Без заголовка
КАФИСМА ВТОРАЯ
1 В коне=ц, о та=йных Сы=на,
псалом Давиду, 9
2 Испове=мся Тебе=, Го=споди, всем се=рдцем мои=м, пове=м вся чудеса= Твоя=. 3 Возвеселю=ся и возра=дуюся о Тебе=, пою= и=мени Твоему=, Вы=шний. 4 Внегда= возврати=тися врагу= моему= вспять, изнемо=гут и поги=бнут от лица= Твоего=. 5 Яко сотвори=л eси= суд мой и прю мою=, сел eси= на Престо=ле, судя=й пра=вду. 6 Запрети=л eси= язы=ком, и поги=бе нечести=вый, и=мя eго= потреби=л eси= в век и в век ве=ка. 7 Врагу= оскуде=ша oру=жия в коне=ц, и гра=ды разруши=л eси=, поги=бе па=мять eго= с шу=мом. 8 И Госпо=дь во век пребыва=ет, угото=ва на суд Престо=л Свой, 9 и Той суди=ти и=мать вселе=нней в пра=вду, суди=ти и=мать лю=дем в правоте=. 10 И бысть Госпо=дь прибе=жище убо=гому, помо=щник во благовре=мениих, в ско=рбех. 11 И да упова=ют на Тя зна=ющии и=мя Твое=, я=ко не оста=вил eси= взыска=ющих Тя, Го=споди. 12 По=йте Го=сподеви, живу=щему в Сио=не, возвести=те во язы=цех начина=ния Его, 13 яко взыска=яй кро=ви их помяну=, не забы= зва=ния убо=гих. 14 Поми=луй мя, Го=споди, виждь смире=ние мое= от враг мои=х, вознося=й мя от врат сме=ртных, 15 Яко да возвещу= вся хвалы= Твоя= во врате=х дще=ре Сио=ни, возра=дуемся о спасе=нии Твое=м. 16 Углебо=ша язы=цы в па=губе, ю=же сотвори=ша, в се=ти сей, ю=же скры=ша, увязе= нога= их. 17 Зна=емь eсть Госпо=дь судьбы= творя=й, в де=лех руку= своe=ю увязе= гре=шник. 18 Да возвратя=тся гре=шницы во ад, вси язы=цы забыва=ющии Бо=га. 19 Яко не до конца= забве=н бу=дет ни=щий, терпе=ние убо=гих не поги=бнет до конца=. 20 Воскресни=, Го=споди, да не крепи=тся челове=к, да су=дятся язы=цы пред Тобо=ю. 21 Поста=ви, Го=споди, законоположи=теля над ни=ми, да разуме=ют язы=цы, я=ко челове=цы суть. 22 Вску=ю, Го=споди, отстоя= дале=че, презира=еши во благовре=мениих, в ско=рбех? 23 Внегда= горди=тися нечести=вому, возгара=ется ни=щий, увяза=ют в сове=тех, я=же помышля=ют. 24 Яко хвали=мь eсть гре=шный в по=хотех души= своея=, и оби=дяй благослови=мь eсть. 25 Раздражи= Го=спода гре=шный, по мно=жеству гне=ва своего= не взы=щет, несть Бо=га пред ним. 26 Оскверня=ются путие= eго= на вся=ко вре=мя, отъе=млются судьбы= Твоя= от лица= eго=, все=ми враги= свои=ми облада=ет. 27 Рече= бо в се=рдце свое=м, не подви=жуся от ро=да в род без зла, 28 его=же кля=твы уста= eго= по=лна суть, и го=рести и льсти, под язы=ком eго труд и боле=знь. 29 Приседи=т в лови=телстве с бога=тыми в та=йных, e=же уби=ти непови=ннаго, o=чи eго= на ни=щаго призира=ете. 30 Лови=т в та=йне я=ко лев во огра=де свое=й, лови=т e=же восхи=тити ни=щаго, восхи=тити ни=щаго, внегда= привлещи= и= в се=ти свое=й. 31 Смири=т eго=, прекло=нится и паде=т, внегда= eму облада=ти убо=гими. 32 Рече= бо в се=рдце свое=м: забы= Бог, отврати= лице= Свое=, да не ви=дит до конца=. 33 Воскресни=, Го=споди Бо=же мой, да вознесе=тся рука= Твоя=, не забу=ди убо=гих Твои=х до конца=. 34 Чесо= ра=ди прогне=ва нечести=вый Бо=га? Рече= бо в се=рдце свое=м, не взы=щет. 35 Видиши, я=ко Ты боле=знь и я=рость сматря=еши, да пре=дан бу=дет в ру=це Твои=, Тебе= оста=влен eсть ни=щий, си=ру Ты бу=ди помо=щник. 36 Сокруши= мы=шцу гре=шному и лука=вому, взы=щется грех eго и не обря=щется. 37 Госпо=дь Царь во век и в век ве=ка, поги=бнете, язы=цы, от земли= Его=. 38 Жела=ние убо=гих услы=шал eси=, Го=споди, угото=ванию се=рдца их внят у=хо Твое=. 39 Суди= си=ру и смире=ну, да не приложи=т ктому= велича=тися челове=к на земли=.
В коне=ц, псалом Давиду, 10
1 На Го=спода упова=х, ка=ко рече=те души= мое=й: превита=й по гора=м, я=ко пти=ца? 2 Яко се, гре=шницы наляко=ша лук, угото=ваша стре=лы в ту=ле, состреля=ти во мра=це пра=выя се=рдцем. 3 Зане= я=же Ты соверши=л eси=, oни= разруши=ша, пра=ведник же что сотвори=? Госпо=дь во хра=ме святе=м Свое=м. 4 Госпо=дь, на Небеси= Престо=л Ег=о, o=чи Ег=о на ни=щаго призира=ете, ве=жди Ег=о испыта=ете сы=ны челове=чeския. 5 Госпо=дь испыта=ет пра=веднаго и нечести=ваго, любя=й же непра=вду ненави=дит свою= ду=шу. 6 Одожди=т на гре=шники се=ти, oгнь и жу=пел, и дух бу=рен часть ча=ши их. 7 Яко пра=веден Госпо=дь, и пра=вды возлюби=, правоты= ви=де лице= Его=.
Слава:
1 В коне=ц, о осмей,
псалом Давиду, 11
2 Спаси= мя, Го=споди, я=ко оскуде= преподо=бный, я=ко ума=лишася и=стины от сыно=в челове=ческих. 3 Су=eтная глаго=ла ки=йждо ко и=скреннему своему=, устне= льсти=выя в се=рдце, и в се=рдце глаго=лаша зла=я. 4 Потреби=т Госпо=дь вся устны= льсти=выя, язы=к велере=чивый, 5 ре=кшыя: язы=к наш возвели=чим, устны= на=ша при нас суть, кто нам Госпо=дь eсть? 6 Стра=сти ра=ди ни=щих и воздыха=ния убо=гих ныне воскресну=, глаго=лет Госпо=дь, положу=ся во спасе=ние, не обиню=ся о нем. 7Словеса= Госпо=дня словеса= чи=ста, сребро= разжже=но, искуше=но земли=, очище=но седмери=цею. 8 Ты, Го=споди, сохрани=ши ны и соблюде=ши ны от ро=да сего= и во век. 9 Окрест нечести=вии хо=дят, по высоте= Твое=й умно=жил eси= сы=ны челове=чeския.
1 В коне=ц,
псалом Давиду, 12
2 Доко=ле, Го=споди, забу=деши мя до конца=? Доко=ле отвраща=еши лице= Твое= от менe=? 3 Доко=ле положу= сове=ты в души= мое=й, боле=зни в се=рдце мое=м день и нощь? Доко=ле вознесе=тся враг мой на мя? 4 При=зри, услы=ши мя, Го=споди Бо=же мой, просвети= o=чи мои=, 5 да не когда= усну= в смерть, да не когда= рече=т враг мой, укрепи=хся на него=. 6 Стужа=ющии ми возра=дуются, а=ще подви=жуся. 7 Аз же на ми=лость твою= упова=х, возра=дуется се=рдце мое= о спасе=нии Твое=м, воспою= Го=сподеви благоде=явшему мне и пою= и=мени Го=спода Вы=шняго.
В коне=ц,
псалом Давиду, 13
1 Рече= безу=мен в се=рдце свое=м, несть Бог. Растле=ша и омерзи=шася в начина=ниих, несть творя=й благосты=ню. 2 Госпо=дь с Небесе= прини=че на сы=ны челове=чeския, ви=дети, а=ще eсть разумева=яй или= взыска=яй Бо=га. 3 Вси уклони=шася, вку=пе неключи=ми бы=ша: несть творя=й благосты=ню, несть до eди=наго. 4 Ни ли= уразуме=ют вси де=лающии беззако=ние, снеда=ющии лю=ди моя= в снедь хле=ба? Го=спода не призва=ша. 5 Та=мо убоя=шася стра=ха, иде=же не бе страх, я=ко Госпо=дь в ро=де пра=ведных. 6 Сове=т ни=щаго посрами=сте, Госпо=дь же упова=ние eго= eсть. 7 Кто даст от Сио=на спасе=ние Изра=илево? 8 Внегда= возврати=т Госпо=дь плене=ние люде=й Свои=х, возра=дуется Иа=ков, и возвесели=тся Изра=иль.
Слава:
В коне=ц,
псалом Давиду, 14
1 Го=споди, кто обита=ет в жили=щи Твое=м? Или= кто всели=тся во святу=ю го=ру Твою=? 2 Ходя=й непоро=чен и де=лаяй пра=вду, глаго=ляй и=стину в се=рдце свое=м. 3 И=же не ульсти= язы=ком свои=м и не сотвори= и=скреннему своему= зла, и поноше=ния не прия=т на бли=жния своя=. 4 Уничиже=н eсть пред ним лука=внуяй, боя=щыя же ся Го=спода сла=вит, клены=йся и=скреннему свое=му и не отмета=яся. 5 Сребра= своего= не даде= в ли=хву и мзды на непови=нных не прия=т. Творя=й сия= не подви=жится во век.
Столпописание Давиду, 15
1 Сохрани= мя, Го=споди, я=ко на Тя упова=х. 2 Рех Го=сподеви: Госпо=дь мой eси Ты, я=ко благи=х мои=х не тре=буеши. 3 Святы=м, и=же суть на земли= Его, удиви= Госпо=дь вся хоте=ния Своя= в них. 4 Умно=жишася не=мощи их, по сих ускори=ша: не соберу= собо=ры их от крове=й, ни помяну= же име=н их устна=ма мои=ма. 5 Госпо=дь часть достоя=ния моего= и ча=ши моея=, Ты eси= устроя=яй достоя=ние мое= мне. 6 У=жя нападо=ша ми в держа=вных мои=х, и=бо достоя=ние мое= держа=вно eсть мне. 7 Благословлю= Го=спода, вразуми=вшаго мя, eще= же и до но=щи нака=заша мя утро=бы моя=. 8 Предзре=х Го=спода предо= мно=ю вы=ну, я=ко одесну=ю менe= eсть, да не подви=жуся. 9 Сего= ра=ди возвесели=ся се=рдце мое=, и возра=довася язы=к мой, eще= же и плоть моя= всели=тся на упова=нии. 10 Яко не оста=виши ду=шу мою= во а=де, ниже= да=си преподо=бному Твоему= ви=дети истле=ния. 11 Сказа=л ми eси= пути= живота=, испо=лниши мя весе=лия с лице=м Твои=м, красота= в десни=це Твое=й в коне=ц.
Моли=тва Давиду, 16
1 Услы=ши, Го=споди, пра=вду мою=, вонми= моле=нию моему=, внуши= моли=тву мою= не во устна=х льсти=вых. 2 От лица= Твоего= судьба= моя= изы=дет, o=чи мои= да ви=дита правоты=. 3 Искуси=л eси= се=рдце мое=, посети=л eси= но=щию, искуси=л мя eси=, и не обре=теся во мне непра=вда. 4 Я=ко да не возглаго=лют уста= моя= дел челове=ческих, за словеса= усте=н Твои=х аз сохрани=х пути= же=стоки. 5 Соверши= стопы= моя= во стезя=х Твои=х, да не подви=жутся стопы= моя=. 6 Аз воззва=х, я=ко услы=шал мя eси=, Бо=же, приклони= у=хо Твое= мне и услы=ши глаго=лы моя=. 7 Удиви= ми=лости Твоя=, спаса=яй упова=ющыя на Тя от проти=вящихся десни=це Твое=й. 8 Сохрани= мя, Го=споди, я=ко зе=ницу o=ка, в кро=ве крилу= Твоe=ю покры=еши мя. 9 От лица= нечести=вых остра=стших мя, врази= мои= ду=шу мою= одержа=ша. 10 Тук свой затвори=ша, уста= их глаго=лаша горды=ню. 11 Изгоня=щии мя ны=не обыдо=ша мя, o=чи свои= возложи=ша уклони=ти на зе=млю. 12 Объя=ша мя я=ко лев гото=в на лов и я=ко ски=мен обита=яй в та=йных. 13 Воскресни=, Го=споди, предвари= я= и запни= им, изба=ви ду=шу мою= от нечести=ваго, oру=жие Твое= от враг руки= Твоея=, 14 Го=споди, от ма=лых от земли=, раздели= я= в животе= их, и сокрове=нных Твои=х испо=лнися чре=во их, насы=тишася сыно=в, и оста=виша оста=нки младе=нцeм свои=м. 15 Аз же пра=вдою явлю=ся лицу= Твоему=, насы=щуся, внегда= яви=ти ми ся сла=ве Твое=й.
Слава:
По 2-й кафисме, Трисвятое.
Тропарь, глас 2: Аз сый дре=во непло=дное, Го=споди, умиле=ния плода= не ношу= отню=дь и посече=ния страшу=ся, и огня= о=наго бою=ся негаси=маго. Те=мже Тя молю=: пре=жде о=ныя ну=жды обрати= и спаси= мя. Яко во=лны морски=я, на мя воста=ша беззако=ния моя=, я=ко корабле=ц в пучи=не, аз еди=н обурева=юся от прегреше=ний мно=гих, но в ти=хое приста=нище наста=ви мя, Го=споди, покая=нием и спаси= мя.
Слава: Поми=луй мя, рече= Дави=д, и аз Тебе= зову=: согреши=х, Спа=се, грехи= моя= очи=стив покая=нием, поми=луй мя.
И ныне: Предста=тельство те=плое христиа=н, Сы=на Твоего= моли=, Богоро=дице, вся=каго злоде=йства и лю=тости изба=вити нас ра=тника, и да=ти проще=ние нам, о ни=хже согреши=хом, милосе=рдия ра=ди щедро=т, Твои=ми моли=твами, Ма=ти Де=во.
Го=споди, поми=луй (40) и молитва:
Влады=ко Вседержи=телю, Отче Го=спода на=шего Иису=са Христа=, Единоро=днаго Твоего= Сы=на, даждь ми те=ло нескве=рное, се=рдце чи=стое, ум бодр, ра=зум незаблу=дный, Ду=ха Свята=го наше=ствие, к стяжа=нию и дово=льству и=стины во Христе= Твое=м: с Ни=мже Тебе= сла=ва подоба=ет, честь и поклоне=ние, со Святы=м Ду=хом ныне и при=сно, и во ве=ки веко=в, ами=нь.
1 В коне=ц, о та=йных Сы=на,
псалом Давиду, 9
2 Испове=мся Тебе=, Го=споди, всем се=рдцем мои=м, пове=м вся чудеса= Твоя=. 3 Возвеселю=ся и возра=дуюся о Тебе=, пою= и=мени Твоему=, Вы=шний. 4 Внегда= возврати=тися врагу= моему= вспять, изнемо=гут и поги=бнут от лица= Твоего=. 5 Яко сотвори=л eси= суд мой и прю мою=, сел eси= на Престо=ле, судя=й пра=вду. 6 Запрети=л eси= язы=ком, и поги=бе нечести=вый, и=мя eго= потреби=л eси= в век и в век ве=ка. 7 Врагу= оскуде=ша oру=жия в коне=ц, и гра=ды разруши=л eси=, поги=бе па=мять eго= с шу=мом. 8 И Госпо=дь во век пребыва=ет, угото=ва на суд Престо=л Свой, 9 и Той суди=ти и=мать вселе=нней в пра=вду, суди=ти и=мать лю=дем в правоте=. 10 И бысть Госпо=дь прибе=жище убо=гому, помо=щник во благовре=мениих, в ско=рбех. 11 И да упова=ют на Тя зна=ющии и=мя Твое=, я=ко не оста=вил eси= взыска=ющих Тя, Го=споди. 12 По=йте Го=сподеви, живу=щему в Сио=не, возвести=те во язы=цех начина=ния Его, 13 яко взыска=яй кро=ви их помяну=, не забы= зва=ния убо=гих. 14 Поми=луй мя, Го=споди, виждь смире=ние мое= от враг мои=х, вознося=й мя от врат сме=ртных, 15 Яко да возвещу= вся хвалы= Твоя= во врате=х дще=ре Сио=ни, возра=дуемся о спасе=нии Твое=м. 16 Углебо=ша язы=цы в па=губе, ю=же сотвори=ша, в се=ти сей, ю=же скры=ша, увязе= нога= их. 17 Зна=емь eсть Госпо=дь судьбы= творя=й, в де=лех руку= своe=ю увязе= гре=шник. 18 Да возвратя=тся гре=шницы во ад, вси язы=цы забыва=ющии Бо=га. 19 Яко не до конца= забве=н бу=дет ни=щий, терпе=ние убо=гих не поги=бнет до конца=. 20 Воскресни=, Го=споди, да не крепи=тся челове=к, да су=дятся язы=цы пред Тобо=ю. 21 Поста=ви, Го=споди, законоположи=теля над ни=ми, да разуме=ют язы=цы, я=ко челове=цы суть. 22 Вску=ю, Го=споди, отстоя= дале=че, презира=еши во благовре=мениих, в ско=рбех? 23 Внегда= горди=тися нечести=вому, возгара=ется ни=щий, увяза=ют в сове=тех, я=же помышля=ют. 24 Яко хвали=мь eсть гре=шный в по=хотех души= своея=, и оби=дяй благослови=мь eсть. 25 Раздражи= Го=спода гре=шный, по мно=жеству гне=ва своего= не взы=щет, несть Бо=га пред ним. 26 Оскверня=ются путие= eго= на вся=ко вре=мя, отъе=млются судьбы= Твоя= от лица= eго=, все=ми враги= свои=ми облада=ет. 27 Рече= бо в се=рдце свое=м, не подви=жуся от ро=да в род без зла, 28 его=же кля=твы уста= eго= по=лна суть, и го=рести и льсти, под язы=ком eго труд и боле=знь. 29 Приседи=т в лови=телстве с бога=тыми в та=йных, e=же уби=ти непови=ннаго, o=чи eго= на ни=щаго призира=ете. 30 Лови=т в та=йне я=ко лев во огра=де свое=й, лови=т e=же восхи=тити ни=щаго, восхи=тити ни=щаго, внегда= привлещи= и= в се=ти свое=й. 31 Смири=т eго=, прекло=нится и паде=т, внегда= eму облада=ти убо=гими. 32 Рече= бо в се=рдце свое=м: забы= Бог, отврати= лице= Свое=, да не ви=дит до конца=. 33 Воскресни=, Го=споди Бо=же мой, да вознесе=тся рука= Твоя=, не забу=ди убо=гих Твои=х до конца=. 34 Чесо= ра=ди прогне=ва нечести=вый Бо=га? Рече= бо в се=рдце свое=м, не взы=щет. 35 Видиши, я=ко Ты боле=знь и я=рость сматря=еши, да пре=дан бу=дет в ру=це Твои=, Тебе= оста=влен eсть ни=щий, си=ру Ты бу=ди помо=щник. 36 Сокруши= мы=шцу гре=шному и лука=вому, взы=щется грех eго и не обря=щется. 37 Госпо=дь Царь во век и в век ве=ка, поги=бнете, язы=цы, от земли= Его=. 38 Жела=ние убо=гих услы=шал eси=, Го=споди, угото=ванию се=рдца их внят у=хо Твое=. 39 Суди= си=ру и смире=ну, да не приложи=т ктому= велича=тися челове=к на земли=.
В коне=ц, псалом Давиду, 10
1 На Го=спода упова=х, ка=ко рече=те души= мое=й: превита=й по гора=м, я=ко пти=ца? 2 Яко се, гре=шницы наляко=ша лук, угото=ваша стре=лы в ту=ле, состреля=ти во мра=це пра=выя се=рдцем. 3 Зане= я=же Ты соверши=л eси=, oни= разруши=ша, пра=ведник же что сотвори=? Госпо=дь во хра=ме святе=м Свое=м. 4 Госпо=дь, на Небеси= Престо=л Ег=о, o=чи Ег=о на ни=щаго призира=ете, ве=жди Ег=о испыта=ете сы=ны челове=чeския. 5 Госпо=дь испыта=ет пра=веднаго и нечести=ваго, любя=й же непра=вду ненави=дит свою= ду=шу. 6 Одожди=т на гре=шники се=ти, oгнь и жу=пел, и дух бу=рен часть ча=ши их. 7 Яко пра=веден Госпо=дь, и пра=вды возлюби=, правоты= ви=де лице= Его=.
Слава:
1 В коне=ц, о осмей,
псалом Давиду, 11
2 Спаси= мя, Го=споди, я=ко оскуде= преподо=бный, я=ко ума=лишася и=стины от сыно=в челове=ческих. 3 Су=eтная глаго=ла ки=йждо ко и=скреннему своему=, устне= льсти=выя в се=рдце, и в се=рдце глаго=лаша зла=я. 4 Потреби=т Госпо=дь вся устны= льсти=выя, язы=к велере=чивый, 5 ре=кшыя: язы=к наш возвели=чим, устны= на=ша при нас суть, кто нам Госпо=дь eсть? 6 Стра=сти ра=ди ни=щих и воздыха=ния убо=гих ныне воскресну=, глаго=лет Госпо=дь, положу=ся во спасе=ние, не обиню=ся о нем. 7Словеса= Госпо=дня словеса= чи=ста, сребро= разжже=но, искуше=но земли=, очище=но седмери=цею. 8 Ты, Го=споди, сохрани=ши ны и соблюде=ши ны от ро=да сего= и во век. 9 Окрест нечести=вии хо=дят, по высоте= Твое=й умно=жил eси= сы=ны челове=чeския.
1 В коне=ц,
псалом Давиду, 12
2 Доко=ле, Го=споди, забу=деши мя до конца=? Доко=ле отвраща=еши лице= Твое= от менe=? 3 Доко=ле положу= сове=ты в души= мое=й, боле=зни в се=рдце мое=м день и нощь? Доко=ле вознесе=тся враг мой на мя? 4 При=зри, услы=ши мя, Го=споди Бо=же мой, просвети= o=чи мои=, 5 да не когда= усну= в смерть, да не когда= рече=т враг мой, укрепи=хся на него=. 6 Стужа=ющии ми возра=дуются, а=ще подви=жуся. 7 Аз же на ми=лость твою= упова=х, возра=дуется се=рдце мое= о спасе=нии Твое=м, воспою= Го=сподеви благоде=явшему мне и пою= и=мени Го=спода Вы=шняго.
В коне=ц,
псалом Давиду, 13
1 Рече= безу=мен в се=рдце свое=м, несть Бог. Растле=ша и омерзи=шася в начина=ниих, несть творя=й благосты=ню. 2 Госпо=дь с Небесе= прини=че на сы=ны челове=чeския, ви=дети, а=ще eсть разумева=яй или= взыска=яй Бо=га. 3 Вси уклони=шася, вку=пе неключи=ми бы=ша: несть творя=й благосты=ню, несть до eди=наго. 4 Ни ли= уразуме=ют вси де=лающии беззако=ние, снеда=ющии лю=ди моя= в снедь хле=ба? Го=спода не призва=ша. 5 Та=мо убоя=шася стра=ха, иде=же не бе страх, я=ко Госпо=дь в ро=де пра=ведных. 6 Сове=т ни=щаго посрами=сте, Госпо=дь же упова=ние eго= eсть. 7 Кто даст от Сио=на спасе=ние Изра=илево? 8 Внегда= возврати=т Госпо=дь плене=ние люде=й Свои=х, возра=дуется Иа=ков, и возвесели=тся Изра=иль.
Слава:
В коне=ц,
псалом Давиду, 14
1 Го=споди, кто обита=ет в жили=щи Твое=м? Или= кто всели=тся во святу=ю го=ру Твою=? 2 Ходя=й непоро=чен и де=лаяй пра=вду, глаго=ляй и=стину в се=рдце свое=м. 3 И=же не ульсти= язы=ком свои=м и не сотвори= и=скреннему своему= зла, и поноше=ния не прия=т на бли=жния своя=. 4 Уничиже=н eсть пред ним лука=внуяй, боя=щыя же ся Го=спода сла=вит, клены=йся и=скреннему свое=му и не отмета=яся. 5 Сребра= своего= не даде= в ли=хву и мзды на непови=нных не прия=т. Творя=й сия= не подви=жится во век.
Столпописание Давиду, 15
1 Сохрани= мя, Го=споди, я=ко на Тя упова=х. 2 Рех Го=сподеви: Госпо=дь мой eси Ты, я=ко благи=х мои=х не тре=буеши. 3 Святы=м, и=же суть на земли= Его, удиви= Госпо=дь вся хоте=ния Своя= в них. 4 Умно=жишася не=мощи их, по сих ускори=ша: не соберу= собо=ры их от крове=й, ни помяну= же име=н их устна=ма мои=ма. 5 Госпо=дь часть достоя=ния моего= и ча=ши моея=, Ты eси= устроя=яй достоя=ние мое= мне. 6 У=жя нападо=ша ми в держа=вных мои=х, и=бо достоя=ние мое= держа=вно eсть мне. 7 Благословлю= Го=спода, вразуми=вшаго мя, eще= же и до но=щи нака=заша мя утро=бы моя=. 8 Предзре=х Го=спода предо= мно=ю вы=ну, я=ко одесну=ю менe= eсть, да не подви=жуся. 9 Сего= ра=ди возвесели=ся се=рдце мое=, и возра=довася язы=к мой, eще= же и плоть моя= всели=тся на упова=нии. 10 Яко не оста=виши ду=шу мою= во а=де, ниже= да=си преподо=бному Твоему= ви=дети истле=ния. 11 Сказа=л ми eси= пути= живота=, испо=лниши мя весе=лия с лице=м Твои=м, красота= в десни=це Твое=й в коне=ц.
Моли=тва Давиду, 16
1 Услы=ши, Го=споди, пра=вду мою=, вонми= моле=нию моему=, внуши= моли=тву мою= не во устна=х льсти=вых. 2 От лица= Твоего= судьба= моя= изы=дет, o=чи мои= да ви=дита правоты=. 3 Искуси=л eси= се=рдце мое=, посети=л eси= но=щию, искуси=л мя eси=, и не обре=теся во мне непра=вда. 4 Я=ко да не возглаго=лют уста= моя= дел челове=ческих, за словеса= усте=н Твои=х аз сохрани=х пути= же=стоки. 5 Соверши= стопы= моя= во стезя=х Твои=х, да не подви=жутся стопы= моя=. 6 Аз воззва=х, я=ко услы=шал мя eси=, Бо=же, приклони= у=хо Твое= мне и услы=ши глаго=лы моя=. 7 Удиви= ми=лости Твоя=, спаса=яй упова=ющыя на Тя от проти=вящихся десни=це Твое=й. 8 Сохрани= мя, Го=споди, я=ко зе=ницу o=ка, в кро=ве крилу= Твоe=ю покры=еши мя. 9 От лица= нечести=вых остра=стших мя, врази= мои= ду=шу мою= одержа=ша. 10 Тук свой затвори=ша, уста= их глаго=лаша горды=ню. 11 Изгоня=щии мя ны=не обыдо=ша мя, o=чи свои= возложи=ша уклони=ти на зе=млю. 12 Объя=ша мя я=ко лев гото=в на лов и я=ко ски=мен обита=яй в та=йных. 13 Воскресни=, Го=споди, предвари= я= и запни= им, изба=ви ду=шу мою= от нечести=ваго, oру=жие Твое= от враг руки= Твоея=, 14 Го=споди, от ма=лых от земли=, раздели= я= в животе= их, и сокрове=нных Твои=х испо=лнися чре=во их, насы=тишася сыно=в, и оста=виша оста=нки младе=нцeм свои=м. 15 Аз же пра=вдою явлю=ся лицу= Твоему=, насы=щуся, внегда= яви=ти ми ся сла=ве Твое=й.
Слава:
По 2-й кафисме, Трисвятое.
Тропарь, глас 2: Аз сый дре=во непло=дное, Го=споди, умиле=ния плода= не ношу= отню=дь и посече=ния страшу=ся, и огня= о=наго бою=ся негаси=маго. Те=мже Тя молю=: пре=жде о=ныя ну=жды обрати= и спаси= мя. Яко во=лны морски=я, на мя воста=ша беззако=ния моя=, я=ко корабле=ц в пучи=не, аз еди=н обурева=юся от прегреше=ний мно=гих, но в ти=хое приста=нище наста=ви мя, Го=споди, покая=нием и спаси= мя.
Слава: Поми=луй мя, рече= Дави=д, и аз Тебе= зову=: согреши=х, Спа=се, грехи= моя= очи=стив покая=нием, поми=луй мя.
И ныне: Предста=тельство те=плое христиа=н, Сы=на Твоего= моли=, Богоро=дице, вся=каго злоде=йства и лю=тости изба=вити нас ра=тника, и да=ти проще=ние нам, о ни=хже согреши=хом, милосе=рдия ра=ди щедро=т, Твои=ми моли=твами, Ма=ти Де=во.
Го=споди, поми=луй (40) и молитва:
Влады=ко Вседержи=телю, Отче Го=спода на=шего Иису=са Христа=, Единоро=днаго Твоего= Сы=на, даждь ми те=ло нескве=рное, се=рдце чи=стое, ум бодр, ра=зум незаблу=дный, Ду=ха Свята=го наше=ствие, к стяжа=нию и дово=льству и=стины во Христе= Твое=м: с Ни=мже Тебе= сла=ва подоба=ет, честь и поклоне=ние, со Святы=м Ду=хом ныне и при=сно, и во ве=ки веко=в, ами=нь.
Псалтирь (Триодь)
МОЛИТВЫ
ПЕРЕД НАЧАЛОМ ЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
Разумно да будет,
како подобает особь пети Псалтирь
Аще иерей, глаголет:
Благослове=н Бог наш, всегда=, ны=не и при=сно и во ве=ки веко=в.
Аще ли ни, глаголи умиленно: Моли=твами святы=х оте=ц на=ших, Го=споди Иису=се Христе= Бо=же наш, поми=луй нас.
Аминь. Царю= Небе=сный. Трисвятое. И по Отче наш…
Тропари сия, глас 6
Поми=луй нас, Го=споди, поми=луй нас, вся=каго бо отве=та недоуме=юще, сию= Ти моли=тву я=ко Влады=це гре=шнии прино=сим: поми=луй нас.
Слава: Честно=е проро=ка Твоего=, Го=споди, торжество=, Не=бо Це=рковь показа=, с челове=ки лику=ют Ангели. Того= моли=твами, Христе= Бо=же, в ми=ре упра=ви живо=т наш, да пое=м Ти: Аллилу=иа.
И ныне: Мно=гая мно=жества мои=х, Богоро=дице, прегреше=ний, к Тебе= прибего=х, Чи=стая, спасе=ния тре=буя: посети= немощству=ющую мою= ду=шу и моли= Сы=на Твоего= и Бо=га на=шего да=ти ми оставле=ние, я=же соде=ях лю=тых, Еди=на Благослове=нная.
Го=споди, поми=луй (40). И поклонися, елико ти мощно.
Таже молитва
Святей Живоначальней Троице
Всесвята=я Тро=ице, Бо=же и Соде=телю всего= ми=ра, поспеши= и напра=ви се=рдце мое=, нача=ти с ра=зумом и конча=ти де=лы благи=ми богодухнове=нныя сия= кни=ги, я=же Святы=й Дух усты= Дави=довы отры=гну, и=хже ны=не хощу= глаго=лати аз, недосто=йный, разуме=я же свое= неве=жество, припа=дая молю=ся Ти, и е=же от Тебе= по=мощи прося=: Го=споди, упра=ви ум мой и утверди= се=рдце мое=, не о глаго=лании усте=н стужа=ти си, но о ра=зуме глаго=лемых весели=тися, и пригото=витися на творе=ние до=брых дел, я=же учу=ся, и глаго=лю: да до=брыми де=лы просвеще=н, на суди=щи десны=я Ти страны= прича=стник бу=ду со все=ми избра=нными Твои=ми. И ны=не, Влады=ко, благослови=, да, воздохну=в от се=рдца, и язы=ком воспою=, глаго=ля си=це:
Прииди=те, поклони=мся Царе=ви на=шему Бо=гу.
Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Христу=, Царе=ви на=шему Бо=гу.
Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Самому= Христу=, Царе=ви и Бо=гу на=шему.
Таже постой мало, дондеже утишатся вся чувства. Тогда сотвори начало не вскоре, без лености, со умилением и сокрушенным сердцем. Рцы cue: «Блажен муж...» тихо и разумно, со вниманием, а не борзяся, якоже и умом разумевати глаголемая.
Давида пророка и царя песнь
КАФИСМА ПЕРВАЯ
Псалом Давиду,
не надписан у еврей, 1
1 Блаже=н муж, и=же не и=де на сове=т нечисти=вых и на пути= гре=шных не ста, и на седа=лищи губи=телей не се=де, 2 но в зако=не Госпо=дни во=ля его=, и в зако=не Его= поучи=тся день и нощь. 3 И бу=дет я=ко дре=во насажде=нное при исхо=дищих вод, е=же плод свой даст во вре=мя свое=, и лист его= не отпадет=, и вся, ели=ка а=ще твори=т, успе=ет. 4 Не та=ко нечести=вии, не та=ко, но я=ко прах, его=же возмета=ет ветр от лица= земли=. 5 Сего= ра=ди не воскре=снут нечисти=вии на суд, ниже= гре=шницы в сове=т пра=ведных. 6 Яко весть Госпо=дь путь пра=ведных, и путь нечисти=вых поги=бнет.
Псалом Давиду, 2
1 Вску=ю шата=шася язы=цы, и лю=дие поучи=шася тще=тным? 2 Предста=ша ца=рие зе=мстии, и кня=зи собра=шася вку=пе на Го=спода и на Христа= Его=. 3 Расто=ргнем у=зы их и отве=ржем от нас и=го их. 4 Живы=й на Небесе=х посмее=тся им, и Госпо=дь поруга=ется им. 5 Тогда= возглаго=лет к ним гне=вом свои=м и я=ростию Свое=ю смяте=т я=. 6 Аз же поста=влен есмь Царь от Него= над Сио=ном, горо=ю свято=ю его=, 7 возвеща=яй повеле=ние Госпо=дне. Госпо=дь рече= ко Мне: Сын Мой еси= Ты, Аз днесь роди=х Тя. 8 Проси= от Мене=, и дам Ти язы=ки достоя=ние Твое=, и одержа=ние Твое= концы= земли=. 9 Упасе=ши я= жезло=м желе=зным, я=ко сосу=ды скуде=льничи сокруши=ши я=. 10 И ныне, ца=рие, разуме=йте, накажи=теся вси судя=щии земли=. 11 Рабо=тайте Го=сподеви со стра=хом и ра=дуйтеся Ему с тре=петом. 12 Приими=те наказа=ние, да не когда= прогне=вается Госпо=дь и поги=бнете от пути= пра=ведного, егда= возгори=тся вско=ре я=рость Его=. Блаже=ни вси наде=ющиеся Нань.
1 Псалом Давиду,
Внегда= отбегаше от лица= Авессалома,
Сы=на своего=, 3
2 Го=споди, что ся умно=жиша стужа=ющии ми? Мно=зи востаю=т на мя, 3 мно=зи глаго=лют души= мое=й: несть спасе=ния ему= в Бо=зе его=. 4 Ты же, Го=споди, Засту=пник мой еси=, сла=ва моя= и вознося=й главу= мою=. 5 Гла=сом мои=м ко Го=споду воззва=х, и услы=ша мя от горы= святы=я Своея=. 6 Аз усну=х, и спах, воста=х, я=ко Госпо=дь засту=пит мя. 7 Не убою=ся от тем люде=й, о=крест напа=дающих на мя. 8 Воскресни=, Го=споди, спаси= мя, Бо=же мой, я=ко Ты порази=л еси= вся вражду=ющыя ми всу=е: зу=бы гре=шников сокруши=л еси=. 9 Госпо=дне есть спасе=ние, и на лю=дех Твои=х благослове=ние Твое.
Слава:
1 В коне=ц, в песнех
псалом Давида, 4
2 внегда= призва=ти ми, услы=ша мя Бог пра=вды моея=, в ско=рби распространи=л мя еси=, уще=дри мя и услы=ши моли=тву мою=. 3 Сы=нове челове=честии, доко=ле тяжкосе=рдии? Вску=ю лю=бите суету= и и=щете лжи? 4 И уве=дите, я=ко удиви= Госпо=дь преподо=бнаго Своего=: Госпо=дь услы=шит мя, внегда= воззва=ти ми к Нему. 5 Гне=вайтеся, и не согреша=йте, я=же глаго=лете в сердца=х ва=ших, на ло=жах ваших умили=теся. 6 Пожри=те же=ртву пра=вды и упова=йте на Го=спода. 7 Мно=зи глаго=лют: кто яви=т нам блага=я? Зна=менася на нас свет лица= Твоего=, Го=споди. 8 Дал еси= весе=лие в се=рдце мое=м: от плода= пшени=цы, вина= и еле=а своего= умно=жишася. 9 В ми=ре вку=пе усну= и почи=ю, я=ко Ты, Го=споди, еди=наго на упова=нии всели=л мя еси=.
1 О наследствующем,
псалом Давиду, 5
2 Глаго=лы моя= внуши=, Го=споди, разуме=й зва=ние мое=. 3 Вонми= гла=су моле=ния моего=, Царю= мой и Бо=же мой, я=ко к Тебе= помолю=ся, Го=споди. 4 Зау=тра услы=ши глас мой, зау=тра предста=ну Ти, и у=зриши мя. 5 Яко Бог не хотя=й беззако=ния, Ты еси=: не присели=тся к Тебе= лука=внуяй, 6 ниже= пребу=дут беззако=нницы пред очи=ма Твои=ма: возненави=дел еси= вся де=лающыя беззако=ние. 7 Погуби=ши вся глаго=лющыя лжу: му=жа крове=й и льсти=ва гнуша=ется Госпо=дь. 8 Аз же мно=жеством ми=лости Твоея=, вни=ду в дом Твой, поклоню=ся ко храму свято=му Твоему=, в стра=се Твое=м. 9 Го=споди, наста=ви мя пра=вдою Твое=ю, враг мои=х ра=ди испра=ви пред Тобо=ю путь мой. 10 Яко несть во усте=х их и=стины, се=рдце их су=етно, гроб отве=рст горта=нь их: язы=ки свои=ми льща=ху. 11 Суди= им, Бо=же, да отпаду=т от мы=слей свои=х, по мно=жеству нече=стия их изри=ни я=, я=ко преогорчи=ша Тя, Го=споди. 12 И да возвеселя=тся вси упова=ющии на Тя, во век возра=дуются, и всели=шися в них и похва=лятся о Тебе= лю=бящии и=мя Твое=. 13 Яко Ты благослови=ши пра=ведника, Го=споди: я=ко ору=жием благоволе=ния венча=л еси= нас.
1 В коне=ц, в песнях о осмом,
псалом Давиду, 6
2 Го=споди, да не я=ростию Твое=ю обличи=ши мене=, ниже= гне=вом Твои=м нака=жеши мене=. 3 Поми=луй мя, Го=споди, я=ко не=мощен есмь, исцели= мя, Го=споди, я=ко смято=шася ко=сти моя=. 4 И душа= моя= смяте=ся зело=: и Ты, Го=споди, доко=ле? 5 Обрати=ся, Го=споди, изба=ви ду=шу мою=: спаси= мя ра=ди ми=лости Твоея=. 6 Яко несть в сме=рти помина=яй Тебе=: во а=де же кто испове=стся Тебе=? 7 Утруди=хся воздыха=нием мои=м, измы=ю на вся=ку нощь ло=же мое=, слеза=ми мои=ми посте=лю мою= омочу=. 8 Смяте=ся от я=рости о=ко мое=, обетша=х во всех вразе=х мои=х. 9 Отступи=те от мене=, вси де=лающии беззако=ние, я=ко услы=ша Госпо=дь глас пла=ча мо=его: 10 услы=ша Госпо=дь моле=ние мое=, Госпо=дь моли=тву мою= прия=т. 11Да постыдя=тся и смяту=тся вси врази= мои=, да возвратя=тся и устыдя=тся зело= вско=ре.
Слава:
1 Псалом Давиду, его=же воспет
Го=сподеви о словесе=х Хусиевых,
Сы=на Иемениина, 7
2 Го=споди Бо=же мой, на Тя упова=х, спаси= мя от всех гоня=щих мя и изба=ви мя: 3 да не когда= похи=тит я=ко лев ду=шу мою=, не су=щу избавля=ющу, ниже= спаса=ющу. 4 Го=споди Бо=же мой, а=ще сотвори=х сие=, а=ще есть непра=вда в руку= мое=ю, 5 а=ще возда=х воздаю=щым ми зла, да отпаду= у=бо от враг мои=х тощ. 6 Да пожене=т у=бо враг ду=шу мою= и да пости=гнет, и попере=т в зе=млю живо=т мой, и сла=ву мою= в персть всели=т. 7 Воскресни=, Го=споди, гне=вом Твои=м, вознеси=ся в конца=х враг Твои=х, и воста=ни, Го=споди Бо=же мой, повеле=нием, и=мже запове=дал еси=. 8 И сонм люде=й обы=дет Тя, и о том на высоту= обрати=ся. 9 Госпо=дь су=дит лю=дем: суди= ми, Го=споди, по пра=вде мое=й, и по незло=бе мое=й на мя. 10 Да сконча=ется зло=ба гре=шных, и испра=виши пра=веднаго, испыта=яй сердца= и утро=бы, Бо=же, пра=ведно. 11 По=мощь моя= от Бо=га, спаса=ющаго пра=выя се=рдцем. 12 Бог суди=тель пра=веден и кре=пок, и долготерпели=в, и не гнев наводя=й на всяк день. 13 Аще не обратите=ся, ору=жие Свое= очи=стит, лук Свой напряже= и угото=ва и= 14 и в нем угото=ва сосу=ды сме=ртныя, стре=лы Своя= сгара=емым соде=ла. 15 Се боле= непра=вдою, зача=т боле=знь, и роди= беззако=ние: 16 ров изры=, и ископа= и=, и паде=т в я=му, ю=же соде=ла. 17 Обрати=тся боле=знь его= на главу= его=, и на верх его= непра=вда его= сни=дет. 18 Испове=мся Го=сподеви по пра=вде Его= и пою= и=мени Го=спода Вы=шняго.
1 В коне=ц, о точилех,
псалом Давиду, 8
2 Го=споди, Госпо=дь наш, я=ко чу=дно и=мя Твое= по всей земли=, я=ко взя=тся великоле=пие Твое= превы=ше небес. 3 Из уст младе=нец и ссу=щих соверши=л еси= хвалу=, враг Твои=х ра=ди, е=же разруши=ти врага= и ме=стника. 4 Яко узрю= небеса=, дела= перст Твои=х, луну= и зве=зды, я=же Ты основа=л еси=. 5 Что есть челове=к, я=ко по=мниши его=? или= сын челове=чь, я=ко посеща=еши его=? 6 Ума=лил еси= его= ма=лым чим от а=нгел, сла=вою и че=стию венча=л еси= его=. 7 И поста=вил еси= его= над де=лы руку= Твое=ю, вся покори=л еси= под но=зе его=. 8 Овцы и волы= вся, еще= же и скоты= польски=я, 9 пти=цы небе=сныя, и ры=бы морски=я, преходя=щыя стези= морски=я. 10 Го=споди, Госпо=дь наш, я=ко чу=дно и=мя Твое= по всей земли=.
По 1-й кафисме, Трисвятое,
Пресвятая Троице… Отче наш…
Тропарь, глас 1: В беззако=ниих зача=вся аз, блу=дный, не дерза=ю взира=ти на высоту= Небесну=ю, но дерза=я на человеколю=бие Твое, зову=: Бо=же, очи=сти мя, гре=шнаго, и спаси= мя.
Аще пра=ведник едва= спаса=ется, аз где явлю=ся, гре=шный? Тяготы= и зно=я дневна=го не понесо=х, но с нае=мники единонадеся=того часа= сопричти= мя, Бо=же, и спаси= мя.
Слава: Объя=тия Отча отве=рсти ми потщи=ся, блу=дно мое= ижди=х жити=е, на бога=тство неиждива=емое взира=яй щедро=т Твои=х, Спа=се, ныне обнища=вшее мое= да не пре=зриши се=рдце. Тебе= бо, Го=споди, умиле=нием зову=: согреши=х на Небо и пред Тобо=ю.
И ныне: Упова=ние христиа=н, Пресвята=я Де=во, Его=же родила= еси= Бо=га па=че ума= же и сло=ва, непреста=нно моли с го=рними си=лами да=ти оставле=ние грехо=в, нам всем и испра=вление жития=, ве=рою и любо=вию при=сно Тя чту=щим.
Го=споди, поми=луй (40) и молитва:
Влады=ко Вседержи=телю, Непостижи=ме, нача=ло све=та и преу=мная си=ло, и=же Ипоста=сного Сло=ва Оте=ц и еди=носильнаго Твоего= Ду=ха испусти=тель: милосе=рдныя ра=ди ми=лости и неизрече=нныя бла=гости не презре=вый челове=ческого естества=, тмо=ю греха= содержи=мого, но Боже=ственными све=ты свяще=нных Твои=х уче=ний, зако=ном и проро=ки свети=вый ми=ру, последи= же нам того= единоро=дного Твоего= Сы=на Благоволи=вый пло=тию возсия=ти и ко осия=нию нас Твоего= просвеще=ния наста=вити: да бу=дут уши Твои= вне=млюще гла=су моле=ния на=шего, и да=руй нам, Бо=же, во бде=нном и тре=звенном се=рдце, всю настоя=щего жития нощь прейти=, ожида=ющым прише=ствия Сы=на Твоего= и Бо=га нашего, судии= всех, да не возлежа=ще и спя=ще, но бо=дрствующе и воздви=жени в де=лание за=поведей Твои=х обря=щемся и в ра=дость Его= совни=дем, иде=же пра=знующих глас непреста=нный, и неизрече=нная сла=дость зря=щих Твоего= лица= добро=ту неизглаго=ланную. Яко Благ и Человеколю=бец Бог еси=, и Тебе= славу возсыла=ем, Отцу и Сыну и Свято=му Ду=ху, ныне и при=сно, и во ве=ки веко=в, ами=нь.
ПЕРЕД НАЧАЛОМ ЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
Разумно да будет,
како подобает особь пети Псалтирь
Аще иерей, глаголет:
Благослове=н Бог наш, всегда=, ны=не и при=сно и во ве=ки веко=в.
Аще ли ни, глаголи умиленно: Моли=твами святы=х оте=ц на=ших, Го=споди Иису=се Христе= Бо=же наш, поми=луй нас.
Аминь. Царю= Небе=сный. Трисвятое. И по Отче наш…
Тропари сия, глас 6
Поми=луй нас, Го=споди, поми=луй нас, вся=каго бо отве=та недоуме=юще, сию= Ти моли=тву я=ко Влады=це гре=шнии прино=сим: поми=луй нас.
Слава: Честно=е проро=ка Твоего=, Го=споди, торжество=, Не=бо Це=рковь показа=, с челове=ки лику=ют Ангели. Того= моли=твами, Христе= Бо=же, в ми=ре упра=ви живо=т наш, да пое=м Ти: Аллилу=иа.
И ныне: Мно=гая мно=жества мои=х, Богоро=дице, прегреше=ний, к Тебе= прибего=х, Чи=стая, спасе=ния тре=буя: посети= немощству=ющую мою= ду=шу и моли= Сы=на Твоего= и Бо=га на=шего да=ти ми оставле=ние, я=же соде=ях лю=тых, Еди=на Благослове=нная.
Го=споди, поми=луй (40). И поклонися, елико ти мощно.
Таже молитва
Святей Живоначальней Троице
Всесвята=я Тро=ице, Бо=же и Соде=телю всего= ми=ра, поспеши= и напра=ви се=рдце мое=, нача=ти с ра=зумом и конча=ти де=лы благи=ми богодухнове=нныя сия= кни=ги, я=же Святы=й Дух усты= Дави=довы отры=гну, и=хже ны=не хощу= глаго=лати аз, недосто=йный, разуме=я же свое= неве=жество, припа=дая молю=ся Ти, и е=же от Тебе= по=мощи прося=: Го=споди, упра=ви ум мой и утверди= се=рдце мое=, не о глаго=лании усте=н стужа=ти си, но о ра=зуме глаго=лемых весели=тися, и пригото=витися на творе=ние до=брых дел, я=же учу=ся, и глаго=лю: да до=брыми де=лы просвеще=н, на суди=щи десны=я Ти страны= прича=стник бу=ду со все=ми избра=нными Твои=ми. И ны=не, Влады=ко, благослови=, да, воздохну=в от се=рдца, и язы=ком воспою=, глаго=ля си=це:
Прииди=те, поклони=мся Царе=ви на=шему Бо=гу.
Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Христу=, Царе=ви на=шему Бо=гу.
Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Самому= Христу=, Царе=ви и Бо=гу на=шему.
Таже постой мало, дондеже утишатся вся чувства. Тогда сотвори начало не вскоре, без лености, со умилением и сокрушенным сердцем. Рцы cue: «Блажен муж...» тихо и разумно, со вниманием, а не борзяся, якоже и умом разумевати глаголемая.
Давида пророка и царя песнь
КАФИСМА ПЕРВАЯ
Псалом Давиду,
не надписан у еврей, 1
1 Блаже=н муж, и=же не и=де на сове=т нечисти=вых и на пути= гре=шных не ста, и на седа=лищи губи=телей не се=де, 2 но в зако=не Госпо=дни во=ля его=, и в зако=не Его= поучи=тся день и нощь. 3 И бу=дет я=ко дре=во насажде=нное при исхо=дищих вод, е=же плод свой даст во вре=мя свое=, и лист его= не отпадет=, и вся, ели=ка а=ще твори=т, успе=ет. 4 Не та=ко нечести=вии, не та=ко, но я=ко прах, его=же возмета=ет ветр от лица= земли=. 5 Сего= ра=ди не воскре=снут нечисти=вии на суд, ниже= гре=шницы в сове=т пра=ведных. 6 Яко весть Госпо=дь путь пра=ведных, и путь нечисти=вых поги=бнет.
Псалом Давиду, 2
1 Вску=ю шата=шася язы=цы, и лю=дие поучи=шася тще=тным? 2 Предста=ша ца=рие зе=мстии, и кня=зи собра=шася вку=пе на Го=спода и на Христа= Его=. 3 Расто=ргнем у=зы их и отве=ржем от нас и=го их. 4 Живы=й на Небесе=х посмее=тся им, и Госпо=дь поруга=ется им. 5 Тогда= возглаго=лет к ним гне=вом свои=м и я=ростию Свое=ю смяте=т я=. 6 Аз же поста=влен есмь Царь от Него= над Сио=ном, горо=ю свято=ю его=, 7 возвеща=яй повеле=ние Госпо=дне. Госпо=дь рече= ко Мне: Сын Мой еси= Ты, Аз днесь роди=х Тя. 8 Проси= от Мене=, и дам Ти язы=ки достоя=ние Твое=, и одержа=ние Твое= концы= земли=. 9 Упасе=ши я= жезло=м желе=зным, я=ко сосу=ды скуде=льничи сокруши=ши я=. 10 И ныне, ца=рие, разуме=йте, накажи=теся вси судя=щии земли=. 11 Рабо=тайте Го=сподеви со стра=хом и ра=дуйтеся Ему с тре=петом. 12 Приими=те наказа=ние, да не когда= прогне=вается Госпо=дь и поги=бнете от пути= пра=ведного, егда= возгори=тся вско=ре я=рость Его=. Блаже=ни вси наде=ющиеся Нань.
1 Псалом Давиду,
Внегда= отбегаше от лица= Авессалома,
Сы=на своего=, 3
2 Го=споди, что ся умно=жиша стужа=ющии ми? Мно=зи востаю=т на мя, 3 мно=зи глаго=лют души= мое=й: несть спасе=ния ему= в Бо=зе его=. 4 Ты же, Го=споди, Засту=пник мой еси=, сла=ва моя= и вознося=й главу= мою=. 5 Гла=сом мои=м ко Го=споду воззва=х, и услы=ша мя от горы= святы=я Своея=. 6 Аз усну=х, и спах, воста=х, я=ко Госпо=дь засту=пит мя. 7 Не убою=ся от тем люде=й, о=крест напа=дающих на мя. 8 Воскресни=, Го=споди, спаси= мя, Бо=же мой, я=ко Ты порази=л еси= вся вражду=ющыя ми всу=е: зу=бы гре=шников сокруши=л еси=. 9 Госпо=дне есть спасе=ние, и на лю=дех Твои=х благослове=ние Твое.
Слава:
1 В коне=ц, в песнех
псалом Давида, 4
2 внегда= призва=ти ми, услы=ша мя Бог пра=вды моея=, в ско=рби распространи=л мя еси=, уще=дри мя и услы=ши моли=тву мою=. 3 Сы=нове челове=честии, доко=ле тяжкосе=рдии? Вску=ю лю=бите суету= и и=щете лжи? 4 И уве=дите, я=ко удиви= Госпо=дь преподо=бнаго Своего=: Госпо=дь услы=шит мя, внегда= воззва=ти ми к Нему. 5 Гне=вайтеся, и не согреша=йте, я=же глаго=лете в сердца=х ва=ших, на ло=жах ваших умили=теся. 6 Пожри=те же=ртву пра=вды и упова=йте на Го=спода. 7 Мно=зи глаго=лют: кто яви=т нам блага=я? Зна=менася на нас свет лица= Твоего=, Го=споди. 8 Дал еси= весе=лие в се=рдце мое=м: от плода= пшени=цы, вина= и еле=а своего= умно=жишася. 9 В ми=ре вку=пе усну= и почи=ю, я=ко Ты, Го=споди, еди=наго на упова=нии всели=л мя еси=.
1 О наследствующем,
псалом Давиду, 5
2 Глаго=лы моя= внуши=, Го=споди, разуме=й зва=ние мое=. 3 Вонми= гла=су моле=ния моего=, Царю= мой и Бо=же мой, я=ко к Тебе= помолю=ся, Го=споди. 4 Зау=тра услы=ши глас мой, зау=тра предста=ну Ти, и у=зриши мя. 5 Яко Бог не хотя=й беззако=ния, Ты еси=: не присели=тся к Тебе= лука=внуяй, 6 ниже= пребу=дут беззако=нницы пред очи=ма Твои=ма: возненави=дел еси= вся де=лающыя беззако=ние. 7 Погуби=ши вся глаго=лющыя лжу: му=жа крове=й и льсти=ва гнуша=ется Госпо=дь. 8 Аз же мно=жеством ми=лости Твоея=, вни=ду в дом Твой, поклоню=ся ко храму свято=му Твоему=, в стра=се Твое=м. 9 Го=споди, наста=ви мя пра=вдою Твое=ю, враг мои=х ра=ди испра=ви пред Тобо=ю путь мой. 10 Яко несть во усте=х их и=стины, се=рдце их су=етно, гроб отве=рст горта=нь их: язы=ки свои=ми льща=ху. 11 Суди= им, Бо=же, да отпаду=т от мы=слей свои=х, по мно=жеству нече=стия их изри=ни я=, я=ко преогорчи=ша Тя, Го=споди. 12 И да возвеселя=тся вси упова=ющии на Тя, во век возра=дуются, и всели=шися в них и похва=лятся о Тебе= лю=бящии и=мя Твое=. 13 Яко Ты благослови=ши пра=ведника, Го=споди: я=ко ору=жием благоволе=ния венча=л еси= нас.
1 В коне=ц, в песнях о осмом,
псалом Давиду, 6
2 Го=споди, да не я=ростию Твое=ю обличи=ши мене=, ниже= гне=вом Твои=м нака=жеши мене=. 3 Поми=луй мя, Го=споди, я=ко не=мощен есмь, исцели= мя, Го=споди, я=ко смято=шася ко=сти моя=. 4 И душа= моя= смяте=ся зело=: и Ты, Го=споди, доко=ле? 5 Обрати=ся, Го=споди, изба=ви ду=шу мою=: спаси= мя ра=ди ми=лости Твоея=. 6 Яко несть в сме=рти помина=яй Тебе=: во а=де же кто испове=стся Тебе=? 7 Утруди=хся воздыха=нием мои=м, измы=ю на вся=ку нощь ло=же мое=, слеза=ми мои=ми посте=лю мою= омочу=. 8 Смяте=ся от я=рости о=ко мое=, обетша=х во всех вразе=х мои=х. 9 Отступи=те от мене=, вси де=лающии беззако=ние, я=ко услы=ша Госпо=дь глас пла=ча мо=его: 10 услы=ша Госпо=дь моле=ние мое=, Госпо=дь моли=тву мою= прия=т. 11Да постыдя=тся и смяту=тся вси врази= мои=, да возвратя=тся и устыдя=тся зело= вско=ре.
Слава:
1 Псалом Давиду, его=же воспет
Го=сподеви о словесе=х Хусиевых,
Сы=на Иемениина, 7
2 Го=споди Бо=же мой, на Тя упова=х, спаси= мя от всех гоня=щих мя и изба=ви мя: 3 да не когда= похи=тит я=ко лев ду=шу мою=, не су=щу избавля=ющу, ниже= спаса=ющу. 4 Го=споди Бо=же мой, а=ще сотвори=х сие=, а=ще есть непра=вда в руку= мое=ю, 5 а=ще возда=х воздаю=щым ми зла, да отпаду= у=бо от враг мои=х тощ. 6 Да пожене=т у=бо враг ду=шу мою= и да пости=гнет, и попере=т в зе=млю живо=т мой, и сла=ву мою= в персть всели=т. 7 Воскресни=, Го=споди, гне=вом Твои=м, вознеси=ся в конца=х враг Твои=х, и воста=ни, Го=споди Бо=же мой, повеле=нием, и=мже запове=дал еси=. 8 И сонм люде=й обы=дет Тя, и о том на высоту= обрати=ся. 9 Госпо=дь су=дит лю=дем: суди= ми, Го=споди, по пра=вде мое=й, и по незло=бе мое=й на мя. 10 Да сконча=ется зло=ба гре=шных, и испра=виши пра=веднаго, испыта=яй сердца= и утро=бы, Бо=же, пра=ведно. 11 По=мощь моя= от Бо=га, спаса=ющаго пра=выя се=рдцем. 12 Бог суди=тель пра=веден и кре=пок, и долготерпели=в, и не гнев наводя=й на всяк день. 13 Аще не обратите=ся, ору=жие Свое= очи=стит, лук Свой напряже= и угото=ва и= 14 и в нем угото=ва сосу=ды сме=ртныя, стре=лы Своя= сгара=емым соде=ла. 15 Се боле= непра=вдою, зача=т боле=знь, и роди= беззако=ние: 16 ров изры=, и ископа= и=, и паде=т в я=му, ю=же соде=ла. 17 Обрати=тся боле=знь его= на главу= его=, и на верх его= непра=вда его= сни=дет. 18 Испове=мся Го=сподеви по пра=вде Его= и пою= и=мени Го=спода Вы=шняго.
1 В коне=ц, о точилех,
псалом Давиду, 8
2 Го=споди, Госпо=дь наш, я=ко чу=дно и=мя Твое= по всей земли=, я=ко взя=тся великоле=пие Твое= превы=ше небес. 3 Из уст младе=нец и ссу=щих соверши=л еси= хвалу=, враг Твои=х ра=ди, е=же разруши=ти врага= и ме=стника. 4 Яко узрю= небеса=, дела= перст Твои=х, луну= и зве=зды, я=же Ты основа=л еси=. 5 Что есть челове=к, я=ко по=мниши его=? или= сын челове=чь, я=ко посеща=еши его=? 6 Ума=лил еси= его= ма=лым чим от а=нгел, сла=вою и че=стию венча=л еси= его=. 7 И поста=вил еси= его= над де=лы руку= Твое=ю, вся покори=л еси= под но=зе его=. 8 Овцы и волы= вся, еще= же и скоты= польски=я, 9 пти=цы небе=сныя, и ры=бы морски=я, преходя=щыя стези= морски=я. 10 Го=споди, Госпо=дь наш, я=ко чу=дно и=мя Твое= по всей земли=.
По 1-й кафисме, Трисвятое,
Пресвятая Троице… Отче наш…
Тропарь, глас 1: В беззако=ниих зача=вся аз, блу=дный, не дерза=ю взира=ти на высоту= Небесну=ю, но дерза=я на человеколю=бие Твое, зову=: Бо=же, очи=сти мя, гре=шнаго, и спаси= мя.
Аще пра=ведник едва= спаса=ется, аз где явлю=ся, гре=шный? Тяготы= и зно=я дневна=го не понесо=х, но с нае=мники единонадеся=того часа= сопричти= мя, Бо=же, и спаси= мя.
Слава: Объя=тия Отча отве=рсти ми потщи=ся, блу=дно мое= ижди=х жити=е, на бога=тство неиждива=емое взира=яй щедро=т Твои=х, Спа=се, ныне обнища=вшее мое= да не пре=зриши се=рдце. Тебе= бо, Го=споди, умиле=нием зову=: согреши=х на Небо и пред Тобо=ю.
И ныне: Упова=ние христиа=н, Пресвята=я Де=во, Его=же родила= еси= Бо=га па=че ума= же и сло=ва, непреста=нно моли с го=рними си=лами да=ти оставле=ние грехо=в, нам всем и испра=вление жития=, ве=рою и любо=вию при=сно Тя чту=щим.
Го=споди, поми=луй (40) и молитва:
Влады=ко Вседержи=телю, Непостижи=ме, нача=ло све=та и преу=мная си=ло, и=же Ипоста=сного Сло=ва Оте=ц и еди=носильнаго Твоего= Ду=ха испусти=тель: милосе=рдныя ра=ди ми=лости и неизрече=нныя бла=гости не презре=вый челове=ческого естества=, тмо=ю греха= содержи=мого, но Боже=ственными све=ты свяще=нных Твои=х уче=ний, зако=ном и проро=ки свети=вый ми=ру, последи= же нам того= единоро=дного Твоего= Сы=на Благоволи=вый пло=тию возсия=ти и ко осия=нию нас Твоего= просвеще=ния наста=вити: да бу=дут уши Твои= вне=млюще гла=су моле=ния на=шего, и да=руй нам, Бо=же, во бде=нном и тре=звенном се=рдце, всю настоя=щего жития нощь прейти=, ожида=ющым прише=ствия Сы=на Твоего= и Бо=га нашего, судии= всех, да не возлежа=ще и спя=ще, но бо=дрствующе и воздви=жени в де=лание за=поведей Твои=х обря=щемся и в ра=дость Его= совни=дем, иде=же пра=знующих глас непреста=нный, и неизрече=нная сла=дость зря=щих Твоего= лица= добро=ту неизглаго=ланную. Яко Благ и Человеколю=бец Бог еси=, и Тебе= славу возсыла=ем, Отцу и Сыну и Свято=му Ду=ху, ныне и при=сно, и во ве=ки веко=в, ами=нь.
Beybut Rasulov,
28-05-2012 00:10
(ссылка)
Молитвы перед чтением Псалтири
Подскажите, пожалуйста, нужно ли читать молитвы перед чтением Псалтири перед каждой кафисмой в случае, если в день читается по кафисме?
Михаил Потапов,
12-04-2012 17:34
(ссылка)
На заметку перед Пасхой
Оригинальные аудио поздравления с Пасхой на мобильный музыкальные и голосовые
http://udel3.narod.ru/paska...
http://udel3.narod.ru/paska...
Метки: праздники, разное, Пасха, подарок на пасху, Поздравления, Поздравления с пасхой
Александр Чиркин,
26-03-2012 10:42
(ссылка)
Псалом 37
"Яко аз на раны готов, и болезнь моя предо мною есть выну." Исповедует, что с готовностью приемлет наказание, обращающее на добрый путь. ------ Можно так думать: Увидел свои грехи т.е. раны души, остановился избегая наслаждений в жизни утесняя себя то есть и с благодарностью принимать скорби как лекарства подаваемые нам Богом!
Внимание,мистификация!
Некий оборотень - http://my.mail.ru/mail/fgu_...
, присвоив мой ник и аватар. печатает от моего имени порнографию.
Просьба послать на нее жалобу в администрацию по адресу:
support@corp.mail.ru ( ее e-mail можно узнать , кликнув мышкой по аватару. такому же как у меня).Зайти в – «Почта. Написать письмо.»
, присвоив мой ник и аватар. печатает от моего имени порнографию.
Просьба послать на нее жалобу в администрацию по адресу:
support@corp.mail.ru ( ее e-mail можно узнать , кликнув мышкой по аватару. такому же как у меня).Зайти в – «Почта. Написать письмо.»
Михаил Потапов,
13-02-2012 16:53
(ссылка)
Н. М. Языков Подражание псалму (Псалом 1)
Блажен, кто мудрости высокой
Послушен сердцем и умом,
Кто при лампаде одинокой
И при сиянии дневном
Читает книгу ту святую,
Где явен Божеский закон:
Он не пойдет в беседу злую,
На путь греха не ступит он.
Ему не нужен пир разврата;
Он лишний гость на том пиру,
Где брат обманывает брата,
Сестра клевещет на сестру;
Ему не нужен праздник шумный,
Куда не входят стыд и честь,
Где суесловят вольнодумно
Хула, злоречие и лесть.
Блажен!.. Как древо у потока
Прозрачных, чистых, светлых вод
Стоит, — и тень его широка
Прохладу страннику дает,
И зеленеет величаво
Оно, красуяся плодом,
И своевременно и здраво
Растет и зреет плод на нем!
Таков он, муж боголюбивый;
Всегда, во всех его делах
Ему успех, а злочестивый...
Тот не таков; он словно прах!..
Но злочестивый прав не будет,
Он на суде не устоит,
Зане Господь не лестно судит
И беззаконного казнит.
Ноябрь 1844 года
Это стихотворение - поэтическое переложение Н. М. Языковым Псалма 1:
Псалом 1
Псалом Давиду, не надписан у еврей
1 Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе,
2 но в законе Господни воля eго, и в законе Его поучится день и нощь.
3 И будет яко древо насажденное при исходищих вод, еже плод свой даст во время свое, и лист eго не отпадет, и вся, елика аще творит, успеет.
4 Не тако нечестивии, не тако, но яко прах, eгоже возметает ветр от лица земли.
5 Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных.
6 Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет.
Псалом 1
Псалом Давида, не надписанный у евреев
1 Блажен муж, который не пошёл на совет нечестивых, и на путь грешных не стал, и на седалище губителей не сел,
2 но в законе Господнем – воля его, и в закон Его вникать он будет день и ночь.
3 И будет как дерево, посаженное при источниках вод, которое плод свой даст во время своё, и лист его не опадёт, и во всём, что бы ни делал, преуспеет.
4 Не так нечестивые, не так, но как прах, что сметает ветер с лица земли.
5 Потому не восстанут нечестивые на суде, как и грешники – в совете праведных,
6 ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
Послушен сердцем и умом,
Кто при лампаде одинокой
И при сиянии дневном
Читает книгу ту святую,
Где явен Божеский закон:
Он не пойдет в беседу злую,
На путь греха не ступит он.
Ему не нужен пир разврата;
Он лишний гость на том пиру,
Где брат обманывает брата,
Сестра клевещет на сестру;
Ему не нужен праздник шумный,
Куда не входят стыд и честь,
Где суесловят вольнодумно
Хула, злоречие и лесть.
Блажен!.. Как древо у потока
Прозрачных, чистых, светлых вод
Стоит, — и тень его широка
Прохладу страннику дает,
И зеленеет величаво
Оно, красуяся плодом,
И своевременно и здраво
Растет и зреет плод на нем!
Таков он, муж боголюбивый;
Всегда, во всех его делах
Ему успех, а злочестивый...
Тот не таков; он словно прах!..
Но злочестивый прав не будет,
Он на суде не устоит,
Зане Господь не лестно судит
И беззаконного казнит.
Ноябрь 1844 года
Это стихотворение - поэтическое переложение Н. М. Языковым Псалма 1:
Псалом 1
Псалом Давиду, не надписан у еврей
1 Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе,
2 но в законе Господни воля eго, и в законе Его поучится день и нощь.
3 И будет яко древо насажденное при исходищих вод, еже плод свой даст во время свое, и лист eго не отпадет, и вся, елика аще творит, успеет.
4 Не тако нечестивии, не тако, но яко прах, eгоже возметает ветр от лица земли.
5 Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных.
6 Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет.
Псалом 1
Псалом Давида, не надписанный у евреев
1 Блажен муж, который не пошёл на совет нечестивых, и на путь грешных не стал, и на седалище губителей не сел,
2 но в законе Господнем – воля его, и в закон Его вникать он будет день и ночь.
3 И будет как дерево, посаженное при источниках вод, которое плод свой даст во время своё, и лист его не опадёт, и во всём, что бы ни делал, преуспеет.
4 Не так нечестивые, не так, но как прах, что сметает ветер с лица земли.
5 Потому не восстанут нечестивые на суде, как и грешники – в совете праведных,
6 ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
Метки: псалтирь, православие, псалом
39 псалом
Добрый день( или другое время суток)! Моя подопечная бабушка теперь уже интересуется 36 псалмом , ст. 7 - "жертвы и приношения не восхотел еси,тело же свершил Ми еси , всесожжений и о гресе не взыскал еси". Сами мы порассуждали, думая что речь идёт о языческих жертвоприношениях , которые Христос отменил , от-дав в жертву себя за грехи мира.
Пожалуйста поясните , кто может , будем благодарны.
Пожалуйста поясните , кто может , будем благодарны.
50 псалом
Старенькая бабулечка просит объяснить последний 21 стих в 50 псалме , что это означает. Спаси Господи.
Михаил Потапов,
31-01-2012 22:22
(ссылка)
Подражание псалму (Псалом 136)
Н. М. Языков
Подражание псалму (Псалом 136)
В дни плена, полные печали,
На Вавилонских берегах,
Среди врагов мы восседали
В молчаньи горьком и слезах;
Там вопрошали нас тираны,
Почто мы плачем и грустим:
"Возьмите гусли и тимпаны
И пойте ваш Ерусалим".
Нет! Свято нам воспоминанье
О славной родине своей;
Мы не дадим на посмеянье
Высоких песен прошлых дней!
Твои, Сион, они прекрасны!
В них ум и звук любимых стран!
Порвитесь струны сладкогласны,
Разбейся звонкий мой тимпан!
Окаменей язык лукавый,
Когда забуду грусть мою
И песнь отечественной славы
Ее губителям спою.
А ты, среди огней и грома
Нам даровавший свой закон,
Напомяни сынам Эдома
День, опозоривший Сион,
Когда они в веселье диком,
Убийства шумные вином,
Нас оглушали грозным криком:
"Все истребим, всех поженем!"
Блажен, кто смелою десницей
Оковы плена сокрушит,
Кто плач Израиля сторицей
На притеснителях отмстит!
Кто в дом тирана меч и пламень
И смерть ужасную внесет!
И с ярким хохотом о камень
Его младенцев разобьет!
1830 год
Это стихотворение - поэтическое переложение Н. М. Языковым Псалма 136:
Псалом 136
Псалом Давиду Иеремием
1 На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона.
Псалом 136
Псалом Давида, через Иеремию
У рек Вавилонских там мы сели и заплакали, когда вспомнилось нам о Сионе.
2 На вербиих посреде eго обесихом органы наша.
2 На ивах посреди него повесили мы органы наши,
3 Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и ведшии нас о пении: воспойте нам от песней Сионских
3 ибо там спросили нас пленившие нас о словах песен и уведшие нас – о пении: "Пропойте нам из песен Сионских".
4 Како воспоем песнь Господню на земли чуждей?
4 Как споём мы песнь Господню на земле чужой?
5 Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя.
5 Если забуду тебя, Иерусалим, пусть забыта будет десница моя!
6 Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего.
6 Пусть прилипнет язык мой к гортани моей, если не вспомню тебя, если не поставлю Иерусалима в самом начале веселья моего.
7 Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль глаголющыя: истощайте, истощайте до оснований eго.
7 Вспомни, Господи, сынов Эдома в день Иерусалима, говорящих: "Разоряйте, разоряйте до оснований его".
8 Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам.
8 Дочь Вавилона злосчастная, блажен, кто воздаст тебе возмездие твоё, которым ты воздала нам;
9 Блажен иже имет и разбиет младенцы твоя о камень.
9 блажен, кто схватит и разобьёт младенцев твоих о камень!
http://stihi.orthodoxy.ru/i...
Метки: православие, стихи, псалом
Ирина ***@,
13-01-2012 21:29
(ссылка)
Дистанционное отделение Высших Богословских курсов
Дорогие братья и сестры!
Дистанционное отделение Высших Богословских курсов при Московской православной духовной академии объявляет набор на семестровый дистанционный курс "Знакомство с Православием".
Более подробно Вы можете почитать в разделе программа курсов.
отделение предназначено для всех желающих познакомится с православным вероучением, но, по той или иной причине, не имеющих возможность сделать это очно. Набор на курсы происходит дважды в год: в августе и в январе. Текущий набор продлится до конца января. Отделение работает за счет благотворительных пожертвований учащихся, не имеющих фиксированного взноса.
Михаил Потапов,
29-12-2011 13:20
(ссылка)
2012 год - НЕ год дракона!
Как утверждают, наступающий 2012 год – год дракона по восточному календарю. Кто утверждает? В основном, это обыватели, для которых восточный символ года - тема для пустых разговоров за новогодним столом, решение вопроса, что бы такое подарить на Новый год, ясно обозначенная цель ближайших дней: подготовить одежду каких-то определённых цветов, чтобы встречать этот самый год дракона – хлопоты, хлопоты, хлопоты. И кажется, вот она жизнь! Забурлила! Вся Москва завалена драконами всех расцветок: смешных, добродушных, грозных... Игрушки, сувениры, статуэтки и прочая, прочая… Вот ребёнок тащит за голову зелёного дракона – мягкую игрушку, мамочка тянет сына за руку. Грустно это видеть. Так с детских лет прививается ребёнку восточная философия. Безобидно ли это? Конечно, нет! Сейчас, когда секты восточного типа просочились в нашу страну, это особенно опасно для души ребёнка. Возможно, родители в этих подарочках не видят никакой религиозной подоплёки: «Игрушка как игрушка. Забавная. Какая разница?!» Но разница есть. Животные, символы наступающего года - это азы восточной философии. Не связывайте с ними яркие впечатления детства ваших детей, чтобы потом не раскаиваться горько, пытаясь вытащить их из лап секты чуждой культуры.
Православным христианам известно, что дракон – символ сатаны. Не легкомысленно ли посвящать ему целый год жизни? Поздравления с Новым годом на открытке с драконом – не сатану ли радуют? Также недальновидно надевать на детей одежду с драконом (вышивкой, аппликацией и т. д.). Ведь размещая на собственном ребёнке такой символ, вы, сами того не желая, совершаете действие посвящения Вашего ребёнка сатане. Будьте внимательны! Даже если сами вы не придаёте значения всей этой белиберде с драконами, правильно всё же, если не противостоять этому массовому психозу на почве года дракона, то хотя бы не потворствовать. Пусть в вашем доме, на вашем новогоднем столе, под рождественской ёлкой, не будет никаких драконов. Россия ведь не Китай, а если кому-то жизненно необходимо изображение дракона для личного счастья, то пусть это будет икона святого Георгия Победоносца, попирающего змия.
Давайте вспомним, что сейчас пора Рождественского поста – время подготовки к Рождеству Христову. Хорошо бы подойти к этому светлому празднику не с ворохом дракончиков и дракош, а принести достойные плоды покаяния, сделать хоть маленький шажок по узкому пути спасения души. Да поможет нам в этом Всемилостивый Господь!
С наступающим Новым годом!
http://stihi.orthodoxy.ru/p...
Православным христианам известно, что дракон – символ сатаны. Не легкомысленно ли посвящать ему целый год жизни? Поздравления с Новым годом на открытке с драконом – не сатану ли радуют? Также недальновидно надевать на детей одежду с драконом (вышивкой, аппликацией и т. д.). Ведь размещая на собственном ребёнке такой символ, вы, сами того не желая, совершаете действие посвящения Вашего ребёнка сатане. Будьте внимательны! Даже если сами вы не придаёте значения всей этой белиберде с драконами, правильно всё же, если не противостоять этому массовому психозу на почве года дракона, то хотя бы не потворствовать. Пусть в вашем доме, на вашем новогоднем столе, под рождественской ёлкой, не будет никаких драконов. Россия ведь не Китай, а если кому-то жизненно необходимо изображение дракона для личного счастья, то пусть это будет икона святого Георгия Победоносца, попирающего змия.
Давайте вспомним, что сейчас пора Рождественского поста – время подготовки к Рождеству Христову. Хорошо бы подойти к этому светлому празднику не с ворохом дракончиков и дракош, а принести достойные плоды покаяния, сделать хоть маленький шажок по узкому пути спасения души. Да поможет нам в этом Всемилостивый Господь!
С наступающим Новым годом!
http://stihi.orthodoxy.ru/p...
Бебрис Александр,
27-12-2011 00:01
(ссылка)
Запись о псалмах стала теперь доступной!
Метки: псалтирь псалмы моя история
Бебрис Александр,
23-12-2011 19:01
(ссылка)
На ТВЦ о Псалтири
Завтра будет передача на ТВЦ о Псалтири. В ней я также буду говорить о роли Псалтири в моей жизни и о псалмах.
8.30 утра - время начало передачи. Благодарю за поддержку!
8.30 утра - время начало передачи. Благодарю за поддержку!
Темур Симония,
23-12-2011 11:36
(ссылка)
ПСАЛТЫРЬ--- БОЖЬЕ ПОСЛАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ! ч.1
ПСАЛТЫРЬ, как священный божественный дар человечеству. Анализ сакральных, пророческих смыслов заложенных в Псалтыре, анализ священных истин с позиции философии, социологии, права, экономики, политологии, психологии. Темур Симония.православный философ, социолог, экономист, правовед, политолог, психолог. . .
В Библии, священном писании есть такой раздел, как Псалтырь, который иудеи и христиане считают его комплексом молитв. Это так, но это только одна часть. В Псалтыре сокрыты более глубокие, сакральные смыслы, истины, фундаментальные научные истины, богословия, философии, психологии, социологии, экономики, права. И при этом одновременно с пророческим прогнозным потенциалом. С богословской, философской, социологической точек зрения там нам предсказано будущее, истины выше[ читать дальше → ]
В Библии, священном писании есть такой раздел, как Псалтырь, который иудеи и христиане считают его комплексом молитв. Это так, но это только одна часть. В Псалтыре сокрыты более глубокие, сакральные смыслы, истины, фундаментальные научные истины, богословия, философии, психологии, социологии, экономики, права. И при этом одновременно с пророческим прогнозным потенциалом. С богословской, философской, социологической точек зрения там нам предсказано будущее, истины выше[ читать дальше → ]
Evgeniy Kulesha,
09-12-2011 18:22
(ссылка)
О непрестанной молитве. Поучения святителя Феофана Затворника
игумен Феофан (Крюков)
Содержание
Содержание
О непрестанной молитве. Поучения святителя Феофана Затворника
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/i...
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/i...
Метки: О непрестанной молитве.
Помогите определить!
Кто изображен на иконе? Помогите определить. 
хочется: В Крестный ход
Метки: икона
Строительство Часовни Луки Войно-Ясенецкого
На
территории первой городской больницы г.
Березники начнется строительство деревянной Часовни святителя Луки
Войно-Ясенецкого. Многострадальный сруб, закупленный еще в 2006 году
С.Е.Макаровым, наконец-то может быть поставлен.
Получено
разрешение на производство подготовительных работ. Можно ставить забор, очистить
территорию от старых деревьев. Но в связи с тем, что огромные деньги тратятся
на восстановление фасада храма Иоанна Предтечи, а предприятия города не
откликнулись на просьбы о помощи
единственной на данный момент в Березниках церкви – памятнике архитектуры 18 века,
у самого Прихода на строительство Часовни нет средств.
Обращаемся ко всем православным: помогите
в строительстве Часовни Луки Войно-Ясенецкого. В маленьком деревянном
храме-часовне будет алтарь, ежедневно будет служиться Литургия. Несмотря на то,
что Часовня строится на территории больницы, доступ будет для всех жителей города
и каждый желающий сможет принять участие в богослужении, принять таинство
Исповеди и Святого Причастия. Часовня названа не случайно в честь святого Луки
Войно-Ясенецкого. У нас уже действует часовня в честь этого святого, но она
размещена в арендованном здании и нет возможности сделать алтарь. Значит, пока проходят
только молебны.
Пожертвования
можно перечислить на расчетный счет. Будем благодарны, если кто-то откликнется
и примет посильное участие в строительстве. Спаси Господи и помоги возрасти в
вере.
МПРО «Приход храма в честь Усекновения главы
Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна» г. Березники Пермского края
Пермской епархии РПЦ (Московский Патриархат)
р/сч.
40703810749030110175 в Березниковском ОСБ № 8405 ОАО «Сбербанк России» г.
Березники.
Банк
получателя «Западно-Уральский Банк Сбербанка Росии» г. Пермь
БИК
045773603
к/с
30101810900000000603
ИНН
5911030753
кпп
591101001
территории первой городской больницы г.
Березники начнется строительство деревянной Часовни святителя Луки
Войно-Ясенецкого. Многострадальный сруб, закупленный еще в 2006 году
С.Е.Макаровым, наконец-то может быть поставлен.
Получено
разрешение на производство подготовительных работ. Можно ставить забор, очистить
территорию от старых деревьев. Но в связи с тем, что огромные деньги тратятся
на восстановление фасада храма Иоанна Предтечи, а предприятия города не
откликнулись на просьбы о помощи
единственной на данный момент в Березниках церкви – памятнике архитектуры 18 века,
у самого Прихода на строительство Часовни нет средств.
Обращаемся ко всем православным: помогите
в строительстве Часовни Луки Войно-Ясенецкого. В маленьком деревянном
храме-часовне будет алтарь, ежедневно будет служиться Литургия. Несмотря на то,
что Часовня строится на территории больницы, доступ будет для всех жителей города
и каждый желающий сможет принять участие в богослужении, принять таинство
Исповеди и Святого Причастия. Часовня названа не случайно в честь святого Луки
Войно-Ясенецкого. У нас уже действует часовня в честь этого святого, но она
размещена в арендованном здании и нет возможности сделать алтарь. Значит, пока проходят
только молебны.
Пожертвования
можно перечислить на расчетный счет. Будем благодарны, если кто-то откликнется
и примет посильное участие в строительстве. Спаси Господи и помоги возрасти в
вере.
МПРО «Приход храма в честь Усекновения главы
Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна» г. Березники Пермского края
Пермской епархии РПЦ (Московский Патриархат)
р/сч.
40703810749030110175 в Березниковском ОСБ № 8405 ОАО «Сбербанк России» г.
Березники.
Банк
получателя «Западно-Уральский Банк Сбербанка Росии» г. Пермь
БИК
045773603
к/с
30101810900000000603
ИНН
5911030753
кпп
591101001
Ольга Бочкова,
19-09-2011 16:39
(ссылка)
Паломническая поездка из Москвы в Дивеево с заездом в Муром
23—25 сентября
состоится
ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПОЕЗДКА
в ДИВЕЕВО
с заездом в МУРОМ
Сбор в 7.00. м. Таганская (кольцевая) около Театра на Таганке
Первый день — пятница — прибытие в МУРОМ
(Свято-Троицкий женский монастырь, Благовещенский монастырь)
Вечером прибытие в ДИВЕЕВО
(трапеза в монастыре, размещение в частном секторе)
Второй день — суббота — трапеза
посещение Святого источника прп. Серафима в Цыгановке. Омовение в источнике.
Знакомство с Серафимо-Дивеевским женским монастырем
(св. мощи прп. Серафима Саровского; св. прав. Александры,
первоначальницы Дивеевской обители, св. Марфы и св. Елены),
источники Казанской Иконы Божией Материи вмч. и целителя Пантелеимона.
Храм Успения Богородицы в с. СУВОРОВО
(св. мощи дивеевских стариц прмцц. Евдокии, Дарьи, Дарьи, Марии),
вечернее Богослужение (по желанию),
трапеза, крестный ход по Канавке Божией Матери
Третий день — воскресение — литургия,
исповедь и причастие (по желанию),
трапеза, отбытие в Москву,
ориентировочно в 22.00 – возвращение в Москву.
Запись по телефону 8(926)385-13-75 отец Дионисий
8(910)480-03-44 Ольга
Ориентировочная стоимость поездки — 2000 руб.
Здесь можно посмотреть отчеты о наших прошлых поездках http://laku113.livejournal....
состоится
ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПОЕЗДКА
в ДИВЕЕВО
с заездом в МУРОМ
Сбор в 7.00. м. Таганская (кольцевая) около Театра на Таганке
Первый день — пятница — прибытие в МУРОМ
(Свято-Троицкий женский монастырь, Благовещенский монастырь)
Вечером прибытие в ДИВЕЕВО
(трапеза в монастыре, размещение в частном секторе)
Второй день — суббота — трапеза
посещение Святого источника прп. Серафима в Цыгановке. Омовение в источнике.
Знакомство с Серафимо-Дивеевским женским монастырем
(св. мощи прп. Серафима Саровского; св. прав. Александры,
первоначальницы Дивеевской обители, св. Марфы и св. Елены),
источники Казанской Иконы Божией Материи вмч. и целителя Пантелеимона.
Храм Успения Богородицы в с. СУВОРОВО
(св. мощи дивеевских стариц прмцц. Евдокии, Дарьи, Дарьи, Марии),
вечернее Богослужение (по желанию),
трапеза, крестный ход по Канавке Божией Матери
Третий день — воскресение — литургия,
исповедь и причастие (по желанию),
трапеза, отбытие в Москву,
ориентировочно в 22.00 – возвращение в Москву.
Запись по телефону 8(926)385-13-75 отец Дионисий
8(910)480-03-44 Ольга
Ориентировочная стоимость поездки — 2000 руб.
Здесь можно посмотреть отчеты о наших прошлых поездках http://laku113.livejournal....
Ольга Бочкова,
19-09-2011 16:39
(ссылка)
Паломническая поездка из Москвы в Дивеево с заездом в Муром
23—25 сентября
состоится
ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПОЕЗДКА
в ДИВЕЕВО
с заездом в МУРОМ
Сбор в 7.00. м. Таганская (кольцевая) около Театра на Таганке
Первый день — пятница — прибытие в МУРОМ
(Свято-Троицкий женский монастырь, Благовещенский монастырь)
Вечером прибытие в ДИВЕЕВО
(трапеза в монастыре, размещение в частном секторе)
Второй день — суббота — трапеза
посещение Святого источника прп. Серафима в Цыгановке. Омовение в источнике.
Знакомство с Серафимо-Дивеевским женским монастырем
(св. мощи прп. Серафима Саровского; св. прав. Александры,
первоначальницы Дивеевской обители, св. Марфы и св. Елены),
источники Казанской Иконы Божией Материи вмч. и целителя Пантелеимона.
Храм Успения Богородицы в с. СУВОРОВО
(св. мощи дивеевских стариц прмцц. Евдокии, Дарьи, Дарьи, Марии),
вечернее Богослужение (по желанию),
трапеза, крестный ход по Канавке Божией Матери
Третий день — воскресение — литургия,
исповедь и причастие (по желанию),
трапеза, отбытие в Москву,
ориентировочно в 22.00 – возвращение в Москву.
Запись по телефону 8(926)385-13-75 отец Дионисий
8(910)480-03-44 Ольга
Ориентировочная стоимость поездки — 2000 руб.
Здесь можно посмотреть отчеты о наших прошлых поездках http://laku113.livejournal....
состоится
ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПОЕЗДКА
в ДИВЕЕВО
с заездом в МУРОМ
Сбор в 7.00. м. Таганская (кольцевая) около Театра на Таганке
Первый день — пятница — прибытие в МУРОМ
(Свято-Троицкий женский монастырь, Благовещенский монастырь)
Вечером прибытие в ДИВЕЕВО
(трапеза в монастыре, размещение в частном секторе)
Второй день — суббота — трапеза
посещение Святого источника прп. Серафима в Цыгановке. Омовение в источнике.
Знакомство с Серафимо-Дивеевским женским монастырем
(св. мощи прп. Серафима Саровского; св. прав. Александры,
первоначальницы Дивеевской обители, св. Марфы и св. Елены),
источники Казанской Иконы Божией Материи вмч. и целителя Пантелеимона.
Храм Успения Богородицы в с. СУВОРОВО
(св. мощи дивеевских стариц прмцц. Евдокии, Дарьи, Дарьи, Марии),
вечернее Богослужение (по желанию),
трапеза, крестный ход по Канавке Божией Матери
Третий день — воскресение — литургия,
исповедь и причастие (по желанию),
трапеза, отбытие в Москву,
ориентировочно в 22.00 – возвращение в Москву.
Запись по телефону 8(926)385-13-75 отец Дионисий
8(910)480-03-44 Ольга
Ориентировочная стоимость поездки — 2000 руб.
Здесь можно посмотреть отчеты о наших прошлых поездках http://laku113.livejournal....
ВСЕ МЫ БРАТЬЯ ДРУГ ДРУГУ, ну ИЛИ СЕСТРЫ...
- канализационный брат Рассказал БРАТ Арсений Хлеб всему голова. Жигалас - это особое состоянии грязи, в меру жидкое, с характерной пеной, с определенным запахом и цветом, с непонятной консистенцией, настолько вязкое, что при попыткие вытащить руками засасаный сапог, жигалас неохотно отдает имущество, с утробным чавкающим звуком. Братья бывают родные. Братья бывают сводные. Братья бывают молочные. А у меня есть брат ... КАНАЛИЗАЦИОННЫЙ. Дело было весной, а весна это вообще кайф! Кругом море луж из грязищи, и народная забава- измерять их глубину. В тот день я уже измазюкал два комплекта одежды. Меня переодели в последнее чистое и оправили за хлебом, предупредив, что если снова заляпаю или приду без хлеба, то … Мне оторвут голову! На до мной сосед жил, Костян. Ему родители время от времени запрещали со мной водиться. В тот раз, на его беду, выходя из дома, я его засек… или скажем так... он не успел спрятаться. Идти одному было скучно, и я его взял с собой, а он вздохнув обреченно последовал за мной. ... Я соблазнил его, вспомнив, что аккурат по пути в магазин, сразу через дорогу, была замечательная лужа жигаласа. Я ее все на потом оставлял, ну а тут как говориться – звезды встали в линию... Мы поперли в магазин прямо через эпицентр жигаласа. А как оказалось позднее, в самом центре этого гарбича, был незакрытый канализационный люк и шахта до верху заваленная грязищей. Я был старше, я шел первый. Первым я и стал погружаться. Погружался я быстро и гордо, как моряки Варяга открывшие кингстоны корабля.
- Я погружался с высоко поднятыми руками в которых я зажимал авоську и 40 копеек на хлеб. Оценив ситуацию, я стал орать Костяну чтоб тот дал руку… Он первое время колебался… Стоит ли. . Но я походу был очень убедителен. Вобщем он сдуру пошел на верную погибель и стал меня вытаскивать ибо: РУССКИЕ СВОИХ НА ВОЙНЕ НЕ БРОСАЮТ! Я ухватился за его ногу, и затащил его к себе. Толку от него оказалось мало. Пришлось его бросить и выкарабкиваться самостоятельно. Уже на берегу, дождался пока выползет Костян. Картина была жуткая Во первых мы не отошли от дома и на 100 метров. Во вторых, я был в грязище по грудь, а у Костяна была чистая тока левая рука и часть головы. В третьих команду купить хлеб никто не отменял. Грязь с нас не то чтобы стекала, она скорее отваливалась. Помню мы сильно воняли ... Костян отчаянно ревел, в эхе его рева как бы слышалось мысль, нахрена-ж я не спрятался когда в груди екнуло предчувствие. Он вообще на года 2 был младше. . но в этом возрасте разница в 2 года это целая пропасть. Я сделал попытку его промотивировать, дескать цель не достигнута, а настоящий пацан все доделывает до конца. Хлеб надо купить! Тем более что мне домой без хлеба ходу не было совсем. ... Не прокатило. Я какое то время смотрел на удаляющуюся спину ревущего Костяна, и вздохнув попер дальше в магазин уже без напарника. А куда деваться то было? А в то славное время, хлеб продавался только в булочных. Булочная- этакий магазин, куда заходишь, щупаешь хлеб и выбрав оплачиваешь его. А чтобы грязными руками ( или пакшами как у нас говорили ) не хапали хлеб, обычно к лотку была привязана вилка. Я шел по магазину, оставляя за собой грязный шлейф, не грязные следы, а именно грязный шлейф. От меня периодически отваливалось части меня, с каким-то чавкающим звуком. Я протопал в карантинную зону мимо впавших при виде меня в ступор покупателями и дебелыми, гидропиритными продавщицами, в крахмально белых шапках-коконах на головах, взялся за вилку, но был остановлен стоном: - Б%%%Ь! - Мальчик. . я тебе сама положу. . раскрой авоську. - А деньги положи на пол и… иди домой мальчик! ... Идя по направлению к дому ( а дорога была дольше обычного, так как я, подобно прокаженным, выбрал маршрут максимально удаленный от основных маршрутов перемещения населения. ) я перебирал в голове варианты оправданий. Я даже постоял некоторое время в подъезде, в углу за открытой входной дверью в подъезд. Я думал что если немного подсохнуть, то будет не сильно заметно, но быстро замерзнув без движения, пошел сдаваться. На мой звонок мама открыла дверь, и по ее судорожным конвульсиям подумал сначала что это крайняя степень рыдания. Позднее оказалось что это была тупо не управляемый, истерический смех, но выглядело это для меня очень угрожающе и страшно. Я, стараясь опередить события и взять ситуацию под контроль, сходу заявил что хлеб я принес и сделал все возможное для этого, так сказать через тернии к хлебу, и сел чтобы раздеться. Типа сидячего не бьют. Но, придя в себя, мне было приказанно, не раздеваясь, и как можно с меньшими телодвижениями идти сразу в ванну. Там меня какое-то время окучивали с душа, пока проточная вода не посветлела. Суток трое я сидел сиднем дома на карантине, ждал пока высохнет барахло. А Костян… Костян брат мне. . он меня из говна спасал! Правда неделю его предки снова запретили нам водиться, но потом как-то забылось. P. S. Пару лет назад, был в тех краях. Люка по прежнему нет. ГАДЫ.
настроение: ВОСХИТИТЕЛЬНОЕ !!!
хочется: БЛАГОСЛАВЕН ОТЕЦ , ВО ВСЕХ ДЕЯНИЯХ МОИХ !!!
слушаю: ОТЧЕ НАШ.
Максим Березовский 70 псалом.
Уважаемые у кого есть произведение Березовского на 70 псалом, добавьте в музыку сообщества. Спаси Господи.
Ольга Анохина,
02-09-2011 00:10
(ссылка)
02.09.11 в 21.00 моск.состоится вебинар"Детская трансплантология
Дорогие братия и сестры, соратники, друзья!
Ассоциация родительских комитетов и сообществ России (АРКС) призывает
всех поддержать обращение Областного родительского комитета
«Счастливое детство в родной семье» (г. Екатеринбург) по вопросу
легализации донорства органов и тканей несовершеннолетних.
Подробно данная тема будет обсуждаться на вебинаре, который состоится
2 сентября 2011 года в 21.00 час. по московскому времени.
Для участия в вебинаре необходимо пройти по ссылке
http://session.webinar.ru/a...
Выступающие:
- Педагог, член Союза писателей России, член Правления Российского
детского фонда, член ЦС ООК «В защиту семьи, детства и нравственности
Татьяна Шишова;
- врач-невролог, координатор Областного родительского комитета
«Счастливое детство в родной семье» Светлана Вохмянина,
- Председатель Правления МОО «За права семьи» Павел Парфентьев.
Ждем Вас.
От нашей активности зависит жизнь наших детей!
Приложение:
http://rodline.ru/index.php...
http://ruskline.ru/analitik...
По поручению Центрального Совета Ассоциации родительских комитетов и
сообществ России,
Председатель Правления
С.А.Иванов
Присоединяйтесь к нам, чтобы вместе отстаивать интересы наших семей
Ассоциация родительских комитетов и сообществ России (АРКС) призывает
всех поддержать обращение Областного родительского комитета
«Счастливое детство в родной семье» (г. Екатеринбург) по вопросу
легализации донорства органов и тканей несовершеннолетних.
Подробно данная тема будет обсуждаться на вебинаре, который состоится
2 сентября 2011 года в 21.00 час. по московскому времени.
Для участия в вебинаре необходимо пройти по ссылке
http://session.webinar.ru/a...
Выступающие:
- Педагог, член Союза писателей России, член Правления Российского
детского фонда, член ЦС ООК «В защиту семьи, детства и нравственности
Татьяна Шишова;
- врач-невролог, координатор Областного родительского комитета
«Счастливое детство в родной семье» Светлана Вохмянина,
- Председатель Правления МОО «За права семьи» Павел Парфентьев.
Ждем Вас.
От нашей активности зависит жизнь наших детей!
Приложение:
http://rodline.ru/index.php...
http://ruskline.ru/analitik...
По поручению Центрального Совета Ассоциации родительских комитетов и
сообществ России,
Председатель Правления
С.А.Иванов
Присоединяйтесь к нам, чтобы вместе отстаивать интересы наших семей
Метки: детская трансплантология, Закон о здоровье против здоровья, Цинизм.дети.
Псалтирь читают только по усопшим или можно и по живым?
Вопрос такой - если почитать псалтирь не по усопшему, а над живым - что будет? Просто чувствую свою близкую смерть и хочу почитать на себя - чтоб почитали надо мной - такое возможно?
Ирина ***@,
24-08-2011 00:46
(ссылка)
О работе сообщества.
Объясните мне кто-нибудь , создатель сообщества , модераторы , смотрители ... Как так получилось , что мой пост о чтении Псалтири не появился в сообществе ? Пост был размещен еще до начала Успенского поста , с предложением почитать в пост Псалтирь , с благословения баюшки Андрея. Как так получилось , что он так и не был отмодерирован , а создатель сооющества до сих пор не ответил по какой причине .? Это сообщество еще работает ...или нет?
Константин Крылов,
22-08-2011 10:11
(ссылка)
Все на Красную площадь -постоим за Русь
Александр Дадашев
Отцы, братья и сестры!
28.08.2011 г. в 12-00 часов, в день Успения Пресвятой Богородицы, по благословению Божьей Матери, моего Духовника, Старцев Святой Руси и Святой Горы Афон
в нашей столице, в городе Москве, мы пройдем Крестным ходом
и встанем на Красной площади, чтобы провести Соборную молитву.
Мы должны в молитве обратиться к Милости Божьей и исполнить наказы Богородицы
http://ispolninakaz.com/ .
Прошу Вас разослать эту информацию по электронной почте, СМС, по другим источникам своим друзьям и знакомым!
Если ты любишь Божью Матерь, приди 28 -го и встань в строй вместе с нами.
Аминь.
Отцы, братья и сестры!
28.08.2011 г. в 12-00 часов, в день Успения Пресвятой Богородицы, по благословению Божьей Матери, моего Духовника, Старцев Святой Руси и Святой Горы Афон
в нашей столице, в городе Москве, мы пройдем Крестным ходом
и встанем на Красной площади, чтобы провести Соборную молитву.
Мы должны в молитве обратиться к Милости Божьей и исполнить наказы Богородицы
http://ispolninakaz.com/ .
Прошу Вас разослать эту информацию по электронной почте, СМС, по другим источникам своим друзьям и знакомым!
Если ты любишь Божью Матерь, приди 28 -го и встань в строй вместе с нами.
Аминь.
Ирина ***@,
10-08-2011 01:52
(ссылка)
"Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!"
Дорогие сообщники и все православные! Предлагаю снова читать Псалтирь по соглашению. Мы читали в Великий Пост , приглашаю снова повторить в Успенский , все желающие присоединиться к нам , будем вам рады!!! «Псалом, — говорит святитель Василий Великий, — это тишина души, раздаятель мира. Он смягчает раздражительность души и уцеломудривает невоздержанность. Он утишает мятежные и волнующие помыслы. Псалом — посредник дружбы, единение между далекими и примирение враждующих. Ибо кто может почитать еще врагом того, с кем возносит единый глас к Богу? Посему псалмопение доставляет нам одно из величайших благ — любовь».
Псалтирь состоит из 20 кафизм. Каждый день по одной кафизме (примерно пол часа времени). Кафизма разбита на 3 части. В первой части (Славе) идёт молитва за здравие наших духовных отцов , священников (вот тут пусть тот, кто решится читать, напишет по 5 имен, , за кого мы все дружно будем молиться. Во второй Славе молимся за здравие своих близких и родных ( по 5 имен , включая себя)То есть мы составим список и будем молиться за здравие друг друга и наиболее близких нам людей) В третьей Славе поминаем каждый своих усопших родственников(тоже по 5 имен).
Все желающие пишите ответ на это сообщение , или мне в личку. Присылайте свои списки , к началу Успенского Поста составим общий и я всем вышлю.
А так же пишите у кого есть вопросы . Все подробно объясню! Помоги нам Господь!
Псалтирь состоит из 20 кафизм. Каждый день по одной кафизме (примерно пол часа времени). Кафизма разбита на 3 части. В первой части (Славе) идёт молитва за здравие наших духовных отцов , священников (вот тут пусть тот, кто решится читать, напишет по 5 имен, , за кого мы все дружно будем молиться. Во второй Славе молимся за здравие своих близких и родных ( по 5 имен , включая себя)То есть мы составим список и будем молиться за здравие друг друга и наиболее близких нам людей) В третьей Славе поминаем каждый своих усопших родственников(тоже по 5 имен).
Все желающие пишите ответ на это сообщение , или мне в личку. Присылайте свои списки , к началу Успенского Поста составим общий и я всем вышлю.
А так же пишите у кого есть вопросы . Все подробно объясню! Помоги нам Господь!
Наталья Панченко,
05-08-2011 14:10
(ссылка)
Советы Старца Гурия
Наставления и поучения игумена Гурия
Батюшка
говорил, когда стоишь в храме, молишься, надо стоять тихо и не смотреть глазами
в пол с поникшей головой; смотреть в пол - это все равно что смотреть в ад. А
надо смотреть на святое - иконы, свечи - или слушать священника.
Батюшка
учил, что когда священник обходит храм с кадилом, надо в это время сложа ладони
правая на левую низко наклониться со словами: «Пошли мне, Господи, Духа
Святаго! Прости меня, грешную!»
Батюшка
наставлял: носить платок надо правильно, кончики наперед, а не как иноверцы
кое-как. Благословлял молиться больше на коленях, говорил: «Погибнет Россия без
коленопреклоненной молитвы».
Батюшка
говорил, что женщины в основном перестали кормить грудью младенцев, и иссякла
любовь к детям. Очень не любил, когда женщины носили брюки.
Батюшка с
болью говорил о свече. Свеча - это сила Божья, и человек поставил ее в церкви
со своею болью или радостью, и она должна догореть на одном месте, куда он ее
поставил, а не играть свечами, как сейчас любят делать наши бабушки у
подсвечников.
Как батюшка
переживал, болел, видя, как священство и миряне накладывали на себя крест
неправильно. Крест - это меч против беса, и искажать его никто не благословлял.
Накладывать его надо четко: лоб, пуповина, правое плечо, левое плечо, а потом
уже поклон.
В дом
входить надо с благословением: «Господи, благослови войти в свой дом мне, р. Б.
Марии», крестясь, и бес остается за дверями.
Батюшка
говорил, что нельзя что-то важное делать без благословения. Например, идти в
суд, к врачу, в больницу, на экзамен, на собрание важное или когда ревизия.
Надо обязательно заказать Спасителю благодарственный водосвятный молебен и
перечислить имена идущих на какое-то дело, и только тех людей, которые
участвуют в этом деле, и Господь все устроит.
Слава Богу
за все: и в скорби и в радости.
Раба Божия Мария.
+ + +
Батюшка
говорил, чтобы готовили вещи теплые, что нас сошлют на Соловки. Продукты не
брать - отнимут, только сухари. Будет голодный период, дней десять. Батюшка
советовал сухарями набить 3-х литровую банку и зарыть сейчас в землю (продукты
будут отнимать).
Советовал
после посещения общественных мест и с утра умываться со словами: «Святый Боже,
Святый Крепкий, Святый Безсмертный...», а на последнее «помилуй нас!» умывать
лицо.
Говорил,
что если мы новых документов с сатанинской символикой не возьмем и не примем
печать антихристову, то легче будет голод переносить, а если кто возьмет и
документы и печать, то аппетит у таковых увеличится в семь раз и будут есть
трупы (хотя они поклонятся и будут получать продукты). Это предвозвещал и Нил
Мироточивый.
Батюшка
советовал почаще причащаться и каяться; на людях поменьше говорить, побольше
слушать.
Мне батюшка
Гурий говорил, что хорошо бы начать постепенно голодать по 3-7 дней; и привел
себя в пример, что у него организм начал оздоравливаться от недельного
голодания.
Раба Божия.. ,
+ +
+
+
Очень
спасительным о. Гурий считал поминовение усопших. Когда он взялся за это, то
враг сильно нападал на него. Больше всего имен погибших он нашел в музее г.
Вологды. И вот когда он пришел туда переписать имена и встретился с заведующей
музеем, то ощутил в ушах такой шум и свист, как на стадионе в самый интересный
момент. Он видел заведующую музеем, но не слышал ее. Так враг старался
помешать. Это еще раз подтверждает спасительность поминовения усопших.
Набралось
около пяти тетрадей и канцелярских книг, в которых имена располагались в
несколько столбцов на каждой странице. Отец Гурий и нам поручал читать их. Он
учил нас: «Когда мало времени, то можно поминать по три имени первых в столбце
и добавлять «и всех». И так каждый столбец имен по порядку до конца тетради.
Тогда остальных помянет Ангел».
Можно
только догадываться о том, сколько усилий и молитв ему стоили эти тетради. Он
говорил: «Наберите себе побольше списки имен усопших и поминайте их чаще. Это
круговорот: ты вымаливаешь усопших, а они - тебя». Спасительная ценность поминовения
усопших подтверждается многими Святыми, в том числе Афонскими. Тем самым мы
исполняем главную заповедь Божию: «Возлюби ближнего как самого себя». А
избавляя усопших от вечных мук, и себя избавляем от них. И особенно важно
поминать их за обедом (перед сладким).
Еще о.
Гурий говорил:
- Перед
обедом нужно пригласить Бога и всех Святых словами: «Пресвятая Троице,
Пресвятая Богородице, Архи-стратиже Михаиле со всеми Небесными Силами и все
Святые! Приглашаем вас с нами на трапезу, что Бог послал, тому и рады». И,
помолившись, садись за стол. Все, что на столе - Бог дал, и нужно спросить:
«Господи, благослови взять пищу (хлеб, суп...)». После чего вкушать с
благодарением Богу. Тогда пища будет благословенная и вкусна как мед.
Одной из
чад о. Гурия был сон. Видит она: высокий дом и лестница большая к нему. По этой
лестнице она поднялась и вошла в дом. В нем видит длинный стол, накрытый для
обеда. В самом конце его сидит как хозяин о. Гурий. Однако гостей у него за
столом очень мало. Вероятно, это те, кто его поминает за обедом.
Для
хорошего урожая о. Гурий старался заказать три молебна:
1) иконе
Богородицы «Спорительница хлебов»,
2) сщмч.
Харалампию,
3) мч.
Трифону.
В воду с
этого молебна добавить масла от лампадки перед иконой мч. Трифона и ею окропить
огород и овощи в погребе (от порчи и грызунов). В конце молебна о. Гурий читал
заклинательную молитву от грызунов мч. Трифону. И Бог давал по его молитвам
такие урожаи, что и все чада дивились: картофель, капуста, горох, морковь, лук,
бобовые... Я, например, никогда не видел такого урожая картофеля, как у о.
Гурия в Усть-Печенге. Картофель был величиной с голову человека. А бобы сажали
по краю картофельного поля от грызунов. По его молитвам лишний урожай продавали
быстрее других.
В бездождие
о. Гурий служил на огороде молебны пророку Илие. На втором молебне появились
первые капли, а после третьего молебна Бог дал обильный дождь. Хотя в округе
дождя не было.
На вопрос
«Как спастись?» о. Гурий говорил следующее:
- Прочитай
Евангелие и пройди со Христом весь Его путь страданий и просочувствуй все
страдания Его как на себе. Помни это каждый день;
- Набери
побольше список имен усопших и поминай их чаще. В этом круговорот: ты их
вымолишь, они тебя;
- Читай
ежедневно «Пяточисленные молитвы»;
- Не
принимай печати антихриста и всех ее предтечей с номером «666» (со
штрих-кодом), не поклоняйся образу зверя - телевизору, компьютеру;
- Чаще
причащайся св. Христовых Тайн. Беги, ползи в храм, пока можно. А когда придет
антихрист и сядет на престоле, тогда изменят всю службу (поменяют «Символ
Веры», «Отче наш»), тогда и благодать Божия уйдет из храма, и туда уже нельзя
будет ходить;
- За все
благодари Бога: за каждую болячку - благодарственный молебен. Тогда заживет
быстро;
- Молись
ночью с 24.00 до 3.00 ч. В сорок раз сильнее молитва ночью, чем днем;
- На
молитве надо вопить, чтобы Бог услышал; как грудной ребенок вопит, когда он
голоден, чтобы мать услышала даже в соседней квартире;
- Просить
об умножении веры в Бога. Читать тропарь Владимирской иконе Пресвятой
Богородицы;
- Уходить в
затвор (по благословению) на 1-10 суток, чтобы что-то вымолить (главное -
прощение грехов). Пища: 1 просфора и 1 стакан св. воды в сутки. Ни с кем не
говорить ни одного слова. Больше молиться о прощении и немного отдыхать.
Постепенно увеличивать продолжительность затвора до 10 суток;
- Не плюй
на землю, иначе враг узнает мысли и может легко тобою управлять;
- Все крестить: дорогу,
стол, транспорт, дверь, воду, туалет и т.д. Враг ждет везде поймать тебя
(особенно на воде);
- Прежде
чем что-то сказать, взять, сделать: «Господи, благослови!» Отвечать не
торопись, особенно что-то обещать. Отец Гурий не обещал сразу, а говорил: «Если
ничто не помешает, то, может быть, приду». А если не выполняем обещаний, опять
грешим. Еще хуже, когда не замечаем своих грехов;
- Как
креститься? На лоб, живот (а не выше), правое плечо, левое плечо (сверху, а не
ниже). Ведь бес сидит на левом плече. Если ты его крестом не сгонишь, так и
будет сидеть. Если нижний конец креста не опускаешь до живота, то крест
переворачивается, и бесы радуются. Крест налагать, прижав три перста вместе, а
два к ладони. С верой крестись и повторяй: «Во Имя Отца, и Сына, и Святаго
Духа. Аминь». Опусти руку, а затем поклон (но не раньше). Иначе ломаешь крест;
- Чаще
причащайся. Перед причастием готовься, постись (легкий постный ужин), три дня
без мясомолочных продуктов;
- После
причастия неси благодать домой, а не на базар или в магазин, чтобы не
растерять.
Батюшка
предупреждал, чтобы ничего не принимать и не подписывать без благословения.
Если нет батюшки, то помолись: три раза «Отче наш» и замри - первая мысль от
Бога.
Говорил,
что все продукты заражены. Перед едой помолись, перекрести (пищу) и три раза
окропи крещенской водой стол. Призывай на обед: Пресвятую Троицу, Пресвятую
Богородицу, Архистратига Михаила со всеми Небесными Силами и всех Святых. Когда
мы едим, они стоят и ждут приглашения.
Говорил,
что скоро будет война. Службу уже начали сокращать. Бог терпит, терпит, а потом
как шарахнет, и падут города (Москва, Питер...). Вначале будет война гражданская.
Всех верующих увезут, и потом начнется кровопролитие. Бог своих спасет, а
неугодных уберет. Потом Китай нападет и дойдет до Урала. 4 млн. российских
воинов погибнут за мат (сквернословие), потому что сквернословием четырех
матерей оскорбляем: Богородицу, Землю, Церковь и родившую тебя мать. Архангел
Михаил китайцев устрашит, и они примут Православие, а нам дадут избрать Царя.
11 млн. китайцев погибнет в войне.
Часто о.
Гурий устраивал общие исповеди: по заповедям, тайную. Один читает грехи из общей
исповеди, а мы говорим: «Каемся, прости нас, честный отче». А о. Гурий отвечал:
«Бог простит». И так каждый грех. И Бог солнышко даже нам даровал.
Он каждую
ночь с 24.00 до 6.00 молился. Затем будил нас колокольчиком, благословлял,
читали утренние молитвы и шли на послушания, а он отдыхал до обеда. В 13.00
обедали с батюшкой. Часто он нам что-нибудь рассказывал о Боге. Бывали молебны
на квартире или на огороде, общие исповеди. После них как гора с плеч грехи
слетали. И солнышко выглядывало, и на душе светлело.
Говорил,
что из космоса (со спутников) на нас посылают излучения. В последнее время
будут болеть головы. Нужно сверху перекрестить голову, начиная с затылка на лоб
и справа налево.
Отец Гурий
отказывался ужинать перед причастием. Служить начинал рано. Всех поминал на
проскомидии, всех исповедовал. Все требы сам служил: молебны, панихиды,
отпевания. На водосвятном молебне всех кропил св. водой как райским дождиком.
Всегда радостный, улыбающийся. На цветном фото у св. престола была проявлена
красная полоса-зарево: от престола и выше, от колен о. Гурия и выше. Бог
даровал ему Св. Духа как и на престоле Своем.
По силе
благодати и вражьи нападки. После освящения квартиры о. Гурий говорил: «Враг
изгнан, но он меня не оставит в покое, где-нибудь все равно отомстит». Мстил
ему враг коварно. На литургии в алтаре все буквы сотрет в служебнике, а все
думают: «Батюшка уснул». Говорил: «Все пройдут высокие, а меня маленького как
даст об косяк или в снег. Подсовывали заколдованные продукты, после которых
батюшка долго отходил. Даже под видом св. воды. Только чтение 40 раз псалма 26
вывело его из этого состояния (когда он всех подозревал в измене). Угорали от
угара печи в доме и в бане. «Как в аду побывал», - говорил. Но он не велел
никому это рассказывать.
Добродетели
свои тоже скрывал. Предсказывал будущее. Мне подарил дом и говорит: «В нем
будет твоя мама жить». И это сбылось после пожара в маминой квартире. За три
года он предсказал свою кончину. Перед смертью он взял строгий пост, как в
затворе: просфора и стакан св. воды в день. Успел проститься с близкими людьми.
Хотел и меня увидеть живым.
Видел всех
своих преследователей из милиции и мне их показывал. Готовил чад к
мученическому венцу. Имел железные вериги: кольцо на шее с тяжелым крестом на
цепи, который протирал всю одежду.
Всегда
сверял себя с Библией и еретиков разоблачал на основании Библии. За год до его
кончины ему понадобилась Библия. 7 июля 2000 г. я ему вез Библию через
Погорелово. Оттуда я ездил к нему в больницу г. Сокола два раза. Но он уже не
приходил в сознание. Его молитвами я попал и на его похороны: поклонился ему
после отпевания в монастыре, вез его на Лазаревское кладбище, нес его к могиле,
держал его крест, когда закапывали. И было у меня чувство и скорби, и радости.
Это о. Гурий нас утешал. С его могилки уходить никак не хотелось. Видно, так
угодно Богу. Теперь он там еще больше за нас молится Богу и утешает нас.
Батюшка
говорил, что VIII Вселенский Собор будет уже не православный, на нем тайно
будет присутствовать антихрист. В Св. Синоде будет всего три православных
(архиерея), остальные будут встречать антихриста с распростертыми руками. Когда
придут пророк Илия и Енох, они будут разоблачать антихриста. Им надо помочь в
этом.
Все службы
о. Гурий проводил тщательно и без сокращений. Часто он и квартиры освящал, и
автомобили. В автомобиле требовал открывать все двери и люки и везде кропил св.
водой. Освящение квартиры проводил по чину с освящением воды. Ставил иконку на
восток, три свечи, воду и освящал воду, а потом этой водой все кропил в квартире
и кадил кадилом. При этом требовал открыть все шкафы, тумбы, серванты, комоды.
И по всем углам он кропил св. водой и кадил. При каждении читал псалом 50-й. В
частном доме он кропил и кадил даже веранду, погреб, чердак и пристройки:
сеновал, сарай, дровяник, баню. После освящения часто нас угощали обедом, от
которого батюшка не отказывался. Он говорил: «Теперь враг изгнан из дома, но он
мне где-нибудь отомстит». И мстил враг ему жестоко, а он все терпеливо
переносил как верный раб Христов и стойкий воин на поле брани. Нам же не
показывал свои скорби и был всегда весел и бодр духом. Батюшка также освящал в
алтаре св. воду копием. Ею исцелялись многие недужные.
Отец Гурий
за несколько лет (1997-1998 гг.) до прославления Царя Николая II служил ему молебны в храме
и дома.Еще тогда он молил Бога о Царе. А меня спросил: «Ждешь Царя?» Тогда я
недоумевал по незнанию. Но когда начал читать исторические документы о Царе,
тогда понял: как нас обманывали жиды, чтобы оклеветать Царя. Чем ближе я
знакомился с материалами о Царе, тем он мне становился роднее и ближе. Теперь я
точно знаю, что на всех нас лежит тяжкий грех цареубийства, который все мы
должны замаливать. Ведь Царь был святой. А враги его оклеветали и убили, чтобы
веру православную в нас уничтожить. И кровь царская на всех нас, ведь враг
подстроил так, что через ваучеры раздал нам царское имущество. Отец Гурий давал
епитимью за ваучер: 12 поклонов с молитвой «Господи, прости меня за то, что я
брал ваучер». А все деньги от него раздать нищим. Тогда Бог простит. И нужно
прославление Царя Николая II и покаяние в его убийстве всенародное. Иначе Бог накажет
нас за этот грех, ведь Царь - Помазанник Божий, к которому не прикасайся. А мы
его оклеветали и убили. Какое же должно - быть покаяние, чтобы Бог простил? Царь
же уподобился Христу: кротко претерпел все. Теперь Бог открывает нам его через
знамения и чудеса исцелений. Через Царя - наше спасение. Бог дал ему
дерзновение заступничества за нас, кто призовет его. Царь Николай II и на Небесах второй после
свт. Николая Чудотворца.
Батюшка
почитал блаженного Анатолия, который подарил ему тройку коней (игрушку). Вот о.
Гурий и ездил на ней из Тотьмы в Вологду и обратно на приход.
Батюшка
разоблачил самозванца «старца» Сергия в г.Вологде, который силами обманутых
ребят строил дом. Чадам он не благословил и ходить к Сергию. А тех, кто не
послушал его, вычеркнул из своих чад.
Батюшку
неоднократно переводили (гнали) из монастыря и опять возвращали, т.к. где о.
Гурий, там и народ. Автобусами чада ездили к о. Гурию на приход за сотни
километров. Некоторые исповедовались только ему полной исповедью, а другим -
общие грехи (чтобы причаститься).
Не
благословлял батюшка брать «полис» в Медстрахсервисе. Но чтобы его опять не
выгнали из монастыря, мы это утаивали. Отец Гурий всех исповедовал, а кто был с
ИНН, тем давал епитимью (12 земных поклонов с молитвой «Господи, прости меня за
то, что я взял ИНН»), а после выполнения епитимьи причащал. Аналогично и с
ваучером, полисом, кредитной карточкой.
Как-то раз
блж. Анатолий дал мне через хозяйку денег. В этом он указал мне путь ко
спасению (милостыня). А благодати сколько он мне дал - не сказать. Отец Гурий
посылал меня к нему с поручениями.
Усилиями
батюшки в монастыре (в г. Вологде) стали служить ежедневно литургию, в
воскресенье - две. Он настоял, чтобы на проскомидии вынимали частицы из всех
просфор, «или купи батон в магазине вместо такой просфоры», - говорил.
Вот еще его
некоторые изречения:
- Скорбями
и болезнями будете спасаться в последние времена;
- Не бойся,
малое стадо, Бог не оставит вас. До 10 дней голода (искусственно созданного)
потерпите и спасетесь. Тренируйте себя заранее постом;
-
Приобретайте землю, она спасет от голода. Лучше жить при земле, т.е. в деревне
на всем своем. Независимость от властей - очень важно. А в городе все примут,
когда скажут: «Иначе отключим отопление, освещение, газ, канализацию, телефон»;
- Чтобы не
принять печать антихриста - читай молитву от печати антихриста ежедневно;
- Перед
судом заказать благодарственный молебен Христу Спасителю с указанием имен
врагов. Для примирения - молебен Богородице «Семистрельная». Для устроения мира
в семье - молебен св. мчч. Гурию, Самону и Авиву. Упади в ноги и скажи: «Прости
меня, грешную»;
- Никого не
вини в оскорблениях и обидах, а вини одного врага нашего спасения - сатану. Во
всех бедах - он виновник. «Вот, вражина, до чего довел. Во всем враг виноват.
Никого нельзя осуждать»;
- Не верь
никаким видениям. «Мне ангелы пели Херувимскую - заслушаешься. А оказались
бесы». Стоит только поверить им - погибель. Если вовремя не исповедуешься в
этом, то враг больше и больше овладевает тобой;
- Носи
всегда карандаш и записную книжку, в которую постоянно записывай грехи сразу,
как согрешишь. А на исповеди все прочитай. Один раз нужно исповедаться за всю
жизнь с семи лет. Сядь и напиши в тетрадку все грехи по этапам: детство,
юношество, жизнь до брака, жизнь после брака, работа... Этой исповедью сотрешь
все свои грехи. Только ничего сознательно не утаивай. Если стыдно читать самому
- отдай батюшке. Стыд этот ложный, от врага, который так и хочет нас затянуть
на мытарства навечно. Протяни руку над огнем - больно? А если все тело в огонь?
Огонь же геенны во столько раз сильнее земного огня, во сколько земной огонь
отличается от нарисованного. На исповеди не важны подробности греха, которые
можно опустить, важно назвать сам грех, который совершил сам (а не другие). На
Суде каждый за свои грехи ответит. Не иди за толпой в ад, а ищи свой путь к
Богу. Проси у Бога дарования Св. Духа. Если нет Его, то вселится нечистый дух.
Душа пуста не бывает;
- Блажен
кто различает: от кого мысли. Пойти в храм, к больному - от Бога. Пойти в
ресторан, на стадион, в пив-бар, на танцы - от врага. Телевизор - изобретение
сатаны.
У него люди
забывают не только Бога (Которого не видят), но и своих родных, немощных
(которых видят).
Отец Гурий
открывал нам глаза на многое. А именно на то, чего нужно остерегаться, т.е. не
брать, т.к. это предтечи антихристовой печати. Лишь немногим он благословлял
брать новый паспорт, у которых безвыходное положение в семье и малая вера. А
остальным не благословлял брать ни кредитные карточки, ни медицинские страховые
полисы, ни единую медкарту с тремя голограммами, ни ваучеры, ни ИНН, ни новые
(российские) паспорта и другие пластиковые документы (водительские права, проездные
билеты, «карточку москвича» и т.п.).
Как-то
после освящения квартиры о. Гурий сказал, указывая на телевизор: «Этот
разбойник есть изобретение сатаны, и его необходимо выбросить на помойку».
Преп. Лаврентий Черниговский говорил то же, только другими словами.
Бог
открывал батюшке Свои тайны, а он нам. Батюшка говорил:
- «Образ
зверя» из Апокалипсиса - это компьютер, который будет ставить печать
антихриста. Окончательная печать антихриста есть совпадение (идентификация)
номеров на твоем теле, в твоем документе и в компьютере. Она уже ведет только в
ад. Но одно только уклонение от печати антихриста Бог вменяет в подвиг
достаточный, чтобы попасть в Рай.
Отец Гурий
благословлял ежедневно читать молитву от печати антихриста. А своим чадам дал
молитву от всех ее предтечей и завещал читать ее ежедневно в 18.00 часов, чтобы
была соборная молитва, которая намного сильнее одиночных. По откровению своим
чадам через эту молитву мы спасемся и попадем туда, где сейчас батюшка. Успеем
на тот пароход, который отчаливает в 18.00 к батюшке.
Другие
старцы, в том числе и Афонские, говорят то же самое, потому что истина Божия
одна, которая изложена в Библии. Только не каждому дано видеть ее, а только
тем, кто хочет спастись и ради этого полагает всю свою жизнь на земле.
Темур Симония,
05-08-2011 12:53
(ссылка)
Пятница, день распятия Христа, принявшего за нас смерть!!!
Пятница.. день распятия Христа, принявшего за наши грехи смерть, что бы Воскреснуть и своим Воскресением воскресить и нас!!!..Суд, распятие и погребение Христа.. Это должен прочесть каждый.. как вел себя Христос, какая любовь неземная.. Пример для Всех!!!! Да помянет нас Господь Бог наш в Царствие своем!!!.И Вы повторите подвиг Христа,принявшего за наши грехи смерть, умрите, распните в себе смерть, смертью смерть поправ..умертвите все греховное в себе, семена смерти..греховные мысли, желания, хотения, пороки смертельные , как алчность, гневливость, злость, черствость..хитрость, чванливость..что бы в Воскресение, в день Воскресения Христова воскреснуть для всего прекрасного..и в нас воскреснет Господь Бог наш, Спаситель наш Иисус Христос.. светлыми, добрыми, господними мыслями, желаниями, хотениями, стремлениями, любовью.послав, наполнив нас Духом Святым...коль мы потянемся к нему..умертвим в себе все грешное, , очистившившись от всего греховного, лукавого, грешного в мыслях, помыслах, душе,желаниях, стремлениях, в поступках, в отношениях к ближним нашим...И мы должны знать, помнить..что каждый день, ежедневно в семье, на работе в коллективе, в школе, институте, везде, всегда мы общаемся, взаимодействуем и в наших общениях, взаимодействиях мы или сдерживаем свои негативные эмоции, обиды, зависть, порочные мысли, желания, хотения, лукавые цели, гнев, необузданность, зависть..интриганство, алчность, жадность, злорадство массу многих порочных качеств, поступков, слов..и тогда мы умираем для греха, умираем, что бы воскреснуть для Божьих истин, любви к ближнему, добра, справедливости, заботы, честности, света Господа Бога, и наполнится им.. Берите пример с Христа.. если сам Господь наш Христос так себя проявил..то нам сам Бог велел не проявлять гордыню, чванливость, обуздывать все животное, греховное, смертельное.и умирать для греха во всем..в себе, в мыслях, желаниях, хотениях, потребностях, мотивах, стремлениях, помыслах, дятельности. во всем во всех поступках, в общениях..ибо умерев для них мы сможем воскреснуть..И борьба смерти и Воскресения в нас происходит ежесекундно, ежеминутно, ежечастно, ежедневно..Всегда..кода хочется ответить, отреогировать..вспомните это и прежде ответьте кто Вы..Богов или в вас сатана!!! А потом действуйте!!.. И помните..когда мы просто искренне с любовью улыбнулись..это уже воскрешение Христа в нас ибо Господь Бог есть Дух, а наши мысли, эмоции, чувстdа..сознание это и есть Дух, Духовное и каждая светлая мысль, желание добра, светлые поступки, цели..это все и есть Воскрешение Христа в нас и мы уподобляемся в Господа Бога...ибо в нас вселяется по нашей воле Дух, воскрешается Святой,Дух Христов..и мы воскрешаемся чрез воскресение в нас Христа чрез Его Свет, Христову любовь, добро, терпение..скромность!!!.И помните, когда мы в ответ на неправедный проступок не реагирум негативно..а улыбнувшись с сожалением за оступившегося ближнего, поправляем его с улыбкой, любовью, жалостью..в нас сила Господа Бога.. в нас сам Христос!!! И да, делая добро, живя ради ближнего, ради общего, ради любви к ближнему мы часто и очень получем в ответ неблагодарность, зависть..и нас еще и охаивают, оскарбляют, строят козни..но именно в этом путь Христов, что бы все равно не останавливаться..не прекращать, не свернуть на радость сатане и слуг его..а идти, нести свой крест Христов..и как Христос бесропотно перенес ради нас..и мы должны не останавливаться в ответ на неблагодарность, зависть, интриги за наше добро и идти вперед делая добро, даря любовь к родным, ближним...!!
[ читать дальше → ]
[ читать дальше → ]
Сергей Халецкий,
08-06-2011 22:27
(ссылка)
ФЕСТИВАЛЬ 2011
c 23 по 26 июня деревня Окунево, Муромцевский район, Омской области.
Большой этно-фестиваль под открытым небом "СОЛНЦЕСТОЯНИЕ"
www.solarfest.ru
Большой этно-фестиваль под открытым небом "СОЛНЦЕСТОЯНИЕ"
www.solarfest.ru
Метки: Окунево, Омск, солнцестояние
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
