Я не вижу, что здесь обсуждать. Всё очевидно Любовь должна быть абсолютно безусловной - к этой мысли рано или поздно придут все. И проповедует Любовь не только Христианство, тут надо быть объективным. Но это, как я понимаю. не по теме. А спорить и рассуждать в вашем посте повторяю - просто не очем.

"Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий
брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?"

А ответьте мне, пожалуйста, как может человек искренне полюбить Того, кого не видит. И не просто полюбить, а возлюбить, то есть полюбить в высшей степени. Что? Заставить себя? Обмануть себя? Опять медитировать и заниматься прочими глупостями?
И еще одно. Способен ли человек с адамовой природой любить безусловно (греч. агапи)? Что? Опять изобретать в себе такую любовь? Но наддолго ли хватит такого произвольного спектакля? Только до поры до времени, пока "петух" стихий мира сего и жизненных перепитий не клюнет в "причинное место"..
Спасибо.

Максим Исповедник (Творения, том 1): «Любовь к человеку – есть доказательство любви к Богу». (Стр. 77)
«Любящий Бога не может не любить и всякого человека, как самого себя, хотя страсти тех, кто еще не очистился, и вызывают отвращение в нем. ...Видящий в сердце своем след ненависти к какому-либо человеку за его какое-то падение, совершенно чужд любви к Богу. Ведь любовь к Богу совершенно несовместима с ненавистью к человеку. …Блажен человек, могущий равно полюбить всякого человека». (Стр.98 т.1)
«Как Бог, будучи по естеству благим и бесстрастным, всех равно любит, как создания Свои, …так и человек, добровольно становящийся благим и бесстрастным, равно любит всех людей: добродетельного вследствие естества и за его благое произволение, а дурного – также вследствие естества и из сострадания сжаливаясь над ним, как неразумным и ходящим во тьме». (Стр. 99 т.1)
«Совершенная любовь не разделяет единого естества человеков соответственно их различному внутреннему настрою, но она всегда обращает свой взор на это единое естество и равно любит всех людей». (Стр. 103 т.1) «Если ты одних ненавидишь, а других ни любишь, ни ненавидишь; если одних любишь умеренно, а других сильно, то из этого неравенства познай, что ты еще далек от совершенной любви, которая предполагает равную любовь ко всем людям». (Стр. 108 т.1) «Совершенный в любви и достигший высшего бесстрастия не ведает различия между своим и чужим, верующим и неверующим… Но, став превыше тирании страстей и взирая на единое естество человеческое, он равно на всех смотрит и ко всем равно расположен. Для него нет иудея, ни язычника; нет мужеского пола, ни женского, но все и во всех Христос (Гал. 3,28)». (Стр. 111 т.1)

Я люблю Бога и я принемаю его в себе

Митрополит Антоний Сурожский («Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия», Беседы на Евангелие от Марка, главы 1 -4, Москва, Даниловский благовестник, 1998.): «Иногда говорят, что нельзя не прощать своими врагам, но ненавидеть врагов Божиих - законно. Это же безумие! Бог возлюбил тех, которые ( это слово апостола Павла, не мое) были врагами Ему (см. Рим. 5, 10), стал человеком, умер за них, чтобы иметь власть их прощать. А мы своей ненавистью к тем, кого считаем врагами Божиими, как бы бросаем Ему укор, говоря: Ты ошибся, Ты был не прав. Хотя Ты их любил крестной любовью, я их буду ненавидеть «праведной» ненавистью... - Христос пришел всех спасти. Я пришел не судить мир, но спасти мир - говорит Он Сам (Ин. 12, 47)». (Cтр. 97)

Любовь – это ПРОЯВЛЕНИЕ твоей чистоты.
Гнев – это грязь ума.
Равнодушие - грязь ума.
Иисус дал евреям буддийское понимание любви – Любовь Безусловная, как проявление твоего естества.
Почему буддийское – потому, что в то время это был высший уровень понимания. Иисус, как прилежный ученик(без всяких упрощенных идей о бого-сыновности, она и так есть у всех), действительно все хорошо ИЗУЧИЛ и РЕАЛИЗОВАЛ в себе.
Будда и Иисус- учили любви – а чему же еще???
Это высший уровень проявления себя в этом мире. И заметьте – без всяких сырых овощей…..

В своей статье
http://my.mail.ru/community...
я спросила, что же является КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ? Люди отвечали по-разному: Библия, Совесть, Вера, Свобода. Но нашелся человек, который ответил: «Сердце»! «Я предпочитаю иметь в сердце Любовь».


Великий православный подвижник преподобный Силуан Афонский: « О любовь Господня; нет сил ее описать, ибо она безмерно великая и чудная. Кто не будет любить врагов, тот не может познать Господа и сладость Духа Святого. Дух Святой учит любить врагов так, что будет жалеть их душа, как родных детей.
Есть люди, которые желают своим врагам или врагам Церкви погибели и мук в адском огне. Так мыслят они потому, что НЕ НАУЧИЛИСЬ ЛЮБВИ БОЖИЕЙ от Духа Святого, ибо тот, кто научился, будет проливать слезы за весь мир.
Ты говоришь, что он злодей и пусть горит в адском огне.
Но спрошу тебя: если Бог даст тебе хорошее место в раю, но ты будешь видеть в огне того, кому ты желал огня мучений, неужели и тогда тебе не будет жалко его, кто бы он ни был, хотя бы враг Церкви?
Или у тебя сердце железное? Но в раю железо не нужно. Там нужны смирение и любовь Христова, которой всех жалко. Кто не любит врагов, в том нет благодати Божией. Милостивый Господи, Духом Твоим Святым научи нас любить врагов и слезно молиться за них.
О Господи, дай Духа Святого на землю, чтобы все народы познали Тебя и научились любви Твоей».
«Господь - милостивый Создатель, и ему всех жалко. Господь жалеет всех грешников, как мать жалеет своих детей даже тогда, когда они идут недоброй дорогой, и где нет любви к врагам и грешникам, там нет Духа Господня».
Иеромонах Софроний (Сахаров), написавший житие Святого Силуана: «Мы спросили Старца: как может кто-либо любить всех людей? И где найдешь такую любовь, чтобы стать единым со всеми? Старец ответил: - Чтобы стать со всеми единым, как говорит Господь: да будут все едино (Ин. 17,21), не нужно нам ничего придумывать, у всех нас единое естество, и потому естественно было бы нам всех любить; а силу любить дает Дух Святый». «Там, где есть «враги», там есть и отвержение. Отвергая, человек неизбежно выпадает из Божественной полноты, и уже не в Боге».

«Кто любит врагов, тот скоро познает Господа Духом Святым, а кто не любит, о том не хочу и писать. Но жалко его, ибо он мучает себя и других и Господа не познает он». Даже «если кто много молится и постится, но любви к врагам не имеет, то не может иметь он мира душевного. И я не мог бы говорить об этом, если бы Дух Святой не научил меня любви», - говорит Силуан. - «Если привыкнем усердно молится за врагов и их любить, то мир всегда будет пребывать в душах наших, а если брата возненавидим или осудим, то ум наш омрачится, и мы потеряем мир и дерзновение к Богу».
«Не может душа иметь мира, если не будет всеми силами просить у Господа дара - любить всех людей. Господь сказал: Любите врагов ваших, и мы, если не будем любить врагов, то и мира в душе не будет».

Иеромонах Софроний: «В истории Православной Церкви, и древней и новой, вплоть до наших дней, также известны многие случаи склонения к идее физической борьбы со злом, но, к счастью, это были срывы отдельных иерархов или церковных групп... У Старца было глубокое и определенное сознание, что зло побеждается только добром; что борьба силою приводит лишь к замене одного насилия другим. Нам много раз пришлось беседовать с ним об этом предмете. Он говорил: «В Евангелии ясно сказано... Когда самаряне не захотели принять Христа, Апостолы Иаков и Иоанн хотели свести огонь с неба, чтобы истребить их, но Господь запретил и сказал: не знаете вы, какого вы духа... Я ПРИШЕЛ НЕ ПОГУБИТЬ ЛЮДЕЙ, А СПАСТИ (Лк. 9, 52-56). И мы должны иметь только эту мысль - чтобы все спаслись».

Прп. Силуан: «Ты говоришь: «Враг гонит нашу Святую Церковь. Как же я буду его любить?» А я тебе на это скажу: «Бедная твоя душа не познала Бога; не познала, как Он много нас любит и желанно ждет, чтобы все люди покаялись и спаслись. Господь есть любовь, и дал на землю Духа Святого, Который учит душу любить врагов и за них молиться, чтобы и они спаслись. Это и есть любовь».

Иеромонах Софроний: «Любовь к врагам есть ЕДИНСТВЕННЫЙ ДОСТОВЕРНЫЙ КРИТЕРИЙ... Весь мир ищет критерий истины даже до сего дня. Верующий таковым признает Церковь, ибо она «Столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15)... Но в историческом опыте обнаружилась недостаточная ясность такого указания, потому что Церковью называют себя не только Единая истинная, но и все лже-церкви, и нет внешнего признака, бесспорно отличающего истинную Церковь от лже-церквей. Указываемый же... критерий можно назвать универсальным, потому что каждому дает возможность чрез подлежащую контролю нашего сознания духовную жизнь в ее психическом выявлении не только определить свое духовное место, т. е. познать правду или неправду своего индивидуального пути пред Богом, но и отличить учение истинной Церкви от всего того, что привносится в него чуждого и извращенного».
«Бытие Церкви всегда представляет смешение истины, выявляемой святостью жизни, с не-истиной, привносимой грехами немощных членов ее, не исключая и отдельных представителей священной иерархии... Источником привносимых повреждений и извращений является греховная воля, человеческая или демоническая, которая часто не может быть не только логически доказана другим, но даже и уяснена для самого себя. И вот во всех этих случаях указываемый... критерий драгоценен, потому что дает возможность безошибочно обнаружить наличие воли, чуждой Богу, «Который хочет, чтобы все спаслись» (1 Тим. 2, 1-6), и Который дал нам заповедь: «Любите врагов ваших». Эта заповедь Христа, являясь отражением в мире всесовершенной любви Триединого Бога, есть краеугольный камень всего нашего учения; это - последний синтез всего нашего богословия; это есть «сила свыше» и тот «избыток жизни», который даровал нам Христос (Ин. 10, 10); это есть то «крещение Духом святым и огнем», о котором говорит Иоанн Креститель (Мф. 3, 11) Слово это, «любите врагов ваших», есть тот огонь, который низвел на землю Господь Своим пришествием (Лк. 12, 49); это - тот несозданный Божественный Свет, который воссиял Апостолам на Фаворе; это - те огненные языки, в которых сошел Дух Святый на Апостолов в Сионской горнице; это - Царство Божие в нас, «пришедшее в силе» (Мк. 9, 1); это - полнота человечности и совершенство богоподобия (Мф. 5, 44-48). Как бы ни был человек и мудр, и учен, и благообразен, но если он не любит врагов, т. е. всякого сочеловека, Бога он не достиг».

Любить Бога легко...
Полюбить священника, который на короткой ноге с Отцом нашим, сложнее...
Еще сложнее полюбить прихожанина этого священника, который тычет тебя под ребро пальцем в храме и шипит как надо молится...
Полюбить насильника своей дочери...невозможно...
Да и не надо...
Потому что есть другой механизм...ПРОЩЕНИЕ...
Равнозначный любви...

Один мой друг о любви сказал слежующее:

Эта горняя любовь настольлко же отличается от той любви, что знают люди, насколько мир гор отличается от мира долин. То есть в корне.
Не питайте тллюзий, что вы её знаете.
Она проистекает от любви к Истине и от сродства к мудрости.
Эти птицы - совершенно иного полёта.
Если человек не чует Истину и не ложит свои размышления в русле Истины - то и любовь горняя не коснётся его серца.
Потому ученики Белой Ложи всегда называли себя учениками мудрости.
Но этого не понимает практически никто.

Нужно очень много и кропотливо учиться, внемлить и пытаться понять, чтобы придти к такой любви и к такому пониманию.
Этим не занимается практически никто, потому человечество и живёт в иллюзиях относительно Учения Христа.

Нужно понять Истину в Его Учении, чтобы полюбить эту Истину а через неё - и весь мир не жалостливой любовью, а настоящей, горней.

Из Агни Йоги:
4.219. Как можно назвать Агни Йога? Конечно, апологетом Истины. Ощущение Истины природно йогу, как огню природен свет. Необъяснимо словами нарастание чуткости, но оно обостряет как пять чувств ощущаемых, так и семь чувств, свойственных астральному телу, которые лишь редко могут звучать в земной оболочке, как резонатор. Так нужно внимательно прислушиваться к чувствам Агни Йога, в них заложена Истина, как пламя света.

11.171. Да, Сердце Архата равно Сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнцеподобие сердца Архата? [u]Скажем – именно в любви, но не в том Облике, в котором человечество себе представляет; но не в той благословляющей любви, которую люди приписывают любви Патриархата.[/u]
Нет, солнцеподобное Сердце Архата [u]утверждает на подвиг и разит все тленное.[/u] Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление.
Чем же питается Сердце Архата? Скажем – любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот Источник. Каждое чистое сердце знает этот Источник. Чем же слить сердца? Скажем – любовью, тем мощным источником, который превращает жизнь в явление Красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. Сердце Архата есть сокровенная твердыня, которая хранит сокровенный дар Космоса. И не вне жизни, но в самых недрах жизни куется Сердце Архата, скажем – любовью. Да, да, да – так говорит Шамбалы Владыка.


Люди не знают об этой любви, потому что чтобы знать о ней, надо хоть раз в жизни коснуться солнцеподобного сердца Татхагатты, а это всегда меняет человека:

"Наше поле никогда не может быть чем-то более, нежели светлый мир призраков для человека совершенно «практического склада»; и если ваш случай является в некоторой степени исключительным, то это потому, что ваша натура имеет более глубокие побуждения, чем у других, которые еще более «деловые», у которых источник красноречия находится в мозгу, а не в сердце, никогда не соприкасавшемся с таинственно лучезарным и чистым сердцем Татхагаты." Письма Махатм

Я так устроен, что всегда вижу, если человек касался этой любви.
Она меняет разум как соль, добавленная в воду меняет химические свойства воды.
Я учу этой любви.
Но чтобы понять её, надо учиться, а не спорить.

Всё верно, кроме одного, но очень важного момента. Человеческое общество не развивается , а деградирует. У наших предков царила единая религия, только не надо представлять их( наших прародителей ) дикими полуживотными. Нашу историю исказили преднамеренно. Есть доказательства, что миллионы лет назад на нашей планете была высокоразвитая цивилизация, единая культура, один язык, одна великая империя, и одна религия. И религия никак не называлась, и даже такого понятия не было, просто все люди знали, что есть Бог, и поклонялись Ему, любя Его без всяких вопросов. Потому что связь с Богом еще не была утрачена. Люди жили исключительно по законам Божьим, поэтому на Земле царил порядок и процветание. Но поскольку материальный мир подвержен закону деградации, то постепенно благочестие людей уменьшалось, порок все больше внедрялся в умы людей, и на сегодняшний день мы имеем то, что имеем. В том числе и деградацию в религии.
Источник : Веды

Любовь - она вездесуща... Всё из неё вышло и всё в неё вернётся.. Не стоит переживать ни о чём, любовь позаботится о нас даже без нашего ведома и всё сделает так, как надо...

Верно сказано !Патриарх Кирилл сказал ,что любовь это особые отношения с Богом!

люди...очнитесь не я ли униженный этим миром не есть иисус.....21века....будте рядом я вас всех люблю

Тя спросиш,что это любовь?
Благоуханье белой розы
И пенье птиц и ветра звон,
И завыванье вьюги в сильные морозы.
Ещё люблю я рокот волн,
Во мне их сила вызывает трепет.
И солнца луч,ласкающий меня,
Он несравним не с чем на свете.

Бог есть Любовь и этим все сказано.

Иисус проповедовал любовь Бога внутри нас, т.е. Человек должен любить мир через Бога внутри себя (не только любить, но и смотреть на мир через Бога) . Люди адаптировали эту истину под себя, появилась интерпретация в виде: любить ближнего и т.д. Произошло это потому, что спрашивающий был не в состоянии воспринимать Слово в полном объеме. Но это были его проблемы, почему же мы тупо повторяем эти слова уже две тысячи лет.

Очень много мудрствований! Чтобы познать Любовь надо ЖИТЬ,а не филосовствовать и мудрствовать, ибо Христос сказал: Я Бог Живых,а не мёртвых!

Хотелось бы, чтобы люди не путали Любовь с жалостью.

chto skazat, 2012 God- Lyubov Jesusa

Если спросить у каждого из нас: " Что есть Бог?", то , вероятнее всего мы услышим ответ, что Бог есть любовь. Это почти уже клише, но любовь - величайшее из всех чувств, которое мы можем испытать в физической реальности. Физическая реальность наполнена самыми разнообразными проблемами, конфликтами ,которые необходимо разрешать. Как вы рассматриваете собственную природу? Являетесь ли вы, в сущности, хорошим человеком, кот. иногда совершает ошибки и иногда действует не из любви, а из страха? Именно страх является самым страшным угнетателем любви. Любовь и страх не могут существовать в одном пространстве. Как сказано в Библии, "...совершенная любовь изгоняет страх" (Ин. 4:18 ). Любовь - это энергия, которая творит чудеса в нашей жизни. Мы в основе своей являемся существами духовными, и, следовательно, наша первичная мотивация - любить и делать добро. Но порой мы ведем себя как звери, как все вместе взятые, так и каждый в отдельности. Выживает самый приспособленный. Это убеждение, навязанное нам культурой. Убеждения в порочности "я", навязанные библейскими талмудами по причине первородного греха, могут вызывать ненужные чувства вины и страха. Пребывание в человеческом теле часто рассматривается как состояние низшее по отношению к другим состояниям. Люди думают, что после смерти им будет гораздо лучше, чем жизнь на земле. Физическая реальность - это один из способов выражения духа, одна из форм переживания и обучения. Иисус говорил, что мы должны любить своих врагов. Поскольку мир является лишь отражением наших собственных мыслей и установок, то враг - это просто отражение нашего собственного, испуганного "я". Каждый, кто кажется нам врагом, на самом деле сотрудничает с нашими страхами. Возлюбить врагов своих означает возлюбить в себе эту испуганную часть нас самих. Если бы можно было людям подарить подарок, то лучшим подарком было бы освободить их от страхов. Преодоление страхов и продвижение к любви означает изменение наших убеждений и установок и отказ от той фальшивой брони, кот. обеспечивает нам страх. ЛЮБОВЬ делает нас уязвимыми - она обнажает нас, но любви присущ один из величайших ПАРАДОКСОВ: чем мы уязвимее, тем в большей безопасности мы находимся. Полная уязвимость равнозначна полной безопасности. Бесстрашное "я" - это любящее "я".

Куда это я попал? Это что сообщество самисебявосхвалителей? Ах, какие мы правильные ребята!
А свои мысли есть у ребят? Как можно расхваливать учебник и, одновременно, называть авторов "псевдоучителями"?
"псевдоучителя, продолжали учить людей жестокости, а вместо любви проповедовали страх, говоря «Зуб за зуб» и «Смерть за смерть»"
- разве это строка не из библии? Разве это не заветы Иеговы?
Вы, братцы, разберитесь, как говорят, следите за базаром, а то помутнение в мозгах наступит окончательно и безповоротно.

В Москве кавказец убил Русского священника. Его тоже надо любить ? Я не буду любить тех, кто убивает Русских.