Откройте свой Мир!

Отрывок из отчета агента Коминтерна Виторио Кодовильи о положении в Латинской Америке. Больше половины своего отчета Кодовилья посвятил положению в Чили, где на выборах 1938 года победил президент – ставленник народного фронта. Из этого пространного текста приводится только первая часть, где Кодовилья трезво указывает на последствия, к которым привела политика народного фронта по-сталински. Для сведения читателя сообщаем, что далее Кодовилья рассказывает о борьбе с влиянием троцкистов и масонов. В данном случае это не плод патриотической шизофрении – масоны в Чили того времени были распространены и оказывали влияние на политическую жизнь. Затем, Кодовилья цветисто повествует, как он попытался радикализовать местную сталинистскую компартию, придать ей боевитости и вдохнуть в народный фронт новую жизнь. Впрочем, нехотя Кодовилья вынужден признать, что из этой попытки ничего не вышло.


Чтобы оценить критику народного фронта со стороны Кодовильи нужно помнить о времени написания отчета. Это осень 1940 года, когда в Европе полным ходом шла война, прежние тактические установки Коминтерна поменялись и никто не ставил задачу крепить единство народного фронта любой ценой. Потому-то Кодовилья и мог дать беспощадную критику прежней тактики. К тому же, как явствует из отчета, трудности связи с Москвой вынуждали его действовать и оценивать обстановку без инструкций – на свой страх и риск.


Кратко суть этой тактики была такой же, как и в Европе. Ради укрепления единства с партнерами по фронту компартия была готова на любые компромиссы и вместо того, чтобы поднимать массы на борьбу и новые завоевания с перспективой последующего раскола фронта, она всячески глушила пламя классовой борьбы, чтобы не обозлить своих буржуазных партнеров. Она не ставила себе задачу решительной борьбой за социальные и демократические требования завоевать симпатии масс. Она стремилась завоевать своей умеренностью симпатии буржуазных верхов. В итоге она ничего не добилась и растеряла свой авторитет. В далеком Чили происходило то же самое, что и в Европе: народный фронт оказался способом подчинения трудящихся классов интересам буржуазии.




Отчет Виторио Кодовилья о положении в К.П Латинской Америке,


26 октября 1940 г.




"Дорогие друзья! Вы уже получили мои сообщения о 1 [Мексике], 2 [Кубе], 3 [Чили], 4 [Испании] и о будущих планах работы, которые я Вам передал через нашего общего друга в середине мая. Податель данного письма — наш хороший друг. Он разъяснит вам устно некоторые вопросы. Учитывайте трудности сегодняшнего положения в отправке к вам верного человека, к тому же способного должным образом проинформировать. Это было причиной запоздалой его отправки. Кроме того, идут доклады о 3 [Чили], 5 [Аргентине], 6 [Парагвае], 4 [Испании] и 7 [Коммунистической Молодежи], к которым прилагаю некоторые замечания.


Начну с Чили, указав на то, что в проведении тактики Н[ародного] Ф[ронта] П[артия] достигла позитивных успехов, так как добилась победы Н[ародногр] Ф[ронта] на выборах в октябре 1938 г., проведя в президенты Агирре Серда1 и сформировав правительство, связанное обязательствами осуществлять программу Н[ародюго] Ф[ронта]. Однако, члены правительства, возникшего в 1938 г., в своем большинстве мелкие буржуа и честные фронтовцы, постепенно были заменены буржуазией и помещиками, а основные задачи П[артии] и Н[ародного] Ф[ронта] были отложены. Этой политике благоприятствовали оппортунистические уклонения нашей П[артии] в проведении политической линии и тактики Н[ародного] Ф[ронта]. Под лозунгом "не создавать трудностей правительству" П[артия] стала принимать все, что делало или собиралось делать правительство, сдерживая экономическую борьбу рабочих и борьбу крестьян за земли и другие требования масс. Среди энтузиазма, царившего в рабочем классе и народе в связи с победой на выборах 1938 г. и с восстановлением демократических свобод, с достижением определенного повышения зарплаты развились и укрепились профсоюзное движение и К[оммунистическая] П[артия]. Однако, вслед за первый периодом энтузиазма, когда народ и рабочий класс увидели, что выполнение программы Н[ародного] Ф[ронта] откладывается на неопределенный срок, а наша партия раздаривает обещания, проявилось иное явление: рабочий класс и народные массы все более и более демонстрировали свое недовольство политикой правительства и отдалялись от Н[ародного] Ф[ронта]. П[артия] не поняла причины этого отдаления, а оппортунистические уклоны в результате способствовали укреплению С[оциалистической] П[артии]2, которая ввиду "умиротворяющей" роли нашей П[артии], и подталкиваемая троцкистскими элементами, занимала левацкие позиции в отношении к правительству и использовала демагогическую фразеологию для проникновения в среду рабочего класса. Также наша П[артия] способствовала проникновению троцкистов в профсоюзы. Троцкиствующие "левые" из С[оциалистической] П[артии] затем раскололи саму партию и Социалистическую Молодежь, увлекая за собой большую часть революционных рабочих, и создали "неконформистскую" "Социалистическую Партию Трудящихся"1*3. Наша П[артия] усмотрела в этом лишь внутреннюю борьбу за руководство С[оциалистической] П[артии] и ограничилась поддержкой официальной партии и призывом к членам новой партии (неконформистам), не отдавая себе отчета в том, что, пользуясь возникшим недовольством рабочего класса и народа, посредством этой партии троцкистам удалось завоевать определенную массовую базу. И так было. Эта партия развивается и до сих пор через своих агентов в С[оциалистической] П[артии] проводит политику расколов в базовых организациях и уводит за собой целые организации. Отсутствие политической борьбы против троцкистов пассивность в разоблачении контрреволюционных целей "нонконформистской" демагогии, а также оппортунистические ошибки П[артии] позволили троцкистам спекулировать на боевом духе масс, дискредитировать профсоюзных лидеров П[аргии], добиваясь во многих случаях их исключения из руководства профсоюзов.


Масонские агенты, которые повсюду и в Радикальной] п[артии]4, и С[оциалистической] П[артии], и в правительстве, действуя как будто при помощи магии в пользу оппортунистической линии К[оммунистической] П[артаи], свободно работают в ее рядах, являясь проводниками политики "умиротворения", торможения классовой борьбы, внося свой вклад в усыпление боевого духа П[артии], создавая препятствия в проведении ею независимой политики. Так складывалось это положение ввиду того, что руководство нашей партии, я имею в виду ее честных работников, не поняло диалектического развития политической ситуации после победы Н[ародного] Ф[ронта], классового характера сил, которые составляли [Народный фронт], а также классовых группировок, которые действовали в политических партиях и правительстве с целью оттянуть выполнение программы Н[ародного] Ф[ронта].


Кроме того, в течение этого периода Н[ародного] Ф[ронта], Партия посвятила себя борьбе с фашизмом в целом и не концентрировала свои усилия на борьбе с англо-янки империализмом, который держит в своих руках основные источники производства в стране, жестоко эксплуатирует рабочий класс, душит национальную экономику. Более того, по просьбе правительства, используя предлог не мешать получению американских займов, П[артия] даже препятствовала или откладывала забастовки по повышению зарплаты на предприятиях, принадлежащих янки. К этому следует добавить, что хотя на первом этапе после забастовок рабочим удавалось добиваться определенных успехов, правительственное "незаинтересованное" урегулирование во многих случаях ограничивало их результаты. Так или иначе, рабочий класс достиг определенного улучшения жизни, чего нельзя сказать о сельскохозяйственных рабочих и крестьянстве. При постоянном стремлении правительства не возбуждать деревню наша П[артия], желая продемонстрировать свою приверженность правительству, приняла "перемирие" в деревне, воздерживаясь от создания организаций сельскохозяйственных рабочих и крестьян и [отказываясь выдвигать] их требования. Под предлогом того, что обещанная правительством аграрная реформа разрешит проблемы села, П[артия] сдерживала борьбу крестьян за землю. Аграрная реформа так и не была осуществлена. Доминирующей идеей такой политики было желание не раздражать феодально-латифундистскую реакцию, чтобы избежать, таким образом, возникновения "трудностей у правительства". Правильная политическая линия Н[ародного] Ф[ронта] в колониальных и зависимых странах, состоящая в мобилизации и организации масс посредством борьбы за их требования в направлении развития аграрной и антиимпериалистической революции, была полностью извращена. Это также привело к деформации руководящих кадров П[артии], которые привыкли решать проблемы "сверху". Громкие политические декларации, обещания, крупные проекты без реально ощутимых для масс практических результатов. Из профсоюзного движения постоянно вытеснялись самые боевые товарищи, которые квалифицировались как слишком "резкие". Они заменялись соглашательскими элементами, "способными" разредить трудовые конфликты на основе классовой гармонии и согласия, что многих приводило к коррумпированности. Эта капитулянтская политика П[артии] привела к тому, что олигархия, вытесненная из правительства в 38 г., латифундисты, ростовщики, спекулянты и их организация "Национальное сельскохозяйственное общество"5 понемногу восстановили свое влияние среди крестьян. Помещики, крупная буржуазия, крупные империалистические предприятия, именуемые олигархией, после победы Н[ародного] Ф[ронта] перешли к обороне, опасаясь раздражать и конфронтировать с широким народным движением, усиливавшимся после победы на выборах в 38 г. Эти силы действовали в тени, перегруппировывались и стали проводить в жесткой и непреклонной форме саботаж в экономике, финансах, производстве с тем, чтобы заставить правительство капитулировать. Этот саботаж проявляется: а) в сельском хозяйстве в сокращении посевных площадей, дотировании поставок сельской продукции на внутренний рынок, что вызывало рост цен на продукты народного потребления и [давало возможность] одновременно спекулировать на ценах накопленных резервов, б) В сфере промышленного производства, в добыче сырья и в переработке крупные империалистические и некоторые национальные предприятия функционируют на нерегулярной основе, накапливают большие резервы с тем, чтобы вызвать длительней кризис на рынке труда, а затем полностью закрыть предприятия по добыче сырья, в) В финансах изымают оборотный капитал, сокращают кредиты для национальной промышлен­ности, вывозят капитал в другие страны (Аргентина) и т.д. Чтобы остановить этот непрерывный лицемерный саботаж, правительство принимает частичные меры, и действует без плана, который включал бы в себя весь комплекс проблем, очерченных в программе Н[ародного] Ф[ронта]. Например, для понижения цен на продукты первой необходимости был создан Комиссариат для установления максимальных фиксированных цен на продукты. Однако эти меры были профанированы укры­вательством и подпольной продажей продуктов. Перед лицом частичного паралича производства правительство оказывало содействие тем предприятиям, которые империалисты не были заинтересованы сохранить в силу их убыточности и устаревшего оборудования или отсутствия источников снабжения сырьем. И наоборот, не решалось принимать меры к предприятиям, получающим баснословные прибыли. Таким образом, правительство принимало на себя груз, который увеличивал его финансовые трудности. Ко всему этому следует добавить проблемы, вызванные войной, которая свела внешний рынок практически исключительно к США. Империализм янки увеличивает свое экономическое и политическое давление, с большой интенсивностью деформирует народное хозяйство страны, вынуждая приспосабливаться под военную экономику Америки. Увеличивается производство меди, но парализовано производство другого сырья.


Это положение имело своим последствием продолжающееся ухудшение условий жизни рабочего класса и народных масс, рост их недовольства вплоть до полного разочарования в политике Н[ародного] Ф[ронта] и правительства.

Публикация полностью- http://marksist.blox.ua/201...;

Тайна расстрела Эрнесто Че Гевары:
кому это было выгодно и почему
палачей преследует злой рок

В первые дни октября, сорок лет назад, боливийская армия методично сжимала кольцо вокруг нескольких человек, метавшихся по узкому лесистому каньону реки Ньянкауасу на юго-востоке страны. Рейнджеры преследовали остатки партизанского отряда кубинского революционера Эрнесто Че Гевара. Его гибель от пуль солдат 9 октября 1967 года вызвала шок во всем мире. Многие не верили. И только когда известие подтвердил сам Фидель Кастро, стало понятно - закончилась целая эпоха в истории. Эпоха романтических надежд на то, что при помощи автомата и партизанских атак можно добиться справедливости.

Как становятся революционерами

Природа наделила Эрнесто крайне обостренным чувством справедливости. В Латинской Америке винить во всех бедах богатых гринго всегда было доброй традицией и мальчик не был в этом оригинальным - неприязнь к США привили ему родители. А тут еще девушка (ставшая впоследствии первой женой Эрнесто) знакомит его с марксизмом. К середине 50-х в голове парня образовалась гремучая смесь из юношеского максимализма, стремления к справедливости и левой идеологии. И знакомство с Фиделем Кастро, готовившим переворот на Кубе, пришлось как нельзя кстати. Со временем Гевара становится одним из вождей восставших. Победа окрылила Эрнесто. Ему видится всемирная геррилья, которая уничтожит империализм. Гевара даже разрабатывает собственную теорию "множественных партизанских очагов". Возникшие в разных странах они должны разрушить старый мир. С непостижимым упорством он стремился к своей цели, даже когда все было против него.

Что привело Че в Боливию

После кубинского триумфа события развивались совсем не так, как думалось романтику Эрнесто. Кубинцы остывали к революции. Гевара занимался "скучной" экономикой - в роли министра правительства и главы нацбанка. Потом кубинской революции понадобилось международное признание и команданте колесит по свету с делегациями и различными миссиями. Он обвиняет СССР в том, что тот такой же эксплуататор угненетенных как и США. После такой заявки между ним и Кастро впервые пробегает кошка. Реалистично мыслящий Фидель понимал, что без поддержки Советов ему власть не удержать. А тут лучший соратник разъезжает по свету и портит политику...

Поэтому Че ищет новое место для воплощения своих планов. На этот раз в Африке. И снова неудача. Конголезцы были никудышными вояками, а об их идейности вообще говорить не приходилось. Осознав бессмысленность своей затеи Че уезжает из Африки через несколько месяцев.

Теперь он мечтает о массовом партизанском движении в Латинской Америке. И Боливию определяет как центр из которого освободительная борьба охватит весь континент. Осуществление намеченного требовало многих лет кропотливой работы. Однако для Че Гевары годы борьбы были неприемлемы.

Почему он проиграл

Гевара считал, что хорошо знает Боливию. На самом деле гористая страна без дорог и выхода к морю мало годилась для задуманного. К тому же район для создания базы населяли индейцы. Они даже внешне не походили на приехавших кубинцев (а будущие партизаны даже не удосужились изучить местные диалекты). Здесь уместно сказать вот еще о чем. Иногда почитатели называют Че Гевару "великим партизаном". Не стоит заблуждаться. Все его выкладки, изложенные в книге "Партизанская война", основаны лишь на опыте войны в горах Кубы. В других условиях опыт той войны оказался неприменим. Поэтому и в Боливии Че потерпел фиаско даже не в войне, а на еще этапе подготовки к ней.



Проклятие на убийцах Че

Долгое время считалось, что именно Гари Прадо (этот человек сорок лет руководил операцией против отряда Че Гевары и именно он захватил его в плен) отдал приказ расстрелять Че Гевару. Как рассказывал мне сам Прадо, он тогда не стал выполнять поступивший ему приказ, а предоставил право решать судьбу пленника солдатам. Выглядит несколько странно. Ведь указание было спущено с самых верхов - от президента и главнокомандующего армией. Командир 8-й армейской дивизии полковник Хоакин Сентено после некоторого раздумья передает закодированный сигнал "500-600". Число 500 означало"объект", то есть Че Гевару, 600 - "расстрелять", 700 - "доставить живым". В радиограмме фигурировало именно 600. Сержант Марио Теран, сержант Бернандино Уанка, лейтенант Алехандро Ортис - вот имена тех, кто согласился выполнить секретный приказ Президента Баррьентоса.

Невероятно, но факт - за организаторами и участниками охоты на Че Гевару начала охотиться смерть. Из семи человек непосредственно причастных к смерти Че, шестеро погибли при невыясненных обстоятельствах насильственной смертью.

Гари Прадо оказался единственный, кто пережив два покушения и лишившись возможности двигаться, остался в живых. Хотя сам Прадо утверждает: "В какое-то возмездие я не верю. Че был человеком, который решил воевать на нашей территории".

Споры о причинах, по которым Эрнесто Гевару расстреляли так поспешно, не утихают вот уже сорок лет. Ведь кучку кубинцев, боливийцев да пару европейцев, обосновавшихся в отдаленном районе Боливии и повстанцами нельзя назвать. Не успели они осуществить ни одного настоящего рейда, ни одной диверсии. Вся их деятельность не продвинулась дальше марш-бросков по окрестным лесам да оборудования лесных лагерей.

Судя по тем фактам агенты ЦРУ - те самые ненавистные революционерам всего мира империалисты - не собирались убивать пленного. Во всяком случае на месте. Они собирались оставить Че в живых, доставить его на территорию Штатов, допросить. Вполне разумный подход. Кто знает, как бы сложилась тогда судьба Гевары.
Итак, убили Гевару сами боливийцы. Те самые угнетенные, к освобождению которых стремился Че в конечном итоге. Почему он так мешал боливийским властям, тогдашнему президенту Баррьентосу? Объяснения людей, причастных к разгрому партизанского отряда выглядит неубедительно. Все сильно смахивает чуть ли не ритуальное убийство. Ведь в Боливии очень сильны традиции и верования, оставшиеся с доколумбовых времен. Например, житель городка Вальегранде, куда солдаты доставили трупы расстрелянных партизан рассказывал:"Солдаты боялись, чтобы он не встал, и поэтому отрубили ему кисти рук. Темный народ. Индейцы". На самом деле, кисти рук отрубили по требованию министра внутренних дел Антонио Аргедаса, чтобы отправить их в штаб квартиру ЦРУ как доказательство гибели Гевары. Но Аргедас вдруг передумал. И передал руки Че вместе с посмертной маской в Гавану, Фиделю Кастро. А также микропленку со страницами дневников.

Сотрудничал ли Че со спецслужбами?

Таня Бунке. Она была была соратницей,близкой подругой Че. И агентом "штази".

До сих пор не найдено никаких доказательств того, что Че состоял на службе какой-нибудь из спецслужб социалистических стран. Впрочем, еще в молодые годы у него нашли книги и визитку сотрудника советского посольства в Мексике, который был агентом КГБ. Из-за этого чуть не сорвалась операция на яхте "Гранма". Пожалуй, это единственное серьезное свидетельство контактов Че и разведчиков.

Человек склада ума и масштаба Эрнесто Че Гевары просто бесполезен для работы в разведке. Такой тип людей непредсказуем и неуправляем. Другое дело, что за ним может быть установлен негласный надзор. Возможно, именно такая роль отводилась его соратнице Тане Бунке. Ее нередко обвиняют в гибели знаменитого партизана. Подозревают, что она работала на штази - службу госбезопасности ГДР.

Парадоксы памяти

В западном обществе мода на Че Гевару не проходит. На Кубе его почитание возведено в культ. В Боливии же память о Че приобрела несколько гротескные формы. В деревне Ла-Игера (там, где был расстрелян Че) его почитают как святого. Хотя эти же люди в свое время его и предали. Они не поняли устремлений пришельцев. Более того, местные крестьяне их попросту сдали рейнджерам. Я этой теме уделил особое внимание в фильме. Что касается остальной части боливийского общества, то у них странное отношение. С одной стороны - уважительное. С другой стороны боливийцы в большинстве своем считают его чужаком, иностранцем: "Да, был такой человек. Но сюда его никто не звал, он нам чужой". Чтобы читателю стало понятнее, добавлю, что в Боливии в течение последних нескольких лет поднимается волна этакого индейского национализма. И аргентинец по происхождению, завоевавший славу на Кубе плохо вписывается в их систему ценностей. Есть еще те, кто принимал участие в тех далеких событиях по разные стороны баррикад. Как тот же Гари Прадо. Он мне говорил: "Для меня это незначительный эпизод в моей жизни, а для истории Боливии это вообще не событие". Лукавит старик Прадо. Ведь именно после разгрома отряда Че начался взлет его карьеры, а позже бравый капитан наваял не одну книжицу о том "незначительном эпизоде" его жизни.

История одной фотографии

Случайная фотография, сделанная Альберто Кордой стала самым тиражируемым изображением в истории.

Гавана, 5 марта 1960 года. Второй год кубинской революции. Фидель Кастро вещает с трибуны на одном из бесчисленных и бесконечных митингов. Речь вождя, как всегда, так пространна, что митингующие давно потеряли нить повествования. В какой-то момент за спиной Кастро мелькнул его ближайший соратник Че Гевара - возник буквально на мгновение, и снова исчез. Надо же было такому случиться, что именно в этот момент газетный фотограф Альберто Диас Гутьеррес (более известный под псевдонимом Корда) пару раз нажал на кнопку затвора фотокамеры. На полосу в газету пошли фото с которых Фидель клеймил империалистов, а случайно сделанный портрет Че Гевары фотограф повесил у себя в доме.

Через семь лет к Корде явился некто Джанджакомо Фельтринелли с письмом от высокопоставленного чиновника. Этот товарищ, и так небедный, еще больше разбогател после издания на Западе романа Пастернака "Доктор Живаго", рукопись которого он контрабандой вывез из СССР.

В переданном Корде послании содержалась просьба посодействовать в поисках удачного снимка Че Гевары. Фотограф тут же указал на стену, где висел портрет команданте. Итальянец тут же попросил копию. Денег Корда не взял, заявив с присущей той эпохе напыщенностью: "Вы друг революции - вам не нужно платить".

Зачем итальянскому издателю понадобились фото команданте? Все просто. Кто-то из окружения Че "настучал" ему, что неугомонный партизан опять собирается в джунгли и, вполне возможно, это будет его последняя кампания. Учитывая популярность Че, в случае его гибели на всем, что связано с его именем, можно будет очень даже неплохо заработать.

Фельтринелли не прогадал. После гибели трагических событий в горах Боливии два миллиона плакатов (с пометкой c Giangiacomo Feltrinelli) разлетелись за шесть месяцев.

Итальянец точно предугадал настроения общества. Лицо в берете со звездочкой замелькало во время бунтов парижских студентов 1968 года и на майках и палатках хиппи на вудстокском рок-фестивале.
Пожалуй, на этом романтика заканчивается. История зло посмеялась над революционерами. Дело в том, что Куба когда-то не подписала Бернскую конвенцию о защите интеллектуальной собственности. В революционном запале говорливый Фидель назвал ее "империалистическим дерьмом". Сложно сказать, кем только не эксплуатировался портрет за прошедшие десятилетия. Неясность с авторскими правами позволила использовать портрет Че в рекламе алкоголя и дорогих автомобилей, кофе телефонов, компьютеров. И даже женского белья.

Кстати, появления изображения команданте на рекламе водки стало в 2001 году последней каплей переполнившей чашу терпения Альберто Корды и родственников Гевары. Они начали и выиграли судебный процесс, а полученную компенсацию передали на развитие здравоохранения Кубы.

Как только не уродуют знаменитое изображение. Так выглядел плакат, красовавшийся в Киевском зоопарке и, по идее авторов, призывающий к охране болотных черепах. И причем здесь Че Гевара? Впрочем, сами кубинцы тоже не прочь разжиться на "легенде о Че". Спросите любого туриста, вернувшегося с Острова Свободы - что чаще всего можно увидеть на сувенирных футболках, брелоках, часах? Все того же бородача в берете. А что делать? Революционеры тоже есть хотят.

Новый пик популярности злополучного изображения начался в 90-х годах прошлого столетия и продолжается до сих пор. Ряды антиглобалистов множатся, и каждый из них считает долгом заиметь маечку с Че.

Досье. Революционер номер 1 всех времен и народов.

Имя: Эрнесто Гевара де ла Серна

Дата и место и рождения: 14 июня 1928 г в аргентинском городе Росарио. Аргентина во времена его взросления становится родиной антиамериканизма.

Образование: медицинский факультет университета в Буэнос-Айресе (окончил в 1953 г.). На всю жизнь Эрнесто Гевара остался "книжником" и таскал тома в рюкзаке вместе с лекарствами и патронами.

Основные даты жизни

1950 г. - первое путешествие по Южной Америке.
1953 г. - второе путешествие по Южной Америке, знакомство с политэмигранткой Ильдой Гадеа, будущей женой. Под ее влиянием Гевара становится марксистом.
1955 г. - знакомство с Фиделем Кастро. Гевара принимает активное участие в подготовке восстания на Кубе.
1956 г. - высадка с яхты "Гранма" на кубинское побережье. Начало вооруженной борьбы против режима Батисты. В это время Гевара повторно женится - на Алейде Марч с которой познакомился в партизанском отряде.
1957 г. - Гевара получает высшее звание в Повстанческой армии - команданте.
1959 г. - Че со своими бойцами входит в Гавану.
1960-1965 гг. - занимает самые высокие посты в правительстве: министр промышленности, руководитель комиссии по планированию, главный банкир Кубы.
1965 г. - Гевара неожиданно исчезает. Позже становится известно, что в несколько месяцев он проводит в Конго.
1966 г. - начало боливийской эпопеи. Впрочем, те события можно назвать и заключительным этапом, потому что готовится к ним Гевара начал давно.
8 октября 1967 г. - боливийские военные захватывают Эрнесто Гевару в плен.
9 октября - унтер-офицер Марио Теран застрелил пленного.
11 октября - тела убитых хоронят в братской могиле, под взлетно-посадочной полосой возле городка Вальегранде. Место захоронения Че Гевары становится известно только через тридцать лет.
Особые приметы: еще в детстве заболел астмой, с которой борется на протяжении всей жизни.

Иконизировав Че Гевару, леваки и прочие политические активисты проявляют известную слепоту по отношению к тому, кем на самом деле был их «кумир»

[ Читать далее... → ]

Оппозиция подготовила свой «ответ» Селигеру. Молодежь зовут в «альтернативные» лагеря (ФОТО)
http://www.nr2.ru/moskow/23...

Москва, Июль 02 (Новый Регион, Ольга Цветкова, Арина Морокова) – В эти минуты «благонадежная» молодежь заселяет приготовленные для них апартаменты на озере Селигер, – 1 июля здесь начал работу одноименный лагерь.
Как передает корреспондент РИА «Новый Регион», в этом году он получил статус «страны». Авторы проекта попытались удивить масштабом: в форуме примут участие порядка 50 тыс. молодых россиян, которые будут жить в лагере в 8 смен. Превращение лагеря в лесной город-государство потребовало бюджетного финансирования. По данным бывшего лидера движения «НАШИ», а ныне руководителя федерального агентства по делам молодежи Василия Якеменко, речь идет о 200 миллионах бюджетных рублей плюс спонсорская помощь.
Разобщенная российская оппозиция, возмущенная тратой денег налогоплательщиков на подготовку «лояльных власти кадров», приготовила свой «ответ» Селигеру. В окрестностях поселка Архипо-Осиповка на берегу Черного моря будет открыт альтернативный лагерь имени Че Гевары. В отличие от «благонадежных», чей проезд и проживание федеральные власти обязали оплатить бюджеты регионов, юным коммунистам придется платить за себя самим.
Лагерь ЧЕ
Не просто в кризисные времена проделать путешествие из Сибири или Питера… Кто-то едет автостопом, кто-то вынужден отказаться от отдыха.
Как сообщили корреспонденту «Нового Региона» в пресс-службе лагеря им. Че Гевары, в этом году молодежь из далеких городов почти не едет. Прежние участники из Тюмени, Омска, Барнаула не могут «осилить» дорогую дорогу. Очень сложно сравнить «лагерный бюджет» на Черноморском побережье с «селигерским».
Ребята живут в палатках в лесу и платят по 100 рублей в день хозяину кемпинга. На еду скидываются в общий котел по 150 рублей. Рацион не богат – каши, супы, из мяса в лучшем случае тушенка. Левые хвастаются, что дежурные повара умеют и с экономным бюджетом вкусно накормить.
В лагере, впрочем, без обеда никто не останется. Кто может, тот платит больше в общий котел. Так, год назад в критический момент, когда очень не хватало продуктов, убитый адвокат Станислав Маркелов передал лагерю 20 тысяч рублей. В память о его пребывании в гостях «чегеварцы» намерены этим летом установить табличку.
По словам комиссара лагеря Ольги Ивановой, местные власти каждый год пытаются разогнать лагерь Че Гевары: «Песни, споры у костра – это же опасно. На них никто не давал «санкции», а энтузиазм не приветствуется. К примеру, в прошлом году… смешно даже сказать, в кустах с прибором ночного видения в камуфляже ночью прятался «соглядатай».
Коммунисты едут на Селигер?
Известие о том, что члены КПРФ примут участие в «Селигере-2009», вызвало растерянность в среде молодых левых. По словам лидера Левого Фронта Сергея Удальцова, на форум тратятся миллионы государственных денег, а цель одна – промыть мозги молодежи. «Я всегда считал, что такие помпезные и дорогостоящие мероприятия неэффективны, не несут пользы для общества», – сказал Удальцов. По его словам, разница между Селигером и левыми лагерями в том, что к ним люди едут бескорыстно, за свой счет, и не только отдохнуть, но и получить знания, навыки, поделиться опытом своей идеологической борьбы. В этом году лагеря Левого Фронта будут разбиты в Краснодарском крае, Удмуртии, Ивановской области, под Ленинградом, в Алтайском крае и других местах. В каждом лагере обычно собирается по 50-70 человек. В условиях кризиса не можем позволить себе излишней роскоши – все в экономном формате, отметил лидер Левого фронта.
Секретарь КПРФ по молодежной политике Юрий Афонин рассказал корреспонденту «Нового Региона», что СМИ напрасно «раструбили» о якобы совместном лагере с ЕР. По его словам, «да, руководство получило официальное приглашение от Федерального агентства по делам молодежи» и согласилось послать на Селигер кого-нибудь из секретарей ЦК с инспекцией. Но это своего рода «дипломатическая миссия». Как заявил Афонин, КПРФ намерены посмотреть, «что там происходит» и «проверить, как расходуются на Селигере бюджетные средства».
Он отметил, что у коммунистов будут свои лагеря. Слеты комсомольцев пройдут в Подмосковье, Архангельске, Чувашии, Иркутске, Саратове и других регионах.
«Наши лагеря малобюджетные, только палатки и предоставляем ребятам. А они скидываются на тушенку и другое питание. По 500-700 рублей на человека за три дня. В таких лагерях примут участие примерно 5-7 тысяч человек по всей стране», – рассказал Афонин.
«Правые» лагеря не любят
А вот оппозиционным правым движениям – «Солидарности» и Объединенному гражданскому фронту – сейчас не до лагерей. По словам одного из лидеров «Солидарности» Ильи Яшина, у либералов нет такой возможности – они собираются все силы бросить на подготовку к октябрьским выборам в Мосгордуму.
Между тем, Яшин осудил финансирование государством «многомиллионных счетов юных дармоедов, вся заслуга которых сводится к тому, что они радостно напяливают на себя маечки с портретами вождей и орут: «Слава Путину!».
Яшин уже подал заявление в Генеральную прокуратуру РФ с требованием проверить «обоснованность и законность выделения бюджетных средств на «Селигер-2009».
«Если назвать вещи своими именами, – пишет в своем блоге Яшин, – то бывший лидер движения «Наши» Василий Якименко, занимающий сейчас правительственную должность, организовал коррупционную схему финансирования своего движения, злоупотребил служебным положением и несет прямую ответственность за нецелевое расходование бюджетных средств. Тем более, что одним из нынешних руководителей движения «Наши» является его родной брат Борис».
Новая оппозиция
Как передает корреспондент «НР», участники «альтернативных» политических лагерей традиционно сталкиваются с сопротивлением властей и правоохранительных органов.
«Это делается с целью запугивания, чтобы в будущем эти лагеря не проводились – власти понимают, что те, кто сюда приезжает, представляет потенциальную угрозу для спокойствия властной элиты, из них вырастают бунтари и лидеры. В наших лагерях воспитывается новая оппозиция», – заявил «Новому Региону» Сергей Удальцов.

Эта встреча была последней в списке запланированных мероприятий. Позади 10 дней насыщенной встречами и мероприятиями программы. До отъезда в аэропорт оставалось около четырех часов, и я полагала, что поездка в Центр Че Гевары сорвалась. Времени не оставалось даже на беглый осмотр, посему трудно сказать, что я ожидала от посещения Центра… О беседе с женой Че - Алейдой Марч, - я и не мечтала, т.к. она крайне редко дает согласие на встречу с кем бы то ни было. Алейды Гевары (дочери Че), приезжавшей несколько лет назад в Москву по приглашению Рабочего университета, в Гаване не было. Я с радостью передала бы ей приветы от моих товарищей, но, увы, не судьба… Кажется, главным для меня в тот момент была возможность передать через сотрудников Центра привет семье Гевары от Евгения Аполлинарьевича Косарева и его книгу, подписанную для Алейды Марч.

Читать дальше -->

В столичной галерее «Дом Нащокина» открылась выставка-сенсация. Именно так назвали экспозицию о легендарном Эрнесто Че Геваре критики.



Жизнь команданте с детства и до трагической гибели представлена в фотографиях, документальном видео и его собственных письмах, а также уникальной хронике революции на Кубе.

Че Гевара и поныне не перестает удивлять весь мир. Много книг, фильмов, музыки, стихов, картин, плакатов создается и посвящается этому харизматичному человеку. Поэтому организаторы выставки и решили присоединиться к этому потоку интересных открытий, связанных с Эрнесто Че Гевара, и поделиться ими со всеми нами.

Выставка «Че. Hasta siempre!» продлится до 20 сентября.
Адрес: Воротниковский пер. 12.

Видеоподробности

группа SVOБОДА дает  в Санкт-Петербурге

ночной концерт в клубе МОД

в ночь с пятницы на субботу

начало 12 июня

ПАМЯТИ ЧЕ ГЕВАРА ПОСВЯЩАЕТСЯ!

Ссылка на группу и мероприятие в контакте

http://vkontakte.ru/club29795

Эрнесто Че Гевара - лицо на футболке, герой, шахид мировой революции, образец для подражания, человек потрясающей воли и моральной силы. Кажется, что Че собрал в себе все те качества, которыми должен обладать тот, кто решил переделать этот мир, революционер. Однако, в таком портрете революционера, ставшем достоянием общественного мнения, не хватало одного важного элемента, без которого моральная безупречность, самоотверженность и другие личные качества так и остались бы принадлежностью приятного молодого человека из Аргентины, а не сделали бы Эрнесто Гевару символом движения к иному, лучшему способу организации жизни людей, символом борьбы за новое общественное устройство до победы.
Эту важнейшую сторону жизни Эрнесто Гевары раскрывают русскоязычному читателю издатели книги "Эрнесто Че Гевара. Статьи, выступления, письма". Эта книга показывает, что кроме качеств "сильной личности", Че обладал также способностью анализа, владел методом, который позволял найти всем этим качествам применение именно в том направлении, именно в той точке, где это наилучшим способом способствовало бы революционному преобразованию. А также способностью показать другим, возможно обладающим худшими нравственными, интеллектуальными, волевыми качествами, путь к совершению величайшего морального, интеллектуального, волевого действия - революции.

Читать дальше -->

Уважаемый товарищ! Завершил эти заметки во время поездки в Африку, подталкиваемый желанием, пусть с запозданием, выполнить свое обещание. Старался придерживаться темы заголовка. Полагаю, что эти заметки могут представить интерес для уругвайских читателей.

Уже стало привычным слышать из уст капиталистических глашатаев в качестве аргумента в идеологической борьбе против социализма утверждение, будто при социализме или в период его строительства, чем мы сейчас и заняты, происходит ущемление личности в угоду интересам государства. Я не претендую на то, чтобы опровергнуть это утверждение с чисто теоретических позиций. Обращусь к фактам кубинской действительности с добавлением комментариев общего характера. В первую очередь хочу схематично воспроизвести основные черты и эпизоды нашей революционной борьбы до и после взятия власти.

[Читать далее -->]

Эрнесто Че ГЕВАРА
"Марча", Монтевидео, 12 марта 1965 года

Мой дорогой секретарь:
Поздравляю тебя с предоставленной тебе возможностью побывать богом: ты располагаешь шестью днями для этого(1). Прежде чем ты закончишь и сядешь отдыхать, хочу изложить тебе некоторые идейки насчёт культуры нашего авангарда и нашего народа в целом.
В этот период длительных каникул я сунул нос в философию, что я давно уже думал сделать. Первая трудность, с которой я столкнулся: на Кубе ничего не опубликовано, если исключим советские кирпичи(2), слабость которых в том, что они не дают тебе думать: так как партия уже сделала это за тебя, и твоё дело - переваривать это. Не говоря уже о том, что подобная методология полностью противоречит марксизму, книги эти по общему правилу попросту очень плохи. Вторая же - и не меньшая трудность - моё полное незнание философского языка (в тяжёлом поединке с маэстро Гегелем я уже в первом раунде дважды был послан в нокдаун). Поэтому я составил себе план занятий, который, как я думаю, может быть проанализирован и намного улучшен, для того чтобы заложить основы подлинной школы мышления; мы ведь уже много сделали, но когда-нибудь должны будем и осмыслить сделанное. Я составлял это как план собственного чтения, но он может быть приспособлен и для того, чтобы послужить планом серьезных публикаций в политическом издательстве(3). Если ты бросишь взгляд на его публикации, сразу же увидишь избыток советских и французских авторов. Это вызвано лёгкостью с получением переводов и идеологическим хвостизмом. Так не прививается народу марксистская культура, в лучшем случае так распространяется марксистская литература, что необходимо (хотя лишь в том случае, если речь идёт о хорошей литературе-чего не наблюдается), но недостаточно.
Вот этот мой план:
- Классики философии.
- Великие диалектики и материалисты.
- Современные философы.
- Классики политэкономии и предшественники.
- Маркс и марксистское мышление.
- Социалистическое строительство.
- Еретические и капиталистические авторы.
- Полемика.
Каждая из этих серий автономна по отношению к другим и может быть развита следующим образом.
[Читать далее -->]

Псевдонимы и клички  
TETE (тэтэ) - родители начали называть его так, когда ему было 6 дней от рождения. Позже он использовал это прозвище, чтобы подписывать некоторые письма.

FUSER (фусер) - Альберто Гранадо объясняет это сокращением от Furibundo (Разъяренный) Serna. Дана ему его друзьями по играм юности.

PELAO (пелао) – лысый. Некоторые друзья таким образом называли его, видя бритую голову Эрнесто.

CHANCHO (чанчо) – свинья. Форма обращения в некоторых студенческих компаниях. Это следствие презрительного отношения к применению перчаток во время работы с трупами.

CHANG CHO (чанг чо) - Подписал этим именем некоторые журналистские работы и письма.

CHE (че) - В соответствии этим аргентинским восклицанием кубинцы, знавшие его, обращались к нему так в Коста-Рике, Гватемале и Мексике и начали идентифицировать его с этим именем.

RAMON BENITEZ (Рамон Бенитес)* - Имя по паспорту, использованному им при поездке с Кубы в Конго в апреле 1965.

TATU (тату) - Этим именем он пользовался во время периода действий в конголезской сельве.

RAUL VAZQUEZ ROJAS (Рауль Васкес Рохас) - Имя по паспорту, который использовался с 26 декабря 1965 на маршруте от Конго до стран Восточной Европы.

RAFAEL ALVAREZ HERNANDEZ (Рафаел Альварес Эрнандес) - Имя по паспорту, который использовался в июле 1966 для дальнейшего пути через Прагу и Вену с остановкой в Москве перед возвращением в Гавану.

LUIS HERNANDEZ GALVEZ (Луис Эрнандес Гальвес) - Имя по паспорту, использованному при отъезде с Кубы 23 октября 1966 к Москве.

ADOLFO MENA GONZALEZ (Адольфо Мена Гонзалес) - Имя по паспорту при путешествии в Боливию в октябре - ноябре 1966.

RAMON (Рамон) - Имя, под которым его знали во время партизанских действий в Боливии.

ФЕРНАНДО - Другое имя, использованное во время партизанских действий в Боливии.

Основные даты жизни Эрнесто Че Гевары.
Хронология14 июня 1928 г.
В городе Росарио, Аргентина, родился Эрнесто Гевара, первенец Эрнесто Гевары Линча и Селии де ла Серны.

С 1946 г. - по 1953 г.
Студент медицинского факультета Национального университета в Буэнос-Айресе.

1950 г.
Матрос на нефтеналивном судне. Совершает путешествие на Тринидад и в Британскую Гвиану.

С февраля 1952 г.- по август 1952 г.
Путешествует вместе с Альберто Гранадосом по странам Латинской Америки. Посещает Чили, Перу, Колумбию и Венесуэлу, откуда возвращается самолетом через Майами (США) в Буэнос-Айрес.

1953 г.
Заканчивает учебу в университете и получает диплом врача.

С 1953 г. - по 1954 г.
Совершает второе путешествие по странам Латинской Америки. Посещает Боливию, Перу, Эквадор, Колумбию. Панаму, Коста-Рику, Сальвадор. В Гватемале принимает участие в защите правительства президента Х. Арбенса. после поражения которого поселяется в Мексике.

С 1954 г. – по 1956 г.
В Мексике работает врачом и в Институте кардиологии.

1955 г.
Встречается с Фиделем Кастро, вступает в его революционный отряд, участвует в подготовке экспедиции на "Гранме".

С июня по август 1956 г.
Заключен в тюрьму города Мехико за принадлежность к отряду Фиделя Кастро.

С 25 ноября по 2 декабря 1956 г.
Направляется из порта Туспан на яхте "Гранма" в числе 82 повстанцев во главе с Фиделем Кастро на Кубу.

С 1956 г - по 1959 г.
Участник революционно-освободительной войны на Кубе, дважды ранен в боях.

С 27 по 28 мая 1957 г.
Бой при Уверо.

5 июня 1957 г.
Назначен майором, командиром четвертой колонны.

21 августа 1958 г.
Получает приказ перебазироваться в провинцню Лас-Вильяс во главе восьмой колонны "Сиро Редондо".

16 октября 1958 г.
Колонна Че достигает гор Эскамбрая.

Декабрь 1958 г.
Предпринимает наступление на город Санта-Клару.

С 28 по 31 декабря 1958 г.
Че руководит сражением за Санта-Клару.

1 января 1959 г.
Освобождение Санта-Клары.

2 января 1959 г.
Колонна Че входит в Гавану,где занимает крепость Кабанью.

9 февраля 1959 г.
Че президентским декретом провозглашается гражданином Кубы с правами урожденного кубинца.

2 июня 1959 г.
Сочетается браком с Алеидой Марч.

С 13 июня по 5 сентября 1959 г.
По поручению кубинского правительства совершает поездку в Египет, Судан, Пакистан, Индию, Бирму, Индонезию, Цейлон, Японию, Марокко, Югославию, Испанию.

7 октября 1959 г.
Назначается начальником департамента промышленности Национального института аграрной реформы (ИНРЛ).

26 ноября 1959 г.
Назначается директором Национального банка Кубы.

5 февраля 1960 г.
В Гаване участвует в открытии Советской выставки достижений науки, техники и культуры, впервые встречается с А. И. Микояном. В мае в Гаване выходит книга Че "Партизанская война".

С 22 октября по 9 декабря 1960 г.
Посещает во главе экономической миссии Кубы Советский Союз, Чехословакию, ГДР, КНР, КНДР.

23 февраля 1961 г.
Назначается министром промышленности и членом Центрального совета планирования, который вскоре возглавляет по совместительству.

17 апреля 1961 г.
Вторжение наемников на Плайя-Хирон. Че возглавляет войска в Пинар-дель-Рио.

2 июня 1961 г.
Че подписывает экономическое соглашение с СССР.

24 июня 1961 г.
Встречается с Юрием Гагариным в Гаване.

Август 1961 г.
представляет Кубу на конференции Межамериканского экономического совета в Пунта-дель-Эсте (Уругвай), на которой разоблачает империалистический характер создаваемого США "Союза ради прогресса". Посещает Аргентину и Бразилию, где ведет переговоры с президентами Фрондиси и Куадросом.

2 марта 1962 г.
Назначается членом Секретариата и Зкономической комиссии Объединенных революционных организаций (ОРО).

8 марта 1962 г.
Назначается членом Национального руководства.

15 апреля 1962 г.
Выступает в Гаване на профсоюзном конгрессе трудящихся Кубы, призывает к развертыванию социалистического соревнования.

С 27 августа по 8 сентября 1962 г.
Находится в Москве во главе кубинской партийно-правительственной делегации. После Москвы посещает Чехословакию.

Со второй половине октября по начало ноября 1962 г.
Возглавляет войска в Пинар-дель-Рио.

Май 1963 г.
ОРО преобразовывается в Единую партию кубинской социалистической революции Че назначается членом ее Центрального Комитета, Политбюро ЦК и Секретариата.

Июль 1963 г.
Находится в Алжире во главе правительственной делегации на праздновании первой годовщины независимости этой республики.

16 января 1964 г.
Подписывает кубино-советский протокол о технической помощи.

С 20 марта по 13 апреля 1964 г.
Возглавляет кубинскую делегацию на конференции ООН по торговле и развитию в Женеве (Швейцария).

С 15 по 17 апреля 1964 г.
Посещает Францию, Алжир, Чехословакию.

С 5 по 19 ноября 1964 г.
Находится в Советском Союзе во главе кубинской делегации на праздновании 47-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции,
11 ноября 1964 г. - выступает в Доме дружбы на учредительном собрании Общества советско-кубинской дружбы.

С 9 по 17 декабря 1964 г.
Участвует во главе кубинской делегации в Генеральной Ассамблее ООН в Нью-Йорке.

Вторая половина декабря 1964 г.
Посещает Алжир.

С января по март 1965 г.
совершает поездку в КНР, Мали, Конго (Браззавиль), Гвинею, Гану, Дагомею, Танзанию, Египет, Алжир, где участвует во 11 экономическом семинаре афроазиатской солидарности.

14 марта 1965 г.
Возвращается в Гавану.

15 марта 1965 г.
последнее публичное выступление на Кубе, выступает с отчетом о зарубежной поездке перед сотрудниками министерства промышленности.

1 апреля 1965 г.
Пишет прощальные письма родителям, детям, Фиделю Кастро. 8 октября Фидель Кастро зачитывает на учредительном заседании Центрального Комитета Коммунистической партии Кубы прощальное письмо Че.

15 февраля 1966 г.
Направляет письмо дочери Ильде, в котором поздравляет ее с днем рождения.

7 ноября 1966 г.
Прибывает в партизанский лагерь на реке Ньянкауасу, Боливия.

28 марта 1967 г.
Начало военных действий партизанского отряда (Армии национального освобождения Боливии), возглавляемого Че (Рамон, Фернандо).

17 апреля 1967 г.
Публикация в Гаване послания Че в адрес Трехконтинентальной организации солидарности.

20 апреля 1967 г.
Арест боливийскими властями Дебрэ, Бустоса и Роса.

29 июля 1967 г.
Открытие в Гаване учредительной конференции, Организации латиноамериканской солидарности.

31 августа 1967 г.
Гибель отряда Хоакина, в том числе партизанки Тани.

8 октября 1967 г.
Бой в ложбине Юро, раненый Че попадает в плен.

9 октября 1967 г.
Убийство Че "рейнджерами" в селении Игера.

15 октября 1967 г.
Фидель Кастро подтверждает гибель Че в Боливии.

Июнь 1968 г.
В Гаване выходит первое издание "Боливийского дневника" Че.

Отрывки из речи Первого секретаря ЦК Коммунистической партии Кубы, Премьер-министра Революционного правительства майора Фиделя Кастро Рус па траурном заседании, посвященном памяти майора Эрнесто Че Гевары. Площадь Революции, 18 октября 1967 года, "Год Героического Вьетнама".(Стенографический отдел Революционного правительства)Товарищи революционеры!
Мы познакомились с Че в июле или августе 1955 года. Как пишет в своих очерках сам Гевара, в один день он стал будущим участником экспедиции "Гранмы". Однако в то время у этой экспедиции не было ни корабля, ни оружия, ни войска. Обстоятельства сложились так, что Че Гевара вместе с Раулем оказались первыми в списке экипажа "Гранмы".
С тех пор прошло двенадцать лет. Это были годы борьбы, годы исторических событий. За эти годы смерть унесла много драгоценных и незаменимых жизней. Но одновременно в эти годы появились замечательные деятели нашей революции этого периода; между революционными борцами и народом выковались отношения любви и дружбы, которые трудно передать словами.
И сегодня мы все собрались здесь, чтобы как-то выразить эти чувства по отношению к тому, кто был самым близким, самым любимым, достойным самого большого восхищения и, несомненно, самым выдающимся из наших товарищей по революции. Мы хотим выразить эти чувства ему и героям, сражавшимся и павшим вместе с ним в бою, героям интернациональной армии, вписавшим в историю славную и незабываемую страницу.
Он был полон глубокой ненависти и презрения к империализму и не только потому, что он обладал высоко развитым политическим сознанием, но и потому, что не так давно, будучи в Гватемале, имел возможность стать свидетелем преступной империалистической агрессии, когда военные наемники задушили революцию в этой стране.
Для такого человека, как он, не нужно было большого количества доводов. Ему достаточно было знать, что Куба находится в аналогичной ситуации, ему достаточно было знать, что там есть люди, готовые с оружием в руках сражаться во имя того, чтобы изменить это положение, ему достаточно было знать, что эти люди воодушевлены истинно патриотическими и революционными стремлениями. Этого для него было более чем достаточно.
Так в конце ноября 1956 года он направился вместе с нами к берегам Кубы. Помню, что это путешествие оказалось для него очень тяжелым, потому что из-за условий, в которых протекала подготовка к отплытию, Че не сумел запастись даже самым необходимым лекарством. Во время путешествия по морю он перенес тяжелый приступ астмы, на корабле же не оказалось ничего, что хоть немного могло бы облегчить его страдания. Однако ни разу мы не слышали от негони одной жалобы.
Первый успешный бой, и Че становится солдатом наших войск и одновременно врачом. Во втором успешном бою Че не просто солдат: в этом сражении он был первым героем. В тот раз он впервые совершил один из своих необыкновенных подвигов, которыми потом были отмечены все его действия. Наши силы росли, и скоро развернулось сражение, которое в то время имело громадное значение.
Положение было тяжелым. Информация часто была ошибочной. Утром, когда уже совсем рассвело, мы готовились атаковать хорошо укрепленную позицию врага на берегу моря. Враг был прекрасно вооружен, и кроме того, в тылу, совсем близко от нас, тоже были расположены вражеские войска. В таком, полном неясности положении, когда от наших людей требовалось напряжение всех сил и когда товарищ Хуан Альмейда приступил к выполнению труднейшей задачи, один из наших флангов все-таки оставался без всякого прикрытия. Там не было атакующих сил, а это могло оказаться губительным для нашей операции. В этот момент Че, все еще выполнявший у нас обязанности врача, попросил дать ему трех или четырех бойцов, одного изних с автоматом, и буквально в мгновение ока атаковал врага со стороны той самой позиции.
В то время он был не только выдающимся бойцом, но и выдающимся врачом. Он оказывал медицинскую помощь раненым товарищам, а также вражеским солдатам. Завладев боевой техникой врага, мы должны были отойти с этих позиций и предпринять долгий марш, уходя от преследований противника. Кому-то нужно было ухаживать за ранеными, и с ними остался Че. Вместе с небольшим отрядом наших солдат он оказал им медицинскую помощь, спас им жизнь и впоследствии присоединился вместе с ними к нашей Колонне.
С того момента Че выделяется своей храбростью, своими способностями руководителя, человека, который в трудной обстановке никогда не ждет, чтобы попросили выполнить трудное и ответственное задание.
Че был непревзойденным солдатом, Че был непревзойденным руководителем, а с точки зрения военной науки Че был человеком необыкновенных способностей, необыкновенной храбрости, необыкновенно дерзкой отваги. Во время партизанской эпопеи его ахиллесовой пятой была именно эта чрезмерная отвага, полное презрение к опасности.
В связи с его смертью враги пытаются сделать свои собственные выводы. Однако Че был мастером ведения войны! Че был виртуозом партизанской борьбы! Он доказал это бесконечное количество раз, и в первую очередь на примере двух выдающихся подвигов. Первый из этих беспримерных воинских подвигов он совершил вместе с Камило, когда во главе колонны войск, преследуемой многотысячной вражеской армией, предпринял переход по совершенно открытой и неизвестной местности. Он доказал это также во время операции в провинции Лас-Вильяс, особенно своей смелой атакой на город Санта-Клару; с отрядом численностью около 300 человек он ворвался в город, находившийся под защитой нескольких тысяч солдат-пехотинцев и под прикрытием танков и артиллерии.
Эти два подвига позволяют считать его руководителем необычайных способностей, мастером и виртуозом революционной войны.
Мы высоко ценим его личный пример и абсолютно уверены в том, что его пример воодушевит людей и чтоиз самых недр народов родятся такие же, как он, герои.
Редко случается, чтобы в человеке сочетались все те качества, которые были присущи ему. Не часто бывает, чтобы человек сумел так спонтанно раскрыть дарования своей личности, как это сделал он. Думаю, что он принадлежал к тому типу людей, которым трудно найти равных и чьи качества практически невозможно превзойти. Однако нужно сказать также, что подобные ему люди своим примером могут способствовать появлению таких же, как он, героев.
В истории вряд ли встретишь случай, когда кто-либо с таким незначительным количеством людей предпринимал действия подобного масштаба, когда кто-либо с таким незначительным количеством людей вел борьбу с такими крупными силами.
Как мы уже заявили несколько дней назад, смерть Че является тяжелым, страшным ударом для революционного движения, потому что, несомненно, в его лице оно потеряло самого способного и опытного руководителя. Но ошибаются те, кто трубит победу. Ошибаются те, кто думает, что его смерть означает крах его идей и принципов, поражение его тактики и методов ведения партизанской войны. Человек, павший в бою как всякий смертный, как боец, не раз подвергавший себя опасности, как солдат, как военачальник, в тысячу раз значительнее тех, кому удалось по счастливой случайности убить его.
Тем не менее как должны революционеры отнестись к этому удару, как должны они возместить эту потерю?
Каково было бы мнение самого Че, если бы его спросили о случившемся? Это мнение он со всей ясностьюуже выразил в своем Послании Конференции латиноамериканской солидарности, заявив тогда, что, если где-либо его застигнет смерть, он о радостью отдаст свою жизнь, сознавая, что его боевой призыв дойдет до слуха людей и новые бойцы возьмут в руки оружие.
И этот его боевой призыв найдет отклик у миллионов людей и миллионы рук по его примеру возьмут оружие!
Мы не считаем, что его смерть должна немедленно отразиться на ходе революционной борьбы, что его смерть сможет как-то отразиться на развитии революционной борьбы.
Те, кто цепляется за счастливый случай, напрасно берутся отрицать опыт и руководящие способности Гевары. Че был необыкновенно способным военачальником. Но когда мы вспоминаем его, когда мы думаем о нем, мы воскрешаем в памяти не только его военные заслуги. Отнюдь нет! Потому что война — это средство, а не цель, война — это инструмент в руках революционеров. Главное — это революция, главное — это дело революции, это революционные идеи, революционные цели, революционные чувства и революционные качества.
Именно здесь, в области идей, чувств, революционного склада ума, не говоря уже о качествах военных, именно здесь мы ощущаем ту страшную потерю, которой является смерть Че Гевары для революционного движения.
Вот почему, вспоминая его жизнь и деятельность, мы говорим, что Че был редкой, необыкновенной личностью, он сочетал в себе не только качества руководителя-практика, но был также мыслителем, революционером кристальной чистоты, человеком необыкновенно простым и гуманным, обладавшим при этом железным характером, стальной волей и непоколебимой стойкостью. Его разносторонние дарования позволяли успешно разрешать любую задачу в любой области.
Для него не существовало выходных дней, для него не существовало часов отдыха. Когда мы смотрели на окна кабинета, где он работал, там до поздней ночи не гас свет: Че учился, точнее, работал и учился. Он интересовался многими вопросами и отличался необыкновенной страстью к чтению. Он был одержим в своем стремлении объять все человеческие знания и, урывая у сна часы, посвящалих учебе, а дни отдыха отдавал добровольному труду.
Будучи революционером, революционером-коммунистом, настоящим коммунистом, он бесконечно верил в моральные качества, в совесть людей.
Он выносил и развил много идей, много писал. И сегодня, в такой день, нельзя не упомянуть, что все написанное Че, его политическое и революционное кредо, не потеряет своего значения для революционного процесса на Кубе и в Латинской Америке. И нет сомнения в том, что идеи Че Гевары, идеи человека действия, человека мысли, человека кристальной чистоты и глубокой человечности, человека чистейшей репутации, имеют и будут иметь международное значение.
Мы полностью осознаем всю тяжесть утраты для революционого движения. Но мы понимаем, что именно здесь обнаруживается слабое место империалистов, когда они полагают, что вместе с физической смертью человека погибает его мировоззрение и уничтожаются его идеи и все его достоинства, что с физической смертью человек перестает служить примером. Они настолько циничны в этой своей вере, что не стыдятся опубликовывать как нечто обычное всеми подтвержденные обстоятельства гибели Че, сообщая при этом, что он был умерщвлен уже после того, как его ранили в бою. Их не остановила низость поступка, их не остановил позор признания. Они сообщили о том, что стреляли в тяжело раненного революционного бойца по праву полицейских сыщиков, по праву олигархов и наемников.
Мало того, они не колеблясь уничтожили его останки. Еще не установлено с полной достоверностью, но судя по их сообщениям, труп Гевары был сожжен, и этот факт — свидетельство их страха, свидетельство их боязни, что физическое уничтожение борца не означает уничтожения его идей, забвения его героической жизни.
Он завещал нам свое революционное мышление, свои качества революционера, свой характер, волю и упорство, свое трудолюбие. Одним словом, он завещал нам опыт всей своей жизни. И жизнь Че должна стать идеальным примером для нашего народа!
Говоря о том, какими бы мы хотели видеть наших революционных бойцов, наших активистов, наших работников, мы не колеблясь заявляем: пусть они будут как Че! Говоря о том, каким бы нам хотелось видеть будущее поколение людей, мы должны заявить: пусть оно будет, как Че! Говоря о том, какими бы нам хотелось воспитать наших детей, мы твердо заявляем: мы хотим, чтобы они были воспитаны в духе Че! Если мы хотим представить себе человека не нашей эпохи, героя будущего, то положа руку на сердце скажу, что прототипом человека кристально чистого во всех своих поступках и поведении является Че. Когда мы думаем о том, какими бы нам хотелось видеть наших детей, как настоящие революционеры мы должны заявить от всего нашего пламенного сердца: хотим, чтобы они были как Че!
Че стал примером для людей не только нашей страны, но и для всех народов Латинской Америки. В характере Че были доведены до совершенства самый высокий революционный стоицизм, революционное самопожертвование, революционная боевитость и боевой дух революционера. Че воплотил марксистско-ленинские идеи в самой чистой, в самой революционной, самой современной форме. Ни один человек нашей эпохи не может сравниться с ним по высокому духу пролетарского интернационализма!
И когда заговорят о пролетарском интернационализме, когда захотят привести пример пролетарского интернационализма, то примером может служить жизнь Че!
В его сердце и уме слились в одно флаги всех стран, для него не существовало предрассудков, ему были чужды шовинистические и эгоистические чувства. Он был готов щедро пролить свою кровь за судьбы любого народа, за дело любой страны. Он был готов пролить свою кровь тотчас же, не колеблясь ни минуты.
Так пролилась его кровь в нашей стране, когда он был ранен в различных боях. Его кровью орошена земля Боливии, где он боролся за освобождение эксплуатируемых и угнетенных, бедняков и обездоленных. Его кровь пролилась за освобождение всех эксплуатируемых, всех угнетенных. Его кровь пролилась за судьбы всех американских народов, она пролилась и за Вьетнам, потому что, сражаясь поотив империализма, он знал. что этим выражает Вьетнаму свое самое высокое чувство солидарности.
Вот почему, товарищи, мы должны смотреть в будущее твердо и решительно.Именно поэтому мы должны с оптимизмом смотреть в будущее. И пусть жизнь Че всегда будет для нас источником вдохновения, вдохновения в борьбе, вдохновения в упорстве, вдохновения в непримиримой борьбе с врагом, вдохновения в наших чувствах интернациональной солидарности.
Вот почему сегодня вечером, после этого волнующего собрания, после этой небывалой массовой демонстрации, значительной по своей масштабности, дисциплинированности и приверженности революции, после этой демонстрации признания, показавшей, насколько наш народ умеет глубоко чувствовать, умеет быть по-настоящему признательным и по достоинству чтить память павших в бою, показавшей, насколько наш народ умеет воздать должное за добрые дела, насколько он солидарен с революционной борьбой, насколько он высоко несет и с каждым днем будет нести все выше знамя революции и революционных идеалов, сегодня, чтя память героя, мы должны поднять еще выше наши идеалы, с глубокой верой глядя в будущее, глубоко уверенные в окончательной победе народов, должны сказать Че, сказать всем героям, сражавшимся и павшим в бою вместе с ним:
Всегда до победного конца!Родина или смерть! Мы победим!

---

Собственно говоря, первым полноценный образ "чистого" революционера описал русский писатель Андрей Платонов в романе "Чевенгур". Самый светлый, с точки зрения Революции, персонаж романа - матрос Копенкин, скачущий на лошади по кличке Роза Люксембург и страдающий от недостатка в человечестве любви и братства.
Че вряд ли читал Платонова. Но в одном из писем он отмечал, что готов оседлать Росинанта ради борьбы за установление в мире братства и любви. И он искренне верил в это, заражая своей верой миллионы людей.
Среди предков Эрнесто Гевара де ла Серна имел золотоискателя из Калифорнии и вице-короля Мексики. Ему передался беспокойный дух предков. Он был искателем, путешественником, кондотьером и вице-королем кубинской революции. Хотя его родители были вполне буржуазны, а мать - Селия - обожала французскую литературу. Кто мог еще в детстве прочитать "Замогильные записки" Рене де Шатобриана? Только мальчик Эрнестино, заработавший пожизненную астму после того, как литературоцентричная мамочка выкупала его в холодной речной воде.
Знал ли он в отрочестве, когда читал Шатобриана, что тот считал главной заслугой своей жизни контрреволюционную интервенцию в Испанию и восстановление там легитимной монархии? Предполагал ли он, что один из галичийских роялистов-карлистов эмигрирует после республиканских пертурбаций в Испании за Океан, на Кубу, где у него появится сын - Фидель? И что Эрнестино вместе с этим Фиделем войдет в историю?
С 1926 года, в котором Эрнесто появился на свет, - года кануна мирового кризиса - этот самый мир неуклонно шел к войнам и новым потрясениям. Быть политическим мачо - значило быть модным.
Астма стала вызовом, на который он искал ответа всю жизнь. Играл в регби, занимался всевозможными видами спорта, гонял на велосипеде и мотоцикле. Закончил медицинский факультет и бесстрашно работал в лепрозории. "Я - солдат Америки!" - кричал он друзьям.
Но он еще был и аргентинцем. Аргентина в период правления Хуана Перона - это та страна, где зародился антиамериканизм. Перон, как потом и Че, тоже любил бедняков, заботился о них, а они платили ему и его метрессе Эвите пылкой любовью. Неудачи собственной политики Перон видел в происках Америки.
До Перона интеллектуалы искали источник зла в диктатурах, с которыми было необходимо бороться. Диктатор Перон дал левым интеллектуалам новую перспективу.
Гитлера и Муссолини ко времени становления взглядов Гевары уже не было. Сталин был осиян ореолом победителя. ГУЛАГ никто не хотел замечать. А богатая, поднявшаяся на войне Америка была рядом. Перон и указал на нее. Итак, перонистская Аргентина была первой страной, где антиамериканизм стал официальной государственной доктриной.
Восторженные поклонники и биографы Че не замечают простой связи между Пероном и Геварой. Юный Эрнесто пишет из своего путешествия по Латинской Америке: "...я понял, насколько ужасна их (т.е. США) власть. И я поклялся не останавливаться в борьбе с этим капиталистическим спрутом".
Его политическое образование дополнила перуанка, встреченная им в 1953 году в Гватемале и ставшая впоследствии его женой - Хильда Гадеа. Пламенная революционерка подарила своему возлюбленному книгу Мао Цзедуна "Новый Китай".
Правда, они читают Толстого и Достоевского, Сартра и Малапарте. Но у Че возникает новая большая любовь. Знакомство с кубинскими эмигрантами, бесшабашными и убежденными в своей правоте, сформулировало его мечту: "Как я хочу попасть в Гавану! Кубинские пейзажи и статьи Ленина - вот о чем я думаю постоянно".
В июле 1955 года он впервые встречается с Фиделем Кастро. Кастро от отца, богатого латифундиста, позаимствовал тот антиамериканизм, который Че перенял от Перона. Они проговорили всю ночь. Главный враг - США. Первый удар по ним - свержение режима Батисты на Кубе.
Это потом станет доподлинно известно, что американцы, недовольные тем, что Батиста не может обеспечить на Кубе политической стабильности, приняли решение о его замене. Что именно США искали подходящий момент, чтобы сдать своего клиента. Именно США присматривались к молодому Кастро, содействуя поставкам оружия его партизанам.
Без ненавистных им США Фидель и Че никогда бы не захватили власти на "Острове Свободы". Конечно, они бы воевали. И погибли бы с искренней верой в свою правоту. Никто не отнимет у них молодой решимости. Но слепота американцев стала той гирей, что перевесила чашу весов в их пользу.
Все-таки в Че было нечто особое. Никто не сможет этого отрицать. Прощаясь с Фиделем после той первой, ночной, беседы, Че взял с него слово, что после победы революции он снова станет свободным. Свободным революционером. Но, дав слово участвовать в вооруженной борьбе, Че с упоением стал готовиться к тому, чтобы стать профессионалом войны.
В конце ноября 1956 года восемьдесят два человека на яхте "Гранма" отправились к кубинским берегам. Первый же бой стал почти катастрофой: четверть геррильерос оказались в плену и были расстреляны. Потом Че описал эпизод боя, когда перед ним встала дилемма: что подбирать - брошенный ящик с патронами или ящик с лекарствами? Ведь он не только боец, но и врач? "Я выбрал патроны".
Он был ранен в плечо и в грудь, хотя раны были не тяжелыми. В составе группы из восьми человек Че оказался в джунглях, отрезанным от мира. То, что Че выжил, было чудом и благом для повстанцев, осевших в труднодоступных районах острова, населенных неграмотными крестьянами. Он был белокожий. Он говорил по-испански со странным акцентом. Он лечил. А значит, он был существом неземным. Наличие Че обусловило то, что крестьяне - "гуахирос" - поверили в бородачей - барбудос - и стали их тылом и резервом.
Кубинская революция шла по сценарию Мао - как революция Деревни против Города. Но вели крестьян интеллигенты-горожане. Так было в Китае, на Кубе, в Камбодже. Революции второй половины ХХ века - это движение темноты за мистический свет. Че такой свет излучал. Два года и один месяц спустя после высадки с "Гранмы" барбудос вошли в Гавану. США приветствовали новую власть. Тридцатилетний Че стал героем Кубы, героем Латинской Америки.
 

Кто предал Че Гевару?


 

Я вот не понимаю.....У меня при одном упоминании о Че родители передёргиваются и бледнеют.Они избегают этой темы и считают меня свихнувшийся на нём.Я долго боролась со своей преданностью ему,я не могла объяснить,ПОЧЕМУ ОН так ВАЖЕН для меня.Но я убежденна:Че Гевара не просто модный бренд и громкое имя.Он человек,изменивший историю. И живи я тогда,я бы,наверно,полжизни отдала за знакомство с ним.

Домыслы и анализы как это было...

Как становятся революционерами?

    Природа наделила Эрнесто крайне обостренным чувством справедливости. В Латинской Америке винить во всех бедах богатых гринго всегда было доброй традицией и мальчик не был в этом оригинальным - неприязнь к США привили ему родители. А тут еще девушка (ставшая впоследствии первой женой Эрнесто) знакомит его с марксизмом.

К середине 50-х в голове парня образовалась гремучая смесь из юношеского максимализма, стремления к справедливости и левой идеологии. И знакомство с Фиделем Кастро, готовившим переворот на Кубе, пришлось как нельзя кстати. Со временем Гевара становится одним из вождей восставших. Победа окрылила Эрнесто.

Ему видится всемирная геррилья, которая уничтожит империализм. Гевара даже разрабатывает собственную теорию "множественных партизанских очагов". Возникшие в разных странах они должны разрушить старый мир. С непостижимым упорством он стремился к своей цели, даже когда все было против него. Это нежелание считаться с действительностью в конце концов его и погубило.

Что привело Че в Боливию ?

   После кубинского триумфа события развивались совсем не так, как думалось романтику Эрнесто. Кубинцы остывали к революции. Гевара занимался "скучной" экономикой - в роли министра правительства и главы нацбанка. Потом кубинской революции понадобилось международное признание и команданте колесит по свету с делегациями и различными миссиями.

   Он обвиняет СССР в том, что тот такой же эксплуататор угненетенных как и США. После такой заявки между ним и Кастро впервые пробегает кошка. Реалистично мыслящий Фидель понимал, что без поддержки Советов ему власть не удержать. А тут лучший соратник разъезжает по свету и портит политику...

   Поэтому Че ищет новое место для воплощения своих планов. На этот раз в Африке. И снова неудача. Конголезцы были никудышными вояками, а об их идейности вообще говорить не приходилось. Осознав бессмысленность своей затеи Че уезжает из Африки через несколько месяцев.

   Теперь он мечтает о массовом партизанском движении в Латинской Америке. И Боливию определяет как центр из которого освободительная борьба охватит весь континент. Осуществление намеченного требовало многих лет кропотливой работы. Однако для Че Гевары годы борьбы были неприемлемы. Ему нужно было все и немедленно!

Почему он проиграл ?

    Гевара считал, что хорошо знает Боливию. На самом деле гористая страна без дорог и выхода к морю мало годилась для задуманного. К тому же район для создания базы населяли индейцы. Они даже внешне не походили на приехавших кубинцев (а будущие партизаны даже не удосужились изучить местные диалекты). Здесь уместно сказать вот еще о чем. Иногда почитатели называют Че Гевару "великим партизаном". Не стоит заблуждаться.

    Все его выкладки, изложенные в книге "Партизанская война", основаны лишь на опыте войны в горах Кубы. В других условиях опыт той войны оказался неприменим. Поэтому  в Боливии Че потерпел фиаско даже не в войне, а на еще этапе подготовки к ней. Историю последних месяцев жизни команданте Че вы сможете увидеть в документальном фильме "Проклятие Че Гевары".

Уважаемые участники группы (сообщества)!
Открылась дружественная группа (сообщество) под названием "Бойцы Армии Света" http://vkontakte.ru/club4130840 и в мэйле http://my.mail.ru/community/armyofthelight/
Приглашаю всех вас посетить данное сообщество, посмотреть выложенную там инфу, песни, клипы, пробуждающий фильмец, подискутировать в блогах.
И внести группу "Бойцы Армии Света" в список дружественных групп. Ну и конечно - вступайте в ряды "Бойцов Армии Света"!
Спасибо за внимание.