Однажды к Пророку Мухаммаду (c.a.c.) пришел араб и сказал: «О Посланник Аллаха! Я пришел к Тебе, чтобы спросить, что следует делать, чтобы хватило блага в этом мире». И Пророк сказал: «Ты спроси, а я отвечу».

Араб спросил: Пророк ответил:-
«Хочу быть лучше всех из людей знающих», - «Бойся Аллаха, и будешь лучше всех знающих».
- «Хочу быть самым богатым из людей»- «Ты будь доволен тем, что дал тебе Аллах, и будешь самым богатым».
- «Хочу быть самым справедливым». - «То, что желаешь себе, пожелай другому, и будешь самым справедливым».
- «Хочу быть добрее всех», - «Ты будь дающим пользу людям и будешь добрее всех».- «Хочу быть у Аллаха особенным из людей» - «Ты больше поминай Аллаха и будешь особенным у Аллаха».
- «Хочу, чтобы у меня была, совершенная Вера», - «Улучшай свой характер, и будет у тебя совершенная Вера».
- «Хочу быть благочестивым», - «Ты совершай поклонение так, как будто ты Его видишь, хоть ты Его и не видишь, действительно, Он тебя видит».
- «Хочу быть у Аллаха подчиненным», - «Исполняй предписанное и будешь подчиненным».
- «Хочу, чтобы в День Суда Аллах поднял меня в Свете», - «Не будь жесток ни к кому, и Аллах поднимет тебя в Свете».
- «Хочу, чтобы в день Суда Аллах был ко мне милостивым», - «Будь милостивым к себе и к рабам Аллаха»
- «Хочу, чтобы у меня меньше стало грехов», - «Увеличивай покаяние, и меньше будет грехов у тебя».
- «Хочу быть благородным», - «В делах не жалуйся людям».
- «Хочу быть сильнее всех», - «Уповай на Аллаха, будешь сильнее всех».
- «Хочу, чтобы Аллах увеличил мне Ризык», - «Будь всегда в омовении».
- «Хочу быть уверенным, что в день Суда Аллах не будет гневаться на меня», - «Не злись ни на кого из созданных Аллахом».
- «Хочу, чтобы на мою мольбу ответил Аллах», - «Будь далек от запрещенного, и Аллах ответит на твое Дуа».
- «Хочу, чтобы Аллах в день Суда спрятал мои недостатки», - «Прячь недостатки своих братьев»,
- «Что спасет от грехов и ошибок?» -«Слезы, повиновение и болезнь».
- «Какое добро выше перед Аллахом», - «Добрый характер, скромность и терпение в горе».
- «Какое самое плохое дело перед Аллахом», - «Плохой характер и жадность».
- «Что же успокаивает гнев Аллаха в этом и том мире?», - «Давать садака скрыто, помирить поссорившихся людей».
- «Что же тушит огонь Ада в день Суда? - «Терпение в горе и беде».
- «Хочу быть любимым у Аллаха и Его Пророка», - «Люби то, что любит Аллах, и то, что любит Пророк».

О тех, которые используют слова «бида, ересь, куфр, шахид…»
(трудная тема, прочтите несколько раз!)

Не только в интернете, но и в жизни многие озабоченные люди, которые считают себя грамотнее других, не дают покоя мусульманам, указывая как им жить. Если что, они сразу же начинают утверждать, что это нововведение и ересь, что такого не было во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что так делать большой грех и заблуждение. В основном так поступают те люди, считающие себя саляфитами и поклонниками шейха Мухаммад ибн Абдуль Ваххаба. Как раз эти ваххабиты, прикрывающиеся теперь под термином саляфиты, чтобы люди не узнали их истинное лицо, сами являются нововведением в Исламе, сектантами. Они глупо утверждают, что только они единственные на правильном пути саляфов и обвиняют, чуть ли не весь мусульман, придерживающих другое мнение в куфре и заблуждений. Они могут любого мусульманина назвать кафиром, если тот имеет другое мнение. Их можно просто назвать самозванцами в Исламе - псевдосаляфитами. И везде, куда приходит ваххабизм, если там мусульмане есть, начинается война с мусульманами. Ваххабизм - очень настырное течение. Его выкидывают в дверь - оно ломится в окно.Они хитрее всех, говорят сладко и красноречиво, чтобы других ввести в заблуждение и увеличить численность своей секты. Они уже всех достали со своими лживыми нравоучениями. Они ведут себя в отношений других мусульман как полиция нравов и считают себя судьями. Поэтому решил подсказать вам, как с ними бороться!
Если такие сами заблудшие сектанты начнут вас упрекать, что ваши действия бида (коврик, четка и т.д. и т.п.), то скажите им следующее: «если вы на самом деле настоящие мусульмане, то поступите следующим образом»:
- все ныне существующие мечети тоже нововведение, т.к. во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечетях не было таких куполов, а на куполах не были установлены полумесяцы – знак язычества, мечети в те времена были маленькими и с низкими потолками, на полу не было ковриков – намаз читали на земле, на стенах не были нарисованы аяты с Корана, минбар пророка (мир ему и благословение Аллаха) имеет всего 3 ступени (в нынешних десятки), на потолках не висели огромные люстры, в темноте вместо электрического света пользовались маленькими свечками, в мечетях не было микрофонов и громкоговорителей, в мечетях не было столько имамов – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ В ТАКИХ БИДАГАТ МЕЧЕТЯХ!!!
- одним из главных упреков псевдосаляфитов является использование четки, они при этом ссылаются на хадис, где рекомендуется считать на пальцах, чтобы пальцы свидетельствовали об этом в Судный день. ХОЧУ СПРОСИТЬ У ЭТИХ СЕКТАНТОВ-ВАХХАБИТОВ: «КОГДА МУСУЛЬМАНЕ НА ЧЕТКАХ СЧИТАЮТ, ОНИ ЧТО, НЕ ПАЛЬЦАМИ РУК, А НОГАМИ СЧИТАЮТ ИЛИ КАКИМ-ТО ДРУГИМ ЧАСТЕМ ТЕЛА»?!! РАЗВЕ ЭТИ ПАЛЬЦЫ НЕ БУДУТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬПО ВАШЕМУ, ЧТО НЕ СЧИТАЛИ НА ЧЕТКАХ?!!
- ваххабиты-сектанты считают также маулид нововведением, указывая, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не отмечал свой день рождения. Никто не спорить. Но если все мусульмане мира в этот день все вместе скажут салават самому любимейшему и досточтимому пророку из всех пророков Всевышнего Аллаха, то они станут кафирами?!! Если эти заблудшие сектанты-ваххабиты не хотят подчиняться приказу Аллаха, то пусть сами проигнорируют это и ждут Судного дня! «ВОИСТИНУ, АЛЛАХ И ЕГО АНГЕЛЫ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ПРОРОКА. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ЕГО И ПРИВЕТСТВУЙТЕ МИРОМ» (33:56).
- все имамы и муфтият тоже нововведение, имамы в те времена так не одевались, не было муфтията – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ ЗА ТАКИМИ БИДАГАТ ИМАМАМИ!!!
- они осуждают тех, кто читает азан и икамат в ухо новорожденного, считая это нововведением и ересью. Ученые-маразматики ваххабитского толка опровергли все существующие хадисы об этом. Если новорожденный ребенок услышит азан и икамат (самый мощный призыв Единобожие!!!), то этому ребенку кроме пользы будет еще какой-то вред или он станет кафиром?!! ВАХХАБИТЫ-СЕКТАНТЫ - НЕ СЕЙТЕ ФИТНУ СРЕДИ МУСУЛЬМАН!!!

- во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было книг и газет, не было Корана в нынешнем виде – ПУСТЬ В ТАКОМ СЛУЧАЕ ЭТИ САМИ СЕКТАНТЫ НЕ ЧИТАЮТ РЕЛИГИОЗНЫЕ КНИГИ И КОРАН!!!
- во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было шампуней и мыло (нынешние!), стиральных машин – ПУСТЬ НЕ ПОЛЬЗУЮТСЯ ВСЕМ ЭТИМ САМИ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ!!!
- во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было часов – ПУСТЬ ОНИ ВСЕ СНИМУТ СВОИ БИДАГАТ ЧАСЫ И ВЫКИНУТ!!!
- во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было сотовых телефонов, компьютеров, интернета, телевизоров, радио, холодильников, автомобилей, самолет, поезда, бумажные деньги, все нынешние продукты питания, вся нынешняя одежда, обувь, мебели … . – ПУСТЬ ОНИ САМИ ПЕРВЫМИ ДОКАЖУТ, ЧТО ОНИ НАСТОЯЩИЕ МУСУЛЬМАНЕ И ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕ ЭТО НОВОМОДНОЕ НОВОВВЕДЕНИЕ!!!
- и самое главное во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было самих псевдосаляфитов-ваххабитов, всяких ученых под именами Абдул-Азиз ибн Абдуллах ибн Бааз, шейх Фаузан, ибн Кайим, ибн Усеймин, шейх Раби, Албании, шейха Ахмада ан-Наджмий, Ибн Таймиййи, Абдуль Ваххаб и т.д. и т.п. – ПУСТЬ ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕХ ЭТИХ ЛЖЕУЧЕНЫХ-МАРАЗМАТИКОВ!

Заявляя о своей независимости от мазхабов, они проявляют непозволительный фанатизм в отношении этих ученых, и в ответ на приведенный аят или хадис, бесстыдно говорят “а ибн Баз сказал…”, или “а Альбани сказал…”, или даже “шейх Раби сказал…” Или говорят безграмотно: “Этот хадис сомнительный, потому что так посчитал Альбани, а тот хадис достоверный, потому что так подтвердил ибн Баз»! Эти сектанты слова своих ученых-маразматиков ставят выше слов Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Эта ужасная беда, от которой предостерегали многие праведные учёные, выражается в том, что человек отказывается принять ясные (ясные!) аяты и хадисы, если с его точки зрения они противоречат мнению его “учителя”. Если кто-то против их мнения, тот автоматический превращается в кафира. Любой мусульманин, кто не читает намаз, также превращается в кафира. А тот, который читает намаз, но игнорирует пост, закят и хадж, по их мнению, продолжают числиться в мусульманах. Они всегда утверждают, что следуют Единобожию по книге Абдуль Ваххаба. Получается, что другие мусульмане до появления на свет книги главного ваххабита не знали о существований Единобожие?!! Они всюду выискивают хоть маленькие ошибки других мусульман, чтобы распространяя это на весь мир опорочить их и отвратить от них людей. При этом они ничем не брезгуются! Опасность псевдосалафитов главным образом в том, что они рядятся в одежды Сунны, используют соответствующую терминологию, аяты и хадисы в своих корыстных целях, чтобы увеличить количество последователей ваххабизма! Они принимают только те хадисы, которые их устраивают, а другие они нагло считают лживыми и недостоверными.
О вожде нововведенцев
Об основателе секты ваххабитов говорится в хадисе, который приводит Бухари в Сахихе. Однажды Посланник Аллаха (мир ему) в присутствии сподвижников помолился: «О Аллах, ниспошли нам баракат в Шаме и Йемене». Когда его попросили помолиться и за Неджд, он ответил: «Оттуда выйдет рог шайтана». Так и вышло. Основоположник секты, приносящей наибольшие беды, секты, раздирающей Ислам словно изнутри, Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб рождается в 1699 г. в области Неджд. В 1713 г. в поисках работы он прибывает в Басру. Здесь он попадает в сети, расставленные английским шпионом Хемфером, который писал в своем отчете об ибн Абд-аль-Ваххабе следующее: «В мастерской шиитов я познакомился с одним арабским юношей, знавшим также языки фарси и турецкий. Его имя — Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб из Неджда. Этот неуравновешенный юноша говорил в высшей степени громко и, наверное, был очень нервным. Сильно ругал Османское правительство, но не высказывался против властей Ирана. Мухаммад из Неджда был внешне суннитом. Вопреки тому, что многие сунниты высказывались против шиитов и некоторые из них считали шиитов еретиками, он нисколько не осуждал шиитов. Мухаммед из Неджда не видел никакой причины для того, чтобы сунниты следовали одному из четырех мазхабов, и говорил, что в Книге Аллаха нет никаких указаний на эти мазхабы. В этой связи он пренебрегал священными аятами и не придавал значения почитаемым хадисам. Самовлюбленный молодой Мухаммад из Неджда в понимании священного Корана исходил из собственных пристрастий. Попросту не ставил ни во что не только высказывания ученых своего времени и имамов четырех мазхабов, но и взгляды таких больших людей, как родственники и наследники Пророка — Абу Бакр и Омар. Он противопоставлял им аят Корана: «Я вам оставил Коран и свод заповедей (Сунну)». Считал Абу Ханифу весьма слабым и говорил: Я знаю больше Абу Ханифы».
Английскому шпиону Хемферу этот юноша очень понравился, и он завязывает с ним дружбу. Постоянно хвалит его, призывает продолжить дело обновителей религии, ссылаясь на труды ибн Таймии, жившего прежде и также отклонившегося от пути «Ахлис-сунны ва аль джамаа». Ибн Таймия призывал вернуться к какому-то «раннему» Исламу, для чего нужно якобы руководствоваться Кораном и хадисами, а мазхабов во времена Пророка не было, отсюда якобы следует, что мазхабы являются новшеством. За распространение смуты в религии ибн Таймию арестовывают. По прочтении книг Ибн Таймии Ибн Абд-аль-Ваххаб решает продолжить его дело и готовит книгу «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия»). С помощью англичан эта книга быстро распространяется.
Ибн Абд-аль-Ваххаб находит поддержку у Эмира области Дария Мухаммада ибн Сауда и проповедует там свое учение. Приобретая большое число сторонников — «ваххабитов», он объявляет себя кади, т.е. мусульманским судьей. Закрытие так называемых «дверей иджтихада» спасало религию от разных извращений. А Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб объявил, что «двери иджтихада» открыты и кто угодно может из Корана и хадисов выводить собственное суждение. Выступивших против всего этого алимов (ученых) суннитов он назвал кафирами. Эти его мысли понравились нечестивцам, и «ваххабизм» широко распространился среди невежественных людей. Несогласных убивали, их имущество расхищали. Под страхом смерти многие арабы подчинились Мухаммаду ибн Сауду и Мухаммаду ибн Абд-аль-Ваххабу.
Отец и брат Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба известили народ о том, что он встал на ложный путь и основал секту, ведущую в ад. Они аргументированно опровергли ложные измышления «ваххабизма». Несмотря на это, идеология «ваххабизма» стала господствующей в землях арабов, ведь опиралась она не на научные доказательства, а на кровопролитие. Мухаммад ибн Сауд пролил много крови мусульман, выступивших против «ваххабитов». За такое усердие англичане присвоили ему звание адмирала. «Ваххабиты» объявили всех оппозиционный им мусульман мушриками (от араб. «ширк» — многобожие, придание сотоварищей Аллаху). А также объявили «ширком» многие виды богослужения.
Иногда «ваххабиты» маскируются под приверженцев мазхаба ханбали, хотя ничего общего между ними нет. Поскольку «ваххабиты» не признают аулия (от ед. ч. араб. «вали» — близкий (в данном случае к Аллаху человек), ведущий праведную жизнь). Ведь, как они утверждают, даже пророки грешили. И даже пытаются унизить Пророка Мухаммада (мир ему). Не останавливаясь на этом, они сравнивают Аллаха Тааля с людьми. Якобы Он сидит на Троне. Упаси нас Аллах от такого заблуждения. Амин.
Теперь по поводу неправильного использование термина «куфр» и «кафир» - как известно из Сунны, кто незаслуженно использует эти термины, тому они возвращаются!!!
Теперь по поводу использование термина «шахид». Сейчас многие из-за отсутствие необходимого знания называют некоторых умерших людей шахидами, тем самым взяв на себя Великие сыфаты Всевышнего Аллаха. Кто стал шахидом, знает лишь один Аллах – может тот, кого вы превратили в шахида, стал просто одним из самоубийц или убийцей людей!!! А зато, что вы решили за Аллаха, вам кроме Огня ничего не светит. Поэтому держите свой язык за замками!
В конце пища для размышления:
Следующие даты рождения великих личностей показывают, кто на самом деле есть салаф.
Имам Абу Ханифа 80 хиджри
Имам Малик 94 хиджри
Имам Шафи‘и 150 хиджри
Имам Ханбаль 164 хиджри.

Все четыре выдающихся имама мазхабов принадлежат начальной благословенной эпохе ислама, поэтому все они в числе Салафи-салихин, следовать которым велено в Коране и Сунне. Ибн Таймия же родился в 661г. хиджри, почти через шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Ибн Каййим родился в 691г. хиджри, что более чем шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Таким образом, два имама секты разделены от поколений Салафи-салихин шестью столетиями. Несмотря на огромный временной разрыв, сектанты опираются на учения данных двух личностей, которые появились на сцене в довольно поздний период. У них есть тома критики последователей Имамов муджтахидов, которые были настоящими салафу-салихун. Следовать им для всей уммы есть божественное повеление. В Коране сказано: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и «улюль амр» среди вас».(4:59). Слова «Улюль амр» (Правители), упомянутые в этом аяте Корана, относятся в первую очередь к сахаба, затем к таби‘ун и затем к таб‘и таби‘ун. Это три выдающиеся группы, выделенные из-за покорности Пророком (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Он сказал: «Лучшее из времён – это моё время, затем следующее и затем следующее». Это поколения сахаба, таби‘ин и таб‘и-таби‘ин. Это поколения салафов. Говоря о них, Коран упоминает: «А ушедшие вперёд (сахабы) из мухаджиров и ансаров и те, которые следовали за ними в добре: доволен ими Аллах, и они довольны им». (Сура Тауба, аят: 100).
«Скажи: «Я предостерегаю вас посредством откровения». Но глухие не слышат зова, даже когда их предостерегают» (21:45).
Если хотите поглубже изучить ересь этих самих сектантов, прошу проследить по ссылке на мой сайт - http://www.religia.kz/2009-...

Махди (ДБМ) и его царство справедливости

قال رسول
الله(ص):


المهدي من
عترتي من ولد فاطمة


397- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Аль-Махди – из моего рода, он
потомок одного из сыновей Фатимы (ДБМ)”.





قال رسول
الله(ص):


طوبى لم
أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل قيامه، يتولى وليّه ويتبرأ من عدوه ويتولّى الأئمة الهادية من قبله، أولئك رفقائي وذوو ودّي
ومودّتي وأكرم أمّتي عليّ


398- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Благословен тот, кто будет
знать о возвращении аль-Ка‘има из потомков моего семейства и жить по его закону
еще до его воскрешения, кто будет любить его (аль-Ка‘има) друзей и ненавидеть
его врагов, признавая власть имамов, что будут возглавлять мусульманскую общину
до его возвращения. Такие люди – мои друзья и достойнейшие члены общины. С ними
моя любовь и дружба”.





قال رسول
الله(ص):


يبعث الله
رجلاً من عترتي من أهل بيتي فيملأ به الأرض قسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً


399- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Из членов ахл аль-бейт, Аллах
воскресит человека, благодаря которому в мире, где до него господствовали зло и
насилие, воцарится справедливость”.





قال رسول
الله(ص):


من مات ولم
يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية


400- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Тот, кто умер, не зная имама
своего времени (в настоящее время это имам Махди (ДБМ), подобен тому, кто жил в
эпоху невежества (то есть в доисламский период - аль-джахилийя) и умер, не зная
ислама ”.








قال الإمام
أمير المؤمنين(ع):


لو قد قام
قائمنا لانزلت السماء قطرها، ولأخرجت الأرض نباتها ولذهبت الشحناء من قلوب العبادة وإصطلحت السباع والبهائم


401- Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “В день
возвращения аль-Ка‘има прольется дождь, земля зазеленеет травой, сердца рабов
божьих очистятся от вражды (чтобы жить в согласии и братской любви), а дикий
зверь станет жить мирно с домашней скотиной”.





عن أبي
الجارود قال: قلت لأبي جعفر(ع): يا بن رسول الله هل تعرف مودّتي لكم وانقطاعي
إليكم وموالاتي إياكم: نعم.


فقلت: فإني
أسألك مسألة تجيبني فيها فإنّي مكفوف البصر قليل المشي ولا أستطيع زيارتكم كل حين قال: هات حاجتك، قلت: أخبرني بدينك الذي
تدين الله عزّ وجلّ به أنت وأهل بيتك لأدين الله عزّ وجلّ به،
قال: إن كنت أقصرت الخطبة فقد أعظمت المسألة، والله لأعطينك ديني ودين آبائي
الذي ندين الله عزّ وجلّ به: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول
الله(ص)، والإقرار بما جاء به من عند الله، والولاية
لوليّنا والبراءة من عدونا، والتسليم لأمرنا وانتظار قائمنا، والاجتهاد
والورع


402- Абиль Джаруд сказал: “Я спросил имама Бакира (ДБМ), знает
ли он о моей к нему искренней любви и преданности, он ответил, что знает, я
сказал ему, что глаза мои слабы, мне трудно ходить и я не могу часто навещать
его, а потому прошу ответить на один важный для меня вопрос. ‘Спрашивай,’ -
сказал он, и я попросил его рассказать, как он и его семья поклоняются Аллаху
Всемогущему и Достославному, чтобы и я смог таким же образом поклоняться Ему.
Имам ответил:


‘вопрос твой краток, но смысл его велик. Клянусь Аллахом, я поведаю тебе о
своей религии и о религии моих отцов, которая повелевает нам поклоняться Аллаху
Всемогущему и Достославному. Свидетельствуй о том, что нет бога, кроме Аллаха и
что Мухаммед (ДБАР) – Посланник Аллаха, признавай, что ниспосланное ему (Коран)
пришло от Аллаха, возлюби (нас – ахл аль-бейт и) тех, кто любит нас и
подчиняется нам, и гони от себя наших врагов, будь верным нашему делу, жди
возвращения аль-Ка‘има (двенадцатого имама, который появится в любое время,
когда пожелает Аллах), проявляй рвение (к исполнению божественных установлений
и укреплению законности) и набожность (удерживающую от дурных поступков)’”.





قال الإمام
الباقر(ع):


إذا قام
قائمنا وضع يده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم وكملت به أحلامهم ثم مدّ الله في أبصارهم وأسماعهم حتى لايكون بينهم وبين القائم
حجاب يريد أن يكلمهم فيسمعون وينظرون اليه وهو في
مكانه!


403- Имам Бакир (ДБМ) сказал: “Когда вернется наш аль-Ка‘им, он
возложит руки свои на головы рабов божьих, и мысли их сольются воедино, и мечты
их станут явью. Тогда Аллах Великий и Милосердный даст им новое зрение и слух,
чтобы не было больше препятствий между ними и аль-Ка‘имом, и когда он станет
говорить с ними, они будут слышать и видеть его, где бы они ни находились”.





قال الإمام
الصادق(ع):


إن المؤمن
في زمان القائم، وهو بالمشرق ليرى أخاه الذي هو بالمغرب وكذا الذي في المغرب يرى أخاه الذي في المشرق


404- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Когда аль-Ка‘им (аль-Махди) (ДБМ)
вернется, любой мусульманин, находясь на Востоке, сможет увидеть своего собрата
по вере, находящегося на Западе, и наоборот - тот, кто находится на Западе,
сможет увидеть своего единоверца, находящегося на Востоке”.





Примечание

Дорогой читатель! Конечно, у современного человека, которому привычны и
спутник, и телевизор, и другие средства связи, все изложенное выше не вызовет
удивления. Но ведь когда прозвучали эти удивительные слова, подобных
технических средств еще не существовало!


قال الإمام
الصادق(ع):


يقف بين
الركن والمقام فيصرخ صرخة فيقول: يا معاشر نقبائي وأهل خاصتي، ومن ذخرهم الله لنصرتي قبل ظهوري على وجه الأرض: إئتوني طائعين!
فتردُ صيحته عليهم وهم في محاريبهم وعلى فرشهم في شرق
الأرض وغربها، فيسمعونه في صيحة واحدة في أذن كل
رجل، فيجيئون نحوها، ولا يمضي لهم إلا كلمحة بصر حتى يكونوا كلهم بين يديه(ع) بين الركن والمقام



405- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Он (аль-Махди) появится (близ
Каабы) между Колонной и Макамом Ибрахима и воскликнет, и воззовет: “О
влиятельнейшие, о достойнейшие из моего рода, те, кого Аллах собрал мне в
помощь еще до моего пришествия на землю! Придите ко мне смиренно!” Этот призыв
дойдет до них, когда они будут совершать молитву, простершись ниц на молельных
ковриках, будь то на Востоке или на Западе. Все они одновременно услышат этот
клич, и придут к нему. они в мгновение ока окажутся перед ним (ДБМ) между
Колонной и Макамом Ибрахима”.





قال
المفضل: سبحان الله أجلّ هذا من علم قال الصادق(ع): نعم، يا مفضّل فألقه الى
شيعتنا لئلا يشكوا في الدين


406- По поводу возвращения аль-Махди имам Садык (ДБМ) сказал своему верному
товарищу аль-Муфаззалу: “О Муфаззал! Расскажи нашим последователям (об
аль-Махди), чтобы у них не было никаких сомнений по поводу (их) веры”.





قال الإمام
المهدي(عج):


أنا المهدي
وأنا قائم الزمان، أنا الذي أملأها عدلاً كما ملئت جوراً، إن الأرض لا تخلو من حجة ولا يبقى الناس في فترة وهذه أمانة لا تحدّث
بها إلا إخوانك من أهل الحق


407- Имам Махди (ДБМ) сказал: “Я – аль-Махди, вечно живой среди
вас, тот, кто установит царство справедливости в мире, где до сих пор царило
зло. Воистину, земля не останется без доказательства, и не будет на земле
людей, кроме братьев твоих (мусульман), что живут в истинной вере. А когда это
произойдет - есть тайна невыразимая”.





قال الإمام
المهدي(عج):


أما الحوادث
الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فإنهم حجّتي عليكم وأنا حجة الله عليهم


408- Имам Махди (ДБМ) сказал: “Чтобы правильно истолковать
происходящие события, обращайтесь к передатчикам наших преданий (то есть
ученым), поскольку они свидетельствуют вам обо мне, а я свидетельствую им об
Аллахе”.





كتب الإمام
المهدي(عج) في رسالة الى الشيخ المفيد(ره): فإنا يحيط علمنا بأنبائكم ولا يعزب
عنّا شيء من أخباركم


409- В письме шейху аль-Муфиду имам аль-Махди (ДБМ) писал: “Мы знаем, как
обстоят ваши дела, и ничто из них не останется скрытым от нас”.





وكذلك كتب
في هذه الرسالة:


إنا غير
مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء واصطلمكم الأعداء فاتّقوا الله جلّ جلاله


410- В письме шейху аль-Муфиду имам Махди (ДБМ) писал: “Вы нам
не безразличны, мы постоянно помним и заботимся о Вас, иначе не избежать бы вам
несчастья и быть бы вам поверженным врагами. А посему, убойтесь Аллаха и
повинуйтесь Его воле, да будет славен Господь!”








Да ускорит Аллах возвращение нашего двенадцатого имама, который восстановит
истину и построит на земле царство равенства и справедливости.

ваше мнение

24 апреля 2009 Кашапову Рафису Рафаиловичу, председателю ТОЦ города Набережные Челны, за статью ''Нет христианизации!'' ( http://www.mtss.ru/forum/vi... ) дали 1,5 года условно 
( http://www.din-islam.ru/new... ). На данное время подаются жалобы в Страсбургский суд. Ранее Верховный суд Татарстана вынес отрицательный вердикт. Ещё нужно пройти через Верховный суд и Конституционный суд РФ. Мы уверены в том, что в Российских судах нас не оправдают, но в европейском суде возможно вынесут оправдательный приговор. Для судебных дел, адвокатам и общественным защитникам нужны деньги. А на данное время положение челнинского ТОЦ находится в крайне тяжелом положении. Если бы Вы помогли нашему общему делу, мы бы были очень благодарны, ведь в судебных процессах защищаются права не только татарского народа, но и мусульман.

Фагим Валиев – пресс-секретарь НЧО ТОЦ.
tatar_center@yahoo.com 

Координаты сына Рафиса Кашапова:
423832, Татарстан, Набережные Челны, Новый город, пр. Дружбы Народов, дом 52/41, кв.216 (38/13-2 блок-216).
Сотовый: 8-917-855-63-74
Домашний: (8552) 32-28-62
Кашапов Рустам Рафисович

СБЕРБАНК РОССИИ
НТ 4131677
Филиал № 8219/0086 Набережночелнинского отделения.
Счет № 42307810762033004300/39

Webmoney: 
WMR 342777495878

Коран переведут на тамильский и мандаринский языки
Новости - Мозаика
05.03.2010 года



Малазийский Департамент исламского развития опубликует перевод Корана на тамильский и мандаринский языки для удобства мусульман, говорящих на этих языках.

По словам генерального директора департамента Датука Ван Мухаммада Шейха Абдульазиза перевод Корана на мандаринский язык выйдет в рамадан тиражом 10 000 экземпляров.

«Перевод последней, 30-й части Корана - джуз Амма - выйдет раньше», - сообщил он, - «Это сделано для удобства новообратившихся мусульман, говорящих на мандаринском языке, поскольку джуз Амма содержит короткие суры, которые часто используются в молитвах».

Перевод Корана на тамильский язык еще не начат, но начнется в ближайшем будущем.

Директор посетовал на нехватку в стране специалистов, обладающих хорошим знанием арабского языка и ислама, которые способны сделать быстрый и качественный перевод. По его словам, сейчас в Малайзии насчитывается всего около 100 человек, способных перевести Коран на языки народов юго-восточной Азии, в то время как потребность в таких переводах очень высока, потому что многие коренные жители принимают ислам, - сообщает малазийское информационное агенство "Бернама".

В Пензенской области чествуют пророка


У мечети пророка


15 февраля 2010 года наступил третий месяц по мусульманскому календарю - Раби аль-авваль, с его приходом мы вступили в особое, благословенное время – месяц рождения пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, когда весь мусульманский мир празднует и обращается с мольбами к Всевышнему Аллаху, прося Его благословить пророка Мухаммада (мир ему).

На маджлисах (праздничных встречах), посвященных этому торжеству, произносятся салаваты (благословения пророку), звучат аяты Корана и рассказываются хадисы - истории из жизни пророка (мир ему), чтобы потом услышанное на этих встречах практиковать в жизни и стараться быть похожим на гордость миров Мухаммада (мир ему).

Всевышний в Коране говорит: «Воистину Аллах и Его ангелы не перестают воздавать благословения пророку. О, вы, которые уверовали, благословляйте и приветствуйте его (Мухаммада)». (Сура "аль-Ахзаб", 56)

Во все времена празднования по случаю года рождения пророка (мир ему) почти во всех исламских странах представляют собой одно из основных положений социальной и религиозной сфер жизни.

В словаре слово "мавлид" означает место и время рождения. В исламской литературе применяется как день рождения пророка Мухаммада (мир ему) и ежегодные празднования в честь его рождения.

Посланный Аллахом для человечества Пророк является чудесным явлением, и празднование даты его рождения важное событие для верующих. Это дополнительный повод порадоваться, помочь бедным и немощным, читать Коран и восхваления в честь Пророка.

Совершение Мавлидов одобрено такими выдающимися авторитетными учёными, как аль-Хафиз ибн Хаджар Аскаляни, аль-Хафиз ас-Сахави, аль-Хафиз ас-Суюти и другими.

Аль-Хафиз ас-Суюти, говоря об отношении шариата к проведению Мавлидов, сказал: «Основой для проведения Мавлидов является сбор людей, чтение отдельных сур, рассказы о тех знаменательных событиях, которые происходили в жизни Посланника Аллаха (мир ему). И это является одобряемым с точки зрения шариата, так как проводится для возвеличивания Пророка Мухаммада (мир ему)». Также в хадисе сказано: «Основоположнику благого для ислама запишется вознаграждение и за тех, кто будет следовать ему до Судного дня» (имам Муслим).

Проведение Мавлида несёт в себе очень много пользы – это собрание мусульман для выражения радости, усиление братства и любви между верующими, раздача милостыни, способ получения знаний о Пророке (мир ему и благословение Аллаха).

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: «Пророк у верующих дороже их собственных жизней». (Сура "аль-Ахзаб",6)

Сказал имам Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха был более любим для нас, чем наше имущество, отцы, дети и матери наши, больше, чем холодная вода во время нестерпимой жажды».

Мусульмане Пензенской области со своими братьями, живущими во всех уголках мира, ежегодно отмечают это событие. Благодарят Аллаха за великую милость – пророка Мухаммада (мир ему).

Мавлид в Пензенской области – благая традиция. Проводится практически повсеместно в местах проживания татарского населения. Во время проведения Мавлида читаются Коран, касыды – стихотворения и поэмы на арабском или старотатарском языках, в том числе специально посвященные Мавлиду. Самая популярная из арабоязычных касыд – «Касыда аль-Бурда», написанная Шарафуддином Бусайри, знаменитым арабским поэтом и каллиграфом.

А самая популярная из тюркоязычных касыд – знаменитый Мавлид Сулейман Челеби, который был написан в 812 году хиджры (1409г.) в Османском халифате.

"Василят ан-наджат", написанная Сулейманом Челеби, является прекрасным произведением, именно оно широко используется в торжествах, посвященных Пророку.

Сулейман Челеби в своем стихотворном произведении "Василят ан-наджат" вылил в поэтические строки вселенскую радость, вызванную явлением в мир Света Бытия – посланника Аллаха (мир ему):

«Мир Тебе, о Благороднейший Султан!
Мир Тебе, о Кладезь знаний об Аллахе!
Мир Тебе, о Истины Знаток!
Мир Тебе, о Жизни Эликсир!
Мир Тебе, о Милость для Миров!
Мир Тебе, о грешников Заступник!..»

В восточных странах вместо него читаются другие произведения, написанные на местных языках. Помимо официальных мероприятий в связи с мавлидом в сельской местности издавна получило широкое распространение чтение подобных касыд и стихотворений. Можно говорить о многих томах поэтических произведений, написанных с целью восхваления посланника Аллаха (мир ему) и напоминания о его высочайших качествах, достоинствах и дарах, которые он принес человечеству.

Касыды, как правило, читаются по старотатарским книгам «Мавлид ан-набий» или же, что более распространено, по их рукописным спискам с транслитерацией на кириллицу. Последнее явление возникло в связи с произошедшей в советское время утратой основной массой населения татарского алфавита, основанного на арабской графике, и невозможностью приобрести указанные книги в печатном виде. Во время Мавлида также произносятся прославления пророка Мухаммада (мир ему) – салаваты, нашиды (мунаджаты). Исполнение касыд, салаватов, мунаджатов проводится в течение всего месяца Раби аль-авваль, тогда же проводятся меджлисы, чествующие Пророка.

Мавлид проводится религиозными деятелями – имамами, муэдзинами, мугаллимами и другими грамотными в области ислама людьми; в советское время проводился неофициальными муллами.

Традиционными компонентами ритуала Мавлид являются раздачи милостыни, подарков, сладостей, угощение шербетом, накрытие праздничных столов с угощениями, поздравления родственников, друзей, соседей, односельчан (последнее распространено и в городе среди выходцев из одного села). На меджлисах, посвященных Мавлиду, а также хутбах - проповедях в мечети - проводящие их имамы разъясняют значимость Мавлида, объясняют эпизоды из жизнеописания пророка Мухаммада (мир ему) – сиры, проповедуют искреннюю любовь к пророку, благодарят Всевышнего Аллаха за пророческую миссию Мухаммада (мир ему).

Саид Нурси говорил: «Чтение Мавлида является хорошим и полезным исламским обычаем. В нём - общение между верующими, поучительный урок для их веры, пробуждение в сердцах людей любви к Всевышнему и посланнику Его, Мухаммаду (мир ему)».

Пророк милосердия (мир ему), имея в виду самозабвенную любовь его последователей, говорил:

«В будущем появятся такие люди, которые будут готовы отдать свои жизни и пожертвовать всем имуществом только за то, чтобы увидеть меня» (Хаким, Мустадрак, 4, 95).

Хотелось бы, чтобы в данный благословенный месяц уста наши наполнились салаватом, а сердца – чувством искренней любви, радости и ликования, отражая благодарность Всевышнему Аллаху.

Пользуясь тем, что данная статья приурочена к «Мавлид ан-набий» - благословенному дню рождения пророка Мухаммада (мир ему), я поздравляю всех читателей сайта с этим знаменательным событием.

Председатель Пензенской региональной общественной организации "Просвещение"
Абдуррауф Забиров

Хвала Аллаху! Ниспославшему нам Свою религию и направившему нас на путь
Своей милости , дабы благодаря Его милости мы ступали по угодным Ему
путям ! Хвала , которая будет принята Им и благодаря которой Он будет
доволен нами !
Хвала Аллаху , который в числе открывших перед нами
путей ниспослал Свой месяц, месяц Рамадан ! Это месяц поста , месяц
Ислама , месяц очищение от порочного , месяц спасение от грехов, месяц
намаза , месяц в котором ниспослан Коран, указывающий людям истинный
путь , являющийся ясным признаком Божьего руководства и отделяющий
истину от лжи .

Уделяя этому месяцу огромное значение и
ниспосылая в нём Свои милости , Аллах открыто предпочитает его другим
месяцам . Для почитания месяца Рамадан Аллах запретил в этом месяце
всё, что дозволил в другие . Он запретил есть и пить и определил для
этого особое время . Он не позволил продлить или укоротить время поста .


Затем Он выбрал одну из ночей этого месяца и отдал ей предпочтение
перед ночами тысячи месяцев. Он назвал эту ночь " Лайлат ал - Кадр ",
ночь предопределения . В эту ночь ангелы и духи по приказу своего
Господа ниспосылаются тем из Его рабов , которых Он изберёт и
определяют их судьбу . Эта ночь - ночь приветствия и благословения
ангелов , а её блага длятся до самого рассвета .

О , Аллах !
Услышь мою просьбу ! Благослови Мухаммада и его семейство и дай нам
познать превосходства этого месяца ! Помоги нам относится к нему с
должным почтением и воздерживаться от того что Ты запретил в этом
месяце ! Не слушать пустые слова , не лицезреть увеселения и разврат,
не протягивать руки к запрещённому, не направляться к недозволенному и
не наполнять свои животы недозволенным Тобой ! Пусть наши языки не
говорят ничего , кроме Твоего слова , а мучение которые мы взялись
претерпеть , приблизят нас к Твоей награде ! Дай нам совершить те дела
, которые спасут нас от Твоей кары !

О , Аллах ! Благослови
Мухаммада и его семейство и в этот месяц во время чтение пятикратных
намазов напомни нам их правила , которые Ты установил, и обязательные
действия, которые Ты обязал , их условия и время , которые Ты определил
!
О , Аллах ! Сделай так , чтобы во время совершение намаза мы
уподобились тем , кто достигает его вершин и соблюдает все его правила
, читает его вовремя и по традиции Твоего раба и посланника Мухаммада -
да благословит Аллах его и род его !- со всей смиренностью выполняет
поясные и земные поклоны и другте действия намаза , совершив ритуальное
омовение.
О , Аллах ! Наполни месяц Рамадан нашими тихими голосами
, произносящими слова молитв ! Укрась его дни и ночи нашими
богослужениями ! Помоги нам постится днями и проводить ночи в смиренных
молитвах , изливая перед Тобой душу , дабы дни этого месяца не
свидетельствовали о нашей забывчивости , а его ночи - о нашей
небрежности ! В этом месяце помоги нам делать добро своим
родственникам, навещать их , делать подарки своим соседям , очистить
своё имущество от всего , что добыто нечистым путём , выделил налог в
пользу бедных, примкнуть к тем , кто отделился от нас , с добром
относится к тем , кто причинил нам зло.

АМИН ЁО РАББИЛЬ ОЛАМИН !

http://www.religia.kz
- распространяйте дальше знание ислама!

бойтесь Аллаха!

Этот хадис и другие вы можете скачать ЗДЕСЬ