от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?

от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!

Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)

Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"

И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)



Тимур Джумагалиев


Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими!


Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.

СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Прошу вас, пишите свои комментарии в этот блог: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

Праздник Успения (кончины) Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии значится одним из двенадцати (двунадесятых) главных праздников Православной церкви. Он предваряется строгим Успенским постом и празднуется Православной Церковью по новому стилю — 28 августа. После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была утешением и назиданием.
Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами.
Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви от времен апостольских. Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: «Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы». Пречистое тело Матери Божией было погребено на семейном кладбище. С самого погребения Ее христиане благоговейно чтили гроб Матери Божией и устроили на том месте храм. В храме хранились драгоценные пелены, которыми были повито пречистое и благоухающее тело.
Успенье Пресвятой Богородицы совершается после Успенского поста (период с 14 по 27 августа), который в народе назывался спожинками (или госпожинками), так как праздник Успения знаменовал собой завершение уборки урожая — спожинать означало дожинать. Слово спожинки превратилось в госпожинки по созвучию со словом госпоженка, как иногда в народе называли Богоматерь.
28 августа отмечается третий Спас — ореховый, предваряющий начало «бабьего лета».

Мы не можем искупить свои грехи, однако у нас есть надежда. Господь Иисус Христос говорит, что пришел именно затем, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мк 10:45).

Христос совершил искупление наших грехов на Голгофе; мы призваны воспринять Его дар через покаяние и веру. Господь основал Церковь и установил в ней Таинства — особые действия, через которые Он освобождает нас от грехов и дает нам силы для новой жизни. Поэтому нам надо просто прийти в Церковь и принести наши грехи на исповедь. Слово Божие твердо обещает нам, что если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1 Ин 1:9). Очистить наши грехи может только Христос.

Если Вы верите в искупление грехов, значит, Вы верите и в то, что Иисус Христос искупил грехи всех людей своею кровью. А мы можем получить прощение грехов, если: 1. Принесем покаяние тому, кого мы своим грехом оскорбили, соблазнили, кому повредили и т.д., и помиримся с ним; 2. Принесем всецелое покаяние Богу, которое означает не только и столько устное признание своей ошибки на исповеди, но сердечное раскаяние, которое станет гаранатом того, что мы не будем возращаться к этим делам (для неверующих людей этот момент вызывает непонимание: "Вот, мол, заделался в святоши, а месяц назад чего натворил!"); и 3. Грех, как правило, не случаен. Все наше существо к нему расположено. Поэтому-то один грех тянет за собой вереницу других. Чтобы исправиться иполучить прощение грехов, соответственно, нужно бороться не с одним грехом, а с источником в себе греха как такового. Это и смирение, и добрые дела, и молитва и т.д. и т.п.

На песке построить дом так легко,
Раз кирпич и два кирпич, вот и всё
И не нужну много сил и хлопот
И не долго с лица капает пот.
 
А построивший свой дом на Христе,
Основал его на крепкой скале.
Этот дом тебя не подведёт,
Ты спокоен будешь, глядя вперёд.
 
 
Чтобы дом свой на скале основать,
Нужно очень долго рыть и копать,
Очень много сил приложишь, тогда,
Но хорошим будет плот того труда
 
И  построивший свой дом на Христе,
Основал его на крепкой скале.
Этот дом тебя не подведёт,
Ты спокоен будешь, глядя вперёд.
 
 
Ураган и шторм однажды придут
И проверку дома произведут.
На песке строенью не устоять,
На скале дом не возможно сломать.
 
И  построивший свой дом на Христе,
Основал его на крепкой скале.
Этот дом тебя не подведёт,
Ты спокоен будешь, глядя вперёд.

Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.

А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.

И звонко хор поет, веселый и нестройный,
А в окна ветерок приносит аромат…
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой и светлый, и спокойный!

Ты нынче с трудовых засеянных полей
Принес сюда в дары простые приношенья:
Гирлянды молодых березовых ветвей,
Печали тихий вздох, молитву и смиренье!!!

«Мой Отче, Твоя весть,
земных лишает сил…»
“Что ты
грустишь, склоненная олива?”
Голгофы, завтра – Крест,
Терновых прутьев
пыл,
Вонзенных в Мою плоть... О, Отче, дай мне силы!»

Проходит быстро
все,
Как грустен ход времен...
Друзья, не в силах, спят, Учителя
молитва...
«Мой Отче, пронеси…»
Души усталой, стон,
Молился Божий Сын,
до крови, с тьмой на битву…

Что ж близится конец:
Вот - бегающий
взгляд,
Иуда, до чего, довел тебя, лукавый…
Как грустен твой венец –

Петля, духовный смрад…
Как мерзок поцелуй, исполненный
отравы!

Вложите в ножны меч,
Любимые сыны:
Огонь ниспал с Небес, и
время - испытаний.
Уже готова плеть,
Дорога смертной тьмы,
Крепитесь,
предстоит тернистый путь страданий.


Но верю, хватит сил
Пройти
сквозь ад и жуть,
Свободой одарить, измученных от лавы…
Святой
Иерусалим,
К тебе готовлю путь -
Мои сыны придут, воссядут с Божьей
Славой!

Страстная неделя — последняя неделя семинедельного Великого поста, когда,
согласно Новому Завету, Иисус Христос принял крестные муки за грехи
человеческого рода. Наиболее мифологически и ритуально насыщенными днями на этой
неделе являются Страстная среда, Страстной четверг, Страстная пятница и
Страстная суббота. В эти дни совершались поминовения умерших, а также
повсеместно шло приготовление к празднованию Пасхи: хозяйки пекли пасхальные
хлебы, красили яйца, запекали мясо; мужчины строили качели и карусели,
заготавливали дрова и др.

Поминовения усопших на Страстной неделе были
наиболее популярны у южных славян. Болгары считали, что в Вербное воскресенье
или на Страстной неделе раскрывается небо и предки возвращаются на землю, где
остаются до Троицы. Поэтому на Страстной неделе у болгар и сербов принято было
посещать кладбище и поминать покойников. Женщины раздавали на кладбище обрядовые
хлебы (просфорки, лепешки, часто в нечетном количестве и из пресного теста) и
устраивали поминальный обед дома; оставляли на могилах коливо и крашеные яйца;
пускали по воде специально приготовленные хлебы; жгли на могилах свечи, украшали
цветами кресты и памятники. В некоторых местах Болгарии к числу поминальных
относили три последние дня Великого поста либо Страстную субботу, когда женщины
посещали могилы и совершали там названные действия.

Скорбный характер
Страстной пятницы, а также ограничения Великого поста нашли отражение прежде
всего в многочисленных запретах, накладываемых на человека и его бытовое и
хозяйственное поведение . Даже в быту говорили меньше обычного, чтобы не
проронить пустого слова . Как и в течение всего поста, избегали громкого
уличного пения; петь можно было только в доме: здесь в семейном кругу люди пели
«божественное»: духовные стихи, псалмы, читали Псалтырь и пр . Подобные формы
досуга заменяли обычные бытовые разговоры. Были запрещены уличные игры и
хороводы. По поверьям болгар, за соблюдением этих запретов следили самовилы (см.
Вила), не позволяющие людям развлекаться в пост.

Большая часть ритуалов
Страстной недели — своеобразное обыгрывание событий христианской истории,
связанных прежде всего с бичеванием Христа, а также землетрясением,
последовавшим за его смертью. В момент смерти Христа словенцы со страшным
треском валили на землю несколько предварительно подпиленных деревьев, а в
течение всех трех дней — со среды до пятницы — с грохотом разбивали и топтали
собранные со всего села старые доски, посуду, бочки и другие деревянные
предметы, называя это пугать Бога. В пятницу — в ознаменование смерти Христа и
землетрясения, а в ночь с субботы на воскресенье — в знак Его Воскресения — у
церквей и костелов принято было стрелять. Поляки Поморья в память об этом
землетрясении били в барабан в пасхальную ночь, и при звуках этих ударов люди
спешили на службу в костел.

К этому добавлялись обряды, посвященные
«изгнанию Иуды» или «Поста», а также обыкновение заменять молчащие в последние
дни Страстной недели колокола грохотом трещоток и колотушек . За таким занятием
молодежь проводила три последних дня Великого поста, оглашая окрестности
неимоверным шумом. Этим «творилась память» Иисусу Христу. В среду, четверг и в
пятницу у хорватов совершался «барабан»: по окончании службы парни сильно били
длинными прутьями по скамьям в церкви и гремели трещотками.

Страстная
пятница в быту и повседневной жизни была временем вселенской скорби по поводу
кончины Иисуса Христа, выражающейся не только в строгом посте и других
ограничениях. В Страстную пятницу, по поверьям, вся природа скорбит вместе с
людьми и затихают птицы. Со скота снимали колокольчики, хозяйки запирали в
темных сараях домашнюю птицу, чтобы она не шумела и хоть немного попостилась (по
словенским поверьям, это воздержание летом защитит птицу от нападения хищников)
. Запрещалось свистеть: словенцы считали, что в момент смерти Христа от радости
свистели черти . Верили, что человек, засвистевший в пятницу, будет унесен
чертом, а тот, кто на минуту забудется и закричит, уже никогда в жизни не сможет
закричать. Матери запрещали детям играть на улице и шуметь, а также просили не
топать ногами по земле, чтобы не ранить ее гвоздями от каблуков, ведь в землю
уже положен Христос. Украинцы не шумели, не разговаривали дома в полный голос и
не ссорились . У кашубов в Страстную пятницу принято было плакать; а если дети
не плакали, то их били ветками.

Ветку вербы в вазочку поставлю,
У иконы я зажгу свечу.
Воскресенье Вербное
прославлю
И молитовку тихонько прошепчу.
Научиться верить
невозможно.
Верить постоянно - тяжкий труд.
Я молюсь за тех, кто в жизни
сложной
Верят искренне и верою живут.
Завтра начинается Страстная.
Дай,
Господь, с молитвой пережить.
Крестной смертию открыл врата нам Рая,
Так
не дай же, Боже, согрешить!
Ветка вербы - мой букет воскресный.
Я к иконе
припаду с мольбой:
Боже Щедрый! Даруй путь Твой крестный
На Страстной мне
выстрадать самой...