Однако лучше всего суждение тех, кто пишет, что история о Тифоне, Осирисе и Исиде касаются страданий не богов или людей, но великих демонов, о которых Платон**, Пифагор***, Ксенократ**** и Хрисипп*****, следуя древним толкователям божественного, рассказывают, что они были сильнее людей и мощью намного превосходили нашу природу, но не обладали божественным естеством в чистом и беспримесном виде; напротив, так как их естество причастно к природе души и ощущениям тела и воспринимает наслаждение и боль, то их тревожат все несчастия, происходящие при таких переходах, — одних больше, других меньше. Так же у демонов, как и у людей, существует различие между добродетелью и пороком. Подвиги гигантов и титанов, воспеваемые эллинами, и некие беззаконные деяния Крона******, и сопротивление Тифона Аполлону, и скитания Диониса*******, и странствия Деметры ничем не отличаются от историй Осириса и Тифона и от других мифов, которые каждый может услышать вдоволь. То же можно сказать и о том, что скрыто в священных мистериях и обрядах и сохраняется от глаз и ушей толпы.

из Плутарха

Согласна с Вами ,Людмила,первое упоминание о Сете в Библии - это Жизнь,вернее как Вы сказали "Жизньдающий",второе -"Воскресающий" ,а приписывание Ему всякие страсти -это порождение религиозных догм,уводящие от Истины.

тифон есть земная природа в ее совокупности.
если вы земные, то богом считаете именно тифона... другого варианта нет.

животные головы египетских божеств скрывают их неземную суть. поэтому люди поклонялись представителям животного мира, а египтяне - божественному.
они на это имели право, поскольку не считали, что даже знать о существовании божественного имеют право не все