья общественная культурно-спортивная деятельность.
- Участие в ликвидации ЧС.
- Финансирование.
- Поощрения за год.
- 6 лет в судах.
- P.S.

Более подробно читайте здесь:

Годовой отчет
Казачьего Центра «Баско» за 2018 год:
https://vk.com/doc-44020980_488491295
 
Казачьи дела
Казачьего Центра «Баско» за 2018 год:
https://vk.com/doc-44020980_488489095

Круизный рай и ад


[ Читать далее... → ]
Изречения о смерти[ Читать далее... → ]

Смерть в позитиве[ Читать далее... → ]

Свободных выборов в России, как показывает опыт, - просто нет. Мы считаем что выборы превратились в механизм захвата и удержания власти узкой группой лиц. Делают они это, явно, в своих корыстных интересах. А народ от выборов и возможности как-то изменить жизнь в стране при этом полностью отстранили.


  
[ Читать далее... → ]

Не надо иллюзий - нас наказывают не за допинг, не за нарушение каких-то правил, Россию наказывают за то, что она есть!
Именно поэтому наказывают не только спортсменов и функционеров, замешанных в допинге, а всех россиян, всех, кто называется русскими! Тебя и меня!
Эти ублюдки не понимают, что русские только сплачиваются, когда возникает общая угроза. Забывают, что мы потомки тех, кто создал страну, раскинувшуюся от Атлантики до Тихого океана, потомки тех, кто доходил до Константинополя, Парижа и Берлина! Россию нельзя поставить угол, как провинившегося школьника!
Мы пережили многое, переживём и это. Это унижение обернётся Победой, ибо мы - народ ПОБЕДИТЕЛЬ!!!!!!!!!!!!!!!

Братья украинцы,вы воюете не против того врага.Господь Иисус Христос сказал,что брань наша не против плоти и крови,а против духов Злобы Поднебесной,то есть,против Сатаны.Иисус Христос когда спорил с фарисеями,сказал.что их отец-дьявол,хотя они называли себя потомками Моисея.вы спросите,какое отношение к вам имеют эти иудейские древности?Самое прямое.Ведь истинно православные,то есть те .кто истинно почитает Господа Нашего Иисуса Христа-они не могут и не должны воевать против России.Спросите почему?Отвечу.Потому,что именно Россия является главным очагом Православной Веры.Когда-то во, времена Богдана Хмельницкого истинные украинцы считали себя и истинными русскими,потому что ,как оказалось у России и Украины--одна судьба,их объединяла истинная Православная Вера.Вспомните"Тараса Бульбу"Гоголя.
Страшные времена,когда Украину терзали и турки и татары и поляки.Тогда Запорожская Сечь-гордость украинства сражалась против врагов под кличем-За Землю Русскую,потому что понимала,что по духу казаки близки русским богатырям,что в них та же БОГатырская Сила,напрвленная против врагов Святой Руси.А Святая Русь-понятие,объединяющее и Россию и Украину.На самом деле ваши кумиры-И Шевченко и Петлюра и Бандера и Шухевич-ваши враги,они внушили вам преступную мысль во времена гитлера воевать за немцев,они внушили вам теперь воевать против России.Конечно,Россия не идеальна,там много своего гамна,но главное-МЫ-один народ,хоть у вас и своё наречие.На самом деле все мы должны объединиться против общего врага-Сатаны и его приспешников,окопавшихся на Западе.Истинное возрождение Украины возможно только в союзе с Россией.Итак,в нашем братском Союзе направим своё оружие против общего врага!!!

Знакомый киевлянин, побывавший у родственников в России, рассказывал мне, что ему не раз приходилось слышать довод, который и удивлял, и вызывал тягостное чувство. Довод этот повторялся на разные лады и звучал примерно так: «Вы, украинцы, сами виноваты в том, что к власти у вас пришли нацисты. Поддержали майдан – вот и получили. Отказались от братства, так не ждите, что вас придут освобождать. Теперь уж как-нибудь сами. Организуйтесь, сопротивляйтесь – всё сами». 
Мой знакомый не сообщил мне ничего нового. В последние два с половиной года мне частенько приходилось сталкиваться с подобным «доводом». Однако сколько бы этот мотив («все украинцы – бандеровцы») ни звучал, я всегда считал и считаю, что он несёт разрушительную ложь. 

Лгут всегда с определённой целью. Та ложь, о которой я говорю, имеет целью довершить раздел пространства Русской цивилизации, частью которой является Украина. На этой лжи построен большой проект, смысл которого - сделать необратимым отрыв Малой Руси от некогда единого народа. Будем реалистами: те, кто осуществляют этот проект, во многом преуспели и многого добились. Сегодня на Украине одно упоминание о «русском мире», об общем прошлом малороссов и великороссов преследуется по закону, а в школах растят новое поколение врагов России и будущих борцов с ней. 

До сих пор, однако, среди десятков миллионов русских и принадлежащих к русской культуре людей по обе стороны границы Украины и РФ подспудно жила мысль: что бы ни говорили политики, мы всё же один народ (пусть в прошлом). Скажу больше: даже среди попавших под каток украинской националистической пропаганды тайно жила (а может, и живёт) вера в то, что случившееся с нами - не окончательно. Да и как не верить в это, если у кого-то в России брат, у кого-то кум, у кого-то племянник, у кого-то бывший одноклассник, бывший сослуживец – и таких миллионы. 

Так было. Стало же по-другому. Стало так, что взаимное отчуждение по обе стороны границы растёт. Раскол внутри одной культурно-исторической семьи углубляется. Так неужели же, спрашиваю я себя, с той Украиной, где я прожил всю жизнь и которую горячо люблю, покончено? Неужели власть Запада и его клевретов пришла на Украину навсегда? Неужели всякое сопротивление бесполезно и помощи ждать неоткуда?

Десятки телеканалов на Украине и в России демонстрируют сюжеты об антирусских выходках в Киеве. Присмотримся, однако, к этим сюжетам: их героями всегда выступают одни и те же лица. Какой-нибудь Игорь Мирошниченко из «Свободы» со своими полубезумными однопартийцами. Десяток-другой проплаченных мальчишек из «Правого сектора» с дымовыми шашками возле российского посольства и здания Россотрудничества… И, в общем-то, всё. Почему так скромно? Да потому, друзья мои, что никаких антирусских выступлений, поддерживаемых населением Украины, нет! Есть убогие постановочные сцены, охотно снимаемые представителями СМИ, которых при съёмках числом нередко более, чем самих «украинских борцов с путинским режимом». 

Говорить же о том, что нацистами вдруг сделались жители Одессы, Харькова, Николаева, Херсона или Запорожья, значило бы просто бессовестно клеветать на народ Украины. В этих городах, как и в Киеве, сформирована небольшая прослойка мобилизованных новым режимом «украинцев на зарплате» и «украинцев по вызову». Они-то и обеспечивают картинку для СМИ – и украинских, и российских, и мировых.

Приведу ещё два примера. 

Праздник Победы 9 мая, который шельмуется властью, все последние три года неизменно собирает десятки, сотни тысяч людей. Поверьте старому киевлянину: людей, празднующих в городах Украины День Победы, сегодня больше, чем в советское время и в мирные годы до майдана! Значит, нужен людям этот праздник?! Кому-то о чём-то говорит тот факт, что, несмотря на бред осквернителей народной памяти Яценюка, Вятровича и прочих, внушающих, что не было никакой Великой Отечественной, киевляне огромным людским потоком третий год подряд идут 9 мая с цветами к памятнику Славы? И так же - во многих городах Юга, Востока, Центра Украины. Что это, если не сопротивление насаждаемой лжи? Ведь этими людьми движет надежда, что всё когда-нибудь переменится! 

А в июне этого года по Украине, невзирая на вой ненавистников Церкви, прошёл 100-тысячный крестный ход. Я имел счастье участвовать в нём, и замечу, что цифра 100 тысяч, если учитывать выходивших на местах, чтобы поддержать крестоходцев, может быть смело увеличена. Это было грандиозно! Вот когда чувствуешь, что у нас общая вера, общие святые, один Патриарх! И показательно, что попытка раскольников-филаретовцев устроить своё шествие, сделав его демонстрацией антирусской Украины, с треском провалилась. Просто не хватило людей. Казалось, со всех концов сгоняли раскольники своих приверженцев, переодели в священников тех, кто подвернулся, а в итоге – жиденькие шеренги, которых не смогли увеличить никакие ухищрения мастеров телевизионных искусств.

И причина всё та же: нет на Украине массовой поддержки государственной националистической идеологии! 

А что есть? Есть последствия нескольких волн насильственной украинизации в ХХ веке, когда «украинцами» назначали, когда людям внушалось, что они совсем другой народ. Есть поддержанная Западом оккупация украинизированной части исторической Руси силами неонацистского режима. Есть запугивание, есть подавление любого несогласия, любого инакомыслия. 

Массовая бандеризация Украины существует только на поверхности жизни страны, только в телевизионной картинке, изготовленной под заказ и на потребу заказчику. 

Тогда что же мы имеем на глубине? А там, на глубине, мы были и остаёмся, по сути, одним народом, возникшим более тысячи лет назад, когда свет христианства просветил восточных славян и других обитателей этих мест и с помощью Божией за короткий срок превратил многочисленные племена в могущественную христианскую державу. И даже потом, когда за ошибки и грехи, прежде всего правящего класса, рухнула Православная держава, мы, став Красной империей, всё равно оставались одним народом с одной душой. Только могучие силы этой народной души позволили нам в 45-м победить фашизм. Верю, что эти же силы позволят нам вместе преодолеть разделение.

Народ Украины – плоть от плоти христианской Руси. И мысль о нашем возможном грядущем пробуждении от наваждения, об осознании себя вновь одним народом страшит врагов видимых и невидимых. Она невыносима для духов злобы, стоящих за архитекторами «нового мирового порядка».

Представьте, что у вас есть брат и он заболел. Заболел тяжело - его довели до душевной болезни, он безумствует. А те, кто его довели, продолжают вводить вашему брату препараты, вызывающие ненависть к вам. Наверное, даже просто по-человечески было бы правильно добиться, чтобы вашего несчастного брата перестали поить отравой. Чтобы к нему вернулось сознание, чтобы он узнал вас и вы бы вместе избавились от искушения навязанной вам вражды. Наверное, вы не будете подсчитывать, во сколько обойдётся лечение брата или что скажут его мучители о вашей ему помощи? Ведь так?

Ну а теперь вспомним, что мы даже не братья, мы вообще - одно целое, один духовный народный организм. Можно ли равнодушно наблюдать, как заражённая часть организма болит, гниёт и отмирает? 

Тезис «пусть сами сопротивляются и сами себя освобождают» полон лукавства. Вспомним историю: от фашистского правления никто никогда не освобождался сам. Ни один народ не смог освободиться от фашизма без внешней помощи. Правда, смог советский народ, но смог лишь потому, что одна его часть - незавоёванная - пришла на помощь другой. И в годы войны никому не приходило в голову выступать с призывом бросить без помощи оккупированные Киев, Одессу, Харьков, Ростов только потому, что они теперь «под фашистами», что на их территории правят оккупанты, а они «не восстают». 

Также лукав и порочен тезис о том, что Украина уже превратилась в Анти-Россию, что на излечение и отрезвление народа понадобятся десятилетия. Именно потому, что «украинство», занесенное когда-то на землю Малороссии извне, неорганично, это не продукт национального духа, а политический проект антирусских сил, оно не приживается и не может глубоко войти в народную душу. Больше того: понимая, насколько бесплоден и уродлив национал-фашизм, построенный на отрицании всего русского, народ Украины в массе своей давно готов к принятию слова правды. Ведь что бы ни твердили украинские СМИ, сколько бы ни насаждалась сконструированная мова, люди всё равно думают по-русски и по-малороссийски, прекрасно существуя в пространстве обоих этих языков.

Думаю, не стоит ждать новой Переяславской рады (хотя я уверен, что в той или иной форме она неизбежна). Средства коммуникации, наработанные человечеством, дают возможность уже сегодня послать миллионам русских и русскоговорящих жителей Украины мощный сигнал: вы наши, мы с вами, мы работаем для вашего освобождения! А тем, кто запутался в сетях пропаганды, нужен другой сигнал: смотрите, как вам плохо, одумайтесь и возвращайтесь; мы ждём, мы не попрекнём вас вашей болезнью.

Уверен: если сеятель, руководимый любовью, начнёт терпеливо сеять слово правды, сигналы, которые он пошлёт народу Украины, дойдут. Не в тернии, не на камень, а на подготовленную почву, способную принести богатый плод, падёт слово брата. 

Напоследок повторю ещё раз: массовая бандеризация Украины – это миф. Даже в условиях колоссального информационного давления больше половины населения Украины сегодня - за нормализацию отношений с Россией. И это притом, что каждый день утренние новости начинаются со сводки боевых действий на «украинско-российском фронте». 

И, уж совсем отбросив боязнь пафоса, скажу: восстановление порушенного единство Руси есть величайшая, почётнейшая миссия. Выполнение её - нравственный долг перед предками, перед грядущими поколениями, перед Богом. Победившим на этом пути будет полагаться благодарность и слава в веках.

Ну а тому, кому мои слова покажутся «утопией», скажу следующее. Крест, что мы носим на груди, – ещё и напоминание о том, что это наш общий крест, возложенный на нас в дни Крещения Руси равноапостольным князем Владимиром. Это символ нашей общей веры и общей исторической судьбы. А если вы думаете иначе, стоит ли вам по праздникам ставить свечи в храме и беспокоить Бога? Ведь однажды вы можете услышать от Него тяжёлый, обличающий 

    
    «Как упал ты с неба, Денница, сын зари!.. А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой… Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней». 
   (Исаия. 14, 12–15). 
    
   Эти слова из книги пророка Исаии входят в паремию, которая читается в праздник в честь Бесплотных Сил (6 ноября по ст.ст.), и относятся прежде всего к Вавилонскому царю, превосходившему своею славою всех современных ему царей земных, но за чрезмерную гордость низверженному с высоты своего величия. Но св. отцы Церкви это же место из пророческой книги относят и к диаволу, бывшему первым светоносцем, но помрачившему свою славу гордостию и за это низверженному с неба. 
   Так, святой Афанасий Великий говорит: «Сатана свержен с неба не за любодеяние… но гордость повергла в самую глубину бездны того, кому принадлежали слова: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, буду подобен Всевышнему». Подобное говорит о диаволе и святитель Григорий Богослов. По его словам, «диавол был денницею по светлости, первым светоносцем, но превознесшись высоко, когда отличенный преимущественной славой возмечтал о царственной чести великого Бога, погубил свою светозарность, с бесчестием ниспал; и захотев быть Богом, весь стал тьмою». 
   Таким образом, задолго до сотворения первого человека, совершеннейшего творения Божия, высший ангел – Денница возгордился своим совершенством, возомнил себя равным своему Творцу и, увлекши за собой множество ангелов, возмутился против Бога. Произошла первая революция. 
   Священное Предание говорит, что Архистратиг Небесных Бесплотных Сил, Архангел Божий Михаил, заклял восставших Святым Именем Господним и низверг Денницу и все нечестивое сонмище его в бездну. 
   С той поры низвергнутые духи света превратились в духов тьмы, а Денница стал Сатаной. 
   С той поры Верх как бы разделился с Низом, и Небо как бы разделилось с бездной. Вездесущий Бог стал ощущаться вверху, на Небе, а отец лжи и бунта – диавол – внизу, под землей; все доброе, хорошее и святое заструилось ввысь, к небесному Верху, а все злое, лживое и нечистое потянулось вниз. Из противоположных стремлений возникла постоянная борьба добра со злом, которая, беспрерывно и не ослабевая, длится на протяжении жизни всех народов и является первоосновой всей истории человечества. 
   Не только в человеческом обществе происходит эта борьба, но и в самом человеке и во всей природе. В каждом человеке всю жизнь его борется духовный верх с животным, плотским низом. 
    В разумном и нравственно-здоровом человеческом обществе выдвигают и прославляют людей не за низшие, животные качества их тела, а за ум, добрый нрав, талант, сильную волю, вообще за высшие, духовные их свойства. А там, где главное внимание общества занимают и пользуются преобладающим перед людьми духа почетом и славой преступники и всякого рода развратники, всегда является признаком упадка и разложения общественного – грозным предвестником близкой гибели народа. 
   В нравственно чистом человеческом обществе с высоко поднятым челом идет убежденная правда и чистая совесть; низко опускают голову и потупляют глаза вниз стыд, срам, страх, слабость, порок. Злодеи, заговорщики, преступники пригибаются к земле, крадутся во тьме, скрываются в подземелья. 
   Светлая, чистая вера христианская, вера любви и доброго делания всегда стремилась в высоту, вместе со Христом всегда возносилась она на Небо. Но темные, злобные культы неизменно прятались в землю, во мрак, в потемки. 
   Одни устройства человеческие стремятся всячески вырасти вверх, одухотворить низменную плоть и сделать людей достойными Бога; другие – влекут людей вниз, отрицают небесные высоты, поклоняются животному началу и, как гады, ищут счастья в низменности. 
   Старейший гад – древний дракон, первый революционер, змей-искуситель является естественным покровителем этих последних – поистине гадостных устройств человеческих, из коих исходят все те потрясения, которые переживало и переживает человечество особенно в течение последних 200 лет. 
    
  
   

Монархист Антибольшевик24 августа в 9:48 · 








Николай Второй понимал, что всё кончено, что его предшественники совершили много ошибок и упущений, прогневили Бога и грядет "огненный потоп". Он ничего уже изменить не мог: дворянство зажралось, смотрит на запад, сплошь оккультисты, про попов в говорить нечего, все основы государства прогнили, нет закона и справедливости, пришел бы Иисус - наверно снова распяли бы. Он принимает решение - пронести свой крест до конца, быть со своим народом и войти в "огонь". Тем самым искупить перед Богом грехи своих предков, которые довели Божий народ и Россию, до такого состояния. И вошёл, и стал Святым.. Вся гниль которая образовалась в народе будет сожжена огнем и выплавлено золото русских сердец - Царь Грядет!

    
       Разослать главам государств и правительств славянских стран, министрам образования и культуры РФ, в политсовет Единой России        По происхождению название «славяне» родственно словам «слава», «слово», «слух», «слыть» и т.п., поэтому, говоря об общеславянских проблемах, невозможно обойти вниманием языковую тематику. Характерно, что первым текстом славянской миссии Кирилла и Мефодия было пасхальное зачало Евангелия от Иоанна, которое начиналось со слов «В начале было Слово…» – Бог-Слово. Таким образом, вопросы языковой, религиозной и национальной идентичности славян оказались связанными воедино.    На протяжении последних веков в развитии национальных славянских языков всё более и более усиливаются признаки разобщения, а с недавнего времени даже неспециалисты отмечают во всех славянских языках нарастающий избыток неоправданных инокультурных заимствований. Для разрешения этой общеславянской проблемы необходимо объединить усилия и выработать единый подход.    Могущественной, объединяющей наши народы силой является церковнославянский язык. Возникнув в эпоху общеславянского языкового и канонического единства, он представляет собой реально существующий наднациональный языковой оплот славян, а потому в равной степени принадлежит южным, западным и восточным славянам и остается языком отцов для них всех. Церковнославянский язык объединяет славян физически (связь с предками во времени и связь между собой в пространстве) и метафизически – будучи языковым ядром славянской цивилизации. Примечательно, что этот язык связан не столько со сферой быта, права, торговли, промышленности, науки или искусства, но именно со святоотеческим наследием.    В силу известных общественно-политических событий церковнославянский язык был исключен из школы как учебный предмет и оказался под запретом как объект научного исследования. Это приводит к обеднению и искажению языковой картины мира славян, межславянскому разобщению и языковому отчуждению между предками и потомками. Церковнославянский язык, древний (от слова «древо» – «ствол, основа»), но при этом вечно цветущий и плодоносящий, был неправомерно объявлен мертвым. Если ствол объявить мертвым и попытаться избавиться от него, то что же удивляться, что ветви увядают?!    Предлагаем следующие меры для исправления создавшегося положения.    1. Наладить подготовку преподавателей церковнославянского языка для средней и младшей школы.    2. Вернуть церковнославянский язык и его историю, неразрывно связанную с историей самих славян, в ряд учебных предметов, где он находился со времен Кирилла и Мефодия вплоть до начала XX века.    3. Устранить пробелы в научном изучении церковно-славянского языка, стимулировать проведение лингвистических исследований и публикацию их результатов (словарей, грамматик).    4. Способствовать организации и проведению просветительских мероприятий и проектов, направленных на разъяснение духовной и культурной ценности церковнославянского языка, его роли как основы славянской национально-исторической идентичности и единства в современных условиях.    5. Согласовывать деятельность ученых, методистов и педагогов в виде международных форумов, СМИ и периодических изданий и монографий по вопросам церковнославянского языка в целом и его особенностей на разных славянских землях.    6. Создать общеславянский научно-методический центр для решения проблем преподавания и распространения церковнославянского языка в современном мире.    7. Подготовить и издать обучающие комплексы по предмету «Церковнославянский язык» для вузов и школ с учетом особенностей современных славянских языков. 

 Выступление делегата Съезда Любомира Перуновича стало приговором глобалистам

    
   Идет настоящая война. Ведется она посредством не только оружия, но и психологических и парапсихологических инструментов. Война против самой души славянских народов, против здравого рассудка, сердца, мысли, против эмоций и языка. Набор средств в арсенале закулисной власти, который она использует против человека, человечества и планеты Земля, без сомнения, велик. К таким средствам относятся: смертоносные лекарства – в свободной продаже, создание вирусов в лабораторных условиях и их распространение, использование снарядов с обедненным ураном, выброс ядерных отходов в воздух, пропаганда и распространение наркотиков, пропаганда однополых браков, гомосексуализма, гей-парады, генная инженерия, клонирование, электромагнитное и химическое оружие, вакцины, климатическое оружие HAARP и манипуляция климатом... И это далеко не полный список. Все это косвенно ведет к изменению состояния сознания. 
   Не считая ядерного оружия, самое страшное – это микрочипирование людей. Оно является видом психотронного оружия, которое используется в целях контроля и управления действиями политиков и влиятельных людей. Это – своеобразный наркотик в виде капсулы или порошка, который добавляется в еду или питье жертвы. Достигнув мозга, субстанция остается в нем и работает в качестве микрочипа, который может принимать сигналы и команды с большого расстояния, наподобие сообщений, отправляемых с помощью мобильного телефона. Это напрямую вызывает измененное состояние сознания. Сегодня в мире много политиков с микрочипами. Это нелегко доказать рациональным способом. Поэтому обратимся к Библии: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7, 15). Существует еще один вид «наркотика», на этот раз однократного применения. Действие его длится несколько часов, в течение которых жертва не владеет собой, а когда наркотик прекращает свое действие, ничего не помнит об этом периоде. Эффект наркотика моментальный: как только он попадает в организм жертвы, она оказывается под контролем преступников. Именно так сербские генералы раскрыли военные тайны в Гаагском суде. Здесь не может помочь ни патриотизм, ни сила воли. Все эти агрессивные средства, которые использует закулисная власть, вызывают измененное состояние сознания и сильное отдаление человека от Богом данной ему природы. Приведу пример. Кульминацией измененного состояния сознания является самоненависть, которая выражается и «оправдывается» ненавистью по отношению к собственному народу или его части. 
   У таких людей подавлен здравый смысл: искажая и игнорируя духовность и культуру своего народа, то же самое они делают и с собственным психическим наследием, а это, в некотором смысле, психологическое самоповреждение. Эта часть их психики настолько искалечена и неестественна, что находится на уровне умственно отсталого шимпанзе. 
   В этой трагической ситуации утешительным является лишь факт, что измененное состояние сознания родителей не влияет на генетику потомства, она остается неизменной на протяжении нескольких тысяч лет. И потомки таких людей сохраняют в себе гены предков. 
   Закулисной власти удалось довести до состояния самоненависти немалое число людей, которые притом этого не осознают. Посредством различных манипуляций и коррупции ей удалось поставить таких людей на влиятельные посты в политике и культуре многих стран. Ментальный и духовный уровень таких микрочипированных людей ниже уровня недоразвитого шимпанзе. С такими людьми невозможен диалог. 
   Когда мир, наконец, поймет, что у закулисной власти кроме экономического (в их руках находится печать американского доллара) есть и другие интересы? Им нужны разрушения, уничтожение человеческих существ. Они «питаются» страданиями и кровью невинных людей. Разве не очевидно то, что верхом блаженства для них станет уничтожение людского рода на планете, что в этом огне сгорят и они сами. В этом состоит предел желаний антиличности. Неужели должно дойти до ядерной войны, чтобы человечество, наконец, объединилось против планетарного зла, которое грозит ему уничтожением? 
   Славянский Мир готов противостоять вызову глобализма

   Когда закулисные силы начнут терять контроль и власть, на мировой сцене стоит ожидать ядерного инцидента, который может привести к войне и мировой катастрофе. 
   Сербия и Черногория однажды подверглись санкциям, длившимся десять лет, и бомбардировкам обедненным ураном, но не допустили присутствия НАТО на своих территориях. Сегодня же, после всех пережитых страданий, их власти под воздействием психотронного оружия, то есть в измененном состоянии сознания, не только согласились на членство в НАТО и ЕС, но и активно поддерживают их идеи. 
   У Нового Мирового Порядка своя демократия, свои права человека. Здесь основное мерило демократии – уважение права на извращение. У Нового Мирового Порядка свои искусство, мода и музыка, например рок и тяжелый металл. 
   Название известной группы Kiss (англ. – поцелуй) является аббревиатурой словосочетания Knights in Salan service (в перев. с англ. – «Рыцари на службе у Сатаны»). Песня – это выражение состояния духа и чувств. Когда человек слушает «Подмосковные вечера» и Kiss, создается впечатление, что это два совершенно разных мира. Тот, кому доводилось бывать в лесах Амазонки и слушать, как хор обезьян по вечерам провожает солнце, а по утрам приветствует его возвращение, без сомнения подтвердит, как чудесен такой музыкальный опыт! Без тени стыда я готов заявить, что звуки, которые производят обезьяны, гораздо мне ближе, чем звуки музыки группы Kiss. 
   В Калифорнии есть одна группа, которая принадлежит к музыкальному направлению рэп. Один из ее участников может похвастаться уникальными способностями: он умеет вызывать рвоту, когда ему это вздумается. Этим своим «талантом» он охотно пользуется на концертах, чтобы увеличить эффект драматизма в музыке, а затем как ни в чем не бывало продолжает песню. В антимузыке нашего времени особенно себя проявили Майкл Джексон и Мадонна. 
   Большинство религиозных сект формирует закулисная власть. Это один из способов фрагментации обществ, а также перенаправления эмоций и контроля над ними и над неудовлетворенностью молодых людей. 
   Закулисная власть вербует людей, отправляет их в специальные школы для изучения Библии, после чего они получают задание и план основания собственной секты. Так была основана секта «Сыновья Божьи», во главе которой были Франциско и Ребекка Кастро из Коста-Рике. Сначала их отправили в Шотландию для прохождения курса по изучению Библии, где они получили и другие указания о том, как организовать и управлять сектой. Лидер секты чаще всего поступал следующим образом: с Библией под мышкой он посещал места, где собиралась молодежь, подходил к тем, кто казался изгоем, у кого наверняка были проблемы. Чаще всего это были девушки. Стараясь заинтересовать жертву и завоевать ее доверие, он раскрывал Библию, читал подходящий отрывок и, помимо духовной поддержки, предлагал помощь сообщества, секты, что чаще всего приводило к вступлению в нее. 
   Существование этой секты в Бразилии завершилось скандалом. Родители молодых людей, которых вербовали в нее, инициировали судебный процесс, желая вернуть своих детей, что стало поводом для расследования и дальнейшей компрометации секты. Несмотря на скандал, «Сыновья Божьи» были более удачны, чем секта Джима Джонса. Она переселилась из Калифорнии в Гайану, подальше от цивилизации и калифорнийских властей, в спокойное место, в восьми километрах к северу от городка Порто Картума, глубоко в джунглях. Вырубив лес, члены секты основали колонию, которая стала быстро процветать. Они поддерживали дружеские отношения с жителями близлежащего населенного пункта, в случае необходимости оказывали им техническую поддержку и медицинскую помощь. Вскоре об их успешном эксперименте стало известно в Калифорнии. Властям США пришлась не по вкусу успешно развивающаяся колония хиппи. Они отправили к берегам Гайаны военный корабль, с которого на берег на вертолетах высадилась карательная экспедиция. В Джонстауне были отравлены более девятисот членов колонии, включая женщин и детей. Военные, угрожая оружием, заставляли их выпивать отравленный напиток, убеждая, что это наркотик. Они также заставляли матерей давать яд детям. В случае отказа матери ребенка убивали. В колонию были приняты двое мужчин из Порто Картума. Военные отпустили их во избежание дипломатического скандала. 
   В городке осталось достаточно свидетелей случившегося, все они знают правду об этом страшном преступлении. 
   В мировой прессе ситуация представлена так, будто члены секты сами организованно совершили самоубийство. 
   Когда человек, наконец, окончит блуждания адскими тропами?! Когда вернется на свой путь, данный ему Творцом так же, как и всем другим существам во Вселенной?! 

В истории Церкви было несколько святых мучеников с именем Валентин. В то же время, возникновению имиджа святого Валентина как покровителя влюбленных, а также многочисленных легенд, связанных с ним, мы обязаны средневековой романтической литературе, а отнюдь не обстоятельствам жизни этих реальных мучеников, которые кровью засвидетельствовали свою веру на заре христианства.
Праздновать «день святого Валентина» или нет - личный выбор каждого. Однако те легенды о святом Валентине, которые дают повод для празднования так называемого «Дня влюбленных», являются недостоверными. К тому же в самом факте празднования происходит подмена, и причем, не одна.

То, что средства массовой информации называют праздником, действительно вышло из католического церковного календаря, однако сегодня это шумное мероприятие никак не соответствует христианскому пониманию святости и величия церковного праздника.

В этот день СМИ наперебой излагают романтическую историю странствующего монаха, влюбившегося накануне своей казни в красавицу, дочь тюремщика. Газетные странички заполняются скабрезными картинками и анекдотами, а темы студенческих и школьных КВН крутятся чаще всего вокруг «клубнички».

Даже если формат праздничного мероприятия не выходит явно за рамки пристойности, легкомысленность самой атмосферы уже опошляет то, что должно быть сокровенно и бережно хранимо в душе. В связи с этим, многие люди небезосновательно считают этот праздник, названный «днем влюбленных», не иначе как «днем блуда». Ведь под «влюбленными» сейчас чаще всего понимаются люди, которые находятся в блудных (добрачных или внебрачных) половых связях. Истинная же любовь между мужчиной и женщиной, имеющая своим источника Бога, всегда выражалась и будет выражаться в священном брачном союзе.

Если вы хотите любить и быть счастливыми, то создайте христианскую семью. Или готовьте себя к этому, созидая в чистоте и целомудрии свою личность, накапливая душевные силы, чтобы любить по-настоящему: одного человека и на всю жизнь.

Что же касается так называемого «Дня влюбленных», с его викторинами, шоу-программами и прочей пошлой мишурой, то за это стоит просить прощения у всех святых мучеников с именем Валентин, отдавших свою жизнь за Христа, имена которых упоминаются всуе в этот день. Пропаганда такого праздника, особенно в российской школе, и без того представляющей в нравственном отношении весьма жалкое явление, является суррогатом и перевертышем, не имеющим ничего общего с настоящим чувством любви.

Участвовать же вам во всем этом или не участвовать – решать вам!

Ненависть к русскому народу со стороны определенной части западного мира и еврейства. Русофобия является результатом коренных религиозных и цивилизационных различий между Россией и Западом. Если для России Бог — Господь наш Иисус Христос, смерть поправый и дьявола упразднивый, пришедший в мир грешных спасти, то у Запада бог совершенно иной — это князь мира сего, бог 
наживы и беспредельного эгоизма, бог тщеславия и корысти, о котором Священное Писание предупреждает: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется 
человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как 
Бог, выдавая себя за Бога» (2 Сол. 2: 3-4). Борьба антихриста против Христа — такова в последней своей духовной глубине первопричина антагонизма между Западом и Россией (митр. Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн). 

Русофобия имеет древние корни. Еще в высказываниях иностранцев, посещавших Русь в XV—XVII вв., чувствуется нескрываемая ненависть и недоброжелательность. Приписывая русским все общечеловеческие пороки и 
слабости, свойственные и им самим, иностранные путешественники насыщали свои путевые очерки массой фактических выдумок, сплетен и клеветнических
слухов, вызывавших у их соотечественников неприязнь и отвращение к России. Как писал А.С. Хомяков: «И сколько во всем этом вздора, сколько невежества! Какая путаница в понятиях и даже в словах, какая бесстыдная 
ложь, какая наглая злоба! Поневоле родится чувство досады, поневоле спрашиваешь: на чем основана такая злость, чем мы е заслужили? 
Вспомнишь, как того-то мы спасли от неизбежной гибели; как другого, порабощенного, мы подняли, укрепили; как третьего, победив, мы спасли от мщенья и т.д. Досада нам позволительна; но досада скоро сменяется 
другим, лучшим чувством — грустью истинной и сердечной. В нас живет желание человеческого сочувствия; в нас беспрестанно говорит теплое участие к судьбе нашей иноземной братии, к ее страданьям, так же как к 
ее успехам; к ее надеждам, так же как к ее славе. И на это сочувствие, ина это дружеское стремление мы никогда не находим ответа: ни разу слова
любви и братства, почти ни разу слова правды и беспристрастия. Всегда один отзыв — насмешка и ругательство; всегда одно чувство — смешение 
страха с презрением. Не того желал бы человек от человека. 
Недоброжелательство к нам других народов, очевидно, основывается на двухпричинах: на глубоком сознании различия во всех началах духовного и 
общественного развития России и Западной Европы и на невольной досаде перед этою самостоятельной силою, которая потребовала и взяла все права 
равенства в обществе европейских народов, отказать нам в этом праве они не могут, но и смириться с тем — тоже». 

По мере усиления России в XVIII—XIX вв. увеличивалась и русофобия. «К 
самым примечательным явлениям момента, — писал в 1902 германский канцлерБюлов, — принадлежит постепенное выявление антирусского течения, даже 
там, где это меньше всего ожидаешь... Для меня растущая русофобия — установленный факт, в достаточной мере объясняющийся событиями последней четверти века». 

«Для Запада русское инородно, беспокойно, чуждо, странно и 
непривлекательно. Их мертвое сердце мертво и для нас. Они горделиво смотрят на нас сверху вниз и считают нашу культуру или ничтожной, или 
каким-то большим и загадочным «недоразумением»... В мире есть народы, государства, правительства, церковные центры, закулисные организации и 
отдельные люди — враждебные России, особенно православной России, тем более императорской и не расчлененной России. Подобно тому, как есть 
«англофобы», «германофобы», «японофобы», так мир изобилует «русофобами»,
врагами национальной России, обещающими себе от ее крушения, унижения и ослабления всяческий успех. Это надо продумать и почувствовать до 
конца» 

Западные СМИ скромно умалчивают тот факт, когда в США без суда и следствия бросили за колючую проволоку сотни тысяч японцев. Да и сегодня в тюрьмах США содержится больше людей, чем во всех других странах вместе взятых...
 
Американский ГУЛаг. А они всё о сталинских репрессиях…
Автор – Алексей Володин
Когда в России произносится слово «депортация», то нередко возникает образ, активно развиваемый с так называемой горбачёвской перестройки – депортация крымских татар, депортация чеченского народа, дух сталинских репрессий и всё в этом роде. Когда в России произносится слово «интернирование», то нередко возникает образ нашумевшей катынской истории, когда польских офицеров вывезли на территории специально обустроенных лагерей НКВД, а после, якобы исключительно силами НКВД, опять-таки в духе сталинских репрессий, расстреляли, засыпав тысячи трупов сырой смоленской землёй.
Для миллионов россиян все эти образы настолько прочно стали ассоциироваться с советским прошлым, что призыв покаяться, исходивший, что интересно, чаще от западных «партнёров», стал восприниматься чем-то само собой разумеющимся. Каялись, каялись, под ехидные вопли либеральных «товарищей», на постоянной основе заявлявших, что, дескать, Запад, который демократичен и гуманистичен, который никаких депортаций и интернирований не мог допустить по определению, поможет «немытой и необразованной» России понять свою чудовищную вину перед отдельными народами.
Безусловно, депортация чеченцев, крымских татар, представителей других народов (целых народов!) в годы Великой Отечественной войны – это далеко не светлая страница истории нашего многонационального и многоконфессионального государства. Это скорбь, боль и горе тысяч семей. И эти скорбь, боль и горе до сих пор отзываются раздирающим душу эхом. Всё это понятно, и современная Россия вовсе не пытается об этом забыть, не делает попыток вычеркнуть целую главу своей большой истории.
И в этой связи тысячекратным лицемерием выглядят попытки «друзей» России объявить о том, что депортация и интернирование – это нечто лишь из советской истории, и что в других странах (странах «победившей демократии») такого в годы Второй мировой войны не было, и не могло быть по определению. Не было?.. Если наши либеральные «друзья» пытаются нас убедить в этом, то давайте же обратимся к истории, которая приоткроет кое-какие небезынтересные факты о партнёрах по антигитлеровской коалиции. И 3 июля, возможно, именно тот день, когда сделать это будет вполне обоснованно.
Итак, 3 июля далёкого 1890 года. Ровно 125 лет назад США прирастают 43-м своим штатом – Айдахо. Казалось бы, при чём здесь 43-й американский штат и история о депортации и интернировании? А ведь очень даже при чём… Именно Айдахо стал тем американским штатом, в котором в годы Второй мировой войны были созданы наиболее крупные лагеря для депортации японского населения США, лагеря для интернирования японцев, большинство из которых, что особенно важно, имели на тот момент гражданство Соединённых Штатов Америки. Системы этих лагерей вполне можно считать американским «ГУЛагом», который перемолол тысячи жизней.
И вот вопрос: покаялись ли нынешние американские власти, покаялись ли ныне живущие поколения американцев за то, что ни в чём не повинных людей сгоняли в концентрационные лагеря, из которых не вернулись тысячи семей американских граждан японского происхождения?.. Думается, что если современного американца спросить о том, готов ли он покаяться за преступления предыдущих властей, то абсолютное большинство просто округлит глаза и заявит, что вообще не понимает, о каких ещё преступлениях идёт речь… США – победители во Второй мировой войне – это «знает» каждый американец, а США – инициаторы создания немалого числа концлагерей для интернированных – то «наглая антиамериканская ложь и не более»…
Что ж… О правде, которую в США сегодня забыли, и о которой тамошние «правозащитники» почему-то не готовы напомнить.
Вашингтон подверг депортации и интернированию в спецлагеря в общей сложности более 120 тысяч японцев. Около 12 тысяч из них содержались в спецлагерях штата Айдахо – лагерь Минидока и лагерь, располагавшийся неподалёку от городов Куския. Большинство депортированных – японцы с американскими паспортами, проживавшие на западном побережье США.

Концентрационный лагерь Минидока (Айдахо, США)
В лагере Минидока содержались и известные американцы японского происхождения: композитор Пол Чихара,литератор Митсуэ Ямада, писатель Джон Окада, актёр Роджер Шимамура и другие.
В Штатах, если можно так выразится, сегодня «широко неизвестна» директива президента Франклина Рузвельта от 19 февраля 1942 года. Это чрезвычайный указ №9066, который наделял военные администрации полномочиями по выселению людей в заранее подготовленные спецлагеря. Чёткого указания, лиц какой именно национальности необходимо в первую очередь подвергать депортации, в указе Рузвельта нет, но этого вопроса и не возникало. К тому времени антияпонская истерия зашкаливала. В указе говорилось об «особых действия в отношении лиц, представляющих этнические группы государств, не дружественных по отношению к США». Первое среди таковых, конечно же, Япония - именно так вопрос воспринимался американцами.

Лагерь "Tule Lake"
Именно этот чрезвычайный указ в «демократическом государстве» привёл к тому, что депортированию и интернированию подверглись, как уже было отмечено, более 120 тысяч японцев, проживавших в США, а также около 11 тысяч немцев и не менее 3 тысяч итальянцев. Таким образом, около 135 тысяч человек американское государство фактически официально причислило к числу "агентов зарубежных разведок" и "шпионам", ведущим антиамериканскую деятельности, требующих постоянного контроля в спецлагерях.

Принудительные работы в лагерях (цветное фото, сделанное администрацией лагеря "Tule Lake")
Почти 30% территории Соединённых Штатов, согласно этому указу, была разбита на так называемые военные зоны, и главы каждой из таких зон получали фактически неограниченные права на депортацию всех тех лиц, которых они посчитают антиамерикански настроенными.

Сбор багажа депортируемых. Люди - отдельно, имущество - отдельно
К весне 1942 года антияпонские настроения просто захлестнули США, и началась ещё и масштабная информационная кампания, которая ставила своей целью оправдать массовое переселение японцев в специальные лагеря и посеять ненависть к гражданам США японского происхождения со стороны представителей других этнических групп, населявших Штаты. Не зазорным в США считалась откровенная уличная травля японских граждан и доносы в полицию о том, что в таком-то доме проживает японская семья - конечно же, семья «шпионов»… Мало того, в специальные лагеря свозились японцы и из стран, с которыми США граничат – Мексики, Канады. А в лагеря Айдахо свозились японцы даже изПанамы и Перу!

Американские газеты того времени передают дух истерии. Los Angeles Times:
Гадюка — это всегда гадюка независимо от того, где она вылупилась. И американец японского происхождения, рождённый у японских родителей, вырастает японцем, но не американцем.
Американские фермеры выступают за выселение японцев (в оригинале – «япошек») в специальные зоны. Фермеры будут выращивать ту сельхозпродукцию, которую выращивали японцы, и вообще не хотят, чтобы те возвращались даже после окончания войны.

Японская семья, получившая специальные бирки перед переселением
Каким же было содержание депортированных и интернированных в спецлагерях военных администраций США? Это чаще всего деревянные бараки без канализации и освещения.

В северных штатах США, в которых депортированные японцы возводили для себя бараки сами, нередко отсутствовало и отопление в виде обычных печек-«буржуек». В итоге температура внутри бараков в суровые зимы опускалась ниже минус 20 по Цельсию. Люди погибали от голода и обморожения.

Спецлагерь Манзанар (Калифорния, США)
Чтобы найти себе пропитание, люди пытались прорваться за ограждения из колючей проволоки. Существует немало свидетельств современников событий, рассказывающих о том, что охрана расстреливала тех, кто пытался прорваться за "колючку" в поисках грибов или ягод. В зимнее время депортированные рыли снег, чтобы извлечь мёрзлую траву и хоть как-то разнообразить свой рацион. В лагерях распространялись инфекционные болезни, и это распространение администрация лагерей не старалась остановить. Действовала негласная директива о том, что чем меньше депортированных японцев останутся в лагерях, тем лучше - экономичнее... И тех действительно оставалось всё меньше и меньше. Точных данных о том, сколько сгинуло в американском "ГУЛаге", не представлено до сих пор. И ещё кое-что об американской экономии - абсолютное большинство людей не свозили в спецлагеря, а заставляли добираться туда (внимание!) на свои средства!.. Сохранилась инструкция, по которой японские семьи в США должны были отчитываться о том, что выполнили закон и сами переехали в концлагерь. Цинизм, который в истории ещё поискать!

И далее из серии «особый демократический цинизм». Чрезвычайный указ Франклина Рузвельта от февраля 1942 года был отменён… в 1976 году! Ещё через четыре года в США была создана комиссия по расследованию эпизодов антиконституционных деяний властей США в годы войны. В итоге комиссия пришла к «потрясающему» выводу: массовое переселение японцев не было обоснованным. Каждому из оставшихся в живых после лагерей правительство США назначило компенсацию в размере $20 тыс., причём только тем, у кого на тот момент сохранился паспорт американского гражданина. Учитывая тот факт, кто десятки тысяч японцев начали отказываться от американского гражданства, находясь в спецлагерях, компенсация была выделена далеко не всем, кто выжил после лагерного произвола. Денежной компенсацией и заявлением о «необоснованности переселения» «покаяние» американцев и завершилось.
В последний раз о массовой депортации японского населения США вспомнили в 1998 году – тогда обнаружился последний выживший в американских лагерях японец, которому перечислили 20 тыс. долларов в качестве «извинений».

"Мемориал" на месте спецлагеря "Топаз"
И, собственно, всё… Страница истории перевёрнута, и об американском «ГУЛаге» сегодня в США никто не вспоминает, ибо демократия… ИБО ДЕМОКРАТИЯ!..

Некоммерческие организации (НКО, они же—«третий сектор»), которым государство с 1 января текущего года начало передавать социальные функции, хотят избавиться от какого-либо контроля со стороны государства и стать «саморегулируемыми». В случае реализации этих желаний, решать, кого включать в реестры социально ориентированных НКО и допускать к освоению «социальных» бюджетов, будут структуры, вскормленные на западных грантах, которых мы привыкли называть иностранными агентами. В минувшую пятницу в Общественной палате РФ прошел очередной «круглый стол», на котором одна из ярких представительниц грантоедских НКО, Елена Тополева—Солдунова со товарищи обсуждали такое «саморегулирование».
Как сообщает сайт Общественной палаты, темой «круглого стола» было «Развитие практики саморегулирования СО НКО: общественные предложения». Вела «стол» член Комиссии ОП РФ по социальной политике, трудовым отношениям и качеству жизни граждан Елена Тополева-Солдунова – которая является директором некоего Агенства социальной информации, учрежденного в 1994 году «отцом ювенальной юстиции» в России, фондом НАН Олега Зыкова, а также соучредителем НКО «Фокус медиа», продвигающего секспросвет и толерантность к педерастам. 

Отметив что тема саморегулирования и самоорганизации НКО «особенно актуальна в связи с принятыми законами по разгосударствлению рынка соцуслуг», госпожа Тополева—Солдунова тут же приступила к делу, предложив участникам «круглого стола» объединить усилия в борьбе с НКО - поставщиками «некачественных соцуслуг» и «лжеблаготворителями». По мнению главной российской НКО-шницы, необходимо сформировать в регионах РФ «отраслевые ассоциации для создания сферы саморегулирования». Учитывая опыт, связи и огромные финансовые возможности таких структур как АСИ и «Фокус медиа», не приходится сомневаться в том кого именно госпожа Тополева—Солдунова видит во главе таких «отраслевых ассоциаций» - себя и себе подобных.

Такой подход вызвал возмущение некоторых участников «круглого стола». Так, посетивший это мероприятие по просьбе Общественного уполномоченного по защите семьи в Петербурге помощник депутата Государственной Думы Виталия Милонова Анатолий Артюх, много лет возглавлявший петербургский «Народный собор», обрушился с критикой на госпожу Тополеву-Солдунову. По словам общественника, «организации, которые я представляю, много лет воюют с такими структурами как ваш фонд «Фокус медиа». Как вы предлагает нам объединяться с вами?»


Вопрос о том, кто будет руководить «третьим сектором», определяя, в частности, критерии оценки эффективности работы НКО, отнюдь не праздный. Как уже сообщала «Катюша», в декабре прошлого года Президент подписал закон о передаче 10% социальных услуг (в частности, уход за инвалидами и т.п.) ранее оказываемых государственными органами, НКО—вместе с соответствующими бюджетами. Многие гос. чиновники высокого уровня полагают что в результате реформы социальной сферы россияне «получат улучшение качества услуг». Так, в частности, спикер Государственной думы Вячеслав Володин, еще недавно возглавлявший управление внутренней политики администрации Президента, недавно заявил в интервью «Российской газете» буквально следующее: «Когда-то "третий сектор" жил на иностранные гранты и ставил во главу угла вовсе не российские интересы. Теперь расклад изменился. Организации, оказывающие общественно полезные услуги, стали получать помощь от государства в приоритетном порядке. Всего же в России 227 тыс. НКО, и большинство - именно социальной направленности». 

В том же интервью господин Володин отметил что государственные чиновники неохотно расстаются с социальными функциями: "Бюджетные учреждения в ряде регионов стали переформатировать в НКО. А потом отчитались: "У нас НКО появились", - рассказал глава нижней палаты. «Это формальный подход, который приводит к дискредитации идеи». 

Энтузиазм господина Володина и некоторых его коллег по поводу переформатирования прозападных НКО в пророссийские, честно говоря, разделить сложно. Наше издание уже не раз рассказывало о том, какие «замечательные» организации правят бал в «третьем секторе». Взять хотя бы питерскую ОО «Врачи детям» - после прочтения их «антинаркотических» и противоспидных» методичек или программы «Ступени» у нормального человека сразу начинают чесаться кулаки (см. тут). 

Яркой представительницей прозападной части «третьего сектора» является и сама госпожа Тополева—Солдунова. Судите сами: ее «Фокус медиа», одним из соучредителей которого является еще один «патриот России», американский гражданин Владимир Познер, партнерами фонда являются Евросоюз, Высшая школа журналистики (подразделение Высшей школы экономики), Центр развития некоммерческих организаций (признанный в 2015 году иностранным агентом). «Фокус медиа» реализует такие проекты как создание сети клубов «Гражданин мира» (цель - уничтожение патриотизма), проект «Танцуй ради жизни» или "dance4life", в рамках которого Фонд занимается ЛГБТ-пропагандой, растлением детей под видом профилактики ВИЧ, обучением «репродуктивным правам» и т.п. Также «Фокус медиа» разработал и реализовал более 20 массовых кампаний социальной рекламы по различным темам, охватив в совокупности более 80 млн. человек в России. В проект вовлечено около 2300 школ, 155 тыс. детей прошло через их программы: при этом фонд гордо сообщает, что 10,5 тыс. человек «покраснели во время презентации проекта»(видимо, детей откровенно растлевают), 




на танцевальных мероприятиях с участием детей танцуют с надутыми презервативами и тп). 




В головокружении от бесконтрольности своей деятельности со стороны государства и правоохранительных органов «Фокус медиа» организовывает флешмоб «dance4life» для детей, где просит их сфотографироваться с чистым листком бумаги: «Для этого участники акции должны были сфотографироваться с читым листом бумаги, на который позже с помощью графики будут нанесены их высказывания на тему репродуктивного здоровья, и что нужно улучшить в этой теме в России». А теперь внимание, возникает ряд вопросов:
1) Дети фотографируются с чистым листком бумаги, а на сайте они уже держат плакаты с пропагандой ранних половых контактов и педерастии. Были ли организаторами согласованы надписи на плакатах с самими детьми? 
2) Знают ли родители этих детей чем занимались их чада в рамках проекта «dance4life»?
3) Как уверяют организаторы проекта с помощью флешмоба они укажут на моменты требующие улучшения в российском обществе. Получается судя по плакатам в России требуется улучшение ранних половых контактов и легализация педерастии? 
















"Что такое dance4life и как он защищает репродуктивное здоровье молодежи?" Детям предлагают дать аргументы в пользу секспросвета. Подростки держат плакаты такого содержания: «Половая ориентация - личное дело каждого», «Я имею право начать половую жизнь тогда когда захочу», «О репродуктивных правах я узнал благодаря dance4life», «Если подросток не получает в школе никакой информации о репродуктивном здоровье - это нарушение его прав», «Я могу свободно выбирать полового партнера»,«Я считаю, каждый человек имеет право на любовь, даже если эта любовь однополая» и т.п. 


Активная антироссийская деятельность «Фокус медиа» вынудила Общественного уполномоченого по защите семьи в Петербурге подать заявление в Минюст о признании данной организации иностранным агентом. 

    
    17 марта в Казанском храме царского села Коломенское прошёл молебен – перед подлинным образом иконы Божией Матери «Державная», обретённым в страшный день свержения монархии в России. После молебна начался крестный ход к реконструированному деревянному Дворцу Царя Алексея Михайловича, где затем состоялась конференция «Столетие славного явления Державной иконы Божьей Матери в Царском селе Коломенском. Клятвопреступный бунт 1917 года. Подвиг Императора Николая II и будущее Русского царства». Верующие несли хоругви с изображением Богородицы и иконы Царя страстотерпца, обращаясь с молитвами к Небесной заступнице и святому Государю. 
   Участниками собрания стали священнослужители, общественные деятели, представители культуры и искусства, публицисты и исследователи, в том числе историки Леонид Болотин и Борис Галенин, заслуженный художник России Олег Молчанов, адвокат Алексей Аверьянов, президент Культурно-просветительного фонда Василия Великого В.В. Бойко-Великий. Его фонд выступил организатором мероприятия при участии Международного фонда славянской письменности и культуры. 
   Глава Фонда патриарха Гермогена Галина Ананьина напомнила, что явление чудотворной иконы в роковой день 1917 года показало, что Небесная Владычица не оставила Россию, но на первом изображении на державе в Её куре нет креста, то есть страна была обезглавлена. Василий Бойко-Великий выразил уверенность, что Государь не мог, при физической возможности вводя диктатуру, подавить восстание, поскольку это нарушило бы смысл православного царства. Адвокат Алексей Аверьянов напомнил о необходимости выкорчёвывать символы богоборческой власти, перечеркнувшие отечественную историю, но делать это цивилизованно, правильно расставляя акценты. Он также заметил, что в стране, где был создан институт марксизма-ленинизма, почему-то нет центра изучения русского самодержавия как национального феномена. Историк Леонид Болотин призвал всех защитников истины сохранять верность Царственным мученикам и отстаивать их честное имя перед лицом многочисленных хулителей, тем более в этот юбилейный год. 
   Глава Союза Христианского Возрождения В.Н. Осипов напомнил, что фальшивый «манифест» (под заголовком «Начальнику Генерального штаба») был сочинен в Могилеве, в Ставке, генералами-заговорщиками Алексеевым и Лукомским и еще неким псевдоюристом Базили. Подпись Государя была подделана, выполнена карандашом. Фальшивка была передана по телеграфу в г. Псков со-участнику заговора Рузскому, и тот отослал текст в Петроград, в революционную газету «Известия». Мало того что Государь был насильственно отрешен от власти и арестован, полностью блокирован от всех (вместе с Семьей и домочадцами) до дня ритуального убийства, он еще был и оклеветан коварным мифом об «отречении». В Законах Российской Империи отсутствует само понятие «отречение правящего монарха». Да и само отречение от престола явилось бы страшным грехом перед Богом, и глубоко верующий Царь Николай Второй не мог нарушить клятву, данную при божественном короновании. 
   Священник о. Виктор Кузнецов подчеркнул промыслительный характер Явления иконы Богоматери «Державная» в самый день масонского переворота. Он также высказал тревогу по поводу того, что в этом году последний день иудейской пасхи (песах) – 17 апреля – будет хронологически ПОСЛЕ православной Пасхи, т.е. после 16 апреля, что противоречит решениям Вселенских Соборов. 
   Игумен Кирилл (Сахаров) выразил надежду на возрождение православной России, находящейся под прямым покровительством Царицы Небесной. Он также выразил тревогу в связи с вполне вероятным приездом в Россию папы римского, что явится важной вехой в стремлении Ватикана к поглощению Православной Церкви. 
   Адвокат И.Ю. Чепурная рассказала о новом натиске либерально-секулярных сил на Святое Православие, выразившемся в преследовании тульской православной группы (в большинстве – смиренных монахинь) «В честь иконы Божией Матери “Державная”». 
   В конференции также приняли участие: главный редактор газеты «Русь Державная» А.Н. Печерский, заместитель главного редактора газеты «Завтра» А.А. Фефелов, глава Народного собора Украины И.М. Друзь и другие. 

   
    Церковь часто играла спасительную роль в истории России, и скоро, возможно, опять придут такие времена. Но, чтобы сплотить вокруг себя народ, Церковь должна быть очень щепетильной и ревнивой к своей репутации. 
   Люди не слепые, они видят. Они боятся за веру и за то, что веру можно исподволь поколебать. 
   Я не знаю, кто прав в споре протоиерея Всеволода Чаплина с патриархом Кириллом, но всеми силами обязаны мы сохранить себя и сделать это можно только через веру. 
   Протоиерей – неоднозначный человек. Одних он злил, других пугал, третьих настораживал. Иной, как водится, над ним смеялся, а иной и одобрял, слушал, что он говорит. 
   Может быть, на данном историческом отрезке времени нам правда не нужна, а надо просто набраться терпения и молча копить силы? Я не знаю. Но назовите имя правдолюбца, кто за правду не претерпевал? 
    
   – Отец Всеволод, полтора года назад вы занимали видное место в церковной иерархии. Вы были церковным министром по делам отношений Церкви с государством и светским миром. Ваше положение казалось прочным, но последовала громкая отставка. Можно узнать, что произошло? 
   – Я на самом деле сам выбрал свой путь. Я никогда не занимался копанием в грязном белье, не мусолил частности, не плел интриги, но считал и считаю своим долгом прямо говорить о тех системных ошибках, которые совершаются в церкви и в государстве. 
   Вот только несколько примеров. Мы предали русских людей, и это положение надо исправлять. Россия должна нести свою долю ответственности за всех людей, которые считают себя духовно близкими нам, нашему народу и живут на землях, которые когда-то в состав страны входили. 
   Мы не должны бояться конфликта с Западом, нам не нужно стесняться обозначить свои исторические интересы и надо твердо стоять на своем. Это выбор между честью и бесчестием. 
   Еще одни пример из церковной практики, о котором нужно говорить, – это отсутствие реакции на обоснованные жалобы. Люди жалуются на произвол епископов, жалуются на зарвавшихся священников, на определенные нравственные проблемы, а ответом является молчание. Это катастрофа. 
    
   – Нет, право, это наваждение. Давайте переложим ситуацию на армию. Вы в чине капитана, а патриарх, конечно, это маршал. И получается, что капитан отчитывает маршала, хотя должен перед ним стоять во фрунт. 
   – Церковь – это не армия. В ней, конечно, есть начальствующие, но они не должны ничего делать без советования с остальными. А уж обличать неправду в Церкви всегда было принято. Бывало и так, что один человек выступал против целых соборов и оказывался прав. 
    
   – Вы много лет были человеком из близкого окружения патриарха, поэтому ваша отставка вызвала особый резонанс. 
   – Я всегда был самостоятельным человеком, а окружение – это челядь. Я не принадлежал никогда к челяди, а был человеком, который пришел со своими взглядами, со своими предложениями, но я не был никогда прислугой. Может быть, именно поэтому и продержался долго около него. Я работал с ним достаточно близко с 1990 года по 2015 год. 
    
   – Это четверть века! Я думаю, что патриарху жалко было с вами расставаться. 
   – До своей отставки, предугадывая, каким может быть решение Синода по моему вопросу, я отправил патриарху сообщение: «Прошу прощения, но вариант ухода в никуда, без достойной возможности участвовать в жизни Церкви и страны мной принят не будет. Еще раз прошу меня простить». 
   Когда я прочитал постановление Синода о реорганизации, фактически об упразднении моего отдела, и увидел, что мне не предлагается никакой альтернативы в церковной жизни, то на двадцать минут отключил телефоны, которые разрывались от звонков журналистов, и посоветовался с одним человеком, достаточно пожилым, опытным, мнением которого очень дорожил. Он мне сказал: «Ты никогда себе не простишь, если сейчас умолкнешь». И это был очень правильный совет, я сам примерно так уже и думал. 
    
   – А возможен был и вариант ухода в никуда? 
   – Никаких оснований для этого не было. Я не совершал ничего, достойного церковного наказания. Несправедливые кары, конечно, могли иметь место, но и на них есть достаточно хорошие ответы. Думаю, что все это понимали. 
    
   – Какие, например, хорошие ответы? 
   – А вот это я приберегу для новых сложных ситуаций, если они возникнут. Вот именно так на этот ваш вопрос отвечу, такими именно словами. 
    
   –Значит, причина вашей отставки кроется в том, что вы говорили правду? 
   – Ответ однозначный: да. И я убежден, что будущее не за округлыми фразами, а за Христовой правдой и за теми, кто про нее говорит. 
    
   – После своей отставки вы получили место настоятеля храма на Большой Никитской улице? 
   – Это для меня новый этап, и я за него благодарен Богу. Это храм святого Феодора Студита, храм очень маленький, но если кто-то думал, что я буду себя неуютно чувствовать в одном из самых небогатых приходов Москвы, то это были очень странные надежды. А храм на самом деле потрясающий. Он очень древний, 1626 года постройки, хотя от того времени в нем мало что осталось. В этом храме молился Суворов. Построен он был великим патриархом Филаретом, отцом первого царя из династии Романовых. 
    
   – Суворов, где-то я читал, был усердным прихожанином. 
   – Суворов был глубоко мыслящим христианином, и я убежден, что рано или поздно он будет причислен к лику святых, несмотря на некоторое количество скептических мнений относительно его канонизации. 
    
   – Отношение духовенства изменилось к вам после вашей отставки? 
   – Общаюсь практически со всеми, кроме нескольких персонажей, которые явно получили команду со мной не общаться, но даже и эти люди мне какие-то весточки передают. Думаю, что и врагов-то я не сильно много нажил. 
    
   – Епископ Тихон (Шевкунов) – друг вам или враг? 
   – Мы с ним очень давно вместе работаем, и в общем-то я его считаю другом. 
    
   – Знаете, как говорят: скажи мне, кто твой друг, и я тебе скажу, кто ты. Друзья у вас достойные. Епископа Тихона я очень уважаю и книга его «Несвятые святые» – это литература высшей пробы. 
   – Согласен. 
    
   – Но вид у вас усталый, отец Всеволод. Вы все время заняты, и мы с трудом выбрали один час для интервью. 
   – По большому счету свободного времени у меня нет. Да и не должно оно быть у священника. В дело идет каждая минута. Правда, иногда могу одеться, чтобы меня не узнали, и пойти, что называется, постранствовать по окрестным весям. Позволяю себе это редко, но это полезно, чтобы узнать людей, увидеть самые разные вещи, начиная от дикого поведения духовенства в храмах до мощного ваххабитского подполья на стройках и рынках. 
    
   – Вы не держите на патриарха зла? 
   – Зла не держу. Это не по-христиански. 
    
   – Предположим, патриарх вас призовет на более высокое служение, но попросит поступиться малостью. Вы примите такое предложение? 
   – Если под малостью подразумевать отказ от истины, отказ от христианских ценностей, от правды, то, конечно, откажусь. Я ничего не боюсь потерять, никуда не рвусь, ничего не прошу лично для себя. Это моя принципиальная позиция. 
    
   – Вы искали в жизни славу? 
   – По молодости искал, но потом мне это надоело, и я понял, что гораздо важней искать правду. Это неизмеримо больше, чем все соображения житейской пользы. 
    
   – Но ведь правда, говорят, у каждого своя. 
   – Я убежден, что есть абсолютная правда – это Божья правда. Она нам дана в Евангелии, она нам дана в наследии святых и есть вопросы, по которым двух мнений быть не может. Сам человек грехом отравлен, и без Божьей помощи не обойтись. 
    
   – И вы готовы пострадать за правду? 
   – Конечно. Я давно себя похоронил в плане карьеры, в плане каких-то личных благ и предпочтений. Я вообще к своим личным перспективам, к своему личному положению отношусь наплевательски. 
    
   – И все-таки непривычно слышать от духовного лица воинственные речи. 
   – Я вам скажу, что если христианство усыпляет, успокаивает – это антихристианство; если христианство убаюкивает – это псевдохристианство. Христианство должно не убаюкивать, а пробуждать, должно бить в набат. Вот преподобный Сергий – это, конечно, воплощение смиренной мудрости и богомыслия, но ни в коем случае нельзя считать, что он не воин. Ведь именно он благословил колеблющегося святого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, то есть на брань с гораздо более сильным противником, которого боялись веками, с которым не решались вступать в противоборство, в схватку. 
    
   – Вы никогда не упрекали себя в том, что приняли какое- то решение скоропалительно? 
   – Нет, как ни странно. Пока что получалось у меня принимать решения, ни об одном из которых потом не жалел. 
    
   – Хочется задать вам, может быть, немного неожиданный вопрос. Вас называет кто-то просто и по-свойски Севой? 
   – Таких людей практически уже нет. Конечно, находятся люди, бравирующие своей фамильярностью, из числа журналистов или интернет-собеседников, которые могут меня назвать Чапкой, Севкой, Чарли и как угодно. (Отец Всеволод смеется и становится похожим на ребенка.) Я к этому отношусь спокойно, никогда не реагирую враждебно, но и отвечаю так, чтобы человек понял: ни на какую фамильярную стилистику я с ним переходить не собираюсь. 
    
   – Простите, отец Всеволод, но у меня такое впечатление, что у вас в душе воин как-то уживается с ребенком. 
   – Мне кажется, что это вполне согласуется. Ведь нам дано быть воинами Хрис-товыми, и в то же время сам Господь сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18, 3). 

    
    В год 100-летия большевистского переворота открывается много фактов, известных ранее лишь очень узкому кругу историков и специалистов. Как известно, под прицелом комиссаров в 1917 году в первую очередь оказалась Церковь. По этой причине в начале 1918 года Патриарх Тихон обратился к верующим с призывом защищать храмы. В результате во многих городах возникали братства. В Петрограде в 1920 году был образован Союз православных братств, который активно поддерживал будущий священномученик митрополит Петроградский Вениамин (Казанский). 
   В Петрограде ведущие позиции занимало Александро-Невское братство. В него входили монахи, священники, миряне. Одной из задач братства было воспитание юношества для последующего рукоположения. 
   В 1922 году Союз православных братств был распущен, заведено уголовное дело, руководители сосланы. Однако Александро-Невское братство просуществовало до 1932 года. В феврале 1932-го, в так называемую «святую ночь», в Ленинграде были арестованы более пятисот верующих (из них сто – члены Александро-Невского братства) и отправлены в лагеря. Некоторые из осуждённых вернулись в 1937 году и постарались объединиться. В Ленинграде это было невозможно. Часть братчиков и братчиц осела в Боровичах, под Великим Новгородом, часть – в Средней Азии, среди последних архимандрит Гурий (Егоров). Группа в Боровичах впоследствии была разгромлена, пятьдесят человек расстреляны. Среди прославленных в лике святых членов братств архиепископ Иннокентий (Тихонов), архимандрит Лев (Егоров), Кира Оболенская, Екатерина Арская. 
   В память об этих невинно убиенных чекистами христианах на Левашовском мемориальном кладбище 10 июня был установлен закладной камень будущего памятника. Памятник будет изготовлен на грантовые средства (проект – победитель конкурса «Православная инициатива»), а также на частные пожертвования и установлен в 2018 году, в год 100-летия возрождения братского движения в России. 
   Молебен на месте будущего монумента возглавил благочинный Выборгского округа, настоятель храма пророка Илии на Пороховых протоиерей Александр Будников в сослужении клирика этого же храма иерея Константина Морозова, настоя-теля Свято-Троицкого храма в Архангельске иерея Павла Бибина и других священнослужителей. Затем была отслужена лития, поминались имена пострадавших от большевистских репрессий. 
   «Мы находимся в уникальном месте, стоим на костях десятков тысяч замученных людей, – сказал протоиерей Александр Будников. – Можно сказать, что это одна из Голгоф нашего Отечества. Имена многих ещё неизвестны, вероятно, что-то раскроется при работе в архивах, но неизвестное нам известно Богу». Отец Александр отметил, что в наше время, к сожалению, наблюдается опасная тенденция не вспоминать об этих страшных событиях или уменьшить их масштаб. 
   Член Преображенского братства, объединяющего малые православные братства России, иерей Павел Бибин отметил, что свидетелей подвига новомучеников практически не осталось в живых. «Церковь нуждается в обновлении и возрождении. Мы не просто пытаемся восстановить историческую память, мы верим в действие Божие, которое в этом мире никогда не прекращалось и не прекратится. Наследие, которое мы получили в XX веке, тяжело, но это не значит, что Господь не в состоянии изменить нашу жизнь, Церковь, страну», – сказал он. 
   

    
    Мудрый Конфуций сказал: «Людьми правят не законы, а знаки и символы». После слома жизненного уклада русского народа в лихие 90-е у значительной части наших соотечественников осталась одна подлинная моральная ценность – память о подвиге нашего народа в Великой Отечественной войне (ВОВ). Это подтверждает народное движение «Бессмертный полк», выводящее 9 мая на улицы городов и весей России миллионы людей с портретами ветеранов и фотографиями их боевых наград. 
   Если у нашего народа отнять священную память о подвиге в ВОВ, то последствия окажутся трагически непредсказуемыми. 
   В правление Ельцина первым делом изменили звучание кремлёвских курантов, поднимавших дух народа в годы войны. 
   До недавнего времени силы, заинтересованные в возможно большем ослаблении нашего народа, клеветали и очерняли небывалый в мировой истории ратный и трудовой подвиги русских людей, искажали их суть, преуменьшали их значение и масштабы, пытались замалчиванием похоронить память о ВОВ в череде меняющихся поколений… 
   С маниакальным упорством снимались и снимаются подло лживые фильмы о войне. Книжные прилавки России завалены воспоминаниями военных преступников – немецких генералов. В Питере отечественные наследники коллаборационистов установили памятную доску в честь воевавшего на стороне Гитлера финского фюрера Маннергейма. В грязном потоке словоблудия деятели без чести и совести сочиняли и сочиняют лживые книги о войне, пытаются пачкать святую память героев-памфиловцев, нашей героини Зои Космодемьянской и других. 
   Вся эта информационная война приносила и приносит желаемый эффект, но не в той степени, в которой нуждаются нынешние планировщики необратимого расчленения нашей страны. Наиболее циничные провокации получают, пусть и слабый, общественный отпор. 
   Есть и другой путь подорвать национальную память: надо уничтожить благоговение перед материальными символами Победы, лишить их сакральности, вывести из числа архетипов национального сознания. 
   Сакральные символы не могут быть общедоступными, их нельзя воспроизводить по своему усмотрению, шутить, играть, «прикалываться» с ними. Новое направление отъёма памяти о подвигах наших предков несёт в себе технологию «окон Овертона» (рекомендую всем ознакомиться, хотя бы в Интернете, с этой всепобеждающей социальной технологией). Всё начинается с малого: пусть каждый приобщится к героизму предков, получив, например, орденскую «георгиевскую ленточку» – символ русского героизма. Никто не объяснял, как надо обращаться с этой святыней. 
   Прошло немного времени, и «георгиевская ленточка» уже превращена в атрибут спортивных рюкзаков, дамских сумочек, бамперов автомобилей – более того, в шнурки для модных в среде молодёжи ботинок, а ведь это символ высокой воинской награды, которую получали, проливая кровь и идя на смерть, подлинные герои нашего Отечества. 
   Я вспоминаю, как с энтузиазмом и чувством глубокого удовлетворения приветствовало в радиоэфире распространение георгиевских ленточек руководство радиостанции «Эхо Москвы»… 
   Лукавые авторы подобных «патриотических» кампаний объясняют это необходимостью воспитания молодёжи… 
    Недавно в массовой продаже появились точные копии Знамени Победы, водружённого над рейхстагом в мае 1945 года. Современная молодёжь, сформированная телевидением и Интернетом, заплатив ничтожную сумму, может употребить этот символ по-своему, и это станет известно всему миру по каналам Интернета. Не хочется верить, что это возможно, но символ, пусть даже в копии, осквернённый, лишённый вандалами уважения и чести, перестаёт быть символом, как и то, что он символизирует. 
   На днях я наблюдал следующий этап претворения технологии «окон Овертона» применительно к Великой Отечественной войне. 
   На ярмарке новогодних подарков в Москве можно приобрести и преподнести кому-либо прекрасно выполненные точные копии всех боевых орденов и медалей СССР периода Великой Отечественной войны и последующих лет. Цены вполне «либеральные»: Орден Ленина – 1500 руб., Орден Победы – подороже, медаль «За взятие Кенигсберга», где погибли сотни тысяч русских солдат, – совсем дёшево… Возможно поторговаться или получить солидную скидку за покупку оптовой партии орденов и медалей – сакральных символов русского мужества. 
   Любой может купить любые ордена, медали и использовать их по своему усмотрению, вплоть до ритуальных издевательств или шествия в колонне «Бессмертного полка» с полным набором орденов и медалей среднестатистического маршала СССР… 
   Если не прекратить это «удовлетворение потребностей коллекционеров», через несколько лет молодёжь вполне закономерно будет «прикалываться», надев любые высшие ордена СССР и считая себя ничем не хуже маршала Конева и уж точно лучше 28 памфиловцев, Зои Космодемьянской, Александра Матросова, Александра Клубова, Александра Маресьева… 
   И всё это в виде невинной шутки, весёлого карнавала с реальными трагическими последствиями. 
   Индустрия женской моды, формируемой на Западе при участии идеологов глобализма, ненавидящих русский народ, также не обойдёт вниманием по-настоящему красивые советские ордена… 
   Как после всего этого современные школьники и студенты будут относиться к Великой Отечественной войне? К своим предкам-героям? К Отечеству? 
   Судя по всему, наши прокуратура, военно-историческое общество, ветеранские организации заняты большими и важными делами, им не до таких мелочей… 
   И оправдание есть: мы живём при «диком капитализме», где бал правит «рынок», когда всё продаётся и покупается! 
   Применительно к сказанному остаётся напомнить русскую пословицу: «Молчанием предается Бог…»