Душа есть тело Духа, а Дух в нас ест остаточная энергия Святого Духа. Почувствуйте его всебе, ведьь об этом увещевал Серафим Соровский-"Стяжайте Дух!"

Какой смысл собирать мнения, если не пытаться найти истинное?) Чье понимание мира и себя от этого стало более адекватным реальности?

Например, скажу я вам: "Души - это мы с вами, вечные частицы духа, которые в теле", и что?)

"Душа — это та субстанция, которая создана Создателем в соответствии с вечностью Мира и является элементом Мира. Душа незыблема, она в принципе существует как организующая структура Мира и поэтому от неё идёт воспроизводство таких понятий, как, например, дух, куда включено и понятие действия. Так что можно сказать, что, в одном из пониманий, действия души являются духом".

Душа это истинное "Я" в каждом из нас, и вкаждом живом существе и растении в частности ! Мир имеет тройственное строение: БОГ_ (имеющий множество имён и значений(КРИШНА, ИИСУХ_ХРИСТОС, БУДДА, АЛЛАХ, ИЕГОВА, ВЕЛЕС,..и т.д..,а также КОСМИЧЕСКИЙ или ВСЕЛЕНСКИЙ РАЗУМ(для атэистов), и т.д....) ДУША_ (начиная от АРХАНГЕЛОВ, ПОЛУБОГОВ и АНГЕЛВ, Людей и прочих живых существ и форм жизни(животные, растения, насекомые и т.д...), Душа от слова одушевлённые, тоесть одушевлённые, и неживые частицы (Торсионны) составляющие информационные, плавно -ступенчато переходящие в энергию(электричество) и затем плавно ступенчато переходящие в составляющию как тонкую, так и грубую материю(из нисостоят составные частици атомного ядра и электрона, а также связующая их энергия). БОГ, Души и энергоматериальные частички вечны в пространстве и всегда есть и будут, материальные миры, тела, даже тонкоматериальные _ временные , разрушаемы и тленны, а БОГ_ Творец всех миров(Множества Вселенных), а мы души творци свои маленьких мирков(в зависимости от степени развития души и своей судьбы_творим Карму).

Душа - не тело, нет её телесно, но она привязывается к бытию из своего небытия, виртуального, она и есть , и нет. Сознание - не Материя, но между ними взаимосвязь. Мысль - в нервах мозга, организм - механизм, в нём программа, генетическая. Воспитание, образование способствуют развитию Сознания, надстройки. Реальность ограничивает. Душа - это отдушина внематериальной Свободы.

душа маленькая частица бога

Душа - воплощение противоборств Добра и Зла, Бога и Дьявола, Разделение Единого и Единение Раздельного, вечный процесс и явление, не осознаваемый до конца и полностью Человеком, ибо человек как биологическая субстанция смертен, что противоречит бессмертности, которая воплощена в его Душе. Два противоречия: материальное тело и душа (отличная от материального (в обыденном понимании)субстанция)) - находятся в тесном взаимодействии, - пока тело живо (функционирует). Естественно, одно из них "затмевает" (перевешивает) другое в определенные периоды, моменты или миги времени. В этом суть, образ и состояние жизни человека. Как то сознание, разум, мысли, акты творения - от души (неисследованной субстанции), ну, естественно, одновременно и справление своих биологических нужд, питание, сон, размножение как биологическое явление и т. д. - от тела, включающее в себя нервную систему, в том числе и мозг (скопление клеток-нейронов в виде жироподобной субстанции).

Как правило человек, проговаривая душа, духовный мир, подразумевает весь комплекс чувственных переживаний не связанных с чувствительностью тела ( зрение, слух, обоняние, осязание, вкус), а именно любовь, доброта, милосердие,нежность, дружба - это как положительные качества души и отрицательные: обида, злоба, ревность, зависть и т.д.

Обуздать ум теоретически не сложно.У нас есть еще разум если ум подчинится разуму это уже лучше,но самое лучшее -это подчинить ум душе.

Душа - это фантастика.

Душа - это нечто невидимое, неосязаемое; но душа - это то, что заставляет наше тело двигаться, наш мозг - размышлять, наше сердце - чувствовать. Душа - это житель нашего внутреннего мира, который сам его создает. Душа - это то, что никогда не исчезнет, а будет жить вечно только изменяя место своего обитания - физическое тело.

2 глава Бхагавад-гиты посвящена описанию души:
http://vyasa.ru/books/?id=93

ашчарйа-ват пашйати кашчид энам
ашчарйа-вад вадати татхаива чанйах
ашчарйа-вач чаинам анйах шриноти
шрутвапй энам веда на чаива кашчит
(2.29)
Одни смотрят на нее (душу) как на чудо, другие говорят о ней как о чуде, третьи слышат, что она подобна чуду, а есть и такие, кто, даже услышав ее, не могут постичь ее.

Мне понравились комментарии Елены Литвиновой и Виктора Рымаровича. В своем посту "Горе от ума" затронул тему души, но не буду создавать новую фразеологию, а скопирую часть текста: "Я уже не раз замечал, что излишнее усложнение вопроса вредит поиску истины. Упрощение облегчает анализ и мне кажется допустимым упрощение при рассмотрении сущности человека: особенности характера можно рассматривать состоящими из двух частей- качеств души и качеств ума.
Качества ума: воспитанность, эрудированность, остроумие, рассудительность, и т.д.
Качества души: искренность, доброта (злость), равнодушие, приветливость, (радушие, гостеприимность), уравновешенность (вспыльчивость, нетерпимость), ласковость (жесткость характера) и т.д.
При желании эти перечни можно расширить, но я не претендую на полный анализ проблемы, а просто хочу привлечь Ваше внимание к одному аспекту. У животных тоже есть характер, свой у каждого индивидуума. Если составить перечень качеств их характера, то он почти полностью продублирует перечень качеств души человека. Вот только искренность для каждого обязательна. В результате получаем особенности характера почти одинаковые с человеком, но для людей мы их относим к душе. А для животных куда их поместить, если считать, что души у них нет?
Нет, ребята, похоже, что у животных тоже есть душа. На первый взгляд качества характера одинаковы, значит и души одинаковы? Трудно в это поверить.
Бесспорно, что человек выделяется уровнем разума, который мешает некоторым духовным качествам. Про искренность я уже сказал, но, похоже, ум мешает и любви. Этот случай гораздо более сложен, чем с искренностью, так как любовь многогранна. Я сочувствую уж очень умным женщинам, ибо многим из них трудно полюбить мужчину. Разве не так? Но и «уж очень умные мужики» тоже имеют проблемы с физиологией.
А животным проще, разум не мешает. Искренность собаки очевидна и неужели, при наличии любви к хозяину, она страдает от его предательства так же, как человек в аналогичной ситуации? Аж мурашки по коже бегут, когда об этом думаешь.
Конечно же, собаку ставить выше человека не следует. Просто людям сложнее жить, как ни странно, из-за ума. Можно сказать – «горе от ума». Я не решился утверждать, что души животных и человека одинаковы, ибо считал, что должно быть какое-то существенное различие. Виктор Рымарович подсказал это различие - наличие духа. После ознакомления с позицией Александра Меня, при помощи расширенного поиска, получил варианты темы "душа и дух" и понял всю глубину и сложность вопроса, в котором одновременно существует множество различных мнений. И, признаюсь, появилось сомнение - уж очень здорово качества духа в трактовке Меня смахивают на качества ума. Мне надо бы осмыслить дополнительно наличие двух понятий - ума и разума. Эти слова я считал синонимами но, вообще то, этот вопрос относится к другой теме. Интересно было бы послушать знатоков словесности - есть ли смысловое различие фраз "душевный мир" и "духовный мир"? Нет ли здесь простого склонения от слова "душа"? Тема интересная, но чересчур сложная и грандиозная, браться за нее не намерен. Мне нужно искать доводы в пользу существования Всевышнего. За прошедшее время пришел к выводу, что слово Всевышний может устроить все религии.

Душа - это ум, способность к осмыслению. Также для описания душа подходят слова: психика, сознание и самосознание. Этимологически родственно слову ДУмать. Все прочее - сказки и превратное толкование изначального понятия.

"Бесспорно, что человек выделяется уровнем разума, который мешает некоторым духовным качествам. Про искренность я уже сказал, но, похоже, ум мешает и любви. Этот случай гораздо более сложен, чем с искренностью, так как любовь многогранна. Я сочувствую уж очень умным женщинам, ибо многим из них трудно полюбить мужчину. Разве не так? Но и «уж очень умные мужики» тоже имеют проблемы с физиологией.
А животным проще, разум не мешает. Искренность собаки очевидна и неужели, при наличии любви к хозяину, она страдает от его предательства так же, как человек в аналогичной ситуации? Аж мурашки по коже бегут, когда об этом думаешь."

1. Разум не может мешать "некоторым духовным качествам", напротив. Такое дикое поверье приводило к возвеличиванию самых ярких дураков, идиотов, шизофреников и параноиков, коих на Руси любили именовать "блаженными".
2. Не сам ум мешает любви, а определенный его склад, черта характера, типа прагматичности, расчетливости и т.д. Не знаете, почему говорят, что ум хорошо устроенный лучше ума хорошо наполненного? Конечно, уму присуща рациональность и она не вполне дружит с влюбленностью, однако само здравомыслие отменно попечительствует любви.
3. Про "трудности" и физиологию опустим - лажа полная.
4. У животных нет "искренности", а есть привязанность. Да будет Вам известно, что животное не обладает самосознанием (хотя у высших животных может наблюдаться интеллект 3-5-летнего ребенка), а потому для него неприменима такая категория, как "личность", а тем паче - "предательство оной"))).

"Мне нужно искать доводы в пользу существования Всевышнего."

Всевышний - это такой же мыслепарадокс, как и Ничтонижний. Вдумайтесь в последнее и (быть может) поймете, на откуп какой херне посвящаете время и мысли)
Вобщем, "пилите-пилите, Шура - они золотые!"

Душа - это субъект, "я" человека, в отличие от тела - Объекта (поле деятельности для души)

но самоосознание людей различно.
Кто отождествляет себя больше всего с умом - для него душа - ум
Кто осознает свое сердце - для него душа - сердце
Кто осознает свою вечную природу, для него душа - вечный дух, джива-атман
Многие осознают, что ощущают себя в центре головы, для них душа - агья-чакра.(или тэтан)

Говорить моя душа - это и не совсем правильно, т.к. я - и есть душа, а в соответствии с тем, кем я себя считаю - так и отвечаю.

Все что мы имеем - проявления души.
душа проявляет себя сначала как сознание (эго, разум, ум, ...), потом как тело
В этом смысле ум, разум и даже тело - часть души.

Если выйти за пределы этой жизни, то все наши тела и жизни - это часть души.
также душа одновременно проявляет себя в разлиных мирах

Душа - цела и неделима, поэтому то, что мы осознаем сейчас как "я" - это лишь часть души и ограничено нашим восприятием себя на данный момент.

" Материя есть Средство для проявления Души в этом плане существования , а Душа есть средство более высокого плана для проявления Духа , и эти три есть Троица , созданная Жизнью , которая наполняет их все ". " Тайная Доктрина "

Я не смог выбросить из головы тему о душе, она, как говорится, «зацепила» меня и очень крепко. Мной овладело непреодолимое желание разобраться с понятиями душа и дух, ум и разум. На словосочетание из двух слов вызывал расширенный поиск Гугла и рассматривал наиболее логичные на мой взгляд варианты, представленные поисковиком. Начну с наименее проблематичной парочки «ум и разум», с работы Н.Е. Пестова «Современная практика православного благочестия», размещенной на сайте с адресом: http://www.klikovo.ru/db/ms...
Изложу основные ее «постулаты». Автор считает, что имеются разновидности ума.
Первый вид — ум «инстинктивный», которым обладают и животные и которым преимущественно живут неразвитые духовно люди и дикари. Он занят исключительно задачей сохранения жизни и удовлетворения потребностей тела.
Второй вид ума — это ум логики и науки. Его нет у животных. С помощью его человеком строится наука, двигается прогресс техники, сплетаются научные теории и философские системы. Господом он дан человеку для постижения Его творений и премудрости Самого Творца вселенной.
Главным, ценнейшим даром человечеству является третий вид ума — мы назовем его условно благодатным разумом. Как пишет митрополит Вениамин: «У души есть свой, более глубокий разум, истинный разум, интуиция, внутреннее восприятие истины».
И именно благодатный разум, а не ум, поистине обогащает человека. Этот разум есть "ум Христов", который имеется в человеке лишь при сопребывании в нем Святого Духа Божия и развивается в душе по мере Его "стяжания"».
Этот вид познания, в отличие от первых двух видов ума, святые апостолы называли «мудростию». Ап. Иаков для характеристики ее перечисляет следующие ее свойства: «Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак. 3, 17).
Эту духовную мудрость св. отцы называют «духовным разумом» или «духовным ведением», а различные писатели — «высшим разумом», «большим разумом».
Прояснение ума — зарождение благодатного разума и полнота развития его под действием Святого Духа Божия — такое же редкое явление, как и святость. Сам Господь говорил, что "немногие находят путь, ведущий в жизнь" (Мф. 7, 14)».
Еще один сайт привлек мое внимание: Психологос, Энциклопедия практической психологии, адрес одного из разделов которой: http://www.psychologos.ru/%...
Энциклопедия громадная, в ней множество разделов, но я все же «докопался» до интересной информации по нужной теме.
«Homo sapiens переводится с латыни, как «человек разумный». Каждый рожденный разумен по определению. Умными становятся позднее и используют для этого свой разум. Таким образом, понятия ум и разум легко отделяются друг от друга. Разум относится к области способностей человека, а ум к его проявлению. Всякий способен, да не всякий реализует. Любой человек способен воспринимать информацию органами чувств, запоминать её, держать во внимании, сравнивать, связывать ассоциациями. Всё это делается на базе нарабатываемых человеком алгоритмов – логики. На базе этих способностей, по мере взросления, человек выстраивает свой понятийный аппарат и свои убеждения».
« Вот эту конструкцию и правильно будет называть умом. Ум можно оценивать с разных точек зрения. Эрудиция, интеллект и память существуют в определенных рамках. Один ум применим в сфере образования, другой в медицине, третий в космонавтике, а десятый для выживания в джунглях. Универсальный ум, как сферический конь в вакууме, из области фантазий. По этому, определение «умный» можно использовать только в узком контексте применения этого ума, а не как характеристику человека. В одном деле умный, в другом глупый».
«Ум - только начало разума, его первая ступенька. Ум работает из нулевой либо в лучшем случае из первой позиции восприятия, у него есть только одна (своя) точка зрения и одна задача - вот есть Я и вот есть то, что мне нужно. Когда же человек вырабатывает способность и привычку использовать разные позиции восприятия, думать не только с точки зрения своей, но и с точки зрения других людей, а также с позиции объективного рассмотрения, системного подхода и позиции Ангела, у него развивается разум. Разум - улучшенный ум, синтез ума, творчества и нравственности. Если к разуму прибавляется опыт, человек становится мудрым».
Трактовка довольно понятная, и, в основном, совпадает с предыдущим вариантом, в котором наличие высокого духа преобразует разум в «благодатный разум».
Рассудок – один из инструментов разума наряду с представлением и воображением. Рассудок не равнозначен разуму, а есть лишь одно из его орудий или частей, приспособленных для использования только определенных (рассудочных, формальных) образов.
Естественно, что в одном человеке может быть либо ум, либо разум, в зависимости от его способностей и одухотворенности.
И утверждение: «Душа человека, заключающая в себе образ Божий, тройственна. Она состоит из ума, разума (θυμός) и духа. Поскольку же ум в общем смысле отождествляется с душой, то, следовательно, можно сказать, что и он обладает тремя силами. Будучи одной из сил души, ум в то же время – это и вся душа» - вызывает только недоумение.
Пришла очередь осмыслить понятия «душа и дух». На меня чрезвычайно хорошее впечатление произвела статья Николая Бердяева «Дух и реальность», размещенная на сайте «Дом Солнца. Философия. Душа и дух» Его адрес: http://www.sunhome.ru/philo...
Я приведу копии некоторых наиболее показательных участков статьи.
«В истории сознания о духе часто происходило смешение духа и души, духовного и душевного. Известно, как трудно отличить в духовной жизни чисто духовные состояния от состояний душевных. Вероятно, никто не свободен вполне от этого смешения. Но совершенно ясно принципиальное отличие духа от души. В наших суждениях о людях приписывание им духовности означает положительную оценку, узрение в них высшего качества. У каждого человека есть душа, такова его природа, духовность же может быть нераскрыта в человеке или подавлена. Дух есть высшее качество души, ее свобода от власти "мира". Дух есть истина, смысл души».
"Духовность" не противоположна "телу" или "материальному", а означает его преображение, достижение высшей качественности целостного человека, реализацию личности. Личность реализуется через победу духа над хаотическими душевными и телесными элементами. Дух есть мужественное активное начало, душа же есть женственное пассивное начало».
«Ничто объективное, ставшее объектом, не имеет внутреннего существования. Внутреннее существование имеет лишь субъект, внутреннее существование имею "я" и имеешь "ты", имеем "мы". Поскольку мы признаем реальность "мы", оно не мыслится как объект. Объективного духа не существует, существует лишь объективация духа. Совершенно так же нужно сказать, что дух всегда личен и связан с личностью. Свобода, творческая активность, целостность, общение с Богом и с людьми в любви присущи лишь субъекту и личности».
Но все же наиболее интересной информацией считаю «ответы отца Александра Меня», размещенные на сайте http://azbyka.ru/vopros/1m0...
Приведу только один абзац из материала:
«Дух — это то, в чем запечатлен образ и подобие Божие, то, что есть только у человека. Это начало творческое, начало мыслящее, самосознающее, незримое и бессмертное. Душа — психика, она тесней связана с телом. Душа есть и у животного, по-своему — и у растения. Душа — это реакция организма на окружающую среду: страх, поиск пищи и так далее. Вы, наверное, видели в кино в ускоренной съемке — как цветы поворачиваются к солнцу, двигаются, раскрываются. У них тоже есть движение, они тоже ощущают что-то.
Итак, душа — это элементарная психика, усложняющаяся путем эволюции и являющаяся телом для духа. Дух — это творчество, совесть, сознание».
В трактовке понятия «дух» у Меня есть некоторое различие с позицией Пестова. У Меня дух выполняет самостоятельную роль носителя творчества, совести, сознания, а у Пестова наличие высокого духа обеспечивает появление высшего вида разума – благодатного, который и определяет поведение человека. Да и в «Психологосе» разум трактуется как ум, улучшенный такими качествами, как творчество и нравственность, относимыми Менем к сфере духа. И в «Психологосе» дух выполняет важную, но вспомогательную роль в формировании человеческой сущности при его «физической» жизни. А вот после смерти дух выступает в качестве единственного представителя сущности человека.
Дух не может быть личен и не в состоянии представлять индивидуальную личность без наличия памяти. Не сказав об этом, Мень допустил очень существенное упущение.
Следовательно, перед Творцом стояла задача снабдить дух памятью. Я уже говорил о рациональной целесообразности Создателя и считаю, что при наличии выбора он выбирает наиболее простой путь. Мне кажется, что гораздо проще снабдить дух памятью и обеспечить влияние на ум, если расположить его в мозгу. А душе из-за ее идентичности с сердцем (душевность, сердечность - синонимы) целесообразно находиться невдалеке от сердца и, видимо, она все же расположена в центре груди где-то в районе солнечного сплетения.
Обеспечить связи между душой и духом, находящимися в разных участках человеческого тела, гораздо проще, чем снабдить дух памятью в стороне от мозга. Так что предполагаю, что душа не является телом для духа, как это общепринято в философии.
И когда я к этому выводу пришел, опять встал вопрос о почти полном совпадении качеств души человека и животных, с единственным уточнением, что совпадение и равенство не совсем одно и то же. Не исключено, что душевные чувства животных гораздо слабее, чем у человека. Но все равно есть основание вспомнить о «правиле идентичности», характерном для разумных действий, о чем я говорил в статье «Новый взгляд на мироздание». Вполне возможно, что при сотворении мира Творец использовал одну заготовку для создания душ всех животных, в том числе и человека. Ну, это я так, к слову.
Целиком и полностью принимаю мнение некоторых ученых, изучающих мозг, что он задействован только процентов на десять. Оставшиеся 90% нужны для выполнения очень ответственной задачи. Почему-то философы от религий забыли про страшный суд. На основании чего суд будет выносить решение? Есть только один вариант - действия человека на протяжении всей его жизни, час за часом, день за днем, запоминаются его мозгом и должны быть представлены при «судебном разбирательстве». Любой программист понимает, насколько трудна такая задача и какой громадный объем памяти для этого требуется.
Эту память я назвал «глубинной», но, возможно, не совсем удачно. Еще в детстве мне бабушка рассказывала, что к старости начали вспоминаться эпизоды, которые никогда не помнила. И известно, что перед лицом смерти перед человеком за мгновенья проносится вся его жизнь. При этом данные берутся из глубинной памяти.
Логично предположение, что нерационально «впихивать» в дух всю память, так как глубинная нужна только до страшного суда, а для осуществления индивидуальности духу достаточно обычной памяти, которой человек пользуется при жизни. Единственный рациональный выход – после смерти человека в его мозгу остается какая-то искра, и мозг «тлеет» до момента страшного суда. После суда искра гаснет и связь с тонким миром прекращается. Все, физическое тело человека, наконец, умерло полностью.

Богдан, как Вы сами считаете (а Вы немало уже получили знаний) = это помогло Вам открыть Истину? В мире не существует книги о Вас самом - открыть и познать себя - означает - открыть и познать Истину. Знание и истинное понимание - разные вещи. У учёных такое же понимание, как и у других людей = они понимают собственные убеждения, но это не означает - действительность. Начать с себя -не означает задавать себе вопросы: кто я? ит.д., а конкретно делать практические шаги по преобразованию негатива в позитив.

… БЛАГОДАРЮ за ВОПРОС, Сильверий!... Он, безусловно, очень(!) вАжен, глубОк и ИНТЕРЕСЕН, - поскольку поиск ОТВЕТА на него (по существУ!...) обязывает всякого «кое-что» ЯСНО понимАть, - рАвно как и обязывает всякого при поиске ОТВЕТА пользоваться исключительно СВОИМ умом, - опирАясь при ЭТОМ на все те ЗНАНИЯ и «мнения» по рассматриваемому ВОПРОСУ, которые к моменту поиска ОТВЕТА на ВОПРОС имеются…
Мой ОТВЕТ на поставленный ВОПРОС такОв:
1. Прежде всего, - в ЦЕЛОМ согласен с мнением, высказанным Татьяной Кормье и Оригеном, - ибо они, безусловно, соответствуют прАвильному ОТВЕТУ на поставленный ВОПРОС!...)))…;
2. Однако в ЧАСТНОСТИ хотелось бы уточнить «кое-что», - опираясь на приводимую в труде Оригена цитату из послания Апостола Павла, - вот эту именно: - «"Апостол Павел указывает:
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1-е Кор. 2.14 )
Это уточнение состоит в следующем:
- в первой части цитаты из Послания Павла «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием» речь идёт о том, что реальный человек (как сейчас принято говорить, - «по жизни»…)))…) на сАмом деле СТРАШИТСЯ тех «случаев», когда ЛИЧНО ему «вдруг» на УМ его приходят (или он от кого-то слышит об ЭТОМ…) ОТКРОВЕНИЯ «Духа Божия», то есть - МЫСЛИ о Боге, о СОВЕСТИ, о СМЫСЛЕ собственной жизни, о собственной ЛИЧНОЙ неизбежной(!) СМЕРТИ, - и он (чтобы избавиться от наваливающего при этом СТРАХА, постепенно переходящего в УЖАС…) объявляет «среди себя» ЭТИ мысли «безумием»;
- завершение первой цитаты «…и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» означает, что ПОНЯТИЕ «духовно» есть УКАЗАТЕЛЬ (признак, критерий…) Свыше (самогО Бога!...) на ТО, - КАК в НРАВСТВЕННОМ смысле (с КАКИМИ чувствами «на сердце, в душе»…) дОлжно ДУМАТЬ, «разуметь» человеку,;
- ПОНЯТИЕ «душа», таким образом, есть в живом человеке та ОСНОВНАЯ и
глАвная часть его Божественного начала, - которая является ФАКТИЧЕСКИ самой
тонкой ЧУВСТВЕННОЙ частью в общем и ЦЕЛОМ физическом (естественном,
биологическом, органичном и ГАРМОНИЧНОМ!...) его устройстве (скАзано ведь, -
«… по образу, по подобию Его»!...), играющая роль КЛЮЧА-КАМЕРТОНА, - от
НАСТРОЙКИ которого (что в полной воле самого человека!...) зависит, - скажет ли
когда-нибудь человек ТАК, как ЭТО сделал, например, Лермонтов: - «… Ночь тиха,
пустыня внемлет Богу, - и звезда с звездою говорит»!... Естественным
перефразом в рассматриваемом контексте было бы именно ТАКОЕ окончание
стихотворения Лермонтова: - «… и душа с Душою говорит»!...)))…;
3. В завершение изложения своего частного мнения по рассматриваемому
ВОПРОСУ хотел бы подчеркнуть, что:
- ПОНЯТИЕ «разум» означает буквально «РАЗ-УМ», то есть – ОДИН (целостный, единый!...) УМ;
- это КАЧЕСТВЕННОЕ состояние ума человека, - которое достигается исключительно благодаря ЛИЧНЫМ усилиям и труду человека по развитию в себе способности самостоятельно(!) МЫСЛИТЬ на Пути познания Истины, - что возможно только(!) при СВЕТЛОМ и ВЫСОКОМ состоянии души человека, являющейся ЗЕРКАЛОМ состояния его общей НРАВСТВЕННОСТИ;
- только СООТВЕТСТВИЕ состояния души человека высоким критериям НРАВСТВЕННОСТИ (которые – от Бога, и которые прописаны практически ОДИНАКОВО в священных Книгах всех основных мировых религиозных вероучений…) позволяет человеку стать Истинно РАЗУМНЫМ и МУДРЫМ, - продолжая ЖИТЬ и после смерти своего физического тела, в котором родился в этом мире;
- чем сильнее человек отклоняется от Истинного Пути, чем НИЖЕ уровень его нравов относительно известных Предписаний Свыше, - тем вернее он движется к окончательной утрате своего прАва называться «человеком», а вместе с ЭТИМ – и к своей полной и ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ (сначала духовной, а потом и физической) СМЕРТИ… Мне ТАК кажется, Сильверий…)))…

Ну,тут понаписано про душу,я попробую что-то тоже написать...
По мнению Свидетелей Яговы,душа--это сам человек,с его кончиной умирает и душа.Свидетели считают,что так думали и древние евреи.По мнению современных христиан,душа--это ум+воля+чувства.По мнению эмоционалов,душа--это чувства.Я рационалист и эмоционал,считаю,что с кончиной человека умирают и его чувства,т.е та же душа...А вот если вы помните человека,его личность не умирает,пока вы о нем помните.А личность и душа,как вы уже заметили,не одно и то же...

Душа есть тонко-полевая структура, являющаяся «домом» или вместилищем для нематериального Высшего «Я», обеспечивающая Жизнь сущему, управляющая вместе с Умом и Разумом под Водительством «Высшего «Я» всеми жизненными процессами в плоти.

ТВОРЕЦ: Душа твоя - лишь чаша, а в чаше - Искорка твоя. Когда ты Искорку бросаешь - в Душе Огонь горит, ты Искоркой себя являешь, ты Добротой, Любовью Творишь. Когда не думаешь о том, в каком блаженстве пребываешь; когда не думаешь о том, как труден труд и что не все ты успеваешь; когда не думаешь о том, какой заслуги ты заслужишь, какой награды ты получишь; когда ты просто Свет даешь и Искорку кидаешь - ты Сотворяешь Свет в Душе и в Верности шагаешь...

Душа твоя - то чаша Света. Она играет вся Огнем и жжет в Душе немного. Ты посмотри, как колокольчик там поет - то Радость там хохочет. Наполнись вся Огнем внутри. И из Души излейся. Явите Радость вы вовне, чтоб песней колокольчик пелся. Когда звенит Поток Огня - Огня Великой Радости Меня. То Радость в Мире торжествует и силу Миру придает. Тогда Творение пребудет - и Я в Творении Рожден. Как только Радостью Творение наполнится твое - оно во Свете все Творение, и светлое Творенье то.
Ъ
Душа твоя есть дочь Небес. И Искра в ней Божественная есть. А странствие ее - есть испытание.

Душа человека предопределяет нахождение его в царстве человека.
Качества Души предопределяют смертность и бессмертие человека, уровень его жизни – уровень животного (даже при нахождении в плоти человека), уровень человека, другие уровни жизни. Подробности в статье «ДУХ – первооснова жизни и бессмертия. Предисловие к Духовно-энергетической классификации» - http://ustina-club.livejour...

Вопрос сложнейший,
Без сомнений.
Сколько людей,
Столько и мнений.
Но сколько б ни было
Стараний,
Душа находится
Вне знаний.
И только в тиши,
Там где истины свет,
Исчезнут вопросы,
Созреет ответ.

Харе Кришна