|
Имя ( регистрация )
Метки
|
Сат-чит-анандаРассмотрим понятие: "Я", "Душа", атман (санскрит) или Субъект (тот, кто познает, мыслит и действует, в отличие от объекта, как того, на что направлены мысль и действие). Это "Я" остается тем же самым и в бодрствующем состоянии сознания, когда мы воспринимаем мир через глаза, уши, язык, нос и кожу, также и во сне, когда мы воспринимаем себя своими внутренними чувствами, и когда мы без сознания. Издревле субъект рассматривали в трех качествах: 1. Я - тот, кто существует. Я - есть. качество бытия (сат на санскрите). 2. Я - тот, кто чувствует. Способность наслаждаться и страдать (ананда на санскрите). 3. Я - тот, кто осознает. Способность я познавать и знать (чит на санскрите). Субъектом может быть не только человек, но и другие живые существа: животные, растения, ангелы, полубоги, Бог. Древние писания Вед и открытия трансперсональной психологии Станислава Грофа, Дианетики Р. Хаббарда и других говорят о том, что все что есть можно рассматривать как субъект, даже так называемые "неживые" объекты. Таким образом "Я" или субъект можно охарактеризовать как бытие, осознание и чувство - сат-чит-ананда. В приложении к Богу это называют как Брахман (Единое Бытие Всего), Параматма (Высшее Я, осознающее Все) и Бхагаван (Высшая Личность). Когда мы осознаем свое Единство со Всем Разнообразием Сущего, то качества сат-чит-ананда проявляются как осознание своего вечного бытия, осознание своего единства со всеми и с Богом и чувство безграничного блаженства от общения с другими существами и с Богом. Когда мы решаем отделить себя от других, в том числе и от Бога перегородкой "незнания своего единства с другими" (в Ведах это называется майя, а Христианам привычнее слово Гордыня), то качества сат-чит-ананда преобразуются в качества тамас (незнание своего бытия, когда мы отделяем свое бытие от бытия других), раджас (когда мы считаем, что наши чувства отделены от чувства других) и саттва (когда мы осознаем себя отделенным от других) - так называемые гуны - качества материальной природы. Проявление трех качеств у нас на физическом уровне связаны с тремя чакрами: 1. Муладхара чакра 2. Свадхистхана чакра 3. Манипура чакра В Ведах (Бхагавад-гите) Кришна объясняет Арджуне о трех гунах в главах 14. Три гуны материальной природы. 17. Разновидности веры и 18. Совершенство отречения В Христианстве Гордыня считается самым тяжким из семи смертных грехов (Обжорство, Похоть, Алчность, Зависть, Уныние, Гнев и Гордыня).
Метки:сат чит ананда, атман
 
FENIX BENZ
22-06-2009 19:52 (ссылка)
|
||||||||||
Вы не можете комментировать,
т.к. не являетесь членом сообщества. 
1 комментарий
Свернуть