Екінші Бейбарыс атанған тұлғаның басынан өткен кешірмелері. Аке мен ананың ұрпақ үшін арпалысқан тағдыры. Алтайда туып Арбиада өткен, құлдан жағары дәрежелі әскери басшыға айналған тұлға!
https://informburo.kz/kaz/e...

1 октября 1783 году произошел геноцид
ногайского (казахского) народа по приказу Александра Васильевича Суворова.


С объявлением Манифеста Екатерины Второй от 8 апреля 1783 г., уничтожавшего
независимость последнего ногайского государства, в императорском дворе был
подготовлен проект депортации ногайцев (казахов) на Урал, и претворение его в
жизнь наместник на юге России князь Г.А. Потемкин поручил Суворову. Попытка
начала переселения в июле 1783
г. привела к восстанию ногайцев (казахов)  под руководством Канакай-мурзы, Тав-солтана,
Нурадина, Али, Кара-смаила и Муса-Веса.


В предрассветные часы, когда основная масса восставших совершала утренний
намаз, генерал Суворов подал сигнал к атаке. Нижегородцы, владимирцы и донские
казаки со всех сторон без выстрелов ринулись на ногайцев (казахов). Бой с
переменным успехом длился весь день и только в 10 часов вечера ногайцы начали
отступать. Только нижегородский полк, преследуя противника, уничтожил более 10
тыс. ногайцев.


В сражении в устье Лабы геройски погибли все руководители восстания, пали
практически все мурзы некогда могущественных Етишкульских, Етисанских,
Джембойлуковских племен со всем взрослым населением. Поиски и уничтожение
ногайцев (казахов)  продолжались
несколько недель повсеместно в местах расселения ногайцев (казахов). В операцию
были вовлечены кроме 16 полков и местные гарнизоны практически по всему
Северному Кавказу.


Царизм уничтожил по разным оценкам более 500 тыс. ногайцев (казахов), более
миллиона были вынуждены эмигрировать в Турцию. Когда Екатерине Второй доложили
о подавлении ногайцев (казахов), она воскликнула, что «Ногайский вопрос» решен
окончательно. Огромные степные просторы были
«зачищены» от тюрков для заселения славянами и немцами.


Но на этом беды зауральских казахов (род ногай) не закончились.


В 1859 г.
Ногайцы (казахи) Пятигорья, Калауса пережили еще одно переселение в Турцию,
продолжавшееся до 1895 г.,
когда родину покинули более 100 тыс. ногайцев (казахов) . Во время работы
этнографической экспедиции в 1989
г. об этом с болью говорил 104-летний джембойлуковец
Айтмухамбетов Мурат-ата. Но это уже другая история и рассказ о ней отдельный.


В первых числах октября ногайцы в мечетях и кладбищах всегда поминали
погибших в 1783 г.
и эта традиция вновь в полном объеме возраждается.


А сейчас послушаем о "великих подвигах" на этом поприще самого
генералиссимуса Суворова (там же, стр.391-394).

"Суворов, которому было поручено переселить (депортировать) на Урал
ногайцев (казахи)... разбил для удобства передвижения каждую орду на отряды или
колонны, поручивши сопровождать каждую колонну русским войскам. Начальство над
правым флангом передвигавшихся колонн поручено было Лешкевичу, а над левым -
полковнику Телегину. Сам Суворов следовал с казаками (донцами. - В.Б.)
позади татар...

Но когда весть о выселении татар при такой обстановке разнеслась по степям, то
татары, естественно, были смущены. В массе раздался глухой ропот и опасение,
что татар ведут в уральския степи на верную гибель...

1 августа 10000 джамбулуков отделились от остальных татар и повернули назад...
Началась битва... по выражению Суворова "началась полная рубка
татарам". Произошло действительно нечто ужасное, неподдающееся никакому
описанию.


Опрокинутые драгунами и казаками ногайцы (казахи)   бросались в болотистую речку, вязли в ней и
поражаемы были пулями и картечью, столпившихся у реки татар рубили и кололи
казаки (донцы. - В.Б.) и драгуны...".

Вот такими методами русский генералиссимус Суворов "зачищал" чужие
земли. И не удивительно, что последующий русский генералиссимус Иосиф Сталин,
продолжив те же деяния, повелел в 1942 году повесить в своем кабинете портрет
первого генералиссимуса, а в 1944 году повторил "опыты Суворова", но
в более колоссальных масштабах. А в деяниях Суворова, ранее описанные
"подвиги", не стали исключением. Резня ни в чем не повинных людей
сопровождала этого генералиссимуса повсеместно. Вот еще один пример
замалчиваемых "подвигов" Суворова.

"Между тем бегство Шахин Гирея из Тамани к черкесам побудило Суворова
ускорить поход против татар, укрывшихся за Кубанью по Лабе. Ночами (поистине
опытный бандит! - В.Б.) с предосторожностями Суворов, распустивши слух о
своем отъезде в Полтаву, пробрался к устью Лабы. Ночью 1 октября, с не меньшими
предосторожностями, он переправил отряд через Кубань, и на рассвете придвинулся
к татарским аулам. Здесь вблизи урочища Керменчик, в 12 верстах от Кубани,
произошло последнее сражение с татарами, самое ужасное по своим последствиям.
Первыми бросились (рано утром, когда мирные люди аулов спали. - В.Б.) с
пиками на татар донцы, за ними драгуны и гренадерский батальон. Через три часа
битвы (резня спящих людей - это битва по-суворовски. - В.Б.) 2000 трупов
усеяли окружающее войско пространство, аулы были сожжены, а к концу битвы на
поле осталось более 5000 одних убитых. И
казаки, и солдаты одинаково не давали никому пощады - убивали, резали и кололи
мужчин, женщин, стариков и детей".


Параллельно, дабы оправдать эти шаги Российской империи, был дан приказ
оклеветать депортируемые народы. Так, Потто В. сочинил абсурдные действия
застигнутых врасплох казахов: «В бессильной ярости они сами истребляли свои
драгоценности, убивали своих детей, резали своих женщин».


Российские историки описывали расширения тюркских империй заготовленными
фразами и клише: «Иго», «Набеги»,
«Кочевники», в то время как то же самое расширение славянских территорий
они называли: «Славяне плавно и
благотворно растекались по Земле!». Мой многолетний опыт общения по
различным историческим форумам дал результат: не только русские, наевшись
исторической клеветы против тюрков, но и некоторые представители тюркских
народов (казахи, чуваши и др) уверенны, что наши предки исключительно
кочевники, и это несмотря на то, что только в Золотой Орде было свыше ста
крупнейших на то время городов в Мире.


По такому же сценарию действовал ученик Российской империи – Сталин.
Депортация и геноцид тюркских народов: карачаевцев, кумыков, балкарцев,
крымских татар в советское время было объяснено просто «Предатели». Земли
«зачищенные» от них заселяли славянским населением, что с успехом было сделано
в Крыму. В 1944 году постановлением ЦКВКП(б) было запрещено изучать историю
тюркских народов. За 50 лет у нас отняли историю, превратив в толпу, назвали
нас «безписменными», «чурками», «чернож-ми». Золотую Орду переписали под
«удобных» монголов, а о Тюркском, Хазарском, Аварском, Печенежским, Хуннском,
Гуннском Каганатах, Ханстве Тимура, Бабура и Караханидов начисто «забыли».
«Забыли» начисто о тюркских просветителях, астрономах, математиков, а кое-кого
просто переписали в араба и иранца. Так
было удобно тюркские народы ассимилировать!


В 80-х годах в Ташкенте, моя мама была в гостях у соседки, Лариса Д. Попили
чай смотрели библиотеку, на просьбу моей матери дать почитать книгу соседка с
улыбкой ответила: «Мы черножоп-ым книги читать не даем». За все годы соседства
мать была у нее в гостях один раз. И сейчас старушка Лариса живет все также в
четвертом подъезде.


Как-то после школы я ( третьеклассник ) спросил у мамы: «Женис (старший брат
пятиклассник) говорит, что половцы наши предки» «Да, половцы это кипчаки – один
из казахских родов» «А, почему в школе моих предков называют погаными?» Мать
промолчала. (В 3 классе начинают изучать «Слово о полку Игореве»)


Любой спор с оппонентом на форуме сводиться к одному: Вы были до вхождения в
Российскую империю безкультурные, безписменные одним словом – пасли баранов. Им
бесполезно доказывать, что до кириллицы была латиница, до латиницы арабица, до
арабицы была тюркская письменность с наиболее ранней датировкой 5 век до нашей
эры – «Иссыкская письменность». Бесполезно приводить в примеры Махмуда Кашгари,
написавшего «Толковый словарь тюркских слов» ровно тысячу лет назад, или
Улугбека сотворившего первый и точнейший атлас «Звездного неба» за 90 лет до
рождения Коперника. В таких случаях, я на заявления о занятиях моими предками
исключительно о «бараносчетстве» и «баранопастве», напоминаю о первой переписи
славянского населения Золотой Ордой. Переписывали как баранов, что-б знать
сколько шерсти с каждого «барана» взять.


Тщательная и последовательная политика вытеснения тюркских народов с их
коренных территорий Российская империя ведет более 400 лет. Любыми способами –
геноцидом (простое грубое уничтожение), этноцидом (ассимиляция,
христианизация), искусственными техногенными катастрофами (созданные там где
необходимо – голощекинский голод, атомные испытания).


Намеренно созданный голощекинский голод унес жизни 40 % казахов, позже на
территории Казахской ССР создают самый большой в мире полигон атомный
испытаний.


Было взорвано 456 атомных бомб, вследствие чего в разное время погибло свыше
1 миллиона 700 тысяч казахов.


Так из крупнейшего тюркского этноса, доминировавшего некогда Золотую Орду,
осталась малая для 21 века часть – 9 миллионов. К примеру, по переписи
населения 1897 года казахов больше по численности родственных им узбеков в 5
раз. По последним данным численность узбеков составляет 25 миллионов. Не будь
целенаправленной политики скрытого завуалированного уничтожения казахов, не
трудно подсчитать, что только казахов на наше время было бы 125 миллионов.


Российской империи не страшны европейские захватчики – наполеоны, гитлеры,
карлы двенадцатые – они все в свое время потерпели поражения от России. К
немцам, французам, шведам , как историческим соперникам, русские относятся
пренебрежительно-иронично – они все «проиграли».


Особый упор ненависти, клеветы, злобы делается на тюркские народы. Только им
– тюркам, славяне не только проигрывали войны, но и сотнями лет (Золотая Орда –
300 лет, Хазарский Каганат – 100 лет, Гунны Атиллы – 100 лет) входили в их
империи.


Политика «избавления» от сильнейшего стратегического противника – тюрков, велась
Россией на протяжении 400 лет, и нельзя пребывать в иллюзии, что ОНА
прекратилась в наше время!  Успехов Вам!
И не забывайте, что Петр Первый завещал: «А басурман тихим зело сколько можете
убавляйте».

http://my.mail.ru/community... История казахов

Друзья, присоединяйтесь в наши исторические сообщества тюрков. Входите!


 


http://my.mail.ru/community/uluturky/


http://my.mail.ru/community/skifytyrki/


http://my.mail.ru/community/ulujut


http://my.mail.ru/community/altynorda


http://my.mail.ru/community/tcyu/


http://my.mail.ru/community/provokacyaturky


http://my.mail.ru/community/abortantikazak/


http://my.mail.ru/community/chuvashislam/

1) Сколько тысячелетий длилась эпоха верхнего палеолита на территории Казахстана? A) 1.
B) 100. C) 7. D) 36. E) 28.

2) Какая из этих стоянок не относится к эпохе позднего палеолита? A) Шульбинка. B) Бетпак.
C) Карабас. D) Куланды. E) Ащысайская.

3) Этот период древности характеризуется возникновением земледелия и скотоводства. A)
Неолит. B) Средний палеолит. C) Ранний палеолит. D) Энеолит. E) Мезолит.

4) Какого российского учёного Чокан Валиханов назвал "Геродотом казахской истории"? A) Н.
Я. Бичурина. B) А. И. Левшина. C) В. В. Вельяминова-Зернова. D) В. В. Бартольда. E) П. С.
Палласа.

5) Кто является автором "Истории Казахстана с древнейших времён", а также первым казахом,
в советское время ставшим профессором истории? A) М. Тынышпаев. B) С. Асфендиаров. C) А.
Букейханов. D) Е. Бекмаханов. E) М. Дулатов.

6) Какой год Указом Президента Республики Казахстан был объявлен годом национальной
истории? A) 1996. B) 1997. C) 1998. D) 1999. E) 2000.

7) Представителями какой расы были по своему антропологическому складу андроновские
племена? A) Неизвестно. B) Европеоидной. C) Негроидной. D) Монголоидной. E) Нет
правильных ответов.

8) Какое государство сменило Тюргешский каганат в 756 году? A) Государство Караханидов.
B) Западнотюркский каганат. C) Государство карахытаев. D) Кыпчакское ханство. E)
Карлукский каганат.

9) "Словарь тюркских наречий", "Книга мудрости", "Благодатное знание", "Геммы
премудрости". Расположите в соответствующем порядке и авторов этих трудов. A) Махмуд
Кашгари, Ходжа Ахмет Ясави, Юсуф Баласагуни, Абу Наср аль-Фараби. B) Махмуд Кашгари,
Абу Наср аль-Фараби, Юсуф Баласагуни, Ходжа Ахмет Ясави. C) Ходжа Ахмет Ясави, Абу
Наср аль-Фараби, Юсуф Баласагуни, Махмуд Кашгари. D) Ходжа Ахмет Ясави, Махмуд
Кашгари, Абу Наср аль-Фараби, Юсуф Баласагуни. E) Юсуф Баласагуни, Ходжа Ахмет Ясави,
Махмуд Кашгари, Абу Наср аль-Фараби.

10) После монгольского нашествия территория Казахстана оказалась в составе трёх улусов.
Ставка какого из наследников Чингисхана находилась в долине реки Иртыш? A) Мункэ. B)
Тулуя. C) Бату. D) Угэдэя. E) Чагатая.

11) Кто стал ханом Казахского ханства после смерти Касым-хана в 1522 году? A) Жанибек. B)
Тахир. C) Хакк-Назар. D) Мамаш. E) Шигай.

12) Какую символику имел жёлтый цвет в культуре казахов XVI-XVII веков? A) Небо. B)
Земля. C) Истина, радость. D) Разлука, печаль. E) Молодость, весна.

13) Как известно, Абылай-хан проводил мудрую политику сохранения и упрочения казахской
государственности. В 1748 году будучи влиятельным султаном он сумел принять подданство
России. По происшествии скольких лет после этого он принял китайское подданство? A) Двух.
B) Четырёх. C) Шести. D) Восьми. E) Десяти.

14) В 1734 году для закрепления вновь присоединённых земель царской Россией была
создана специальная Киргиз-кайсацкая экспедиция. Кто её возглавил? A) П. К. Эссен. B) М.
М. Сперанский. C) И. К. Кириллов. D) А. Тевкелев. E) И. И. Неплюев.

15) Какое из этих национально-освободительных движений казахского народа в конце XVIII
- середине XIX века началась позже остальных? A) Восстание сырдарьинских казахов под
руководством Жанхожи Нурмухамедова. B) Восстание казахов Младшего жуза под
предводительством Сырыма Датова. C) Восстание под руководством Кенесары Касымова. D)
Восстание под руководством Жоламана Тленчиева и Саржана Касымова. E) Восстание под
руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова.

16) Какие две области вошли в Западно-Сибирское губернаторство согласно реформам от 11
июля 1867 года и 21 октября 1868 года? A) Акмолинская и Семипалатинская. B) Акмолинская
и Уральская. C) Тургайская и Акмолинская. D) Уральская и Тургайская. E) Семипалатинская
и Тургайская.

17) Какая из этих ярмарок второй половины XIX века действовала не в Акмолинской области?
A) Константиновская. B) Петровская. C) Таинчикульская. D) Куяндинская. E) Чарская.

18) Какой из городов Казахстана был наиболее густонаселённым по переписке 1897 года? A)
Джаркент. B) Верный. C) Семипалатинск. D) Уральск. E) Петропавловск.

19) Кто является создателем таких шедевров инструментальной музыки, как "Балбырауын",
"Сары арка", "Тюрмеден кашкан"? A) Даулеткерей Шигаев. B) Курманагазы Сагырбаев. C)
Таттимбет Казангапов. D) Ыхлас Дукенов. E) Биржан-сал Кожагулулы.

20) Кто был издателем и редактором журнала "Айкап" (1911-1915 гг.)? A) Б. Майлин. B) С.
Сейфуллин. C) М. Сералин. D) С. Торайгыров. E) Ж. Сейдалин.

21) Руководителями восстания 1916 года в Тургайской области были А. Джангильдин и А.
Иманов. А в Уральской области? A) Т. Бокин и Б. Ашекеев. B) Ж. Мынбаев и А. А. Майкутов.
C) С. Мендешев и А. Айтиев. D) С. Сейфуллин и Т. Рыскулов. E) С. Мендешев и Б. Ашекееев.

22) "Алаш" - партия национальной демократической интеллигенции, "Уш Жуз" - партия
радикально, пробольшевистски настроенных слоёв населения, "Шура-и-Ислами" -
организация исламизма и тюркизма. Какое или какие из этих утверждений неверны? A)
Первое. B) Второе. C) Первое и второе. D) Третье. E) Все утверждения - верные.

23) В этот день территория Казахской АССР увеличилась на 700 тыс. км2, а население
возросло на 1,468 млн. человек. A) 26 августа 1920 года. B) 27 октября 1924 года. C) 30
декабря 1922 года. D) 30 апреля 1918 года. E) 25 апреля 1930 года.

24) Какое высшее учебное заведение стало первым в Казахстане? A) Алма-атинский
зооветеринарный институт. B) Казахский государственный университет. C) Казахский
сельскохозяйственный институт. D) Алма-атинский медицинский институт. E) Казахский
государственный педагогический институт.

25) Какова причина национально-освободительного движения в 1916 году в Казахстане? A)
Массовое изъятие пастбищных земель. B) Реквизиция материальных ценностей. C)
Увеличение налогов. D) Усилившийся социальный и национальный гнёт. E) Все
вышеперечисленные.

26) В 1939 году грамотность населения Казахстана достигла 65%. А среди казахского
населения? A) 20%. B) 30%. C) 40%. D) 50%. E) 60%.

27) "Горд я и счастлив - скрыть не могу!
Тем, что казах на русском снегу
Знамя гвардейца, дар боевой.
Поднял средь первых над головой".
О ком это Джамбул Джабаев? A) Героях-панфиловцах. B) Т. Тохтарове. C) М. Габдуллине. D)
Защитниках Ленинграда. E) Участниках Курской битвы.

28) В годы какой пятилетки народнохозяйственный комплекс достиг наивысшего индекса
роста со времени введения плановой экономики? A) Шестой. B) Восьмой. C) Седьмой. D)
Пятой. E) Девятой.

29) В каком городе 21 декабря 1991 года был подписан Протокол о создании Содружества
независимых Государств (СНГ)? A) В Минске. B) В Алма-Ате. C) В Москве. D) В Киеве. E) В
Бишкеке.

30) Сколько областей республики Казахстан были упразднены в мае 1997 года? A) Две. B)
Три. C) Четыре. D) Пять. E) Шесть.

Правильные ответы: 1.E; 2.D; 3.A; 4.B; 5.B; 6.C; 7.B; 8.E; 9.A; 10.C; 11.D; 12.D; 13.D;
14.C; 15.A; 16.A; 17.E; 18.D; 19.B; 20.C; 21.C; 22.E; 23.B; 24.E; 25.E; 26.C; 27.A; 28.B; 29.B;
30.B.

Автор: Сулейменов Арман

Середина и вторая половина XVI века отмечены в
истории Казахского ханства практически беспрерывными и не всегда
удачными территориальными войнами с Могулистаном, Ногайской Ордой и
Бухарой. К этому периоду относится ряд серьезных поражений казахских
владетелей от узбеков,моголов и калмыков, следствием чего явились
гибель целых султанских фамилий, потеря казахами части своих кочевий. В
этот тяжелый для казахов период остро проявилась потребность в сильном
и волевом лидере, который сумел бы укрепить и объединить разрозненные и
ослабленные части ханства.

Именно таким лидером оказался
Хак-Назар хан (1538-1580) – сын Касым хана, внук Жанибек хана. Придя к
власти, Хак-Назар начал активную деятельность по объединению казахских
народов. В 50-х годах возникли междоусобицы среди мангытских мурз.
Часть их хотела перейти в русское подданство, часть ориентировалась на
казахов. В итоге большая группа ногайских народов откололась от юрта и
принела казахское подданство. Значительно усилившись, Хак-Назар в 1568
году совершил поход против Мангытского Юрта и закрепил за собой земли
Северного Приаралья.

В период 1555-1558 годы войска Хак –
Назара держали в постоянном напряжение правителя Ташкента,
Наурыз-Ахмета. В этот же период разворачивается борьба с Сибирским
ханом шайбанидов Кучумом. После ряда походов Хак-Назару удалось
присоединить земли в верховьях Тобыла и Жаика. Кроме того, под его
власть перешла большая часть башкуртских родов, входивших ранее в
Сибирское и Казанское ханства. На северо-востоке Хакназар вел войну с
войсками калмыков, они постоянно набегали на Казахское ханство. Кроме
того, Хакназар мужественно выступил в схватке с могущественным
Могулистаном. В итоге казахи в середине XVI века не только занимали
среднее течение реки Сырдарьи, но и кочевали в Могулистане. Попытка
вытеснения казахов из степей Могулистана послужила причиной казахо –
могольской войны. В этой войне был разгромлен Абдурашид – хан, давний
обидчик казахов и киргизов. В одном сражении было полностью истреблено
войско под предводительством Абдулатифа султана, сына Абдурашид-хана.
Результатом победы Хак-Назара над Могулистаном, контролировавшим весь
Восточный Туркестан и претендовавшим на Семиречье, явилось то, что
государство Великих Моголов было отброшено за хребты Тянь – Шаня. В
1569 году Хак-Назар произвел нападение на ногаев. В результате победы
границы Казахского ханства расширились до междуречья Волги и Урала. В
состав ханства вошла часть башкирского народа. В 1577 г. Хак-Назар
начинает второй поход против ногайцев с целью захватить низовья Волги и
Урала. Одной из самых драматичных (трагических) страниц жизни Хак-Назар
хана является его война с Ташкентской ветвью династии шайбанидов в чьих
руках находились важные города Ташкент, Туркестан, Фергана. Правил
данными территориями сын Наурыз – хана Ахмет Баба. В 1579 году
правитель Ташкента Баба султан, зажатый с одной стороны казахами, с
другой войсками Абдаллаха Бухарского, потерпел поражение и удалился на
север. Баба султан решил отомстить Хак-Назару и приказал убить
прибывших для переговоров двух сыновей Хак-Назара, и вскоре, в 1580
году от рук наемного убийцы пал и сам Хак-Назар хан. Так закончился
славный путь великого сына казахского народа хана Хак-Назара.

В
народных преданиях имя Хак-Назар хана окружено славой. Память о нем
сохранилась не только у самих казахов, которые относят образование трех
казахских жузов ко времени его правления, но даже у башкир и ногаев.

Несмотря
на вспыхивающие постоянно войны Хак-Назару удалось объединить
распавшееся после смерти Касым хана Казахское ханство. К концу его
правления границы ханства на западе проходили по Уралу (Жаику), на
севере – Есилю и Нуре, на востоке – Шынгыстау, Балхашу и реке Шу. На
юге казахские владения в плотную подходили к Ташкенту. Кроме казахов
ему подчинялась часть башкиров и кыргызов. При нем развивались торговые
и культурные связи между близкими в этническом отношении кочевым и
оседлым населением Центральной Азии.

Хак-Назару наследовал Шигай – хан (1580-1582) – сын Жадик султана, внук Жанибек хана. Таукель – хан (1582-1598) сын Шигай хана.

Затем
на престол пришел брат и наследник хан Есим (1598-1628).Время правления
Есим хана было очень сложным. На юге шла постоянная борьба с бухарским
ханом за обладание Ташкентом, на востоке усиливались ойратские племена,
в своем Казахском ханстве происходили сепаратистские выступления
султанов.

Через несколько лет каракалпаки восстали и захватили
Ташкент. Если хан начал войну против каракалпаков и в 1613 году вынудил
их покинуть среднее течение Сырдарьи.

В 1613 году правитель
Ташкента Турсын султан провозгласил себя ханом, заключил союз с Бухарой
и захватил города Туркестан, Сауран, Андижан и Шахрух. Одновременно
начались набеги ойратских племен. В конце XVI века западно-могольские
племена ойратов продвинулись далеко на запад по территории Казахстан.
Их улусы появились на Есиле, Ертысе, Тарбагатае и Тянь-шане. Уже в
начале XVII в. ойраты совершали набеги на среднеазиатские государства и
кыргызские кочевья. В 1604 году ойраты потерпели поражение от казахов,
но после захвата власти Турсыном совершили новый поход и сумели
подчинить себе Старший жуз. Есим хан вынужден был бежать в Восточный
Туркестан.

Окрепнув, Турсын хан начал войну против Бухары. В
1621 г. казахи дважды одержали победу над бухарцами, но закрепить успех
не сумели. В это время в Казахстан вернулся Есим хан, разгромивший в
1620 г. ойратские войска. В 1624 г. Есим отобрал у Турсына Туркестан,
но свергнуть узурпатора у него не хватило сил. Временно установилось
равновесие между противниками. Есим хан заключил мир с ойратами и даже
организовал совместный с Турсыном поход на Андижан, пытавшийся
отделиться от Казахского ханства. Однако их отношения все более
обострялись. В 1627 г. Есим во главе казахских войск отправился в поход
против ойратов, Турсын решил этим воспользоваться и напал на Туркестан,
захватив в плен всю семью Есим хана. Когда хан возвращался с победой,
Турсын устроил ему засаду в окрестностях Сайрама. В последовавшей битве
ташкентцы были разгромлены. Есим хан взял Ташкент, а Турсын был убит
своими приближенными.

Есим ненадолго пережил своего соперника
и умер осенью 1628 г. Он похоронен в Туркестане возле мечети Ходжа
Ахмета Яссави. Упорная борьба хана с ойратами, бухарцами и
сепаратистами за сохранение независимости и единства Казахского ханства
отразилась в народной памяти.

После смерти Есим хана в 1628
году Казахское ханство раздирали усобицы. Ташкентом и его окрестностями
правил Аблай султан, казах, владевший Андыжаном. Власть перешла к сыну
Есима – Жангиру (1628-1652). Еще при жизни Жангира за проявленное
мужество народ назвал его «Салкам Жангир» («Внушительный»). Как
свидетельствуют историки, для Жангира были характерны такие качества,
как решительность, упорство, стойкость и готовность к
самопожертвованию. Эти качества поставили его имя в ряд с именем его
отца и спасли казахские племена от междоусобицы и внешней угрозы.

Точная
дата провозглашения Жангира ханом не установлена. Нет и достоверных
данных о годе его рождения. По некоторым данным, он был поднят на белой
кошме сразу после смерти отца в 1628 году, однако, как утверждают
некоторые исследователи, Жангира, в качестве верховного правителя
казахов очень долгое время не признавали. Одна из героических страниц
истории Казахстана связана с борьбой Салкам Жангир султана против
правителя государства Джунгария, Ерден-Батур хунтайши. В этих военных
действиях Жангиру удается отстоять территорию и интересы Казахского
ханства, несмотря на большой перевес армии неприятеля.

В 1643
году Бату – хунтайши, собрав огромное войско из 50 тысяч воинов,
захватывает земли в южных и юго-восточных частях Тань – Шаня.

Для
битвы с джунгарами Жангир выбирает горное место рядом с рекой Ор.
Поскольку силы были не равными, тактикой ведения боевых действий был
выбран окопный метод, который очень редко использовался до этого
казахами в военных сражениях.

Применяя новую тактику ведения
боя с использованием стрелкового оружия, умело используя
естественно-географические особенности ландшафта прилегающих к ущелью
местностей, по данным летописи Сибирского губернаторства России,
Жангиру в двух сражениях удается ликвидировать более 10 тысяч хунтайши.
К началу третьего сражения, согласно военному союзу между Казахским и
Бухарским ханствами успевает прибыть правитель Самарканда Жалантос с
двацатитысячной армией. Батур хунтайши, не сумев противостоять
объединенным силам, пакидает поле боя. Джунгары были разбиты и в
беспорядке отступили.

В 1652 году джунгары, вновь выступили
против казахов и кыргызов. Кыргызы были вынуждены признать свою
зависимость от джунгарского хунтайши. В одной из битв в поединке погиб
и Жангир хан. Казахи потерпели поражение и были вынуждены покинуть
пределы Алатау, занятые джунгарскими кочевьями.

В 1652 году
тело погибшего на поле брани Салкам Айбынды Жангира было доставлено в
столицу Казахского ханства город Туркестан и со всеми почестями
похоронено в мавзолее Азрет Султана.

Казахское ханство при Касым хане.
Возвышение Казахского ханства, связано с именем Касыма - сына
Джанибека-одного из наиболее видных казахских ханов, при котором быстро
шел процесс «собирания земель».

Касым родился около 1445
году:- осенью 1513 года, когда на берегу р. Чу произошло свидание между
Касымом и Чагатаидом Саид ханом, по словам их современника Мирзы
Хайдара Дулати, «возраст Касым хана превышал шестьдесят лет и был
близок к семидесяти». Мать его по имени Джаган-бегим приходилась родной
сестрой матери Махмуд-султана, брата Шейбани хана. Как истинный сын
степей, свято чтущий освященную временем традицию подчинения старшему,
Касым султан, по примеру отца, был сначала во всем послушен и покорен
Бурундук хану, пишет Мирза Хайдар.

Хотя Касым-султан видел,
что фактически власть в ханстве и инициатива находятся в его руках, но
как дальновидный политик он был осторожен, умел терпеливо выжидать там,
где, казалось бы, положение позволяет ускорить решение вопроса. В 1510
году, когда Шибаниды совершили набег на улус Касыма, он, по словам
Мирзы Хайдара « еще и не принемал титул хана, хотя власть его уже была
настолько велика, что никто не думал о Бурундук хане. Но он не хотел
находиться поблизости от Бурундук хана, потому что, если быть вблизи и
не соблюдать должного уважения, озночало бы возражать хану, а
повиноваться же ему душа не лежала, поэтому он старался держаться
подальше от Бурундук хана».

Мухаммед-Шайбани хан, захвативший
власть и утвердившийся в Мавераннахре, стремился не допустить усиления
Казахского ханства и с этой целью всячески препятствовал возвышению
власти казахских ханов в Присырдарье. Далее он попытался совсем
прекратить их торговые отношения с Мавераннахром, издал указ, чтобы
население Туркестана не совершало никаких торговых сделок с казахскими
купцами. Объявленная М.Шайбани, по существу, экономическая блокада –
запрет на торговлю с казахами, а так же военные меры, естественно,
вызывали подобные ответные действия со стороны казахских ханов.

Борьба
за города Южного Казахстана приняла характер затяжной войны. В этих
кровавых столкновениях Касым хану удалось отвоевать у М.Шайбани
Туркестан, Сайрам и другие города.

В результате
установившихся, удачных отношений с правителями Могулистана Касыму
удалось включить в состав своего ханства основные районы Семиречья.
Расширились его территориальные владения и на западе. Ногайская Орда
переживала в то время тяжелый кризис, часть родов и племен откочевала
под власть казахских ханов и султанов.

Таким образом, Касым
хан окончательно утвердил свое господство над обширными степными
районами казахской территории. Границы ханства на юге выходили на
побережье Сырдарьи и включали большую часть Туркестана, на юго-востоке
они охватывали предгорье и долины значительной части Семиречья, на
севере и северо-востоке проходили в районе гор Улутау и Балхаша, доходя
до Каркаралинских гор, на северо-западе достигли бассейна реки Жайык.
Во время Касыма население Казахстана достигло около одного миллиона
человек, а численность войск – до 300 тысяч.

«Касым хан
сделался полным властелином во всем Дешт-и-Кыпчаке, приобрел такую
известность и могущество каких еще никто не имел после Джучи хана,» -
писал тогда известный историк Мухаммед Хайдар Дулати. Касым прославился
и как искусный дипломат. Он установил дипломатические связи с
ногайцами, монголами, Кашгарией и умело использовал свои связи с ними в
борьбе против шайбанидов.

Казахское ханство при Касым хане
постепенно втягивалось в международные отношения. Одним из первых
государств, вступивших в дипломатические связи с Казахским ханством,
было Московское государство в правление Великого князя Василия III
(1505-1533). История Казахского ханства периода правления Касым хана
примечательна еще и тем, что именно в те годы казахи как
самостоятельная этническая общность стали известны в Западной Европе: о
казахах оставил свои записи австралийский дипломат Сигизмунд
Герберштейн, посетивший несколько раз Москву ( в 1517 и 1526 г.г.).

Что
касается взаимоотношений казахских правителей и Шибанидов в последние
годы правления Касым хан, то они продолжали оставаться напряженными и
далеко не мирными. Судя по источникам, основная борьба происходила
вокруг Ташкента; правителю этого вилайета Суюнджи-Ходжа хану несколько
раз приходилось сражаться с казахами. Впрочем, не только ему. По
сообщению Васифи, против казахов был предпринят совместный поход
шибанидских султанов во главе с Кучум ханом, который состоялся,
очевидно, зимой 1516-1517 гг.

Этот объединенный поход
Шибанидов в Кипчакские степи, по-видимому, последнее по времени
сообщение, относящееся к периоду правления Касым хана.

Касым
хан, по отзывам современников – Бинаи, Ибн Рузбихана, Бабура,
Хондамира, Мирзы Хайдара, - любил хороших лошадей, был их большим
знатоком, отличался военным талантом, личной отвагой и способностью
вести за собой других; на основе их высказываний создается образ
человека с высокими, моральными качествами, достойными подражания.

Касым
хан замечал, что в последнее время участились межродовые распри.
Некоторые улусы перестали считаться с другими на том основание, что их
ханы и беки более родовитые знатные. Мелкие трения зачастую перерастали
в большие скандалы. Было заметно, что раздувают междоусобицы султаны и
бии. Решения биев выполнялись не всегда.

«- Если будет так
продолжаться, - думал Касым хан, - то казахов постигнет участь моголов
и шайбанидов, которые разделились, рассыпались по крупицам».

И
Касым хан решил издать закон, требующий от людей железной дисциплины.
Этот закон был утвержден и обнародован. Закон состоит из пяти глав. В
первой главе (Имущественный закон) рассматриваются проблемы судебных
исков, земельных, родовых, семейных отношений, а так же выплаты выкупа
и налогообложения. Во второй главе – определены сроки наказания за
конкретные преступления. (Уголовный закон). В третьей главе – освещены
вопросы воинской службы и дисциплины. Любое нарушение наказывается в
обязательном порядке в зависимости от тяжести преступления. (Военный
закон). Четвертая глава – посвящена вопросам дипломатической службы и
ее этики.(Посольский закон – обычай). В пятой говорится о проведение
праздников, похорон, поминок и т.д. (Закон общественности).

Это
был первый закон в истории казахов, созданный на основе народных
традиций и народной мудрости. Этот закон – свидетельство справедливости
и поэтому носит название «Доблестный путь Касым хана».

Суровая зима 1521 года и в эту холодную зиму семидесяти шести летний Касым хан умер.

Перед смертью он вызвал старшего сына Мамаша и поведал ему:
-
Где есть жизнь, смерть неизбежна. Я нахожусь в преклонном возрасте.
После моей смерти не будоражьте народ, не терзайте его борьбой за
власть. Моя мечта сделать казахскую землю независимой. Этого я достиг.
Теперь осталось развиваться и процветать как другие государства, а ядра
– молнии пусть стреляют по праздникам. Высоко пронеси наше знамя,
повышай культуру народа! Отбившийся от стада попадает в пасть волку,
отделившись, племена доступны врагу. Если хочешь сохранить единство
народа, не стремись к власти, сынок, не устраивай междоусобиц! Но у
меня в душе тревога за вас!

После смерти Касыма,
междоусобицы султанов-джучидов ослабили Казахское ханство. В
междоусобной борьбе погиб приемник Касым хана Мамаш - хан.

Политическая обстановка в Узбекском улусе в 30-50-х годах XV века.
История
Казахского ханства начинается со второй половины XV века. История его
образования связана с откочевкой части населения Узбекского улуса во
главе с непокорными султанами Джанибеком и Кереем в пределы Могулистана
и распадом так называемого государства «кочевых узбеков» после смерти
Абулхаир хана в 1468 году.

Обратимся к источникам и
посмотрим, что было в Узбекском улусе или Восточном Дешт-и-Кыпчаке до
образования Казахского ханства и как сошлись в истории события и
действующие лица той поры.

В конце 20-х годов XV века на
территории Дешт-и-Кыпчака существовало несколько независимых владений
или ханств: к северу от Аральского моря, между реками Сары-Су и Эмбы
находился улус Шибанида, т.е. Джумадух хана, на западной стороне
находился улус Мангытский- правителем которого был Гази- бий; Мустафа-
хан (Шибанид) правил на Атбасаре; в области Туры сидели Кепек - бий и
Адаббек- бий;на Тоболе правил Махмуд- Ходжа- хан. Между этими
правителями постоянно шла борьба за верховную власть в степи. В такой
политической обстановке выдвинулся юный Абулхаир- султан, фигура важная
в истории Восточного Дешт-и-Кыпчака.

Историческое значение
ханствования Абулхаира (1428-1468г.г.), по словам В.В. Бартольда,
определяется тем, что он был «основателем могущества» кочевых узбеков
Дешт-и-Кыпчака и именно при его царствовании среди населения Узбекского
улуса произошел тот раскол, в результате которого собственно обитатели
степей, с тех пор названные казаками, отделились от остальной части
народа.

Согласно Кухистани, автору исторического сочинения
под названием «История Абулхаир- хана», Абулхаир родился в год Дракона,
1412 г.. Он рано осиротел; ему пришлось служить у Джумадук- хана и
Абулхаир участвовал в борьбе Джумадук- хана за верховную власть в
степи. Во время похода Джумадук хана на Мангытских беков, шестнадцати
летний Абулхаир был захвачен в плен так, как в этой войне Джумадук хан
погиб, а его войска бежали. Спустя некоторое время по решению
Мангытских биев Абулхаир был отпущен на свободу. Он, вернувшись в
Дешт-и-Кыпчак довольно быстро сумел найти поддержку у господствующей
верхушки Узбекского улуса.

В 1428 г. В области Тура (Западная
Сибирь) в возрасте 17 лет Абулхаир был провозглашен ханом. В числе
участвовавших в избрание Абулхаира ханом, согласно источникам, были не
только султаны, предводители племен и родов, бахадуры, но и
представители мусульманского духовенства.

Обязанный своим
избранием и ханским троном влиятельным кругам кочевого общества,
Абулхаир должен был проводить политику, отвечающую их интересам,
совершать военные походы на соседние земледельческие страны, покорять
новые земли.

В соседнем Узбекском улусе Могулистана, в
частности, господствовали внутренние усобицы, раздробленность. После
смерти Вайс хана (1428 г.), пишет Мирза Хайдар Дулати, улус моголов
пришел в совершенное расстройство. Началась борьба между приверженцами
двух несовершеннолетних сыновей Вайс хана, Юнуса и Эсен-Буги, в которой
одержала победу партия младшего сына хана, изгнав из Могулистана Юнуса
и его сторонников.

Надо отметить одну характерную вещь. Во
время правления Абулхаира основным направлением внешней политики
государства была не борьба за сарайский трон, а борьба с Тимуридами за
присырдарьинские города и Хорезм.

Внутриполитическое
положение государства, не смотря на сорокалетнее правление Абулхаир
хана, было непрочным. Ему пришлось вести упорную и ожесточенную борьбу
с многочисленными потомками Джучи, претендовавшими на верховную власть
в Узбекском улусе. Уже в 1430 г. (через два года после того как стал
ханом) он был вынужден выступить в поход против Шибанида Махмуд-Ходжа
хана. Битва произошла на берегу Тобола и закончилась полным поражением
Махмуд-Ходжа хана, он был схвачен и казнен по приказу Абулхаира. А жену
Махмуд-Ходжа хана, по имени Аганак-бике, которая по красоте своей
«спорила с луной», Абулхаир хан по мусульманскому обычаю взял в жены.
Так на берегу Тобола было покончено с притязаниями Махмуд-Ходжа хана,
но явились другие претенденты Ахмад-хан, и Махмуд-хан.

Бой
против Ахмад хана и Махмуд хана произошел в местности Икри-Тупа и они
были разбиты и отступили. Победа доставила Абулхаир хану возможность
овладеть Орду-Базаром «который был столицей Дешт-и-Кыпчака». Затем за
короткое время Абулхаир хан завладел «троном Саин-хана» (Бату). Однако
вскоре Махммуд хану и Ахмад хану удалось вернуть свои владения. Первые
победы над потомками Джучи значительно упрочили власть и расширили
сферу влияния Абулхаир хана в степи. Однако степь не обрела покоя.
Многие потомки Джучи, среди них Ибак-хан, Буреке султан, потомки Урус
хана – Джанибек и Керей султаны и другие, не хотели повиноваться
Абулхаир хану. В 1446 году против него выступил Мустафа хан. Ополчение
Мустафа хана было разбито, все имущество, скот, сокровища сделались
достоянием воинов Абулхаир хана.

В 1446г. Абулхаир хан
захватил ряд городов на р. Сырдарье – Сыгнак, Аркун, Сузак, Ак-Курган,
Узгенд. Сыгнак стал столицей ханства. (до этого столицей была Тура,
затем Орду-Базар).

Однако все эти победы и достижения не предотвратили жестокого поражения Абулхаир хана в войне с калмыками.

Битва
войск Абулхаира и калмыков во главе с Уз-Тимур тайши произошла в
окрестностях Сыгнака, в 1457 г. Бой длился много часов и закончился
поражением Абулхаир хана.

Абулхаир хан был вынужден отступить
и укрыться за стенами Сыгнака. Калмыки ограбили и разрушили город
Ташкент, Туркестан, Шахрух. Перед уходом Уз-Тимур-тайши заключил мир с
Абулхаир ханом. Историк хана не сообщает ничего об условиях мира,
однако, судя по данным других источников, они были унизительны для
Шибанидов.

После этого поражения часть кочевого населения
ханства Абулхаира отделилась и во главе с султанами Кереем и
Джанибеком, потомками Урус хана, откочевала в Могулистан, обосновавшись
в долинах рек, Чу, и Козы-Баши.

Образование Казахского ханства. Здесь мы подходим к одному из узловых вопросов в истории Казахстана.

После
поражения Абулхаир хана от калмыков в Узбекском улусе произошел раскол,
который привел к отделению и откочевке части его населения в соседние
степи.

Сообщение об этом содержится в «Тарих-и-Рашиди» Мурзы
Хайдара Дулати, откуда оно перешло во многие другие сочинения. Вот
слова самого автора «Тарих-и-Рашиди»: «В то время,- пишет он,- в
Дешт-и-Кыпчаке владычествовал Абулхаир хан. Он приченял много
беспокойства султанам джучидского происхождения. Джанибек хан и Керей
хан бежали от него в Могулистан. Иса-Буга хан охотно принял их и
предоставил им округ Чу и Козы-Баши, который составляет западную
окраину Могулистана». Эти сведения Мирзы Хайдара Дулати впервые
приводятся в книге В.В. Вельяминова – Зернова, «Исследование о
касимовских царях и царевичах», вышедшей в свет в 1864г. После выхода
этой книги в исторической литературе утвердилось мнение считать
откочевку Керея и Джанибека с частью племен Узбекского улуса в западные
пределы Могулистана, началом возникновения казахской государственности.

Есть
и другие мнения, например, А.А. Семенов – ученый историк в 50-х годах
ХХ века высказал мнение, что уход Керея и Джанибека в долины рек, Чу, и
Козы-Баши, был лишь одним эпизодом в истории узбеков-казахов, и что
перекочевка эта не охватывала весь народ, а лишь его небольшую часть.
Эту точку зрения разделял и казахский ученый С.К. Ибрагимов
(1929-1960гг.). Современная исследовательница средневековой истории
Казахстана К.А. Пищулина, отметила, что «истоки Казахского ханства,
причины его образования – не откочевка Джанибека и Керея, а ход
хозяйственного, социального, политического развития населения
средневекового Казахстана, в том числе этнической истории казахов»,
пишет, что откочевка группы племен из Восточного Дешт-и-Кыпчака в
Западное Семиречье, во-первых, «сыграла большую роль для истории
Юго-Восточного Казахстана и Могулистана, а во-вторых, как форма
классовой борьбы она была все же важным звеном в цепи политических
событий на пути образования Казахского ханства».

Вот, что еще
надо знать. Сама по себе откочевка Джанибека и Керея от основной массы
кочевых узбеков была лишь одной из распространенных в степи форм
протеста султанов в период наибольшего ослабления власти Абулхаир хана.
В то же время она явилась важным звеном в цепи событий,
предшествовавших сложению казахской государственности, и сыграло
существенную роль в определение названия нового политического
образования. Покидать пределы своего государства их побуждали самые
различные причины: династийные и междоусобные распри,отрицательные
мести государя и т.д.

Одним из спорных является вопрос о
начале Казахского ханства, дате его образования. Некоторые
исследователи откочевку Джанибека и Керея рассматривают, как начало
возникновения Казахского ханства; некоторые ученые считают, что
Казахское ханство образовалось на рубеже XV- XVI вв.; другие авторы
относят оформление самостоятельного Казахского государства к еще более
позднему времени - к 30-40-м годам XVI века. Некоторые историки
утверждают, что собственно Казахское ханство было основано именно в
870/1465-1466 гг. согласно датировке Мухаммед-Хайдара Дулати.

Автор
настоящих строк исходит из представления, что образование Казахского
ханства не было единовременным актом, а было сложным по характеру и
продолжительным по времени многоаспектным процессом, в частности,
процессы политические развивались одновременно с этническими
процессами, переплетались с ними. Ход этого процесса видится в такой
вот цепочке:
1. Событие ( около 1459г.) – отложение Керея и
Джанибека с частью племен и родов от главы кочевых узбеков Абулхаир
хана и их перекочевка в западные пределы Могулистана. Важнейшие
последствия – закрепление за приверженцами Керея и Джанибека имени
«узбеик-казаки» или просто казаки; начало традиционному союзу между
потомками Урус хвнв и Чагатаидами Могулистана.
2. Событие (около 1468г.) – возвращение Керея, Джанибека и их приверженцев в Узбекский улус и захват там верховной власти.

Важнейшие
последствия: сложение новой политической структуры, управляемой другой
ветвью Джучидов; перенесение затем на новое государственное образование
название казак, которое бывшие подданные Абулхаира принесли в Узбекский
улус.

Основание в Могулистане ханства узбек-казахов вызвало
опасения Абулхаир хана. Он собрал огромное войско и в 1468 г. пошел
воевать против казахских ханов, но во время похода заболел (лихорадкой)
и умер.

После смерти Абулхаир хана политический кризис в
Узбекском улусе особенно обострился: начались обычные при таких
условиях распри претендентов на ханский престол. Власть унаследовал его
сын от жены из племени конрат – Шайх-Хайдар-хан. Джанибек и Керей
вернулись в Центральный Казахстан и в союзе с другими султанами начали
войну за власть против сыновей Абулхаира. Шайх-Хайдар хан потерпел
поражение и погиб. Сыновья и внуки Абулхаира, во главе с Шайбани ханом,
с частью племен, населявших Казахстан, уходят в начале XVI века в
Среднею Азию. Оставшиеся племена во главе с сыновьями Джанибека и Керея
получают название «казахи», а созданное ими государство стало
называться Казахским ханством.

Таким образом, в начале 70-х
годов XV века на части огромной территории Дешт-и-Кыпчака в результате
захвата власти в государстве кочевых узбеков появилось политическое
образование, управляемое ханами из потомков Урус-хана – Кереем и
Джанибеком, приверженцы которых носили название «узбеки-казахи» или
просто «казахи». Падение государства Абулхаира и образование нового
ханства по обычной для рассматриваемой эпохе формуле, согласно которой
в средние века государства возникали и падали с той или иной династией.
Дальнейшая итория Восточного Дешт-и-Кыпчака, как мы увидим, сложилась
так, что новая династия, пришедшая на смену шайбанидам, правила страной
более 350 лет.

Первые казахские ханы Джанибек и Керей
проводили активную внешнюю политику, с целью расширения территории
ханства, утверждения своей власти над присырдарьинскими городами и
степными районами Дешт-и-Кыпчака.

Последние три десятилетия
XV века – это время крупных политических событий, в истории Казахстана
и Средней Азии. Крепло Казахское ханство, оно начало вести борьбу за
владение всей территории нынешнего Казахстана. «Казахстан», как страна
казахов впервые возник во времена создания Казахского ханства.

Казахские
ханы, вступившие в войну с шайбанидами за власть в Южном и Центральном
Казахстане, обладали, реальной несомненной силой, вокруг них сплотились
значительные массы кочевников, у них был плотный тыл в Семиречье.

Войны
между казахскими ханами и шайбанидами шли не только за присырдарьинские
города, но и за власть над кочевым и полукочевым населением региона.
Они стремились укрепить политико - экономическую базу государства, за
это боролись более 30 лет. В последней трети XV века и начале XVI века
продолжался процесс постепенного включения племен и родов Семиречья в
Казахское ханство.

Казахское ханство, в отличие от
предшествующих государственных образований на территории Казахстана
имело, особенно к началу XV века, гораздо более широкую этническую
базу, в него вошли почти все этнические группы, составлявшие казахскую
народность, и почти вся территория на которой они обитали

До XIV века границы Золотой Орды включали в себя
не только земли юго-восточной Европы от Днепра на восток, считая Крым и
Булгар, но и Среднее, и Нижнее Поволжье, Южный Урал, Северный Кавказ до
Дербента, северный Хорезм и земли в бассейне нижней Сырдарьи и
Аральского моря до рек Ишима и Сары-Су.

Таким образом, до
начала XIV века территория Золотой Орды совпадала с теми землями,
которые понимали мусульманские источники под термином «Улус Джучи».
Однако с начала XIV века Улус Джучи распался на два государства – Кок
Орда и Ак Орда, из которых последняя была в вассальной зависимости от
первой.

В Ак Орду входили упомянутые выше земли в бассейне
Сырдарьи, а так же степи и города на северо-востоке от Аральского моря
и до рек Ишима и Сары-Су. После отделения Ак Орды термин Золотая Орда
применяется главным образом к землям Кок Орды. Итак, Улус Джучи
распался на Кок Орду и Ак Орду, каждая из которых имела свою
собственную династию из потомков старшего сына Чингисхана Джучи. С
первых лет образования Улуса Джучи и после распада на две указанных
орды, согласно персидским авторам XV-XVII в.в., Кок Орда составляла
правое крыло (бараункар, онкол) Улус джучиева войска, т.е. поставляла
из среды своего кочевого населения все входящие в него тумены, а Ак
Орда составляла левое крыло (джаункар, солкол), т.е. поставляла все
тумены левого крыла

Высшей точкой военного могущества Золотой
Орды было время Узбек хана ( 1312-1342). Его власть была одинаково
авторитетна на всех землях его обширных владений.

После
смерти Узбек хана положение дел в Улусе Джучи (З.О.) стало постепенно
меняться. Твердый порядок начал подрываться династийными распрями,
принявшими характер сложных феодальных смут, началась междоусобица, а
вместе с ней и распад Золотой Орды.

Первые признаки упадка Золотой Орды появились уже при Джанибек хане (1342-1357г.г.).

Узнав
о тяжелой болезни своего отца Джанибека, султан Бердибек, бывший
наместником в Азербайджане, поспешил в Сарай, боясь потерять престол.
Став ханом, Бердибек приказал казнить всех своих родственников, видя в
них конкурентов в борьбе за власть. Однако правление его было недолгим.
Через два года он сам был убит. Со смертью Бердибека, последнего хана,
династии Бату, стали усиливаться Шейбаниды и Тука-Тимуриды, потомки
пятого и тринадцатого сыновей Джучи. Борьба за власть в Золотой Орде
превратилось в затяжной период войн, когда за 20 лет с 1360 по 1380
г.г. сарайском престоле сменилось более 25 ханов.

Итак,
Золотая Орда была на грани упадка и феодального распада. Уже давно в
недрах феодального общества и Улуса Джучи протекал незримый процесс
нарастания феодализирующих, центробежных сил. Частые неурядицы, при
дворе и среди полукочевой и оседлой знати в периоды наибольшего
могущества Золотой Орды явно указывают на глубокие противоречия в среде
золотоордынского государства и общества. Золотоордынская власть
держалась по существу на одном только насилии.

Золотоордынская
междоусобица в 1359-1461 г.г. достигла своего апогея. Наряду с
претендентами из дома Чингизидов появляется претендент на власть из
среды военной монгольской аристократии. Таким лицом и был известный
золотоордынский эмир Мамай. Он играл в Золотой Орде при Бердибеке
большую роль, управлял всеми его делами и был женат на его дочери.
Восстав против ханской власти, Мамай объявил ханом Авдуллу из потомков
Узбек хана. Хозяином положения в Орде стал Мамай, который, не будучи
чингизидом, не мог принять ханского титула и удовлетворился фактической
властью, а для декорации завел себе в лице Авдуллы (Абдаллаха)
подставного хана. Согласно по русским источникам (Никоновская
летопись), произошло это в 1362 году.

Углубившаяся смута росла
вширь. От золотоордынского государства начали отпадать целые области. В
1362 году ордынский князь Булат-Темир взял Болгар. Отпадение Болгар,
вместе с захватом в руки Булат-Темира волжского торгового пути, нанес,
конечно, тяжелый удар единству Золотой Орды, а Северный Хорезм с
городом Ургенчем при хане Муриде совсем оторвался от Золотой Орды и под
властью местной династии Суфи из племени кунгратов вел независимую
политику.

Распад Золотой Орды. Во второй половине XIV-
начале XV вв. Золотая Орда от смуты и политической анархии, почти
хаоса, все больше теряла свои позиции в оседлых, земледельческих
районах. Хорезм при Улугбеке, второй раз ушел из рук золотоордынских
ханов, и на этот раз навсегда. Хорезм был богатейшей и культурной
областью с высокоразвитым сельским хозяйством, большими торговыми
городами и, главное, с огромной местной и транзитной торговлей. Через
Хорезм проходили караванные пути в Среднюю Азию, Иран, Монголию и
Китай. Переход Хорезма в руки Темуридов ставил крест на той торговле,
которую, по-видимому, собирался возродить Едигей.

В связи с
падением городской жизни и упадков земледелия в культурных областях и
не мог в эти годы не усилиться и кочевой сектор золотоордынского
государства. Именно в этой обстановке и подняли вожди отдельных мелких
монгольских улусов. Центробежные силы в степи осуществлялись, прежде
всего, через стоящих во главе их царевичей чингизидова рода.

Пока
в Золотой Орде была твердая власть ханов, население более или менее
знало тяготы и платежи. В период же смута и феодального хаоса никто не
знал, что, когда и кому он должен платить. Земледельческие области
переходили из рук в руки. Междоусобная борьба разрушала
производительные силы, население беднело, продукция труда крестьян и
ремесленников уменьшалась, а требования сменяющихся правителей росли. А
между тем экономика переживала кризис.

Феодальные усобицы и
отсутствие внутренних экономических связей, а также усиление борьбы за
независимость угнетенных народов - все это делало неминуемым распад
Золотой Орды.

В первой половине XV в. т.е. в 1445 году во
главе с Улуг-Мухаммедом в болгарской области было образовано Казанское
ханство, а 1449 году образовалось Крымское ханство во главе с
Хаджи-Гиреем. Так или, иначе мы видим отпадение от Золотой Орды двух
наиболее богатых и культурных областей - Крыма и Болгара. Основание
Крымского и Казанского ханств означало, что Золотая Орда превращалась
почти целиком в кочевое государство. В середине XV века в Нижнем
Поволжье с центром в Астрахани выделялось третье ханство (Астраханское
ханство). На территории Западной Сибири во второй половине XV века
выделилось Сибирское ханство.

В результате распада Золотой
Орды на территории Казахстана также появилось несколько феодальных
владений. В середине XIV века фактически обособилась от Золотой Орды Ак
Орда. Правители Ак Орды Ерзен хан(Орда Ежен), Мубарак-Ходжа, Урус хан
обустраивали Сыгнак, Сауран, Отрар и др. города. Еще с конца XIV века
между Иртышем и Волгой кочевала Ногайская Орда. На территории Ак Орды,
Ногайской Орды и Узбекского ханства жили родственные племена- канглы,
конраты, кипчаки, найманы, мангыты и др. Основным занятием их было
кочевое скотоводство. Племена эти были очень близки между собой по
уровню экономического и культурного развития.

Итак,
золотоордынское государство распалось в XIV-XV в.в. Это было
обусловлено отсутствием: 1) экономического единства, 2) феодальными
раздорами, 3) борьбой за власть между потомками Чингисхана,
4)обострением противоречия между кочевой знатью и оседлой торговой
верхушкой городов и земледельческих регионов. Значительно ускорила
распад Золотой Орды Куликовская битва (1380 г.), где русские нанесли
крупное поражение золотоордынскому войску.

История Золотой Орды. Золотой Ордой в
русских исторических сочинениях принято называть ту часть обширной
Монгольской империи, которая отошла сыну Чингисхана, Джучи, и была
закреплена за его потомками. Известно, что великий завоеватель еще при
жизни выделил трех старших сыновей, назначив каждому из них особый удел
(инджу), включавший в себя определенное количество кочевых орд
(улусов), обязанных поставлять военные отряды, и достаточное для их
содержания пространство земли (юрт). Границы юртов поначалу были
определены только в самых общих чертах и в дальнейшем уточнялись. Так,
Джучи около 1207 г. получил от своего отца так называемые лесные
народы, проживавшие от низовьев Селенги до Иртыша. На берегах Иртыша,
по свидетельству Рашид-ад-Дина, находилась и главная орда Джучи.
Передавая старшему сыну, вероятно по требованию обычая, самую
отдаленную часть своих владений, Чингис хан заранее присоединил к его
улусу все земли, которые еще предполагалось завоевать на западе.
Наиболее крупное приобретение при жизни самого Джучи было сделано в
1223 году, когда были покарены половцы (кыпчаки) и в состав его улуса
вошла большая часть Дешт-и-Кыпчака-половецкой степи. Исход войны тогда
решился в известной битве на Калке, в которой кроме половцев принимали
участие многие русские князья. Сам Джучи умер в 1227 году чуть раньше
своего отца. Перед смертью Чингисхан объявил ханом Дешт-и-Кыпчака сына
Джучи, Бату. В состав улуса Бату тогда входили северная часть
Семиречья, киргизские степи, Хорезм и Мазандаран.

Курултай
1229 года установил западные границы его владений по реке Яик (Урал), а
по решению курултая 1235 года в состав улуса Бату были включены
поволжские степи и Волжская Булгария. На последнем курултае был
окончательно решен вопрос о походе в Восточную Европу. Бату был
поставлен во главе монгольского войска, а в помощники ему был дан
старый полководец Субэдей. Кроме собственных войск Бату, в походе
приняли участия многие монгольские царевичи, в том числе сыновья
великого хана Угэдея, так что сил у него было больше чем достаточно.

Поход
Бату хана в Восточную Европу (на Русь). После похода Джебе и Субэдея в
1223 году монголы посылали еще новые войска в 1229 году на Волгу. Это-
предварительный, разведывательного характера поход. Монголы успели
собрать необходимые им сведения о Восточной Европе.

Поход Бату в Европу (1236-1242г.г.) был, таким образом, хорошо продуманным военным и политическим предприятием.

Великий
западный поход начался в 1236 году с нападения на Волжскую
Булгарию.Субэдей взял город Булгар и истребил многих жителей. Вслед за
булгарами были покорены другие поволжские народы: башкиры, мордва,
буртасы, марийцы и др. Со среднего течения Волги через глухие леса Бату
хан двинулся на Русь.

16 декабря 1237г. татары обложили
Рязань. Шесть дней держались защитники города. На седьмой день город
пал. Жители были частью перебиты, частью сожжены. Убит был и князь Юрий
Игоревич.

После взятия Рязани Бату пошел на Коломну, затем
без труда овладел Москвой и разграбив имевшиеся там товарные склады
монголы повернули к городу Владимиру и 3 февраля 1238 года за четыре
дня взяли город. В 1238 году 4 марта на реке Сити началась битва между
войсками Суздальского князя Юрия и монголами. Битва окончилась полным
поражением и почти поголовным истреблением суздальской рати с ее
великим князем Юрием.

После победы монголов на Сити быстро
пали города Торжок и Тверь. Бату шел на великий Новгород, однако
наступившие признаки близкой оттепели побудили его, в конце марта, не
дойдя до Новгорода верст 200, повернуть обратно на юг (леса, болота).

Обратный
путь Бату шел на юго-восток, через город Козельск, задержавший его на
семь недель. Козельск оборонялся мужественно и пал лишь после того, как
стены его были разрушены и защитники, продолжавшие упорно сражаться и
после этого, были перебиты, успев, однако нанести противнику
значительные потери.

Недалеко от этого места кончалась
граница русской земли, и начинались владения кыпчаков (половцев).
Половецкий хан Котян был разбит и с остатками своих войск ушел в
Венгрию. Монгольская армия удалилась за Волгу. Так закончился первый
поход Бату на Русь.

Второй поход Бату на Южную Русь
(1239-1240). Нельзя не отметить того обстоятельства, что Бату более
трудную часть своего плана успел осуществить во время своего первого
похода, когда монгольскому войску удалось разгромить
Владимиро-Суздальское княжество и лишить его возможности объединиться с
Новгородом. Южная Русь в военном отношении была в это время слабее
северной.

В 1239 году Бату направил свои главные силы на юг,
на левую сторону Днепра. Он совершил нападение на Переяслав - Южный,
Чернигов, Глухов; его полчища вторглись в Мордовскую и Муромскую земли,
достигли реки Клязьмы.

В 1240 году 9 мая монголы подступили к
Киеву («Матери городов русских»). После того как киевляне убили
монгольских послов, начался штурм. Киев пал и был разорен дотла.
Защитники города и многие жители были истреблены, тысячи киевлян
захвачены в плен и уведены в рабство. Бату не разрешил убить раненного
воевода Дмитра « мужества ради него». Киевский князь Михаил оставив
город, бежал в Венгрию.

С взятием Киева начался поход
захватчиков в Западную Европу. Весь их путь до Карпат проходил с боями.
Если свежим силам Бату 1236-1238 г.г. понадобилось всего 43 дня, чтобы
пройти от Рязани до Владимира, то теперь от Киева до Карпат монголы
пробивались в течении четырех месяцев. И на этот раз борьба Руси
способствовала серьезному ослаблению сил монголо-татарских завоевателей
и тем самым серьезно облегчила оборону Западной Европе. Так завершилось
покорение русской земли.

Разгромив русских князей, обложив их
данью и принудив к полной покорности, Бату приступил к завоеванию
остальной Европы (Западной, Юго-Западной Европы).

На военном
совете, собранном Батыем по достижении монгольской армией Карпат, вожди
решают вопрос о дальнейшем наступлении на Европу.

В 1240-1242
годах войска Бату опустошили Польшу, Венгрию, Далмацию, Валахию,
Чехословакию, Трансильванию, Германию, Молдавию и т.д. После завоевания
Европы Бату возвратился в Дешт-и-Кыпчак. Согласно академика В.В
Бертольда, дальнейший поход на запад Бату прекратил от части из-за
ссоры царевичами Гуюком (сын Угэдэя) и Бури (внук Чагатая). От части
из-за известия о смерти великого хана Угэдэя.

В результате
монгольских походов на огромной территории Дешт-и-Кыпчак образовалось
большое государство в 1243 году, именуемое в восточных источниках
Улусом Джучи, или Синей Ордой. В русских летописях государство это
называется Золотой Ордой, хотя до сих пор не выяснено, как и почему
возникло это название.

С именем основателя золотоордынского
государства хана Бату связана закладка крупного города – Сарай Бату,
ставшего до Узбек хана столицей Улуса Джучи. Оба города Сарай – Бату и
Сарай – Берке сыграли в истории Золотой Орды крупную роль, они стали
ремесленно-торговыми и культурными центрами.

Точные границы
этой огромной империи установить затруднительно, особенно по линии
обширных степей, составлявших основную часть джучиева юрта. На
северо-востоке в состав Золотой Орды входил Булгар, на севере граница
проходила по русским княжествам. На западе ей принадлежали степи от
Днепра и дальше до берегов Дуная. На юге Орда владела с одной стороны
Крымом и его приморскими городами, с другой Кавказом до Дербента, а
также северным Хорезмом с городом Ургенчем. На юго-востоке граница шла
по реке Сары-Су вплоть до озера Балхаш. На востоке границы улуса
проходили по Иртышу и включали в себя всю Западную Сибирь.

Государственное
устройство Золотой Орды. Золотоордынское государство можно
рассматривать как феодальную монархию, где ханская власть была властью
кочевых, полукочевых и оседлых феодалов Дешт – и – Кыпчак.(Нижнее
Поволжье, Крым и Хорезм оседлые районы). Все крупные должности занимали
члены ханской династии (военные и гражданские). Крупные должности:
огланы правого и левого крыла, темники, наместники, отдельных частей
государства. Высший государственный орган был курултай, на котором
решались все важные вопросы.

Как у Чингисхана у ханов Золотой
Орды была гвардия из феодально-аристократической верхушки, называвшаяся
кэшик. В Золотой орде была особая должность войскового бакаула. В его
обязанность входило: распределение войска, отправление отрядов,
правильное распределение добычи согласно монгольским обычаям. Эмиры,
темники и тысячники должны были повиноваться бакаулам. Бакауле
полагалось значительное содержание. Бакаулы были при каждом тьме
(тумен) по своему значению.

Следующими за военными чинами
(темники, тысячники) стояли должности по гражданскому управлению,
имевшие своей функцией главным образом сбор всяких повинностей с
населения. Если военная власть в Золотой Орде была четко отделена от
гражданской, то этого нельзя сказать про административный аппарат. Одно
и то же лицо могло ведать управлением данной области и в то же время
собирать налоги от населения.

Золотая Орда и другие
монгольские улусы, свою центральную и областную власть строила на
сочитании монгольских обычаев и административной практике покоренной
страны. В источниках по истории Золотой Орды встречается термин
«визир». Термин «визир» встречается как в арабских, так и в персидских
источниках.

Самой высокой должностью считалась визир. Визир
должен был наблюдать за всеми диванами, особенно за диваном
государственной казны, также вести надзор за кархан (ханская
мастерская) конюшней и кухней. Внешним выражением власти визира была
золотая чернильница, красная печать и усыпанный драгоценными камнями
пояс.

В Золотой Орде имелись два высших административных чина: "даруга" и "баскак" – собиратели дани.

Важное
место в системе управления занимал канцелярии. В центрах государства у
хана были диваны; (сколько их было неизвестно). В диванах были
секретари, которые назывались битикчи (писцы). Наиболее важным был
диван, ведавший всеми доходами и расходами. Кроме главного битикчи были
еще битикчи в рядовых диванах.

В административной и политической жизни Золотой Орды издавались указы. Указы эти назывались ярлыками.

Вопросами
организации суда в Золотой Орде не посвящалось ни одной специальной
работы. Первое время, до принятия ислама верхами общества и до
мусульманизации монгольской власти, судебные порядки покоились целиком
на Ясе («неписанном» монгольском праве) в делах, касающихся самих
монголов. Яса не переставала действовать в определенных случаях
гражданской жизни и в период исламизации, когда часть дел отошла к
представителям шариата.

В административной и политической
жизни Золотой Орды издавалось много правительственных повелений- указов
общегосударственного и частного характера. Указы эти в монгольское
время именовались на территории всех монгольских государств ярлыками.
Ярлыки были разные, они выдавались на управление « знатным султанам,
эмирам и меликам по делам владений»- для них была установлена большая
тамга из яшмы. Ярлыки « по делам средней важности» получали большую
тамгу из золота, но меньше тех, которые были из яшмы. Ярлыки по военным
делам получали также большую тамгу из золота, только с тем отличием,
что на ней изображали - «лук, булаву и саблю» по окружности тамги.

В
источниках наряду с ярлыками говорится и о пайцзах золотых, которые
были знаком очень высокого почета, но и давали ряд существенных
привилегий. Пайцзы представляют собой дощечки- золотые, серебряные,
чугунные, бронзовые и даже деревянные с определенной надписью,
выдаваемые как своеобразные пропуска и мандаты, по которым обладателям
их предоставляли все необходимое при передвижении (в пути) – лошадей,
повозки, помещения, пропитание и т. д. Марко Поло в своих знаменитых
воспоминаниях рассказывал о золотой пайцзе, которая была вручена его
отцу, дяде и ему самому, следующее: « Было на ней написано, чтобы во
всех странах, куда придут три посла, давалось им все необходимое, и
лошади, и провожатые от места к месту».
Социально – экономическая жизнь Золотой Орды в (XIII – XIV в. в.)

Золотая
Орда рассматривалась как улус дома Джучи, все население – кочевое,
сельское и городское – считалось принадлежащим дому Джучи во главе с
ханом.

Территория улуса, т.е. юрт, была распределена между
"царевичами" ханского дома. Царевичи и нойоны были крупными
гражданскими и военными чиновниками (темниками, тысячниками,
сотниками). Кочевое хозяйство развивалось в условиях феодальных
отношений, где пастбища строго распределялись между отдельными
феодалами. Вот что пишет об этом Плано Карпини : « Никто не смеет
пребывать в какой-нибудь стране, если где император не укажет ему. Сам
же он указывает, где пребывать царевичам (вождям), вожди же указывают
темникам, тысячники сотникам, сотники десятникам». Здесь мы видим
иерархически-феодальное распределение кочевий между самими феодалами.

Когда
говорим о социальном положении кочевой феодальной Монголии, надо знать
об основной зависимой единице кочевого хозяйства Золотой Орды-аиле.

Аил
– кочевая семья, индивидуально ведущая свое ханство, на которой
держится весь степной феодальный строй. Аил кочует на отведенных ему
господином (хан, царевич, нойон, бек, темник, тысячник, сотник и
другие) пастбищах, несет для него разные службы на условиях
натурального хозяйства. Мужчины делают луки и стрелы, изготовляют
стремена и уздечки и делают седла, строят дома и повозки, караулят
лошадей овец и коз, и доят кобылиц, делают мешки, охраняют также
верблюдов и вьючат их. Обязанность женщины состоит в том, чтобы править
повозками, ставить в них жилища и снимать их, доить коров, делать масло
и курт, приготовлять шкуры и сшивать их. Охота в хозяйственной жизни
татар Золотоордынского государства важная отрасль.

Кочевое
хозяйство, кочевой быт играли в жизни Золотой Орды огромную роль, для
скотоводства большие необитаемые земли являются главным условием. Эти
необитаемые земли татары и нашли в пределах между Волгой и Днепром, и
даже Дунаем. Здесь, за пределами небольших земледельческих районов по
берегам рек,
монголы и вели кочевое хозяйство, монголы были только
меньшинством в составе кочевого населения Золотой Орды. Основной массой
кочевников оставались кыпчаки.

Монголы среди кыпчакского мира были лишь привилегированным господствующим слоем.

Немалую
роль в хозяйстве Золотой Орды играла и рыбная ловля, как по Волге,
устью Камы, низовьям Амударьи, Яику, так и по берегам Каспийского и
Черного морей.

Несмотря на наличность большого количества
источников о Золотой Орде, вопросы ее социальной истории, за редким
исключением, мало исследованы.
Кое-что можно найти в труде И. Березина "Очерк внутреннего устройства Улуса Джучиева".

Золотая
Орда – общество не только кочевое, но и оседлое, с пестрым этническим
составом, где сами монголы являлись меньшинством, что постепенно
утеряли даже свой язык. Улус Джучи был собранием родов, племен,
народов, подвластных всему дому Джучи. Родственники Бату получили в
удел целые области Золотой Орды. Ногай правил западными улусами всего
Причерноморья, а Шейбан ведал восточной частью Дешт – и – Кыпчак.
Несомненно, что члены ханского дома были самыми крупными феодалами.

В
своих владениях члены ханского дома являлись крупными собственниками и
правителями и держали себя почти как самостоятельные государи. В этом
отношении наиболее яркой фигурой является Ногай, который, в течение
почти полустолетия причинял много хлопот золотоордынским ханам и
которого некоторые ученые готовы были считать за вполне
самостоятельного хана. Члены ханского дома (рода) играли при дворе
огромную роль, определяя всю внутреннюю и внешнюю политику. Ниже членов
ханского дома стояли крупные беки (тюркский титул) и нойоны которые
составляли главные кадры крупных полукочевых феодалов. И. Березин с
своем "Очерке внутреннего устройства Улуса Джучиева" дает полную
номенклатуру (социальную группу) монголов: это огланы1), беки, улусные
беки, нойоны и тарханы. К тарханам относились не всегда крупные
феодалы, среди них были люди среднего достатка, но они освобождались от
налогов и податей.

Трудовое население в золотоордынском
государстве находилось в зависимости от ханов, членов ханского дома и
вождей т.е. феодалов, и положение их было исключительно тяжелым.
Подвластное хану население во время военных походов обязано было
поставлять войнов. Особенно обременительными для населения были налоги.
В земледельческих районах полагалось взимать одну десятую часть
(«калан») уражая, а кочевые монголы – платили («копчур»)- налог с
пасшихся стад в размере 1 % (одну голову со ста голов). Однако в
действительности сборщики налогов брали с населения больше и наживали
на этом огромные богатства. Кроме того, тяжелым бременем ложилась на
плечи населения воинская повинность. Население обязано было содержать
за свой счет в городах многочисленные гарнизоны. Наряду с этим ханы
раздавали представителям местной феодальной знати особые ярлыки на
право сбора в свою пользу чрезвычайных всевозможных налогов.

Особо
стоит вопрос о рабах и их месте в социально-экономической жизни Золотой
Орды. Количество рабов в Золотой Орде было велико, но рабы эти не
составляли основы производства, по происхождению были главным образом
из военнопленных, употреблялись во всех видах работ, как и всюду на
Востоке, занимал немалое место в домашнем хозяйстве кочевых,
полукочевых и оседлых феодалов.

Совершенно особое положение
по сравнению с другими странами Востока занимала монгольская женщина.
Известный арабский путешественник Ибн-Батута, проехавший в 30-х годах
XIVв. в Дешт-и-Кипчах, в своих заметках пишет: "В этом крае я увидел
чудеса по части великого почета, в каком у них женщины. Они пользуются
большим уважением, чем мужчины."2) Это понятно в системе кочевого
хозяйства женщина не могла быть совсем изолирована от процесса
общественного производства.

Об участии женщин из ханского
дома в политической жизни государства рассказывает Плано Кирпини. Когда
он был у великого хана Гуйюка, то видел как ходили представляться к
ханше, матери Гуйюка, которая даже от своего имени посылала гонца к
русскому князю Александру Ярославичу. Также монгольские женщины
принимали активное участие в курултаях

Начало походов Чингисхана. Наступила пора великих
завоеваний.Свой первый поход Чингисхан совершил в 1207-1208 гг. против
тангутского царства Ся. В 1211 году началась война с империей
чжурчжэней Цзинь. Монголы стремительно прорвались за Великую стену,
разгромили войска чжурчжэней, а затем в течении четырех месяцев
безнаказанно грабили их страну. С началом зимы они ушли за Великую
стену. В 1212 году монголы опять появились в педелах Цзынь и нанесли
несколько поражений имперской армии. Но, легко одерживая победы над
кочевыми войсками, кочевники постоянно терпели неудачи под стенами
городов. Брать крепости они не умели.

Готовясь к кампании
1213 г. Чингисхан постарался привлечь на свою сторону опытных китайских
инженеров, которые помогли монголам изготовить необходимые для осады
орудия. Вскоре были взяты Ичжоу и Чжочжоу, мощная северная крепость
Губэйкоу и еще 90 городов Северного Китая. Опустошительные рейды
монгольской конницы доходили до берегов Хуанхэ.

В августе
1214 года монголы осадили старую столицу чжурчжэней Яньцзин (Пекин).
Пока главные силы Чингисхана вели бои под его стенами, другой
монгольский отряд под командованием Мукали овладел всей Маньчжурией. В
июне 1215 г. Яньцзин пал и подвергся страшному разгрому. Хорезмийский
посол, посетивший вскоре дымящиеся руины знаменитого города писал:
«Кости убитых образовали горы, почва стала жирной от человеческой
плоти...шестьдесят тысяч девушек бросились с его стен, чтобы избегнуть
рук монголов». Падение Яньцзина передало в руки Чингис хана весь Китай
севернее Хуанхэ.

Зимой 1215 года монголы в первый раз
подступили к стенам новой цзиньской столицы Кайфына. В 1216 году набег
повторился. Монголы жгли и грабили деревни вокруг столицы. Цзиньский
двор и император Сю-ань-цзун находились в великом трепете, но к счастью
для них, внимание Чингис хана было вскоре отвлечено от Китая в другую
сторону.

Завоевание территории Казахстана и Средней Азии
монголами. Захватнические войны Чингисхана были обширными, включая
завоевание Западной Азии и Восточной Европы. Поход на земли Казахстана
и Средней Азии был лишь звеном в общей цепи военной политики
Чингисхана. Тем не менее, он придавал походу в мусульманские страны
большое значение и готовился к нему с особой тщательностью!

Весть
о победах, одержанных Чингисханом в Китае (1215 г.) поразила массу
толков в Средней Азии. Хорезмшах проверить слухи и получить достоверные
сведения об этом завоевании отправил в Монголию посольство. По рассказу
ин-Насави, во главе посольства стояли три мусульманина: Махмуд из
Хорезма, Али-Ходжа из Бухары и Юсуф Конка из Отрара. Весной 1218 года
посольство Чингисхана прибыло в Бухару. Послы передали подарки и письмо
Чингисхана, в котором хан предлагал заключить мирный договор с
гарантиями безопасности торговых отношений между обоими государствами.
Хорезмшах поддержал мирный договор.

После возвращения послов
Чингисхан отправил в среднюю Азию торговый караван во главе с Омар
Ходжой Отрари, Джамалом Марачи, Фахрад-дином Дизаки Бухари, Амин
ад-Дином Харави. Всего в караване, состоявшем из 500 верблюдов,
нагруженных золотом, серебром, шелком, мехами и другими предметами,
было 450 человек. Многолюдный караван прибыл в середине 1218 года в
город Отрар.

Наместник Хорезмшаха в Отраре Каир-хан Иналчик
караван предал разграблению, купцов, а также ханских послов приказал
перебить. Чингисхан пришел в ярость и снарядил к Мухаммеду II второе
посольство с требованием выдачи ему Каир хана Иналчика. Хорезмшах не
только не исполнил требования хана, но велел убить неповинных послов.
Война стала неизбежной.

К началу войны Чингисхан собрал большое войско. Точная численность его неизвестна; считается число 120-150 тысяч человек.

Поход начался в сентябре 1219 году с берегов Иртыша.

При
подходе к Отрару Чингисхан оставил для его осады войска под началом
сыновей Чагатая и Угэдэя, Джучи хана отправил к низовьям Сырдарьи – на
города Дженд и Янгикент, третий отряд покорял города в верховьях
Сырдарьи, а сам Чингисхан с основными силами пошел на Бухару.

Правитель
Отрара Каир-хан защищался отчаянно, до последней возможности, крепость
была взята в феврале 1220 г. Каир-хан был жестоко казнен. Героически
защищались жители других присырдарьинских городов. Крупнейшие города:
Отрар, Бухара, Ходжент, Самарканд, Нишапур - были взяты монголами и
обращены в руины. Хорезмшах Мухаммед II уплыл на остров Ашур-Ада и
скончался здесь от горя и лишений в декабре 1220 году. Война
продолжалась и после его смерти. Гургандж - древняя столица хорезмшахов
- защищался более семи месяцев. В конце концов, он был взят штурмом и
разрушен до основания. По словам арабского путешествиника Джувейни,
бывшая столица огромной империи «превратилась в место прибывание
шакалов». В течение лета и осени 1221 г. монголы захватили Балх,
Термез, Андхуд, Мерв, Тус, Герат и другие города и крепости Хорасана.
Все население этих крупнейших городов мусульманского Востока было
вырезано или продано в рабство (при этом только в одном Мерве было
перебито около 500 тыс. человек). Очевидец крушения державы хорезмшахов
историк Ан-насави писал: « Люди стали свидетелями таких бедствий, о
которых не было слышно в минувшие века, во времена исчезнувших
государств. Кровопролития, грабежи и разрушения были таковы, что
селения были покинуты, а земледельцы уходили голые. Было извлечено
открытое и закрытое, выжато явное и спрятанное, и стало так, что не
было слышно ни блеяния, ни рева: лишь кричали совы и отдавалось эхо».

В
ноябре 1221 года Чингисхан двинулся в Афганистан, взял Бамиан и на
берегах Инда в чрезвычайно кровопролитном сражении разгромил армию
нового хорезмшаха Джалалад-Дина. Большенство хорезмийцев было перебито.
Однако сам хорезмшах с небольшим числом сподвижников сумел переплыть
Инд и бежал от погони. Опустошив весь Афганистан и Северный Пенджаб,
Чингисхан в феврале 1225 г. возвратился в Монголию.

Таким образом, вследствие первого похода монголов в 1219 – 1224 г. Казахстан и Средняя Азия вошли в состав империи Чингисхана.

Дав
своим войскам годичный отдых, грозный завоеватель в феврале 1226 г.
вновь обрушился на тангутскую империю Ся. Монголы взяли Ганьчжоу,
Ляньчжоу, пересекли пустыню Алашань, вышли к Хуанхэ и захватили
множество городов на ее берегах. В начале 1227 г. Чингисхан приступил к
осаде тангутской столицы Нинея. До конца войны он не дожил и скончался
18 (25) августа 1227 года. Через несколько дней Нинея сдалась на
милость победителей. Император Ся был выслан в Монголию, его
государство прекратило свое существование.

Образование улусов. Оставленное
Чингисханом Громадное государство еще последние годы жизни было
разделено им на четыре улуса (удела). В исследовательской литературе
розданные Чингисханом земли принято именовать уделами или улусами.
Степень отдаленности уделов соответствовала при этом возрасту сыновей.
От того младший сын Тулей получил коренной улус Чингисхана – собственно
Монголию, а так же 101 тысячу из 129 тысяч человек регулярной
монгольской армии. Обширные территории, завоеванные к западу от
Монголии, были поделены между старшими сыновьями, причем каждому из них
было пожаловано только по 4 тысячи человек из регулярной армии. Улус
третьего сына Чингисхана, Угедея, находился в пределах Эмиля и Кобаха.
Владения Чагатая, вторового сына Чингисхана, простирались от Южного
Алтая до Аму-Дарьи и «от области уйгур до Самарканда и Бухары», т.е.
включали Восточный Туркестан, большую часть Семиречья и Маверанарх. По
Джамалю Карши, область, составлявшая основную часть владении Чагатая,
называлась Иль-Аларгу; главным городом ее был Алмалык. Удел старшего
сына Чингисхана, Джучи, по словам Джувайни, занимал обширные земли к
западу от Иртыша и от границ Каялыка (в Семиречье) и Хорезма до мест
Саксин и Булгар, вплоть до тех пределов, куда доходили копыта
монгольских коней.

Таким образом, территория Казахстана
вошла в состав трех монгольских улусов: большая часть - степные
просторы севера страны и вся местность от верховьев Иртыша к оз.
Ала-Куль и дальше на запад к Или и Сырдарье входила в состав улуса
Джучи, Южный и Юго-Восточный Казахстан - в улус Чагатая, а
северо-восточные земли - в улус Угедея. Для нашей темы, наибольший
интерес представляет улус Джучи, поскольку именно на этой территории
складывалась и развивалась казахская государственность.

Все
три царевича, в качестве наместников отца, осуществляли свою власть в
местности, составлявшей их удел, строя дороги, возводя мосты и подавляя
то и дело вспыхивающие мятежи. Уделы должны были служить для них только
источником дохода и оставаться подчиненными главе империи.
Личность
Чингисхана. Монголы побеждали противников не количеством, а качеством.
В армии Чингисхана была высокая организованность и железная дисциплина.
Плюс к этому высокий талант военоначальника. Об этом Эрежен Хаара-Даван
в своей книге «Чингисхан как полководца и его наследие»
(Белград,1929г.) пишет: « Чингисхан без сомнения был величайшим военным
Гением и вождем в истории. Александр Македонский и Цезарь кажутся
незначительными в сравнении с ним.» Здесь хочется отметить не талант
завоевателя, а его вклад в мировою цивилизацию, как неординарной
личности, как творца нового, неизведанного.

В европейской
историографии долгое время господствовала традиция изображать
Чингисхана, как кровожадного деспота и варвара. Действительно, он не
получил образование и был неграмотным, но сам факт создания им и его
наследниками империю, объединившей четыре пятых Старого Света от устьев
Дуная, границ Венгрии, Польши, Великого Новгорода до Тихого Океана, и
от Ледовитого Океана до Адриатического моря, Аравийской пустыни,
Гималаев и гор Индии, свидетельствует, по крайней мере о нем, как о
гениальном полководце и расчетливом администраторе. Просто завоеватель,
террорист и разрушитель, каким представляли Чингисхана, вряд ли мог
достигнуть такого. Ему как полководцу были присуще смелость
стратегических замыслов, глубокая дальновидность политических и
дипломатических расчетов.

Сила и выдержка были основными
чертами характера Темучина. Есть много примеров того, как он сдерживал
свой гнев под влиянием рассудочных соображений. Неумолимый к врагам, он
всегда отличался щедростью и гостеприимством к своим друзьям и
сторонникам. Для своих подданных Чингисхан никогда не был ни деспотом,
ни тираном. Напротив, при всей своей жесткой требовательности, он
оставался для монголов великодушным и мудрым правителем. В его
владениях всегда царил строгий порядок. Убийства, грабежи, ложь и
предательство в среде монголов были при нем крайне редким явлением. В
людях он превыше всего ценил прямоту, верность, а также отвагу и ум.

Во
все годы, даже после того как его власти покорилась большая часть Азии,
Чингисхан вел умеренный образ жизни. Любимым его развлечением до самой
смерти оставалась охота. Не меньше чем женщин, он любил лошадей и вино.

Известно,
что у Чингисхана было четыре старших жены и по их числу четыре главных
ставки. Но кроме них, он имел еще много жен и наложниц. Отдыхая у себя,
хан любил видеть красивые женские лица, поэтому при нем всегда
находились девицы для разных услуг и оркестр из 17 или 18 красавиц,
искусных в игре на разных инструментах. На пирах хана всегда
присутствовало много женщин его двора. Но при всем этом женщины никогда
не занимали в жизни великого завоевателя большого места, и ни одна из
них не могла похвастаться тем, что имеет на него влияние.

Вот
такое представление мы можем составить о сложной, но исключительно
цельной натуре великого завоевателя, а также о его характере и привычках

Государство караханидов (942-1210 гг). После распада в Х веке
Карлукского каганата на территорию Восточного Туркестана, Семиречья,
Южного Казахстана и Средней Азии возникло новое государство -
государство Караханидов (942 – 1210 гг). Родоначальником династии
Караханидов принято считать Сатун – Богра – хана (915 – 955 гг.),
который подчинил Тараз и Кашгар. В 942 году Сатук сверг правителя в
Баласагуне и объявил себя верховным каганом. С этого времени началась
история государства караханидов. В государстве караханидов входили
такие тюркские племена как ягма, чигили, карлуки и другие.

Главную
роль в государстве играли чигили и ягма. Государство было разделено на
две части или на два удела. Верховный каган с титулом Арслан Карахан
был правителем восточной части государства, ставка его находилась в г.
Баласагуне, второй каган с титулом Богра Кара хан владел западной
частью государства, ставка находилась в г. Таразе. Власть в ханстве
передавалась не по наследству, а по так называемой «лестничной системе»
от старшего брата к младшему.

При хане Мусы (сын Богра хана) в 960 году ислам был объявлен государственной религией.

Завоевательное
движение тюрков в Мавераннахр привело к быстрому падению Государство
Саманидов. В 992 г. каган караханидов Богра хан Харун захватил Бухару,
в 996 – 999 гг его преемник Наср I овладел всем Мавернахром.
Центральная власть в караханидском государстве была слабой. Государство
было поделено на многочисленное уделы с неустойчивыми границами. Уделов
правили члены караханидского рода – илек– ханы. Удельные правители
обладали большими правами, плоть до чеканки монет со своим именем.

Государство
караханидов не было простым повторением прежних государственных
образований. В отличие от политических устройств кочевых обществ на
территории Казахстана военное управление караханидов было отделено от
административного. Государственно-административная структура
основывалась на иерархическом принципе.

Важнейшим социально –
политическим институтом в государстве Караханидов была военно-ленная
система. Суть в чем? Каганы жаловали своим родственникам и приближенным
права на получение с населения района, области или городов налогов, до
того взимавшихся в пользу государства. Такое пожалование получило
название «икта» (араб), а держатель икты назывался иктадар или мукта. В
последствии икта превращается в наследственное право феодала т.е. в
собственников земли. Существовало несколько категорий икты. Наряду с
иктой существовали и другие формы земледелия. Крупным земледельцем было
мусульманское духовенство -ему принадлежали «вакфные земли», доходы с
которых не облагались налогом. Наряду с указанными формами существовало
мелкое крестьянство и общинное землевладение. Наиболее распространенной
формой эксплуатации была издольщина. С усилением эксплуатации получает
развитие институт «комендации» т.е. переход бедных крестьян под
покравительство богатых земледельцев. С 60-70-х годов XI века
начинаются столкновения государства с сельджуками, в результате которых
ослабленное децентрализацией, т.е. деления на уделы обусловило рост
феодальной раздробленности, усилилась междоусобица, что привело к
ослаблению государства и караханиды оказались в зависимости от
сельджуков, особенно при сельджукском султане Санужаре 1118 – 1157
годы. Вторжение каракиданей в 30-х – начало 40-х годов ХІІ века совсем
ослабило государство караханидов. В1212 г. остатки государства
караханидов были ликвидированы Хорезмшахом Мухаммедом II.

Главным
занятием населения было экстенсивное кочевое и полукочевое
скотоводство. Вместе с тем, в ХI –XII веках в Семиречье и Южном
Казахстане часть тюркских племен переходила к земледелию и
преобращалась к городской культуре.

В идеологии кочевого и
оседлого населения важное место занимали религиозные древнетюркские
представления. Исламизация, в особенности южных районов Казахстана,
проникновение мусульманской религии в кочевую аристократическую среду
привели к вытеснению древнетюркской рунической письменности и сложению
новой тюркской письменности на арабской графике. В Караханидском
государстве были созданы значительные произведения на тюркском языке на
арабской графике, такие как, «Кутадгу билиг» («Благодатные знания»)
Ю.Баласагуни, «Диван-и-Хикмат» («Книга мудрости») Ахмета Яссави «Диван-
лугат-аттурк» («Словарь тюркских наречий») М.Кашгари. В целом эпоха
Караханидов представляла собой качественно новый этап во всех сферах
жизни общества.

Каракитай (1128 – 1213 гг).

Первые
сведения о каракитаях, или киданях, относятся к V в н.э. Каракитаи
занимали тогда территорию Маньчжурии и Уссурийского края.
Каракитаи-тунгусо-монгольского происхождения. Они в начале ХІ века
вторглись в Семиречье и создали свое государство (1128-1213 гг),
караханидов они подчинили себе и превратили в данников.

Глава
киданей носил титул «Гурхан», что означает «хан ханов». Гурхан
установил твердые налоги. Каждый двор был обложен податью по динару.
Дань собирали представители гурхана-специальные сборщики дани.

Господство
каракитаев принесло новые тяготы местному населению. Купцы и
ремесленники также были обложены налогами, что привело к сокрашению
торговли и ремесленного производства.

Новые завоеватели были чужды местному населению по языку, культуре и религии.

Феодальная
знать каракитаев исповедуя буддийскую религию, проводила ограничение к
исповедующим ислам, она обложила торговцев мусульман дополнительными
налогами и лишила мусульманского духовенство привелигий.

Гурхан
устоновил жесткую дисциплину в армии. Уделов своим близким он не давал,
опосаясь усобиц. Главная ставка Гурхана находилась в г. Баласагуне.

Основным занятием каракитаев было скотоводство, рыбная ловля и охота.

К
началу Х века н.э. у каракитаев в результате распада
первобытнообщинного строя образовались патриархально – феодальные
отношения.

Борьба народных масс Казахстан и Средней Азии
против господства каракитаев и междоусобицы ослабили государство, и
1213 году оно распалось.

Кыпчакское государство (нач XI – 1224 г).

Примерно
в ІХ-Х веках н.э. в степях Евразии начинается процесс выделения
этнических групп из объединений племен-славянских, романо-германских,
тюркских и других. Именно на этом отрезке времени, на западе
сформировалось древне-русское государство. Восточнее Руси этот процесс
закончился созданием государства кыпчаков.

В VІІІ веке в
сочинениях разноязычных авторов появилось название именовавшимися на
Руси половцами или печенегами, византийских источниках команами,
венгерских куманами, арабских источниках кыпчаками, а позднее в
арабских источниках их стали называть мамлюками1).

В середине
ХІ- начале ХІІ века окончательно формируются пять основных групп
кипчакских племен: 1) алтайско-сибирская; 2) казахстанско-приуральская;
3) подонская; 4) днепровская, включая крымскую подгруппу; 5) дунайская,
включая балканскую подгруппу. Кроме того, отдельные группы кыпчаков
известны также в Фергане, Восточном Туркестане, Кашгари.

К
концу Х века в степях Казахстана меняется политическая обстановка.
Здесь исчезает этническое название «кимак». Постепенно политическая
власть переходит к кипчакам.
В начале ХІ века после падения Кимакского каганата власть на огромной территории от
Иртыша
до Волги перешла в руки кипчаков, которые стали преемниками кимаков.
Так
__________________________________________________________________________________

1) Бейбарыс (1225-1277), правивший территорией современного Египта,
Иордании, Сирии, Аравии и т.д. землями находящими на западном берегу
Евфрата.
возникло Кипчакское ханство начало ХІ в 1219 г.

К
середине ХІ века кипчакам подчинялась почти вся обширная территория
Казахстана, за исключением Семиречье. Восточная граница их достигалась
до Иртыша, западные пределы достигали Волги, а на юге-района реки
Талас, а северной границей служили леса Западной Сибири. В этот период
вся эта огромная территория называлась Кипчакской степью или «Дешт-и
Кыпчак».

Расцвет Кипчакского государства. В середине ХІ
века кипчаки переходят Волгу и за короткое время подчиняют себе
многочисленные западно-кангарские племена долины рек Тен и Узеу
(Днепр). К началу ХІІ века земли, занятые кипчаками, разделяются на два
крупных объединения Западных и Восточных. Кипчаки, обитавшие к западу
Волги, объединились в конфедерацию во главе с ханами из рода токсаба.
Конфедерация разделялась на области тенских кыпчаков (Днестр).
Располагавшихся в степях Северного Причерноморья (Поле Половецком) от
Тена (Днестр) на востоке до низовий Дуная и Карпат на западе. Во главе
этих образовании стояли ханы династий Шару хана и Бонек хана.

Кипчаки,
жившие на территории Казахстана, образовали более централизованное
государство, во главе которого стояли ханы из рода ельбори. Легенды
называют основателем этого государства Абар хана (ХІ в).

Власть
кыпчакских ханов передавалась по наледству от отца к сыну. Династийным
родом считался ель – борили, из числа которых выходили ханы. Ханской
ставке называвшиеся Ордой, находилься аппарат управления хана, ведавший
ханским имуществом, и ханской армией. В военно – административном
отношении Кыпчакское ханство, следуя древнетюркским традициям, делилось
на два крыла: правое – со ставкой на р. Урал на месте города Сарайчик и
левое – с резиденцией в городе Сынаке. Более мощное было правое крыло.
Военной организации и военно – административной системы управление
придавалась исключительное значение, ибо они отражали специфику
кочевого быта и были наиболее органычными и удобными для кочевого
способа существования.

Кроме верховного хана кыпчакские
роды имели своих ханов. В аристократическую верхушку входили также
тарханы, беки, баксаки и др. Ставка хана была в городе Сыгнаке.

Кризис кипчакских государств.
В конце ХІІ века кипчаки переживают период кризиса, воевавшие на два
фронта –против каракиданей в Семиречье и Хорезма на Сырдарье, Кыпчаки
были вынуждены пойти на союз с Хорезм шахом и постепенно попадают под
зависимость Хорезма. В 1182 году хан кипчаков Алп-Кара-Уран направил
Хорезм шаху посольство во главе со своим сыном Кадыр-Бугу ханом,
который заключил союз с Хорезмом против каракиданей. Поход,
состоявшийся в 1182 году, закончился победой, и кипчаки освободили от
киданей город Тараз с окрестностями. Однако вскоре союзники стали
враждовать между собой, и в 1195 году Хорезм шах Текеш выступил в поход
против Кадыр-Бугу хана. В начале кипчаки отступили, но составлявшие
основную часть гвардии Хорезм шаха перешли на сторону кипчаков, и
Кадыр-Буга победил. Однако вражда между Кадыр Бугу ханом и его
племянником Алп-Дерек- и -налом ослабила кыпчаков и в 1200 году
Алп-Дерек, ставший новым ханом, признает себя вассалом Хорезма. После
победы Хорезм шаха над Кара-киданями Алп-Дерек получил в управление все
земли по среднему и нижнему теченью Сырдарьи. В 1210 году он перенес
столицу в Отрар и стал править от имени Хорезм шаха, приняв титул Кайыр
хана.

Западные кипчаки в этот период терпят ряд поражений от
русских князей. В 1183 году объединенные русские силы разгромили хана
Кобека, правителя узеуских (Днепровских) кыпчаков, а в 1185 году хан
тенских (Днестр) кипчаков Кунашык двинулся на Русь, но дважды потерпел
поражение и был вынужден отступить. Новгород-северский князь Игорь
решил добить ослабленных кипчаков и поживиться за счёт военной добычи,
но его поход в 1185 году закончился полным разгромом русских войск на
реке Каяле, что было описано в «Слове о полку Игорове». В этой битве
принимали участие и западно-казахстанские кипчаки во главе с Казак
ханом. В начале ХІІІ века часть кыпчаков во главе с ханами принимает
христианство. Узеуский хан (Кобек) при крещении получил имя Данилы
Кобяковича, а сын Кунашыка-Юрия Кончаковича (хан тенских кыпчаков
Кунашык.). После смерти Кунашыка власть над тенскими кипчаками
переходят хану Катону.

Русские князья не только воевали с
кипчаками и было время, когда они совместно выступали против общего
врага. Например, общеизвестно, что в первую битву с монгольскими ордами
в 1223 году на реке Калке русские князья выступили в союзе с половецким
(кыпчакским) ханом Катоном.

Основным занятием кипчаков было
кочевое скотоводство. Они разводили верблюдов, овец, лошадей и рогатый
скот. Они имели торговые связи и политические связи с русскими князьями
в ХІІ - ХІІІ вв.

Кыпчаки были не только
кочевниками-скотоводами, но и городскими жителями. В их владениях
распологался ряд крупных городов: Сыганак, Джент, Барчынлыкент,
Канлыкент, Саксин, Таматархан (Тмутаракань), Шарухан-недалеко от
современного Харькова, так же Ясы, Отрар,Ургенч и крымских городов.

Кыпчаки
сыграли важную роль в развитии таких стран, как Индия, Египет,
Болгария, Китай, Византия, Грузия, Хорезм в эпоху средневековья.
Кипчаки стали заметным компонентом этногенеза казахов, ногайцев,
крымских, сибирских, татар, башкир, каракалпаков, узбеков, кыргызов,
балкарцев, кумыков, туркмен и других тюркских народов. Они вошли в
состав турецкого, венгерского, грузинского, болгарского, русского,
украинского, монгольского, китайского, индийских и арабских народов.

Известно,
что домонгольский период кыпчаки во главе с ханом Атраком играли важную
роль в военной организации Грузинского царства Давида ІV и его
преемников. Кыпчак Шамсад-Дин Ильдигиз был основателем династии
Ильдигизидов в Азербайджане. В тяжелые времена Византийской империи
времена начала ХІ века, когда её существованию угрожали тюрки сельджуки
с востока, а печенеги с севера вступив в союз с императором Алексеем,
оказали ему помощь разгромив печенегов. Кыпчаки были самыми
многочисленными из всех тюркоязычных народов Центральной Азии и
Восточной Европы.

Таким образом, Кыпчакское ханство было в XI
– XII вв. сложившимся раннефеодальным государством, продолжившим и
развившим традиции древнетюркской государственности.

Кереиты и найманы
( XII – нач. XIII в.в ). В XII веке конфедерация найманов наряду с
кереитами (кереи и меркитами) представляла собой крупное
центральноазиатское государственное объединение. Между тем вопрос о
происхождении и ранней истории найманов достаточно сложен вполне
возможно, что они имели смешанный этнически состав, хотя новейшие
сведения в научной литературе подтверждают мнение об их тюркоязычности.
Полагают что значение термина «найман» раскрывается с позиции
монгольского языка и означает «восемь», по числу племен, входивших союз
племен «секиз - огузов» исследователями отождествляется с найманами. В
VIII веке племенное объединение огузов занимало земли от р. Орхон до
верхнего Иртыша. Там же впоследствии жили и найманы.

Исключительное
место в государстве кереитов и найманов занимала ханская ставка (орда),
она ведала ханским имуществом и армией. У найманов и кереитов
действовало обычное право. В ханствах имело распространение
делопроизводство. Документы скреплялись печатью, особенно при сборе
налогов и назначении должностных лиц. Должности у элитарной части
общества, как обычно, передавались по наследству. Процесс социальной
дифференциации и консолидации родственных племен завершился
образованием (XII – нач.XIII вв.) раннефеодальных государств: Улуса
кереитов и Улуса найманов.

Важную роль в истории Казахстана
сыграли найманы и кереиты – родственные тюркские племена, оформившиеся
в племенные союзы в Центральной Азии. Под давлением монголов в конце
ХII начале ХIII веков часть найманов и кереитов перекочевала на
территорию Казахстана, обосновавшие на Алтае в Восточном Казахстане, а
затем далее на запад в Семиречье. В 1007 году найманы и кереиты приняли
христианство несторианского толка. Общественная организация найманов и
кереитов была в виде самостоятельных улусов, которые правили ханы. В
1211 года глава найманов Кучлук хан покорил каракитаев и установил свою
власть в Семиречье.

Таким образом, период VI – XIII вв. имеет
огромное значение для истории казахского народа. Проказахские и другие
тюркские племена впервые выходят на историческую арену под собственными
именами, идет активный процесс образования современных языков и
этносов. Часть населения Казахстана принимает мировые религиозные
системы – ислам, христианство, буддизм. Впервые тюркский язык
перелагается на арабскую графику, и появляются крупные литературные
произведения на языках народов Казахстана. В этот период были заложены
основы, которые определяли всю последующую историю нашей республики.

Образование Тюркского Каната «Когда было
сотворено вверху - голубое небо, а внизу бурая земля, между ними обоими
были сотворены сыны человеческие. Над сынами человеческими воссели на
царство мои предки Бумын – каган и Истеми – каган. Сев на царство они
охраняли государство и устанавливали законы тюркского народа». Так
повествует о начале новой эпохи в Великой степи, эпохи господства
тюркских племен, эпохи их государств и их языков, самый большой
письменный памятник тюрков руническая надпись в честь Кюльтегина,
прославленного воина из каганского рода.

В 1 тысячелетие н.э
началось постепенное изменение этнической среды в евразийских степях,
здесь все более и более преобладают тюркоязыческие племена.

Согласно
тюркской легенде, записанной в VI веке китайскими историками, предки
тюрков, «жившие на краю большого болота», были истреблены воинами
соседнего племени. Уцелел лишь изуродованный врагами десятилетний
мальчик (ему отрубили руки и ноги), которого выкормила волчица, ставшая
впоследствии его женой. Скрываясь от врагов, в конце концов убившие
мальчика, волчица бежит в горы севернее Турфана (Восточный Тянь -
Шань). Там, в пещере, она рожает десятерых сыновей, отцом которых был
спасённый ею мальчик. Сыновья волчицы женятся на женщинах Турфана. Один
из ее внуков, по имени Ашина, стал вождем нового племени и дал ему своё
имя. Позднее вожди из рода Ашина выводят своих сородичей на Алтай, где
они, возглавив местные племена, принимают имя тюрок.

На Алтае тюрки – ашина были вынуждены выплачивать аварам дань железом.

Первые
упоминания этноним «тюрок» относится к 542 году в китайских источниках,
и в VI веке этот термин получил широкое распространение. Слово «тюрок»
означало союз десяти (позднее двадцати) племён.

Наиболее
крупным объединением племён, говоривших на тюркском языке, был огузкий
племенной союз, в китайских источниках их называют теле – тегрег,
«тележники».

Тюрки - ашина в 546 году восстали против своих
аварских правителей и бывшие вассалы теперь становятся соперниками
аварского государства. После того, как отказался аварский Каган
Анахуань отдать свою дочь за Бумына, между ними произошло сражение в
551 году. Разгромленный каган аварского государства Анахуань покончил
жизнь самоубийством. Вождь тюрков Бумын в 551 году принял титул кагана
и основал государство Тюркский каганат (551-603 гг). С этого момента
начинается в истории Тюркская эпоха (VI –нач. XIII вв). В 552 году
Бумын умер, ему наследовали Кара-Еске каган (552-553) и Мукан каган
(553-572), которые довершили разгром аварского государства.

Мукан
– каган, наследник Бумына и Кара – кагана, окончательно утвердил
господство Тюркского в Центральной Азии и Южной Сибири, покорив
монгольское племена киданей в Юго – западной Маньчжурии и киргизов на
Енисее. Тюркский каганат занимал обширную территорию на востоке от
Корейского полуострова, на западе до Крымского полуострова, от верховий
Енисея на севере, до верховья Амударьи на юге.

При кагане
Мукане в 553 – 572 годы, тюркское государство входило в систему
отношений с крупнейшими государствами того времени, такими как Иран,
Византия, Китай. Во главе государство стоял каган, власть его была
наследственной. Власть, кагана опиралась на военную дружину. При кагане
существовал совет из членов его рода. В совет также входили
представители родоплеменной знати - беки. Власть кагана была
неограниченной, однако он должен был считаться с волею совета.

Народ
в Тюркском кагане назывался «будун», «кара - будун». Тюркская знать
носила название «кок» - «голубой», или «тенгри» - небесный.

В Тюркском каганате были рабы, которые использовались только в домашних работах и при пастьбе скота.

Тюркская знать, во главе с каганом, заставляла работать на себя разорившихся и попавших к ней в зависимость общинников.

Тюркский
каганат был непрочным политическим объединением: он просуществовал
недолго. Борьба различных групп феодалов за власть, восстания
покоренных племен и войны с Средней Азией (эфталитами) и Китаем
ослабили его и в 603 году государство Тюркского каганата разделилась на
два самостоятельных Восточный и Западный Тюркский каганат. Ядром
Западно – Тюркского каганата (603 – 704гг) стали «десять племен»
(будын) Западный Тюркский каганат занимал земли усуней от гор Каратау
до Джунгарии. Ставка кагана находилась в г. Суяб в Чуйской долине (близ
г. Токмака), а летняя резиденция в Мин – булаке (близ г. Туркестана)

В
Западный Тюркский каганат входили племена усуней, канглов, карлуки,
тюргеши и т.д. Все эти племена были близки по языку, быту и занятием.

Основным
занятием населения Тюркского и Западно - Тюркского каганата было
кочевое хозяйство, но небольшая часть населения занималась земледелием.

На
территории Западного каганата, особенно в Семиречье было много городов:
Суяб, Тараз, Мерке, Кулан и другие. Города являлись политическими
экономическими и культурными центрами.

В первой половине
VIII века на территории Казахстана велась оживленная торговля. Культура
Западно – Тюркского каганата в то время достигла высокого развития,
существовала письменность.

Религиозные верования были
различны. Тюрки поклонялись огню, воде и небу. Верховным божеством
считалось небо – «тенгри», которому они приносили в жертву лошадей,
быков и баранов.

Управление в Западно-Тюркском каганате было такое же, как и в Тюркском.

В
результате внутренней слабости каганата, феодальных междоусобиц, а так
же вторжения китайских и арабских войск в Западно-Тюркском каганате в
704 году власть перешла к тюргешам.
Тюргешский каганат (704 – 756 гг.).

После
распада Западного Тюркского каганата в 704 году в Семиречье к власти
пришли тюргеши, предводителем которых был Уч - Элик – каган. Он основал
Тюргешский каганат (704 – 756 гг). Главная ставка тюргешей находилась в
г. Суябе, а затем была перенесена в г. Тараз. В начале VIII века каган
Уч – Элик делит всю территорию каганата на 20 областей (тутук). В
каждой области насчитывалось до 7 тысяч хозяйств. Тюргеши вели
постоянную борьбу с китайцами и арабами за свою независимость.

После
поражение тургешей в 710 году в битве с китайцами позволило арабам
возобновить наступление на Среднюю Азию и в 711 году взять Самарканд. В
713 году арабы захватили Ходжент, Фергану и пытались завладеть
Ташкентом, и в 715 г. проникнуть в Восточный – Туркестан, однако
арабская экспансия была остановлена тургешами, и в том же году очистили
от арабов Фергану, а уже в 717 году талантливый каган Сулук сумел
восстановить прежнюю мощь каганата.

После смерти пророка
Мухаммеда (632 г) арабы начали священную «войну за веру», они дошли до
Южного Казахстана. Одновременно здесь усиливали свои позиции китайцы.
Это привело к тому, что летом 751 г. недалеко от Тараза между ними
состоялась Таласское сражение. Китайцы потерпели поражение. В этой
битве важную роль в разгроме китайцев сыграли племена карлуков. Китайцы
были изгнаны из Жетысу, но и арабы были вынуждены отступить из -за
постоянных восстаний в покоренном Согде.

В 756 году снова
возобновилась междоусобная война между кара и сары тургешами и это
окончательно ослабила каганат. И в 756 году власть в Семиречье перешла
к другому тюркскому племени – карлыкам.
Карлукское государство (756 – 940 гг.).

После падения власти каганов из тюргешских племен власть в Жетысу перешла к карлукам.

Карлуки
– кочевые племена. Они занимали территорию между Алтаем и Балхашом. Их
вожди носили титул Эльтебер, верховный правитель – джабгу, а в 840 году
титул каган. Теснимые
уйгурам, они переселились в Жетысу и здесь образовали Карлукский каганат (756 – 940 гг ) столица была Суяб.

В
период господства в Семиречье и Южном Казахстане карлукской феодальной
знати феодальные отношения продолжали развиваться. В оседлых
земледельческих районах возникает феодальная собственность на землю, а
в кочевых районах феодалы захватывали лучшие пастбища.

Во
время Карлукского каганата в Жетысу возникают, новые города как:
Баласагун, Кайлык и Эки-Огуз. Город Кайлык стал ставкой Карлукского
каганата. Вокруг города росли ремесленные и торговые предместья и
населения.

В конце VIII и в IX вв. в Карлукском каганате
хозяйственная и культурная жизнь сделала шаг вперед. Развивались
дипломатические и торговые связи с Китаем, Хорезмом, Восточно -
Туркестаном и другими странами.

Развивалась торговля между
кочевыми районами и земледельческими оазисами. Развитие торговли вело к
росту денежного обращения. Карлукские каганы чеканили монеты со своими
именами.

Благодаря успехам в хозяйственной жизни Жетысу и
Южный Казахстан при карлуках значительно усилилась. Эти районы играли
ведущую роль в хозяйственной и политической жизни Казахстана.

Укрепления
карлыков обеспокоило утвердившуюся в Средней Азии династию саманидов,
правитель Самарканда в 840 г. объявил «священную войну» против тюрков,
овладел Испиджабом, который стал центром распространения ислама в Южном
Казахстане и основная часть карлыков приняли ислам в 940 г.

История
карлыкского каганата оказалась недолгой. В 940 г. столица государства
Баласагун была захвачена тюрками Восточно - Туркестана чигилями и Ягма.
В результате карлукский каганат перестал существовать. В Жетысу власть
переходит к новой династии – Караханидам, которые долгое время смогли
объединить карлыкские и тургешские племена Жетысу и долины Сырдарьи.
Кимакский каганат ( конец IX – нач. XI вв. )

В
Северном, Восточном и Центральном Казахстане жили тюркские племена, как
кимаки и кипчаки. В ІХ веке здесь образовалось государство кимаков, в
его состав вошли многочисленные тюркские племена, часть из них
переселились сюда из Центральной Азии. Кимакским государством правил
джабгу, который с конца ІХ века принял титул кагана. Государство
кимаков имело ставку в Кимаки на Иртыше. Кимаки поддерживали связи с
государствами саманидов огузов, карлуков.

Кимакская держава
была могучественным государством. Однако уже в конце ІХ-начале Х века
стали появляться признаки её упадка. Правители уделов, владевшие
огромными территориями, стремились к самостоятельности, что вело к
ослаблению центральной власти, распаду государства. К концу Х века
Кимакское государство перестало существовать, власть на её территории
перешла к кыпчакскому объединению.
Огузское государство ( конец IX - нач. XI в. )

Обширную
территорию Казахстана по Иргизу, Уралу, Эмбе, в Приаралье, долину
Сырдарьи, предгорья Каратау, Чуйскую долину занимали племена огузов1).
В ІХ начале-Х веков в бассейне среднего и нижнего течения Сырдарьи и
примыкавших к нему степях Западного Казахстана сложилось государство
огузов. Столицей огузского государства стал г. Янгикент, этот город
находился на важном караванном пути. По этническому составу огузское
государство было пестрым, в него входили многочисленные тюркоязычные и
ираноязычные племена. Главой государства был джабгу.

Огузское
государство разделялось на уруки и аймаки. Термином «уруки»
обозначались родовые подразделения. Роды и племена, объединенные в
крупных племенных союзов, назывались «иль» (страна). Правители имели
соправителей и советников. Наследники правителя назывались «иналами»,
их воспитывали специальные опекуны-«атабеки» (назначали). Жены
правителей носили титул «хатун» и играли важную роль в придворной
жизни. Важное место также занимали военоначальники. Главнокомандующий
войсками –
«сюбаши» опирался на военный совет и активно вмешивался в
политические события. Правители выбирались из могущественных родов
(торе). Власть верховного правителя ограничивалась советом
военно-племенной аристократии. В конце Х века сложился аппарат
управления и система регулярных сборов налогов.

Огузы играли
важную роль в политической жизни Евразии. В 965 году между огузами и
киевским князом Святославом был заключен военный союз против хазар.
Результатом совместных военных действий явился разгром хазарского
каганата и крупное поражение Булгарии.

Основная масса Огузов
была кочевниками-скотоводами, и только небольшая часть вела оседлый и
полуоседлый образ жизни. В связи с оживлением торговли в бассейне реки
Сыр-Дарьи на территории огузского государства в Х веке возникли крупные
города: Янгикент, Отрар, Сауран, Джент, Сыганак. Население крупных
городов состояло в основном из огузов.

В середине ХІ века в
силу внутренних и внешних противоречий огузское государство пало, а его
население вошло в состав кипчакской державы. Части их ушла в пределы
Восточной Европы и Малой Азии, а часть под власть караханидов.

Мезолит (12-5 тыс. лет до н.э). Мезолит (от греч. – средний и
камень), эпоха каменного века, переходная между палеолитом и неолитом.
В мезолите природная среда приняла современный облик, произошло
завершение ледникового периода. Первобытный человек населял уже многие
районы Казахстана. Древние люди Казахстана в основном расселялись в
сверенном и центральном Казахстане – в долинах рек Иртыш, Ишима,
Тобола, Тургая и Урала.

В период мезолита появилось оружие
дальнего действия – лук и стрелы. Объектом охоты стали лошади, зайцы,
сурки, туры и т.п. В этот период вымерли мамонты и шерстистые носороги.
В мезолите, вероятно, была приручена собака, кости которой найдены на
многочисленных мезолитических стоянках человека в Европе и Азии).

Неолит (5-3
тыс. лет до н.э.). Неолит (от греч. – новый и камень), новый каменный
век, переход от присевающего хозяйства (собирательство и охота) к
производящему (земледелие и скотоводство), хотя присвоение играло
большую роль. Эпоха неолита позднейшего каменного века характеризуется
использованием кремневых, костяных и каменных орудий, изготовленных с
помощью техники сверлений, пиления и шлифования и широким
распространением глиняной посуды. По культурно- хозяйственным признакам
культуры неолита распадаются на 2 группы: 1) земледельцев и скотоводов
и 2) охотников и рыболовов. Появились зачатки горного дела и ткачества.

Возникновение гончарного производства давало возможность улучшить способ хранения и приготовления пищи.
В
период неолита господствующим становился коллективный труд и общая
собственность на средства производства и продукты труда. Происшедшие в
результате перехода к производящей экономике кардинальные изменения в
жизни общества (развитие оседлости, резкое увеличение населения)
позволяют говорить о первом экономическом перевороте в истории
человечества – « неолитической» революции.

В неолите усложнялась
общественная организация. Несколько материнско-родовых общин, связанных
кровнородственными (по линии матери) узами и единой формой хозяйства,
объединялись в племена, формировались племенные объединения (союзы).
Соблюдалось равенство всех членов рода. Дела в общине решал родовой
совет.

Стоянки эпохи неолита обнаружены повсюду на территории
Казахстана. Выявлено около 600 исторических памятников того времени.
Неолитические стоянки подразделялись по месту расположения на
родниковые, речные, озерные и пещерные. Стоянки найдены в Прикарпатском
районе (пещера Кунгур), в Приаралье (стоянки в урочищах Жалпак,
Космола), в Центральном и Западном Казахстане (стоянки в бассейне
р.Каратургай, у с.Долинское, на берегу оз. Сары-Айдын), в Верхнем
Прииртышье (стоянка у с. Усть-Нарым), на Севере Казахстана в
Павлодарском Прииртышье (стоянки у с. Пеньки, погребение у с.Железника
и др).

В период неолита принято выделять несколько
археологических культур, не имеющих кардинальных различий и
представляющих собой своеобразные места концентраций древних стоянок. В
Западном Казахстане Кельтеминарская культура (названная по каналу
Кельтеминар в Каракалпакии), в Акмолинской области – Атбасарская
культура, получившем свое название по месту наибольшей концентрации
стоянок в Атбасарском районе, а также Маханджарская культура,
большинство памятников которой находится в Торгайской ложбине (стоянки
Маханджар, Дузбай и др).

Энеолит (3-2 тыс. лет до н.э).
Энеолит (от лат. энсос – медный и от греч. литос – камень), иначе
называется халколитом (от греч. халкос – медь и метос – камень),
переходный период от каменного к бронзовому веку. При неолите
преобладают каменные орудия, но заметно появление медных и бронзовых.

Основные
занятия населения - мотыжное земледелие, скотоводство, охота,
развивались домашние промыслы. Орудия труда: кремневая индустрия
отщеповая. Ведущие типы – наконечники копий, дротиков, стрел, крупные
ножи, скобели, скрепки и т.д. В домостроительстве преобладали
капитальные полуземляночные многоугольные или округлые помещения с
коническим деревянным шатровым перекрытием. Общественная организация -
родовой строй.

На территории Казахстана в Северном Казахстане в
энеолите появляются памятники Ботайской культуры -Ботай, Красный Яр,
Бестамак, Соленое озеро, Иман-Бурлук и Саксаульская и др. Первые
памятники Ботайской культуры были обнаружены археологической
экспедицией В.В.Зайберта.

Итак, закончился век камня, начинается
век металла. Совершенно очевидно, что каменный век Казахстана является
неотъемлемой частью общемировой культуры. Здесь выделяются все этапы,
присущие палеолиту Старого Света.

Самую раннюю стадию
становления и развития можно назвать Первобытнообщинным строем.
Первобытным, потому что человек в полном смысле становиться человеком:
возникла его культура, он занимался охотой и собирательством, пользуясь
примитивными орудиями труда. Затем, он стал выращивать растения,
разводить животных. Общинный, потому что организация людей была
простой, они не были дифференцированы социально, имущественно, не было
эксплуатации, классов, слоев, государства.