В этом видеоролике некий хариджит по имени Халид хаявляет следующее:
1. Они убивают распространителей спиртного, взрывая их
2. Они угрожают убить всех мирных жителей, если они не станут устраивать демонстрации против распространителей спиртного
3. Они заявляют, что мирные дети и взрослые являются якобы случайными жертвами их террора

Опровержения:
1. За распространение спиртного наказывает реальный правитель мусульман, а не эти шайтаны-хариджиты, которые сбивают людей с прямого пути!
2. Призыв совершать демонстрации для порицания запретного - это не метод приверженцев Сунны, это метод секуляристов (демократов)!

3. Остановимся подробнее на теме ""Случайные" жертвы терактов по мнению хариджитов".
Этой теме уже была посвящена статья:
http://my.mail.ru/community...

Выложу её снова тут:

В наши дни хариджиты в качестве оружия войны используют взрывчатые вещества. Радиус поражения этого оружия большой, особенно его взрывчатка начинена металлическими предметами, играющие роль дроби.

Целью хариджитов являются военные и полицейские в первую очередь. Однако, как это обычно бывает, взрывают они военных и полицейских в черте города, когда в радиусе действия взрыва находятся так называемые "случайные жертвы".

То, что хариджиты без права убивают членов правоохранительных органов - это одно. А то, что из-за этого еще страдают те, кого они убивать якобы не хотели - это другое и об этом тут поговорим с дозволения Аллаха.

Татаррус - это ситуация, когда не было возможности не убить мусульманина. Например, когда враги выставляют "живой щит", ставя мусульман впереди своего войска с целью напасть на остальных мусульман. В этом случае убийство мусульман из "живого щита" не является преднамеренным и эта ситуация называется "татаррус".

Из книги "Заметки на книгу "ар-Роудз аль-Мурбиа", которая является комментариями к книге "задуль-Мустакъниа" (автор Абдурахман ибн Мухаммад ибн аль-Къасим ан-Надждий):

- (Текст из комментариев аль-Бухути) "Кто убил в ряду неверующих того, кого посчитал враждующим, а он оказался мусульманином, или стрелял в неверующих, которые прикрылись мусульманами, а мы оказались бы в опасности если бы не стреляли, а таким образом не намеренно убил его (мусульманина), то на нем лежит "каффара". Аллах сказал: "…а если он был из народа ваших врагов, но (оказался) верующим, то освобождение раба", и здесь не упоминается денежное возмещение -"дийя".

Заметка (Ибн аль-Къасима): "(В аяте) оставлено упоминание о ней (дийе), в то время как она упомянута в предыдущем аяте и аяте последующем. Как понятно из внешнего указания она,- не является обязательной и это известное в мазхабе (Ханбалитском) мнение. Но от него (Имама Ахмада) так же известно, что она обязательна. Это (обязательность "дийи") так же является мнением Имамов Малика и аш-Шафии, выводом со Слов Аллаха: "Тот кто убьет верующего по ошибке, тот пусть освободит раба верующего и заплатит "дийю" его родственникам…", ввиду того, что он убил верующего, за что положена обязательная "дийя".

Сказал Шейх (Ибн Теймийя): "Это (т.е. обязательность выплаты "дийи" и обязанности "каффары") в отношении мусульманина, который находится среди неверующих и у него есть оправдание, как пленный или мусульманин который не может переселиться (хиджру) и удалиться с их рядов (в сражении). А тот, кто по своему желанию находится в их рядах и намеренно сражается, то убивший такого не несет никаких обязательств (за его смерть), потому что тот сам поставил себя под угрозу уничтожения". Глава "аль-Джинаят".

Дело в том, что тот, кто выбирает орудием для убийства взрывчатое вещество, начиняет его поражающими элементами, и знает, что при детонации их разнесет на десятки и сотни метров, после этого ставит это в местах где компактно проживают мусульмане - его действие больше похоже на преднамеренное убийство либо как минимум похожим на него-"шибх аль-амд".

Поэтому жертвы от таких взрывов зачастую могут быть не случайные, на что распространяются другие более жесткие ахкамы. Если убийчтво "амд" преднамеренное, то за это казнят. Если "шибх аль-амд", то за это "дийя мугъалляза" (увеличенное денежное взыскание в пользу родственников убитого) и "каффара".

В итоге вывод - те, кого хариджиты считают случайными жертвами таковыми в действительности не являются.

И если даже предположить, что это якобы правда случайные жертвы, то они обязаны (фард) выплачивать "дийю" за каждого убитого.

Источник: http://aryan-nigga.livejour...