Свидетельство правды христианской писательницы в отношении запад
Свидетельство правды христианской писательницы в отношении западной женщины и мусульманки
№ 274
М
ногие западные женщины с нетерпением ожидают того, кто спасет их от кабалы западной культуры, которая умалила их достоинство и худшим образом эксплуатировала. Ислам является для них единственной альтернативой в спасении самих себя. И нет ничего удивительного в том, что многие западные женщины обратились к великой религии – Исламу, после осознания того, что исламский уклад оказывает им честь, возвышает их степень и уважает их человечность.
Примеры и рассказы их обращения в Ислам весьма многочисленные, чтобы перечесть. В этой статье ограничимся лишь выдержками из свидетельства известной христианской писательницы Джоанны Фрэнсис, где она рассказывает о положении и трагической участи женщин на Западе, а также выражает свою высокую признательность мусульманской женщине. Свое свидетельство она изложила в своём послании, которое она направила тем, кого назвала «сестрами-мусульманками». Эта статья была переведена с сайта: http://tribes.tribe.net/wom..., и опубликована несколькими арабскими сайтами.
Джоанна Фрэнсис пишет:
«Письмо христианки мусульманским женщинам
После начала израильской агрессии на Ливан и сионистской «войны с террором», мусульманский мир теперь – самая обсуждаемая тема в каждом американском доме. Я вижу резню, смерть и разрушения, которые случились с Ливаном, но я также вижу кое-что еще: я вижу Вас.
Я не могу не замечать, что почти каждая женщина, которую я вижу, ждет ребенка или находится в окружении детей. Я вижу, что хотя эти женщины одеты скромно, их красота все же сияет сквозь одежду. Но я замечаю не только внешнюю красоту. Я также замечаю что-то странное в себе: чувство зависти.
Я не могу не восхититься вашим достоинством (неприступностью), красотой, скромностью, и более всего вашим видом, излучающим счастье. Да, это странно, но мне пришло в голову, что даже под постоянными бомбардировками вы все же кажетесь более счастливыми, чем мы, потому что вы все еще живете естественной жизнью женщины. Такой, какой женщины жили испокон веков с самого начала мироздания. На Западе женщины также придерживались этого образца жизни до 60-х, когда мы также подверглись бомбардировке врагом. Только на нас обрушились не настоящие боеприпасы, а коварный обман и моральное разложение.
Через искушение
Они обстреляли нас, американок, не из реактивных самолетов или американских танков, а из Голливуда. Они пожелали бы обстрелять вас такими же «боеприпасами», после того, как завершат бомбежку инфраструктур ваших стран. Я не хочу, чтобы это случилось с вами. Вы будете чувствовать унижение точно также как и мы. Вы можете избежать этого, если прислушаетесь к тем из нас, кто уже понес серьезные потери от их пагубного влияния. Потому что все производство Голливуда, которое вы видите, является сплошной ложью, искажением действительности, шаманством. Они представляют случайный секс безвредным развлечением, потому что они стремятся разрушить моральные устои обществ, куда потом транслируют свои ядовитые программы.
Они попытаются совратить вас своими возбуждающими фильмами и клипами, ложно описывая нас, американок, счастливыми и удовлетворенными, гордящихся своей одеждой как у проституток и довольных тем, что у нас нет семей. Большинство из нас несчастливы, поверьте мне. Миллионы из нас проходят лечение антидепрессантами, ненавидят свою работу, и плачут ночью из-за мужчин, которые сказали, что любят нас, потом жадно использовали нас и бросили. Они хотели бы разрушить ваши семьи и убедить вас иметь меньше детей. Они делают это, представляя брак формой рабства, материнство проклятием, а скромных и чистых старомодными. Они хотят, чтобы Вы унизили себя и потеряли вашу веру. Они походят на сатану, соблазнившего Еву яблоком. Не поддайтесь обману.
Чувство собственного достоинства
Я считаю, что вы как драгоценные камни, чистое золото… Некоторые из нас были обмануты и усомнились относительно ценности нашей чистоты… Наше целомудрие является бесценным, но они убеждают нас, что оно дешево. Но поверьте мне; ничто не может заменить собой возможность смотреть в зеркало и видеть чистоту, невинность и чувство собственного достоинства, смотрящие на вас.
Мода западного пошива предназначена для того, чтобы убедить вас в том, что самое ценное у вас - это ваша сексуальность. Но, как ни странно, ваши красивые платья и завесы более сексуальны, чем любая западная мода, потому что они окутывают вас ореолом тайны и показывают осознание вами собственного достоинства и веру. Сексуальность женщины нужно охранять от недостойных глаз, так как она должна быть подарком человеку, который так любит и уважает вас, что женится на вас. И так как ваши мужчины - все еще мужественные воины, они заслуживают ни больше, ни меньше, как вас, наилучших. Наши мужчины даже больше не хотят чистоту. Они не признают жемчуг большой ценности, выбирая роскошный фальшивый бриллиант вместо него. Только чтобы также бросить его!
Самое ценное в вас – внутренняя красота, ваша невинность, и все, что делает вас теми, кем вы есть. Тем не менее, я заметила, что некоторые мусульманские женщины переступают грани и пытаются всячески подражать западным, даже те, кто надевают хиджаб (когда не покрывают платком часть волос). Зачем подражать тем женщинам, которые сожалеют о своем утраченном достоинстве, или тем, которые скоро лишатся его? И нет никакой компенсации этой потери. Вы – безупречные алмазы, не позволяйте им обманывать вас и превратить вас в ничего не стоящие камни. Все, что вы видите в западных модных журналах и телеканалах, является ложью. Это сети дьявола. Это золото дураков.
Сердце женщины
Открою небольшой секрет, на всякий случай, если вы любопытны: добрачный секс не такой уж и замечательный. Мы доверили свои тела мужчинам, в которых мы были влюблены, полагая, что это заставит их любить и жениться на нас, также как мы, взрослея, видели это по телевизору. Но без тыла брака и уверенности, что он всегда будет с нами, это даже неприятно! Это – ирония. Это была только трата. Это оставляет вас в слезах.
Говоря, как женщина женщине, я полагаю, что вы понимаете меня. Поскольку только женщина может действительно понять то, что находится в сердце другой женщины. Мы действительно все подобны. Наши расы, религии или национальности не имеют значения. Сердце женщины – то же самое повсюду. Мы любим. Это – то, что мы делаем наилучшим образом. Мы лелеем наши семьи, создаем комфорт и придаем силу мужчинам, которых мы любим. Но мы, американские женщины были обмануты, веря, что мы станем счастливейшими, имея карьеру, собственный дом, в котором можно жить одной, и свободу давать свою любовь тому, кого бы мы ни выбрали.
Это не свобода. И это не любовь. Только в тылу брака тело и сердце женщины могут безмятежно любить. Не соглашайтесь ни на что меньшее. Это не стоит того. Вы не будете даже любить это, и вы будете даже менее любить себя впоследствии. Тогда он оставит вас.
Самообман
Грех никогда не окупается. Он всегда изменяет вам. Даже, при том, что я пыталась вернуть свою честь, нет цены тому, чтобы изначально никогда не быть опозоренной. Нам, западным женщинам «промыли мозги», что якобы вы, мусульманские женщины, угнетаетесь. Но, в действительности, мы – те, кто угнетается: рабыни моды, которая унижает нас, одержимые нашим весом, просящие любви у мужчин, которые не хотят вырастать. Глубоко внутри, мы знаем, что мы были обмануты.
Мы тайно восхищаемся и завидуем вам, хотя некоторые из нас не признают это. Пожалуйста, не смотрите свысока на нас и не думайте, что нам нравится подобное положение дел. Это не наша ошибка. У большинства из нас не было отцов, чтобы защитить нас, когда мы были молоды, потому что наши семьи были разрушены. Вы знаете, кто стоит за этим заговором.
Не будьте одурачены, мои сестры. Не позвольте им сделать это и с вами. Оставайтесь невинными и чистыми. Мы, христианские женщины, должны видеть, какой действительно должна быть жизнь женщины. Мы нуждаемся в Вас, чтобы были примером для нас, потому что мы заблудшие. Держитесь за вашу чистоту.
Помните: Вы не можете вдавить зубную пасту обратно в тюбик. Так охраняйте же вашу "зубную пасту" тщательно! И я надеюсь, что вы примете этот совет в духе, в котором я хотела передать его вам; в духе дружбы, уважения и восхищения.
От вашей сестры-христианки с любовью.
Джоанна Фрэнсис – автор, журналист (США).
О, женщины-мусульманки!!!
Вы – пример для подражания всем женщинам в мире благодаря тому высокому статусу и благородной миссии, которым вас удостоил Ислам. Я обращаюсь к вам, о, внучки Аишы, Сумайи, Насибы, Хавли, Асмы и Хансы! Поверьте, если бы не вы, то не выросли бы такие доблестные герои, как Осама Ибн Зайд, Салахуддин аль-Айюби, Мухаммад аль-Фатих и др. Будьте уверены в своей религии и оказывайте помощь своим участием в возвращении былой славы исламской общины, через славное возобновление его жизненного уклада – системы Халифат. Западные женщины в ожидании того, когда вы избавите их от кабалы капитализма, которая умалила все их достоинства. Не поступайте с ними вероломно, протяните руку помощи. Пусть вашим лозунгом будут слова: «Свободу – женщинам Запада!».
№ 274
М
ногие западные женщины с нетерпением ожидают того, кто спасет их от кабалы западной культуры, которая умалила их достоинство и худшим образом эксплуатировала. Ислам является для них единственной альтернативой в спасении самих себя. И нет ничего удивительного в том, что многие западные женщины обратились к великой религии – Исламу, после осознания того, что исламский уклад оказывает им честь, возвышает их степень и уважает их человечность.
Примеры и рассказы их обращения в Ислам весьма многочисленные, чтобы перечесть. В этой статье ограничимся лишь выдержками из свидетельства известной христианской писательницы Джоанны Фрэнсис, где она рассказывает о положении и трагической участи женщин на Западе, а также выражает свою высокую признательность мусульманской женщине. Свое свидетельство она изложила в своём послании, которое она направила тем, кого назвала «сестрами-мусульманками». Эта статья была переведена с сайта: http://tribes.tribe.net/wom..., и опубликована несколькими арабскими сайтами.
Джоанна Фрэнсис пишет:
«Письмо христианки мусульманским женщинам
После начала израильской агрессии на Ливан и сионистской «войны с террором», мусульманский мир теперь – самая обсуждаемая тема в каждом американском доме. Я вижу резню, смерть и разрушения, которые случились с Ливаном, но я также вижу кое-что еще: я вижу Вас.
Я не могу не замечать, что почти каждая женщина, которую я вижу, ждет ребенка или находится в окружении детей. Я вижу, что хотя эти женщины одеты скромно, их красота все же сияет сквозь одежду. Но я замечаю не только внешнюю красоту. Я также замечаю что-то странное в себе: чувство зависти.
Я не могу не восхититься вашим достоинством (неприступностью), красотой, скромностью, и более всего вашим видом, излучающим счастье. Да, это странно, но мне пришло в голову, что даже под постоянными бомбардировками вы все же кажетесь более счастливыми, чем мы, потому что вы все еще живете естественной жизнью женщины. Такой, какой женщины жили испокон веков с самого начала мироздания. На Западе женщины также придерживались этого образца жизни до 60-х, когда мы также подверглись бомбардировке врагом. Только на нас обрушились не настоящие боеприпасы, а коварный обман и моральное разложение.
Через искушение
Они обстреляли нас, американок, не из реактивных самолетов или американских танков, а из Голливуда. Они пожелали бы обстрелять вас такими же «боеприпасами», после того, как завершат бомбежку инфраструктур ваших стран. Я не хочу, чтобы это случилось с вами. Вы будете чувствовать унижение точно также как и мы. Вы можете избежать этого, если прислушаетесь к тем из нас, кто уже понес серьезные потери от их пагубного влияния. Потому что все производство Голливуда, которое вы видите, является сплошной ложью, искажением действительности, шаманством. Они представляют случайный секс безвредным развлечением, потому что они стремятся разрушить моральные устои обществ, куда потом транслируют свои ядовитые программы.
Они попытаются совратить вас своими возбуждающими фильмами и клипами, ложно описывая нас, американок, счастливыми и удовлетворенными, гордящихся своей одеждой как у проституток и довольных тем, что у нас нет семей. Большинство из нас несчастливы, поверьте мне. Миллионы из нас проходят лечение антидепрессантами, ненавидят свою работу, и плачут ночью из-за мужчин, которые сказали, что любят нас, потом жадно использовали нас и бросили. Они хотели бы разрушить ваши семьи и убедить вас иметь меньше детей. Они делают это, представляя брак формой рабства, материнство проклятием, а скромных и чистых старомодными. Они хотят, чтобы Вы унизили себя и потеряли вашу веру. Они походят на сатану, соблазнившего Еву яблоком. Не поддайтесь обману.
Чувство собственного достоинства
Я считаю, что вы как драгоценные камни, чистое золото… Некоторые из нас были обмануты и усомнились относительно ценности нашей чистоты… Наше целомудрие является бесценным, но они убеждают нас, что оно дешево. Но поверьте мне; ничто не может заменить собой возможность смотреть в зеркало и видеть чистоту, невинность и чувство собственного достоинства, смотрящие на вас.
Мода западного пошива предназначена для того, чтобы убедить вас в том, что самое ценное у вас - это ваша сексуальность. Но, как ни странно, ваши красивые платья и завесы более сексуальны, чем любая западная мода, потому что они окутывают вас ореолом тайны и показывают осознание вами собственного достоинства и веру. Сексуальность женщины нужно охранять от недостойных глаз, так как она должна быть подарком человеку, который так любит и уважает вас, что женится на вас. И так как ваши мужчины - все еще мужественные воины, они заслуживают ни больше, ни меньше, как вас, наилучших. Наши мужчины даже больше не хотят чистоту. Они не признают жемчуг большой ценности, выбирая роскошный фальшивый бриллиант вместо него. Только чтобы также бросить его!
Самое ценное в вас – внутренняя красота, ваша невинность, и все, что делает вас теми, кем вы есть. Тем не менее, я заметила, что некоторые мусульманские женщины переступают грани и пытаются всячески подражать западным, даже те, кто надевают хиджаб (когда не покрывают платком часть волос). Зачем подражать тем женщинам, которые сожалеют о своем утраченном достоинстве, или тем, которые скоро лишатся его? И нет никакой компенсации этой потери. Вы – безупречные алмазы, не позволяйте им обманывать вас и превратить вас в ничего не стоящие камни. Все, что вы видите в западных модных журналах и телеканалах, является ложью. Это сети дьявола. Это золото дураков.
Сердце женщины
Открою небольшой секрет, на всякий случай, если вы любопытны: добрачный секс не такой уж и замечательный. Мы доверили свои тела мужчинам, в которых мы были влюблены, полагая, что это заставит их любить и жениться на нас, также как мы, взрослея, видели это по телевизору. Но без тыла брака и уверенности, что он всегда будет с нами, это даже неприятно! Это – ирония. Это была только трата. Это оставляет вас в слезах.
Говоря, как женщина женщине, я полагаю, что вы понимаете меня. Поскольку только женщина может действительно понять то, что находится в сердце другой женщины. Мы действительно все подобны. Наши расы, религии или национальности не имеют значения. Сердце женщины – то же самое повсюду. Мы любим. Это – то, что мы делаем наилучшим образом. Мы лелеем наши семьи, создаем комфорт и придаем силу мужчинам, которых мы любим. Но мы, американские женщины были обмануты, веря, что мы станем счастливейшими, имея карьеру, собственный дом, в котором можно жить одной, и свободу давать свою любовь тому, кого бы мы ни выбрали.
Это не свобода. И это не любовь. Только в тылу брака тело и сердце женщины могут безмятежно любить. Не соглашайтесь ни на что меньшее. Это не стоит того. Вы не будете даже любить это, и вы будете даже менее любить себя впоследствии. Тогда он оставит вас.
Самообман
Грех никогда не окупается. Он всегда изменяет вам. Даже, при том, что я пыталась вернуть свою честь, нет цены тому, чтобы изначально никогда не быть опозоренной. Нам, западным женщинам «промыли мозги», что якобы вы, мусульманские женщины, угнетаетесь. Но, в действительности, мы – те, кто угнетается: рабыни моды, которая унижает нас, одержимые нашим весом, просящие любви у мужчин, которые не хотят вырастать. Глубоко внутри, мы знаем, что мы были обмануты.
Мы тайно восхищаемся и завидуем вам, хотя некоторые из нас не признают это. Пожалуйста, не смотрите свысока на нас и не думайте, что нам нравится подобное положение дел. Это не наша ошибка. У большинства из нас не было отцов, чтобы защитить нас, когда мы были молоды, потому что наши семьи были разрушены. Вы знаете, кто стоит за этим заговором.
Не будьте одурачены, мои сестры. Не позвольте им сделать это и с вами. Оставайтесь невинными и чистыми. Мы, христианские женщины, должны видеть, какой действительно должна быть жизнь женщины. Мы нуждаемся в Вас, чтобы были примером для нас, потому что мы заблудшие. Держитесь за вашу чистоту.
Помните: Вы не можете вдавить зубную пасту обратно в тюбик. Так охраняйте же вашу "зубную пасту" тщательно! И я надеюсь, что вы примете этот совет в духе, в котором я хотела передать его вам; в духе дружбы, уважения и восхищения.
От вашей сестры-христианки с любовью.
Джоанна Фрэнсис – автор, журналист (США).
О, женщины-мусульманки!!!
Вы – пример для подражания всем женщинам в мире благодаря тому высокому статусу и благородной миссии, которым вас удостоил Ислам. Я обращаюсь к вам, о, внучки Аишы, Сумайи, Насибы, Хавли, Асмы и Хансы! Поверьте, если бы не вы, то не выросли бы такие доблестные герои, как Осама Ибн Зайд, Салахуддин аль-Айюби, Мухаммад аль-Фатих и др. Будьте уверены в своей религии и оказывайте помощь своим участием в возвращении былой славы исламской общины, через славное возобновление его жизненного уклада – системы Халифат. Западные женщины в ожидании того, когда вы избавите их от кабалы капитализма, которая умалила все их достоинства. Не поступайте с ними вероломно, протяните руку помощи. Пусть вашим лозунгом будут слова: «Свободу – женщинам Запада!».
Свидетельство правды христианской писательницы в отношении запад
Свидетельство правды христианской писательницы в отношении западной женщины и мусульманки
№ 274
М
ногие западные женщины с нетерпением ожидают того, кто спасет их от кабалы западной культуры, которая умалила их достоинство и худшим образом эксплуатировала. Ислам является для них единственной альтернативой в спасении самих себя. И нет ничего удивительного в том, что многие западные женщины обратились к великой религии – Исламу, после осознания того, что исламский уклад оказывает им честь, возвышает их степень и уважает их человечность.
Примеры и рассказы их обращения в Ислам весьма многочисленные, чтобы перечесть. В этой статье ограничимся лишь выдержками из свидетельства известной христианской писательницы Джоанны Фрэнсис, где она рассказывает о положении и трагической участи женщин на Западе, а также выражает свою высокую признательность мусульманской женщине. Свое свидетельство она изложила в своём послании, которое она направила тем, кого назвала «сестрами-мусульманками». Эта статья была переведена с сайта: http://tribes.tribe.net/wom..., и опубликована несколькими арабскими сайтами.
Джоанна Фрэнсис пишет:
«Письмо христианки мусульманским женщинам
После начала израильской агрессии на Ливан и сионистской «войны с террором», мусульманский мир теперь – самая обсуждаемая тема в каждом американском доме. Я вижу резню, смерть и разрушения, которые случились с Ливаном, но я также вижу кое-что еще: я вижу Вас.
Я не могу не замечать, что почти каждая женщина, которую я вижу, ждет ребенка или находится в окружении детей. Я вижу, что хотя эти женщины одеты скромно, их красота все же сияет сквозь одежду. Но я замечаю не только внешнюю красоту. Я также замечаю что-то странное в себе: чувство зависти.
Я не могу не восхититься вашим достоинством (неприступностью), красотой, скромностью, и более всего вашим видом, излучающим счастье. Да, это странно, но мне пришло в голову, что даже под постоянными бомбардировками вы все же кажетесь более счастливыми, чем мы, потому что вы все еще живете естественной жизнью женщины. Такой, какой женщины жили испокон веков с самого начала мироздания. На Западе женщины также придерживались этого образца жизни до 60-х, когда мы также подверглись бомбардировке врагом. Только на нас обрушились не настоящие боеприпасы, а коварный обман и моральное разложение.
Через искушение
Они обстреляли нас, американок, не из реактивных самолетов или американских танков, а из Голливуда. Они пожелали бы обстрелять вас такими же «боеприпасами», после того, как завершат бомбежку инфраструктур ваших стран. Я не хочу, чтобы это случилось с вами. Вы будете чувствовать унижение точно также как и мы. Вы можете избежать этого, если прислушаетесь к тем из нас, кто уже понес серьезные потери от их пагубного влияния. Потому что все производство Голливуда, которое вы видите, является сплошной ложью, искажением действительности, шаманством. Они представляют случайный секс безвредным развлечением, потому что они стремятся разрушить моральные устои обществ, куда потом транслируют свои ядовитые программы.
Они попытаются совратить вас своими возбуждающими фильмами и клипами, ложно описывая нас, американок, счастливыми и удовлетворенными, гордящихся своей одеждой как у проституток и довольных тем, что у нас нет семей. Большинство из нас несчастливы, поверьте мне. Миллионы из нас проходят лечение антидепрессантами, ненавидят свою работу, и плачут ночью из-за мужчин, которые сказали, что любят нас, потом жадно использовали нас и бросили. Они хотели бы разрушить ваши семьи и убедить вас иметь меньше детей. Они делают это, представляя брак формой рабства, материнство проклятием, а скромных и чистых старомодными. Они хотят, чтобы Вы унизили себя и потеряли вашу веру. Они походят на сатану, соблазнившего Еву яблоком. Не поддайтесь обману.
Чувство собственного достоинства
Я считаю, что вы как драгоценные камни, чистое золото… Некоторые из нас были обмануты и усомнились относительно ценности нашей чистоты… Наше целомудрие является бесценным, но они убеждают нас, что оно дешево. Но поверьте мне; ничто не может заменить собой возможность смотреть в зеркало и видеть чистоту, невинность и чувство собственного достоинства, смотрящие на вас.
Мода западного пошива предназначена для того, чтобы убедить вас в том, что самое ценное у вас - это ваша сексуальность. Но, как ни странно, ваши красивые платья и завесы более сексуальны, чем любая западная мода, потому что они окутывают вас ореолом тайны и показывают осознание вами собственного достоинства и веру. Сексуальность женщины нужно охранять от недостойных глаз, так как она должна быть подарком человеку, который так любит и уважает вас, что женится на вас. И так как ваши мужчины - все еще мужественные воины, они заслуживают ни больше, ни меньше, как вас, наилучших. Наши мужчины даже больше не хотят чистоту. Они не признают жемчуг большой ценности, выбирая роскошный фальшивый бриллиант вместо него. Только чтобы также бросить его!
Самое ценное в вас – внутренняя красота, ваша невинность, и все, что делает вас теми, кем вы есть. Тем не менее, я заметила, что некоторые мусульманские женщины переступают грани и пытаются всячески подражать западным, даже те, кто надевают хиджаб (когда не покрывают платком часть волос). Зачем подражать тем женщинам, которые сожалеют о своем утраченном достоинстве, или тем, которые скоро лишатся его? И нет никакой компенсации этой потери. Вы – безупречные алмазы, не позволяйте им обманывать вас и превратить вас в ничего не стоящие камни. Все, что вы видите в западных модных журналах и телеканалах, является ложью. Это сети дьявола. Это золото дураков.
Сердце женщины
Открою небольшой секрет, на всякий случай, если вы любопытны: добрачный секс не такой уж и замечательный. Мы доверили свои тела мужчинам, в которых мы были влюблены, полагая, что это заставит их любить и жениться на нас, также как мы, взрослея, видели это по телевизору. Но без тыла брака и уверенности, что он всегда будет с нами, это даже неприятно! Это – ирония. Это была только трата. Это оставляет вас в слезах.
Говоря, как женщина женщине, я полагаю, что вы понимаете меня. Поскольку только женщина может действительно понять то, что находится в сердце другой женщины. Мы действительно все подобны. Наши расы, религии или национальности не имеют значения. Сердце женщины – то же самое повсюду. Мы любим. Это – то, что мы делаем наилучшим образом. Мы лелеем наши семьи, создаем комфорт и придаем силу мужчинам, которых мы любим. Но мы, американские женщины были обмануты, веря, что мы станем счастливейшими, имея карьеру, собственный дом, в котором можно жить одной, и свободу давать свою любовь тому, кого бы мы ни выбрали.
Это не свобода. И это не любовь. Только в тылу брака тело и сердце женщины могут безмятежно любить. Не соглашайтесь ни на что меньшее. Это не стоит того. Вы не будете даже любить это, и вы будете даже менее любить себя впоследствии. Тогда он оставит вас.
Самообман
Грех никогда не окупается. Он всегда изменяет вам. Даже, при том, что я пыталась вернуть свою честь, нет цены тому, чтобы изначально никогда не быть опозоренной. Нам, западным женщинам «промыли мозги», что якобы вы, мусульманские женщины, угнетаетесь. Но, в действительности, мы – те, кто угнетается: рабыни моды, которая унижает нас, одержимые нашим весом, просящие любви у мужчин, которые не хотят вырастать. Глубоко внутри, мы знаем, что мы были обмануты.
Мы тайно восхищаемся и завидуем вам, хотя некоторые из нас не признают это. Пожалуйста, не смотрите свысока на нас и не думайте, что нам нравится подобное положение дел. Это не наша ошибка. У большинства из нас не было отцов, чтобы защитить нас, когда мы были молоды, потому что наши семьи были разрушены. Вы знаете, кто стоит за этим заговором.
Не будьте одурачены, мои сестры. Не позвольте им сделать это и с вами. Оставайтесь невинными и чистыми. Мы, христианские женщины, должны видеть, какой действительно должна быть жизнь женщины. Мы нуждаемся в Вас, чтобы были примером для нас, потому что мы заблудшие. Держитесь за вашу чистоту.
Помните: Вы не можете вдавить зубную пасту обратно в тюбик. Так охраняйте же вашу "зубную пасту" тщательно! И я надеюсь, что вы примете этот совет в духе, в котором я хотела передать его вам; в духе дружбы, уважения и восхищения.
От вашей сестры-христианки с любовью.
Джоанна Фрэнсис – автор, журналист (США).
О, женщины-мусульманки!!!
Вы – пример для подражания всем женщинам в мире благодаря тому высокому статусу и благородной миссии, которым вас удостоил Ислам. Я обращаюсь к вам, о, внучки Аишы, Сумайи, Насибы, Хавли, Асмы и Хансы! Поверьте, если бы не вы, то не выросли бы такие доблестные герои, как Осама Ибн Зайд, Салахуддин аль-Айюби, Мухаммад аль-Фатих и др. Будьте уверены в своей религии и оказывайте помощь своим участием в возвращении былой славы исламской общины, через славное возобновление его жизненного уклада – системы Халифат. Западные женщины в ожидании того, когда вы избавите их от кабалы капитализма, которая умалила все их достоинства. Не поступайте с ними вероломно, протяните руку помощи. Пусть вашим лозунгом будут слова: «Свободу – женщинам Запада!».
№ 274
М
ногие западные женщины с нетерпением ожидают того, кто спасет их от кабалы западной культуры, которая умалила их достоинство и худшим образом эксплуатировала. Ислам является для них единственной альтернативой в спасении самих себя. И нет ничего удивительного в том, что многие западные женщины обратились к великой религии – Исламу, после осознания того, что исламский уклад оказывает им честь, возвышает их степень и уважает их человечность.
Примеры и рассказы их обращения в Ислам весьма многочисленные, чтобы перечесть. В этой статье ограничимся лишь выдержками из свидетельства известной христианской писательницы Джоанны Фрэнсис, где она рассказывает о положении и трагической участи женщин на Западе, а также выражает свою высокую признательность мусульманской женщине. Свое свидетельство она изложила в своём послании, которое она направила тем, кого назвала «сестрами-мусульманками». Эта статья была переведена с сайта: http://tribes.tribe.net/wom..., и опубликована несколькими арабскими сайтами.
Джоанна Фрэнсис пишет:
«Письмо христианки мусульманским женщинам
После начала израильской агрессии на Ливан и сионистской «войны с террором», мусульманский мир теперь – самая обсуждаемая тема в каждом американском доме. Я вижу резню, смерть и разрушения, которые случились с Ливаном, но я также вижу кое-что еще: я вижу Вас.
Я не могу не замечать, что почти каждая женщина, которую я вижу, ждет ребенка или находится в окружении детей. Я вижу, что хотя эти женщины одеты скромно, их красота все же сияет сквозь одежду. Но я замечаю не только внешнюю красоту. Я также замечаю что-то странное в себе: чувство зависти.
Я не могу не восхититься вашим достоинством (неприступностью), красотой, скромностью, и более всего вашим видом, излучающим счастье. Да, это странно, но мне пришло в голову, что даже под постоянными бомбардировками вы все же кажетесь более счастливыми, чем мы, потому что вы все еще живете естественной жизнью женщины. Такой, какой женщины жили испокон веков с самого начала мироздания. На Западе женщины также придерживались этого образца жизни до 60-х, когда мы также подверглись бомбардировке врагом. Только на нас обрушились не настоящие боеприпасы, а коварный обман и моральное разложение.
Через искушение
Они обстреляли нас, американок, не из реактивных самолетов или американских танков, а из Голливуда. Они пожелали бы обстрелять вас такими же «боеприпасами», после того, как завершат бомбежку инфраструктур ваших стран. Я не хочу, чтобы это случилось с вами. Вы будете чувствовать унижение точно также как и мы. Вы можете избежать этого, если прислушаетесь к тем из нас, кто уже понес серьезные потери от их пагубного влияния. Потому что все производство Голливуда, которое вы видите, является сплошной ложью, искажением действительности, шаманством. Они представляют случайный секс безвредным развлечением, потому что они стремятся разрушить моральные устои обществ, куда потом транслируют свои ядовитые программы.
Они попытаются совратить вас своими возбуждающими фильмами и клипами, ложно описывая нас, американок, счастливыми и удовлетворенными, гордящихся своей одеждой как у проституток и довольных тем, что у нас нет семей. Большинство из нас несчастливы, поверьте мне. Миллионы из нас проходят лечение антидепрессантами, ненавидят свою работу, и плачут ночью из-за мужчин, которые сказали, что любят нас, потом жадно использовали нас и бросили. Они хотели бы разрушить ваши семьи и убедить вас иметь меньше детей. Они делают это, представляя брак формой рабства, материнство проклятием, а скромных и чистых старомодными. Они хотят, чтобы Вы унизили себя и потеряли вашу веру. Они походят на сатану, соблазнившего Еву яблоком. Не поддайтесь обману.
Чувство собственного достоинства
Я считаю, что вы как драгоценные камни, чистое золото… Некоторые из нас были обмануты и усомнились относительно ценности нашей чистоты… Наше целомудрие является бесценным, но они убеждают нас, что оно дешево. Но поверьте мне; ничто не может заменить собой возможность смотреть в зеркало и видеть чистоту, невинность и чувство собственного достоинства, смотрящие на вас.
Мода западного пошива предназначена для того, чтобы убедить вас в том, что самое ценное у вас - это ваша сексуальность. Но, как ни странно, ваши красивые платья и завесы более сексуальны, чем любая западная мода, потому что они окутывают вас ореолом тайны и показывают осознание вами собственного достоинства и веру. Сексуальность женщины нужно охранять от недостойных глаз, так как она должна быть подарком человеку, который так любит и уважает вас, что женится на вас. И так как ваши мужчины - все еще мужественные воины, они заслуживают ни больше, ни меньше, как вас, наилучших. Наши мужчины даже больше не хотят чистоту. Они не признают жемчуг большой ценности, выбирая роскошный фальшивый бриллиант вместо него. Только чтобы также бросить его!
Самое ценное в вас – внутренняя красота, ваша невинность, и все, что делает вас теми, кем вы есть. Тем не менее, я заметила, что некоторые мусульманские женщины переступают грани и пытаются всячески подражать западным, даже те, кто надевают хиджаб (когда не покрывают платком часть волос). Зачем подражать тем женщинам, которые сожалеют о своем утраченном достоинстве, или тем, которые скоро лишатся его? И нет никакой компенсации этой потери. Вы – безупречные алмазы, не позволяйте им обманывать вас и превратить вас в ничего не стоящие камни. Все, что вы видите в западных модных журналах и телеканалах, является ложью. Это сети дьявола. Это золото дураков.
Сердце женщины
Открою небольшой секрет, на всякий случай, если вы любопытны: добрачный секс не такой уж и замечательный. Мы доверили свои тела мужчинам, в которых мы были влюблены, полагая, что это заставит их любить и жениться на нас, также как мы, взрослея, видели это по телевизору. Но без тыла брака и уверенности, что он всегда будет с нами, это даже неприятно! Это – ирония. Это была только трата. Это оставляет вас в слезах.
Говоря, как женщина женщине, я полагаю, что вы понимаете меня. Поскольку только женщина может действительно понять то, что находится в сердце другой женщины. Мы действительно все подобны. Наши расы, религии или национальности не имеют значения. Сердце женщины – то же самое повсюду. Мы любим. Это – то, что мы делаем наилучшим образом. Мы лелеем наши семьи, создаем комфорт и придаем силу мужчинам, которых мы любим. Но мы, американские женщины были обмануты, веря, что мы станем счастливейшими, имея карьеру, собственный дом, в котором можно жить одной, и свободу давать свою любовь тому, кого бы мы ни выбрали.
Это не свобода. И это не любовь. Только в тылу брака тело и сердце женщины могут безмятежно любить. Не соглашайтесь ни на что меньшее. Это не стоит того. Вы не будете даже любить это, и вы будете даже менее любить себя впоследствии. Тогда он оставит вас.
Самообман
Грех никогда не окупается. Он всегда изменяет вам. Даже, при том, что я пыталась вернуть свою честь, нет цены тому, чтобы изначально никогда не быть опозоренной. Нам, западным женщинам «промыли мозги», что якобы вы, мусульманские женщины, угнетаетесь. Но, в действительности, мы – те, кто угнетается: рабыни моды, которая унижает нас, одержимые нашим весом, просящие любви у мужчин, которые не хотят вырастать. Глубоко внутри, мы знаем, что мы были обмануты.
Мы тайно восхищаемся и завидуем вам, хотя некоторые из нас не признают это. Пожалуйста, не смотрите свысока на нас и не думайте, что нам нравится подобное положение дел. Это не наша ошибка. У большинства из нас не было отцов, чтобы защитить нас, когда мы были молоды, потому что наши семьи были разрушены. Вы знаете, кто стоит за этим заговором.
Не будьте одурачены, мои сестры. Не позвольте им сделать это и с вами. Оставайтесь невинными и чистыми. Мы, христианские женщины, должны видеть, какой действительно должна быть жизнь женщины. Мы нуждаемся в Вас, чтобы были примером для нас, потому что мы заблудшие. Держитесь за вашу чистоту.
Помните: Вы не можете вдавить зубную пасту обратно в тюбик. Так охраняйте же вашу "зубную пасту" тщательно! И я надеюсь, что вы примете этот совет в духе, в котором я хотела передать его вам; в духе дружбы, уважения и восхищения.
От вашей сестры-христианки с любовью.
Джоанна Фрэнсис – автор, журналист (США).
О, женщины-мусульманки!!!
Вы – пример для подражания всем женщинам в мире благодаря тому высокому статусу и благородной миссии, которым вас удостоил Ислам. Я обращаюсь к вам, о, внучки Аишы, Сумайи, Насибы, Хавли, Асмы и Хансы! Поверьте, если бы не вы, то не выросли бы такие доблестные герои, как Осама Ибн Зайд, Салахуддин аль-Айюби, Мухаммад аль-Фатих и др. Будьте уверены в своей религии и оказывайте помощь своим участием в возвращении былой славы исламской общины, через славное возобновление его жизненного уклада – системы Халифат. Западные женщины в ожидании того, когда вы избавите их от кабалы капитализма, которая умалила все их достоинства. Не поступайте с ними вероломно, протяните руку помощи. Пусть вашим лозунгом будут слова: «Свободу – женщинам Запада!».
НУЖНА ЛИ ДЕВСТВЕННОСТЬ ДО БРАКА?!
ТЕЛЕГОНИЯ. НУЖНА ЛИ ДЕВСТВЕННОСТЬ ДО БРАКА?!
Люди, вступающие в брак, в большинстве своем хотят иметь детей именно от своего супруга. Дети появляются, но иногда... как будто иной расы, несвойственного или чуждого супругам и их предкам характера и поведения. В результате родители и дети ощущают себя чужими: чувствуют по отношению друг к другу отчужденность, а еще хуже - враждебность. И тогда мы содрогаемся от фактов детоубийства, количества брошенных и никому не нужных детей, а затем сами становимся жертвами подростковой преступности и сыно-дочерней черствости или жестокости.
Видим мы часто и вроде бы противоестественные моменты, когда у хорошего, внимательного, работающего, уважаемого всеми и любящего отца нет контакта с сыном. Более того, сын больше тянется к матери, какой бы она ни была, какой бы она образ жизни ни вела. Постараюсь частично дать объяснение этому явлению. Данная проблема посвящена тем, кто хочет иметь СВОИХ детей, поэтому прошу простить меня тех читателей, которые в силу биолого-генетических причин не могут их иметь, поэтому вынуждены использовать иные средства для появления у них в доме "своего" ребенка.
Ровно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия ни у лошадей от мужских особей зебр, ни у зебр-кобыл от породистых жеребцов.
Опыты забылись. Однако через несколько лет после вязки породистых жеребцов и матерей-чистокровок, много лет назад бывавших под самцами-зебрами, стали рождаться полосатые жеребята. Как же могло случиться, что, не забеременев от зебры, родив несколько раз от породистых коней жеребят после вязки с зеброй-самцом, кобыла вдруг ни с того ни с сего родила чужака? Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией.
Опыты профессора Флинта, Феликса Ледантека и иных ученых с другими животными подтвердили данный феномен. Ф.Ледантек написал книгу "Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты" (М., 1889), где в главе "Телегония, или влияние первого самца" описал проводимые опыты (с.244). Только практики-собаководы не удивились, ибо давным-давно знали: если хотя бы раз породистая сука повяжется с непородистым кобелем-дворнягой и если в результате этого у нее от него щенят не будет, то в будущем от нее породистых кобелей ждать нечего. Сегодня это знает каждый собаковод. Ошеломленные современники стали задавать физиологам вопрос: *"Не распространяется ли эффект телегонии на людей?"*
После многолетних многочисленных разносторонних опытов ученые установили: *да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем даже в более выраженной форме, чем в мире животных!*
С этого момента по воле неких (?!) заинтересованных лиц опыты были прекращены, результаты засекречены или уничтожены. Тайное не может быть вечным, особенно в науке. Бурное развитие в XX веке коммуникативных связей между людьми, странами и континентами с сопровождающей их сексуальной беспорядочностью и беспринципностью, СПИДом и рождающимися мутантами, самоубийствами и убийствами на почве появления "не своих" (странных) детей вновь заставили ученых вспомнить о телегонии.
Известно, что после всех международных фестивалей, на всех стройках и вне их, в частности, как следствие культивируемой нынешним режимом наркомании, порнографии и проституции, наши дочери через несколько лет после внебрачной связи или их дочки стали рожать от белых генетически здоровых и современных СВОИХ мужей детей "ни в мать, ни в отца, а в черного или дебильного молодца".
Причиной появления этих "молодцов" была генетическая мутация хромосомной цепочки от единичной, а тем более неединичной внебрачной связи
- виновницы семейных трагедий. Телегония доказала, что передаются не только внешние признаки сексуального партнера, но и внутренние его признаки.
Это опасный фактор телегонии предупреждает сторонников убийственной точки зрения, что девственность хранить не обязательно, что с ней якобы труднее выйти замуж или что девственность супруги - признак ее якобы сексуальной и иной неполноценности и нравственно-генетической опасности.
*Телегония доказала, что девичья честь - понятие нравственно-генетическое и особенное для мужчин и женщин, которые хотят и могут иметь и воспитывать СВОЕГО, а не чужого ребенка, которые хотят иметь сына, дочь, понимающих, любящих своего отца и не относящихся к нему как к чужому*.
Результаты телегонии показывают, что далеко не все равно, кто и какие были партнеры наших девушек и женщин по половым отношениям в их добрачных, дородовых сексуальных связях. Сексуальная связь женщины с каждым ее партнером приводит к изменению ее родовой генетики, а следовательно, и постепенно изменят ее и ее юридически законного супруга родословного и национального вида.
*Каждая беспорядочная половая связь женщины, будь она хоть единичной, - это дубина, которой она бьет себя, свою судьбу, жизнь своих дочерей и внучек, порождая семейные трагедии, убийства и самоубийства брошенных, отчужденных или враждебных родителям потомков.*
Что тут скрывать: "девушки-добрачные женщины", особенно из числа многочисленных проституток, диких или организованных "эскорт-услугами", все чаше дарят своим "законным любимым" скрытые грехи и трагедии добрачных половых связей наркоманов, токсикоманов, гомосексуалистов или психически неполноценных придурков-детей, в результате хорошего воспитания вроде бы внешне любящих, а внутренне отчужденных или ненавидящих своих отцов.
Девичья честь и супружеская верность - генетическая основа семейного счастья и счастливой будущности родителей и их детей. Она есть основа крепости не только семейных устоев, но и генетической преемственности здоровья и благополучия семьи, нации и государства. *Именно поэтому все ведущие религии мира не только девичью, но и юношескую, женскую и мужскую нравственность требуют беречь, укреплять в семье и в государстве*. Изнасилование же считается тяжким уголовным преступлением, карается часто смертной казнью.
Эффект телегонии был знаком и нашим предкам, которые карали блудниц, измазав дегтем ворота, секли у позорного столба, закидывали камнями. Вот почему многие народы, жестоко наказывая своих блудниц, вербуют проституток через работорговцев из Европы и России, Украины и Белоруссии, к какой бы национальности они ни относились. Явление телегонии - тот оселок, который должен заставить задуматься нас, мужчин, своего ли ребенка мы воспитываем и почему он нас воспринимает с отчуждением или с враждебностью, даже при нашем к нему отличном воспитательно-доброжелательном отношении. И не сами ли мы виноваты в том, что при вступлении в брак пренебрегаем порядочными, чистыми девственницами, заставляя этих девушек и верных жен своим невниманием к ним совершать на нашу же голову трагедии?
Цените и берегите девичью честь и верность (если надо, то и с оружием) от заезжих любителей "малины-клубнички", от работорговцев "эскорт-услуг" и сутенеров, от расвращающего воздействия журналистов и деятелей культуры - демократических сексуальных ценителей "общечеловеческих" ценностей.
Телегония предупреждает каждого из нас: нравственность в половых отношениях мужчины и женщины - понятие генетическое, а следовательно, депутаты представительных органов должны подвести законодательную базу по ее укреплению, ужесточению борьбы с физическим и информационным сутенерством, с проституцией...
Главный вывод телегонии: чем больше у женщины дородовых сексуальных связей с разными мужчинами, тем сильнее засорена ими ее хромосомная цепочка и тем меньше у нее шансов родить любимому генетически его детей. Поэтому "девичья честь" - понятие нравственно-генетическое, а девственность - признак генетической чистоты при соответствующих морально крепких, строгих устоях старших женщин семьи.
МЕЙРХАНОВ МЕЙРАМ - http://www.religia.kz
Люди, вступающие в брак, в большинстве своем хотят иметь детей именно от своего супруга. Дети появляются, но иногда... как будто иной расы, несвойственного или чуждого супругам и их предкам характера и поведения. В результате родители и дети ощущают себя чужими: чувствуют по отношению друг к другу отчужденность, а еще хуже - враждебность. И тогда мы содрогаемся от фактов детоубийства, количества брошенных и никому не нужных детей, а затем сами становимся жертвами подростковой преступности и сыно-дочерней черствости или жестокости.
Видим мы часто и вроде бы противоестественные моменты, когда у хорошего, внимательного, работающего, уважаемого всеми и любящего отца нет контакта с сыном. Более того, сын больше тянется к матери, какой бы она ни была, какой бы она образ жизни ни вела. Постараюсь частично дать объяснение этому явлению. Данная проблема посвящена тем, кто хочет иметь СВОИХ детей, поэтому прошу простить меня тех читателей, которые в силу биолого-генетических причин не могут их иметь, поэтому вынуждены использовать иные средства для появления у них в доме "своего" ребенка.
Ровно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия ни у лошадей от мужских особей зебр, ни у зебр-кобыл от породистых жеребцов.
Опыты забылись. Однако через несколько лет после вязки породистых жеребцов и матерей-чистокровок, много лет назад бывавших под самцами-зебрами, стали рождаться полосатые жеребята. Как же могло случиться, что, не забеременев от зебры, родив несколько раз от породистых коней жеребят после вязки с зеброй-самцом, кобыла вдруг ни с того ни с сего родила чужака? Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией.
Опыты профессора Флинта, Феликса Ледантека и иных ученых с другими животными подтвердили данный феномен. Ф.Ледантек написал книгу "Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты" (М., 1889), где в главе "Телегония, или влияние первого самца" описал проводимые опыты (с.244). Только практики-собаководы не удивились, ибо давным-давно знали: если хотя бы раз породистая сука повяжется с непородистым кобелем-дворнягой и если в результате этого у нее от него щенят не будет, то в будущем от нее породистых кобелей ждать нечего. Сегодня это знает каждый собаковод. Ошеломленные современники стали задавать физиологам вопрос: *"Не распространяется ли эффект телегонии на людей?"*
После многолетних многочисленных разносторонних опытов ученые установили: *да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем даже в более выраженной форме, чем в мире животных!*
С этого момента по воле неких (?!) заинтересованных лиц опыты были прекращены, результаты засекречены или уничтожены. Тайное не может быть вечным, особенно в науке. Бурное развитие в XX веке коммуникативных связей между людьми, странами и континентами с сопровождающей их сексуальной беспорядочностью и беспринципностью, СПИДом и рождающимися мутантами, самоубийствами и убийствами на почве появления "не своих" (странных) детей вновь заставили ученых вспомнить о телегонии.
Известно, что после всех международных фестивалей, на всех стройках и вне их, в частности, как следствие культивируемой нынешним режимом наркомании, порнографии и проституции, наши дочери через несколько лет после внебрачной связи или их дочки стали рожать от белых генетически здоровых и современных СВОИХ мужей детей "ни в мать, ни в отца, а в черного или дебильного молодца".
Причиной появления этих "молодцов" была генетическая мутация хромосомной цепочки от единичной, а тем более неединичной внебрачной связи
- виновницы семейных трагедий. Телегония доказала, что передаются не только внешние признаки сексуального партнера, но и внутренние его признаки.
Это опасный фактор телегонии предупреждает сторонников убийственной точки зрения, что девственность хранить не обязательно, что с ней якобы труднее выйти замуж или что девственность супруги - признак ее якобы сексуальной и иной неполноценности и нравственно-генетической опасности.
*Телегония доказала, что девичья честь - понятие нравственно-генетическое и особенное для мужчин и женщин, которые хотят и могут иметь и воспитывать СВОЕГО, а не чужого ребенка, которые хотят иметь сына, дочь, понимающих, любящих своего отца и не относящихся к нему как к чужому*.
Результаты телегонии показывают, что далеко не все равно, кто и какие были партнеры наших девушек и женщин по половым отношениям в их добрачных, дородовых сексуальных связях. Сексуальная связь женщины с каждым ее партнером приводит к изменению ее родовой генетики, а следовательно, и постепенно изменят ее и ее юридически законного супруга родословного и национального вида.
*Каждая беспорядочная половая связь женщины, будь она хоть единичной, - это дубина, которой она бьет себя, свою судьбу, жизнь своих дочерей и внучек, порождая семейные трагедии, убийства и самоубийства брошенных, отчужденных или враждебных родителям потомков.*
Что тут скрывать: "девушки-добрачные женщины", особенно из числа многочисленных проституток, диких или организованных "эскорт-услугами", все чаше дарят своим "законным любимым" скрытые грехи и трагедии добрачных половых связей наркоманов, токсикоманов, гомосексуалистов или психически неполноценных придурков-детей, в результате хорошего воспитания вроде бы внешне любящих, а внутренне отчужденных или ненавидящих своих отцов.
Девичья честь и супружеская верность - генетическая основа семейного счастья и счастливой будущности родителей и их детей. Она есть основа крепости не только семейных устоев, но и генетической преемственности здоровья и благополучия семьи, нации и государства. *Именно поэтому все ведущие религии мира не только девичью, но и юношескую, женскую и мужскую нравственность требуют беречь, укреплять в семье и в государстве*. Изнасилование же считается тяжким уголовным преступлением, карается часто смертной казнью.
Эффект телегонии был знаком и нашим предкам, которые карали блудниц, измазав дегтем ворота, секли у позорного столба, закидывали камнями. Вот почему многие народы, жестоко наказывая своих блудниц, вербуют проституток через работорговцев из Европы и России, Украины и Белоруссии, к какой бы национальности они ни относились. Явление телегонии - тот оселок, который должен заставить задуматься нас, мужчин, своего ли ребенка мы воспитываем и почему он нас воспринимает с отчуждением или с враждебностью, даже при нашем к нему отличном воспитательно-доброжелательном отношении. И не сами ли мы виноваты в том, что при вступлении в брак пренебрегаем порядочными, чистыми девственницами, заставляя этих девушек и верных жен своим невниманием к ним совершать на нашу же голову трагедии?
Цените и берегите девичью честь и верность (если надо, то и с оружием) от заезжих любителей "малины-клубнички", от работорговцев "эскорт-услуг" и сутенеров, от расвращающего воздействия журналистов и деятелей культуры - демократических сексуальных ценителей "общечеловеческих" ценностей.
Телегония предупреждает каждого из нас: нравственность в половых отношениях мужчины и женщины - понятие генетическое, а следовательно, депутаты представительных органов должны подвести законодательную базу по ее укреплению, ужесточению борьбы с физическим и информационным сутенерством, с проституцией...
Главный вывод телегонии: чем больше у женщины дородовых сексуальных связей с разными мужчинами, тем сильнее засорена ими ее хромосомная цепочка и тем меньше у нее шансов родить любимому генетически его детей. Поэтому "девичья честь" - понятие нравственно-генетическое, а девственность - признак генетической чистоты при соответствующих морально крепких, строгих устоях старших женщин семьи.
МЕЙРХАНОВ МЕЙРАМ - http://www.religia.kz
Искаженный образ современной женщины
Господствующей мыслью сегодня в мире стала мысль о проблеме женской красоты. Большинство женщин всего мира озабочено тем, как достичь идеала манекенщицы – высокой, стройной, с длинными белокурыми волосами, не имеющей недостатков.
Эта мысль крепко запала в умы соотечественниц и женщин на Западе, которые заболели вирусом, под названием, «90-60-90».
Конечно, даже сама мысль о том, чтобы выглядеть привлекательно и своим видом вызывать зависть у других женщин, а также использовать эту природную способность для очаровывания мужчин, толкнуло многих наивных молодых женщин и девушек к навязчивой идее о том, что их ценность в обществе пропорционально зависит от их внешнего вида.
Образ неряшливой и немодно одетой женщины – научного работника отошел, на смену ему пришел новый образ – молодой, современной привлекательной бизнес-леди, которая не только умеет хорошо работать и зарабатывать деньги, но и несёт в себе образец привлекательности и ухоженности своего тела и волос, как бы доказывая всем, что невозможное возможно, а именно, совместить и ум, и красоту. Ведь среди мужчин всегда бытовало мнение, что женщина может быть либо красивой, либо умной, а третьего – не дано. В итоге современные девушки и женщины страстно захотели быть и сами в обществе рядом с мужчинами, потому что идея равноправия в их странах получила свою популярность.
Источником того, как достичь желаемой привлекательности, стали средства массовой информации, особенно женские ток-шоу или глянцевые журналы. Какой именно должна быть современная красавица, можно узнать и из кинофильмов, где она всегда играет главные роли разведчиц, умных секретарш или сообразительных путан; из показа мод, где пропагандируется вместе с худощавыми манекенщицами и навязчивая мысль о диетическом голодании. Даже в рекламе косметических средств, где ненакрашенным женщинам с природной красотой просто не дается шанса называться красавицами; в конкурсах красоты, где женщины дефилируют по сцене как лошади на боевом смотре. Итак, всё и везде аж кричит в уши наших женщин о том, что: красивая женщина обязательно должна быть худощавой и, если у вас есть несколько лишних килограммов, то немедленно сбросьте их любой ценой, потому что мужчины не любят «толстух». Красивая женщина обязательно должна перекрашиваться в блондинку, потому что «мужчины предпочитают блондинок». Красивая женщина обязательно должна пользоваться декоративной косметикой, а иначе считается, что она за собой не следит. И главное - красивая женщина должна уметь использовать свою привлекательность «на полную катушку», чтоб получить нужное ей место в фирме, «завести» себе понравившегося ей мужчину, а потом научиться им манипулировать с целью материальных интересов. Жестокий западный мир женщин-соблазнительниц научил наших наивных девушек и женщин самому постыдному – считать, что это круто – быть гетерой* в офисном костюмчике…
Нетрудно заметить, проанализировав всю информацию в СМИ о положении женщины в современном обществе, что женщина сегодня – это товар, который легко продается и покупается, но, к сожалению, скоропортящийся, потому что женщина стареет и теряет свой «товарный вид».
Но как же так вышло, времена когда женщина была как бы «в рабстве» у мужчины давно прошли. И женщины выбирали право на свободу и самоопределение, а на самом деле, все осталось как и было и даже хуже – появилась масса мужчин – лодырей, альфонсов и матерей-одиночек.
Итак, длительная борьба за равноправие обоих полов, мужчин и женщин, оказалась безуспешной. Но почему? Давайте здесь проанализируем.
Тем, кто говорит о равенстве двух вещей необходимо убедиться в том, что обе эти вещи по своей реальности являются равными. А действительно ли мужчины и женщины полностью похожи друг на друга по своему физическому строению и предназначению?
Дело в том, что по своей природе человек тяготит к жизни с таким же, как и он сам, человеком. Мужчины инстинктивно тянутся к женщинам, а женщины к мужчинам. Как мужчины, так и женщины имеют чувства и эмоции, разные инстинкты и органические потребности. Если эти инстинкты не удовлетворяются, то это ведет к расстройствам, волнению и страданиям. А если не удовлетворяются органические потребности, то это приводит к гибели. И у мужчин, и у женщин есть инстинкт продолжения рода, инстинкт самосохранения и инстинкт поклонения, а также они имеют одни и те же органические потребности, такие как потребность в воздухе, пище и в воде. Оба пола имеют пять органов чувств и мозг, которыми пользуются для ощущения окружающего мира и мышления. Оба они ощущают радость и печаль, с чем-то соглашаются и на что-то гневаются, чего-то боятся и успокаиваются. Оба они что-то любят и к чему-то чувствуют отвращение, плачут и смеются, отдыхают и утомляются. Во многом мужчины и женщины похожи между собой. Оба имеют похожее строение тела и внутренних органов, кроме половых признаков.
Эта мысль крепко запала в умы соотечественниц и женщин на Западе, которые заболели вирусом, под названием, «90-60-90».
Конечно, даже сама мысль о том, чтобы выглядеть привлекательно и своим видом вызывать зависть у других женщин, а также использовать эту природную способность для очаровывания мужчин, толкнуло многих наивных молодых женщин и девушек к навязчивой идее о том, что их ценность в обществе пропорционально зависит от их внешнего вида.
Образ неряшливой и немодно одетой женщины – научного работника отошел, на смену ему пришел новый образ – молодой, современной привлекательной бизнес-леди, которая не только умеет хорошо работать и зарабатывать деньги, но и несёт в себе образец привлекательности и ухоженности своего тела и волос, как бы доказывая всем, что невозможное возможно, а именно, совместить и ум, и красоту. Ведь среди мужчин всегда бытовало мнение, что женщина может быть либо красивой, либо умной, а третьего – не дано. В итоге современные девушки и женщины страстно захотели быть и сами в обществе рядом с мужчинами, потому что идея равноправия в их странах получила свою популярность.
Источником того, как достичь желаемой привлекательности, стали средства массовой информации, особенно женские ток-шоу или глянцевые журналы. Какой именно должна быть современная красавица, можно узнать и из кинофильмов, где она всегда играет главные роли разведчиц, умных секретарш или сообразительных путан; из показа мод, где пропагандируется вместе с худощавыми манекенщицами и навязчивая мысль о диетическом голодании. Даже в рекламе косметических средств, где ненакрашенным женщинам с природной красотой просто не дается шанса называться красавицами; в конкурсах красоты, где женщины дефилируют по сцене как лошади на боевом смотре. Итак, всё и везде аж кричит в уши наших женщин о том, что: красивая женщина обязательно должна быть худощавой и, если у вас есть несколько лишних килограммов, то немедленно сбросьте их любой ценой, потому что мужчины не любят «толстух». Красивая женщина обязательно должна перекрашиваться в блондинку, потому что «мужчины предпочитают блондинок». Красивая женщина обязательно должна пользоваться декоративной косметикой, а иначе считается, что она за собой не следит. И главное - красивая женщина должна уметь использовать свою привлекательность «на полную катушку», чтоб получить нужное ей место в фирме, «завести» себе понравившегося ей мужчину, а потом научиться им манипулировать с целью материальных интересов. Жестокий западный мир женщин-соблазнительниц научил наших наивных девушек и женщин самому постыдному – считать, что это круто – быть гетерой* в офисном костюмчике…
Нетрудно заметить, проанализировав всю информацию в СМИ о положении женщины в современном обществе, что женщина сегодня – это товар, который легко продается и покупается, но, к сожалению, скоропортящийся, потому что женщина стареет и теряет свой «товарный вид».
Но как же так вышло, времена когда женщина была как бы «в рабстве» у мужчины давно прошли. И женщины выбирали право на свободу и самоопределение, а на самом деле, все осталось как и было и даже хуже – появилась масса мужчин – лодырей, альфонсов и матерей-одиночек.
Итак, длительная борьба за равноправие обоих полов, мужчин и женщин, оказалась безуспешной. Но почему? Давайте здесь проанализируем.
Тем, кто говорит о равенстве двух вещей необходимо убедиться в том, что обе эти вещи по своей реальности являются равными. А действительно ли мужчины и женщины полностью похожи друг на друга по своему физическому строению и предназначению?
Дело в том, что по своей природе человек тяготит к жизни с таким же, как и он сам, человеком. Мужчины инстинктивно тянутся к женщинам, а женщины к мужчинам. Как мужчины, так и женщины имеют чувства и эмоции, разные инстинкты и органические потребности. Если эти инстинкты не удовлетворяются, то это ведет к расстройствам, волнению и страданиям. А если не удовлетворяются органические потребности, то это приводит к гибели. И у мужчин, и у женщин есть инстинкт продолжения рода, инстинкт самосохранения и инстинкт поклонения, а также они имеют одни и те же органические потребности, такие как потребность в воздухе, пище и в воде. Оба пола имеют пять органов чувств и мозг, которыми пользуются для ощущения окружающего мира и мышления. Оба они ощущают радость и печаль, с чем-то соглашаются и на что-то гневаются, чего-то боятся и успокаиваются. Оба они что-то любят и к чему-то чувствуют отвращение, плачут и смеются, отдыхают и утомляются. Во многом мужчины и женщины похожи между собой. Оба имеют похожее строение тела и внутренних органов, кроме половых признаков.
Аналитический слад ума-2
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 10:08 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Каждая тема, о которой рассказывает Коран и сунна, в любой сфере науки, вскрывающей их истинность, сообщение о которой откровением можно отнести только к Аллаху, - это одна из областей исследований непостижимости для науки. Однако под этим термином понимается непостижимость для науки, которую открыли современные знания. И области этого понятия - сферы, относящиеся к бытию, которые упоминаются и указываются в Коране и сунне. Человеческая наука получила возможность узнать тайны сущего, чтобы правильно объяснить тексты шариата, принимая во внимание историю наук и их прогресс для прояснения разных сторон непостижимости.
ответить (с цитатой)
Геннадий Астафьев 18-10-2009 21:49 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Интересные мысли, притом не только из Корана, но и свои. Меня к вере во Всевышнего тоже привела наука, ведь вырос на атеизме СССР. И систему отношений между наукой и религией приветствую, если я правильно понял. Теология анализирует Священные тексты и откровения Пророков, и переводит их на современный язык. Традиционная наука исследует мироздание и копит знания. Результаты сравниваются и делаются выводы об истинности и полноте знаний, как людей, так и той или другой религии. И на этом основании постулаты религий, в которых нет расхождения с научными постулатами, доказанными экспериментально, применяются для дальнейших научных исследований и прогнозов в различных отраслях традиционной науки. Не знаю, насколько мой ум аналитичен, но из всего написанного Муслимом я сделал такой вывод.
ответить (с цитатой)
[ Читать далее... → ]
Аналитический склад ума Этот пост не имеет прямого отношения к
Аналитический склад ума
Этот пост не имеет прямого отношения к экономике, но я все же решил его выставить по двум причинам. Первая - я считаю, что разумный экономист должен обладать аналитическим складом ума. Вторая - открыть тему предложил мне Муслим, с которым мы взбудоражили всю здешнюю общественность. Муслим сказал, что будет корректен и будет пытаться ответить на вопросы, используя разумные доводы. Однако, чтобы снова не свалиться в перебранку, я все-таки решил для начала привести небольшой пример диалога, чтобы всем, и в первую очередь Муслиму, было понятно, какой конкретно дискуссии я ожидаю. Я приведу пример диалога между воображаемым сыном и мамой.
Допустим, в некой семье родился вундеркинд. Достигнув десятилетнего возраста, он уже мог в интеллектуальной беседе заткнуть за пояс разумного взрослого дядю. Они живут вдвоем с мамой и вот однажды вечером они ожидают гостей и между ними происходит следующий диалог:
- Сынок, я запрещаю тебе чавкать, когда мы будем сидеть за столом.
Мальчик очень не любил всякого рода запреты.
- Почему ты мне это запрещаешь, мама?
- Потому что это плохо.
- Почему это плохо?
(В этом месте в обычных семьях, мамы начинают кричать и ругаться, потому что не знают, что ответить, но мы предположим, что наша мама была женщиной вдумчивой).
- Это плохо, потому что гости будут о тебе плохого мнения.
- Ну и что? Они ведь будут плохого мнения обо мне, а не о тебе, - возразил мальчик.
- Но ты ведь мой сын, - в свою очередь возразила мама, - а поскольку ты мой сын, я должна нести за тебя ответственность.
- Странно. Мне 10 лет. Я сам встаю по утрам и сам хожу в душ. Я сам одеваюсь и сам готовлю себе яичницу. Я сам хожу в школу и сам прихожу домой. Я вполне самостоятельный и достаточно взрослый, чтобы нести ответственность за свои поступки. Почему ты в таком случае должна нести за меня ответственность?
Мама задумалась и наконец сказала:
- Потому что если ты совершишь дурной поступок, люди плохо подумают и обо мне.
- Во-о-от, -улыбнулся мальчик, - вот где основная причина твоего запрета. Страх перед негативным отношением со стороны других людей. Знаешь, мама, почему ты так боишься плохого мнения о себе?
- Не знаю, - честно призналась мама.
- Потому что ты веришь в то, что ты умная, добрая и порядочная женщина.
- Но ведь так и есть, - изумилась мама.
- Наша соседка, например, считает тебя плохой и неряшливой,- сказал мальчик, - а на работе тебя и вовсе считают глупой. Ты сама рассказывала. Так что ты просто веришь, что ты добрая и порядочная, но на самом деле этого не знаешь.
- Неправда, - рявкнула разгневанная мать, - я умная, добрая и порядочная женщина.
- В данный момент ты злая, холодная и чужая, - ответил мальчик и вышел из комнаты.
Теперь по просьбе Муслима я приглашаю его к диалогу, но хочу, чтобы в это раз наша дискуссия хотя бы отдаленно напоминала вышеописанную схему. Я повторяю Муслиму свой вопрос:
- Почему мусульманке запрещено ходить в легком открытом платье?
Муслим, если ты будешь беспристрастен и если твои ответы будут начинаться со слов "потому что", то возможно мы совместными усилиями раскопаем какую-нибудь глупость (а скорее всего какой-нибудь страх), в которую верят большинство мусульман, но которая не имеет под собой никакого основания. Я еще раз напоминаю название этого поста - Аналитический склад ума.
Если будет тщательный и глубокий анализ, то будет и конкретный результат.
Пригласить друзей в обсуждение
Написать комментарий Подписаться на комментарии Рейтинг 0
Иван Иванов 16-10-2009 22:37 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
хм...начали вы не совсем корректно ну да ладно Серж...я не отвечу на этот выпад подобным...Приветствую всех кто будет иметь возможность читать может писать....(амабад.аузу би Лляхи мин аш-шайтани рраджим.бисми Лляхи Ррахмани Ррахим)это не имеет отношение к Вам.Аналитический Ум...и эта тема пост ваш.пусть будет хотя и не началом ...но как бы матрицей.вы с этим умыслом поставили ее. видать поставили...но ее не обсуждаем конечнео....Вы мне задаете вопрос про платьичко.но ведь этот вопрос какраз и послужил причиной того.что мы вступили в дискуссию эту.Вопросы определили ваши реплики и я их не забыл...и мы их иншаллах не обойдем....Серж представьте себе ситуацию вы мой работодатель.я прихожу и нанимаюсь.у вас существуют правила.но я начинаю их оспаривать.дескать почему обед в это время.а почему вы мне дали форму черную а не синюю.и т.п.какой будет ваша реакция?ответ очевиден.и не комментируйте это так.к слову.потом свяжите к концу дискуссии..Теперь раз вы дали такое название я хочу сразу же установит границы рассмотрения.чтобы они были разумными,чтобы мы не занимались болтовней ни о чем.основаной на предположениях.это в науке.есть теории или гепотезы.в Исламе же в вопросах убеждения не допостимо предположение.И так для начала рассмотрим а что же такое Разум или Ум.как угодно.какова его модель...к сожалению многие мыслители ошиблись в его определении а значит во всем остальном.что касалось разумного рассмотрния..Разум=это свойство способное дать оценкукакому либо придмету или явлению.с последующим установо\лением его сущности.Он состоит из 4 составляющих.1-мозгспособный логически мыслить.т.е. здоровый 2-пять оранов чувств.глаза.нос.ухо.кожа и язык.3-внешняя реальная дествительность.т.е. то что нас окружает.и что мы можем постичь органами чувств.4-заране заложеная информация о вещах окруж..нас....если один из составлчяющих отсутствует не может происходить разумный процесс мышления.т.е. все будет строиться на "тыке"пример.если ребенку дать несколькр кусочков разных металлов.он будеит баловаться ими не понимая что это.и если он вырастет до 20 или 50 лет.и у него будет отсутствовать один из составлящих модель разума.то эти кусочки.будут такими же.все методжом тыка....вы можете не соглашаться с этим определением выносить иные определения ваше дело....я привел это для чего.чтобы мы в процессе не ушли в предположения....и это не думайте что я в самом начале начал отходить от темы ....возможно вы ожидаете простого ответа про платьичко...увы не все так просто...убедитесь....
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 16.10.2009 23:41 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Ты описал, если быть точным, несколько видов восприятий
1) "мозг, способный логически мыслить - восприятие мысли.
2) "пять органов чувств" - восприятие ощущения (тактильного, зрительного, слухового, обоняния и вкуса)
3)"Внешняя реальная действительность" и "заложенная информация" это восприятие различающего сознания.
Ты не упомянул еще два восприятия - эмоцию и желание.
Далее. Ты описал человека, который не желает подчиняться правилам при приеме на работу. Аналогия со мной неуместна прежде всего потому, что я не возражаю против правил, а пытаюсь понять их причину. То есть, по аналогии, которую ты привел, я бы носил черную форму, которую мне выдали, но задавал бы вопросы и пытался бы понять, почему форма черного цвета, а не синего, точно также настаивая аргументировать ответ, или просто разумно объяснить.
Про платье вопрос действительно непростой. И поэтому я предлагаю начать хоть с чего нибудь. Попробуй все-таки ответить следующим образом: "Мусульманке запрещено ходить в легком открытом платье, потому что..." и так далее.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 11:42 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
эмоции или желания относятся к фитре т.е. к природе человека и ни мадейшего отношения не имеют к модели разума...пример у местен просто пока вы не можете связать это.к чему это.я же писал.что к концу все сложиться у вас тоже.вся мозаика.я ведь не просто так все пишу.к тому же Серж вы выбрали сами название темы.я пишу в рвамках ее....что до платья...я же вам написал.что бы подойти к ответу почему?мы проделаем этот путь.так надо.по другому получиться просто непонимание...и не будет никакого результата-положительного....кстати и христианке тоже нельзя ходить раскрытой.даже в их Новом Завете.в 1 если не ошибаюсь послании к коринфянам сказано.что женщина должна быть укрыта или обрита на голо.но их пастыри ищут какбы запрет обойти.и находят...но хорошо это или плохо...то что они делают...но это не тема для обсуждения...имейте Серж терпение.поезд ведь не отходит от перона.....я сейчас еще помещю информацию к размышлению....наверное в след...комментарии что бы не смешивать..
ответить(с цитатой)
Андрей Х. 19.10.2009 23:27 (ссылка)Re[3]: Аналитический склад ума
Я однажды был свидетелем такого факта - летом на одном из московских вокзалов увидел девушку-мусульманку, примерно 16-летнего возраста, из всего "сугубомусульманского" гардероба на ней был только характерный платок, который полностью скрывал её волосы и часть лица до глаз, но остальная её одежда представляла собой типичное "одеяние" девчёнки такого возраста - футболка, МИНИюбка и босоножки... Эта девушка ДЕЙСТВИТЕЛЬНО выглядела как мусульманка, а не как "непорядочная русская", которая переоделась, чтобы "подорвать мусульманский престиж"...
ответить(с цитатой)
Серж Готье 20.10.2009 00:23 (ссылка)Re[4]: Аналитический склад ума
Я задаю этот вопрос мусульманам по двум причинам.
1. Однажды девушку мусульманку, одетую в платье, сами же мусульмане забросали камнями.
2. Обычная мусульманка хоть и говорит, что носит это одеяние, потому что хочет этого сама, но тем не менее даже на спор не решится прогуляться по городу в открытом платье.
На чем основан это дикий запрет, ни один мусульманин еще ответа мне не дал.
ответить(с цитатой)
Андрей Х. 20.10.2009 00:52 (ссылка)Re[5]: Аналитический склад ума
Во многом, видимо, справедлив подход, когда в тех или иных религиозных догмах есть, просто, практическополезностная(относительно различных конкретных условий) подоплёка... Если же "пофантазировать" на этот счёт, то при непосредственной близости в бытовых условиях "незакамуфлированных женщин" "тэмпэрамэнтные" восточные мужчины "легкопровоцируемы"("на-чё-говоришь")... А, уж, тем более в "те лохматые времена", когда "придумали Аллаха"...
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 16-10-2009 23:40 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
для аналитического склада ума ....представьте себе возле вас ребенок трех лет.у него рядом гиря.и он при вас подымает ее и затем предлагает проделать тоже и вам.Вы пробуете но ничего не получается.зовете друзей пытаетесь все вместе оторвать ее хотя бы от поля.невыходит.а дитя снова подымает ее несколько раз с улыбкой и легкостью.скажите.посчитаете ли вы это чудом???????????
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 16.10.2009 23:52 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Муслим, ты задал каверзный вопрос. Ответа может быть два.
Ответ первый - я приду к умозаключению, что ребенок обладает феноменальной физической силой. Но если у него не будет сильно развита мускулатура, то есть. если это будет обычный трехлетний ребенок, который поднимает то, что я не могу сдвинуть с места, то ответ будет следующим: я приду к выводу, что у меня нарушено восприятие сознания. Такие случаи бывают. Я читал, к примеру у Кастанеды, описания подобной "ломки" сознания, когда человек в буквальном смысле не верил своим глазам.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 00:27 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
Серж.я по пути к Исламу и Карлоса читал.но не долго.понял что это может привести только к одной из разновидностей шизофрении.он сам под "грибочками"размышлял.ЛСД....поэтому брать от него нехоже тем более в такой теме как у нас...вы ищите "форточки" уходя от прямого ответа-подобное дело будет являтся -ЧУДОМ.не больше и не меньше....что тут мудрить...это на софистику похоже...
ответить(с цитатой)
Серж Готье 17.10.2009 11:08 (ссылка)Re[4]: Аналитический склад ума
Отвечаю на вопрос. Если бы я не читал Кастанеду, не был бы ищущим человеком. то безусловно я посчитал бы это чудом, поскольку этому не было бы никакого рационального объяснения. Но сейчас, после всего прочитанного и познанного, увидев трехлетнего ребенка, который с легкостью поднимает недоступные мне тяжести, я бы пришел к выводу, что у меня нарушилось (в данный момент) восприятие сознания.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 11:44 (ссылка) Re[5]: Аналитический склад ума
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:07 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Во Франции Ислам очень быстро распространяется среди людей, прославившихся в самых разных областях знания и деятельности. Сегодня число оставивших христианство и принявших Ислам достигло уже ста тысяч. Эти цифры официально подтверждены Архиепископом Парижским - высшим духовным лицом французской католической церкви. Среди тех, кто предпочел Ислам, - не только выходцы из рабочей среды и государственные служащие, в их число входят и некоторые безусловно выдающиеся люди.
Великий французский ученый-океанограф, зачинатель исследований морских и океанских глубин, изобретатель акваланга, подводного дома, аппарата “ныряющее блюдце”, автор многих популярных книг и фильмов Жак Ив Кусто известен во все мире. Но мало кто знает, что проведенные им научные исследования и факт отражения в Коране многих научных знамений привели его к принятию Ислама и он умер мусульманином.
Знаменитый на весь мир исследователь подводной среды заявил, что выбор Ислама был самым правильным решением в его жизни.
В серии телевизионных передач “Живое море” капитан Кусто раскрывает перед людьми удивительный подводный мир морей, рек и океанов.
Исследуя водные просторы в Гибралтарском проливе, он обнаружил удивительный, не объясняемый наукой факт: существование двух не смешивающихся друг с другом водных толщ. Они будто разделены пленкой и имеют между собой четкую границу. Каждая из них имеет свою температуру, свой солевой состав, животный и растительный мир. Это воды Средиземного моря и Атлантического океана соприкасающиеся друг с другом в Гибралтарском проливе.
“В 1962 году, - рассказывает Жак Кусто, - немецкие ученые обнаружили, что в Баб-эль-Мандебском проливе, где сходятся воды Аденского залива и Красного моря, воды Красного моря и Индийского океана не смешиваются. Следуя примеру своих коллег, мы стали выяснять, смешиваются ли воды Атлантического океана и Средиземного моря. Сначала мы исследовали воду Средиземного моря - ее естественный уровень солености, плотности и присущие ей формы жизни. То же самое мы сделали в Атлантическом океане. Эти две массы воды встречаются в Гибралтарском проливе уже тысячи лет и логично было бы предположить, что эти две огромные водяные массы давно должны были бы перемешаться - их соленость и плотность должны были стать одинаковыми, или, по крайней мере, схожими. Но даже в местах, где они сходятся ближе всего, каждая из них сохраняет свои свойства. Другими словами, в местах слияния двух масс воды водный занавес не дал им смешаться”.
При обнаружении этого очевидного и невероятного факта ученый был крайне удивлен. “Я долго почивал на лаврах у этого удивительного феномена, не объяснимого законами физики и химии”, - пишет Кусто. Но еще большее удивление и восхищение ученый испытал, когда узнал, что об этом написано в Коране еще 1400 лет назад. Узнал он об этом от доктора Мориса Букайа, француза, принявшего Ислам. “Когда я рассказал ему про свое открытие, он мне скептически сказал, что об этом сказано в Коране 1400 лет назад.
Это было для меня как гром среди ясного неба. И действительно, так оно и оказалось, когда я посмотрел переводы Корана. Тогда я воскликнул: “Клянусь, что этот Коран, от которого современная наука отстает на 1400 лет, не может быть речью человека. Это истинная речь Всевышнего.”
После этого я принял Ислам и каждый день поражалсяистинности, справедливости, легкости, полезности этой религии. Я бесконечно благодарен за то, что Он открыл глаза на Истину”, - пишет далее Кусто.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:11 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Всевышний сказал: “И Он - тот, который предоставил путь двум морям. Это - приятное, пресное, а то - соль, горькое. И устроил между ними препону и преграду нерушимую.” - /Различение, 53/.
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 17.10.2009 12:26 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Это не имеет никакого отношения к запрету мусульманке ходить в легком платье.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:17 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Всевышний сказал: “Он разъединяет моря, которые готовы встретиться. Между ними преграда, через которую они не устремятся. Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложным? Выходит из них обоих жемчуг и коралл”. - /Милосердный, 19-22/. не множно внесу ясность .в первом аяте-стихе речь идет о море и реках которые впадают в них...я написал про вашего земляка наверное.ну обратите внимание не на самого Кусто.....а на то.на что указывает сам Куръан...аналитически мыслите....мы начинаем двигаться потихоньку ...
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 17.10.2009 12:28 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Мы не продвинулись вперед ни на шаг.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 12:44 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
вы ошибаетесь в очередной это имеет прямое отношение просто вы этого не видите.хотястранно.пора наверное догадываться...но еще не скоро...я же в начале вам сказал в вашем случае не может быть простого ответа ...я ведь общаюсь долго уже...а иллят т.е мотив в подобных вопросах не уместен вообще.и кроме споров ни к чему хорошему не приведет.у всех разное понимание добра и зла.красивого и безобразного...поэтому читайте и анализируйте.... я могбы написать с самого начала...но.я желаю вам добра.поэтому и пошел по этому пути...ведь не забывайте я в формате темы...
ответить(с цитатой)
Серж Готье 17.10.2009 13:05 (ссылка)Re[4]: Аналитический склад ума
У меня нет желания спорить. Я просто хочу получить конкретный ответ на конкретный вопрос.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 13:19 (ссылка) Re[5]: Аналитический склад ума
знаете Серж я отвечу вам словами Мухаммада с.а.с.Которого вы считаете "мифическим"пока во всяком случае...он сказал"Самые ненавистные перед Всевышним.напримиримые в споре"т.е. в том случае когда человек незнает.но продолждает спорить.я же говорю о том что знаю.и более того.в чем я убежден как в самом верном.пробуйте меня опровергнуть если сможете...я вам привожу только некоторые феномены Куръана.что бы подумали .поразмыщляли.аналитически так скажем самое интересное впереди.не сомневайтесь в этом....для того что бы я дал вам окончательный ответ имейте терпение и вникайте в то что я вам даю.бесплатно.где вы еще прочтете подобное...скажите какие сферы вас интересуют .ну незнаю.астрономия.может горы.животный мир.или насекомые????????????
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:48 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
“Пусть же посмотрит человек
Из чего он сотворен!”
(Сура 86, “Идущий ночью”, аят 5)
Информация, опубликованная 22 и 23 ноября 1984 года в двух канадских ежедневных изданиях “The Gazette” и “The Globe and Mail”, удивила многих читателей. Газеты сообщали потрясающую новость о том, что в Священной книге мусульман Коране подробнейше описываются события, явившиеся научным открытием лишь спустя 14 столетий.
Первоначально ученые, в частности, гинекологи, отнеслись к этой информации скептически, и даже сочли подобные сопоставления неуместными. Речь шла о развитии зародыша в утробе матери. Однако представленные в газете “The Globe anд Mail” материалы принадлежали не случайному лицу, а одному из известнейших в Канаде гинекологов, профессору Кейсу Мору. Опубликованная здесь же фотография доктора Мора с листом бумаги в руках, где были запечатлены суры из Корана, не оставляла места сомнениям. Дело в том, что Мор возглавлял Отделение анатомии в Торонтском университете, и его исследования подтверждали изыскания другого известного в этой области специалиста Роберта Эдвардса, выступления которого состоялись в этих же средствах массовой информации.
22 декабря газета “The Globe and Mail” опубликовала более подробный материал под длинным заглавием “Ученые-мусульмане в шоке! Специалист в области гинекологии раскрывает тайны Корана”, тем самым подчеркивая, какое впечатление это открытие произвело на Исламский мир.
Доктор Мор, наделавший шума своим выступлением, придерживался иного мнения: он не скрывал своего восхищения перед сурами Корана, выдвигавшими еще в VII веке теорию зарождения и развития человеческого организма, которая в медицинской практике утвердилась лишь в 1940 году.
Свои исследования Кейс Мор обобщил в отдельном издании, озаглавив его следующим образом: “0 чуде зарождения человека в Коране и хадисах”. Вот что пишет в нем Кейс Мор:
“Известно, что первые опыты и исследования в области гинекологии были предприняты в VI веке до нашей эры: ученые древнего мира пытались сделать некоторые выводы, изучив эмбрион цыпленка, однако определенных результатов так и не добились. На протяжении следующих двух тысячелетий в области гинекологии не наблюдалось существенных сдвигов. Лишь в ХVII веке с изобретением микроскопа наступил некоторый прогресс в деле изучения этапов развития зародыша.
В течение нескольких лет я вел исследования над Кораном и хадисами, параллельно наблюдая за развитием плода в чреве матери, и пришел к выводу, что в Священной книге, спущенной для человечества еще в VI веке, есть строчки, содержащие информацию научного характера, полностью совпадающую с сегодняшними научными выводами. Это открытие потрясло меня. Теперь я прокомментирую выбранные мною суры из Корана в сопоставлении с последними достижениями в области гинекологии: идея цикличного развития плода в утробе матери была выдвинута в 1942 году; как научная мысль она окончательно сформировалась и нашла признание у многих исследователей лишь в 1974 году. В Коране и хадисах ясно говорится о развитии плода в трех мраках*. Эти сведения полностью совпадают с последними научными данными, где утверждается, что плод развивается под тремя покровами: первый — брюшная полость, второй — стенка матки, третий образующаяся после оплодотворения амниокорионическая мембрана. Эти три анатомических покрова предохраняют плод от внешних неблагоприятных воздействий. Аяты Корана сообщают о развитии зародыша в первые недели, досконально описывают плод, рассказывая о переходе его от облика “присосавшейся пиявки” к подобию надкусанного мяса .
Не сомневаясь в правильности этих описаний, мы, тем не менее, сопоставили двадцатичетырехдневный плод с арабскими пиявками и испытали неописуемый восторг. Начертание плода полностью совпадало с контурами присосавшейся пиявки. И период этот в медицине определяется как период прилипания плода к матке матери (“присосавшаяся пиявка” — удивительно точное и образное выражение)”.
Вот как излагает доктор Мор другие свои доводы о чуде: “Соответственно научным данным, через десять дней после оплодотворения зародыш проникает в матку. В течение восьмой недели начинает обретать форму человека. По истечении 50-55 дней со дня попадания в матку плод полностью принимает облик человека. При этом следует отметить, что уши и глаза формируются раньше - на четвертой неделе, то есть через 42 дня после зачатия. Когда в связи с этим мы, группа исследователей, обратились к словам Пророка (хадисам), то испытали невольное удивление”.
Вот содержание хадиса, пересказанного имамом Муслимом в споре правоверных о судьбе: “После зачатия, через 42 дня Аллагь присылает одного из своих ангелов, чтобы наделить зачатого нравом и характером, вложить в него чувства (посредством глаз и ушей), сотворить ему мясо и кости, и в конце ангел спрашивает: “Аллагь мой, это мужчина или женщина?”
Разве это не чудо, когда явление, ставшее открытием в науке сегодня, было описано вплоть до мелочей, с указаниями дня и часа, 1400 лет назад!?
В этом хадисе глубокий смысл. Почему ангел выяснял у Всевышнего, к какому полу будет принадлежать зачатый? Удивительно, но сам вопрос является и ответом. Дело в том, что в этот период развития плода у него сформировались кости, мышцы, нервная система и органы чувств, однако принадлежность к полу остается еще неопределенной, и вот как удивительно сообщается об этом в хадисе. Далее доктор Мор излагает другие восхитившие его факты: “Почему в аятах Корана четырехнедельный плод уподобляют надкусанному мясу, и откуда такое сравнение проистекает? Смысл содержания рассматриваемых аятов стал понятен после изучения нами зародыша в данном периоде развития. Оказывается, на 28-й день на зародыше появляется заметный след в форме четок, нанизанных на нитку, по конфигурации они напоминают следы зубов. Для практики мы из мягкого материала слепили форму плода упомянутого периода и надкусили его, оставив на нем следы зубов. Когда мы сравнили макет с оригиналом, т.е. четырехнедельным плодом, то убедились, что они очень похожи. Вот почему в Коране зародыш человека в начальном периоде развития уподобляется “надкусанному мясу”. Это удивительное явление”.
Закончить эту статью хочется следующим утверждением Кейса Мора: “Я чувствую, что с ростом наших знаний, развитием научно-технического прогресса мы сможем еще глубже изучить аяты и хадисы, чтобы понять и объяснить содержащуюся в них научную информацию. Хочется верить, что преграды, существующие между наукой и религией, рухнут благодаря истинам, содержащимся в Коране и хадисах”.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:50 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Из чего сотворен человек?
Наконец-то западные ученые признали аяты Корана, придя к выводу, что “человек сотворен из глины”.
В последние годы ведущие исследователи в области геологии и биологии интенсивно изучают проблему “сотворения человека из глины”3. Исследованием этого вопроса заняты такие известные ученые, как Хайман Хартман из института Massachusetts Teknoloje”, Лейл М.Койн из университета штата Калифорния, Пьер Лазио из университета Liege в Бельгии, а также Грахман К.Смит из университета Glasgow.
Что есть глина, а вернее, ил?
“Он (Аллагь) начал творение человека (то есть Адама) из глины”. (Сура 32. “Поклон”, аят 7).
“Он сотворил человека из звучащей глины, как гончарная”. (Сура 55. “Милосердный”, аят 14).
Когда мы произносим слово “ил”, то представляем себе кишащее комарами болото, средоточие всех заразных болезней. Говорят, лучшие керамические изделия изготавливаются из ила.
Не будь ила - смеси глины с песком, - не возникла бы наука об электронике, не появилась бы межконтинентальная и межспутниковая связь. И даже не были бы изобретены компьютеры - величайшее открытие XX века. Основа электронных элементов (диод, транзистор, резистор и т.д.) - полупроводники - не что иное как ил. Положившие начало новейшей связи “сверхпроводники” тоже есть детище ила.
Свойства ила неисчерпаемы. Это хороший катализатор, незаменимый ускоритель при переработке нефти. Он обезвреживает яд, вбирая его в себя из отравленных веществ и тем самым очищая их. Еще одно важное свойство ила - это хороший собиратель радиации. Вбирая в себя из радиоактивных веществ радиационные лучи, он способствует обезвреживанию окружающей среды.
Ил (глина) - живой организм
“В сущности, Мы (прародителя человечества - Адама) сотворили из липкой глины”. (Сура 37. “Стоящие в ряд”, аят 11).
Доктор Лейл М. Койн утверждает: “Кажущийся внешне неподвижным, застойный ил внутри полон загадочной, движущейся жизни. Кусок застывшего ила я ударил топором и сделал открытие: в лаборатории в течение месяца в нем возникла ультравиоловая энергия. Меня удивило, что ил - источник сильной энергии. В чем дело? Ил состоит из кристаллических элементов. Молекулы кристаллов образуют ряды в виде скрижалей или листьев. В них выстраивается ионовая цепь. Эти ионы, названные “зачинателями химической реакции”, расположившись в каждой частице ила, движутся по заданной им программе. Этим свойством ил напоминает живую клетку, где мельчайшие частицы клетки, так же как и ионы, выполняют функцию ускорителей”.
Толчок к размышлению
Результаты исследований показали, что когда под внеш-ним воздействием разрушается ионовая цепь, через некоторое время листообразный ряд молекул вновь восстанавливает ионовую цепь кристалла.
По мнению Джейма Глека, “движение ионовой цепи в кристаллах напоминает логическое движение фигур на шахматной доске”.
Лейл М. Койн утверждает: “Кристаллическое соединение ила не есть его полная картина, так как чистейший кристалл скорее напоминает белую бумагу. Внешнему воздействию подвержено движение ионовой цепи, т.е. ее свойство проводить электричество. На этом основано простейшее течение жизни – брать энергию извне и использовать ее. А самовозобновление - это уже следующий этап. Присутствие этих двух состояний в иле еще раз подтверждает теорию сотворения жизни из ила”.
Вот по этому поводу говорит доктор Хартман: “Располагая более совершенным оборудованием, мы не ограничились бы изучением молекул ила, а углубились бы в его атомный строй и, несомненно, получили бы более весомые результаты, но и тогда, я уверен в этом, мы не имели бы исчерпывающего ответа о происхождении жизни на земле.
По-моему, понятие “жизнь и живое” не есть материальность атомов и молекул. Каких бы успехов ни достигали в деле изучения свойств ила, мы не сможем теоретически обосновать сотворение из него человека, так как это выше наших умственных и интеллектуальных возможностей. Непостижимая формула жизни в руках самого Создателя. Мы в силах лишь дать толчок к размышлениям, но создать жизнь в лабораториях бессильны”.
То самое, по выражению доктора Х. Хартмана, “что придает жизни живое”, есть не что иное как дух, о котором сообщают Коран и хадисы.
Сущность же движения духа неподвластна человеческому разуму. Ибо, как сказано в Коране: “Они спрашивают тебя о духе. Скажи: “Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного!” (Сура 17. “Перенес ночью”, аят 85).
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:55 (ссылка) Хадис и медицина
(Содержание хадиса подтверждается медициной)
Пророк Мухаммад (с.гI.в) в одном из своих хадисов говорит: “Кто хочет умастить лицо, пусть начинает с бровей. Ибо это предотвращает головную боль. Брови - первые волоски, прорастающие на теле человека”. (Хаким Ал - Катода “Рамуз ал-Хадис”).
В этом славном хадисе говорится о существующей взаимосвязи между бровями и головной болью, а также о том, что на теле человека первыми прорастают брови.
Эта истина была высказана светлейшим пророком 1400 лет назад. В эпоху зарождения мусульманства, чтобы установить этот научный факт, понадобилась бы сегодняшняя медицинская техника, которая позволила бы проследить развитие плода в чреве матери. Между тем в те времена такой техники не существовало, однако Пророку была известна истина.
В учебнике профессора Uvies Maskor “Эмбриология”, который изучается на медицинских факультетах, на странице 207 есть такие строчки: “Первые волоски в человеческом зародыше появляются на четвертом этапе эмбрионального развития, и первыми вырастают брови”. Эта истина, признанная научной медициной, еще раз утверждается в книге Life Science Library “GROWTH”, где на странице 193 сказано: “Пророк был прав!”
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:00 (ссылка) В течение многих десятков лет у людей сложилось неправильное представление об Исламе и религии вообще. Этому также способствовали некоторые уроки из европейской истории. Если мы обратимся к истории, то столкнемся с определенными фактами и закономерностями развития человеческого общества. Закономерность состоит в том, что общество не в состоянии развиваться самостоятельно. Оно всегда нуждалось в руководстве. Общество обречено совершать одни и те же ошибки до тех пор пока не поймет, что спасение лежит в следовании пути указанного Богом через Пророков.
Всевышний Творец не оставил человечество блуждающим в тьме заблуждений и невежества. В самых кризисных периодах общества Бог посылал своих Посланников и последним из них является Мухаммад, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир. Он пришёл с ясными знамениями и научил людей Благородному Корану - величайшему чуду со времён Адама и до Дня воскресения. Священные тексты Корана охраняются Аллахом и никогда не будут искажены. Всевышний сказал: Поистине, Мы ниспослали напоминание, и Мы его охраняем! (аль-Хиджр 15:9). В этом состоит великая милость Господа к последней небесной религии.
Сегодня люди не могут увидеть пророка Мухаммада, однако, Священный Коран свидетельствует о нём и доказывает истинность его послания. А неопровержимым доказательством божественной природы Книги Аллаха являются факты, описанные в Коране с поразительной точностью более 14 веков назад. Многие мусульманские учёные не могли объяснить ранее некоторые аяты Корана, но сегодня наука шагнула вперёд, и свет Ислама с новой силой ворвался в наш мир.
Всевышний сказал: Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это - истина (Фуссылат 41:53). Со знамениями приходили все пророки, и Аллах поддерживал их чудесами, которые укрепляли в людях веру в Единого Господа. Моисей превратил посох в змею, Иисус исцелял прокажённых и слепых.
Примечательно, что само содержание чудесных явлений соответствует характеру и уровню знаний определённой эпохи и интересам определённого общества. Такое соответствие может быть объяснено необходимостью:
1) воздействовать на общество в той сфере, которая привлекает наибольшее внимание и вызывает всеобщий интерес;
2) дать пророкам аргументы, позволяющие им восторжествовать над вождями и другими влиятельными лицами общества;
3) предоставить наиболее знающим учёным возможность доказать чудесную природу этих знамений, чтобы общество не было обделено способностью судить о правдивости послания.
Однако сегодня люди, в других религиях, не в состоянии увидеть ни чудес Моисея, ни знамений Иисуса, ни могущества Соломона. Иначе дело обстоит с Исламом, который Аллах избрал религией для всего человечества вплоть до Судного дня. Ислам отличается от религий предыдущих пророков непрерывностью, всемирностью и всеобщностью. Поэтому Аллах Своей милостью даровал людям каждой эпохи возможность увидеть свидетельства небесной истины, и чудо пророка Мухаммада не исчезло, а будет сохранено до Дня воскресения. Всевышний сказал: У каждого сообщения установлено место, и вы узнаете (аль-Ан'ам 6:67). По мере углубления человеческих знаний Коран все больше поражает людей тонкостью своих стихов и знамений
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:02 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Мы же живём в век науки. В результате её быстрого развития человечество достигло многих успехов, и науку считают главным средством в поисках истины. Однако Коран, благодаря непрерывности своей чудесной природы, и сегодня заключенным в нём беспрецедентным объёмом знаний доказывает, что это действительно Слово Создателя, и ничто не скрыто от Его знания.
Коранические чудеса затрагивают широкий спектр современной науки. Ведущие учёные в области эмбриологии, паразитологии, геологии, астрономии, океанологии метеорологии исследовали научные аяты Корана и признали его Откровением от Господа миров. Коранические знамения сочетаются с развивающимся знанием человечества и сопровождают научно-технический прогресс. Поскольку же Книга Аллаха охватывает многие сферы бытия, люди разного уровня развития легко могут понять её аргументацию и оценить её достоверность.
Исламу было суждено разрушить ошибочное представление о религии, сломать предрассудки и наставить человечество на истину. Вера во Всевышнего Творца не только не противоречит человеческому разуму, но и является единственно правильной концепцией в отношении происхождения человека, смысла его существования и образа его жизни. Английский физик Кельвин сказал: Если вы хорошо и глубоко задумаетесь, то увидите, что наука заставляет вас верить в Бога. Другой мыслитель Френсис Бэкон сказал: Поверхностные и элементарные философские знания приводят человека к атеизму и безбожию, а глубокие, полные и всесторонние философские знания делают человека набожным и благочестивым.
Первые известные нам научные исследования в области эмбриологии были выполнены древними греками ещё в начале 5-го века до н. э. Отец медицины Гиппократ, а позднее Аристотель, занимаясь изучением куриных эмбрионов, пришли к заключению, что их развитие схоже с развитием эмбриона человека. Однако вплоть до 16-го века у западных учёных существовало убеждение, что эмбрион развивается из сгустка крови и семени. Это было отражением ошибочных взглядов Аристотеля, которые доминировали в течение многих веков. Считалось, что менструальная кровь даёт начало возникновению эмбриона. Великий мусульманский учёный Ибн Хаджар аль-Аскалани (773-852 гг. по хиджре; 14-й век н.э.) в книге Фатх аль-Бари писал: Анатомы полагают, что зародыш возникает из менструальной крови женщины, однако священные тексты Ислама отвергают и опровергают эти идеи.
Открытие Левенгуком микроскопа в 1673 г. дало новый толчок развитию эмбриологии, ибо в семенной жидкости были обнаружены сперматозоиды. В 1694 г. появилось утверждение, что в сперматозоиде находится человеческое существо микроскопических размеров - гомункулус. В связи с этим участие женщины в развитии человека было признано минимальным. Тот факт, что для зачатия необходимы сперма и яйцеклетка, оставался неизвестным до 18-го века. С конца 19-го века начали предприниматься попытки классифицировать зародыши человека в соответствии со стадиями развития. Только в 1973 г. О'Рахилли смог разработать точную систему для классификации зародышей человека, особенно в первые три недели развития. Эти, так называемые стадии Карнеги, основанные на разных характеристиках процесса развития и морфологических критериях, получили международное признание.
До недавнего времени не было достаточно широко известно, что Коран и Сунна пророка Мухаммада содержат множество указаний, касающихся стадий развития человека. Эти указания не были достаточно поняты, поскольку они относились к таким деталям процесса развития, которые прежде науке были неизвестны.
В Священном Коране и хадисаx Всевышний Аллах сказал: Мы сотворили человека из эссенции глины, потом Мы поместили его каплей (нутфа) в надёжном месте, потом создали из капли сгусток крови (алака), потом создали из сгустка крови кусок мяса (мудга), потом создали из этого куска кости (изам), и потом облекли кости мясом (ляхм), потом Мы вырастили его в другом творении, - благословен же Аллах, лучший из творцов! (аль-Му'минун 23:12-14). В этом отрывке дано описание трёх основных стадий развития:
1) стадия капли (нутфа);
2) стадия формирования (хальк);
3) стадия роста (наш'а).
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:03 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
1. СТАДИЯ КАПЛИ (НУТФА)
Стадия нутфа (небольшое количество жидкости или капля её) охватывает появление спермы и яйцеклетки и их соединение с образованием оплодотворённой зиготы, деление клетки с образованием бластулы, а также имплантацию последней в матку. Стадия нутфа включает в себя пять фаз или подстадий:
1 фаза. Аль-ма ад-дафик (извергаемая жидкость). Известно, что мужчина извергает семенную жидкость, что отражено в следующих словах Аллаха: Пусть же посмотрит человек, из чего он создан! Создан из воды изливающейся (ат-Тарик 86:5-6). Грамматический анализ арабского глагола, соответствующего слову изливающийся, свидетельствует, что это слово в приведённом утверждении из Корана указывает на активный характер процесса извержения, то есть на то, что извергаемая жидкость подвижна. Современная наука доказала, что сперматозоиды обладают подвижностью и достаточной активностью.
Извержение происходит и в организме женщины, когда яйцеклетка попадает в фаллопиеву трубу и продвигается по ней. Попаданию сперматозоидов к месту оплодотворения способствует сокращение мускулатуры матки, которое вызывают простагландины, имеющиеся в семенной жидкости. В период фазы фертильности менструального цикла, когда возможно оплодотворение, слизь в шейке матки, которая в остальное время почти не проницаема для спермы, становится светлой, приобретает желеобразную консистенцию и обеспечивает возможность прохождения спермы. С помощью ферментов, выделяемых слизистой оболочкой матки (эндометрием) и яйцеводов, из головки сперматозоида удаляются гликопротеиды, и она приобретает заряд. Под влиянием ферментов, выделяемых в яйцеводах, также ослабляются связи между фолликулярными клетками, окружающими яйцеклетку, открывая тем самым сперматозоидам доступ к её защитной мембране.
Об участии мужской и женской жидкостей в процессе оплодотворения упомянул посланник Аллаха. Когда иудей задал пророку вопрос: О Мухаммад, из чего создан человек? Пророк ответил: О иудей, он создан из обеих - из мужской и женской жидкостей (хадис передал имам Ахмад).
2 фаза. Сулала (тонко извлеченная из жидкости субстанция). Термин сулала относится к процессу отбора основной субстанции из жидкости, которая выделяется у мужчин и женщин. Всевышний сказал: Потом (Господь) сделал потомство его (мужчины) из капли (сулала) жалкой воды (ас-Саджда 32:8). Таким образом, создание человека из двух жидкостей происходит путём особого отбора, для обозначения которого и используется термин сулала. Из фолликулярной жидкости выделяется яйцеклетка, а из многих миллионов сперматозоидов семенной жидкости - один единственный сперматозоид, который, первым коснувшись мембраны яйцеклетки, легко проникает в неё. Однако, сразу вслед за этим в клеточной мембране происходят быстрые физико-химические процессы, которые запирают вход для всех остальных.
Пророк Мухаммад сказал: Не из всякой жидкости рождается плод... (хадис передал имам Муслим). Во-первых, перед оплодотворением семенная жидкость подвергается тонкому отбору; а во-вторых, для зачатия количество сперматозоидов в семени мужчины должно быть не менее 20 млн./ см2.
3 фаза. Нутфат-у-амшадж ("капля смешанной жидкости"). Оплодотворённая яйцеклетка, или зигота, принимает форму капли - нутфат-у-амшадж. Всевышний сказал: Мы создали человека из капли смеси (нутфат-у-амшадж) (аль-Инсан 76:2). Слово нутфат - это существительное единственного числа, а "амшадж" - прилагательное множественного числа. Поэтому это выражение представлялось таинственным для ранних толкователей Корана, однако сегодня ясно, что зигота, оставаясь в единственном числе, представляет собой многокомпонентную систему, сложенную из хромосом и других составляющих сперматозоида и яйцеклетки. В процессе развития зиготы происходит деление клеток зародыша, называемых бластомерами. Через четыре дня после оплодотворения они образуют скопление клеток сферической формы - морулу. На пятый день после оплодотворения по мере разделения на две части клеток, составляющих морулу, из неё формируется многоклеточное образование - бластула. В этот период бурного деления клеток термин амшадж очень точно характеризует нутфат.
4 фаза. Такдир (предопределение). В раннем периоде формирования нутфат-у-амшадж хромосомы обеих родителей смешиваются и образуют диплоидные пары. Такая комбинация генов определяет характер развития ребёнка, а также его пол. Всевышний сказал: Из чего Он его создал? - Из капли (нутфа)! Создал его и предопределил (программу его будущего развития). (Абаса 80:18-19).
5 фаза. Харс (имплантация). Всевышний сказал Ваши жёны - нива (харс) для вас; ходите на вашу ниву, когда пожелаете (аль-Бакара 2:222). Понятие нива (харс) связано с вспашкой почвы. Последний этап стадии нутфа начинается с имплантации бластулы и называется харс. В Коране этот процесс уподобляется возделыванию почвы, а выстилка матки - почве, в которой развивается семя.
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 17.10.2009 16:16 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
"Всевышний сказал: " Ваши жены - нива для вас, ходите на вашу ниву когда пожелаете"
А что, желания жен уже не учитываются? Или они для вас рабыни, которые не имеют права на свои собственные желания?
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 21.10.2009 13:33 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
конечно Он сказал это мужу ходи к жене...но это не имеет отношение к соседу или прохожему...а желания жен конечно учитываются и поэтому как бы муж не петлял но он может пропустить три ночи но 4 ночь для жены полюбому если конечно со здоровьем все в порядке
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:05 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
2. СТАДИЯ ФОРМИРОВАНИЯ (ХАЛЬК)
1 фаза. Алака (пиявка). Период формирования начинается, когда эмбрион приобретает форму алака. Эмбрион вытягивается до тех пор, пока не приобретает вид, напоминающий пиявку.
Эмбрион прикрепляется к стенке хорионического мешка, покрытого ворсинками, которые прикреплены к эндометрию, или внутренней выстилке матки. Зародыш окружён амниотической жидкостью подобно тому, как пиявка окружена водой. На этой стадии эмбрион обладает примитивной системой кровообращения и нервной системой. Таким образом, термин алака соответствует внешнему виду зародыша и способу его крепления к поверхности матки.
Другоe значение слова алака - подобный сгустку крови. К концу третьей недели развития в зародыше начинает циркулировать кровь, в результате чего эмбрион приобретает вид кровяного сгустка, хотя кровь его и остаётся жидкой.
2 фаза. Мудга (разжёванный кусочек). На 24-25 день завершается стадия алака. Переход от стадии алака к стадии мудга совершается очень быстро. Она начинается на 26-27 день.
Слово мудга означает кусочек, который был разжёван. На этой стадии, после формирования эмбриона и плаценты, процесс роста ускоряется и появляются участки тела, называемыесомитами, из которых будут формироваться кости и мышцы. Сомиты, которые становятся видны на теле эмбриона, напоминают отпечатки зубов. Развитие эмбриона на этой стадии имеет определённые особенности:
а) внешний вид сомитов или отпечатков постоянно меняется подобно тому, как меняется вид отпечатков зубов в процессе жевания;
б) в процессе формирования новых тканей эмбрион поворачивается подобно тому, как поворачивается жевательная резинка в процессе жевания;
в) спинка эмбриона изгибается, как изгибается пластинка жевательной резинки;
г) по мере формирования сомитов часть внутренних элементов подвергается дифференцировке в зачаточные органы, а другая часть остаётся недифференцированной, что нашло отражение в Коране: ...потом из куска мяса (мудга), сформированного и бесформенного (аль-Хаджж 22:5).
3 фаза. Изам (кости). По окончании стадии мудга зародыш имеет хрящевой скелет. Первичные центры оссификации появляются на 7-й неделе. Пророк Мухаммад сказал: Когда минуют 42 ночи со времени нутфа (времени зачатия) Аллах посылает к нему ангела, который придаёт ему форму и создаёт уши, глаза, кожу, мышцы и кости... ..." (хадис передал имам Муслим). В хадисе подчёркивается, что ангел придаёт форму зародышу. До 42-го дня довольно трудно отличить внешний вид эмбриона человека от эмбрионов многих других животных, но в этот период он приобретает присущий ему облик.
В течение этого периода эмбрион распрямляется и формируются органы, обеспечивающие жизнедеятельность плода. В Коране этот процесс описывается следующим образом: (Господь), который сотворил тебя, затем выровнял и затем соразмерил (аль-Инфитар 82:7).
4 фаза. Ляхм ("мясо"). Всевышний сказал: ...создали из этого куска кости и облекли кости мясом... (аль-Муминун 23:14).
Несмотря на то, что миобласты, или примитивные мышечные клетки, располагаются в непосредственной близости от развивающихся костей, формирование прикреплений мышц происходит после того, как начался процесс оссификации средних и концевых фрагментов костей. Наряду с облечением костей мясом в эту фазу продолжается выпрямление тела. Именно в это время (7-8 недели) начинается дифференцировка гонад половых желёз и формирование яичек и яичников, что также отражено Коране.
Несмотря на то, что миобласты, или примитивные мышечные клетки, располагаются в непосредственной близости от развивающихся костей, формирование прикреплений мышц происходит после того, как начался процесс оссификации средних и концевых фрагментов костей. Наряду с облечением костей мясом в эту фазу продолжается выпрямление тела. Именно в это время (7-8 недели) начинается дифференцировка гонад половых желёз и формирование яичек и яичников, что также отражено Коране.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:06 (ссылка) 3. СТАДИЯ РОСТА (НАШ 'А)
На 9-ой неделе начинается период внутриутробного развития плода, начало которого чётко отражено в Коране: ...потом Мы вырастили его в другом творении... (аль-Муминун 23:14). Ко всем предыдущим стадиям эмбрионального развития относился глагол халакна (мы создали, мы изменили), однако начало нового периода выделяется глаголом анша'наху (дать начало, вырастить, увеличить). На стадии наш'а проявляются следующие особенности:
а) после 12-ой недели значительно ускоряется рост плода, на что и указывает глагол анша'наху;
б) формируются конечности, соотношение размеров головы, тела и конечностей становится более пропорциональным, кожа покрывается пушком, происходит дифференциация наружных половых органов, закладка поперечно-полосатой и гладкой мускулатуры, в это время у плода появляются координированные рефлексы и движения, происходит и ряд других изменений, которые подтверждают, что зародыш превращается в другое творение - плод, что и подчёркнуто в Коране;
в) ангел вдыхает в зародыш душу. Пророк Мухаммад сказал: У каждого из вас все составляющие вашего творения собираются вместе в утробе вашей матери к 40 дню. Затем он столько же пребывает в виде сгустка крови и столько же - в виде разжёванного куска. После этого к нему посылается ангел, который вдыхает в него душу. Ему даны четыре указания: записать его удел, срок, деяния и будет ли он несчастным или счастливым (хадис передали имамы аль-Бухари и Муслим).
Природа души находится вне сферы естественных наук и ещё не понята человечеством. Всевышний сказал: Они спрашивают тебя о душе. Скажи: Душа (приходит) от повеления Господа моего. Даровано вам знания лишь немного (аль-Исра 17:85).
Известно, что между понятиями жизни и души существует различие, хотя природа их остаётся для нас таинственной. Сперматозоид и яйцеклетка представляют собой живые организмы, тем не менее, они лишены души. Творения же, имеющие душу, обладают самостоятельным сознанием, подобно человеку и животным. Доказательством обретения человеком души на этой стадии может служить появление у плода произвольных движений, осуществляемых, в отличие от рефлекторных движений, по собственной воле плода.
Таким образом, приведённые выше три значение слова наш'а весьма точно соотносятся с определением стадии: начинать - указывает на начало функционирования выделительной, кроветворной и других систем; расти и развиваться - указывает на быстрый рост и развитие органов и систем; увеличиваться - указывает на быстрое увеличение роста и веса плода, отмечаемое на 12-ой неделе.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:22 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
вот у вас ник такой ...ммммм.ну незнаю необычный...может поговорим об инстинкте рода?ведь сексуальное влечение исходит из него...
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:25 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
В Священном Коране указана не только последовательность событий, связанных с развитием зародыша и плода, но и обозначены сроки наступления этих событий, что осуществляется с помощью союзов фа (потом, с очень короткой задержкой) и сумма (потом, с определённой задержкой). Всевышний сказал: Мы сотворили человека из эссенции глины, потом (сумма) Мы поместили его каплей (нутфа) в надёжном месте, потом (сумма) создали из капли сгусток крови (алака), потом (фа) создали из сгустка крови кусок мяса (мудга), потом (фа) создали из этого куска кости (изам), и потом (фа) облекли кости мясом (ляхм), потом (сумма) Мы вырастили его в другом творении, - благословен же Аллах, лучший из творцов! (аль-Му'минун 23:12-14). Использование союза сумма указывает на наличие некоторой задержки между следующими фазами:
1) При переходе нутфа в алака. Во время фазы имплантации на стадии нутфа вплоть до стадии алака процессы развития развиваются достаточно медленно. От начала фазы имплантации (6-й день) до соединения оплодотворённой яйцеклетки со слизистой матки (14-й день) проходит около недели, а затем проходит ещё около 10 дней до начала развития спинной хорды (16-й день), когда эмбрион приобретает облик пиявки или алака. Таким образом, в процессе развития стадии алака отмечается некоторая задержка.
2) При переходе от фазы ляхм к стадии развития плода. Можно считать, что стадия развития плода (наш'а) начинается на 9-й неделе, однако все её основные признаки проявляются позднее. Быстрый рост плода начинается только с 12-й недели. Кроме того, начало развития ряда органов происходит по окончании 8-й недели или по окончании фазы ляхм, но наиболее выраженные изменения в этих органах отмечаются после 11-й недели. Таким образом, до 12-й недели развития имеет место задержка полного проявления наш'а, а слово сумма точно указывает на существование этой задержки. Слово фа указывает на то, что следующие стадии наступают непосредственно одна за другой:
a) Алака (до 24-25 суток) переходит в мудга (с 26-27 суток);
б) Мудга (до конца 6-й недели) переходит в изам (с начала 7-й недели);
в) Изам (до конца 7-й недели) переходит в ляхм (с начала 8-й недели). Данные фазы непосредственно сменяют одна другую, что и отражено в Коране.
Термины, использованные в Коране, весьма точно описывают разные процессы, происходящие с эмбрионом и плодом. Использованная номенклатура проста, понятна и согласуется с представлениями современной эмбриологии. Подобные научные данные не могли быть известны простому человеку в 7 веке. Как мусульманам, так и немусульманам понятно, что они могли быть открыты пророку Мухаммаду только Господом миров, которому известно все - не только о нашем развитии, но и о наших деяниях и мыслях.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:32 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Серж вам не попадалась книга одного исследователя Майкла Харта 100 великих людей.он не мусульманин.но в этой его книге Мухаммада с.а.с "мифического"поставил на первое место.причем когда комп выдал данные им всем не поверилось.ожидали другое имя.но при повторном запросе увы.тоже самое вышло.странно выходит.вы не признаете существование Мухаммада с.а.с. как человека ...а они...сидят там на западе и вводят в заблуждение людей.дескать был такой человек реальный.это не орфей и не гермез мифические ....а самый великий реальный человек..
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 17.10.2009 16:31 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Муслим, твои лекции очень интересные, но я напоминаю тебе, что я задал тебе вопрос. Я получу ответ на этот вопрос или нет?
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 18:33 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
обязательно Серж почему вы нервничаетеили торопитесь...просвящайтесь раз интересно..
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:41 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Определение непостижимости
Непостижимость происходит от слабости, а слабость - это немощь или бессилие. Непостижимость - истощившийся источник в смысле минувшего и исчезнувшего .
Чудо в терминологии ученых: положение, разрывающее привычное, вызывающее, целостное от противоречия .
Непостижимость Корана: под ней подразумевается непостижимость Корана для людей, следующих ему, то есть соотношение слабости и человека из-за его неспособности следовать Корану.
Определение науки
Данное описание непостижмости научно. Знание - постижение вещей в их сущности или же свойство, посредством которого выявляется все необходимое .
В данном случае под знанием подразумевается экспериментальная наука. Поэтому рассмотрим непостижимость для науки.
Определение непостижимости для науки
Это сообщение Кораном и пророческой сунной истины, подтвержденной экспериментальной наукой. Невозможность ее постижения человеческими средствами подтверждена во времена посланника. Отсюда исходит истинность посланника Мухаммада с.а.с, в том, что было сообщено ему Господом.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:44 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Научные свидетельства Корана постигают арабы и иностранцы, и до сих пор это явление продолжается.
В Коране содержатся сведения, смысл которых мы знаем, потому что они переданы ясным арабским языком, но истина и формы их проявляются только со временем.
И сказал Всевышний: "Он только наставление для миров. Со временем вы узнаете достоинство его" [Сад, 87-88].
Сказал аль-Фира, толкуя слово "время", упоминаемое в знамении: До и после смерти да будет вам ясна истина того, что я говорю "со временем", то есть она - в возобновлении" .
К этому же пришел Сиди аль-Кэбир .
Ибн Джарир аль-Табари, вспомнив многочисленные высказывания, дал толкование слову "время", упоминаемому в знамении: "Вот самые достойные слова по своему смыслу об этом. Ведь сказано: "По этому Корану Аллах знает, что многобожники узнают достоинства со временем. Время беспредельно, и у арабов нет предела времени. Оно не увеличивается и не укорачивается. И если это так, то нет наиболее правильного высказывания о нем, чем то, как сказал Аллах: "Кто изменит эту ограниченность времени - запишет время" .
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:45 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
"Для каждого события свое определенное время,
и скоро вы узнаете это".
Аллах пожелал, чтобы каждому событию было свое время, в которое оно исполняется. И если событие свершится во всем блеске своего смысла, на который указывали буквы и слова Корана, то обновится научное чудо через времена. И на это время указывает Коран, приводя слова Всевышнего: "Для каждого события свое определенное время, и скоро вы узнаете это" [Скот, 68].
Божественное событие остается окруженным всем своим смыслом, который проходит сквозь века.
Ибн Джарир аль-Табари сказал: "Для каждого события свое определенное время". Он сказал: "Каждому известию свое определенное время". Значит, решение о нем определено и, в конечном счете, проявится его истинность без фальши и лжи. И скоро вы узнаете это. Он сказал: "Скоро вы, лжецы, узнаете доподлинно, о чем было сообщено" .
Ибн Кэсир сказал: "Ибн Аббас, да и не только он, сказал: "У каждого события - истина, у каждого известия - свершение даже через время. Как сказал Всевышний: "Со временем вы узнаете достоинство его", и сказал: "Для каждой отсрочки - Книга" .
К этому пришли многие толкователи .
События земли и неба по Корану и сунне проявляются в эпоху научных открытий. Сообщение из Корана и сунны с описанием того, что на земле и на небе - божественное событие земли и неба, и Он знает, какие тайны сокрыты в них.
Сказал Всевышний: "Скажи, укажете ли вы на что-нибудь, чего не знал Аллах на небесах и на земле?" [Иона, 18]. И весть о том, что на небесах и на земле - есть событие о том, что на небесах и на земле.
Коран и сунна изобилуют событиями о сущем и его тайнами. В наше время человеческая наука буквально взорвалась многочисленными открытиями небесной и земной страны. Пришло время рассмотреть истины мудрости, с которой снизошло откровение Корана и сунны.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:48 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
"...Так что им ясно будет, что он истина".
Сегодня человечество объявило о своем признании науки как пути познания истины после оков длительного слепого подражания. Возведено здание науки для службы ученым, на нее выделяются деньги. Экспериментальная наука стала на ноги и стала осуществлять свою миссию, которую бог определил как указание пути к вере в Него и свидетельствование правды посланника Его.
Коран был ниспослан в эпоху распространения язычества, суеверий, предсказания, магии, астрологии во всем мире. У арабов же был свой верный путь без этого язычества и невежества. Как это указывает Коран: "Он из среды сих безграмотных воздвиг посланника, читающего им знамения Его, очищающего их, обучающего их Книге и мудрости, хотя они прежде того были в очевидном заблужеднии".[Собрание, 2].
Коран был ниспослан народу, который изо всех сил пытался оттолкнуть его, усердно защищая своих идолов, будучи привязанным к вере в магию, предсказаниям, астрологии, гаданию, дурным предзнаменованиям в некоторые месяцы и в поведение некоторых видов животных, моля о защите демонов ущелий и рек.
Это пример идейного заблуждения, в котором находились арабы, когда им был ниспослан Коран. Арабы были невежественной нацией. После того, как посланник божий побудил их к чтению, письму, знанию, счету, у них из принадлежностей письма нашлись только кожи, тонкие камешки, голые пальмовые ветви, на которых они писали .
В эту эпоху ниспослано этой нации откровение с мудростью Аллаха, описывающее тайны творения в разных областях, проявляющее частицы творения в самих людях, определяющее начало, описывающее тайны настоящего и приоткрывающее завесу будущего для всех созданий.
Наконец человек вступил в эпоху научных окрытий, стал обладателем точнейшей аппаратуры для научного поиска и собрал войско исследователей в различных областях, независимо от национальности. Они ищут тайны, скрытые в странах земли и небес, в области человеческой души, собирают предпосылки, наблюдают за результатами в долгом странствии сквозь века. Наконец сверкнула истина, и случилась великая неожиданность. Блеснули огни божественного откровения, которое ниспослано Мухаммеду 1400 лет назад. Об этом факте упоминается в знамениях Корана и хадисах о посланнике Аллаха с чудесной научной точностью и в светлых выражениях. Так нам возвещен Коран. Всевышний сказал: "Скажи, если он (Коран) от Аллаха и вы отвергаетет его, то понимаете ли, что те, которые отвергают его, в большем заблуждении, нежели те, которые в крайнем разногласии в каких-либо мнениях? Мы покажем им наши знамения в этих странах, среди них самих, так что им ясно будет, что он истина. Неужели для них не довольно было Господа твоего? Он присущ всему" [Ясноизложенная, 52-53]. Давайте поразмышляем о смысле этого текста из Корана.
"Страна" употреблена здесь в таком смысле: То, что становится явным со сторон небесного свода и краев Земли. "Страны неба" - стороны его . Знамения божьи в странах земли и неба несут три значения.
Первое: творения, созданные Аллахом в разных странах земли и неба. Как сказал Всевышний: "В числе Его знамений создание небес и земли и тех живых существ, которых рассеял он на них". [Совещание, 19].
Второе: многочисленные знамения Корана, которые извещают и описывают виды творений.
Третье: явления и чудеса, которые время от времени представлял Аллах, подтверждая своего посланника, в разных странах земли и неба в доказтелсьтво истинности этих явлений и чудес.
Аль-Шаукани сказал: "Мы покажем им наши знамения в этих странах..." Мы покажем им правдивые доказтельства истинности Корана и знак того, что он от Аллаха в этих странах, среди них самих... Значит, мы покажем им наши знамения в сторонах среди них самих .
Ибн Кэсир сказал: "Мы покажем им наши знамения в этих странах, среди них самих: то есть мы представим им наши доказательства и аргументы того, что Коран истина и действительно ниспослан Аллахом посланнику Его свидетельствами в странах" .
Аль-Замахшари сказал: "Это обещание представить знамения Аллаха в странах, среди них самих, значит, что они увидят и уяснят при этом, что Коран ниспослание потустороннего мира. Он присущ всему, знающий и хранящий. Справедлива его сокровенность и свидетельство. Им достаточно будет этого признака, что он истина и что он (Коран) от Него .
Высказывались и многие толкователи, объясняя слова Всевышнего "... Так что им ясно будет, что он истина".
Абу Аббас бен Таймейя сказал: "Очевидный путь - что видят рабы божьи в знамениях стран и душ своих, и ясно ли им, что откровение, которое донесли посланники божьи - истина. Как сказал Всевышний: "Мы покажем им наши знамения в этих странах среди них самих, так что им ясно будет, что он истина. Неужели для них недовольно было Господа твоего? Он присущ всему". Значит: неужели не хватало его свидетельства того, что в его мудрости - откровение, сообщенное посланником. Господь воистину присущ всему и всеведущ .
Ата и Ибн Зейд решили, что значение слова "страны", упоминанемого в знамении, взято у них аль-Картаби по его толкованию: "Ата и Ибн Зейд сказали также: "В странах" - означает страны небес и земли: солнце, луна, звезды, ночь, день, ветры, гром, молния, растения, деревья, горы, моря и другое" . Это рассказали с их слов некоторые знатоки толкования .
По аль-Джалялейну: "Мы покажем им наши знамения в этих странах" - страны небес и земли это огонь, растения и дерервья. "Среди них самих" - изящное построение и блестящая мудрость .
Эти знамения Аллаха в Книге Его говорят о знамениях в творениях Его. И становится научным чудом знамение, блистающее в эпоху научных открытий в странах сущего.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:51 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Откровение в Коране и сунне переполнено вестью, описывающей творения божьи. И экспериментальные научные поиски направлены в ту же область, которую описывает Коран и о которой говорил посланник божий. Воистину встреча неизбежна и чудо, без сомнения, становится факто
Этот пост не имеет прямого отношения к экономике, но я все же решил его выставить по двум причинам. Первая - я считаю, что разумный экономист должен обладать аналитическим складом ума. Вторая - открыть тему предложил мне Муслим, с которым мы взбудоражили всю здешнюю общественность. Муслим сказал, что будет корректен и будет пытаться ответить на вопросы, используя разумные доводы. Однако, чтобы снова не свалиться в перебранку, я все-таки решил для начала привести небольшой пример диалога, чтобы всем, и в первую очередь Муслиму, было понятно, какой конкретно дискуссии я ожидаю. Я приведу пример диалога между воображаемым сыном и мамой.
Допустим, в некой семье родился вундеркинд. Достигнув десятилетнего возраста, он уже мог в интеллектуальной беседе заткнуть за пояс разумного взрослого дядю. Они живут вдвоем с мамой и вот однажды вечером они ожидают гостей и между ними происходит следующий диалог:
- Сынок, я запрещаю тебе чавкать, когда мы будем сидеть за столом.
Мальчик очень не любил всякого рода запреты.
- Почему ты мне это запрещаешь, мама?
- Потому что это плохо.
- Почему это плохо?
(В этом месте в обычных семьях, мамы начинают кричать и ругаться, потому что не знают, что ответить, но мы предположим, что наша мама была женщиной вдумчивой).
- Это плохо, потому что гости будут о тебе плохого мнения.
- Ну и что? Они ведь будут плохого мнения обо мне, а не о тебе, - возразил мальчик.
- Но ты ведь мой сын, - в свою очередь возразила мама, - а поскольку ты мой сын, я должна нести за тебя ответственность.
- Странно. Мне 10 лет. Я сам встаю по утрам и сам хожу в душ. Я сам одеваюсь и сам готовлю себе яичницу. Я сам хожу в школу и сам прихожу домой. Я вполне самостоятельный и достаточно взрослый, чтобы нести ответственность за свои поступки. Почему ты в таком случае должна нести за меня ответственность?
Мама задумалась и наконец сказала:
- Потому что если ты совершишь дурной поступок, люди плохо подумают и обо мне.
- Во-о-от, -улыбнулся мальчик, - вот где основная причина твоего запрета. Страх перед негативным отношением со стороны других людей. Знаешь, мама, почему ты так боишься плохого мнения о себе?
- Не знаю, - честно призналась мама.
- Потому что ты веришь в то, что ты умная, добрая и порядочная женщина.
- Но ведь так и есть, - изумилась мама.
- Наша соседка, например, считает тебя плохой и неряшливой,- сказал мальчик, - а на работе тебя и вовсе считают глупой. Ты сама рассказывала. Так что ты просто веришь, что ты добрая и порядочная, но на самом деле этого не знаешь.
- Неправда, - рявкнула разгневанная мать, - я умная, добрая и порядочная женщина.
- В данный момент ты злая, холодная и чужая, - ответил мальчик и вышел из комнаты.
Теперь по просьбе Муслима я приглашаю его к диалогу, но хочу, чтобы в это раз наша дискуссия хотя бы отдаленно напоминала вышеописанную схему. Я повторяю Муслиму свой вопрос:
- Почему мусульманке запрещено ходить в легком открытом платье?
Муслим, если ты будешь беспристрастен и если твои ответы будут начинаться со слов "потому что", то возможно мы совместными усилиями раскопаем какую-нибудь глупость (а скорее всего какой-нибудь страх), в которую верят большинство мусульман, но которая не имеет под собой никакого основания. Я еще раз напоминаю название этого поста - Аналитический склад ума.
Если будет тщательный и глубокий анализ, то будет и конкретный результат.
Пригласить друзей в обсуждение
Написать комментарий Подписаться на комментарии Рейтинг 0
Иван Иванов 16-10-2009 22:37 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
хм...начали вы не совсем корректно ну да ладно Серж...я не отвечу на этот выпад подобным...Приветствую всех кто будет иметь возможность читать может писать....(амабад.аузу би Лляхи мин аш-шайтани рраджим.бисми Лляхи Ррахмани Ррахим)это не имеет отношение к Вам.Аналитический Ум...и эта тема пост ваш.пусть будет хотя и не началом ...но как бы матрицей.вы с этим умыслом поставили ее. видать поставили...но ее не обсуждаем конечнео....Вы мне задаете вопрос про платьичко.но ведь этот вопрос какраз и послужил причиной того.что мы вступили в дискуссию эту.Вопросы определили ваши реплики и я их не забыл...и мы их иншаллах не обойдем....Серж представьте себе ситуацию вы мой работодатель.я прихожу и нанимаюсь.у вас существуют правила.но я начинаю их оспаривать.дескать почему обед в это время.а почему вы мне дали форму черную а не синюю.и т.п.какой будет ваша реакция?ответ очевиден.и не комментируйте это так.к слову.потом свяжите к концу дискуссии..Теперь раз вы дали такое название я хочу сразу же установит границы рассмотрения.чтобы они были разумными,чтобы мы не занимались болтовней ни о чем.основаной на предположениях.это в науке.есть теории или гепотезы.в Исламе же в вопросах убеждения не допостимо предположение.И так для начала рассмотрим а что же такое Разум или Ум.как угодно.какова его модель...к сожалению многие мыслители ошиблись в его определении а значит во всем остальном.что касалось разумного рассмотрния..Разум=это свойство способное дать оценкукакому либо придмету или явлению.с последующим установо\лением его сущности.Он состоит из 4 составляющих.1-мозгспособный логически мыслить.т.е. здоровый 2-пять оранов чувств.глаза.нос.ухо.кожа и язык.3-внешняя реальная дествительность.т.е. то что нас окружает.и что мы можем постичь органами чувств.4-заране заложеная информация о вещах окруж..нас....если один из составлчяющих отсутствует не может происходить разумный процесс мышления.т.е. все будет строиться на "тыке"пример.если ребенку дать несколькр кусочков разных металлов.он будеит баловаться ими не понимая что это.и если он вырастет до 20 или 50 лет.и у него будет отсутствовать один из составлящих модель разума.то эти кусочки.будут такими же.все методжом тыка....вы можете не соглашаться с этим определением выносить иные определения ваше дело....я привел это для чего.чтобы мы в процессе не ушли в предположения....и это не думайте что я в самом начале начал отходить от темы ....возможно вы ожидаете простого ответа про платьичко...увы не все так просто...убедитесь....
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 16.10.2009 23:41 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Ты описал, если быть точным, несколько видов восприятий
1) "мозг, способный логически мыслить - восприятие мысли.
2) "пять органов чувств" - восприятие ощущения (тактильного, зрительного, слухового, обоняния и вкуса)
3)"Внешняя реальная действительность" и "заложенная информация" это восприятие различающего сознания.
Ты не упомянул еще два восприятия - эмоцию и желание.
Далее. Ты описал человека, который не желает подчиняться правилам при приеме на работу. Аналогия со мной неуместна прежде всего потому, что я не возражаю против правил, а пытаюсь понять их причину. То есть, по аналогии, которую ты привел, я бы носил черную форму, которую мне выдали, но задавал бы вопросы и пытался бы понять, почему форма черного цвета, а не синего, точно также настаивая аргументировать ответ, или просто разумно объяснить.
Про платье вопрос действительно непростой. И поэтому я предлагаю начать хоть с чего нибудь. Попробуй все-таки ответить следующим образом: "Мусульманке запрещено ходить в легком открытом платье, потому что..." и так далее.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 11:42 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
эмоции или желания относятся к фитре т.е. к природе человека и ни мадейшего отношения не имеют к модели разума...пример у местен просто пока вы не можете связать это.к чему это.я же писал.что к концу все сложиться у вас тоже.вся мозаика.я ведь не просто так все пишу.к тому же Серж вы выбрали сами название темы.я пишу в рвамках ее....что до платья...я же вам написал.что бы подойти к ответу почему?мы проделаем этот путь.так надо.по другому получиться просто непонимание...и не будет никакого результата-положительного....кстати и христианке тоже нельзя ходить раскрытой.даже в их Новом Завете.в 1 если не ошибаюсь послании к коринфянам сказано.что женщина должна быть укрыта или обрита на голо.но их пастыри ищут какбы запрет обойти.и находят...но хорошо это или плохо...то что они делают...но это не тема для обсуждения...имейте Серж терпение.поезд ведь не отходит от перона.....я сейчас еще помещю информацию к размышлению....наверное в след...комментарии что бы не смешивать..
ответить(с цитатой)
Андрей Х. 19.10.2009 23:27 (ссылка)Re[3]: Аналитический склад ума
Я однажды был свидетелем такого факта - летом на одном из московских вокзалов увидел девушку-мусульманку, примерно 16-летнего возраста, из всего "сугубомусульманского" гардероба на ней был только характерный платок, который полностью скрывал её волосы и часть лица до глаз, но остальная её одежда представляла собой типичное "одеяние" девчёнки такого возраста - футболка, МИНИюбка и босоножки... Эта девушка ДЕЙСТВИТЕЛЬНО выглядела как мусульманка, а не как "непорядочная русская", которая переоделась, чтобы "подорвать мусульманский престиж"...
ответить(с цитатой)
Серж Готье 20.10.2009 00:23 (ссылка)Re[4]: Аналитический склад ума
Я задаю этот вопрос мусульманам по двум причинам.
1. Однажды девушку мусульманку, одетую в платье, сами же мусульмане забросали камнями.
2. Обычная мусульманка хоть и говорит, что носит это одеяние, потому что хочет этого сама, но тем не менее даже на спор не решится прогуляться по городу в открытом платье.
На чем основан это дикий запрет, ни один мусульманин еще ответа мне не дал.
ответить(с цитатой)
Андрей Х. 20.10.2009 00:52 (ссылка)Re[5]: Аналитический склад ума
Во многом, видимо, справедлив подход, когда в тех или иных религиозных догмах есть, просто, практическополезностная(относительно различных конкретных условий) подоплёка... Если же "пофантазировать" на этот счёт, то при непосредственной близости в бытовых условиях "незакамуфлированных женщин" "тэмпэрамэнтные" восточные мужчины "легкопровоцируемы"("на-чё-говоришь")... А, уж, тем более в "те лохматые времена", когда "придумали Аллаха"...
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 16-10-2009 23:40 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
для аналитического склада ума ....представьте себе возле вас ребенок трех лет.у него рядом гиря.и он при вас подымает ее и затем предлагает проделать тоже и вам.Вы пробуете но ничего не получается.зовете друзей пытаетесь все вместе оторвать ее хотя бы от поля.невыходит.а дитя снова подымает ее несколько раз с улыбкой и легкостью.скажите.посчитаете ли вы это чудом???????????
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 16.10.2009 23:52 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Муслим, ты задал каверзный вопрос. Ответа может быть два.
Ответ первый - я приду к умозаключению, что ребенок обладает феноменальной физической силой. Но если у него не будет сильно развита мускулатура, то есть. если это будет обычный трехлетний ребенок, который поднимает то, что я не могу сдвинуть с места, то ответ будет следующим: я приду к выводу, что у меня нарушено восприятие сознания. Такие случаи бывают. Я читал, к примеру у Кастанеды, описания подобной "ломки" сознания, когда человек в буквальном смысле не верил своим глазам.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 00:27 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
Серж.я по пути к Исламу и Карлоса читал.но не долго.понял что это может привести только к одной из разновидностей шизофрении.он сам под "грибочками"размышлял.ЛСД....поэтому брать от него нехоже тем более в такой теме как у нас...вы ищите "форточки" уходя от прямого ответа-подобное дело будет являтся -ЧУДОМ.не больше и не меньше....что тут мудрить...это на софистику похоже...
ответить(с цитатой)
Серж Готье 17.10.2009 11:08 (ссылка)Re[4]: Аналитический склад ума
Отвечаю на вопрос. Если бы я не читал Кастанеду, не был бы ищущим человеком. то безусловно я посчитал бы это чудом, поскольку этому не было бы никакого рационального объяснения. Но сейчас, после всего прочитанного и познанного, увидев трехлетнего ребенка, который с легкостью поднимает недоступные мне тяжести, я бы пришел к выводу, что у меня нарушилось (в данный момент) восприятие сознания.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 11:44 (ссылка) Re[5]: Аналитический склад ума
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:07 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Во Франции Ислам очень быстро распространяется среди людей, прославившихся в самых разных областях знания и деятельности. Сегодня число оставивших христианство и принявших Ислам достигло уже ста тысяч. Эти цифры официально подтверждены Архиепископом Парижским - высшим духовным лицом французской католической церкви. Среди тех, кто предпочел Ислам, - не только выходцы из рабочей среды и государственные служащие, в их число входят и некоторые безусловно выдающиеся люди.
Великий французский ученый-океанограф, зачинатель исследований морских и океанских глубин, изобретатель акваланга, подводного дома, аппарата “ныряющее блюдце”, автор многих популярных книг и фильмов Жак Ив Кусто известен во все мире. Но мало кто знает, что проведенные им научные исследования и факт отражения в Коране многих научных знамений привели его к принятию Ислама и он умер мусульманином.
Знаменитый на весь мир исследователь подводной среды заявил, что выбор Ислама был самым правильным решением в его жизни.
В серии телевизионных передач “Живое море” капитан Кусто раскрывает перед людьми удивительный подводный мир морей, рек и океанов.
Исследуя водные просторы в Гибралтарском проливе, он обнаружил удивительный, не объясняемый наукой факт: существование двух не смешивающихся друг с другом водных толщ. Они будто разделены пленкой и имеют между собой четкую границу. Каждая из них имеет свою температуру, свой солевой состав, животный и растительный мир. Это воды Средиземного моря и Атлантического океана соприкасающиеся друг с другом в Гибралтарском проливе.
“В 1962 году, - рассказывает Жак Кусто, - немецкие ученые обнаружили, что в Баб-эль-Мандебском проливе, где сходятся воды Аденского залива и Красного моря, воды Красного моря и Индийского океана не смешиваются. Следуя примеру своих коллег, мы стали выяснять, смешиваются ли воды Атлантического океана и Средиземного моря. Сначала мы исследовали воду Средиземного моря - ее естественный уровень солености, плотности и присущие ей формы жизни. То же самое мы сделали в Атлантическом океане. Эти две массы воды встречаются в Гибралтарском проливе уже тысячи лет и логично было бы предположить, что эти две огромные водяные массы давно должны были бы перемешаться - их соленость и плотность должны были стать одинаковыми, или, по крайней мере, схожими. Но даже в местах, где они сходятся ближе всего, каждая из них сохраняет свои свойства. Другими словами, в местах слияния двух масс воды водный занавес не дал им смешаться”.
При обнаружении этого очевидного и невероятного факта ученый был крайне удивлен. “Я долго почивал на лаврах у этого удивительного феномена, не объяснимого законами физики и химии”, - пишет Кусто. Но еще большее удивление и восхищение ученый испытал, когда узнал, что об этом написано в Коране еще 1400 лет назад. Узнал он об этом от доктора Мориса Букайа, француза, принявшего Ислам. “Когда я рассказал ему про свое открытие, он мне скептически сказал, что об этом сказано в Коране 1400 лет назад.
Это было для меня как гром среди ясного неба. И действительно, так оно и оказалось, когда я посмотрел переводы Корана. Тогда я воскликнул: “Клянусь, что этот Коран, от которого современная наука отстает на 1400 лет, не может быть речью человека. Это истинная речь Всевышнего.”
После этого я принял Ислам и каждый день поражалсяистинности, справедливости, легкости, полезности этой религии. Я бесконечно благодарен за то, что Он открыл глаза на Истину”, - пишет далее Кусто.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:11 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Всевышний сказал: “И Он - тот, который предоставил путь двум морям. Это - приятное, пресное, а то - соль, горькое. И устроил между ними препону и преграду нерушимую.” - /Различение, 53/.
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 17.10.2009 12:26 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Это не имеет никакого отношения к запрету мусульманке ходить в легком платье.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:17 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Всевышний сказал: “Он разъединяет моря, которые готовы встретиться. Между ними преграда, через которую они не устремятся. Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложным? Выходит из них обоих жемчуг и коралл”. - /Милосердный, 19-22/. не множно внесу ясность .в первом аяте-стихе речь идет о море и реках которые впадают в них...я написал про вашего земляка наверное.ну обратите внимание не на самого Кусто.....а на то.на что указывает сам Куръан...аналитически мыслите....мы начинаем двигаться потихоньку ...
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 17.10.2009 12:28 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Мы не продвинулись вперед ни на шаг.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 12:44 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
вы ошибаетесь в очередной это имеет прямое отношение просто вы этого не видите.хотястранно.пора наверное догадываться...но еще не скоро...я же в начале вам сказал в вашем случае не может быть простого ответа ...я ведь общаюсь долго уже...а иллят т.е мотив в подобных вопросах не уместен вообще.и кроме споров ни к чему хорошему не приведет.у всех разное понимание добра и зла.красивого и безобразного...поэтому читайте и анализируйте.... я могбы написать с самого начала...но.я желаю вам добра.поэтому и пошел по этому пути...ведь не забывайте я в формате темы...
ответить(с цитатой)
Серж Готье 17.10.2009 13:05 (ссылка)Re[4]: Аналитический склад ума
У меня нет желания спорить. Я просто хочу получить конкретный ответ на конкретный вопрос.
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 13:19 (ссылка) Re[5]: Аналитический склад ума
знаете Серж я отвечу вам словами Мухаммада с.а.с.Которого вы считаете "мифическим"пока во всяком случае...он сказал"Самые ненавистные перед Всевышним.напримиримые в споре"т.е. в том случае когда человек незнает.но продолждает спорить.я же говорю о том что знаю.и более того.в чем я убежден как в самом верном.пробуйте меня опровергнуть если сможете...я вам привожу только некоторые феномены Куръана.что бы подумали .поразмыщляли.аналитически так скажем самое интересное впереди.не сомневайтесь в этом....для того что бы я дал вам окончательный ответ имейте терпение и вникайте в то что я вам даю.бесплатно.где вы еще прочтете подобное...скажите какие сферы вас интересуют .ну незнаю.астрономия.может горы.животный мир.или насекомые????????????
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:48 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
“Пусть же посмотрит человек
Из чего он сотворен!”
(Сура 86, “Идущий ночью”, аят 5)
Информация, опубликованная 22 и 23 ноября 1984 года в двух канадских ежедневных изданиях “The Gazette” и “The Globe and Mail”, удивила многих читателей. Газеты сообщали потрясающую новость о том, что в Священной книге мусульман Коране подробнейше описываются события, явившиеся научным открытием лишь спустя 14 столетий.
Первоначально ученые, в частности, гинекологи, отнеслись к этой информации скептически, и даже сочли подобные сопоставления неуместными. Речь шла о развитии зародыша в утробе матери. Однако представленные в газете “The Globe anд Mail” материалы принадлежали не случайному лицу, а одному из известнейших в Канаде гинекологов, профессору Кейсу Мору. Опубликованная здесь же фотография доктора Мора с листом бумаги в руках, где были запечатлены суры из Корана, не оставляла места сомнениям. Дело в том, что Мор возглавлял Отделение анатомии в Торонтском университете, и его исследования подтверждали изыскания другого известного в этой области специалиста Роберта Эдвардса, выступления которого состоялись в этих же средствах массовой информации.
22 декабря газета “The Globe and Mail” опубликовала более подробный материал под длинным заглавием “Ученые-мусульмане в шоке! Специалист в области гинекологии раскрывает тайны Корана”, тем самым подчеркивая, какое впечатление это открытие произвело на Исламский мир.
Доктор Мор, наделавший шума своим выступлением, придерживался иного мнения: он не скрывал своего восхищения перед сурами Корана, выдвигавшими еще в VII веке теорию зарождения и развития человеческого организма, которая в медицинской практике утвердилась лишь в 1940 году.
Свои исследования Кейс Мор обобщил в отдельном издании, озаглавив его следующим образом: “0 чуде зарождения человека в Коране и хадисах”. Вот что пишет в нем Кейс Мор:
“Известно, что первые опыты и исследования в области гинекологии были предприняты в VI веке до нашей эры: ученые древнего мира пытались сделать некоторые выводы, изучив эмбрион цыпленка, однако определенных результатов так и не добились. На протяжении следующих двух тысячелетий в области гинекологии не наблюдалось существенных сдвигов. Лишь в ХVII веке с изобретением микроскопа наступил некоторый прогресс в деле изучения этапов развития зародыша.
В течение нескольких лет я вел исследования над Кораном и хадисами, параллельно наблюдая за развитием плода в чреве матери, и пришел к выводу, что в Священной книге, спущенной для человечества еще в VI веке, есть строчки, содержащие информацию научного характера, полностью совпадающую с сегодняшними научными выводами. Это открытие потрясло меня. Теперь я прокомментирую выбранные мною суры из Корана в сопоставлении с последними достижениями в области гинекологии: идея цикличного развития плода в утробе матери была выдвинута в 1942 году; как научная мысль она окончательно сформировалась и нашла признание у многих исследователей лишь в 1974 году. В Коране и хадисах ясно говорится о развитии плода в трех мраках*. Эти сведения полностью совпадают с последними научными данными, где утверждается, что плод развивается под тремя покровами: первый — брюшная полость, второй — стенка матки, третий образующаяся после оплодотворения амниокорионическая мембрана. Эти три анатомических покрова предохраняют плод от внешних неблагоприятных воздействий. Аяты Корана сообщают о развитии зародыша в первые недели, досконально описывают плод, рассказывая о переходе его от облика “присосавшейся пиявки” к подобию надкусанного мяса .
Не сомневаясь в правильности этих описаний, мы, тем не менее, сопоставили двадцатичетырехдневный плод с арабскими пиявками и испытали неописуемый восторг. Начертание плода полностью совпадало с контурами присосавшейся пиявки. И период этот в медицине определяется как период прилипания плода к матке матери (“присосавшаяся пиявка” — удивительно точное и образное выражение)”.
Вот как излагает доктор Мор другие свои доводы о чуде: “Соответственно научным данным, через десять дней после оплодотворения зародыш проникает в матку. В течение восьмой недели начинает обретать форму человека. По истечении 50-55 дней со дня попадания в матку плод полностью принимает облик человека. При этом следует отметить, что уши и глаза формируются раньше - на четвертой неделе, то есть через 42 дня после зачатия. Когда в связи с этим мы, группа исследователей, обратились к словам Пророка (хадисам), то испытали невольное удивление”.
Вот содержание хадиса, пересказанного имамом Муслимом в споре правоверных о судьбе: “После зачатия, через 42 дня Аллагь присылает одного из своих ангелов, чтобы наделить зачатого нравом и характером, вложить в него чувства (посредством глаз и ушей), сотворить ему мясо и кости, и в конце ангел спрашивает: “Аллагь мой, это мужчина или женщина?”
Разве это не чудо, когда явление, ставшее открытием в науке сегодня, было описано вплоть до мелочей, с указаниями дня и часа, 1400 лет назад!?
В этом хадисе глубокий смысл. Почему ангел выяснял у Всевышнего, к какому полу будет принадлежать зачатый? Удивительно, но сам вопрос является и ответом. Дело в том, что в этот период развития плода у него сформировались кости, мышцы, нервная система и органы чувств, однако принадлежность к полу остается еще неопределенной, и вот как удивительно сообщается об этом в хадисе. Далее доктор Мор излагает другие восхитившие его факты: “Почему в аятах Корана четырехнедельный плод уподобляют надкусанному мясу, и откуда такое сравнение проистекает? Смысл содержания рассматриваемых аятов стал понятен после изучения нами зародыша в данном периоде развития. Оказывается, на 28-й день на зародыше появляется заметный след в форме четок, нанизанных на нитку, по конфигурации они напоминают следы зубов. Для практики мы из мягкого материала слепили форму плода упомянутого периода и надкусили его, оставив на нем следы зубов. Когда мы сравнили макет с оригиналом, т.е. четырехнедельным плодом, то убедились, что они очень похожи. Вот почему в Коране зародыш человека в начальном периоде развития уподобляется “надкусанному мясу”. Это удивительное явление”.
Закончить эту статью хочется следующим утверждением Кейса Мора: “Я чувствую, что с ростом наших знаний, развитием научно-технического прогресса мы сможем еще глубже изучить аяты и хадисы, чтобы понять и объяснить содержащуюся в них научную информацию. Хочется верить, что преграды, существующие между наукой и религией, рухнут благодаря истинам, содержащимся в Коране и хадисах”.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:50 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Из чего сотворен человек?
Наконец-то западные ученые признали аяты Корана, придя к выводу, что “человек сотворен из глины”.
В последние годы ведущие исследователи в области геологии и биологии интенсивно изучают проблему “сотворения человека из глины”3. Исследованием этого вопроса заняты такие известные ученые, как Хайман Хартман из института Massachusetts Teknoloje”, Лейл М.Койн из университета штата Калифорния, Пьер Лазио из университета Liege в Бельгии, а также Грахман К.Смит из университета Glasgow.
Что есть глина, а вернее, ил?
“Он (Аллагь) начал творение человека (то есть Адама) из глины”. (Сура 32. “Поклон”, аят 7).
“Он сотворил человека из звучащей глины, как гончарная”. (Сура 55. “Милосердный”, аят 14).
Когда мы произносим слово “ил”, то представляем себе кишащее комарами болото, средоточие всех заразных болезней. Говорят, лучшие керамические изделия изготавливаются из ила.
Не будь ила - смеси глины с песком, - не возникла бы наука об электронике, не появилась бы межконтинентальная и межспутниковая связь. И даже не были бы изобретены компьютеры - величайшее открытие XX века. Основа электронных элементов (диод, транзистор, резистор и т.д.) - полупроводники - не что иное как ил. Положившие начало новейшей связи “сверхпроводники” тоже есть детище ила.
Свойства ила неисчерпаемы. Это хороший катализатор, незаменимый ускоритель при переработке нефти. Он обезвреживает яд, вбирая его в себя из отравленных веществ и тем самым очищая их. Еще одно важное свойство ила - это хороший собиратель радиации. Вбирая в себя из радиоактивных веществ радиационные лучи, он способствует обезвреживанию окружающей среды.
Ил (глина) - живой организм
“В сущности, Мы (прародителя человечества - Адама) сотворили из липкой глины”. (Сура 37. “Стоящие в ряд”, аят 11).
Доктор Лейл М. Койн утверждает: “Кажущийся внешне неподвижным, застойный ил внутри полон загадочной, движущейся жизни. Кусок застывшего ила я ударил топором и сделал открытие: в лаборатории в течение месяца в нем возникла ультравиоловая энергия. Меня удивило, что ил - источник сильной энергии. В чем дело? Ил состоит из кристаллических элементов. Молекулы кристаллов образуют ряды в виде скрижалей или листьев. В них выстраивается ионовая цепь. Эти ионы, названные “зачинателями химической реакции”, расположившись в каждой частице ила, движутся по заданной им программе. Этим свойством ил напоминает живую клетку, где мельчайшие частицы клетки, так же как и ионы, выполняют функцию ускорителей”.
Толчок к размышлению
Результаты исследований показали, что когда под внеш-ним воздействием разрушается ионовая цепь, через некоторое время листообразный ряд молекул вновь восстанавливает ионовую цепь кристалла.
По мнению Джейма Глека, “движение ионовой цепи в кристаллах напоминает логическое движение фигур на шахматной доске”.
Лейл М. Койн утверждает: “Кристаллическое соединение ила не есть его полная картина, так как чистейший кристалл скорее напоминает белую бумагу. Внешнему воздействию подвержено движение ионовой цепи, т.е. ее свойство проводить электричество. На этом основано простейшее течение жизни – брать энергию извне и использовать ее. А самовозобновление - это уже следующий этап. Присутствие этих двух состояний в иле еще раз подтверждает теорию сотворения жизни из ила”.
Вот по этому поводу говорит доктор Хартман: “Располагая более совершенным оборудованием, мы не ограничились бы изучением молекул ила, а углубились бы в его атомный строй и, несомненно, получили бы более весомые результаты, но и тогда, я уверен в этом, мы не имели бы исчерпывающего ответа о происхождении жизни на земле.
По-моему, понятие “жизнь и живое” не есть материальность атомов и молекул. Каких бы успехов ни достигали в деле изучения свойств ила, мы не сможем теоретически обосновать сотворение из него человека, так как это выше наших умственных и интеллектуальных возможностей. Непостижимая формула жизни в руках самого Создателя. Мы в силах лишь дать толчок к размышлениям, но создать жизнь в лабораториях бессильны”.
То самое, по выражению доктора Х. Хартмана, “что придает жизни живое”, есть не что иное как дух, о котором сообщают Коран и хадисы.
Сущность же движения духа неподвластна человеческому разуму. Ибо, как сказано в Коране: “Они спрашивают тебя о духе. Скажи: “Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного!” (Сура 17. “Перенес ночью”, аят 85).
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 12:55 (ссылка) Хадис и медицина
(Содержание хадиса подтверждается медициной)
Пророк Мухаммад (с.гI.в) в одном из своих хадисов говорит: “Кто хочет умастить лицо, пусть начинает с бровей. Ибо это предотвращает головную боль. Брови - первые волоски, прорастающие на теле человека”. (Хаким Ал - Катода “Рамуз ал-Хадис”).
В этом славном хадисе говорится о существующей взаимосвязи между бровями и головной болью, а также о том, что на теле человека первыми прорастают брови.
Эта истина была высказана светлейшим пророком 1400 лет назад. В эпоху зарождения мусульманства, чтобы установить этот научный факт, понадобилась бы сегодняшняя медицинская техника, которая позволила бы проследить развитие плода в чреве матери. Между тем в те времена такой техники не существовало, однако Пророку была известна истина.
В учебнике профессора Uvies Maskor “Эмбриология”, который изучается на медицинских факультетах, на странице 207 есть такие строчки: “Первые волоски в человеческом зародыше появляются на четвертом этапе эмбрионального развития, и первыми вырастают брови”. Эта истина, признанная научной медициной, еще раз утверждается в книге Life Science Library “GROWTH”, где на странице 193 сказано: “Пророк был прав!”
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:00 (ссылка) В течение многих десятков лет у людей сложилось неправильное представление об Исламе и религии вообще. Этому также способствовали некоторые уроки из европейской истории. Если мы обратимся к истории, то столкнемся с определенными фактами и закономерностями развития человеческого общества. Закономерность состоит в том, что общество не в состоянии развиваться самостоятельно. Оно всегда нуждалось в руководстве. Общество обречено совершать одни и те же ошибки до тех пор пока не поймет, что спасение лежит в следовании пути указанного Богом через Пророков.
Всевышний Творец не оставил человечество блуждающим в тьме заблуждений и невежества. В самых кризисных периодах общества Бог посылал своих Посланников и последним из них является Мухаммад, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир. Он пришёл с ясными знамениями и научил людей Благородному Корану - величайшему чуду со времён Адама и до Дня воскресения. Священные тексты Корана охраняются Аллахом и никогда не будут искажены. Всевышний сказал: Поистине, Мы ниспослали напоминание, и Мы его охраняем! (аль-Хиджр 15:9). В этом состоит великая милость Господа к последней небесной религии.
Сегодня люди не могут увидеть пророка Мухаммада, однако, Священный Коран свидетельствует о нём и доказывает истинность его послания. А неопровержимым доказательством божественной природы Книги Аллаха являются факты, описанные в Коране с поразительной точностью более 14 веков назад. Многие мусульманские учёные не могли объяснить ранее некоторые аяты Корана, но сегодня наука шагнула вперёд, и свет Ислама с новой силой ворвался в наш мир.
Всевышний сказал: Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это - истина (Фуссылат 41:53). Со знамениями приходили все пророки, и Аллах поддерживал их чудесами, которые укрепляли в людях веру в Единого Господа. Моисей превратил посох в змею, Иисус исцелял прокажённых и слепых.
Примечательно, что само содержание чудесных явлений соответствует характеру и уровню знаний определённой эпохи и интересам определённого общества. Такое соответствие может быть объяснено необходимостью:
1) воздействовать на общество в той сфере, которая привлекает наибольшее внимание и вызывает всеобщий интерес;
2) дать пророкам аргументы, позволяющие им восторжествовать над вождями и другими влиятельными лицами общества;
3) предоставить наиболее знающим учёным возможность доказать чудесную природу этих знамений, чтобы общество не было обделено способностью судить о правдивости послания.
Однако сегодня люди, в других религиях, не в состоянии увидеть ни чудес Моисея, ни знамений Иисуса, ни могущества Соломона. Иначе дело обстоит с Исламом, который Аллах избрал религией для всего человечества вплоть до Судного дня. Ислам отличается от религий предыдущих пророков непрерывностью, всемирностью и всеобщностью. Поэтому Аллах Своей милостью даровал людям каждой эпохи возможность увидеть свидетельства небесной истины, и чудо пророка Мухаммада не исчезло, а будет сохранено до Дня воскресения. Всевышний сказал: У каждого сообщения установлено место, и вы узнаете (аль-Ан'ам 6:67). По мере углубления человеческих знаний Коран все больше поражает людей тонкостью своих стихов и знамений
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:02 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Мы же живём в век науки. В результате её быстрого развития человечество достигло многих успехов, и науку считают главным средством в поисках истины. Однако Коран, благодаря непрерывности своей чудесной природы, и сегодня заключенным в нём беспрецедентным объёмом знаний доказывает, что это действительно Слово Создателя, и ничто не скрыто от Его знания.
Коранические чудеса затрагивают широкий спектр современной науки. Ведущие учёные в области эмбриологии, паразитологии, геологии, астрономии, океанологии метеорологии исследовали научные аяты Корана и признали его Откровением от Господа миров. Коранические знамения сочетаются с развивающимся знанием человечества и сопровождают научно-технический прогресс. Поскольку же Книга Аллаха охватывает многие сферы бытия, люди разного уровня развития легко могут понять её аргументацию и оценить её достоверность.
Исламу было суждено разрушить ошибочное представление о религии, сломать предрассудки и наставить человечество на истину. Вера во Всевышнего Творца не только не противоречит человеческому разуму, но и является единственно правильной концепцией в отношении происхождения человека, смысла его существования и образа его жизни. Английский физик Кельвин сказал: Если вы хорошо и глубоко задумаетесь, то увидите, что наука заставляет вас верить в Бога. Другой мыслитель Френсис Бэкон сказал: Поверхностные и элементарные философские знания приводят человека к атеизму и безбожию, а глубокие, полные и всесторонние философские знания делают человека набожным и благочестивым.
Первые известные нам научные исследования в области эмбриологии были выполнены древними греками ещё в начале 5-го века до н. э. Отец медицины Гиппократ, а позднее Аристотель, занимаясь изучением куриных эмбрионов, пришли к заключению, что их развитие схоже с развитием эмбриона человека. Однако вплоть до 16-го века у западных учёных существовало убеждение, что эмбрион развивается из сгустка крови и семени. Это было отражением ошибочных взглядов Аристотеля, которые доминировали в течение многих веков. Считалось, что менструальная кровь даёт начало возникновению эмбриона. Великий мусульманский учёный Ибн Хаджар аль-Аскалани (773-852 гг. по хиджре; 14-й век н.э.) в книге Фатх аль-Бари писал: Анатомы полагают, что зародыш возникает из менструальной крови женщины, однако священные тексты Ислама отвергают и опровергают эти идеи.
Открытие Левенгуком микроскопа в 1673 г. дало новый толчок развитию эмбриологии, ибо в семенной жидкости были обнаружены сперматозоиды. В 1694 г. появилось утверждение, что в сперматозоиде находится человеческое существо микроскопических размеров - гомункулус. В связи с этим участие женщины в развитии человека было признано минимальным. Тот факт, что для зачатия необходимы сперма и яйцеклетка, оставался неизвестным до 18-го века. С конца 19-го века начали предприниматься попытки классифицировать зародыши человека в соответствии со стадиями развития. Только в 1973 г. О'Рахилли смог разработать точную систему для классификации зародышей человека, особенно в первые три недели развития. Эти, так называемые стадии Карнеги, основанные на разных характеристиках процесса развития и морфологических критериях, получили международное признание.
До недавнего времени не было достаточно широко известно, что Коран и Сунна пророка Мухаммада содержат множество указаний, касающихся стадий развития человека. Эти указания не были достаточно поняты, поскольку они относились к таким деталям процесса развития, которые прежде науке были неизвестны.
В Священном Коране и хадисаx Всевышний Аллах сказал: Мы сотворили человека из эссенции глины, потом Мы поместили его каплей (нутфа) в надёжном месте, потом создали из капли сгусток крови (алака), потом создали из сгустка крови кусок мяса (мудга), потом создали из этого куска кости (изам), и потом облекли кости мясом (ляхм), потом Мы вырастили его в другом творении, - благословен же Аллах, лучший из творцов! (аль-Му'минун 23:12-14). В этом отрывке дано описание трёх основных стадий развития:
1) стадия капли (нутфа);
2) стадия формирования (хальк);
3) стадия роста (наш'а).
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:03 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
1. СТАДИЯ КАПЛИ (НУТФА)
Стадия нутфа (небольшое количество жидкости или капля её) охватывает появление спермы и яйцеклетки и их соединение с образованием оплодотворённой зиготы, деление клетки с образованием бластулы, а также имплантацию последней в матку. Стадия нутфа включает в себя пять фаз или подстадий:
1 фаза. Аль-ма ад-дафик (извергаемая жидкость). Известно, что мужчина извергает семенную жидкость, что отражено в следующих словах Аллаха: Пусть же посмотрит человек, из чего он создан! Создан из воды изливающейся (ат-Тарик 86:5-6). Грамматический анализ арабского глагола, соответствующего слову изливающийся, свидетельствует, что это слово в приведённом утверждении из Корана указывает на активный характер процесса извержения, то есть на то, что извергаемая жидкость подвижна. Современная наука доказала, что сперматозоиды обладают подвижностью и достаточной активностью.
Извержение происходит и в организме женщины, когда яйцеклетка попадает в фаллопиеву трубу и продвигается по ней. Попаданию сперматозоидов к месту оплодотворения способствует сокращение мускулатуры матки, которое вызывают простагландины, имеющиеся в семенной жидкости. В период фазы фертильности менструального цикла, когда возможно оплодотворение, слизь в шейке матки, которая в остальное время почти не проницаема для спермы, становится светлой, приобретает желеобразную консистенцию и обеспечивает возможность прохождения спермы. С помощью ферментов, выделяемых слизистой оболочкой матки (эндометрием) и яйцеводов, из головки сперматозоида удаляются гликопротеиды, и она приобретает заряд. Под влиянием ферментов, выделяемых в яйцеводах, также ослабляются связи между фолликулярными клетками, окружающими яйцеклетку, открывая тем самым сперматозоидам доступ к её защитной мембране.
Об участии мужской и женской жидкостей в процессе оплодотворения упомянул посланник Аллаха. Когда иудей задал пророку вопрос: О Мухаммад, из чего создан человек? Пророк ответил: О иудей, он создан из обеих - из мужской и женской жидкостей (хадис передал имам Ахмад).
2 фаза. Сулала (тонко извлеченная из жидкости субстанция). Термин сулала относится к процессу отбора основной субстанции из жидкости, которая выделяется у мужчин и женщин. Всевышний сказал: Потом (Господь) сделал потомство его (мужчины) из капли (сулала) жалкой воды (ас-Саджда 32:8). Таким образом, создание человека из двух жидкостей происходит путём особого отбора, для обозначения которого и используется термин сулала. Из фолликулярной жидкости выделяется яйцеклетка, а из многих миллионов сперматозоидов семенной жидкости - один единственный сперматозоид, который, первым коснувшись мембраны яйцеклетки, легко проникает в неё. Однако, сразу вслед за этим в клеточной мембране происходят быстрые физико-химические процессы, которые запирают вход для всех остальных.
Пророк Мухаммад сказал: Не из всякой жидкости рождается плод... (хадис передал имам Муслим). Во-первых, перед оплодотворением семенная жидкость подвергается тонкому отбору; а во-вторых, для зачатия количество сперматозоидов в семени мужчины должно быть не менее 20 млн./ см2.
3 фаза. Нутфат-у-амшадж ("капля смешанной жидкости"). Оплодотворённая яйцеклетка, или зигота, принимает форму капли - нутфат-у-амшадж. Всевышний сказал: Мы создали человека из капли смеси (нутфат-у-амшадж) (аль-Инсан 76:2). Слово нутфат - это существительное единственного числа, а "амшадж" - прилагательное множественного числа. Поэтому это выражение представлялось таинственным для ранних толкователей Корана, однако сегодня ясно, что зигота, оставаясь в единственном числе, представляет собой многокомпонентную систему, сложенную из хромосом и других составляющих сперматозоида и яйцеклетки. В процессе развития зиготы происходит деление клеток зародыша, называемых бластомерами. Через четыре дня после оплодотворения они образуют скопление клеток сферической формы - морулу. На пятый день после оплодотворения по мере разделения на две части клеток, составляющих морулу, из неё формируется многоклеточное образование - бластула. В этот период бурного деления клеток термин амшадж очень точно характеризует нутфат.
4 фаза. Такдир (предопределение). В раннем периоде формирования нутфат-у-амшадж хромосомы обеих родителей смешиваются и образуют диплоидные пары. Такая комбинация генов определяет характер развития ребёнка, а также его пол. Всевышний сказал: Из чего Он его создал? - Из капли (нутфа)! Создал его и предопределил (программу его будущего развития). (Абаса 80:18-19).
5 фаза. Харс (имплантация). Всевышний сказал Ваши жёны - нива (харс) для вас; ходите на вашу ниву, когда пожелаете (аль-Бакара 2:222). Понятие нива (харс) связано с вспашкой почвы. Последний этап стадии нутфа начинается с имплантации бластулы и называется харс. В Коране этот процесс уподобляется возделыванию почвы, а выстилка матки - почве, в которой развивается семя.
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 17.10.2009 16:16 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
"Всевышний сказал: " Ваши жены - нива для вас, ходите на вашу ниву когда пожелаете"
А что, желания жен уже не учитываются? Или они для вас рабыни, которые не имеют права на свои собственные желания?
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 21.10.2009 13:33 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
конечно Он сказал это мужу ходи к жене...но это не имеет отношение к соседу или прохожему...а желания жен конечно учитываются и поэтому как бы муж не петлял но он может пропустить три ночи но 4 ночь для жены полюбому если конечно со здоровьем все в порядке
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:05 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
2. СТАДИЯ ФОРМИРОВАНИЯ (ХАЛЬК)
1 фаза. Алака (пиявка). Период формирования начинается, когда эмбрион приобретает форму алака. Эмбрион вытягивается до тех пор, пока не приобретает вид, напоминающий пиявку.
Эмбрион прикрепляется к стенке хорионического мешка, покрытого ворсинками, которые прикреплены к эндометрию, или внутренней выстилке матки. Зародыш окружён амниотической жидкостью подобно тому, как пиявка окружена водой. На этой стадии эмбрион обладает примитивной системой кровообращения и нервной системой. Таким образом, термин алака соответствует внешнему виду зародыша и способу его крепления к поверхности матки.
Другоe значение слова алака - подобный сгустку крови. К концу третьей недели развития в зародыше начинает циркулировать кровь, в результате чего эмбрион приобретает вид кровяного сгустка, хотя кровь его и остаётся жидкой.
2 фаза. Мудга (разжёванный кусочек). На 24-25 день завершается стадия алака. Переход от стадии алака к стадии мудга совершается очень быстро. Она начинается на 26-27 день.
Слово мудга означает кусочек, который был разжёван. На этой стадии, после формирования эмбриона и плаценты, процесс роста ускоряется и появляются участки тела, называемыесомитами, из которых будут формироваться кости и мышцы. Сомиты, которые становятся видны на теле эмбриона, напоминают отпечатки зубов. Развитие эмбриона на этой стадии имеет определённые особенности:
а) внешний вид сомитов или отпечатков постоянно меняется подобно тому, как меняется вид отпечатков зубов в процессе жевания;
б) в процессе формирования новых тканей эмбрион поворачивается подобно тому, как поворачивается жевательная резинка в процессе жевания;
в) спинка эмбриона изгибается, как изгибается пластинка жевательной резинки;
г) по мере формирования сомитов часть внутренних элементов подвергается дифференцировке в зачаточные органы, а другая часть остаётся недифференцированной, что нашло отражение в Коране: ...потом из куска мяса (мудга), сформированного и бесформенного (аль-Хаджж 22:5).
3 фаза. Изам (кости). По окончании стадии мудга зародыш имеет хрящевой скелет. Первичные центры оссификации появляются на 7-й неделе. Пророк Мухаммад сказал: Когда минуют 42 ночи со времени нутфа (времени зачатия) Аллах посылает к нему ангела, который придаёт ему форму и создаёт уши, глаза, кожу, мышцы и кости... ..." (хадис передал имам Муслим). В хадисе подчёркивается, что ангел придаёт форму зародышу. До 42-го дня довольно трудно отличить внешний вид эмбриона человека от эмбрионов многих других животных, но в этот период он приобретает присущий ему облик.
В течение этого периода эмбрион распрямляется и формируются органы, обеспечивающие жизнедеятельность плода. В Коране этот процесс описывается следующим образом: (Господь), который сотворил тебя, затем выровнял и затем соразмерил (аль-Инфитар 82:7).
4 фаза. Ляхм ("мясо"). Всевышний сказал: ...создали из этого куска кости и облекли кости мясом... (аль-Муминун 23:14).
Несмотря на то, что миобласты, или примитивные мышечные клетки, располагаются в непосредственной близости от развивающихся костей, формирование прикреплений мышц происходит после того, как начался процесс оссификации средних и концевых фрагментов костей. Наряду с облечением костей мясом в эту фазу продолжается выпрямление тела. Именно в это время (7-8 недели) начинается дифференцировка гонад половых желёз и формирование яичек и яичников, что также отражено Коране.
Несмотря на то, что миобласты, или примитивные мышечные клетки, располагаются в непосредственной близости от развивающихся костей, формирование прикреплений мышц происходит после того, как начался процесс оссификации средних и концевых фрагментов костей. Наряду с облечением костей мясом в эту фазу продолжается выпрямление тела. Именно в это время (7-8 недели) начинается дифференцировка гонад половых желёз и формирование яичек и яичников, что также отражено Коране.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:06 (ссылка) 3. СТАДИЯ РОСТА (НАШ 'А)
На 9-ой неделе начинается период внутриутробного развития плода, начало которого чётко отражено в Коране: ...потом Мы вырастили его в другом творении... (аль-Муминун 23:14). Ко всем предыдущим стадиям эмбрионального развития относился глагол халакна (мы создали, мы изменили), однако начало нового периода выделяется глаголом анша'наху (дать начало, вырастить, увеличить). На стадии наш'а проявляются следующие особенности:
а) после 12-ой недели значительно ускоряется рост плода, на что и указывает глагол анша'наху;
б) формируются конечности, соотношение размеров головы, тела и конечностей становится более пропорциональным, кожа покрывается пушком, происходит дифференциация наружных половых органов, закладка поперечно-полосатой и гладкой мускулатуры, в это время у плода появляются координированные рефлексы и движения, происходит и ряд других изменений, которые подтверждают, что зародыш превращается в другое творение - плод, что и подчёркнуто в Коране;
в) ангел вдыхает в зародыш душу. Пророк Мухаммад сказал: У каждого из вас все составляющие вашего творения собираются вместе в утробе вашей матери к 40 дню. Затем он столько же пребывает в виде сгустка крови и столько же - в виде разжёванного куска. После этого к нему посылается ангел, который вдыхает в него душу. Ему даны четыре указания: записать его удел, срок, деяния и будет ли он несчастным или счастливым (хадис передали имамы аль-Бухари и Муслим).
Природа души находится вне сферы естественных наук и ещё не понята человечеством. Всевышний сказал: Они спрашивают тебя о душе. Скажи: Душа (приходит) от повеления Господа моего. Даровано вам знания лишь немного (аль-Исра 17:85).
Известно, что между понятиями жизни и души существует различие, хотя природа их остаётся для нас таинственной. Сперматозоид и яйцеклетка представляют собой живые организмы, тем не менее, они лишены души. Творения же, имеющие душу, обладают самостоятельным сознанием, подобно человеку и животным. Доказательством обретения человеком души на этой стадии может служить появление у плода произвольных движений, осуществляемых, в отличие от рефлекторных движений, по собственной воле плода.
Таким образом, приведённые выше три значение слова наш'а весьма точно соотносятся с определением стадии: начинать - указывает на начало функционирования выделительной, кроветворной и других систем; расти и развиваться - указывает на быстрый рост и развитие органов и систем; увеличиваться - указывает на быстрое увеличение роста и веса плода, отмечаемое на 12-ой неделе.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:22 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
вот у вас ник такой ...ммммм.ну незнаю необычный...может поговорим об инстинкте рода?ведь сексуальное влечение исходит из него...
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:25 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
В Священном Коране указана не только последовательность событий, связанных с развитием зародыша и плода, но и обозначены сроки наступления этих событий, что осуществляется с помощью союзов фа (потом, с очень короткой задержкой) и сумма (потом, с определённой задержкой). Всевышний сказал: Мы сотворили человека из эссенции глины, потом (сумма) Мы поместили его каплей (нутфа) в надёжном месте, потом (сумма) создали из капли сгусток крови (алака), потом (фа) создали из сгустка крови кусок мяса (мудга), потом (фа) создали из этого куска кости (изам), и потом (фа) облекли кости мясом (ляхм), потом (сумма) Мы вырастили его в другом творении, - благословен же Аллах, лучший из творцов! (аль-Му'минун 23:12-14). Использование союза сумма указывает на наличие некоторой задержки между следующими фазами:
1) При переходе нутфа в алака. Во время фазы имплантации на стадии нутфа вплоть до стадии алака процессы развития развиваются достаточно медленно. От начала фазы имплантации (6-й день) до соединения оплодотворённой яйцеклетки со слизистой матки (14-й день) проходит около недели, а затем проходит ещё около 10 дней до начала развития спинной хорды (16-й день), когда эмбрион приобретает облик пиявки или алака. Таким образом, в процессе развития стадии алака отмечается некоторая задержка.
2) При переходе от фазы ляхм к стадии развития плода. Можно считать, что стадия развития плода (наш'а) начинается на 9-й неделе, однако все её основные признаки проявляются позднее. Быстрый рост плода начинается только с 12-й недели. Кроме того, начало развития ряда органов происходит по окончании 8-й недели или по окончании фазы ляхм, но наиболее выраженные изменения в этих органах отмечаются после 11-й недели. Таким образом, до 12-й недели развития имеет место задержка полного проявления наш'а, а слово сумма точно указывает на существование этой задержки. Слово фа указывает на то, что следующие стадии наступают непосредственно одна за другой:
a) Алака (до 24-25 суток) переходит в мудга (с 26-27 суток);
б) Мудга (до конца 6-й недели) переходит в изам (с начала 7-й недели);
в) Изам (до конца 7-й недели) переходит в ляхм (с начала 8-й недели). Данные фазы непосредственно сменяют одна другую, что и отражено в Коране.
Термины, использованные в Коране, весьма точно описывают разные процессы, происходящие с эмбрионом и плодом. Использованная номенклатура проста, понятна и согласуется с представлениями современной эмбриологии. Подобные научные данные не могли быть известны простому человеку в 7 веке. Как мусульманам, так и немусульманам понятно, что они могли быть открыты пророку Мухаммаду только Господом миров, которому известно все - не только о нашем развитии, но и о наших деяниях и мыслях.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17-10-2009 13:32 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Серж вам не попадалась книга одного исследователя Майкла Харта 100 великих людей.он не мусульманин.но в этой его книге Мухаммада с.а.с "мифического"поставил на первое место.причем когда комп выдал данные им всем не поверилось.ожидали другое имя.но при повторном запросе увы.тоже самое вышло.странно выходит.вы не признаете существование Мухаммада с.а.с. как человека ...а они...сидят там на западе и вводят в заблуждение людей.дескать был такой человек реальный.это не орфей и не гермез мифические ....а самый великий реальный человек..
ответить (с цитатой)
Свернуть
Серж Готье 17.10.2009 16:31 (ссылка)Re[2]: Аналитический склад ума
Муслим, твои лекции очень интересные, но я напоминаю тебе, что я задал тебе вопрос. Я получу ответ на этот вопрос или нет?
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 17.10.2009 18:33 (ссылка) Re[3]: Аналитический склад ума
обязательно Серж почему вы нервничаетеили торопитесь...просвящайтесь раз интересно..
ответить(с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:41 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Определение непостижимости
Непостижимость происходит от слабости, а слабость - это немощь или бессилие. Непостижимость - истощившийся источник в смысле минувшего и исчезнувшего .
Чудо в терминологии ученых: положение, разрывающее привычное, вызывающее, целостное от противоречия .
Непостижимость Корана: под ней подразумевается непостижимость Корана для людей, следующих ему, то есть соотношение слабости и человека из-за его неспособности следовать Корану.
Определение науки
Данное описание непостижмости научно. Знание - постижение вещей в их сущности или же свойство, посредством которого выявляется все необходимое .
В данном случае под знанием подразумевается экспериментальная наука. Поэтому рассмотрим непостижимость для науки.
Определение непостижимости для науки
Это сообщение Кораном и пророческой сунной истины, подтвержденной экспериментальной наукой. Невозможность ее постижения человеческими средствами подтверждена во времена посланника. Отсюда исходит истинность посланника Мухаммада с.а.с, в том, что было сообщено ему Господом.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:44 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Научные свидетельства Корана постигают арабы и иностранцы, и до сих пор это явление продолжается.
В Коране содержатся сведения, смысл которых мы знаем, потому что они переданы ясным арабским языком, но истина и формы их проявляются только со временем.
И сказал Всевышний: "Он только наставление для миров. Со временем вы узнаете достоинство его" [Сад, 87-88].
Сказал аль-Фира, толкуя слово "время", упоминаемое в знамении: До и после смерти да будет вам ясна истина того, что я говорю "со временем", то есть она - в возобновлении" .
К этому же пришел Сиди аль-Кэбир .
Ибн Джарир аль-Табари, вспомнив многочисленные высказывания, дал толкование слову "время", упоминаемому в знамении: "Вот самые достойные слова по своему смыслу об этом. Ведь сказано: "По этому Корану Аллах знает, что многобожники узнают достоинства со временем. Время беспредельно, и у арабов нет предела времени. Оно не увеличивается и не укорачивается. И если это так, то нет наиболее правильного высказывания о нем, чем то, как сказал Аллах: "Кто изменит эту ограниченность времени - запишет время" .
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:45 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
"Для каждого события свое определенное время,
и скоро вы узнаете это".
Аллах пожелал, чтобы каждому событию было свое время, в которое оно исполняется. И если событие свершится во всем блеске своего смысла, на который указывали буквы и слова Корана, то обновится научное чудо через времена. И на это время указывает Коран, приводя слова Всевышнего: "Для каждого события свое определенное время, и скоро вы узнаете это" [Скот, 68].
Божественное событие остается окруженным всем своим смыслом, который проходит сквозь века.
Ибн Джарир аль-Табари сказал: "Для каждого события свое определенное время". Он сказал: "Каждому известию свое определенное время". Значит, решение о нем определено и, в конечном счете, проявится его истинность без фальши и лжи. И скоро вы узнаете это. Он сказал: "Скоро вы, лжецы, узнаете доподлинно, о чем было сообщено" .
Ибн Кэсир сказал: "Ибн Аббас, да и не только он, сказал: "У каждого события - истина, у каждого известия - свершение даже через время. Как сказал Всевышний: "Со временем вы узнаете достоинство его", и сказал: "Для каждой отсрочки - Книга" .
К этому пришли многие толкователи .
События земли и неба по Корану и сунне проявляются в эпоху научных открытий. Сообщение из Корана и сунны с описанием того, что на земле и на небе - божественное событие земли и неба, и Он знает, какие тайны сокрыты в них.
Сказал Всевышний: "Скажи, укажете ли вы на что-нибудь, чего не знал Аллах на небесах и на земле?" [Иона, 18]. И весть о том, что на небесах и на земле - есть событие о том, что на небесах и на земле.
Коран и сунна изобилуют событиями о сущем и его тайнами. В наше время человеческая наука буквально взорвалась многочисленными открытиями небесной и земной страны. Пришло время рассмотреть истины мудрости, с которой снизошло откровение Корана и сунны.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:48 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
"...Так что им ясно будет, что он истина".
Сегодня человечество объявило о своем признании науки как пути познания истины после оков длительного слепого подражания. Возведено здание науки для службы ученым, на нее выделяются деньги. Экспериментальная наука стала на ноги и стала осуществлять свою миссию, которую бог определил как указание пути к вере в Него и свидетельствование правды посланника Его.
Коран был ниспослан в эпоху распространения язычества, суеверий, предсказания, магии, астрологии во всем мире. У арабов же был свой верный путь без этого язычества и невежества. Как это указывает Коран: "Он из среды сих безграмотных воздвиг посланника, читающего им знамения Его, очищающего их, обучающего их Книге и мудрости, хотя они прежде того были в очевидном заблужеднии".[Собрание, 2].
Коран был ниспослан народу, который изо всех сил пытался оттолкнуть его, усердно защищая своих идолов, будучи привязанным к вере в магию, предсказаниям, астрологии, гаданию, дурным предзнаменованиям в некоторые месяцы и в поведение некоторых видов животных, моля о защите демонов ущелий и рек.
Это пример идейного заблуждения, в котором находились арабы, когда им был ниспослан Коран. Арабы были невежественной нацией. После того, как посланник божий побудил их к чтению, письму, знанию, счету, у них из принадлежностей письма нашлись только кожи, тонкие камешки, голые пальмовые ветви, на которых они писали .
В эту эпоху ниспослано этой нации откровение с мудростью Аллаха, описывающее тайны творения в разных областях, проявляющее частицы творения в самих людях, определяющее начало, описывающее тайны настоящего и приоткрывающее завесу будущего для всех созданий.
Наконец человек вступил в эпоху научных окрытий, стал обладателем точнейшей аппаратуры для научного поиска и собрал войско исследователей в различных областях, независимо от национальности. Они ищут тайны, скрытые в странах земли и небес, в области человеческой души, собирают предпосылки, наблюдают за результатами в долгом странствии сквозь века. Наконец сверкнула истина, и случилась великая неожиданность. Блеснули огни божественного откровения, которое ниспослано Мухаммеду 1400 лет назад. Об этом факте упоминается в знамениях Корана и хадисах о посланнике Аллаха с чудесной научной точностью и в светлых выражениях. Так нам возвещен Коран. Всевышний сказал: "Скажи, если он (Коран) от Аллаха и вы отвергаетет его, то понимаете ли, что те, которые отвергают его, в большем заблуждении, нежели те, которые в крайнем разногласии в каких-либо мнениях? Мы покажем им наши знамения в этих странах, среди них самих, так что им ясно будет, что он истина. Неужели для них не довольно было Господа твоего? Он присущ всему" [Ясноизложенная, 52-53]. Давайте поразмышляем о смысле этого текста из Корана.
"Страна" употреблена здесь в таком смысле: То, что становится явным со сторон небесного свода и краев Земли. "Страны неба" - стороны его . Знамения божьи в странах земли и неба несут три значения.
Первое: творения, созданные Аллахом в разных странах земли и неба. Как сказал Всевышний: "В числе Его знамений создание небес и земли и тех живых существ, которых рассеял он на них". [Совещание, 19].
Второе: многочисленные знамения Корана, которые извещают и описывают виды творений.
Третье: явления и чудеса, которые время от времени представлял Аллах, подтверждая своего посланника, в разных странах земли и неба в доказтелсьтво истинности этих явлений и чудес.
Аль-Шаукани сказал: "Мы покажем им наши знамения в этих странах..." Мы покажем им правдивые доказтельства истинности Корана и знак того, что он от Аллаха в этих странах, среди них самих... Значит, мы покажем им наши знамения в сторонах среди них самих .
Ибн Кэсир сказал: "Мы покажем им наши знамения в этих странах, среди них самих: то есть мы представим им наши доказательства и аргументы того, что Коран истина и действительно ниспослан Аллахом посланнику Его свидетельствами в странах" .
Аль-Замахшари сказал: "Это обещание представить знамения Аллаха в странах, среди них самих, значит, что они увидят и уяснят при этом, что Коран ниспослание потустороннего мира. Он присущ всему, знающий и хранящий. Справедлива его сокровенность и свидетельство. Им достаточно будет этого признака, что он истина и что он (Коран) от Него .
Высказывались и многие толкователи, объясняя слова Всевышнего "... Так что им ясно будет, что он истина".
Абу Аббас бен Таймейя сказал: "Очевидный путь - что видят рабы божьи в знамениях стран и душ своих, и ясно ли им, что откровение, которое донесли посланники божьи - истина. Как сказал Всевышний: "Мы покажем им наши знамения в этих странах среди них самих, так что им ясно будет, что он истина. Неужели для них недовольно было Господа твоего? Он присущ всему". Значит: неужели не хватало его свидетельства того, что в его мудрости - откровение, сообщенное посланником. Господь воистину присущ всему и всеведущ .
Ата и Ибн Зейд решили, что значение слова "страны", упоминанемого в знамении, взято у них аль-Картаби по его толкованию: "Ата и Ибн Зейд сказали также: "В странах" - означает страны небес и земли: солнце, луна, звезды, ночь, день, ветры, гром, молния, растения, деревья, горы, моря и другое" . Это рассказали с их слов некоторые знатоки толкования .
По аль-Джалялейну: "Мы покажем им наши знамения в этих странах" - страны небес и земли это огонь, растения и дерервья. "Среди них самих" - изящное построение и блестящая мудрость .
Эти знамения Аллаха в Книге Его говорят о знамениях в творениях Его. И становится научным чудом знамение, блистающее в эпоху научных открытий в странах сущего.
ответить (с цитатой)
Муслим хамилю-давъа 18-10-2009 09:51 (ссылка) Re: Аналитический склад ума
Откровение в Коране и сунне переполнено вестью, описывающей творения божьи. И экспериментальные научные поиски направлены в ту же область, которую описывает Коран и о которой говорил посланник божий. Воистину встреча неизбежна и чудо, без сомнения, становится факто
Яростные нападки Запада на хиджаб В то время когда исламская
Яростные нападки Запада на хиджаб
В то время когда исламская умма во всем мире является свидетелем военной экспансии, которая осуществляется против их земель, они не должны забывать о военной экспансии против их религии. Запад принял стратегический способ, чтобы напасть на Ислам и мусульман и обезобразить их. Эту экспансию сопровождает смутное впечатление о том, что Ислам противоречит свободе, и что он является несправедливой религией по отношению к женщине. Самое известное в этом – это укоренившаяся идея, которая является вполне известной, нападки на хиджаб. Это обсуждение может быть немного старым, но каждый мусульманин должен понимать величину влияния данной темы и путь ее применения в нынешней политике.
Эти нападки являются очень старыми и были использованы в нынешнее время, чтобы увеличить истерическое пламя против Ислама. Вопрос поднимается во второй раз: Разве Ислам репрессивный? Как же он угнетает женщину? Подходит ли шариатское женское одеяние Западу? Как же Западу нужно освободить женщину? Вот так колеса этой дискуссии задвигались еще раз, чтобы не только обезобразить образ Ислама, но и даже, конкретней говоря, стереть образ мусульманки. Запад со всеми своими усилиями питает и воспитывает совокупность существенных понятий, противоречащих взгляду Ислама на жизнь, с целью сменить исламские понятия, которые выделяют исламский образ.
Если мы взглянем на историю этих нападок, то найдем, что в прошлом подобные акции проводились теми, кто назвал себя «исламскими мыслителями, пожелавшими распространить мысли подобные совершенствованию, светскости, духовности Ислама, идеи освобождения мусульманки, примером чему являются некоторые лица, которых приветствовали в Англии в XIX в., подобно Амиру Али и Касиму Амину. В своей книге Амир Али рассмотрел то, как верхнее платье (исламская женская одежда) противоречит сущности Ислама, где Касим Амин показал, как мусульманка с такой исламской одеждой является рабыней, окутанной в исламскую одежду, что говорит о господстве мужского пола над женским, и унижении женщины! Кто следит за жизнью таких мыслителей, то обнаруживает их лояльность к Западу, особенно, к Англии, которая воспитала их для распространения идеи о том, что отходить от принципов Ислама и исламских ценностей для мусульман и мусульманок является спасением. В прошлом эти нападки были важной и реальной частью идейной войны против Ислама, к которой прибегали кафиры для облегчения продвижения своих планов в разрушении Османского Халифата.
Эти нападки на «хиджаб» снова проявились в этом веке. В последние восемнадцать месяцев мусульманка стала свидетельницей упорядоченных и концентрированных нападок на исламское одеяние. Со времен объявления Западом войны против Ислама, известной как «война против терроризма», многое было сказано о платке, закрывающем лицо (никабе) и о том, что он притесняет мусульманку, показывая низость ее степени в обществе, а Запад гордится тем, что называется «освобождением женщины в Афганистане». Участники этих раскрытых нападок являются такими личностями, которые имеют политический вес на Западе, подобно госпоже Америки Лоре Буш и супруге английского премьер-министра Шерри Блэр, которая на пресс-конференции ясно сказала: «Не думаю, что имеется более ясное выражение притеснения женщины, чем покрытие лица». Их поддерживали и другие в обезображивании темы, которую явно подняла кандидатка на пост президента Франции Джин Мери Липин, заявляя о химаре (головном платке) и джильбабе (платье), сказав: «Это хорошо, потому что это сохраняет нас от плохих женщин». Это и есть мораль Запада и презренные слова против Ислама.
В усилении отрицания исламского одеяния, предназначенного для мусульманки, соревновались и известные западные корреспонденты. В английской газете «Гардиен» Поли Твинби в своей статье: «За никабом (платком, закрывающим лицо)» написала: «Покрывало от головы до ступней ног – это больше, чем орудие для пыток. Это оскверняет половую активность женщины. Это делает всякую женщину оскверненной вещью, которая отталкивает от себя и до которой невозможно дотронуться. Это одежда, показывающая безобразность полового возбуждения, и из-за чего рождается насилие и порабощение…»
Это всего лишь некоторые примеры последних акций порицания платка (химар) и платья (джильбаб) и заявлений Запада об «атаке на хиджаб». Многие мусульманки в западном обществе, которые одеваются по шариату, ежедневно подвергаются массе несправедливых примечаний, насмешек и угроз.
После событий 11 сентября мусульмане, проживающие на Западе, подверглись нападкам на исламский образ и явной политике по ассимиляции, которая призывает мусульман к принятию порочных светских ценностей и отказу от чистых исламских представлений. Этот призыв организован для образования нового европейского Ислама, который делает мусульманина в тамошнем обществе ограничивающимся соблюдением Ислама только в доктрине и отделяющим эту доктрину и эту веру от жизненных дел и принимающим вместо этого западные представления о жизни, равно связано ли это с женитьбой, семейной жизнью, одеждой, учебой или политикой. Это то, о чем заявил Джек Стро, говоря: «Мы желаем, чтобы британские мусульмане и их европейские единоверцы все больше и больше ассимилировались в демократическом образе нашей жизни. Со временем появится сильная необходимость в европейском Исламе».
Необходимо знать, что мусульманка не является исключением из заговора тех, кто призывает к ассимиляции и требует увидеть мусульманку смешавшейся с западным обществом. Это требование к уничтожению ее отличительного исламского образа, требование удалить ее от Ислама.
Свобода – мировая цель.
Западное капиталистическое общество чтит и придерживается идей о свободе: свободе личности, чтобы он или она работали, как желают, чтобы индивидуум одевался, как хочет, и чтобы он вел себя так, как ему вздумается. Запад считает себя первенцем по свободе и освободителем женщины, что является очевидным в высокомерии Джорджа Буша, когда он в своем ежегодном обращении по поводу объединения страны в 2002 г. сказал по поводу процесса «долгосрочной реализации свободы»: «Мы отправились в Афганистан, для того чтобы освободить его народ, потому что мы верим в свободу… Сейчас женщины в Афганистане – свободные».
Западные народы гордятся тем фактом, что их общества предоставили женщине свободу, чтобы она могла осуществить свой личный выбор и решать, как ей использовать свое тело, являющееся ее личной собственностью. Несмотря на это, западные общества набиты таким просвещением, над которым господствуют половые отношения, что образовывает безнравственный взгляд на женщину, представляющийся в том, что женщина является товаром, и формирует такой господствующий взгляд, что женщина является орудием для удовлетворения желаний мужчины.
Блеф свободы обманывает западную женщину. Она ограничивается и управляется экономикой, управляющейся капиталистическим обществом, чтобы стать источником дополнительного заработка и выигрыша в валовом доходе государства. Ее индивидуальная свобода личности гармонично связывается со свободой миллионов мужчин, распространяющих образ женщины, который исходит из производства распутных снимков. Ежегодно в Америке 8 миллиардов долларов, а в Англии 5 миллионов долларов выручают только от продажи интимных журналов. Западная женщина ошибается, если думает, что никто не может господствовать над ней. Она наслаждается свободой личности, свободой слова, одевается, как пожелает без каких-либо ограничений. На самом деле, она остается постоянной невольницей непристойного положения. Даже достижение идеальной красоты и сохранение внешнего вида, чего она постоянно желает, управляется услугой уплаты на экономическом рынке. Все стороны женского вида зависят от производства одежды и косметики. Сезоны одежды ее заставляют одеваться в определенном стиле. На самом деле, внешний вид навязал ей мужчина. Он порабощает ее даже в красоте, управляет ее постоянными желаниями достичь этого «вида», выманивает у нее расходы на то, чтобы она выглядела «очаровывающей», и таким образом зарабатывает на производстве украшений. Ежегодно в Англии 8,9 миллиардов фунтов стерлингов, в Америке доход этого производства увеличивается на 10 %. Это и есть свобода женщины, толкающая ее одеваться и показываться на людях как ей хочется, которая бегает за снижением веса в меньшей степени на 20 % от того, что соответствует ее росту, это чистая кожа, привлекательные волосы и модная последняя одежда. В действительности, она несвободна, как она утверждает, скорее порабощена производством красоты и ролью одежды, и является товаром, которым играет мужчина, от которого она думает, что освободилась. Ее женственность принимается на грязную работу для увеличения дохода, и публикации ее показывают в пошлом образе, как всякая замороженная модель, повешенная на рынках.
Взгляд западного мира на женщину не больше, чем взгляд на материальную вещь, находится ли она дома или на работе. Имеется много случаев, когда были предприняты воспитательные меры со стороны владельцев бизнеса и должностей по отношению к женщине, которая отказывалась одеваться в мини-юбку на рабочем месте. Компания «Юро стар» (компания по коммуникациям) привлекла большое внимание к своей позиции по отношению к теме «штаны и юбка». Так что вид здесь очень важен. В таком случае, это является ногами компании для привлечения клиентов для продажи или покупки. Представление того, что женщина свободна от притеснения и ограничений в их системе, в реальности является порабощением женщины, а их утверждение о том, что она свободна не что иное, как комический спектакль, в котором женщина стала свободной от своей сущности, такой же человек, как и мужчина, и стала скованным и ограниченным экономическим товаром из-за капиталистической экономики, где мужчина осуществляет ее сбыт согласно тому уровню, который он определяет для нее.
Это свобода женщины, или это уничтожение ее человечности, использование ее женственности в торговых целях и превращение ее в товар в мире экономики?
Запад вместо того, чтобы решать проблему женщины, и вместо исправления своего материального взгляда на женщину, как на товар на рынке рекламы и источник дохода в производстве украшений и на сезонах одежды, вместо всего этого устроил яростные нападки на хиджаб под предлогом свободы женщины и на то, что женская шариатская одежда в Исламе является знаком отказа от свободы личности женщины, как это утверждала Шерри Блэр и Алибави Браун.
Необходимо, чтобы мусульманам было ясно, что эту атаку Запад начал после тонких расчетов и порочных целей, взятых в расчет, и эта проблема не является всего лишь расхождением в куске одежды. Атака на хиджаб – это призыв к мусульманке, чтобы она приняла «свободу» в западном понимании, раздевалась, как пожелает, отказалась от своей человеческой сущности, и стала товаром на экономическом рынке.
Атака на хиджаб – это атака на исламские представления о жизни, которые делают мусульманку покорившейся своему Создателю, как это делают мужчины, в качестве рабов перед Всевышним Аллахом. Мусульманка абсолютно понимает, что создана с такими же органическими потребностями и инстинктами, которые имеются у мужчины. Оба они – ограниченные и слабые люди, нуждающиеся в истинном пути в данной жизни, чтобы правильно и спокойно продвигаться по нему. Мусульманка понимает, что этот путь не исходит ни от кого, помимо ее Создателя, Всевышнего Аллаха, который упорядочил ее жизнь и пояснил ей, как ей одеваться в общественной жизни и какой ей быть, чтобы она и мужчина сожительствовали в хорошей и спокойной жизни. В то же самое время западная натура от имени свободы личности ведет мужчину и женщину к смутной и беспокойной жизни, в которой они бегают за личными страстями, предаваясь своим личным желаниям и прихотям. Это ценности низкой свободы, позволяющей снижение достоинства женщины до положения товара, которым «торгуют» для защиты экономических интересов, которые поддерживаются миллионами долларов, полученных от одежды, макияжа, косметического ухода и искусства проституции. Эти ценности дозволяют женщине и мужчине совершать разврат, прелюбодеяние и раздеваться догола, что опускает ее со степени человеческого существа на степень ниже степени животных. Всевышний Аллах говорит:
﴿ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ، أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾
«Видел ли ты того, кто своим богом сделал свою страсть. Разве ты будешь над ним надсмотрщиком? Или ты думаешь, что большинство слышит или разумеет? Они ведь только – как скоты, и даже больше сбились с пути» (25:43,44)
Как провалить атаку Запада на хиджаб?
Провалить атаку Запада на хиджаб можно посредством соблюдения мусульманками Ислама и особенно этого закона шариата, который связан с одеждой в общественной жизни в Исламе. Прежде чем комментировать это, давайте поясним некоторые неправильные позиции относительно атаки на хиджаб, т.е. на шариатское одеяние.
Первая позиция: «соглашение» мусульманки с порочным западным просвещением, в случае чего она будет обманута мыслями индивидуальной свободы, свободы слова по западному пониманию и увидит, что закрывать свое тело джильбабом и химаром или никабом есть знак ее притеснения! И что это не соответствует мусульманке в XXI веке.
Такая женщина выбрала нахождение в регрессивных рядах западных женщин, где ее достоинство опустится, и она станет товаром, который продается и покупается, хоть и будет продолжать думать, что она свободна.
Вторая позиция: мусульманка, которая отвечает на атаку на хиджаб, исходя из западных демократических принципов, говоря, что в демократии обеспечена свобода личности и ее демократическим правом является то, чтобы ей не запрещали пользоваться своей свободой личности. По этой причине у нее есть право надевать то, что она пожелает согласно этому пониманию, и она выбирает шариатскую одежду. Почему же посягают на ее свободу личности? Примером этому могут быть ответы некоторых объединений мусульманок в Англии, которые в ответ осудили слова Шерри Блэр. В своем заявлении они сказали: «Одежда – это выбор, который должна уважать женщина. Тем не менее, мы соглашаемся, чтобы это не происходило по принуждению. Не дозволяется запрещать женщине джильбаб, химар или никаб, если она выбрала это».
Также сделала депутатка в Турции, сестра Мерфи Кафаки, которая руководила женским движением, чтобы опротестовать запрет ношения хиджаба в правительственных и общественных учреждениях в 1997 г., по решению турецкого правительства. Вместо того чтобы на встрече пояснить, что хиджаб – это закон Всевышнего Аллаха, она сказала, что ее решение – это использование демократии и «в XXI веке нам должны разрешить эту свободу» и что у нее есть право надевать хиджаб, которое обеспечивает ей конституция и международный закон.
Борьба за хиджаб, исходя из принципов западных ценностей, и недозволенность запрещать свободу личности соответствует западному представлению. Например, США защищает демократическое право индивидуумов по отношению к религиозной одежде, точнее по отношению к хиджабу, в правительственных учреждениях. Некоторые снимки показывают то, что называется «единой американской семьей» и матери в хиджабе предоставляют дотации. Многие европейские страны, кроме Франции, не запрещают носить хиджаб из соображений свободы личности, несмотря на то, что именно они атаковали никаб и посчитали, что снятие никаба в Афганистане и Алжире считается большим освобождением.
Эта позиция, исходя из принципов свободы личности, где женщина в праве надевать то, что пожелает, джильбаб или что-нибудь другое, является неправильной, потому что это не считается соблюдением закона шариата, а является соблюдением западных ценностей, которые, в конце концов, ведут к отходу от шариатской одежды.
Третья позиция: Если мусульманка отвечает на атаку на хиджаб, что это сокрытие красоты и привлекательности женщины, и говорит, что это красиво и идет в ногу с модой, где мусульманка пытается сделать химар и джильбаб принятыми в глазах Запада. Такой взгляд был замечен в газете «Индепендент» под заголовком: «Каким образом хиджаб может быть красивой модой». В этой теме содержатся мнения некоторых сестер, которые комментируют, как можно носить хиджаб, и в то же самое время это может быть модой. Другим примером может быть просветительная программа, которая была проведена недавно, на которой мусульманки обсуждали, как можно сделать никаб больше, чем просто мода, и идущим в ногу с XXI веком. В таких дискуссиях они хотят, чтобы фон хиджаба понимался из соображений моды и западных ценностей. Представление о наблюдении за одеждами является частью западного просвещения, и потребительная часть в нем широко опирается на наблюдение за одеждой и овладение самой модной одеждой, обувью и соответствующей сумкой.
Это понимание также не соответствует Исламу, поскольку поводом ношения хиджаба является только желание мусульманки достичь довольства одного лишь Аллаха, что абсолютно отличается и противоречит желанию иметь особый вид, основа которого украшение по тому взгляду, которое определило производство одежды. Представление красоты через моду «одежного» сезона и западное просвещение – это без малейшего сомнения поверхностное представление, что абсолютно противоречит представлениям Ислама о красоте женщины, ее чистоте и целомудрии.
Четвертая позиция: ответ на атаку, применяя умственные доводы, где мусульманка начинает рассматривать тему умственно, что она закрывает свое тело по такой-то причине или защищает то-то, пытаясь найти повод для ношения своей одежды и стесняясь сказать, что шариат приказал ей это и из-за этого носит. В этом случае она соглашается с Западом, ненавистным к Исламу, и не желает показать, что придерживается Ислама.
Ответ на атаку путем умственных комментариев ослабляет нашу позицию, как позицию мусульман, и подтверждает, что при выполнении действий мы не обращаемся к Корану и Сунне, а это соответствует желаниям Запада, который стремится отделить мусульман от того, к чему они должны обращаться, т.е. к Корану и Сунне.
Следовательно, все эти вышеприведенные позиции не являются тем, что приказал нам Ислам. Обязательность ношения женщиной джильбаба, химара или никаба является законом шариата от Создателя небес, земли и того, что находится в них, и лишь Он знает, что пригодно для Его созданий, и то, что делает их счастливыми в этой и в последующей жизни.
Всевышний Аллах приказал мужчине и женщине соблюдать законы шариата по соображению подчинения Всевышнему Аллаху и стремления к достижению Его довольства. Человек, мусульманин или мусульманка, не может делать хорошее или плохое по желанию, а должен делать хорошее и отказываться от плохого, ограничиваясь шариатом Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
﴿ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾
«Потом Мы установили для тебя шариат. Следуй же по нему и не следуй страстям тех, которые не знают!» (45:18)
Когда мусульманка выходит из дома, она надевает химар и джильбаб, и выполняет это, подчиняясь только Всевышнему Аллаху – своему Господу, Который сотворил ее.
Атака на хиджаб – это атака на поклонение мусульманки своему Создателю, это атака на ее сущность, которая соблюдает законы исламского шариата, а не кафирские капиталистические ценности.
Аллах пояснил, что является халял, а что харам, и Он – Тот, кто сделал хиджаб обязательным для мусульманки. Всевышний Аллах говорит:
﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾
«пусть набрасывают свои головные платки на груди» (24:31)
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ﴾
«О пророк, скажи своим женам, дочерям и женщинам верующих, пусть наденут на себя свои джильбабы» (33:59)
Единственная причина ношения шариатской одежды – это приказ Всевышнего Аллаха для мусульманки, и выполняя эту обязанность, она подчиняется Аллаху, заслуживает Его довольство и получает Его огромное вознаграждение в последующей жизни. Принятие же всякой другой вещи, подобно умственным мотивациям и западным причинам, для ношения химара не приемлемо. Наоборот это способствует поддержке «войны против хиджаба», «соглашению» мусульманки с такими причинами, которые истекают из представлений куфра о свободе личности, и показывает успех нападок Запада на шариатскую одежду.
Дорогие сестры, женщины этой славной уммы! Вы должны остерегаться и сторониться представлений о западной свободе, которые призывают вас, оставить подчинение Всевышнему Аллаху, чтобы в следствии стать рабынями человеческой прихоти и страсти. Когда вы смотрите на западную женщину, вы ясно видите ее несчастье и дурное положение в обществе, которое образовалось из капиталистических ценностей и представлений свободы личности. Вы должны отказаться от этого куфра, и ношение химара или джильбаба с вашей стороны должно быть только ради Всевышнего Аллаха, а не из-за выбора и свободы личности. Придерживайтесь же чистой причины соблюдения законов Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴾
«Не бывает ни для верующего, ни для верующей, когда решил Аллах и Его Посланник дело, выбора в деле. А кто не слушается Аллаха и Его Посланника, тот попал в явное заблуждение» (33:36)
Дорогие сестры! Храните свою исламскую сущность, как мусульманки, посредством защиты чистоты исламских идей, и ни в коем случае не обращайтесь к идеям куфра, помня о том, почетном достоинстве, которое определила вам религия Аллаха.
Пусть ваше подчинение Аллаху будет искренним и правдивым. И усердно работайте над установлением государства Халифат, которое принесет справедливость человечеству и освободит мусульманку от слепого следования капитализму, будет распространять добро и справедливость по всему миру.
﴿ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾
«Ведь Аллах до конца совершает Свое дело. Установил Аллах для каждой вещи меру» (65:3)
В то время когда исламская умма во всем мире является свидетелем военной экспансии, которая осуществляется против их земель, они не должны забывать о военной экспансии против их религии. Запад принял стратегический способ, чтобы напасть на Ислам и мусульман и обезобразить их. Эту экспансию сопровождает смутное впечатление о том, что Ислам противоречит свободе, и что он является несправедливой религией по отношению к женщине. Самое известное в этом – это укоренившаяся идея, которая является вполне известной, нападки на хиджаб. Это обсуждение может быть немного старым, но каждый мусульманин должен понимать величину влияния данной темы и путь ее применения в нынешней политике.
Эти нападки являются очень старыми и были использованы в нынешнее время, чтобы увеличить истерическое пламя против Ислама. Вопрос поднимается во второй раз: Разве Ислам репрессивный? Как же он угнетает женщину? Подходит ли шариатское женское одеяние Западу? Как же Западу нужно освободить женщину? Вот так колеса этой дискуссии задвигались еще раз, чтобы не только обезобразить образ Ислама, но и даже, конкретней говоря, стереть образ мусульманки. Запад со всеми своими усилиями питает и воспитывает совокупность существенных понятий, противоречащих взгляду Ислама на жизнь, с целью сменить исламские понятия, которые выделяют исламский образ.
Если мы взглянем на историю этих нападок, то найдем, что в прошлом подобные акции проводились теми, кто назвал себя «исламскими мыслителями, пожелавшими распространить мысли подобные совершенствованию, светскости, духовности Ислама, идеи освобождения мусульманки, примером чему являются некоторые лица, которых приветствовали в Англии в XIX в., подобно Амиру Али и Касиму Амину. В своей книге Амир Али рассмотрел то, как верхнее платье (исламская женская одежда) противоречит сущности Ислама, где Касим Амин показал, как мусульманка с такой исламской одеждой является рабыней, окутанной в исламскую одежду, что говорит о господстве мужского пола над женским, и унижении женщины! Кто следит за жизнью таких мыслителей, то обнаруживает их лояльность к Западу, особенно, к Англии, которая воспитала их для распространения идеи о том, что отходить от принципов Ислама и исламских ценностей для мусульман и мусульманок является спасением. В прошлом эти нападки были важной и реальной частью идейной войны против Ислама, к которой прибегали кафиры для облегчения продвижения своих планов в разрушении Османского Халифата.
Эти нападки на «хиджаб» снова проявились в этом веке. В последние восемнадцать месяцев мусульманка стала свидетельницей упорядоченных и концентрированных нападок на исламское одеяние. Со времен объявления Западом войны против Ислама, известной как «война против терроризма», многое было сказано о платке, закрывающем лицо (никабе) и о том, что он притесняет мусульманку, показывая низость ее степени в обществе, а Запад гордится тем, что называется «освобождением женщины в Афганистане». Участники этих раскрытых нападок являются такими личностями, которые имеют политический вес на Западе, подобно госпоже Америки Лоре Буш и супруге английского премьер-министра Шерри Блэр, которая на пресс-конференции ясно сказала: «Не думаю, что имеется более ясное выражение притеснения женщины, чем покрытие лица». Их поддерживали и другие в обезображивании темы, которую явно подняла кандидатка на пост президента Франции Джин Мери Липин, заявляя о химаре (головном платке) и джильбабе (платье), сказав: «Это хорошо, потому что это сохраняет нас от плохих женщин». Это и есть мораль Запада и презренные слова против Ислама.
В усилении отрицания исламского одеяния, предназначенного для мусульманки, соревновались и известные западные корреспонденты. В английской газете «Гардиен» Поли Твинби в своей статье: «За никабом (платком, закрывающим лицо)» написала: «Покрывало от головы до ступней ног – это больше, чем орудие для пыток. Это оскверняет половую активность женщины. Это делает всякую женщину оскверненной вещью, которая отталкивает от себя и до которой невозможно дотронуться. Это одежда, показывающая безобразность полового возбуждения, и из-за чего рождается насилие и порабощение…»
Это всего лишь некоторые примеры последних акций порицания платка (химар) и платья (джильбаб) и заявлений Запада об «атаке на хиджаб». Многие мусульманки в западном обществе, которые одеваются по шариату, ежедневно подвергаются массе несправедливых примечаний, насмешек и угроз.
После событий 11 сентября мусульмане, проживающие на Западе, подверглись нападкам на исламский образ и явной политике по ассимиляции, которая призывает мусульман к принятию порочных светских ценностей и отказу от чистых исламских представлений. Этот призыв организован для образования нового европейского Ислама, который делает мусульманина в тамошнем обществе ограничивающимся соблюдением Ислама только в доктрине и отделяющим эту доктрину и эту веру от жизненных дел и принимающим вместо этого западные представления о жизни, равно связано ли это с женитьбой, семейной жизнью, одеждой, учебой или политикой. Это то, о чем заявил Джек Стро, говоря: «Мы желаем, чтобы британские мусульмане и их европейские единоверцы все больше и больше ассимилировались в демократическом образе нашей жизни. Со временем появится сильная необходимость в европейском Исламе».
Необходимо знать, что мусульманка не является исключением из заговора тех, кто призывает к ассимиляции и требует увидеть мусульманку смешавшейся с западным обществом. Это требование к уничтожению ее отличительного исламского образа, требование удалить ее от Ислама.
Свобода – мировая цель.
Западное капиталистическое общество чтит и придерживается идей о свободе: свободе личности, чтобы он или она работали, как желают, чтобы индивидуум одевался, как хочет, и чтобы он вел себя так, как ему вздумается. Запад считает себя первенцем по свободе и освободителем женщины, что является очевидным в высокомерии Джорджа Буша, когда он в своем ежегодном обращении по поводу объединения страны в 2002 г. сказал по поводу процесса «долгосрочной реализации свободы»: «Мы отправились в Афганистан, для того чтобы освободить его народ, потому что мы верим в свободу… Сейчас женщины в Афганистане – свободные».
Западные народы гордятся тем фактом, что их общества предоставили женщине свободу, чтобы она могла осуществить свой личный выбор и решать, как ей использовать свое тело, являющееся ее личной собственностью. Несмотря на это, западные общества набиты таким просвещением, над которым господствуют половые отношения, что образовывает безнравственный взгляд на женщину, представляющийся в том, что женщина является товаром, и формирует такой господствующий взгляд, что женщина является орудием для удовлетворения желаний мужчины.
Блеф свободы обманывает западную женщину. Она ограничивается и управляется экономикой, управляющейся капиталистическим обществом, чтобы стать источником дополнительного заработка и выигрыша в валовом доходе государства. Ее индивидуальная свобода личности гармонично связывается со свободой миллионов мужчин, распространяющих образ женщины, который исходит из производства распутных снимков. Ежегодно в Америке 8 миллиардов долларов, а в Англии 5 миллионов долларов выручают только от продажи интимных журналов. Западная женщина ошибается, если думает, что никто не может господствовать над ней. Она наслаждается свободой личности, свободой слова, одевается, как пожелает без каких-либо ограничений. На самом деле, она остается постоянной невольницей непристойного положения. Даже достижение идеальной красоты и сохранение внешнего вида, чего она постоянно желает, управляется услугой уплаты на экономическом рынке. Все стороны женского вида зависят от производства одежды и косметики. Сезоны одежды ее заставляют одеваться в определенном стиле. На самом деле, внешний вид навязал ей мужчина. Он порабощает ее даже в красоте, управляет ее постоянными желаниями достичь этого «вида», выманивает у нее расходы на то, чтобы она выглядела «очаровывающей», и таким образом зарабатывает на производстве украшений. Ежегодно в Англии 8,9 миллиардов фунтов стерлингов, в Америке доход этого производства увеличивается на 10 %. Это и есть свобода женщины, толкающая ее одеваться и показываться на людях как ей хочется, которая бегает за снижением веса в меньшей степени на 20 % от того, что соответствует ее росту, это чистая кожа, привлекательные волосы и модная последняя одежда. В действительности, она несвободна, как она утверждает, скорее порабощена производством красоты и ролью одежды, и является товаром, которым играет мужчина, от которого она думает, что освободилась. Ее женственность принимается на грязную работу для увеличения дохода, и публикации ее показывают в пошлом образе, как всякая замороженная модель, повешенная на рынках.
Взгляд западного мира на женщину не больше, чем взгляд на материальную вещь, находится ли она дома или на работе. Имеется много случаев, когда были предприняты воспитательные меры со стороны владельцев бизнеса и должностей по отношению к женщине, которая отказывалась одеваться в мини-юбку на рабочем месте. Компания «Юро стар» (компания по коммуникациям) привлекла большое внимание к своей позиции по отношению к теме «штаны и юбка». Так что вид здесь очень важен. В таком случае, это является ногами компании для привлечения клиентов для продажи или покупки. Представление того, что женщина свободна от притеснения и ограничений в их системе, в реальности является порабощением женщины, а их утверждение о том, что она свободна не что иное, как комический спектакль, в котором женщина стала свободной от своей сущности, такой же человек, как и мужчина, и стала скованным и ограниченным экономическим товаром из-за капиталистической экономики, где мужчина осуществляет ее сбыт согласно тому уровню, который он определяет для нее.
Это свобода женщины, или это уничтожение ее человечности, использование ее женственности в торговых целях и превращение ее в товар в мире экономики?
Запад вместо того, чтобы решать проблему женщины, и вместо исправления своего материального взгляда на женщину, как на товар на рынке рекламы и источник дохода в производстве украшений и на сезонах одежды, вместо всего этого устроил яростные нападки на хиджаб под предлогом свободы женщины и на то, что женская шариатская одежда в Исламе является знаком отказа от свободы личности женщины, как это утверждала Шерри Блэр и Алибави Браун.
Необходимо, чтобы мусульманам было ясно, что эту атаку Запад начал после тонких расчетов и порочных целей, взятых в расчет, и эта проблема не является всего лишь расхождением в куске одежды. Атака на хиджаб – это призыв к мусульманке, чтобы она приняла «свободу» в западном понимании, раздевалась, как пожелает, отказалась от своей человеческой сущности, и стала товаром на экономическом рынке.
Атака на хиджаб – это атака на исламские представления о жизни, которые делают мусульманку покорившейся своему Создателю, как это делают мужчины, в качестве рабов перед Всевышним Аллахом. Мусульманка абсолютно понимает, что создана с такими же органическими потребностями и инстинктами, которые имеются у мужчины. Оба они – ограниченные и слабые люди, нуждающиеся в истинном пути в данной жизни, чтобы правильно и спокойно продвигаться по нему. Мусульманка понимает, что этот путь не исходит ни от кого, помимо ее Создателя, Всевышнего Аллаха, который упорядочил ее жизнь и пояснил ей, как ей одеваться в общественной жизни и какой ей быть, чтобы она и мужчина сожительствовали в хорошей и спокойной жизни. В то же самое время западная натура от имени свободы личности ведет мужчину и женщину к смутной и беспокойной жизни, в которой они бегают за личными страстями, предаваясь своим личным желаниям и прихотям. Это ценности низкой свободы, позволяющей снижение достоинства женщины до положения товара, которым «торгуют» для защиты экономических интересов, которые поддерживаются миллионами долларов, полученных от одежды, макияжа, косметического ухода и искусства проституции. Эти ценности дозволяют женщине и мужчине совершать разврат, прелюбодеяние и раздеваться догола, что опускает ее со степени человеческого существа на степень ниже степени животных. Всевышний Аллах говорит:
﴿ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ، أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾
«Видел ли ты того, кто своим богом сделал свою страсть. Разве ты будешь над ним надсмотрщиком? Или ты думаешь, что большинство слышит или разумеет? Они ведь только – как скоты, и даже больше сбились с пути» (25:43,44)
Как провалить атаку Запада на хиджаб?
Провалить атаку Запада на хиджаб можно посредством соблюдения мусульманками Ислама и особенно этого закона шариата, который связан с одеждой в общественной жизни в Исламе. Прежде чем комментировать это, давайте поясним некоторые неправильные позиции относительно атаки на хиджаб, т.е. на шариатское одеяние.
Первая позиция: «соглашение» мусульманки с порочным западным просвещением, в случае чего она будет обманута мыслями индивидуальной свободы, свободы слова по западному пониманию и увидит, что закрывать свое тело джильбабом и химаром или никабом есть знак ее притеснения! И что это не соответствует мусульманке в XXI веке.
Такая женщина выбрала нахождение в регрессивных рядах западных женщин, где ее достоинство опустится, и она станет товаром, который продается и покупается, хоть и будет продолжать думать, что она свободна.
Вторая позиция: мусульманка, которая отвечает на атаку на хиджаб, исходя из западных демократических принципов, говоря, что в демократии обеспечена свобода личности и ее демократическим правом является то, чтобы ей не запрещали пользоваться своей свободой личности. По этой причине у нее есть право надевать то, что она пожелает согласно этому пониманию, и она выбирает шариатскую одежду. Почему же посягают на ее свободу личности? Примером этому могут быть ответы некоторых объединений мусульманок в Англии, которые в ответ осудили слова Шерри Блэр. В своем заявлении они сказали: «Одежда – это выбор, который должна уважать женщина. Тем не менее, мы соглашаемся, чтобы это не происходило по принуждению. Не дозволяется запрещать женщине джильбаб, химар или никаб, если она выбрала это».
Также сделала депутатка в Турции, сестра Мерфи Кафаки, которая руководила женским движением, чтобы опротестовать запрет ношения хиджаба в правительственных и общественных учреждениях в 1997 г., по решению турецкого правительства. Вместо того чтобы на встрече пояснить, что хиджаб – это закон Всевышнего Аллаха, она сказала, что ее решение – это использование демократии и «в XXI веке нам должны разрешить эту свободу» и что у нее есть право надевать хиджаб, которое обеспечивает ей конституция и международный закон.
Борьба за хиджаб, исходя из принципов западных ценностей, и недозволенность запрещать свободу личности соответствует западному представлению. Например, США защищает демократическое право индивидуумов по отношению к религиозной одежде, точнее по отношению к хиджабу, в правительственных учреждениях. Некоторые снимки показывают то, что называется «единой американской семьей» и матери в хиджабе предоставляют дотации. Многие европейские страны, кроме Франции, не запрещают носить хиджаб из соображений свободы личности, несмотря на то, что именно они атаковали никаб и посчитали, что снятие никаба в Афганистане и Алжире считается большим освобождением.
Эта позиция, исходя из принципов свободы личности, где женщина в праве надевать то, что пожелает, джильбаб или что-нибудь другое, является неправильной, потому что это не считается соблюдением закона шариата, а является соблюдением западных ценностей, которые, в конце концов, ведут к отходу от шариатской одежды.
Третья позиция: Если мусульманка отвечает на атаку на хиджаб, что это сокрытие красоты и привлекательности женщины, и говорит, что это красиво и идет в ногу с модой, где мусульманка пытается сделать химар и джильбаб принятыми в глазах Запада. Такой взгляд был замечен в газете «Индепендент» под заголовком: «Каким образом хиджаб может быть красивой модой». В этой теме содержатся мнения некоторых сестер, которые комментируют, как можно носить хиджаб, и в то же самое время это может быть модой. Другим примером может быть просветительная программа, которая была проведена недавно, на которой мусульманки обсуждали, как можно сделать никаб больше, чем просто мода, и идущим в ногу с XXI веком. В таких дискуссиях они хотят, чтобы фон хиджаба понимался из соображений моды и западных ценностей. Представление о наблюдении за одеждами является частью западного просвещения, и потребительная часть в нем широко опирается на наблюдение за одеждой и овладение самой модной одеждой, обувью и соответствующей сумкой.
Это понимание также не соответствует Исламу, поскольку поводом ношения хиджаба является только желание мусульманки достичь довольства одного лишь Аллаха, что абсолютно отличается и противоречит желанию иметь особый вид, основа которого украшение по тому взгляду, которое определило производство одежды. Представление красоты через моду «одежного» сезона и западное просвещение – это без малейшего сомнения поверхностное представление, что абсолютно противоречит представлениям Ислама о красоте женщины, ее чистоте и целомудрии.
Четвертая позиция: ответ на атаку, применяя умственные доводы, где мусульманка начинает рассматривать тему умственно, что она закрывает свое тело по такой-то причине или защищает то-то, пытаясь найти повод для ношения своей одежды и стесняясь сказать, что шариат приказал ей это и из-за этого носит. В этом случае она соглашается с Западом, ненавистным к Исламу, и не желает показать, что придерживается Ислама.
Ответ на атаку путем умственных комментариев ослабляет нашу позицию, как позицию мусульман, и подтверждает, что при выполнении действий мы не обращаемся к Корану и Сунне, а это соответствует желаниям Запада, который стремится отделить мусульман от того, к чему они должны обращаться, т.е. к Корану и Сунне.
Следовательно, все эти вышеприведенные позиции не являются тем, что приказал нам Ислам. Обязательность ношения женщиной джильбаба, химара или никаба является законом шариата от Создателя небес, земли и того, что находится в них, и лишь Он знает, что пригодно для Его созданий, и то, что делает их счастливыми в этой и в последующей жизни.
Всевышний Аллах приказал мужчине и женщине соблюдать законы шариата по соображению подчинения Всевышнему Аллаху и стремления к достижению Его довольства. Человек, мусульманин или мусульманка, не может делать хорошее или плохое по желанию, а должен делать хорошее и отказываться от плохого, ограничиваясь шариатом Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
﴿ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾
«Потом Мы установили для тебя шариат. Следуй же по нему и не следуй страстям тех, которые не знают!» (45:18)
Когда мусульманка выходит из дома, она надевает химар и джильбаб, и выполняет это, подчиняясь только Всевышнему Аллаху – своему Господу, Который сотворил ее.
Атака на хиджаб – это атака на поклонение мусульманки своему Создателю, это атака на ее сущность, которая соблюдает законы исламского шариата, а не кафирские капиталистические ценности.
Аллах пояснил, что является халял, а что харам, и Он – Тот, кто сделал хиджаб обязательным для мусульманки. Всевышний Аллах говорит:
﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾
«пусть набрасывают свои головные платки на груди» (24:31)
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ﴾
«О пророк, скажи своим женам, дочерям и женщинам верующих, пусть наденут на себя свои джильбабы» (33:59)
Единственная причина ношения шариатской одежды – это приказ Всевышнего Аллаха для мусульманки, и выполняя эту обязанность, она подчиняется Аллаху, заслуживает Его довольство и получает Его огромное вознаграждение в последующей жизни. Принятие же всякой другой вещи, подобно умственным мотивациям и западным причинам, для ношения химара не приемлемо. Наоборот это способствует поддержке «войны против хиджаба», «соглашению» мусульманки с такими причинами, которые истекают из представлений куфра о свободе личности, и показывает успех нападок Запада на шариатскую одежду.
Дорогие сестры, женщины этой славной уммы! Вы должны остерегаться и сторониться представлений о западной свободе, которые призывают вас, оставить подчинение Всевышнему Аллаху, чтобы в следствии стать рабынями человеческой прихоти и страсти. Когда вы смотрите на западную женщину, вы ясно видите ее несчастье и дурное положение в обществе, которое образовалось из капиталистических ценностей и представлений свободы личности. Вы должны отказаться от этого куфра, и ношение химара или джильбаба с вашей стороны должно быть только ради Всевышнего Аллаха, а не из-за выбора и свободы личности. Придерживайтесь же чистой причины соблюдения законов Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах говорит:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴾
«Не бывает ни для верующего, ни для верующей, когда решил Аллах и Его Посланник дело, выбора в деле. А кто не слушается Аллаха и Его Посланника, тот попал в явное заблуждение» (33:36)
Дорогие сестры! Храните свою исламскую сущность, как мусульманки, посредством защиты чистоты исламских идей, и ни в коем случае не обращайтесь к идеям куфра, помня о том, почетном достоинстве, которое определила вам религия Аллаха.
Пусть ваше подчинение Аллаху будет искренним и правдивым. И усердно работайте над установлением государства Халифат, которое принесет справедливость человечеству и освободит мусульманку от слепого следования капитализму, будет распространять добро и справедливость по всему миру.
﴿ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾
«Ведь Аллах до конца совершает Свое дело. Установил Аллах для каждой вещи меру» (65:3)
Пустые доводы мутабаррижат (женщин, выставляющих напоказ свою кр
Пустые доводы мутабаррижат (женщин, выставляющих напоказ свою красоту) и их опровержение (2)
Многие девушки следуют за своими желаниями, чтобы уклониться от соблюдения исламского внешнего вида, который предписывает им шариат. Они пытаются оправдываться пустыми доводами, которые не принимаются шариатом Всевышнего Аллаха. Они лишь заслуживают гнев Аллаха и Его наказание. Верующая девушка исполняет приказ своего Господа, не находя для себя затруднения в том, что решил Аллах и Его Посланник (с.а.с.), и полностью подчиняется этому.
К числу этих доводов относят-ся следующие:
Довод восьмой: та, которая оправдывает свое неношение хи-джаба плохим поведением некото-рых женщин, носящих хиджаб.
Опровержение:
Женщина, носящая хиджаб, является таким же человеком, который может ошибаться. Целью ношения хиджаба не является сох-ранение той, кто его носит, от ошибок и грехов, поскольку все люди зачастую совершают ошибки и при этом лучшие из них те, кто часто раскаиваются в своих ошиб-ках. Хотя, конечно, я призываю каждую носящую хиджаб женщи-ну сторониться тех ошибок, кото-рые совершаются многими жен-щинами, сторониться хулы, спле-тен и так далее, и стараться всегда представать такой, как ей приказал Всевышний Аллах, остерегаясь того, что Он запретил. Поскольку в умах людей образ мусульманки, носящей хиджаб, сильно отличает-ся от образа других мусульманок, не носящих хиджаб.
Здесь я не хочу оправдывать ошибки некоторых носящих хиджаб мусульманок или осуждать их. Я хочу пояснить, что наш взгляд на мусульманку, носящую хиджаб дол-жен быть объективным, и мы не должны думать, что, надев хиджаб, она уже исполнила все предписа-ния религии и отдалилась от какой-либо ошибки.
Мы не должны заострять вни-мание на плохом малейшем пос-тупке, исходящем от мусульманки, носящей хиджаб, и в результате обвинять в этом всех мусульма-нок, которые носят его или упре-кать все предписания религии в том, что они непригодны. Посколь-ку среди носящих хиджаб женщин есть те, кто иногда ошибаются в некоторых делах (большинство их ошибок исходит от их языков, как, например хула и сплетни. Пусть они очень остерегаются этого).
Источниками знания религии служат Книга Аллаха и Сунна Его Посланника (с.а.с.), и мусульман-ки должны подражать в своем по-ведении членам семьи Посланника (с.а.с.), и особенно его женам (мир им), а не той или тому, кто посто-янно подвержен ошибкам. И если мусульманка в некоторых находит плохой пример, то на самом деле есть очень много других мусуль-манок, кто могут служить благим примером. Как хорошо было бы, если ты надела хиджаб и стала благим примером для других, вместо того чтобы оставаться в грехах и не стараться избавиться от них.
Довод девятый: утверждение о том, что хиджаб мешает рабо-тать или обучать.
Опровержение:
Мы хотим спросить: мешает ли медицинская маска проводить сложную хирургическую операцию, как, например операцию на мозг, глазные и другие хирургические операции, которые требуют точ-ность и предельную осторожность?
Конечно, нет. И как же тогда мутабарриджа может говорить, что хиджаб мешает ей в работе, которая намного легче, чем хирургические операции?!
Всевышний Аллах запретил открывать мусульманке части тела кроме лица и кистей рук за исклю-чением крайней необходимости, как, например, для свидетельства в суде или для лечения. В подобных случаях дозволено приоткрывать только ту часть тела, которую не-обходимо видеть и при этом недо-пустим табарруж.
Довод десятый: утверждение женщины о том, что она не может носить хиджаб по причине жаркой погоды или головной боли.
Опровержение:
Если ты не в силах носить хиджаб, то сможешь ли ты вытер-петь огонь ада? Всевышний Аллах говорит:
﴿ ﴾
«Скажи: «Огонь ада более зноен» (9:81)
То же самое касается и той, кто в свое оправдание говорит, что испытывает головную боль, если покрывает свое лицо и голову. Я хочу сказать ей: «В таком случае для тебя нет причины выходить из дома и появляться перед мужчина-ми в не укрытом виде, либо про-являй терпение в служении Аллаху и исполняй Его приказы, помня слова Всевышнего:
﴿ ﴾
«Господь небес и земли и того, что между ними. Покло-няйся же Ему и будь терпелив в поклонении Ему! Разве ты зна-ешь Ему соименного?» (19:65)
Как же она не может прояв-лять терпение в ношении хиджаба, когда это является незначительным по сравнению с теми трудностями и тяготами, которые пришлось испытывать, например первому поколению мусульман со стороны язычников? Что случилось бы с этой мутабаррижа, если бы ей до-велось испытать то, что испытыва-ли первые мусульмане? Клянусь Аллахом, она отступила бы от своей веры и стала бы неверной, раз говорит, что не может ходить укрытой, что, кстати, является сохранением и уважением для нее. Неужели она станет ослушиваться приказа своего Господа и приказа Его Посланника (с.а.с.) из-за одеж-ды, которую ей приказано носить?!»
Мусульманка, сердце которой полно любви к Аллаху, Его Пос-ланнику (с.а.с.), к верующим му-сульманам и мусульманкам, и она искренне упорствует в следовании их вере, находит все трудности на пути Аллаха приятными. Разве и тебе не следует быть такой?
Довод одиннадцатый: довод той, кто выставляет напоказ свою красоту (табарруж), для того чтобы побудить парней засватать ее, т.е. с целью выйти замуж.
Опровержение:
Для такой женщины я хочу сказать следующее: «Ты унизила себя и совершила большой грех, а именно табарруж, и это ради цели, которая может осуществиться, а может, и нет. Если эта цель осу-ществится, то знай, что мужчина, который выбрал тебя из-за твоего табарруж, может вскоре предать тебя или бросить тебя и жениться на другой, или в лучшем случае ты не найдешь желанного счастья, которое ищет каждая девушка в замужестве. Такое вполне может случиться, когда он встретит дру-гую, красивее тебя и устремится к ней, так как его цель состоит лишь в поиске красоты. Достигая прек-лонного возраста и постепенно те-ряя свою красоту в результате бе-ременности, родов и своих домаш-них дел, которые никак нельзя наз-вать легкими, твоя жизнь с ним может серьезно осложняться. Тогда он даст понять тебе, что ты ничего не стоишь. Твоя жизнь превратит-ся в сплошное горе, когда ты бу-дешь видеть, как твой муж ходит за другими женщинами, поскольку тот, кто женится на мутабаррижа не может быть надежным. Также известно, что чем старее становит-ся женщина, тем больше мужчины теряют к ней интерес. С мужчиной же дело обстоит иначе, потому что на протяжении всей своей жизни он может найти ту, которая согла-сится выйти за него замуж и в большинстве случаев он остается способным иметь детей».
Довод двенадцатый: довод женщины, которая отговаривается тем, что ее муж толкает к табарруж и к изменению созданного Аллахом тела.
Опровержение:
Она по-хорошему должна по-говорить со своим мужем и объяс-нить ему свое опасение относи-тельно того, что его постигнет на-казание Аллаха, если он и дальше будет запрещать ей носить хиджаб, заставлять ее ходить мутабаррижа, представляя ее в таком виде своим приятелям и показывая им, что он является «современным» и «циви-лизованным» человеком. Естест-венно, если бы он правильно пони-мал хотя бы некоторые вещи, то понял бы, что его действия расце-ниваются как беспредел, дикость, полное моральное падение, скотст-во, регресс и возврат к доистори-ческим временам. Она должна знать, что человек не имеет права на подчинение, если при этом про-является непокорность Создателю. Довольство мужа не достигается путем совершения грехов, оно приобретается путем послушания ему в том, в чем нет греха, когда он выполняет свои обязанности и использует свои права так, как это разъяснил Всевышний Аллах в Коране и Сунне.
Всевышний Аллах предосте-рег нас от подобных жен, сказав:
﴿ ﴾
«О вы, которые уверовали! Поистине, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам, бе-регитесь же их!» (64:14)
В худшем случае, если между супругами возникают конфликты, усиливаются раздоры и появляется опасение в том, что их совместная жизнь может развалиться, и при этом каждый из них упорно стоит на своей позиции, то решение такой проблемы мы можем понять из слов Всевышнего Аллаха:
﴿ ﴾
«А если вы боитесь разрыва между обоими, то пошлите судью из его семьи и судью из ее семьи; если они пожелают при-мирения, то Аллах поможет им. Поистине, Аллах – Знающий, Ведающий!» (4:35)
Довод тринадцатый: довод той, которая говорит, что она сты-дится носить хиджаб и опасается насмешек со стороны людей, если наденет его.
Опровержение:
Как странна та, которая сты-дится носить хиджаб! Она стыдит-ся носить хиджаб, и не стыдится того, что мужчины смотрят на ее тело? Она не стыдится показывать свои прелести перед мужчинами? Она стыдится добродетели, благо-родства и скромности, и не сты-дится бесстыдства, распущенности и непокорства перед Аллахом?
О, сестра, не обращай внима-ния на того, кто насмехается над тобой, и пусть его насмешки не смогут ослабить твою решимость носить хиджаб. Такие люди, как во многих аятах Всевышний Аллах описал их, находятся на уровне ниже животных. Разве ты станешь стыдиться животных? Не слушай их и прислушивайся к призыву Аллаха, потому что в нем заклю-чается твое счастье, твой успех в этой жизни и в жизни Грядующей.
Одна сестра рассказывает: «Однажды несколько девушек уви-дели меня в хиджабе и стали гром-ко смеяться, потому что для них было непривычным увидеть, как правильно носится шариатский хиджаб. Повернувшись к ним, я произнесла им слова из Корана:
﴿ ﴾
«Если вы издеваетесь над на-ми, то и мы будем издеваться над вами, как вы издеваетесь» (11:38)
После этого они все растерялись и задумались, а потом стали подхо-дить ко мне и всячески извинять-ся». Таким должно быть величие Ислама. Дай понять им, что именно они достойны насмешек, и что на тебя не влияют и не причиняют боль их насмешки. Этим самым их ядовитые выходки оборачиваются против них же самих. Сестра, проявляй терпение в покорности Аллаху и помни о четырех нераз-рывно связанных друг с другом ус-ловиях успеха, которые Всевышний Аллах пояснил в Своих словах:
«Клянусь предвечерним време-нем. Поистине, человек в убыт-ке, кроме тех, которые уверова-ли, и творили добрые дела, и заповедали друг другу истину, и заповедали друг другу терпение» (103:1-3)
Довод четырнадцатый: довод той, которая говорит, что она опа-сается того, что сойдет с ума, если станет соблюдать приказы Аллаха.
Опровержение:
Эту ложную клевету неверные еще прежде использовали против Посланника Аллаха (с.а.с.), чтобы отпугивать людей от следования его пути. Посланник Аллах (с.а.с.) был Пророком, через которого Всевышний Аллах направил на ис-тинный путь нашу умму; который больше всех людей знал об Аллахе и больше всех был богобоязнен-ным; который стал руководить этой уммой, жизнь которой началась в бедности и пастьбе животных. Затем благодаря Исламу Аллах возвысил умму, и она завоевала огромные территории, и стала об-ладать величайшей культурой, свет которой стал скрываться лишь только тогда, когда мусульмане стали отдаляться от своей религии. Разве можно считать человека, который смог сделать все это, сумасшедшим? Упаси Аллах! Все-вышний Аллах описал такие слова неверных в Коране, сказав:
«Поистине, те, которые не веруют, готовы пронзить тебя своими взглядами, когда слышат поминание (Коран), и говорят они: «Поистине, он ведь одержи-мый! Но он (Коран) не что иное как назидание и наставление для обитателей миров» (68:51,52)
Довод пятнадцатый: довод той, которая говорит, что она ста-нет носить хиджаб в старости.
Опровержение:
Может ли она гарантировать для своей жизни какой-то срок и сама определять его, откладывая соблюдение законов Аллаха и спе-ша сегодня к совершению грехов и непристойностей? Разве ты не ви-дишь, что смерть не различает между старым и молодым, и даже случается, что ребенок, не успев увидеть свет этой жизни, уже рож-дается мертвым. Поистине сроки наших жизней назначены нам Всевышним Аллахом, который говорит:
﴿ ﴾
«Когда же наступит их срок, они ни на час не замедлят его и не ускорят» (16:61)
И даже в том случае, если Аллах определил для нее долгий срок жизни, когда же она будет раскаиваться? Ведь одним из условий раскаяния является совер-шение благого поступка, который противоположен плохому поступку, совершенному ею до раскаяния. Ее плохой поступок (табарруж и не ношение хиджаба) несет свой па-губный вред для общества, а точнее возбуждает инстинкты и вводит в соблазн в определенном периоде жизни, которым, в общем, является молодость. А в старости, когда она уже утратит свою красо-ту и станет престарелой (если Аллах даст ей долгую жизнь), ее ноше-ние хиджаба уже будет бесполез-ным, потому что она не будет соб-лазнять мужчин, и более того, в таком возрасте Всевышний Аллах дозволяет ей не носить джильбаб. В таком случае, как может ее рас-каяние быть полноценным или как Всевышний Аллах примет от нее это раскаяние в возрасте, который уже как бы несвоевременен? Мо-лодость прошла, и уже никогда не вернется. Как же эта женщина сможет искупить грехи минувших дней своей жизни, когда она не носила хиджаб, а ведь она несла ответственность за это с того вре-мени, как достигла совершенноле-тия и, кроме того, знала о запрете такого поступка, но, несмотря на это, упрямо продолжала совершать его?!
Довод шестнадцатый: довод той, которая говорит, что опасает-ся оказаться в тюрьме, ели станет носить хиджаб.
Опровержение:
Будь терпеливой, проявляй настойчивость и присутствие духа, и Аллах вскоре поможет тебе. Остерегайся отказа от хиджаба, даже если тебя изрубят на части. Так как в твоем неуклонном ноше-нии хиджаба имеется возрождение этой религии вновь, после того как враги Аллаха стали думать, что они смогли навеки погасить Его свет, но ведь Аллах завершает Свой свет, даже если это и ненавистно им
Многие девушки следуют за своими желаниями, чтобы уклониться от соблюдения исламского внешнего вида, который предписывает им шариат. Они пытаются оправдываться пустыми доводами, которые не принимаются шариатом Всевышнего Аллаха. Они лишь заслуживают гнев Аллаха и Его наказание. Верующая девушка исполняет приказ своего Господа, не находя для себя затруднения в том, что решил Аллах и Его Посланник (с.а.с.), и полностью подчиняется этому.
К числу этих доводов относят-ся следующие:
Довод восьмой: та, которая оправдывает свое неношение хи-джаба плохим поведением некото-рых женщин, носящих хиджаб.
Опровержение:
Женщина, носящая хиджаб, является таким же человеком, который может ошибаться. Целью ношения хиджаба не является сох-ранение той, кто его носит, от ошибок и грехов, поскольку все люди зачастую совершают ошибки и при этом лучшие из них те, кто часто раскаиваются в своих ошиб-ках. Хотя, конечно, я призываю каждую носящую хиджаб женщи-ну сторониться тех ошибок, кото-рые совершаются многими жен-щинами, сторониться хулы, спле-тен и так далее, и стараться всегда представать такой, как ей приказал Всевышний Аллах, остерегаясь того, что Он запретил. Поскольку в умах людей образ мусульманки, носящей хиджаб, сильно отличает-ся от образа других мусульманок, не носящих хиджаб.
Здесь я не хочу оправдывать ошибки некоторых носящих хиджаб мусульманок или осуждать их. Я хочу пояснить, что наш взгляд на мусульманку, носящую хиджаб дол-жен быть объективным, и мы не должны думать, что, надев хиджаб, она уже исполнила все предписа-ния религии и отдалилась от какой-либо ошибки.
Мы не должны заострять вни-мание на плохом малейшем пос-тупке, исходящем от мусульманки, носящей хиджаб, и в результате обвинять в этом всех мусульма-нок, которые носят его или упре-кать все предписания религии в том, что они непригодны. Посколь-ку среди носящих хиджаб женщин есть те, кто иногда ошибаются в некоторых делах (большинство их ошибок исходит от их языков, как, например хула и сплетни. Пусть они очень остерегаются этого).
Источниками знания религии служат Книга Аллаха и Сунна Его Посланника (с.а.с.), и мусульман-ки должны подражать в своем по-ведении членам семьи Посланника (с.а.с.), и особенно его женам (мир им), а не той или тому, кто посто-янно подвержен ошибкам. И если мусульманка в некоторых находит плохой пример, то на самом деле есть очень много других мусуль-манок, кто могут служить благим примером. Как хорошо было бы, если ты надела хиджаб и стала благим примером для других, вместо того чтобы оставаться в грехах и не стараться избавиться от них.
Довод девятый: утверждение о том, что хиджаб мешает рабо-тать или обучать.
Опровержение:
Мы хотим спросить: мешает ли медицинская маска проводить сложную хирургическую операцию, как, например операцию на мозг, глазные и другие хирургические операции, которые требуют точ-ность и предельную осторожность?
Конечно, нет. И как же тогда мутабарриджа может говорить, что хиджаб мешает ей в работе, которая намного легче, чем хирургические операции?!
Всевышний Аллах запретил открывать мусульманке части тела кроме лица и кистей рук за исклю-чением крайней необходимости, как, например, для свидетельства в суде или для лечения. В подобных случаях дозволено приоткрывать только ту часть тела, которую не-обходимо видеть и при этом недо-пустим табарруж.
Довод десятый: утверждение женщины о том, что она не может носить хиджаб по причине жаркой погоды или головной боли.
Опровержение:
Если ты не в силах носить хиджаб, то сможешь ли ты вытер-петь огонь ада? Всевышний Аллах говорит:
﴿ ﴾
«Скажи: «Огонь ада более зноен» (9:81)
То же самое касается и той, кто в свое оправдание говорит, что испытывает головную боль, если покрывает свое лицо и голову. Я хочу сказать ей: «В таком случае для тебя нет причины выходить из дома и появляться перед мужчина-ми в не укрытом виде, либо про-являй терпение в служении Аллаху и исполняй Его приказы, помня слова Всевышнего:
﴿ ﴾
«Господь небес и земли и того, что между ними. Покло-няйся же Ему и будь терпелив в поклонении Ему! Разве ты зна-ешь Ему соименного?» (19:65)
Как же она не может прояв-лять терпение в ношении хиджаба, когда это является незначительным по сравнению с теми трудностями и тяготами, которые пришлось испытывать, например первому поколению мусульман со стороны язычников? Что случилось бы с этой мутабаррижа, если бы ей до-велось испытать то, что испытыва-ли первые мусульмане? Клянусь Аллахом, она отступила бы от своей веры и стала бы неверной, раз говорит, что не может ходить укрытой, что, кстати, является сохранением и уважением для нее. Неужели она станет ослушиваться приказа своего Господа и приказа Его Посланника (с.а.с.) из-за одеж-ды, которую ей приказано носить?!»
Мусульманка, сердце которой полно любви к Аллаху, Его Пос-ланнику (с.а.с.), к верующим му-сульманам и мусульманкам, и она искренне упорствует в следовании их вере, находит все трудности на пути Аллаха приятными. Разве и тебе не следует быть такой?
Довод одиннадцатый: довод той, кто выставляет напоказ свою красоту (табарруж), для того чтобы побудить парней засватать ее, т.е. с целью выйти замуж.
Опровержение:
Для такой женщины я хочу сказать следующее: «Ты унизила себя и совершила большой грех, а именно табарруж, и это ради цели, которая может осуществиться, а может, и нет. Если эта цель осу-ществится, то знай, что мужчина, который выбрал тебя из-за твоего табарруж, может вскоре предать тебя или бросить тебя и жениться на другой, или в лучшем случае ты не найдешь желанного счастья, которое ищет каждая девушка в замужестве. Такое вполне может случиться, когда он встретит дру-гую, красивее тебя и устремится к ней, так как его цель состоит лишь в поиске красоты. Достигая прек-лонного возраста и постепенно те-ряя свою красоту в результате бе-ременности, родов и своих домаш-них дел, которые никак нельзя наз-вать легкими, твоя жизнь с ним может серьезно осложняться. Тогда он даст понять тебе, что ты ничего не стоишь. Твоя жизнь превратит-ся в сплошное горе, когда ты бу-дешь видеть, как твой муж ходит за другими женщинами, поскольку тот, кто женится на мутабаррижа не может быть надежным. Также известно, что чем старее становит-ся женщина, тем больше мужчины теряют к ней интерес. С мужчиной же дело обстоит иначе, потому что на протяжении всей своей жизни он может найти ту, которая согла-сится выйти за него замуж и в большинстве случаев он остается способным иметь детей».
Довод двенадцатый: довод женщины, которая отговаривается тем, что ее муж толкает к табарруж и к изменению созданного Аллахом тела.
Опровержение:
Она по-хорошему должна по-говорить со своим мужем и объяс-нить ему свое опасение относи-тельно того, что его постигнет на-казание Аллаха, если он и дальше будет запрещать ей носить хиджаб, заставлять ее ходить мутабаррижа, представляя ее в таком виде своим приятелям и показывая им, что он является «современным» и «циви-лизованным» человеком. Естест-венно, если бы он правильно пони-мал хотя бы некоторые вещи, то понял бы, что его действия расце-ниваются как беспредел, дикость, полное моральное падение, скотст-во, регресс и возврат к доистори-ческим временам. Она должна знать, что человек не имеет права на подчинение, если при этом про-является непокорность Создателю. Довольство мужа не достигается путем совершения грехов, оно приобретается путем послушания ему в том, в чем нет греха, когда он выполняет свои обязанности и использует свои права так, как это разъяснил Всевышний Аллах в Коране и Сунне.
Всевышний Аллах предосте-рег нас от подобных жен, сказав:
﴿ ﴾
«О вы, которые уверовали! Поистине, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам, бе-регитесь же их!» (64:14)
В худшем случае, если между супругами возникают конфликты, усиливаются раздоры и появляется опасение в том, что их совместная жизнь может развалиться, и при этом каждый из них упорно стоит на своей позиции, то решение такой проблемы мы можем понять из слов Всевышнего Аллаха:
﴿ ﴾
«А если вы боитесь разрыва между обоими, то пошлите судью из его семьи и судью из ее семьи; если они пожелают при-мирения, то Аллах поможет им. Поистине, Аллах – Знающий, Ведающий!» (4:35)
Довод тринадцатый: довод той, которая говорит, что она сты-дится носить хиджаб и опасается насмешек со стороны людей, если наденет его.
Опровержение:
Как странна та, которая сты-дится носить хиджаб! Она стыдит-ся носить хиджаб, и не стыдится того, что мужчины смотрят на ее тело? Она не стыдится показывать свои прелести перед мужчинами? Она стыдится добродетели, благо-родства и скромности, и не сты-дится бесстыдства, распущенности и непокорства перед Аллахом?
О, сестра, не обращай внима-ния на того, кто насмехается над тобой, и пусть его насмешки не смогут ослабить твою решимость носить хиджаб. Такие люди, как во многих аятах Всевышний Аллах описал их, находятся на уровне ниже животных. Разве ты станешь стыдиться животных? Не слушай их и прислушивайся к призыву Аллаха, потому что в нем заклю-чается твое счастье, твой успех в этой жизни и в жизни Грядующей.
Одна сестра рассказывает: «Однажды несколько девушек уви-дели меня в хиджабе и стали гром-ко смеяться, потому что для них было непривычным увидеть, как правильно носится шариатский хиджаб. Повернувшись к ним, я произнесла им слова из Корана:
﴿ ﴾
«Если вы издеваетесь над на-ми, то и мы будем издеваться над вами, как вы издеваетесь» (11:38)
После этого они все растерялись и задумались, а потом стали подхо-дить ко мне и всячески извинять-ся». Таким должно быть величие Ислама. Дай понять им, что именно они достойны насмешек, и что на тебя не влияют и не причиняют боль их насмешки. Этим самым их ядовитые выходки оборачиваются против них же самих. Сестра, проявляй терпение в покорности Аллаху и помни о четырех нераз-рывно связанных друг с другом ус-ловиях успеха, которые Всевышний Аллах пояснил в Своих словах:
«Клянусь предвечерним време-нем. Поистине, человек в убыт-ке, кроме тех, которые уверова-ли, и творили добрые дела, и заповедали друг другу истину, и заповедали друг другу терпение» (103:1-3)
Довод четырнадцатый: довод той, которая говорит, что она опа-сается того, что сойдет с ума, если станет соблюдать приказы Аллаха.
Опровержение:
Эту ложную клевету неверные еще прежде использовали против Посланника Аллаха (с.а.с.), чтобы отпугивать людей от следования его пути. Посланник Аллах (с.а.с.) был Пророком, через которого Всевышний Аллах направил на ис-тинный путь нашу умму; который больше всех людей знал об Аллахе и больше всех был богобоязнен-ным; который стал руководить этой уммой, жизнь которой началась в бедности и пастьбе животных. Затем благодаря Исламу Аллах возвысил умму, и она завоевала огромные территории, и стала об-ладать величайшей культурой, свет которой стал скрываться лишь только тогда, когда мусульмане стали отдаляться от своей религии. Разве можно считать человека, который смог сделать все это, сумасшедшим? Упаси Аллах! Все-вышний Аллах описал такие слова неверных в Коране, сказав:
«Поистине, те, которые не веруют, готовы пронзить тебя своими взглядами, когда слышат поминание (Коран), и говорят они: «Поистине, он ведь одержи-мый! Но он (Коран) не что иное как назидание и наставление для обитателей миров» (68:51,52)
Довод пятнадцатый: довод той, которая говорит, что она ста-нет носить хиджаб в старости.
Опровержение:
Может ли она гарантировать для своей жизни какой-то срок и сама определять его, откладывая соблюдение законов Аллаха и спе-ша сегодня к совершению грехов и непристойностей? Разве ты не ви-дишь, что смерть не различает между старым и молодым, и даже случается, что ребенок, не успев увидеть свет этой жизни, уже рож-дается мертвым. Поистине сроки наших жизней назначены нам Всевышним Аллахом, который говорит:
﴿ ﴾
«Когда же наступит их срок, они ни на час не замедлят его и не ускорят» (16:61)
И даже в том случае, если Аллах определил для нее долгий срок жизни, когда же она будет раскаиваться? Ведь одним из условий раскаяния является совер-шение благого поступка, который противоположен плохому поступку, совершенному ею до раскаяния. Ее плохой поступок (табарруж и не ношение хиджаба) несет свой па-губный вред для общества, а точнее возбуждает инстинкты и вводит в соблазн в определенном периоде жизни, которым, в общем, является молодость. А в старости, когда она уже утратит свою красо-ту и станет престарелой (если Аллах даст ей долгую жизнь), ее ноше-ние хиджаба уже будет бесполез-ным, потому что она не будет соб-лазнять мужчин, и более того, в таком возрасте Всевышний Аллах дозволяет ей не носить джильбаб. В таком случае, как может ее рас-каяние быть полноценным или как Всевышний Аллах примет от нее это раскаяние в возрасте, который уже как бы несвоевременен? Мо-лодость прошла, и уже никогда не вернется. Как же эта женщина сможет искупить грехи минувших дней своей жизни, когда она не носила хиджаб, а ведь она несла ответственность за это с того вре-мени, как достигла совершенноле-тия и, кроме того, знала о запрете такого поступка, но, несмотря на это, упрямо продолжала совершать его?!
Довод шестнадцатый: довод той, которая говорит, что опасает-ся оказаться в тюрьме, ели станет носить хиджаб.
Опровержение:
Будь терпеливой, проявляй настойчивость и присутствие духа, и Аллах вскоре поможет тебе. Остерегайся отказа от хиджаба, даже если тебя изрубят на части. Так как в твоем неуклонном ноше-нии хиджаба имеется возрождение этой религии вновь, после того как враги Аллаха стали думать, что они смогли навеки погасить Его свет, но ведь Аллах завершает Свой свет, даже если это и ненавистно им
ИСТИНУ ГОВОРИТ МУСУЛЬМАНКА Редакция «Ал-Ваъи» получила следую
ИСТИНУ ГОВОРИТ МУСУЛЬМАНКА
Редакция «Ал-Ваъи» получила следующее письмо от одной мусульманки. В нем она излагает, как неверные и их слуги стараются ускорить нравственное падение мусульманских народов при помощи сомнительных конференций, грязных планов и порочных законов, которые показывают разврат в красивом свете с конечной целью – нанесением удара по Исламским ценностям, защищающим честь и поощряющим чистые и прекрасные нравственные ценности.
Без сомнения, мы надеемся, что эти слова, горячо взывающие к тому, чтобы мусульманские народы наконец проснулись от спячки, осознали опасность этих планов и заговоров, и, предвосхищая их разрастание, покончили бы с ними, окажут свое позитивное влияние. Иначе последствия могут быть катастрофическими. Давайте прислушаемся к словам мусульманки:
Я не хочу глубоко анализировать прошлое, а лишь хочу остановиться на двух конференциях – всемирной конференции женщин в Пекине и конференции по демографическим проблемам в Каире. Этим двум сессиям предшествовало огромное количество конференций женщин в других городах. В них в основном обсуждались проблемы роста численности населения, рождения здоровых детей, аборта, личных свобод и насилия в отношении женщин и были приняты несколько решений и рекомендаций. Эти решения были ратифицированы многими странами во всем мире, в том числе, несмотря на противоречие этих решений с нормами Ислама, и мусульманскими. Участницы этих конференций по возвращении в свои страны принялись осуществлять эти решения по полной программе. Для этих целей были привлечены министерства средств массовой информации и министерства образования. Это делалось с целью сокращения рождаемости путем прививания мыслей о предохранении от беременности, прикрываясь для этого заботой о сохранении здоровья и красоты женщины, воспитания здоровых детей. Эти презренные люди забывают или делают вид, что забыли о том, что такие противозачаточные средства наносят вред женскому организму и приводят к сложным психологическим проблемам. Эти средства часто являются причиной постоянного кровотечения в матке, что некоторым женщинам даже ампутируют матку как единственный способ избавления от болезни.
Эти конференции подталкивают средства массовой информации к агрессивной пропаганде обращений за помощью в органы правопорядка детей и женщин от грубых отцов и мужей-насильников. Мы, конечно же, знаем, что есть случаи мужской тирании, жестоких избиений детей и женщин. Однако такие ситуации могут быть решены путем применения соответствующих законов. Однако законы, запрещающие родителям проведение воспитательных работ и обобщающие все случаи в единый, приведут к американизации нашего образа жизни. В таком случае молодая девушка сможет свободно покидать родной дом и встречаться с мужчинами под защитой таких законов. Если она вступит на путь фривольной жизни, то ее отец не будет иметь ни права, ни сил наставить ее на правильный путь. А молодые люди получат право разгуливать вместе с алкоголиками и друзьями-наркоманами. Кроме того, смешанные обучение и работа мужчин и женщин, украшение и выставление женщинами своих прелестей напоказ, проведение совместных спортивных мероприятий не способствуют ничему, кроме возбуждения влечения и побуждения к безнравственным поступкам. Такая безнравственность сорвала занавесь приличия и стыда с лица иорданского общества и достигла своего апогея в период правления Хусейна.
В дополнение к вышесказанному, нужно отметить споры и дискуссии в средствах массовой информации вокруг аборта, о попытках доказать людям его упоминание в Исламских источниках для придания ему законности. А ведь это дает возможность согрешившей и опорочившей свою семью женщине смыть следы своего греха и избежать наказания. Что в свою очередь ведет к распространению проституции в обществе.
Добавим к этому проводимые в стране конкурсы красоты среди женщин. В этих конкурсах женщины оголяются и демонстрируют свое тело членам жюри, состоящего из мужчин, для их (жюри) пристального изучения. Несколько лет назад проведение такого конкурса было объявлено, но, встретив возмущенное сопротивление, было отсрочено. В этом году такое объявление прозвучало снова и встретило более слабое противодействие. Что хуже, это событие сопровождалось заявлением нескольких женщин об участии в нем. Таким образом, Исламской общине так и будут, глоток за глотком, преподносить эту отраву разврата и безнравственности, чтобы, в конце концов, люди смирились и привыкли к нему. Если это все осуществится, то потом эти развратные женщины на виду у обомлевшего, растерявшего свои честь и достоинство общества начнут свои позорные и грязные проделки.
Этот разврат начал распространяться после отмены 340 статьи Уголовного кодекса Иордании. Эта статья включала в себя следующее:
1. Кто поймает с поличным свою (своих) супруг (у) во время прелюбодеяния и убьет или нанесет увечья обоим или одному из прелюбодеев, тот может быть оправдан.
2. При поимке супруги, члена семьи, родственника или одного из братьев во время прелюбодеяния, и последующем убийстве или нанесении телесных повреждений, совершивший это подлежит оправданию.
Конечно, эта статья имела недостатки. Но даже, несмотря на это, отмена данной статьи только позволила развратным женщинам продолжать совершать свои грязные преступления и пользоваться защитой нового закона. Отец или братья таких женщин живут обесчещенными, потому что к ним подцеплен страшный ярлык: - Это ведь отец (брат) такой-то такой женщины! Это в случае, если отец или брат, не побоясь тюремного заключения, не убьют такую женщину. Если же все-таки убьют блудницу для защиты чести, то будут либо казнены, либо приговорены к длительному тюремному заключению. Что, в свою очередь, приносит лишь бедствия и страдания этому человеку, его будущему и семье, то есть оставит детей сиротами, женщин вдовами и семью без кормильца. А это приведет оставшихся к жалкому существованию.
В дополнение к вышесказанному, министерство образования недавно распространило инструкцию по проведению дискуссий и опросов среди 15-летних школьниц и 17-летних школьников касательно их отношения к любовным романам. Министерству очень хорошо известно, что такие развратные романы были претворены в жизнь молодыми же студентами и учениками в Дуббине, открытом молодежном лагере, находящемся в лесистой местности, вдали от родительского ока. А ведь молодежь находится на самом опасном этапе своего формирования, во время которого молодой человек достигает пика полового влечения и с готовностью отвечает на любые раздражители, разве это трудно вообразить?
Далее, эта инструкция была распространена среди учащихся средних школ – 14-17 летних возрастных групп. В частности, инструкция содержит советы молодым по установлению любовных отношений, по способам обмана родителей для явки на любовную встречу девушкам, по преодолению встречающихся на «тернистом» пути любви препятствий, и советы на экстренный случай - нежелательную беременность и способы избавления от нее.
Так ли безгранично презрительное отношение к своему народу? Так ли будут оскорбляться его духовные ценности? Неужели министерство образования опустилось так низко, изменяя своим прямым обязанностям? Ведь родители посылают своих детей в школы не для того, чтобы их там обучали безнравственности и разврату, а для приучения прекрасному поведению и приобщения к нравственным ценностям.
Все это является грязными продуктами и результатом практического применения решений двух конференций в Пекине и Каире. Как после этого называть мусульман, разрешивших своим женам участвовать в работе этих конференций? Донесли ли их жены до внимания участников конференций хоть одну их Исламских идей и ценностей? Постарались ли они превратить это мероприятие не в слугу и проповедника западного мировоззрения, а в конференцию, которая бы защитила мусульман, которые жизни свои готовы отдать за Ислам и всемирное нравственное оздоровление?
Если мы уточним для себя, что половое влечение не является органической потребностью, а инстинктом, приходящим в движение под влиянием материального воздействия или сексуального мышления, нам легче будет понять этот феномен и его непосредственные последствия.
Законы, разрешающие смешанное образование, безграничные контакты мужчин и женщин в общественных местах и на транспорте, а также появление женщин в открытых нарядах и одеждах способствуют иссушению последних капель ревности и рвения для защиты чести. Усиленно распространяемые в средствах массовой информации любовные романы, безнравственные фильмы, проповедующие сексуальное влечение сериалы вкупе с удлинением сроков обучения в школах для отсрочки замужеств и женитьб, возведение преград на пути процветания молодых, принуждение их, после тщетных попыток жениться, под защитой этих законов вступать на грешный путь (для этой цели возводятся экономические преграды) – все это направлено на то, чтобы смыть последние следы чудом сохранившихся чести и достоинства, оставшихся после всего того насилия и пропаганды. Мне кажется, я вижу и слышу, как изобретатели таких сатанинских методов и способов говорят: «После всего того гнусного нападения на моральные ценности смогут ли эти люди найти в себе силы защитить свои честь и достоинство? После того, как мы окунули их в море насилия, грязи и унижения, сохранились ли у них терпение и выносливость для уничтожения таких врагов? Ну куда же деваются программы, предназначенные вредить и сбивать их с толку?»
Такие люди забыли о том, что вера сохранилась в душе и плоти Исламской общины, что она напоминает ей (общине) следующие слова Пророка (благословение и мир Аллаха ему): «Кто погибнет, защищая свою честь и достоинство, является мучеником», «Даюс (не ревнивый муж) не увидит рая». Даюс – это мужчина, который видит распутство своей жены, но при этом хранит молчание.
Чего же хотят враги религии? Они желают превращения всех мужчин в даюсов и превращения их в послушных слуг. Они хотят превращения мужчины в гнусного и низкого человека, который молча смотрит на свою жену, гуляющую с другими мужчинами, или отца, который нее сможет и обмолвиться, когда его дочь придет со своим бойфрендом (другом) и заявит: «Знакомьтесь, это мой парень», или брата, «стойко» хранящего молчание при виде свой сестры, забеременевшей вне брака.
Эй мусульмане, которые ревниво хранят своих женщин, честь и достоинство! Ваше молчание на то, как совершаются самые мерзкие деяние, погружает общество в болото омерзения и смуты, а ваше безразличное отношение к ним превратит вас самих в даюсов. В таком случае вы будете согласны на распутство членов своей семьи, что в итоге люди не смогут защищать свои честь и достоинство и превратятся в свиней, молча наблюдающих происходящее и потерявших чувство ревности и защиты чести.
Чего же в таком случае вы ждете? Ждете медленного, но верного проникновения порчи и разврата в вашу жизнь, разочарования и позора в ближней и мучительного наказания в последней жизни?
Ну так чего же вы ждете? Или уже настал час мучительного выбора между существованием при порочной жизни, проистекающей из-за бессилия в воспитании непослушных детей, и желанием смерти для защиты своих чести и достоинства?
Для чего же вы ждете наступления такого времени?
Почему же вы не закрываете свои двери перед этим развратом и смутой, почему не ликвидируете это зло до того, как оно достигнет чудовищных размеров и поведет общество за собой в пучину зла и насилия?
Эта порча не может быть устранена путем внесения поправок и изменений в некоторые законы. Ситуацию можно будет изменить только путем замены действующих светских конституций на Исламскую конституцию, превращения группы людей с капиталистическим укладом жизни и ложными демократическими идеалами в истинное общество с Исламскими понятиями, ценностями, приоритетами и мотивами, в общество, ведомое Исламом, запрещающее разврат и блуд, и вызывающие их средства, наказывающее преступников в соответствии с шариатом (законами) Аллаха.
Довела ли я это до мусульман? Аллах, Ты сам свидетель моих усилий.
Редакция «Ал-Ваъи» получила следующее письмо от одной мусульманки. В нем она излагает, как неверные и их слуги стараются ускорить нравственное падение мусульманских народов при помощи сомнительных конференций, грязных планов и порочных законов, которые показывают разврат в красивом свете с конечной целью – нанесением удара по Исламским ценностям, защищающим честь и поощряющим чистые и прекрасные нравственные ценности.
Без сомнения, мы надеемся, что эти слова, горячо взывающие к тому, чтобы мусульманские народы наконец проснулись от спячки, осознали опасность этих планов и заговоров, и, предвосхищая их разрастание, покончили бы с ними, окажут свое позитивное влияние. Иначе последствия могут быть катастрофическими. Давайте прислушаемся к словам мусульманки:
Я не хочу глубоко анализировать прошлое, а лишь хочу остановиться на двух конференциях – всемирной конференции женщин в Пекине и конференции по демографическим проблемам в Каире. Этим двум сессиям предшествовало огромное количество конференций женщин в других городах. В них в основном обсуждались проблемы роста численности населения, рождения здоровых детей, аборта, личных свобод и насилия в отношении женщин и были приняты несколько решений и рекомендаций. Эти решения были ратифицированы многими странами во всем мире, в том числе, несмотря на противоречие этих решений с нормами Ислама, и мусульманскими. Участницы этих конференций по возвращении в свои страны принялись осуществлять эти решения по полной программе. Для этих целей были привлечены министерства средств массовой информации и министерства образования. Это делалось с целью сокращения рождаемости путем прививания мыслей о предохранении от беременности, прикрываясь для этого заботой о сохранении здоровья и красоты женщины, воспитания здоровых детей. Эти презренные люди забывают или делают вид, что забыли о том, что такие противозачаточные средства наносят вред женскому организму и приводят к сложным психологическим проблемам. Эти средства часто являются причиной постоянного кровотечения в матке, что некоторым женщинам даже ампутируют матку как единственный способ избавления от болезни.
Эти конференции подталкивают средства массовой информации к агрессивной пропаганде обращений за помощью в органы правопорядка детей и женщин от грубых отцов и мужей-насильников. Мы, конечно же, знаем, что есть случаи мужской тирании, жестоких избиений детей и женщин. Однако такие ситуации могут быть решены путем применения соответствующих законов. Однако законы, запрещающие родителям проведение воспитательных работ и обобщающие все случаи в единый, приведут к американизации нашего образа жизни. В таком случае молодая девушка сможет свободно покидать родной дом и встречаться с мужчинами под защитой таких законов. Если она вступит на путь фривольной жизни, то ее отец не будет иметь ни права, ни сил наставить ее на правильный путь. А молодые люди получат право разгуливать вместе с алкоголиками и друзьями-наркоманами. Кроме того, смешанные обучение и работа мужчин и женщин, украшение и выставление женщинами своих прелестей напоказ, проведение совместных спортивных мероприятий не способствуют ничему, кроме возбуждения влечения и побуждения к безнравственным поступкам. Такая безнравственность сорвала занавесь приличия и стыда с лица иорданского общества и достигла своего апогея в период правления Хусейна.
В дополнение к вышесказанному, нужно отметить споры и дискуссии в средствах массовой информации вокруг аборта, о попытках доказать людям его упоминание в Исламских источниках для придания ему законности. А ведь это дает возможность согрешившей и опорочившей свою семью женщине смыть следы своего греха и избежать наказания. Что в свою очередь ведет к распространению проституции в обществе.
Добавим к этому проводимые в стране конкурсы красоты среди женщин. В этих конкурсах женщины оголяются и демонстрируют свое тело членам жюри, состоящего из мужчин, для их (жюри) пристального изучения. Несколько лет назад проведение такого конкурса было объявлено, но, встретив возмущенное сопротивление, было отсрочено. В этом году такое объявление прозвучало снова и встретило более слабое противодействие. Что хуже, это событие сопровождалось заявлением нескольких женщин об участии в нем. Таким образом, Исламской общине так и будут, глоток за глотком, преподносить эту отраву разврата и безнравственности, чтобы, в конце концов, люди смирились и привыкли к нему. Если это все осуществится, то потом эти развратные женщины на виду у обомлевшего, растерявшего свои честь и достоинство общества начнут свои позорные и грязные проделки.
Этот разврат начал распространяться после отмены 340 статьи Уголовного кодекса Иордании. Эта статья включала в себя следующее:
1. Кто поймает с поличным свою (своих) супруг (у) во время прелюбодеяния и убьет или нанесет увечья обоим или одному из прелюбодеев, тот может быть оправдан.
2. При поимке супруги, члена семьи, родственника или одного из братьев во время прелюбодеяния, и последующем убийстве или нанесении телесных повреждений, совершивший это подлежит оправданию.
Конечно, эта статья имела недостатки. Но даже, несмотря на это, отмена данной статьи только позволила развратным женщинам продолжать совершать свои грязные преступления и пользоваться защитой нового закона. Отец или братья таких женщин живут обесчещенными, потому что к ним подцеплен страшный ярлык: - Это ведь отец (брат) такой-то такой женщины! Это в случае, если отец или брат, не побоясь тюремного заключения, не убьют такую женщину. Если же все-таки убьют блудницу для защиты чести, то будут либо казнены, либо приговорены к длительному тюремному заключению. Что, в свою очередь, приносит лишь бедствия и страдания этому человеку, его будущему и семье, то есть оставит детей сиротами, женщин вдовами и семью без кормильца. А это приведет оставшихся к жалкому существованию.
В дополнение к вышесказанному, министерство образования недавно распространило инструкцию по проведению дискуссий и опросов среди 15-летних школьниц и 17-летних школьников касательно их отношения к любовным романам. Министерству очень хорошо известно, что такие развратные романы были претворены в жизнь молодыми же студентами и учениками в Дуббине, открытом молодежном лагере, находящемся в лесистой местности, вдали от родительского ока. А ведь молодежь находится на самом опасном этапе своего формирования, во время которого молодой человек достигает пика полового влечения и с готовностью отвечает на любые раздражители, разве это трудно вообразить?
Далее, эта инструкция была распространена среди учащихся средних школ – 14-17 летних возрастных групп. В частности, инструкция содержит советы молодым по установлению любовных отношений, по способам обмана родителей для явки на любовную встречу девушкам, по преодолению встречающихся на «тернистом» пути любви препятствий, и советы на экстренный случай - нежелательную беременность и способы избавления от нее.
Так ли безгранично презрительное отношение к своему народу? Так ли будут оскорбляться его духовные ценности? Неужели министерство образования опустилось так низко, изменяя своим прямым обязанностям? Ведь родители посылают своих детей в школы не для того, чтобы их там обучали безнравственности и разврату, а для приучения прекрасному поведению и приобщения к нравственным ценностям.
Все это является грязными продуктами и результатом практического применения решений двух конференций в Пекине и Каире. Как после этого называть мусульман, разрешивших своим женам участвовать в работе этих конференций? Донесли ли их жены до внимания участников конференций хоть одну их Исламских идей и ценностей? Постарались ли они превратить это мероприятие не в слугу и проповедника западного мировоззрения, а в конференцию, которая бы защитила мусульман, которые жизни свои готовы отдать за Ислам и всемирное нравственное оздоровление?
Если мы уточним для себя, что половое влечение не является органической потребностью, а инстинктом, приходящим в движение под влиянием материального воздействия или сексуального мышления, нам легче будет понять этот феномен и его непосредственные последствия.
Законы, разрешающие смешанное образование, безграничные контакты мужчин и женщин в общественных местах и на транспорте, а также появление женщин в открытых нарядах и одеждах способствуют иссушению последних капель ревности и рвения для защиты чести. Усиленно распространяемые в средствах массовой информации любовные романы, безнравственные фильмы, проповедующие сексуальное влечение сериалы вкупе с удлинением сроков обучения в школах для отсрочки замужеств и женитьб, возведение преград на пути процветания молодых, принуждение их, после тщетных попыток жениться, под защитой этих законов вступать на грешный путь (для этой цели возводятся экономические преграды) – все это направлено на то, чтобы смыть последние следы чудом сохранившихся чести и достоинства, оставшихся после всего того насилия и пропаганды. Мне кажется, я вижу и слышу, как изобретатели таких сатанинских методов и способов говорят: «После всего того гнусного нападения на моральные ценности смогут ли эти люди найти в себе силы защитить свои честь и достоинство? После того, как мы окунули их в море насилия, грязи и унижения, сохранились ли у них терпение и выносливость для уничтожения таких врагов? Ну куда же деваются программы, предназначенные вредить и сбивать их с толку?»
Такие люди забыли о том, что вера сохранилась в душе и плоти Исламской общины, что она напоминает ей (общине) следующие слова Пророка (благословение и мир Аллаха ему): «Кто погибнет, защищая свою честь и достоинство, является мучеником», «Даюс (не ревнивый муж) не увидит рая». Даюс – это мужчина, который видит распутство своей жены, но при этом хранит молчание.
Чего же хотят враги религии? Они желают превращения всех мужчин в даюсов и превращения их в послушных слуг. Они хотят превращения мужчины в гнусного и низкого человека, который молча смотрит на свою жену, гуляющую с другими мужчинами, или отца, который нее сможет и обмолвиться, когда его дочь придет со своим бойфрендом (другом) и заявит: «Знакомьтесь, это мой парень», или брата, «стойко» хранящего молчание при виде свой сестры, забеременевшей вне брака.
Эй мусульмане, которые ревниво хранят своих женщин, честь и достоинство! Ваше молчание на то, как совершаются самые мерзкие деяние, погружает общество в болото омерзения и смуты, а ваше безразличное отношение к ним превратит вас самих в даюсов. В таком случае вы будете согласны на распутство членов своей семьи, что в итоге люди не смогут защищать свои честь и достоинство и превратятся в свиней, молча наблюдающих происходящее и потерявших чувство ревности и защиты чести.
Чего же в таком случае вы ждете? Ждете медленного, но верного проникновения порчи и разврата в вашу жизнь, разочарования и позора в ближней и мучительного наказания в последней жизни?
Ну так чего же вы ждете? Или уже настал час мучительного выбора между существованием при порочной жизни, проистекающей из-за бессилия в воспитании непослушных детей, и желанием смерти для защиты своих чести и достоинства?
Для чего же вы ждете наступления такого времени?
Почему же вы не закрываете свои двери перед этим развратом и смутой, почему не ликвидируете это зло до того, как оно достигнет чудовищных размеров и поведет общество за собой в пучину зла и насилия?
Эта порча не может быть устранена путем внесения поправок и изменений в некоторые законы. Ситуацию можно будет изменить только путем замены действующих светских конституций на Исламскую конституцию, превращения группы людей с капиталистическим укладом жизни и ложными демократическими идеалами в истинное общество с Исламскими понятиями, ценностями, приоритетами и мотивами, в общество, ведомое Исламом, запрещающее разврат и блуд, и вызывающие их средства, наказывающее преступников в соответствии с шариатом (законами) Аллаха.
Довела ли я это до мусульман? Аллах, Ты сам свидетель моих усилий.
Хиджаб (стих)
хиджаба белый твой платок
опущен скромно взгляд
ты словно зелени росток,
проросший сквозь асфальт.
когда вокруг не правдой жить
за честь весь мир решил
себя для веры сохранить
так много нужно сил.
но ты держись, нам этот бой
проигрывать нельзя!
гордятся ангелы тобой,
гордится вся земля.
иншаАллах, наступит срок
взметнутся в небеса....
там где пророс один росток,
бескрайние леса.
умм
Муса
Муса
хочется: домой
Они хотят оголить мусульманок, вместо того, чтоб скрыть "срам" .
Они хотят оголить мусульманок, вместо того, чтоб скрыть "срам" женщин и девушек.. 12:55
информационные агентства, 17 октября 2007
На фото: Ученицы, исключенные из школы за ношения платка
Независимый омбудсмен в Косово обратился к премьер-министру Агиму Секу (Agim Ceku) с призывом отменить запрет на ношение хиджаба в школах. Это произошло после того, как несколькими днями раньше, трое учениц, носивших хиджаб, были исключены из школ, сообщает ИсламОнлайн.
"Ученики не должны лишаться права носить символы своих религий, такие как хиджаб", сказал Хилми Яшари (Hilmi Jashari) в открытом письме премьер-министру и министру образования.
"Я призываю вас предпринять срочные меры для решения проблемы", пишет омбудсмен Яшари.
На прошлой неделе, три девочки были исключены из школ города Шкендерая за ношение хиджаба. Фамире Джашари (Fatmire Jashari) и Валбона Кабаши (Valbona Kabashi) были исключены из школы 14 сентября, на второй день Рамадана.
В тот же день по той же причине была исключена Махите Велиу (Mihane Veliu), ученица другой школы.
Девочки надели хиджаб перед началом учебного года, они стали первыми в городе ученицами, следующими требованиям ислама.
Судя по всему, в независимом Косово (США и ЕС уже объявили, что признают независимость Косово в декабре 2007 года), женский платок попадет под запрет, так как желание женщины сохранить свое целомудрие и стыд противоречит нормам и правилам демократии и расценивается, как проявление экстремизма.
Имам мечети из города Скендерадж Кораб Хаджарадж (Korab Hajraj) сообщил журналистам - "Мы напрасно пытались объяснить в школах, что светское образование в Косово не противоречит праву учениц носить хиджаб".
По словам имама, хиджаб обязателен для мусульманок, и не является традиционно турецкой или арабской одеждой.
"Хиджаб не имеет отношения к религиозной пропаганде в школах, носить его - это просто обязанность мусульманских женщин".
Между тем директор школы Баким Латифи (Bakim Latifi) заявил, что намерен отказать изгнанным ученицам в праве посещать школу до тех пор, пока ученицы не оголятся.
В свою очередь чиновник городской администрации заявил, что единственный способ вернуться в школу для исключенных учениц - это отказаться от хиджабов.
Напомним, что война против женского головного платка была объявлена во Франции в 2004 году, когда в государственных школах и учреждениях было запрещено носить хиджаб., С тех пор многие европейские страны последовали ее примеру.
А между тем исключенные из школы девочки считались отличными ученицами, по мнению их учителей.
"Велиу была лучшей ученицей в классе, она получала самые высокие оценки по всем предметам", признал директор школы Баким Латифи.
"Она была примером для подражания и скромной ученицей".
Правозащитные группы, такие как "Форуми Муслиман" утверждают, что такого рода инцидент - не первый в Косово. Так, недавно в одной из школ соседнего города было отказано в работе учительницам, которые носят хиджабы.
При этом Ислам является официальной религией в Косово. Мусульман в Косово более 95% населения. В Скендерадже проживает 70 тысяч человек, все они мусульмане. В городе расположены 14 мечетей. Обе школы являются единственными средними школами в городе.
По мнению местных комментаторов, запрет хиджаба в школах Косово направлен на ослабление мусульманской самобытности, имеет откровенно антиисламскую направленность и координируется ООН, которая управляет этой территории.
ООН закладывает основы независимости Косово, где Ислам должен превратиться в выхолощенный культ, а балом должна править демократия, насаждающая содомские браки и разврат, и воюющая против женского стыда и целомудрия.
Женщина в мире до прихода Ислама.
Человек в своей природе является общественным существом.Он не желает жить один и выполнять все свои дела один.Он хочет жить в обществе или группе.По воле Всевышнего Аллаха люди созданы мужчинами и женщинами.где каждый пол тянется по своей природе к противоположному полу для сохранения человеческого рода.Из собрания мужчины с женщиной возникли определенные дела и проблемы.как семья.кормление грудью детей и их воспитание.опека.развод.права отцов.сынов и т.д.С того времени как Аллах создал человека.спустил его на землю и поручил ему населять ее.в различных местах на этой земле существовали человеческие общества.которые образовывали свом культуры.Эти культуры известны названиями тех мест и территорий.на которых они возникли.поскольку не являлись идеологическими культурами.В землях востока возникли китайская.индуисткая,японская.тюркская и арабская(до Ислама)культуры.Также и на западе возникли культуры.самые значительные из которых были греческая и римская культуры.В Месопотамиии(Междуречье)и Египте возникли две культуры.которые известны как культура Месопотамии и культура долины Нила.В силу различия этих культур их приверженцев сформировался различный различный взгляд на женщину.которая занимала у них различную степень.как и было различным отношение к ней в этих культурах и обществах.Но если говорить в целом,то она не пользовалась достойной ее заботой и имела лишь незначительные права.Большинство смотрело на нее как на низшее существо.(иншаллах в коментариях приведу взгляд на женщину в разных культурах)
Катастрофическое положение женщины на западе.
Институ по проблемам женщины опуюликовал доклад,подготовленный спец.группой по наблюдению за положением женщины в западном мире.Его центр находится в Испании.Он явл-ся признаным в мире,и в нем проходят все исследования о положении женщины.Ежегодно он представляет доклад об этом.Цифры указаные в докладе рассматривают положение женщины в двух западных странах:Испании и сша.Испания выбрана из-за того,что она является самым последним гос-вом из стран,следующих за западной культурой.А сша-из-за того,что они олицетворяют вершину западной культуры.А те,что находятся иежду ними,то здесь показатели колеблются от одного к другому. Сначала Испания:-в 1989 Г.СРЕДНИЙ УРОВЕНЬ РОЖДАЕМОСТИ КАЖДОЙ ЖЕНЩИНЫ СОСТАВЛЯЛ 1,36 РОЖДЕНИЯ.-1990год.93% испанских женщин использовали противозачаточные таблетки на протяжении 15 лет. -1990г:130тысяч женщин подали заявление о телесном насилии и жестоком избиении.(в 1997г 57000 заявлений.Полиция утверждает что реальные цифры в 10 раз больше этого) -1995г:в среднем одна из каждых 5 женщин проживающих в Мадриде и его окресностях сделали себе пластич.опирацию. -Ежедневно поступают известия об убийствах женщины самым ужасным образом руками мужчины,с которым она проживала. Что до сша: --1982г:80%замужних женщин оказались разведенными 15 лет назад.1984г:8000000 одиноких женщин живут со своими детьми без какой-либо посторонней помощи. -1986г:27%граждан живут за счет женщин. -1992г:65 случав изнисилованиякаждой десятитысячной женщины. -1995г:82000 изнасилований,где 80%из них происходили в кругу семьи и друзей.Полиция заявляет что показатель в 35 раз больше этого. -1997г:организации по защите прав женщины сообщили,что каждые три секунды происходит изнасилование женщины.В то время как официальные органы говорят.что это преувеличеная цифра:реальный показатель указывает на каждые 6 секунд. -1997г:6000000 женщин страдают от физич.и психологического воздействия мужчин.70% жен страдают от сильных побоев.Каждый год 4000 женщин умирают от побоев со стороны мужей или со строны тех,с кем они сожительствуют.74% малоимущих пожилых людей составляют женщины,85% из них живут в одиночестве и без помощников. -1979 по 1985гг:были проведены половые стериализации женщин.приехавших в америку из латинской америки.а также женщин,корни которых относятся к краснокожим индейцам.И все это без их ведома. -1980 по 1990гг:в сша,насчитывалось почти миллион женщин,занимающихся проституцией. -1995г:общий обьем доходов секс индустрии и его информац. сектора составил 2,5 млрд долларов.(комментарии излишни,хотя...)
ЦЕНА ЖЕНЩИНЫ НА ЗАПАДЕ.
Женщина на западе оценивается по степени своей красоты,а не по уровню своего ума.Большинство мужчин,обладающим западным складом ума,в своих отношениях с женщинами вместо ума ищут фигуру.Они ищут белокурую,высокую и стройную женщину(добычу),чтобы похвастаться этой добычейили этим призом перед своими друзьями и своими семьями.Поэтому нет ничего удивительного в том.что женщиша на западе постоянно испытывает беспокойство по отношению к своей фигуре.Она не может удержать своего мужа или приятеля от того.чтобы он не убежал к другой девушке,которая более красива.более стройна.более белокура чем она.Таким же образом и назначение женщины на какую-то должность или продвижение ее по службе тоже в большей степени зависит от ее фигуры и внешности.и это существует практически повсеместно.Что же касается тех рабочих мест,которые получает женщина на западе,и ей платят больше чем мужяине,то это демонстрация моды и проституция.Известная модель может получить 10000 долларов за день.Часто продвижение по службе происходит не на основе того,что женщина хорошо выполняет работу.а из-за того,что ее начальник видит в ней просто вещь,которая заигрывает с ним.Говоря же о вызывающем сексуальном поведении,то это распространено повсеместно во всем обществе,западный журнал "миссис"както проводил опрос.и 83,5%мужчин сказали "ДА"на следующее высказказывание"Некоторые женщины выглядят так,как будто хотят,чтобы их изнасиловали"
Порочная реальность-"красивая сказка"
День в самом разгаре.Люди суетятся словно в муравейнике.у каждого свой"курс".но вот,словно вывалившись из ритма жизни ,подросток.Девочка лет 15 силит на лавочке.ее взгляд рассеян и уходит в никуда.руки сильно прижаты к телу.а пальцы сжаты в кулачки.Глаза .переполняли слезы...Еще вчера она улыбалась,.встречалась,ходила на дискотеки,слушала "стильную"музыку,попивая тоник и лонгер,носила "прикольную"одежду.Бойфренды,поклонники....Это было вчера.Это было в той,беззаботной жизни.Сегодня она не хочет веселиться,танцевать и....Она нехочет никого видеть.Она "залетела".Этим утром она узнала о том,что беременна.Ей рассказывали о прекрасном мире,в котором все можно.Красивые вилы,яхты.легкая жизнь,сильные и красивые герои,спешащие на помощь и дарящие свою"любовь".Все так безобидно и красиво.Скандальные"звезды" с экранов тв демонстрирующие верх распущенности,вызывая зависть миллионов.Золотые реки,которые манят,как огонь мотылька.все просто,стоит только захотеть.Но ей забыли рассказать,о том,что в результате того.что мужчины и женщины вступают в половые отношения без брака,увеличивают количество незаконнорожденных детей (вспомнил шутку М.Задорнова,над которой тхохотал весь зал,он говорил,что нынче модно стало,чтобы муж присутствовал при родах,и сказал почему.Потому,что они часто отсутствуют при зачатии...)которые стали скорее нормой нежели исключением.Эти дети -результат распущенности в интимных отношениях,и неконтролируемой вседозволености.Это общество исповедует отделение религии от жизни.идеи свободы.Важнейшей из свобод -свобода личности,разрешающая человеку наслаждаться всем в этой жизни,таким образом,что в результате этой свободы и развязанных интимных отношений общество опустилось до уровня животных....
ЗАПАДНЫЙ КРИТЕРИЙ
Мировая и господствующая на сегодняшний день мысль о женщине-это известная в западном мире мысль о красивой,высокой,стройной,нежной и белокурой женщине.не имеющей недостатков.Эта мысль о женщине отражается на ее внешнем виде и ее одежде,в которых она мечтает представлять себя миру.Этот вид олицетворяет ее личность,которая основывается на этой мысли,что именно женщина определяет для себя все проявление своей жизни,свою одежду и отношения с мужчинами;она основывается на той мысли,что никтог,кроме нее не определяет этот образ,даже Господь создавший ее.Таковой является личность,на которой основывается образ западной женщины.чтобы быть стандартом для образа женщины во всех частях мира.включая.естественно.и исламский мир.Западные СМИ играют большую роль в представлении этого образа через музыку.фильмы,показ мод,рекламу космитич.средств и их пропаганда в журналах и рекламных стендах,а также и мировая пропагандаконкурса красоты.Исходя из такого образа западной женщины,на мусульманку смотрят как на некрасивую и отсталую женщину.Однажды жена примьера англии Шари Блэр сказала об исламской одежде мусульманки следующее:"Я не думаю,что есть то,что представляет осталость женщины больше,чем чадра"А например французский политик Д.М.Люпен сказал о женском хиджабе:"Что оно отдаляет нас от некрасивых женщин"Фигура и внешний вид стали обьектом занятости женщин на Западе,которые связывают красоту с успехом.уверенностью и уважением в их адрес в обществе.Западная женщина считает.что поиск красоты является вопросом добровольным и женщина,свободна в определении своей фигуры и внешнего вида.которые она желает видеть в своей жизни,несмотря на то.что истина полностью далека от этого поверхностного взгляда.Но выше мы уже говорили об"эталоне"и если мы посмотрим вокруг то видно,что все заолненно журналами красоты и мод,как например:"Фог" или "la" которые ежедневно продатся на улицах.Эти критерии стимулируются производством косметики и пропагандируются такими маникенщ.как Синди Крофорд или Кл.Шиффер.тало и идеальный внешний вид которых используется в рекламе,ежедневно забрасываемой в дома миллионов людей....Они стали образцом ,к которому стремятся женщины.В силу этого господствующего взгляда над обществом западные женщины чувствуют постоянное давление,хотят быть уверенными,что они выглядят привлекательными для мужчин,которые в свою очередь оказались под воздействием таких понятий о красоте.Женщина стала потребляемым и желаемым товаром,и она часто занята своим внешним видом больше чем каким-либо другим делом.Однажды провели опрос в самой "развитой"стране сша,где работающие женщины отдают более трети доходов на сохранение красоты.и интересный момент в этом опросе ,55%женщин посчитали,что самым привлекательным в женщине является ее внешний вид,и только 1% сказали что ум.Этот постоянный пресинг,вызванный подражанием и ожиданием,определяемых для подражания красоты.образовал у западных женщин склад ума.испытывающий постоянное беспокойство и страх за их внешний вид:не слишком ли она полна или худа.не слишком ли высока или низка.В заключении этой записи прыеду вам слова доктораАрсера R'q Полина,он заявил следующее.задумайтесь:"Скоро врачи будут говорить о некрасивости.используя слово болезнь,а не потребность в косметологическом уходе"
МЫСЛИ В СЛУХ!
Наконец-то дождались погожих деньков,летнее солнышко,которое в этой жизни приносит нам радость и удовольствие,но настанет время,когда это самое солнце принесет столько горя людям,что им будет невыносимо находиться под ним.Это будет всего лишь один день,но длинною в 50000 земных лет,когда люди начнут умолять разных Пророков чтобы начался Судный День...Наконец-то я узнал что существует какая то проблема целюлит,незнаю что это и не хочу знать,но я услышал это когда оказался сегодня в нашем маленьком городе на рынке.Что поразило.это то,что мир сошел с ума ,демонократия уработала все слои общества, и не разделяя на поколения,т.е. на возрастную категорию,как говориться и стар и млад...Это все эмоции и меня поймет каждый мусульманин,но тем не менее в последствии я хочу разобраться какие они критерии красоты,какое место и роль женщины в этом обществе,каково ее предназначание на самом деле в этом мире,почему Аллах наделил ее некоторыми отличительными качествами и т.д. и т.п.Тем более что наша Умма ну никак не остается в стороне,и более того,какраз против мусульманки и ополчились все прислужники шайтана,примеры тому допустим то,что на конкурсе красоты (52)в Лондоне победу отдали представительнице Турции,единственной мусульманке Узре Акин,и она победила как это говориться не честно,это был политический ход,и удар по Исламу,я не буду приводить ее речь "после победы",отмечу что по всему мусульманскому миру прошли акции и нетолько мусульманок,что эти конкурсы не оказывают честь женщине,совсем наоборот,они убеждены,что подобные конкурсы опускают степень женщины.и она с легкостью становится подобно товару,отвечающему желанию мужчины."И скажи женщинам верующим,чтобы опускали они взор свой,и сдерживали плотские страсти,и не показывали своих украшений,кроме тех.которые видны снаружи.И пусть накрывают они платками грудь свою.И не должны они показывать украшений своих никому,кроме мужей своих или отцов своих,или отцов их мужей,или сынов своих,или сынов мужей своих,или братьев своих,или сынов братьев своих,или сынов сестер своих,или женщин своих,или тех,кем владеют их правые руки.или бесстрсных слуг мужчин,или детей которые не понимают женской наготы"24:31
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
