главное послушание теологии (Теос+Логос) Самого Бога - которая в Слове Его воплощенном...

Многоуважаемый наш мудрец - Николай , приветствую Вас и по прочитанному скажу , коротко и ясно :
Хорошо думаю о прочитанном . Это воистину - закон ,Божеский !

Конечно же всё это хорошо выглядит как теория и здесь можно со многим согласиться..
Действительно, требуется обновление и для реализации есть и технологии позволяющие это делать.
Другой вопрос - как? Если многие, даже верующие, с негативом относятся к этим инструментам.

И вопрос этот ещё и индивидуальный. Потому что нельзя в реальном времени заставить всех меняться сразу. Каждый должен подойти к этой теме самостоятельно и без принуждения. Вот когда каждый примет для себя токое решение, тогда и будет возможен коллективный скачёк в обновлённое сознание..

Многоуважаемый наш Николай !
Так точно , я это и имел ввиду : " От теологии Разделения к Теологии Единства - Новая Духовность !
Ибо Бог или Аллахь ,как ЕГО не называй , Он создатель ЕДИННЫЙ , ОДИН ,ВЕЧНЫЙ , НЕ РОЖАЛ ,
НЕ РОЖДЁН и НЕТ ЕМУ СОТОВАРИЩА . Так сказано и в Коране - Магомету лично ниспосланному ,через АНГЕЛА ГАВРИИЛА (мир ИМ всем и ИХ сподвижникам ,Аминь Аллахь ) .

Все правельно,только еще люди все уверовали бы в бога!

Послание от Всевышнего Бога – Иисуса Христа.

Люди земли планеты вашей.

Даю я вам и свой наказ.
Несмейте больше мне перечить.
Всевышнему, который вас от смерти спас.
Я Всевышний Бог - учитель.
Даю Я вам и свой наказ в том,
Что жить дано оно Всевышним Богом.
Каждый человек должен осмыслить
В чём суmь своего здесь Бытия.
Как жил и в чём заблуждался.
Ответьте мне – люди! Что и как?
Вы стали так жить.
Планета созданная мною,
Она дает вам много жизни.
Жизнь прожить, каждому дано,
Но ты проживи её непонапрасно.
Да воздастся тебе. О! человек.
Человек, который подобен Богу,
Он Вершитель своих дел.
Дела у него велики и красивы,
Но в этом можно усмотреть и укор.
Как мир ваш изменился,
Как он погряз во лжи и в хамстве.
Я, Бог – Всевышний даю свой голос.
Ты услышь, услышь Божий человек,
На то пришла пора.
Пора разобраться, что к чему.
Судить я буду их до тех пор,
Пока ненастанет ясность.
Как человек достиг жизни своей,
Как постиг блаженный миг.
Миг откровений и несчастья.
Все хотят познать свой мир.
Узреть хотите вы, что и как?
А кому это надо?
Люди, люд людской познайте суть свою,
Что жить так нельзя.
Позная Бога, вы сами грешите.
Грехом своим, вы необретёте покоя.
Всё хотите вы молитвами своими,
Загладить свои грехи.
Ну, что ж, молитесь.
Да воздастся вам,
Как сказано Богом.
Бог он в сердце вашем
И он живёт уж много лет.
Незная покоя он в сердце вашем,
Живет уж тысячу лет.
Каждый человек хочет узнать,
Как ему жить.
И каждый хочет познать Бога своего.
Бог он есть, толи его нет?
Вертиться в голове у человека.
Каждый человек стремиться к Богу.
В Боге он ищет покой и защиту свою.
В Боге он живет, и верить в своё существование
Каждый человек, как он родиться.
Встает на защиту мира своего.


Михаил. Ф. - контактер тонкого мира.

Только Бог верит в Бога.Потому,что не Бога нет.
Только Жизнь проявляется Жизнью.Это естественное течение Жизни.
Я-имя Моё.Я-имя Твоё.Я-имя Наше.Я есть.Не Я нет.

С точки зрения православного философа В. Н. Лосского, богословие — это "интеллектуальный опыт бессилия, поражения мысли перед запредельностью умопостигаемого". Этот интеллектуальный феномен — православное богопознание / богопостижение — характеризовал и Бердяев: "Вечное столкновение между мистикой и теологией связано с тем, что они говорят на разных языках. И невозможен перевод с одного языка на другой. Когда пытаются перевести опыт мистиков на язык теологии, то мистики сейчас же обвиняются в ереси. Язык мистики парадоксален, это не язык понятий, это не мышление, подчиненное закону тождества. Язык же теологии всегда стремится быть языком рационализированным, не допускающим противоречия, хотя и безуспешно. Поэтому так трудно выразить мистику на языке теологии и отвлеченной метафизики, всегда получается искажение".

Таким образом, любой мыслитель православной ориентации признает, что богословие есть мистико-антирационалистское сознание, свободное от вмешательства философии. Фактически такого же ориентира придерживался и Л. И. Шестов, когда утверждал, что "философия всегда старалась возвыситься над Богом. И даже, в конце концов, теология, которая ...даже в средние века, в пору своего величайшего расцвета и торжества, была всегда прислужницей философии...".

С католической же точки зрения, в действительности речь идет не о богословии, а о теологии, которая есть "не что иное, как истолкование Откровения, основанное на умозаключениях" (Иоанн Павел II).

Теология в классической католической версии есть знание "только того, что содержится в Писании, и того, что может быть из этого выведено" (Иоанн Дунс Скот). По его мысли, "Всемогуществу Бога возможно все то, что не заключает в себе очевидного противоречия". Таким образом, богословие в католической версии выступает как исключительно и только рациональное богопознавание — теология. Или, по Бердяеву, "… происходит суд и над христианским богословием, над удушливой рационализацией христианской истины и тайны".

Такой стиль мышления пафосно неприемлем для современного православного богословия: "Конец метафизики, автором которого и был сам Гегель, является ...результатом гегелевского стремления уразуметь чистое бытие, сделать вслед за Спинозой богословие человеческим делом (выделено мной. — А. Г.)" (О. Е. Иванов).

По существу тот же, католический, взгляд на теологию присущ и протестантству: "Богословие ...становится наукой, а не поводом к размышлению.

БОГ ЕСТЬ,ОН ЖИВОЙ,ОН СУЩИЙ,ОН ЛЮБЯЩИЙ,ВСЕПРОЩАЮЩИЙ,ОЖИДАЮЩИЙ.И КОГДА СЛАВА ЕГО СХОДИТ НА ЧЕЛОВЕКА,ЕМУ ПРОСТО НЕ УСТОЯТЬ.ЗАЧЕМ ЖДАТЬ ТЫСЯЧИ ЛЕТ? ОБЪЕДИНИМСЯ ДЛЯ СПАСЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛЕВЕЧЕСТВА.НОВАЯ ДУХОВНОСТЬ,КАК СВЕТ НОВОГО МИРА!

Ни когда ни где не читал о теологии разделения, поэтому ни чего о ней сказать не могу. Но даже если она есть , мир в котором мы живем создала не она.
Эпоха просвещения дала три направления общественного мироустройства это идеологии фашизма, социализма и либерализма. С фашизмом было покончено в середине 20 века с евросоциализмом в конце. Остались только его юговосточный (Китай,Вьетнам и Сев. Корея) и латиноамериканский (Куба Венесуэла Никарагуа) варианты. Мир в котором мы живем устроен идеологией либерализма и для полного контроля над душой и телом человека, лидерам этой идеологиии мешает христианство. Отсюда и все нападки на церковь.Методика очень простая, меня даже удивляет, почему многие люди этого не видят.
1. Под огнем критики заставить церковь начать реформы угодные этой идеологии.
2. Разложить ее изнутри, как это сделали с соц. идеологией.
Кто то задаст вопрос. Как относится то , что я написал, к заданной теме для обсуждения?
Дело в том, что автор обсуждения предлагает рецепт, как сделать жизнь человека лучше. И в качестве причины болезни общества, называет теологию разделения. Я же считаю, что это следствие многих других причин. А от правильно поставленного диагноза зависит, эффективным будет лечение или нет.

Любая новая Духовность рождается не от теории , а от практики ее и от множества конфессий, сомнений, соборов и испытаний временем.
Свободный человек анализирует все религии и выбирает лучшее из них.
Медитация пришла из Востока и она прекрасно помогает познать бога в себе.
Общение с Богом в себе -- это тонкая душевная и духовная вибрация.
Научиться брать дары Бога легко --это новая духовность.
Отдавать дары Бога легко другим людям--тоже глубокая Духовность.
И жить по законам Добра, Красоты и Гармонии во всем.
Это самая главная природная необходимость и желание Бога.

Абсолютно согласна с тем, что человечеству необходимо признать, что наш Бог един и объединение всех религий жизненно необходимо. Но не согласна с тем, что Бог от нас ничего не хочет, от каждого отдельного человека - да, но от человечества вцелом - хочет. Подумайте сами: Бог совершенен, совершенство рационально, ну не от скуки же он создал человека. Мне кажется, что мы является звеном в мощной замкнутой информационной сети и таких звеньев нашего уровня много. Пока мы только учимся. Относительно конца света - не Бог нас уничтожит, если не справимся, это просто заложено в программу, по которой создана наша вселенная.

Бог создал этот мир не просто так,а для общения с людьми,победившими свою греховность ,свое Я
Иисус Христос уже дал нам Свой МИР,нетакой как у нас был,но тот ,который мы обретаем ,через веру в НЕГО,
Единородно8го от Отца.Кто верует ,тот будет иметь этот МИР вечно,а кто не уверовал в Сына тот будет отделен от Бога.И в этом "отбор" -богу ненужны ПРОТИВЯШЕЕСЯ Его воле.А воля Его 3увангелие от Марка ст.15 гл. 1:
ПОКАЙТЕСЬ И ВЕРУЙТЕ В ЕВАНГЕЛИЕ.
Богу НУЖНО ,чтобы мы необращались ВНУТРЬ себя,но полностью полагались на НЕГО.

Я просто верю в лучшие времена и не думаю о Теологии Разделения и Теологии Единства!

Звезды нам светят в момент озаренья,,
И поражают своей красотой,
Яркие звезды небес, сотворенья
Вы наделяете мир добротой,
Свет от звезды,в небе ярко струится,
И навивает душевный покой,
Ярко, вы светите,в миг озаренея,
Мне вы даете душевный покой,
Свет ваш божественно ярко струится,
Буд-то желает он мне показать,
Как я могу, вместое с Вами светиться,
И всю любовь свою людям отдать,
Свет от звезды, так струится и манит,
Буд-то желает он мне показать,
Как вэтой жизни гореть не сгорая,
Как в ней божественно надо светить,
В небе огромном, мы ищем комету,
Именно ту, что горит для тебя,
Вспыхнет, она красотой поражая,
Счастьем тебя, в тот же миг одаряет