Слова "клянусь" никогда и не было - см. текст Присяги на верность Казачьему Присуду и Войсковому Правительству, установлена для гражданских и военных служащих Донским Войсковым Кругом в 1918 году:

"Обещаюсь честью Донского Казака перед Всемогущим Богом, перед Святым его Евангелием и Честным Крестом, чтобы помнить Престол Иоанна Предтечи и христианскую веру, и свою атаманскую и молодецкую славу не потерять, но быть верным и неизменно преданным Всевеликому Войску Донскому, своему Отечеству.

Обещаюсь служить ему до последней капли крови, всеми силами способствуя славе и процветанию Войска Донского. Обязуюсь повиноваться Большому Войсковому Кругу и избранному им Донскому атаману. Возложенный на меня долг службы буду выполнять с полным напряжением сил, имея в помыслах только пользу Войска Донского и не щадя жизни ради блага Отечества.

Обещаюсь повиноваться всем поставленным надо мной начальникам, чиня им полное послушание во всех случаях, когда этого требует мой долг Донского Казака.

Обещаюсь быть честным, добросовестным, храбрым и не нарушать своего обещания из-за корысти, родства, дружбы или вражды.

В заключение данного мною обещания осеняю себя крестным знамением, целую Святое Евангелие и Честный Крест и нижеподписуюсь."

Павел Чехутов, Москва, донской казак.

--------------------------------------------------------------------------------

Александр Александров, 05-04-2011 23:31
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

Интересная тема. В храме мы не говорим клянусь Богом, а Верую во единого Бога...
Кто просит клятвы? Клятвы просит один человек у другого человека.А почему просит клясться Богом?Ясно почему, в надежде, что клянущийся убоится имени Господа и не предаст.Что это? Может глупость, может слабость, может лукавство, однако это превратилось в традицию.Думаю, что мы забыли главное,за нарушением клятвы следует наказание.Получается, что когда тебя заставляют клясться, то в тебя не верят как в порядочного человека, а надеются за счет элементарного страха перед наказанием наложить на тебя определенные обязательства.Чем страшнее клятва, тем надежней ее исполнение.
P.S. Братья простите меня за эту галиматью, просто рассуждения на сон грядущий

Александр Александров, Татарстан

Ложь- проявление греха. Погрязнув во лжи, человек перестает быть поверенным и дает клятвы. А честный человек действительно дает слово и ему верят!

Александр Марченко , Ленинградская область

Я, _______________________________________________, пред Честным Крестом и Святым Евангелием присягаю:

Верой и правдой служить Отечеству, Церкви Православной, честному казачеству, свято хранить добрые казачьи традиции и обычаи. Защищать их в годину брани, не щадя живота своего.
Не за страх, а по совести выполнять возложенные на меня обязанности, подчиняться законной Власти, Атаману, Священноначалию, а данные мне права и власть не употреблять во зло.

Боже Милосердный, буди мне помощником и заступником в несении служения моего!

Присяга принята в ___________________________________________________________ казачьем обществе

«____» ____________ 20___ года.



Атаман:


Старики:


Войсковой священник:

Александр Старовойтов, Казакстан

Интересная форма клятвы. Я присягаю и я клянусь синонимы. Клянусь перед Святым Евангелием, те клянусь на книге в которой написанно не клянись. При этом клятву своей подписью скрепляет священик, а он в первую очередь должен предупредить о крехе и клятвопреступлении.

"Во Христа веруешь? А ну, перекрестись!" Вот и всё обещание. А, если при этом в глаза человеку посмотреть, - вот и всё испытание, - "тест", по-нашему.

Михаил Алексеевич Захаров, Санкт-Петербург.

Согласен, дело это не православное.

Рос Крест, Молдова

На мой взгляд вся суть статьи в словах о.Сергия Решетникова иде он гуторит : "Присягу мы не принимали, давали слово при целовании Креста и Священного Писания служить Верой и Правдой Церкви, Царю и Отечеству, после сего целовали Хоругвь полковую.»

Иван Вагин

Иван Петров, 07-04-2011 06:40
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

Казакам присяга не нужна. При верстании круг всё выспросит, и решение примет, а казак крест и Евангелие целует - кому ещё в чём клясться?
Но коли уж присягал чему, так один раз в жизни. Я в своё время давал присягу Советскому Союзу, от неё меня никто не освобождал, поэтому больше никому и ничему не присягаю.

андрей колесников, 06-04-2011 22:51
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

все правильно человек предполагает а гасподь распологает

Степняк, 07-04-2011 21:58
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

Игорь, хорошую тему тянешь, но как объснить иначе казакам что казачество не игра и не партия, если мы казаки только по факту рождения, а не по образу жизни. Еще 100 лет назад ни в одной общине не возникла бы эта бредовая идея верстать казаков Присягой или Клятвой. Наши предки рождались казаками и ими умирали, неся исключительную обязанность, ограничивающую их волю, перед общиной и Богом. А мы, извини за мое личное мнение, когда сыты - казаки, а когда о быте приходится задумываться - казачью службу на завтра откладываем. И при этом ни в сытом, ни в голодном состоянии о традициях народа нашего и не задумываемся. Может так случилось, что почти через 100 лет Присяга (Клятва, Слово, Обещание) единственный способ спросить с нынешнего казака за казачью службу...

kaz kazak, 14-04-2011 20:01
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

Казаки не когда и некому не чего не целовали.. Твой дед может и хороший воин но не казак..

Россия, Краснодар.

Владимир Казанков, 17-04-2011 20:23
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередно

ЛЮБО!

Сергей Александрович Водяной., 22-04-2011 23:58
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

А кто может с гордостью сказать что он принял присягу и верен ей?

Azak, 24-04-2011 21:43
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

"Я казак по роду Веры Христа"
За Веру Христианскую, за казачий Присуд воевали и служили казаки!
Присяга от Польского реестра и царей пошла!
Сергей Кувайцев, Краснодар.

николай Левашов, 02-05-2011 22:20
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

МЫ,дал присягу-живу заком своих предов и учу своих детей.Цытирую свою присягу .\\\-Обещаю честью православного казака быть верным и неизменно преданым казачеству.Обещаю всеми силами способствовать его возрождению,славе и процветанию.Обещаю повиноваться Казачьему Кругуи избранному им Атаману.Принятые мной обязательства буду выполнять с полным напряжением сил.Обещаю быть честным,добросовестным,храбрым казаком и не нарушать своей Присяги из-за корысти,родства,дружбы или вражды.Клянусь защищать православие и Святую Русь.Взаключение данной мной Присяги осеняю себя Крестным Знамением,целую Святое Евангелие и Честный Крест...Так вот и рассуди меня -кому мы довал присягу БОГУ или чё....
Никалай Левашев. Астраханская обл, Нариманов.

Анатолич, 02-05-2011 19:20
Тема: Re: Присяга в казачестве торжественное событие или очередной

Казак рожден воином, защитником Веры и Отечества. Ему присяга не нужна, свой долг он с рождения знает!
Сергей Поперецкий. Беларусь, Солигорск.

Виктор Крапивкин, 11-05-2011 09:56
Тема: Re: Присяга в казачестве, торжественное событие или очередной

Клятва не от Бога сие! Да-да, нет-нет, а всё остальное от лукавого. Русский православный народ и есть казачество. За Веру, Царя и Отечество! - наш девиз до скончания века. Под этим девизом русский народ (советский) разгромил фашистов Европы. Организовал победу Главный Атаман - Сталин. Кстати, Сталина приняли в казаки по его просьбе, если кто не знает. Кто бьёт супостата под вышеуказанным девизом тот и казак. А вот наши некоторые казаки из этого девиза убрали "Царя", заменив на слово "Дон" и прочие. Или вообще выбросив из девиза.

Я,казак____________________________________________________________________________________________________________________,
Вступая в ряды Республиканского общественного объединения «Белорусского Казачества»
Торжественно обещаю быть верным своей православной христианской вере и неизменно преданным Белорусскому Казачеству и Отечеству-Республике Беларусь.

Обещаю служить ему, всеми силами славе и процветанию Белорусского Казачества. Возложенный на меня долг службы буду выполнять с полным напряжением сил, имея в помыслах только пользу Белорусского Казачества и своего Отечества.

Обещаю быть честным и добросовестным, храбрым и дисциплинированным и не нарушать слова своего из-за корысти, родства, дружбы или вражды.

Обещаю быть достойным памяти наших великих предков-казаков, свято чтить казачьи традиции и жить по казачьим законам.

Служа из чести московским царям, донские казаки, как и запорожские, ни за что не хотели принимать присяги на верность службы, считая крестоцелование страшным и святым актом, несовместимым с их скверным и беззаконным военным житьем.

-----------

Так, например, на требование царя Михаила Федоровича о принесении присяги на верность службы казаки в 1632г. отвечали: "Крестного целования на Дону, как и зачался Дон казачьи головами, не повелось; при бывших государех старые казаки им, государям, неизменно служивали не за крестным целованием; в которое время царь Иван стоял под Казанью и по его государеву указу атаманы-казаки выходили с Дону, и с Волги, и с Яика, и с Терека и атаман Сусар Федоров и многие атаманы-казаки ему государю под Казанью служили – не за крестным целованием… При Михаиле Черкашенине во Пскове сидели в осаде… не за крестным целованием. Донской Атаман Ермак Тимофеевич покорил Сибирское царство… не за крестным целованием" и т.д.219)

Подобный взгляд на крестное целование свидетельствует о народе, искренне и глубоко верующем и не дерзающем применять этот "страшный и святой акт" к обыкновенному их житейскому делу – войне с неверными. Такого взгляда на этот "акт" мы не встречаем во всей истории Киевской и Московской Руси, где великие и удельные князья целуют крест с клятвой жить в мире и согласии и тотчас же нарушают ее. То же делали и горожане. В смутное время бояре и народ присягали и Годунову, и Шуйскому, и всем Дмитриям, и Лжедимитриям, и польскому королевичу Владиславу, и австрийскому принцу Эрнесту, и всем изменили. Присяга для них была игра слов. Присягали тому, от кого можно было получить больше выгоды. Не так смотрели на этот "страшный акт" казаки, воспитанные в другой среде, в других понятиях и мировоззрениях на религию.

Молодец Антонов. Хороший глубокий дополнительный материал. Правда текст "Слова" приведенный, не соответствует ныне существующему в РОО БК.

Как я понял,прочтя тему-первые комментарии шли только через модератора.А вот последний-стал прямым. Клятва,присяга -подразумевает три отвеченных вопроса-
1) Мы,присягающие-кто? Профессия по службе- либо народ(национальность) по рождению и мировоззрению,отличному от иных народов.
2) кому присягаем-Чиновничьей власти,включая самого Главного-служить ему и исполнять Волю Его.
3) А зачем присягаем-нам то от этого-что???

Заморочки-типа-народу присягаем !- белорусскому,казахскому,парагвайскому,турецкому и так 44 страны-дичь какая то,а этим народам надо,чтобы мы им прислуживали,у них что,своих сыновей нет? А о своем-казацком народе-Ванька Ветров думать будет??? Не пойму изначальной постановки вопроса....

Мы не раскалываем страны проживания,мы уважаем их государствообразующий народ и из власть в этом(любом) государстве-иной национальности,но служить искренне двум господам и притом разной национальности,тут в конце концов,кто хошь запутается и присягу нарушит!!!

Присяга (образец) дана Господам-скажи-ДА или НЕТ,А ОСТАЛЬНОЕ ОТ ЛУКАВОГО. Я стою на этой же точке.Должно быть слово,СЛОВО КРЕПКОЕ,слово казацкое.Ведь нас как народ не Конституция крепит,нас крепит соблюдения нашего мировоззрения,а вот постулаты мировоззрения-обязательно должны быть озвучены.И казак.словом своим подтверждает приверженность постулатам,которые не оспариваемы для данного народа.Система наказания предателей народа,предателей мировоззрения-обязана быть и входить составной неотъемлемой частью в ИММУННУЮ СИСТЕМУ НАРОДА.

"Не клянись" - не потому норма христианской веры, что клятва "залог предусматривает", а потому что воля человеков в воле Божьей: поклялся честно и искренне послезавтра дело сделать - а наутро взял да и скончался скоропостижно, и ПРОКЛЯТЫМ(клялся ибо). Торжественное обещание и Присяга - не являются Клятвой( т.е не есть синонимы этому слову),если в них не содержится слова "клянусь" или помянутых "залогов". Привожу пример бытовой Присяги(одна из вариаций) потомков низовых запорожцев в условиях Российской империи после ликвидации Сечи, которая принималась в момент "выхода из "первого седмишника""( т.е. в первые дни после исполнения 7лет,- переход из категории "мала дытына" в категорию "хлопчик"): " На свячэному зализи своёго джэрмэлыка - пры своiх родычах - душам правэдних хохлив прысягаю, що ныколы нэ йматыму ныякиi иншиi виры окрим виры козацькоi. Хай будэ так." Р.S. В отличии от помянутых при обсуждении царских,советских и иных подобных Присяг, освободиться от такой Присяги невозможно, ибо души есть сущности вечные. И для меня лично многие Присяги ушли в прошлое, ибо нет уже тех "царств", "войск", и т.д., а 1-я в моей жизни Присяга - со мною и по сей день... Не считаю невозможной и Клятву на верность народу Козаки. Буду считать правомерной и Клятву на верность НАРОДУ КАЗАКИ(или КАЗАЦКОМУ НАРОДУ) после того, когда общество России и Белоруссии(и т.д.) научится считать слова "казак" и "козак" синонимами, и наименованием национальности; а сами казаки-козаки встанут на путь воссоздания и современного созидания национальной жизни,-научатся чтить культурное наследие и перестанут сволочить предков своих в угоду политике государств проживания...

для непосвященных ,Казак ответствует только перед Богом.