3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
(2Пет.3:3-10)

В Ваших рассуждениях есть логика...
И, действительно, никто из современников не могут себе вообразить как же выглядел Иисус Христос в действительности ( имею в виду физический образ ) ... Однако же есть другие места Священных Писаний, которые проливают свет на будущие события 2-го пришествия и их нужно изучать в совокупности ...

Если кто-нибудь вам тогда скажет: "Смотрите! Мессия здесь!", - или: "Он там!", - не верьте, потому что тогда появится много лжемессий и лжепророков, которые покажут удивительные знамения и сотворят великие чудеса, чтобы обмануть, если удастся, и избранных. поэтому, если кто скажет вам: "Он там, в пустыне", - не ходите, или: "Он там, в потайной комнате", - не верьте, потому что как молния, которая, сверкая с востока, бывает видна и на западе, так будет и пришествие Сына Человеческого.

Но как было во времена Ноя, так будет и в день пришествия Сына Человеческого. Перед потопом люди ели и пили, женились и выходили замуж, и так продолжалось вплоть до того дня, когда Ной вошел в ковчег. Они не понимали, что должно случиться, пока не пришел потоп и не истребил их всех. Так будет, и когда придет Сын Человеческий. Двое будут работать в поле: один из них будет взят, а другой оставлен. Две женщины будут молоть муку: одна из них будет взята, а другая оставлена. Поэтому будьте настороже, ведь вы не знаете, в какой день придет ваш Господь. Если бы хозяин дома знал, в котором часу придет вор, то он сторожил бы свой дом и не позволил бы вору проникнуть в него. Так и вы должны быть готовы, потому что Сын Человеческий придет тогда, когда вы Его не ждете.

Так мы видим из слов Самого Иисуса, что образ "вора" относится только ко времени в будущем, а не в настоящем, когда это будет происходить ... Иисус ячно и однозначно говорит о том, что когда это начнет происходить, - об этом все узнают ... Это будет происходить открыто, явно ...

Иисус говорит о своем возвращении 25 - На солнце, луне и звездах появятся знамения, а на земле народы будут в страхе и отчаянии от рева морских волн. Они ослабеют от страха перед бедствиями, надвигающимися на мир, и даже небесные тела поколеблются. И тогда они увидят Сына Человеческого, идущего в облаке, с силой и великой славой. Когда это начнет сбываться, вставайте и поднимайте головы, потому что ваше избавление уже близко. Потом Он рассказал им такую притчу: - Посмотрите на инжир и на все деревья. 30 когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. 22:30 Когда на них появляются листья, вы знаете, что приближается лето. Так и здесь, когда вы увидите эти события сбывающимися, знайте, что Царство Бога уже близко. Говорю вам истину, еще не исчезнет это поколение, как все это произойдет. Небо и земля исчезнут, но Мои слова не утратят свою силу. Иисус говорит о необходимости бодрствовать, - Смотрите, чтобы ваши сердца не были отягощены разгулом, пьянством и житейскими заботами и чтобы этот день не застиг вас врасплох, как западня, потому что он обрушится на всех людей, живущих по всей земле. Будьте всегда на страже и молитесь, чтобы вам оказаться в силах избежать всех этих бедствий и предстать перед Сыном Человеческим

Мир вам Иван!

Действительность состоит в том, что большинство христиан и мусульманские схоласты (буквалисты) неправильно представляют способ его пришествия, а потому продлевают свои ожидания далее, тщетно надеясь, что Иисус (мир ему) явится таким образом, каким они желают. В Библии говорится:

"И понесся Илия в вихре на небо." (4-я Царств 2:11)
"Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня." (Малахия 4:5)

"Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. Если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти." (От Матфея 1:13,14)

"И спросили его ученики его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе." (От Матфея 17:10-13)

Ожидать физического и личного пришествия того же Иисуса, как иудеи ожидали физического и личного пришествия того же Илии, значит следовать по стопам людей, осужденных Иисусом самим за придавание такого буквального значения пророчествам. В стихах 17:10-13, приведенных из Евангелия от Матфея, Иисус говорит, как мы все знаем, о втором пришествии Илии в лице Иоанна.

Хотя Илия и явился во второй раз, как было предсказано, иудеи все же не признали его и потому преследовали его. Сходным образом должен был пострадать и Иисус, ибо он говорит: "ТАК И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПОСТРАДАЕТ ОТ НИХ. Здесь он откровенно ссылается на свои страдания в своем втором пришествии, так как Илия, которому уподобляет он свой случай, пострадал в своем втором пришествии. Так как он не был узнан, хотя, по словам Иисуса, он пришел во второй раз, таким же образом Иисусу предстояло пострадать, придя второй раз как Илия, т.е., не в своем лице, но в чьем-то еще.

Действительно как вы указали: "Придет же день Господень, как тать ночью (2Пет.3:10)". Это можно понять со следующей стороны, что пришествие Обетованного Мессии будет покрыта мраком без известия! Потому что в
другом месте Евангелия Его Святейшество Иисус (мир ему) УПОДОБЛЯЕТ своё второе пришествие ПРОНИКНОВЕНИЮ ВОРА:

"Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий." (От Матфея 24:43-44)

"Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью." (1-е Фессалоникийцам 5:2)

Это говорит о том, что его пришествие будет покрыто мраком безвестия. Если же понимать пророчества буквально, то такая незаметность невозможна. Кого-либо, нисходящего с небес и, находясь еще в межнебесье, уже встречаемого армией последователей, навряд ли уподобишь осторожному вору.
Кроме пришествия в темноту, вор приходит замаскированным. Так должен прийти и Иисус. Более того, будучи духовно тем же человеком, как Иоанн, в духовном смысле, был Илией, он является в лице другого человека, и за эту маскировку его пришествие можно уподобить с таковым вора.

Мир вам!
Изучая в совокупности можно прийти к след. выводу: что в решении вопроса о «Втором пришествии» Мессии Обетованного возникает три момента (подпункта): т.е. его время, цель и способ пришествия.
Когда Иисус Христос (мир ему) предсказывал о времени «Своего второго пришествие». Он также говорил о о след. признаках того времени:

"Когда же сидел он на горе Елеонской, то приступили к нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас.... Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам". (От Матфея 24:3-7)

Мы читаем далее:

"Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?" (От Луки 18:8)

Последний стих может означать, что состояние неверия у людей населяющую землю будет требовать пришествия Мессии. Также мы можем подробно узнать об ухудшающемся положении людей, их след. стихов:

"Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели Боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся." (2-е Тимофею 3:1-5)

Последний стих можно и не комментировать, ибо это видно всем. Итак, веря в Бога как Наимудрого и Благодетельного Господа, приходишь к неизбежному выводу, что Божьи реформатор Мессия должен явиться в то время, когда он наиболее необходим. Время пришествия определяется не только расчетами, основанными на пророчествах и исполнении знамений предсказанных, но также и необходимостью, чувствующейся в такое время. И действительно когда мы смотрим на наше сегодняшнее, начиная с конца 19-го + 20 веков, сквозь призму притчу: «об инжире и деревьев, когда они распускаются», видно, что все признаки сбываются одни за другими.

Теперь самое главное разномнение между вами и нами в текущий момент, это – «способ его пришествия». Мы со своей стороны говорим: что стихи пророчества аллегоричны, и язык их символичен, но не буквален. Вы со своей стороны настаиваете на буквальное толкование, говоря: //Это будет происходить открыто, явно//. Опять же мы обращаем ваше внимание на «второе пришествие Илии». Ведь в тех пророчествах вы тоже не найдете ни одного слова или даже намека, что эти пророчества имеют аллегорический смысл. Стихи говорят, что Илия (мир ему) воплоти был поднят на небо на огненной колеснице и что он обратно вернется на землю перед наступлением Дня Господня. Иудеи также полагали, как и вы сейчас, мол, раз уж так сказано, значит так оно и будет. Но когда явился Мессия (мир ему) и интерпретировал эти пророчества в аллегорическом смысле, мол, должен явиться не сам Илия лично, а другой человек, но в духе и в силе Илии, то иудеи в штыки приняли его слова, посчитав это за дерзкое богохульство, и даже не посчитали нужным прислушиваться к Его словам…, что и послужило роковой ошибкой для них.
Но, если возвращение Иисуса (мир ему) произойдет столь явно сверхъестественным образом, как оно описано: идущего в облаке, с силой и великой славой в окружении сонм Ангелов, то предупреждений о появлениях многих лжемиссиев его именем, творящих удивительные знамения и великие чудеса прельстя многих - становиться также не логичным. Иными словами, в этих пророчествах нужно искать не буквальный смысл, который противоречит здравому осмыслению, а аллегорический смысл, так же как поступил Иисус (мир ему) интерпретировав «второе пришествие Илии в лице Иоанна» (мир им всем)….
Друг мой Иван призываю вас не уподобляться иудеям тех времен, которые были осуждены самим Иисусом (мир ему) за придавание такого буквального значения подобным пророчествам. Притом отрицание всякого притязателя на пророчество - не является мудрым делом – потому что среди них может оказаться и истинный претендент! Иудеи для себя уже решили, и не смогли узнать среди лжемессиев – истинного претендента. Не наступите на те же грабли! Исследуйте на истинность притязания помазанника Божьего - Хазрата Ахмада, Обетованного Мессии, в соответствии с критерием, упомянутым самим Иисусом (мир ему) в Евангелии от Матфея, 7:15-20.
И самое главное и верное действие, как было сказано: быть всегда на страже и молится, прося помощи у Творца всего сущего, и Его наставления. Мир вам!!!