Михаил Инфолог,
25-03-2017 13:07
(ссылка)
Альманах околофантастических миниатюр
Приглашаю адекватных людей в новый проект. Действительно, новый. Только художественные и научно-популярные миниатюры https://my.mail.ru/communit...
Собственно, это не группа в привычном смысле слова. Это - Альманах... Ну представьте, у вас на книжной полке пара альманахов: "Мир приключений" и поэтический... Разница только в том, что в виртуальном вы можете быть. И вас может быть много. Или не быть. Вот и всё.
Опыт сообществ говорит о том, что со временем всё это превращается в "гуляй-поле"... Здесь же всё стабильно. Просто со временем контент растет и растет... Поэтому Правила будут жесткие.
Но! Вы можете выступать не только читателем и писателем, но и "издателем" и "редактором". То есть можете сами выкладывать миниатюры ваших друзей (виртуальных или реальных).
Никакой чепухи, никакой премодерации, фильтров, никакого прятанья под cut...
Собственно, это не группа в привычном смысле слова. Это - Альманах... Ну представьте, у вас на книжной полке пара альманахов: "Мир приключений" и поэтический... Разница только в том, что в виртуальном вы можете быть. И вас может быть много. Или не быть. Вот и всё.
Опыт сообществ говорит о том, что со временем всё это превращается в "гуляй-поле"... Здесь же всё стабильно. Просто со временем контент растет и растет... Поэтому Правила будут жесткие.
Но! Вы можете выступать не только читателем и писателем, но и "издателем" и "редактором". То есть можете сами выкладывать миниатюры ваших друзей (виртуальных или реальных).
Никакой чепухи, никакой премодерации, фильтров, никакого прятанья под cut...
Метки: Альманах
Михаил Инфолог,
15-01-2017 12:03
(ссылка)
501. Девять ступенек
От Земли до Луны – 384 467 километров, и на этой дистанции много
интересного. Naked Science предлагает подняться вместе и посмотреть.
Высота Баумгартнера – 39 километров
14 октября 2012 года австрийский экстремал и парашютист Феликс Баумгартнер
поднялся в стратосферу на высоту 38 969 метров над уровнем моря и
совершил прыжок с парашютом. Это был совсем не обычный прыжок, и место,
откуда он был совершен, тоже.
Герметизированная стеклопластиковая
капсула, прикрепленная к воздушному шару, наполненному гелием, подняла
Баумгартнера на высоту, выше которой не летают самолеты (до 20 км) и
практически не поднимаются облака. Даже озоновый слой (а он на высоте от
20 до 30 км над Землей) остался под ним.
Феликс Баумгартнер
Уже на высоте 19 километров вода кипит при температуре человеческого тела, а начиная с 35 километров – при 0°C. Выше вода уже не может находиться в жидком состоянии. Дыхание без специальной аппаратуры невозможно, а по ярким звездам можно ориентироваться даже днем. Это стратосфера.
Почти космос. Хотя для кого-то уже. Американская компания World View Enterprises планирует отправлять туристов в стратосферу в ближайшее время. Подобные околокосмические путешествия рассматриваются как бюджетная альтернатива туристическим полетам в космос.
Конечно, покоряли стратосферу и до Баумгартнера. Предыдущий рекорд, продержавшийся почти 50 лет, был установлен советским парашютистом Евгением Андреевым 1 ноября 1962 года. Прыгал он тогда с высоты 25,5 километров.
А уже через 2 года после прыжка Баумгартнера, 24 октября 2014 года, вице-президент компании Google Алан Юстас поднялся на еще большую высоту – 41,42 км и совершил прыжок со стабилизирующим парашютом. Правда, в отличие от прыжка Баумгартнера, который в прямом эфире на YouTube смотрели более 8 миллионов человек, его прыжок не привлек столько внимания, так как не был столь разрекламирован.
Граница атмосферы
Линия Кармана – 100 километров
Космос начинается там, где авиация становится невозможной. Руководствуясь этим принципом, Международная авиационная федерация установила условную границу между атмосферой и космосом на высоте 100 километров над уровнем моря.
Начиная с этой высоты использовать крылья для полета уже не имеет смысла. Для того чтобы создать подъемную силу и лететь, необходимо развить скорость, превышающую первую космическую, а это 7,9 км/с. Но достигнув этой скорости, любой объект выходит на околоземную орбиту и превращается в спутник Земли. Впервые определил эту высоту американский ученый Теодор фон Карман. В честь него ее и назвали. Строго говоря, атмосфера Земли продолжается и выше линии Кармана, но дальше она крайне разрежена и состоит в основном из атомов водорода.
Полеты к линии Кармана и выше недоступны простой авиации. 19 июля 1963 года летчик-испытатель NASA Джозеф Уокер на гиперзвуковом ракетоплане North American X-15 достиг высоты 106 км. А еще через месяц – 108 км.
Второй раз в истории гиперзвуковой летательный аппарат преодолел границу между атмосферой и космосом в 2004 году. В период с 21 июня по 4 октября 2004 года экипажем SpaceShipOne, боровшимся за Ansari X Prize, было совершено 3 таких полета, максимальная высота последнего из которых составила 112 км.
На высоте 120 километров уже начинаются орбиты спутников-шпионов. Низкая орбита удобна для видовой разведки, когда разведданные собираются с помощью фотосъемки поверхности. Но продолжительность жизни спутников на столь низких орбитах вследствие близости атмосферы колеблется от нескольких месяцев до нескольких лет.
МКС
«Обитаемый пояс» – 200–500 км
Высота орбиты Международной космической станции – 413–418 км, станции «Мир» – 354?374 км. Первая в мире пилотируемая орбитальная станция «Салют-1» 19 апреля 1971 года была выведена на орбиту 200–222 км.
Все орбиты в пределах 200–500 км.Такой выбор не случаен. Выше поднимать пилотируемую орбитальную станцию нельзя, так как это опасно для космонавтов. Начиная с высоты 500 километров повышается уровень радиации.
Ниже тоже нельзя. Космическая станция будет «цепляться» за атмосферу, которая хоть и разреженная, но все же оказывает аэродинамическое сопротивление космическим аппаратам на низких орбитах.
Ежедневно высота орбиты МКС, вследствие сопротивления атмосферы и под воздействием силы притяжения Земли, уменьшается на 150–200 метров. Не случайно каждый раз при посещении станции пилотируемыми и грузовыми кораблями ее орбиту поднимают выше.
Кроме того, более высокие орбиты были бы невыгодны по экономическим причинам, так как доставка грузов в этом случае обходилась бы дороже.
Van Allen Probes
Нижняя граница радиационного пояса – 500 км
Начиная с высоты 500 км возрастает интенсивность излучения радиационных поясов, удерживающих захваченные магнитным полем нашей планеты электроны и протоны солнечного ветра.
Предсказанные еще Николой Теслой, они были открыты с началом первых космических полетов.
Радиационные пояса защищают нашу планету, в том числе орбитальные станции, размещенные на низких орбитах, от космической радиации. Но одновременно являются серьезным препятствием на нашем пути в космос. Космонавты, пролетающие радиационные пояса, подвергаются действию радиации, а если прохождение поясов придется на время солнечных вспышек, то могут и погибнуть.
Сторонники теории лунного заговора называют непреодолимость радиационных поясов без вреда для здоровья астронавтов одной из причин невозможности полетов американцев на Луну.
Всегда считалось, что поясов два. Первый, находящийся на высоте в среднем 4 000 км над Землей, состоит в основном из протонов.
Второй, расположен выше – ориентировочно на высоте 17 000 км – и состоит в основном из электронов. Между первым и вторым имеется щель, расположенная в интервале от 2 до 3 радиусов Земли. Кроме того, нижняя граница внутреннего радиационного пояса располагается на разных высотах над поверхностью планеты. Над Атлантикой пояс может спускаться до высоты 500 км, а над Индонезией – до 1300 км
Не так давно NASA заявило об обнаружении третьего радиационного пояса. Расположился он между двумя уже обнаруженными и имеет, по-видимому, временный характер. Открыт пояс был зондами-близнецами Van Allen Probes, запущенными в августе 2012-го.
Космические аппараты названы так в честь Джеймса Ван Аллена – ученого, считающегося первооткрывателем радиационного пояса. Его именем в англоязычном мире пояса так и называют: пояса Ван Аллена.
Iridium-NEXT
Орбита «Иридиума» – 780 километров
Увидев яркую вспышку в ночном небе, чем-то похожую на след падающей звезды, кто-то поспешит загадать желание, но многие уже знают: не звезда это вовсе. Тысячи людей по всему миру выходят на улицу в определенное время, что бы увидеть то, что называется вспышкой «Иридиума».
Орбитальная группировка космических аппаратов спутниковой телефонной связи «Иридиум» начала создаваться в 90-х годах прошлого века. Первоначально планировалось запустить на орбиту 77 спутников, а так как это число соответствует атомному числу химического элемента иридия, то и кампанию было решено назвать «Иридиум».
В настоящий момент 66 спутников группировки расположены на орбите высотой 780 километров. Еще несколько запасных спутников (так называемый орбитальный запас) размещены на орбите 650 км и поднимаются на более высокую орбиту в случае отказа одного из основных.
Наблюдаемые с Земли яркие вспышки возникают вследствие отражения солнечного света гладкими поверхностями антенн спутников. Выглядит это как плавное нарастание и последующее затухание ярчайшей звезды, движущейся по ночному небосводу. Вспышка продолжается менее 10 секунд. Но за это время яркость вспыхнувшей «звездочки» достигает минус восьмой звездной величины. Для сравнения, звездная величина Венеры – минус 4,6.
Примечательно, что спутники системы «Иридиум» известны и в связи с первым случаем столкновения двух космических аппаратов. 10 февраля 2009 года выведенный из эксплуатации российский военный спутник «Космос-2251» не поделил орбиту с действующим спутником Iridium 33. В результате столкновения, произошедшего на высоте 788,6 километра над полуостровом Таймыр, оба космических аппарата разрушились. Образовавшиеся обломки, а это около 600 фрагментов размером более пяти сантиметров, хотя и остались на прежней орбите, но впоследствии, вероятно, будут снижаться, что создает угрозу для космических аппаратов, находящихся на более низких орбитах, в том числе для МКС.
Вывод на орбиту КА Galileo ракетой-носителем «Союз»
Орбиты навигационных спутников – 19 400?23 222 км
Сейчас жизнь сложно представить без спутниковой навигации. Особенно если вы управляете автомобилем. Изначально предназначенная для военных целей спутниковая навигация повсеместно проникла в гражданскую жизнь. Как высоко навигационные спутники над нами?
Космические аппараты российской системы навигации ГЛОНАСС (Глобальная навигационная спутниковая система) занимают самую низкую среди других навигационных систем орбиту. Ее высота составляет 19 400 км.
Немного выше расположились спутники американской системы глобального позиционирования GPS (Global Positioning System) – 20 200 км.
Европейское космическое агентство выводит свои аппараты на высоту 23 222 км.
Стараются не отставать и другие страны. Ведь наличие своей такой системы – вопрос национальной безопасности. Так, Китай строит свою навигационную систему Beidou. 27 спутников планируется разместить на высоте 21 528 км – это так называемая средняя околоземная орбита. Как раз между орбитами американских и европейских спутников. Еще три спутника – на геосинхронной орбите, и пять – на геостационарной орбите.
Глобальные, охватывающие всю поверхность планеты навигационные системы не всем странам по карману. Поэтому некоторые строят свои региональные системы спутниковой навигации.
Японская QZSS (Quasi-Zenith Satellite System – «Квазизенитная спутниковая система») доступна только на территории этой страны. Но зато для ее строительства достаточно только трех спутников, выведенных на высокую эллиптическую орбиту. Квазизенитной она называется потому, что орбита позволяет спутнику держаться более 12 часов в день высоко в небе, то есть практически в зените. Высота в апогее – 42 164 км.
Индия, запустившая в апреле этого года очередной спутник региональной спутниковой системы навигации IRNSS (Indian Regional Navigation Satellite System), строит систему из семи спутников на геосинхронной орбите высотой 35 786 км, три из которых будут на геостационаре.
Космический лифт в представлении художника
Геостационар – 35 786 километров
На высоте 35 786 км над экватором Земли расположена орбита, имеющая для нас незаменимую практическую ценность, – геостационарная. Спутник, находясь на этой орбите, обращается вокруг Земли с угловой скоростью, равной угловой скорости вращения нашей планеты вокруг своей оси. Он фактически зависает над одной точкой поверхности.
Для наблюдателя с Земли космический аппарат на геостационарной орбите находится все время в одной точке. Обратите внимание, что антенны для приема спутникового телевидения, так называемые «тарелки», всегда направлены на невидимую дугу в небе – геостационарную орбиту. А антенны одного оператора в одну точку.
На этой орбите находятся спутники, ведущие прямое телерадиовещание, дополняющие навигационные системы, коммуникационные спутники и другие. Это единственная орбита, использование которой регулируется международными правилами, так как количество мест, позиций, где можно разместить спутник так, чтобы он не создавал помех другим космическим аппаратам, ограничено.
Так как геостационарная орбита «не резиновая», то отработавшие свое время спутники, используя еще оставшееся в них топливо, поднимают на более высокую орбиту. Эта орбита, расположенная на 200–300 км выше геостационарной, называется орбитой захоронения, где эти спутники могут находиться до 2000 лет, пока мы не придумаем, что с ними делать дальше.
Интересной идеей, связанной с геостационарной орбитой, является концепция строительства космического лифта. Доставка грузов на околоземную орбиту по-прежнему дорога. Лифт в космос более привлекателен в этом плане по сравнению и с одноразовыми, и даже многоразовыми ракетами.
Основой лифта является трос (или лента, в зависимости от проекта), протянутый с поверхности планеты к орбитальной станции, расположенной на геостационарной орбите. По этому тросу будет передвигаться подъемник с грузом.
Подняться на геостационарную орбиту на таком лифте можно будет за неделю, но стоить это будет сравнительно недорого. Вот только материала достаточно легкого и прочного для создания такого троса пока еще не создано.
Фотография Земли, сделанная экипажем «Аполлон-8» с поверхности Луны
Луна. Расстояние до Земли – 384 467 км
А теперь сравним все эти орбиты с расстоянием до Луны. Среднее расстояние до нашего единственного естественного спутника – 384 467 км. Это примерно 30 земных диаметров, почти 10 геостационарных орбит, или 925 орбит МКС.
Но это расстояние сопоставимо с самой высокой точкой орбиты российского космического телескопа «Радиоастрон» (он же «Спектр-Р»). На момент запуска высота апогея эллиптической орбиты телескопа составляла 333 455 км. При этом перигей орбиты составил 600 км. Что, к примеру, сопоставимо с высотой низкой околоземной орбиты американского космического телескопа «Хаббл» (569 км).
Но орбита телескопа не постоянна. На него влияет гравитация нашего спутника. Предполагается, что за 5 лет притяжение Луны поднимет апогей орбиты телескопа до высоты 390 000 км.
Не является постоянной и орбита Луны. Наш спутник отдаляется от Земли на 4 сантиметра в год. Это позволяет некоторым ученым предполагать, что Луна рано или поздно покинет орбиту Земли и превратится в самостоятельную планету.
Но пока этого не случилось, надеемся, что человечество все-таки слетает к Луне еще раз, поднявшись на заветные 384 467 км.
интересного. Naked Science предлагает подняться вместе и посмотреть.
Высота Баумгартнера – 39 километров
14 октября 2012 года австрийский экстремал и парашютист Феликс Баумгартнер
поднялся в стратосферу на высоту 38 969 метров над уровнем моря и
совершил прыжок с парашютом. Это был совсем не обычный прыжок, и место,
откуда он был совершен, тоже.
Герметизированная стеклопластиковая
капсула, прикрепленная к воздушному шару, наполненному гелием, подняла
Баумгартнера на высоту, выше которой не летают самолеты (до 20 км) и
практически не поднимаются облака. Даже озоновый слой (а он на высоте от
20 до 30 км над Землей) остался под ним.
Феликс Баумгартнер
Уже на высоте 19 километров вода кипит при температуре человеческого тела, а начиная с 35 километров – при 0°C. Выше вода уже не может находиться в жидком состоянии. Дыхание без специальной аппаратуры невозможно, а по ярким звездам можно ориентироваться даже днем. Это стратосфера.
Почти космос. Хотя для кого-то уже. Американская компания World View Enterprises планирует отправлять туристов в стратосферу в ближайшее время. Подобные околокосмические путешествия рассматриваются как бюджетная альтернатива туристическим полетам в космос.
Конечно, покоряли стратосферу и до Баумгартнера. Предыдущий рекорд, продержавшийся почти 50 лет, был установлен советским парашютистом Евгением Андреевым 1 ноября 1962 года. Прыгал он тогда с высоты 25,5 километров.
А уже через 2 года после прыжка Баумгартнера, 24 октября 2014 года, вице-президент компании Google Алан Юстас поднялся на еще большую высоту – 41,42 км и совершил прыжок со стабилизирующим парашютом. Правда, в отличие от прыжка Баумгартнера, который в прямом эфире на YouTube смотрели более 8 миллионов человек, его прыжок не привлек столько внимания, так как не был столь разрекламирован.
Граница атмосферы
Линия Кармана – 100 километров
Космос начинается там, где авиация становится невозможной. Руководствуясь этим принципом, Международная авиационная федерация установила условную границу между атмосферой и космосом на высоте 100 километров над уровнем моря.
Начиная с этой высоты использовать крылья для полета уже не имеет смысла. Для того чтобы создать подъемную силу и лететь, необходимо развить скорость, превышающую первую космическую, а это 7,9 км/с. Но достигнув этой скорости, любой объект выходит на околоземную орбиту и превращается в спутник Земли. Впервые определил эту высоту американский ученый Теодор фон Карман. В честь него ее и назвали. Строго говоря, атмосфера Земли продолжается и выше линии Кармана, но дальше она крайне разрежена и состоит в основном из атомов водорода.
Полеты к линии Кармана и выше недоступны простой авиации. 19 июля 1963 года летчик-испытатель NASA Джозеф Уокер на гиперзвуковом ракетоплане North American X-15 достиг высоты 106 км. А еще через месяц – 108 км.
Второй раз в истории гиперзвуковой летательный аппарат преодолел границу между атмосферой и космосом в 2004 году. В период с 21 июня по 4 октября 2004 года экипажем SpaceShipOne, боровшимся за Ansari X Prize, было совершено 3 таких полета, максимальная высота последнего из которых составила 112 км.
На высоте 120 километров уже начинаются орбиты спутников-шпионов. Низкая орбита удобна для видовой разведки, когда разведданные собираются с помощью фотосъемки поверхности. Но продолжительность жизни спутников на столь низких орбитах вследствие близости атмосферы колеблется от нескольких месяцев до нескольких лет.
МКС
«Обитаемый пояс» – 200–500 км
Высота орбиты Международной космической станции – 413–418 км, станции «Мир» – 354?374 км. Первая в мире пилотируемая орбитальная станция «Салют-1» 19 апреля 1971 года была выведена на орбиту 200–222 км.
Все орбиты в пределах 200–500 км.Такой выбор не случаен. Выше поднимать пилотируемую орбитальную станцию нельзя, так как это опасно для космонавтов. Начиная с высоты 500 километров повышается уровень радиации.
Ниже тоже нельзя. Космическая станция будет «цепляться» за атмосферу, которая хоть и разреженная, но все же оказывает аэродинамическое сопротивление космическим аппаратам на низких орбитах.
Ежедневно высота орбиты МКС, вследствие сопротивления атмосферы и под воздействием силы притяжения Земли, уменьшается на 150–200 метров. Не случайно каждый раз при посещении станции пилотируемыми и грузовыми кораблями ее орбиту поднимают выше.
Кроме того, более высокие орбиты были бы невыгодны по экономическим причинам, так как доставка грузов в этом случае обходилась бы дороже.
Van Allen Probes
Нижняя граница радиационного пояса – 500 км
Начиная с высоты 500 км возрастает интенсивность излучения радиационных поясов, удерживающих захваченные магнитным полем нашей планеты электроны и протоны солнечного ветра.
Предсказанные еще Николой Теслой, они были открыты с началом первых космических полетов.
Радиационные пояса защищают нашу планету, в том числе орбитальные станции, размещенные на низких орбитах, от космической радиации. Но одновременно являются серьезным препятствием на нашем пути в космос. Космонавты, пролетающие радиационные пояса, подвергаются действию радиации, а если прохождение поясов придется на время солнечных вспышек, то могут и погибнуть.
Сторонники теории лунного заговора называют непреодолимость радиационных поясов без вреда для здоровья астронавтов одной из причин невозможности полетов американцев на Луну.
Всегда считалось, что поясов два. Первый, находящийся на высоте в среднем 4 000 км над Землей, состоит в основном из протонов.
Второй, расположен выше – ориентировочно на высоте 17 000 км – и состоит в основном из электронов. Между первым и вторым имеется щель, расположенная в интервале от 2 до 3 радиусов Земли. Кроме того, нижняя граница внутреннего радиационного пояса располагается на разных высотах над поверхностью планеты. Над Атлантикой пояс может спускаться до высоты 500 км, а над Индонезией – до 1300 км
Не так давно NASA заявило об обнаружении третьего радиационного пояса. Расположился он между двумя уже обнаруженными и имеет, по-видимому, временный характер. Открыт пояс был зондами-близнецами Van Allen Probes, запущенными в августе 2012-го.
Космические аппараты названы так в честь Джеймса Ван Аллена – ученого, считающегося первооткрывателем радиационного пояса. Его именем в англоязычном мире пояса так и называют: пояса Ван Аллена.
Iridium-NEXT
Орбита «Иридиума» – 780 километров
Увидев яркую вспышку в ночном небе, чем-то похожую на след падающей звезды, кто-то поспешит загадать желание, но многие уже знают: не звезда это вовсе. Тысячи людей по всему миру выходят на улицу в определенное время, что бы увидеть то, что называется вспышкой «Иридиума».
Орбитальная группировка космических аппаратов спутниковой телефонной связи «Иридиум» начала создаваться в 90-х годах прошлого века. Первоначально планировалось запустить на орбиту 77 спутников, а так как это число соответствует атомному числу химического элемента иридия, то и кампанию было решено назвать «Иридиум».
В настоящий момент 66 спутников группировки расположены на орбите высотой 780 километров. Еще несколько запасных спутников (так называемый орбитальный запас) размещены на орбите 650 км и поднимаются на более высокую орбиту в случае отказа одного из основных.
Наблюдаемые с Земли яркие вспышки возникают вследствие отражения солнечного света гладкими поверхностями антенн спутников. Выглядит это как плавное нарастание и последующее затухание ярчайшей звезды, движущейся по ночному небосводу. Вспышка продолжается менее 10 секунд. Но за это время яркость вспыхнувшей «звездочки» достигает минус восьмой звездной величины. Для сравнения, звездная величина Венеры – минус 4,6.
Примечательно, что спутники системы «Иридиум» известны и в связи с первым случаем столкновения двух космических аппаратов. 10 февраля 2009 года выведенный из эксплуатации российский военный спутник «Космос-2251» не поделил орбиту с действующим спутником Iridium 33. В результате столкновения, произошедшего на высоте 788,6 километра над полуостровом Таймыр, оба космических аппарата разрушились. Образовавшиеся обломки, а это около 600 фрагментов размером более пяти сантиметров, хотя и остались на прежней орбите, но впоследствии, вероятно, будут снижаться, что создает угрозу для космических аппаратов, находящихся на более низких орбитах, в том числе для МКС.
Вывод на орбиту КА Galileo ракетой-носителем «Союз»
Орбиты навигационных спутников – 19 400?23 222 км
Сейчас жизнь сложно представить без спутниковой навигации. Особенно если вы управляете автомобилем. Изначально предназначенная для военных целей спутниковая навигация повсеместно проникла в гражданскую жизнь. Как высоко навигационные спутники над нами?
Космические аппараты российской системы навигации ГЛОНАСС (Глобальная навигационная спутниковая система) занимают самую низкую среди других навигационных систем орбиту. Ее высота составляет 19 400 км.
Немного выше расположились спутники американской системы глобального позиционирования GPS (Global Positioning System) – 20 200 км.
Европейское космическое агентство выводит свои аппараты на высоту 23 222 км.
Стараются не отставать и другие страны. Ведь наличие своей такой системы – вопрос национальной безопасности. Так, Китай строит свою навигационную систему Beidou. 27 спутников планируется разместить на высоте 21 528 км – это так называемая средняя околоземная орбита. Как раз между орбитами американских и европейских спутников. Еще три спутника – на геосинхронной орбите, и пять – на геостационарной орбите.
Глобальные, охватывающие всю поверхность планеты навигационные системы не всем странам по карману. Поэтому некоторые строят свои региональные системы спутниковой навигации.
Японская QZSS (Quasi-Zenith Satellite System – «Квазизенитная спутниковая система») доступна только на территории этой страны. Но зато для ее строительства достаточно только трех спутников, выведенных на высокую эллиптическую орбиту. Квазизенитной она называется потому, что орбита позволяет спутнику держаться более 12 часов в день высоко в небе, то есть практически в зените. Высота в апогее – 42 164 км.
Индия, запустившая в апреле этого года очередной спутник региональной спутниковой системы навигации IRNSS (Indian Regional Navigation Satellite System), строит систему из семи спутников на геосинхронной орбите высотой 35 786 км, три из которых будут на геостационаре.
Космический лифт в представлении художника
Геостационар – 35 786 километров
На высоте 35 786 км над экватором Земли расположена орбита, имеющая для нас незаменимую практическую ценность, – геостационарная. Спутник, находясь на этой орбите, обращается вокруг Земли с угловой скоростью, равной угловой скорости вращения нашей планеты вокруг своей оси. Он фактически зависает над одной точкой поверхности.
Для наблюдателя с Земли космический аппарат на геостационарной орбите находится все время в одной точке. Обратите внимание, что антенны для приема спутникового телевидения, так называемые «тарелки», всегда направлены на невидимую дугу в небе – геостационарную орбиту. А антенны одного оператора в одну точку.
На этой орбите находятся спутники, ведущие прямое телерадиовещание, дополняющие навигационные системы, коммуникационные спутники и другие. Это единственная орбита, использование которой регулируется международными правилами, так как количество мест, позиций, где можно разместить спутник так, чтобы он не создавал помех другим космическим аппаратам, ограничено.
Так как геостационарная орбита «не резиновая», то отработавшие свое время спутники, используя еще оставшееся в них топливо, поднимают на более высокую орбиту. Эта орбита, расположенная на 200–300 км выше геостационарной, называется орбитой захоронения, где эти спутники могут находиться до 2000 лет, пока мы не придумаем, что с ними делать дальше.
Интересной идеей, связанной с геостационарной орбитой, является концепция строительства космического лифта. Доставка грузов на околоземную орбиту по-прежнему дорога. Лифт в космос более привлекателен в этом плане по сравнению и с одноразовыми, и даже многоразовыми ракетами.
Основой лифта является трос (или лента, в зависимости от проекта), протянутый с поверхности планеты к орбитальной станции, расположенной на геостационарной орбите. По этому тросу будет передвигаться подъемник с грузом.
Подняться на геостационарную орбиту на таком лифте можно будет за неделю, но стоить это будет сравнительно недорого. Вот только материала достаточно легкого и прочного для создания такого троса пока еще не создано.
Фотография Земли, сделанная экипажем «Аполлон-8» с поверхности Луны
Луна. Расстояние до Земли – 384 467 км
А теперь сравним все эти орбиты с расстоянием до Луны. Среднее расстояние до нашего единственного естественного спутника – 384 467 км. Это примерно 30 земных диаметров, почти 10 геостационарных орбит, или 925 орбит МКС.
Но это расстояние сопоставимо с самой высокой точкой орбиты российского космического телескопа «Радиоастрон» (он же «Спектр-Р»). На момент запуска высота апогея эллиптической орбиты телескопа составляла 333 455 км. При этом перигей орбиты составил 600 км. Что, к примеру, сопоставимо с высотой низкой околоземной орбиты американского космического телескопа «Хаббл» (569 км).
Но орбита телескопа не постоянна. На него влияет гравитация нашего спутника. Предполагается, что за 5 лет притяжение Луны поднимет апогей орбиты телескопа до высоты 390 000 км.
Не является постоянной и орбита Луны. Наш спутник отдаляется от Земли на 4 сантиметра в год. Это позволяет некоторым ученым предполагать, что Луна рано или поздно покинет орбиту Земли и превратится в самостоятельную планету.
Но пока этого не случилось, надеемся, что человечество все-таки слетает к Луне еще раз, поднявшись на заветные 384 467 км.
Михаил Инфолог,
18-11-2016 17:04
(ссылка)
500. Очередной приветик от 22 иерофантов
Пятница, 18 ноября 2016
Турист сварился заживо в источнике
23-летний Колин Натаниэль Скотт сварился заживо в Национальном
парке Йеллоустоун в США. Летом парень окончил факультет геологии в
Висконсине.
Он упал в кипящий источник. Вместе с сестрой отошли на 150 м от
безопасной смотровой платформы. Свидетели говорят, Колин измерял
температуру воды рукой. Хотели найти источник, где можно было бы
купаться. Потерял равновесие и упал.
Семья погибшего хотела достать тело. Сотрудники парка объяснили, что в
источнике такие высокие температура и концентрация кислот, что от парня
ничего не осталось.
За последние 125 лет 22 человека погибли в Йеллоустоуне в горячих источниках.
Турист сварился заживо в источнике
23-летний Колин Натаниэль Скотт сварился заживо в Национальном
парке Йеллоустоун в США. Летом парень окончил факультет геологии в
Висконсине.
Он упал в кипящий источник. Вместе с сестрой отошли на 150 м от
безопасной смотровой платформы. Свидетели говорят, Колин измерял
температуру воды рукой. Хотели найти источник, где можно было бы
купаться. Потерял равновесие и упал.
Семья погибшего хотела достать тело. Сотрудники парка объяснили, что в
источнике такие высокие температура и концентрация кислот, что от парня
ничего не осталось.
За последние 125 лет 22 человека погибли в Йеллоустоуне в горячих источниках.
Метки: 500
Михаил Инфолог,
23-10-2016 10:30
(ссылка)
499. Очередной артефакт от потомков Дракулы
Необычный объект находился на глубине 10 метров в окрестностях города Аюд в Трансильвании
Бухарест, 21 Октября 2016, 09:20 — REGNUM Современные ученые изучили древний металлический предмет, обнаруженный на территории Румынии в 1973 году. Специалисты утверждают, что артефакт произведен представителями внеземных цивилизаций, так как состоит из алюминия, который человечество умеет производить и обрабатывать всего около двух столетий, передает телеканал «360».
Необычный объект находился на глубине 10 метров в окрестностях города Аюд в Трансильвании. Его обнаружили в начале 1970-х годов строители, работавшие на берегу реки Марош. Всего они нашли три предмета, два из которых, как выяснилось, были костяными, а вот третий на 90% состоял из алюминия.
По оценкам одних ученых, возраст металлического наконечника составляет 248 тыс. лет, другие считают, что он был произведен около 80 тыс. лет назад. Однако в те времена люди не умели производить предметы из алюминия. По мнению ряда специалистов, артефакт говорит о присутствии на Земле инопланетян. При этом результаты первоначального изучения находки, произведенного более 40 лет назад, не были представлены широкой общественности, отмечают ученые.
Подробности: https://regnum.ru/news/inno...
Бухарест, 21 Октября 2016, 09:20 — REGNUM Современные ученые изучили древний металлический предмет, обнаруженный на территории Румынии в 1973 году. Специалисты утверждают, что артефакт произведен представителями внеземных цивилизаций, так как состоит из алюминия, который человечество умеет производить и обрабатывать всего около двух столетий, передает телеканал «360».
Необычный объект находился на глубине 10 метров в окрестностях города Аюд в Трансильвании. Его обнаружили в начале 1970-х годов строители, работавшие на берегу реки Марош. Всего они нашли три предмета, два из которых, как выяснилось, были костяными, а вот третий на 90% состоял из алюминия.
По оценкам одних ученых, возраст металлического наконечника составляет 248 тыс. лет, другие считают, что он был произведен около 80 тыс. лет назад. Однако в те времена люди не умели производить предметы из алюминия. По мнению ряда специалистов, артефакт говорит о присутствии на Земле инопланетян. При этом результаты первоначального изучения находки, произведенного более 40 лет назад, не были представлены широкой общественности, отмечают ученые.
Подробности: https://regnum.ru/news/inno...
Метки: 499
Все грани фантастики,
26-03-2016 10:35
(ссылка)
13 причин, обрекающих на бедность
Привычка 1: бедные всегда ищут виноватых
Бедный человек
никогда не берет ответственность на себя. Он скорее обвинит в своих
неудачах коллег, начальника или систему, чем признает свое поражение.
Бедный мыслит так: «Если бы не ОНИ, то я бы давно был успешным», «Мне
ВСЕ мешают, я не могу ничего сделать».
Привычка 2: тянуть время
С
детства нам навязывают старую народную «мудрость»: «Семь раз отмерь –
один отрежь». Время идет, а Вы всё думаете, отмеряете, и, в конечном
счете, находится кто-то более предприимчивый, который отрезает «ваш»
кусок и уносит. Побеждает тот, кто не боится сделать первый шаг и
рискнуть, тот, кто использует свои идеи, а не зарывает их в уголках
своей памяти.
Человек, с мышлением бедняка всегда тянет время, а собственную бездейственность опять же приписывает на чужой счет.
Привычка 3: действовать наверняка
Бедные
не рискуют. Они предпочитают стабильный, пусть и не большой доход. В
результате так и живут от зарплаты до зарплаты, зато под воображаемым
крылом стабильности.
Привычка 4: обучаться бесплатно
Типичный
представитель бедняков подписан на огромное количество бесплатных
тренингов и семинаров, большую часть из которых он так никогда и не
прослушает. В результате — человек живет в иллюзии обучения, а на деле
никакого развития нет. Бесплатный сыр известно где… Чтобы стать успешным
предпринимателем необходимо живое общение со своим наставником,
необходим четкий курс действий к поставленной цели. Цена тренинга – это
не только показатель будущего успеха, но и цена Вашей мотивации.
Привычка 5: не платить другим за их труд
Человек
с мышлением бедняка любит жить за счет других. Музыку, тренинги, фильмы
или ПО — он качает с торрентов. Его философия – это поиск возможности
получить платные услуги или товары — бесплатно. А жизнь ему упрощают
сервисы (торренты, складчины, пиратские сайты), созданные такими же
бедными для бедных. Скачал платный продукт бесплатно = украл. Воровство
чужой интеллектуальной собственности и обман обрекают человека вечно
жить в нищете.
Привычка 6: жалеть себя
Часто люди
видят корень своих проблем в окружающей их обстановке – будь то
неблагоприятное географическое положение, недостатки фигуры, родился в
бедной семье, недостаточно образования, живет не в той стране и пр. В
арсенале бедного человека есть десятки поводов себя пожалеть, а капитал
на жалости не заработаешь.
Привычка 7: ныть и жаловаться
Не
секрет, что отсутствие денег — причина негативных эмоций. В отличие от
бедняка, человек с мышлением богача воспринимает неудачу, как ступень к
заветной цели, он не привык ныть и жаловаться на судьбу. Порой хочется
выговориться, чтобы тебя пожалели, но легче от этого не становится, да и
количество денег в кошельке не изменилось – их как не было, так и нет.
Привычка 8: думать, что скажут другие
Успешный
человек ценит свою индивидуальность, и не зависит от мнения окружающих.
Бедный, как правило, наоборот – львиную долю своего времени и сил, он
расходует на поддержание своего реноме в глазах других людей. При этом
он ориентируется на людей более удачливых и сильных. Сравнение проходит
не в его пользу, что даёт ему еще один прекрасный повод для нытья и
жалоб.
Привычка 9: тратить деньги впустую
Бедный
человек не имеет финансовой стратегии. Его цель – зарабатывай и трать.
Богатый, в свою очередь, полученные трудом деньги инвестирует в создание
капитала. Распространенная ошибка мышления в такой ситуации: «Что я
могу инвестировать, если денег нет?». Денег нет, потому что человек не
думает о будущем. Богатыми становятся не те, кто много зарабатывает, а
те, кто научился грамотно управлять своими доходами.
Привычка 10: поиск сиюминутных выгод
Бедные
не стремятся учиться новому, не работают на перспективу, а хотят
зарабатывать прямо сейчас. Это яркий пример потребительской системы
поведения. Человек хочет всего и сразу, за минимум усилий. Он подобен
крестьянину, который зимой съедает посевную картошку, не задумываясь о
том, что сеять весной.
Привычка 11: заниматься тем, что не нравится
У
бедняка всегда найдется 10 виноватых, 100 оправданий и 1000 причин,
почему он должен ходить на нелюбимую работу. Он живет лишь мыслью о
пятнице, проклинает начальство, но все равно каждый понедельник
безропотно шагает в офис. На занятие своим делом у него, как правило, не
хватает смелости. Так, ничего не меняя, человек проживает собственную
жизнь. Год за годом.
Привычка 12: тратить время впустую
Человек
с мышлением бедняка задается вопросом: как «убить» свое время? Это
крайне негативная установка должна трансформироваться в правильный
вопрос: как мне использовать время с максимальной пользой? В итоге
каждый получает то, к чему стремится — бедный
«убивает» время и свою жизнь, а богатый использует свое время и богатеет.
Привычка 13: жить чужой жизнью
Беднякам
присуща серьезная ошибка мышления – проецировать жизнь других людей на
свою. Многочисленные сериалы, художественные книги и истории звезд
только подстрекают их в этом. Наслаждаясь приключениями других людей,
бедные живут в иллюзиях и тени успеха своих кумиров. Не рискуют
переступить через сомнения и страхи. Бояться начать с малого и по
кирпичикам самим строить свою судьбу.
Возможно, в этих описаниях
вы увидели и себя, но это не повод для расстройства. Используйте этот
текст как подсказки к тому, что необходимо в себе изменить. Используйте
описание привычек как мотивацию к действию. Успехов.
Бедный человек
никогда не берет ответственность на себя. Он скорее обвинит в своих
неудачах коллег, начальника или систему, чем признает свое поражение.
Бедный мыслит так: «Если бы не ОНИ, то я бы давно был успешным», «Мне
ВСЕ мешают, я не могу ничего сделать».
Привычка 2: тянуть время
С
детства нам навязывают старую народную «мудрость»: «Семь раз отмерь –
один отрежь». Время идет, а Вы всё думаете, отмеряете, и, в конечном
счете, находится кто-то более предприимчивый, который отрезает «ваш»
кусок и уносит. Побеждает тот, кто не боится сделать первый шаг и
рискнуть, тот, кто использует свои идеи, а не зарывает их в уголках
своей памяти.
Человек, с мышлением бедняка всегда тянет время, а собственную бездейственность опять же приписывает на чужой счет.
Привычка 3: действовать наверняка
Бедные
не рискуют. Они предпочитают стабильный, пусть и не большой доход. В
результате так и живут от зарплаты до зарплаты, зато под воображаемым
крылом стабильности.
Привычка 4: обучаться бесплатно
Типичный
представитель бедняков подписан на огромное количество бесплатных
тренингов и семинаров, большую часть из которых он так никогда и не
прослушает. В результате — человек живет в иллюзии обучения, а на деле
никакого развития нет. Бесплатный сыр известно где… Чтобы стать успешным
предпринимателем необходимо живое общение со своим наставником,
необходим четкий курс действий к поставленной цели. Цена тренинга – это
не только показатель будущего успеха, но и цена Вашей мотивации.
Привычка 5: не платить другим за их труд
Человек
с мышлением бедняка любит жить за счет других. Музыку, тренинги, фильмы
или ПО — он качает с торрентов. Его философия – это поиск возможности
получить платные услуги или товары — бесплатно. А жизнь ему упрощают
сервисы (торренты, складчины, пиратские сайты), созданные такими же
бедными для бедных. Скачал платный продукт бесплатно = украл. Воровство
чужой интеллектуальной собственности и обман обрекают человека вечно
жить в нищете.
Привычка 6: жалеть себя
Часто люди
видят корень своих проблем в окружающей их обстановке – будь то
неблагоприятное географическое положение, недостатки фигуры, родился в
бедной семье, недостаточно образования, живет не в той стране и пр. В
арсенале бедного человека есть десятки поводов себя пожалеть, а капитал
на жалости не заработаешь.
Привычка 7: ныть и жаловаться
Не
секрет, что отсутствие денег — причина негативных эмоций. В отличие от
бедняка, человек с мышлением богача воспринимает неудачу, как ступень к
заветной цели, он не привык ныть и жаловаться на судьбу. Порой хочется
выговориться, чтобы тебя пожалели, но легче от этого не становится, да и
количество денег в кошельке не изменилось – их как не было, так и нет.
Привычка 8: думать, что скажут другие
Успешный
человек ценит свою индивидуальность, и не зависит от мнения окружающих.
Бедный, как правило, наоборот – львиную долю своего времени и сил, он
расходует на поддержание своего реноме в глазах других людей. При этом
он ориентируется на людей более удачливых и сильных. Сравнение проходит
не в его пользу, что даёт ему еще один прекрасный повод для нытья и
жалоб.
Привычка 9: тратить деньги впустую
Бедный
человек не имеет финансовой стратегии. Его цель – зарабатывай и трать.
Богатый, в свою очередь, полученные трудом деньги инвестирует в создание
капитала. Распространенная ошибка мышления в такой ситуации: «Что я
могу инвестировать, если денег нет?». Денег нет, потому что человек не
думает о будущем. Богатыми становятся не те, кто много зарабатывает, а
те, кто научился грамотно управлять своими доходами.
Привычка 10: поиск сиюминутных выгод
Бедные
не стремятся учиться новому, не работают на перспективу, а хотят
зарабатывать прямо сейчас. Это яркий пример потребительской системы
поведения. Человек хочет всего и сразу, за минимум усилий. Он подобен
крестьянину, который зимой съедает посевную картошку, не задумываясь о
том, что сеять весной.
Привычка 11: заниматься тем, что не нравится
У
бедняка всегда найдется 10 виноватых, 100 оправданий и 1000 причин,
почему он должен ходить на нелюбимую работу. Он живет лишь мыслью о
пятнице, проклинает начальство, но все равно каждый понедельник
безропотно шагает в офис. На занятие своим делом у него, как правило, не
хватает смелости. Так, ничего не меняя, человек проживает собственную
жизнь. Год за годом.
Привычка 12: тратить время впустую
Человек
с мышлением бедняка задается вопросом: как «убить» свое время? Это
крайне негативная установка должна трансформироваться в правильный
вопрос: как мне использовать время с максимальной пользой? В итоге
каждый получает то, к чему стремится — бедный
«убивает» время и свою жизнь, а богатый использует свое время и богатеет.
Привычка 13: жить чужой жизнью
Беднякам
присуща серьезная ошибка мышления – проецировать жизнь других людей на
свою. Многочисленные сериалы, художественные книги и истории звезд
только подстрекают их в этом. Наслаждаясь приключениями других людей,
бедные живут в иллюзиях и тени успеха своих кумиров. Не рискуют
переступить через сомнения и страхи. Бояться начать с малого и по
кирпичикам самим строить свою судьбу.
Возможно, в этих описаниях
вы увидели и себя, но это не повод для расстройства. Используйте этот
текст как подсказки к тому, что необходимо в себе изменить. Используйте
описание привычек как мотивацию к действию. Успехов.
Михаил Инфолог,
08-03-2016 21:23
(ссылка)
999. Эпилог
Стихотворением Набокова "В хрустальный шар заключены мы были" хотел я закончить свою "не свою" книгу... Но... Нет, не вижу иного окончания, как эпилог, взятый у Бузиновских. Ибо не будь их, не было бы ничего...
Бузиновские:
«Боги, боги мои! Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, кто много страдал перед смертью, кто летел над этой землей, неся на себе непосильный груз, тот это знает. Это знает уставший. И он без сожаления покидает туманы земли, ее болотца и реки…».
Наверное, это и есть «конец света»: актеры пробуждаются, чтобы возвратиться к началу времен, а статисты плывут в будущее — по «Волге человечьего времени». Мы заслужили покой.
«— Оставьте их вдвоем, — говорил Воланд, склоняясь со своего седла к седлу мастера и указывая вслед ушедшему прокуратору, — не будем им мешать. И, может быть, до чего-нибудь они договорятся». О чем договариваются Иешуа и прокуратор, идущие к Луне? Разгадка — в последнем слове… В эпилоге эта сцена повторяется и заканчивается тем же словом: «Идущие о чем-то разговаривают с жаром, спорят, хотят о чем-то договориться». «Иностранец» подписывает два очень многозначительных договора — с Варьете и с управдомом. «Я другое хочу написать», — говорит новый евангелист Иван. Очевидно, это будет третий договор человечества с Богом — Новейший Завет.
«Золотой Век — впереди!» — говорил своим коллегам Роберт Людвигович Бартини — человек, вернувшийся из будущего. И еще что-то такое говорил — о самом важном… Нет, не вспомнить. Зато прекрасно помнят, как... он... непременно вставал, когда к столику подходила официантка. А еще — стихи писал:
"…И тогда
Неисчерпаемое плодородие Жизни
В бурном обновлении разольётся по всей земле.
Страстное стремление
И властная воля недр,
Как вольные волны над людским океаном
Побегут победно
Через разорванную плотину
В бездну великого водопоя Жизни.
В пылающем зареве бесчисленных звезд,
У вековых вершин,
Покрытых девственным снегом,
Горячее лоно земли родит нового человека —
Родных братьев моих.
Тогда пройдут века
В серебристый туман забвенья.
Никто больше не помнит даже имя мое.
Тогда я вернусь…"
Бузиновские:
«Боги, боги мои! Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, кто много страдал перед смертью, кто летел над этой землей, неся на себе непосильный груз, тот это знает. Это знает уставший. И он без сожаления покидает туманы земли, ее болотца и реки…».
Наверное, это и есть «конец света»: актеры пробуждаются, чтобы возвратиться к началу времен, а статисты плывут в будущее — по «Волге человечьего времени». Мы заслужили покой.
«— Оставьте их вдвоем, — говорил Воланд, склоняясь со своего седла к седлу мастера и указывая вслед ушедшему прокуратору, — не будем им мешать. И, может быть, до чего-нибудь они договорятся». О чем договариваются Иешуа и прокуратор, идущие к Луне? Разгадка — в последнем слове… В эпилоге эта сцена повторяется и заканчивается тем же словом: «Идущие о чем-то разговаривают с жаром, спорят, хотят о чем-то договориться». «Иностранец» подписывает два очень многозначительных договора — с Варьете и с управдомом. «Я другое хочу написать», — говорит новый евангелист Иван. Очевидно, это будет третий договор человечества с Богом — Новейший Завет.
«Золотой Век — впереди!» — говорил своим коллегам Роберт Людвигович Бартини — человек, вернувшийся из будущего. И еще что-то такое говорил — о самом важном… Нет, не вспомнить. Зато прекрасно помнят, как... он... непременно вставал, когда к столику подходила официантка. А еще — стихи писал:
"…И тогда
Неисчерпаемое плодородие Жизни
В бурном обновлении разольётся по всей земле.
Страстное стремление
И властная воля недр,
Как вольные волны над людским океаном
Побегут победно
Через разорванную плотину
В бездну великого водопоя Жизни.
В пылающем зареве бесчисленных звезд,
У вековых вершин,
Покрытых девственным снегом,
Горячее лоно земли родит нового человека —
Родных братьев моих.
Тогда пройдут века
В серебристый туман забвенья.
Никто больше не помнит даже имя мое.
Тогда я вернусь…"
Метки: 999
Михаил Инфолог,
07-03-2016 19:49
(ссылка)
998. Хрустальный шар, или Неудавшийся эпилог
Клептоманить, так клептоманить... Вот что написал некий @ Ненека... Впрочем, пришлось его немного подправить:
...Сложилось так, что мы задались целью и начали своё движение к Счастью... Как правило, в эпоху потребления целью становится материальный предмет, а саморазвитие и самопознание становятся побочными продуктами движения к цели. И вот мы создаём свой «мыльный пузырь», который всеми доступными нам средствами стараемся сохранить. Если у нас достаточно сил и веры, то стенки «мыльного пузыря» станут толще, это значит, что мы будем тратить меньше усилий на его существование в реальности. Длительность существования «мыльного пузыря» определяется местом и своевременностью. Вы видели когда-нибудь муравейник на воде? Вызывает у вас удивление одинокий комар в разгар зимы? К тому, что ни к месту и ни ко времени, отношение всегда разное.
Вам сильно повезло, и ваша мечта перешла из категории «мыльного пузыря» в хрустальный шар Счастья. Вам нужно оберегать его от трещин, не дай бог кому-то небрежно отозваться и расколоть тонкую стенку Вашего хрустального шара... Вы встаёте на защиту своего «Счастья», перестаёте слышать Мир. А для увеличения выхода хрустальных шаров в Мир, напоминаем старый способ: держите всегда под рукой предмет Вашей силы, веры в себя. Таким предметом является старая игрушка, рисунок, фотография и т.п. – все, что вызывает у Вас приятные воспоминания и пропитано Вашей любовью.
Самая сильная творящая сила в этом Мире – это Счастье. Почему-то все знают, верят, убеждены, что орудия убийства, вещи с умершего человека, дом или машина, в которых раньше времени оканчивалась жизнь людей - являются сильными источниками негативной энергии, способной нанести вред их новому владельцу. Но почему так мала вера в «светлые» предметы? Да есть культ фетиша, который говорит, что если обладателем этой вещи был, скажем, популярнейший рок-музыкант, то её новый обладатель разделит с ним богатство, успех, талант и т.п. А как же древний культ Счастья, почему про него забыли?
Любой предмет, находившийся в руках человека погружённого в Счастье, даёт такую мощь, что трава пробивается сквозь снег в самую лютую стужу.
Много можно почерпнуть из предметов, побывавших в сиянии Счастья...
Владимир Набоков:
В хрустальный шар заключены мы были,
И мимо звезд летели мы с тобой,
Стремительно, безмолвно мы скользили
Из блеска в блеск блаженно-голубой.
И не было ни прошлого, ни цели,
Нас вечности восторг соединил,
По небесам обнявшись мы летели,
Ослеплены улыбками светил.
Но чей-то вздох разбил наш шар хрустальный,
Остановил наш огненный порыв,
И поцелуй прервал наш безначальный,
И в пленный мир нас бросил, разлучив,
И на земле мы многое забыли,
Лишь изредка воспомнится во сне
И трепет наш, и трепет звездной пыли,
И чудный гул, дрожавший в вышине.
Хоть мы грустим и радуемся розно,
Твое лицо, средь всех прекрасных лиц
Могу узнать по этой пыли звездной,
Оставшейся на кончиках ресниц..
Метки: 998
Михаил Инфолог,
15-01-2016 16:34
(ссылка)
НАВИГАТОР - 2
446. Кельтские дочери Солнца
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дэн от Алексея Иванова
http://my.mail.ru/community...
447. Локализация Александра Волкова
http://my.mail.ru/community...
448. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 12
http://my.mail.ru/community...
449. Кстати, о тарелочках... Часть III
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. О будущем нашей Земли...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
450. Мой аналитический обзор - 2
http://my.mail.ru/community...
451. Синхронизация Арктура и Структурного Гороскопа
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Последние марки СССР
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Легенды Древнего Мира
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Психоисторическая война
http://my.mail.ru/community...
Календарь серпоновской, или Лукоморье в Обской губе (Ямал)
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Основа всех религий от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Рубежи медленного умирания
http://my.mail.ru/community...
452. Синхронизация Арктура и Солярно-Структурного гороскопа
http://my.mail.ru/community...
453. Восьмой цвет радуги
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочный экстремизм дебилоидов
http://my.mail.ru/community...
Е.Славороссова. Чаянов, предсказавший Булгакова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Мистика в жизни писателей...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Самые великие дороги мира
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Адмирал Садко в империи Майя
http://my.mail.ru/community...
454. Год 930 - зенит порнократии
http://my.mail.ru/community...
455. Хроноскопия волевых решений
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Точные снимки рождения новой звезды
http://my.mail.ru/community...
И.Смирнов. Леонид Леонов "Пирамида"
http://my.mail.ru/community...
456. Клуб Дюма: Таинственный незнакомец
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Валдай - страна крепостей
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Нас будут бить всерьёз"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дэн Браун: история и её интерпретация в романах
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Почему правда об этрусках опасна для Запада
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Прарафаэлиты
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Тайна "проклятых книг"
http://my.mail.ru/community...
СГ (1993-1997)
Предисловие
http://my.mail.ru/community...
Россия
http://my.mail.ru/community...
Иудея 1-2
http://my.mail.ru/community...
Иудея 3-4
http://my.mail.ru/community...
Рим
http://my.mail.ru/community...
Византия 1
http://my.mail.ru/community...
Византия 2
http://my.mail.ru/community...
Англия 1
http://my.mail.ru/community...
Англия 2
http://my.mail.ru/community...
Англия 3 (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Англия 3 (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Англия 4 (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Англия 4 (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Халифат (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Халифат (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Османы (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Османы (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Великие Моголы (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Великие Моголы (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Современный Иран (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Современный Иран (3)
http://my.mail.ru/community...
Первые фазы российских имперских циклов
http://my.mail.ru/community...
Дети разных народов
http://my.mail.ru/community...
457. Манускрипт Войнича: Загадка
http://my.mail.ru/community...
458. Манускрипт Войнича: Разгадка
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Квантовая память в кристалле
http://my.mail.ru/community...
459. Запретная катастрофа-2, или Сыновья Вотана
http://my.mail.ru/community...
А.Матнин. Непорочное зачатие - открытие тайны
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Теория Гёрбигера
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Солнечная система
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Виктор Таран. Письмо к группе
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Белхендж
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 35
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Трудности перевода Ильи Кормильцева
http://my.mail.ru/community...
460. Высокоствольная береза в Северной Якутии
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Календарь фестский
http://my.mail.ru/community...
461. Интернет в интернете
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Отзывы американцев на сказку "Морозко"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Азбука для физика - 1
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 36
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Арифметика строительства (32-летия)
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Интересные даты для Структурного гороскопа...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Азбука для физика - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Азбука для физика-3
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Главная тайн сна и сновидений
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Азбука для физика-4
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. От романтизма - до путины
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Русская сказочная живопись
http://my.mail.ru/community...
462. Инклинги - это... не инглинги
http://my.mail.ru/community...
463. Сны Алисы
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Пояс дьявола
http://my.mail.ru/community...
И.Смирнов. Станислав Лем "Глас Господа"
http://my.mail.ru/community...
464. Могилы младших сестер
http://my.mail.ru/community...
465. Структурный гороскоп и Бесструктурное управление - 1
http://my.mail.ru/community...
466. Структурный гороскоп и Бесструктурное управление - 2
http://my.mail.ru/community...
467. Структурный гороскоп и Бесструктурное управление - 3
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сталин, "смершевцы" и либералы
http://my.mail.ru/community...
468. Структурный гороскоп и Бесструктурное управление - 4
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Битва за историю
http://my.mail.ru/community...
469. «Агус баан ан Эйрин!»...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дети под угрозой...
http://my.mail.ru/community...
470. Синхронизация Арктурианской и Библейской календарных систем
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Хронология моисеанская
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 7 заброшенных "чудес" СССР
http://my.mail.ru/community...
471. Лукоморье=Лемурия=Азия?
http://my.mail.ru/community...
Все гран фантастики. Чем займется наука
http://my.mail.ru/community...
472. К 9668-летию Гольфстрима
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ирландские хенджи
http://my.mail.ru/community...
473. Информационное пространство
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Шокирующая Украина-2
http://my.mail.ru/community...
А.Матнин. Сотворение Звёздных Храмов
http://my.mail.ru/community...
474. Странная французская карта
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Черные дыры
http://my.mail.ru/community...
475. МАТРИЦА: кристаллические узлы времени
http://my.mail.ru/community...
476. Рунет "Чебурашка"
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. Книгообзор
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 38
http://my.mail.ru/community...
477. Гринландия вчера, сегодня, завтра
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 39
http://my.mail.ru/community...
478. На пути в Рио
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. В единении - мы сила!
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Антисемитизм в России: от Сталина до олигархов
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Священная" история
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Вечная жизнь" в физическом теле
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Минотавр (2006)
http://my.mail.ru/community...
479. Загадка Творения, или Хронал Виктора Вейника
http://my.mail.ru/community...
480. Время физическое, или Хронал горы Кайла
http://my.mail.ru/community...
481. Эксперименты по субъективной оценки времени
http://my.mail.ru/community...
482. Орган управления временем, или Хронал летаргии
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Гёбекли-Тепе и Стоунжендж
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Закон Времени
http://my.mail.ru/community...
483. Гаджеты убивают эрудицию
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ноль в генетическом коде
http://my.mail.ru/community...
484. Новогодний ералаш
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Герой, на которого я хочу быть похож
http://my.mail.ru/community...
А.Матнин. Мендоль-домен
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Л.Лагин сегодня (Атон рулит)
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Всевидящее око...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Фольклор в Ветхом Завете
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. ПВК в криминалистике: НЕОГЕОГРАФИЯ
http://my.mail.ru/community...
И.Смирнов. Артур Кларк "Прелюдия космоса"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Филистимляне
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. Куваев "Попытка бегства", "Территория"...
http://my.mail.ru/community...
485. О мышах и людях
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Континентальные качели
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Час Быка
http://my.mail.ru/community...
486. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Ловец снов
http://my.mail.ru/community...
487. О границах Русского Мира
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Невероятные совпадения
http://my.mail.ru/community...
488. А тем временем в Календарной Ассоциации России-3
http://my.mail.ru/community...
489. Как царь Иван ненужный сектор ликвидировал
http://my.mail.ru/community...
666. Число, но не зверя...
http://my.mail.ru/community...
998. Хрустальный шар, или Неудавшийся эпилог
http://my.mail.ru/community...
999. Эпилог
http://my.mail.ru/community...
Все метки
http://my.mail.ru/community/filius/jtags
Облегчить
поиск можно так: переходите на страницу меток, нажимаете одновременно
клавиши CTRL + F (переводить на латиницу клавиатуру не надо), в
появившееся окошко внизу экрана вводите слово (цифру), которое ищете, и оно
высветиться в этом море меток, в каком бы варианте оно не употреблялось.
Либо в браузере: Правка-Найти...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дэн от Алексея Иванова
http://my.mail.ru/community...
447. Локализация Александра Волкова
http://my.mail.ru/community...
448. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 12
http://my.mail.ru/community...
449. Кстати, о тарелочках... Часть III
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. О будущем нашей Земли...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
450. Мой аналитический обзор - 2
http://my.mail.ru/community...
451. Синхронизация Арктура и Структурного Гороскопа
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Последние марки СССР
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Легенды Древнего Мира
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Психоисторическая война
http://my.mail.ru/community...
Календарь серпоновской, или Лукоморье в Обской губе (Ямал)
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Основа всех религий от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Рубежи медленного умирания
http://my.mail.ru/community...
452. Синхронизация Арктура и Солярно-Структурного гороскопа
http://my.mail.ru/community...
453. Восьмой цвет радуги
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочный экстремизм дебилоидов
http://my.mail.ru/community...
Е.Славороссова. Чаянов, предсказавший Булгакова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Мистика в жизни писателей...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Самые великие дороги мира
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Адмирал Садко в империи Майя
http://my.mail.ru/community...
454. Год 930 - зенит порнократии
http://my.mail.ru/community...
455. Хроноскопия волевых решений
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Точные снимки рождения новой звезды
http://my.mail.ru/community...
И.Смирнов. Леонид Леонов "Пирамида"
http://my.mail.ru/community...
456. Клуб Дюма: Таинственный незнакомец
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Валдай - страна крепостей
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Нас будут бить всерьёз"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дэн Браун: история и её интерпретация в романах
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Почему правда об этрусках опасна для Запада
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Прарафаэлиты
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Тайна "проклятых книг"
http://my.mail.ru/community...
СГ (1993-1997)
Предисловие
http://my.mail.ru/community...
Россия
http://my.mail.ru/community...
Иудея 1-2
http://my.mail.ru/community...
Иудея 3-4
http://my.mail.ru/community...
Рим
http://my.mail.ru/community...
Византия 1
http://my.mail.ru/community...
Византия 2
http://my.mail.ru/community...
Англия 1
http://my.mail.ru/community...
Англия 2
http://my.mail.ru/community...
Англия 3 (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Англия 3 (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Англия 4 (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Англия 4 (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Халифат (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Халифат (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Османы (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Османы (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Великие Моголы (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Великие Моголы (3-4)
http://my.mail.ru/community...
Современный Иран (1-2)
http://my.mail.ru/community...
Современный Иран (3)
http://my.mail.ru/community...
Первые фазы российских имперских циклов
http://my.mail.ru/community...
Дети разных народов
http://my.mail.ru/community...
457. Манускрипт Войнича: Загадка
http://my.mail.ru/community...
458. Манускрипт Войнича: Разгадка
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Квантовая память в кристалле
http://my.mail.ru/community...
459. Запретная катастрофа-2, или Сыновья Вотана
http://my.mail.ru/community...
А.Матнин. Непорочное зачатие - открытие тайны
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Теория Гёрбигера
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Солнечная система
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Виктор Таран. Письмо к группе
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Белхендж
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 35
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Трудности перевода Ильи Кормильцева
http://my.mail.ru/community...
460. Высокоствольная береза в Северной Якутии
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Календарь фестский
http://my.mail.ru/community...
461. Интернет в интернете
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Отзывы американцев на сказку "Морозко"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Азбука для физика - 1
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 36
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Арифметика строительства (32-летия)
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Интересные даты для Структурного гороскопа...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Азбука для физика - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Азбука для физика-3
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Главная тайн сна и сновидений
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Азбука для физика-4
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. От романтизма - до путины
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Русская сказочная живопись
http://my.mail.ru/community...
462. Инклинги - это... не инглинги
http://my.mail.ru/community...
463. Сны Алисы
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Пояс дьявола
http://my.mail.ru/community...
И.Смирнов. Станислав Лем "Глас Господа"
http://my.mail.ru/community...
464. Могилы младших сестер
http://my.mail.ru/community...
465. Структурный гороскоп и Бесструктурное управление - 1
http://my.mail.ru/community...
466. Структурный гороскоп и Бесструктурное управление - 2
http://my.mail.ru/community...
467. Структурный гороскоп и Бесструктурное управление - 3
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сталин, "смершевцы" и либералы
http://my.mail.ru/community...
468. Структурный гороскоп и Бесструктурное управление - 4
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Битва за историю
http://my.mail.ru/community...
469. «Агус баан ан Эйрин!»...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дети под угрозой...
http://my.mail.ru/community...
470. Синхронизация Арктурианской и Библейской календарных систем
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Хронология моисеанская
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 7 заброшенных "чудес" СССР
http://my.mail.ru/community...
471. Лукоморье=Лемурия=Азия?
http://my.mail.ru/community...
Все гран фантастики. Чем займется наука
http://my.mail.ru/community...
472. К 9668-летию Гольфстрима
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ирландские хенджи
http://my.mail.ru/community...
473. Информационное пространство
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Шокирующая Украина-2
http://my.mail.ru/community...
А.Матнин. Сотворение Звёздных Храмов
http://my.mail.ru/community...
474. Странная французская карта
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Черные дыры
http://my.mail.ru/community...
475. МАТРИЦА: кристаллические узлы времени
http://my.mail.ru/community...
476. Рунет "Чебурашка"
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. Книгообзор
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 38
http://my.mail.ru/community...
477. Гринландия вчера, сегодня, завтра
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 39
http://my.mail.ru/community...
478. На пути в Рио
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. В единении - мы сила!
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Антисемитизм в России: от Сталина до олигархов
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Священная" история
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Вечная жизнь" в физическом теле
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Минотавр (2006)
http://my.mail.ru/community...
479. Загадка Творения, или Хронал Виктора Вейника
http://my.mail.ru/community...
480. Время физическое, или Хронал горы Кайла
http://my.mail.ru/community...
481. Эксперименты по субъективной оценки времени
http://my.mail.ru/community...
482. Орган управления временем, или Хронал летаргии
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Гёбекли-Тепе и Стоунжендж
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Закон Времени
http://my.mail.ru/community...
483. Гаджеты убивают эрудицию
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ноль в генетическом коде
http://my.mail.ru/community...
484. Новогодний ералаш
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Герой, на которого я хочу быть похож
http://my.mail.ru/community...
А.Матнин. Мендоль-домен
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Л.Лагин сегодня (Атон рулит)
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Всевидящее око...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Фольклор в Ветхом Завете
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. ПВК в криминалистике: НЕОГЕОГРАФИЯ
http://my.mail.ru/community...
И.Смирнов. Артур Кларк "Прелюдия космоса"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Филистимляне
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. Куваев "Попытка бегства", "Территория"...
http://my.mail.ru/community...
485. О мышах и людях
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Континентальные качели
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Час Быка
http://my.mail.ru/community...
486. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Ловец снов
http://my.mail.ru/community...
487. О границах Русского Мира
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Невероятные совпадения
http://my.mail.ru/community...
488. А тем временем в Календарной Ассоциации России-3
http://my.mail.ru/community...
489. Как царь Иван ненужный сектор ликвидировал
http://my.mail.ru/community...
666. Число, но не зверя...
http://my.mail.ru/community...
998. Хрустальный шар, или Неудавшийся эпилог
http://my.mail.ru/community...
999. Эпилог
http://my.mail.ru/community...
Все метки
http://my.mail.ru/community/filius/jtags
Облегчить
поиск можно так: переходите на страницу меток, нажимаете одновременно
клавиши CTRL + F (переводить на латиницу клавиатуру не надо), в
появившееся окошко внизу экрана вводите слово (цифру), которое ищете, и оно
высветиться в этом море меток, в каком бы варианте оно не употреблялось.
Либо в браузере: Правка-Найти...
Михаил Инфолог,
08-01-2016 12:45
(ссылка)
Вы - не только то, что едите...
вы - то, что в состоянии оформить как электронную книгу...
Задумались о публикации электронной книги? Присоединяйтесь!
https://www.vlib.co/ru/book...
Задумались о публикации электронной книги? Присоединяйтесь!
https://www.vlib.co/ru/book...
Михаил Инфолог,
14-12-2015 21:15
(ссылка)
НАВИГАТОР ПО ЗАПИСЯМ
М. Инфолог
По Волшебному Лучу
Заметки безумного филиуса
000. Пролог
http://my.mail.ru/community...
001. "Бред интерпретации"
http://my.mail.ru/community...
002. Занимательная социология к Рождеству
http://my.mail.ru/community...
003. Безумные рассуждения о Чёрных и Белых Дырах
http://my.mail.ru/community...
004. Легенда о Беатриче
http://my.mail.ru/community...
005. Не случайная встреча, нет...
http://my.mail.ru/community...
006. Параллели...
http://my.mail.ru/community...
007. Новогодняя Ель как модель Вселенной
http://my.mail.ru/community...
008. Прогрессоры и... Регрессоры
http://my.mail.ru/community...
009. Моя проверка на филиусность
http://my.mail.ru/community...
010. Свет и Тьма
http://my.mail.ru/community...
011. Имя Розы
http://my.mail.ru/community...
012. Роза и Крест
http://my.mail.ru/community...
013. Возвращение надежды
http://my.mail.ru/community...
014. Атоновцы (Дисковцы)
http://my.mail.ru/community...
015. Спиралодиск
http://my.mail.ru/community...
016. Невольники четвёртой чакры
http://my.mail.ru/community...
017. Интермедия, или Немного чёрного юмора
http://my.mail.ru/community...
018. Выбор оружия
http://my.mail.ru/community...
019. Выбор языка
http://my.mail.ru/community...
020. Волшебное число ТРИ
http://my.mail.ru/community...
021. Непознанное, Непроявленное, Непостижимое...
http://my.mail.ru/community...
022. Страна Чудес
http://my.mail.ru/community...
023. Туннель
http://my.mail.ru/community...
024. Часы Болванщика
http://my.mail.ru/community...
025. Параллели-2, или Слабонервным не читать...
http://my.mail.ru/community...
026. Сила Непостижимого
http://my.mail.ru/community...
027. Атон почти не виден...
http://my.mail.ru/community...
028. Он мёртв, но дело Света живёт...
http://my.mail.ru/community...
029. Имя Бога
http://my.mail.ru/community...
030. Рапира Мира
http://my.mail.ru/community...
031. Великаны и Яблоки
http://my.mail.ru/community...
032. Сито Зеркал
http://my.mail.ru/community...
033. Великаны и Яблоки - 2
http://my.mail.ru/community...
034. Коллективный разум вида
http://my.mail.ru/community...
035. Хроника Искажений
http://my.mail.ru/community...
036. Невероятные приключения Тота
http://my.mail.ru/community...
037. Часы Болванщика - 2
http://my.mail.ru/community...
038. Тайна буквы М
http://my.mail.ru/community...
039. Почему важно ощутить себя филиусом
http://my.mail.ru/community...
040. Скорее волки, чем обезьяны...
http://my.mail.ru/community...
041. Параллели - 3
http://my.mail.ru/community...
042. Дверь в стене
http://my.mail.ru/community...
043. Главная Ось
http://my.mail.ru/community...
044. Йога "по-русски"
http://my.mail.ru/community...
045. Рио с верху и... с низу
http://my.mail.ru/community...
046. Клуб Дюма: Атон, Портон и Арамин
http://my.mail.ru/community...
047. Моя теория шедевра
http://my.mail.ru/community...
048. "Чистая" фантастика
http://my.mail.ru/community...
049. В тени Гоголя
http://my.mail.ru/community...
050. Астральные выходы в "Книге оборотней"
http://my.mail.ru/community...
051. Лестница Виктора Гюго
http://my.mail.ru/community...
052. "Мы катимся туда, откуда нет возврата"
http://my.mail.ru/community...
053. Хоррор или триллер?
http://my.mail.ru/community...
054. Гибель Японии
http://my.mail.ru/community...
055. Жизнь после смерти
http://my.mail.ru/community...
056. Почему Грин?
http://my.mail.ru/community...
057. Жизнь Гнора: 2 в 1
http://my.mail.ru/community...
058. Подходы
http://my.mail.ru/community...
059. И двух шеститомников мало...
http://my.mail.ru/community...
060. Подходы - 2
http://my.mail.ru/community...
061. Хождение в страну Гринландию
http://my.mail.ru/community...
062. Геологи и летчики, культуристы и паркурщики
http://my.mail.ru/community...
063. Практика колдунов и знахарей
http://my.mail.ru/community...
064. Претенденты
http://my.mail.ru/community...
065. Эпиграфы Грина
http://my.mail.ru/community...
066. Мухночва
http://my.mail.ru/community...
067. Стругацкие: Уроки Преисподней
http://my.mail.ru/community...
068. Проверка художественного вкуса филиусов
http://my.mail.ru/community...
069. Сны Маргариты
http://my.mail.ru/community...
070. Товарищ Дант
http://my.mail.ru/community...
071. Сны - пеной полны
http://my.mail.ru/community...
072. Древние тексты
http://my.mail.ru/community...
073. Сны - пеной полны - 2
http://my.mail.ru/community...
074. Привлекательность Зла
http://my.mail.ru/community...
075. Моя "Теория усреднения"
http://my.mail.ru/community...
076. За что убивают чернильницей
http://my.mail.ru/community...
077. Страшные гномы Гоголя
http://my.mail.ru/community...
078. Добрые гномы Грина
http://my.mail.ru/community...
079. Домовой и джеттатура
http://my.mail.ru/community...
080. Триумф и трагедия "Алых парусов"
http://my.mail.ru/community...
081. Договаривая за великими...
http://my.mail.ru/community...
082. Клуб Дюма: Антигравитационные корабли
http://my.mail.ru/community...
083. Големы и в шутку и всерьёз
http://my.mail.ru/community...
084. Мифо- или нано- ?
http://my.mail.ru/community...
085. Мир Герметизма. Конспект 1
http://my.mail.ru/community...
086. Лестница в Небо - Лестница в Землю
http://my.mail.ru/community...
087. Кое-что о новых позах... медитации
http://my.mail.ru/community...
088. Уснувшие в Армагеддоне...
http://my.mail.ru/community...
089. Мир Герметизма. Конспект 2
http://my.mail.ru/community...
090. Знакомьтесь - бодэч
http://my.mail.ru/community...
091. Король Павлин, или Реабилитация... вакуума
http://my.mail.ru/community...
092. Момент вращения - момент истины?
http://my.mail.ru/community...
093. Прибор для массового производства идей
http://my.mail.ru/community...
094. "Антигравитация, левитация, телекинез"
http://my.mail.ru/community...
095. Легенда о Фрези Грант
http://my.mail.ru/community...
096. Происхождение Внутренней Гринландии
http://my.mail.ru/community...
097. "Странная" страна
http://my.mail.ru/community...
098. Каперна и Капернаум
http://my.mail.ru/community...
099. Остров Шор
http://my.mail.ru/community...
Э.Яровиков. То, что настигло меня ночью, оказывается настигло не только меня
http://my.mail.ru/community...
100. Крысиный король
http://my.mail.ru/community...
101. О законах жизни в Сказочном Мире
http://my.mail.ru/community...
102. Формула Любви
http://my.mail.ru/community...
103. Любовь, что движет Солнце и Светила...
http://my.mail.ru/community...
104. Скорее гиена, чем волчица...
http://my.mail.ru/community...
105. Призрак и Тьма
http://my.mail.ru/community...
106. Иерусалимский меридиан
http://my.mail.ru/community...
107. Клептомания
http://my.mail.ru/community...
108. Новейшие карты Ада
http://my.mail.ru/community...
109. Имя Розы: Предел Африки
http://my.mail.ru/community...
110. Что увидел Пушкин в Дантовом Аду
http://my.mail.ru/community...
111. Тайна "Пиковой дамы"
http://my.mail.ru/community...
112. "Главный виновник"
http://my.mail.ru/community...
113. Несуществующий коллективный роман
http://my.mail.ru/community...
114. "Шамбала" вокруг нас
http://my.mail.ru/community...
115. Мой аналитический обзор
http://my.mail.ru/community...
116. Прикладная афористика с фантастическим уклоном
http://my.mail.ru/community...
117. Уснувшие в Армагеддоне - 2
http://my.mail.ru/community...
118. Массаракш...
http://my.mail.ru/community...
119. Уныние
http://my.mail.ru/community...
120. Отчаяние
http://my.mail.ru/community...
121. Выбор языка - 2
http://my.mail.ru/community...
122. Интеллектуальный вирус
http://my.mail.ru/community...
123. Вера - "слепая" сестра филиуса
http://my.mail.ru/community...
124. Мечта графомана
http://my.mail.ru/community...
125. Надежда - "глупая" сестра филиуса
http://my.mail.ru/community...
126. Интеллектуальный проект Запада
http://my.mail.ru/community...
127. Internet-карнавализация бытия
http://my.mail.ru/community...
С.Зейнович. Амрита - молоко Небесной коровы
http://my.mail.ru/community...
128. Одиночество в... Сите Зеркал
http://my.mail.ru/community...
129. "Аццкий" космос
http://my.mail.ru/community...
130. Если бы я был издателем...
http://my.mail.ru/community...
131. Фантастика Пушкина
http://my.mail.ru/community...
132. Фантастика Высоцкого
http://my.mail.ru/community...
133. Просто старые газетные вырезки...
http://my.mail.ru/community...
134. Фантомы смерти
http://my.mail.ru/community...
135. Смысл выражения "выйти из себя"
http://my.mail.ru/community...
136. Психоделическое спецсредство
http://my.mail.ru/community...
137. Будни спасателей
http://my.mail.ru/community...
138. Войнич и её "Слепень"
http://my.mail.ru/community...
139. Манускрипт Войнича
http://my.mail.ru/community...
140. Записки лентяя
http://my.mail.ru/community...
141. Западный филиал Атона
http://my.mail.ru/community...
Е.Славороссова. Сны поэтов
http://my.mail.ru/community...
142. Тайна "Пиковой дамы" - 2
http://my.mail.ru/community...
143. А на каком языке думаете Вы?
http://my.mail.ru/community...
144. Клуб Дюма: Четыре мушкетёра
http://my.mail.ru/community...
145. В флибустьерском синем море...
http://my.mail.ru/community...
146. Что читать на каникулах?
http://my.mail.ru/community...
147. Ном как пространственно-временная единица
http://my.mail.ru/community...
148. Тверские земли в "Тайнах Воланда"
http://my.mail.ru/community...
149. Чёрные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 1
http://my.mail.ru/community...
150. Чёрные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 2
http://my.mail.ru/community...
151. "Квартирный вопрос испортил их..."
http://my.mail.ru/community...
152. Чёрные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 3
http://my.mail.ru/community...
153. Le Taon
http://my.mail.ru/community...
154. Энциклопедия русских открытий
http://my.mail.ru/community...
155. Игра света
http://my.mail.ru/community...
156. Миры писателей
http://my.mail.ru/community...
157. Сыновья лейтенанта Бендера
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ядерный "шантаж" образца 2012
http://my.mail.ru/community...
158. Где искать остров Буян?
http://my.mail.ru/community...
159. Таинственный камень Алатырь...
http://my.mail.ru/community...
160. Фракталы и спиралоконусы. Часть 1
http://my.mail.ru/community...
161. Фракталы и спиралоконусы. Часть 2
http://my.mail.ru/community...
162. Сокровенная суть витков
http://my.mail.ru/community...
163. Судьба милостива к филиусам
http://my.mail.ru/community...
164. Третье измерение
http://my.mail.ru/community...
165. Тайна Ивана Ефремова
http://my.mail.ru/community...
166. Тайна Антуана де Сент-Экзюпери
http://my.mail.ru/community...
167. Кинофантастика-1973
http://my.mail.ru/community...
168. Алхимия дерева
http://my.mail.ru/community...
169. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 4
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Впусти непогоду в свой дом
http://my.mail.ru/community...
170. Вероятные приключения Плоскатика
http://my.mail.ru/community...
171. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 5
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Слово Астральному Паломнику
http://my.mail.ru/community...
172. Как это происходит...
http://my.mail.ru/community...
173. Изумрудный город
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказки @ Моего мира
http://my.mail.ru/community...
174. Незнайка на Луне
http://my.mail.ru/community...
175. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 6
http://my.mail.ru/community...
176. МиМ и его Кара, или Временная аномалия
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Магический кристалл наития
http://my.mail.ru/community...
177. Серый автомобиль № С.С.77-7
http://my.mail.ru/community...
178. Серый автомобиль. Главы 1-2
http://my.mail.ru/community...
179. Серый автомобиль. Главы 3-4
http://my.mail.ru/community...
180. Серый автомобиль. Главы 5-6
http://my.mail.ru/community...
181. Серый автомобиль. Главы 7-8
http://my.mail.ru/community...
182. Серый автомобиль. Главы 9-10
http://my.mail.ru/community...
183. Серый автомобиль. Глава 11
http://my.mail.ru/community...
184. Семь сестер филиуса
http://my.mail.ru/community...
185. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 7
http://my.mail.ru/community...
186. Белые вороны или филиусы?
http://my.mail.ru/community...
187. Великий обман кинематографа
http://my.mail.ru/community...
O'Bady. Профессор и Маргарита
http://my.mail.ru/community...
188. И всё-таки... остров?..
http://my.mail.ru/community...
189. Время мифологическое и время историческое
http://my.mail.ru/community...
190. Кстати, о тарелочках... Часть I
http://my.mail.ru/community...
191. Кстати, о тарелочках... Часть II
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Тайны Луны
http://my.mail.ru/community...
192. Сиреневый конверт
http://my.mail.ru/community...
193. Встреча тиранов на Эльбе
http://my.mail.ru/community...
194. Навязчивая интуиция
http://my.mail.ru/community...
195. День защиты хорошего человека
http://my.mail.ru/community...
196. Фантазии Нефарятьева
http://my.mail.ru/community...
197. Календарь Простофили Вильсона
http://my.mail.ru/community...
198. Иешуа или Иисус?..
http://my.mail.ru/community...
199. Календарь Питера Джойса
http://my.mail.ru/community...
200. Кто прав?..
http://my.mail.ru/community...
Э.Яровиков. Черта заказывали?
http://my.mail.ru/community...
201. На вымышленном собрании филиусов
http://my.mail.ru/community...
202. Янтарь и янтарин
http://my.mail.ru/community...
Е.Левентова. О ТВОРЧЕСТВЕ
http://my.mail.ru/community...
203. Инструкция филиусам как раскрутить самоё себя
http://my.mail.ru/community...
204. Новые снимки Меркурия
http://my.mail.ru/community...
205. Монументы НАШЕЙ веры
http://my.mail.ru/community...
Ю.Гречушкин. Границы познания. 2012. Квантовый переход. Полная тема
http://my.mail.ru/community...
206. Диалоги
http://my.mail.ru/community...
207. Диалоги - 2
http://my.mail.ru/community...
208. Клуб Дюма: Докомпьютерная инфология
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ночной кошмар №...
http://my.mail.ru/community...
209. Но и без Взрыва модель не отменяется...
http://my.mail.ru/community...
210. Фантастика Шекспира
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Тварь на троне
http://my.mail.ru/community...
А.Баева. Мой путь от фантастической прозы и стихов до журналистики
http://my.mail.ru/community...
211. Почему для филиусов так важен Access
http://my.mail.ru/community...
212. Фантастика Стивенсона
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Кротовые норы" Вселенной
http://my.mail.ru/community...
213. Хава Могила, или Игры демиургов
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. Тук, тук – Вас с праздником живым!
http://my.mail.ru/community...
214. А в это время на МОСФИЛЬМе
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ох уж эти русские...
http://my.mail.ru/community...
215. Возможно ли возрождение?..
http://my.mail.ru/community...
216. Сон прочитан и расшифрован
http://my.mail.ru/community...
217. Тайна Арвентура
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Черные и Белые дыры
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 1
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 3
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 4
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 5
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 6
http://my.mail.ru/community...
218. Фантастика Лермонтова и Чехова
http://my.mail.ru/community...
219. Амон против Атона
http://my.mail.ru/community...
220. Мёртвая Вода
http://my.mail.ru/community...
221. Что выпила Маргарита
http://my.mail.ru/community...
222. Дела давно минувших дней...
http://my.mail.ru/community...
223. Стадное чувство, или Режим автосинхронизации
http://my.mail.ru/community...
224. Синее железо
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 7
http://my.mail.ru/community...
225. Евразийская мистерия
http://my.mail.ru/community...
226. Очкарик во сне
http://my.mail.ru/community...
227. Договаривая за великими - 2
http://my.mail.ru/community...
228. А теперь тоже самое, но...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Всё и Ничто
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Монсегюр
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 8
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 9
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 10
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 11
http://my.mail.ru/community...
229. Критическая масса информации
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 12
http://my.mail.ru/community...
230. Закон Времени, или До первой звезды нельзя
http://my.mail.ru/community...
231. Русский - не плохой работник, русский - плохой раб...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 13
http://my.mail.ru/community...
232. Зомби и его зомбоящик
http://my.mail.ru/community...
233. Религиозная система Древней Руси по Геннадию Климову
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 14
http://my.mail.ru/community...
234. Умел ли Сталин пользоваться программой MS Office Access?..
http://my.mail.ru/community...
235. Хронологическое оружие
http://my.mail.ru/community...
236. Формирование мировоззрения
http://my.mail.ru/community...
237. Русь как цивилизация глобальной значимости
http://my.mail.ru/community...
238. Закон Незолотого века
http://my.mail.ru/community...
239. Нумерация - основа основ...
http://my.mail.ru/community...
240. Концепция - не догма...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 15
http://my.mail.ru/community...
241. Четырёхглавый Амун и Святая Троица
http://my.mail.ru/community...
242. Время Арктура
http://my.mail.ru/community...
243. Три плюс ноль
http://my.mail.ru/community...
244. Вопросы зомбирования
http://my.mail.ru/community...
245. Евангелие беззаветной веры
http://my.mail.ru/community...
246. Евангелие беззаветной веры - 2
http://my.mail.ru/community...
247. Алатырь - Око Бога, а не...
http://my.mail.ru/community...
248. Евангелие беззаветной веры - 3
http://my.mail.ru/community...
249. Кислород - спаситель и убийца
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 16
http://my.mail.ru/community...
250. Книга в Книге
http://my.mail.ru/community...
251. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Колесо Времени
http://my.mail.ru/community...
252. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Мекка
http://my.mail.ru/community...
253. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Индейцы
http://my.mail.ru/community...
254. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Пещеры
http://my.mail.ru/community...
255. Покушение на Кали-югу
http://my.mail.ru/community...
Ю.Беляк. "С любимыми не расставайтесь..."
http://my.mail.ru/community...
256. Закон Плутарха
http://my.mail.ru/community...
257. Инфология витков
http://my.mail.ru/community...
258. Человек-Луч
http://my.mail.ru/community...
259. Во славу России
http://my.mail.ru/community...
260. Метагалактика (Яблоко Бартини)
http://my.mail.ru/community...
261. Правь и Славь, Явь и Навь...
http://my.mail.ru/community...
262. "Подлое время" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
263. Возможно ли возрождение - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Аркаим, Стоящий у Солнца
http://my.mail.ru/community...
264. Метагалактика (Негеоцентрическая модель)
http://my.mail.ru/community...
265. Антарктида
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 17
http://my.mail.ru/community...
266. Метагалактика (Геоцентрическая модель)
http://my.mail.ru/community...
267. На пути к Вселенскому календарю
http://my.mail.ru/community...
268. Игры разума
http://my.mail.ru/community...
269. Занимательная диетология
http://my.mail.ru/community...
В.Санфиров. Развитие сверх-способностей и самоисцеление
http://my.mail.ru/community...
270. "Сопоставление несопоставимого" от Юрия Туйчиева
http://my.mail.ru/community...
Г.Сердитый. Трактат о глупости
http://my.mail.ru/community...
Г.Сердитый. Трактат о глупости (Углупленный курс)
http://my.mail.ru/community...
271. Чарующая Беларусь
http://my.mail.ru/community...
272. Моя гипотеза неандертальских рас
http://my.mail.ru/community...
273. Векторы Инфологии и судьбы городов
http://my.mail.ru/community...
274. "Лженаука и настоящая наука" о Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
275. Проект "Новый фундамент" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
276. "Возвращение эфира" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
277. Почему гипербореи разучились летать?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Классификация календарей
http://my.mail.ru/community...
278. Земля расширяется?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Над пропастью раскрытых тайн...
http://my.mail.ru/community...
279. Арктуро-юговая хронология
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. О доблестно рыцаре Гае Гисборне
http://my.mail.ru/community...
280. Гиперборея Александра Угланова
http://my.mail.ru/community...
281. Смена эпох: Глобальный эволюционный процесс
http://my.mail.ru/community...
282. Смена эпох: Страна Советов
http://my.mail.ru/community...
283. Смена эпох: Инфология всегда выше
http://my.mail.ru/community...
284. Эффект сотой обезьяны
http://my.mail.ru/community...
285. Гиперборея Константина Васильева
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Хронокорабль
http://my.mail.ru/community...
286. Притча о разработчике БД
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Над пропастью раскрытых тайн - 2
http://my.mail.ru/community...
287. Гиперборея Всеволода Иванова
http://my.mail.ru/community...
288. О, майн гот...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Доктор Курпатов. Нулевой вариант
http://my.mail.ru/community...
289. Виртуальный мир
http://my.mail.ru/community...
290. Пещера Эса'ала
http://my.mail.ru/community...
291. Теория Единого социального поля
http://my.mail.ru/community...
292. Баллада о неразменном патроне
http://my.mail.ru/community...
293. Гипноз и субмодальности
http://my.mail.ru/community...
294. Чарующая Беларусь - 2
http://my.mail.ru/community...
295. "Третий элемент" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
296. Ахмет Ибн Фадлан
http://my.mail.ru/community...
297. Система народного образования от Концепции
http://my.mail.ru/community...
298. Система народного образования от Инфологии
http://my.mail.ru/community...
299. Совершенно секретная глава
http://my.mail.ru/community...
300. Игры со временем
http://my.mail.ru/community...
301. Неприятная глава...
http://my.mail.ru/community...
302. Роза и Крест - 2
http://my.mail.ru/community...
303. Полевой гиперболоид и торсионные поля
http://my.mail.ru/community...
304. Так родилась Смерть...
http://my.mail.ru/community...
305. "Феномен Циперовича" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
306. Иллюзии?..
http://my.mail.ru/community...
307. "Происхождение человека" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
308. Вопрос восприятия...
http://my.mail.ru/community...
309. В мозгах астронавтов обнаружены аномалии
http://my.mail.ru/community...
310. Компьютерный город
http://my.mail.ru/community...
311. Стадии жизни...
http://my.mail.ru/community...
312. "Гибель неандертальцев" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
313. Тарзан учится читать
http://my.mail.ru/community...
314. Сны пеной полны - 3
http://my.mail.ru/community...
315. Творчество филиусов
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 18
http://my.mail.ru/community...
316. Пара - непара...
http://my.mail.ru/community...
317. Хула Глупости
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Над пропастью раскрытых тайн - 3
http://my.mail.ru/community...
318. Если бы да кабы...
http://my.mail.ru/community...
319. Реинкарнации, или... Трубка Несталина
http://my.mail.ru/community...
320. Лужа Бородатой Свиньи...
http://my.mail.ru/community...
321. Информационные модули Инфологии
http://my.mail.ru/community...
322. Цвет отвечает буквально за всё...
http://my.mail.ru/community...
323. Общая теория управления
http://my.mail.ru/community...
324. Hombre: Лицензия на убийство
http://my.mail.ru/community...
325. "Алхимия любви" от Евгении Славороссовой
http://my.mail.ru/community...
326. "Призрак Данте" от Елены Руденко
http://my.mail.ru/community...
327. Устойчивость по предсказуемости
http://my.mail.ru/community...
328. Эффект обезьянней лапы
http://my.mail.ru/community...
329. Функции искусства
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Издатели боятся выпускать книги для подростков
http://my.mail.ru/community...
330. Одиночество во Вселенной
http://my.mail.ru/community...
331. Найди свою точку лжи
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 19
http://my.mail.ru/community...
332. Десять заповедей
http://my.mail.ru/community...
333. Буддийские заповеди в Инфологии
http://my.mail.ru/community...
334. Дети Системы
http://my.mail.ru/community...
335. Параллели - 4
http://my.mail.ru/community...
336. Эффект Ста лидеров и пророков
http://my.mail.ru/community...
337. Хочу в Минск...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Советская кинофантастика
http://my.mail.ru/community...
338. Хочу в Минск - 2
http://my.mail.ru/community...
Е.Славороссова. Памяти Бредбери
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 20
http://my.mail.ru/community...
339. Загадки Троицка
http://my.mail.ru/community...
340. Арктика
http://my.mail.ru/community...
Э.Яровиков. Опасные иллюзии
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Страшная месть
http://my.mail.ru/community...
Н.Сорокин. Матрешка мироздания. Предисловие. Введение
http://my.mail.ru/community...
Н.Сорокин. Матрешка мироздания. Атомы в теле гиганта
http://my.mail.ru/community...
Н.Сорокин. Молекулы в теле гиганта
http://my.mail.ru/community...
341. "Магия" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
342. Карма и Совесть
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. Рассения - страна Асов, или Славяно-Арийская империя
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 21
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 22
http://my.mail.ru/community...
343. Сто книг Президента
http://my.mail.ru/community...
344. Сто великих книг
http://my.mail.ru/community...
345. Книга как пространственно-временной континиум
http://my.mail.ru/community...
346. Сто томов "Школьной хрестоматии"
http://my.mail.ru/community...
347. Тайна сборников Грина
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 23
http://my.mail.ru/community...
348. Квадратная Земля
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 24
http://my.mail.ru/community...
349. Мой исторический обзор
http://my.mail.ru/community...
350. Парк советского периода
http://my.mail.ru/community...
351. Ригведа: Полярная родина в Ведах
http://my.mail.ru/community...
352. Мои философские видеоэтюды
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Романсы экс-губернатора
http://my.mail.ru/community...
353. Зачем нам Иран
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Легенды Петербурга. Часть 1
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
354. Такие новости...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Записки спасателей
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
355. Суицид мегаполиса
http://my.mail.ru/community...
356. Что такое ВРЕМЯ?
http://my.mail.ru/community...
357. Личное пространство
http://my.mail.ru/community...
358. Такие новости... - 2
http://my.mail.ru/community...
359. Убей в себе Баранова
http://my.mail.ru/community...
360. Прародина: Велес и Волот
http://my.mail.ru/community...
361. "Атлантида, пирамиды и Астрал" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 25
http://my.mail.ru/community...
362. Кристаллы времени
http://my.mail.ru/community...
363. Торсионные поля
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Русь и Запад
http://my.mail.ru/community...
364. Кольская скважина
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Последняя крепость
http://my.mail.ru/community...
365. В царстве Плутона
http://my.mail.ru/community...
366. Новое утро - новая жизнь...
http://my.mail.ru/community...
367. Осень
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Птицы-пАРии АРийских пАРижей
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сталинские высотки
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. США под ударом
http://my.mail.ru/community...
368. Почему необходимо читать бумажные книги
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дела книжные (1995-1996)
http://my.mail.ru/community...
369. Радуга в Библии, Википедии и Инфологии
http://my.mail.ru/community...
370. Девятые врата
http://my.mail.ru/community...
371. Энергоэволюционизм Михаила Веллера
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Мегасистема
http://my.mail.ru/community...
А.Арианна. Стихотворение Пушкина "Осень" и знаки зодиака
http://my.mail.ru/community...
372. Клуб Дюма: Роман о Розе - 1
http://my.mail.ru/community...
373. Клуб Дюма: Роман о Розе - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Некоторые пророки...
http://my.mail.ru/community...
374. Голоценский календарь
http://my.mail.ru/community...
375. Умное производство и Караван+Я
http://my.mail.ru/community...
376. Сказка про то, как бизнес науку опередил
http://my.mail.ru/community...
377. Проект ИНФОЛОГИЯ
http://my.mail.ru/community...
378. Эх, тряхнём стариной...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочные русские красавицы
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Современные цивилизации. Взгляд Запада
http://my.mail.ru/community...
379. Падение спроса на художественную литературу
http://my.mail.ru/community...
380. "Алой чуме" 100 лет
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочные русские красавцы
http://my.mail.ru/community...
381. Ни ангелам, ни демонам...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Канонический Конан
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Методичка для непримиримого борца с Путеном
http://my.mail.ru/community...
382. На помощь приходит фэнтези
http://my.mail.ru/community...
383. Обладал ли Саурон ямалием?
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Героини Шекспира
http://my.mail.ru/community...
384. Обладала ли ямалием Снежная Королева?
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Русский Стоунжендж
http://my.mail.ru/community...
385. Среди березок... Северной Якутии
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Мироустройство от Дара Ветра Борея
http://my.mail.ru/community...
386. Из толкового словаря М.Инфолога
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Бунт Перельманов
http://my.mail.ru/community...
387. ИзРаиль возвращается в...
http://my.mail.ru/community...
388. Размышления над "Шаблоном Катастроф"
http://my.mail.ru/community...
389. Пирамида Тимохи Бабия
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. "Мифы и заблуждения в экологии" К.С.Лосева
http://my.mail.ru/community...
390. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 8
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Невероятные истории и совпадения
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Поживём - увидим...
http://my.mail.ru/community...
391. Земля как гироскоп
http://my.mail.ru/community...
392. "Уши" Черной дыры.
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вести с полей...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Артуры Гордоны Пимы наших дней
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Терзания Станислава Лема
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Чем один континуум отличается от другого
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Аццкий космос - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Кое-что о 3D-принтерах
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. NASA о конце света
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дин Рид против Солженицына
http://my.mail.ru/community...
393. А тем временем в Календарной Ассоциации России...
http://my.mail.ru/community...
394. Спиралодиск - 2, или Сегодня и вчера
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Каир, декабрь 2012
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Империя рабов?.. Советский Союз...
http://my.mail.ru/community...
395. Моя безумная Прогрессия...
http://my.mail.ru/community...
396. Что для Вас Средиземье Толкиена?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Живопись и музыка
http://my.mail.ru/community...
397. Древние карты, новые карты...
http://my.mail.ru/community...
398. Осенние размышления о... мышлении
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Околобиблейские мифы от Озара Ворона
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Википедия о Валентине Иванове
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Пропавшая заповедь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. За что Михаил Ломоносов был приговорен к смертной казни
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Графика Хелены Нельсон-Рид
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Несбывшиеся предсказания о Конце Света
http://my.mail.ru/community...
399. Вселенная растет, как гигантский мозг
http://my.mail.ru/community...
400. Нуменор или Атлантида?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Разные теории о происхождении народов мира
http://my.mail.ru/community...
401. Краткая хронология Средиземья, Турийской и Гиборийской Эр
http://my.mail.ru/community...
402. Арктур - самый древний объект космоса
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 26
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 27
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Продвижение автора
http://my.mail.ru/community...
403. Квант души
http://my.mail.ru/community...
404. "Эльфы и феи" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Концепция" беЗсмертия от Дмитрия Беранже
http://my.mail.ru/community...
405. Атлантида
http://my.mail.ru/community...
406. Природа времени
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дольмены и мегалиты... Кварц и пьезоэффект...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. От "Юмора Сталина" до "Эпохи застоя"...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 28
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 29
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 30
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Саги - документы русской истории
http://my.mail.ru/community...
407. Арктида. Часть 1
http://my.mail.ru/community...
408. Арктида. Часть 2
http://my.mail.ru/community...
409. Всеобщая потеря памяти
http://my.mail.ru/community...
410. Мамонтёнок спешит на помощь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Багровый остров
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Лики культуры
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Феномен Сведенборга
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Великая депрессия
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Конец Света в деталях
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Политическая осень ещё не наступила
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Скрытая катастрофа, или Не так страшен черт, как его малюют?
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Чтение книг продлевает жизнь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сокровища Араты
http://my.mail.ru/community...
411. Уроки Тиауанако
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Трёхглавые орлы
http://my.mail.ru/community...
412. О Глобальных цивилизациях
http://my.mail.ru/community...
413. Утро магов
http://my.mail.ru/community...
414. Эффект Джанибекова и... Иисус Навин
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Источники русской календарии
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Шкала времени цивилизационная
http://my.mail.ru/community...
415. На входе в Черную Дыру...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Научные журналы для детей
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Торсионные поля от Владимира Суменкова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочная армия к Новому Году
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ловцы человеческих душ
http://my.mail.ru/community...
416. Белый Ферзь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Страшные оригиналы детских сказок
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Такие новости - 3
http://my.mail.ru/community...
417. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 9
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 27 фантастических идей, ставших реальностью в 2012 году
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Эволюция...
http://my.mail.ru/community...
418. Трудно быть богом...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 15 признаков псевдо-науки
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 7 перезагрузок русской истории
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вторая натура...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Часы Исиды
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Гермес Трисмегист
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Муки управленца
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Антарктида под грифом
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Физики открыли главную тайну Вселенной
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. ПравоСлавие от Владимира Суменкова и...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Психология и Инфология
http://my.mail.ru/community...
419. Там, где обитали Валары...
http://my.mail.ru/community...
420. Синхронизация Тиауанако и Египта
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Список Путина" в открытом доступе
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Черные камни Ики
http://my.mail.ru/community...
421. Вежливый урукхай
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Психософия
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Эволюция мифопоэтического пространства
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Чья это религия?
http://my.mail.ru/community...
422. Бог, Ог, Огиг, Гиг...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Черные дыры
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Белые дыры
http://my.mail.ru/community...
А.Ариана. Голосуйте за роман...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Взаимная и Не взаимная любовь...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Атон, Пушкин, Татьяна...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вселенная до...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Модель Вселенной и мозг человека
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Умфал и СИД"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Эра Интернета: от текста к гипертексту
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. 23 февраля
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Асгард или Белая Русь"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. АнтиПСИХОтроцкистские посиделки
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Горная фантазия равнинных обитателей
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
423. Запретная катастрофа
http://my.mail.ru/community...
424. Дардановы потопы
http://my.mail.ru/community...
425. Катастрофа Бронзового Века
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Семиречье"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Блондинки под ударом
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Предыдущая цивилизация
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Танатогнозия
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. "Елена-Робинзон", "Математики"...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 31
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. О древности русского языка
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Башня
http://my.mail.ru/community...
426. Уровни
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Суперячейки
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 32
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Славянская экспансия на Запад
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. КТО ПРАВИТ МИРОМ
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуски 33
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуски 34
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Вектор направления"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сохранить бумажные книги...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Шокирующая Беларусь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Шокирующая Украина
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Евангелие беззаветной веры...
http://my.mail.ru/community...
427. Кинофантастика Великой Скифии: Март в Антарктиде
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Заброшенные места...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Потомки ариев
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
428. Кристаллические "меридианы и параллели"
http://my.mail.ru/community...
429. Москва 2017
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Рюрик: сеанс исторической магии с последующим разоблачением
http://my.mail.ru/community...
430. Среди березок Северной Якутии - 2
http://my.mail.ru/community...
431. И снова Ямал
http://my.mail.ru/community...
Торсион почти не виден...
http://my.mail.ru/community...
432. Загадки Тиауанако
http://my.mail.ru/community...
433. Берега...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Фантастика, ставшая реальностью...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Гости из Астрала
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Притча от Владимира Мегре
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. О фундаментальном различии между СССР и Россией
http://my.mail.ru/community...
434. Кое-что о существах допотопной Глобальной цивилизации
http://my.mail.ru/community...
435. Эрци против Левашова?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сколько раз воевала Россия?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Перепрограммирование детей...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Водные процедуры Великих Пирамид
http://my.mail.ru/community...
436. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 10
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Профессиональные патриоты...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Кац всегда предлагал сдаться...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Наша РАШа...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вселенная Средиземья
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Альтер-история от Глеба Сердитого
http://my.mail.ru/community...
437. А тем временем в Календарной Ассоциации России - 2
http://my.mail.ru/community...
438. Комическое в творчестве Э.По и А.Грина
http://my.mail.ru/community...
439. К 22543-летию гибели Нуменора...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочная карта России
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вий: между ужасом и сказкой
http://my.mail.ru/community...
440. "Эврика" - завещание Э.По
http://my.mail.ru/community...
441. Вселенная Эдгара По
http://my.mail.ru/community...
442. Вселенная Александра Грина
http://my.mail.ru/community...
443. Литературные Мегавселенные
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Алиса
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Редкие явления природы
http://my.mail.ru/community...
444. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 11
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 10 самых правдивых теорий заговора в высоких технологиях
http://my.mail.ru/community...
445. Обезьяноподобие орков, леших и русалок
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Руководство по литературному творчеству...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Как писать НФ...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Предшественник Безумного Эдгара...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Календарология и биоритмология
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Не бойтесь, вы не в школе, вас не обманут...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Атон, Пушкин, Татьяна... - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Тайна 1666 от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Возникновение жизни на Земле...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Земное Ядро
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Открытое письмо Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. Книгообзор
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
По Волшебному Лучу
Заметки безумного филиуса
000. Пролог
http://my.mail.ru/community...
001. "Бред интерпретации"
http://my.mail.ru/community...
002. Занимательная социология к Рождеству
http://my.mail.ru/community...
003. Безумные рассуждения о Чёрных и Белых Дырах
http://my.mail.ru/community...
004. Легенда о Беатриче
http://my.mail.ru/community...
005. Не случайная встреча, нет...
http://my.mail.ru/community...
006. Параллели...
http://my.mail.ru/community...
007. Новогодняя Ель как модель Вселенной
http://my.mail.ru/community...
008. Прогрессоры и... Регрессоры
http://my.mail.ru/community...
009. Моя проверка на филиусность
http://my.mail.ru/community...
010. Свет и Тьма
http://my.mail.ru/community...
011. Имя Розы
http://my.mail.ru/community...
012. Роза и Крест
http://my.mail.ru/community...
013. Возвращение надежды
http://my.mail.ru/community...
014. Атоновцы (Дисковцы)
http://my.mail.ru/community...
015. Спиралодиск
http://my.mail.ru/community...
016. Невольники четвёртой чакры
http://my.mail.ru/community...
017. Интермедия, или Немного чёрного юмора
http://my.mail.ru/community...
018. Выбор оружия
http://my.mail.ru/community...
019. Выбор языка
http://my.mail.ru/community...
020. Волшебное число ТРИ
http://my.mail.ru/community...
021. Непознанное, Непроявленное, Непостижимое...
http://my.mail.ru/community...
022. Страна Чудес
http://my.mail.ru/community...
023. Туннель
http://my.mail.ru/community...
024. Часы Болванщика
http://my.mail.ru/community...
025. Параллели-2, или Слабонервным не читать...
http://my.mail.ru/community...
026. Сила Непостижимого
http://my.mail.ru/community...
027. Атон почти не виден...
http://my.mail.ru/community...
028. Он мёртв, но дело Света живёт...
http://my.mail.ru/community...
029. Имя Бога
http://my.mail.ru/community...
030. Рапира Мира
http://my.mail.ru/community...
031. Великаны и Яблоки
http://my.mail.ru/community...
032. Сито Зеркал
http://my.mail.ru/community...
033. Великаны и Яблоки - 2
http://my.mail.ru/community...
034. Коллективный разум вида
http://my.mail.ru/community...
035. Хроника Искажений
http://my.mail.ru/community...
036. Невероятные приключения Тота
http://my.mail.ru/community...
037. Часы Болванщика - 2
http://my.mail.ru/community...
038. Тайна буквы М
http://my.mail.ru/community...
039. Почему важно ощутить себя филиусом
http://my.mail.ru/community...
040. Скорее волки, чем обезьяны...
http://my.mail.ru/community...
041. Параллели - 3
http://my.mail.ru/community...
042. Дверь в стене
http://my.mail.ru/community...
043. Главная Ось
http://my.mail.ru/community...
044. Йога "по-русски"
http://my.mail.ru/community...
045. Рио с верху и... с низу
http://my.mail.ru/community...
046. Клуб Дюма: Атон, Портон и Арамин
http://my.mail.ru/community...
047. Моя теория шедевра
http://my.mail.ru/community...
048. "Чистая" фантастика
http://my.mail.ru/community...
049. В тени Гоголя
http://my.mail.ru/community...
050. Астральные выходы в "Книге оборотней"
http://my.mail.ru/community...
051. Лестница Виктора Гюго
http://my.mail.ru/community...
052. "Мы катимся туда, откуда нет возврата"
http://my.mail.ru/community...
053. Хоррор или триллер?
http://my.mail.ru/community...
054. Гибель Японии
http://my.mail.ru/community...
055. Жизнь после смерти
http://my.mail.ru/community...
056. Почему Грин?
http://my.mail.ru/community...
057. Жизнь Гнора: 2 в 1
http://my.mail.ru/community...
058. Подходы
http://my.mail.ru/community...
059. И двух шеститомников мало...
http://my.mail.ru/community...
060. Подходы - 2
http://my.mail.ru/community...
061. Хождение в страну Гринландию
http://my.mail.ru/community...
062. Геологи и летчики, культуристы и паркурщики
http://my.mail.ru/community...
063. Практика колдунов и знахарей
http://my.mail.ru/community...
064. Претенденты
http://my.mail.ru/community...
065. Эпиграфы Грина
http://my.mail.ru/community...
066. Мухночва
http://my.mail.ru/community...
067. Стругацкие: Уроки Преисподней
http://my.mail.ru/community...
068. Проверка художественного вкуса филиусов
http://my.mail.ru/community...
069. Сны Маргариты
http://my.mail.ru/community...
070. Товарищ Дант
http://my.mail.ru/community...
071. Сны - пеной полны
http://my.mail.ru/community...
072. Древние тексты
http://my.mail.ru/community...
073. Сны - пеной полны - 2
http://my.mail.ru/community...
074. Привлекательность Зла
http://my.mail.ru/community...
075. Моя "Теория усреднения"
http://my.mail.ru/community...
076. За что убивают чернильницей
http://my.mail.ru/community...
077. Страшные гномы Гоголя
http://my.mail.ru/community...
078. Добрые гномы Грина
http://my.mail.ru/community...
079. Домовой и джеттатура
http://my.mail.ru/community...
080. Триумф и трагедия "Алых парусов"
http://my.mail.ru/community...
081. Договаривая за великими...
http://my.mail.ru/community...
082. Клуб Дюма: Антигравитационные корабли
http://my.mail.ru/community...
083. Големы и в шутку и всерьёз
http://my.mail.ru/community...
084. Мифо- или нано- ?
http://my.mail.ru/community...
085. Мир Герметизма. Конспект 1
http://my.mail.ru/community...
086. Лестница в Небо - Лестница в Землю
http://my.mail.ru/community...
087. Кое-что о новых позах... медитации
http://my.mail.ru/community...
088. Уснувшие в Армагеддоне...
http://my.mail.ru/community...
089. Мир Герметизма. Конспект 2
http://my.mail.ru/community...
090. Знакомьтесь - бодэч
http://my.mail.ru/community...
091. Король Павлин, или Реабилитация... вакуума
http://my.mail.ru/community...
092. Момент вращения - момент истины?
http://my.mail.ru/community...
093. Прибор для массового производства идей
http://my.mail.ru/community...
094. "Антигравитация, левитация, телекинез"
http://my.mail.ru/community...
095. Легенда о Фрези Грант
http://my.mail.ru/community...
096. Происхождение Внутренней Гринландии
http://my.mail.ru/community...
097. "Странная" страна
http://my.mail.ru/community...
098. Каперна и Капернаум
http://my.mail.ru/community...
099. Остров Шор
http://my.mail.ru/community...
Э.Яровиков. То, что настигло меня ночью, оказывается настигло не только меня
http://my.mail.ru/community...
100. Крысиный король
http://my.mail.ru/community...
101. О законах жизни в Сказочном Мире
http://my.mail.ru/community...
102. Формула Любви
http://my.mail.ru/community...
103. Любовь, что движет Солнце и Светила...
http://my.mail.ru/community...
104. Скорее гиена, чем волчица...
http://my.mail.ru/community...
105. Призрак и Тьма
http://my.mail.ru/community...
106. Иерусалимский меридиан
http://my.mail.ru/community...
107. Клептомания
http://my.mail.ru/community...
108. Новейшие карты Ада
http://my.mail.ru/community...
109. Имя Розы: Предел Африки
http://my.mail.ru/community...
110. Что увидел Пушкин в Дантовом Аду
http://my.mail.ru/community...
111. Тайна "Пиковой дамы"
http://my.mail.ru/community...
112. "Главный виновник"
http://my.mail.ru/community...
113. Несуществующий коллективный роман
http://my.mail.ru/community...
114. "Шамбала" вокруг нас
http://my.mail.ru/community...
115. Мой аналитический обзор
http://my.mail.ru/community...
116. Прикладная афористика с фантастическим уклоном
http://my.mail.ru/community...
117. Уснувшие в Армагеддоне - 2
http://my.mail.ru/community...
118. Массаракш...
http://my.mail.ru/community...
119. Уныние
http://my.mail.ru/community...
120. Отчаяние
http://my.mail.ru/community...
121. Выбор языка - 2
http://my.mail.ru/community...
122. Интеллектуальный вирус
http://my.mail.ru/community...
123. Вера - "слепая" сестра филиуса
http://my.mail.ru/community...
124. Мечта графомана
http://my.mail.ru/community...
125. Надежда - "глупая" сестра филиуса
http://my.mail.ru/community...
126. Интеллектуальный проект Запада
http://my.mail.ru/community...
127. Internet-карнавализация бытия
http://my.mail.ru/community...
С.Зейнович. Амрита - молоко Небесной коровы
http://my.mail.ru/community...
128. Одиночество в... Сите Зеркал
http://my.mail.ru/community...
129. "Аццкий" космос
http://my.mail.ru/community...
130. Если бы я был издателем...
http://my.mail.ru/community...
131. Фантастика Пушкина
http://my.mail.ru/community...
132. Фантастика Высоцкого
http://my.mail.ru/community...
133. Просто старые газетные вырезки...
http://my.mail.ru/community...
134. Фантомы смерти
http://my.mail.ru/community...
135. Смысл выражения "выйти из себя"
http://my.mail.ru/community...
136. Психоделическое спецсредство
http://my.mail.ru/community...
137. Будни спасателей
http://my.mail.ru/community...
138. Войнич и её "Слепень"
http://my.mail.ru/community...
139. Манускрипт Войнича
http://my.mail.ru/community...
140. Записки лентяя
http://my.mail.ru/community...
141. Западный филиал Атона
http://my.mail.ru/community...
Е.Славороссова. Сны поэтов
http://my.mail.ru/community...
142. Тайна "Пиковой дамы" - 2
http://my.mail.ru/community...
143. А на каком языке думаете Вы?
http://my.mail.ru/community...
144. Клуб Дюма: Четыре мушкетёра
http://my.mail.ru/community...
145. В флибустьерском синем море...
http://my.mail.ru/community...
146. Что читать на каникулах?
http://my.mail.ru/community...
147. Ном как пространственно-временная единица
http://my.mail.ru/community...
148. Тверские земли в "Тайнах Воланда"
http://my.mail.ru/community...
149. Чёрные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 1
http://my.mail.ru/community...
150. Чёрные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 2
http://my.mail.ru/community...
151. "Квартирный вопрос испортил их..."
http://my.mail.ru/community...
152. Чёрные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 3
http://my.mail.ru/community...
153. Le Taon
http://my.mail.ru/community...
154. Энциклопедия русских открытий
http://my.mail.ru/community...
155. Игра света
http://my.mail.ru/community...
156. Миры писателей
http://my.mail.ru/community...
157. Сыновья лейтенанта Бендера
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ядерный "шантаж" образца 2012
http://my.mail.ru/community...
158. Где искать остров Буян?
http://my.mail.ru/community...
159. Таинственный камень Алатырь...
http://my.mail.ru/community...
160. Фракталы и спиралоконусы. Часть 1
http://my.mail.ru/community...
161. Фракталы и спиралоконусы. Часть 2
http://my.mail.ru/community...
162. Сокровенная суть витков
http://my.mail.ru/community...
163. Судьба милостива к филиусам
http://my.mail.ru/community...
164. Третье измерение
http://my.mail.ru/community...
165. Тайна Ивана Ефремова
http://my.mail.ru/community...
166. Тайна Антуана де Сент-Экзюпери
http://my.mail.ru/community...
167. Кинофантастика-1973
http://my.mail.ru/community...
168. Алхимия дерева
http://my.mail.ru/community...
169. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 4
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Впусти непогоду в свой дом
http://my.mail.ru/community...
170. Вероятные приключения Плоскатика
http://my.mail.ru/community...
171. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 5
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Слово Астральному Паломнику
http://my.mail.ru/community...
172. Как это происходит...
http://my.mail.ru/community...
173. Изумрудный город
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказки @ Моего мира
http://my.mail.ru/community...
174. Незнайка на Луне
http://my.mail.ru/community...
175. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 6
http://my.mail.ru/community...
176. МиМ и его Кара, или Временная аномалия
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Магический кристалл наития
http://my.mail.ru/community...
177. Серый автомобиль № С.С.77-7
http://my.mail.ru/community...
178. Серый автомобиль. Главы 1-2
http://my.mail.ru/community...
179. Серый автомобиль. Главы 3-4
http://my.mail.ru/community...
180. Серый автомобиль. Главы 5-6
http://my.mail.ru/community...
181. Серый автомобиль. Главы 7-8
http://my.mail.ru/community...
182. Серый автомобиль. Главы 9-10
http://my.mail.ru/community...
183. Серый автомобиль. Глава 11
http://my.mail.ru/community...
184. Семь сестер филиуса
http://my.mail.ru/community...
185. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 7
http://my.mail.ru/community...
186. Белые вороны или филиусы?
http://my.mail.ru/community...
187. Великий обман кинематографа
http://my.mail.ru/community...
O'Bady. Профессор и Маргарита
http://my.mail.ru/community...
188. И всё-таки... остров?..
http://my.mail.ru/community...
189. Время мифологическое и время историческое
http://my.mail.ru/community...
190. Кстати, о тарелочках... Часть I
http://my.mail.ru/community...
191. Кстати, о тарелочках... Часть II
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Тайны Луны
http://my.mail.ru/community...
192. Сиреневый конверт
http://my.mail.ru/community...
193. Встреча тиранов на Эльбе
http://my.mail.ru/community...
194. Навязчивая интуиция
http://my.mail.ru/community...
195. День защиты хорошего человека
http://my.mail.ru/community...
196. Фантазии Нефарятьева
http://my.mail.ru/community...
197. Календарь Простофили Вильсона
http://my.mail.ru/community...
198. Иешуа или Иисус?..
http://my.mail.ru/community...
199. Календарь Питера Джойса
http://my.mail.ru/community...
200. Кто прав?..
http://my.mail.ru/community...
Э.Яровиков. Черта заказывали?
http://my.mail.ru/community...
201. На вымышленном собрании филиусов
http://my.mail.ru/community...
202. Янтарь и янтарин
http://my.mail.ru/community...
Е.Левентова. О ТВОРЧЕСТВЕ
http://my.mail.ru/community...
203. Инструкция филиусам как раскрутить самоё себя
http://my.mail.ru/community...
204. Новые снимки Меркурия
http://my.mail.ru/community...
205. Монументы НАШЕЙ веры
http://my.mail.ru/community...
Ю.Гречушкин. Границы познания. 2012. Квантовый переход. Полная тема
http://my.mail.ru/community...
206. Диалоги
http://my.mail.ru/community...
207. Диалоги - 2
http://my.mail.ru/community...
208. Клуб Дюма: Докомпьютерная инфология
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ночной кошмар №...
http://my.mail.ru/community...
209. Но и без Взрыва модель не отменяется...
http://my.mail.ru/community...
210. Фантастика Шекспира
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Тварь на троне
http://my.mail.ru/community...
А.Баева. Мой путь от фантастической прозы и стихов до журналистики
http://my.mail.ru/community...
211. Почему для филиусов так важен Access
http://my.mail.ru/community...
212. Фантастика Стивенсона
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Кротовые норы" Вселенной
http://my.mail.ru/community...
213. Хава Могила, или Игры демиургов
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. Тук, тук – Вас с праздником живым!
http://my.mail.ru/community...
214. А в это время на МОСФИЛЬМе
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ох уж эти русские...
http://my.mail.ru/community...
215. Возможно ли возрождение?..
http://my.mail.ru/community...
216. Сон прочитан и расшифрован
http://my.mail.ru/community...
217. Тайна Арвентура
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Черные и Белые дыры
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 1
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 3
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 4
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 5
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 6
http://my.mail.ru/community...
218. Фантастика Лермонтова и Чехова
http://my.mail.ru/community...
219. Амон против Атона
http://my.mail.ru/community...
220. Мёртвая Вода
http://my.mail.ru/community...
221. Что выпила Маргарита
http://my.mail.ru/community...
222. Дела давно минувших дней...
http://my.mail.ru/community...
223. Стадное чувство, или Режим автосинхронизации
http://my.mail.ru/community...
224. Синее железо
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 7
http://my.mail.ru/community...
225. Евразийская мистерия
http://my.mail.ru/community...
226. Очкарик во сне
http://my.mail.ru/community...
227. Договаривая за великими - 2
http://my.mail.ru/community...
228. А теперь тоже самое, но...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Всё и Ничто
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Монсегюр
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 8
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 9
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 10
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 11
http://my.mail.ru/community...
229. Критическая масса информации
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 12
http://my.mail.ru/community...
230. Закон Времени, или До первой звезды нельзя
http://my.mail.ru/community...
231. Русский - не плохой работник, русский - плохой раб...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 13
http://my.mail.ru/community...
232. Зомби и его зомбоящик
http://my.mail.ru/community...
233. Религиозная система Древней Руси по Геннадию Климову
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 14
http://my.mail.ru/community...
234. Умел ли Сталин пользоваться программой MS Office Access?..
http://my.mail.ru/community...
235. Хронологическое оружие
http://my.mail.ru/community...
236. Формирование мировоззрения
http://my.mail.ru/community...
237. Русь как цивилизация глобальной значимости
http://my.mail.ru/community...
238. Закон Незолотого века
http://my.mail.ru/community...
239. Нумерация - основа основ...
http://my.mail.ru/community...
240. Концепция - не догма...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 15
http://my.mail.ru/community...
241. Четырёхглавый Амун и Святая Троица
http://my.mail.ru/community...
242. Время Арктура
http://my.mail.ru/community...
243. Три плюс ноль
http://my.mail.ru/community...
244. Вопросы зомбирования
http://my.mail.ru/community...
245. Евангелие беззаветной веры
http://my.mail.ru/community...
246. Евангелие беззаветной веры - 2
http://my.mail.ru/community...
247. Алатырь - Око Бога, а не...
http://my.mail.ru/community...
248. Евангелие беззаветной веры - 3
http://my.mail.ru/community...
249. Кислород - спаситель и убийца
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 16
http://my.mail.ru/community...
250. Книга в Книге
http://my.mail.ru/community...
251. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Колесо Времени
http://my.mail.ru/community...
252. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Мекка
http://my.mail.ru/community...
253. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Индейцы
http://my.mail.ru/community...
254. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Пещеры
http://my.mail.ru/community...
255. Покушение на Кали-югу
http://my.mail.ru/community...
Ю.Беляк. "С любимыми не расставайтесь..."
http://my.mail.ru/community...
256. Закон Плутарха
http://my.mail.ru/community...
257. Инфология витков
http://my.mail.ru/community...
258. Человек-Луч
http://my.mail.ru/community...
259. Во славу России
http://my.mail.ru/community...
260. Метагалактика (Яблоко Бартини)
http://my.mail.ru/community...
261. Правь и Славь, Явь и Навь...
http://my.mail.ru/community...
262. "Подлое время" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
263. Возможно ли возрождение - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Аркаим, Стоящий у Солнца
http://my.mail.ru/community...
264. Метагалактика (Негеоцентрическая модель)
http://my.mail.ru/community...
265. Антарктида
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 17
http://my.mail.ru/community...
266. Метагалактика (Геоцентрическая модель)
http://my.mail.ru/community...
267. На пути к Вселенскому календарю
http://my.mail.ru/community...
268. Игры разума
http://my.mail.ru/community...
269. Занимательная диетология
http://my.mail.ru/community...
В.Санфиров. Развитие сверх-способностей и самоисцеление
http://my.mail.ru/community...
270. "Сопоставление несопоставимого" от Юрия Туйчиева
http://my.mail.ru/community...
Г.Сердитый. Трактат о глупости
http://my.mail.ru/community...
Г.Сердитый. Трактат о глупости (Углупленный курс)
http://my.mail.ru/community...
271. Чарующая Беларусь
http://my.mail.ru/community...
272. Моя гипотеза неандертальских рас
http://my.mail.ru/community...
273. Векторы Инфологии и судьбы городов
http://my.mail.ru/community...
274. "Лженаука и настоящая наука" о Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
275. Проект "Новый фундамент" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
276. "Возвращение эфира" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
277. Почему гипербореи разучились летать?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Классификация календарей
http://my.mail.ru/community...
278. Земля расширяется?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Над пропастью раскрытых тайн...
http://my.mail.ru/community...
279. Арктуро-юговая хронология
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. О доблестно рыцаре Гае Гисборне
http://my.mail.ru/community...
280. Гиперборея Александра Угланова
http://my.mail.ru/community...
281. Смена эпох: Глобальный эволюционный процесс
http://my.mail.ru/community...
282. Смена эпох: Страна Советов
http://my.mail.ru/community...
283. Смена эпох: Инфология всегда выше
http://my.mail.ru/community...
284. Эффект сотой обезьяны
http://my.mail.ru/community...
285. Гиперборея Константина Васильева
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Хронокорабль
http://my.mail.ru/community...
286. Притча о разработчике БД
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Над пропастью раскрытых тайн - 2
http://my.mail.ru/community...
287. Гиперборея Всеволода Иванова
http://my.mail.ru/community...
288. О, майн гот...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Доктор Курпатов. Нулевой вариант
http://my.mail.ru/community...
289. Виртуальный мир
http://my.mail.ru/community...
290. Пещера Эса'ала
http://my.mail.ru/community...
291. Теория Единого социального поля
http://my.mail.ru/community...
292. Баллада о неразменном патроне
http://my.mail.ru/community...
293. Гипноз и субмодальности
http://my.mail.ru/community...
294. Чарующая Беларусь - 2
http://my.mail.ru/community...
295. "Третий элемент" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
296. Ахмет Ибн Фадлан
http://my.mail.ru/community...
297. Система народного образования от Концепции
http://my.mail.ru/community...
298. Система народного образования от Инфологии
http://my.mail.ru/community...
299. Совершенно секретная глава
http://my.mail.ru/community...
300. Игры со временем
http://my.mail.ru/community...
301. Неприятная глава...
http://my.mail.ru/community...
302. Роза и Крест - 2
http://my.mail.ru/community...
303. Полевой гиперболоид и торсионные поля
http://my.mail.ru/community...
304. Так родилась Смерть...
http://my.mail.ru/community...
305. "Феномен Циперовича" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
306. Иллюзии?..
http://my.mail.ru/community...
307. "Происхождение человека" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
308. Вопрос восприятия...
http://my.mail.ru/community...
309. В мозгах астронавтов обнаружены аномалии
http://my.mail.ru/community...
310. Компьютерный город
http://my.mail.ru/community...
311. Стадии жизни...
http://my.mail.ru/community...
312. "Гибель неандертальцев" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
313. Тарзан учится читать
http://my.mail.ru/community...
314. Сны пеной полны - 3
http://my.mail.ru/community...
315. Творчество филиусов
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 18
http://my.mail.ru/community...
316. Пара - непара...
http://my.mail.ru/community...
317. Хула Глупости
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Над пропастью раскрытых тайн - 3
http://my.mail.ru/community...
318. Если бы да кабы...
http://my.mail.ru/community...
319. Реинкарнации, или... Трубка Несталина
http://my.mail.ru/community...
320. Лужа Бородатой Свиньи...
http://my.mail.ru/community...
321. Информационные модули Инфологии
http://my.mail.ru/community...
322. Цвет отвечает буквально за всё...
http://my.mail.ru/community...
323. Общая теория управления
http://my.mail.ru/community...
324. Hombre: Лицензия на убийство
http://my.mail.ru/community...
325. "Алхимия любви" от Евгении Славороссовой
http://my.mail.ru/community...
326. "Призрак Данте" от Елены Руденко
http://my.mail.ru/community...
327. Устойчивость по предсказуемости
http://my.mail.ru/community...
328. Эффект обезьянней лапы
http://my.mail.ru/community...
329. Функции искусства
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Издатели боятся выпускать книги для подростков
http://my.mail.ru/community...
330. Одиночество во Вселенной
http://my.mail.ru/community...
331. Найди свою точку лжи
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 19
http://my.mail.ru/community...
332. Десять заповедей
http://my.mail.ru/community...
333. Буддийские заповеди в Инфологии
http://my.mail.ru/community...
334. Дети Системы
http://my.mail.ru/community...
335. Параллели - 4
http://my.mail.ru/community...
336. Эффект Ста лидеров и пророков
http://my.mail.ru/community...
337. Хочу в Минск...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Советская кинофантастика
http://my.mail.ru/community...
338. Хочу в Минск - 2
http://my.mail.ru/community...
Е.Славороссова. Памяти Бредбери
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 20
http://my.mail.ru/community...
339. Загадки Троицка
http://my.mail.ru/community...
340. Арктика
http://my.mail.ru/community...
Э.Яровиков. Опасные иллюзии
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Страшная месть
http://my.mail.ru/community...
Н.Сорокин. Матрешка мироздания. Предисловие. Введение
http://my.mail.ru/community...
Н.Сорокин. Матрешка мироздания. Атомы в теле гиганта
http://my.mail.ru/community...
Н.Сорокин. Молекулы в теле гиганта
http://my.mail.ru/community...
341. "Магия" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
342. Карма и Совесть
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. Рассения - страна Асов, или Славяно-Арийская империя
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 21
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 22
http://my.mail.ru/community...
343. Сто книг Президента
http://my.mail.ru/community...
344. Сто великих книг
http://my.mail.ru/community...
345. Книга как пространственно-временной континиум
http://my.mail.ru/community...
346. Сто томов "Школьной хрестоматии"
http://my.mail.ru/community...
347. Тайна сборников Грина
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 23
http://my.mail.ru/community...
348. Квадратная Земля
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 24
http://my.mail.ru/community...
349. Мой исторический обзор
http://my.mail.ru/community...
350. Парк советского периода
http://my.mail.ru/community...
351. Ригведа: Полярная родина в Ведах
http://my.mail.ru/community...
352. Мои философские видеоэтюды
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Романсы экс-губернатора
http://my.mail.ru/community...
353. Зачем нам Иран
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Легенды Петербурга. Часть 1
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
354. Такие новости...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Записки спасателей
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
355. Суицид мегаполиса
http://my.mail.ru/community...
356. Что такое ВРЕМЯ?
http://my.mail.ru/community...
357. Личное пространство
http://my.mail.ru/community...
358. Такие новости... - 2
http://my.mail.ru/community...
359. Убей в себе Баранова
http://my.mail.ru/community...
360. Прародина: Велес и Волот
http://my.mail.ru/community...
361. "Атлантида, пирамиды и Астрал" от Игоря Прохорова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 25
http://my.mail.ru/community...
362. Кристаллы времени
http://my.mail.ru/community...
363. Торсионные поля
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Русь и Запад
http://my.mail.ru/community...
364. Кольская скважина
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Последняя крепость
http://my.mail.ru/community...
365. В царстве Плутона
http://my.mail.ru/community...
366. Новое утро - новая жизнь...
http://my.mail.ru/community...
367. Осень
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Птицы-пАРии АРийских пАРижей
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сталинские высотки
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. США под ударом
http://my.mail.ru/community...
368. Почему необходимо читать бумажные книги
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дела книжные (1995-1996)
http://my.mail.ru/community...
369. Радуга в Библии, Википедии и Инфологии
http://my.mail.ru/community...
370. Девятые врата
http://my.mail.ru/community...
371. Энергоэволюционизм Михаила Веллера
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Мегасистема
http://my.mail.ru/community...
А.Арианна. Стихотворение Пушкина "Осень" и знаки зодиака
http://my.mail.ru/community...
372. Клуб Дюма: Роман о Розе - 1
http://my.mail.ru/community...
373. Клуб Дюма: Роман о Розе - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Некоторые пророки...
http://my.mail.ru/community...
374. Голоценский календарь
http://my.mail.ru/community...
375. Умное производство и Караван+Я
http://my.mail.ru/community...
376. Сказка про то, как бизнес науку опередил
http://my.mail.ru/community...
377. Проект ИНФОЛОГИЯ
http://my.mail.ru/community...
378. Эх, тряхнём стариной...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочные русские красавицы
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Современные цивилизации. Взгляд Запада
http://my.mail.ru/community...
379. Падение спроса на художественную литературу
http://my.mail.ru/community...
380. "Алой чуме" 100 лет
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочные русские красавцы
http://my.mail.ru/community...
381. Ни ангелам, ни демонам...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Канонический Конан
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Методичка для непримиримого борца с Путеном
http://my.mail.ru/community...
382. На помощь приходит фэнтези
http://my.mail.ru/community...
383. Обладал ли Саурон ямалием?
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Героини Шекспира
http://my.mail.ru/community...
384. Обладала ли ямалием Снежная Королева?
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Русский Стоунжендж
http://my.mail.ru/community...
385. Среди березок... Северной Якутии
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Мироустройство от Дара Ветра Борея
http://my.mail.ru/community...
386. Из толкового словаря М.Инфолога
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Бунт Перельманов
http://my.mail.ru/community...
387. ИзРаиль возвращается в...
http://my.mail.ru/community...
388. Размышления над "Шаблоном Катастроф"
http://my.mail.ru/community...
389. Пирамида Тимохи Бабия
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. "Мифы и заблуждения в экологии" К.С.Лосева
http://my.mail.ru/community...
390. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 8
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Невероятные истории и совпадения
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Поживём - увидим...
http://my.mail.ru/community...
391. Земля как гироскоп
http://my.mail.ru/community...
392. "Уши" Черной дыры.
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вести с полей...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Артуры Гордоны Пимы наших дней
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Терзания Станислава Лема
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Чем один континуум отличается от другого
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Аццкий космос - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Кое-что о 3D-принтерах
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. NASA о конце света
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дин Рид против Солженицына
http://my.mail.ru/community...
393. А тем временем в Календарной Ассоциации России...
http://my.mail.ru/community...
394. Спиралодиск - 2, или Сегодня и вчера
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Каир, декабрь 2012
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Империя рабов?.. Советский Союз...
http://my.mail.ru/community...
395. Моя безумная Прогрессия...
http://my.mail.ru/community...
396. Что для Вас Средиземье Толкиена?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Живопись и музыка
http://my.mail.ru/community...
397. Древние карты, новые карты...
http://my.mail.ru/community...
398. Осенние размышления о... мышлении
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Околобиблейские мифы от Озара Ворона
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Википедия о Валентине Иванове
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Пропавшая заповедь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. За что Михаил Ломоносов был приговорен к смертной казни
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Графика Хелены Нельсон-Рид
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Несбывшиеся предсказания о Конце Света
http://my.mail.ru/community...
399. Вселенная растет, как гигантский мозг
http://my.mail.ru/community...
400. Нуменор или Атлантида?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Разные теории о происхождении народов мира
http://my.mail.ru/community...
401. Краткая хронология Средиземья, Турийской и Гиборийской Эр
http://my.mail.ru/community...
402. Арктур - самый древний объект космоса
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 26
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 27
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Продвижение автора
http://my.mail.ru/community...
403. Квант души
http://my.mail.ru/community...
404. "Эльфы и феи" от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Концепция" беЗсмертия от Дмитрия Беранже
http://my.mail.ru/community...
405. Атлантида
http://my.mail.ru/community...
406. Природа времени
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Дольмены и мегалиты... Кварц и пьезоэффект...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. От "Юмора Сталина" до "Эпохи застоя"...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 28
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 29
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 30
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Саги - документы русской истории
http://my.mail.ru/community...
407. Арктида. Часть 1
http://my.mail.ru/community...
408. Арктида. Часть 2
http://my.mail.ru/community...
409. Всеобщая потеря памяти
http://my.mail.ru/community...
410. Мамонтёнок спешит на помощь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Багровый остров
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Лики культуры
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Феномен Сведенборга
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Великая депрессия
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Конец Света в деталях
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Политическая осень ещё не наступила
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Скрытая катастрофа, или Не так страшен черт, как его малюют?
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Чтение книг продлевает жизнь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сокровища Араты
http://my.mail.ru/community...
411. Уроки Тиауанако
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Трёхглавые орлы
http://my.mail.ru/community...
412. О Глобальных цивилизациях
http://my.mail.ru/community...
413. Утро магов
http://my.mail.ru/community...
414. Эффект Джанибекова и... Иисус Навин
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Источники русской календарии
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Шкала времени цивилизационная
http://my.mail.ru/community...
415. На входе в Черную Дыру...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Научные журналы для детей
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Торсионные поля от Владимира Суменкова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочная армия к Новому Году
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Ловцы человеческих душ
http://my.mail.ru/community...
416. Белый Ферзь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Страшные оригиналы детских сказок
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Такие новости - 3
http://my.mail.ru/community...
417. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 9
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 27 фантастических идей, ставших реальностью в 2012 году
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Эволюция...
http://my.mail.ru/community...
418. Трудно быть богом...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 15 признаков псевдо-науки
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 7 перезагрузок русской истории
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вторая натура...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Часы Исиды
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Гермес Трисмегист
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Муки управленца
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Антарктида под грифом
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Физики открыли главную тайну Вселенной
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. ПравоСлавие от Владимира Суменкова и...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Психология и Инфология
http://my.mail.ru/community...
419. Там, где обитали Валары...
http://my.mail.ru/community...
420. Синхронизация Тиауанако и Египта
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Список Путина" в открытом доступе
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Черные камни Ики
http://my.mail.ru/community...
421. Вежливый урукхай
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Психософия
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Эволюция мифопоэтического пространства
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Чья это религия?
http://my.mail.ru/community...
422. Бог, Ог, Огиг, Гиг...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Черные дыры
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Белые дыры
http://my.mail.ru/community...
А.Ариана. Голосуйте за роман...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Взаимная и Не взаимная любовь...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Атон, Пушкин, Татьяна...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вселенная до...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Модель Вселенной и мозг человека
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Умфал и СИД"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Эра Интернета: от текста к гипертексту
http://my.mail.ru/community...
Я.Быль. 23 февраля
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Асгард или Белая Русь"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. АнтиПСИХОтроцкистские посиделки
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Горная фантазия равнинных обитателей
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
423. Запретная катастрофа
http://my.mail.ru/community...
424. Дардановы потопы
http://my.mail.ru/community...
425. Катастрофа Бронзового Века
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Семиречье"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Блондинки под ударом
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Предыдущая цивилизация
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Танатогнозия
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. "Елена-Робинзон", "Математики"...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 31
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. О древности русского языка
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Башня
http://my.mail.ru/community...
426. Уровни
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Суперячейки
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуск 32
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Славянская экспансия на Запад
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. КТО ПРАВИТ МИРОМ
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуски 33
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Библиотечка "Атона". Выпуски 34
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. "Вектор направления"
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сохранить бумажные книги...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Шокирующая Беларусь
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Шокирующая Украина
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Евангелие беззаветной веры...
http://my.mail.ru/community...
427. Кинофантастика Великой Скифии: Март в Антарктиде
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Заброшенные места...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Потомки ариев
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
428. Кристаллические "меридианы и параллели"
http://my.mail.ru/community...
429. Москва 2017
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Рюрик: сеанс исторической магии с последующим разоблачением
http://my.mail.ru/community...
430. Среди березок Северной Якутии - 2
http://my.mail.ru/community...
431. И снова Ямал
http://my.mail.ru/community...
Торсион почти не виден...
http://my.mail.ru/community...
432. Загадки Тиауанако
http://my.mail.ru/community...
433. Берега...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Фантастика, ставшая реальностью...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Гости из Астрала
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Притча от Владимира Мегре
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. О фундаментальном различии между СССР и Россией
http://my.mail.ru/community...
434. Кое-что о существах допотопной Глобальной цивилизации
http://my.mail.ru/community...
435. Эрци против Левашова?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сколько раз воевала Россия?..
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Перепрограммирование детей...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Водные процедуры Великих Пирамид
http://my.mail.ru/community...
436. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 10
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Профессиональные патриоты...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Кац всегда предлагал сдаться...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Наша РАШа...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вселенная Средиземья
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Альтер-история от Глеба Сердитого
http://my.mail.ru/community...
437. А тем временем в Календарной Ассоциации России - 2
http://my.mail.ru/community...
438. Комическое в творчестве Э.По и А.Грина
http://my.mail.ru/community...
439. К 22543-летию гибели Нуменора...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Сказочная карта России
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Вий: между ужасом и сказкой
http://my.mail.ru/community...
440. "Эврика" - завещание Э.По
http://my.mail.ru/community...
441. Вселенная Эдгара По
http://my.mail.ru/community...
442. Вселенная Александра Грина
http://my.mail.ru/community...
443. Литературные Мегавселенные
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Алиса
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Редкие явления природы
http://my.mail.ru/community...
444. Черные Дыры в иных интерпретациях. Отрывок 11
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. 10 самых правдивых теорий заговора в высоких технологиях
http://my.mail.ru/community...
445. Обезьяноподобие орков, леших и русалок
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Руководство по литературному творчеству...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Как писать НФ...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Предшественник Безумного Эдгара...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Календарология и биоритмология
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Не бойтесь, вы не в школе, вас не обманут...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Атон, Пушкин, Татьяна... - 2
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Тайна 1666 от Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Возникновение жизни на Земле...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Земное Ядро
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики. Открытое письмо Геннадия Климова
http://my.mail.ru/community...
М.Бунаенко. Книгообзор
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
http://my.mail.ru/community...
Все грани фантастики,
16-10-2015 19:03
(ссылка)
Лунная Троя
Алексей Архипов
ЛУННАЯ ТРОЯ
Свидетельства древних
До сих пор не придавали значения удивительно правильным сведениям о Луне некоторых древних авторов. Без телескопов и достижений современной физики они порой описывали лунный мир удивительно верно, как бы глазами очевидцев.
До XVII века Луну считали чем угодно: глазом бога, чашей, зеркалом, облаком, бумерангом, живым существом, лодкой и т.п. Но еще в античности многие авторы (Орфей, Анаксагор, Фалес, Эпименид, Ксенофан, пифагорейцы) считали Луну земоподобной, то есть гигантским шаром с неровной поверхности. Вопреки астрономам начала XVII века, считавшим лунные моря водными бассейнами, не знавший телескопа Анаксагор писал лишь о сухих впадинах Луны, состав которых отличается от состава лунных гор.
Но наиболее любопытно сочинение Плутарха (46-120 гг. н.э.) "Беседа о лице, видимом на диске Луны". Там со ссылкой на древних мудрецов упоминаются "гладкие возвышенности" Луны. Характерная сглаженная форма лунных гор, покрытых толстым слоем обломков пород и пылью, стала известна лишь в результате космических полетов к Луне. Так, еще в начале 1960-х годов художники рисовали на лунных пейзажах острые горные пики. "Пламенеобразные горы" Плутарха хорошо видны на панорамах "Сервейора-1" и "Лунохода-2", будучи гораздо более яркими, чем равнина, освещенная пологими лучами Солнца. У Плутарха же упомянуты и какие-то "пурпуровые пояса" Луны. Лишь астронавты "Аполлона-17", высадившись на спутник, обнаружили на его поверхности полосу оранжевого грунта на валу небольшого катера. Писал Плутарх и о меньшей силе тяжести на Луне - попавшие туда души "проводят весьма легкую, но, однако, не блаженную и не божескую жизнь" - и даже о... массе Луны: "Египтяне, помнится, утверждают, что Луна есть семьдесят вторая доля Земли". Только в конце XVIII века крупнейший специалист по небесной механике П.С. Лаплас вычислил, что Луна по массе равна семьдесят пятой доле Земли. Правильно упомянут Плутархом и самый легкий путь по Луне через моря Нектара и Изобилия к восточному краю ее диска, в области спутника "то обращенные к небу, то наоборот, к Земле". Лишь через полтора тысячелетия с помощью телескопа Г. Галилей установил, что на краю видимого полушария Луны Земля действительно то восходит, то скрывается за лунным горизонтом. Этот феномен практически невозможно обнаружить невооруженным глазом отсюда, но трудно не заметить восход и заход Земли с поверхности Луны! У Плутарха безжизненная, стерильная Луна удивительно точно охарактеризована как царство мертвых, где, однако, нет "ничего испорченного и гнилостного".
На источник столь удивительных подробностей намекают слова Плутарха: "Однако духи не всегда пребывают на Луне. Они нисходят и сюда". Действительно, на хеттских глиняных табличках второго тысячелетия до н.э. обнаружен рассказ о том, как "Бог Луны упал сверху с неба. И упал он на рыночную площадь". Видимо, это событие сопровождалось оглушительным грохотом, поскольку даже бог грозы был перепуган, а затем все же помог опасному пришельцу вознестись обратно на небеса. О подобном событии повествует и вавилонская клинопись: "Син (бог Луны), господин всех богов и богинь, обитающий в небе, сошел вниз с неба". Древнегреческие авторы Ахилл, Геродот Гераклейский, Эпименид утверждали, что когда-то с Луны "упало" ужасное существо с металлоподобной шкурой. Монстр известен как "Немейский лев" и был якобы убит самим Гераклом. У Диогена Лаэртского тоже есть любопытное высказывание: "Впрочем, Гераклит всюду такой любитель диковинок - он ведь пишет даже о человеке, упавшем с Луны". Глухие упоминания о таком событии можно обнаружить и у других античных авторов. Например, Геродот Гераклейский писал: "Женщины-селенитки кладут яйца". А Неокл Кротонский уверял, что однажды такое "яйцо" упало с Луны. С находками необычных "яиц" древнегреческие мифы связывали появление на Земле героев древнегреческого эпоса - Елены, Кастора и Полидевка. В сочинении "Крылатая сила" византийского патриарха Фотия (820-893 гг.) сохранился древневавилонский миф о мудром учителе в "коже морского животного", появившемся из большого яйца. О подобных существах, падавших с неба в воды Евфрата, как "пылающая звезда", в древности писал целый ряд авторов.
Фантазия? Но легенда о падении с неба металлических "яиц", из которых выходили люди, сохранилась в фольклоре перуанских индейцев, не знакомых с античной литературой. Древнетибетская традиция также сохранила рассказ о летающем, сияющем и говорящем небесном яйце, из которого "вышел человек, обладатель магической силы". Более всего же этот сюжет был популярен в средневековой Корее. Например, в старинной книге "Самгук юса" говорится, что с неба упало на берег яйцо, превратившееся в человека. Согласно тому же источнику, в 69 г. до н.э. небесное яйцо спустилось у горы Янсан в клубах светящегося пара. Пришедшие на место происшествия старейшины племени чинхан обнаружили в яйце отрока. Книга сообщает, что через 61 год этот "человек" вознесся обратно в небо. Предание народности тай (Южный Китай) сообщает о бескостном правителе, который вышел из большого яйца, упавшего с Луны в море, и распространил среди тай "знания о звездах".
Сомнения
До сих пор вышеперечисленные находки не вызывали интереса у специалистов. Ведь на Луне практически нет атмосферы, вода может существовать лишь в виде льда у полюсов, зато много смертоносных космических излучений и огромные суточные перепады температуры. Все это считается достаточным для похорон давней мечты о существовании лунных аборигенов. Жизнь не могла там возникнуть, значит Луна необитаема - таков стандартный набор аргументов.
Однако Луна уже была обитаемой в 1969-72 гг., когда на ее поверхности работали астронавты. Не исключено, что у них были предшественники, прибывшие со звезд и интересовавшиеся нашей уникальной планетой. За время существования Земли порядка полутора сотен звезд случайно пролетали через Солнечную систему, и тогда межзвездные перелеты были ненамного сложнее межпланетных. А Луна занимает стратегически важное положение в околоземном пространстве, она могла рассматриваться как удобная база и "трамплин" в дальний космос не только стратегами НАСА...
Поэтому Луну можно рассматривать как гигантскую контрольно-следовую полосу на подступах к нашей планете. Осмотр ее с целью поиска чужих следов необходим не только ради науки, но хотя бы для обеспечения национальной безопасности (вспомним фильм "День независимости"). Тем не менее, научный и военный истэблишмент отказывается обсуждать даже постановку такой задачи! Планетологи (они же астрономы, геологи, геофизики и геохимики) привыкли иметь дело лишь с "мертвой" природой, поиск же следов разумных существ выходит за рамки их интересов и методов. Для археологов же вне нашей планеты мира не существует вовсе. Революция Коперника пока не коснулась этой науки, для которой Земля по-прежнему остается центром Вселенной. Соответственно, мнение ученых определяет и отрицательное отношение к проблеме военных. В итоге чужие следы на Луне не ищут потому, что не ищут. Тупик!
Проект SAAM
Разорвать это порочный круг призван проект SAAM (Search for Alien Artifacts on the Moon - поиск чужих артефактов на Луне), осуществляемый автором с 1992 года. На первом этапе (1992-1995 года) были изучены уже имеющиеся результаты научных исследований Луны, сделано обоснование и разработана теория археологической разведки нашего спутника. Оказалось, что спутник Земли хоть и является "самым изученным небесным телом", но для археологии он остается нетронутой целиной. Даже американская автоматическая станция "Сервейор-1" на Луне, сфотографированная с окололунной орбиты камерой высокого разрешения (на снимках видны детали крупнее метра), и та выглядит простым валуном. А ведь древние предметы и следы на поверхности Луны со временем неизбежно покрываются толстым слоем пыли и погружаются в грунт. Современные проекты обитаемой лунной базы предусматривают строительство помещений под поверхностью спутника или хотя бы присыпку сооружения толстым слоем грунта для защиты персонала и приборов от ионизирующих излучений и метеороидов. Так же должны были поступать и наши предшественники. Спустя 1-3 миллиарда лет их постройки, вероятнее всего, должны выглядеть как обычная лунная поверхность, покрытая почти незаметными низкими валами и неглубокими ямами правильных очертаний.
Увлекательный поиск таких деталей и составил содержание второго этапа проекта SAAM. Специально созданная компьютерная программа позволяет видеть на снимках Луны предельно низкоконтрастные детали столь же ясно, как и черные тени. С ее помощью легко обнаружились кварталы древнего города на аэрофотоснимке одного из полей в Англии, а также невидимый, низкоконтрастный текст, специально впечатанный поверх снимка лунной поверхности (отличный способ тайнописи для шпиона!).
За последний год исследовано около 7000 лунных снимков, сделанных камерой высокого разрешения автоматической станции "Клементина". Этот аппарат Министерства обороны США и НАСА в 1994 году выполнил глобальную съемку Луны с селеноцентрической орбиты. Его архив изображений на компакт-дисках насчитывает около двух миллионов снимков. Так что проделанная работа - это только разведка для дальнейших исследований. Однако уже можно говорить об интересных находках.
Детали лунного рельефа размером менее километра изучены весьма слабо, за исключением кратеров. Поэтому удалось заметить нечто новое - то, что осторожно было названо "руиноподобными формациями". Это дюжина сложных прямоугольных решеток из низких валов или ям поперечником в десятки метров, простирающихся на 1-7 км. Подобные детали, обнаруженные на аэрофотоснимках Земли, давно интересуют археологов.
Вот лишь пара примеров, еще не известных читателям бывшего СССР. На одном снимке показана руиноподобная решетка из ям и борозд (на вставке компьютер подчеркнул структуру объекта). По-видимому, это результат проседания подповерхностных пустот. Вся формация удивительно напоминает место археологических раскопок. Другой снимок демонстрирует лунный холм с уплощенной вершиной в виде четырехугольника. Угол этой, как бы искусственной площадки дает характерную тень у подножия холма. Сама вершина оконтурена прямоугольным уступом 800х800 м, образующим своеобразный "двор", на котором видны прямоугольные очертания "фундаментов" (см. более контрастную вставку). Подобные руины городищ и замков хорошо известны археологам.
Разумеется, лунные диковины могут оказаться творением природы (хотя, как показали консультации со специалистами, для лунной геологии эти находки все же являются экзотикой). Однако руиноподобные детали могли быть и искусственными. Эта вторая возможность так важна, что она безусловно оправдывает дальнейшие исследования. Лунная Троя ждет своего Шлимана...
ЛУННАЯ ТРОЯ
Свидетельства древних
До сих пор не придавали значения удивительно правильным сведениям о Луне некоторых древних авторов. Без телескопов и достижений современной физики они порой описывали лунный мир удивительно верно, как бы глазами очевидцев.
До XVII века Луну считали чем угодно: глазом бога, чашей, зеркалом, облаком, бумерангом, живым существом, лодкой и т.п. Но еще в античности многие авторы (Орфей, Анаксагор, Фалес, Эпименид, Ксенофан, пифагорейцы) считали Луну земоподобной, то есть гигантским шаром с неровной поверхности. Вопреки астрономам начала XVII века, считавшим лунные моря водными бассейнами, не знавший телескопа Анаксагор писал лишь о сухих впадинах Луны, состав которых отличается от состава лунных гор.
Но наиболее любопытно сочинение Плутарха (46-120 гг. н.э.) "Беседа о лице, видимом на диске Луны". Там со ссылкой на древних мудрецов упоминаются "гладкие возвышенности" Луны. Характерная сглаженная форма лунных гор, покрытых толстым слоем обломков пород и пылью, стала известна лишь в результате космических полетов к Луне. Так, еще в начале 1960-х годов художники рисовали на лунных пейзажах острые горные пики. "Пламенеобразные горы" Плутарха хорошо видны на панорамах "Сервейора-1" и "Лунохода-2", будучи гораздо более яркими, чем равнина, освещенная пологими лучами Солнца. У Плутарха же упомянуты и какие-то "пурпуровые пояса" Луны. Лишь астронавты "Аполлона-17", высадившись на спутник, обнаружили на его поверхности полосу оранжевого грунта на валу небольшого катера. Писал Плутарх и о меньшей силе тяжести на Луне - попавшие туда души "проводят весьма легкую, но, однако, не блаженную и не божескую жизнь" - и даже о... массе Луны: "Египтяне, помнится, утверждают, что Луна есть семьдесят вторая доля Земли". Только в конце XVIII века крупнейший специалист по небесной механике П.С. Лаплас вычислил, что Луна по массе равна семьдесят пятой доле Земли. Правильно упомянут Плутархом и самый легкий путь по Луне через моря Нектара и Изобилия к восточному краю ее диска, в области спутника "то обращенные к небу, то наоборот, к Земле". Лишь через полтора тысячелетия с помощью телескопа Г. Галилей установил, что на краю видимого полушария Луны Земля действительно то восходит, то скрывается за лунным горизонтом. Этот феномен практически невозможно обнаружить невооруженным глазом отсюда, но трудно не заметить восход и заход Земли с поверхности Луны! У Плутарха безжизненная, стерильная Луна удивительно точно охарактеризована как царство мертвых, где, однако, нет "ничего испорченного и гнилостного".
На источник столь удивительных подробностей намекают слова Плутарха: "Однако духи не всегда пребывают на Луне. Они нисходят и сюда". Действительно, на хеттских глиняных табличках второго тысячелетия до н.э. обнаружен рассказ о том, как "Бог Луны упал сверху с неба. И упал он на рыночную площадь". Видимо, это событие сопровождалось оглушительным грохотом, поскольку даже бог грозы был перепуган, а затем все же помог опасному пришельцу вознестись обратно на небеса. О подобном событии повествует и вавилонская клинопись: "Син (бог Луны), господин всех богов и богинь, обитающий в небе, сошел вниз с неба". Древнегреческие авторы Ахилл, Геродот Гераклейский, Эпименид утверждали, что когда-то с Луны "упало" ужасное существо с металлоподобной шкурой. Монстр известен как "Немейский лев" и был якобы убит самим Гераклом. У Диогена Лаэртского тоже есть любопытное высказывание: "Впрочем, Гераклит всюду такой любитель диковинок - он ведь пишет даже о человеке, упавшем с Луны". Глухие упоминания о таком событии можно обнаружить и у других античных авторов. Например, Геродот Гераклейский писал: "Женщины-селенитки кладут яйца". А Неокл Кротонский уверял, что однажды такое "яйцо" упало с Луны. С находками необычных "яиц" древнегреческие мифы связывали появление на Земле героев древнегреческого эпоса - Елены, Кастора и Полидевка. В сочинении "Крылатая сила" византийского патриарха Фотия (820-893 гг.) сохранился древневавилонский миф о мудром учителе в "коже морского животного", появившемся из большого яйца. О подобных существах, падавших с неба в воды Евфрата, как "пылающая звезда", в древности писал целый ряд авторов.
Фантазия? Но легенда о падении с неба металлических "яиц", из которых выходили люди, сохранилась в фольклоре перуанских индейцев, не знакомых с античной литературой. Древнетибетская традиция также сохранила рассказ о летающем, сияющем и говорящем небесном яйце, из которого "вышел человек, обладатель магической силы". Более всего же этот сюжет был популярен в средневековой Корее. Например, в старинной книге "Самгук юса" говорится, что с неба упало на берег яйцо, превратившееся в человека. Согласно тому же источнику, в 69 г. до н.э. небесное яйцо спустилось у горы Янсан в клубах светящегося пара. Пришедшие на место происшествия старейшины племени чинхан обнаружили в яйце отрока. Книга сообщает, что через 61 год этот "человек" вознесся обратно в небо. Предание народности тай (Южный Китай) сообщает о бескостном правителе, который вышел из большого яйца, упавшего с Луны в море, и распространил среди тай "знания о звездах".
Сомнения
До сих пор вышеперечисленные находки не вызывали интереса у специалистов. Ведь на Луне практически нет атмосферы, вода может существовать лишь в виде льда у полюсов, зато много смертоносных космических излучений и огромные суточные перепады температуры. Все это считается достаточным для похорон давней мечты о существовании лунных аборигенов. Жизнь не могла там возникнуть, значит Луна необитаема - таков стандартный набор аргументов.
Однако Луна уже была обитаемой в 1969-72 гг., когда на ее поверхности работали астронавты. Не исключено, что у них были предшественники, прибывшие со звезд и интересовавшиеся нашей уникальной планетой. За время существования Земли порядка полутора сотен звезд случайно пролетали через Солнечную систему, и тогда межзвездные перелеты были ненамного сложнее межпланетных. А Луна занимает стратегически важное положение в околоземном пространстве, она могла рассматриваться как удобная база и "трамплин" в дальний космос не только стратегами НАСА...
Поэтому Луну можно рассматривать как гигантскую контрольно-следовую полосу на подступах к нашей планете. Осмотр ее с целью поиска чужих следов необходим не только ради науки, но хотя бы для обеспечения национальной безопасности (вспомним фильм "День независимости"). Тем не менее, научный и военный истэблишмент отказывается обсуждать даже постановку такой задачи! Планетологи (они же астрономы, геологи, геофизики и геохимики) привыкли иметь дело лишь с "мертвой" природой, поиск же следов разумных существ выходит за рамки их интересов и методов. Для археологов же вне нашей планеты мира не существует вовсе. Революция Коперника пока не коснулась этой науки, для которой Земля по-прежнему остается центром Вселенной. Соответственно, мнение ученых определяет и отрицательное отношение к проблеме военных. В итоге чужие следы на Луне не ищут потому, что не ищут. Тупик!
Проект SAAM
Разорвать это порочный круг призван проект SAAM (Search for Alien Artifacts on the Moon - поиск чужих артефактов на Луне), осуществляемый автором с 1992 года. На первом этапе (1992-1995 года) были изучены уже имеющиеся результаты научных исследований Луны, сделано обоснование и разработана теория археологической разведки нашего спутника. Оказалось, что спутник Земли хоть и является "самым изученным небесным телом", но для археологии он остается нетронутой целиной. Даже американская автоматическая станция "Сервейор-1" на Луне, сфотографированная с окололунной орбиты камерой высокого разрешения (на снимках видны детали крупнее метра), и та выглядит простым валуном. А ведь древние предметы и следы на поверхности Луны со временем неизбежно покрываются толстым слоем пыли и погружаются в грунт. Современные проекты обитаемой лунной базы предусматривают строительство помещений под поверхностью спутника или хотя бы присыпку сооружения толстым слоем грунта для защиты персонала и приборов от ионизирующих излучений и метеороидов. Так же должны были поступать и наши предшественники. Спустя 1-3 миллиарда лет их постройки, вероятнее всего, должны выглядеть как обычная лунная поверхность, покрытая почти незаметными низкими валами и неглубокими ямами правильных очертаний.
Увлекательный поиск таких деталей и составил содержание второго этапа проекта SAAM. Специально созданная компьютерная программа позволяет видеть на снимках Луны предельно низкоконтрастные детали столь же ясно, как и черные тени. С ее помощью легко обнаружились кварталы древнего города на аэрофотоснимке одного из полей в Англии, а также невидимый, низкоконтрастный текст, специально впечатанный поверх снимка лунной поверхности (отличный способ тайнописи для шпиона!).
За последний год исследовано около 7000 лунных снимков, сделанных камерой высокого разрешения автоматической станции "Клементина". Этот аппарат Министерства обороны США и НАСА в 1994 году выполнил глобальную съемку Луны с селеноцентрической орбиты. Его архив изображений на компакт-дисках насчитывает около двух миллионов снимков. Так что проделанная работа - это только разведка для дальнейших исследований. Однако уже можно говорить об интересных находках.
Детали лунного рельефа размером менее километра изучены весьма слабо, за исключением кратеров. Поэтому удалось заметить нечто новое - то, что осторожно было названо "руиноподобными формациями". Это дюжина сложных прямоугольных решеток из низких валов или ям поперечником в десятки метров, простирающихся на 1-7 км. Подобные детали, обнаруженные на аэрофотоснимках Земли, давно интересуют археологов.
Вот лишь пара примеров, еще не известных читателям бывшего СССР. На одном снимке показана руиноподобная решетка из ям и борозд (на вставке компьютер подчеркнул структуру объекта). По-видимому, это результат проседания подповерхностных пустот. Вся формация удивительно напоминает место археологических раскопок. Другой снимок демонстрирует лунный холм с уплощенной вершиной в виде четырехугольника. Угол этой, как бы искусственной площадки дает характерную тень у подножия холма. Сама вершина оконтурена прямоугольным уступом 800х800 м, образующим своеобразный "двор", на котором видны прямоугольные очертания "фундаментов" (см. более контрастную вставку). Подобные руины городищ и замков хорошо известны археологам.
Разумеется, лунные диковины могут оказаться творением природы (хотя, как показали консультации со специалистами, для лунной геологии эти находки все же являются экзотикой). Однако руиноподобные детали могли быть и искусственными. Эта вторая возможность так важна, что она безусловно оправдывает дальнейшие исследования. Лунная Троя ждет своего Шлимана...
Метки: Все грани фантастики
Все грани фантастики,
13-10-2015 17:56
(ссылка)
О фильме "Лолита" (1997)
В день 115-летия Набокова «Газета.Ru» собрала 18
самых интересных фактов о «Лолите», которую сам писатель называл своей
самой главной английской книгой.
1. Считается, что на написание романа Набокова вдохновила нашумевшая история о Чарли Чаплине, который полюбил свою вторую жену Литу Грей, когда ей было 12 лет.
2. Актрисе Доминик Суэйн на момент съемок фильма «Лолита» (1997
год) было всего 15 лет. Во время всех сцен, где она сидит на коленях у
Гумберта (Джереми Айронс) или вообще как-то к нему прикасается, между
ними находится подушка.
3. Роль Лолиты изначально была предложена тогда очень еще молодой
актрисе Натали Портман. Религиозная Портман отказалась, потому что
сочла историю богопротивной.
4. На роль Гумберта был утвержден Дастин Хоффман, но ему пришлось
от нее отказаться: график съемок случайно совпал со съемками, в которых
он уже участвовал. Джереми Айронс, который считался запасным вариантом,
получил роль.
5. Кроме Доминик Суэйн на роль Лолиты претендовали 2,5 тыс.
девочек. Джереми Айронс начал участвовать в кастинге, когда их
количество было сокращено до 100. Он сам читал текст и разыгрывал сценки
с финалистками.
6. По американскому законодательству несовершеннолетние актрисы
не могут участвовать в съемках сцен полового акта, поэтому для всех
таких эпизодов в фильме использовали дублершу.
7. В романе Лолите всего 12. И в экранизации 1997 года, и в более
ранней версии Стэнли Кубрика, которая вышла в 1962 году, возраст Лолиты
был изменен на 14, так как считалось, что зрители будут слишком
возмущены, если этого не сделать.
8. На DVD-диске с фильмом есть несколько более откровенных сцен,
которые не вошли в итоговый монтаж, потому что кинотеатры Великобритании
и Франции отказались показывать фильм на своих экранах, если эти сцены
не будут вырезаны.
9. Дистрибутором «Лолиты» (1997) должна была стать компания New
Line Cinema, но ее руководители, увидев первую режиссерскую версию
монтажа, отказались заниматься фильмом вообще и порекомендовали
режиссеру Эдриану Лайну не выпускать картину на экраны, грозя ему, что
он больше не сможет найти никакой работы, если выпустит этот «порочный
фильм». Режиссер не послушался и выпустил фильм на нескольких копиях.
После того как прошел слух, что будут показывать «неприличное кино», в
кинотеатры выстраивались многокилометровые очереди.
10. Фильм был запрещен в Австралии до 1999 года за «пропаганду
педофилии». Еще 24 страны запретили или ограничили картину к показу. До
сих пор в странах Европы диски с «Лолитой» разрешено продавать только
совершеннолетним.
11. Первую версию сценария фильма Набоков написал сам. «Это самая
главная книга, которую я написал на английском языке, — объяснял
писатель в интервью американскому журналу Playboy в 1964 году. — Я не
могу дать ее испортить».
12. В интервью тому же Playboy Набоков рассказал, почему решил
перевести книгу на русский язык самостоятельно: «Мне однажды пришло в
голову — в ту минуту я разглядывал разноцветные корешки переводов
«Лолиты» на языки, которых не знаю, — на японский, финский или арабский,
— что список неизбежных промахов в этих пятнадцати или двадцати версиях
составит, если собрать их вместе, томик потолще любого из них.
<…> Затем я представил себе еще кое-что. Я представил, как в
некотором отдаленном будущем некто возьмет да и издаст русскую версию
«Лолиты». Я настроил свой внутренний телескоп на эту точку отдаленного
будущего и увидел, что каждый абзац, и без того полный ловушек, может
подвергнуться уродливому в своей неверности переводу. В руках
вредоносного ремесленника русская версия «Лолиты» могла бы полностью
выродиться, оказаться испятнанной вульгарными пересказами и промахами. И
я решил перевести ее сам. Сейчас у меня готово около шестидесяти
страниц». В интервью радио ВВС в 1967 года Набоков назвал русских
переводчиков с английского «ослами просвещения».
13. Несмотря на это, Набоков не верил, что роман когда-нибудь
будет издан в СССР. «Мне трудно представить себе режим, либеральный ли
или тоталитарный, в чопорной моей отчизне, при котором цензура
пропустила бы «Лолиту» <...> Как писатель, я слишком привык к
тому, что вот уже скоро полвека чернеет слепое пятно на востоке моего
сознания — какие уж тут советские издания «Лолиты», — писал Набоков в
1965 году в постскриптуме к русскому изданию.
14. Роман «Лолита» стал второй после «Унесенных ветром» книгой,
которая была продана в США тиражом более 100 тыс. копий за первые три
недели после выхода.
15. Перед тем как сесть за конечный вариант, Набоков фактически
написал весь роман на сотне небольших картонных карточек, как и все
остальные свои произведения.
16. В интервью радиостанции BBC в 1962 году Набоков заявил, что
никогда еще ему не было так трудно работать: «Эта самое сложное, что мне
приходилось писать в своей жизни. В отличие от других писателей, когда я
придумываю книгу, я стараюсь поскорее ее дописать, чтобы избавиться от
нее».
17. Вера Набокова, жена писателя, спасла из огня первую версию
романа, когда Владимир Владимирович в припадке гнева пытался сжечь ее у
себя в саду в мусоросжигательной печи.
18. Роман «Лолита» входит в список самых великих книг всех времен и народов по версии журнала «Тайм».
Метки: Все грани фантастики
Михаил Инфолог,
12-10-2015 17:18
(ссылка)
250. Книги в Книге
Бартини Роберт Людвигович (1897-1974). Сов. авиаконструктор. Чл. Итал. компартии с 1921. В СССР с 1923, чл. КПСС с 1927. Разработал и создал св. 10 эксперим. и опытн. самолетов. Тр. по аэродинамике, теор. физике.
Большая советская энциклопедия (БСЭ)
Ольга и Сергей Бузиновские
Тайна Воланда
Упомянутые книги
(кроме одиозных, мифологических, фольклорных, учебных, справочных и неустановленных текстов)
1. Л.Кэрролл «Приключения Алисы в Стране Чудес»
2. М.Булгаков «Мастер и Маргарита»
3. В.Шавров «История конструкций самолетов в СССР до 1938 г.»
4. И.Чутко «Красные самолеты»
5. М.Булгаков «Блаженство»
6. М.Булгаков «Иван Васильевич»
7. Ю.Румер, Р.Бартини «Оптические аналогии в релятивистской механике и нелинейная электродинамика»
8. М.Нострадамус «Столетия»
9. Р.Бартини «Цепь»
10. К.Циолковский «Философские эссе»
11. А. и Б.Стругацкие «Волны гасят ветер»
12. И.Ефремов «Туманность Андромеды»
13. Ф.Цандер «Перелеты на другие планеты»
14. К.Циолковский «Ракета в космическом пространстве»
15. Овидий «Метаморфозы»
16. А.Яковлев «Цель жизни»
17. Я.Голованов «Королев»
18. М.Галлай: «Испытано в небе»
19. Лукреций «О природе вещей»
20. Е.Блаватская «Тайная доктрина»
21. Ф.Достоевский «Преступление и наказание»
22. Ф.Достоевский «Братья Карамазовы»
23. Р.Бартини и др. «Проблемы теории гравитации»
24. В.Новицкий "Камень преткновения в физике?"
25. Г.Смирнов «Числа, которые преобразили мир»
26. Д.Соболев «Рождение самолета»
27. А. и Б.Стругацкие «Трудно быть богом»
28. С.Витицкий «Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики»
29. Н.Берберова «Люди и ложи. Русские масоны XX столетия»
30. Г.Раушнинг «Разговоры с Гитлером»
31. А. Барченко «Доктор Чёрный»
32. А. Барченко «Из мрака»
33. А. Барченко «Волны жизни»
34. А. Барченко «Океан-кормилец»
35. А.Чижевский «Земное эхо солнечных бурь»
36. П.Успенский «Четвертое измерение»
37. П.Успенский «Новая модель Вселенной»
38. Г.Гурджиев «Все и вся»
39. Д.Андреев «Роза Мира»
40. У.Черчилль "Мемуары"
41. В.Пруссаков «Оккультный мессия и его рейх»
42. Л.Кэрролл, «Алиса в Зазеркалье»
43. А.Блок «Двенадцать»
44. Вергилий «Буколики»
45. Ж.Верн «80 дней вокруг света»
46. Б.Раушенбах «Герман Оберт»
47. Г.Оберт «Пути осуществления космических полетов»
48. Плутарх «Беседа о лице, видимом на диске Луны»
49. Т.Райс «Иисус Христос - суперзвезда»
50. К.Саган «Космос»
51. А.Сент-Экзюпери «Маленький принц»
52. Ю.Кондратюк «Завоевание межпланетных пространств»
53. С.Кржижановский «Собиратель щелей»
54. М.Волошин «Стихотворения»
55. И.Ефремов «Сердце Змеи»
56. В.Набоков «Другие берега»
57. А.Толстой «Аэлита»
58. И.Ильф, Е.Петров «Двенадцать стульев»
59. И.Ильф, Е.Петров «Золотой теленок»
60. М.Булгаков «Копыто инженера»
61. В.Шекспир "Отелло"
62. Ф.Бэкон «Новый Органон»
63. Д.Зенин, В.Смирнов «Золото тамплиеров»
64. «Сказании о Максиме философе»
65. С.Соловьев «История России с древнейших времён»
66. А.Поссевино «Записки о России»
67. Е.Блаватская «Разоблаченная Изида»
68. М.Булгаков «Ханский огонь»
69. А.Грин «Золотая цепь»
70. А.Грин «Блистающий мир»
71. Р.Стивенсон «Остров сокровищ»
72. Л.Лагин «Старик Хоттабыч»
73. И.Ефремов «Лезвие бритвы»
74. А. и Б.Стругацкие «Хромая судьба»
75. Г.Трисмегист «Изумрудная скрижаль»
76. А. и Б.Стругацкие «Обитаемый остров»
77. А. и Б.Стругацкие «Малыш»
78. А. и Б.Стругацкие «За миллиард лет до конца света»
79. А.Ярославцев «Экспедиция в преисподнюю»
80. А. и Б.Стругацкие «Рассказы»
81. А. и Б.Стругацкие «Полдень, XXII век»
82. А. и Б.Стругацкие «Страна багровых туч»
83. А. и Б.Стругацкие «Отягощенные злом или Сорок лет спустя»
84. А. и Б.Стругацкие «Попытка к бегству»
85. А. и Б.Стругацкие «Парень из преисподней»
86. А. и Б.Стругацкие «Повести о дружбе и недружбе»
87. А. и Б.Стругацкие «Град обреченный»
88. А.Толстой «Гиперболоид инженера Гарина»
89. А. и Б.Стругацкие «Жук в муравейнике»
90. М.Булгаков «Театральный роман»
91. «Исповедание Братства Розы и Креста»
92. М.Булгаков «Белая гвардия»
93. И.Ефремов «Рассказы о необыкновенном»
94. И.Ефремов «Час Быка»
95. «Конфессио»
96. А. и Б.Стругацкие «Улитке на склоне»
97. А. и Б.Стругацкие «Страна багровых туч»
98. И.Андреа «Химическая женитьба Христиана Розенкрейца»
99. Э.Ожешко «Аргонавты»
100. М.Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии»
101. Р.Бертон «Анатомия Меланхолии»
102. Гельвеций «Vitulus Aurelus»
103. И.Гете «Фауст»
104. Т.Парацельс «О царстве природы»
105. С.Бержерак «Иной свет, или государства и империи Луны»
106. А.Платонов «Эфирный тракт»
107. О.Куваев «Территория»
108. А.Толстой «Золотой ключик, или Приключения Буратино»
109. Г.Трисмегист «Герметический свод»
110. А.Волков «Волшебник Изумрудного Города»
111. Ф.Баум «Мудрец из Страны Оз»
112. К.Коллоди «Приключения Пиноккио»
113. А.Сент-Экзюпери «Маленький принц»
114. А.Сент-Экзюпери «Цитадель»
115. Ф.Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»
116. К.Бовиллус «О разумном»
117. Цицерон «О государстве»
118. Д.Линдсей «Путешествие к Арктуру»
119. И.Ефремов «Звездные корабли»
120. И.Ефремов «Таис Афинская»
121. Х.Керлот «Словарь символов»
122. В.Катаев «Уже написан „Вертер“»
123. А. и Б.Стругацкие «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя»
124. А.Грин «Красные паруса» («Сочинительство всегда было внешней моей профессией»)
125. Л.Кэрролл «Охота на Снарка»
126. Л.Кэрролл «Сильвия и Бруно»
127. А. и Б.Стругацкие «Стажеры»
128. Д.Порта «Натуральная магия»
129. Я.Беме «Манускрипты»
130. Т.Маккена «Пища богов»
131. А.Грин «Истребитель»
132. Сакс Грамматик: «Деяния данов»
133. А.Грин «Фанданго"
134. Е.Чудинова «Держатель знака»
135.А.Пушкин «Сказка о царе Салтане"
136. М.Булгаков «Собачье сердце"
137. М.Булгаков «Роковые яйца»
138. Л.Леонов «Пирамида»
139. В.Катаев «Алмазный мой венец»
140. А.Грибоедов «Горе от ума»
141. В.Аксенов «Стальная Птица»
142. В.Аксенов «Золотая наша Железка»
143. А.Грин «Бегущая по волнам»
144. А.Полещук «Великое Делание, или Удивительные приключения доктора Меканикуса и его собаки Альмы»
145. Фулканелли «Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация герметических символов Великого Делания»
146. Фулканелли «Философские приюты и герметический символизм в их соотношении со Священным Искусством и эзотеризмом Великого Делания»
147. Г.Майринк «Белый доминиканец»
148. Г.Майринк «Ангел западного окна»
149. Гомер «Илиада»
150. А. и Б.Стругацкие «Хищные вещи века»
151. В.Катаев «Радиожираф»
152. А-Ярославцев «Дьявол среди людей»
153. Ж.Бержье «Утро магов»
154. С.Гоудсмит «Миссия «Алсос»
155. Д.Бруно «О бесконечности, Вселенной и мирах»
156. Р.Монро «Путешествия вне тела»
157. А. и Б.Стругацкие «Отель «У Погибшего Альпиниста».
158. Д.Грант «Время вне ума»
159. К.Льюис «Лев, колдунья и платяной шкаф"
160. А.Дюма «Две Дианы»
161.Б.Келлерман «Тоннель»
162. Ж.Сед «Тайна катаров»
163. Сервантес «Дон Кихот»
164. «Сэр Гавейн и зеленый рыцарь»
165. А. и Б.Стругацкие «Путь на Амальтею»
166. Ламеннэ «Слова верующего»
167. Э.Войнич «Овод»
168. Р.Бэкон «Зеркало астрономии»
169. «Манускрипт Войнича»
170. А.Грин «Алые паруса»
171. С.Лем «Солярис»
172. А. и Б.Стругацкие «Понедельник начинается в субботу»
173. В.Катаев «Сын полка»
174. «Беседа отшельника Мориена с королем Халидом»
175. Ю.Олеша «Три толстяка»
176. Ю.Олеша «Зависть»
177. М.Булгаков «Дьяволиада»
178. В.Катаев «Растратчики»
179. Ю.Олеша «Ни дня без строчки»
180. В.Маяковский «Стихотворения»
181. В.Маяковский «Клоп»
182. И.Хвасс «Воспоминания»
183. Ю.Олеша «О Маяковском»
184. Р.Якобсон «О поколении, растратившем своих поэтов»
185. В.Маяковский «Баня»
186. Боэций «Утешение философа»
187. «Тексты пирамид»
188. Л.Лагин «Голубой человек»
189. С.Кржижановский «Странствующее „странно“»
190. Ф.Дюрренматт «Визит старой дамы»
191. Агриппа Неттесгеймский «Оккультная философия»
192. С.Кржижановский «Новый Гулливер»
193. Д.Свифт «Путешествия Гулливера»
194. А. и Б.Стругацкие «Пикник на обочине»
195. А. и Б.Стругацкие «Сталкер» («Машина желаний»)
196. Н.Носов «Незнайка в Солнечном Городе»
197. Н.Носов «Незнайка на Луне»
198. А.Платонов «Письма»
199. А.Платонов «Лунная бомба»
200. А.Платонов «О любви»
201. Р.Бартини «Завещание»
202. И.Кант «Критическая философия»
203. Г.Трисмегист «Поймандр»
204. Ф.Ницше «Ecce Homo. Как становятся самим собой»
205. М.Лермонтов "Стихотворения»
206. Е.Шварц «Золушка»
207. Г.Уэллс «Человек-невидимка»
208. Данте «Комедия»
209. Д.Гранин «Место для памятника»
210. Д.Гранин «Зубр»
211. Г.Уэллс «Когда спящий проснется»
212. «Исповедание Братства Розы и Креста ученой Европе»
213. Г.Уэллс «История Плэттнера»
214. Г.Уэллс «Война миров»
215. Г.Уэллс «Машина времени»
216. Н.Гоголь «Мертвые души»
217. Н.Гоголь «Ревизор»
218. А.Пушкин «Евгений Онегин»
219. А.Больштедт «О небе и мире»
220. В.Одоевский «Сочинения»
221. М.Робертсон «Тщетность»
222. Ж.Верн «С Земли на Луну»
223. Ж.Верн «Вокруг Луны»
224. Г.Уэллс «Освобожденный мир»
225. А.Толстой «Голубые города»
226. Геррад Ландсбергский «Сад наслаждений»
227. А. и Б.Стругацкие «Пять ложек Эликсира»
228. В.Набоков «Защита Лужина»
229. А.Ярославцев «Подробности из жизни Никиты Воронцова»
230. А.Дюма «Граф Монте-Кристо»
231. В.Набоков «Соглядатай»
232. Р.Бах «Биплан»
233. Г.Уэллс «Первые люди на Луне»
234. Г.Уэллс «Люди как боги»
235. Г.Уэллс «Пища богов»
236. Г.Уэллс «Бог - невидимый король»
237. М.Твен «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура»
238. Ф.Фармер «Мир Реки»
239. А.Кларк «Лунная пыль»
240. А.Кларк «Космическая одиссея»
241. Р.Клари «Взятие Константинополя»
242. «1-я Новгородская летопись»
243. Ж.Санди «Луна - ключ к Библии»
244. А.Кларк «Остров Дельфинов»
245. Ч.Гекерторн «Тайные общества всех веков и всех стран»
246. А.Булгаков «Современное франкмасонство в его отношении к церкви и государству»
247. Д.Аллегро «Сокровища Медного свитка»
248. Д.Аллегро «Мистерия открытия рукописей Мертвого моря»
249. А. и Б.Стругацкие «Сказке о тройке»
250. Ю.Долгушин «Генератор чудес» («ГЧ»)
251. В. Набоков «Приглашение на казнь»
252. В.Аксенов «Затоваренная бочкотара»
253. М.Ромм, Д.Храбровицкий «Девять дней одного года»
254. И.Ильф, Е.Петров, В.Катаев «Под куполом цирка»
255. М.Вольпин, Н.Эрдман, Г.Александров «Волга-Волга»
256. А.Вознесенский «Оза»
257. А.Толстой «Союз пяти»
258. М.Булгаков «Великий канцлер»
259. Т.Равенскрафт «Копье судьбы»
260. Е.Шварц «Дракон»
261. В.Эшенбах «Парцифаль»
262. Платон «Диалоги»
263. Ф.Бэкон «Новая Атлантида»
264. Г.Линкольн, Р.Лей, М.Байджент «Святая кровь и Святой Грааль» («Священная загадка»)
265. А.Дойл «Белый отряд»
266. Е.Парнов «Боги лотоса»
267. Е.Парнов «Ларец Марии Медичи»
268. А. и Б.Стругацкие «Туча»
269. А.Пушкин «Пиковая дама»
270. Е.Блаватская «Теософский словарь»
271. А.Пушкин «Дневник»
272. М.Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии»
273. А. и Б.Стругацкие «Далекая Радуга»
274. Е.Парнов «Третий глаз Шивы»
275. Е.Парнов «Александрийская гемма» («Мальтийский жезл»)
276. Е.Шварц «Обыкновенное чудо»
277. Е.Шварц «Клад»
278. Р.Бартини «Стихотворения»
Большая советская энциклопедия (БСЭ)
Ольга и Сергей Бузиновские
Тайна Воланда
Упомянутые книги
(кроме одиозных, мифологических, фольклорных, учебных, справочных и неустановленных текстов)
1. Л.Кэрролл «Приключения Алисы в Стране Чудес»
2. М.Булгаков «Мастер и Маргарита»
3. В.Шавров «История конструкций самолетов в СССР до 1938 г.»
4. И.Чутко «Красные самолеты»
5. М.Булгаков «Блаженство»
6. М.Булгаков «Иван Васильевич»
7. Ю.Румер, Р.Бартини «Оптические аналогии в релятивистской механике и нелинейная электродинамика»
8. М.Нострадамус «Столетия»
9. Р.Бартини «Цепь»
10. К.Циолковский «Философские эссе»
11. А. и Б.Стругацкие «Волны гасят ветер»
12. И.Ефремов «Туманность Андромеды»
13. Ф.Цандер «Перелеты на другие планеты»
14. К.Циолковский «Ракета в космическом пространстве»
15. Овидий «Метаморфозы»
16. А.Яковлев «Цель жизни»
17. Я.Голованов «Королев»
18. М.Галлай: «Испытано в небе»
19. Лукреций «О природе вещей»
20. Е.Блаватская «Тайная доктрина»
21. Ф.Достоевский «Преступление и наказание»
22. Ф.Достоевский «Братья Карамазовы»
23. Р.Бартини и др. «Проблемы теории гравитации»
24. В.Новицкий "Камень преткновения в физике?"
25. Г.Смирнов «Числа, которые преобразили мир»
26. Д.Соболев «Рождение самолета»
27. А. и Б.Стругацкие «Трудно быть богом»
28. С.Витицкий «Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики»
29. Н.Берберова «Люди и ложи. Русские масоны XX столетия»
30. Г.Раушнинг «Разговоры с Гитлером»
31. А. Барченко «Доктор Чёрный»
32. А. Барченко «Из мрака»
33. А. Барченко «Волны жизни»
34. А. Барченко «Океан-кормилец»
35. А.Чижевский «Земное эхо солнечных бурь»
36. П.Успенский «Четвертое измерение»
37. П.Успенский «Новая модель Вселенной»
38. Г.Гурджиев «Все и вся»
39. Д.Андреев «Роза Мира»
40. У.Черчилль "Мемуары"
41. В.Пруссаков «Оккультный мессия и его рейх»
42. Л.Кэрролл, «Алиса в Зазеркалье»
43. А.Блок «Двенадцать»
44. Вергилий «Буколики»
45. Ж.Верн «80 дней вокруг света»
46. Б.Раушенбах «Герман Оберт»
47. Г.Оберт «Пути осуществления космических полетов»
48. Плутарх «Беседа о лице, видимом на диске Луны»
49. Т.Райс «Иисус Христос - суперзвезда»
50. К.Саган «Космос»
51. А.Сент-Экзюпери «Маленький принц»
52. Ю.Кондратюк «Завоевание межпланетных пространств»
53. С.Кржижановский «Собиратель щелей»
54. М.Волошин «Стихотворения»
55. И.Ефремов «Сердце Змеи»
56. В.Набоков «Другие берега»
57. А.Толстой «Аэлита»
58. И.Ильф, Е.Петров «Двенадцать стульев»
59. И.Ильф, Е.Петров «Золотой теленок»
60. М.Булгаков «Копыто инженера»
61. В.Шекспир "Отелло"
62. Ф.Бэкон «Новый Органон»
63. Д.Зенин, В.Смирнов «Золото тамплиеров»
64. «Сказании о Максиме философе»
65. С.Соловьев «История России с древнейших времён»
66. А.Поссевино «Записки о России»
67. Е.Блаватская «Разоблаченная Изида»
68. М.Булгаков «Ханский огонь»
69. А.Грин «Золотая цепь»
70. А.Грин «Блистающий мир»
71. Р.Стивенсон «Остров сокровищ»
72. Л.Лагин «Старик Хоттабыч»
73. И.Ефремов «Лезвие бритвы»
74. А. и Б.Стругацкие «Хромая судьба»
75. Г.Трисмегист «Изумрудная скрижаль»
76. А. и Б.Стругацкие «Обитаемый остров»
77. А. и Б.Стругацкие «Малыш»
78. А. и Б.Стругацкие «За миллиард лет до конца света»
79. А.Ярославцев «Экспедиция в преисподнюю»
80. А. и Б.Стругацкие «Рассказы»
81. А. и Б.Стругацкие «Полдень, XXII век»
82. А. и Б.Стругацкие «Страна багровых туч»
83. А. и Б.Стругацкие «Отягощенные злом или Сорок лет спустя»
84. А. и Б.Стругацкие «Попытка к бегству»
85. А. и Б.Стругацкие «Парень из преисподней»
86. А. и Б.Стругацкие «Повести о дружбе и недружбе»
87. А. и Б.Стругацкие «Град обреченный»
88. А.Толстой «Гиперболоид инженера Гарина»
89. А. и Б.Стругацкие «Жук в муравейнике»
90. М.Булгаков «Театральный роман»
91. «Исповедание Братства Розы и Креста»
92. М.Булгаков «Белая гвардия»
93. И.Ефремов «Рассказы о необыкновенном»
94. И.Ефремов «Час Быка»
95. «Конфессио»
96. А. и Б.Стругацкие «Улитке на склоне»
97. А. и Б.Стругацкие «Страна багровых туч»
98. И.Андреа «Химическая женитьба Христиана Розенкрейца»
99. Э.Ожешко «Аргонавты»
100. М.Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии»
101. Р.Бертон «Анатомия Меланхолии»
102. Гельвеций «Vitulus Aurelus»
103. И.Гете «Фауст»
104. Т.Парацельс «О царстве природы»
105. С.Бержерак «Иной свет, или государства и империи Луны»
106. А.Платонов «Эфирный тракт»
107. О.Куваев «Территория»
108. А.Толстой «Золотой ключик, или Приключения Буратино»
109. Г.Трисмегист «Герметический свод»
110. А.Волков «Волшебник Изумрудного Города»
111. Ф.Баум «Мудрец из Страны Оз»
112. К.Коллоди «Приключения Пиноккио»
113. А.Сент-Экзюпери «Маленький принц»
114. А.Сент-Экзюпери «Цитадель»
115. Ф.Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»
116. К.Бовиллус «О разумном»
117. Цицерон «О государстве»
118. Д.Линдсей «Путешествие к Арктуру»
119. И.Ефремов «Звездные корабли»
120. И.Ефремов «Таис Афинская»
121. Х.Керлот «Словарь символов»
122. В.Катаев «Уже написан „Вертер“»
123. А. и Б.Стругацкие «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя»
124. А.Грин «Красные паруса» («Сочинительство всегда было внешней моей профессией»)
125. Л.Кэрролл «Охота на Снарка»
126. Л.Кэрролл «Сильвия и Бруно»
127. А. и Б.Стругацкие «Стажеры»
128. Д.Порта «Натуральная магия»
129. Я.Беме «Манускрипты»
130. Т.Маккена «Пища богов»
131. А.Грин «Истребитель»
132. Сакс Грамматик: «Деяния данов»
133. А.Грин «Фанданго"
134. Е.Чудинова «Держатель знака»
135.А.Пушкин «Сказка о царе Салтане"
136. М.Булгаков «Собачье сердце"
137. М.Булгаков «Роковые яйца»
138. Л.Леонов «Пирамида»
139. В.Катаев «Алмазный мой венец»
140. А.Грибоедов «Горе от ума»
141. В.Аксенов «Стальная Птица»
142. В.Аксенов «Золотая наша Железка»
143. А.Грин «Бегущая по волнам»
144. А.Полещук «Великое Делание, или Удивительные приключения доктора Меканикуса и его собаки Альмы»
145. Фулканелли «Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация герметических символов Великого Делания»
146. Фулканелли «Философские приюты и герметический символизм в их соотношении со Священным Искусством и эзотеризмом Великого Делания»
147. Г.Майринк «Белый доминиканец»
148. Г.Майринк «Ангел западного окна»
149. Гомер «Илиада»
150. А. и Б.Стругацкие «Хищные вещи века»
151. В.Катаев «Радиожираф»
152. А-Ярославцев «Дьявол среди людей»
153. Ж.Бержье «Утро магов»
154. С.Гоудсмит «Миссия «Алсос»
155. Д.Бруно «О бесконечности, Вселенной и мирах»
156. Р.Монро «Путешествия вне тела»
157. А. и Б.Стругацкие «Отель «У Погибшего Альпиниста».
158. Д.Грант «Время вне ума»
159. К.Льюис «Лев, колдунья и платяной шкаф"
160. А.Дюма «Две Дианы»
161.Б.Келлерман «Тоннель»
162. Ж.Сед «Тайна катаров»
163. Сервантес «Дон Кихот»
164. «Сэр Гавейн и зеленый рыцарь»
165. А. и Б.Стругацкие «Путь на Амальтею»
166. Ламеннэ «Слова верующего»
167. Э.Войнич «Овод»
168. Р.Бэкон «Зеркало астрономии»
169. «Манускрипт Войнича»
170. А.Грин «Алые паруса»
171. С.Лем «Солярис»
172. А. и Б.Стругацкие «Понедельник начинается в субботу»
173. В.Катаев «Сын полка»
174. «Беседа отшельника Мориена с королем Халидом»
175. Ю.Олеша «Три толстяка»
176. Ю.Олеша «Зависть»
177. М.Булгаков «Дьяволиада»
178. В.Катаев «Растратчики»
179. Ю.Олеша «Ни дня без строчки»
180. В.Маяковский «Стихотворения»
181. В.Маяковский «Клоп»
182. И.Хвасс «Воспоминания»
183. Ю.Олеша «О Маяковском»
184. Р.Якобсон «О поколении, растратившем своих поэтов»
185. В.Маяковский «Баня»
186. Боэций «Утешение философа»
187. «Тексты пирамид»
188. Л.Лагин «Голубой человек»
189. С.Кржижановский «Странствующее „странно“»
190. Ф.Дюрренматт «Визит старой дамы»
191. Агриппа Неттесгеймский «Оккультная философия»
192. С.Кржижановский «Новый Гулливер»
193. Д.Свифт «Путешествия Гулливера»
194. А. и Б.Стругацкие «Пикник на обочине»
195. А. и Б.Стругацкие «Сталкер» («Машина желаний»)
196. Н.Носов «Незнайка в Солнечном Городе»
197. Н.Носов «Незнайка на Луне»
198. А.Платонов «Письма»
199. А.Платонов «Лунная бомба»
200. А.Платонов «О любви»
201. Р.Бартини «Завещание»
202. И.Кант «Критическая философия»
203. Г.Трисмегист «Поймандр»
204. Ф.Ницше «Ecce Homo. Как становятся самим собой»
205. М.Лермонтов "Стихотворения»
206. Е.Шварц «Золушка»
207. Г.Уэллс «Человек-невидимка»
208. Данте «Комедия»
209. Д.Гранин «Место для памятника»
210. Д.Гранин «Зубр»
211. Г.Уэллс «Когда спящий проснется»
212. «Исповедание Братства Розы и Креста ученой Европе»
213. Г.Уэллс «История Плэттнера»
214. Г.Уэллс «Война миров»
215. Г.Уэллс «Машина времени»
216. Н.Гоголь «Мертвые души»
217. Н.Гоголь «Ревизор»
218. А.Пушкин «Евгений Онегин»
219. А.Больштедт «О небе и мире»
220. В.Одоевский «Сочинения»
221. М.Робертсон «Тщетность»
222. Ж.Верн «С Земли на Луну»
223. Ж.Верн «Вокруг Луны»
224. Г.Уэллс «Освобожденный мир»
225. А.Толстой «Голубые города»
226. Геррад Ландсбергский «Сад наслаждений»
227. А. и Б.Стругацкие «Пять ложек Эликсира»
228. В.Набоков «Защита Лужина»
229. А.Ярославцев «Подробности из жизни Никиты Воронцова»
230. А.Дюма «Граф Монте-Кристо»
231. В.Набоков «Соглядатай»
232. Р.Бах «Биплан»
233. Г.Уэллс «Первые люди на Луне»
234. Г.Уэллс «Люди как боги»
235. Г.Уэллс «Пища богов»
236. Г.Уэллс «Бог - невидимый король»
237. М.Твен «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура»
238. Ф.Фармер «Мир Реки»
239. А.Кларк «Лунная пыль»
240. А.Кларк «Космическая одиссея»
241. Р.Клари «Взятие Константинополя»
242. «1-я Новгородская летопись»
243. Ж.Санди «Луна - ключ к Библии»
244. А.Кларк «Остров Дельфинов»
245. Ч.Гекерторн «Тайные общества всех веков и всех стран»
246. А.Булгаков «Современное франкмасонство в его отношении к церкви и государству»
247. Д.Аллегро «Сокровища Медного свитка»
248. Д.Аллегро «Мистерия открытия рукописей Мертвого моря»
249. А. и Б.Стругацкие «Сказке о тройке»
250. Ю.Долгушин «Генератор чудес» («ГЧ»)
251. В. Набоков «Приглашение на казнь»
252. В.Аксенов «Затоваренная бочкотара»
253. М.Ромм, Д.Храбровицкий «Девять дней одного года»
254. И.Ильф, Е.Петров, В.Катаев «Под куполом цирка»
255. М.Вольпин, Н.Эрдман, Г.Александров «Волга-Волга»
256. А.Вознесенский «Оза»
257. А.Толстой «Союз пяти»
258. М.Булгаков «Великий канцлер»
259. Т.Равенскрафт «Копье судьбы»
260. Е.Шварц «Дракон»
261. В.Эшенбах «Парцифаль»
262. Платон «Диалоги»
263. Ф.Бэкон «Новая Атлантида»
264. Г.Линкольн, Р.Лей, М.Байджент «Святая кровь и Святой Грааль» («Священная загадка»)
265. А.Дойл «Белый отряд»
266. Е.Парнов «Боги лотоса»
267. Е.Парнов «Ларец Марии Медичи»
268. А. и Б.Стругацкие «Туча»
269. А.Пушкин «Пиковая дама»
270. Е.Блаватская «Теософский словарь»
271. А.Пушкин «Дневник»
272. М.Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии»
273. А. и Б.Стругацкие «Далекая Радуга»
274. Е.Парнов «Третий глаз Шивы»
275. Е.Парнов «Александрийская гемма» («Мальтийский жезл»)
276. Е.Шварц «Обыкновенное чудо»
277. Е.Шварц «Клад»
278. Р.Бартини «Стихотворения»
Метки: 250
Михаил Инфолог,
30-09-2015 17:20
(ссылка)
489. Как царь Иван ненужный сектор ликвидировал
... или Еврозасланец при дворе Его величества, ставший евроопричником
P.S. Угадайте, кто единственный из опричников вышел из битвы живым?..
P.S. Угадайте, кто единственный из опричников вышел из битвы живым?..
Метки: 489
Михаил Инфолог,
29-09-2015 19:55
(ссылка)
488. А тем временем в календарной Ассоциации России - 3
Календарь киевский
http://my.mail.ru/community...
В этой статье рассматривается матрица вечного календаря, обнаруженная
на стене Софийского собора в Киеве, датируемая 1390 от р.х. С этой
матрицы В.Пахомов начал расшифровывать послание, по его мнению,
запечатленное в древнем календаре, и искать капсулу времени, спрятанную
на Земле представителями предыдущей цивилизации.
Краткая биография.
Владимир
Леонидович Пахомов (Ярославль, СССР, 1943 г.р.). Окончил
механико-математический факультет МГУ. Работал в институте ядерных
исследований. Опубликовал более 50 научных работ. Специалист в области
автоматизации проектирования и производства электронных схем. Офицер
космических войск СССР. Работал заместителем директора института
физико-технических проблем. В настоящее время (2003 год) занимается
исследованием календарной криптограммы.
Направление исследования.
В
течение неисчислимых столетий, исторические и эзотерические источники
передавали рассказы о забытой «капсуле» древних знаний. Древнеегипетский
бог (Тот), перед его возвращением на небеса, сказал: «О, вы, священные
книги оставайтесь нетленными в течение веков и будьте невидимы и не
обнаружимы для всех людей, которые станут ходить по равнинам этой земли
до тех пор, пока небеса, развившись, не породят организмов, достойных
вас». Эта цитата говорит о том, что будущие поколения землян найдут и
прочитают книги Тота. Цитата из книги Еноха также говорит о книге,
написанной для будущих поколений: «И он сказал мне: изучай, Енох, эти
небесные плитки, и читай то, что написано на них. Я знаю тайну, и читал
небесные плитки и написал о них, но не для этого поколения, а для
отдалённого поколения, которое придёт». В сущности, тайны, которые были
переданы Еноху (а им его сыновьям для хранения и передачи будущим
поколениям) были календарными знаниями. Что же скрыто в существующем
(египетском) календаре для будущих поколений?
Интервью (беседу с В.Пахомовым ведёт корреспондент «КП» С.Кузина).
С.К.
- Шифровка, календарь, ... - эти слова наводят на мысль о том, что
очередной любитель ребусов увлекся нумерологией (толкованием чисел). Но
оказалось, что это не так. Ученый занялся математическим анализом
строгой последовательности, в которой числа расположены в календаре, и
пришел к выводу, что календарь представляет собой матрицу, содержащую
гигантский массив оцифрованной информации, и люди, сами того не ведая,
пронесли ее сквозь века. Математик не сомневается в том, что на Земле
побывали представители иной (более развитой) цивилизации, и они оставили
нам календарь, и включили туда свое послание, но закодировали его так,
чтобы увидеть и разобраться в нем сумели лишь те люди, которые достигнут
определенной ступени развития и совершенства.
Клятва фараонов.
С.К. - Вы считаете, что календарь есть тот самый «сейф»?
В.П.
- Да. И приведу факт: египетские фараоны, вступая на трон, давали
клятву: «Не делать в календаре изменений». С чего бы это? Не с целью ли
сохранить содержащуюся в нем информацию в первозданном виде? Многие
дошедшие до нас рукописи повествуют о боге мудрости, под именами Тот,
Гермес. Якобы перед своим возвращением на небеса Тот написал и тщательно
спрятал некие книги. На это указывают исследователи Г.Хэнкок и С.Файя в
своей книге «Зеркало небес». В.Скотт перевел этот отрывок на английский
и дополнил свой перевод следующим объяснением термина «организмы»:
сложные существа достойные того, чтобы читать книги Тота-Гермеса.
Календарь киевский.
Ознакомившись
с этим отрывком, В.Пахомов задумался над тем, что может быть «нетленным
в течение веков»? Ведь даже великие пирамиды подвержены разрушению.
Нетленным может быть только нечто не совсем материальное (например,
информация). Что может сохраниться в течение многих тысячелетий?
Наверняка то, что связано со временем и летосчислением - значит, с
календарем. А почему послание в календаре было «невидимо и не
обнаружимо» для нас? Потому, что у человечества не было необходимых
знаний и технологий для прочтения календаря. Но это не мешало хранить
его как зеницу ока. Мы даже не подозревали о том, что в ежегодно
справляемых праздниках скрыт алгоритм, запоминаемый и воспроизводимый
потомками. Благодаря незыблемости календаря, информация, заключенная в
нем, становилась действительно нетленной. В этом смысле поразила матрица
вечного календаря (1390 от р.х.), обнаруженная на стене Софийского
собора в Киеве. С ее помощью можно легко определить, как выглядел
календарь на любой год, и узнать на какой день недели выпадет ваш день
рождения через сто лет. Именно с этой древней матрицы, обнаруженной на
стене Софийского собора в Киеве, В.Пахомов начал расшифровывать
послание.
Загадки Еноха.
По
Библии, современный календарь люди получили почти во времена сотворения
человека. В древней апокрифической «Книге Еноха», а Енох был «седьмым
от Адама», как пишет Библия, говорится о том, как «ангелы» (или
«наблюдатели», как они сами себя называли) подняли Еноха на седьмое небо
(откуда он увидел море маленьким, как лужа). Объяснили ему движение
светил и то, как составить календарь. «Ангелы» поручили записать все,
«но не для этого поколения, а для отдаленного, которое придет». Десять
лет, - продолжает В.Пахомов, - я потратил на поиски в структуре
календаря того самого, что было предназначено для «отдаленного»
поколения. В.Пахомов считает, что обнаружил древний информационный
объект, по-научному говоря, матрицу, которая, в свою очередь, обладает
невероятными даже для сегодняшнего дня характеристиками. Специалисты по
информационным технологиям поймут - в матрице применен ори-гинальный
метод цифрового кодирования и сжатия информации в миллионы раз. Он
совершенен настолько, что позволяет сохранять в оцифрованном виде
трехмерные изображения. По мнению В.Пахомова, структура календаря
включает высокоразвитые математические и астрономические знания, далеко
превосходящие все, что может принадлежать любой известной нам древней
цивилизации.
Тайный код.
Мало
кто знает, но в календаре скрыт цикл - каждые 28 лет он повторяется.
Это значит, что в нынешнем 2005 году, в далеком 1977-м и в грядущем
2033-м и так далее дни недели придутся на одни и те же числа. И, к
примеру, 13 мая во всех этих календарях будет пятница. Существование
периода в 28 лет не было секретом для древних. Вспомним еще раз про
«вечный» календарь, изображение которого было обнаружено на стене
Софийского собора в Киеве. Он датируется XIII веком и представляет собой
таблицу-матрицу как раз из 28 ячеек. Все обозначены буквами,
символизирующими дни недели - от понедельника до воскресенья, с которых
последовательно должны начинаться года цикла - все 28 лет. Вот из этой
матрицы, состоящей из 7 рядов и 4 столбцов, Пахомов и начал извлекать
информацию. Он подставлял по определенному алгоритму соответствующие
дням недели числа из календарей разных лет. Одна за другой получались
новые матрицы. Они складывались в последовательности и обретали смысл.
Просто в календаре никакого послания не увидеть, - объясняет В.Пахомов.
По сути, оно составлено из символов, которые надо брать по одному из
календаря конкретного года, пользуясь ключами к шифру. В.Пахомов не
скрывает ни ключей, ни методики «прочтения» календаря. Более того, готов
поделиться ею с любыми энтузиастами, владеющими высшей математикой,
чтобы другие ученые убедились: послание существует и поддается
расшифровке. Желающие могут посетить сайт В.Пахомова, где для
специалистов подробно расписана «последовательность ходов».
Предупреждаю, - говорит Владимир Леонидович, - понадобятся сложнейшие
вычисления. Мне, к примеру, пришлось взломать код, имеющий 10 в 38-й
степени вариантов. Без компьютера я бы со всеми вычислениями не
справился.
Семь дней - семь планет.
Во
многих языках названия дней недели так или иначе связаны с небесными
телами. В английском, к примеру, Sunday (воскресенье) - день солнца,
Monday (понедельник) - Луны. Всего небесных тел семь - ровно столько,
сколько было известно древним астрономам, которые «выстроили» их в так
называемый Халдейский ряд. То есть расположили в порядке возрастания
видимой скорости движения этих тел по небу. Точно в таком же порядке
выстроены и дни недели, начиная с «солнечного». Можно догадаться:
первое, что выдал компьютер, произведя вычисления, была информация о
Халдейском ряде. Но не простая, а с неизвестными ранее подробностями.
Помимо прочих, я получил данные о прецессии всех семи небесных тел. То
есть о том, как их оси движутся в пространстве, описывая своеобразные
конусы. Землянам этот феномен знаком с глубокой древности. Египетские
жрецы откуда-то про него знали. И понимали, что в результате движения
земной оси меняется картина звездного неба. Но хранили это втайне от
непосвященных. А вот параметры прецессии других планет неизвестны даже
современным астрономам. Нет аппаратуры, способной их определить. Но те,
кто оставил нам послание, определили. И сочли необходимым сообщить об
этом.
С.К. - Зачем?
В.П. - Не знаю. Возможно, прецессия сыграла или сыграет какую-то важную роль для нашей цивилизации.
Семь планет - семь нот.
Конечно,
идея заменить в матрице обозначения дней-планет на ноты лежала на
поверхности. Ведь нот-то тоже семь. Математик это сделал. Провел как бы
дополнительный анализ послания, пользуясь уже известными ему ключами. И
календарь зазвучал - музыкой, сочиненной бог знает кем. В.Пахомов дал
послушать первую извлеченную им мелодию. Она оказалась отнюдь не
какофонией, не случайным набором нот. А походила на... колыбельную.
Странно, да? - рассуждает математик. Будто слышишь что-то неуловимо
знакомое. Колыбельные песни у разных народов Земли вообще похожи. Любая
другая музыка отличается, а колыбельные - почти нет. Возможно, они все
произошли от этой - «ниспосланной»? Каким образом звуки были донесены до
людей, я пока не выяснил. Но, похоже, что и ноты достались нам от
авторов послания. Полностью «Колыбельную» из послания можно послушать на
сайте "Комсомольской Правды". Кстати, ваша же газета (КП) писала о том,
что музыка может убить? Верю. Среди других извлеченных из послания
мелодий мне попалась одна, от которой я чуть не умер. Голова стала
«раскалываться» так, что я едва успел выключить компьютер.
Кто египтянам дал календарь?
Сегодня
существуют две главные версии древнего календаря. Юлианский (по имени
римского полководца Юлия Цезаря) пришел к нам из Древнего Египта в 45 до
р.х. Но появился он гораздо раньше. Известный египтолог профессор
Бристед считает, что египтяне вели летосчисление и пользовались
календарем, впоследствии ставшим Юлианским, с 4236 до р.х. (раньше, чем
были построены пирамиды). Григорианский календарь, по имени Римского
Папы Григория ХIII и введенный в 1582 году, отличается от Юлианского
лишь правилом определения високосных лет. Иными словами, уже более 6000
лет человечество пользуется одной и той же моделью календаря - матрицей с
неизменным делением на месяцы и дни недели. Откуда она взялась, никто
не знает. И лучше пока не придумано.
Орион или Сириус?
Я
получил два адреса. Сначала компьютер нарисовал на экране созвездие
Ориона. Как раз то, в котором, согласно легендам Древнего Египта, жили
все боги. Египтяне называли его «Воротами в небо». С Орионом многие
исследователи (Бьювэл и Джилберт) связывают размеры и расположение
пирамид Хеопса, Хефрена, Микерина. Они и в самом деле расставлены, как
три крупные звезды из семи в этом созвездии. А древние записи загадочно
свидетельствуют, что пирамиды построены по небесному плану - «на земле,
как на небе». Однако дальнейшая расшифровка вывела меня на Сириус -
звезду, с которой тоже связано множество мифов и самый известный имеет
отношение к племени догонов, живущему в Западной Африке. Что не так уж
далеко от Египта. Догоны хранят, в устной форме легенды о прилете
инопланетян с Сириуса. Дикари до сих пор удивительно осведомлены о
системе этой загадочной звезды. И, кроме того, они утверждают, что их
предков когда-то посетили прилетевшие оттуда существа-амфибии, которых
называли учителями и хозяевами вод.
Три литра мозгов.
Забегая
чуть вперед, скажу: существуют не менее странные находки, имеющие
непосредственное отношение к чешуйчатым Учителям. Музей города Ика
(Перу, Южная Америка): среди его экспонатов есть странные черепа
огромного объема. В них вмещается более трех литров мозгов (в наши
черепа - около полутора). Чьи это черепа? Никто не знает. Но их находят
на всех континентах. Предположительный возраст костей - около 6 000 лет.
Огромные черепа принадлежат «ангелам», - горячатся отдельные
исследователи,- тем, которые подняли Еноха, потомка Адама, на «седьмое
небо» и объяснили, как составить календарь, поручив подробно записать
все наставления. Согласиться с этим трудно, но. Мой знакомый
исследователь Ллойд Пи, автор книги «Все, что вы знаете, - ложь», уже
много лет изучает один такой череп, найденный в 1930-х годах около
города Чиуауа (Мексика). Когда по черепу был восстановлен его внешний
вид, оказалось, что он более всего напоминает портреты инопланетян, как
их обычно рисуют очевидцы-контактеры. Ллойд Пи сделал генетический
анализ этого черепа, и оказалось, что цепочки его ДНК в ряде фрагментов
отличаются от человеческих.
Земноводные пришельцы.
А
вот что писал вавилонский жрец Берос: «В Вавилоне было в те времена
большое прибежище людей различных наций. В первом году там появилось из
той части Эритрийского моря, которое граничит с Вавилонией, существо по
имени Оаннесс - его еще называли «рыбой небес», все тело которого,
согласно записи Аполлодора, было подобно телу рыбы. Под головой рыбы он
имел другую голову, с ногами также ниже подобными таковым человека,
добавленными к хвосту рыбы. Его голос, а также язык, был разборчивый,
человеческий. Это существо обычно проводило день среди людей, но не
принимало пищи в то время. Оаннесс дал им понимание письма и наук, и
искусства каждого вида, он научил их строить города, закладывать храмы,
создавать законы и объяснил им принципы геометрических знаний. Он научил
их различать плоды земли и показал им, как собирать плоды. И когда
Солнце садилось, это существо Оаннесс удалялось снова в море и проводило
ночь в глубине, ибо оно было амфибией. И после этого там появились
другие, подобные Оаннессу». Но куда увлекательнее иное: если совместить
фото огромных черепов возрастом в тысячи лет, найденных по всему миру, с
изображением головы, закодированным в календаре, то они точно
совпадают.
Портреты «богов».
Матрица
календаря, обработанная компьютерной программой, выдает объемные
изображения. Но в странном и оригинальном виде. Графика в послании
закодирована так, что выглядит свернутой в тор - проще говоря, в
«бублик». На его поверхности и размещены изображения, которые можно
развернуть и рассмотреть под разными углами.
С.К. - Естественно, я
взглянула на картинки, на одной было существо, похожее на птицу с
большим клювом и очень напоминающее птицу Феникс из Древнего Египта.
Другой рисунок изображал голову рыбы, надетую на голову человека. Что
придавало владельцу явное сходство с древневавилонским земноводным богом
Оаннессом. Одновременно на рисунке просматривалась и фигура русалки с
раздвоенным хвостом - тоже знакомый человечеству персонаж. И не только
по мифам. Наскальные изображения подобных существ были обнаружены в
Южной Америке. Нацарапаны, по мнению археологов, примерно 6000 лет
назад.
В.П. - Надеюсь, что смогу ответить на все вопросы, прочитав
послание целиком. Пока же удалось одолеть лишь отдельные фрагменты.
Считайте, что это страницы какой-то большой книги с иллюстрациями.
Египетский клад.
Из
расшифровки календарного послания я узнал координаты некоторых мест на
Земле. Они приведены на топографических картах, вычерченных компьютером.
Одно место расположено на плато Гиза в Египте - в районе пирамид.
Другое привязано к Гавайским островам. В.Пахомов предполагает, что в
первом месте находится то самое хранилище или «капсула времени», как его
еще называют многочисленные энтузиасты (от серьезных ученых до
уфологов). Они почему-то верят, что глубоко под землей, именно рядом с
пирамидами или непосредственно под одной из них, пришельцы кое-что
припрятали. А именно: технику и устройства вроде компьютеров или блоков
памяти с записанной информацией. И В.Пахомов верит. Он считает, что
календарное послание, возможно, окажется в итоге своего рода инструкцией
для дальнейших действий. Я пока бы поостерегся указывать точные
координаты хранилища. Надо бы сначала с помощью послания разобраться,
чем может грозить человечеству доступ к знаниям высокоразвитой
цивилизации. И помнить древний миф о ящике богини Пандоры, из которого
на людей хлынули всевозможные беды.
Найдем Атлантиду?
Не
столь опасна информация о Гавайских островах. Вообще их больше сотни.
Но на расшифрованной карте отмечены только пять. Причем те, которые по
геологическим данным много тысяч лет назад составляли единое целое -
один крупный остров. По размерам, рельефу и очертаниям он соответствует
Атлантиде, как ее описал Платон в диалогах «Тимей» и «Критий».
Загадочную страну искали везде. Но до сих пор не нашли. Так, может быть,
стоит исследовать эти Гавайские острова?
С.К. - Кстати, на каком языке составлено послание? Предполагаю, что нe на русском.
В.П.
- Нет, конечно. И расшифровка дает не буквы, не текст, а изображения с
цифрами. Нечто вроде комиксов, для понимания которых не надо знать
языки. С другой стороны, и картинки, и последовательности цифр
попадаются такие запутанные, что их можно интерпретировать разными
способами.
Код бессмертия.
Я,
например, уверен, что существует какая-то связь между календарным
посланием и структурой ДНК - «кирпичиками жизни», из которых состоит все
живое на Земле. Ведь двойная спираль молекулы ДНК тоже содержит
огромное количество информации. А по сути - набор последовательностей
комбинаций из четырех оснований - нуклеотидов. И если все это
оцифровать, чем сейчас заняты генетики, и сравнить с посланием -
наверняка найдется сходство. Существование послания от неизвестной и,
возможно, не от человеческой цивилизации достойно изумления. Как говорят
в народе, очуметь можно. Ведь получается, что мы не одни во Вселенной.
Да и само послание впечатляет. В.Пахомов говорит, что все академики мира
не создали бы ничего подобного - такую вот матрицу, содержащую столь
большой объем информации разного вида и работающую словно компьютер,
только не электрический. А послание еще расшифровывать и расшифровывать.
Вот «дочитаем» до конца и, возможно, поймем, для чего оно нам послано.
Возможно, к этому времени и инопланетяне какие-нибудь отыщутся. Вполне
серьезные астрономы обещают установить контакт с братьями по разуму в
ближайшие 20 лет. И обменяться с ними сигналами. В послании есть некие
звездные ориентиры и направления - район над звездой Минтака в созвездии
Ориона и северный полюс эклиптики. Пожалуй, радиоастрономам стоило бы
туда нацелиться. А самим направлять сигналы, сжатые и закодированные,
как в послании. «Упакованное» по образу и подобию календаря сообщение
позволило бы просигналить коротким, но очень мощным импульсом. И
одновременно дать знать, что мы наконец-то разобрались в том, что было
оставлено 6 000 лет назад. Может быть, как раз этого от нас и ждут.
Недавно я обнаружил, что матрица, введенная в компьютер, способна
размножаться, расти, самостоятельно генерируя все более сложные
структуры. Она словно бы живая. И, размножаясь, матрица создает новую
информацию. Так, может быть, послание и нельзя «дочитать» до конца,
поскольку оно бесконечно, как наша вселенная? Но попытаться надо.
Обязательно. Вдруг все-таки выйдем на новую ступень развития. Или
эволюции. Как предрекают многие пророки.
http://my.mail.ru/community...
В этой статье рассматривается матрица вечного календаря, обнаруженная
на стене Софийского собора в Киеве, датируемая 1390 от р.х. С этой
матрицы В.Пахомов начал расшифровывать послание, по его мнению,
запечатленное в древнем календаре, и искать капсулу времени, спрятанную
на Земле представителями предыдущей цивилизации.
Краткая биография.
Владимир
Леонидович Пахомов (Ярославль, СССР, 1943 г.р.). Окончил
механико-математический факультет МГУ. Работал в институте ядерных
исследований. Опубликовал более 50 научных работ. Специалист в области
автоматизации проектирования и производства электронных схем. Офицер
космических войск СССР. Работал заместителем директора института
физико-технических проблем. В настоящее время (2003 год) занимается
исследованием календарной криптограммы.
Направление исследования.
В
течение неисчислимых столетий, исторические и эзотерические источники
передавали рассказы о забытой «капсуле» древних знаний. Древнеегипетский
бог (Тот), перед его возвращением на небеса, сказал: «О, вы, священные
книги оставайтесь нетленными в течение веков и будьте невидимы и не
обнаружимы для всех людей, которые станут ходить по равнинам этой земли
до тех пор, пока небеса, развившись, не породят организмов, достойных
вас». Эта цитата говорит о том, что будущие поколения землян найдут и
прочитают книги Тота. Цитата из книги Еноха также говорит о книге,
написанной для будущих поколений: «И он сказал мне: изучай, Енох, эти
небесные плитки, и читай то, что написано на них. Я знаю тайну, и читал
небесные плитки и написал о них, но не для этого поколения, а для
отдалённого поколения, которое придёт». В сущности, тайны, которые были
переданы Еноху (а им его сыновьям для хранения и передачи будущим
поколениям) были календарными знаниями. Что же скрыто в существующем
(египетском) календаре для будущих поколений?
Интервью (беседу с В.Пахомовым ведёт корреспондент «КП» С.Кузина).
С.К.
- Шифровка, календарь, ... - эти слова наводят на мысль о том, что
очередной любитель ребусов увлекся нумерологией (толкованием чисел). Но
оказалось, что это не так. Ученый занялся математическим анализом
строгой последовательности, в которой числа расположены в календаре, и
пришел к выводу, что календарь представляет собой матрицу, содержащую
гигантский массив оцифрованной информации, и люди, сами того не ведая,
пронесли ее сквозь века. Математик не сомневается в том, что на Земле
побывали представители иной (более развитой) цивилизации, и они оставили
нам календарь, и включили туда свое послание, но закодировали его так,
чтобы увидеть и разобраться в нем сумели лишь те люди, которые достигнут
определенной ступени развития и совершенства.
Клятва фараонов.
С.К. - Вы считаете, что календарь есть тот самый «сейф»?
В.П.
- Да. И приведу факт: египетские фараоны, вступая на трон, давали
клятву: «Не делать в календаре изменений». С чего бы это? Не с целью ли
сохранить содержащуюся в нем информацию в первозданном виде? Многие
дошедшие до нас рукописи повествуют о боге мудрости, под именами Тот,
Гермес. Якобы перед своим возвращением на небеса Тот написал и тщательно
спрятал некие книги. На это указывают исследователи Г.Хэнкок и С.Файя в
своей книге «Зеркало небес». В.Скотт перевел этот отрывок на английский
и дополнил свой перевод следующим объяснением термина «организмы»:
сложные существа достойные того, чтобы читать книги Тота-Гермеса.
Календарь киевский.
Ознакомившись
с этим отрывком, В.Пахомов задумался над тем, что может быть «нетленным
в течение веков»? Ведь даже великие пирамиды подвержены разрушению.
Нетленным может быть только нечто не совсем материальное (например,
информация). Что может сохраниться в течение многих тысячелетий?
Наверняка то, что связано со временем и летосчислением - значит, с
календарем. А почему послание в календаре было «невидимо и не
обнаружимо» для нас? Потому, что у человечества не было необходимых
знаний и технологий для прочтения календаря. Но это не мешало хранить
его как зеницу ока. Мы даже не подозревали о том, что в ежегодно
справляемых праздниках скрыт алгоритм, запоминаемый и воспроизводимый
потомками. Благодаря незыблемости календаря, информация, заключенная в
нем, становилась действительно нетленной. В этом смысле поразила матрица
вечного календаря (1390 от р.х.), обнаруженная на стене Софийского
собора в Киеве. С ее помощью можно легко определить, как выглядел
календарь на любой год, и узнать на какой день недели выпадет ваш день
рождения через сто лет. Именно с этой древней матрицы, обнаруженной на
стене Софийского собора в Киеве, В.Пахомов начал расшифровывать
послание.
Загадки Еноха.
По
Библии, современный календарь люди получили почти во времена сотворения
человека. В древней апокрифической «Книге Еноха», а Енох был «седьмым
от Адама», как пишет Библия, говорится о том, как «ангелы» (или
«наблюдатели», как они сами себя называли) подняли Еноха на седьмое небо
(откуда он увидел море маленьким, как лужа). Объяснили ему движение
светил и то, как составить календарь. «Ангелы» поручили записать все,
«но не для этого поколения, а для отдаленного, которое придет». Десять
лет, - продолжает В.Пахомов, - я потратил на поиски в структуре
календаря того самого, что было предназначено для «отдаленного»
поколения. В.Пахомов считает, что обнаружил древний информационный
объект, по-научному говоря, матрицу, которая, в свою очередь, обладает
невероятными даже для сегодняшнего дня характеристиками. Специалисты по
информационным технологиям поймут - в матрице применен ори-гинальный
метод цифрового кодирования и сжатия информации в миллионы раз. Он
совершенен настолько, что позволяет сохранять в оцифрованном виде
трехмерные изображения. По мнению В.Пахомова, структура календаря
включает высокоразвитые математические и астрономические знания, далеко
превосходящие все, что может принадлежать любой известной нам древней
цивилизации.
Тайный код.
Мало
кто знает, но в календаре скрыт цикл - каждые 28 лет он повторяется.
Это значит, что в нынешнем 2005 году, в далеком 1977-м и в грядущем
2033-м и так далее дни недели придутся на одни и те же числа. И, к
примеру, 13 мая во всех этих календарях будет пятница. Существование
периода в 28 лет не было секретом для древних. Вспомним еще раз про
«вечный» календарь, изображение которого было обнаружено на стене
Софийского собора в Киеве. Он датируется XIII веком и представляет собой
таблицу-матрицу как раз из 28 ячеек. Все обозначены буквами,
символизирующими дни недели - от понедельника до воскресенья, с которых
последовательно должны начинаться года цикла - все 28 лет. Вот из этой
матрицы, состоящей из 7 рядов и 4 столбцов, Пахомов и начал извлекать
информацию. Он подставлял по определенному алгоритму соответствующие
дням недели числа из календарей разных лет. Одна за другой получались
новые матрицы. Они складывались в последовательности и обретали смысл.
Просто в календаре никакого послания не увидеть, - объясняет В.Пахомов.
По сути, оно составлено из символов, которые надо брать по одному из
календаря конкретного года, пользуясь ключами к шифру. В.Пахомов не
скрывает ни ключей, ни методики «прочтения» календаря. Более того, готов
поделиться ею с любыми энтузиастами, владеющими высшей математикой,
чтобы другие ученые убедились: послание существует и поддается
расшифровке. Желающие могут посетить сайт В.Пахомова, где для
специалистов подробно расписана «последовательность ходов».
Предупреждаю, - говорит Владимир Леонидович, - понадобятся сложнейшие
вычисления. Мне, к примеру, пришлось взломать код, имеющий 10 в 38-й
степени вариантов. Без компьютера я бы со всеми вычислениями не
справился.
Семь дней - семь планет.
Во
многих языках названия дней недели так или иначе связаны с небесными
телами. В английском, к примеру, Sunday (воскресенье) - день солнца,
Monday (понедельник) - Луны. Всего небесных тел семь - ровно столько,
сколько было известно древним астрономам, которые «выстроили» их в так
называемый Халдейский ряд. То есть расположили в порядке возрастания
видимой скорости движения этих тел по небу. Точно в таком же порядке
выстроены и дни недели, начиная с «солнечного». Можно догадаться:
первое, что выдал компьютер, произведя вычисления, была информация о
Халдейском ряде. Но не простая, а с неизвестными ранее подробностями.
Помимо прочих, я получил данные о прецессии всех семи небесных тел. То
есть о том, как их оси движутся в пространстве, описывая своеобразные
конусы. Землянам этот феномен знаком с глубокой древности. Египетские
жрецы откуда-то про него знали. И понимали, что в результате движения
земной оси меняется картина звездного неба. Но хранили это втайне от
непосвященных. А вот параметры прецессии других планет неизвестны даже
современным астрономам. Нет аппаратуры, способной их определить. Но те,
кто оставил нам послание, определили. И сочли необходимым сообщить об
этом.
С.К. - Зачем?
В.П. - Не знаю. Возможно, прецессия сыграла или сыграет какую-то важную роль для нашей цивилизации.
Семь планет - семь нот.
Конечно,
идея заменить в матрице обозначения дней-планет на ноты лежала на
поверхности. Ведь нот-то тоже семь. Математик это сделал. Провел как бы
дополнительный анализ послания, пользуясь уже известными ему ключами. И
календарь зазвучал - музыкой, сочиненной бог знает кем. В.Пахомов дал
послушать первую извлеченную им мелодию. Она оказалась отнюдь не
какофонией, не случайным набором нот. А походила на... колыбельную.
Странно, да? - рассуждает математик. Будто слышишь что-то неуловимо
знакомое. Колыбельные песни у разных народов Земли вообще похожи. Любая
другая музыка отличается, а колыбельные - почти нет. Возможно, они все
произошли от этой - «ниспосланной»? Каким образом звуки были донесены до
людей, я пока не выяснил. Но, похоже, что и ноты достались нам от
авторов послания. Полностью «Колыбельную» из послания можно послушать на
сайте "Комсомольской Правды". Кстати, ваша же газета (КП) писала о том,
что музыка может убить? Верю. Среди других извлеченных из послания
мелодий мне попалась одна, от которой я чуть не умер. Голова стала
«раскалываться» так, что я едва успел выключить компьютер.
Кто египтянам дал календарь?
Сегодня
существуют две главные версии древнего календаря. Юлианский (по имени
римского полководца Юлия Цезаря) пришел к нам из Древнего Египта в 45 до
р.х. Но появился он гораздо раньше. Известный египтолог профессор
Бристед считает, что египтяне вели летосчисление и пользовались
календарем, впоследствии ставшим Юлианским, с 4236 до р.х. (раньше, чем
были построены пирамиды). Григорианский календарь, по имени Римского
Папы Григория ХIII и введенный в 1582 году, отличается от Юлианского
лишь правилом определения високосных лет. Иными словами, уже более 6000
лет человечество пользуется одной и той же моделью календаря - матрицей с
неизменным делением на месяцы и дни недели. Откуда она взялась, никто
не знает. И лучше пока не придумано.
Орион или Сириус?
Я
получил два адреса. Сначала компьютер нарисовал на экране созвездие
Ориона. Как раз то, в котором, согласно легендам Древнего Египта, жили
все боги. Египтяне называли его «Воротами в небо». С Орионом многие
исследователи (Бьювэл и Джилберт) связывают размеры и расположение
пирамид Хеопса, Хефрена, Микерина. Они и в самом деле расставлены, как
три крупные звезды из семи в этом созвездии. А древние записи загадочно
свидетельствуют, что пирамиды построены по небесному плану - «на земле,
как на небе». Однако дальнейшая расшифровка вывела меня на Сириус -
звезду, с которой тоже связано множество мифов и самый известный имеет
отношение к племени догонов, живущему в Западной Африке. Что не так уж
далеко от Египта. Догоны хранят, в устной форме легенды о прилете
инопланетян с Сириуса. Дикари до сих пор удивительно осведомлены о
системе этой загадочной звезды. И, кроме того, они утверждают, что их
предков когда-то посетили прилетевшие оттуда существа-амфибии, которых
называли учителями и хозяевами вод.
Три литра мозгов.
Забегая
чуть вперед, скажу: существуют не менее странные находки, имеющие
непосредственное отношение к чешуйчатым Учителям. Музей города Ика
(Перу, Южная Америка): среди его экспонатов есть странные черепа
огромного объема. В них вмещается более трех литров мозгов (в наши
черепа - около полутора). Чьи это черепа? Никто не знает. Но их находят
на всех континентах. Предположительный возраст костей - около 6 000 лет.
Огромные черепа принадлежат «ангелам», - горячатся отдельные
исследователи,- тем, которые подняли Еноха, потомка Адама, на «седьмое
небо» и объяснили, как составить календарь, поручив подробно записать
все наставления. Согласиться с этим трудно, но. Мой знакомый
исследователь Ллойд Пи, автор книги «Все, что вы знаете, - ложь», уже
много лет изучает один такой череп, найденный в 1930-х годах около
города Чиуауа (Мексика). Когда по черепу был восстановлен его внешний
вид, оказалось, что он более всего напоминает портреты инопланетян, как
их обычно рисуют очевидцы-контактеры. Ллойд Пи сделал генетический
анализ этого черепа, и оказалось, что цепочки его ДНК в ряде фрагментов
отличаются от человеческих.
Земноводные пришельцы.
А
вот что писал вавилонский жрец Берос: «В Вавилоне было в те времена
большое прибежище людей различных наций. В первом году там появилось из
той части Эритрийского моря, которое граничит с Вавилонией, существо по
имени Оаннесс - его еще называли «рыбой небес», все тело которого,
согласно записи Аполлодора, было подобно телу рыбы. Под головой рыбы он
имел другую голову, с ногами также ниже подобными таковым человека,
добавленными к хвосту рыбы. Его голос, а также язык, был разборчивый,
человеческий. Это существо обычно проводило день среди людей, но не
принимало пищи в то время. Оаннесс дал им понимание письма и наук, и
искусства каждого вида, он научил их строить города, закладывать храмы,
создавать законы и объяснил им принципы геометрических знаний. Он научил
их различать плоды земли и показал им, как собирать плоды. И когда
Солнце садилось, это существо Оаннесс удалялось снова в море и проводило
ночь в глубине, ибо оно было амфибией. И после этого там появились
другие, подобные Оаннессу». Но куда увлекательнее иное: если совместить
фото огромных черепов возрастом в тысячи лет, найденных по всему миру, с
изображением головы, закодированным в календаре, то они точно
совпадают.
Портреты «богов».
Матрица
календаря, обработанная компьютерной программой, выдает объемные
изображения. Но в странном и оригинальном виде. Графика в послании
закодирована так, что выглядит свернутой в тор - проще говоря, в
«бублик». На его поверхности и размещены изображения, которые можно
развернуть и рассмотреть под разными углами.
С.К. - Естественно, я
взглянула на картинки, на одной было существо, похожее на птицу с
большим клювом и очень напоминающее птицу Феникс из Древнего Египта.
Другой рисунок изображал голову рыбы, надетую на голову человека. Что
придавало владельцу явное сходство с древневавилонским земноводным богом
Оаннессом. Одновременно на рисунке просматривалась и фигура русалки с
раздвоенным хвостом - тоже знакомый человечеству персонаж. И не только
по мифам. Наскальные изображения подобных существ были обнаружены в
Южной Америке. Нацарапаны, по мнению археологов, примерно 6000 лет
назад.
В.П. - Надеюсь, что смогу ответить на все вопросы, прочитав
послание целиком. Пока же удалось одолеть лишь отдельные фрагменты.
Считайте, что это страницы какой-то большой книги с иллюстрациями.
Египетский клад.
Из
расшифровки календарного послания я узнал координаты некоторых мест на
Земле. Они приведены на топографических картах, вычерченных компьютером.
Одно место расположено на плато Гиза в Египте - в районе пирамид.
Другое привязано к Гавайским островам. В.Пахомов предполагает, что в
первом месте находится то самое хранилище или «капсула времени», как его
еще называют многочисленные энтузиасты (от серьезных ученых до
уфологов). Они почему-то верят, что глубоко под землей, именно рядом с
пирамидами или непосредственно под одной из них, пришельцы кое-что
припрятали. А именно: технику и устройства вроде компьютеров или блоков
памяти с записанной информацией. И В.Пахомов верит. Он считает, что
календарное послание, возможно, окажется в итоге своего рода инструкцией
для дальнейших действий. Я пока бы поостерегся указывать точные
координаты хранилища. Надо бы сначала с помощью послания разобраться,
чем может грозить человечеству доступ к знаниям высокоразвитой
цивилизации. И помнить древний миф о ящике богини Пандоры, из которого
на людей хлынули всевозможные беды.
Найдем Атлантиду?
Не
столь опасна информация о Гавайских островах. Вообще их больше сотни.
Но на расшифрованной карте отмечены только пять. Причем те, которые по
геологическим данным много тысяч лет назад составляли единое целое -
один крупный остров. По размерам, рельефу и очертаниям он соответствует
Атлантиде, как ее описал Платон в диалогах «Тимей» и «Критий».
Загадочную страну искали везде. Но до сих пор не нашли. Так, может быть,
стоит исследовать эти Гавайские острова?
С.К. - Кстати, на каком языке составлено послание? Предполагаю, что нe на русском.
В.П.
- Нет, конечно. И расшифровка дает не буквы, не текст, а изображения с
цифрами. Нечто вроде комиксов, для понимания которых не надо знать
языки. С другой стороны, и картинки, и последовательности цифр
попадаются такие запутанные, что их можно интерпретировать разными
способами.
Код бессмертия.
Я,
например, уверен, что существует какая-то связь между календарным
посланием и структурой ДНК - «кирпичиками жизни», из которых состоит все
живое на Земле. Ведь двойная спираль молекулы ДНК тоже содержит
огромное количество информации. А по сути - набор последовательностей
комбинаций из четырех оснований - нуклеотидов. И если все это
оцифровать, чем сейчас заняты генетики, и сравнить с посланием -
наверняка найдется сходство. Существование послания от неизвестной и,
возможно, не от человеческой цивилизации достойно изумления. Как говорят
в народе, очуметь можно. Ведь получается, что мы не одни во Вселенной.
Да и само послание впечатляет. В.Пахомов говорит, что все академики мира
не создали бы ничего подобного - такую вот матрицу, содержащую столь
большой объем информации разного вида и работающую словно компьютер,
только не электрический. А послание еще расшифровывать и расшифровывать.
Вот «дочитаем» до конца и, возможно, поймем, для чего оно нам послано.
Возможно, к этому времени и инопланетяне какие-нибудь отыщутся. Вполне
серьезные астрономы обещают установить контакт с братьями по разуму в
ближайшие 20 лет. И обменяться с ними сигналами. В послании есть некие
звездные ориентиры и направления - район над звездой Минтака в созвездии
Ориона и северный полюс эклиптики. Пожалуй, радиоастрономам стоило бы
туда нацелиться. А самим направлять сигналы, сжатые и закодированные,
как в послании. «Упакованное» по образу и подобию календаря сообщение
позволило бы просигналить коротким, но очень мощным импульсом. И
одновременно дать знать, что мы наконец-то разобрались в том, что было
оставлено 6 000 лет назад. Может быть, как раз этого от нас и ждут.
Недавно я обнаружил, что матрица, введенная в компьютер, способна
размножаться, расти, самостоятельно генерируя все более сложные
структуры. Она словно бы живая. И, размножаясь, матрица создает новую
информацию. Так, может быть, послание и нельзя «дочитать» до конца,
поскольку оно бесконечно, как наша вселенная? Но попытаться надо.
Обязательно. Вдруг все-таки выйдем на новую ступень развития. Или
эволюции. Как предрекают многие пророки.
Метки: 488
Все грани фантастики,
25-09-2015 19:42
(ссылка)
Невероятные совпадения
Невероятные совпадения
Опубликовано 20 сентября 2015 г. Наука и техника
1.
В 1848 году мещанина Никифора Никитина «за крамольные речи о полете на
Луну» сослали не куда-нибудь, а в дальнее поселение Байконур!
2.
Жители шотландской деревни смотрели в местном кинотеатре фильм «Вокруг
света за 80 дней». В момент, когда киногерои садились в корзину
воздушного шара и обрубали канат, раздался странный треск. Оказалось, на
крышу кинотеатра упал… такой же, как в кино, воздушный шар! (1965 г.)
3.
В 1944 году газета «Дейли телеграф» напечатала кроссворд, содержащий
все кодовые названия секретной операции по высадке союзнических войск в
Нормандии. Разведка кинулась расследовать «утечку информации». Но
составителем кроссворда оказался старенький школьный учитель,
озадаченный столь невероятным совпадением не меньше военнослужащих.
4.
Две приемные семьи, усыновившие близнецов, не зная о планах друг друга,
назвали мальчиков – Джеймс. Братья выросли, не подозревая о
существовании друг друга, оба получили юридическое образование, женились
на женщинах по имени Линда, у обоих родились сыновья. Они узнали друг о
друге только в 40 лет.
5. В 1920 году трое англичан путешествовали в
поезде в одном купе. В процессе знакомства обнаружилось: фамилия одного
из них была Бинкхэм, второго – Пауэлл, а третьего – Бинкхэм-Пауэлл. Ни
один из них не состоял в родстве с другим.
6. В 1920 году
американская писательница Энн Пэрриш набрела в букинистическом магазине
на свою любимую детскую книжку. Когда дома она открыла книжку, то
обнаружила на титульном листе надпись: «Энн Пэрриш, 209Н, Уэббер-стрит,
Колорадо Спрингс». Это была ее собственная детская книга.
7. В одном
из супермаркетов английского графства Чешир, как только за кассу под
номером 15 садится кассирша, так уже через несколько недель она
беременеет. Результат – 24 беременных и 30 рожденных детей.
8.
Пятого декабря 1664 года у побережья Уэльса затонул пассажирский
корабль. Погибли все члены экипажа и пассажиры, кроме одного.
Счастливчика звали Хью Уильямс. Более века спустя, пятого декабря 1785
года, на этом же месте потерпело крушение другое судно. И вновь спасся
единственный человек по имени… Хью Уильямс. В 1860, опять-таки пятого
декабря, здесь же пошла ко дну рыбацкая шхуна. В живых остался только
один рыбак. И его звали Хью Уильямс!
Опубликовано 20 сентября 2015 г. Наука и техника
1.
В 1848 году мещанина Никифора Никитина «за крамольные речи о полете на
Луну» сослали не куда-нибудь, а в дальнее поселение Байконур!
2.
Жители шотландской деревни смотрели в местном кинотеатре фильм «Вокруг
света за 80 дней». В момент, когда киногерои садились в корзину
воздушного шара и обрубали канат, раздался странный треск. Оказалось, на
крышу кинотеатра упал… такой же, как в кино, воздушный шар! (1965 г.)
3.
В 1944 году газета «Дейли телеграф» напечатала кроссворд, содержащий
все кодовые названия секретной операции по высадке союзнических войск в
Нормандии. Разведка кинулась расследовать «утечку информации». Но
составителем кроссворда оказался старенький школьный учитель,
озадаченный столь невероятным совпадением не меньше военнослужащих.
4.
Две приемные семьи, усыновившие близнецов, не зная о планах друг друга,
назвали мальчиков – Джеймс. Братья выросли, не подозревая о
существовании друг друга, оба получили юридическое образование, женились
на женщинах по имени Линда, у обоих родились сыновья. Они узнали друг о
друге только в 40 лет.
5. В 1920 году трое англичан путешествовали в
поезде в одном купе. В процессе знакомства обнаружилось: фамилия одного
из них была Бинкхэм, второго – Пауэлл, а третьего – Бинкхэм-Пауэлл. Ни
один из них не состоял в родстве с другим.
6. В 1920 году
американская писательница Энн Пэрриш набрела в букинистическом магазине
на свою любимую детскую книжку. Когда дома она открыла книжку, то
обнаружила на титульном листе надпись: «Энн Пэрриш, 209Н, Уэббер-стрит,
Колорадо Спрингс». Это была ее собственная детская книга.
7. В одном
из супермаркетов английского графства Чешир, как только за кассу под
номером 15 садится кассирша, так уже через несколько недель она
беременеет. Результат – 24 беременных и 30 рожденных детей.
8.
Пятого декабря 1664 года у побережья Уэльса затонул пассажирский
корабль. Погибли все члены экипажа и пассажиры, кроме одного.
Счастливчика звали Хью Уильямс. Более века спустя, пятого декабря 1785
года, на этом же месте потерпело крушение другое судно. И вновь спасся
единственный человек по имени… Хью Уильямс. В 1860, опять-таки пятого
декабря, здесь же пошла ко дну рыбацкая шхуна. В живых остался только
один рыбак. И его звали Хью Уильямс!
Михаил Инфолог,
12-09-2015 11:39
(ссылка)
487. О границах Русского Мира
Скифская Русь - необъятная империя, если не политическая, то этнокультурно-языковая, раскинувшаяся на гигантских просторах Евразии и, что интересно, почти совпадающая в своих границах с Российской империей 19 - начала 20 века, или с СССР образца 1945 года...
Метки: 487
Михаил Инфолог,
02-09-2015 19:02
(ссылка)
486. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Ловец Снов
Продолжение тем:
251. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Колесо Времени
http://my.mail.ru/community...
252. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Мекка
http://my.mail.ru/community...
253. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Индейцы
http://my.mail.ru/community...
254. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Пещеры
http://my.mail.ru/community...
Ловец снов (англ. dreamcatcher; dream catcher; оджибве asabikeshiinh, неодушевлённая форма слова ‘паук’ или bawaajige nagwaagan ‘ловушка снов’) — индейский талисман, защищающий спящего от злых духов. Плохие сны запутываются в паутине, а хорошие проскальзывают сквозь отверстие в середине, так же ловец осуществляет хорошие сны. Представляет собой паутину из суровых ниток и оленьих жил, натянутых на круг из ивовой ветви; также на нитку вплетают несколько перьев. Вешают над изголовьем спящего. Такой амулет можно сделать своими руками или купить в сувенирной лавке.
Смысл и назначение Ловца Снов у разных индейских народов различны. Так у народа лакота считают, что Ловец Снов ловит добрые мысли и сны, а также пропускает все негативное. А у народа оджибве Ловец Снов «фильтрует» сны, пропуская лишь приятные и добрые. Злые и страшные сны запутываются в его паутине и с первыми лучами солнца рассыпаются.
Легенда народа лакота
По одной из древних легенд, старейшина индейского народа лакота взошёл на гору, и там у него было видение, в котором к нему явился древний учитель мудрости в обличье паука. Пока они разговаривали, паук согнул ветвь старой ивы в кольцо и, украсив его пером птицы, стал плести внутри кольца паутину. Он говорил о том, что этот ивовый круг символизирует круг жизни человека: младенец рождается, вырастает, вступает во взрослую жизнь. Потом он начинает стареть и берёт на себя заботу о новых младенцах. Так круг замыкается. Обруч из лозы также символизирует жизненный путь человека. Говоря это, паук плёл свою паутину, и только в её центре осталось отверстие.
Тогда он сказал: «Есть множество дорог по которым двигается человек — каждый сам выбирает свой путь. И в каждый момент жизни человеком владеют страсти. Если они добрые — то направляют его по верному пути, а если они злые — человек идёт по ложному пути. Паутина — это идеальный круг, но в самом центре есть отверстие. Добрые мысли пройдут через центр к человеку. Злые мысли запутаются в паутине и исчезнут с рассветом».
Оджибвейская легенда
Давным-давно народ оджибве жил на Черепашьем Острове (так некоторые индейцы именовали Америку). Бабушка-Паучиха, Асабикаши, заботилась о своих детях, людях земли, но когда народ оджибве расселился по четырём углам Северной Америки, Асабикаши стало трудно совершать путешествия к каждой колыбели, и тогда она научила женщин плести волшебные паутинки для маленьких детей, из ивовых прутьев и сухожилий или ниток из растений. Круглая форма Ловца Снов символизировала ежедневное путешествие солнца по небу, количество мест, где паутинка соединяется с обручем равно восьми, означая восемь ног Бабушки-Паучихи. Паутинка на обруче задерживала плохие сны, а через маленькую дырочку в центре пропускала к детям только приятные сны и добрые мысли. Поэтому пауков не принято пугать.
По традиции к центру ловца снов привязывали перо, символизирующее дыхание, воздух — самое главное в жизни.
Ловцы снов оджибве делали не только для детей. Они не были предназначены для длительного использования и в этом есть своя философия. Со временем ива высыхала и напряжение сухожилий ломало обруч. Это символизировало быстротечность молодости.
С тех пор многие племена делали свои ловцы снов, например сибирские народы.
Современное использование
В 60-70 гг. XX века на волне «паниндейского» движения ловцы снов стали распространяться среди других племён и теперь это наиболее распространённый сувенир, зачастую не имеющий под собой никакого конкретного значения — только легко узнаваемая форма и псевдо-индейский дизайн. Ловцы снов прижились и в среде нью-эйджа.
Многие индейцы считают современное использование амулета коммерциализированным и нежелательным примером культурного заимствования.
251. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Колесо Времени
http://my.mail.ru/community...
252. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Мекка
http://my.mail.ru/community...
253. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Индейцы
http://my.mail.ru/community...
254. Черные/Белые Дыры в графике и камне: Пещеры
http://my.mail.ru/community...
Ловец снов (англ. dreamcatcher; dream catcher; оджибве asabikeshiinh, неодушевлённая форма слова ‘паук’ или bawaajige nagwaagan ‘ловушка снов’) — индейский талисман, защищающий спящего от злых духов. Плохие сны запутываются в паутине, а хорошие проскальзывают сквозь отверстие в середине, так же ловец осуществляет хорошие сны. Представляет собой паутину из суровых ниток и оленьих жил, натянутых на круг из ивовой ветви; также на нитку вплетают несколько перьев. Вешают над изголовьем спящего. Такой амулет можно сделать своими руками или купить в сувенирной лавке.
Смысл и назначение Ловца Снов у разных индейских народов различны. Так у народа лакота считают, что Ловец Снов ловит добрые мысли и сны, а также пропускает все негативное. А у народа оджибве Ловец Снов «фильтрует» сны, пропуская лишь приятные и добрые. Злые и страшные сны запутываются в его паутине и с первыми лучами солнца рассыпаются.
Легенда народа лакота
По одной из древних легенд, старейшина индейского народа лакота взошёл на гору, и там у него было видение, в котором к нему явился древний учитель мудрости в обличье паука. Пока они разговаривали, паук согнул ветвь старой ивы в кольцо и, украсив его пером птицы, стал плести внутри кольца паутину. Он говорил о том, что этот ивовый круг символизирует круг жизни человека: младенец рождается, вырастает, вступает во взрослую жизнь. Потом он начинает стареть и берёт на себя заботу о новых младенцах. Так круг замыкается. Обруч из лозы также символизирует жизненный путь человека. Говоря это, паук плёл свою паутину, и только в её центре осталось отверстие.
Тогда он сказал: «Есть множество дорог по которым двигается человек — каждый сам выбирает свой путь. И в каждый момент жизни человеком владеют страсти. Если они добрые — то направляют его по верному пути, а если они злые — человек идёт по ложному пути. Паутина — это идеальный круг, но в самом центре есть отверстие. Добрые мысли пройдут через центр к человеку. Злые мысли запутаются в паутине и исчезнут с рассветом».
Оджибвейская легенда
Давным-давно народ оджибве жил на Черепашьем Острове (так некоторые индейцы именовали Америку). Бабушка-Паучиха, Асабикаши, заботилась о своих детях, людях земли, но когда народ оджибве расселился по четырём углам Северной Америки, Асабикаши стало трудно совершать путешествия к каждой колыбели, и тогда она научила женщин плести волшебные паутинки для маленьких детей, из ивовых прутьев и сухожилий или ниток из растений. Круглая форма Ловца Снов символизировала ежедневное путешествие солнца по небу, количество мест, где паутинка соединяется с обручем равно восьми, означая восемь ног Бабушки-Паучихи. Паутинка на обруче задерживала плохие сны, а через маленькую дырочку в центре пропускала к детям только приятные сны и добрые мысли. Поэтому пауков не принято пугать.
По традиции к центру ловца снов привязывали перо, символизирующее дыхание, воздух — самое главное в жизни.
Ловцы снов оджибве делали не только для детей. Они не были предназначены для длительного использования и в этом есть своя философия. Со временем ива высыхала и напряжение сухожилий ломало обруч. Это символизировало быстротечность молодости.
С тех пор многие племена делали свои ловцы снов, например сибирские народы.
Современное использование
В 60-70 гг. XX века на волне «паниндейского» движения ловцы снов стали распространяться среди других племён и теперь это наиболее распространённый сувенир, зачастую не имеющий под собой никакого конкретного значения — только легко узнаваемая форма и псевдо-индейский дизайн. Ловцы снов прижились и в среде нью-эйджа.
Многие индейцы считают современное использование амулета коммерциализированным и нежелательным примером культурного заимствования.
Метки: 486
Все грани фантастики,
18-08-2015 17:18
(ссылка)
Континентальные качели
Урсула Ле Гуин
Новая Атлантида
Отрывок из рассказа
Когда я ехала домой после недели отпуска, проведенной в Диком Краю, моим соседом в автобусе оказался какой-то странный тип. Довольно долго мы молчали; я штопала чулки, а он читал. Потом, не доехав несколько километров до Грешема, автобус сломался. Закипел котел. Вечная история, если водитель хочет выжать больше тридцати километров в час. Наше замечательное "транспортное средство" относилось к разновидности Сверхзвуковых Роскошных Паровиков Дальнего Следования и обеспечивало "поистине домашний комфорт", то есть там имелся туалет и сиденья были достаточно удобные, по крайней мере те, что еще не успели полностью расшататься, поэтому все пассажиры остались дожидаться в автобусе; к тому же шел дождь. Естественно, завязалась беседа - раз уж автобус сломался и теперь надо было ждать неизвестно сколько. Мой сосед выложил на колени свою брошюрку и молча барабанил по ней пальцами - он смахивал на ярого сторонника сухого закона, а пальцами барабанил, в точности как школьный учитель, ожидающий ответа нерадивого ученика, а потом вдруг изрек:
- Интересно. Я вот тут читал, что из морских глубин поднимается на поверхность какой-то новый материк.
Мои синие чулки были явно безнадежны. Все-таки кроме дырок надо иметь хоть что-то, чтобы нитку цеплять.
- А в каком океане?
- Ученые пока точно не знают. Но большинство считают, что в Атлантическом. Кроме того, есть признаки, что нечто аналогичное происходит и в Тихом океане.
- А перенаселенность океанам случайно не грозит? Как там с плотностью населения? - съязвила я, в шутку, конечно. Я чуточку злилась, во-первых, из-за поломки автобуса, а во-вторых, из-за того, что изношенные вдрызг синие чулки когда-то были очень хорошими и теплыми.
Он снова побарабанил пальцами по своей брошюрке, покачал головой и с самым серьезным видом сказал:
- Нет, старые континенты опускаются на дно морское, уступая место новым. В этом легко можно убедиться.
Действительно, убедиться можно. Остров Манхэттен теперь даже при отливе ушел под воду больше чем на три метра, а на площадях там устричные отмели.
- Я думала, что уровень океана повышается просто потому, что льды на полюсе тают.
Он снова покачал головой.
- Это лишь один фактор из многих. Вообще-то благодаря парниковому эффекту, вызванному загрязнением атмосферы, Антарктика действительно может сделаться обитаемой. Но одними лишь изменениями климата невозможно объяснить необходимость зарождения новых - или возможно, наоборот, обновления старых, древних - материков в Атлантическом и Тихом океанах.
Он что-то там еще объяснял о движении материков, но меня увлекла мысль о заселении Антарктиды, и я совершенно размечталась, забыв о нем. Антарктида представлялась мне очень пустой, очень тихой, бело-голубой лишь на севере слабое золотистое свечение от никогда не восходящего солнца, прямо за вздымающейся ввысь вершиной Эребуса [Эребус - действующий вулкан в Антарктиде на полуострове Росса]. Людей там было немного: все они тоже очень тихие, в белых галстуках и фраках; у некоторых в руках гобои и альты. На юге бело-голубая земля в безграничном молчании куполом поднималась к полюсу.
Словом, все это было прямой противоположностью увиденному мной в Диком Краю, в окрестностях Маунт Худ [вершина вулканического происхождения в Каскадных горах (система Кордильер) в Северном Орегоне; высота около 3400 метров]. Отпуск был скучный. Мои соседки по комнате сами-то по себе оказались еще ничего, но на завтрак вечно кормили макаронами, и было слишком много всяких идиотских спортивных мероприятий. Я еще до поездки предвкушала, как непременно доберусь до Государственного Лесного Заказника,
самого большого из лесных массивов, еще сохранившихся в США, но деревья там оказались вовсе не такими, как на открытках или в рекламных проспектах Федерального Бюро Красоты.
Все они были какие-то худосочные, и на каждом красовалась бирочка с названием того профсоюза, который это дерево посадил. Гораздо чаще, чем деревья, там попадались зеленые столы для пикников и бетонные туалеты с соответствующими надписями. Кроме того, лес был обнесен колючей проволокой, по которой был пропущен электрический ток, чтобы предотвратить попадание на территорию заповедника посторонних лиц...
Когда мои мысли вернулись из Антарктиды, я поняла, что все еще сижу в автобусе, а этот тип снова углубился в чтение. Я заглянула в его брошюру, и вот ведь что странно: брошюра называлась "Повышение эффективности преподавания в государственных бухгалтерских школах", и уже из того единственного абзаца, который мне удалось прочитать, я поняла, что там абсолютно ничего не говорится о новых материках, поднимающихся из морских глубин, - ни слова!
Потом нам все же пришлось вылезти из автобуса и идти в Грешем пешком...
Метки: Все грани фантастики
Михаил Инфолог,
21-04-2015 19:11
(ссылка)
485. О мышах и людях
Константин КАРЕЛОВ
Эксперимент с мышиным Раем и тревога о будущем человечества
У многих людей понятие «райская жизнь» прочно ассоциируется с библейским существованием Адама и Евы: обилие пищи и литья, теплый климат, отсутствие врагов и, самое главное, нет никакой необходимости заниматься физическим трудом. Для большинства людей форма подобного существования представляется идеальной, но немногие представляют, чем все это может закончиться.
Полный комфорт
Сорок с лишним лет назад американский исследователь Джон Кэлхун решил проверить концепцию «райской жизни» и организовал серию экспериментов, которые назвал «Вселенная». Суть экспериментов, проводившихся на грызунах, заключалась в следующем.
Сначала было построено идеальное жилище для мышей - огромная емкость. В ней постоянно поддерживалась самая комфортабельная для грызунов температура (20 градусов по Цельсию); «рай» регулярно и в изобилии снабжался чистейшей питьевой водой и отборной пищей; внутри было организовано множество уютных уголков - гнезда для беременных самок или жилища для самцов-одиночек на выбор.
Мышиный "Рай"
Группа ассенизаторов убирала отходы жизнедеятельности грызунов, а специальная команда врачей следила за здоровьем обитателей «рая», лечила их в случае болезней и контролировала количество животных, чтобы всем всего хватало с избытком.
Появление хищников или инфекций было исключено. «Рай» был рассчитан на безбедное и комфортное существование одновременно девяти с половиной тысяч мышей, но в реальности за все время существования колонии их там проживало чуть больше двух тысяч.
Первые поселенцы
Итак, эксперимент начался. Четыре самца и четыре самки первыми вступили в свои владения. Согласно градации Кэлхуна это была стадия «А» - период освоения незнакомой территории. Вскоре наступила стадия «В» - обитатели оценили шикарные условия существования и активно начали размножаться - число мышей удваивалось каждые 55 дней.
Но уже через десять месяцев, несмотря на то, что места было все еще вполне достаточно, а вода и пища по-прежнему имелись в изобилии, наступила стадия «С» - рост популяции существенно сократился. Теперь численность удваивалась каждые 145 дней. На момент наступления стадии «С» в «раю» проживало около 600 мышей.
Начало падения
На третьей стадии «рай» представлял собой четко разграниченную иерархию. Имелись мыши-повелители, занимавшие лучшие места вдоль стен, и мыши-изгнанники - их сгоняли в середину. Изгои отличались потрепанным видом, царапинами и кровоподтеками - соотечественники постоянно на них нападали, и это несмотря на обилие воды, пищи, самок и уютных жилищ.
Благодаря усилиям врачей срок жизни грызунов увеличился на треть, при этом «старцы» становились все более агрессивными, именно они провоцировали нападения на молодежь.
Самки тоже сильно изменились. Они начали отказываться от спаривания, а многие просто сжирали свой приплод и уходили в удаленные от основной колонии лежбища, куда больше никого не пускали. Несмотря на то, что «рай» еще не был заполнен даже на половину, популяция мышей начала постепенно сокращаться.
«Красивые» и «независимые»
А вскоре наступила последняя стадия «D» - стадия смерти. Оставшиеся в живых молодые мыши вели себя как рабы, психика их была надломлена частыми нападениями. Обычно они забивались в какое-нибудь укромное место, даже не пытаясь защищаться от агрессивных «старых» самцов и самок, которые старались захватить как можно больше никому по существу не нужной территории.
Самки же отгоняли от себя всех подряд, всячески препятствуя размножению. Еще на стадии «D» в колонии развилась новая популяция мышей-самцов, которых ученые назвали «красивыми».
Эти мыши практиковали гомосексуализм, занимались только тем, что ели, пили, спали и чистили свою шкурку. На них никто не нападал, но и они не проявляли в жизни никакой активности, не боролись за самок и за территорию. Вскоре в мышином «раю» большинство населения составили «красивые» грызуны-гомосексуалисты и обитавшие в дальних уголках «одинокие и независимые» самки, которые не желали размножаться.
Конец колонии
К моменту наступления стадии «D» средний возраст мышей составил 776 дней, то есть на 200 дней превышал верхнюю границу репродуктивного возраста. Смертность молодняка составила 100 процентов, а количество беременностей стремилось к нулю.
При этом, несмотря на обилие пищи, вовсю процветал каннибализм, между самцами практиковался гомосексуализм, а немногие забеременевшие самки отказывались воспитывать детенышей и просто убивали их. На 1780-й день после начала эксперимента умер последний обитатель «рая».
Незадолго до столь печального конца Джон Кэлхун взял из колонии несколько групп «красивых» самцов и «одиноких и независимых» самок и переселил их в отдельный «рай» с такими же идеальными условиями существования, где было, однако, еще больше места.
Ученые рассчитывали, что мыши, попав на незаселенную территорию, начнут вести себя так же, как первые поселенцы, то есть активно размножаться. Но чуда не случилось - «красивые» и самки-одиночки отказались от создания семей и вскоре умерли от старости.
Две смерти
По результатам эксперимента Джон Кэлхун создал теорию двух смертей. Первая - это смерть духа, когда, несмотря на неограниченные ресурсы, молодые не могут найти себе места в жизни. «Красивые» самцы и «одинокие и независимые» самки, по мнению Кэлхуна, являются прямой аналогией людей, которые, живя в условиях давления и стресса, просто отказываются от борьбы за продолжение своего рода.
Такие люди сводят свою жизнь к выполнению рутинной работы и простейшему существованию, куда входит исключительно ухаживание за собой.
Более того, навсегда отказавшись от борьбы за что бы то ни было, «красавцы» очень быстро теряют всякую способность к сильному поведению, то есть перестают быть мужчинами в прямом и переносном смысле слова. Ну а после смерти духа физическая смерть неизбежна и наступает очень быстро.
Джон Кэлхун провел 25 подобных экспериментов, и все они заканчивались одинаково. Людям есть над чем задуматься.
Метки: 485
Марина Бунаенко,
28-03-2015 12:18
(ссылка)
Куваев «Попытка бегства», «Территория»; Голованов «Остров, или О
или Оправдание бессмысленных путешествий». Три книги о земле, «вовсе ненужной церкви», – о Заполярье (17 часов лёта на самолёте в середине ХХ века). Где «для всякого человека одна религия – не дешеви, не лукавь, не пижонь, работай». И про два фильма по книге «Территория».
ВПЕЧАТЛЕНИЕ. Обе книги О. Куваева мне понравились неимоверно! Как на другой планете побывала… А «Территория» только что экранизирована (и с К. Лавроненко в главной роли, естественно), одни виды северной природы чего стоят! Его надо смотреть на большом экране, поэтому я ещё не посмотрела. И это уже второй фильм по книге, а первый поставлен в 1978 году, с Д. Банионисом в главной роли (по-моему, удачный). А вот "Остров..." мне не понравилась, хотя он и получил премии за неё. (В главе «Земля без бога» автор пытается доказать, что такая земля не может существовать. Может, за это и получил...)
ОЛЕГ КУВАЕВ «ТЕРРИТОРИЯ». СОДЕРЖАНИЕ. 50-ые годы, стране нужно золото. «В мире… предвиделись валютные и торговые войны». Поэтому приказано свернуть Территорию, где добывают олово, т. к. считается, что олово с золотом несовместимо. Главный инженер управления И. Н. Чинков по прозвищу Будда («монументальный», похожий на памятник самому себе и такой же невозмутимый) хочет сохранить Территорию. Для этого надо найти хотя бы одно, пусть небольшое, промышленное месторождение золота на ней. И неважно, какой ценой это будет сделано. Но его «авантюризм» особый – нельзя не восхищаться им... Хотя там почти любой такой. Точнее, становится таким со временем. Или погибает. Не как человек, а как геолог-полярник. («Северстрой» ещё работает по старому принципу – «делай или умри»…)
ГЕРОИ – геологи Заполярья, «прошедшие школу естественного отбора»: «старообрядцы геологии», поисковики, канавщики, съёмщики, петрографы, «единичный философ», поисковики, коллекторы, шурфовщики, вездеходчики, снабженцы, возчик, полярные лётчики, газорезчики, «рыбаки-газетчики»… И ещё много других «людей повышенной активности» и «грубого физического труда», у которых «стадный инстинкт ослаблен», почему они и оказались здесь. Немного местных жителей и пастухов с их обычаями. А также доверчивые полярные животные: мелкие тундровые медведи, почти ручные евражки (даже с именами), умные собаки, олени (тоже живущие по принципу «сделай или умри»), бык примигениус (точнее, его череп), мордовский божок, помогавший герою-вятичу, крупные горные зайцы, «разные» пуночки и гуси, а ещё чир, гольцы, «жрущие красную тряпочку» хариусы… И сама бесподобная природа и погода, очень художественно описанная автором.
У всех без исключения есть прозвища, причём всегда оригинальные (по причине таких же оригинальных историй в их жизни): Кефир, Жакон есть Жакон (он посадил на 15 суток собственную жену; хотя нарушают инструкции все и часто), Некто юный (тихий юноша, только что окончивший лётное училище), Феникс (он пропадал в конце каждого сезона, его считали погибшим, но в начале нового всегда появлялся), Тряпошная Нога, Бог Огня, Доктор, Скарабей, Люда Голливуд... (А один герой связал несколько свитеров из надёрганной им из найденной туши мамонта шерсти.) Немало тех, кто вырос в «хулиганских предместьях столицы» и поэтому уже «в 10 лет знал о жизни всё»… «И вообще, «Северстрой» был избалован яркими личностями на руководящих постах, которые прославились либо причудами, либо разного рода страстями… И всегда выделялись умом, силой воли и удачей в работе». Много значила для поисковиков и интуиция...
Книга понравилась до тошноты (в некоторых местах) и до зависти ко всем людям, способным жить так. Несмотря на однозначность того, что ни за какие груды золота такую жизнь я не хочу… Наверное, потому, что наша «материковая» жизнь начинает видеться какой-то позорной, что ли…
Вспомнился, конечно, и Д. Лондон. Но ещё больше – книги В. Чивилихина и А. Кузнецова-Тулянина…
Эх, знали бы те, кто тогда занимался «поиском и разведкой» (в чём разница, так и не нашла) золота, куда оно идёт сегодня…
«ПРАВИЛА БЕГСТВА» – о первопроходцах нашего Севера, освоение которого – это не что иное, как попытка побега. От себя. Многие становились бичами без причины, «просто так», тоска заела. А перебравшись ближе к старости «в Россию», они не смогли там жить и вернулись доживать на Север. Один даже став инвалидом без ног и без рук…
Создание оленеводческого и рыболовецкого совхоза. «Ликвидация» последнего единоличника с 1,5 тысячами самых крупных оленей… Причём в начале каждой зимы созданные колхозы «уплывали» в тундру, и весной приходилось создавать их снова. Необычные характеры и судьбы, интересные отношения… Особенно отношения ГГ с его отцом и с матерью. Всех ужасно жалко… В конце оказывается, что среди главных действующих лиц были подполковник МВД, майон (он же и Ванька-Каин), филолог и он же кандидат исторических наук и доцент… Посёлки: Походск, Край Леса, Верхние Кресты, Нижние Кресты… (А Город в "Территории" – это г. Певек.)
«ОСТРОВ…» В. ГОЛОВАНОВА. «Остров, или оправдание бессмысленных путешествий» («Вагриус, 2002) – книга для современной литературы парадоксальная. Объектом изучения Голованов избирает на этот раз заполярный остров Колгуев, который и исследует с пристрастием астронавта, высадившегося на давно никем не посещаемую, полузабытую планету. Автор считает книгу своеобразным геопоэтическим манифестом, собственным пониманием того, каким должно быть геопоэтическое сочинение».
Я эту чуднУю книгу не осилила, как ни старалась (хотя и дочитала). Неинтересные рассуждения обо всём на свете (с большинством утверждений я никак не могу согласиться), перемежающиеся описанием всего, что автор видит вокруг. Вторая половина – о том, как советская власть методично уничтожала малые народы севера и какая безнадёга и беспросвет там сейчас. Их история, быт, предания, загадочная болезнь «меряченье» (арктическая истерия)… Но тоже как-то непрофессионально всё... И даже «новаторство» не помогало удерживать внимание: отдельные слова (даже и не «ключевые» совсем) зачем-то выделены жирным шрифтом – как изюм в булке смотрятся. Зато очень по-современному: с матами (где они были в реальной действительности)…
ОБ АВТОРАХ. Олег Куваев (1934 – 1975) – советский геолог, геофизик, писатель. «Олег Куваев – это нечто совершенно особое и особенное… Я прочитал почти все его произведения – бОльшего романтика за последние полвека не было. Романтика – во всех его произведениях» (из отзывов). Но… «Разочаровавшись в профессии, в конце 1960-х Куваев уходит из геофизики и геологии и становится профессиональным писателем». Что очень странно, судя по содержанию его книг… «Единственный писатель, которому золотоискатели поставили бронзовый памятник, используя личные сбережения». Именем Олега Куваева названы улица в Певеке, горная вершина, очень много горных перевалов, две библиотеки, горнолыжный курорт… Есть дом-музей О. Куваева. А роман «Территория» получил две премии в 1976 и 1977 гг..
Василий Голованов (р. в 1960 г.) – эссеист, писатель, путешественник, сын журналиста, писателя и популяризатора науки Ярослава Голованова. Книга «Остров, или Оправдание бессмысленных путешествий» (2002 г.) получила Премию Министерства печати России за лучшую книгу года. В 2004 году номинирован на Премию имени Юрия Казакова. В 2009 году стал лауреатом премии «Ясная Поляна. ХХI век». «В 2000-е годы Василий Голованов выступил одним из российских популяризаторов концепции геопоэтики, выдвинутой шотландским мыслителем Кеннетом Уайтом».
ЦИТАТЫ из «ПРАВИЛ БЕГСТВА».
«Умеющий молчать слышит много признаний…»
*
«– Дурак! – сказал Мельпомен, и я увидел в глазах его жалость. – Во все века на Руси были убогие и неприкаянные. И во все века их тянуло в Сибирь. Здесь тебе дадут трояк вместо десяти копеек, здесь проще и легче прожить, были бы руки. Но что есть наш бич? Это человек с душевным изъяном. Он выбит из жизни. В руках государства – палка. Встань в ряды, или тебе будет плохо. Государство право, бич ему дорого стоит. Но мы люди, отдельные личности. Если видишь заблудшего и презираешь его – пройди мимо, не демонстрируй презрение. Он и так знает, что его презирают. Если видишь озверевшего – бей его, но только пока он озверел. Если тянешь ему руку помощи, знай, что ты уже утратил право бить. И твой долг, человека, а не общества, понять его душевный изъян. В ряды он и без твоей помощи встанет».
*
«– Но это же просто, как мячик, – кричал Рулев, упираясь спиной в березку. – В официальной истории они называются казаки-землепроходцы. Официальная история – чушь. Это были бичи, голытьба, рвань. Что главное в любом босяке? Ненависть к респектабельным. Ненависть к живым трупам. Где респектабельность – там догматизм и святая ложь. Ложь! Он бежит, чтобы не видеть их гладких рож, пустых глаз и чтобы его не стеснял регламент. Он бежит от лжи сильных. Он ищет пустое место, куда они еще не добрались. В тот момент на востоке было пустое место. Туда и бежали твои землепроходцы. А по их следам шли респектабельные, чтобы установить свой идиотский порядок. И принести туда свою ложь.
– Ты анархист, что ли? – спросил я…
Рулев, как я вскоре узнал, был старше меня на семь лет. Был кадровым офицером, уволился из армии по суду чести (иначе не отпускали), поступил в университет на исторический и вот сегодня решил бросить его. «История – мертвая вещь. Никто не может узнать историю».
*
«– Где же твой отец?
– Он умный мерзавец. Ушел ровно за год до закрытия лавочки. Заболел, пенсию получил. Стало не до него.
– Как же ты жил с ним?
– А я не жил. Он меня поместил в суворовское училище.
– А как сейчас собираешься жить? Университет бросил. И вообще… Без образования в наше время… Диплом…
– Господи!– Рулев посмотрел на меня, как на марсианина. – Я же вырос в Сокольниках! К десяти годам я знал о человечестве все. Я и умею все. Устроюсь куда-нибудь, где надо уметь все. Или уеду, куда, где нужны люди, умеющие все.
Он закурил и улыбнулся насмешливо и открыто, и я опять сразу попал под обаяние этой улыбки.
– Да. Ты в самом деле устроишься и, наверное, умеешь все, – сказал я с открытой завистью.
– Ну а ты-то? Ты как живешь? – с пьяноватым участием спросил Семен Рулев.
– Я, как ты, не могу. У меня принципов много… наверное, лишних.
– Для кого как, – мудро сказал Рулев. – Для кого принципы просто излишни. Другому они нужны как воздух. Отними у него принципы, и личность рассыплется. Ты, наверное, из таких.
– Наверное, из таких.
– Но историю всегда делали люди без принципов.
– Только не в науке, – вяло возразил я.
– Да твоя филология разве наука? – изумленно спросил Рулев. – И в настоящей науке работали именно те, кто отвергал ее прошлые принципы. Они были принципиальны в обыденной жизни, в отношениях между людьми. Но в поисках истины они были вовсе беспринципны, пока… не создавали новые принципы.
– Согласен.
– Но это все ерунда. Я вообще хотел узнать, как ты живешь.
Я промолчал. К немногим объективным моим достоинствам относится умение промолчать. Наверное, это наследственное, отец тоже умел молчать. Но я превзошел его: в тех местах, где отец вздыхал так, что позвонки становились видны под хлопчатобумажным его пиджаком, в этих местах я тоже молчал.
…Так началась моя странная дружба с Рулевым. Меня тянуло к нему. Я думаю, что без моего общества он обходился прекрасно, но, когда я к нему заходил, он всегда радостно говорил:
– О-о!..»
*
«– Я не пью, – сказал я.
– И не надо, – согласился Ка Эс. – Курить и пить надо начинать после пятидесяти. А не с пеленок, как это принято, – он фыркнул, – в наши безумные времена».
*
«– Раньше у нас почет по числу собак был. Сколько держишь, столько тебе и почету. Собаку-то кормить надо? А кормить – надо рыбки добыть! Раз добываешь, собак много держать можешь, значит, ты из стоящих людей. Так у этого Гаври собак больше всех было. Уважали. И тут как раз стали у нас коллективизацию делать. Приехал представитель. Собрались. Возражение какое? В наших местах, на реке-то, ведь мы сто лет колхозом живем. Соседа не поддержишь зимой, а на будущий год сам помирать будешь. Мало ли что, рыбий ход упустил или приболел. Одно слово, у нас тут давно колхоз, от предков…»
*
«– Я в закрытой точке работаю, – обиделась мать. – Сквозь нее этих физдипиточек много проходит.
– Да брось ты, – вяло сказал я.
Я еще не знал тогда, что столь активная ненависть матери еще сослужит мне службу. Да что мы вообще-то можем знать наперед?
Я шел от метро «Преображенская» обратно. Была зима. Падал снег. Светили фонари. Узкие переулки Преображении были уютны. Шумели трамваи. Падал и падал снег. В снеге этом была какая-то высветленность, ясная насмешка над суетой нашего бытия – женитьбы, жилье, прописки, фиктивные браки, закрытые точки, физдипиточки…
О, боже! И что впереди, что впереди? Рождаемся как бессмысленные комки плоти и живем, живем, не зная даже, что ждет нас за ближайшим углом, и наша единственная и неповторимая уходит на что? Ну оглянитесь, прохожие, на что уходит паша единственная неповторимая? Сколько в нашей жизни звездных минут – когда мы знаем миг безошибочной истины? А ведь, каждая минута паша, каждая секунда неповторима Судьба обращается с нами, как циничный анекдотчик, и даже костер, на который взошел Джордано Бруно, для нас не горит. А может, надо знать, что каждый Бруно сам находит свой собственный костер и никто за тебя, дорогой товарищ, его не подготовит для тебя? И ты сгниешь без свету, памяти, пламени. Выйди в ночной нормальный снегопад декабря, на улицы нормального города. Вернись в свой дом и посмотри на жилье, на приобретенные ценности другими глазами. Где твой костер? Кто ты?
И – мелкое, гадко-радостное предвидение пользы от того, что твоя мать возненавидела твою жену. Тление обыденки».
*
«– Помру я скоро, – сказал отец.
– Да брось ты, – торопливо возразил я.
– Это я тебе сообщаю. Не для того, чтобы ты меня жалел, ты тоже помрешь. Просто сообщаю как сыну, что скоро помру.
– Да брось ты, – повторил я.
– Ты не переживай. Я не маршал и не министр, чего переживать. И на памятник не траться. Такие, как я, из навоза вышли и в навоз уйдут. Такие, как я, – удобрение. Вот видишь, тебя вырастил. Ученый. Большой ученый. Меня спрашивают: что сын-то? Я отвечаю – ученый. Занят. Приятно. – Отец снова улыбнулся, и я вышел. Не мог я видеть эту улыбку, не было ее раньше у отца. Что-то в мире сменилась? Что?
Когда я ехал обратно, мне пришла в голову мысль. Как положено, я выписывал и читал толстые журналы. Проза в большинстве своем шла деревенская, там говорили нутряным голосом простые слова и произносили точные речи. Я вдруг вспомнил о гольде Дерсу, о его встрече с Арсеньевым, их дружбе и о том, как Арсеньев привел гольда Дерсу в Хабаровск. При всей их дружбе был европеец Арсеньев и был гольд Дерсу. И первый смотрел на второго именно как на мудрого туземца.
Что же случилось, что писатели наши, мы все, отцов своих воспринимаем, как Арсеньев воспринимал гольда? Своих же отцов? Что с нами случилось?
Дома меня ждало короткое письмо от Рулева. «Юноша! (Или теперь ты уже муж?) Если хочешь видеть Великий Эксперимент Рулева – приезжай. Тут чудеса творятся. Зарницы в небе и лики ангелов возникают среди облаков. Пообещай своему научному мастодонту тонну рыбы высшего качества (я тебе ее достану) и бери командировку на год».
*
«Возможно, на истфаке он понял, что история пишется прихотливо и странно, что она течет в границах, продиктованных объективными законами, но границы эти широки, и внутри них история мечется бешеной странной рекой и то и дело выкидывает на отмели личности, стили жизни, эпохи и целые государства».
*
«Была весна, был гомон.
В апреле белая ночь уже почти началась, и поселок не затихал до позднего ночного часа, и лишь где-то часа в четыре утра, в краткий миг тишины, тоскливо и испуганно выли хором ездовые собаки. Для них тоже рушилась привычная жизнь, и псы, поколениями тянувшие примитивные нарты, как бы предчувствовали близкую свою ненужность, смерть от заряда собачьего ликвидатора, сочувствовали растерянности своих хозяев-поречан. Впрочем, многие из собак уже находили себе новых хозяев и уезжали на тракторных санях на запад, чтобы там, где-то на куске тундры, не имеющем географического названия, животным своим простодушием согревать человеческие сердца. И как истинный работяга не может долго оставаться без дела, так, наверное, эти псы в новой бездельной своей должности будут тосковать по тяжести алыка и сладкой усталости собачьей работы, когда съеденный до последнего атома кусок мяса или вяленой рыбы честно заработан собачьим трудом.
Ну, а бичи? Они исчезли. Может быть, этого они и ждали…»
*
«– Не думай, что люди знают о тебе. Думай о том, что ты знаешь о людях, – сказал Рулев.
– Кто это?
– Лао Цзы. Или Конфуций. Точно не знаю. Образование у меня отрывочное, – сказал Рулев. – Лоскутки».
*
«– Человек, говорят, и живет всего десять лет. Семь до школы, три после пенсии».
*
«– Мотор не ноги, – бубнил он, укладывая кукули. – На него надежи нету».
*
«Саяпин вытащил из лямок прикрепленную к двери рулевскую тозовку и с одной руки, прямо из двери выстрелил. Куропач забил крыльями, встал, пробежал метров пять и перевернулся вверх лапами.
– Готов. Гы! – сказал Лошак.
– Зачем? – спросил Рулев.
Саяпин вылез, протопал своими валенками к куропачу, взял его за лапки и дернул в разные стороны.
Я видел еще вздрагивающее сердце куропача, красную печень и внутренности. Саяпин поднял горсть снега, сунул ее внутрь и всосал этот набухший кровью снег. Затем аккуратно выкусил сердце, печенку и отшвырнул остатки птицы. Лицо у него было в крови. Он вытер его снегом и оглянулся кругом.
Лошак сплюнул в сторону.
– Лихо! – сказал Рулев.
Саяпин повернулся к нам. На залитом солнцем снегу в расстегнутом полушубке он казался молодым, почти юношей.
– Во! – он постучал себя по зубам. – Из-за этой брезгливости я в сорок девятом зубы оставил. На этой самой реке. Цинга. С тех пор и привык мясо сырое, теплое, свежее есть. Кровь пить. Рыбу с хребтины живую грызть. И – здоров».
*
«– Я чего говорю? – пробурчал Мышь. – Я доброе разве не помню?
– А мне спасибо не надо. Я щедрый. – Рулев закурил. – Но право на совет я заслужил. Заслужил или нет я право дать тебе добрый совет?
– Кто говорит! – пробурчал Мышь.
– Так я говорю. Ну, увезу я тебя. Прямо сейчас. Дам расчет. У тебя на счету деньги кое-какие есть. Получишь. Ну, на билет. Приодеться немного. Ну, там бичи тебя облепят в Столбах – мимо них не пройдешь. И с похмелюги начнет тебя совесть грызть. Был закройщик – гордость районных чуваков и чувих, убежал. Здесь впал в слабость и подобрал тебя добрый человек Семен Семенович Рулев. А ты и ему в карман наложил. Сбежал в самое критическое время. Запьешь ты снова от этих мыслей. Только второй раз я тебя подбирать не буду. Ты это учти.
– Закройщик я, – с тихой тоской сказал Мышь. – Что я тут?
– Тут? – Рулев недоуменно развел руками. – На переднем фронте государственных нужд. Из этой долины ты можешь на всех чуваков страны плевать и гордо смеяться. Такую жизнь, жизнь пастуха, из тысяч двое выносят. Ну ладно, ты слабоват. С декабря будет год, как ты у меня. По северным законам два месяца отпуска. Я тебя отпускаю. С деньгами, с удостоверением отпускника. За это время все твои документы я выцарапаю сюда. Лети! Шествуй гордо и можешь теще ломать мебель, а жене предъявлять ультиматум – либо твоя линия жизни, либо пусть ищет другого мужа. Честно. Просто. И главное – гордо, глупый ты человек. Ну?
Рулев улыбался, прямо освещал всю палатку. Мышь, не поднимая головы, тоже заулыбался, видно, представил картину гордого ультиматума и ломки тещиной мебели. И Шпиц улыбался, не сводя обожающих глаз с Рулева.
– Ты же мне говорил, книжки любишь читать. Про приключения и разные там мореплавания. Я тебе книжек пришлю. С первым транспортом. И винтовку свою сейчас вот тебе оставлю. Будь человеком – тебе тут полный простор.
– Весна мутит, это верно, – виновато заметил Мышь.
– Да я же понимаю. Я на тебя твердо рассчитываю. А минутная слабость – у кого ее не бывает?»
*
«– А кто ее будет ставить?
– Из Столбов. По имени Мельпомен, – сказал Рулев.
– Мельпомен-то! Который праведник? – Саяпин хохотнул.
– Что, дело не знает?
– Мельпомен? Дело знает, Только он праведник. А с праведника какая работа? – Саяпин еще раз хохотнул, и вот тогда-то он и повернулся к нам широкой спиной, зашагал к чуму.
Все сплеталось, как в детективе. Среди тысячекилометровых пространств действовали знакомые, чем-то связанные между собой люди. Мельпомен, Саяпин, сельскохозяйственный кит Лажников, последний единоличник Кеулькай. Связи эти казались мне странными, может быть, был в них даже элемент уголовщины. Но это уже не мое дело».
*
«Есть тезис, что страдание облагораживает человека. Если хотите, я этот тезис видел своими глазами. Не забыть мне взгляд Лошака…»
*
«Дизель и все оборудование для нее завезли самолетами, и вместе с тяжелыми замасленными ящиками прибыли два новых жителя – один специалист по установке этих малых электростанций, в меховой куртке, и еще трясущаяся личность – будущий дизелист, которого Рулев подобрал, по своему обыкновению, на какой-то человеческой свалке».
*
«Я вспомнил однажды пришедшее ко мне удивление. Был у меня такой период в жизни, когда я шатался по музеям. Мне нравилась тишина, которая была в них, и, наверное, я хотел найти в себе такую же тишину. И разглядывая портреты работы старых мастеров, я вдруг поразился однажды силе страстей, которая была на лицах умерших сотни лет назад кардиналов, пап, герцогов, неизвестных мужчин. Их лица были выразительны. В них была жестокость, алчность, скупость, в них был характер. И долго потом после этого удивления я не мог привыкнуть к лицам в метро и на улице, они казались бледными промокашками с полувысохшего текста жизни. Лишь позднее, гораздо позднее я встретил подобные лица у старых летчиков полярной авиации, лица, в которых была жизнь и характер, а не мелкая каждодневная суета.
У Кеулькая было грубое, морщинистое, загорелое лицо человека, имевшего страсти.
Старик все так же смотрел на Саяпина и вдруг что-то сказал. Голос у него был тихий и хриплый.
– Жалеет, что не убил меня, – громко перевел Саяпин…»
*
«Он снова что-то сказал.
– Говорит, что устал бегать. Что мы можем убить его, если нам хочется. Он устал бегать. Он старый, – перевел Саяпин. Из чума вдруг вышел парень лет двадцати. Он был в пастушьей обычной одежде, и, по-моему, он был эвенк, только у эвенков можно встретить эту тонкость, изящество и эти полудетские мягкие и правильные черты лица. Я видел, как дернулся Саяпин и как он вдруг затих, разглядывая парня. Он думал, что выйдет его сын. Но это был явно не его сын…»
*
«Дальние хребты были бархатно-синими, и закат в этот вечер полыхал красным ужасом – представьте себе ровно половину неба, залитую красной дымящейся кровью».
*
«– Потом мой Ванька, бывший кулак, стал уполномоченным по организации колхозов в глубинке. В глубинке здесь колхозы поздно организовывали. Оно так – организуют колхоз, все путем. А приходит осень или зима – нет колхоза. Укочевал, расплылся на разные стада. Надо снова собирать и организовывать. На этой почве Ванька сильно прославился. Он же двужильный, дьявол, слова «усталость», наверное, до сих пор не знает…»
*
«Почти каждый день вместе со мной на море приходил рослый ездовой пес. Он садился невдалеке от меня у самой воды. В прибрежной воде, как пробки, колыхались кулики-плавунчики. Волна подносила их к самому носу пса, тот, взвизгнув, кидался в воду, но вода относила плавунчиков обратно в море. Я ни разу не видел, чтобы они взмахнули крыльями или шевельнули лапами, хотя вода подносила их к собачьему носу сантиметров на десять. И ни разу пес не схватил ни одного из них. Может быть, у них была подписана конвенция о ненападении, и все, что я видел, было просто игрой.
Колхозный поселок днем был пуст…»
*
«Вода была настолько синей, что казалось, ею можно заправлять авторучки».
*
«И вдруг меня пронзила сверкающая, как лезвие, мысль: «Убегая, остановись». Может быть, она пришла сейчас, а может, когда я сидел рядом с псом на берегу нешумного полярного моря. А может, еще раньше, гораздо раньше.
Потом Рулев вынимал из печи формы с хлебом, и избу заполнил крепкий и ясный запах.
– Долго ты будешь здесь прятаться? – спросил я. «Убогая, остановись».
– Пока не сделаю анализа прошлых ошибок, – ответил Рулев. Он вытер залитое потом лицо и швырнул полотенце в угол. – Еще сухариков надо насушить. Два пастуха у меня сухарики любят.
Рулев принес из сеней пару черствых буханок и принялся резать их на кубики длинным рыбацким ножом.
– Ты Шпица с собой заберешь? – спросил Рулев. – Помочь ему надо.
– Я ему ключ от квартиры дам. Меня туда возвращаться как-то не тянет.
В сенях затопали шаги. Видимо, Рулев услыхал его гораздо раньше меня, еще на подходе.
Пришел Шпиц, и я увидел пример поглощения личности. Он смотрел в рот Рулеву, разговаривал как Рулев и сидел за столом как Рулев.
На другой день прилетел вертолет, и я отдал Шпицу ключи от своей московской квартиры».
*
«Мне было тридцать пять лет, и я открыл, что до сих пор жил ложными ценностями и устремлениями. Я хотел возвысить и утвердить себя. Зачем и над кем? Мое появление на свет случайно – это счастливый выигрыш, что где-то когда-то был нужный вечер и моя бабка познакомилась с моим дедом. И все люди – мои собратья по случайным явлениям. Жизнь есть совпадение счастливых и несчастных случаев, и мы все соседи-пловцы в потоке времени. Мы стартовали в едином заплыве, и финиш у нас одинаков. Брат-пловец разве не поможет брату-пловцу?
В тот осенний день тридцати пяти лет от роду я полюбил людей… И река времени приняла меня и закружила».
*
«Приложение № 3. Справка.
Рассказы остались недописанными, потому что оба, и Рулев и Возмищев, утонули во время памятной северной катастрофы В рукописи романа есть другой вариант этой справки: «Дальнейшие судьбы героев автору неизвестны, так как жизнь продолжается и до финала (кто его знает?) еще далеко». (Прим. Ред.)»
*
ЦИТАТЫ ИЗ «ТЕРРИТОРИИ».
«Земля, где родился и состарился Кьяе, всегда лежала в стороне от истории, изучаемой в школе. Сюда не дошло влияние древних культур Востока. Европейская или, как ее иногда называют, христианская цивилизация узнала о Территории позднее, чем о народах южных морей. Захватившие в свое время Восток проповеди буддизма и мусульманства также обошли Территорию стороной. Сюда никогда не добирались миссионеры. То ли холод и дикая репутация Территории пугали их больше, чем жара и стрелы туземцев тропических стран, то ли земля ее заранее считалась нищей и непригодной для жизни, а потому вовсе ненужной церкви.
Тем не менее предки Кьяе здесь жили тысячелетия. Существует теория о том, что где-то на рубежекаменного и бронзового веков волны миграции зашвырнули сюда группу бродячих охотников и откатились обратно, оставив их на берегу покрытого льдом океана средь снежных холмов. Они называли себя "люди", или, точнее, "настоящие люди", "недлинные люди". Великая рациональность пропитывала их одежду, пищу, обычаи. Это была рациональность трав и лишайников, которые выстояли на мерзлых почвах и камнях Территории. Жизнестойкость племени Кьяе выражалась в освежающем душу юморе и беспечности. Без юмора, наверное, предки Кьяе быстро превратились бы в психопатов. Народ психопатов не может существовать, так что беспечность их также являлась рациональной…»
*
«Управление посёлка, куда он переходил, было знаменито одним: геологи его считались старообрядцами геологии. Ноги - средство передвижения, геологический молоток - инструмент познания, всё остальное от лукавого».
*
«…Интуиция в те годы числилась среди идеалистических штучек. Но Чинкову было плевать на термины, его интересовала техника дела. В областной библиотеке он обнаружил, что в свое время в Город попала библиотека известного философа-идеалиста, эмигрировавшего в конце двадцатых годов. Там Чинков и открыл, что вопросами интуиции всерьез занимались серьезные люди: Лейбниц, математик Пуанкаре и так далее. Идеалистического тумана Чинков не боялся. Его интересовала интуиция как инженерный метод познания. Так возникла черная папка. Он записал…»
*
«Кому как не Монголову, прожившему жесткую жизнь геолога и солдата, было знать, что за праведным ликом часто прячется квалифицированное дерьмо, за косоухой небритой личиной сидит бесстрашный умелец, за гордыней прячется самолюбие и желание быть в деле честнее и лучше других. И еще Монголов знал истину, без которой не может быть командира, - грань, где кончается попустительство и стоит слово "приказ". Знали эту грань и его работяги…»
*
«Его вдруг поразила мысль, что от добра люди становятся хуже. Свинеют. А когда людям плохо, то они становятся лучше. Пока Бог Огня болел, Салахов очень жалел его. А сегодня он был ему неприятен, даже ненавистен, потому что Салахов вдруг увидел перед собой куркуля. «И я, и я был точно такой же, — думал Салахов. — Был дом, жена, работа. С жиру воровать потянуло. Катинский меня как человека принял. А я…
Салахов, забыв, что ему надо брать пробу, все шагал и шагал по сухому берегу реки Ватап. Мысль о том, что добро к людям ведет к их же освинению, была ему очень неприятна. Какая-то безысходная мысль. По опыту армии, по опыту тюремной жизни Салахов знал, что излишняя строгость так же озлобляет людей. «Значит, ни добром, ни страхом нас не возьмешь, — думал он. — Но должен быть какой-то подход. Должна же быть открытая дверь…»
И вдруг Салахов остановился. Ответ, найденный им, был прост, очевиден. Среди множества человеческих коллективов есть, наверное, только один, который твой. Как в армии своя рота. Если ты нашел его — держись за него зубами. Пусть все видят, что ты свой, ты до конца с ними. И что у тебя все на виду. Одна крыша, одна судьба, а об остальном пусть думает государство».
*
«- У меня хорошие промывальщики. Но проверять - ваше право.
- Зачем? - удивился Чинков. - Если я проверяю, то лишь себя.
- У меня хорошие промывальщики, - раздраженно повторил Монголов...
Баклаков вернулся с картой Дамера. У костра снова сидел лишь один Чинков.
- Почему, Баклаков, вы не спросите меня, зачем я вас посылаю в Кетунг?..
- В "Северстрое" спрашивать начальство не принято...
- Если вы в таком возрасте будете ориентироваться на "принято" и "не принято", вы уже неудачник».
*
«Салахов быстро понял, что для парней, населявших семидесятикоечный барак, с сугробами по углам, главным в жизни были не деньги, не жизненные удобства, даже не самолюбие. Они весело и твердо подчинялись неписаному своду законов. Твоя ценность по тем законам определялась, во-первых, умением жить в коллективе, шутить и сносить бесцеремонные шутки. Еще главнее было твое умение работать, твоя ежечасная готовность к работе. И еще главнее была твоя преданность вере в то, что {это и есть единственно правильная жизнь} на земле. Будь предан и не дешеви. Дешевку, Салахов истово принял неписаный кодекс. Ошибиться второй раз он не мог.
Жизнь как затяжной парашютный прыжок. В затяжном парашютном прыжке двух ошибок подряд не бывает. Если ж случилось, то ты уже мертвый. Ты еще жив, еще работает дрожащее от ужаса сердце, но ты уже мёртвый…»
*
«Он кое-как ободрал зайца длинным ножом и стал есть теплые кусочки мяса, стараясь тщательно прожевывать их. Так он съел всю облепленные волосом куски мяса из палатки и снова лег, прижал подбородок к коленям. Ему не было холодно, только он все время поднимался наверх по крутому и рыхлому песчаному склону, песок осыпался, и он оказывался внизу и снова полз. Песок был серый, свинцового цвета. "Мое время впереди, товарищ Чинков, - шептал Баклаков, поднимаясь по серому склону. - Ты нас, вятских, не знаешь. Где надо, мы буравом ввинтимся, где плечом шибанем, где на цыпочках прокрадемся, где дураками прикинемся. Мы, вятские, все такие».
*
«Без событий нет времени – это Кьяе знал твёрдо. Если даже представить нечто отдаленное как шепот умершего, то и тогда были события, а значит, было и Время…»
*
«Это было подтверждением известного всем поисковикам тезиса: когда район пуст, приходится работать втрое больше, чтобы доказать, что он именно пуст».
*
«…Дед прожил интенсивную жизнь. «Думать до конца никогда нельзя, — решил Жора Апрятин. — Надо где–то быть ограниченным человеком. Веруй в свою работу. Дальше не думай. Вот успех полноценной личности». Таков печальный итог».
*
«Мёртвые покоя не имут…»
*
«— Не делай из меня холуя. Тебе дан приказ. Он (Будда) великий, Георгий. Я это сразу понял.
— В чем ты видишь его величие? В хамстве?
— Есть цель. Есть ум. И абсолютно нет предрассудков, именуемых этикой.
— У меня другие понятия о величии.
— Величие столь же разнообразно, как и порок. Кстати, тебе великим не быть. Нет в тебе нити. Посему исполняй приказы.
— А тебе быть?
— Я в этом не нуждаюсь. Отмаялся величием в юности…»
*
«Кьяе сам варил мясо по стародавнему кочевому рецепту. Нарезанное тонкими полосами оно клалось в несоленую холодную воду и вынималось сразу, как только вода закипит».
«Болезнь как бы высосала из него остатки телесного притяжения, и Баклаков сам себе казался невесомым — захочется, будет шагать по воде. Почему–то он все время вспоминал высказывание Семена Копкова — корифея дальних маршрутов. «Мы не викинги, и нечего выпячивать челюсть. Мы — азиаты и тут живем. Высшая добродетель в тундре — терпение и осторожность. Высшая дурость — лезть напролом. Огибай, выжидай, терпи. Только тогда ты тундровик».
*
«В кварцевых жилах, контактных зонах Баклаков не находил ни касситерита, ни рудного золота. Баклаков поправлял их контуры на карте, брал образцы и недоумевал: не за этим же его посылал Чинков. «Когда не знаешь, что делать, делай то, что приказано», — резюмировал Баклаков».
*
«К ним дважды прилетал самолет ЛИ–2. Первый раз он сбросил бочки с соляркой и керосином. Бочки, как мячики, прыгали по узкой долине. Больше половины из них разбилось…»
*
«— Погибнешь, — сказал старшина. Он повернулся к Гурину. Светлые глаза на черном лице. — Погибнешь.
— О чем это ты, старшина?
— Так. Печать на лице.
— Ерунда, старшина. Самое главное — держать дистанцию. Соблюдай правила судоходства в оживленных местах. Сигнальные огни и умение лавировать. В этом секрет безопасности». (Он не погиб. Но с ним случилось ещё хуже…)
*
«Прекрасно, когда ты торчишь в своей точке планеты, свой среди своих».
*
«На этой стенке висели японские красотки Доктора Гурина. А та сплошь избита дробью и пулями, потому что пробовать оружие, купленное или полученное в спецчасти, было принято прямо в бараке. Весной стоял грохот и висели клубы порохового дыма…»
*
«В отделе кадров правил Борода, или Богода, как все говорили, потому что отдел кадров картавил. Топограф, их сверстник, два года назад потерял ноги в зимней экспедиции и вот сел за стол канцелярии. Богоду все любили за положительность жизни…»
*
«Выйдя из управления, Баклаков остановился у черепа быка–примигениуса. Его всегда тянуло к нему. Череп был найден на равнинном острове нафаршированным костями мамонтов и прочих крупных зверей. Позапрошлый год Семен Копков, делавший рекогносцировочную съемку острова, нашел в свежеобвалившемся береговом обрыве целый, заросший шерстью, бок мамонта. Волосы у мамонта были длинные, рыжие, под ними — эдакий пух. Копкову пришла идея — связать единственный в мире свитер из мамонтовой шерсти. Два дня ножом и ногтями он драл ее, надрал, наверное, пуд и отмыл в морской воде. Рации Копков не имел, и Академия наук про того мамонта не узнала, потому что осенние штормы начисто слизнули торфяной обрыв».
*
«— Зря вы насчет героики. Это не героика, а несправедливость. Работа наша легче работы любого колхозника. Денег мы получаем в несколько раз больше. Я за месяц получаю столько, сколько мать получала за полгода. Справедливо? Еще вдобавок про нас песни поют, книжки пишут, по радио говорят. А насчет родины, так вы поставьте меня какой–нибудь латиноамериканской страной заведовать — я все равно вятским останусь. От этого не уйти.
— А зачем уходить–то, Сережа? Стыдиться тебе нечего. Москва и то на вятской земле стоит. Только я не понял: ты профессией своей не гордишься? Я школьникам объясняю: вот за этой партой сидел Баклаков Сережа, ныне полярный геолог. Покоритель льдов, так сказать.
— Этого я и стыжусь. Незаслуженной чести. Я ни черта не сделал еще. Но уже «полярный геолог». Звучит?
— Ты об этом не думай. Ты лучше…»
*
«— Чего-то с вами города делают, не пойму. Будто не русские вы становитесь. Летось гостила у Николая Светка, двоюродная племянница. Прямо присохла ко мне. Говорю — удивляется. Корову дою — удивляется. Поросенок морду в корыто сунет — ей смешно. Иконы у меня увидала (я от бога–то, ты знаешь, не отказалась), какая, говорит, прелесть. Пре–е–елесть! — ехидно протянула тетя Ариша. — Будто монголка или немка какая. Про иконы–то! Пре–е–е–лесть…
— Ерунда это все, тетя Ариша. Это она так. Несерьезно, — сказал Баклаков».
*
«Баклаков уселся на корточки у рыночного забора, на газетке разложил рыбу, лук и почувствовал себя своим человеком в Средней Азии. Такова была система ценностей, которую им старательно разъясняли в геологоразведочном институте: в любом месте чувствовать себя, точно дома. А для этого надо вести себя так, точно ты один из своих. Нет худшего падения, чем пытаться себя возвысить, выделить. Если тебе суждено быть вознесенным, тебя вознесут другие. Друзья, коллеги выберут тебя лидером. Но если ты попытаешься взять лидерство сам, без заслуженного права на это, ты уже вычеркнут из списков своих. А большего позора и быть не может. Закон стаи, касты или еще там чего. Неважно. Все они верили и до сих пор верят в этот закон».
*
«— Предупредите Васильчикова, чтобы готовил трактор. Как только трактор будет готов, проведете его к партии Копкова. Весь рейс под вашу ответственность.
— Я инвалид, — смущенно сказал Богода. — Но я, газумеется…
— Вы топограф, следовательно, маршрут по карте проложите и не заблудитесь. Вы инвалид, следовательно, обязаны предусмотреть все случайности с трактором. Иначе сорвете вывозку партии и погибнете сами. Вы начальник отдела кадров, следовательно, вам полезно знать, в каких условиях трудятся наши люди. Возражения?
— Нет возгажений, — сказал Богода».
*
«— Ты к тому же и демагог. Но я на твоей стороне. Знаешь, о чем я мечтаю? Поступить куда–нибудь «тыбиком».
— Что это за должность?
— Ну, есть такая хорошая работенка. «Ты бы сбегал». Сокращенно «тыбик».
— Именно, — усмехнулся Чинков. — Там, в Городе, давно хотят из меня тыбика сделать. Но я сам из них сделаю…
— Не хвастайся до. Хвастайся после… С Городом ты справишься. Ты справься с природой…»
*
«Хотя Копков — это Иисус. Иисус от арктической геологии. С чувством собственного достоинства. Хотите на него посмотреть?
— Хочу.
— Ну, еще бы! Журналистский клад: вечер полевиков, герои тундры за бутылкой вина, непосвященные не допускаются.
— Что ж зло–то так?
— Я не зло. Я с чувством собственного достоинства. Верьте не верьте, но здесь одно из немногих мест, куда не долезло мещанство, и геология — одна из немногих профессии, куда ему трудно пробраться. Но проберется».
*
«Открытие должно созреть».
*
«На любой вечеринке Копков наливал себе в экспедиционную эмалированную кружку шампанского, и больше не пил ничего. «Предпочитаю гробить здоровье в маршрутах». Копков разыскал свою кружку, сгорбился на стуле. Все молча собрались вокруг него. Рыжеволосый заика Копков со славой чудака, первопроходца дальних маршрутов, с его свитерами из шерсти мамонта, различными историями, которые то ли случались с ним, то ли нет, в сорок лет уже был легендой. Даже работяги с ним каждый год ходили одни и те же, похожие на начальника, смурные, кособокие, молчаливые и все умевшие тундровики.
— Какого черта сидим и молчим? — сказал Жора Апрятин. — Знаете, кто мы? Мы — наследники. Нашими предками были купцы, авантюристы, охотники за сокровищами. Одиссей был нашим предком, аргонавты имеют к нам такое же отношение, как наши деды. Там, где купец останавливался на ночлег, выросли торговые города древности. По нашим следам также растут города. Мы — основоположники городов, ребята, и сегодня Будда сказал, что нам лично еще предстоит вмешаться и в торговлю. Наше золото будет загружать пароходы. Из этих стен, из этой тундры мы будем гнать корабли, железнодорожные составы через страну. Но отдаете ли вы отчет, что своими руками мы готовим гибель нашей профессии? Когда здесь проложат шоссе, тундру зальют соляркой, реки превратятся в отвалы перемытых пород, я брошу геологию и поступлю ночным сторожем, чтобы смотреть на звезды. Круги мироздания снова сомкнутся. Древний пастух считал звезды и слушал, не ползет ли лев к его отарам. Геолог Апрятин будет считать звезды и слушать, не ломает ли кто замок у продуктовой палатки номер шестнадцать. Предлагаю выпить за Будду и перспективы.
Но тост Жоры Апрятина никто не поддержал. Здесь был «Северстрой», страна самостоятельных личностей, и ни одна самостоятельная личность не будет пить за здоровье начальства, даже если уважают его.
— За начальство пусть пьют чиновники на банкетах, — сказал Салахов».
*
«— Почему ты меня в основоположники произвел? — смеясь, спросил Баклаков. Он понял, что уживется с Гуриным.
— А ты обязан им быть. Есть в тебе нечто. В тебе есть упрямство забивающей сваю чугунной бабы. Такие всегда становятся основоположниками.
— Чего?
— А чего–нибудь, — хохотнул Гурин. — Важно им быть.
— А ты будешь?
— Я для этого слишком умен, — серьезно сказал Гурин. — Ум у меня уж очень лукавый. Можно сказать, развратный. Из таких, как я, получаются блестящие неудачники. Сила основоположников в их моральной уверенности. Здесь и есть мое слабое место. Веры в себя маловато. Толпе я не верю. Сильным мира сего не верю. Но и себе тоже не верю…»
*
«…Такая удача приходит лишь иногда к фанатически целеустремленным людям. Через год у его избы высадился Дамер. Дамер погиб, но в его образцах и образцах геолога, сменившего Дамера, обнаружилось олово — металл, позарез нужный стране. Достаточно сказать, что основным источником олова в те годы были дореволюционные консервные банки. Прибывшая уже на самостоятельном судне разведочная экспедиция обнаружила оловоносные жилы всего в нескольких километрах от дома Пугина. В этом была удача, сходная с удачей городов древности. Выбрать место. Здесь могли приставать океанские суда, и здесь имелся касситерит, позарез нужный стране. Так начинался Поселок.
Когда–нибудь, лет через сто, когда время замоет мелочи и окончательно сформирует легенду, будет написано житие Марка Пугина. Кстати, в конце своей жизни он опубликовал книгу рассказов. Это были слабые рассказы, потому что сильные страсти и действия в них были выдуманы Пугиным по рецептам «жуткой романтики». Он не писал о том, как однажды, заблудившись в тундре, месяц питался мышами, как учил детей писать свинцовыми пулями на доске, потому что не оказалось карандашей. Он не писал о том, как, едва научившись ездить на собаках, отправился без карты и компаса в разгар полярной ночи в шестисоткилометровый перегон. Требовалось заработать уважение людей побережья. Он не писал и о том, как несколько месяцев жил с затемненным окном, а прежде чем выйти на улицу, подолгу лежал в сенях и вслушивался в скрип снега — его мог ожидать выстрел из засады. Он не писал об этом, потому что все это происходило в жизни и потому казалось скучным. В Пугине жила яростная потребность мечты.
Он умер через пятнадцать лет после высадки на берегу Территории, сидя на садовой лавочке в Поселке. Садовая лавочка на галечниковой площадке была поставлена по его указанию. Пугин еще не придумал, как посадить деревья, но ее уже можно было поставить. Сей факт несомненно войдет в будущее житие Марка Пугина — садовая лавочка под будущими деревьями. В этом был весь он, своеобразный святой XX века, умевший стрелять, принимать роды, изучать неизвестные языки, ходить по памирским оврингам, гонять собачьи упряжки, есть мышей и вселять веру в грядущий свет».
*
«Свечки в шурфах сгорали в два раза быстрее, чем на воздухе…»
*
«Чинков записал на узком листочке бумаги: «Великий математик Гаусс сказал однажды: «Мои результаты я имею давно, я только не знаю, как я к ним приду“. Очевидно, что блестящие результаты Гаусса были результатом его способности интуитивно предвидеть результаты исследований.
Французский математик Пуанкаре в работе «Ценность науки» писал так: «Логика и интуиция имеют каждая свою необходимую роль. Логика, которая одна может дать достоверность, есть орудие доказательства; интуиция есть орудие открытия».
Я непосредственно верю в золото Территории и знаю , что оно есть. Но я сделал стратегическую ошибку, поставив все на первый год поисков. Был необходим более глубокий план, рассчитанный на двух— или трехлетние неудачи. Тот же Пуанкаре писал однажды: «Все мои усилия сначала послужили лишь к тому, что я стал лучше понимать трудности задачи… Теперь я вижу «трудность задачи“, и необходимо спешить».
Чинков защелкнул свою черную папку на облезлую кнопочку и вышел в приемную…»
*
«— Чего доброго, приблизитесь к своей кличке, — усмехнулась Лидия Макаровна, — Будете добрый и всепрощающий.
— Исключено, — обиженно сказал Чинков. — Глупая и невежественная кличка, не знаю, кто ее дал. Я, знаете, специально почитал жизнеописание Гаутамы, прозванного позднее Буддой. Мы с ним антиподы. Он был человек высоких нравственных правил, а я, знаете, грешен. Нет заповеди, которую бы я не нарушил. Он проповедовал созерцание и невмешательство в суетные дела мира, а я вмешиваюсь и суетлив. Он был святым, а меня сочтет ли кто хоть за элементарного праведника?
— Не переживайте, Илья Николаевич. Никто и в мыслях не держит, что вы похожи на праведника…»
*
«Интуиция есть лучшее обобщение опыта».
*
«Личности есть, но нет коллектива. А для коллектива надо взять газорезчика Вальку Карзубина. Водку по утрам не пьет, жизнь понимает. В тундре первый раз, значит, все его будут учить. Друг к другу меньше придираться будут».
*
«В другие стороны не было ничего: на восток яйцевидные сопки — «горы без выпендривания», как их называли, запад отвесным обрывом уходил в море».
*
«Куценко не делал подсчета по количеству дней, людей и переходов. Он писал список, руководствуясь здравым смыслом. Этот здравый смысл, сформулированный в непечатной северстроевской поговорке, сводился к тому, что запас, который не надо таскать на горбу, еще никогда и никому не мешал.
Когда список сливочного масла, чая, сахара, сгущенки, гречневой крупы, сухой картошки, лаврового листа, прессованного лука, вермишели, перца, муки был готов, Баклаков пошел на поклон к Володе Голубенчику — диктатору снабженческих дел. Счет на партию еще не был открыт, еще и приказа не было, потому продукты можно получить лишь под честное слово, личное обаяние и личный контакт».
*
«Новоявленным студентам давали азы геологии, минералогии, топографии, хозяйственного учета. Но главной дисциплиной, которая не числилась в учебных предметах, были принципы «Северстроя». Для усвоения их и для практического применения требовался гибкий, не отягченный предрассудками ум. Сюда входили такие понятия, как «не плюй против ветра» и «победителей не судят», «не оставляй хвостов, за которые тебя можно подловить» и главный принцип, задолго до «Северстроя» сформулированный Джозефом Конрадом. Принцип этот, которому обязан был «Северстрой» легендарной славой, звучал краткой святой заповедью: «Делай или умри».
Все это Володя Голубенчик знал, все прошел, и потому он был лучшим начальником снабжения из всех, кого могло выбрать управление. Твердой рукой, не боясь кулачной расправы, держал он своих шустрых агентов. С другой стороны, он умел внушить уважение к снабженческому отделу со стороны начальников партий».
*
«Большинство ценностей, которые людям представляются незыблемым оплотом их бытия, для него и его друзей почти пустой звук. Дом, который моя крепость, домочадцы и дети, которые оплот в старости, все это для него и его друзей несущественно. Нельзя сказать, что это нормально, потому что для большинства людей это — крепость. Для ребят из их управления главной крепостью служит работа, которую надо делать как можно лучше. Эта крепость никогда не подведет, если ты не оставишь ее сам. Оставить же работу не сможет никто из ребят, потому что они любят ее».
*
«Справа проскочило оранжевое пятно: какой–то «ледовик» — самолет ледовой разведки, которые летали в любую погоду…»
*
«Самолет пронесся над самой вершиной, и Баклаков заметил два небольших бугорка — кучки оленьих рогов на том месте, где похоронен пастух».
*
«— Вы верите в бога, Апрятин?
— Не знаю. Но в эти дни я молился.
— Молитесь и дальше. Я много думал о вас, Апрятин. По просьбе Отто Яновича Калдиня. И не мог решить, что с вами делать. Сейчас я проверю вашу везучесть. Если вы человек везучий — я оставлю вас начальником партии. Если вы очень везучий — вы привезете мне осенью результат, и у вас есть шанс стать настоящим геологом. Если же вы неудачник и ваши люди погибли — я вас отдам под суд и вышвырну из геологии навсегда. Идите на рацию и передайте от моего имени радиограмму в Город о том, что срочно нужен самолет АН–2 на лыжах. И молитесь, молитесь, Апрятин, вашему богу.
На аэродроме все уже знали о случившемся, и шли жаркие споры, заключались пари: лежат ли эти двое в палатке или, плюнув на помощь, стали выходить на побережье…»
*
«Чинков поднялся по лестнице и прошел мимо них. Но вдруг стремительно обернулся и тихо раздельно сказал:
— Если вы, Баклаков, поверили хоть единому слову, сказанному на техсовете о вас, я уволю вас по статье дураков. Начальник партии обязан верить только себе и природе.
С годами Баклаков пришел к выводу, что этой странной фразой Чинков хотел оберечь и наставить его. Охранить его от самоуверенности, но оставить веру в себя. «Верь себе и природе». Чем дальше шли годы, тем больше Баклаков убеждался в справедливости фразы Чинкова».
*
«— Прошу запомнить, что наши идеи и наша интуиция имеют ценность лишь в том случае, если они согласуются с реальностью. Мы живем под принудительной силой реальности, Баклаков. Ваша задача — иметь раскаленный мозг, вырабатывать идеи и тут же согласовывать их с принудительной силой реальности. В просторечии это называется мудростью.
— Выше головы не прыгнешь, Илья Николаевич.
— Я не требую, чтобы вы были Спинозой или Конфуцием, Баклаков, вы не способны быть ими. Но я обязываю вас быть безжалостным и мудрым во всем, что касается золота Территории. Нам нужны перспективы, чтобы требовать деньги и деньги, чтобы развивать перспективы. Россыпь реки Эльгай — мелочь. Ваше будущее целиком зависит от этого лета».
*
«Редкие прутья кустов с детской весенней надеждой выглядывали из-под снега».
«Снег падал все гуще, гуще, и спины стали уже намокать от него. И вдруг метрах в пяти от костра под снежный обрыв тяжко и обессиленно грохнулся один гусь, за ним второй, третий.
Гуси отбежали к краю обрывчика и настороженно стояли, готовые в тот же момент взлететь. Так прошло минут пять, встопорщенные перья гусей улеглись. Потом один мягко прикрыл собой лапки, и тут же улеглись все трое. Они лежали, прижавшись друг к другу, как серые валуны, только крайний неотрывно смотрел на людей круглым глазом.
— Правильно говорил Илья Николаевич — страна великих возможностей, — тихо и тонко, совсем по–буддиному, сказал Куценко. — Гуси прямо в костер падают. Надо тихонько в палатку перебраться, пущай отдохнут.
Снег навалил за ночь слой около полуметра и к утру утих. От белизны его все заполнила слепящая мгла, небо казалось синтетически голубым. Гуси исчезли».
*
«Как всегда, когда решение принято, Баклакову стадо легче, и теперь уже он сильно жалел Гурина и досадовал на собственную мягкотелость. Надо было запретить Гурину брать эти дурацкие лыжи. Под предлогом того, что мешают работе. Баклаков жалел Гурина и думал о том, как он переносит эту боль. Жизнь Гурина представлялась ему излишне благополучной. Благополучные люди плохо переносят боль. Если же Гурин потеряет ноги, то ему конец. Он не из тех, кто сможет остаться человеком без ног».
*
«Едва они успели выбраться в нагорье, как пришла пора теплых туманов. На тундру, на сопки, на речные долины лег пронизанный солнцем и влагой парной воздух. Снег исчезал на глазах. В тумане все казалось искаженным и невероятным: пуночка была величиной с барана, палатка выглядела скалой. Всюду журчала невидимая вода и мягко вздыхал оседающий снег».
*
«— Начальник! — изумился Валька Карзубин. — Ты разве куришь?
— Летом курю.
— Правильно, начальник. Я так считаю, что, если мужик не пьет и не курит, лучше к нему не поворачиваться спиной. Такого лучше перед собой иметь, на глазах.
— Летом можешь спокойно иметь меня за спиной.
— Я не про наших».
*
«И вдруг сверху раздался посвист крыльев и тревожный гусиный гогот. Весь этот день и всю ночь гуси сваливались к ним с перевала. Шел «главный гусь». И всю ночь они слушали крик тревожный, как долг, и ясный, как жизненная задача».
«— «Трудно стать человеком, — зазвенел голосом Жора. — Трудна жизнь смертных, трудно выслушивать истину…»
— Ты в бога, что ли, ударился? — спросил Баклаков.
— При чем тут бог?
— Ну-у! Я не Гурин, я парень простой. Но вроде религию ты мне излагаешь.
— Для всякого человека одна религия: не дешеви, не лукавь, не пижонь, работай, — ответствовал Жора».
*
«Мы все обреченные люди, — думал он на ходу. — Мы обречены на нашу работу. Отцы–пустынники и жены непорочны, красотки и миллионеры — все обречены на свою роль. Мы обречены на работу, и это, клизма без механизма, есть лучшая и высшая в мире обреченность».
*
«Лишь ярость окончания сезона давала им в это время силы. Им предстояло запомнить это лето до конца дней, потому что оно напоминало о себе перебоями сердца, ночной испариной тела. Может быть, это было последнее лето по старой методике «Северстроя» — «делай или умри».
*
«День сегодняшний есть следствие дня вчерашнего, и причина грядущего дня создается сегодня. Так почему же вас не было на тех тракторных санях и не ваше лицо обжигал морозный февральский ветер, читатель? Где были, чем занимались вы все эти годы? Довольны ли вы собой?..»
*
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЦИТАТЫ.
«Внучку звали Тамара. В этом году она шла в десятый класс и, может быть, последнее лето проводила в тундре. Редко кто из молодых возвращается после школы в тундру…
Тамара зашивала его старые любимые брюки из камуса. Зимой будет некому их зашить. Она сидела обнаженной по старому обычаю женщин их племени, только вместо пыжиковой шкурки на ней были спортивные трусики. Старик с удовольствием смотрел на крепкое тело внучки, на уже по- женски широкие бедра, на заносчиво торчащую грудь будущей матери. Может быть, он доживет еще до ее сына. Кьяе нравилось, что внучка соблюдает древний обычай и дает дышать телу. Во всяком случае, когда в яранге нет молодых пастухов…
Сидя на корточках у стенки яранги, старик не отрывал глаз от внучки. Обнаженное тело было обычным в их образе жизни. Это было рационально, полезно для здоровья. Тело Тамары было смуглым, спортивные трусики белыми, на смуглых ногах красные спортивные тапочки, и волосы, черные и блестящие, как утренняя вода в торфяных озерах. Красиво…
Кьяе снова пригрелся и закрыл глаза. Он вспомнил быстрые движения внучки, скользящую ее походку, подумал вдруг, что видеть такое - и есть счастье, если ты уже пережил любовь к вещам, власти, самому себе…»
*
«Баклаков прошел к морю, скинул полушубок, снял трусы и голышом бросился в воду. Вода обожгла. Он доплыл до ближайшей льдины, оттолкнулся от скользкого бока и бешено замахал на берег. Накинув полушубок, он пробежал к бараку и возле стены растерся полотенцем. Все! Жизнь хороша и, как всегда, удивительна. Ледяные ванны сдвигают психику в нужную сторону. Жизнь меня не колышет. Слаба.
В бараке Валентин сидел у остывшей печки, качал руку.
— Балуешься водными процедурами? Блюдёшь? В инженере все должно быть прекрасно. Душа, одежда и тело, — усмехнулся он…
Море было в пятнадцати метрах, и это ему нравилось. Можно будет купаться по утрам, а зимой поддерживать прорубь. Будет нормальная психика, когда жизнь не колышет».
*
«Баклакову пришла мысль, что он опоздал. Времена героических маршрутов прошли. Он напрасно шесть лет готовился к каким–то полярным подвигам. Его нынешняя переправа через Ватап была упражнением туриста, который сам выбирает трудности и сам их преодолевает. Коэффициент полезного действия мал. Два дня он переправлялся, десять дней валялся в яранге Кьяе и десять был в рабочем маршруте. Больше половины времени ушло на бессмысленную героику. Как ни крути, но это по меньшей мере нерациональное использование времени инженера–геолога. И еще глупее то, что их профессия прославлена именно за эту нерациональность; костры, переходы, палатки, бороды, песенки разные. А суть–то профессии вовсе в другом. Не в последней спичке или патроне, а в том, чтобы взглядом проникнуть в глубины земли».
*
«Неизвестно почему она промолчала, что знает Сергея.
— Он ваш друг?
— Друзей у меня нет. Есть приятели, как у всех в наше время. С Баклаковым же я поселился потому, что удобнее. Простая душа. Занят мускулатурой и геологией. О прекрасном не говорит. Про женщин тоже. Я терпеть не могу разговоров «о прекрасном».
— Наверное, он очень хороший?
— Очаровательный. Наш простой советский фанатик.
— А вы?
— Я предпоследний авантюрист.
— Почему предпоследний?
— Обидно, если я буду последним…»
*
«— А откуда такой коньяк?
— Знакомые. Шлют книги, напитки и сигареты. Заботятся, чтобы я не отстал от века. Вместо сигарет теперь шлют пластинки. Бросил курить. Хочу дожить до восьмидесяти. Посмотреть, чем все это кончится.
— Что именно? Уж простите, что похоже на интервью.
— Вторая техническая революция. Всеобщее забалдение. Квартиры, финская мебель, мечта жизни — машина. Приобретатели, по–моему, собрались захватить мир. И ну его к черту! Предлагаю выпить за вашу карьеру. Хотите, как Бендер, составлю матрицу для любой корреспонденции на местную тему? Торбаса, пурга, энтузиазм, снежные просторы, молодой задор, старый кочевник.
— Не хамите. Это моя работа.
— Уважаю. Работу я уважаю. И мой сосед и коллега Сергей Баклаков ее уважает. Мы все уважаем работу.
— Экий вы…
— Я не экий. Я отдельный. Странник — вот кто я.
— Как же вам удается странником быть?
— Я знаю профессию на уровне хорошего кандидата или среднего доктора. Это без хвастовства. Кроме того, я знаю два языка. С таким багажом я везде желаннейший гость. В любом геологическом управлении страны. В Душанбе, Барнауле, Ленинграде, Чите. Или на Территории. Когда мне надоест здесь, я выберу точку на карте и двину туда. Переезды помогают мне не иметь вещей. Так проще.
— И не пусто вам?
— А что делать? Мне грустно от ошибок истории. Раньше мир захватывали Чингисханы, Тамерланы, македонские или орды, допустим, гуннов. Атилла захватил мир. Теперь его плотно и неумолимо захватывают покупатели. Всюду. От озера Титикака до Можайска. Самое неумолимое и беспощадное завоевание. Я обожаю авантюристов. Покупатели поставили их вне закона. Вот я и приспособляюсь. Я не воитель. Я приспособленец. Пытаюсь отстоять свое «я» среди всеобщего забалдения. Ничего не хочу иметь, кроме себя.
— Потрясающий парень, — с иронией сказала она».
*
«Кем–кем, но дураком Робыкин никогда не был и потому, улыбнувшись, сказал: «Мы отвлеклись. Перейдем к конкретным вопросам. Вопрос направления работ на Территории — частный вопрос. Мы вернемся к нему позднее, когда будет известен результат». «Это означает: ты только споткнись, мы поможем, — думал Чинков. — Принцип дзюдо: падающего толкни, нападающего тяни».
*
Жизненная наука заключается в том, что никогда не надо сдаваться раньше конца. И никогда не надо спешить раньше начала.
*
Вся наша жизнь как сигаретка на сильном ветру.
*
Смерть – лишь переход из мира биологического в мир минералов.
*
ИЗ ДРУГИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ О. КУВАЕВА.
"Ты ишо молодой. У тебя события впереди. А когда события жизни сзади, надо два правила: чтобы в избе и на дворе было чисто, а в душе интересно".
*
"...надо жить так, чтобы было кому оставить собаку". («Дом для бродяг»)
*
ЦИТАТЫ ИЗ «ОСТРОВА…» В. ГОЛОВАНОВА.
«…чем обаятельнее человек в трезвом состоянии, тем ужаснее будет он в пьяном». (???)
*
«Раскрытая дверь отхожего места ещё изукрашена дидактическими пожеланиями: «Товарищ! Жопой своей аккуратно рули! В очко аккуратно клади!»
*
«Когда бубен и молитва смолкли, мир зашатался. Земля не хочет жить без богов. И скорее она погубит людей или даст им уничтожить друг друга, чем станет жить без богов». (А всё гадкие геологи! Они украли у аборигенов иконы, старинную Библию и заодно бубен прихватили! Но скоро все эти геологи-воришки, кроме одного, умерли!)
*
«Случается, что связанные олени умирают сами, как бы упреждая неизбежную смерть. Ибо жизнь оленя – движение…
После случая с оленем я думаю, что свобода означает по сути одно – победу над страхом».
*
По словам бывшего директора совхоза «Колгуевский» , мужчины пить начинают, обзаведясь семьёй – т. е. лишившись последней иллюзии свободы». (???)
ВПЕЧАТЛЕНИЕ. Обе книги О. Куваева мне понравились неимоверно! Как на другой планете побывала… А «Территория» только что экранизирована (и с К. Лавроненко в главной роли, естественно), одни виды северной природы чего стоят! Его надо смотреть на большом экране, поэтому я ещё не посмотрела. И это уже второй фильм по книге, а первый поставлен в 1978 году, с Д. Банионисом в главной роли (по-моему, удачный). А вот "Остров..." мне не понравилась, хотя он и получил премии за неё. (В главе «Земля без бога» автор пытается доказать, что такая земля не может существовать. Может, за это и получил...)
ОЛЕГ КУВАЕВ «ТЕРРИТОРИЯ». СОДЕРЖАНИЕ. 50-ые годы, стране нужно золото. «В мире… предвиделись валютные и торговые войны». Поэтому приказано свернуть Территорию, где добывают олово, т. к. считается, что олово с золотом несовместимо. Главный инженер управления И. Н. Чинков по прозвищу Будда («монументальный», похожий на памятник самому себе и такой же невозмутимый) хочет сохранить Территорию. Для этого надо найти хотя бы одно, пусть небольшое, промышленное месторождение золота на ней. И неважно, какой ценой это будет сделано. Но его «авантюризм» особый – нельзя не восхищаться им... Хотя там почти любой такой. Точнее, становится таким со временем. Или погибает. Не как человек, а как геолог-полярник. («Северстрой» ещё работает по старому принципу – «делай или умри»…)
ГЕРОИ – геологи Заполярья, «прошедшие школу естественного отбора»: «старообрядцы геологии», поисковики, канавщики, съёмщики, петрографы, «единичный философ», поисковики, коллекторы, шурфовщики, вездеходчики, снабженцы, возчик, полярные лётчики, газорезчики, «рыбаки-газетчики»… И ещё много других «людей повышенной активности» и «грубого физического труда», у которых «стадный инстинкт ослаблен», почему они и оказались здесь. Немного местных жителей и пастухов с их обычаями. А также доверчивые полярные животные: мелкие тундровые медведи, почти ручные евражки (даже с именами), умные собаки, олени (тоже живущие по принципу «сделай или умри»), бык примигениус (точнее, его череп), мордовский божок, помогавший герою-вятичу, крупные горные зайцы, «разные» пуночки и гуси, а ещё чир, гольцы, «жрущие красную тряпочку» хариусы… И сама бесподобная природа и погода, очень художественно описанная автором.
У всех без исключения есть прозвища, причём всегда оригинальные (по причине таких же оригинальных историй в их жизни): Кефир, Жакон есть Жакон (он посадил на 15 суток собственную жену; хотя нарушают инструкции все и часто), Некто юный (тихий юноша, только что окончивший лётное училище), Феникс (он пропадал в конце каждого сезона, его считали погибшим, но в начале нового всегда появлялся), Тряпошная Нога, Бог Огня, Доктор, Скарабей, Люда Голливуд... (А один герой связал несколько свитеров из надёрганной им из найденной туши мамонта шерсти.) Немало тех, кто вырос в «хулиганских предместьях столицы» и поэтому уже «в 10 лет знал о жизни всё»… «И вообще, «Северстрой» был избалован яркими личностями на руководящих постах, которые прославились либо причудами, либо разного рода страстями… И всегда выделялись умом, силой воли и удачей в работе». Много значила для поисковиков и интуиция...
Книга понравилась до тошноты (в некоторых местах) и до зависти ко всем людям, способным жить так. Несмотря на однозначность того, что ни за какие груды золота такую жизнь я не хочу… Наверное, потому, что наша «материковая» жизнь начинает видеться какой-то позорной, что ли…
Вспомнился, конечно, и Д. Лондон. Но ещё больше – книги В. Чивилихина и А. Кузнецова-Тулянина…
Эх, знали бы те, кто тогда занимался «поиском и разведкой» (в чём разница, так и не нашла) золота, куда оно идёт сегодня…
«ПРАВИЛА БЕГСТВА» – о первопроходцах нашего Севера, освоение которого – это не что иное, как попытка побега. От себя. Многие становились бичами без причины, «просто так», тоска заела. А перебравшись ближе к старости «в Россию», они не смогли там жить и вернулись доживать на Север. Один даже став инвалидом без ног и без рук…
Создание оленеводческого и рыболовецкого совхоза. «Ликвидация» последнего единоличника с 1,5 тысячами самых крупных оленей… Причём в начале каждой зимы созданные колхозы «уплывали» в тундру, и весной приходилось создавать их снова. Необычные характеры и судьбы, интересные отношения… Особенно отношения ГГ с его отцом и с матерью. Всех ужасно жалко… В конце оказывается, что среди главных действующих лиц были подполковник МВД, майон (он же и Ванька-Каин), филолог и он же кандидат исторических наук и доцент… Посёлки: Походск, Край Леса, Верхние Кресты, Нижние Кресты… (А Город в "Территории" – это г. Певек.)
«ОСТРОВ…» В. ГОЛОВАНОВА. «Остров, или оправдание бессмысленных путешествий» («Вагриус, 2002) – книга для современной литературы парадоксальная. Объектом изучения Голованов избирает на этот раз заполярный остров Колгуев, который и исследует с пристрастием астронавта, высадившегося на давно никем не посещаемую, полузабытую планету. Автор считает книгу своеобразным геопоэтическим манифестом, собственным пониманием того, каким должно быть геопоэтическое сочинение».
Я эту чуднУю книгу не осилила, как ни старалась (хотя и дочитала). Неинтересные рассуждения обо всём на свете (с большинством утверждений я никак не могу согласиться), перемежающиеся описанием всего, что автор видит вокруг. Вторая половина – о том, как советская власть методично уничтожала малые народы севера и какая безнадёга и беспросвет там сейчас. Их история, быт, предания, загадочная болезнь «меряченье» (арктическая истерия)… Но тоже как-то непрофессионально всё... И даже «новаторство» не помогало удерживать внимание: отдельные слова (даже и не «ключевые» совсем) зачем-то выделены жирным шрифтом – как изюм в булке смотрятся. Зато очень по-современному: с матами (где они были в реальной действительности)…
ОБ АВТОРАХ. Олег Куваев (1934 – 1975) – советский геолог, геофизик, писатель. «Олег Куваев – это нечто совершенно особое и особенное… Я прочитал почти все его произведения – бОльшего романтика за последние полвека не было. Романтика – во всех его произведениях» (из отзывов). Но… «Разочаровавшись в профессии, в конце 1960-х Куваев уходит из геофизики и геологии и становится профессиональным писателем». Что очень странно, судя по содержанию его книг… «Единственный писатель, которому золотоискатели поставили бронзовый памятник, используя личные сбережения». Именем Олега Куваева названы улица в Певеке, горная вершина, очень много горных перевалов, две библиотеки, горнолыжный курорт… Есть дом-музей О. Куваева. А роман «Территория» получил две премии в 1976 и 1977 гг..
Василий Голованов (р. в 1960 г.) – эссеист, писатель, путешественник, сын журналиста, писателя и популяризатора науки Ярослава Голованова. Книга «Остров, или Оправдание бессмысленных путешествий» (2002 г.) получила Премию Министерства печати России за лучшую книгу года. В 2004 году номинирован на Премию имени Юрия Казакова. В 2009 году стал лауреатом премии «Ясная Поляна. ХХI век». «В 2000-е годы Василий Голованов выступил одним из российских популяризаторов концепции геопоэтики, выдвинутой шотландским мыслителем Кеннетом Уайтом».
ЦИТАТЫ из «ПРАВИЛ БЕГСТВА».
«Умеющий молчать слышит много признаний…»
*
«– Дурак! – сказал Мельпомен, и я увидел в глазах его жалость. – Во все века на Руси были убогие и неприкаянные. И во все века их тянуло в Сибирь. Здесь тебе дадут трояк вместо десяти копеек, здесь проще и легче прожить, были бы руки. Но что есть наш бич? Это человек с душевным изъяном. Он выбит из жизни. В руках государства – палка. Встань в ряды, или тебе будет плохо. Государство право, бич ему дорого стоит. Но мы люди, отдельные личности. Если видишь заблудшего и презираешь его – пройди мимо, не демонстрируй презрение. Он и так знает, что его презирают. Если видишь озверевшего – бей его, но только пока он озверел. Если тянешь ему руку помощи, знай, что ты уже утратил право бить. И твой долг, человека, а не общества, понять его душевный изъян. В ряды он и без твоей помощи встанет».
*
«– Но это же просто, как мячик, – кричал Рулев, упираясь спиной в березку. – В официальной истории они называются казаки-землепроходцы. Официальная история – чушь. Это были бичи, голытьба, рвань. Что главное в любом босяке? Ненависть к респектабельным. Ненависть к живым трупам. Где респектабельность – там догматизм и святая ложь. Ложь! Он бежит, чтобы не видеть их гладких рож, пустых глаз и чтобы его не стеснял регламент. Он бежит от лжи сильных. Он ищет пустое место, куда они еще не добрались. В тот момент на востоке было пустое место. Туда и бежали твои землепроходцы. А по их следам шли респектабельные, чтобы установить свой идиотский порядок. И принести туда свою ложь.
– Ты анархист, что ли? – спросил я…
Рулев, как я вскоре узнал, был старше меня на семь лет. Был кадровым офицером, уволился из армии по суду чести (иначе не отпускали), поступил в университет на исторический и вот сегодня решил бросить его. «История – мертвая вещь. Никто не может узнать историю».
*
«– Где же твой отец?
– Он умный мерзавец. Ушел ровно за год до закрытия лавочки. Заболел, пенсию получил. Стало не до него.
– Как же ты жил с ним?
– А я не жил. Он меня поместил в суворовское училище.
– А как сейчас собираешься жить? Университет бросил. И вообще… Без образования в наше время… Диплом…
– Господи!– Рулев посмотрел на меня, как на марсианина. – Я же вырос в Сокольниках! К десяти годам я знал о человечестве все. Я и умею все. Устроюсь куда-нибудь, где надо уметь все. Или уеду, куда, где нужны люди, умеющие все.
Он закурил и улыбнулся насмешливо и открыто, и я опять сразу попал под обаяние этой улыбки.
– Да. Ты в самом деле устроишься и, наверное, умеешь все, – сказал я с открытой завистью.
– Ну а ты-то? Ты как живешь? – с пьяноватым участием спросил Семен Рулев.
– Я, как ты, не могу. У меня принципов много… наверное, лишних.
– Для кого как, – мудро сказал Рулев. – Для кого принципы просто излишни. Другому они нужны как воздух. Отними у него принципы, и личность рассыплется. Ты, наверное, из таких.
– Наверное, из таких.
– Но историю всегда делали люди без принципов.
– Только не в науке, – вяло возразил я.
– Да твоя филология разве наука? – изумленно спросил Рулев. – И в настоящей науке работали именно те, кто отвергал ее прошлые принципы. Они были принципиальны в обыденной жизни, в отношениях между людьми. Но в поисках истины они были вовсе беспринципны, пока… не создавали новые принципы.
– Согласен.
– Но это все ерунда. Я вообще хотел узнать, как ты живешь.
Я промолчал. К немногим объективным моим достоинствам относится умение промолчать. Наверное, это наследственное, отец тоже умел молчать. Но я превзошел его: в тех местах, где отец вздыхал так, что позвонки становились видны под хлопчатобумажным его пиджаком, в этих местах я тоже молчал.
…Так началась моя странная дружба с Рулевым. Меня тянуло к нему. Я думаю, что без моего общества он обходился прекрасно, но, когда я к нему заходил, он всегда радостно говорил:
– О-о!..»
*
«– Я не пью, – сказал я.
– И не надо, – согласился Ка Эс. – Курить и пить надо начинать после пятидесяти. А не с пеленок, как это принято, – он фыркнул, – в наши безумные времена».
*
«– Раньше у нас почет по числу собак был. Сколько держишь, столько тебе и почету. Собаку-то кормить надо? А кормить – надо рыбки добыть! Раз добываешь, собак много держать можешь, значит, ты из стоящих людей. Так у этого Гаври собак больше всех было. Уважали. И тут как раз стали у нас коллективизацию делать. Приехал представитель. Собрались. Возражение какое? В наших местах, на реке-то, ведь мы сто лет колхозом живем. Соседа не поддержишь зимой, а на будущий год сам помирать будешь. Мало ли что, рыбий ход упустил или приболел. Одно слово, у нас тут давно колхоз, от предков…»
*
«– Я в закрытой точке работаю, – обиделась мать. – Сквозь нее этих физдипиточек много проходит.
– Да брось ты, – вяло сказал я.
Я еще не знал тогда, что столь активная ненависть матери еще сослужит мне службу. Да что мы вообще-то можем знать наперед?
Я шел от метро «Преображенская» обратно. Была зима. Падал снег. Светили фонари. Узкие переулки Преображении были уютны. Шумели трамваи. Падал и падал снег. В снеге этом была какая-то высветленность, ясная насмешка над суетой нашего бытия – женитьбы, жилье, прописки, фиктивные браки, закрытые точки, физдипиточки…
О, боже! И что впереди, что впереди? Рождаемся как бессмысленные комки плоти и живем, живем, не зная даже, что ждет нас за ближайшим углом, и наша единственная и неповторимая уходит на что? Ну оглянитесь, прохожие, на что уходит паша единственная неповторимая? Сколько в нашей жизни звездных минут – когда мы знаем миг безошибочной истины? А ведь, каждая минута паша, каждая секунда неповторима Судьба обращается с нами, как циничный анекдотчик, и даже костер, на который взошел Джордано Бруно, для нас не горит. А может, надо знать, что каждый Бруно сам находит свой собственный костер и никто за тебя, дорогой товарищ, его не подготовит для тебя? И ты сгниешь без свету, памяти, пламени. Выйди в ночной нормальный снегопад декабря, на улицы нормального города. Вернись в свой дом и посмотри на жилье, на приобретенные ценности другими глазами. Где твой костер? Кто ты?
И – мелкое, гадко-радостное предвидение пользы от того, что твоя мать возненавидела твою жену. Тление обыденки».
*
«– Помру я скоро, – сказал отец.
– Да брось ты, – торопливо возразил я.
– Это я тебе сообщаю. Не для того, чтобы ты меня жалел, ты тоже помрешь. Просто сообщаю как сыну, что скоро помру.
– Да брось ты, – повторил я.
– Ты не переживай. Я не маршал и не министр, чего переживать. И на памятник не траться. Такие, как я, из навоза вышли и в навоз уйдут. Такие, как я, – удобрение. Вот видишь, тебя вырастил. Ученый. Большой ученый. Меня спрашивают: что сын-то? Я отвечаю – ученый. Занят. Приятно. – Отец снова улыбнулся, и я вышел. Не мог я видеть эту улыбку, не было ее раньше у отца. Что-то в мире сменилась? Что?
Когда я ехал обратно, мне пришла в голову мысль. Как положено, я выписывал и читал толстые журналы. Проза в большинстве своем шла деревенская, там говорили нутряным голосом простые слова и произносили точные речи. Я вдруг вспомнил о гольде Дерсу, о его встрече с Арсеньевым, их дружбе и о том, как Арсеньев привел гольда Дерсу в Хабаровск. При всей их дружбе был европеец Арсеньев и был гольд Дерсу. И первый смотрел на второго именно как на мудрого туземца.
Что же случилось, что писатели наши, мы все, отцов своих воспринимаем, как Арсеньев воспринимал гольда? Своих же отцов? Что с нами случилось?
Дома меня ждало короткое письмо от Рулева. «Юноша! (Или теперь ты уже муж?) Если хочешь видеть Великий Эксперимент Рулева – приезжай. Тут чудеса творятся. Зарницы в небе и лики ангелов возникают среди облаков. Пообещай своему научному мастодонту тонну рыбы высшего качества (я тебе ее достану) и бери командировку на год».
*
«Возможно, на истфаке он понял, что история пишется прихотливо и странно, что она течет в границах, продиктованных объективными законами, но границы эти широки, и внутри них история мечется бешеной странной рекой и то и дело выкидывает на отмели личности, стили жизни, эпохи и целые государства».
*
«Была весна, был гомон.
В апреле белая ночь уже почти началась, и поселок не затихал до позднего ночного часа, и лишь где-то часа в четыре утра, в краткий миг тишины, тоскливо и испуганно выли хором ездовые собаки. Для них тоже рушилась привычная жизнь, и псы, поколениями тянувшие примитивные нарты, как бы предчувствовали близкую свою ненужность, смерть от заряда собачьего ликвидатора, сочувствовали растерянности своих хозяев-поречан. Впрочем, многие из собак уже находили себе новых хозяев и уезжали на тракторных санях на запад, чтобы там, где-то на куске тундры, не имеющем географического названия, животным своим простодушием согревать человеческие сердца. И как истинный работяга не может долго оставаться без дела, так, наверное, эти псы в новой бездельной своей должности будут тосковать по тяжести алыка и сладкой усталости собачьей работы, когда съеденный до последнего атома кусок мяса или вяленой рыбы честно заработан собачьим трудом.
Ну, а бичи? Они исчезли. Может быть, этого они и ждали…»
*
«– Не думай, что люди знают о тебе. Думай о том, что ты знаешь о людях, – сказал Рулев.
– Кто это?
– Лао Цзы. Или Конфуций. Точно не знаю. Образование у меня отрывочное, – сказал Рулев. – Лоскутки».
*
«– Человек, говорят, и живет всего десять лет. Семь до школы, три после пенсии».
*
«– Мотор не ноги, – бубнил он, укладывая кукули. – На него надежи нету».
*
«Саяпин вытащил из лямок прикрепленную к двери рулевскую тозовку и с одной руки, прямо из двери выстрелил. Куропач забил крыльями, встал, пробежал метров пять и перевернулся вверх лапами.
– Готов. Гы! – сказал Лошак.
– Зачем? – спросил Рулев.
Саяпин вылез, протопал своими валенками к куропачу, взял его за лапки и дернул в разные стороны.
Я видел еще вздрагивающее сердце куропача, красную печень и внутренности. Саяпин поднял горсть снега, сунул ее внутрь и всосал этот набухший кровью снег. Затем аккуратно выкусил сердце, печенку и отшвырнул остатки птицы. Лицо у него было в крови. Он вытер его снегом и оглянулся кругом.
Лошак сплюнул в сторону.
– Лихо! – сказал Рулев.
Саяпин повернулся к нам. На залитом солнцем снегу в расстегнутом полушубке он казался молодым, почти юношей.
– Во! – он постучал себя по зубам. – Из-за этой брезгливости я в сорок девятом зубы оставил. На этой самой реке. Цинга. С тех пор и привык мясо сырое, теплое, свежее есть. Кровь пить. Рыбу с хребтины живую грызть. И – здоров».
*
«– Я чего говорю? – пробурчал Мышь. – Я доброе разве не помню?
– А мне спасибо не надо. Я щедрый. – Рулев закурил. – Но право на совет я заслужил. Заслужил или нет я право дать тебе добрый совет?
– Кто говорит! – пробурчал Мышь.
– Так я говорю. Ну, увезу я тебя. Прямо сейчас. Дам расчет. У тебя на счету деньги кое-какие есть. Получишь. Ну, на билет. Приодеться немного. Ну, там бичи тебя облепят в Столбах – мимо них не пройдешь. И с похмелюги начнет тебя совесть грызть. Был закройщик – гордость районных чуваков и чувих, убежал. Здесь впал в слабость и подобрал тебя добрый человек Семен Семенович Рулев. А ты и ему в карман наложил. Сбежал в самое критическое время. Запьешь ты снова от этих мыслей. Только второй раз я тебя подбирать не буду. Ты это учти.
– Закройщик я, – с тихой тоской сказал Мышь. – Что я тут?
– Тут? – Рулев недоуменно развел руками. – На переднем фронте государственных нужд. Из этой долины ты можешь на всех чуваков страны плевать и гордо смеяться. Такую жизнь, жизнь пастуха, из тысяч двое выносят. Ну ладно, ты слабоват. С декабря будет год, как ты у меня. По северным законам два месяца отпуска. Я тебя отпускаю. С деньгами, с удостоверением отпускника. За это время все твои документы я выцарапаю сюда. Лети! Шествуй гордо и можешь теще ломать мебель, а жене предъявлять ультиматум – либо твоя линия жизни, либо пусть ищет другого мужа. Честно. Просто. И главное – гордо, глупый ты человек. Ну?
Рулев улыбался, прямо освещал всю палатку. Мышь, не поднимая головы, тоже заулыбался, видно, представил картину гордого ультиматума и ломки тещиной мебели. И Шпиц улыбался, не сводя обожающих глаз с Рулева.
– Ты же мне говорил, книжки любишь читать. Про приключения и разные там мореплавания. Я тебе книжек пришлю. С первым транспортом. И винтовку свою сейчас вот тебе оставлю. Будь человеком – тебе тут полный простор.
– Весна мутит, это верно, – виновато заметил Мышь.
– Да я же понимаю. Я на тебя твердо рассчитываю. А минутная слабость – у кого ее не бывает?»
*
«– А кто ее будет ставить?
– Из Столбов. По имени Мельпомен, – сказал Рулев.
– Мельпомен-то! Который праведник? – Саяпин хохотнул.
– Что, дело не знает?
– Мельпомен? Дело знает, Только он праведник. А с праведника какая работа? – Саяпин еще раз хохотнул, и вот тогда-то он и повернулся к нам широкой спиной, зашагал к чуму.
Все сплеталось, как в детективе. Среди тысячекилометровых пространств действовали знакомые, чем-то связанные между собой люди. Мельпомен, Саяпин, сельскохозяйственный кит Лажников, последний единоличник Кеулькай. Связи эти казались мне странными, может быть, был в них даже элемент уголовщины. Но это уже не мое дело».
*
«Есть тезис, что страдание облагораживает человека. Если хотите, я этот тезис видел своими глазами. Не забыть мне взгляд Лошака…»
*
«Дизель и все оборудование для нее завезли самолетами, и вместе с тяжелыми замасленными ящиками прибыли два новых жителя – один специалист по установке этих малых электростанций, в меховой куртке, и еще трясущаяся личность – будущий дизелист, которого Рулев подобрал, по своему обыкновению, на какой-то человеческой свалке».
*
«Я вспомнил однажды пришедшее ко мне удивление. Был у меня такой период в жизни, когда я шатался по музеям. Мне нравилась тишина, которая была в них, и, наверное, я хотел найти в себе такую же тишину. И разглядывая портреты работы старых мастеров, я вдруг поразился однажды силе страстей, которая была на лицах умерших сотни лет назад кардиналов, пап, герцогов, неизвестных мужчин. Их лица были выразительны. В них была жестокость, алчность, скупость, в них был характер. И долго потом после этого удивления я не мог привыкнуть к лицам в метро и на улице, они казались бледными промокашками с полувысохшего текста жизни. Лишь позднее, гораздо позднее я встретил подобные лица у старых летчиков полярной авиации, лица, в которых была жизнь и характер, а не мелкая каждодневная суета.
У Кеулькая было грубое, морщинистое, загорелое лицо человека, имевшего страсти.
Старик все так же смотрел на Саяпина и вдруг что-то сказал. Голос у него был тихий и хриплый.
– Жалеет, что не убил меня, – громко перевел Саяпин…»
*
«Он снова что-то сказал.
– Говорит, что устал бегать. Что мы можем убить его, если нам хочется. Он устал бегать. Он старый, – перевел Саяпин. Из чума вдруг вышел парень лет двадцати. Он был в пастушьей обычной одежде, и, по-моему, он был эвенк, только у эвенков можно встретить эту тонкость, изящество и эти полудетские мягкие и правильные черты лица. Я видел, как дернулся Саяпин и как он вдруг затих, разглядывая парня. Он думал, что выйдет его сын. Но это был явно не его сын…»
*
«Дальние хребты были бархатно-синими, и закат в этот вечер полыхал красным ужасом – представьте себе ровно половину неба, залитую красной дымящейся кровью».
*
«– Потом мой Ванька, бывший кулак, стал уполномоченным по организации колхозов в глубинке. В глубинке здесь колхозы поздно организовывали. Оно так – организуют колхоз, все путем. А приходит осень или зима – нет колхоза. Укочевал, расплылся на разные стада. Надо снова собирать и организовывать. На этой почве Ванька сильно прославился. Он же двужильный, дьявол, слова «усталость», наверное, до сих пор не знает…»
*
«Почти каждый день вместе со мной на море приходил рослый ездовой пес. Он садился невдалеке от меня у самой воды. В прибрежной воде, как пробки, колыхались кулики-плавунчики. Волна подносила их к самому носу пса, тот, взвизгнув, кидался в воду, но вода относила плавунчиков обратно в море. Я ни разу не видел, чтобы они взмахнули крыльями или шевельнули лапами, хотя вода подносила их к собачьему носу сантиметров на десять. И ни разу пес не схватил ни одного из них. Может быть, у них была подписана конвенция о ненападении, и все, что я видел, было просто игрой.
Колхозный поселок днем был пуст…»
*
«Вода была настолько синей, что казалось, ею можно заправлять авторучки».
*
«И вдруг меня пронзила сверкающая, как лезвие, мысль: «Убегая, остановись». Может быть, она пришла сейчас, а может, когда я сидел рядом с псом на берегу нешумного полярного моря. А может, еще раньше, гораздо раньше.
Потом Рулев вынимал из печи формы с хлебом, и избу заполнил крепкий и ясный запах.
– Долго ты будешь здесь прятаться? – спросил я. «Убогая, остановись».
– Пока не сделаю анализа прошлых ошибок, – ответил Рулев. Он вытер залитое потом лицо и швырнул полотенце в угол. – Еще сухариков надо насушить. Два пастуха у меня сухарики любят.
Рулев принес из сеней пару черствых буханок и принялся резать их на кубики длинным рыбацким ножом.
– Ты Шпица с собой заберешь? – спросил Рулев. – Помочь ему надо.
– Я ему ключ от квартиры дам. Меня туда возвращаться как-то не тянет.
В сенях затопали шаги. Видимо, Рулев услыхал его гораздо раньше меня, еще на подходе.
Пришел Шпиц, и я увидел пример поглощения личности. Он смотрел в рот Рулеву, разговаривал как Рулев и сидел за столом как Рулев.
На другой день прилетел вертолет, и я отдал Шпицу ключи от своей московской квартиры».
*
«Мне было тридцать пять лет, и я открыл, что до сих пор жил ложными ценностями и устремлениями. Я хотел возвысить и утвердить себя. Зачем и над кем? Мое появление на свет случайно – это счастливый выигрыш, что где-то когда-то был нужный вечер и моя бабка познакомилась с моим дедом. И все люди – мои собратья по случайным явлениям. Жизнь есть совпадение счастливых и несчастных случаев, и мы все соседи-пловцы в потоке времени. Мы стартовали в едином заплыве, и финиш у нас одинаков. Брат-пловец разве не поможет брату-пловцу?
В тот осенний день тридцати пяти лет от роду я полюбил людей… И река времени приняла меня и закружила».
*
«Приложение № 3. Справка.
Рассказы остались недописанными, потому что оба, и Рулев и Возмищев, утонули во время памятной северной катастрофы В рукописи романа есть другой вариант этой справки: «Дальнейшие судьбы героев автору неизвестны, так как жизнь продолжается и до финала (кто его знает?) еще далеко». (Прим. Ред.)»
*
ЦИТАТЫ ИЗ «ТЕРРИТОРИИ».
«Земля, где родился и состарился Кьяе, всегда лежала в стороне от истории, изучаемой в школе. Сюда не дошло влияние древних культур Востока. Европейская или, как ее иногда называют, христианская цивилизация узнала о Территории позднее, чем о народах южных морей. Захватившие в свое время Восток проповеди буддизма и мусульманства также обошли Территорию стороной. Сюда никогда не добирались миссионеры. То ли холод и дикая репутация Территории пугали их больше, чем жара и стрелы туземцев тропических стран, то ли земля ее заранее считалась нищей и непригодной для жизни, а потому вовсе ненужной церкви.
Тем не менее предки Кьяе здесь жили тысячелетия. Существует теория о том, что где-то на рубежекаменного и бронзового веков волны миграции зашвырнули сюда группу бродячих охотников и откатились обратно, оставив их на берегу покрытого льдом океана средь снежных холмов. Они называли себя "люди", или, точнее, "настоящие люди", "недлинные люди". Великая рациональность пропитывала их одежду, пищу, обычаи. Это была рациональность трав и лишайников, которые выстояли на мерзлых почвах и камнях Территории. Жизнестойкость племени Кьяе выражалась в освежающем душу юморе и беспечности. Без юмора, наверное, предки Кьяе быстро превратились бы в психопатов. Народ психопатов не может существовать, так что беспечность их также являлась рациональной…»
*
«Управление посёлка, куда он переходил, было знаменито одним: геологи его считались старообрядцами геологии. Ноги - средство передвижения, геологический молоток - инструмент познания, всё остальное от лукавого».
*
«…Интуиция в те годы числилась среди идеалистических штучек. Но Чинкову было плевать на термины, его интересовала техника дела. В областной библиотеке он обнаружил, что в свое время в Город попала библиотека известного философа-идеалиста, эмигрировавшего в конце двадцатых годов. Там Чинков и открыл, что вопросами интуиции всерьез занимались серьезные люди: Лейбниц, математик Пуанкаре и так далее. Идеалистического тумана Чинков не боялся. Его интересовала интуиция как инженерный метод познания. Так возникла черная папка. Он записал…»
*
«Кому как не Монголову, прожившему жесткую жизнь геолога и солдата, было знать, что за праведным ликом часто прячется квалифицированное дерьмо, за косоухой небритой личиной сидит бесстрашный умелец, за гордыней прячется самолюбие и желание быть в деле честнее и лучше других. И еще Монголов знал истину, без которой не может быть командира, - грань, где кончается попустительство и стоит слово "приказ". Знали эту грань и его работяги…»
*
«Его вдруг поразила мысль, что от добра люди становятся хуже. Свинеют. А когда людям плохо, то они становятся лучше. Пока Бог Огня болел, Салахов очень жалел его. А сегодня он был ему неприятен, даже ненавистен, потому что Салахов вдруг увидел перед собой куркуля. «И я, и я был точно такой же, — думал Салахов. — Был дом, жена, работа. С жиру воровать потянуло. Катинский меня как человека принял. А я…
Салахов, забыв, что ему надо брать пробу, все шагал и шагал по сухому берегу реки Ватап. Мысль о том, что добро к людям ведет к их же освинению, была ему очень неприятна. Какая-то безысходная мысль. По опыту армии, по опыту тюремной жизни Салахов знал, что излишняя строгость так же озлобляет людей. «Значит, ни добром, ни страхом нас не возьмешь, — думал он. — Но должен быть какой-то подход. Должна же быть открытая дверь…»
И вдруг Салахов остановился. Ответ, найденный им, был прост, очевиден. Среди множества человеческих коллективов есть, наверное, только один, который твой. Как в армии своя рота. Если ты нашел его — держись за него зубами. Пусть все видят, что ты свой, ты до конца с ними. И что у тебя все на виду. Одна крыша, одна судьба, а об остальном пусть думает государство».
*
«- У меня хорошие промывальщики. Но проверять - ваше право.
- Зачем? - удивился Чинков. - Если я проверяю, то лишь себя.
- У меня хорошие промывальщики, - раздраженно повторил Монголов...
Баклаков вернулся с картой Дамера. У костра снова сидел лишь один Чинков.
- Почему, Баклаков, вы не спросите меня, зачем я вас посылаю в Кетунг?..
- В "Северстрое" спрашивать начальство не принято...
- Если вы в таком возрасте будете ориентироваться на "принято" и "не принято", вы уже неудачник».
*
«Салахов быстро понял, что для парней, населявших семидесятикоечный барак, с сугробами по углам, главным в жизни были не деньги, не жизненные удобства, даже не самолюбие. Они весело и твердо подчинялись неписаному своду законов. Твоя ценность по тем законам определялась, во-первых, умением жить в коллективе, шутить и сносить бесцеремонные шутки. Еще главнее было твое умение работать, твоя ежечасная готовность к работе. И еще главнее была твоя преданность вере в то, что {это и есть единственно правильная жизнь} на земле. Будь предан и не дешеви. Дешевку, Салахов истово принял неписаный кодекс. Ошибиться второй раз он не мог.
Жизнь как затяжной парашютный прыжок. В затяжном парашютном прыжке двух ошибок подряд не бывает. Если ж случилось, то ты уже мертвый. Ты еще жив, еще работает дрожащее от ужаса сердце, но ты уже мёртвый…»
*
«Он кое-как ободрал зайца длинным ножом и стал есть теплые кусочки мяса, стараясь тщательно прожевывать их. Так он съел всю облепленные волосом куски мяса из палатки и снова лег, прижал подбородок к коленям. Ему не было холодно, только он все время поднимался наверх по крутому и рыхлому песчаному склону, песок осыпался, и он оказывался внизу и снова полз. Песок был серый, свинцового цвета. "Мое время впереди, товарищ Чинков, - шептал Баклаков, поднимаясь по серому склону. - Ты нас, вятских, не знаешь. Где надо, мы буравом ввинтимся, где плечом шибанем, где на цыпочках прокрадемся, где дураками прикинемся. Мы, вятские, все такие».
*
«Без событий нет времени – это Кьяе знал твёрдо. Если даже представить нечто отдаленное как шепот умершего, то и тогда были события, а значит, было и Время…»
*
«Это было подтверждением известного всем поисковикам тезиса: когда район пуст, приходится работать втрое больше, чтобы доказать, что он именно пуст».
*
«…Дед прожил интенсивную жизнь. «Думать до конца никогда нельзя, — решил Жора Апрятин. — Надо где–то быть ограниченным человеком. Веруй в свою работу. Дальше не думай. Вот успех полноценной личности». Таков печальный итог».
*
«Мёртвые покоя не имут…»
*
«— Не делай из меня холуя. Тебе дан приказ. Он (Будда) великий, Георгий. Я это сразу понял.
— В чем ты видишь его величие? В хамстве?
— Есть цель. Есть ум. И абсолютно нет предрассудков, именуемых этикой.
— У меня другие понятия о величии.
— Величие столь же разнообразно, как и порок. Кстати, тебе великим не быть. Нет в тебе нити. Посему исполняй приказы.
— А тебе быть?
— Я в этом не нуждаюсь. Отмаялся величием в юности…»
*
«Кьяе сам варил мясо по стародавнему кочевому рецепту. Нарезанное тонкими полосами оно клалось в несоленую холодную воду и вынималось сразу, как только вода закипит».
«Болезнь как бы высосала из него остатки телесного притяжения, и Баклаков сам себе казался невесомым — захочется, будет шагать по воде. Почему–то он все время вспоминал высказывание Семена Копкова — корифея дальних маршрутов. «Мы не викинги, и нечего выпячивать челюсть. Мы — азиаты и тут живем. Высшая добродетель в тундре — терпение и осторожность. Высшая дурость — лезть напролом. Огибай, выжидай, терпи. Только тогда ты тундровик».
*
«В кварцевых жилах, контактных зонах Баклаков не находил ни касситерита, ни рудного золота. Баклаков поправлял их контуры на карте, брал образцы и недоумевал: не за этим же его посылал Чинков. «Когда не знаешь, что делать, делай то, что приказано», — резюмировал Баклаков».
*
«К ним дважды прилетал самолет ЛИ–2. Первый раз он сбросил бочки с соляркой и керосином. Бочки, как мячики, прыгали по узкой долине. Больше половины из них разбилось…»
*
«— Погибнешь, — сказал старшина. Он повернулся к Гурину. Светлые глаза на черном лице. — Погибнешь.
— О чем это ты, старшина?
— Так. Печать на лице.
— Ерунда, старшина. Самое главное — держать дистанцию. Соблюдай правила судоходства в оживленных местах. Сигнальные огни и умение лавировать. В этом секрет безопасности». (Он не погиб. Но с ним случилось ещё хуже…)
*
«Прекрасно, когда ты торчишь в своей точке планеты, свой среди своих».
*
«На этой стенке висели японские красотки Доктора Гурина. А та сплошь избита дробью и пулями, потому что пробовать оружие, купленное или полученное в спецчасти, было принято прямо в бараке. Весной стоял грохот и висели клубы порохового дыма…»
*
«В отделе кадров правил Борода, или Богода, как все говорили, потому что отдел кадров картавил. Топограф, их сверстник, два года назад потерял ноги в зимней экспедиции и вот сел за стол канцелярии. Богоду все любили за положительность жизни…»
*
«Выйдя из управления, Баклаков остановился у черепа быка–примигениуса. Его всегда тянуло к нему. Череп был найден на равнинном острове нафаршированным костями мамонтов и прочих крупных зверей. Позапрошлый год Семен Копков, делавший рекогносцировочную съемку острова, нашел в свежеобвалившемся береговом обрыве целый, заросший шерстью, бок мамонта. Волосы у мамонта были длинные, рыжие, под ними — эдакий пух. Копкову пришла идея — связать единственный в мире свитер из мамонтовой шерсти. Два дня ножом и ногтями он драл ее, надрал, наверное, пуд и отмыл в морской воде. Рации Копков не имел, и Академия наук про того мамонта не узнала, потому что осенние штормы начисто слизнули торфяной обрыв».
*
«— Зря вы насчет героики. Это не героика, а несправедливость. Работа наша легче работы любого колхозника. Денег мы получаем в несколько раз больше. Я за месяц получаю столько, сколько мать получала за полгода. Справедливо? Еще вдобавок про нас песни поют, книжки пишут, по радио говорят. А насчет родины, так вы поставьте меня какой–нибудь латиноамериканской страной заведовать — я все равно вятским останусь. От этого не уйти.
— А зачем уходить–то, Сережа? Стыдиться тебе нечего. Москва и то на вятской земле стоит. Только я не понял: ты профессией своей не гордишься? Я школьникам объясняю: вот за этой партой сидел Баклаков Сережа, ныне полярный геолог. Покоритель льдов, так сказать.
— Этого я и стыжусь. Незаслуженной чести. Я ни черта не сделал еще. Но уже «полярный геолог». Звучит?
— Ты об этом не думай. Ты лучше…»
*
«— Чего-то с вами города делают, не пойму. Будто не русские вы становитесь. Летось гостила у Николая Светка, двоюродная племянница. Прямо присохла ко мне. Говорю — удивляется. Корову дою — удивляется. Поросенок морду в корыто сунет — ей смешно. Иконы у меня увидала (я от бога–то, ты знаешь, не отказалась), какая, говорит, прелесть. Пре–е–елесть! — ехидно протянула тетя Ариша. — Будто монголка или немка какая. Про иконы–то! Пре–е–е–лесть…
— Ерунда это все, тетя Ариша. Это она так. Несерьезно, — сказал Баклаков».
*
«Баклаков уселся на корточки у рыночного забора, на газетке разложил рыбу, лук и почувствовал себя своим человеком в Средней Азии. Такова была система ценностей, которую им старательно разъясняли в геологоразведочном институте: в любом месте чувствовать себя, точно дома. А для этого надо вести себя так, точно ты один из своих. Нет худшего падения, чем пытаться себя возвысить, выделить. Если тебе суждено быть вознесенным, тебя вознесут другие. Друзья, коллеги выберут тебя лидером. Но если ты попытаешься взять лидерство сам, без заслуженного права на это, ты уже вычеркнут из списков своих. А большего позора и быть не может. Закон стаи, касты или еще там чего. Неважно. Все они верили и до сих пор верят в этот закон».
*
«— Предупредите Васильчикова, чтобы готовил трактор. Как только трактор будет готов, проведете его к партии Копкова. Весь рейс под вашу ответственность.
— Я инвалид, — смущенно сказал Богода. — Но я, газумеется…
— Вы топограф, следовательно, маршрут по карте проложите и не заблудитесь. Вы инвалид, следовательно, обязаны предусмотреть все случайности с трактором. Иначе сорвете вывозку партии и погибнете сами. Вы начальник отдела кадров, следовательно, вам полезно знать, в каких условиях трудятся наши люди. Возражения?
— Нет возгажений, — сказал Богода».
*
«— Ты к тому же и демагог. Но я на твоей стороне. Знаешь, о чем я мечтаю? Поступить куда–нибудь «тыбиком».
— Что это за должность?
— Ну, есть такая хорошая работенка. «Ты бы сбегал». Сокращенно «тыбик».
— Именно, — усмехнулся Чинков. — Там, в Городе, давно хотят из меня тыбика сделать. Но я сам из них сделаю…
— Не хвастайся до. Хвастайся после… С Городом ты справишься. Ты справься с природой…»
*
«Хотя Копков — это Иисус. Иисус от арктической геологии. С чувством собственного достоинства. Хотите на него посмотреть?
— Хочу.
— Ну, еще бы! Журналистский клад: вечер полевиков, герои тундры за бутылкой вина, непосвященные не допускаются.
— Что ж зло–то так?
— Я не зло. Я с чувством собственного достоинства. Верьте не верьте, но здесь одно из немногих мест, куда не долезло мещанство, и геология — одна из немногих профессии, куда ему трудно пробраться. Но проберется».
*
«Открытие должно созреть».
*
«На любой вечеринке Копков наливал себе в экспедиционную эмалированную кружку шампанского, и больше не пил ничего. «Предпочитаю гробить здоровье в маршрутах». Копков разыскал свою кружку, сгорбился на стуле. Все молча собрались вокруг него. Рыжеволосый заика Копков со славой чудака, первопроходца дальних маршрутов, с его свитерами из шерсти мамонта, различными историями, которые то ли случались с ним, то ли нет, в сорок лет уже был легендой. Даже работяги с ним каждый год ходили одни и те же, похожие на начальника, смурные, кособокие, молчаливые и все умевшие тундровики.
— Какого черта сидим и молчим? — сказал Жора Апрятин. — Знаете, кто мы? Мы — наследники. Нашими предками были купцы, авантюристы, охотники за сокровищами. Одиссей был нашим предком, аргонавты имеют к нам такое же отношение, как наши деды. Там, где купец останавливался на ночлег, выросли торговые города древности. По нашим следам также растут города. Мы — основоположники городов, ребята, и сегодня Будда сказал, что нам лично еще предстоит вмешаться и в торговлю. Наше золото будет загружать пароходы. Из этих стен, из этой тундры мы будем гнать корабли, железнодорожные составы через страну. Но отдаете ли вы отчет, что своими руками мы готовим гибель нашей профессии? Когда здесь проложат шоссе, тундру зальют соляркой, реки превратятся в отвалы перемытых пород, я брошу геологию и поступлю ночным сторожем, чтобы смотреть на звезды. Круги мироздания снова сомкнутся. Древний пастух считал звезды и слушал, не ползет ли лев к его отарам. Геолог Апрятин будет считать звезды и слушать, не ломает ли кто замок у продуктовой палатки номер шестнадцать. Предлагаю выпить за Будду и перспективы.
Но тост Жоры Апрятина никто не поддержал. Здесь был «Северстрой», страна самостоятельных личностей, и ни одна самостоятельная личность не будет пить за здоровье начальства, даже если уважают его.
— За начальство пусть пьют чиновники на банкетах, — сказал Салахов».
*
«— Почему ты меня в основоположники произвел? — смеясь, спросил Баклаков. Он понял, что уживется с Гуриным.
— А ты обязан им быть. Есть в тебе нечто. В тебе есть упрямство забивающей сваю чугунной бабы. Такие всегда становятся основоположниками.
— Чего?
— А чего–нибудь, — хохотнул Гурин. — Важно им быть.
— А ты будешь?
— Я для этого слишком умен, — серьезно сказал Гурин. — Ум у меня уж очень лукавый. Можно сказать, развратный. Из таких, как я, получаются блестящие неудачники. Сила основоположников в их моральной уверенности. Здесь и есть мое слабое место. Веры в себя маловато. Толпе я не верю. Сильным мира сего не верю. Но и себе тоже не верю…»
*
«…Такая удача приходит лишь иногда к фанатически целеустремленным людям. Через год у его избы высадился Дамер. Дамер погиб, но в его образцах и образцах геолога, сменившего Дамера, обнаружилось олово — металл, позарез нужный стране. Достаточно сказать, что основным источником олова в те годы были дореволюционные консервные банки. Прибывшая уже на самостоятельном судне разведочная экспедиция обнаружила оловоносные жилы всего в нескольких километрах от дома Пугина. В этом была удача, сходная с удачей городов древности. Выбрать место. Здесь могли приставать океанские суда, и здесь имелся касситерит, позарез нужный стране. Так начинался Поселок.
Когда–нибудь, лет через сто, когда время замоет мелочи и окончательно сформирует легенду, будет написано житие Марка Пугина. Кстати, в конце своей жизни он опубликовал книгу рассказов. Это были слабые рассказы, потому что сильные страсти и действия в них были выдуманы Пугиным по рецептам «жуткой романтики». Он не писал о том, как однажды, заблудившись в тундре, месяц питался мышами, как учил детей писать свинцовыми пулями на доске, потому что не оказалось карандашей. Он не писал о том, как, едва научившись ездить на собаках, отправился без карты и компаса в разгар полярной ночи в шестисоткилометровый перегон. Требовалось заработать уважение людей побережья. Он не писал и о том, как несколько месяцев жил с затемненным окном, а прежде чем выйти на улицу, подолгу лежал в сенях и вслушивался в скрип снега — его мог ожидать выстрел из засады. Он не писал об этом, потому что все это происходило в жизни и потому казалось скучным. В Пугине жила яростная потребность мечты.
Он умер через пятнадцать лет после высадки на берегу Территории, сидя на садовой лавочке в Поселке. Садовая лавочка на галечниковой площадке была поставлена по его указанию. Пугин еще не придумал, как посадить деревья, но ее уже можно было поставить. Сей факт несомненно войдет в будущее житие Марка Пугина — садовая лавочка под будущими деревьями. В этом был весь он, своеобразный святой XX века, умевший стрелять, принимать роды, изучать неизвестные языки, ходить по памирским оврингам, гонять собачьи упряжки, есть мышей и вселять веру в грядущий свет».
*
«Свечки в шурфах сгорали в два раза быстрее, чем на воздухе…»
*
«Чинков записал на узком листочке бумаги: «Великий математик Гаусс сказал однажды: «Мои результаты я имею давно, я только не знаю, как я к ним приду“. Очевидно, что блестящие результаты Гаусса были результатом его способности интуитивно предвидеть результаты исследований.
Французский математик Пуанкаре в работе «Ценность науки» писал так: «Логика и интуиция имеют каждая свою необходимую роль. Логика, которая одна может дать достоверность, есть орудие доказательства; интуиция есть орудие открытия».
Я непосредственно верю в золото Территории и знаю , что оно есть. Но я сделал стратегическую ошибку, поставив все на первый год поисков. Был необходим более глубокий план, рассчитанный на двух— или трехлетние неудачи. Тот же Пуанкаре писал однажды: «Все мои усилия сначала послужили лишь к тому, что я стал лучше понимать трудности задачи… Теперь я вижу «трудность задачи“, и необходимо спешить».
Чинков защелкнул свою черную папку на облезлую кнопочку и вышел в приемную…»
*
«— Чего доброго, приблизитесь к своей кличке, — усмехнулась Лидия Макаровна, — Будете добрый и всепрощающий.
— Исключено, — обиженно сказал Чинков. — Глупая и невежественная кличка, не знаю, кто ее дал. Я, знаете, специально почитал жизнеописание Гаутамы, прозванного позднее Буддой. Мы с ним антиподы. Он был человек высоких нравственных правил, а я, знаете, грешен. Нет заповеди, которую бы я не нарушил. Он проповедовал созерцание и невмешательство в суетные дела мира, а я вмешиваюсь и суетлив. Он был святым, а меня сочтет ли кто хоть за элементарного праведника?
— Не переживайте, Илья Николаевич. Никто и в мыслях не держит, что вы похожи на праведника…»
*
«Интуиция есть лучшее обобщение опыта».
*
«Личности есть, но нет коллектива. А для коллектива надо взять газорезчика Вальку Карзубина. Водку по утрам не пьет, жизнь понимает. В тундре первый раз, значит, все его будут учить. Друг к другу меньше придираться будут».
*
«В другие стороны не было ничего: на восток яйцевидные сопки — «горы без выпендривания», как их называли, запад отвесным обрывом уходил в море».
*
«Куценко не делал подсчета по количеству дней, людей и переходов. Он писал список, руководствуясь здравым смыслом. Этот здравый смысл, сформулированный в непечатной северстроевской поговорке, сводился к тому, что запас, который не надо таскать на горбу, еще никогда и никому не мешал.
Когда список сливочного масла, чая, сахара, сгущенки, гречневой крупы, сухой картошки, лаврового листа, прессованного лука, вермишели, перца, муки был готов, Баклаков пошел на поклон к Володе Голубенчику — диктатору снабженческих дел. Счет на партию еще не был открыт, еще и приказа не было, потому продукты можно получить лишь под честное слово, личное обаяние и личный контакт».
*
«Новоявленным студентам давали азы геологии, минералогии, топографии, хозяйственного учета. Но главной дисциплиной, которая не числилась в учебных предметах, были принципы «Северстроя». Для усвоения их и для практического применения требовался гибкий, не отягченный предрассудками ум. Сюда входили такие понятия, как «не плюй против ветра» и «победителей не судят», «не оставляй хвостов, за которые тебя можно подловить» и главный принцип, задолго до «Северстроя» сформулированный Джозефом Конрадом. Принцип этот, которому обязан был «Северстрой» легендарной славой, звучал краткой святой заповедью: «Делай или умри».
Все это Володя Голубенчик знал, все прошел, и потому он был лучшим начальником снабжения из всех, кого могло выбрать управление. Твердой рукой, не боясь кулачной расправы, держал он своих шустрых агентов. С другой стороны, он умел внушить уважение к снабженческому отделу со стороны начальников партий».
*
«Большинство ценностей, которые людям представляются незыблемым оплотом их бытия, для него и его друзей почти пустой звук. Дом, который моя крепость, домочадцы и дети, которые оплот в старости, все это для него и его друзей несущественно. Нельзя сказать, что это нормально, потому что для большинства людей это — крепость. Для ребят из их управления главной крепостью служит работа, которую надо делать как можно лучше. Эта крепость никогда не подведет, если ты не оставишь ее сам. Оставить же работу не сможет никто из ребят, потому что они любят ее».
*
«Справа проскочило оранжевое пятно: какой–то «ледовик» — самолет ледовой разведки, которые летали в любую погоду…»
*
«Самолет пронесся над самой вершиной, и Баклаков заметил два небольших бугорка — кучки оленьих рогов на том месте, где похоронен пастух».
*
«— Вы верите в бога, Апрятин?
— Не знаю. Но в эти дни я молился.
— Молитесь и дальше. Я много думал о вас, Апрятин. По просьбе Отто Яновича Калдиня. И не мог решить, что с вами делать. Сейчас я проверю вашу везучесть. Если вы человек везучий — я оставлю вас начальником партии. Если вы очень везучий — вы привезете мне осенью результат, и у вас есть шанс стать настоящим геологом. Если же вы неудачник и ваши люди погибли — я вас отдам под суд и вышвырну из геологии навсегда. Идите на рацию и передайте от моего имени радиограмму в Город о том, что срочно нужен самолет АН–2 на лыжах. И молитесь, молитесь, Апрятин, вашему богу.
На аэродроме все уже знали о случившемся, и шли жаркие споры, заключались пари: лежат ли эти двое в палатке или, плюнув на помощь, стали выходить на побережье…»
*
«Чинков поднялся по лестнице и прошел мимо них. Но вдруг стремительно обернулся и тихо раздельно сказал:
— Если вы, Баклаков, поверили хоть единому слову, сказанному на техсовете о вас, я уволю вас по статье дураков. Начальник партии обязан верить только себе и природе.
С годами Баклаков пришел к выводу, что этой странной фразой Чинков хотел оберечь и наставить его. Охранить его от самоуверенности, но оставить веру в себя. «Верь себе и природе». Чем дальше шли годы, тем больше Баклаков убеждался в справедливости фразы Чинкова».
*
«— Прошу запомнить, что наши идеи и наша интуиция имеют ценность лишь в том случае, если они согласуются с реальностью. Мы живем под принудительной силой реальности, Баклаков. Ваша задача — иметь раскаленный мозг, вырабатывать идеи и тут же согласовывать их с принудительной силой реальности. В просторечии это называется мудростью.
— Выше головы не прыгнешь, Илья Николаевич.
— Я не требую, чтобы вы были Спинозой или Конфуцием, Баклаков, вы не способны быть ими. Но я обязываю вас быть безжалостным и мудрым во всем, что касается золота Территории. Нам нужны перспективы, чтобы требовать деньги и деньги, чтобы развивать перспективы. Россыпь реки Эльгай — мелочь. Ваше будущее целиком зависит от этого лета».
*
«Редкие прутья кустов с детской весенней надеждой выглядывали из-под снега».
«Снег падал все гуще, гуще, и спины стали уже намокать от него. И вдруг метрах в пяти от костра под снежный обрыв тяжко и обессиленно грохнулся один гусь, за ним второй, третий.
Гуси отбежали к краю обрывчика и настороженно стояли, готовые в тот же момент взлететь. Так прошло минут пять, встопорщенные перья гусей улеглись. Потом один мягко прикрыл собой лапки, и тут же улеглись все трое. Они лежали, прижавшись друг к другу, как серые валуны, только крайний неотрывно смотрел на людей круглым глазом.
— Правильно говорил Илья Николаевич — страна великих возможностей, — тихо и тонко, совсем по–буддиному, сказал Куценко. — Гуси прямо в костер падают. Надо тихонько в палатку перебраться, пущай отдохнут.
Снег навалил за ночь слой около полуметра и к утру утих. От белизны его все заполнила слепящая мгла, небо казалось синтетически голубым. Гуси исчезли».
*
«Как всегда, когда решение принято, Баклакову стадо легче, и теперь уже он сильно жалел Гурина и досадовал на собственную мягкотелость. Надо было запретить Гурину брать эти дурацкие лыжи. Под предлогом того, что мешают работе. Баклаков жалел Гурина и думал о том, как он переносит эту боль. Жизнь Гурина представлялась ему излишне благополучной. Благополучные люди плохо переносят боль. Если же Гурин потеряет ноги, то ему конец. Он не из тех, кто сможет остаться человеком без ног».
*
«Едва они успели выбраться в нагорье, как пришла пора теплых туманов. На тундру, на сопки, на речные долины лег пронизанный солнцем и влагой парной воздух. Снег исчезал на глазах. В тумане все казалось искаженным и невероятным: пуночка была величиной с барана, палатка выглядела скалой. Всюду журчала невидимая вода и мягко вздыхал оседающий снег».
*
«— Начальник! — изумился Валька Карзубин. — Ты разве куришь?
— Летом курю.
— Правильно, начальник. Я так считаю, что, если мужик не пьет и не курит, лучше к нему не поворачиваться спиной. Такого лучше перед собой иметь, на глазах.
— Летом можешь спокойно иметь меня за спиной.
— Я не про наших».
*
«И вдруг сверху раздался посвист крыльев и тревожный гусиный гогот. Весь этот день и всю ночь гуси сваливались к ним с перевала. Шел «главный гусь». И всю ночь они слушали крик тревожный, как долг, и ясный, как жизненная задача».
«— «Трудно стать человеком, — зазвенел голосом Жора. — Трудна жизнь смертных, трудно выслушивать истину…»
— Ты в бога, что ли, ударился? — спросил Баклаков.
— При чем тут бог?
— Ну-у! Я не Гурин, я парень простой. Но вроде религию ты мне излагаешь.
— Для всякого человека одна религия: не дешеви, не лукавь, не пижонь, работай, — ответствовал Жора».
*
«Мы все обреченные люди, — думал он на ходу. — Мы обречены на нашу работу. Отцы–пустынники и жены непорочны, красотки и миллионеры — все обречены на свою роль. Мы обречены на работу, и это, клизма без механизма, есть лучшая и высшая в мире обреченность».
*
«Лишь ярость окончания сезона давала им в это время силы. Им предстояло запомнить это лето до конца дней, потому что оно напоминало о себе перебоями сердца, ночной испариной тела. Может быть, это было последнее лето по старой методике «Северстроя» — «делай или умри».
*
«День сегодняшний есть следствие дня вчерашнего, и причина грядущего дня создается сегодня. Так почему же вас не было на тех тракторных санях и не ваше лицо обжигал морозный февральский ветер, читатель? Где были, чем занимались вы все эти годы? Довольны ли вы собой?..»
*
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЦИТАТЫ.
«Внучку звали Тамара. В этом году она шла в десятый класс и, может быть, последнее лето проводила в тундре. Редко кто из молодых возвращается после школы в тундру…
Тамара зашивала его старые любимые брюки из камуса. Зимой будет некому их зашить. Она сидела обнаженной по старому обычаю женщин их племени, только вместо пыжиковой шкурки на ней были спортивные трусики. Старик с удовольствием смотрел на крепкое тело внучки, на уже по- женски широкие бедра, на заносчиво торчащую грудь будущей матери. Может быть, он доживет еще до ее сына. Кьяе нравилось, что внучка соблюдает древний обычай и дает дышать телу. Во всяком случае, когда в яранге нет молодых пастухов…
Сидя на корточках у стенки яранги, старик не отрывал глаз от внучки. Обнаженное тело было обычным в их образе жизни. Это было рационально, полезно для здоровья. Тело Тамары было смуглым, спортивные трусики белыми, на смуглых ногах красные спортивные тапочки, и волосы, черные и блестящие, как утренняя вода в торфяных озерах. Красиво…
Кьяе снова пригрелся и закрыл глаза. Он вспомнил быстрые движения внучки, скользящую ее походку, подумал вдруг, что видеть такое - и есть счастье, если ты уже пережил любовь к вещам, власти, самому себе…»
*
«Баклаков прошел к морю, скинул полушубок, снял трусы и голышом бросился в воду. Вода обожгла. Он доплыл до ближайшей льдины, оттолкнулся от скользкого бока и бешено замахал на берег. Накинув полушубок, он пробежал к бараку и возле стены растерся полотенцем. Все! Жизнь хороша и, как всегда, удивительна. Ледяные ванны сдвигают психику в нужную сторону. Жизнь меня не колышет. Слаба.
В бараке Валентин сидел у остывшей печки, качал руку.
— Балуешься водными процедурами? Блюдёшь? В инженере все должно быть прекрасно. Душа, одежда и тело, — усмехнулся он…
Море было в пятнадцати метрах, и это ему нравилось. Можно будет купаться по утрам, а зимой поддерживать прорубь. Будет нормальная психика, когда жизнь не колышет».
*
«Баклакову пришла мысль, что он опоздал. Времена героических маршрутов прошли. Он напрасно шесть лет готовился к каким–то полярным подвигам. Его нынешняя переправа через Ватап была упражнением туриста, который сам выбирает трудности и сам их преодолевает. Коэффициент полезного действия мал. Два дня он переправлялся, десять дней валялся в яранге Кьяе и десять был в рабочем маршруте. Больше половины времени ушло на бессмысленную героику. Как ни крути, но это по меньшей мере нерациональное использование времени инженера–геолога. И еще глупее то, что их профессия прославлена именно за эту нерациональность; костры, переходы, палатки, бороды, песенки разные. А суть–то профессии вовсе в другом. Не в последней спичке или патроне, а в том, чтобы взглядом проникнуть в глубины земли».
*
«Неизвестно почему она промолчала, что знает Сергея.
— Он ваш друг?
— Друзей у меня нет. Есть приятели, как у всех в наше время. С Баклаковым же я поселился потому, что удобнее. Простая душа. Занят мускулатурой и геологией. О прекрасном не говорит. Про женщин тоже. Я терпеть не могу разговоров «о прекрасном».
— Наверное, он очень хороший?
— Очаровательный. Наш простой советский фанатик.
— А вы?
— Я предпоследний авантюрист.
— Почему предпоследний?
— Обидно, если я буду последним…»
*
«— А откуда такой коньяк?
— Знакомые. Шлют книги, напитки и сигареты. Заботятся, чтобы я не отстал от века. Вместо сигарет теперь шлют пластинки. Бросил курить. Хочу дожить до восьмидесяти. Посмотреть, чем все это кончится.
— Что именно? Уж простите, что похоже на интервью.
— Вторая техническая революция. Всеобщее забалдение. Квартиры, финская мебель, мечта жизни — машина. Приобретатели, по–моему, собрались захватить мир. И ну его к черту! Предлагаю выпить за вашу карьеру. Хотите, как Бендер, составлю матрицу для любой корреспонденции на местную тему? Торбаса, пурга, энтузиазм, снежные просторы, молодой задор, старый кочевник.
— Не хамите. Это моя работа.
— Уважаю. Работу я уважаю. И мой сосед и коллега Сергей Баклаков ее уважает. Мы все уважаем работу.
— Экий вы…
— Я не экий. Я отдельный. Странник — вот кто я.
— Как же вам удается странником быть?
— Я знаю профессию на уровне хорошего кандидата или среднего доктора. Это без хвастовства. Кроме того, я знаю два языка. С таким багажом я везде желаннейший гость. В любом геологическом управлении страны. В Душанбе, Барнауле, Ленинграде, Чите. Или на Территории. Когда мне надоест здесь, я выберу точку на карте и двину туда. Переезды помогают мне не иметь вещей. Так проще.
— И не пусто вам?
— А что делать? Мне грустно от ошибок истории. Раньше мир захватывали Чингисханы, Тамерланы, македонские или орды, допустим, гуннов. Атилла захватил мир. Теперь его плотно и неумолимо захватывают покупатели. Всюду. От озера Титикака до Можайска. Самое неумолимое и беспощадное завоевание. Я обожаю авантюристов. Покупатели поставили их вне закона. Вот я и приспособляюсь. Я не воитель. Я приспособленец. Пытаюсь отстоять свое «я» среди всеобщего забалдения. Ничего не хочу иметь, кроме себя.
— Потрясающий парень, — с иронией сказала она».
*
«Кем–кем, но дураком Робыкин никогда не был и потому, улыбнувшись, сказал: «Мы отвлеклись. Перейдем к конкретным вопросам. Вопрос направления работ на Территории — частный вопрос. Мы вернемся к нему позднее, когда будет известен результат». «Это означает: ты только споткнись, мы поможем, — думал Чинков. — Принцип дзюдо: падающего толкни, нападающего тяни».
*
Жизненная наука заключается в том, что никогда не надо сдаваться раньше конца. И никогда не надо спешить раньше начала.
*
Вся наша жизнь как сигаретка на сильном ветру.
*
Смерть – лишь переход из мира биологического в мир минералов.
*
ИЗ ДРУГИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ О. КУВАЕВА.
"Ты ишо молодой. У тебя события впереди. А когда события жизни сзади, надо два правила: чтобы в избе и на дворе было чисто, а в душе интересно".
*
"...надо жить так, чтобы было кому оставить собаку". («Дом для бродяг»)
*
ЦИТАТЫ ИЗ «ОСТРОВА…» В. ГОЛОВАНОВА.
«…чем обаятельнее человек в трезвом состоянии, тем ужаснее будет он в пьяном». (???)
*
«Раскрытая дверь отхожего места ещё изукрашена дидактическими пожеланиями: «Товарищ! Жопой своей аккуратно рули! В очко аккуратно клади!»
*
«Когда бубен и молитва смолкли, мир зашатался. Земля не хочет жить без богов. И скорее она погубит людей или даст им уничтожить друг друга, чем станет жить без богов». (А всё гадкие геологи! Они украли у аборигенов иконы, старинную Библию и заодно бубен прихватили! Но скоро все эти геологи-воришки, кроме одного, умерли!)
*
«Случается, что связанные олени умирают сами, как бы упреждая неизбежную смерть. Ибо жизнь оленя – движение…
После случая с оленем я думаю, что свобода означает по сути одно – победу над страхом».
*
По словам бывшего директора совхоза «Колгуевский» , мужчины пить начинают, обзаведясь семьёй – т. е. лишившись последней иллюзии свободы». (???)
Метки: Куваев, Голованов, М.Бунаенко
Все грани фантастики,
21-03-2015 10:02
(ссылка)
Филистимляне
Филистимляне - забытый народ
21.03.2015 09:23
На страницах Библии нередко встречается этноним
филистимляне. Известно только, что народ этот
некогда владел Палестиной и при вторжении еврейских
поселенцев оказал им ожесточенное сопротивление.
Поселившись в Палестине, евреи практически сразу попали
в политическую и культурную кабалу к филистимлянам.
Сбросить это иго израильтянам удалось лишь
при царе Давиде, прежде служившем
телохранителем царя филистимлян.
Это почти всё, что сообщает о
филистимлянах Библия. Однако археологические, лингвистические и
палеоэтнографические разыскания последнего времени многое добавляют к
скудным сведениям о давно исчезнувшем народе.
Термин филистимляне — типичная в
греческом переводе Библии переделка древнееврейского пелиштим. В свою
очередь, библейское пелиштим — переделка слова пеласги с характерным
переосмыслением этого этнонима, приобретшего
значение странники, переселенцы. Сходному переосмыслению подверглось и
самоназвание пеласгов у древних афинян, называвших этот
народ пеларгами (аистами) — очевидно, по отмеченной еще иудеями
склонности пеласгов к странствиям.
От
видоизмененного этнонима пелиштим и получила свое нынешнее название
Палестина (Земля Филистимская). Интересно, что Древняя Греция прежде,
чем именоваться Элладой, обозначалась словом Пеласгия (об этом
свидетельствует Геродот).
Пеласги — забытый
народ. Этрускам (по мнению некоторых этнографов, ближайшей родне
пеласгов) повезло больше. Историки заново открыли их немногим более двух
столетий назад, и с тех пор культура и история этрусков стали обьектом
постоянного внимания специалистов и широкой публики. Именно в связи с
этрусками иногда упоминаются и пеласги. Однако пеласги, пожалуй, сыграли
гораздо более значительную роль в мировой истории, нежели этруски.
Пеласги — это Греция до греков, Палестина до евреев, Магреб — до
финикийцев, Италия до этрусков, Англия до кельтов...
По сохранившимся
следам языка пеласгов лингвисты сделали заключение об индоевропейском
происхождении этого народа. Известно также, что были его представители
“златовласы”, что из богов превыше всего чтили владыку моря (Посейдона) и
иногда назывались его сынами. Образ жизни пеласги вели оседлый, обитали
в городах. Большинство городов, которые ныне почитаются греческими,
были основаны пеласгами (Афины, Аргос, Коринф, Иолк и т.д.).
Излюбленное название пеласгийских
городов — Ларисса. В процессе расселения пеласгов это имя появилось на
огромной территории: от Черного моря до Сирии, от Северной Месопотамии
до Северной Италии. До нашего времени дожила только одна Ларисса —
Ларисса Пеласгийская на севере Греции.
Стены своих
городов пеласги слагали из гигантских, тщательно пригнанных друг к другу
камней. Эти стены назывались у греков циклопическими или стенами
пеласгов.
Греки, пришедшие
на Балканы много позднее пеласгов, именно от последних переняли навыки
мореходства. Велика была роль пеласгов и в формировании самого
греческого этноса; ведь, по словам Геродота, “до своего обьединения с
пеласгами эллины были немногочисленны”.
XII век до Р.Х. —
особая и, может быть, одна из самых значительных строк в исторической
хронике. В этот период процесс миграции этносов внезапно приобрел
всемирный, хаотический и лавинообразный характер: целые народы снимаются
с насиженных мест, освобождая их для инородцев, а сами уходят за тысячи
километров, чтобы там или погибнуть, или уничтожить, изгнать,
поработить другой этнос...
В одночасье
обнищала и обезлюдела Греция, рухнули стены Трои, погибли величайшие
державы Средиземноморья: Хеттская и Минойская. Египет устоял, но перенес
такой удар, что навсегда выбыл из разряда великих держав и стал легкой
добычей череды иноземных завоевателей. Палестина, Индия, Китай, Корея
обрели новых властителей. В Италии, Магребе, Англии, Мексике поверх
старого культурного слоя или прямо на пустом месте одновременно возникли
развитые цивилизации, явно основанные пришельцами. Всё это произошло в
очень короткий по историческим меркам промежуток времени.
Виновников вселенского переполоха
XII столетия египтяне называли народами моря. Впрочем, по египетским
данным, из этого пестрого конгломерата племен можно вычленить собственно
пеласгов. В одних памятниках они прямо называются пеласгами (пуласати),
в других фигурируют под именами троянских пеласгов-дарданцев (дардна),
пеласгов-тевкров (таккара) или аргосских пеласгов--данайцев (дайниуна).
Упоминание дайниуна в египетских надписях породило целую литературу, в
основном сосредоточенную на вопросе: а не были ли дайниуна знаменитыми
гомеровскими греками-данайцами?
Впрочем,
представляется сомнительной правомочность самой постановки подобного
рода вопросов, потому что данайцами, скорее, были не греки, а те же
пеласги. У Еврипида мы читаем:
Отец пятидесяти дочерей Данай,
Прибывши в Аргос, основал Инаха град
И всем, пеласгов имя кто носил,
Данаев прозвище велел в Элладе взять.
Битва за Египет
между египтянами и народами моря завершилась вничью. Морскую битву
египтяне выиграли, но, по признанию самого Рамзеса III, запечатленному
на стене храма в Мединет-Абу, врагам удалось проникнуть в дельту Нила.
Рамзес явно
приуменьшил размеры успехов своих противников; пеласги не только
проникли в Нильскую дельту, но и надолго овладели ею. Судя по античным
источникам, под контроль народов моря попало едва ли не всё пространство
Дельты от ее Канопского устья до Пелузийского. Вблизи последнего
Геродот даже видел остатки судоверфей; впрочем, и само имя города
Пелузия, от которого пошло название устья, ясно указывает на древних
жителей — пеласгов.
Кроме того,
пеласги дали современное название Египту. Сами египтяне свою страну
Египтом не именовали; поначалу это название носила только захваченная
пеласгами Дельта.
Весьма интересно,
что в зоне сражений египтян с народами моря оказалась Земля Гесем, из
пределов которой, согласно Библии, состоялся исход евреев. Фараон
Мернептах (1251—1231), отождествляемый историками с современником
Моисея, фараоном из Книги Исхода, в своем победном гимне в честь
отражения пеласгийской агрессии мимоходом уронил фразу о попутном
уничтожении им некого “Израиля”. Видимо, исход евреев из Египта был
обусловлен военными акциями пеласгов, а уходили израилитяне на
территорию, пеласгами же контролируемую, — в Палестину.
Филистимляне
пришли на землю Палестины раньше иудеев и обосновались там столь прочно,
что, несмотря на все усилия евреев, последним так и не удалось изгнать
своих предшественников, хотя такие планы, безусловно, имелись (Нав., 15:
45).
Появление
израилитян в Палестине принято представлять как победное шествие народа,
вдохновленного верой, не знающего удержу в своем стихийном стремлении
обладать Землей Обетованной. В действительности поход этот больше
походил на медленное и постепенное просачивание согнанного с насиженного
места, бесприютного племени. С самого начала успехи иудеев в завоевании
Палестины были весьма скромными, им даже не удалось взять Иерусалим, в
чем с горечью признавались сами авторы древнееврейских текстов:
“Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому
иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня” (Нав., 15:
63).
Не лучше
выглядела и дальнейшая история. Пришедшие на землю Палестины иудеи почти
сразу же и на долгие годы подпали под власть филистимлян (Суд., 14: 4).
Попытка сбросить с себя пеласгийское иго при первом израильском царе
Сауле закончилась катастрофой и гибелью царя (1 Цар., 31). Параллельно
политическому закабалению шло культурное. Не только весь хозяйственный
инструмент иудеев из-за отсутствия у них кузнецов изготовлялся
филистимлянами, но и точить его приходилось у них же (1 Цар.,19—22).
Избавителем
иудеев от филистимского ига принято называть царя Давида. Однако в
действительности дело, видимо, обстояло сложнее. Давид сам подолгу жил у
филистимлян, скрываясь от Саула, а однажды чуть не принял участия в их
походе на своих соплеменников (1 Цар., 29: 1—3). Не изменил своих
симпатий Давид и после воцарения: в его свите состояло не меньше 600
филистимлян (2 Цар., 15: 18).
Складывается
впечатление, что и культурного влияния пеласгов юный царь Давид также не
избежал. Он, кажется, даже знал “Илиаду”. Конечно, “Илиады” в том виде,
в каком она известна сейчас, во времена Давида еще не было, однако
сюжеты и отдельные песни, положенные потом в основание знаменитой поэмы,
уже, безусловно, существовали. С ними-то и был знаком Давид. Убеждает в
этом наиболее знаменитый эпизод биографии израильского царя — его
поединок с Голиафом.
Кому не известна
эта история, вдохновившая на создание шедевров многих художников
Возрождения? В преддверье одной из битв между филистимлянами и иудеями
из рядов послених вышел гигант по имени Голиаф и стал выкликать себе
поединщика, насмехаясь над иудеями. Не нашлось в израильском стане
никого, кто бы решился принять вызов. Однако тогда в ряды израильтян
случайно оказался подросток Давид. Он принял вызов и, кинув в голову
Голиафа камень из пращи, убил гиганта (1 Цар., 17: 1—51).
История эта
известна всем, но очень немногие знают, что Голиаф гибнет в Библии не
один раз, а дважды. Впервые от рук Давида, а потом еще раз — много
позднее, в другой битве, в которой сам сильно постаревший Давид едва не
заканчивает свои дни (2 Цар., 16—19).
В какой из битв
погиб Голиаф на самом деле, читатель волен решать по своему усмотрению.
Но я бы выбрал второй вариант. И дело здесь не только в том, что рассказ
о второй гибели Голиафа, непритязательный, лишенный романтических
красок, более правдоподобен, — но и в том, что первая версия,
выставившая израильского царя в наивыгоднейшем свете, сильно отдает
плагиатом.
Точно такая же
история рассказывалась еще под Троей. Когда никто из данайцев не смел
выйти на единоборство с Гектором, старец Нестор, стыдя и возбуждая,
рассказал данайцам одну из историй своей молодости. Будто некогда
сошлись на плодородных полях Пелопоннеса два войска; впереди одного из
них стоял “богу подобный” богатырь Эревфалион; он выкрикивал себе
поединщика, но все трепетали, и выйти не решился никто. Вызов принял
тогда совсем еще юный Нестор:
Вспыхнуло сердце во мне, на свою уповаю отвагу,
С гордым сразиться, хотя между сверстниками был я и младший,
Я с ним сразился, — и мне торжество даровала Афина!
Большего всех и сильнейшего всех я убил человека!
В прахе лежал он, огромный, сюда и туда распростертый.
(Илиада, 7: 150—156).
Не правда ли,
узнаваемый сюжет? Самый юный принимает вызов поединщика, перед которым
все трепещут, — и побеждает. Можно даже довольно точно сказать, от кого
услышал Давид эту рассказанную под Троей историю: от филистимского царя,
носившего очень характерное имя — Анхуз.
Если бы древние
римляне взяли на себя труд вчитаться в Библию, думаю, они очень
удивились бы, обнаружив имя Анхуза на страницах иудейского Священного
Писания. Ведь сходное имя — Анхиз — носил их собственный легендарный
предок. Анхизом звался престарелый троянский герой, которого на плечах
вынес из горящей Трои его сын Эней, родоначальник римской аристократии.
В античных
источниках, кажется, нигде не говорится, что Анхиз после гибели Трои
переселился в Палестину, но известно, что он вместе с сыном некоторое
время жил на Крите — главной морской базе филистимлян (Вергилий в
“Энеиде” только намекает на это, а Овидий в “Метаморфозах” говорит об
этом прямо). Поэтому, взяв на себя смелость оспорить мнение Вергилия,
будто Анхиз умер на Сицилии, можно предположить, что троянский герой под
именем Анхуза окончил свои дни в Палестине. Во всяком случае, такая
версия хорошо обьясняет знакомство царя Давида с историей
троянско-греческого конфликта.
Давид состоял
телохранителем Анхуза (1 Цар., 28: 2) и за время прохождения службы
вполне мог наслушаться от словохотливого старика разных троянских
побасенок, историй и преданий, которыми потом, по воцарении, украсил
свою биографию
Будем
справедливы, не только израилитяне, но практически все семитские этносы
Ближнего Востока в большей или меньшей степени испытали на себе влияние
филистимлян. Например, давно замечено, что именно после нашествия
народов моря финикийцы всерьез занялись мореплаванием.
Прошло еще
какое-то время — и симбиоз филистимлян и семитского населения Ближнего
Востока достиг таких размеров, что античный мир просто перестал отличать
одних от других.
Уже в классическую эпоху
дельфийская пифия называла финикийцев “троянским народом”, а римский
историк Тацит уверял, что иудеи — выходцы с Крита...
Источник: his.1september.ru
Метки: Все грани фантастики
Игорь Смирнов,
07-03-2015 20:59
(ссылка)
Arthur C. Clarke "Prelude to Space"
"Прелюдия космоса" - первый роман классика научной фантастики ХХ века. Название упоминалось в сведениях об авторе, помещённых в сборнике "Лунная пыль", который, если не ошибаюсь, вышел в 1966 году в издательстве "Знание". Мне в руки книга попала четырьмя годами позднее, я только-только начал открывать для себя фантастику... Сборник перечитывал несколько раз, и предисловие, конечно. Название "Прелюдия космоса" меня просто гипнотизировало, особенно поначалу, когда я не очень понимал, что означает слово...
Буквально на днях узнал, что роман в оригинале написанный в 1947 году, в 1951 изданный, на русском вышел только в 2009. Впрочем, причины такой затяжной паузы вполне понятны. Дело даже не в том, что здесь Кларк и словом не упинает советской науки (ну да! в 47 году даже он не мог представить, что СССР вскоре станет космической державой №1!); просто в 60-е наши издатели не сочли книгу столь же интересной, как, допустим, "Лунная пыль" или "Пески Марса" (в продисловии тоже упоминались; а перевод вышел даже раньше, чем "Пыль", правда в журнальном варианте, в "Науке и жизнь", №№ 4-6 за 64й год). А почему - сейчас объясню.
В "Прелюдии" молодой писатель (ему было только 30) взялся описать первый космический полёт - полёт на Луну - и сделал это со всей присущей ему научно-технической дотошностью.
Собственно, речь идёт лишь о подготовке полёта; запуском корабля "Прометей", состоящего из могучего крылатого челнока-носителя "Беты" и космического модуля "Альфы", роман как бы и заканчивается.
Чтобы подробная очерковая манера подачи материала стала убедительнее, происходящее мы видим, главным образом, глазами историка из Калифорнии Дирка Алексона. Задача Алексона - таким образом собрать весь необходимый материал, чтобы эпохальное событие было понятно в первую очередь не современникам, а потомкам.
Критика часто сближает американца Азимова и англичанина Кларка. Но мне всегда был ближе последний. Манера его письма представляется мне гораздо более убедительной. Конечно, в отличие от Джойса и Вулф он не топит читателя в потоках сознания, но психологические портреты героев всегда зримы; пусть и скуповато, но также наглядно Кларк делает описания ландшафтов и интерьеров. Язык писателя, в оригинале, не страдает тем легким косноязычием, который присущ некоторым британским писателям (например, Уиндему). И потом, когда это уместно, Кларк умеет осветить происходящее мягкой улыбкой. Понравилась глава, в которой описывается банкет накануне отлёта, то, как Алексон беседуя с незнакомцем, оказавшимся его земляком, американцем из Калифорнии, принял его за очередного пронырливого журналиста...
Читая, не мог мысленно не делать пометок, какие предсказания автора оказались точны, в чем он ошибся. Про неучастие СССР в Межпланетном сообществе я уже сказал. Первые вылеты в космос (но почему-то по Кларку они не являются настоящими космическими полётами, значит, суборбитальные) он отнёс на начало 60-х - довольно точный прогноз. Но "Прометей" у него летит на Луну в 1978 году, и с атомными двигателями. В действительности же атомные двигатели так никогда и не пошли дальше проектов и лабораторий, а реальный полёт на Луну состоялся почти на 10 лет раньше и на химических двигателях! Так что ракета "Сатурн" превосходит "Прометей" - размерами, конечно, - в разы.
Вместе с тем рассуждения Кларка о том, что завоевание Солнечной системы возможно только с применением атомных ракет, представляется верным, пусть и в отрицательном, если так можно сказать, смысле. В действительности космонавтика до сих пор располагает только химическими ракетами и в результате, более чем 50 лет спустя после начала космической эры, топчется в основном в окрестностях Земли. Исследования же более отдалённых областей ведутся довольно-таки медлительно, растягиваются на годы. Как ни обидно, но приходится это признать.
И ещё, по ходу чтения встретил ряд интересных фразеологизмов, британских, конечно же, по преимуществу. Все фразы абсолютно интеллигентные и, по-хорошему, надо бы их просто тупо зазубрить, но... Лень-матушка. Впрочем, ещё раз пробежаться по тексту никогда не поздно.
Буквально на днях узнал, что роман в оригинале написанный в 1947 году, в 1951 изданный, на русском вышел только в 2009. Впрочем, причины такой затяжной паузы вполне понятны. Дело даже не в том, что здесь Кларк и словом не упинает советской науки (ну да! в 47 году даже он не мог представить, что СССР вскоре станет космической державой №1!); просто в 60-е наши издатели не сочли книгу столь же интересной, как, допустим, "Лунная пыль" или "Пески Марса" (в продисловии тоже упоминались; а перевод вышел даже раньше, чем "Пыль", правда в журнальном варианте, в "Науке и жизнь", №№ 4-6 за 64й год). А почему - сейчас объясню. В "Прелюдии" молодой писатель (ему было только 30) взялся описать первый космический полёт - полёт на Луну - и сделал это со всей присущей ему научно-технической дотошностью.
Собственно, речь идёт лишь о подготовке полёта; запуском корабля "Прометей", состоящего из могучего крылатого челнока-носителя "Беты" и космического модуля "Альфы", роман как бы и заканчивается.
Чтобы подробная очерковая манера подачи материала стала убедительнее, происходящее мы видим, главным образом, глазами историка из Калифорнии Дирка Алексона. Задача Алексона - таким образом собрать весь необходимый материал, чтобы эпохальное событие было понятно в первую очередь не современникам, а потомкам. Критика часто сближает американца Азимова и англичанина Кларка. Но мне всегда был ближе последний. Манера его письма представляется мне гораздо более убедительной. Конечно, в отличие от Джойса и Вулф он не топит читателя в потоках сознания, но психологические портреты героев всегда зримы; пусть и скуповато, но также наглядно Кларк делает описания ландшафтов и интерьеров. Язык писателя, в оригинале, не страдает тем легким косноязычием, который присущ некоторым британским писателям (например, Уиндему). И потом, когда это уместно, Кларк умеет осветить происходящее мягкой улыбкой. Понравилась глава, в которой описывается банкет накануне отлёта, то, как Алексон беседуя с незнакомцем, оказавшимся его земляком, американцем из Калифорнии, принял его за очередного пронырливого журналиста...
Читая, не мог мысленно не делать пометок, какие предсказания автора оказались точны, в чем он ошибся. Про неучастие СССР в Межпланетном сообществе я уже сказал. Первые вылеты в космос (но почему-то по Кларку они не являются настоящими космическими полётами, значит, суборбитальные) он отнёс на начало 60-х - довольно точный прогноз. Но "Прометей" у него летит на Луну в 1978 году, и с атомными двигателями. В действительности же атомные двигатели так никогда и не пошли дальше проектов и лабораторий, а реальный полёт на Луну состоялся почти на 10 лет раньше и на химических двигателях! Так что ракета "Сатурн" превосходит "Прометей" - размерами, конечно, - в разы.
Вместе с тем рассуждения Кларка о том, что завоевание Солнечной системы возможно только с применением атомных ракет, представляется верным, пусть и в отрицательном, если так можно сказать, смысле. В действительности космонавтика до сих пор располагает только химическими ракетами и в результате, более чем 50 лет спустя после начала космической эры, топчется в основном в окрестностях Земли. Исследования же более отдалённых областей ведутся довольно-таки медлительно, растягиваются на годы. Как ни обидно, но приходится это признать.
И ещё, по ходу чтения встретил ряд интересных фразеологизмов, британских, конечно же, по преимуществу. Все фразы абсолютно интеллигентные и, по-хорошему, надо бы их просто тупо зазубрить, но... Лень-матушка. Впрочем, ещё раз пробежаться по тексту никогда не поздно.
Метки: И.Смирнов
Все грани фантастики,
28-02-2015 12:34
(ссылка)
ПВК в криминалистике: НЕОГЕОГРАФИЯ
Метки: Все грани фантастики
Марина Бунаенко,
22-02-2015 00:32
(ссылка)
Г. Розендорфер «Письма в Древний Китай», «Великие перемены» (!!!
СОДЕРЖАНИЕ. «Приключения» древнекитайского китайца (из Х века) в ФРГ в 80-х гг. (8 месяцев) и (уже во второй книге) – в бывшей ГДР, а также в Нью-Йорке и в Риме (и Ватикане!) в 2000-ном году.
ОБ АВТОРЕ. Герберт Розендорфер — немецкий писатель, юрист, член Баварской Академии Изящных Искусств и Академии Науки и Литературы в Майнце, лауреат многочисленных немецких литературных премий. Написал много романов, рассказов, пьес, телесценариев, исторических исследований, путеводителей, трактатов о музыке. Есть и фантастика. Но на русский язык переведена лишь малая часть.
ОБЕ КНИГИ замечательно читаются, очень смешные, глубокие по мыслям, заставляют поломать голову над воспроизведёнными героем на слух (китаец пишет обо всём своему другу) ФИО известных людей, названиями предметов, событий, явлений. Есть их «перевод» и в сносках, но не всех и не всегда сразу. Труднее всего мне далось понять (как и самому ГГ, кстати), что же это за шпо такое. («Разве нормальный человек в состоянии понять это? Возможно, именно шпо и является причиной широко распространившейся деградации большеносых».) «Большеносые» – это все некитайцы. И только на открытии Олимпиады (я так поняла ЭТО) стало понятно, что шпо – это «спорт» (когда барабанами и фейерверками «пытались прогнать с газона уродов в коротких штанах»).
МЕСТА, где ГГ побывал. Цирк («большеносые любят то, что нам отвратительно»), где сановному ГГ пришлось поработать уборщиком навоза и познакомиться с русским И-гоу (Игорь?), от которого он узнал и про страну Ло Си-яо (в китайском языке нет «р»). Да-чжа (дача, где бомжевал ГГ). Суд. Разные развлекательные и злачные места. (Кстати, фокус с белыми шариками, которые раздевающаяся до гола девушка достаёт из самых «не предназначенных для этого мест», есть на видео в интернете! Немцы просто в восторге от него!) Машиностроительный завод. Много разных заведений общепита (в т. ч. «похожих на места сжигания жертвенных животных» и с якобы китайской кухней). Сауна. Школа, где работала учительницей, как потом оказалось, его любовница (точнее, одна из них). Супермаркет («мне показалось, что я попал в ад»), книжный магазин с «ужасными с точки зрения нравственности» книгами. Несколько МУ-сен, где художники почему-то изображали на картинах исключительно катастрофы и голых богов и богинь. Гостиницы и Гоу-тели, где он жил.
ЛЮДИ и явления ХХ ВЕКА. Шумные дети, люди «лошадиных размеров», «особо тучные дамы» с большими ногами, неопределяемый пол у одинаково ведущих себя М. и Ж., которых можно различить только в дождливый день (по цвету зонтиков), постоянные вонь и шум (в т. ч. и такой шум, который «большеносые» называют музыкой), дома на колёсах, езда в которых похожа на затянувшееся землетрясение. Запущенность и загаженность всех мест, где ему удалось побывать. Удивительно низкие потолки везде, угнетающие достоинтво человека. Странная еда: Ма Сы-ло без вкуса, Сы, который пахнет немытыми ногами, хлеб со всуком пыльного картона… Праздники, в которые случается больше всего преступлений. Выборы. Забастовка. Коррупция… Многое ему увиделось «некрасивым и сделанным без любви». «Вежливость пришла в полный упадок». И почти всегда Хуэ Пого! (Т. е. худая погода.)
НО КОЕ-ЧТО ЕМУ ОЧЕНЬ ПОНРАВИЛОСЬ: Шам Пань, Си га-ли «Да-ви-доф», Го-гао, картины Фо Гун-ге (??), произведения Микеланджело (его ФИО он даже не стал пытаться написать), музыка Бэй Тхо-вэня и Мо Цао... А вот Лихой-в-Огне его совсем не впечатлил (это Рихард Вагнер).
САМ ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ – очень даже симпатичный!
ИНТЕРЕСНОЕ О КИТАЕ и другом. В Древнем Китае все музыканты были слепыми. Врачу платили лишь до тех пор, пока его пациенты были здоровыми. Над астролоией смеялись, хотя, наверное, не все. («…астендент в Чесноке».) Много видов разных поклонов (в 1/7, в 3/8, в 5/8…). Церемониальные формы вежливости в общении с другими (труднее всего ГГ-ю было сокращать их). Оригинально решает ГГ свои личные проблемы, оставшиеся дома (у него несколько жён и много детей, но его единственная любимая в конце книги оказывается совсем не тем, что о ней думаешь). Мнение героя о наших «авторитетах»: Шоу Пэн-гао, Ни-цзе, Лэй Нин, Энь Гэ и Ка Мас, Го- го… И об исторических событиях (войнах, атомной бомбе). Много о древних мудрецах, о буддизме, о православии…
Книга побуждает задуматься, действительно ли цивилизация и «Пло Гле-си» – это путь к совершенствованию человека и общества? Не отнимают ли они больше, чем дают? (Кстати, в современном Китае совсем нет бесплатной медицины. И пенсий тоже нет. А живут там прилично долго. И Вл. Зельдин, только что отметивший 100-летний юбилей, рассказывал о себе, что никогда не ложился спать раньше трёх часов ночи, ел после шести, в том числе сладкое, солёное и жирное... Да и «маммографию и колоноскопию» вряд ли проходил каждые полгода, как советует Е. Малышева. Неужели это случайности и исключения?) Люди ХХ века, по мнению ГГ, всё больше «стремятся уйти от самих себя», от своей природы… «Но ведь от себя не уйдёшь. И изменяют они лишь окружающую среду, но не себя». Правильное же движение, по-древнекитайской философии, – это не «одна примитивная прямая линия», а кругооборот… И новое – далеко не всегда лучше старого. А люди в своём «неудержимом стремлением менять всё и вся» часто путают новое с лучшим.
ИЗ ОТЗЫВОВ. «Книга о соотношении ценностей в техногенной и традиционалистской цивилизациях. Все замечания главного героя очень точны и больно "бьют" по нашему собственному образу жизни, образу мысли, культуре, морали и т.д. После прочтения осталось исключительно хорошее впечатление и окрепло отвращение к современному городскому образу жизни.
Что показательно, автор здорово отражает нашу собственную реакцию на осознание реальных болезней личности и общества: подумать и немедленно забыть, считая данные мысли пустой тратой времени. Я подумал о том, как ускорился мой собственный ритм жизни за последние годы и ужаснулся...
Рекомендую широкому кругу писателей. Язык легкий. Изложение мыслей доступно. Только вот для большинства они, наверняка, покажутся просто "забавным бредом китайчонка". Печально».
«В книге необычный взгляд на современную жизнь. Местами отрезвляет, а местами очень смешно, я ехала в метро и еле сдерживалась. Особенно мне нравились длинные супервежливые обращения китайца к людям. В примечании автор пишет, что они сокращены, а лучше бы он пару раз написал, как оно на самом деле должно быть. И неужели древние китайцы говорили эти длиннющие выражения своим женщинам во время занятия любовью?
В общем, книжка прикольная».
ЦИТАТЫ из «ПИСЕМ…» (ГГ пишет их своему другу).
Невыразимое можно выразить лишь путём умолчания.
…у большеносых давно уже нет литературы. У них есть теперь только книги.
…неудивительно, что в писатели зачисляет себя у большеносых чуть ли не каждый второй. Это не в последнюю очередь объясняется тем, что у большеносых всех детей поголовно учат читать и писать. Здесь так же, как и во многих других вещах, приходится признать, что дело, само по себе доброе и благородное, в данном случае — всеобщее обучение и образование, слишком скоро обнаруживает и свои теневые стороны. Когда пишут все, слава пишущего коротка. Это ясно.
После ужасов и катастроф живописцы больше всего любят изображать голых людей. Господин Дэ Хоу, показывавший мне картины и дававший кое-какие объяснения, сказал, что это «боги древности». Этого я так до конца и не понял. Хотя возможно, конечно, что много сотен или даже тысяч лет назад большеносые верили в существование голых богов. Тогда получается, что…
Все они думают только о том, какими люди должны быть. Зачем вам это? — всякий раз спрашивал я. Затем, отвечали мне, чтобы научить людей быть такими, какими они должны быть. Что за глупость, думал (но не говорил) я в ответ: во-первых, у них существует добрая сотня представлений о том, какими должны быть люди, и все эти представления противоречат одно другому, во-вторых же, и это главное, люди все равно останутся такими, каковы они есть. Как кошка не может не ловить мышей, так и человек не может не искать своей выгоды, и испокон веку он рисковал всем, чтобы приобрести выгоду за счет другого. Много ли в таком случае проку от самого изощренного философствования? Однако большеносым ничуть не надоедает философствовать на эту тему, ибо они мечтают построить мир, справедливый и счастливый для всех… Все это сплошная глупость. Вот он, сделанный мною шаг вперед: в мире большеносых я наконец понял, что никакие шаги вперед невозможны.
Истинный смысл порядка ими утрачен. Порядок же — это осознание своего места в общей гармонии настоящего… …настоящее всегда гармонично, нужно лишь дать себе труд прислушаться к этой гармонии, понять ее, а это возможно, лишь когда человек не пытается все время уйти как можно дальше «вперед», прочь от самого себя. Но этого-то большеносые как раз понять не желают… Сделав очередной шаг «вперед», они ушли от него прочь.
Иногда ложь бывает необходима для сохранения всеобщей гармонии…
Мало того из этой путаницы понятий о равных правах и равных способностях проистекает удивительная и совершенно непонятная боязнь называть вещи своими именами. Человека нельзя назвать (по крайней мере вслух) бедняком, глупцом или калекой, даже если это правда. Большеносые боятся ущемить тем самым его права. Выходит, они боятся взглянуть в лицо действительности? Вся история философии большеносых за два последних столетия (считая от здешнего «сейчас») была историей ухода от действительности…
Я спросил у господина Дэ Хоу, привело ли человечное обращение с преступниками к улучшению нравов — или, наоборот, мягкость наказаний лишь увеличила число преступлений? Не произошло ни того, ни другого, ответил господин Дэ Хоу. Насколько ему известно, все осталось как было, ничто не изменилось… был вынужден убедиться, что людей ничем не исправишь, где бы они ни жили... Награды за достойное поведение у них, кстати, совершенно отменены. Сохранились лишь наказания. «Почему так?» — полюбопытствовал я. Мой вопрос весьма удивил господина Дэ Хоу. Оказалось, он никогда даже не слышал о том, чтобы государство не только наказывало преступников, но и вознаграждало людей добродетельных. Ему, сказал он, такая мысль представляется совершенно непривычной, правителям же она показалась бы и вовсе нелепой.
«Управлять – значит лгать» (великий мудрец с Абрикосового холма, т. е. Конфуций).
— Мудрецы учат, — начал я и поправился: — Я имею в виду наших древних мудрецов; они учат, что хороша только та политическая система, которая на плохих людей и рассчитана.
— На плохих или на глупых?
— Что касается политических систем, — сказал я, — то здесь наши мудрецы уравнивают плохих и глупых…
Если бы презрение ко всем продающим не было привито мне с юности учением великого Кун-цзы (это Конфуций), я бы приобрёл его здесь очень быстро…
Ну а в том, что в хаосе был повинен и этот трижды — нет, что я говорю, — три тысячи раз проклятый буддизм, ни ты, ни я не имеем ни малейшего сомнения.
Но здесь я не хочу говорить об этом вредном, глупом и прежде всего примитивном учении невежды по имени Будда, которое, к несчастью, уже шестую сотню лет отравляет сознание нашего народа, так что искоренить его, судя по всему, уже не удастся… (Дальше – подробный «разбор полётов» – наших взаимоотношений с науками и медициной.)
«Знающий, — говорит великий Кун-цзы в четвертой главе трактата «Лунь Юй», — еще не столь совершенен, как ищущий; ищущий же не столь совершенен, как тот, кто безучастно познает окружающее».
А в главе «Юй Ли» трактата «Ли-Цзи» сказано: прежде чем войти в чужой дом, узнай, о чем в нем не говорят. Конечно, мудрец с Абрикосового холма учит также, что благородный муж воздействует на других безмолвно, подавая им пример своим поведением…
Говорить о долге и добродетели с госпожой Кай-кун бессмысленно. Дело не в ее нравственности — даже если понимать это буквально, — а в том, что она живет, стремясь лишь во всем угодить себе, что, как я уже рассказывал, слишком вредит здоровью. Если человек утрачивает взаимосвязь с окружающим миром и вместо того, чтобы со всей почтительностью взяться за изучение и восстановление извечного мирового порядка, пытается навязать ему свою волю, — такого человека всегда будет одолевать недовольство. Впрочем, к чему я все это говорю? Пусть живет, как хочет: ведь она женщина и к тому же очень красива.
Господин Юй Гэнь тоже не поймет меня, если я заговорю с ним об этом. Он прекрасно разбирается в лесоводстве и высказывает очень глубокие мысли о своем государстве и его порядке, но древние ритуалы ему совершенно чужды. Он как-то сказал, что знает всего один ритуал, который зато тщательно соблюдает: быть живым и здоровым.
Речь о ней зашла, когда я рассказал господину Ши-ми об одном наблюдении, сделанном мною уже давно: с одной стороны, большеносые не решаются брать еду руками и вообще испытывают отвращение перед самыми неожиданными вещами, с другой же — они постоянно дотрагиваются друг до друга. При приветствии (даже если встретились мужчина и женщина, и даже — я не лгу! — если встретились начальник и подчиненный) один хватает другого за руку и долго мнет и трясет ее, так что содрогается почти все тело. Очень часто они бьют друг друга по плечу, но самое неприятное (причем такое бывает тоже достаточно часто) — это когда один из большеносых слюнявит лицо другого. У нас, сказал я, даже супруги не берут ничего друг у друга прямо из рук. Если один хочет что-то передать другому, он кладет это в корзинку и передает корзинку. Когда нет корзинки, он кладет это просто на циновку. Вообще супруги, добавил я, перестают хранить свои платья в разных сундуках, лишь когда обоим исполняется семьдесят лет.
То, что вице-канцлер соизволил наконец дать согласие на брак своего сына с моей дочерью, очень меня радует. Теперь надо как можно скорее уладить это дело. Мне хочется, чтобы в следующем году, когда я вернусь — надеюсь, живым и здоровым, — ребенок был уже «на подходе». Так и передай вице-канцлеру с подобающей случаю кротостью… Кстати, которую из дочерей ты ему предназначил? Имя «Ао-фа» мне ничего не говорит. Это не та, у которой большие уши? Уши у нее от матери. В моей семье ни у кого не было таких ушей…
О такой добродетели, как у-вэй, большеносые даже не слыхали. И я знаю, отчего это так: от их неудержимого стремления менять все и вся, от того, что они путают новое с лучшим. Новое может быть лучшим, но оно не обязано им быть. Впрочем, надо ли объяснять это тебе, величайшему знатоку книги Дао Дэ-цзин во всей Поднебесной ? Большеносые все время что-то меняют. И называют это, как я тебе уже говорил, «П'ло г'ле-си». Покой им неведом. Того, кто решит удалиться от общественной жизни, чтобы предаться созерцанию и самоусовершенствованию, сочтут здесь неудачником и глупцом. Образ мыслей поистине злонравный и опасный.
У-вей («невмешательство») – сдержанность, считавшаяся в Древнем Китае высокой добродетелью…
Госпожа Кай-кун и маленькая госпожа Чжун разругались. Этого я тоже не понимаю. Вероятно, все дело в том, что женщина здесь привыкла держать себя по-мужски. Ей хочется, чтобы мужчина дарил ей одной всю свою благосклонность: вот уж действительно странное воззрение! Мало того что это вредит здоровью: именно из-за этого, я уверен, в конце концов и распадается семья. Разве я не с равной нежностью и благодарностью принимал дары любви от обеих, от госпожи Кай-кун и маленькой госпожи Чжун? Разве не в равной мере я отдавал им свою мужскую силу, находя время для каждой?
Господин Юй Гэнь-цзы, мой добрый уехавший друг — он знал об обеих дамах, — предостерегал меня. Он говорил, что нынешние женщины присвоили себе право ревновать. Но что такое ревность? Всего лишь одна из форм зависти. Вот еще одна из странностей мира большеносых…
Вспоминая, сколько подарков нужно заготовить, господин Ши-ми всякий раз едва сдерживает стоны… Если бы, накупив подарков, люди просто оставляли их себе, говорит господин Ши-ми, никакой суеты не было бы — и кроме того, каждый точно знал бы, что именно он приобрел, потому что другие обычно дарят вам самые нелепые, некрасивые и ненужные вещи, от которых, однако, нельзя избавиться сразу, так как даривший может смертельно обидеться…
Есть ли хоть какой-нибудь смысл в человеческой жизни на этой шарообразной Земле? Господин Мэй Ло, судья, с которым мы много беседовали об этом, считает, что люди боятся над этим задумываться, и эта боязнь с каждым годом лишь возрастает. Большеносые до мелочей исследуют многое, даже слишком многое, подолгу ломая голову над самыми мельчайшими мелочами, и для каждой из этих мелочей у них найдется знаток, выдержавший государственный экзамен и получивший диплом с печатью. Но за пределы своих мелочей они выходить боятся. Мир большеносых — это мир мелочей.
Похоже, что человек опутывает себя сетью обычаев и обрядов только для того, чтобы не страдать от одиночества и пустоты жизни; даже тот, кто не исполняет их регулярно, все же не отказывается от них совсем, боясь утратить веру в себя. Все это очень странно и непонятно. Я вижу здесь сходство с запахом, который издают овцы, привлекая друг друга: без этого запаха нет стада.
…слова мудреца с Абрикосового холма: «Учитель сказал: опровергать теории глупцов — напрасная трата сил».
Нарушение закона больше не воспринимается как утрата добродетели, поэтому государство вынуждено прибегать к наказанию. Увещевания уже не помогают. Нравственность еще известна большеносым как понятие, но они ее целиком связывают с религией и не считают мерилом общественной жизни. Вообще нравственность и религия сохранили у них лишь поэтическое значение. Желающие могут восхищаться ими, однако основой жизни они больше не служат. Понять, что подобное государство не может не впасть в хаос и что разум ценится здесь не более, чем лишний бант на парадном платье, нам с тобой легко и без комментариев.
Религия же у них, вообще говоря, странная. В ней много суеверия, и кое в чем она сходна с буддизмом. Большеносые верят, что однажды…
…религия большеносых и строит свою систему наград и наказаний. Ибо любить ближнего человек должен не ради того, чтобы достигнуть мира с самим собой, не ради поддержания равновесия в обществе, а чтобы обрести, как у них говорится, «сокровища небесные». Выходит, что из всех человеческих чувств эта религия обращается в первую очередь к алчности…
…В своих отношениях с богом большеносые, подобно торговцам, прежде всего ищут выгоды, и ему приписывают такой же образ мышления. Проистекает же все это, на мой взгляд, из того, что большеносые слишком персонифицируют своего бога… Разве такой бог милосерд? Нет, подлинное милосердие проявляется только по отношению к тем, кто его как раз не заслуживает. Если бы бог большеносых и вправду был милосерд, он должен был бы брать к себе на небо именно тех, кто его проклинает.
Однако я подозреваю, что на самом деле все это не имеет с учением бога, спускавшегося на землю, ничего общего. Истинный Бог столь далек и велик, что превосходит любые человеческие понятия, и Он, уж во всяком случае, не стал бы облекать свое учение в форму юридических установлений, которые каждый может потом толковать в меру своего человеческого разумения. Я нарочно расспросил подробнее и узнал, что их бог (который, очевидно, был всего лишь почтенным мудрецом, правда, обладавшим необычайно глубоким пониманием божественной сущности), этот И Су, как его называют, не оставил после себя ни строчки, написанной его собственной рукой. Все им сказанное было записано лишь учениками его учеников…
Думаю, что высокопочтенный И Су, Сын человеческий, учил людей быть людьми ради них самих, ученики же, не поняв, добавили к этому торгашеские рассуждения о награде и наказании, потому что не умели думать иначе…
Господин Ши-ми рассказал мне о нескольких из этих течений. Одно из них меня сильно поразило. Оно восходит к мудрецу Гэй-го из Нацзияни, жившему в эпоху нашей династии Восточная Цзинь. Говоря кратко, он считал Бога настолько недоступным человеческому пониманию и воображению, что всякое размышление о Его сущности полагал запретным. Для него было кощунством даже думать о Боге…
Не учится ли чему-то и идущий ложным путем? Или достаточно всего лишь быть людьми? Не знаю.
…людей разумных все-таки слишком мало, чтобы они могли что-то сделать. А когда наконец это станет понятным большинству неразумных или хотя бы правителям, может оказаться уже поздно...
Но нет, мыслить большеносым не свойственно… На это у них «нет времени».
Музыка заиграла снова, и на сцене появилась дама в серебристом платье; она принялась петь, хотя совершенно не умела этого делать. Через некоторое время она стала сбрасывать с себя одну за другой части одежды (не прекращая пения), бросая их к нам, в ниши. Все ее одежды были серебристого цвета; взять их на память, однако, нельзя было, потому что по залу ходил слуга и собирал их. Петь она не прекратила даже тогда, когда разделась совсем; она пела, держа перед своим треугольным садиком наслаждений большую серебряную розу. Закончив свою песню, слов которой я не понял, она бросила в зал и эту розу, а сама, подпрыгивая, удалилась за сцену…
Единственный номер, заслуживающий названия акробатического, состоял в том, что мужчина в крохотных штанах померанцевого цвета засунул палец в стоявшую на полу бутылку, а потом, балансируя на одном этом пальце, задрал в воздух ноги. Затем на сцену вышли три дамы, и он свободной рукой с большим трудом долго раздевал их; они же все время приплясывали.
Другая дама, вышедшая на сцену уже совсем без одежды, засовывала себе в рот маленькие белые шарики, возвращая их затем совершенно неописуемым образом на свет божий; наверное, она просто делала вид, что извлекает их снизу. Третья, одной рукой снимая с себя одежды, поддерживала другой поднос с пятью бокалами, но поддерживала плохо: один бокал упал и разбился, и на осколки уселась следующая обнаженная дама, которой даже пришлось прервать свое представление: она подняла крик и ушла с окровавленным седалищем. Этот номер мне очень понравился, хотя я не думаю, чтобы он был задуман так с самого начала.
В это время я заметил, что господин Юй Гэнь внимательно вглядывается в соседнюю с нами нишу. Как следует рассмотрев того господина, который прошипел мне «Тс-с!», он наконец толкнул меня в бок и тихонько сказал: «Смотрите! Это наш министр, один из самых знаменитых. Зовут его господин Чжи, и у нас его считают варваром с юга и закоренелым мошенником».
И тут я чуть не проговорился. Я сказал: «Да, это мне знакомо. У нас тоже есть такие министры…»
Пища, которую едят здесь, заслуживает особого описания. Собачье мясо считается несъедобным и вызывающим отвращение. Зато большеносые едят коров и быков, пьют молоко от коров, так что мне дурно становится, когда я это вижу, и едят разные продукты, из молока приготовленные. Эти продукты твердые, они называются Ма Сы ло и Сы. Ма Сы ло желтого цвета, а вкуса совсем не имеет (они намазывают его на свои лепешки); Сы тоже желтое и сильно пахнет немытыми ногами. Но худшее из всего, что делают из коровьего молока, это белесая дрожащая масса, воняющая все тем же молоком и именуемая Кэ Фы.
… Да, они шагают все дальше и дальше, уходят прочь от всего, в том числе и от самих себя. Почему? — удивляюсь я. Вероятно, потому, что у себя им плохо. А почему им у себя плохо? Вероятно, потому, что они кажутся себе отвратительными (и в этом с ними можно согласиться). Но ведь от себя не уйдешь. И изменяют они лишь окружающую среду, но не себя. В этом то, думаю, и кроется разгадка: большеносые не умеют и не желают изменять самих себя.
…Но меня не устраивает цена, которую они платят за свои удобства. Поэтому я не буду скучать о них, когда уеду отсюда.
Достаточно будет вспомнить, каким беспорядком, какой путаницей понятий куплены все эти удобства, и мне будет совсем легко привыкнуть вновь к нашему миру, где свет не загорается от простого нажатия пуговки. (Это всё было в ФРГ.)
ЦИТАТЫ ИЗ «ВЕЛИКИХ ПЕРЕМЕН» (это уже бывшая ГДР, США и Италия; 2000-й год)
Итак: двери большеносых. Каждый большеносый убежден — и не без основания — что все остальные — вредоносные паразиты. Паразиты обычно избегают себе подобных и не вредят друг другу до тех пор, пока не размножатся в чрезмерном количестве… Нет, они не едят друг друга, пока еще не едят, хотя в определенных частях мира большеносых уже почти дошло и до этого. Пока что они только обкрадывают друг друга. Штрафы уже не помогают. Никто больше не уверен в своей собственности. Украсть — считается все равно, что «найти». Все, что не наглухо заклепано, не крепко-накрепко приделано, в самое короткое время будет «найдено». (То, что самые могущественные и богатейшие из большеносых имеют дело с «находками» иного рода, это другой вопрос, к нему я еще вернусь.)
Белый дом, в котором я поневоле находился, был, как ты конечно догадался, больницей. Здесь не так, как у нас. Мы вознаграждаем своего врача до тех пор, пока здоровы, и прекращаем вознаграждать его, если заболеваем, поэтому у нас каждый врач заинтересован в том, чтобы его пациенты были здоровы. Здесь же все наоборот: совершенно необъяснимым образом врачу платят, когда болеют. Соответственно врачи весьма заинтересованы в том, чтобы их пациенты все время болели. Но это возмещается тем, что никто, насколько я понял, сам не оплачивает ни своего врача, ни, например, пребывание в больнице. Это берут на себя большие важные учреждения, одно из которых называется «О, страх». Занимается ли этим «О, страх» из человеколюбия или — что, скорее всего — здесь кроется какой-то обман, который я еще не распознал, я не знаю…
Чтобы выяснить, кто является в данный момент посланным Небом Верховным мандарином, они используют своеобразный метод. Они называют его «выборы», но это что-то вроде лотереи. Всем большеносым приказывается бросать в ящики записки с числами и именами. Кандидат, получивший больше всего записок, считается посланным Небом. (Учитывая повсеместно наблюдаемую глупость большей части большеносых, я полностью исключаю, что они при этом действуют осмысленно…
Ну ладно, это, конечно, не мой мир, но всегда интересно наблюдать за дураками.
В Красной провинции действовала странная система управления. Народу было сказано, что ему не о чем беспокоиться и не о чем думать, все это делает за него великий Лэй Нин (вероятно, это что-то вроде остробородого демона), нужно делать только то, что предписывает тот самый Хо Нэйге (Хонеккер), последователь Лэй Нина, и все будет хорошо. Такие вещи народу, естественно, дважды повторять не надо. Людям в Красной провинции нужно было только громко кричать «О великий добрый Лэй Нин!», на все остальное смотрели сквозь пальцы. Разумеется, была в народе парочка и таких, нам с тобой это известно тоже, которые ворчали и брюзжали, но Хо Нэйге схватил их за шиворот и выгнал к черным. Об остальных позаботились. Кое-как, с грехом пополам, что и понятно, если никто не работает.
Правда, большеносым из Красной провинции не хватало всем известных изогнутых желтых фруктов (сами по себе они являются пищей обезьян, но мне кажется, они обрели у большеносых статус символа), а также больших и добротных повозок Ма-шин, как у жителей Черной провинции. Когда черные большеносые разъезжали на своих больших блестящих повозках Ма-шин вдоль границы и размахивали изогнутыми желтыми фруктами, красные зеленели от зависти — очень некрасивое смешение цветов; и со временем на сцену вышло недовольство, и Хо Нэйге был вынужден самое меньшее за каждыми двумя своими подданными поставить надсмотрщика, а за двумя надсмотрщиками надсмотрщика надсмотрщиков, а это стоило денег, и если к тому же никто не работал, то система в конце концов рухнула сама собой...
Но постепенно они начали понимать, что каждый должен заботиться о себе сам. Больше нет Лэй Нина, который думает за них. Не стоит отрицать, дорогой Цзи-гу, что и у нас то же самое. Необходимость думать — это самый тяжелый подневольный труд из возлагаемых Небом на людей.
И вот теперь, спустя пять лет, все недовольны; черные из своей провинции, возможно, потому, что должны поставлять сюда свои изогнутые желтые фрукты и потому что они не понимают язык Сак-си, а Сак-си — потому что за них внезапно перестали думать…
…итак, я узнал, что тот самый Ка Ма'с приблизительно сто пятьдесят лет назад основал религиозную секту, чье ученье гласило, что на свете мало богатых и много бедных. Для таких предположений, конечно, много ума не надо. Но Ка Ма'с сделал из этого вывод, что это происходит только из-за того, что бедные слишком тупые, и что если они возьмутся за руки и побьют богатых, то сами станут богатыми. Это показалось мне — и я сказал об этом Хэн Цзи, а он одобрил меня — первой ошибкой того самого Ка Ма'са, потому что при самом поверхностном подсчете выяснится, что если богатство всех богатых распределить между всеми, то каждому бедному достанется весьма незначительная часть.
— Да, — сказал Хэн Цзи. — И он пропьет это за три дня.
Но, как известно, боги не занимаются расчетами, в том числе и Ка Ма'с…
— Хо-хо! — сказал я. — Для этого человек должен быть изначально хорошим.
Это Лэй Нин тоже знал, т. е.: что человек изначально не хороший. Что человек в большой степени чудовище, ни на что иное не способное, кроме как впиваться зубами в себе подобных. Итак, низший бог Лэй Нин пришел к заключению, что человек не понимает, что ему в действительности приносит пользу, поэтому его нужно силком вести к счастью. Этим занялись Лэй Нин и его мандарины — понятно, что Поводыри, так как на них лежала особая ответственность, получали лучшее пропитание, чем Будущие Счастливцы — и это все закончилось тем, что как я уже сказал, позади двух Еще-Не-Совсем-Счастливых стояли два Лэй-нинских надсмотрщика, которые, в случае необходимости применяя побои, заботились о том, чтобы те становились счастливее, а позади двух надсмотрщиков стояли надсмотрщики за надсмотрщиками, затем чтобы надсмотрщик за Еще-не-совсем-счастливыми вдалбливал в них правильное учение о счастье…
…Всерьез его (учение Маркса) принимали только те — как меня уверяли — кто не собирался жить под его господством…
Тут я должен высказать одно наблюдение, которое сделал, глядя наружу еще из железной трубы: Красная Тарелковая провинция была прямо-таки покрыта слоем невыразимо отвратительных маленьких дощатых сарайчиков, стоявших посередине чего-то, что с трудом можно было бы назвать садами. В этих так называемых садах вокруг сараев громоздилась всякая нечеловеческого вида рухлядь. Очень толстые люди с похожими на червяков детьми и собаками, похожими на диванные валики, крутились между будками или скребли какими-то загадочными приборами траву. Да-чжа, объяснил мне Хэн Цзи. Вот как, оказывается, называются эти сараи и сады. Они являются гордостью ос-си.
И-гоу (Игорь) рассказал мне о своей родине… Поэты там — а прекрасный язык людей черной земли породил много поэтов — так невероятно печальны, так безутешны в глубине своей великой доброй души, что все они без исключения после того как напишут свои выдающиеся произведения, тут же сходят с ума или с удовольствием кончают жизнь самоубийством. Он показал мне маленькую книжечку. Она была усеяна непонятными мне значками. Много лет назад ее написал любимый поэт И-гоу по имени Го-го. [Гоголь] Сначала он впал в тоску, а затем и в религиозное безумие. В книге говорится, как объяснил мне И-гоу, о мертвых душах (что типично, подумал я). Но поэты, как сказал И-гоу, никогда не были любимы государственной властью, во всяком случае хорошие — никогда, плохие же поощрялись (как и повсюду, подумалось мне…). И часто случалось, что те поэты, которые сами не желали сходить с ума, помещались государством или в сумасшедшие дома или запрятывались в темницы, где все равно лишались разума.
Они постоянно охотятся по всему свету за известиями о наинтереснейших вещах, и это происходит посредством уже упомянутого Ящика Дальнего Видения, из которого выглядывает что ни на есть мыльный лик лицедея (он называет себя: О-бо Сле-ва [обозреватель]), на полном серьезе сообщающего по большей части дурацкие новости. Или посредством также уже упомянутых бумажных листков, похожих на наши дацзыбао, но они не наклеиваются, а предлагаются в раскрытом или сложенном виде. В них очень много картинок, и когда их читаешь, то пачкаешь пальцы.
Я тут услышал шутку: что касается мира большеносых в области знания (или мудрости), то его сейчас можно разделить на две части. Одна часть не знает ничего обо всем, вторая знает все ни о чем. Последних называют знатоками.
У нее (очередной любовницы ГГ) двое, по ее мнению, очаровательных детей, которые уже почти оборвали нити моей жизни.
Напротив: шансов на несчастье больше у того, кому чаще везло. Это всем ясно.
Злоба становится тем сильнее, чем упорнее ей запрещают выплеснуться наружу…
Кроме того, здесь имеются «Красные»; они были коренными жителями этой страны, пока их не утеснили. «Красных» презирают за то, что они были настолько глупы, что продали свою страну хитрым «Белым». За ними идут «Желтые» — не смейся, это так сказать, мы, они считаются слишком прилежными и дельными, за что их и бьют. Есть еще и «Коричневые». Они прибывают с южных островов, обычно очень бедные, вечно мерзнут, у них куча детей, совсем нет денег, вместо этого длинные внушающие страх ножи. И под конец — «Черные». Это бывшие рабы, которые после того, как их освободили, стали очень дерзкими.
Почему же различные сорта людей не могут жить в мире друг с другом? Они просто не могут. А вот и причина: они не переносят друг друга. Черные считаются у остальных свиньями, красные — ленивыми, желтые — вероломными, коричневые — жестокими, белые же надменными. И поскольку они друг друга не переносят, то и не скрещиваются, а скрещивание сортов было бы, как мне кажется, единственным решением проблемы. Но они не скрещиваются, они остаются при своем взаимном пренебрежении, и в один прекрасный день котел переполнится. Жаль. Но к этому моменту меня здесь уже не будет. (Это он пишет другу уже из Нью-Йорка.)
Но всеобщая свобода это обоюдоострый меч. Она, к сожалению, приносит с собой и свободу бесчинства. Она тянет за собой и тех демонов, которые уничтожат мир: мелких, одетых в серое торговцев. Их бог — выгода. Выгода превыше всего. Перед выгодой всё обязано отступить. Для достижения выгоды любое средство хорошо. Приносить жертвы выгоде так же хорошо, как богу…
Летающая горничная (стюардесса) состроила такую мину, что ее в этот момент было трудно отличить от идиотки; зубастая дама из Ю-Э-Сэй тотчас подняла громкий крик: она ни за что не встанет с этого места, тем более ради кривоного Яп-цзи, вроде меня. (Она спутала меня с восточным островным карликом.) Я же не потерял своего вежливого самообладания и смог по возможности сдержанно сказать: «О солнце Золотого Яблока, я бы пожелал вам чесотку на лицо, если бы не знал, что вы от этого станете только краше». Тут подбежала еще одна летающая горничная явно рангом повыше, злобно пошепталась с первой, и они отозвали меня в сторону…
Без денег в мире большеносых ты еще большее ничтожество, чем у нас. Более того: ты сам себе кажешься совершенно ненужным. У тебя такое чувство, что тебя все время подталкивают к пропасти. У тебя такое чувство, что ты мешаешь тем, у кого есть деньги. Те, у кого есть деньги, накачивают вокруг себя воздух, и тебя вдавливает в стену. Я это пережил, когда был эрзац-карликом в цирке. Не иметь денег вообще — это ужасно, а иметь их мало, все равно, что быть постоянно грязным. Если бы мне иной раз не улыбалось счастье — о чем ты мог прочитать на предыдущих страницах, тем самым оказывая мне незаслуженную честь, направив свой бесценный яшмовый глаз на мою ничтожную писанину, повторяю — если бы мне время от времени не улыбалось счастье, я бы, вероятно, давно погиб…
…большеносые обычно крадут друг у друга картины, если они красивые и ценные, поэтому они охотно дарят их Му-сен, где те охраняются государством и выкрадываются реже. Но есть и такие картины, сказал Ми Ман-цзи, которые хотя и ценные, но не особенно красивые, о чем, конечно, по разным причинам вслух не говорится. Эти картины заказчики тоже отдают в Му-сен, чтобы длительное время не видеть их у себя дома. (А дальше – очень смешно о картинах абстракционистов.)
Мастер Ми Ман-цзи работал, и я, отвесив три восьмых поклона, попросил прощение за вторжение, но, сказал я, у меня неотложный вопрос.
Мастер улыбнулся… и сказал, что он посчитал бы себя плохим мастером своего цеха, если бы не смог приняться за прерванную работу без ущерба для нее с того самого места, на котором остановился. Лишь мазилы несут вздор о вдохновении.
Вот мой вопрос: как определяют, глядя на с трудом воспринимаемое искусство большеносых, что это гениально? Как узнать, является ли мастер беспорядочной живописи или мастер пеленания предметов или мастер сгибания проволоки гением или не является?
— Гениев, — сказал мастер Ми Ман-цзи, — назначают. (И дальше – кАк это делают.)
(А вот самогО мастера Ми Ман-цзи гением не назначили, п. ч. …) Беда мастера Ми Ман-цзи состоит в том, что его живопись нравится всем. А это смертный грех. Таким образом, мастер Ми Ман-цзи лишен официальной Косы Гения, но, сказал он и снова улыбнулся, его радует и сам процесс работы и ее результаты, в то время как Назначенные Косы Гениев, как он подозревает, смертельно скучают над своими — и тут он употребил одно слово, которое я не решаюсь воспроизвести в письменном виде, поскольку оно связано с пищеварением — творениями.
Да, это так — и он настолько глубоко заглянул в меня, что я уже больше не мог скрывать от него мое истинное происхождение. После моего признания он на некоторое время онемел, но потом сказал, что слишком стар, чтобы чему-либо удивляться, и с этим делом было покончено. Он обещал, что никому не выдаст мою тайну, и подарил мне картину…
…и мастер Фо Гун-ге тоже имеет распространенную среди большеносых художников склонность к изображению плохой погоды и катастроф.
Но я попытаюсь, учитывая то благоприятное впечатление, которое на меня произвели эти картины, быть справедливым по отношению к этому феномену. Мне представляется (после долгих размышлений), что художники большеносых выбирают эти имеющие глубокий потаенный смысл предметы, потому что они своим искусством нацелены не столько на утешение и увеселение, а скорее на пробуждение в зрителе острых душевных движений.
Почему это так, обосновать я не могу. Не в том ли дело, что художник, изображая непогоду, хочет внушить находящемуся, естественно, в закрытом и совершенно сухом помещении созерцателю чувство удовлетворения, что он, созерцатель, хотя и испытывает острое душевное движение, но находится не под дождем? Или пробудить сострадание к тем, на кого обрушивается непогода или катастрофа? Хочет ли он, чтобы душа созерцателя взбудоражилась, чтобы он ушел отсюда взволнованный, чтобы его взбудораженная душа не сразу успокоилась и из нее вышел нездоровый отвар? Возможно, с этим связана и необъяснимая страсть большеносых художников к изображению человека в обнаженном виде. Это тоже весьма примечательно. Преследует ли художник при этом ту цель, чтобы созерцающий полностью осознавал, что сам-то он одет?
Да, все это темно и непонятно, однако картины мастера Фо Гун-ге для меня тот приз, который я заберу с собой из Бо-цзена.
В других помещениях я к своему удивлению внезапно нашел картины, которые мне понравились. Маленькие таблички указывали, что данного автора зовут Фо Гун-ге и он еще среди нас. (Небо, пошли ему долгую жизнь.) Его картины широки и глубоки. Они удивляют тебя, и ты сможешь, если позволено так выразиться, прогуляться внутри них. Все, что высокочтимый Фо Гун-ге изображает на своих картинах, существует и в реальности, но его реальность иная, отличающаяся от той обычной, что вокруг нас, и из отдельных частей своей реальности он создает новую, так сказать парящую реальность, которая, когда ее рассматриваешь, заставляет задуматься, и ты даже слегка приподнимаешься над обыденностью.
Здесь висели три его картины: две изображали серьезного лысого человека, как гора поднимающегося из пышного леса — один раз при хорошей погоде, другой раз — во время грозы.
Третья картина: дворцовая башня в форме белой руки, перед ней улитка с человеческим лицом, вдали свернувшийся в клубок потерпевший крушение передвижной железный рукав.
Я долго стоял перед картинами...
Мой дорогой друг Цзи-гу, мой верный долголетний спутник, ты прекрасно знаешь, что я не тот, которого называют набожно-глядящим религиозным человеком. Однако я не питаю презрения к набожно-глядящим религиозным людям, даже к таким, которые в своей детской непосредственности полагают, что достаточно более или менее точно выполнить религиозные обряды, и дело сделано. Я пишу тебе это потому, что знаю, что тебя интересуют вопросы религии. Разве мы не часто беседовали с тобой об этом? Разве не ты произнес однажды, что «с некоторых пор начал сомневаться в не-существовании бога»? Ты позволил и мне воспользоваться этими словами. Но несмотря на это, нас интересовало все, что связано с религией. Религия необходима для того, чтобы содержать народ в здоровом состоянии. Этот суррогат демона Ка Ма'с однажды сказал: «Религия — опьяняющий дым для народа». Это вздор, как и все, что говорил тот самый Ка Ма'с. Религия — лекарство для народа. Народ не может существовать без души, а религия — истинная она или ложная — питает душу. Если народу запретить религию, как это случилось в странах Лэй Нина, то он станет изнутри пустым: маленькие блуждающие белые дыры. Я всегда объяснял унылый вид достойных сожаления жителей Красной провинции тем, что у них вынули душу…
… А потом они прибили его гвоздями к кресту. Понятно: проще безмозгло исполнять обряды, чем думать о боге.
Теперь я буду смотреть на многочисленные портреты этого «сына человеческого» совсем другими глазами.
Но случилось то, что должно было случиться, и так, как это всегда происходит. Его ученики, или те, кто себя считал таковыми, присвоили себе его прекрасное учение. Это всегда плохо. Они выдумали нелепейшие вещи: что он после смерти воскрес, что его произвела на свет с помощью святого голубя женщина, оставшаяся тем не менее после этого девственницей, и тому подобные привлекательные сказки. Кроме того, они постепенно сделали из доброго «сына человеческого» — как у нас из мудреца с Абрикосового холма — бога, причем он расщепляется у них на Трех богов, которые в свою очередь образуют все вместе одного бога…
— А где в этой маленькой книжечке, — спросил я господина Ка, — «сын человеческий» говорит, что он бог?
— Ну, не прямо, — вынужден был признаться он, — но…
— Но здесь не годится, — сказал я.
— Он спас человечество, — сказал он.
— От чего? — спросил я.
— От грехов.
— И теперь грехов больше нет?
— Они есть, — сказал он, — грехи еще существуют, но…
— Но не существует, — сказал я.
— Бог-отец, — сказал он, — принес в жертву своего возлюбленного сына ради нас, людей.
— Кому?
— Что значит: кому?
— Принести в жертву можно что-либо кому-либо. Бог — о ужас! — принес в жертву своего сына. Но кому? Самому себе?
На подобные вопросы у господина Ка, который, впрочем, был без всякого сомнения хорошим человеком, удовлетворительных ответов не было.
Чтобы его не обидеть, свои заключительные выводы я оставил при себе: те, кто объявляют себя сегодня приверженцами «сына человеческого», находятся именно в том состоянии, в котором «сын человеческий» их не хотел бы видеть. Они следуют целой куче сложнейших обрядов и думают, что этого достаточно. Они бросаются на колени в своих большей частью роскошнейших храмах, сотни раз произносят одну молитву за другой, постятся, опрыскивают всю местность вокруг святой водой, нашептывают в шкафах в уши своим священникам о своих грехах и так далее и тому подобное. Но они совершенно не напрягают свой мозг, чтобы познать бога, а своим ближним разбивают черепа.
Я опасаюсь, что добрый «сын человеческий» умер совершенно напрасно.
Я побывал во многих храмах Вечного города Л'им...
Нам здесь тоже повезло, что люди старше шестидесяти имеют право посещать Му-сен бесплатно. Там мы греемся. (У Верховного Священника Святого Отца, оказывается, как я узнал, есть свой собственный Му-сен. Я бы с удовольствием сходил туда, потому что бесконечные Ма И-я с толстыми детьми в других Му-сен мне уже надоели. Но именно в этом Му-сен должны были платить и те, кому уже за шестьдесят лет.)
Город Л'им состоит, собственно говоря, из двух городов: …
Я охотно поверил рассказу о нечистотах. Люди города Л'им применяют изощренную изобретательность, чтобы выбросить мусор туда, где ему не место. Хотя при этом в городе повсюду расставлены сосуды для сбора отходов. Но бросить мусор в эти сосуды — нет, это превосходит самую буйную фантазию.
Вскоре дело дойдет до того, что люди в Л'име начнут строить еще один новый город — на фундаменте своих нечистот. При этом город, хотя он и не из золота, необыкновенно красив, если не обращать внимания на грязь.
В нем несколько центров…
А коррупция является старой излюбленной традицией в этой стране, расположенной южнее Великих гор. Правда, несколько лет назад коррупция переполнила чашу терпения, и всех министров, канцлера, мандаринов и так далее отправили в отставку и заменили новыми.
Теперь занимаются коррупцией они.
Священник Ка, без сомнения, очень хороший человек, взглянул на небо и ответил на это, что он будет молиться за меня. Больше я его расспрашивать не стал. Впрочем, у меня такое чувство, что эта религия считает главным, если не единственным пороком получение плотских наслаждений. Почему же они с таким удовольствием изображают своего бога обнаженным?
Понимай как знаешь. Ну хорошо. Многое запутано и абсолютно непонятно в этой религии, но это не значит, что в ней все неверно. Нужно быть ненормальным, чтобы опрокинуть всю повозку с фруктами только потому, что некоторые из них сгнили.
ОБ АВТОРЕ. Герберт Розендорфер — немецкий писатель, юрист, член Баварской Академии Изящных Искусств и Академии Науки и Литературы в Майнце, лауреат многочисленных немецких литературных премий. Написал много романов, рассказов, пьес, телесценариев, исторических исследований, путеводителей, трактатов о музыке. Есть и фантастика. Но на русский язык переведена лишь малая часть.
ОБЕ КНИГИ замечательно читаются, очень смешные, глубокие по мыслям, заставляют поломать голову над воспроизведёнными героем на слух (китаец пишет обо всём своему другу) ФИО известных людей, названиями предметов, событий, явлений. Есть их «перевод» и в сносках, но не всех и не всегда сразу. Труднее всего мне далось понять (как и самому ГГ, кстати), что же это за шпо такое. («Разве нормальный человек в состоянии понять это? Возможно, именно шпо и является причиной широко распространившейся деградации большеносых».) «Большеносые» – это все некитайцы. И только на открытии Олимпиады (я так поняла ЭТО) стало понятно, что шпо – это «спорт» (когда барабанами и фейерверками «пытались прогнать с газона уродов в коротких штанах»).
МЕСТА, где ГГ побывал. Цирк («большеносые любят то, что нам отвратительно»), где сановному ГГ пришлось поработать уборщиком навоза и познакомиться с русским И-гоу (Игорь?), от которого он узнал и про страну Ло Си-яо (в китайском языке нет «р»). Да-чжа (дача, где бомжевал ГГ). Суд. Разные развлекательные и злачные места. (Кстати, фокус с белыми шариками, которые раздевающаяся до гола девушка достаёт из самых «не предназначенных для этого мест», есть на видео в интернете! Немцы просто в восторге от него!) Машиностроительный завод. Много разных заведений общепита (в т. ч. «похожих на места сжигания жертвенных животных» и с якобы китайской кухней). Сауна. Школа, где работала учительницей, как потом оказалось, его любовница (точнее, одна из них). Супермаркет («мне показалось, что я попал в ад»), книжный магазин с «ужасными с точки зрения нравственности» книгами. Несколько МУ-сен, где художники почему-то изображали на картинах исключительно катастрофы и голых богов и богинь. Гостиницы и Гоу-тели, где он жил.
ЛЮДИ и явления ХХ ВЕКА. Шумные дети, люди «лошадиных размеров», «особо тучные дамы» с большими ногами, неопределяемый пол у одинаково ведущих себя М. и Ж., которых можно различить только в дождливый день (по цвету зонтиков), постоянные вонь и шум (в т. ч. и такой шум, который «большеносые» называют музыкой), дома на колёсах, езда в которых похожа на затянувшееся землетрясение. Запущенность и загаженность всех мест, где ему удалось побывать. Удивительно низкие потолки везде, угнетающие достоинтво человека. Странная еда: Ма Сы-ло без вкуса, Сы, который пахнет немытыми ногами, хлеб со всуком пыльного картона… Праздники, в которые случается больше всего преступлений. Выборы. Забастовка. Коррупция… Многое ему увиделось «некрасивым и сделанным без любви». «Вежливость пришла в полный упадок». И почти всегда Хуэ Пого! (Т. е. худая погода.)
НО КОЕ-ЧТО ЕМУ ОЧЕНЬ ПОНРАВИЛОСЬ: Шам Пань, Си га-ли «Да-ви-доф», Го-гао, картины Фо Гун-ге (??), произведения Микеланджело (его ФИО он даже не стал пытаться написать), музыка Бэй Тхо-вэня и Мо Цао... А вот Лихой-в-Огне его совсем не впечатлил (это Рихард Вагнер).
САМ ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ – очень даже симпатичный!
ИНТЕРЕСНОЕ О КИТАЕ и другом. В Древнем Китае все музыканты были слепыми. Врачу платили лишь до тех пор, пока его пациенты были здоровыми. Над астролоией смеялись, хотя, наверное, не все. («…астендент в Чесноке».) Много видов разных поклонов (в 1/7, в 3/8, в 5/8…). Церемониальные формы вежливости в общении с другими (труднее всего ГГ-ю было сокращать их). Оригинально решает ГГ свои личные проблемы, оставшиеся дома (у него несколько жён и много детей, но его единственная любимая в конце книги оказывается совсем не тем, что о ней думаешь). Мнение героя о наших «авторитетах»: Шоу Пэн-гао, Ни-цзе, Лэй Нин, Энь Гэ и Ка Мас, Го- го… И об исторических событиях (войнах, атомной бомбе). Много о древних мудрецах, о буддизме, о православии…
Книга побуждает задуматься, действительно ли цивилизация и «Пло Гле-си» – это путь к совершенствованию человека и общества? Не отнимают ли они больше, чем дают? (Кстати, в современном Китае совсем нет бесплатной медицины. И пенсий тоже нет. А живут там прилично долго. И Вл. Зельдин, только что отметивший 100-летний юбилей, рассказывал о себе, что никогда не ложился спать раньше трёх часов ночи, ел после шести, в том числе сладкое, солёное и жирное... Да и «маммографию и колоноскопию» вряд ли проходил каждые полгода, как советует Е. Малышева. Неужели это случайности и исключения?) Люди ХХ века, по мнению ГГ, всё больше «стремятся уйти от самих себя», от своей природы… «Но ведь от себя не уйдёшь. И изменяют они лишь окружающую среду, но не себя». Правильное же движение, по-древнекитайской философии, – это не «одна примитивная прямая линия», а кругооборот… И новое – далеко не всегда лучше старого. А люди в своём «неудержимом стремлением менять всё и вся» часто путают новое с лучшим.
ИЗ ОТЗЫВОВ. «Книга о соотношении ценностей в техногенной и традиционалистской цивилизациях. Все замечания главного героя очень точны и больно "бьют" по нашему собственному образу жизни, образу мысли, культуре, морали и т.д. После прочтения осталось исключительно хорошее впечатление и окрепло отвращение к современному городскому образу жизни.
Что показательно, автор здорово отражает нашу собственную реакцию на осознание реальных болезней личности и общества: подумать и немедленно забыть, считая данные мысли пустой тратой времени. Я подумал о том, как ускорился мой собственный ритм жизни за последние годы и ужаснулся...
Рекомендую широкому кругу писателей. Язык легкий. Изложение мыслей доступно. Только вот для большинства они, наверняка, покажутся просто "забавным бредом китайчонка". Печально».
«В книге необычный взгляд на современную жизнь. Местами отрезвляет, а местами очень смешно, я ехала в метро и еле сдерживалась. Особенно мне нравились длинные супервежливые обращения китайца к людям. В примечании автор пишет, что они сокращены, а лучше бы он пару раз написал, как оно на самом деле должно быть. И неужели древние китайцы говорили эти длиннющие выражения своим женщинам во время занятия любовью?
В общем, книжка прикольная».
ЦИТАТЫ из «ПИСЕМ…» (ГГ пишет их своему другу).
Невыразимое можно выразить лишь путём умолчания.
…у большеносых давно уже нет литературы. У них есть теперь только книги.
…неудивительно, что в писатели зачисляет себя у большеносых чуть ли не каждый второй. Это не в последнюю очередь объясняется тем, что у большеносых всех детей поголовно учат читать и писать. Здесь так же, как и во многих других вещах, приходится признать, что дело, само по себе доброе и благородное, в данном случае — всеобщее обучение и образование, слишком скоро обнаруживает и свои теневые стороны. Когда пишут все, слава пишущего коротка. Это ясно.
После ужасов и катастроф живописцы больше всего любят изображать голых людей. Господин Дэ Хоу, показывавший мне картины и дававший кое-какие объяснения, сказал, что это «боги древности». Этого я так до конца и не понял. Хотя возможно, конечно, что много сотен или даже тысяч лет назад большеносые верили в существование голых богов. Тогда получается, что…
Все они думают только о том, какими люди должны быть. Зачем вам это? — всякий раз спрашивал я. Затем, отвечали мне, чтобы научить людей быть такими, какими они должны быть. Что за глупость, думал (но не говорил) я в ответ: во-первых, у них существует добрая сотня представлений о том, какими должны быть люди, и все эти представления противоречат одно другому, во-вторых же, и это главное, люди все равно останутся такими, каковы они есть. Как кошка не может не ловить мышей, так и человек не может не искать своей выгоды, и испокон веку он рисковал всем, чтобы приобрести выгоду за счет другого. Много ли в таком случае проку от самого изощренного философствования? Однако большеносым ничуть не надоедает философствовать на эту тему, ибо они мечтают построить мир, справедливый и счастливый для всех… Все это сплошная глупость. Вот он, сделанный мною шаг вперед: в мире большеносых я наконец понял, что никакие шаги вперед невозможны.
Истинный смысл порядка ими утрачен. Порядок же — это осознание своего места в общей гармонии настоящего… …настоящее всегда гармонично, нужно лишь дать себе труд прислушаться к этой гармонии, понять ее, а это возможно, лишь когда человек не пытается все время уйти как можно дальше «вперед», прочь от самого себя. Но этого-то большеносые как раз понять не желают… Сделав очередной шаг «вперед», они ушли от него прочь.
Иногда ложь бывает необходима для сохранения всеобщей гармонии…
Мало того из этой путаницы понятий о равных правах и равных способностях проистекает удивительная и совершенно непонятная боязнь называть вещи своими именами. Человека нельзя назвать (по крайней мере вслух) бедняком, глупцом или калекой, даже если это правда. Большеносые боятся ущемить тем самым его права. Выходит, они боятся взглянуть в лицо действительности? Вся история философии большеносых за два последних столетия (считая от здешнего «сейчас») была историей ухода от действительности…
Я спросил у господина Дэ Хоу, привело ли человечное обращение с преступниками к улучшению нравов — или, наоборот, мягкость наказаний лишь увеличила число преступлений? Не произошло ни того, ни другого, ответил господин Дэ Хоу. Насколько ему известно, все осталось как было, ничто не изменилось… был вынужден убедиться, что людей ничем не исправишь, где бы они ни жили... Награды за достойное поведение у них, кстати, совершенно отменены. Сохранились лишь наказания. «Почему так?» — полюбопытствовал я. Мой вопрос весьма удивил господина Дэ Хоу. Оказалось, он никогда даже не слышал о том, чтобы государство не только наказывало преступников, но и вознаграждало людей добродетельных. Ему, сказал он, такая мысль представляется совершенно непривычной, правителям же она показалась бы и вовсе нелепой.
«Управлять – значит лгать» (великий мудрец с Абрикосового холма, т. е. Конфуций).
— Мудрецы учат, — начал я и поправился: — Я имею в виду наших древних мудрецов; они учат, что хороша только та политическая система, которая на плохих людей и рассчитана.
— На плохих или на глупых?
— Что касается политических систем, — сказал я, — то здесь наши мудрецы уравнивают плохих и глупых…
Если бы презрение ко всем продающим не было привито мне с юности учением великого Кун-цзы (это Конфуций), я бы приобрёл его здесь очень быстро…
Ну а в том, что в хаосе был повинен и этот трижды — нет, что я говорю, — три тысячи раз проклятый буддизм, ни ты, ни я не имеем ни малейшего сомнения.
Но здесь я не хочу говорить об этом вредном, глупом и прежде всего примитивном учении невежды по имени Будда, которое, к несчастью, уже шестую сотню лет отравляет сознание нашего народа, так что искоренить его, судя по всему, уже не удастся… (Дальше – подробный «разбор полётов» – наших взаимоотношений с науками и медициной.)
«Знающий, — говорит великий Кун-цзы в четвертой главе трактата «Лунь Юй», — еще не столь совершенен, как ищущий; ищущий же не столь совершенен, как тот, кто безучастно познает окружающее».
А в главе «Юй Ли» трактата «Ли-Цзи» сказано: прежде чем войти в чужой дом, узнай, о чем в нем не говорят. Конечно, мудрец с Абрикосового холма учит также, что благородный муж воздействует на других безмолвно, подавая им пример своим поведением…
Говорить о долге и добродетели с госпожой Кай-кун бессмысленно. Дело не в ее нравственности — даже если понимать это буквально, — а в том, что она живет, стремясь лишь во всем угодить себе, что, как я уже рассказывал, слишком вредит здоровью. Если человек утрачивает взаимосвязь с окружающим миром и вместо того, чтобы со всей почтительностью взяться за изучение и восстановление извечного мирового порядка, пытается навязать ему свою волю, — такого человека всегда будет одолевать недовольство. Впрочем, к чему я все это говорю? Пусть живет, как хочет: ведь она женщина и к тому же очень красива.
Господин Юй Гэнь тоже не поймет меня, если я заговорю с ним об этом. Он прекрасно разбирается в лесоводстве и высказывает очень глубокие мысли о своем государстве и его порядке, но древние ритуалы ему совершенно чужды. Он как-то сказал, что знает всего один ритуал, который зато тщательно соблюдает: быть живым и здоровым.
Речь о ней зашла, когда я рассказал господину Ши-ми об одном наблюдении, сделанном мною уже давно: с одной стороны, большеносые не решаются брать еду руками и вообще испытывают отвращение перед самыми неожиданными вещами, с другой же — они постоянно дотрагиваются друг до друга. При приветствии (даже если встретились мужчина и женщина, и даже — я не лгу! — если встретились начальник и подчиненный) один хватает другого за руку и долго мнет и трясет ее, так что содрогается почти все тело. Очень часто они бьют друг друга по плечу, но самое неприятное (причем такое бывает тоже достаточно часто) — это когда один из большеносых слюнявит лицо другого. У нас, сказал я, даже супруги не берут ничего друг у друга прямо из рук. Если один хочет что-то передать другому, он кладет это в корзинку и передает корзинку. Когда нет корзинки, он кладет это просто на циновку. Вообще супруги, добавил я, перестают хранить свои платья в разных сундуках, лишь когда обоим исполняется семьдесят лет.
То, что вице-канцлер соизволил наконец дать согласие на брак своего сына с моей дочерью, очень меня радует. Теперь надо как можно скорее уладить это дело. Мне хочется, чтобы в следующем году, когда я вернусь — надеюсь, живым и здоровым, — ребенок был уже «на подходе». Так и передай вице-канцлеру с подобающей случаю кротостью… Кстати, которую из дочерей ты ему предназначил? Имя «Ао-фа» мне ничего не говорит. Это не та, у которой большие уши? Уши у нее от матери. В моей семье ни у кого не было таких ушей…
О такой добродетели, как у-вэй, большеносые даже не слыхали. И я знаю, отчего это так: от их неудержимого стремления менять все и вся, от того, что они путают новое с лучшим. Новое может быть лучшим, но оно не обязано им быть. Впрочем, надо ли объяснять это тебе, величайшему знатоку книги Дао Дэ-цзин во всей Поднебесной ? Большеносые все время что-то меняют. И называют это, как я тебе уже говорил, «П'ло г'ле-си». Покой им неведом. Того, кто решит удалиться от общественной жизни, чтобы предаться созерцанию и самоусовершенствованию, сочтут здесь неудачником и глупцом. Образ мыслей поистине злонравный и опасный.
У-вей («невмешательство») – сдержанность, считавшаяся в Древнем Китае высокой добродетелью…
Госпожа Кай-кун и маленькая госпожа Чжун разругались. Этого я тоже не понимаю. Вероятно, все дело в том, что женщина здесь привыкла держать себя по-мужски. Ей хочется, чтобы мужчина дарил ей одной всю свою благосклонность: вот уж действительно странное воззрение! Мало того что это вредит здоровью: именно из-за этого, я уверен, в конце концов и распадается семья. Разве я не с равной нежностью и благодарностью принимал дары любви от обеих, от госпожи Кай-кун и маленькой госпожи Чжун? Разве не в равной мере я отдавал им свою мужскую силу, находя время для каждой?
Господин Юй Гэнь-цзы, мой добрый уехавший друг — он знал об обеих дамах, — предостерегал меня. Он говорил, что нынешние женщины присвоили себе право ревновать. Но что такое ревность? Всего лишь одна из форм зависти. Вот еще одна из странностей мира большеносых…
Вспоминая, сколько подарков нужно заготовить, господин Ши-ми всякий раз едва сдерживает стоны… Если бы, накупив подарков, люди просто оставляли их себе, говорит господин Ши-ми, никакой суеты не было бы — и кроме того, каждый точно знал бы, что именно он приобрел, потому что другие обычно дарят вам самые нелепые, некрасивые и ненужные вещи, от которых, однако, нельзя избавиться сразу, так как даривший может смертельно обидеться…
Есть ли хоть какой-нибудь смысл в человеческой жизни на этой шарообразной Земле? Господин Мэй Ло, судья, с которым мы много беседовали об этом, считает, что люди боятся над этим задумываться, и эта боязнь с каждым годом лишь возрастает. Большеносые до мелочей исследуют многое, даже слишком многое, подолгу ломая голову над самыми мельчайшими мелочами, и для каждой из этих мелочей у них найдется знаток, выдержавший государственный экзамен и получивший диплом с печатью. Но за пределы своих мелочей они выходить боятся. Мир большеносых — это мир мелочей.
Похоже, что человек опутывает себя сетью обычаев и обрядов только для того, чтобы не страдать от одиночества и пустоты жизни; даже тот, кто не исполняет их регулярно, все же не отказывается от них совсем, боясь утратить веру в себя. Все это очень странно и непонятно. Я вижу здесь сходство с запахом, который издают овцы, привлекая друг друга: без этого запаха нет стада.
…слова мудреца с Абрикосового холма: «Учитель сказал: опровергать теории глупцов — напрасная трата сил».
Нарушение закона больше не воспринимается как утрата добродетели, поэтому государство вынуждено прибегать к наказанию. Увещевания уже не помогают. Нравственность еще известна большеносым как понятие, но они ее целиком связывают с религией и не считают мерилом общественной жизни. Вообще нравственность и религия сохранили у них лишь поэтическое значение. Желающие могут восхищаться ими, однако основой жизни они больше не служат. Понять, что подобное государство не может не впасть в хаос и что разум ценится здесь не более, чем лишний бант на парадном платье, нам с тобой легко и без комментариев.
Религия же у них, вообще говоря, странная. В ней много суеверия, и кое в чем она сходна с буддизмом. Большеносые верят, что однажды…
…религия большеносых и строит свою систему наград и наказаний. Ибо любить ближнего человек должен не ради того, чтобы достигнуть мира с самим собой, не ради поддержания равновесия в обществе, а чтобы обрести, как у них говорится, «сокровища небесные». Выходит, что из всех человеческих чувств эта религия обращается в первую очередь к алчности…
…В своих отношениях с богом большеносые, подобно торговцам, прежде всего ищут выгоды, и ему приписывают такой же образ мышления. Проистекает же все это, на мой взгляд, из того, что большеносые слишком персонифицируют своего бога… Разве такой бог милосерд? Нет, подлинное милосердие проявляется только по отношению к тем, кто его как раз не заслуживает. Если бы бог большеносых и вправду был милосерд, он должен был бы брать к себе на небо именно тех, кто его проклинает.
Однако я подозреваю, что на самом деле все это не имеет с учением бога, спускавшегося на землю, ничего общего. Истинный Бог столь далек и велик, что превосходит любые человеческие понятия, и Он, уж во всяком случае, не стал бы облекать свое учение в форму юридических установлений, которые каждый может потом толковать в меру своего человеческого разумения. Я нарочно расспросил подробнее и узнал, что их бог (который, очевидно, был всего лишь почтенным мудрецом, правда, обладавшим необычайно глубоким пониманием божественной сущности), этот И Су, как его называют, не оставил после себя ни строчки, написанной его собственной рукой. Все им сказанное было записано лишь учениками его учеников…
Думаю, что высокопочтенный И Су, Сын человеческий, учил людей быть людьми ради них самих, ученики же, не поняв, добавили к этому торгашеские рассуждения о награде и наказании, потому что не умели думать иначе…
Господин Ши-ми рассказал мне о нескольких из этих течений. Одно из них меня сильно поразило. Оно восходит к мудрецу Гэй-го из Нацзияни, жившему в эпоху нашей династии Восточная Цзинь. Говоря кратко, он считал Бога настолько недоступным человеческому пониманию и воображению, что всякое размышление о Его сущности полагал запретным. Для него было кощунством даже думать о Боге…
Не учится ли чему-то и идущий ложным путем? Или достаточно всего лишь быть людьми? Не знаю.
…людей разумных все-таки слишком мало, чтобы они могли что-то сделать. А когда наконец это станет понятным большинству неразумных или хотя бы правителям, может оказаться уже поздно...
Но нет, мыслить большеносым не свойственно… На это у них «нет времени».
Музыка заиграла снова, и на сцене появилась дама в серебристом платье; она принялась петь, хотя совершенно не умела этого делать. Через некоторое время она стала сбрасывать с себя одну за другой части одежды (не прекращая пения), бросая их к нам, в ниши. Все ее одежды были серебристого цвета; взять их на память, однако, нельзя было, потому что по залу ходил слуга и собирал их. Петь она не прекратила даже тогда, когда разделась совсем; она пела, держа перед своим треугольным садиком наслаждений большую серебряную розу. Закончив свою песню, слов которой я не понял, она бросила в зал и эту розу, а сама, подпрыгивая, удалилась за сцену…
Единственный номер, заслуживающий названия акробатического, состоял в том, что мужчина в крохотных штанах померанцевого цвета засунул палец в стоявшую на полу бутылку, а потом, балансируя на одном этом пальце, задрал в воздух ноги. Затем на сцену вышли три дамы, и он свободной рукой с большим трудом долго раздевал их; они же все время приплясывали.
Другая дама, вышедшая на сцену уже совсем без одежды, засовывала себе в рот маленькие белые шарики, возвращая их затем совершенно неописуемым образом на свет божий; наверное, она просто делала вид, что извлекает их снизу. Третья, одной рукой снимая с себя одежды, поддерживала другой поднос с пятью бокалами, но поддерживала плохо: один бокал упал и разбился, и на осколки уселась следующая обнаженная дама, которой даже пришлось прервать свое представление: она подняла крик и ушла с окровавленным седалищем. Этот номер мне очень понравился, хотя я не думаю, чтобы он был задуман так с самого начала.
В это время я заметил, что господин Юй Гэнь внимательно вглядывается в соседнюю с нами нишу. Как следует рассмотрев того господина, который прошипел мне «Тс-с!», он наконец толкнул меня в бок и тихонько сказал: «Смотрите! Это наш министр, один из самых знаменитых. Зовут его господин Чжи, и у нас его считают варваром с юга и закоренелым мошенником».
И тут я чуть не проговорился. Я сказал: «Да, это мне знакомо. У нас тоже есть такие министры…»
Пища, которую едят здесь, заслуживает особого описания. Собачье мясо считается несъедобным и вызывающим отвращение. Зато большеносые едят коров и быков, пьют молоко от коров, так что мне дурно становится, когда я это вижу, и едят разные продукты, из молока приготовленные. Эти продукты твердые, они называются Ма Сы ло и Сы. Ма Сы ло желтого цвета, а вкуса совсем не имеет (они намазывают его на свои лепешки); Сы тоже желтое и сильно пахнет немытыми ногами. Но худшее из всего, что делают из коровьего молока, это белесая дрожащая масса, воняющая все тем же молоком и именуемая Кэ Фы.
… Да, они шагают все дальше и дальше, уходят прочь от всего, в том числе и от самих себя. Почему? — удивляюсь я. Вероятно, потому, что у себя им плохо. А почему им у себя плохо? Вероятно, потому, что они кажутся себе отвратительными (и в этом с ними можно согласиться). Но ведь от себя не уйдешь. И изменяют они лишь окружающую среду, но не себя. В этом то, думаю, и кроется разгадка: большеносые не умеют и не желают изменять самих себя.
…Но меня не устраивает цена, которую они платят за свои удобства. Поэтому я не буду скучать о них, когда уеду отсюда.
Достаточно будет вспомнить, каким беспорядком, какой путаницей понятий куплены все эти удобства, и мне будет совсем легко привыкнуть вновь к нашему миру, где свет не загорается от простого нажатия пуговки. (Это всё было в ФРГ.)
ЦИТАТЫ ИЗ «ВЕЛИКИХ ПЕРЕМЕН» (это уже бывшая ГДР, США и Италия; 2000-й год)
Итак: двери большеносых. Каждый большеносый убежден — и не без основания — что все остальные — вредоносные паразиты. Паразиты обычно избегают себе подобных и не вредят друг другу до тех пор, пока не размножатся в чрезмерном количестве… Нет, они не едят друг друга, пока еще не едят, хотя в определенных частях мира большеносых уже почти дошло и до этого. Пока что они только обкрадывают друг друга. Штрафы уже не помогают. Никто больше не уверен в своей собственности. Украсть — считается все равно, что «найти». Все, что не наглухо заклепано, не крепко-накрепко приделано, в самое короткое время будет «найдено». (То, что самые могущественные и богатейшие из большеносых имеют дело с «находками» иного рода, это другой вопрос, к нему я еще вернусь.)
Белый дом, в котором я поневоле находился, был, как ты конечно догадался, больницей. Здесь не так, как у нас. Мы вознаграждаем своего врача до тех пор, пока здоровы, и прекращаем вознаграждать его, если заболеваем, поэтому у нас каждый врач заинтересован в том, чтобы его пациенты были здоровы. Здесь же все наоборот: совершенно необъяснимым образом врачу платят, когда болеют. Соответственно врачи весьма заинтересованы в том, чтобы их пациенты все время болели. Но это возмещается тем, что никто, насколько я понял, сам не оплачивает ни своего врача, ни, например, пребывание в больнице. Это берут на себя большие важные учреждения, одно из которых называется «О, страх». Занимается ли этим «О, страх» из человеколюбия или — что, скорее всего — здесь кроется какой-то обман, который я еще не распознал, я не знаю…
Чтобы выяснить, кто является в данный момент посланным Небом Верховным мандарином, они используют своеобразный метод. Они называют его «выборы», но это что-то вроде лотереи. Всем большеносым приказывается бросать в ящики записки с числами и именами. Кандидат, получивший больше всего записок, считается посланным Небом. (Учитывая повсеместно наблюдаемую глупость большей части большеносых, я полностью исключаю, что они при этом действуют осмысленно…
Ну ладно, это, конечно, не мой мир, но всегда интересно наблюдать за дураками.
В Красной провинции действовала странная система управления. Народу было сказано, что ему не о чем беспокоиться и не о чем думать, все это делает за него великий Лэй Нин (вероятно, это что-то вроде остробородого демона), нужно делать только то, что предписывает тот самый Хо Нэйге (Хонеккер), последователь Лэй Нина, и все будет хорошо. Такие вещи народу, естественно, дважды повторять не надо. Людям в Красной провинции нужно было только громко кричать «О великий добрый Лэй Нин!», на все остальное смотрели сквозь пальцы. Разумеется, была в народе парочка и таких, нам с тобой это известно тоже, которые ворчали и брюзжали, но Хо Нэйге схватил их за шиворот и выгнал к черным. Об остальных позаботились. Кое-как, с грехом пополам, что и понятно, если никто не работает.
Правда, большеносым из Красной провинции не хватало всем известных изогнутых желтых фруктов (сами по себе они являются пищей обезьян, но мне кажется, они обрели у большеносых статус символа), а также больших и добротных повозок Ма-шин, как у жителей Черной провинции. Когда черные большеносые разъезжали на своих больших блестящих повозках Ма-шин вдоль границы и размахивали изогнутыми желтыми фруктами, красные зеленели от зависти — очень некрасивое смешение цветов; и со временем на сцену вышло недовольство, и Хо Нэйге был вынужден самое меньшее за каждыми двумя своими подданными поставить надсмотрщика, а за двумя надсмотрщиками надсмотрщика надсмотрщиков, а это стоило денег, и если к тому же никто не работал, то система в конце концов рухнула сама собой...
Но постепенно они начали понимать, что каждый должен заботиться о себе сам. Больше нет Лэй Нина, который думает за них. Не стоит отрицать, дорогой Цзи-гу, что и у нас то же самое. Необходимость думать — это самый тяжелый подневольный труд из возлагаемых Небом на людей.
И вот теперь, спустя пять лет, все недовольны; черные из своей провинции, возможно, потому, что должны поставлять сюда свои изогнутые желтые фрукты и потому что они не понимают язык Сак-си, а Сак-си — потому что за них внезапно перестали думать…
…итак, я узнал, что тот самый Ка Ма'с приблизительно сто пятьдесят лет назад основал религиозную секту, чье ученье гласило, что на свете мало богатых и много бедных. Для таких предположений, конечно, много ума не надо. Но Ка Ма'с сделал из этого вывод, что это происходит только из-за того, что бедные слишком тупые, и что если они возьмутся за руки и побьют богатых, то сами станут богатыми. Это показалось мне — и я сказал об этом Хэн Цзи, а он одобрил меня — первой ошибкой того самого Ка Ма'са, потому что при самом поверхностном подсчете выяснится, что если богатство всех богатых распределить между всеми, то каждому бедному достанется весьма незначительная часть.
— Да, — сказал Хэн Цзи. — И он пропьет это за три дня.
Но, как известно, боги не занимаются расчетами, в том числе и Ка Ма'с…
— Хо-хо! — сказал я. — Для этого человек должен быть изначально хорошим.
Это Лэй Нин тоже знал, т. е.: что человек изначально не хороший. Что человек в большой степени чудовище, ни на что иное не способное, кроме как впиваться зубами в себе подобных. Итак, низший бог Лэй Нин пришел к заключению, что человек не понимает, что ему в действительности приносит пользу, поэтому его нужно силком вести к счастью. Этим занялись Лэй Нин и его мандарины — понятно, что Поводыри, так как на них лежала особая ответственность, получали лучшее пропитание, чем Будущие Счастливцы — и это все закончилось тем, что как я уже сказал, позади двух Еще-Не-Совсем-Счастливых стояли два Лэй-нинских надсмотрщика, которые, в случае необходимости применяя побои, заботились о том, чтобы те становились счастливее, а позади двух надсмотрщиков стояли надсмотрщики за надсмотрщиками, затем чтобы надсмотрщик за Еще-не-совсем-счастливыми вдалбливал в них правильное учение о счастье…
…Всерьез его (учение Маркса) принимали только те — как меня уверяли — кто не собирался жить под его господством…
Тут я должен высказать одно наблюдение, которое сделал, глядя наружу еще из железной трубы: Красная Тарелковая провинция была прямо-таки покрыта слоем невыразимо отвратительных маленьких дощатых сарайчиков, стоявших посередине чего-то, что с трудом можно было бы назвать садами. В этих так называемых садах вокруг сараев громоздилась всякая нечеловеческого вида рухлядь. Очень толстые люди с похожими на червяков детьми и собаками, похожими на диванные валики, крутились между будками или скребли какими-то загадочными приборами траву. Да-чжа, объяснил мне Хэн Цзи. Вот как, оказывается, называются эти сараи и сады. Они являются гордостью ос-си.
И-гоу (Игорь) рассказал мне о своей родине… Поэты там — а прекрасный язык людей черной земли породил много поэтов — так невероятно печальны, так безутешны в глубине своей великой доброй души, что все они без исключения после того как напишут свои выдающиеся произведения, тут же сходят с ума или с удовольствием кончают жизнь самоубийством. Он показал мне маленькую книжечку. Она была усеяна непонятными мне значками. Много лет назад ее написал любимый поэт И-гоу по имени Го-го. [Гоголь] Сначала он впал в тоску, а затем и в религиозное безумие. В книге говорится, как объяснил мне И-гоу, о мертвых душах (что типично, подумал я). Но поэты, как сказал И-гоу, никогда не были любимы государственной властью, во всяком случае хорошие — никогда, плохие же поощрялись (как и повсюду, подумалось мне…). И часто случалось, что те поэты, которые сами не желали сходить с ума, помещались государством или в сумасшедшие дома или запрятывались в темницы, где все равно лишались разума.
Они постоянно охотятся по всему свету за известиями о наинтереснейших вещах, и это происходит посредством уже упомянутого Ящика Дальнего Видения, из которого выглядывает что ни на есть мыльный лик лицедея (он называет себя: О-бо Сле-ва [обозреватель]), на полном серьезе сообщающего по большей части дурацкие новости. Или посредством также уже упомянутых бумажных листков, похожих на наши дацзыбао, но они не наклеиваются, а предлагаются в раскрытом или сложенном виде. В них очень много картинок, и когда их читаешь, то пачкаешь пальцы.
Я тут услышал шутку: что касается мира большеносых в области знания (или мудрости), то его сейчас можно разделить на две части. Одна часть не знает ничего обо всем, вторая знает все ни о чем. Последних называют знатоками.
У нее (очередной любовницы ГГ) двое, по ее мнению, очаровательных детей, которые уже почти оборвали нити моей жизни.
Напротив: шансов на несчастье больше у того, кому чаще везло. Это всем ясно.
Злоба становится тем сильнее, чем упорнее ей запрещают выплеснуться наружу…
Кроме того, здесь имеются «Красные»; они были коренными жителями этой страны, пока их не утеснили. «Красных» презирают за то, что они были настолько глупы, что продали свою страну хитрым «Белым». За ними идут «Желтые» — не смейся, это так сказать, мы, они считаются слишком прилежными и дельными, за что их и бьют. Есть еще и «Коричневые». Они прибывают с южных островов, обычно очень бедные, вечно мерзнут, у них куча детей, совсем нет денег, вместо этого длинные внушающие страх ножи. И под конец — «Черные». Это бывшие рабы, которые после того, как их освободили, стали очень дерзкими.
Почему же различные сорта людей не могут жить в мире друг с другом? Они просто не могут. А вот и причина: они не переносят друг друга. Черные считаются у остальных свиньями, красные — ленивыми, желтые — вероломными, коричневые — жестокими, белые же надменными. И поскольку они друг друга не переносят, то и не скрещиваются, а скрещивание сортов было бы, как мне кажется, единственным решением проблемы. Но они не скрещиваются, они остаются при своем взаимном пренебрежении, и в один прекрасный день котел переполнится. Жаль. Но к этому моменту меня здесь уже не будет. (Это он пишет другу уже из Нью-Йорка.)
Но всеобщая свобода это обоюдоострый меч. Она, к сожалению, приносит с собой и свободу бесчинства. Она тянет за собой и тех демонов, которые уничтожат мир: мелких, одетых в серое торговцев. Их бог — выгода. Выгода превыше всего. Перед выгодой всё обязано отступить. Для достижения выгоды любое средство хорошо. Приносить жертвы выгоде так же хорошо, как богу…
Летающая горничная (стюардесса) состроила такую мину, что ее в этот момент было трудно отличить от идиотки; зубастая дама из Ю-Э-Сэй тотчас подняла громкий крик: она ни за что не встанет с этого места, тем более ради кривоного Яп-цзи, вроде меня. (Она спутала меня с восточным островным карликом.) Я же не потерял своего вежливого самообладания и смог по возможности сдержанно сказать: «О солнце Золотого Яблока, я бы пожелал вам чесотку на лицо, если бы не знал, что вы от этого станете только краше». Тут подбежала еще одна летающая горничная явно рангом повыше, злобно пошепталась с первой, и они отозвали меня в сторону…
Без денег в мире большеносых ты еще большее ничтожество, чем у нас. Более того: ты сам себе кажешься совершенно ненужным. У тебя такое чувство, что тебя все время подталкивают к пропасти. У тебя такое чувство, что ты мешаешь тем, у кого есть деньги. Те, у кого есть деньги, накачивают вокруг себя воздух, и тебя вдавливает в стену. Я это пережил, когда был эрзац-карликом в цирке. Не иметь денег вообще — это ужасно, а иметь их мало, все равно, что быть постоянно грязным. Если бы мне иной раз не улыбалось счастье — о чем ты мог прочитать на предыдущих страницах, тем самым оказывая мне незаслуженную честь, направив свой бесценный яшмовый глаз на мою ничтожную писанину, повторяю — если бы мне время от времени не улыбалось счастье, я бы, вероятно, давно погиб…
…большеносые обычно крадут друг у друга картины, если они красивые и ценные, поэтому они охотно дарят их Му-сен, где те охраняются государством и выкрадываются реже. Но есть и такие картины, сказал Ми Ман-цзи, которые хотя и ценные, но не особенно красивые, о чем, конечно, по разным причинам вслух не говорится. Эти картины заказчики тоже отдают в Му-сен, чтобы длительное время не видеть их у себя дома. (А дальше – очень смешно о картинах абстракционистов.)
Мастер Ми Ман-цзи работал, и я, отвесив три восьмых поклона, попросил прощение за вторжение, но, сказал я, у меня неотложный вопрос.
Мастер улыбнулся… и сказал, что он посчитал бы себя плохим мастером своего цеха, если бы не смог приняться за прерванную работу без ущерба для нее с того самого места, на котором остановился. Лишь мазилы несут вздор о вдохновении.
Вот мой вопрос: как определяют, глядя на с трудом воспринимаемое искусство большеносых, что это гениально? Как узнать, является ли мастер беспорядочной живописи или мастер пеленания предметов или мастер сгибания проволоки гением или не является?
— Гениев, — сказал мастер Ми Ман-цзи, — назначают. (И дальше – кАк это делают.)
(А вот самогО мастера Ми Ман-цзи гением не назначили, п. ч. …) Беда мастера Ми Ман-цзи состоит в том, что его живопись нравится всем. А это смертный грех. Таким образом, мастер Ми Ман-цзи лишен официальной Косы Гения, но, сказал он и снова улыбнулся, его радует и сам процесс работы и ее результаты, в то время как Назначенные Косы Гениев, как он подозревает, смертельно скучают над своими — и тут он употребил одно слово, которое я не решаюсь воспроизвести в письменном виде, поскольку оно связано с пищеварением — творениями.
Да, это так — и он настолько глубоко заглянул в меня, что я уже больше не мог скрывать от него мое истинное происхождение. После моего признания он на некоторое время онемел, но потом сказал, что слишком стар, чтобы чему-либо удивляться, и с этим делом было покончено. Он обещал, что никому не выдаст мою тайну, и подарил мне картину…
…и мастер Фо Гун-ге тоже имеет распространенную среди большеносых художников склонность к изображению плохой погоды и катастроф.
Но я попытаюсь, учитывая то благоприятное впечатление, которое на меня произвели эти картины, быть справедливым по отношению к этому феномену. Мне представляется (после долгих размышлений), что художники большеносых выбирают эти имеющие глубокий потаенный смысл предметы, потому что они своим искусством нацелены не столько на утешение и увеселение, а скорее на пробуждение в зрителе острых душевных движений.
Почему это так, обосновать я не могу. Не в том ли дело, что художник, изображая непогоду, хочет внушить находящемуся, естественно, в закрытом и совершенно сухом помещении созерцателю чувство удовлетворения, что он, созерцатель, хотя и испытывает острое душевное движение, но находится не под дождем? Или пробудить сострадание к тем, на кого обрушивается непогода или катастрофа? Хочет ли он, чтобы душа созерцателя взбудоражилась, чтобы он ушел отсюда взволнованный, чтобы его взбудораженная душа не сразу успокоилась и из нее вышел нездоровый отвар? Возможно, с этим связана и необъяснимая страсть большеносых художников к изображению человека в обнаженном виде. Это тоже весьма примечательно. Преследует ли художник при этом ту цель, чтобы созерцающий полностью осознавал, что сам-то он одет?
Да, все это темно и непонятно, однако картины мастера Фо Гун-ге для меня тот приз, который я заберу с собой из Бо-цзена.
В других помещениях я к своему удивлению внезапно нашел картины, которые мне понравились. Маленькие таблички указывали, что данного автора зовут Фо Гун-ге и он еще среди нас. (Небо, пошли ему долгую жизнь.) Его картины широки и глубоки. Они удивляют тебя, и ты сможешь, если позволено так выразиться, прогуляться внутри них. Все, что высокочтимый Фо Гун-ге изображает на своих картинах, существует и в реальности, но его реальность иная, отличающаяся от той обычной, что вокруг нас, и из отдельных частей своей реальности он создает новую, так сказать парящую реальность, которая, когда ее рассматриваешь, заставляет задуматься, и ты даже слегка приподнимаешься над обыденностью.
Здесь висели три его картины: две изображали серьезного лысого человека, как гора поднимающегося из пышного леса — один раз при хорошей погоде, другой раз — во время грозы.
Третья картина: дворцовая башня в форме белой руки, перед ней улитка с человеческим лицом, вдали свернувшийся в клубок потерпевший крушение передвижной железный рукав.
Я долго стоял перед картинами...
Мой дорогой друг Цзи-гу, мой верный долголетний спутник, ты прекрасно знаешь, что я не тот, которого называют набожно-глядящим религиозным человеком. Однако я не питаю презрения к набожно-глядящим религиозным людям, даже к таким, которые в своей детской непосредственности полагают, что достаточно более или менее точно выполнить религиозные обряды, и дело сделано. Я пишу тебе это потому, что знаю, что тебя интересуют вопросы религии. Разве мы не часто беседовали с тобой об этом? Разве не ты произнес однажды, что «с некоторых пор начал сомневаться в не-существовании бога»? Ты позволил и мне воспользоваться этими словами. Но несмотря на это, нас интересовало все, что связано с религией. Религия необходима для того, чтобы содержать народ в здоровом состоянии. Этот суррогат демона Ка Ма'с однажды сказал: «Религия — опьяняющий дым для народа». Это вздор, как и все, что говорил тот самый Ка Ма'с. Религия — лекарство для народа. Народ не может существовать без души, а религия — истинная она или ложная — питает душу. Если народу запретить религию, как это случилось в странах Лэй Нина, то он станет изнутри пустым: маленькие блуждающие белые дыры. Я всегда объяснял унылый вид достойных сожаления жителей Красной провинции тем, что у них вынули душу…
… А потом они прибили его гвоздями к кресту. Понятно: проще безмозгло исполнять обряды, чем думать о боге.
Теперь я буду смотреть на многочисленные портреты этого «сына человеческого» совсем другими глазами.
Но случилось то, что должно было случиться, и так, как это всегда происходит. Его ученики, или те, кто себя считал таковыми, присвоили себе его прекрасное учение. Это всегда плохо. Они выдумали нелепейшие вещи: что он после смерти воскрес, что его произвела на свет с помощью святого голубя женщина, оставшаяся тем не менее после этого девственницей, и тому подобные привлекательные сказки. Кроме того, они постепенно сделали из доброго «сына человеческого» — как у нас из мудреца с Абрикосового холма — бога, причем он расщепляется у них на Трех богов, которые в свою очередь образуют все вместе одного бога…
— А где в этой маленькой книжечке, — спросил я господина Ка, — «сын человеческий» говорит, что он бог?
— Ну, не прямо, — вынужден был признаться он, — но…
— Но здесь не годится, — сказал я.
— Он спас человечество, — сказал он.
— От чего? — спросил я.
— От грехов.
— И теперь грехов больше нет?
— Они есть, — сказал он, — грехи еще существуют, но…
— Но не существует, — сказал я.
— Бог-отец, — сказал он, — принес в жертву своего возлюбленного сына ради нас, людей.
— Кому?
— Что значит: кому?
— Принести в жертву можно что-либо кому-либо. Бог — о ужас! — принес в жертву своего сына. Но кому? Самому себе?
На подобные вопросы у господина Ка, который, впрочем, был без всякого сомнения хорошим человеком, удовлетворительных ответов не было.
Чтобы его не обидеть, свои заключительные выводы я оставил при себе: те, кто объявляют себя сегодня приверженцами «сына человеческого», находятся именно в том состоянии, в котором «сын человеческий» их не хотел бы видеть. Они следуют целой куче сложнейших обрядов и думают, что этого достаточно. Они бросаются на колени в своих большей частью роскошнейших храмах, сотни раз произносят одну молитву за другой, постятся, опрыскивают всю местность вокруг святой водой, нашептывают в шкафах в уши своим священникам о своих грехах и так далее и тому подобное. Но они совершенно не напрягают свой мозг, чтобы познать бога, а своим ближним разбивают черепа.
Я опасаюсь, что добрый «сын человеческий» умер совершенно напрасно.
Я побывал во многих храмах Вечного города Л'им...
Нам здесь тоже повезло, что люди старше шестидесяти имеют право посещать Му-сен бесплатно. Там мы греемся. (У Верховного Священника Святого Отца, оказывается, как я узнал, есть свой собственный Му-сен. Я бы с удовольствием сходил туда, потому что бесконечные Ма И-я с толстыми детьми в других Му-сен мне уже надоели. Но именно в этом Му-сен должны были платить и те, кому уже за шестьдесят лет.)
Город Л'им состоит, собственно говоря, из двух городов: …
Я охотно поверил рассказу о нечистотах. Люди города Л'им применяют изощренную изобретательность, чтобы выбросить мусор туда, где ему не место. Хотя при этом в городе повсюду расставлены сосуды для сбора отходов. Но бросить мусор в эти сосуды — нет, это превосходит самую буйную фантазию.
Вскоре дело дойдет до того, что люди в Л'име начнут строить еще один новый город — на фундаменте своих нечистот. При этом город, хотя он и не из золота, необыкновенно красив, если не обращать внимания на грязь.
В нем несколько центров…
А коррупция является старой излюбленной традицией в этой стране, расположенной южнее Великих гор. Правда, несколько лет назад коррупция переполнила чашу терпения, и всех министров, канцлера, мандаринов и так далее отправили в отставку и заменили новыми.
Теперь занимаются коррупцией они.
Священник Ка, без сомнения, очень хороший человек, взглянул на небо и ответил на это, что он будет молиться за меня. Больше я его расспрашивать не стал. Впрочем, у меня такое чувство, что эта религия считает главным, если не единственным пороком получение плотских наслаждений. Почему же они с таким удовольствием изображают своего бога обнаженным?
Понимай как знаешь. Ну хорошо. Многое запутано и абсолютно непонятно в этой религии, но это не значит, что в ней все неверно. Нужно быть ненормальным, чтобы опрокинуть всю повозку с фруктами только потому, что некоторые из них сгнили.
Метки: М.Бунаенко
Яков Соломонович Быль - Смоленский,
18-02-2015 20:23
(ссылка)
Да будет так, МЕЧТА - ЖИВА!!!
http://www.stihi.ru/2015/02...
Всем здравомыслящим силам - начинаем объединение!
http://www.proza.ru/2015/02...
Шаг сделан… Почему не Я?
Нет, только Я – МЕЧТА ДОБРА!
Я первый - новый Прометей,
Всего себя, и ДЛЯ ЛЮДЕЙ!!!
Как хочется любви Творца,
Достойным быть его Венца!
Нет, страха – для людей душа,
Пускай зовёт к любви сердца!
РАЙ НА ЗЕМЛЕ, он БЫЛ И БУДЕТ!
Пусть бесконечность Явь разбудит.
НАМ хватит подлости, войны,
ПОРА убрать дух Сатаны!
Сатане
http://www.stihi.ru/2009/11...
Исчадье Ада - Сатана!
http://www.stihi.ru/2009/11...
Не можем разве ЭТО СДЕЛАТЬ?
Лишь захотеть, и свято верить!
Какая жизнь тогда настанет,
Какая силушка воспрянет!!!
Не обуздать такого злу,
Не растоптать любви мечту!
Такое истина ждала,
Вся справедливость, вся Земля!
Ну, разве счастье ей не нужно,
А может это нам всем чуждо?
Конечно, нет. Так что тогда,
Когда построим Мир добра?
А кто-то скажет - я дурю,
А может вы пошли ко дну?
Давайте вместе Небо спросим,
Что нам ответит неба Осень?
Она устала ждать и верить,
Так дайте веру ей измерить!
Все ПОМОГАЙТЕ ей ЛЮБЯ,
Да БУДЕТ так, МЕЧТА - ЖИВА!!!
Яков Быль 14.2.2015
***
Все грани фантастики,
14-02-2015 19:28
(ссылка)
Фольклор в Ветхом Завете
Igor Levitas,
14-02-2015 15:26
(ссылка)
Фольклор в Ветхом Завете
Книга, с которой я хочу вас познакомить, является для меня
практически настольной. Сколько раз я ее читал – не знаю, но вид она уже
имеет непрезентабельный. Это не беллетристика, это научно-популярная
литература. Называется книга « Фольклор в Ветхом Завете» и написал ее
Джеймс Джордж Фрэзер, шотландский ученый, антрополог, этнолог,
культуролог, фольклорист и историк религии. Вообще-то это не самая
главная книга выдающегося ученого. Таковым принято считать 12-томный
труд «Золотая ветвь», систематизировавший фактический материал по
первобытной магии, мифологии, тотемизму, анимизму, табу, религиозным
верованиям, фольклору и обычаям разных народов.
Однако
«Фольклор в Ветхом Завете» нравится мне больше по двум причинам.
Первая: мне как любителю в беллетристики коротких литературных
произведений (рассказ, новелла, небольшая повесть), однотомная книгам
больше по душе. Во-вторых, меня привлекает то, что Фрэзер отталкивается
от произведения, которое мне хорошо знаком и которое я люблю – от Библии
или как принято называть эту книгу у евреев – ТАНАХа.
Сюжет книги (а
я утверждаю, что у нее есть сюжет) прост: автор следует сюжету Ветхого
Завета и, взяв за основу, отдельные главы или события этой книги находит
аналогичные события в мифологии народов мира. Вообще-то, все это
называется сравнительное религиоведение, одним из основоположников
которого и является Фрэзер. Например, сказание о Потопе автор
прослеживает в мифологии чуть ли не каждого из народов, населяющих нашу
землю. Он пользуется огромным фактическим материалом, но при этом, Слава
Б-гу, не перегружает текст сотнями ссылок, как это делают многие авторы
и популяризаторы науки, такие как, в частности, другой любимый мой
автор - Иммануил Великовский.
Во многих библейских сюжетах, казалось известных с детства, Фрэзер находит неожиданные, на первый взгляд, аспекты. Например:
«…вся
суть истории грехопадения, по-видимому, состоит в попытке объяснить
смертную природу человека, показать, откуда явилась смерть на земле.
Правда, нигде не сказано, что человек был создан бессмертным и лишился
бессмертия по причине своего ослушания, но не сказано ведь и то, что он
был создан смертным. Скорее нам дают понять, что человеку были
предоставлены обе возможности - смерти и бессмертия и что выбор между
обеими возможностями зависел от него самого; ибо древо жизни не было для
него недосягаемо, плоды его не были запретными, человеку стоило только
протянуть руку, сорвать плод и вкусить от него, чтобы обрести
бессмертие. В самом деле, создатель отнюдь не запретил человеку
пользоваться древом жизни; стало быть, тем самым он ему это позволил
делать, даже поощрял к тому, ибо совершенно ясно объявил человеку, что
он может свободно есть плоды от любого дерева в саду, за одним лишь
исключением древа познания добра и зла. Таким образом, посадив в саду
древо жизни и не воспретив человеку пользоваться им, бог, очевидно,
намеревался предоставить ему выбор или, во всяком случае, создать для
него возможность бессмертия, но человек не воспользовался этой
возможностью и предпочел вкусить от другого дерева, до которого бог
запретил ему дотрагиваться под страхом немедленной смерти. Это
заставляет предположить, что запретным в действительности было не древо
познания добра и зла, а древо смерти и что пользование его смертоносными
плодами было само по себе достаточным для того, чтобы повлечь за собою
смерть для съевшего их, совершенно независимо от факта повиновения или
неповиновения велению божества. Такой вывод вполне согласуется с
дословным предостережением, которое бог сделал человеку: "А от дерева
познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от
него, смертью умрешь»
Ведь интересно же, не правда ли? А вот
отрывок из заключения всей этой главы о грехопадении: «Итак, исходя из
аналогии с луной или с линяющими животными, первобытный философ пришел к
заключению, что первоначально некое благожелательное существо
предназначило в удел человеческому роду вечную юность, что человек даже
действительно наслаждался таковой и что, если бы не какое-то
преступление, несчастье или просто ошибка, человек никогда бы не
расстался с этим счастливым даром».
Что же касается литературных
достоинств этой книги, то приведу такой отрывок: «Она надумала отослать
Иакова к своему брату Лавану в Харран. Ей вспомнилась далекая родина по
ту сторону великой реки, где она некогда была молода и красива и откуда
ушла, чтобы стать женой Исаака, и картины прошлого, быть может, тронули
ее несколько черствую и прозаическую душу. Живо представился ей
золотистый вечер, когда она ехала на верблюде и встретила одинокого, в
раздумье шагающего по полю путника, который стал ее мужем. Теперь он уже
не прежний отважный юноша, а прикованный к кровати слепой, слабоумный
старик. И она, в прошлый вечер, заглянув в колодец, увидела в воде свое
морщинистое лицо и седеющие волосы - призрак или тень прежней Ревекки.
Как незаметно проходит время! Было бы немалым утешением для нее, если бы
любимый сын привел с родины молодую красавицу жену, в которой бы она
увидела отражение собственной утерянной молодости. Таковы, надо
полагать, были мысли нежной матери, когда она расставалась с сыном,
хотя, если верить автору Яхвиста, она не сказала ему ни слова об этом.
Итак, Иаков ушел. От Вирсавии, преддверия пустыни на крайнем юге
Ханаана, он отправился на север. Пройдя через суровую гористую Иудею, он
продолжал свой путь по трудной пешеходной тропе, держась все того же
северного направления. Усталый, с израненными ногами, он шел до вечера.
Когда его обступила темнота, он решил переночевать. Место было
безотрадное. Дорога все время шла в гору, и Иаков стоял теперь на высоте
около 3 тыс. футов над уровнем моря. Дул холодный, пронизывающий ветер.
Вокруг него, насколько позволяли различать сгустившиеся тени,
расстилалась каменистая пустыня; там и сям громоздились серые скалы;
несколько поодаль виднелись неясные очертания вздымающейся к небу горы,
склоны которой образовали ряд каменных террас. То был угрюмый ландшафт, и
путник неохотно останавливал на нем свой глаз. Он лег в середине круга
из больших камней, положив голову на один из них, и заснул».
И это научный труд!
Конечно,
не каждому интересны вопросы, поднимаемые Фрэзером, не каждого волную
вопросы истории религии и мифологии. Но, мне кажется, что история
религии настолько крепко связано с историей общей культуры человечества,
что ее игнорирования в угоду атеизму, обедняет любого человека. А тем
паче того, что считает себя интеллигентным, образованным и культурным
человеком.
Кстати,
некоторые считают, что «Джеймс Джордж Фрэзер вывел три стадии духовного
развития человечества: магия, религия и наука. Согласно Фрэзеру магия
предшествует религии и почти полностью исчезает с её появлением. На
«магической» стадии развития люди верили в свои способности изменять
окружающий мир магическим способом. Позже люди разуверились в этом, и
господствующей стала идея, что мир подчиняется богам и
сверхъестественным силам. На третьей стадии человек отказывается и от
этой идеи. Преобладающей становится вера в то, что мир управляется не
богом, а «законами природы», познав которые, можно управлять им».(с) Не
знаю, насколько, это точно отражает всю научную деятельность выдающегося
ученого, но я и сам склонен считать примерно также.
Все грани фантастики,
14-02-2015 10:54
(ссылка)
Всевидящее око...
Всевидящие око говорите?
pro_vladimirOctober 22nd, 2014
Все любят искать потаенные и
конспирологические смыслы. Очень часто за этим занятием происходит
банальное сползания в колею тех, кто ищет там где светлее, а не там где
потеряли.
Есть такой значок, коему приписывают всяко разное. Но как правило, это что-то поистине страшное и загадочное.
Левое изображение :
Всевидящее
Око в религиозной мифологической символике используется, как купольное
изображение в храмах.Предполагают, что оно символизирует направленное к
небу отверстие в своде храма, которое находится посредине «пупа Земли»,
обозначающего центр космического мира, и представляет собой окно,
открывающее доступ к другим небесным мирам.
Тама столько понаписано на эту тему, что мне добавить в том русле особо нечего.
А вот что за знак на картинке справа?
ГОСТ
Р12.4.026-2001 Предупреждающий знак безопасности "Опасно. Лазерное
излучение" предназначен для размещения на дверях помещений,
оборудовании, приборах и в других местах, где имеется лазерное
излучение.
Сакральная геометрия?
Или просто банальный значок тогдашнего Wi-Fi?
Забавно, не правда ли?
Самое
парадоксальное, Что принять это люди не смогут. Они так долго там
ходили отбивали поклоны с этими не пойми чего изображающими лицами.
Согласен, лазеры у нас не в каждом супермаркете опасные стоят, но достаточно повсеместно.
А
все там что до дыр зачитывают про всесильных масонов. С трепетом
пересказывают и с пеной у рта пытаются обратить в эту сакральную веру
всех остальных. Ужас просто.
А вам не кажется, что над нами просто злостно ржут?
А что там про отверстие в небо? Давайте попробуем на него посмотреть.
В сети есть достаточно большое число всевозможных храмов с "дыркой в небо". Возьмем первое попавшиеся под руку.
Некий дом инвалидов во Франции.
А
берем и отбрасываем в сторону все наши представления, что это просто
домик куда молится должны ходить. И рассматриваем это с технической
точки зрения. Типа будем гадать, зачем тот или иной элемент нужен.
А что если все эти храмы, в большинстве своём, есть просто некие проекторы?
Купола с отверстиями есть разного рода рефлекторы?
dmitrijan:Естественно
когда зеркало убираем, то поток выжигает на попавшейся стенке что-то,
как прожигает проектор застрявшую плёнку. Одно время по домам
аристократов было много старинных зеркал.
Если немного напрячь
воображение, то весь комплекс какого нить монастыря вполне может сойти
за такой проектор, без корпуса и крышки, одни элементы, собранные на
подставке. Ну а стены не более чем корпус от назойливых "тараканов".
Хотя конечно одни тараканы завсегда скажут, что эти стены нужны чтобы
тараканам внутри держать оборону.
dmitrijan:А
теперь дружно скажем, что вот это сооружение ничуть не похожа на
стандартную католическую церковь с её многочисленными сиденьями.
Правда в стандартной католической церкви вместо "кинопроекционной" орган установлен. И чего вот он там делает?
отсюда:http://www.heuristic.su/effects/catalog/est/byId/description/1332/index.html
Более эффективен ИМ без линз
- ионный проектор (полевой ионный микроскоп, автоионный микроскоп).
Ионный проектор (ИП) - ионно-оптический прибор с разрешением 0,2 - 0,3
нм, дающий изображение поверхности твёрдого тела (чаще металла),
увеличенное в несколько миллионов раз и позволяющий наблюдать
расположение отдельных атомов в кристаллической решётке.
ИП был
изобретён в 1951 Э. Мюллером и явился логическим развитием созданного им
ранее автоионного микроскопа. Принципиальная схема ИП показана на рис.
1.
"поверхность которого изображается на экране, служит остриё тонкой проводящей иглы с радиусом закругления от 5 до 100 нм."
Острые пики, говорите или шшшшшпаги?
"Разрешающая
способность ИП увеличивается с уменьшением тангенциальной составляющей
скорости иона, т. е. с уменьшением его кинетической энергии"
Проще говоря надо что-то туда напустить, например дыму, ну почти дыму.
"Поэтому
остриё ИП обычно охлаждается до 4 - 78 К. Увеличение потенциала
ионизации частиц повышает разрешение ИП. Лучшими изображающими газами
являются гелий и неон."
dmitrijan:
А ведь чтобы охладить... Можно налить криожидкость в кадило, и махать
им, оно будет парить ,но при этом охлаждать. Конечно похоже на дым, но
не он.
"Достаточно сильное электрическое поле может удалить атомы
с поверхности образца без их заметного нагрева (эффект испарения
полем). Испарение полем используется для снятия загрязнений и получения
атомно-гладкого закругления на поверхности образца."
Иными словами
,направив такую дуру на что-то, мы можем пойдалять часть поверхность
этого чего-то, оставив на ней рисунок, причум...
"Поэтому большое количество микро снимков с изображением отдельных атомов позволяет получить трехмерную картину образца."
Объёмную картинку и даже литогалограмму, вот по типу малахитовой шкатулки с картинками.
dmitrijan: "Этим методом можно точно контролировать и удалять с поверхности отдельные атомы, группы атомов и целые слои. "
Правда
если перебрать излучения, то что-то банально развалится ,а если было
жидким, то окаменеет, потеряв воду. Или начнут, при слабом излучении,
выделятся на поверхности стен такие металлы, что проступают как ржавый
гвоздь из стенки.
dmitrijan: Вроде всего лишь ионный микроскоп...
http://heyroynt.ru/%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B0-%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE/
Якобы могила Наполеона есть банальный барабан под пленку?
dmitrijan: Ну если плёнка скользит по зеркалу, то падающий свет отражается и показывает как в планетарии.
dmitrijan
Ага, обращает внимание, что по дороге от предполагаемого выхода, как от
любого СВЧ излучателя, нет построек, вокруг есть, а вот прямо от входа
нету.
Недалече от "могилы" там капелла. Странное сооружение ,смысла
которого объяснить не могут, если только она не должна была именно
капать, испаряя что-то, например напуская пару-дыму.
Ну а раз туда засовывают очередного святого, то позвожно заправлялась ими. Причём это стандартная часть таких Соборов.
А вот солдатсякая церковь совсем непонятна зачем, если только это не селенойды, что в принципе катушки отклонения.
И там куча "колон".
И выход во внутренний двор, который на приличное расстояние пустой от застроек.
http://www.musee-armee.fr/collections/les-espaces-du-musee/dome-des-invalides-tombeau-de-napoleon-ier.html
По ссылке можно виртуально походить по данному кинопроектору.
Судя по отделке круга, тут стояла поворотная призма.
Вот типа такой или на более число граней:
Ссылки на описания различных схем проекторов.
http://www.technofresh.ru/technology/poligon/projector-technology.html
http://www.thg.ru/display/ustroistvo_proektorov_tehnologii/print.html
Вот эта конструкция - Массив микролинз (Micro Lens Array) что-то напоминает, например барабаны с прорезями в церквах.
Типа такого:
Причём призма этого проектора на поворотной площадке.
Принцип плоских линз. Линза Френеля вообще была квадратной.
http://www.decoder.ru/list/all/topic_80/
А ведь вот такая штука, хоть и кажется плоской, выглядит как цветное стекло, причём переливающееся, ну как витраж.
Причём такой призмой мог работать бронзовый диск.
Вот вам и всевидящее око, что могло стоять прямо посерёдке на вращающейся платформе и показывать изображение пришедшим в храм.
А
вот более простое решение вычисления той точки для чего использовали
наклонную палку в Церкви на той гравюре для определения светила на нёбе.
Параболические рефлекторы: http://www.chishma.ru/antenna/parabolit-reflektor.html
Классические
рефлекторы, причём лампы напоминают фигурки "святах", что стоят в нишах
всяческих храмов в фокусе тамошних рефлекторов. Причём поверхность не
обязательно должна быть ровной и круглой, а может быть ступенчато
круглой.
Рефлекторы с дырочкой в середине, т.е. нет
необходимости в сплошном полотне поверхности рефлектора и это может быть
даже круглое отверстике с рефлекторными стенками.
Параболический рефлектор
Эллиптический рефлектор
Ведь "дырочка" может быть и побольше...
отсюда:http://prfds.clan.su/forum/11-92-3
Ну
этот прямо как эти ракушки во церквям и даже как суфлёрская ракушка,
откуда вынули излучатель и куда засунули суфлёра. Кстати рефлектор
работает и на звук, так что вместо суфлёра вполне мог стоять динамик или
лампа, или проектор.
http://photoprocenter.ru/products/Einstein_85HOR_High_Output_22_cm_8.5HOR
http://toptropicals.com/html/aqua/lamps/reflect/reflect.htm
Моделирование различных рефлекторов.
То есть, вот разнообразие куполов храмов есть суть разного рода рефлекторов, для разного технического применения?
И многие вполне одновременного могут работать, как со светом, так и со звуком.
Кроме того, многие эти системы обратимы. То есть вполне функциональны и как приёмник и как передатчик.
Пантеон есть суть сплошь рефлектор да еще с покрытием в виде квадратных линз Фринеля?
Ещё немного разнообразия рефлекторов, даже прямоугольные.
http://www.specphoto.ru/cash/vids/119_223.html#2;120;224
Теория рефлекторов в картинках - тут нам и конусы и соты, и дифлекторы.
http://evtifeev.com/20908-studiynyiy-svet-urok-1-reflektoryi.html
УФ-рефлекторы
http://www.tehnology-pro.ru/uf-reflektory.html
Рефлекторы многофокусные и фары. Фараон же почти фара.
http://ustroistvo-avtomobilya.ru/sistemy-osveshheniya-i-signalizatsii/otrazhateli-fary/
И совсем немного вских разных рефлекторов и отражателей...
http://www.freepatent.ru/MPK/G/G02/G02B/G02B5/G02B512
"Оптическая
система имеет плоский анизотропный ретроотражающий участок, который
зеркально отражает компоненты излучения в первой плоскости падения, но
ретроотражает компоненты излучения во второй плоскости падения."
Проще говоря, можно увидеть путём оптических преобразований то, что глазу не видно. Получается обычный оптический вычислитель.
http://www.freepatent.ru/images/img_patents/2/2528/2528036/2528036.jpg
А вот и "крылышки" на оптике, ну если это окно, то это ставни ,а вот на прожекторе это отражатель, а не ставня.
http://www.foto.ru/articles/?article_studio
Решётки...
Чем
меньше диаметр каждой ячейки, «соты», и больше ее глубина (толщина
насадки), тем меньше будет угол расхождения светового пучка на выходе.
Мелкие соты, имеющие достаточную толщину, позволяют получать световые
пятна практически того же размера, который имеет источник (в данном
случае – сотовая насадка).
Соты применяются для контрового света
(они не дают отражения в сторону объектива и позволяют обходиться без
шторок и затенителей) и для имитации солнечного света, поскольку, как и
солнце, дают пучок параллельных лучей.
А так работает телескоп с рефлектором.
http://astronom-ntl.narod.ru/astro/telescop/reflector.htm
САМОДЕЛЬНЫЙ "НЬЮТОНОВСКИЙ" РЕФЛЕКТОР
http://s985.chat.ru/Statya/Statya%203.html
Причём деталь 1 вполне может быть куполом стоящей трубы...
Естественно
не обязательно в неё направлять прямое излучение, оно может собираться
кольцами рефлекторов, что стоят выше дет.2 и с боку передают на
центральное зеркало на куполе. А ещё есть перископы и прочие приборы с
аналогичными строениями.
Телескоп рефлектор
http://festival.1september.ru/articles/415925/img6.JPG
Теория:
http://festival.1september.ru/articles/415925/
Схемы рефлекторов.
http://www.astrotime.ru/reflector.html
Телескоп - рефлектор. А ведь ничего не мешает в часть зеркал вставлять те же иконы, матрицы с картинками, витражи.
http://12apr.su/books/item/f00/s00/z0000039/st004.shtml
Много разных схемок телескопов.
http://www.optica-hobby.ru/publ/texts/pro_teleskopy/kak_pravilno_vybrat_teleskop/7-1-0-59
Оптические схемы телескопов
http://infra.sai.msu.ru/vega/sections/3/6.htm
В системе Шмидта даже есть фотопластина, чем тот же иконостас хуже?
"КАК ПОДОБРАТЬ ОКУЛЯР"
http://telescopy.narod.ru/p3/3_4.htm
А
ведь разрешающая способность зависит от параболического зеркала и чем
оно больше, тем лучше! Мы вон делаем огромные параболические зеркала для
телескопов, а чем купол хуже?
По этой схеме наблюдатель расположен сбоку. Но ведь ничто не мешает таким же образом преломить входящий поток.
http://infra.sai.msu.ru/vega/images/31.gif
Хошь
телескоп, хошь киностудия с трансляцией на округу, хошь прожектора,
хошь обсерватория. С такими огромными зеркалами как у храмов можно много
чего разглядеть.
Лвиная доля комментариев отdmitrijan
Я только картинки подносил.
Владимир Мамзерев. 22.10.2014 г
pro_vladimirOctober 22nd, 2014Все любят искать потаенные и
конспирологические смыслы. Очень часто за этим занятием происходит
банальное сползания в колею тех, кто ищет там где светлее, а не там где
потеряли.
Есть такой значок, коему приписывают всяко разное. Но как правило, это что-то поистине страшное и загадочное.
Левое изображение :
Всевидящее
Око в религиозной мифологической символике используется, как купольное
изображение в храмах.Предполагают, что оно символизирует направленное к
небу отверстие в своде храма, которое находится посредине «пупа Земли»,
обозначающего центр космического мира, и представляет собой окно,
открывающее доступ к другим небесным мирам.
Тама столько понаписано на эту тему, что мне добавить в том русле особо нечего.
А вот что за знак на картинке справа?
ГОСТ
Р12.4.026-2001 Предупреждающий знак безопасности "Опасно. Лазерное
излучение" предназначен для размещения на дверях помещений,
оборудовании, приборах и в других местах, где имеется лазерное
излучение.
Сакральная геометрия?
Или просто банальный значок тогдашнего Wi-Fi?
Забавно, не правда ли?
Самое
парадоксальное, Что принять это люди не смогут. Они так долго там
ходили отбивали поклоны с этими не пойми чего изображающими лицами.
Согласен, лазеры у нас не в каждом супермаркете опасные стоят, но достаточно повсеместно.
А
все там что до дыр зачитывают про всесильных масонов. С трепетом
пересказывают и с пеной у рта пытаются обратить в эту сакральную веру
всех остальных. Ужас просто.
А вам не кажется, что над нами просто злостно ржут?
А что там про отверстие в небо? Давайте попробуем на него посмотреть.
В сети есть достаточно большое число всевозможных храмов с "дыркой в небо". Возьмем первое попавшиеся под руку.
Некий дом инвалидов во Франции.
А
берем и отбрасываем в сторону все наши представления, что это просто
домик куда молится должны ходить. И рассматриваем это с технической
точки зрения. Типа будем гадать, зачем тот или иной элемент нужен.
А что если все эти храмы, в большинстве своём, есть просто некие проекторы?
Купола с отверстиями есть разного рода рефлекторы?
dmitrijan:Естественнокогда зеркало убираем, то поток выжигает на попавшейся стенке что-то,
как прожигает проектор застрявшую плёнку. Одно время по домам
аристократов было много старинных зеркал.
Если немного напрячь
воображение, то весь комплекс какого нить монастыря вполне может сойти
за такой проектор, без корпуса и крышки, одни элементы, собранные на
подставке. Ну а стены не более чем корпус от назойливых "тараканов".
Хотя конечно одни тараканы завсегда скажут, что эти стены нужны чтобы
тараканам внутри держать оборону.
dmitrijan:Атеперь дружно скажем, что вот это сооружение ничуть не похожа на
стандартную католическую церковь с её многочисленными сиденьями.
Правда в стандартной католической церкви вместо "кинопроекционной" орган установлен. И чего вот он там делает?
отсюда:http://www.heuristic.su/effects/catalog/est/byId/description/1332/index.html
Более эффективен ИМ без линз
- ионный проектор (полевой ионный микроскоп, автоионный микроскоп).
Ионный проектор (ИП) - ионно-оптический прибор с разрешением 0,2 - 0,3
нм, дающий изображение поверхности твёрдого тела (чаще металла),
увеличенное в несколько миллионов раз и позволяющий наблюдать
расположение отдельных атомов в кристаллической решётке.
ИП был
изобретён в 1951 Э. Мюллером и явился логическим развитием созданного им
ранее автоионного микроскопа. Принципиальная схема ИП показана на рис.
1.
"поверхность которого изображается на экране, служит остриё тонкой проводящей иглы с радиусом закругления от 5 до 100 нм."
Острые пики, говорите или шшшшшпаги?
"Разрешающая
способность ИП увеличивается с уменьшением тангенциальной составляющей
скорости иона, т. е. с уменьшением его кинетической энергии"
Проще говоря надо что-то туда напустить, например дыму, ну почти дыму.
"Поэтому
остриё ИП обычно охлаждается до 4 - 78 К. Увеличение потенциала
ионизации частиц повышает разрешение ИП. Лучшими изображающими газами
являются гелий и неон."
dmitrijan:А ведь чтобы охладить... Можно налить криожидкость в кадило, и махать
им, оно будет парить ,но при этом охлаждать. Конечно похоже на дым, но
не он.
"Достаточно сильное электрическое поле может удалить атомы
с поверхности образца без их заметного нагрева (эффект испарения
полем). Испарение полем используется для снятия загрязнений и получения
атомно-гладкого закругления на поверхности образца."
Иными словами
,направив такую дуру на что-то, мы можем пойдалять часть поверхность
этого чего-то, оставив на ней рисунок, причум...
"Поэтому большое количество микро снимков с изображением отдельных атомов позволяет получить трехмерную картину образца."
Объёмную картинку и даже литогалограмму, вот по типу малахитовой шкатулки с картинками.
dmitrijan: "Этим методом можно точно контролировать и удалять с поверхности отдельные атомы, группы атомов и целые слои. "Правда
если перебрать излучения, то что-то банально развалится ,а если было
жидким, то окаменеет, потеряв воду. Или начнут, при слабом излучении,
выделятся на поверхности стен такие металлы, что проступают как ржавый
гвоздь из стенки.
dmitrijan: Вроде всего лишь ионный микроскоп...http://heyroynt.ru/%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B0-%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE/
Якобы могила Наполеона есть банальный барабан под пленку?
dmitrijan: Ну если плёнка скользит по зеркалу, то падающий свет отражается и показывает как в планетарии.
dmitrijanАга, обращает внимание, что по дороге от предполагаемого выхода, как от
любого СВЧ излучателя, нет построек, вокруг есть, а вот прямо от входа
нету.
Недалече от "могилы" там капелла. Странное сооружение ,смысла
которого объяснить не могут, если только она не должна была именно
капать, испаряя что-то, например напуская пару-дыму.
Ну а раз туда засовывают очередного святого, то позвожно заправлялась ими. Причём это стандартная часть таких Соборов.
А вот солдатсякая церковь совсем непонятна зачем, если только это не селенойды, что в принципе катушки отклонения.
И там куча "колон".
И выход во внутренний двор, который на приличное расстояние пустой от застроек.
http://www.musee-armee.fr/collections/les-espaces-du-musee/dome-des-invalides-tombeau-de-napoleon-ier.html
По ссылке можно виртуально походить по данному кинопроектору.
Судя по отделке круга, тут стояла поворотная призма.
Вот типа такой или на более число граней:
Ссылки на описания различных схем проекторов.
http://www.technofresh.ru/technology/poligon/projector-technology.html
http://www.thg.ru/display/ustroistvo_proektorov_tehnologii/print.html
Вот эта конструкция - Массив микролинз (Micro Lens Array) что-то напоминает, например барабаны с прорезями в церквах.
Типа такого:
Причём призма этого проектора на поворотной площадке.
Принцип плоских линз. Линза Френеля вообще была квадратной.
http://www.decoder.ru/list/all/topic_80/
А ведь вот такая штука, хоть и кажется плоской, выглядит как цветное стекло, причём переливающееся, ну как витраж.
Причём такой призмой мог работать бронзовый диск.
Вот вам и всевидящее око, что могло стоять прямо посерёдке на вращающейся платформе и показывать изображение пришедшим в храм.
А
вот более простое решение вычисления той точки для чего использовали
наклонную палку в Церкви на той гравюре для определения светила на нёбе.
Параболические рефлекторы: http://www.chishma.ru/antenna/parabolit-reflektor.html
Классические
рефлекторы, причём лампы напоминают фигурки "святах", что стоят в нишах
всяческих храмов в фокусе тамошних рефлекторов. Причём поверхность не
обязательно должна быть ровной и круглой, а может быть ступенчато
круглой.
Рефлекторы с дырочкой в середине, т.е. нет
необходимости в сплошном полотне поверхности рефлектора и это может быть
даже круглое отверстике с рефлекторными стенками.
Параболический рефлектор
Эллиптический рефлектор
Ведь "дырочка" может быть и побольше...
отсюда:http://prfds.clan.su/forum/11-92-3
Ну
этот прямо как эти ракушки во церквям и даже как суфлёрская ракушка,
откуда вынули излучатель и куда засунули суфлёра. Кстати рефлектор
работает и на звук, так что вместо суфлёра вполне мог стоять динамик или
лампа, или проектор.
http://photoprocenter.ru/products/Einstein_85HOR_High_Output_22_cm_8.5HOR
http://toptropicals.com/html/aqua/lamps/reflect/reflect.htm
Моделирование различных рефлекторов.
То есть, вот разнообразие куполов храмов есть суть разного рода рефлекторов, для разного технического применения?
И многие вполне одновременного могут работать, как со светом, так и со звуком.
Кроме того, многие эти системы обратимы. То есть вполне функциональны и как приёмник и как передатчик.
Пантеон есть суть сплошь рефлектор да еще с покрытием в виде квадратных линз Фринеля?
Ещё немного разнообразия рефлекторов, даже прямоугольные.
http://www.specphoto.ru/cash/vids/119_223.html#2;120;224
Теория рефлекторов в картинках - тут нам и конусы и соты, и дифлекторы.
http://evtifeev.com/20908-studiynyiy-svet-urok-1-reflektoryi.html
УФ-рефлекторы
http://www.tehnology-pro.ru/uf-reflektory.html
Рефлекторы многофокусные и фары. Фараон же почти фара.
http://ustroistvo-avtomobilya.ru/sistemy-osveshheniya-i-signalizatsii/otrazhateli-fary/
И совсем немного вских разных рефлекторов и отражателей...
http://www.freepatent.ru/MPK/G/G02/G02B/G02B5/G02B512
"Оптическая
система имеет плоский анизотропный ретроотражающий участок, который
зеркально отражает компоненты излучения в первой плоскости падения, но
ретроотражает компоненты излучения во второй плоскости падения."
Проще говоря, можно увидеть путём оптических преобразований то, что глазу не видно. Получается обычный оптический вычислитель.
http://www.freepatent.ru/images/img_patents/2/2528/2528036/2528036.jpg
А вот и "крылышки" на оптике, ну если это окно, то это ставни ,а вот на прожекторе это отражатель, а не ставня.
http://www.foto.ru/articles/?article_studio
Решётки...
Чем
меньше диаметр каждой ячейки, «соты», и больше ее глубина (толщина
насадки), тем меньше будет угол расхождения светового пучка на выходе.
Мелкие соты, имеющие достаточную толщину, позволяют получать световые
пятна практически того же размера, который имеет источник (в данном
случае – сотовая насадка).
Соты применяются для контрового света
(они не дают отражения в сторону объектива и позволяют обходиться без
шторок и затенителей) и для имитации солнечного света, поскольку, как и
солнце, дают пучок параллельных лучей.
А так работает телескоп с рефлектором.
http://astronom-ntl.narod.ru/astro/telescop/reflector.htm
САМОДЕЛЬНЫЙ "НЬЮТОНОВСКИЙ" РЕФЛЕКТОР
http://s985.chat.ru/Statya/Statya%203.html
Причём деталь 1 вполне может быть куполом стоящей трубы...
Естественно
не обязательно в неё направлять прямое излучение, оно может собираться
кольцами рефлекторов, что стоят выше дет.2 и с боку передают на
центральное зеркало на куполе. А ещё есть перископы и прочие приборы с
аналогичными строениями.
Телескоп рефлектор
http://festival.1september.ru/articles/415925/img6.JPG
Теория:
http://festival.1september.ru/articles/415925/
Схемы рефлекторов.
http://www.astrotime.ru/reflector.html
Телескоп - рефлектор. А ведь ничего не мешает в часть зеркал вставлять те же иконы, матрицы с картинками, витражи.
http://12apr.su/books/item/f00/s00/z0000039/st004.shtml
Много разных схемок телескопов.
http://www.optica-hobby.ru/publ/texts/pro_teleskopy/kak_pravilno_vybrat_teleskop/7-1-0-59
Оптические схемы телескопов
http://infra.sai.msu.ru/vega/sections/3/6.htm
В системе Шмидта даже есть фотопластина, чем тот же иконостас хуже?
"КАК ПОДОБРАТЬ ОКУЛЯР"
http://telescopy.narod.ru/p3/3_4.htm
А
ведь разрешающая способность зависит от параболического зеркала и чем
оно больше, тем лучше! Мы вон делаем огромные параболические зеркала для
телескопов, а чем купол хуже?
По этой схеме наблюдатель расположен сбоку. Но ведь ничто не мешает таким же образом преломить входящий поток.
http://infra.sai.msu.ru/vega/images/31.gif
Хошь
телескоп, хошь киностудия с трансляцией на округу, хошь прожектора,
хошь обсерватория. С такими огромными зеркалами как у храмов можно много
чего разглядеть.
Лвиная доля комментариев от
dmitrijanЯ только картинки подносил.
Владимир Мамзерев. 22.10.2014 г
Марина Бунаенко,
08-02-2015 23:40
(ссылка)
Клюев«Андерманир штук»(социофренический р-н о тех,за кем будущее
И заодно немного про СКАЗКИ Е. Клюева. Роман – для тех, кто любит «старую Москву». Книга совершенно серьёзная, хотя и о самом смешном (и грустном), что только может быть в ХХI веке… П. ч. большАя часть её – про все 4 вида «эзотериков» (проходимцев, фантазёров, заблуждающихся и больных). И о тех, кто поддерживает и «крышует» расплодившееся в стане целительство. И почему это делает.
ОБ АВТОРЕ. Е. В. Клюев пишет стихи, прозу, сказки (как у Андерсена, но добрые), учебники… Переводит и иллюстрирует книги. А ещё он преподаватель, драматург, журналист, ученый-лингвист (доктор филологических наук). И «феноменальное явление в российской литературе», «один из самых неординарных сегодняшних русскоязычных писателей, автор нашумевших романов». Живёт в Дании. Этот роман – финалист премии «Большая книга», (2-е место в читательском голосовании), ещё вошёл в лонг-лист премии "Русский Букер - 2010" и в шорт-лист "Студенческого Букера". Но у писателя много разных премий за другие произведения.
ВРЕМЯ И МЕСТО. 80 и 90-ые «социофренические» годы. (Но «социофрения» – это болезнь любого общества на некоторых этапах развития.) Москва. Точнее, две Москвы, между которыми разница как между Восточным и Западным Берлином: Москва № 1, видимая и нанесённая на карту, и Москва № 2 (по терминологии бдительного пенсионера), тайная: это переименованные улицы, которые на самом деле якобы продолжают жить своей, другой жизнью. (Но «Любой город есть палимпсест…») А вот у сербов – и не только у них – таблички с новыми названиями улиц просто вешают рядом со старыми, не снимая их. И некоторые москвичи время от времени «прогуливаются по местам заповедным» Москвы № 2… (Очень много старых московских названий.) А у тех же, кто там постоянно живёт – «пониженная степень существования». Это НЕ фантастика, скорее – развёрнутая метафора.
ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ. 1. Семья «цирковых». 2. Шарлатан-экстрасенс Ратнер, с детства отличавшийся способностью забалтывать людей и от концертов с «психологическими опытами» доросший до ТВ с лучшим эфирным временем и Школы своего имени и Академии Тонких Энергий. 3 и 4. Две Москвы. 5. Бдительный пенсионер и патриот Владлен Семёнович, видящий свой долг в спасении Москвы - 1 от Москвы - 2. (Другие же герои наоборот спасают старую Москву от наступающей на неё новой. А цель третьих – изолировать один временной срез от другого «в этом коварном городе».) 6. Искусство (литература, цирк, живопись) как иная реальность.
Не менее оригинальны и интересны многочисленные ВТОРОСТЕПЕННЫЕ ГЕРОИ и все сюжетные линии романа.
ВПЕЧАТЛЕНИЕ. Роман очень понравился, несмотря на 624 страницы! Я бы его даже не назвала мистическим: местами похоже, но это, по-моему, просто такое восприятие реальной действительности некоторыми героями. По-моему, книга не только интересная, но и полезная сегодня в нашей стране (особенно для тех, кто ещё не окончательно свихнулся на эзотерике). И читается замечательно!
БОРИС РАТНЕР (впервые появляется в конце второй сотни страниц). Он с раннего детства отличался способностью забалтывать людей. Родители заслушивались так, что забывали о наказании. Потом его подвешенным языком восхищались учителя в школе и говорили: «Прямая тебе дорога в пропагандисты». А в институте (на физмате; его особенно интересовали разные «энергии» и загадки; «он сам был генератором преобразования энергии слова в энергию действия») на его дар обратили внимание определённые органы и пристроили его к «делу». Потом он дал 50 выступлений с «психологическими опытами» и составлением «психологических карт личности». (И подробно о том, как он это делал.) И вдруг его попросили снять порчу. А исходила эта «просьба» от таких структур, что он не смог отказаться. Пришлось купить книгу с чудовищными уроками этого и изучать её. (Это М. Забылин «Русскiй народъ. Его обычаи, обряды, преданiя, суеверiя и поэзiя», 1880 г., тоже 624 стр.)…
Дочку гебиста, пресытившуюся жизнью, он «вылечил» легко и быстро… Посыпались ещё просьбы… У него был учитель того, как обрабатывать лохов (открытым текстом они разрабатывали стратегию, как их правильно «дурить»; стратегий было две: стратегия забалтывания с незнакомыми и стратегия охоты с теми, о ком он уже знал хоть что-то). Он и привёл его в полузасекреченный НИИ ЧР: НИИ Четвертичного Рельефа для одних и НИИ Человеческих Ресурсов – для других. Там изучали людей с необыкновенными способностями. Но вот Ратнера там изучали как редкого «шельму, мерзавца и негодяя», о чём ему его шеф так и говорил. А изучать его стали потому, что «будущее не за гипнотизёрами, не за телекинетиками или пирокинетиками какими-нибудь, а за такими, как вы, негодяями…» Но так шеф только лично ему говорил. За 1 – 2 прихода в неделю и ничегонеделание там платили так хорошо, что он был не против. Потом ему помогли в центре Москвы создать Школу Ратнера. (К тому времени он уже во всю целительствовал на ТВ, как Чумак и Кашпировский.) Он добился, чтобы его студенты получали «диплом государственного образца». Но сразу начались проблемы с учениками (т. к. обучение было очень дорогим), а потом и с преподавателями… Зато оставшиеся…
НИИ ЧР (версии). Под видом изучения людей с гиперразвитыми способностями в этом заведении на самом деле их не столько изучали, сколько пытались лечить или же «обезвреживать» и выводить из строя особенно активных… Но может, главной задачей НИИ было «обезглавить страну», собрав в одно место всех лучших учёных и заставив их заниматься бессмысленной работой... У разных героев – разные версии.
Автор, по-моему, не отрицает наличие у некоторых людей редких и необычных способностей (я так поняла). Но показывает (т. е. его герои и события об этом говорят), что нельзя практиковать с ними. И, тем более, обучать такому других людей. И сами герои говорят, что такие способности – это вовсе не дар, а наказание… И спрос с таких людей тоже особый.
Хотя читатели-эзотерики всё в этом романе могут увидеть и понять, думаю, совсем по-другому…
Изучаемые в этой Школе и в НИИ дисциплины: изменённые состояния сознания, декорпорация (отделение души от тела), экстериоризация, дермавидение (кожное зрение), духовидство (спиритизм), инвольтация, левитация, даузинг (лозоходство), биолокация, радиоэстезия, мантика, астрология, хиромантия, онейроскопия, онейрокритика, экстрасенсорная телестезиология, пондемоторное письмо, примордиальные энергии, НЛП, гештальт-визуализация, биоинтроскопия, пирогения, хилинг… И ещё очень много подобной «ерунды» и «трюков» (по словам самогО Ратнера; кстати, своих преподавателей он считал «придуривающимися», как и себя тоже, но, в отличие от них, придуривающимся с бОльшим вкусом и в меру), но без подробностей об этих вещах.
Одинокий ПЕНСИОНЕР Владлен Семёнович. Хочется даже сказать, что эта часть («мистическая» якобы) – самая интересная. А письмо его, когда он уже всё расследовал, многое «понял» и обо всём сигнализировал в Дирекцию Метрополитена (п. ч. сам проработал там всю жизнь, а демократам он не доверял) я даже стала читать вслух и «с выражением». Никакой пародии или ёрничества! Я даже умилилась и растрогалась от его письма и слога! Хотя, конечно, и смешно… Он просто не мог оставаться в стороне, когда увидел, что «тайное стало наступать на горло явному». А в другом письме он назвал себя «чернорабочим всех беспорядков» в стране…
После обмена он оказался живущим на улице, которая не обозначена на карте города. А рядом – подозрительный НИИ… Со странными (по поведению) работниками его. Стал наблюдать за ними, а однажды кто-то не закрыл за собой дверь… Короче, он раскрыл одну из главных тайн Москвы – почему и куда пропадают люди… И ещё много других! (Можно и обычным людям из Москвы -1 проникать в Москву-2, хотя это трудно и опасно, особенно возвращаться потом назад. В Москве -2 «чужим» (из Москвы -1) давали эпонимы. У Владлена Семёновича был эпоним «Алёша Пешков»: он всё время ходил там пешком. И очень странно ходил и вёл себя на улицах Москвы-2: это для того, чтобы его не разоблачили, что он не свой… А может, надо понимать так, что ещё в СССР были в Москве, в труднодоступных «пиплу» местах, оазисы «со всеми земными благами» (в киосках продавались «Тоблероны»…), куда пенсионеры могли забрести лишь заблудившись и с пьяну… Да и люди ведь действительно бесследно исчезают не так уж редко, а потом иногда некоторые появляются…
СЕМЬЯ «ЦИРКОВЫХ». Цирк на Цветном бульваре. В семье «цирковых» рождается необычный ребёнок (но все его странности были реальными, хоть и нетипичными), которого назвали Львом… Необычны и все его родные. Дед Льва – ивзестный всей Москве иллюзионист. У него рано бесследно исчезла жена – «женщина-змея» и «легенда советского цирка» Джулия Давнини, итальянка. Их вечно хохочущая дочь, распиливаемая отцом в цирке, бросила своего 6-летнего сына на деда. Тот очень любил внука и воспитывал его в атмосфере сказки и чуда. Но сам для него был как бы двумя разными людьми: чужим и страшным фокусником Антонио Феери на арене цирка и добрым дедом Антонио дома… Мальчик никогда не гулял на улице, п. ч. там были дети, а он их не любил: все они были «недрессированными». Но в школе у него оказалось всё хорошо… Он всегда был очень асоциальным и очень аполитичным, жил «свою нарочно тихую жизнь». А в детстве, по мнению деда, – был спокойным внешне и гиперактивным внутри. А лет в 17 он попал на концерт «психологических опытов» с «тонкими энергиями» Ратнера, и его прежний мир рухнул… («…ибо человек этот был бог! Но, когда бог подошёл совсем близко, оказалось, что у него усы наклеенные…» Но случилось это только через 10 лет…)
ИСКУССТВО. Другая реальность и иное измерение – литература. И вообще всё искусство. «Между правдой и неправдой балансировать… между да и нет, между «я» и «не я» – между всем и всем»… мне кажется, в этом как раз и искусство, всё искусство: быть – между». В том числе и цирк. Но фокус и трюк – совсем разные вещи… Обычно каждый из нас легко ускальзывает туда, в эту иную реальность, и также легко возвращается. Но для некоторых балансировать между этими двумя реальностями, грань между которыми иногда совсем тонкая, – не просто трудное дело, но и опасное для психики… А художники видят города, улицы, дома и др. многослойно (по времени; с предыдущими в них жизнями, обязательно оставляющими не видимый другим отпечаток).
Интересно про объёмный, внутренний что ли, рисунок в картинках из точек («Магический глаз»), который видят не все. Но всегда И СРАЗУ его видят алкоголики и наркоманы. (Я же так и не научилась в таких картинках увидеть объёмный рисунок. И мне не верится, что его видят другие, т. к. все видят разное!)
ЯЗЫК РОМАНА – язык классичекой русской литературы. И в то же время читать очень легко. А воображение просто непроизвольно воспроизводит все события «в цвете»! Особенно фокусы, которые показывал на своём прощальном, юбилейном, выступлении А. Феери, новые, точнее, наоборот, очень древние, «изжившие себя», но которые он никогда не делал раньше. Они описаны так, что легко видишь их глазами, а сердце даже замирает иногда... Их (много) автор раскрывает (как они делаются) в специальных главках. Но с каждой новой они тоже становятся всё страннее… И посещение Москвы -2 тоже очень впечатляет! Как и интерпретация из «Послания коринфянам»: «Не все мы умрём, но все изменимся»… И, конечно, приключения и подвиги пенсионера в засекреченном НИИ.
НАЗВАНИЕ. В качестве колыбельной дед всегда пел «львёнку» песню про «прекрасные виды» (так переводится «андерманир штук») красивых городов мира. И мальчику полюбились эти слова… (Они – из репертуара ярмарочных зазывал.) А потом он сам стал этой песней лечить умирающего деда…
Когда Е. В. Клюеву сказали, что российский читатель не знает этого выражения, он очень удивился (из интервью с ним).
СКАЗКИ Е. В. КЛЮЕВА. Прочитала и десятка два сказок из книги «Сказки на все случаи жизни». Тоже очень понравились. В героях многих сказок просто узнавала себя! Особенно в Маленьком Старательном Веере, который хотел как лучше, но… В Неизвестной Букашке Изумрудного Цвета, которую «шеф» не хотел считать существующей… Герои сказок – не только предметы, но и явления, события, ещё разное… Например, Неубранная Апельсиновая Корка, заставившая домочадцев неожиданно сорваться в путешествие, Рассеянный Воздушный Поцелуй, Глупый Безымянный Побег, Заезженная Пластинка, Капризный Шарфик-в-Клеточку, Чайный Пакетик, разные Словари и др. книги, Понедельник-День-Тяжёлый, Весёлая Пора, Доброе Утро, Клетчатая Бумага, Большая Шишка-на-Маленькой Голове, Очки для ДАли (не для ДалИ), Шляпа по имени Боб, Дырка от Бублика…
ЦИТАТЫ.
«Спасибо тебе, время, скупое наше время, хотя бы за эту отдушину – отдушинку: альтернативные методы! Альтернативные методы – чего? Да всё равно чего. Альтернативные методы всего: лечения, обучения, дурачения...»
«Но никогда не надо ничего делать с тем, с чем непонятно, что делать. И вообще... страшное такое стремление: делать — в любом случае. Философия делания. Люди-добрые-делайте-же-что-нибудь!
Будды на этих добрых людей нету».
«Фокусы — единственное, что не дает иссякнуть вере. Мир стоит на фокусе... и, может статься, самый мир — только чей-то фокус: кролик из пустого цилиндра...»
«Даже если бы жива была мама, обсуждать с мамой это своё ни с чем ни в коем случае не следовало: мамам полагается быть уверенными в том, что их дети в полном порядке. Особенно когда те в полном беспорядке...»
(После смерти деда Лев постоянно разговаривал с ним, так, что от него шарахались на улице. И когда он дал согласие обследовать себя в НИИ ЧР, он хотел узнать:)
«– …меня интересует, сумасшедший я или нет.
– Значит, понимаете, – сказал Алёша Попович (так сотрудники НИИ называли Поповича Алексея Сергеевича). – Вы, конечно, сумасшедший, как и мы все. А вот в какой степени – можно установить приборами и сообщить вам о степени. Устроит?
– Вполне».
«Гонорар, через неделю полученный им (Ратнером) за визит к "порченой", превышал границы не только разумного, но и действительного. С этого времени он занимался исключительно снятием порчи, лечением от сглаза, заговариванием болезней... – все глубже и глубже проникая в ту среду, о приближении к которой когда-то и мечтать не мог. Среда щедро платила за помощь. А за сведения о среде щедро платили покровители. Как деньгами, так и услугами. Особенно – поддержкой с иголочки новой телевизионной программы, в которой Демонстратнеру недолго думая и без особой шумихи весьма неожиданно предоставили оч-чень хороший кусочек времени. Ибо, как совершенно справедливо заметил не кто-нибудь, а сам Рафалов, "страну – страну, Борис Никодимович, а не отдельных людей! – надо лечить".
И он принялся лечить страну.
Потому что настало время».
«…не уважал Владлен Семенович нынешних верхов. Хоть и Бог у них теперь был, да совести как не имелось, так и нет. А тогда уж, если без совести, то лучше и без Бога – как прежде!»
«– Я только напомнить хочу, – вяло вступил Мордвинов, – что Ратнер же считался соответствовавшим национальной идее, вот и…
– Вы национальную идею, Владимир Афанасьевич, не трогайте, не Вашего она, мил-человек, ума дело. Тем более что национальная идея правильной оказалась: ничего, что не пошел народ в ту мистику – в другую мистику пошел, в православную! Не один ли черт, Владимир Афанасьевич? Так что нам раскаиваться, вроде как, и не в чем, а вот Вы-то раскаиваетесь?»
«И потом, есть ведь Божий промысел: в этом Владлен Семенович уже давно не сомневался. А вот в том, что доступен сей Божий промысел человеку, – сомневался… Глуп ведь человек… глуп да темен. Опасное дело… А других исцелять – так и на то Бог есть: кого надо – исцелит, кого не надо – покарает.
Так что сидел Владлен Семенович за столом Лотты Ввеймаре и, как сказано, думу думал. А Спас в Силах перед ним стоял: не ходил теперь Владлен Семенович в институт этот мракобесный без Спаса в Силах. Всякий раз придет – Спаса в Силах перед собой поставит и скажет: «Прости, Спасе в Силах, раба твоего, что в богомерзком этом заведении службу несу!» Спас же в Силах ему отвечает: «Ничего, Владлен Семенович, и не такое бывает». «А какое „не такое“?» – спросит он еще у Спаса в Силах, и тот пояснит: «Да всякое бывает, Владлен Семенович!» Тут помолится Владлен Семенович некоторыми тайными словами, да и успокоится…»
«– Чай, кофе есть – или принести? (гость)
– Всё есть, – с гордостью нищего ответил Владлен Семёнович… "
«– …Во! – Лексеич в конце концов поймал сдавшийся в неравном бою огурчик…»
«Страхи Владлена Семеновича вдруг одолевать стали – врач, правда, успокоил, что при аритмии это нормально... так и сказал, честное слово: "Если Вам становится страшно, то это нормально", – и Владлен Семенович подумал, что лучше не скажешь.
Правда, по-настоящему страшно становилось редко, чаще – страшненько... то есть и страшно, и весело, как в детстве бывало…
И – время от времени игнатьичевские слова всё над Владленом Семеновичем кружились: словно Игнатьич их затем и сказал, чтоб – кружились. А "мы не местные – мы небесные" и вообще никакого покою не давало…»
«Карты – дело нерукотворное…»
«…одна мерзкая такса… чуть Владлену Семёновичу в ногу не вцепилась. Баба таксу насилу удержала: та на поводке извивается, пеною чисто-тайд брызжет, асфальт ногтями скребёт – ну вылитый демократ!»
«– Ну… – засмущалась Леночка, – ты же не рассказываешь, чем заведуешь, какой наукой. Всей наукой?
– Практически всей… оставшейся, – не смог не прихвастнуть Мордвинов: уж больно приятно оно было – виноватая красивая женщина, хороший кофе, душистая сигарета… опять же диванчик шелковый.
Ну, если всей оставшейся наукой… тогда понятно, почему он Ратнеру приказывает…»
«Журналистов Ратнер с некоторых пор не любит: они становятся все наглее и наглее.
– Скажите, пожалуйста, – недавно спросила его одна пигалица в прямом эфире: он академию свою представлял, – Вы ведь тот самый Ратнер и есть? Тогда ответьте мне: Вас вообще не смущал факт, что всем нам здесь, на телевидении, было доподлинно известно, как делалась Ваша ежедневная передача?
– И как же она делалась? – не раскусил стратегии проницательной маленькой дряни Ратнер.
– Ну-у-у, ведь Ваши сеансы давались в записи, это значит, Вы не воздействовали на зрителей непосредственно, как сами им говорили, – и глаза у проницательной маленькой дряни были невинны, что твои пластмассовые бусины!
Конечно, Ратнер выкрутился – и не в таких переплетах, девочка, бывали: помним Минздрав, а смертельнее Минздрава ничего уже нет на свете! И последние три года помним: знала бы ты, девочка, чем приходилось заниматься... прямо ведь по старику Забылину – разве только чужих пчел не усыпляли и "скотской клюквой" не промышляли...»
«Мастерских на первый год обучения он решил, чтобы не особенно дразнить гусей, объявить три: мастерская, стало быть, гипноза и суггестии, мастерская экстрасенсорной перцепции и мастерская биоэнергетической поддержки. Причем расчет у него был, в основном, на последнюю, но желающих помогать другим среди абитуриентов почти не оказалось (на биоэнергетическую поддержку документы подали всего 19 человек), зато потребность в сверхчувствительности превзошла просто все ожидания: 69 человек! 32 абитуриента обнаружили интерес к гипнозу…
Правда, вот со студентами все было не сильно хорошо. Первый набор в школу Бориса Ратнера оказался совсем слабым: обучение объявлялось платным, а платить в середине девяностых могли преимущественно те, кто не мог ничего другого. Уже через пять-шесть месяцев половина студентов отсеялась, половина второй половины, продолжая приходить на занятия, начинала подумывать о том, что насмешки друзей и родственников над выбранным ими учебным заведением, скорее всего, закономерны и что пора уже, видимо, заплатить за что-нибудь менее экзотическое. Надо сказать, учителя, увидев, что коридоры академии быстро пустеют, облегченно вздохнули все как один: перспектива воспитания экстрасенсов сотнями была единственным, что омрачало их – в принципе, лучезарное – существование здесь».
«– Какого "государственного образца", – суетился Рафалов, – какого, Борис Никодимович! Нет ни государства, ни образца – что, ради всего святого, Вы в виду-то имеете? Вашим тонким-звонким энергиям в так называемых государственных учебных заведениях, не обучают, Вы же пионер, миленький мой, пи-о-нер! Да и работаете в коммерческой сфере, не забывайтесь же... Вы себя не с университетами-институтами сравнивать должны, а с ларьками овощными, с киосками, где жвачку продают, понятно? Только идиот может подумать, что, поступая на такую учебу за такие бабки, он потом тому или иному государству служить будет, опомнитесь... Опомнитесь - и объявите "диплом международного образца", так же все сейчас делают!
Ратнер не опомнился и, по выражению Рафалова, уперся рогом, поскольку совершенно точно знал теперь, когда ему имеет смысл упереться рогом, когда– сдаться.
«Первоначальная карта вычерчивалась по гладкой и прохладной поверхности кальки, отчего вычерченное на ней словно бы постоянно танцевало, пританцовывало – чуть соскальзывая то в одну, то в другую сторону: квадраты вдруг трансформировались в прямоугольники, прямоугольники - в ромбы, стороны ромбов складывались, как веер, – и образовывали ломаные прямые, которые, тут же разъезжаясь в разные стороны, давали жизнь новым геометрическим фигурам, заставлявшим старушку Геометрию крепко задуматься. Впрочем, связь изображений с поверхностью кальки, тем не менее, оставалась достаточно прочной, и паутина улиц, качаемая ветрами - то умеренным-до-сильного, то ветром перемен, - сохраняла в целом свои очертания. А вот бумага, использованная для копии, была какой-то шероховатой, что ли, рыхлой - по такой не танцуют. Изображения будто увязли в этой безысходной поверхности, полупровалились в нее, мертвый узор, выгравированный терпеливым гравером, явно не хватавшим звезд с неба…
А копия – черно-белая, неподвижная, мертвая – она звала. Она требовала, она обещала. Пойдем, говорила, со мной, пойдем туда, где ты никогда не был, – и я покажу тебе, как оно там. Я объясню тебе, что чем стало, что во что перешло и что куда переместилось. Ах, как будто бы он и сам не знал этого, как будто бы не догадывался! Да и давно, очень давно уже было понятно ему, что просчитался он, этимолог и скрипач Пал Андреич Мартынов...
Он ведь как представлял себе будущее: веселое и трепетное, оно должно было прийти из его Москвы, его существующей Москвы, и сказать: баста! И тогда существующая Москва, улыбнувшись, распахнула бы объятия и приняла в себя Москву не существующую: распрямившись, расправившись, разгладившись – как калька. И все, что съехало, сдвинулось, сместилось, нашло бы себе место в составе существующей Москвы, постепенно вжилось бы в нее, прижилось к ней, как новый побег приживается к старому стволу. Улицы его Москвы без обиды впустили бы в себя то, что торчало колом, не вписывалось, не встраивалось в архитектурный ландшафт. Паутина покачалась бы на ветру, потрясла паутинками, привела бы их в гармонию... – и можно было бы легко и спокойно жить свою жизнь дальше, ходить по неведомым улицам и привыкать к ним, переходить с неведомых на ведомые, гулять по ведомым и снова возвращаться на неведомые, не боясь заблудиться, исчезнуть, пропасть... экая была бы красота!
Но так не случилось, этимолог и скрипач Пал Андреич Мартынов, говорил он себе. Недооценил ты, говорил он себе, тяжелых этих, темных этих, душных этих лет, не увидел, как быстро росла и набирала силу несуществующая Москва, не следил за картой своею! Это она, несуществующая Москва теперь правила бал: поглотив его Москву и как раз в данный момент переваривая ее - перемалывая, дробя, измельчая... превращая в однородную массу, где терялись все следы исходных форм. То, что торчало колом, не вписывалось, не встраивалось в архитектурный ландшафт, перекорежило его, переломало и посягало теперь на самую память - память места, не ведая только, что память места неуничтожима, что она - язык. О, не так просто прокладываются новые пути, не так легко кроится и перекраивается пространство, не так беззаботно возникает новое на месте старого!..»
«Внезапное разрешение приобретать вечные ценности по сколько угодно в одни руки привело к тому, что через некоторое время от холодных закусок всех уже подташнивало, а многих даже и просто рвало этими самыми вечными ценностями. Имелись случаи массового отравления, причем особенно часто – поэзией Серебряного века. Кормившихся исключительно вечными ценностями отличала худоба тела, желтизна лица, нездоровый блеск глаз и неутолимая тоска по вкусной и здоровой пище…
Однако имелись и люди со средствами… Эти причисляли себя к знатокам, гурманам, посвященным и могли сутками обсуждать сложные гаммы вкуса, оттенки послевкусия, изящество сервировки. Безграничные возможности человека были не слишком разнообразны по ассортименту, зато настолько утончены и неуловимы, что, теряясь друг в друге, всякий раз приобретали словно незнакомые очертания и казались иными. На облачках наслаждения страна поднялась над собой – на языке гурманов это называлось "вышла в астрал" – и покинула бренную землю. Никакие следствия отныне не определялись причинами, никакой род не состоял больше из видов, никакая частность уже не соотносилось с целым. Любое событие приобрело мистическую подоплеку, и паранормальное, казалось, окончательно победило нормальное. Понятие нормы постепенно вышло из обихода и удалилось в неизвестном направлении - за ним никто не пошел. Обычные граждане, вчера еще продававшие пирожки собственного изготовления у Курского, принялись оперировать понятиями "тонкие материи", "измененное состояние сознания", "ментальная зависимость", "психотехнологические практики", "психотронное оружие", "генопродукты"...
Такое было время.
Со-ци-о-фре-ни-че-ско-е.
Впрочем, постепенно и сам социум начал, если не приказывать, то, во всяком случае, отдавать распоряжения долго жить: социальные единицы перестали занимать фиксированные позиции в его составе. Любой мог уже завтра стать другим человеком: а вот, господа, андерманир штук, прекрасный вид - новый человек стоит! Старые авторитеты уходили в небытие и вдруг опять выпрыгивали из него, новые авторитеты держались на поверхности день-другой, после чего внезапно пропадали и спустя какое-то время предъявлялись миру уже в другом качестве, мелкие сошки приобретали размеры гигантов, гиганты менялись местами и в процессе рокировки усыхали до мелких сошек. Палачи превращались в моралистов, моралисты - в проституток, проститутки - в милиционеров, милиционеры - в ученых, ученые - в таксистов, таксисты - в депутатов... закономерностей не прослеживалось. Никто не знал, какой частью социофренического узора он станет через миг, каждый хватался за все подряд…»
«-- Очень много... слоев (на пейзаже Лизы), -- сказал Лев, даже не подумав, как это может прозвучать. -- Или это у меня глаза дурят.
-- Видите, да? -- обрадовалась Лиза. -- Терпения, знаете, сколько требовалось -- сто раз дожидаться, чтобы все как следует высохло!.. Но такой уж это район -- или только мне кажется, что такой. Что улицы сквозь друг друга проступают, просвечивают... ну, что одни улицы прямо по другим проложены - или что в каждой улице много других улиц, зданий, пешеходов. А то все считают, что Марьина роща-район не населенный! По-моему, наоборот -- перенаселенный... Но я это сама только тогда увидела, когда на этюды туда пошла: села на какую-то приступочку, перед собой посмотрела -- и все как начнет слоиться перед глазами, словно у меня астигматизм... это, знаете, когда ось смещена? Все двоится, троится, четверится... мне ужасно хотелось, чтобы это было видно, -- видно?
-- Видно, -- сказал Лев, усмехнувшись. -- Особенно моими глазами…»
«Государственные тайны существуют до тех пор, пока существует государство. В существовании государства вокруг него Мордвинов теперь сомневался… Самым противным, между прочим, казалось именно полное отсутствие чувства вины. Хотя это-то как раз понятно: вина в том, что граждане болтливы, никогда на них самих не лежит! А лежит она опять же на государстве... или что там у нас вместо него. Значит, не выполняет оно своей основной функции, не внушает гражданам страха.
Мордвинов, кстати, в последнее время просто физически чувствовал, как качалось под его ногами мирозданье... этакие постоянные подземные ощущались толчки. Телевизор включишь - толчок, заголовок в газете соседа в метро увидишь -- толчок, попрошайке в подземном переходе в глаза посмотришь -- толчок... Не говоря уже о ценах, каждая из которых -- толчок. Он, конечно, сопротивлялся изо всех сил, браво игнорируя и телевизор, и газеты, и попрошаек, но вот цены... - цены игнорировать никак не удавалось…»
«-- Полная нищета у нас впереди. Ратнер же тут вообще ни при чем...
-- Как же, ни при чем! -- откликнулся дед Антонио. -- Ратнер-то этой нищеты главный символ и есть. Один из столпов нищеты. Голову на отсечение даю, что теперь ратнеры начнут плодиться как кролики...»
«"Вы же, дорогой мой человек, -- соловьем-разбойником заливался перед ним Алеша Попович, -- уникум, говорю Вам это без всякого преувеличения. Этики для Вас не существует вообще, да и на что она Вам, по чести-то говоря? С такой степенью приспособляемости к окружающей среде, как у Вас, иметь этику было бы попросту баловством! Это как жабе иметь постоянную температуру тела... зачем ей она? Если жаба все равно подстраивается под температуру окружающей среды - когда бы ей этою постоянной температурой воспользоваться? Вы жаба, друг мой, жаба от этики, шедевр природы.
Когда начитанный Коля Петров вел меня на Ваше выступление, он представил мне Вас как человека без свойств... Музиля знаете? Нет, конечно, но его все сейчас читают, так надо -- вот и Коля Петров читает. Но Коля Петров ничего не понимает! Это Вы-то -- человек без свойств? Вы человек со всеми свойствами, Вы не один человек, Вы все люди сразу, Вы умеете быть -- любым: каким обстоятельства потребуют - таким Вы и будете, и каждая Ваша ипостась -- Вы подлинный! Ибо все, что Вы ни скажете, все, что Вы ни сделаете - все одно вранье, Вы следите за ходом моей мысли?... в Вас правды - ни на вздох, ни на пол-интонации... фе-но-ме-наль-но! Само понятие "правда" в Вашем присутствии утрачивает смысл, правды возле Вас - в Вас самом! - размножаются, как кролики, мир перестает быть бинарной системой, "да" и "нет" исчезают, день отныне не сменяется ночью, прекращаются морские приливы и отливы, земля останавливается... и все это делаете Вы, Борис Никодимович! Вы стерли противоречия, мановением руки установили гармонию - тоскливейшее из всех возможных состояний мира, Вы бог, я преклоняюсь перед Вами.
Я наблюдал за тем, как натренировано на сегодняшний день Ваше тело. Допускаю, что наедине с собой Вы можете быть и другим, но в полевых условиях -- а Вы здесь у нас пребываете все-таки в полевых условиях -- оно слушается Вас беспрекословно. Ваше тело реагирует одинаково -- на всё, это какое-то чудо физиологическое. Как потрясающе Вы умеете владеть собой! Я не видел -- да боюсь, что и никто не видел, -- ничего подобного, Борис Никодимович: Вы способны заставить себя испытывать комфорт в любой ситуации... я постоянно пытаюсь вывести Вас из равновесия, но это удается мне лишь на тысячную долю секунды - и тут же душа Ваша, как ванька-встанька, возвращается в прежнее положение - б-е-з-м-я-т-е-ж-н-о-с-т-и, и при этом Вашим нервным окончаниям, Вашим мышцам, Вашим мускулам, Вашим кровеносным сосудам - им все равно, что Вы испытываете... нет, не так, они не дают Вам ничего испытывать. Любой импульс, поступающий изнутри, гасится на поверхности, любой импульс, поступающий с поверхности, - гасится внутри. Вы какой-то просто унус мундус юнговский, в котором материя и психика не различаются! Я, ей-богу, не знаю, сколько лет мне потребуется на разгадку "феномена Ратнера", но, если я разгадаю ее -- и если еще не будет слишком поздно, тогда..."
Увы, он не сказал, что -- тогда.
Разочаровав, между прочим, Демонстратнера -- так и не понявшего, чувствовать ему себя польщенным или нет. Он машинально выбрал первое».
«Поняв, что он в тупике, Демонстратнер сделал над собой усилие и бесстрашно ринулся дальше -- причем по мере чтения в животе у него постепенно холодело, поскольку "при завязывании" полагалось произносить следующее:
"По позднему вечеру выйду я на улицу, и откажусь я от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога вышнего, от веры православной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я к нечистому духу, к окаянной силе, прошу я ей помощи, чтобы она помогла ей и пособила: поступаю я на вора-разбойника, на денного грабильщика, на ночного полунощника, на (имя рек). Я хочу его свержить, хочу я его испортить: хоша среди дня, хоша среди ночи, хоша в чистом поле, хоша в темных лесах, хоша в зыбучих болотах, хоша сонного, хоша дремучего, хоша в терему, хоша за столами дубовыми, хоша со явствами медовыми, хоша пошел бы он и запнулся бы, самого себя заклянулся бы. Окаянные духи, придайте мне силы, помогите и пособите мне, чтобы не было (имя рек) ни в день житья, ни в ночь спанья, ни в час моготы, ни в полчаса терпежу. Хошь бы схватило его грыжами, или стрелами, взяло бы его в минуту или в две и узнал бы он все скорби и печали".
"Ой, мама..." -- искренне и громко произнес Демонстратнер, и подростки с проволокой, переглянувшись, начали давиться смехом.
"Заклинание произносится, -- степенно продолжал Забылин, -- обыкновенно вечером; причем заклинатель непременно должен быть без креста. Знатоки этого дела советуют перед началом убить совершенно черного кота или кошку. Коль скоро тот, для кого приготовлено заклинание, наступит на заговоренную нитку, то он споткнется и, если при этом скажет какое-либо скверное слово, заговор начнет свое действие".
Все-таки сам Забылин, слава тебе Господи, оказался тут ни при чем: в скобках значилось "Доставил г. Никольский, из Мезени". Где была эта Мезень, Демонстратнер не знал, облегченно вздохнул и, озираясь, закрыл страшную книгу. Подростков уже не было - только из автомата праздно торчала многократно перекрученная проволочка. На всякий случай Демонстратнер отошел от нее подальше.
Прочитанное застряло в нем колом. По совести сказать, таких уж совсем ужасов не ожидал Демонстратнер от русского народа. Педантичная бесстрастность перечня необходимых для порчи мер сообщала прочитанному просто какую-то запредельную мрачность... похоже, все было всерьез в этой книге. Отказ от Иисуса Христа, от Бога вышнего (написанного -- видимо, автоматически -- с прописной), а кроме того от батюшки и от матушки вверг Демонстратнера в состояние легкой придурковатости, мешавшей ему понять смысл прочитанного. Ясно было одно: в обратную сторону всю эту прогрессию ужасов ему нипочем было не раскрутить. И, если порча на его послезавтрашний объект действительно наводилась таким образом, благоразумнее всего для Демонстратнера было бы сказать: "Я пас", -- и продолжать заниматься составлением психологических карт личности.
"Куда-то я совсем не туда залез", -- быстро сказал себе Демонстратнер и, взглянув сначала вокруг, потом в окно, воровато перекрестился: нечаянно получилось, что на здание Комитета государственной безопасности. После этого он снова открыл книгу -- и, продвигаясь вперед от начала оглавления к концу, словно по минному полю, дошел до заговоров от порчи от колдунов. В соответствующем месте книги обнаружились не только сами заговоры, но и описание тех действий, которые следовало совершить для снятия порчи. Демонстратнер просветленно вздохнул и понял, что послезавтра он не пропадет.
Правда, ему, исполнителю психологических опытов и повелителю тонких материй, не очень улыбалось превращаться в народного целителя... Но до послезавтра превратиться в какого-нибудь другого целителя было уже не успеть.
Снимать порчу его повезли -- выяснилось это, правда, только на месте -- в район Киевского…»
«Слово, отвечает за то, как все у нас тут и почему все оно так.
Ничто нельзя переименовать. Имя дано один раз -- и только одному предмету. Оно всегда с ним, и до тех пор, пока есть имя, есть и он. Никакой предмет никогда никуда не девается, он может только сместиться в сторону, выскользнуть в одно из многих -- ах, многих и многих! -- измерений многомерного нашего мира, отойти на второй план и сколько угодно долго оставаться там. Но ни один предмет не может исчезнуть, поскольку слово - прозвучало и поскольку оно не наше: оно было и оно есть у Бога, и оно есть Бог.
И нельзя "забыть наименовать": нет имени -- нет и предмета.
И нельзя "забыть наименованное": не нами именовалось.
Да и защищено все на свете от забвения. Языком защищено: местом, где слово "правый" не может существовать, если нет слова "левый", где каждой Малой улице откликается Большая, каждой Верхней -- Нижняя, каждой Северной -- Южная... Так что пока существует Новая Басманная, существует и Старая, ибо только Старая Басманная дается в пару Новой Басманной, а не улица Карла Маркса. Улица же Карла Маркса появляется как отклик на имя, на понятно какое имя - и даже если занимает место Старой Басманной, то не уничтожает ее, а просто сдвигает, смещает в сторону, на второй план, в иное измерение».
«-- Я знал, что ты не... что не насовсем ты ушел, -- шевелил губами Лев. -- Нет, не так: я знал, что это можно отменить. Что тот день, первоедекабрятысячадевятьсотвосемьдесятвосьмого года, можно отменить. (В этот день дед умер.) То есть, назначить не бывшим. И у меня даже вообще ни одной слезинки не было, я просто сам на себя удивлялся: словно ничего не случилось.
-- Ничего и не случилось, -- подтвердил дед Антонио, - хоть я, конечно, и ушел. Или -- перешел в качественно новое состояние, как ты однажды это назвал -- здесь же, у фонтана... Вот и в Первом послании коринфянам сказано: "Не все мы умрем, но все изменимся".
-- Так -- правильно, -- подхватил Лев. -- Потому что... как же ты иначе разговариваешь со мной?
-- Это ты со мной разговариваешь, -- поправил дед Антонио. -- И до тех пор, пока ты со мной разговариваешь, я буду рядом.
-- Значит, всегда и будешь, деда: я с тобой уже никогда разговаривать не прекращу. Меня, знаешь, что тогда... после первого декабря... особенно сильно угнетало? Что ты вот этого не видишь уже, и вот этого, и вон того... И я тебе пытался рассказать, что все очень быстро меняется, но тебя больше не было.
-- Я был, -- возразил дед Антонио. -- Я всегда был, только ты меня не слышал. Чтобы услышать, надо... надо пережить уже, отменить уже, назначить не бывшим. Я так счастлив, что ты пережил! Меня-то как раз больше всего терзало то, что - ни одной слезы. Ты окаменел просто -- докричаться невозможно было. А что касается всего, чего я не видел и не вижу... -- так я и сейчас ничего этого не вижу. Мое время прошло, львенок. Так что ты уж... пожалуйста, капли в глаза закапывать не забывай, ладно? А то у нас теперь одна пара глаз - на двоих…»
«-- …это раньше нам внушали: предрассудки, мракобесие, оккультизм. А теперь ни один ответственный работник в новую квартиру не въедет, прежде чем ее экстрасенс посетит, энергетику прощупает, каждый угол просифонит... Стали соображать наконец, что к чему. Да при чем тут наш институт, Леночка! Мы там все люди ученые, с чудесами на "вы". Это я в частной сфере такой романтик, во всякую чертовщину вот вместе с тобой верю, а на работе я циник и медник, там меня голыми руками не бери. Ах, да какое двуличие, детка! Одноличие-то ты где видала, в какой стране живешь, наивная ты моя? Да у нас, если хочешь, чем ответственный работник высокопоставленнее, тем он в душе суевернее».
«Я имею в виду, что и везде в Москве (общей) так: снаружи проступает только Москва № 1, а внутри в ней находится Москва № 2, недоступная никому, кроме жителей. Эти жители Москвы № 2 могут преспокойно ходить там у себя и все потреблять, и они могут выходить к нам, в Москву № 1 и потреблять наше, но мы, кто живет и трудится в Москве № 1, никогда не можем попасть в Москву № 2 и пользоваться всеми благами, а также потреблять ихнее…» (из письма Владлена Семёновича)
«-- Ну не идиот ли, прости Господи, все эти почетные звания придумывает! Не может человек быть "заслуженным", никак не может - он только заслужившим может быть... причем не заслужившим вообще, а заслужившим что-нибудь. Скажем, заслуживший пинок под зад... артист республики - извините, конечно, за выражение. "Заслуженный"! Как будто я подарок какой-нибудь - заслуженный кем-то...»
«Мир прост и глуп… Нет, Лев даже не может представить себе, как рассказать обо всём деду. За деда Лев боится: дед святой. Святые жизни не знают. Надо жизнь от них в стороне держать…»
«Святой не поймёт: святые – они люди ограниченные…»
«Со странным чувством нездешности Петя Миронов побрёл от киоска, снова погрузившись в состояние камешка, отшлифованного водой…»
«Оказывается, ещё тоньше эта стенка между мирами…. Может, и нету никакой стенки-то!.. Да то понятно, куда все исчезают… люди исчезают куда… А тут проще простого получается: сел в беспризорный миг своей жизни не в тот автобус – и поминай как звали! Или вот… свернул слишком поспешно, или окликнули не вовремя, оступился – и… всё понятно…
– Все понятно, – эхом повторил Антонио Феери. – У меня ведь, знаете, жена исчезла, Джулия. Женщина-змея. И не нашли никогда. Один чешуйчатый комбинезон на полу в костюмерной остался, словно она из кожи змеиной выскользнула.
– Язык! – грозно крикнул Пал Андреич. – Язык нельзя провоцировать, глупые, глупые вы люди…»
«– Она – знала? – Пал Андреич снова сел. – Неужели знала, что 8-й Песчаной нет на плане? Я всегда догадывался, что они о нас знают гораздо больше, чем мы о них. Им-то туда-сюда можно, они люди привилегированные! А это, «Из памяти твоей я выну этот день», – это Ахматова.
О, как ты долго будешь вспоминать
Внезапную тоску неназванных желаний
И в городах задумчивых искать
Ту улицу, которой нет на плане…»
«Что такое, скажем, литература, если не иное измерение? Мы читаем литературный текст, погружаясь в него полностью: мы живем в нем, мы знаем, что в этой системе координат возможны вещи, которые невозможны за ее пределами. И почти у каждого – или просто у каждого – есть прочный навык ускользания туда, в ту реальность. Или вот… виртуальная реальность. Когда мы освоим ее, перед нами встанет все тот же праздный вопрос, который давно уже – во всей своей праздности – веками стоит применительно к литературе: где мы реальнее, подлиннее – здесь или там? В то время как мы реальны и подлинны – везде, просто нахождение в каждой системе координат есть своя форма существования».
«– Знает ли он (Маневич, который «превращал искусство в сферу быта»), что фокусы испокон веков людям жизнь спасали?.. фокус – механизм выживания: выживания человечества… не надо изобретать новых. Новых фокусов не бывает вообще! Если фокус новый – он трюк… Надо понимать и различать фокус и трюк. А вот иллюзию и действительность — их понимать-различать не надо. Действительность иллюзорна — и везде сплошные иллюзии, мальчик! Верь всему, пока тебе мало лет, а что к чему — разберешься потом».
«Иллюзия и действительность»... надо же уметь так подло назвать! Так противопоставить! Так разделить, так развести — на-ве-ки! Мальчику двенадцать лет... — ему нельзя, ему рано различать иллюзию и действительность. У него еще будет время, потом, когда его ткнут носом: здесь, дескать, действительность, а во-о-он там — иллюзия, не путай их, дурачок! Не принимай одно за другое. Не з-а-б-л-у-ж-д-а-й-с-я!»
ОБ АВТОРЕ. Е. В. Клюев пишет стихи, прозу, сказки (как у Андерсена, но добрые), учебники… Переводит и иллюстрирует книги. А ещё он преподаватель, драматург, журналист, ученый-лингвист (доктор филологических наук). И «феноменальное явление в российской литературе», «один из самых неординарных сегодняшних русскоязычных писателей, автор нашумевших романов». Живёт в Дании. Этот роман – финалист премии «Большая книга», (2-е место в читательском голосовании), ещё вошёл в лонг-лист премии "Русский Букер - 2010" и в шорт-лист "Студенческого Букера". Но у писателя много разных премий за другие произведения.
ВРЕМЯ И МЕСТО. 80 и 90-ые «социофренические» годы. (Но «социофрения» – это болезнь любого общества на некоторых этапах развития.) Москва. Точнее, две Москвы, между которыми разница как между Восточным и Западным Берлином: Москва № 1, видимая и нанесённая на карту, и Москва № 2 (по терминологии бдительного пенсионера), тайная: это переименованные улицы, которые на самом деле якобы продолжают жить своей, другой жизнью. (Но «Любой город есть палимпсест…») А вот у сербов – и не только у них – таблички с новыми названиями улиц просто вешают рядом со старыми, не снимая их. И некоторые москвичи время от времени «прогуливаются по местам заповедным» Москвы № 2… (Очень много старых московских названий.) А у тех же, кто там постоянно живёт – «пониженная степень существования». Это НЕ фантастика, скорее – развёрнутая метафора.
ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ. 1. Семья «цирковых». 2. Шарлатан-экстрасенс Ратнер, с детства отличавшийся способностью забалтывать людей и от концертов с «психологическими опытами» доросший до ТВ с лучшим эфирным временем и Школы своего имени и Академии Тонких Энергий. 3 и 4. Две Москвы. 5. Бдительный пенсионер и патриот Владлен Семёнович, видящий свой долг в спасении Москвы - 1 от Москвы - 2. (Другие же герои наоборот спасают старую Москву от наступающей на неё новой. А цель третьих – изолировать один временной срез от другого «в этом коварном городе».) 6. Искусство (литература, цирк, живопись) как иная реальность.
Не менее оригинальны и интересны многочисленные ВТОРОСТЕПЕННЫЕ ГЕРОИ и все сюжетные линии романа.
ВПЕЧАТЛЕНИЕ. Роман очень понравился, несмотря на 624 страницы! Я бы его даже не назвала мистическим: местами похоже, но это, по-моему, просто такое восприятие реальной действительности некоторыми героями. По-моему, книга не только интересная, но и полезная сегодня в нашей стране (особенно для тех, кто ещё не окончательно свихнулся на эзотерике). И читается замечательно!
БОРИС РАТНЕР (впервые появляется в конце второй сотни страниц). Он с раннего детства отличался способностью забалтывать людей. Родители заслушивались так, что забывали о наказании. Потом его подвешенным языком восхищались учителя в школе и говорили: «Прямая тебе дорога в пропагандисты». А в институте (на физмате; его особенно интересовали разные «энергии» и загадки; «он сам был генератором преобразования энергии слова в энергию действия») на его дар обратили внимание определённые органы и пристроили его к «делу». Потом он дал 50 выступлений с «психологическими опытами» и составлением «психологических карт личности». (И подробно о том, как он это делал.) И вдруг его попросили снять порчу. А исходила эта «просьба» от таких структур, что он не смог отказаться. Пришлось купить книгу с чудовищными уроками этого и изучать её. (Это М. Забылин «Русскiй народъ. Его обычаи, обряды, преданiя, суеверiя и поэзiя», 1880 г., тоже 624 стр.)…
Дочку гебиста, пресытившуюся жизнью, он «вылечил» легко и быстро… Посыпались ещё просьбы… У него был учитель того, как обрабатывать лохов (открытым текстом они разрабатывали стратегию, как их правильно «дурить»; стратегий было две: стратегия забалтывания с незнакомыми и стратегия охоты с теми, о ком он уже знал хоть что-то). Он и привёл его в полузасекреченный НИИ ЧР: НИИ Четвертичного Рельефа для одних и НИИ Человеческих Ресурсов – для других. Там изучали людей с необыкновенными способностями. Но вот Ратнера там изучали как редкого «шельму, мерзавца и негодяя», о чём ему его шеф так и говорил. А изучать его стали потому, что «будущее не за гипнотизёрами, не за телекинетиками или пирокинетиками какими-нибудь, а за такими, как вы, негодяями…» Но так шеф только лично ему говорил. За 1 – 2 прихода в неделю и ничегонеделание там платили так хорошо, что он был не против. Потом ему помогли в центре Москвы создать Школу Ратнера. (К тому времени он уже во всю целительствовал на ТВ, как Чумак и Кашпировский.) Он добился, чтобы его студенты получали «диплом государственного образца». Но сразу начались проблемы с учениками (т. к. обучение было очень дорогим), а потом и с преподавателями… Зато оставшиеся…
НИИ ЧР (версии). Под видом изучения людей с гиперразвитыми способностями в этом заведении на самом деле их не столько изучали, сколько пытались лечить или же «обезвреживать» и выводить из строя особенно активных… Но может, главной задачей НИИ было «обезглавить страну», собрав в одно место всех лучших учёных и заставив их заниматься бессмысленной работой... У разных героев – разные версии.
Автор, по-моему, не отрицает наличие у некоторых людей редких и необычных способностей (я так поняла). Но показывает (т. е. его герои и события об этом говорят), что нельзя практиковать с ними. И, тем более, обучать такому других людей. И сами герои говорят, что такие способности – это вовсе не дар, а наказание… И спрос с таких людей тоже особый.
Хотя читатели-эзотерики всё в этом романе могут увидеть и понять, думаю, совсем по-другому…
Изучаемые в этой Школе и в НИИ дисциплины: изменённые состояния сознания, декорпорация (отделение души от тела), экстериоризация, дермавидение (кожное зрение), духовидство (спиритизм), инвольтация, левитация, даузинг (лозоходство), биолокация, радиоэстезия, мантика, астрология, хиромантия, онейроскопия, онейрокритика, экстрасенсорная телестезиология, пондемоторное письмо, примордиальные энергии, НЛП, гештальт-визуализация, биоинтроскопия, пирогения, хилинг… И ещё очень много подобной «ерунды» и «трюков» (по словам самогО Ратнера; кстати, своих преподавателей он считал «придуривающимися», как и себя тоже, но, в отличие от них, придуривающимся с бОльшим вкусом и в меру), но без подробностей об этих вещах.
Одинокий ПЕНСИОНЕР Владлен Семёнович. Хочется даже сказать, что эта часть («мистическая» якобы) – самая интересная. А письмо его, когда он уже всё расследовал, многое «понял» и обо всём сигнализировал в Дирекцию Метрополитена (п. ч. сам проработал там всю жизнь, а демократам он не доверял) я даже стала читать вслух и «с выражением». Никакой пародии или ёрничества! Я даже умилилась и растрогалась от его письма и слога! Хотя, конечно, и смешно… Он просто не мог оставаться в стороне, когда увидел, что «тайное стало наступать на горло явному». А в другом письме он назвал себя «чернорабочим всех беспорядков» в стране…
После обмена он оказался живущим на улице, которая не обозначена на карте города. А рядом – подозрительный НИИ… Со странными (по поведению) работниками его. Стал наблюдать за ними, а однажды кто-то не закрыл за собой дверь… Короче, он раскрыл одну из главных тайн Москвы – почему и куда пропадают люди… И ещё много других! (Можно и обычным людям из Москвы -1 проникать в Москву-2, хотя это трудно и опасно, особенно возвращаться потом назад. В Москве -2 «чужим» (из Москвы -1) давали эпонимы. У Владлена Семёновича был эпоним «Алёша Пешков»: он всё время ходил там пешком. И очень странно ходил и вёл себя на улицах Москвы-2: это для того, чтобы его не разоблачили, что он не свой… А может, надо понимать так, что ещё в СССР были в Москве, в труднодоступных «пиплу» местах, оазисы «со всеми земными благами» (в киосках продавались «Тоблероны»…), куда пенсионеры могли забрести лишь заблудившись и с пьяну… Да и люди ведь действительно бесследно исчезают не так уж редко, а потом иногда некоторые появляются…
СЕМЬЯ «ЦИРКОВЫХ». Цирк на Цветном бульваре. В семье «цирковых» рождается необычный ребёнок (но все его странности были реальными, хоть и нетипичными), которого назвали Львом… Необычны и все его родные. Дед Льва – ивзестный всей Москве иллюзионист. У него рано бесследно исчезла жена – «женщина-змея» и «легенда советского цирка» Джулия Давнини, итальянка. Их вечно хохочущая дочь, распиливаемая отцом в цирке, бросила своего 6-летнего сына на деда. Тот очень любил внука и воспитывал его в атмосфере сказки и чуда. Но сам для него был как бы двумя разными людьми: чужим и страшным фокусником Антонио Феери на арене цирка и добрым дедом Антонио дома… Мальчик никогда не гулял на улице, п. ч. там были дети, а он их не любил: все они были «недрессированными». Но в школе у него оказалось всё хорошо… Он всегда был очень асоциальным и очень аполитичным, жил «свою нарочно тихую жизнь». А в детстве, по мнению деда, – был спокойным внешне и гиперактивным внутри. А лет в 17 он попал на концерт «психологических опытов» с «тонкими энергиями» Ратнера, и его прежний мир рухнул… («…ибо человек этот был бог! Но, когда бог подошёл совсем близко, оказалось, что у него усы наклеенные…» Но случилось это только через 10 лет…)
ИСКУССТВО. Другая реальность и иное измерение – литература. И вообще всё искусство. «Между правдой и неправдой балансировать… между да и нет, между «я» и «не я» – между всем и всем»… мне кажется, в этом как раз и искусство, всё искусство: быть – между». В том числе и цирк. Но фокус и трюк – совсем разные вещи… Обычно каждый из нас легко ускальзывает туда, в эту иную реальность, и также легко возвращается. Но для некоторых балансировать между этими двумя реальностями, грань между которыми иногда совсем тонкая, – не просто трудное дело, но и опасное для психики… А художники видят города, улицы, дома и др. многослойно (по времени; с предыдущими в них жизнями, обязательно оставляющими не видимый другим отпечаток).
Интересно про объёмный, внутренний что ли, рисунок в картинках из точек («Магический глаз»), который видят не все. Но всегда И СРАЗУ его видят алкоголики и наркоманы. (Я же так и не научилась в таких картинках увидеть объёмный рисунок. И мне не верится, что его видят другие, т. к. все видят разное!)
ЯЗЫК РОМАНА – язык классичекой русской литературы. И в то же время читать очень легко. А воображение просто непроизвольно воспроизводит все события «в цвете»! Особенно фокусы, которые показывал на своём прощальном, юбилейном, выступлении А. Феери, новые, точнее, наоборот, очень древние, «изжившие себя», но которые он никогда не делал раньше. Они описаны так, что легко видишь их глазами, а сердце даже замирает иногда... Их (много) автор раскрывает (как они делаются) в специальных главках. Но с каждой новой они тоже становятся всё страннее… И посещение Москвы -2 тоже очень впечатляет! Как и интерпретация из «Послания коринфянам»: «Не все мы умрём, но все изменимся»… И, конечно, приключения и подвиги пенсионера в засекреченном НИИ.
НАЗВАНИЕ. В качестве колыбельной дед всегда пел «львёнку» песню про «прекрасные виды» (так переводится «андерманир штук») красивых городов мира. И мальчику полюбились эти слова… (Они – из репертуара ярмарочных зазывал.) А потом он сам стал этой песней лечить умирающего деда…
Когда Е. В. Клюеву сказали, что российский читатель не знает этого выражения, он очень удивился (из интервью с ним).
СКАЗКИ Е. В. КЛЮЕВА. Прочитала и десятка два сказок из книги «Сказки на все случаи жизни». Тоже очень понравились. В героях многих сказок просто узнавала себя! Особенно в Маленьком Старательном Веере, который хотел как лучше, но… В Неизвестной Букашке Изумрудного Цвета, которую «шеф» не хотел считать существующей… Герои сказок – не только предметы, но и явления, события, ещё разное… Например, Неубранная Апельсиновая Корка, заставившая домочадцев неожиданно сорваться в путешествие, Рассеянный Воздушный Поцелуй, Глупый Безымянный Побег, Заезженная Пластинка, Капризный Шарфик-в-Клеточку, Чайный Пакетик, разные Словари и др. книги, Понедельник-День-Тяжёлый, Весёлая Пора, Доброе Утро, Клетчатая Бумага, Большая Шишка-на-Маленькой Голове, Очки для ДАли (не для ДалИ), Шляпа по имени Боб, Дырка от Бублика…
ЦИТАТЫ.
«Спасибо тебе, время, скупое наше время, хотя бы за эту отдушину – отдушинку: альтернативные методы! Альтернативные методы – чего? Да всё равно чего. Альтернативные методы всего: лечения, обучения, дурачения...»
«Но никогда не надо ничего делать с тем, с чем непонятно, что делать. И вообще... страшное такое стремление: делать — в любом случае. Философия делания. Люди-добрые-делайте-же-что-нибудь!
Будды на этих добрых людей нету».
«Фокусы — единственное, что не дает иссякнуть вере. Мир стоит на фокусе... и, может статься, самый мир — только чей-то фокус: кролик из пустого цилиндра...»
«Даже если бы жива была мама, обсуждать с мамой это своё ни с чем ни в коем случае не следовало: мамам полагается быть уверенными в том, что их дети в полном порядке. Особенно когда те в полном беспорядке...»
(После смерти деда Лев постоянно разговаривал с ним, так, что от него шарахались на улице. И когда он дал согласие обследовать себя в НИИ ЧР, он хотел узнать:)
«– …меня интересует, сумасшедший я или нет.
– Значит, понимаете, – сказал Алёша Попович (так сотрудники НИИ называли Поповича Алексея Сергеевича). – Вы, конечно, сумасшедший, как и мы все. А вот в какой степени – можно установить приборами и сообщить вам о степени. Устроит?
– Вполне».
«Гонорар, через неделю полученный им (Ратнером) за визит к "порченой", превышал границы не только разумного, но и действительного. С этого времени он занимался исключительно снятием порчи, лечением от сглаза, заговариванием болезней... – все глубже и глубже проникая в ту среду, о приближении к которой когда-то и мечтать не мог. Среда щедро платила за помощь. А за сведения о среде щедро платили покровители. Как деньгами, так и услугами. Особенно – поддержкой с иголочки новой телевизионной программы, в которой Демонстратнеру недолго думая и без особой шумихи весьма неожиданно предоставили оч-чень хороший кусочек времени. Ибо, как совершенно справедливо заметил не кто-нибудь, а сам Рафалов, "страну – страну, Борис Никодимович, а не отдельных людей! – надо лечить".
И он принялся лечить страну.
Потому что настало время».
«…не уважал Владлен Семенович нынешних верхов. Хоть и Бог у них теперь был, да совести как не имелось, так и нет. А тогда уж, если без совести, то лучше и без Бога – как прежде!»
«– Я только напомнить хочу, – вяло вступил Мордвинов, – что Ратнер же считался соответствовавшим национальной идее, вот и…
– Вы национальную идею, Владимир Афанасьевич, не трогайте, не Вашего она, мил-человек, ума дело. Тем более что национальная идея правильной оказалась: ничего, что не пошел народ в ту мистику – в другую мистику пошел, в православную! Не один ли черт, Владимир Афанасьевич? Так что нам раскаиваться, вроде как, и не в чем, а вот Вы-то раскаиваетесь?»
«И потом, есть ведь Божий промысел: в этом Владлен Семенович уже давно не сомневался. А вот в том, что доступен сей Божий промысел человеку, – сомневался… Глуп ведь человек… глуп да темен. Опасное дело… А других исцелять – так и на то Бог есть: кого надо – исцелит, кого не надо – покарает.
Так что сидел Владлен Семенович за столом Лотты Ввеймаре и, как сказано, думу думал. А Спас в Силах перед ним стоял: не ходил теперь Владлен Семенович в институт этот мракобесный без Спаса в Силах. Всякий раз придет – Спаса в Силах перед собой поставит и скажет: «Прости, Спасе в Силах, раба твоего, что в богомерзком этом заведении службу несу!» Спас же в Силах ему отвечает: «Ничего, Владлен Семенович, и не такое бывает». «А какое „не такое“?» – спросит он еще у Спаса в Силах, и тот пояснит: «Да всякое бывает, Владлен Семенович!» Тут помолится Владлен Семенович некоторыми тайными словами, да и успокоится…»
«– Чай, кофе есть – или принести? (гость)
– Всё есть, – с гордостью нищего ответил Владлен Семёнович… "
«– …Во! – Лексеич в конце концов поймал сдавшийся в неравном бою огурчик…»
«Страхи Владлена Семеновича вдруг одолевать стали – врач, правда, успокоил, что при аритмии это нормально... так и сказал, честное слово: "Если Вам становится страшно, то это нормально", – и Владлен Семенович подумал, что лучше не скажешь.
Правда, по-настоящему страшно становилось редко, чаще – страшненько... то есть и страшно, и весело, как в детстве бывало…
И – время от времени игнатьичевские слова всё над Владленом Семеновичем кружились: словно Игнатьич их затем и сказал, чтоб – кружились. А "мы не местные – мы небесные" и вообще никакого покою не давало…»
«Карты – дело нерукотворное…»
«…одна мерзкая такса… чуть Владлену Семёновичу в ногу не вцепилась. Баба таксу насилу удержала: та на поводке извивается, пеною чисто-тайд брызжет, асфальт ногтями скребёт – ну вылитый демократ!»
«– Ну… – засмущалась Леночка, – ты же не рассказываешь, чем заведуешь, какой наукой. Всей наукой?
– Практически всей… оставшейся, – не смог не прихвастнуть Мордвинов: уж больно приятно оно было – виноватая красивая женщина, хороший кофе, душистая сигарета… опять же диванчик шелковый.
Ну, если всей оставшейся наукой… тогда понятно, почему он Ратнеру приказывает…»
«Журналистов Ратнер с некоторых пор не любит: они становятся все наглее и наглее.
– Скажите, пожалуйста, – недавно спросила его одна пигалица в прямом эфире: он академию свою представлял, – Вы ведь тот самый Ратнер и есть? Тогда ответьте мне: Вас вообще не смущал факт, что всем нам здесь, на телевидении, было доподлинно известно, как делалась Ваша ежедневная передача?
– И как же она делалась? – не раскусил стратегии проницательной маленькой дряни Ратнер.
– Ну-у-у, ведь Ваши сеансы давались в записи, это значит, Вы не воздействовали на зрителей непосредственно, как сами им говорили, – и глаза у проницательной маленькой дряни были невинны, что твои пластмассовые бусины!
Конечно, Ратнер выкрутился – и не в таких переплетах, девочка, бывали: помним Минздрав, а смертельнее Минздрава ничего уже нет на свете! И последние три года помним: знала бы ты, девочка, чем приходилось заниматься... прямо ведь по старику Забылину – разве только чужих пчел не усыпляли и "скотской клюквой" не промышляли...»
«Мастерских на первый год обучения он решил, чтобы не особенно дразнить гусей, объявить три: мастерская, стало быть, гипноза и суггестии, мастерская экстрасенсорной перцепции и мастерская биоэнергетической поддержки. Причем расчет у него был, в основном, на последнюю, но желающих помогать другим среди абитуриентов почти не оказалось (на биоэнергетическую поддержку документы подали всего 19 человек), зато потребность в сверхчувствительности превзошла просто все ожидания: 69 человек! 32 абитуриента обнаружили интерес к гипнозу…
Правда, вот со студентами все было не сильно хорошо. Первый набор в школу Бориса Ратнера оказался совсем слабым: обучение объявлялось платным, а платить в середине девяностых могли преимущественно те, кто не мог ничего другого. Уже через пять-шесть месяцев половина студентов отсеялась, половина второй половины, продолжая приходить на занятия, начинала подумывать о том, что насмешки друзей и родственников над выбранным ими учебным заведением, скорее всего, закономерны и что пора уже, видимо, заплатить за что-нибудь менее экзотическое. Надо сказать, учителя, увидев, что коридоры академии быстро пустеют, облегченно вздохнули все как один: перспектива воспитания экстрасенсов сотнями была единственным, что омрачало их – в принципе, лучезарное – существование здесь».
«– Какого "государственного образца", – суетился Рафалов, – какого, Борис Никодимович! Нет ни государства, ни образца – что, ради всего святого, Вы в виду-то имеете? Вашим тонким-звонким энергиям в так называемых государственных учебных заведениях, не обучают, Вы же пионер, миленький мой, пи-о-нер! Да и работаете в коммерческой сфере, не забывайтесь же... Вы себя не с университетами-институтами сравнивать должны, а с ларьками овощными, с киосками, где жвачку продают, понятно? Только идиот может подумать, что, поступая на такую учебу за такие бабки, он потом тому или иному государству служить будет, опомнитесь... Опомнитесь - и объявите "диплом международного образца", так же все сейчас делают!
Ратнер не опомнился и, по выражению Рафалова, уперся рогом, поскольку совершенно точно знал теперь, когда ему имеет смысл упереться рогом, когда– сдаться.
«Первоначальная карта вычерчивалась по гладкой и прохладной поверхности кальки, отчего вычерченное на ней словно бы постоянно танцевало, пританцовывало – чуть соскальзывая то в одну, то в другую сторону: квадраты вдруг трансформировались в прямоугольники, прямоугольники - в ромбы, стороны ромбов складывались, как веер, – и образовывали ломаные прямые, которые, тут же разъезжаясь в разные стороны, давали жизнь новым геометрическим фигурам, заставлявшим старушку Геометрию крепко задуматься. Впрочем, связь изображений с поверхностью кальки, тем не менее, оставалась достаточно прочной, и паутина улиц, качаемая ветрами - то умеренным-до-сильного, то ветром перемен, - сохраняла в целом свои очертания. А вот бумага, использованная для копии, была какой-то шероховатой, что ли, рыхлой - по такой не танцуют. Изображения будто увязли в этой безысходной поверхности, полупровалились в нее, мертвый узор, выгравированный терпеливым гравером, явно не хватавшим звезд с неба…
А копия – черно-белая, неподвижная, мертвая – она звала. Она требовала, она обещала. Пойдем, говорила, со мной, пойдем туда, где ты никогда не был, – и я покажу тебе, как оно там. Я объясню тебе, что чем стало, что во что перешло и что куда переместилось. Ах, как будто бы он и сам не знал этого, как будто бы не догадывался! Да и давно, очень давно уже было понятно ему, что просчитался он, этимолог и скрипач Пал Андреич Мартынов...
Он ведь как представлял себе будущее: веселое и трепетное, оно должно было прийти из его Москвы, его существующей Москвы, и сказать: баста! И тогда существующая Москва, улыбнувшись, распахнула бы объятия и приняла в себя Москву не существующую: распрямившись, расправившись, разгладившись – как калька. И все, что съехало, сдвинулось, сместилось, нашло бы себе место в составе существующей Москвы, постепенно вжилось бы в нее, прижилось к ней, как новый побег приживается к старому стволу. Улицы его Москвы без обиды впустили бы в себя то, что торчало колом, не вписывалось, не встраивалось в архитектурный ландшафт. Паутина покачалась бы на ветру, потрясла паутинками, привела бы их в гармонию... – и можно было бы легко и спокойно жить свою жизнь дальше, ходить по неведомым улицам и привыкать к ним, переходить с неведомых на ведомые, гулять по ведомым и снова возвращаться на неведомые, не боясь заблудиться, исчезнуть, пропасть... экая была бы красота!
Но так не случилось, этимолог и скрипач Пал Андреич Мартынов, говорил он себе. Недооценил ты, говорил он себе, тяжелых этих, темных этих, душных этих лет, не увидел, как быстро росла и набирала силу несуществующая Москва, не следил за картой своею! Это она, несуществующая Москва теперь правила бал: поглотив его Москву и как раз в данный момент переваривая ее - перемалывая, дробя, измельчая... превращая в однородную массу, где терялись все следы исходных форм. То, что торчало колом, не вписывалось, не встраивалось в архитектурный ландшафт, перекорежило его, переломало и посягало теперь на самую память - память места, не ведая только, что память места неуничтожима, что она - язык. О, не так просто прокладываются новые пути, не так легко кроится и перекраивается пространство, не так беззаботно возникает новое на месте старого!..»
«Внезапное разрешение приобретать вечные ценности по сколько угодно в одни руки привело к тому, что через некоторое время от холодных закусок всех уже подташнивало, а многих даже и просто рвало этими самыми вечными ценностями. Имелись случаи массового отравления, причем особенно часто – поэзией Серебряного века. Кормившихся исключительно вечными ценностями отличала худоба тела, желтизна лица, нездоровый блеск глаз и неутолимая тоска по вкусной и здоровой пище…
Однако имелись и люди со средствами… Эти причисляли себя к знатокам, гурманам, посвященным и могли сутками обсуждать сложные гаммы вкуса, оттенки послевкусия, изящество сервировки. Безграничные возможности человека были не слишком разнообразны по ассортименту, зато настолько утончены и неуловимы, что, теряясь друг в друге, всякий раз приобретали словно незнакомые очертания и казались иными. На облачках наслаждения страна поднялась над собой – на языке гурманов это называлось "вышла в астрал" – и покинула бренную землю. Никакие следствия отныне не определялись причинами, никакой род не состоял больше из видов, никакая частность уже не соотносилось с целым. Любое событие приобрело мистическую подоплеку, и паранормальное, казалось, окончательно победило нормальное. Понятие нормы постепенно вышло из обихода и удалилось в неизвестном направлении - за ним никто не пошел. Обычные граждане, вчера еще продававшие пирожки собственного изготовления у Курского, принялись оперировать понятиями "тонкие материи", "измененное состояние сознания", "ментальная зависимость", "психотехнологические практики", "психотронное оружие", "генопродукты"...
Такое было время.
Со-ци-о-фре-ни-че-ско-е.
Впрочем, постепенно и сам социум начал, если не приказывать, то, во всяком случае, отдавать распоряжения долго жить: социальные единицы перестали занимать фиксированные позиции в его составе. Любой мог уже завтра стать другим человеком: а вот, господа, андерманир штук, прекрасный вид - новый человек стоит! Старые авторитеты уходили в небытие и вдруг опять выпрыгивали из него, новые авторитеты держались на поверхности день-другой, после чего внезапно пропадали и спустя какое-то время предъявлялись миру уже в другом качестве, мелкие сошки приобретали размеры гигантов, гиганты менялись местами и в процессе рокировки усыхали до мелких сошек. Палачи превращались в моралистов, моралисты - в проституток, проститутки - в милиционеров, милиционеры - в ученых, ученые - в таксистов, таксисты - в депутатов... закономерностей не прослеживалось. Никто не знал, какой частью социофренического узора он станет через миг, каждый хватался за все подряд…»
«-- Очень много... слоев (на пейзаже Лизы), -- сказал Лев, даже не подумав, как это может прозвучать. -- Или это у меня глаза дурят.
-- Видите, да? -- обрадовалась Лиза. -- Терпения, знаете, сколько требовалось -- сто раз дожидаться, чтобы все как следует высохло!.. Но такой уж это район -- или только мне кажется, что такой. Что улицы сквозь друг друга проступают, просвечивают... ну, что одни улицы прямо по другим проложены - или что в каждой улице много других улиц, зданий, пешеходов. А то все считают, что Марьина роща-район не населенный! По-моему, наоборот -- перенаселенный... Но я это сама только тогда увидела, когда на этюды туда пошла: села на какую-то приступочку, перед собой посмотрела -- и все как начнет слоиться перед глазами, словно у меня астигматизм... это, знаете, когда ось смещена? Все двоится, троится, четверится... мне ужасно хотелось, чтобы это было видно, -- видно?
-- Видно, -- сказал Лев, усмехнувшись. -- Особенно моими глазами…»
«Государственные тайны существуют до тех пор, пока существует государство. В существовании государства вокруг него Мордвинов теперь сомневался… Самым противным, между прочим, казалось именно полное отсутствие чувства вины. Хотя это-то как раз понятно: вина в том, что граждане болтливы, никогда на них самих не лежит! А лежит она опять же на государстве... или что там у нас вместо него. Значит, не выполняет оно своей основной функции, не внушает гражданам страха.
Мордвинов, кстати, в последнее время просто физически чувствовал, как качалось под его ногами мирозданье... этакие постоянные подземные ощущались толчки. Телевизор включишь - толчок, заголовок в газете соседа в метро увидишь -- толчок, попрошайке в подземном переходе в глаза посмотришь -- толчок... Не говоря уже о ценах, каждая из которых -- толчок. Он, конечно, сопротивлялся изо всех сил, браво игнорируя и телевизор, и газеты, и попрошаек, но вот цены... - цены игнорировать никак не удавалось…»
«-- Полная нищета у нас впереди. Ратнер же тут вообще ни при чем...
-- Как же, ни при чем! -- откликнулся дед Антонио. -- Ратнер-то этой нищеты главный символ и есть. Один из столпов нищеты. Голову на отсечение даю, что теперь ратнеры начнут плодиться как кролики...»
«"Вы же, дорогой мой человек, -- соловьем-разбойником заливался перед ним Алеша Попович, -- уникум, говорю Вам это без всякого преувеличения. Этики для Вас не существует вообще, да и на что она Вам, по чести-то говоря? С такой степенью приспособляемости к окружающей среде, как у Вас, иметь этику было бы попросту баловством! Это как жабе иметь постоянную температуру тела... зачем ей она? Если жаба все равно подстраивается под температуру окружающей среды - когда бы ей этою постоянной температурой воспользоваться? Вы жаба, друг мой, жаба от этики, шедевр природы.
Когда начитанный Коля Петров вел меня на Ваше выступление, он представил мне Вас как человека без свойств... Музиля знаете? Нет, конечно, но его все сейчас читают, так надо -- вот и Коля Петров читает. Но Коля Петров ничего не понимает! Это Вы-то -- человек без свойств? Вы человек со всеми свойствами, Вы не один человек, Вы все люди сразу, Вы умеете быть -- любым: каким обстоятельства потребуют - таким Вы и будете, и каждая Ваша ипостась -- Вы подлинный! Ибо все, что Вы ни скажете, все, что Вы ни сделаете - все одно вранье, Вы следите за ходом моей мысли?... в Вас правды - ни на вздох, ни на пол-интонации... фе-но-ме-наль-но! Само понятие "правда" в Вашем присутствии утрачивает смысл, правды возле Вас - в Вас самом! - размножаются, как кролики, мир перестает быть бинарной системой, "да" и "нет" исчезают, день отныне не сменяется ночью, прекращаются морские приливы и отливы, земля останавливается... и все это делаете Вы, Борис Никодимович! Вы стерли противоречия, мановением руки установили гармонию - тоскливейшее из всех возможных состояний мира, Вы бог, я преклоняюсь перед Вами.
Я наблюдал за тем, как натренировано на сегодняшний день Ваше тело. Допускаю, что наедине с собой Вы можете быть и другим, но в полевых условиях -- а Вы здесь у нас пребываете все-таки в полевых условиях -- оно слушается Вас беспрекословно. Ваше тело реагирует одинаково -- на всё, это какое-то чудо физиологическое. Как потрясающе Вы умеете владеть собой! Я не видел -- да боюсь, что и никто не видел, -- ничего подобного, Борис Никодимович: Вы способны заставить себя испытывать комфорт в любой ситуации... я постоянно пытаюсь вывести Вас из равновесия, но это удается мне лишь на тысячную долю секунды - и тут же душа Ваша, как ванька-встанька, возвращается в прежнее положение - б-е-з-м-я-т-е-ж-н-о-с-т-и, и при этом Вашим нервным окончаниям, Вашим мышцам, Вашим мускулам, Вашим кровеносным сосудам - им все равно, что Вы испытываете... нет, не так, они не дают Вам ничего испытывать. Любой импульс, поступающий изнутри, гасится на поверхности, любой импульс, поступающий с поверхности, - гасится внутри. Вы какой-то просто унус мундус юнговский, в котором материя и психика не различаются! Я, ей-богу, не знаю, сколько лет мне потребуется на разгадку "феномена Ратнера", но, если я разгадаю ее -- и если еще не будет слишком поздно, тогда..."
Увы, он не сказал, что -- тогда.
Разочаровав, между прочим, Демонстратнера -- так и не понявшего, чувствовать ему себя польщенным или нет. Он машинально выбрал первое».
«Поняв, что он в тупике, Демонстратнер сделал над собой усилие и бесстрашно ринулся дальше -- причем по мере чтения в животе у него постепенно холодело, поскольку "при завязывании" полагалось произносить следующее:
"По позднему вечеру выйду я на улицу, и откажусь я от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога вышнего, от веры православной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я к нечистому духу, к окаянной силе, прошу я ей помощи, чтобы она помогла ей и пособила: поступаю я на вора-разбойника, на денного грабильщика, на ночного полунощника, на (имя рек). Я хочу его свержить, хочу я его испортить: хоша среди дня, хоша среди ночи, хоша в чистом поле, хоша в темных лесах, хоша в зыбучих болотах, хоша сонного, хоша дремучего, хоша в терему, хоша за столами дубовыми, хоша со явствами медовыми, хоша пошел бы он и запнулся бы, самого себя заклянулся бы. Окаянные духи, придайте мне силы, помогите и пособите мне, чтобы не было (имя рек) ни в день житья, ни в ночь спанья, ни в час моготы, ни в полчаса терпежу. Хошь бы схватило его грыжами, или стрелами, взяло бы его в минуту или в две и узнал бы он все скорби и печали".
"Ой, мама..." -- искренне и громко произнес Демонстратнер, и подростки с проволокой, переглянувшись, начали давиться смехом.
"Заклинание произносится, -- степенно продолжал Забылин, -- обыкновенно вечером; причем заклинатель непременно должен быть без креста. Знатоки этого дела советуют перед началом убить совершенно черного кота или кошку. Коль скоро тот, для кого приготовлено заклинание, наступит на заговоренную нитку, то он споткнется и, если при этом скажет какое-либо скверное слово, заговор начнет свое действие".
Все-таки сам Забылин, слава тебе Господи, оказался тут ни при чем: в скобках значилось "Доставил г. Никольский, из Мезени". Где была эта Мезень, Демонстратнер не знал, облегченно вздохнул и, озираясь, закрыл страшную книгу. Подростков уже не было - только из автомата праздно торчала многократно перекрученная проволочка. На всякий случай Демонстратнер отошел от нее подальше.
Прочитанное застряло в нем колом. По совести сказать, таких уж совсем ужасов не ожидал Демонстратнер от русского народа. Педантичная бесстрастность перечня необходимых для порчи мер сообщала прочитанному просто какую-то запредельную мрачность... похоже, все было всерьез в этой книге. Отказ от Иисуса Христа, от Бога вышнего (написанного -- видимо, автоматически -- с прописной), а кроме того от батюшки и от матушки вверг Демонстратнера в состояние легкой придурковатости, мешавшей ему понять смысл прочитанного. Ясно было одно: в обратную сторону всю эту прогрессию ужасов ему нипочем было не раскрутить. И, если порча на его послезавтрашний объект действительно наводилась таким образом, благоразумнее всего для Демонстратнера было бы сказать: "Я пас", -- и продолжать заниматься составлением психологических карт личности.
"Куда-то я совсем не туда залез", -- быстро сказал себе Демонстратнер и, взглянув сначала вокруг, потом в окно, воровато перекрестился: нечаянно получилось, что на здание Комитета государственной безопасности. После этого он снова открыл книгу -- и, продвигаясь вперед от начала оглавления к концу, словно по минному полю, дошел до заговоров от порчи от колдунов. В соответствующем месте книги обнаружились не только сами заговоры, но и описание тех действий, которые следовало совершить для снятия порчи. Демонстратнер просветленно вздохнул и понял, что послезавтра он не пропадет.
Правда, ему, исполнителю психологических опытов и повелителю тонких материй, не очень улыбалось превращаться в народного целителя... Но до послезавтра превратиться в какого-нибудь другого целителя было уже не успеть.
Снимать порчу его повезли -- выяснилось это, правда, только на месте -- в район Киевского…»
«Слово, отвечает за то, как все у нас тут и почему все оно так.
Ничто нельзя переименовать. Имя дано один раз -- и только одному предмету. Оно всегда с ним, и до тех пор, пока есть имя, есть и он. Никакой предмет никогда никуда не девается, он может только сместиться в сторону, выскользнуть в одно из многих -- ах, многих и многих! -- измерений многомерного нашего мира, отойти на второй план и сколько угодно долго оставаться там. Но ни один предмет не может исчезнуть, поскольку слово - прозвучало и поскольку оно не наше: оно было и оно есть у Бога, и оно есть Бог.
И нельзя "забыть наименовать": нет имени -- нет и предмета.
И нельзя "забыть наименованное": не нами именовалось.
Да и защищено все на свете от забвения. Языком защищено: местом, где слово "правый" не может существовать, если нет слова "левый", где каждой Малой улице откликается Большая, каждой Верхней -- Нижняя, каждой Северной -- Южная... Так что пока существует Новая Басманная, существует и Старая, ибо только Старая Басманная дается в пару Новой Басманной, а не улица Карла Маркса. Улица же Карла Маркса появляется как отклик на имя, на понятно какое имя - и даже если занимает место Старой Басманной, то не уничтожает ее, а просто сдвигает, смещает в сторону, на второй план, в иное измерение».
«-- Я знал, что ты не... что не насовсем ты ушел, -- шевелил губами Лев. -- Нет, не так: я знал, что это можно отменить. Что тот день, первоедекабрятысячадевятьсотвосемьдесятвосьмого года, можно отменить. (В этот день дед умер.) То есть, назначить не бывшим. И у меня даже вообще ни одной слезинки не было, я просто сам на себя удивлялся: словно ничего не случилось.
-- Ничего и не случилось, -- подтвердил дед Антонио, - хоть я, конечно, и ушел. Или -- перешел в качественно новое состояние, как ты однажды это назвал -- здесь же, у фонтана... Вот и в Первом послании коринфянам сказано: "Не все мы умрем, но все изменимся".
-- Так -- правильно, -- подхватил Лев. -- Потому что... как же ты иначе разговариваешь со мной?
-- Это ты со мной разговариваешь, -- поправил дед Антонио. -- И до тех пор, пока ты со мной разговариваешь, я буду рядом.
-- Значит, всегда и будешь, деда: я с тобой уже никогда разговаривать не прекращу. Меня, знаешь, что тогда... после первого декабря... особенно сильно угнетало? Что ты вот этого не видишь уже, и вот этого, и вон того... И я тебе пытался рассказать, что все очень быстро меняется, но тебя больше не было.
-- Я был, -- возразил дед Антонио. -- Я всегда был, только ты меня не слышал. Чтобы услышать, надо... надо пережить уже, отменить уже, назначить не бывшим. Я так счастлив, что ты пережил! Меня-то как раз больше всего терзало то, что - ни одной слезы. Ты окаменел просто -- докричаться невозможно было. А что касается всего, чего я не видел и не вижу... -- так я и сейчас ничего этого не вижу. Мое время прошло, львенок. Так что ты уж... пожалуйста, капли в глаза закапывать не забывай, ладно? А то у нас теперь одна пара глаз - на двоих…»
«-- …это раньше нам внушали: предрассудки, мракобесие, оккультизм. А теперь ни один ответственный работник в новую квартиру не въедет, прежде чем ее экстрасенс посетит, энергетику прощупает, каждый угол просифонит... Стали соображать наконец, что к чему. Да при чем тут наш институт, Леночка! Мы там все люди ученые, с чудесами на "вы". Это я в частной сфере такой романтик, во всякую чертовщину вот вместе с тобой верю, а на работе я циник и медник, там меня голыми руками не бери. Ах, да какое двуличие, детка! Одноличие-то ты где видала, в какой стране живешь, наивная ты моя? Да у нас, если хочешь, чем ответственный работник высокопоставленнее, тем он в душе суевернее».
«Я имею в виду, что и везде в Москве (общей) так: снаружи проступает только Москва № 1, а внутри в ней находится Москва № 2, недоступная никому, кроме жителей. Эти жители Москвы № 2 могут преспокойно ходить там у себя и все потреблять, и они могут выходить к нам, в Москву № 1 и потреблять наше, но мы, кто живет и трудится в Москве № 1, никогда не можем попасть в Москву № 2 и пользоваться всеми благами, а также потреблять ихнее…» (из письма Владлена Семёновича)
«-- Ну не идиот ли, прости Господи, все эти почетные звания придумывает! Не может человек быть "заслуженным", никак не может - он только заслужившим может быть... причем не заслужившим вообще, а заслужившим что-нибудь. Скажем, заслуживший пинок под зад... артист республики - извините, конечно, за выражение. "Заслуженный"! Как будто я подарок какой-нибудь - заслуженный кем-то...»
«Мир прост и глуп… Нет, Лев даже не может представить себе, как рассказать обо всём деду. За деда Лев боится: дед святой. Святые жизни не знают. Надо жизнь от них в стороне держать…»
«Святой не поймёт: святые – они люди ограниченные…»
«Со странным чувством нездешности Петя Миронов побрёл от киоска, снова погрузившись в состояние камешка, отшлифованного водой…»
«Оказывается, ещё тоньше эта стенка между мирами…. Может, и нету никакой стенки-то!.. Да то понятно, куда все исчезают… люди исчезают куда… А тут проще простого получается: сел в беспризорный миг своей жизни не в тот автобус – и поминай как звали! Или вот… свернул слишком поспешно, или окликнули не вовремя, оступился – и… всё понятно…
– Все понятно, – эхом повторил Антонио Феери. – У меня ведь, знаете, жена исчезла, Джулия. Женщина-змея. И не нашли никогда. Один чешуйчатый комбинезон на полу в костюмерной остался, словно она из кожи змеиной выскользнула.
– Язык! – грозно крикнул Пал Андреич. – Язык нельзя провоцировать, глупые, глупые вы люди…»
«– Она – знала? – Пал Андреич снова сел. – Неужели знала, что 8-й Песчаной нет на плане? Я всегда догадывался, что они о нас знают гораздо больше, чем мы о них. Им-то туда-сюда можно, они люди привилегированные! А это, «Из памяти твоей я выну этот день», – это Ахматова.
О, как ты долго будешь вспоминать
Внезапную тоску неназванных желаний
И в городах задумчивых искать
Ту улицу, которой нет на плане…»
«Что такое, скажем, литература, если не иное измерение? Мы читаем литературный текст, погружаясь в него полностью: мы живем в нем, мы знаем, что в этой системе координат возможны вещи, которые невозможны за ее пределами. И почти у каждого – или просто у каждого – есть прочный навык ускользания туда, в ту реальность. Или вот… виртуальная реальность. Когда мы освоим ее, перед нами встанет все тот же праздный вопрос, который давно уже – во всей своей праздности – веками стоит применительно к литературе: где мы реальнее, подлиннее – здесь или там? В то время как мы реальны и подлинны – везде, просто нахождение в каждой системе координат есть своя форма существования».
«– Знает ли он (Маневич, который «превращал искусство в сферу быта»), что фокусы испокон веков людям жизнь спасали?.. фокус – механизм выживания: выживания человечества… не надо изобретать новых. Новых фокусов не бывает вообще! Если фокус новый – он трюк… Надо понимать и различать фокус и трюк. А вот иллюзию и действительность — их понимать-различать не надо. Действительность иллюзорна — и везде сплошные иллюзии, мальчик! Верь всему, пока тебе мало лет, а что к чему — разберешься потом».
«Иллюзия и действительность»... надо же уметь так подло назвать! Так противопоставить! Так разделить, так развести — на-ве-ки! Мальчику двенадцать лет... — ему нельзя, ему рано различать иллюзию и действительность. У него еще будет время, потом, когда его ткнут носом: здесь, дескать, действительность, а во-о-он там — иллюзия, не путай их, дурачок! Не принимай одно за другое. Не з-а-б-л-у-ж-д-а-й-с-я!»
Метки: М.Бунаенко
Все грани фантастики,
07-02-2015 12:13
(ссылка)
Л.Лагин сегодня (Атон рулит...)
Igor Levitas, 07-02-2015 11:42 (ссылка)
Л.Лагин "Белокурая бестия"
Иногда мы несправедливо, на мой взгляд, отказываемся от литературных
произведений советской эпохи. Да, многие из них были густо замешены на
советской пропаганде. Но это нисколько не снижает их литературных
качеств. И, самое главное, перечитывая эти книги, вдруг ловишь себя на
мысли, что в некотором роде они были провидческими. Такие мысли
появились у меня после того, как абсолютно случайно прочитал одну из
книг, которая мне нравилась в детстве: «Белокурая бестия» Лазаря Лагина.
Надеюсь,
что те из вас, кто постарше, помнят эту книгу. Неплохой памфлет о
возрождении фашизма, о потери фашистами человеческого образа.
Пересказывать книгу не вижу смысла. Буквально в двух словах. В годы
второй мировой войны был похищен младенец высокопоставленного фашиста.
Через несколько лет после окончания войны, мальчика находят в волчьем
логове, где он был воспитан, как волчонок. Долгими годами его приводят в
человеческий вид, и он становится олицетворениям чаяний, оправившегося
после войны, фашизма. Символом неонацистов – белокурой бестией. При этом
его волчья порода продолжает доминировать – он не становится думающим
человеком, а остается волкочеловеком. Со свойственной волкам
жестокостью, злобностью, агрессивностью, но теперь совмещенной с идеями о
исключительности своей нации, непогрешимости собственного народа и
искоренением всех, кто думает иначе.
Параллель этого произведения
Лагина с современно положением в одной восточно-европейской стране, в
последнее время прослеживается все четче и четче. Годы проведенные в
лесах, сохранение ненависти к соседу, который мыслит иначе и не желает
возрождения фашизма, воспитание молодых волчат, готовых грызть горло
всем подряд, сохранение традиций разгромленного фашизма, восхваление
фашистских главарей прошлого, сохранение фашистского приветствия и
фашистской символики у новых организаций, создание новой истории, в
которой упомянутой ( точнее не упомянутой мною здесь) нации,
приписывается роль праматери нынешней цивилизации – все это наводит на
грустные мысли.
Перечитайте «Белокурую бестию» и вам станет страшно, уверяю вас.
Метки: Все грани фантастики
Яков Соломонович Быль - Смоленский,
16-01-2015 00:44
(ссылка)
Начинаем объединение всех здравомыслящих сил.
Приглашение на семинар Юрия Гомонова
7 и 8 февраля 2015 года с 12:00 до18:00
Москва, метро Дмитровская
Ул. Тимирязевская 2/3, Торговый центр, 3-й этаж АРТ-Крыша.
От м. Дмитровская к Торговому Центру «Парк 11» ( Стоимость одного семинара 1 тыс. руб.)
В наше время быт, история, культура и духовные знания славянского
мира очень актуальны и интересны. Началось духовное возрождение русского и
всего славянского мира. Это видно по тому, как идет образование славянских
общин, где люди занимаются восстановлением связи с Родными Богами,
восстановлением истории славян. С приходом христианства на Русь религия и
культура славян были уничтожены и преданы забвению.
Нас крестили насильно
огнем и мечем. Наше прошлое оболгали. Нас обокрали, превратили в рабов и уничтожили многотысячелетние пласты нашей истории и культуры.
Мы приглашаем на семинар
всех неравнодушных людей, кому близка и интересна эта тема.
Выбирая Богов, мы выбираем судьбу. (Вергилий)
«Троянова тропа», «Единая Веда»
http://edinaya-veda.ru/
Контакты: 8(926)556-01-71,
8(906)779-49-94
Золото рассвета
http://www.stihi.ru/2009/11...
Золото рассвета! Чистый, тихий лес. И туман над полем, что клубами весь.
Это ли не песня, это ли не жизнь, когда счастье рядом, когда жизнь, как жизнь!
Опустился, кружит тот туман любви. Вот они росинки - отблески зари!
Как душа порхает, глядя на неё, как глаза искрятся, обнимая всё!
Добрая, родная, милая земля! Краше тебя, Мама, нет нигде всегда!
Вот она какая, вот она – моя. Ты ли не красавица, ты ли не мечта!
В празднике рассветном истинной любви, здравствуй, дорогая, для тебя стихи:
Девушка пригожая и, конечно, мать. Милая кудесница, счастья благодать!
Будь всегда такою, будь желанной всем, здравствуй моё Солнце! Здравствуй, мой Рассвет!
Пусть тебя не тронут горе и беда, пусть они отступят, видя, что мила.
Будь счастливой, Мама, радуйся любя - красота живая, Божья красота!
Яков Быль 3.11.2009
(Корректор СП Москвы)
***
Все грани фантастики,
15-01-2015 20:45
(ссылка)
Герой, на которого я хочу быть похож...
@ Александр Смольянинов, 10-01-2015
На днях мне переслали одну заметку. Её содержание меня не удивило, но озадачило... Где выход? И кому нужен этот выход?
"Голливудские персонажи – кумиры большинства российских детей"
Какими
Россия (мы все вместе: родители, государство, школа и пр.) хочет
воспитать своих детей? Хотим ли мы, чтобы они выросли «настоящими
людьми»? Хотим ли мы, чтобы они были свободными? Чтобы они любили
родителей? Россию?
Хотим ли мы, чтобы они вообще умели любить?
Чтобы наши дети, когда вырастут, были верны клятве, дружбе, чувству?
Чтобы они чего-то добивались и добились в жизни? Хотим ли мы, чтобы они
выросли русскими (в широком смысле слова – ощущающими свою неразрывную
связь с русской культурой, русской историей, русской судьбой –
независимо от национальности)?
Наверное, многие, услышав такие
вопросы, сочтут их риторическими: конечно, мы все этого хотим! – только
ненормальный может хотеть обратного – чтобы дети никого и ничего не
любили, чтобы выросли, не зная, что такое верность, настоящая дружба.
Только безумец может хотеть, чтобы они выросли беспомощными и
зависимыми, не имея даже шанса достичь каких-то высот в своей жизни. И
только враг может хотеть, чтобы наши дети, когда вырастут, не знали
«чьих они будут» и ощущали себя «без роду и племени».
Однако
вопросы эти совсем не риторические. Потому что, судя по результатам
исследования детских рисунков, собранных активистами Движения «Суть
времени», наши дети (все вместе, в социологическом, статистическом
смысле) находятся во власти безумцев или врагов, которые лепят из них
прямо противоположное тому, чего бы мы хотели.
Герой, на которого я хочу быть похож
Среди
2,5 тысяч рисунков «Героя, на которого я хочу быть похож» российских
детей 5–13 лет, постоянно проживающих в России, есть всего 1 Алексей
Маресьев, 1 Николай Гастелло, 1 Александр Невский, 1 Зина Портнова, 1
Петр Первый, 1 Иосиф Сталин, 1 Гуля Королева, 1 Дмитрий Донской.
Ещё есть 2 Валентины Терешковых и аж 27 раз нарисован Юрий Гагарин.
И
еще – 22 раза нарисованы родственники детей – прадедушки уже и
прабабушки – герои Великой Отечественной войны. И еще есть некоторое (не
очень значительное) количество пап-спасателей, пап-военных и «мама мой
герой – она меня родила».
Всё! Этим отечественный пантеон героев
исчерпывается. С героями иностранного происхождения не лучше – если
иметь в виду именно героев: есть 1 (прописью: одна) Жанна д’Арк, 1 Иисус
Хритос, 1 Спартак и 1 Фидель Кастро.
Каждый, кто хоть
когда-нибудь имел дело со статистикой, понимает, что всех этих,
перечисленных выше, героев, включая Гагарина и обобщенного дедушку –
солдата Великой Отечественной, в статистическом, социологическом смысле
НЕТ. Их нет в сознании наших детей как героев, потому что приведенные
цифры ниже всякой погрешности – это просто случайность.
Да,
ладно! – скажут некоторые. Это же дети! У них героями должны быть
сказочные персонажи… Былинные богатыри, Конек-горбунок, Дядя Степа,
Царевна-лягушка… Колобок, в конце концов. Или там д’Артаньян, Чиполлино,
Золушка, Белоснежка… Бемби, на худой конец. Что ж, такое мнение имеет
право на существование – действительно, дети вполне могут хотеть быть
похожими на героев сказок, это их детское право. Как у нас этим?
Герои, на которых хотят быть похожи российские дети:
Да
почти так же, как и с настоящими, реальными историческими героями.
Среди детских рисунков нашлись: 1 Алёнушка, 1 Алладин, 1 Баба Яга, 1
Буратино, 1 Василиса Прекрасная, 1 Дед из сказки про репку, 1 Змей
Горыныч, 1 Конёк-гобунок, 1 Мальвина, 1 Принцесса-лягушка, 1 Руслан, 1
Спящая красавица, 1 Чиполлино, 2 Белоснежки, 3 Алеши Поповича, 3 Красные
шапочки, 4 Добрыни Никитича, 4 Ивана-царевича, 8 Колобков, 11 Ильей
Муромцев, 16 Золушек, 19 Винни-Пухов, 26 Чебурашек, 27 Котов в сапогах.
Согласитесь,
тоже не фонтан! И, в общем, все эти сказочные герои – тоже скорее
отсутствуют, чем присутствуют (в статистическом плане) в пантеоне наших
детей. Потому что даже если считать их всех – вместе с не названными
здесь загадочными «зайчиками из сказки» и «петушками из мультика», а
также с теми рисунками, где не удалось понять, кто именно нарисован,
хотя понятно, что нарисован кто-то сказочный – то получится чуть более
2% от всех «героев». Это, конечно, не ноль, как в случае с «настоящими
героями», но…
Так на кого же хотят быть похожими наши дети? Кого они считают героями, достойными подражания?
Наверное,
все уже догадались. Да! Именно! Главными героями наших детей являются:
Человек-паук – нарисован 187 раз; 183 – Феи из мультсериала "Клуб
Винкс:школа волшебниц"; 159 – Губка Боб Квадратные штаны (из
одноименного мультсериала); 145 – Бэтмен; 125 – «Суммарный» супермен,
включающий Железного человека, Росомаху, Халка, Капитана Америку, Мена
Арктику, Черный плащ, Доктора Осьминога, просто «суперменов» и т.п.; 78 –
Русалочка Ариэль; 68 – Рапунцель; 56 – «Суммарный» робот, включающий
красную машинку из «Тачек», трансформеров, робота Зевса и робота Смерча и
т.л., 56 – Смешарики; 47 – Гарри Поттер…
И
еще очень много персонажей различных мультсериалов, компьютерных игр и
кинофильмов (о большинстве из которых мы никогда не слышали).
Есть
широко известное и очень верное изречение (вроде бы Наполеона): «Народ,
который не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую». На основе
материалов исследования детских рисунков, проведенного «Сутью времени»,
мы можем сказать: народ, который не желает воспитывать своих детей,
отдает их на воспитание врагам. Трудно иначе интерпретировать полученные
результаты.
Нам скажут: ерунда! Что с того, что дети увлекаются
мультипликационными героями иностранного происхождения? Это же все равно
герои! Они защищают слабых, борются с преступниками и монстрами,
спасают мир, в конце концов! Что тут такого?
«Такого» тут очень, к сожалению, много.
Во-первых,
все эти герои иностранных мультиков – корнями в своих (для нас чужих и
чуждых) культурах. Прежде всего, американской – ведь известно, что
большинство супергероев из американских фильмов – это герои комиксов –
очень своеобразной и очень американской традиционной культуры. Но и не
только американской. И японской – множество наших детей буквально
«подсаживаются» на японские аниме – правда, в чуть более старшем
возрасте (а ведь Япония вполне сознательно, на государственном уровне
продвигает аниме во всем мире – с целью пропаганды Японии и японских
традиционных ценностей). И европейской – так, загадочный для нас сериал
про фей Винкс – итальянский, а известный сериал «Скуби Ду» – английский.
Все эти мультфильмы и их герои – плоть от плоти (хотя, скорее, дух от
духа) своих (а не наших!) национальных культурных традиций. Они призваны
воспитывать в детях то, что ценно для их (а не наших!) культур и стран.
Но
что плохого в том, что и наши дети это смотрят, спросят некоторые.
Ничего! – точнее, было бы ничего, если бы наряду с этими мультфильмами,
наши дети смотрели бы в таком же количестве и качестве сделанные
российские мультфильмы и сериалы, основанные на русской культурной
традиции. Но этого же нет! И это значит, что наши дети растут в отрыве
от нашей культурной традиции – но зато в тесном взаимодействии с чужими
(и иногда прямо вражескими) культурами – о том, чем именно эти культуры
«обогащают» наших детей, мы поговорим чуть дальше.
Великий этолог и психолог, лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц писал:
«Человек
– по природе своей культурное существо – просто не может существовать
без опорного скелета, который доставляет ему принадлежность к некоторой
культуре и участие в ее благах. Из детского подражания возникает
поведение, ориентирующееся на некоторый образец; человек чувствует себя
тождественным с этим образцом, ощущает себя носителем – а также
владельцем – его культуры. <…> Каждый крестьянин знает «кто он
такой» и гордится этим. Отчаянный поиск своей принадлежности <…>
«identity problem» нынешней молодежи – это симптомы расстройства в
передаче культурной традиции. Человеку, страдающему этим недостатком,
очень трудно помочь. Если молодой человек потерял духовное наследие
культуры, в которой он вырос <…> то ему не дано отождествить себя
ни с чем и ни с кем, и тогда он в самом деле ничто и никто – как это
можно ясно прочесть сегодня в отчаянной пустоте многих юношеских лиц.
Кто потерял духовное наследие культуры, тот поистине обездолен».
Получается,
что, «сдавая» наших детей иностранной массовой культуре, мы, как
минимум, воспитываем из них будущих коллаборационистов, а как максимум –
поистине обездоливаем их, обрекая на невозможность найти себя в чуждом
им мире.
Во-вторых, очень важно, что мы
«сдаем» своих детей в плен вражеской «культуре» сами – добровольно и с
некоторым даже воодушевлением. Потому что мультики позволяют не
заниматься детьми: посадил ребенка к телевизору – и он к тебе не
пристает, «а у нас так много дел!». Кто хоть раз не использовал мультики
именно таким образом – для собственного «освобождения» – пусть первым
бросит в нас камень. Однако наше исследование показывает, что одним
разом все не ограничивается: очевидно, что мультики постоянно
используются для «освобождения» от детей. Это само по себе печально и
неправильно, но не только. Главное в том, что наши дети очень сильно, до
степени «отравления», перекармливаются мультфильмами.
Социологические
исследования показывают, что за последние 30 лет кардинально изменилось
распределение «свободного» времени детей дошкольного и раннего
школьного возраста. Продолжительность просмотра мультфильмов увеличилось
в 8 раз, с 5% (20–30 минут) до 40%. Кроме того теперь дети гораздо
раньше начинают смотреть телевизор, многие еще в возрасте до двух лет
(конечно, ведь это так удобно – пока ребенок у телевизора можно сбегать в
магазин, сделать прическу, выпить пива с соседом, да мало ли…). В
результате, просмотр мультиков стал основным детским занятием вне школы и
детского сада.
Но если где-то прибавилось, то где-то должно
убавиться! Дети меньше читают, меньше занимаются спортом и гуляют,
меньше рисуют, лепят и мастерят. Мультфильмы могли бы приносить пользу,
если бы дети смотрели их активно, то есть вместе с родителями или
знакомыми взрослыми, которые могли бы что-то пояснить,
прокомментировать, расшифровать, чтобы ребенок мог воспользоваться
полученной информацией для использования в своих играх и учебе. Но, к
сожалению, дети варятся в собственном соку при просмотре мультфильмов,
усваивая самую поверхностную информацию, так как большинство современных
мультфильмов не направлены на решение воспитательных и образовательных
задач. А направлены на решение задач совершенно других.
В-третьих,
современные мультфильмы, сериалы, компьютерные игры и пр. – все суть
маркетинговые проекты разной степени грандиозности. Они специально
сделаны (с использованием самых современных знаний в психологии,
социологии, маркетинге, управлении) с целью управления потребительским
поведением – детей, в том числе. То есть они сделаны для того, чтобы
производить потребителей, чтобы внушить людям (в том числе детям) не
существующие у них потребности, которые заставят их покупать
определенные товары и – что еще хуже – ориентироваться на определенный
образ жизни. Который они будут считать самым правильным и самым лучшим!
«Герои» мультиков постепенно забудутся, а пристрастие к определённому
образу жизни и к потреблядству вообще – останется.
Характерно,
что и современные отечественные мультфильмы построены по этому же лекалу
– как маркетинговые кампании. Так, например, сериал «Смешарики»,
который любят наши дети, – целиком и полностью такой. Причем,
показательно, что, как свидетельствуют исследования восприятия детьми
этого сериала, дети не понимают сюжетов и диалогов этого сериала, они не
в состоянии играть в «Смешариков» (разве что в футбол – куклами
персонажей мультика), но зато требуют у родителей покупки кукол и
изображений героев мультфильма и других причиндалов, с ним связанных. То
есть содержательно и в культурном плане «Смешарики» не дают детям
ничего – вообще ничего! – но зато он прекрасно справляется с воспитанием
потребительства.
Стоит ли говорить о том, что потреблятство,
впитанное буквально чуть ли не с молоком матери («Смешариков» смотрят
очень маленькие дети, с 2 лет), приводит к глубоким повреждениям психики
и развития детей, которые уже вряд ли потом можно поправить без
совершенно титанических усилий. А ведь «Смешарики» – можно сказать, еще
только ученическая работа наших отечественных «специалистов», которые
только начинают понимать, зачем «на самом деле» нужны мультфильмы. Что
уж говорить о том вреде, который причиняют нашим детям творения
иностранных «мастеров» – да хоть те же человеки-пауки и феи Винкс!
http://my.mail.ru/community...
На днях мне переслали одну заметку. Её содержание меня не удивило, но озадачило... Где выход? И кому нужен этот выход?
"Голливудские персонажи – кумиры большинства российских детей"
Какими
Россия (мы все вместе: родители, государство, школа и пр.) хочет
воспитать своих детей? Хотим ли мы, чтобы они выросли «настоящими
людьми»? Хотим ли мы, чтобы они были свободными? Чтобы они любили
родителей? Россию?
Хотим ли мы, чтобы они вообще умели любить?
Чтобы наши дети, когда вырастут, были верны клятве, дружбе, чувству?
Чтобы они чего-то добивались и добились в жизни? Хотим ли мы, чтобы они
выросли русскими (в широком смысле слова – ощущающими свою неразрывную
связь с русской культурой, русской историей, русской судьбой –
независимо от национальности)?
Наверное, многие, услышав такие
вопросы, сочтут их риторическими: конечно, мы все этого хотим! – только
ненормальный может хотеть обратного – чтобы дети никого и ничего не
любили, чтобы выросли, не зная, что такое верность, настоящая дружба.
Только безумец может хотеть, чтобы они выросли беспомощными и
зависимыми, не имея даже шанса достичь каких-то высот в своей жизни. И
только враг может хотеть, чтобы наши дети, когда вырастут, не знали
«чьих они будут» и ощущали себя «без роду и племени».
Однако
вопросы эти совсем не риторические. Потому что, судя по результатам
исследования детских рисунков, собранных активистами Движения «Суть
времени», наши дети (все вместе, в социологическом, статистическом
смысле) находятся во власти безумцев или врагов, которые лепят из них
прямо противоположное тому, чего бы мы хотели.
Герой, на которого я хочу быть похож
Среди
2,5 тысяч рисунков «Героя, на которого я хочу быть похож» российских
детей 5–13 лет, постоянно проживающих в России, есть всего 1 Алексей
Маресьев, 1 Николай Гастелло, 1 Александр Невский, 1 Зина Портнова, 1
Петр Первый, 1 Иосиф Сталин, 1 Гуля Королева, 1 Дмитрий Донской.
Ещё есть 2 Валентины Терешковых и аж 27 раз нарисован Юрий Гагарин.
И
еще – 22 раза нарисованы родственники детей – прадедушки уже и
прабабушки – герои Великой Отечественной войны. И еще есть некоторое (не
очень значительное) количество пап-спасателей, пап-военных и «мама мой
герой – она меня родила».
Всё! Этим отечественный пантеон героев
исчерпывается. С героями иностранного происхождения не лучше – если
иметь в виду именно героев: есть 1 (прописью: одна) Жанна д’Арк, 1 Иисус
Хритос, 1 Спартак и 1 Фидель Кастро.
Каждый, кто хоть
когда-нибудь имел дело со статистикой, понимает, что всех этих,
перечисленных выше, героев, включая Гагарина и обобщенного дедушку –
солдата Великой Отечественной, в статистическом, социологическом смысле
НЕТ. Их нет в сознании наших детей как героев, потому что приведенные
цифры ниже всякой погрешности – это просто случайность.
Да,
ладно! – скажут некоторые. Это же дети! У них героями должны быть
сказочные персонажи… Былинные богатыри, Конек-горбунок, Дядя Степа,
Царевна-лягушка… Колобок, в конце концов. Или там д’Артаньян, Чиполлино,
Золушка, Белоснежка… Бемби, на худой конец. Что ж, такое мнение имеет
право на существование – действительно, дети вполне могут хотеть быть
похожими на героев сказок, это их детское право. Как у нас этим?
Герои, на которых хотят быть похожи российские дети:
Да
почти так же, как и с настоящими, реальными историческими героями.
Среди детских рисунков нашлись: 1 Алёнушка, 1 Алладин, 1 Баба Яга, 1
Буратино, 1 Василиса Прекрасная, 1 Дед из сказки про репку, 1 Змей
Горыныч, 1 Конёк-гобунок, 1 Мальвина, 1 Принцесса-лягушка, 1 Руслан, 1
Спящая красавица, 1 Чиполлино, 2 Белоснежки, 3 Алеши Поповича, 3 Красные
шапочки, 4 Добрыни Никитича, 4 Ивана-царевича, 8 Колобков, 11 Ильей
Муромцев, 16 Золушек, 19 Винни-Пухов, 26 Чебурашек, 27 Котов в сапогах.
Согласитесь,
тоже не фонтан! И, в общем, все эти сказочные герои – тоже скорее
отсутствуют, чем присутствуют (в статистическом плане) в пантеоне наших
детей. Потому что даже если считать их всех – вместе с не названными
здесь загадочными «зайчиками из сказки» и «петушками из мультика», а
также с теми рисунками, где не удалось понять, кто именно нарисован,
хотя понятно, что нарисован кто-то сказочный – то получится чуть более
2% от всех «героев». Это, конечно, не ноль, как в случае с «настоящими
героями», но…
Так на кого же хотят быть похожими наши дети? Кого они считают героями, достойными подражания?
Наверное,
все уже догадались. Да! Именно! Главными героями наших детей являются:
Человек-паук – нарисован 187 раз; 183 – Феи из мультсериала "Клуб
Винкс:школа волшебниц"; 159 – Губка Боб Квадратные штаны (из
одноименного мультсериала); 145 – Бэтмен; 125 – «Суммарный» супермен,
включающий Железного человека, Росомаху, Халка, Капитана Америку, Мена
Арктику, Черный плащ, Доктора Осьминога, просто «суперменов» и т.п.; 78 –
Русалочка Ариэль; 68 – Рапунцель; 56 – «Суммарный» робот, включающий
красную машинку из «Тачек», трансформеров, робота Зевса и робота Смерча и
т.л., 56 – Смешарики; 47 – Гарри Поттер…
И
еще очень много персонажей различных мультсериалов, компьютерных игр и
кинофильмов (о большинстве из которых мы никогда не слышали).
Есть
широко известное и очень верное изречение (вроде бы Наполеона): «Народ,
который не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую». На основе
материалов исследования детских рисунков, проведенного «Сутью времени»,
мы можем сказать: народ, который не желает воспитывать своих детей,
отдает их на воспитание врагам. Трудно иначе интерпретировать полученные
результаты.
Нам скажут: ерунда! Что с того, что дети увлекаются
мультипликационными героями иностранного происхождения? Это же все равно
герои! Они защищают слабых, борются с преступниками и монстрами,
спасают мир, в конце концов! Что тут такого?
«Такого» тут очень, к сожалению, много.
Во-первых,
все эти герои иностранных мультиков – корнями в своих (для нас чужих и
чуждых) культурах. Прежде всего, американской – ведь известно, что
большинство супергероев из американских фильмов – это герои комиксов –
очень своеобразной и очень американской традиционной культуры. Но и не
только американской. И японской – множество наших детей буквально
«подсаживаются» на японские аниме – правда, в чуть более старшем
возрасте (а ведь Япония вполне сознательно, на государственном уровне
продвигает аниме во всем мире – с целью пропаганды Японии и японских
традиционных ценностей). И европейской – так, загадочный для нас сериал
про фей Винкс – итальянский, а известный сериал «Скуби Ду» – английский.
Все эти мультфильмы и их герои – плоть от плоти (хотя, скорее, дух от
духа) своих (а не наших!) национальных культурных традиций. Они призваны
воспитывать в детях то, что ценно для их (а не наших!) культур и стран.
Но
что плохого в том, что и наши дети это смотрят, спросят некоторые.
Ничего! – точнее, было бы ничего, если бы наряду с этими мультфильмами,
наши дети смотрели бы в таком же количестве и качестве сделанные
российские мультфильмы и сериалы, основанные на русской культурной
традиции. Но этого же нет! И это значит, что наши дети растут в отрыве
от нашей культурной традиции – но зато в тесном взаимодействии с чужими
(и иногда прямо вражескими) культурами – о том, чем именно эти культуры
«обогащают» наших детей, мы поговорим чуть дальше.
Великий этолог и психолог, лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц писал:
«Человек
– по природе своей культурное существо – просто не может существовать
без опорного скелета, который доставляет ему принадлежность к некоторой
культуре и участие в ее благах. Из детского подражания возникает
поведение, ориентирующееся на некоторый образец; человек чувствует себя
тождественным с этим образцом, ощущает себя носителем – а также
владельцем – его культуры. <…> Каждый крестьянин знает «кто он
такой» и гордится этим. Отчаянный поиск своей принадлежности <…>
«identity problem» нынешней молодежи – это симптомы расстройства в
передаче культурной традиции. Человеку, страдающему этим недостатком,
очень трудно помочь. Если молодой человек потерял духовное наследие
культуры, в которой он вырос <…> то ему не дано отождествить себя
ни с чем и ни с кем, и тогда он в самом деле ничто и никто – как это
можно ясно прочесть сегодня в отчаянной пустоте многих юношеских лиц.
Кто потерял духовное наследие культуры, тот поистине обездолен».
Получается,
что, «сдавая» наших детей иностранной массовой культуре, мы, как
минимум, воспитываем из них будущих коллаборационистов, а как максимум –
поистине обездоливаем их, обрекая на невозможность найти себя в чуждом
им мире.
Во-вторых, очень важно, что мы
«сдаем» своих детей в плен вражеской «культуре» сами – добровольно и с
некоторым даже воодушевлением. Потому что мультики позволяют не
заниматься детьми: посадил ребенка к телевизору – и он к тебе не
пристает, «а у нас так много дел!». Кто хоть раз не использовал мультики
именно таким образом – для собственного «освобождения» – пусть первым
бросит в нас камень. Однако наше исследование показывает, что одним
разом все не ограничивается: очевидно, что мультики постоянно
используются для «освобождения» от детей. Это само по себе печально и
неправильно, но не только. Главное в том, что наши дети очень сильно, до
степени «отравления», перекармливаются мультфильмами.
Социологические
исследования показывают, что за последние 30 лет кардинально изменилось
распределение «свободного» времени детей дошкольного и раннего
школьного возраста. Продолжительность просмотра мультфильмов увеличилось
в 8 раз, с 5% (20–30 минут) до 40%. Кроме того теперь дети гораздо
раньше начинают смотреть телевизор, многие еще в возрасте до двух лет
(конечно, ведь это так удобно – пока ребенок у телевизора можно сбегать в
магазин, сделать прическу, выпить пива с соседом, да мало ли…). В
результате, просмотр мультиков стал основным детским занятием вне школы и
детского сада.
Но если где-то прибавилось, то где-то должно
убавиться! Дети меньше читают, меньше занимаются спортом и гуляют,
меньше рисуют, лепят и мастерят. Мультфильмы могли бы приносить пользу,
если бы дети смотрели их активно, то есть вместе с родителями или
знакомыми взрослыми, которые могли бы что-то пояснить,
прокомментировать, расшифровать, чтобы ребенок мог воспользоваться
полученной информацией для использования в своих играх и учебе. Но, к
сожалению, дети варятся в собственном соку при просмотре мультфильмов,
усваивая самую поверхностную информацию, так как большинство современных
мультфильмов не направлены на решение воспитательных и образовательных
задач. А направлены на решение задач совершенно других.
В-третьих,
современные мультфильмы, сериалы, компьютерные игры и пр. – все суть
маркетинговые проекты разной степени грандиозности. Они специально
сделаны (с использованием самых современных знаний в психологии,
социологии, маркетинге, управлении) с целью управления потребительским
поведением – детей, в том числе. То есть они сделаны для того, чтобы
производить потребителей, чтобы внушить людям (в том числе детям) не
существующие у них потребности, которые заставят их покупать
определенные товары и – что еще хуже – ориентироваться на определенный
образ жизни. Который они будут считать самым правильным и самым лучшим!
«Герои» мультиков постепенно забудутся, а пристрастие к определённому
образу жизни и к потреблядству вообще – останется.
Характерно,
что и современные отечественные мультфильмы построены по этому же лекалу
– как маркетинговые кампании. Так, например, сериал «Смешарики»,
который любят наши дети, – целиком и полностью такой. Причем,
показательно, что, как свидетельствуют исследования восприятия детьми
этого сериала, дети не понимают сюжетов и диалогов этого сериала, они не
в состоянии играть в «Смешариков» (разве что в футбол – куклами
персонажей мультика), но зато требуют у родителей покупки кукол и
изображений героев мультфильма и других причиндалов, с ним связанных. То
есть содержательно и в культурном плане «Смешарики» не дают детям
ничего – вообще ничего! – но зато он прекрасно справляется с воспитанием
потребительства.
Стоит ли говорить о том, что потреблятство,
впитанное буквально чуть ли не с молоком матери («Смешариков» смотрят
очень маленькие дети, с 2 лет), приводит к глубоким повреждениям психики
и развития детей, которые уже вряд ли потом можно поправить без
совершенно титанических усилий. А ведь «Смешарики» – можно сказать, еще
только ученическая работа наших отечественных «специалистов», которые
только начинают понимать, зачем «на самом деле» нужны мультфильмы. Что
уж говорить о том вреде, который причиняют нашим детям творения
иностранных «мастеров» – да хоть те же человеки-пауки и феи Винкс!
http://my.mail.ru/community...
Михаил Инфолог,
01-01-2015 16:07
(ссылка)
666. Число, но не зверя...
666 = число, но не зверя
http://my.mail.ru/community...
Раскручивать шумиху вокруг цифр «666» начали в средние века. Почему
раньше не раскручивали? А потому, что раньше не было этих цифр (до XII
века в Европе не было арабской системы = десятеричной системы). Это
сейчас мы записываем любые числа, не задумываясь о том, что в основе
этой простоты лежит всего 10 знаков (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0),
которые мы называем «цифры». Все настолько привыкли к простоте этой
записи, что задуматься не хотят, каково было умножать, делить, делать
другие математические операции с римскими цифрами.
Буквенная числия.
Небольшой
экскурс в историю цифр. В Риме цифры записывались с помощью больших
букв латинского алфавита: один = I; пять = V; десять = X; пятьдесят = L;
сто = C; пятьсот = D; тысяча = M. Числа больше тысячи использовались
настолько редко, что специальных знаков для них не придумали, а
использовали вышеперечисленные буквы с особыми значками. Дальше
комбинировали: если надо было написать число «2», то писали две единицы
(II), число три - три единицы (III), число четыре = IV («без одного
пять») и т.д. В Греции было две системы счета - аттическая и ионическая.
Аттическая система напоминала римскую систему счета (точнее, наоборот -
римская система была скопирована и подправлена из аттической системы).
Например, число «36» в аттической системе = ΔΔΔΓΙ, в римской системе =
XXXVI. Ионическая система отличалась от этих систем тем, что в ней
использовались буквы греческого алфавита (α, β, γ, δ и т.д.), а чтобы
при чтении отличать буквы от цифр, к цифрам ставили специальный значок -
титло (похожие системы счета был у многих народов мира и у наших
предков в том числе).
Греческие системы счета.
Римская система счета.
Сравнение систем счета.
История цитаты.
Понятное
дело, что записать «число зверя» в привычном для нас виде «666» тогда
никто не мог, так как тогда не было еще изобретено этих знаков записи
цифр. Поэтому зададим вопрос: где и когда писалось «Откровение»
И.Богослова, в котором говорится о числе зверя? А писалось оно в «Малой
Азии» (нынешняя Турция) на рубеже III-IV веков. Определившись с местом и
временем написания «Откровения», узнаем язык этого произведения. Им
оказался язык «койне» - слегка искаженный греческий язык (эта информация
общедоступна и комментариев не требует). Следующий вопрос, каким
способом в «Откровении» записано число «666»? Это могли быть римские
цифры (территория Римской империи), но это могли быть и греческие цифры.
Пришлось покопаться в источниках (перелопатил более двадцати вариантов
на греческом языке). И вот тут стало интересно - две трети переписчиков
«Откровения» оказались обычными людьми, весьма далекими от математики,
поэтому они слегка корректировали текст, убирая из него непонятные
обороты (это прослеживается в текстах, начиная с XVII века). Оно и
понятно, так как в то время уже используется запись арабскими цифрами, а
махинации с буквами уходят в прошлое. В итоге до нас дошла следующая
цитата из «Откровения», в которой говорится о числе зверя: «Здесь
мудрость: пусть каждый, кто имеет ум, прочтет число зверя, ибо это число
человеческое и число это шестьсот шестьдесят шесть». Число написано
прописью, а потом в скобках греческими буквами-цифрами: χξς´ (Новый
завет, Откровение Иоанна Богослова, глава 13, стих 18 = Апокалипсис).
Получился знакомый текст, но проблема в том, что это последняя урезанная
редакция, а вот более ранняя версия: Εδώ είναι η θεία σοφία• εκείνος
που έχει φωτισμένον και καθαρόν νουν ας υπολογίση το σύνολον των
αριθμών, που συμβολίζουν τα γράμματα του ονόματός του. Διότι είναι
αριθμός ονόματος ανθρώπου. Και ο αριθμός αυτός, που βγαίνει, από την
άθροισιν των γραμμάτων λαμβανομένων ως αριθμών, κατά το ελληνικόν
σύστημα, είναι εξακόσια εξήκοντα εξ η χξστ'. Είναι δε το όνομα του
Αντιχρίστου. Ее перевод: «Вот божественная мудрость: тот, кто просвещен,
и незапятнанный ум имеет, тот по символам цифровым сможет составить имя
его. Это имя человеческое и число. Число составлено из букв, но
записано в греческой системе, это шестьсот шестьдесят шесть или 666. Это
и есть имя Антихриста».
Тайна записи.
Вопрос:
зачем писать о том, что число записано в греческой системе, если это и
так очевидно, тем более, что и послание всё написано по-гречески? Мало
того, так еще и прописью это же число вписано. Типа, вы, умники, не
пройдите мимо, именно здесь я вам тайну зашифровал. Не забудьте, что это
были времена гонений на христиан. Говорить что-то напрямую, а особенно
то, что тут скрыто (ниже будет сказано, что именно скрыто), смертельно
опасно. Ну, так и что же там? Да все оказалось очень прозрачно, но для
этого, действительно, нужно некое просвещение. В нашем случае -
образование. Когда число «666» переводим в римскую систему счета
(империя ведь Римская), то получаем следующее: DCLXVI = 666.
Суть записи.
На
рубеже III-IV веков Римской империей правил император Диоклетиан. Его
изначальное имя - Диокл. В процессе его воцарения одно из его
«промежуточных» имен - Диоклексиус (совсем по-гречески). Один из
вариантов перевода имени - «обвиняющий словом». Латиницей имя
Диоклексиус запишется DioCLeXiVS (специально выделены только заглавные
буквы, потому что это самый простой способ сокращения имен при письме в
то время). Осталось только добавить, что S частенько писалась в виде
молнии. И вот готовое DCLXVI («666»). Написать в то время, что правящий
император Римской империи Антихрист - это все равно, что попросить себя
казнить. Поэтому, конечно же, надо было зашифровать. Да еще надежно
спрятать, а свои поймут, а если не поймут, то и подсказать можно. Спустя
некоторое время христиан реабилитировали, христианская религия стала
государственной во всей Римской империи и надобность в шифровке
постепенно отпала. Но послание уже было написано, а спустя 100 лет
канонизировано (после этого текст переделывать нельзя). Что касается
неточностей перевода, так они всегда присутствуют. Результат: в наше
время уже почти никто не знает главного гонителя христиан, но про
зашифрованное имя его слышали все.
Гексакосиойгексеконтагексафобия.
Люди,
опасающиеся числа «666», страдают болезнью, которая называется -
гексакосиойгексеконтагексафобия. Надо только понимать, что этой болезни
подвержены исключительно запуганные христиане. Надо отметить, что
шестерочная боязнь навязана своей пастве христианством под предлогом
«числа зверя». Религиозное христианское суеверие воистину огромно.
Например, Верховная рада Украины решила перенести заседания с 06 на 07
июня 2006 года. А в Голландии Всемирная организация
христиан-евангелистов призвала всех верующих организовать в этот день
круглосуточные посменные молитвы, чтобы «не дать восторжествовать силам
зла». В бытовом суеверии гексакосиойгексеконтагексафобия выражается
следующим образом: в 1998 году по просьбе верующих Храма Троицы
Живоначальной в Воронцове номер московского автобусного маршрута,
проходящего мимо храма, был изменён с 666 на 616; в 1999 году «по
просьбе многочисленных туристов, не желающих ездить на поезде с номером
из «дьявольских шестёрок», номер пассажирского поезда Осташков-Москва
был изменён с 666 на 604; в 2000 году на Украине номер поезда
Луганск-Симферополь был изменён с 666 на 242; в 2007 году на выборах в
Государственную Думу России Иркутская областная избирательная комиссия
отказалась создавать избирательный участок № 666, ссылаясь на
неприятности, происходившие на участке с таким номером во время выборов
2003 года. А вот в городе Кривой Рог есть троллейбус с бортовым номером
666, который ходит по маршруту № 13. Да и в других городах есть номера и
маршруты, на которых значится число «666» и никто от них избавляться не
собирается. Нехристианские культуры, воспринимают число «666» прямо
противоположно. В Китае, Индии и других восточных странах число «6»
является «счастливым числом». Об этом свидетельствует такой факт: 06 июн
2006 (06.06.06.) в Сингапуре было заключено браков в три раза больше,
чем обычно.
Источник информации:
http://www.softmixer.com/2013/08/blog-post_26.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+softmixer%2FsIgk+%28SoftMixer%29
Метки: 666
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
