Азербайджан - это страна идиотов!
Если меня спросят, где находится страна дураков и есть ли вообще такая на нашей планете, то я отвечу даже не задумываясь, что это азербайджан!
Иногда сквозь самые густые тучи проскальзывает лучик Солнца, но никогда не проскользнёт луч света в азербайджанском царстве!
Ежедневно интернет сообщества и сайты из азербайджана ведут соревнование-борьбу не на жизнь, а на смерть, соревнуясь в своём безумии и умении изничтожить и растереть в порошок всё, что каким либо образом касается армян и Армении. И никакой, даже самой маленькой светлой искринки не оставят азеры в армянских достоинствах и любое достоинство превращают умело в последний порок. Они сравнивают нас с животными, с недолюдками, которые ниже их на ступени эволюции человечества.
Если бы я сам не был армянином, то прочитав столько лжи и исторических фальсификаций - сто процентов поверил бы в эти бесчеловечные злословия.
Этой звериной ненависти нет конца! И эта раковая опухоль однажды охватит умы многих миллионов человек! Тогда и друзья могут превратиться во врагов, а незнакомые люди будут с действительной уверенностью повторять: "ты вор, ты трус, ты армянин!".
Это настоящая война! И если мы не видим этого и не понимаем сути происходящего, то это нас не спасёт. Не важно веришь ты в огонь или нет - если ты не предпримешь мер он может спалить твой дом.
Друзья! Создавайте дублированные страницы на социальных проектах, проникайте в сообщества азеров. Делайте это сообща. Поливайте их их же собственной грязью, пусть они оправдываются перед нами, а не мы доказываем, что Армения - это могущественное древнее государство. Пусть они поверят, что это их женщины бляди и проститутки, а не наши. Президент турции недавно сказал, что в их стране существует реальная проблема от обилия армянских проституок нелегалов. Пусть они краснеют и оправдываются! Поскольку только животные могут убивать беззащитных женщин, стариков и детей!
Мы всегда должны быть на пол шага впереди наших врагов!
Иногда сквозь самые густые тучи проскальзывает лучик Солнца, но никогда не проскользнёт луч света в азербайджанском царстве!
Ежедневно интернет сообщества и сайты из азербайджана ведут соревнование-борьбу не на жизнь, а на смерть, соревнуясь в своём безумии и умении изничтожить и растереть в порошок всё, что каким либо образом касается армян и Армении. И никакой, даже самой маленькой светлой искринки не оставят азеры в армянских достоинствах и любое достоинство превращают умело в последний порок. Они сравнивают нас с животными, с недолюдками, которые ниже их на ступени эволюции человечества.
Если бы я сам не был армянином, то прочитав столько лжи и исторических фальсификаций - сто процентов поверил бы в эти бесчеловечные злословия.
Этой звериной ненависти нет конца! И эта раковая опухоль однажды охватит умы многих миллионов человек! Тогда и друзья могут превратиться во врагов, а незнакомые люди будут с действительной уверенностью повторять: "ты вор, ты трус, ты армянин!".
Это настоящая война! И если мы не видим этого и не понимаем сути происходящего, то это нас не спасёт. Не важно веришь ты в огонь или нет - если ты не предпримешь мер он может спалить твой дом.
Друзья! Создавайте дублированные страницы на социальных проектах, проникайте в сообщества азеров. Делайте это сообща. Поливайте их их же собственной грязью, пусть они оправдываются перед нами, а не мы доказываем, что Армения - это могущественное древнее государство. Пусть они поверят, что это их женщины бляди и проститутки, а не наши. Президент турции недавно сказал, что в их стране существует реальная проблема от обилия армянских проституок нелегалов. Пусть они краснеют и оправдываются! Поскольку только животные могут убивать беззащитных женщин, стариков и детей!
Мы всегда должны быть на пол шага впереди наших врагов!
Это очень интересный вопрос!
Дорогие друзья! Приглашаю ознакомиться с моей статьей об арийской относительности армянского народа. Если кому интересно, милости просим, читайте и комментируйте, а также приводите свои доводы на данную тему.
http://blogs.mail.ru/inbox/...
http://blogs.mail.ru/inbox/...
Армения
Звалась Армения Урарту, лежала между трех морей
В старинных атласах и картах, Ани была столицей в ней.
И правил здесь Тигран Великий – отважный воин, царь армян.
И от границы до границы шел много суток караван.
Другим царем был Арарат – гора с двуглавою вершиной
Над плодородною долиной власть держит, как большой мужчина.
Не зря же Ной после потопа, собрав всю живность на ковчег,
Нашел причал на Арарате и приводнился здесь навек.
Месроп Маштоц алфавит создал – ни у кого такого нет.
У каждой буквы свой орнамент, овал, фактура, раритет.
И в гордом граде Ереване, хранятся в Матэнадаране
Истории земли армянской, что были созданы здесь ране.
В четвертом веке нашей эры пришел Григорий-просветитель.
И христианство, как основа, нашло в Армении обитель.
И сотнями церквей и храмов украшен здешний был пейзаж.
Католикос в Эчмиадзине, и каждый храм, как горный страж:
Вот Хор Верап, Гарни, Гегард и восхитительный Татев,
Тысячелетиями стояли, мирские радости презрев.
И Карабах, и Зангезур, и Цахкадзор, и Дилижан -
Прекрасней нет на свете мест, и нет таких красивых стран.
С тех пор веков прошло немало - не стало выходов к морям.
Земли в стране осталось мало, почти не стало и армян.
Средь горных круч, сухих равнин, где солнцем выжжена земля,
Смог выжить только армянин – создав между камней поля,
Где зреет сочный виноград – основа вин и коньяка.
Даже во Франции коньячной вкуснее нет еще пока.
Васпуракан и Наири, Отборный, Праздничный, Ани
И аромат, и дух в них горный, и запахи родной страны.
Глаза армянские – очкери, в них геноцид, и боль, и грусть,
По ним историю народа ты прочитаешь наизусть.
Дудук Дживана Гаспаряна залечит все на сердце раны,
А после – к берегам Севана, отведать свежего ишхана.
Пожалуй, нет сегодня в мире, мест, где армяне не живут:
Свои диаспоры и кланы везде с успехом создают.
Татлян и Шер, Шарль Азнавур и тысячи других армян
Внесли любовь свою и гены в культуры самых разных стран.
И говорю я всем армянам – эс кес сирюмем, барев дзес!
Желаю, чтоб Ваш дух был юным, страна жила под стук сердец,
В которых страсть, любовь и нежность к своей Армении родной.
Хоть жить и можно где угодно – храните верность ей одной!
В старинных атласах и картах, Ани была столицей в ней.
И правил здесь Тигран Великий – отважный воин, царь армян.
И от границы до границы шел много суток караван.
Другим царем был Арарат – гора с двуглавою вершиной
Над плодородною долиной власть держит, как большой мужчина.
Не зря же Ной после потопа, собрав всю живность на ковчег,
Нашел причал на Арарате и приводнился здесь навек.
Месроп Маштоц алфавит создал – ни у кого такого нет.
У каждой буквы свой орнамент, овал, фактура, раритет.
И в гордом граде Ереване, хранятся в Матэнадаране
Истории земли армянской, что были созданы здесь ране.
В четвертом веке нашей эры пришел Григорий-просветитель.
И христианство, как основа, нашло в Армении обитель.
И сотнями церквей и храмов украшен здешний был пейзаж.
Католикос в Эчмиадзине, и каждый храм, как горный страж:
Вот Хор Верап, Гарни, Гегард и восхитительный Татев,
Тысячелетиями стояли, мирские радости презрев.
И Карабах, и Зангезур, и Цахкадзор, и Дилижан -
Прекрасней нет на свете мест, и нет таких красивых стран.
С тех пор веков прошло немало - не стало выходов к морям.
Земли в стране осталось мало, почти не стало и армян.
Средь горных круч, сухих равнин, где солнцем выжжена земля,
Смог выжить только армянин – создав между камней поля,
Где зреет сочный виноград – основа вин и коньяка.
Даже во Франции коньячной вкуснее нет еще пока.
Васпуракан и Наири, Отборный, Праздничный, Ани
И аромат, и дух в них горный, и запахи родной страны.
Глаза армянские – очкери, в них геноцид, и боль, и грусть,
По ним историю народа ты прочитаешь наизусть.
Дудук Дживана Гаспаряна залечит все на сердце раны,
А после – к берегам Севана, отведать свежего ишхана.
Пожалуй, нет сегодня в мире, мест, где армяне не живут:
Свои диаспоры и кланы везде с успехом создают.
Татлян и Шер, Шарль Азнавур и тысячи других армян
Внесли любовь свою и гены в культуры самых разных стран.
И говорю я всем армянам – эс кес сирюмем, барев дзес!
Желаю, чтоб Ваш дух был юным, страна жила под стук сердец,
В которых страсть, любовь и нежность к своей Армении родной.
Хоть жить и можно где угодно – храните верность ей одной!
Ходжалинская трагедия – предмет очередных спекуляций нынешних вл
Ходжалинская трагедия – предмет очередных спекуляций нынешних властей Азербайджана
Сегодня
исполняется 18 лет ходжалинской трагедии, являющейся одной из кровавых
страниц карабахского конфликта. Трагедии, ставшей предметом очередных
спекуляций азербайджанского агитпропа, который, как всегда, целиком и
полностью держится на лжи и передергивании фактов.
События в Ходжалу стали
пропагандистским «орудием» в руках алиевского клана, по указке которого
азербайджанские средства массовой информации не устают создавать
«бесчеловечный» образ армянского народа, «осуществившего геноцид в
Ходжалы». Стремление в пику армянам обзавестись хоть каким-то геноцидом
у большинства азербайджанцев проявляется вот уже почти два десятилетия,
однако неуемное желание сгустить краски и свалить ответственность за
произошедшее на армян настолько ослепило бакинских пропагандистов, что
те окончательно заврались, демонстрируя подложные фотографии трупов, не
имеющих какого-либо отношения к событиям 26 февраля 1992 года.
А эти события, как и армянские
погромы в Сумгаите и Баку, во многом были обусловлены
внутриполитической подоплекой в Азербайджане. В данном случае речь идет
о противостоянии между тогдашним посткоммунистическим руководством
республики во главе с Аязом Муталибовым и Народным фронтом
Азербайджана, пытавшимся любой ценой дорваться до власти в Баку. В
итоге, для национал-фашистского НФА прямое или косвенное провоцирование
резни собственного населения не стало особой проблемой – ведь главное
было свергнуть Муталибова.
Сам первый президент Азербайджанской
Республики ныне изгнан из страны и проживает в Москве, его имя либо
запрещено называть, либо делать это можно в контексте «предательства
национальных интересов». Оно и понятно: интервью Муталибова
«Независимой газете» от 2 апреля 1992 года полностью опровергает
нынешнюю официальную трактовку трагических ходжалинских событий.
«Как говорят те ходжалинцы, которые
спаслись, это все было организовано для того, чтобы был повод для моей
отставки. Какая-то сила действовала для дискредитации президента. Я не
думаю, чтобы армяне, очень четко и со знанием дела относящиеся к
подобным ситуациям, могли позволить азербайджанцам получить
изобличающие их в фашистских действиях документы. Можно предположить,
что кто-то был заинтересован в том, чтобы потом показать эти кадры на
сессии Верховного Совета, и все сфокусировать на моей персоне. Если я
заявляю, что это вина азербайджанской оппозиции, могут сказать, что я
на них наговариваю. Но общий фон рассуждений таков, что коридор, по
которому люди могли уйти, армянами, все-таки, был оставлен. Зачем же им
тогда стрелять? Тем более на территории, близкой к Агдаму, где к тому
времени было достаточно сил, чтобы выйти и помочь людям. Или просто
договориться, что мирные жители уходят. Такая практика была все время».
Это слова Аяза Муталибова, который во время событий в Ходжалу был
президентом Азербайджана. Уж кто-кто, но он по определению более
компетентен в оценке событий, чем годами живший в Москве, а затем
засевший в Нахичеванской автономной республике «общенациональный лидер»
Гейдар Алиев и, тем более, получивший власть по наследству его сын
Ильхам Алиев, которые на протяжении почти семнадцати лет на
государственном уровне проводили и проводят компанию распространения
лжи и клеветы относительно событий 26 февраля 1992 года.
Само появление рассказов о
«ходжалинском геноциде» является весьма закономерным с точки зрения
основных направлений работы азербайджанской
государственно-пропагандистской машины. Ведь нужно же было что-нибудь
взять на вооружение в противовес армянским погромам в Сумгаите,
Кировабаде, Баку, этническим чисткам на всей территории Азербайджана,
вплоть до депортации полностью населенного армянами Шаумяновского
района.
Так что погибшим в Ходжалу
азербайджанцам, являющимся жертвами развязанной Азербайджаном войны и
внутриполитической борьбы в Баку, позже суждено было стать разменной
картой в руках алиевского клана, давно побившего все мировые рекорды по
фальсификации истории.
А мирные люди 26 февраля 1992 года в
Ходжалу действительно погибли, став жертвами заранее проигрышной войны,
развязанной Азербайджаном. И попытки сделать из них предмет спекуляций
для дальнейшего утверждения фактической монархии Алиевых вряд ли
успокоят души последних.
Иван Гарибян
NEWS.am
Сегодня
исполняется 18 лет ходжалинской трагедии, являющейся одной из кровавых
страниц карабахского конфликта. Трагедии, ставшей предметом очередных
спекуляций азербайджанского агитпропа, который, как всегда, целиком и
полностью держится на лжи и передергивании фактов.
События в Ходжалу стали
пропагандистским «орудием» в руках алиевского клана, по указке которого
азербайджанские средства массовой информации не устают создавать
«бесчеловечный» образ армянского народа, «осуществившего геноцид в
Ходжалы». Стремление в пику армянам обзавестись хоть каким-то геноцидом
у большинства азербайджанцев проявляется вот уже почти два десятилетия,
однако неуемное желание сгустить краски и свалить ответственность за
произошедшее на армян настолько ослепило бакинских пропагандистов, что
те окончательно заврались, демонстрируя подложные фотографии трупов, не
имеющих какого-либо отношения к событиям 26 февраля 1992 года.
А эти события, как и армянские
погромы в Сумгаите и Баку, во многом были обусловлены
внутриполитической подоплекой в Азербайджане. В данном случае речь идет
о противостоянии между тогдашним посткоммунистическим руководством
республики во главе с Аязом Муталибовым и Народным фронтом
Азербайджана, пытавшимся любой ценой дорваться до власти в Баку. В
итоге, для национал-фашистского НФА прямое или косвенное провоцирование
резни собственного населения не стало особой проблемой – ведь главное
было свергнуть Муталибова.
Сам первый президент Азербайджанской
Республики ныне изгнан из страны и проживает в Москве, его имя либо
запрещено называть, либо делать это можно в контексте «предательства
национальных интересов». Оно и понятно: интервью Муталибова
«Независимой газете» от 2 апреля 1992 года полностью опровергает
нынешнюю официальную трактовку трагических ходжалинских событий.
«Как говорят те ходжалинцы, которые
спаслись, это все было организовано для того, чтобы был повод для моей
отставки. Какая-то сила действовала для дискредитации президента. Я не
думаю, чтобы армяне, очень четко и со знанием дела относящиеся к
подобным ситуациям, могли позволить азербайджанцам получить
изобличающие их в фашистских действиях документы. Можно предположить,
что кто-то был заинтересован в том, чтобы потом показать эти кадры на
сессии Верховного Совета, и все сфокусировать на моей персоне. Если я
заявляю, что это вина азербайджанской оппозиции, могут сказать, что я
на них наговариваю. Но общий фон рассуждений таков, что коридор, по
которому люди могли уйти, армянами, все-таки, был оставлен. Зачем же им
тогда стрелять? Тем более на территории, близкой к Агдаму, где к тому
времени было достаточно сил, чтобы выйти и помочь людям. Или просто
договориться, что мирные жители уходят. Такая практика была все время».
Это слова Аяза Муталибова, который во время событий в Ходжалу был
президентом Азербайджана. Уж кто-кто, но он по определению более
компетентен в оценке событий, чем годами живший в Москве, а затем
засевший в Нахичеванской автономной республике «общенациональный лидер»
Гейдар Алиев и, тем более, получивший власть по наследству его сын
Ильхам Алиев, которые на протяжении почти семнадцати лет на
государственном уровне проводили и проводят компанию распространения
лжи и клеветы относительно событий 26 февраля 1992 года.
Само появление рассказов о
«ходжалинском геноциде» является весьма закономерным с точки зрения
основных направлений работы азербайджанской
государственно-пропагандистской машины. Ведь нужно же было что-нибудь
взять на вооружение в противовес армянским погромам в Сумгаите,
Кировабаде, Баку, этническим чисткам на всей территории Азербайджана,
вплоть до депортации полностью населенного армянами Шаумяновского
района.
Так что погибшим в Ходжалу
азербайджанцам, являющимся жертвами развязанной Азербайджаном войны и
внутриполитической борьбы в Баку, позже суждено было стать разменной
картой в руках алиевского клана, давно побившего все мировые рекорды по
фальсификации истории.
А мирные люди 26 февраля 1992 года в
Ходжалу действительно погибли, став жертвами заранее проигрышной войны,
развязанной Азербайджаном. И попытки сделать из них предмет спекуляций
для дальнейшего утверждения фактической монархии Алиевых вряд ли
успокоят души последних.
Иван Гарибян
NEWS.am
Без заголовка
Дорогие участники сообщества и уважаемые гости приветствую ВАС!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Всех ВАС порекамендую посещать сайт Левон Мелик Шахназаряна VOSKANAPAT INFO там очень и очень интересно.
Без заголовка
Материалы третьего тысячелетия Уникальная нанотехнологичная продукция не может найти выхода на внешний рынок
О необходимости перевода экономики на инновационный путь развития в Армении говорится немало. Но, к сожалению, только говорится, о чем свидетельствует пример компании ЗАО "Наноаморфные технологии" (в прошлом отраслевое НПП "Атом"). Никому нет дела до организации, разработавшей уникальную, не имеющую аналогов в мире нанотехнологию получения аморфных моноатомных металлов. Кстати, государственная программа Армении по развитию нанотехнологий, объявленных одним из приоритетных направлений, разрабатывалась при активном участии ЗАО "Наноаморфные технологии", но после выделения средств на программу организация не получила ни одного драма - они были выделены для Академии наук. О достижениях и проблемах компании рассказывает президент ЗАО "Наноаморфные технологии", д.физ.-мат.н. Размик Малхасян.
- Что из себя представляют аморфные металлы, где они применяются?
- Аморфные материалы, не имеющие кристаллической структуры, известны давно. Они нашли применение в самых различных областях - от электротехники до космических летательных аппаратов. Наиболее распространенный - обычное стекло. Проблема в том, что до сих пор не было технологии получения металлов в аморфном виде. Нам впервые в мире удалось получить аморфные моноатомные металлы, причем в наноразмерном виде (размер зерна менее 10 нм). До сих пор мы являемся единственными держателями квантохимической технологии получения моноатомных аморфных металлов и производителями самих металлов. Многие ученые в мире пытались получить моноатомные аморфные металлы, но до сих это удалось только нам. Причем мы получаем не только моноатомные аморфные металлы, но и и сплав любого состава. Наша технология получения моноатомных аморфных металлов к тому же проще и дешевле технологий получения сплавов. Наноаморфные моноатомные металлы - это новый класс наноматериалов, обладающих уникальными свойствами. Я уже не говорю о том, что наночастицы проявили совершенно новое качество - способность к самоорганизации.
В 1995 году мы выступили в США с сообщением об этой разработке на ежегодной научной конференции Международного общества материаловедения, которая была посвящена проблемам нанотехнологии. В Америке разработка наноразмерных (но кристаллических) материалов была начата лишь в 1990-93 годах, и наше сообщение вызвало большой интерес. Коллеги из развитых стран долгое время не могли поверить, что в Армении не только разработали технологию производства наноаморфных моноатомных металлов, но и производят их. И только в 2004 году наша разработка получила международное признание (при этом пришлось несколько изменить определение термина "аморфность"). Генеральный секретарь этого общества Дэвид Гинли в 2006 году посетил наше предприятие, чтобы на месте убедиться в существовании нового класса материалов - наноаморфных моноатомных металлов. На совместные исследования был выделен небольшой грант, и в США в Национальной лаборатории по возобновляемой энергетике были проведены испытания наших образцов. Когда наши аморфные нанометаллы испытывались в Айове в качестве наполнителя для полимера, прочность полученного нового материала возросла в 12 раз. В результате данные по новым материалам и технологии, полученным в ЗАО "Наноаморфные технологии", были включены в Американский банк данных по открытиям в области космических и новых технологий.
- Вы запатентовали ваши разработки? Проводилась ли оценка стоимости этой технологии?
- В 1994 году мы получили наш первый патент на способ получения наноразмерных аморфных металлов. Это был первый российский патент в Армении с приоритетом от 1990 года. Потом мы получили несколько армянских патентов, а затем и международный патент. Кстати, этот патент впоследствии был оценен в 58 млн. долларов. Оценка была проведена в 2002 году по заказу британской компании "Sincrystal Ltd.", которая намеревалась принять участие в приватизации нашего предприятия, но затем передумала.
- Как вам удалось разработать технологию мирового уровня и наладить уникальное производство в условиях технической базы, которая, мягко говоря, оставляет желать много лучшего?
- Почему-то все думают, что нанотехнологии обязательно требуют сверхсовременного оборудования. Наше производство - это маленькие объемы, мы производим продукцию граммами. И это не вопрос высокой техники, здесь важна физическая мысль, которая лежит в основе и которая не была решена до того, как мы приступили к этим работам. Главным является оборудование, позволяющее идентифицировать полученный продукт и подтвердить те структуры и определения, на которые мы претендуем. И такое оборудование у нас есть. В Америке, в лаборатории наших коллег, я видел такие же электронные микроскопы, как у нас, такие же рентген-установки и другие приборы. Мы начинали с нуля в самые тяжелые годы, но сегодня у нас есть все необходимое оборудование для производства и идентификации наноаморфных монометаллов.
- Какие наноаморфные монометаллы вы производите?
- Молибден, вольфрам, никель, железо, медь. До остальных просто руки не доходят, но наша технология позволяет любой металл получить в аморфном состоянии в виде наноразмерных частиц. В настоящее время занимаемся решением и других задач. Кроме свободных наноаморфных металлов можем получать и различные их производные, к примеру, оксиды, хлориды, фториды и т.д., свойства которых сегодня совершенно не изучены. В области аморфных материалов можно работать столько же лет, сколько работали все химики (начиная с алхимиков) над изучением свойств обычных материалов. Это непочатый край, а каждое новое свойство сулит новую область применения. Кстати, по нашей инициативе был создан государственный орган по сертификации наноматериалов, где наши материалы прошли сертификацию и получили соответствующий документ. Но его государство создало на такой короткий срок, что затевать эту процедуру снова нет времени и смысла.
- Каков сегодня уровень цен на подобные материалы на мировом рынке?
- По прейскуранту американской компании "Nanophase", которая первой стала производить наноматериалы в 1998 г., цены на кристаллические наноматериалы в зависимости от материала колеблются от 1 доллара за грамм до 250 долларов. Причем ежегодно цены повышаются на 20-30%. По прейскуранту немецкой компании "The Strem Chemical", работающей в США и вышедшей на рынок кристаллических наноматериалов в 2004 году, цены в зависимости от металла, его структуры и наноразмеров колеблются в пределах 100 долларов за грамм (кобальт), 300 долларов за грамм (более мелкий кобальт и никель), 1200 долларов за грамм платины и т.д. По оценкам экспертов, объем рынка наноматериалов сегодня составляет 1 трлн долларов в год.
- А какими могут быть цены на ваши материалы?
- Я затрудняюсь ответить. На наноаморфные монометаллы нет даже прейскурантов, так как их пока кроме нас никто не производит. Недавно китайцы купили у нас 10 граммов наноаморфного молибдена по цене 300 долларов за грамм. На эти деньги мы поехали в Китай, были во многих вузах, посетили Харбин. В Китае к нашим материалам был проявлен большой интерес. Если учесть, что наноаморфные монометаллы по многим показателям превосходят кристаллические наноматериалы, то и уровень их цен должен быть выше.
- То есть к вашим продуктам проявили интерес только в США и Китае?
- Да. Еще немцы пытались уговорить нас совместно "усовершенствовать" технологию и получить новый патент. Естественно, мы отказались. Хочу отметить, что сейчас мы не стремимся к получению новых патентов, так как при этом необходимо раскрыть всю информацию о технологии, а мы предпочитаем не раскрывать свои ноу-хау.
- Что для вас предпочтительней - продать лицензию на использование технологии или готовую продукцию?
- Естественно, мы заинтересованы в выходе на внешний рынок и реализации готовой продукции. Это престижней. Кроме того, надо думать и о завтрашнем дне. Есть производство, есть готовая продукция, есть соответствующие сертификаты на нее. Сейчас мы предпринимаем конкретные шаги по выходу на российский рынок через Союз армян России, ищем частных инвесторов для выхода на рынки других стран, ищем партнеров для совместной реализации нашей продукции. Подобная продукция во всем мире реализуется граммами (мировое производство таких материалов не превышает тонны), она дорого стоит. Наша установка позволяет в месяц производить до 1 килограмма наноаморфных монометаллов, и при необходимости мы можем увеличить мощности производства. С такой продукцией нет проблемы транспортировки, нет проблемы с сырьем, так как все эти металлы в стране есть. Именно такой экспорт, который мало весит и дорого стоит, нужен Армении в условиях транспортной блокады. Наше же государство, к сожалению, не помогает нам в продвижении этой интеллектуальной и высокотехнологичной продукции на внешний рынок. Ему до нас просто нет дела, а все наши обращения в правительство остались без ответа.
- Что необходимо для выхода на внешний рынок?
- Нужна поддержка правительства и средства. Необходимы грамотный маркетинг, реклама, участие в выставках, научных конференциях и т.д. Ситуация осложняется тем, что продвижение на рынок совершенно нового класса материалов, которых никто не знает, требует гораздо больших усилий и затрат. Мы несколько лет включаем наши материалы во все армянские каталоги экспортной продукции, но пока это не дает никаких результатов, а все зарубежные специализированные каталоги, в которые мы обращались, нам отказывают по той причине, что наши продукты никто не знает. Эти характерные проблемы по выводу на рынок новых материалов, особенно для развивающихся стран, пытающихся войти на рынок развитых стран.
Беседовала Юлия Кулешова
Армения и Франция подписали договор о сотрудничестве в сфере нанотехнологий
10 сентября 2008, 17:36
Версия для печати Размер текста:
АР
Франция и Армения подписали договор о нанотехнологиях
Армения и Франция будут совместно работать в области нанотехнологий.
Сегодня, 10 сентября в Ереване Российско-Армянский университет, Институт физических исследований НАН Армении, Средиземноморский университет - The University de la Mediterranee, и Марсельский междисциплинарный центр нанонауки - The Center Interdisciplinary de Nanoscience of Marseille CINaM- CNRS, подписали договор о сотрудничестве в области нанотехнологий.
В рамках документа предусмотрено проведение совместных исследований в области нанотехнологий, обмен информацией и опытом, а также научными материалами. Планируется также проведение конгрессов, семинаров, летних школ, а также обмен научными кадрами и студентами.
Проекты, предусмотренные договором, будут осуществляться профессиональными кадрами и педагогами всех учреждений-сторон договора.
Как сообщалось ранее, Российская государственная корпорация нанотехнологий намерена заключить подобный договор о сотрудничестве с израильскими коллегами
О необходимости перевода экономики на инновационный путь развития в Армении говорится немало. Но, к сожалению, только говорится, о чем свидетельствует пример компании ЗАО "Наноаморфные технологии" (в прошлом отраслевое НПП "Атом"). Никому нет дела до организации, разработавшей уникальную, не имеющую аналогов в мире нанотехнологию получения аморфных моноатомных металлов. Кстати, государственная программа Армении по развитию нанотехнологий, объявленных одним из приоритетных направлений, разрабатывалась при активном участии ЗАО "Наноаморфные технологии", но после выделения средств на программу организация не получила ни одного драма - они были выделены для Академии наук. О достижениях и проблемах компании рассказывает президент ЗАО "Наноаморфные технологии", д.физ.-мат.н. Размик Малхасян.
- Что из себя представляют аморфные металлы, где они применяются?
- Аморфные материалы, не имеющие кристаллической структуры, известны давно. Они нашли применение в самых различных областях - от электротехники до космических летательных аппаратов. Наиболее распространенный - обычное стекло. Проблема в том, что до сих пор не было технологии получения металлов в аморфном виде. Нам впервые в мире удалось получить аморфные моноатомные металлы, причем в наноразмерном виде (размер зерна менее 10 нм). До сих пор мы являемся единственными держателями квантохимической технологии получения моноатомных аморфных металлов и производителями самих металлов. Многие ученые в мире пытались получить моноатомные аморфные металлы, но до сих это удалось только нам. Причем мы получаем не только моноатомные аморфные металлы, но и и сплав любого состава. Наша технология получения моноатомных аморфных металлов к тому же проще и дешевле технологий получения сплавов. Наноаморфные моноатомные металлы - это новый класс наноматериалов, обладающих уникальными свойствами. Я уже не говорю о том, что наночастицы проявили совершенно новое качество - способность к самоорганизации.
В 1995 году мы выступили в США с сообщением об этой разработке на ежегодной научной конференции Международного общества материаловедения, которая была посвящена проблемам нанотехнологии. В Америке разработка наноразмерных (но кристаллических) материалов была начата лишь в 1990-93 годах, и наше сообщение вызвало большой интерес. Коллеги из развитых стран долгое время не могли поверить, что в Армении не только разработали технологию производства наноаморфных моноатомных металлов, но и производят их. И только в 2004 году наша разработка получила международное признание (при этом пришлось несколько изменить определение термина "аморфность"). Генеральный секретарь этого общества Дэвид Гинли в 2006 году посетил наше предприятие, чтобы на месте убедиться в существовании нового класса материалов - наноаморфных моноатомных металлов. На совместные исследования был выделен небольшой грант, и в США в Национальной лаборатории по возобновляемой энергетике были проведены испытания наших образцов. Когда наши аморфные нанометаллы испытывались в Айове в качестве наполнителя для полимера, прочность полученного нового материала возросла в 12 раз. В результате данные по новым материалам и технологии, полученным в ЗАО "Наноаморфные технологии", были включены в Американский банк данных по открытиям в области космических и новых технологий.
- Вы запатентовали ваши разработки? Проводилась ли оценка стоимости этой технологии?
- В 1994 году мы получили наш первый патент на способ получения наноразмерных аморфных металлов. Это был первый российский патент в Армении с приоритетом от 1990 года. Потом мы получили несколько армянских патентов, а затем и международный патент. Кстати, этот патент впоследствии был оценен в 58 млн. долларов. Оценка была проведена в 2002 году по заказу британской компании "Sincrystal Ltd.", которая намеревалась принять участие в приватизации нашего предприятия, но затем передумала.
- Как вам удалось разработать технологию мирового уровня и наладить уникальное производство в условиях технической базы, которая, мягко говоря, оставляет желать много лучшего?
- Почему-то все думают, что нанотехнологии обязательно требуют сверхсовременного оборудования. Наше производство - это маленькие объемы, мы производим продукцию граммами. И это не вопрос высокой техники, здесь важна физическая мысль, которая лежит в основе и которая не была решена до того, как мы приступили к этим работам. Главным является оборудование, позволяющее идентифицировать полученный продукт и подтвердить те структуры и определения, на которые мы претендуем. И такое оборудование у нас есть. В Америке, в лаборатории наших коллег, я видел такие же электронные микроскопы, как у нас, такие же рентген-установки и другие приборы. Мы начинали с нуля в самые тяжелые годы, но сегодня у нас есть все необходимое оборудование для производства и идентификации наноаморфных монометаллов.
- Какие наноаморфные монометаллы вы производите?
- Молибден, вольфрам, никель, железо, медь. До остальных просто руки не доходят, но наша технология позволяет любой металл получить в аморфном состоянии в виде наноразмерных частиц. В настоящее время занимаемся решением и других задач. Кроме свободных наноаморфных металлов можем получать и различные их производные, к примеру, оксиды, хлориды, фториды и т.д., свойства которых сегодня совершенно не изучены. В области аморфных материалов можно работать столько же лет, сколько работали все химики (начиная с алхимиков) над изучением свойств обычных материалов. Это непочатый край, а каждое новое свойство сулит новую область применения. Кстати, по нашей инициативе был создан государственный орган по сертификации наноматериалов, где наши материалы прошли сертификацию и получили соответствующий документ. Но его государство создало на такой короткий срок, что затевать эту процедуру снова нет времени и смысла.
- Каков сегодня уровень цен на подобные материалы на мировом рынке?
- По прейскуранту американской компании "Nanophase", которая первой стала производить наноматериалы в 1998 г., цены на кристаллические наноматериалы в зависимости от материала колеблются от 1 доллара за грамм до 250 долларов. Причем ежегодно цены повышаются на 20-30%. По прейскуранту немецкой компании "The Strem Chemical", работающей в США и вышедшей на рынок кристаллических наноматериалов в 2004 году, цены в зависимости от металла, его структуры и наноразмеров колеблются в пределах 100 долларов за грамм (кобальт), 300 долларов за грамм (более мелкий кобальт и никель), 1200 долларов за грамм платины и т.д. По оценкам экспертов, объем рынка наноматериалов сегодня составляет 1 трлн долларов в год.
- А какими могут быть цены на ваши материалы?
- Я затрудняюсь ответить. На наноаморфные монометаллы нет даже прейскурантов, так как их пока кроме нас никто не производит. Недавно китайцы купили у нас 10 граммов наноаморфного молибдена по цене 300 долларов за грамм. На эти деньги мы поехали в Китай, были во многих вузах, посетили Харбин. В Китае к нашим материалам был проявлен большой интерес. Если учесть, что наноаморфные монометаллы по многим показателям превосходят кристаллические наноматериалы, то и уровень их цен должен быть выше.
- То есть к вашим продуктам проявили интерес только в США и Китае?
- Да. Еще немцы пытались уговорить нас совместно "усовершенствовать" технологию и получить новый патент. Естественно, мы отказались. Хочу отметить, что сейчас мы не стремимся к получению новых патентов, так как при этом необходимо раскрыть всю информацию о технологии, а мы предпочитаем не раскрывать свои ноу-хау.
- Что для вас предпочтительней - продать лицензию на использование технологии или готовую продукцию?
- Естественно, мы заинтересованы в выходе на внешний рынок и реализации готовой продукции. Это престижней. Кроме того, надо думать и о завтрашнем дне. Есть производство, есть готовая продукция, есть соответствующие сертификаты на нее. Сейчас мы предпринимаем конкретные шаги по выходу на российский рынок через Союз армян России, ищем частных инвесторов для выхода на рынки других стран, ищем партнеров для совместной реализации нашей продукции. Подобная продукция во всем мире реализуется граммами (мировое производство таких материалов не превышает тонны), она дорого стоит. Наша установка позволяет в месяц производить до 1 килограмма наноаморфных монометаллов, и при необходимости мы можем увеличить мощности производства. С такой продукцией нет проблемы транспортировки, нет проблемы с сырьем, так как все эти металлы в стране есть. Именно такой экспорт, который мало весит и дорого стоит, нужен Армении в условиях транспортной блокады. Наше же государство, к сожалению, не помогает нам в продвижении этой интеллектуальной и высокотехнологичной продукции на внешний рынок. Ему до нас просто нет дела, а все наши обращения в правительство остались без ответа.
- Что необходимо для выхода на внешний рынок?
- Нужна поддержка правительства и средства. Необходимы грамотный маркетинг, реклама, участие в выставках, научных конференциях и т.д. Ситуация осложняется тем, что продвижение на рынок совершенно нового класса материалов, которых никто не знает, требует гораздо больших усилий и затрат. Мы несколько лет включаем наши материалы во все армянские каталоги экспортной продукции, но пока это не дает никаких результатов, а все зарубежные специализированные каталоги, в которые мы обращались, нам отказывают по той причине, что наши продукты никто не знает. Эти характерные проблемы по выводу на рынок новых материалов, особенно для развивающихся стран, пытающихся войти на рынок развитых стран.
Беседовала Юлия Кулешова
Армения и Франция подписали договор о сотрудничестве в сфере нанотехнологий
10 сентября 2008, 17:36
Версия для печати Размер текста:
АР
Франция и Армения подписали договор о нанотехнологиях
Армения и Франция будут совместно работать в области нанотехнологий.
Сегодня, 10 сентября в Ереване Российско-Армянский университет, Институт физических исследований НАН Армении, Средиземноморский университет - The University de la Mediterranee, и Марсельский междисциплинарный центр нанонауки - The Center Interdisciplinary de Nanoscience of Marseille CINaM- CNRS, подписали договор о сотрудничестве в области нанотехнологий.
В рамках документа предусмотрено проведение совместных исследований в области нанотехнологий, обмен информацией и опытом, а также научными материалами. Планируется также проведение конгрессов, семинаров, летних школ, а также обмен научными кадрами и студентами.
Проекты, предусмотренные договором, будут осуществляться профессиональными кадрами и педагогами всех учреждений-сторон договора.
Как сообщалось ранее, Российская государственная корпорация нанотехнологий намерена заключить подобный договор о сотрудничестве с израильскими коллегами
Без заголовка
Родиться армянином - несчастье. Остаться им – победа (А. Исаакян)
Армянский народ не чувствует боли (А. Исаакян)
Родился армянин – уже специальность.
Быть армянином – очень трудное ремесло. (Г. Матевосян)
Армяне относятся к числу самых красивых народов на планете. (граф фон Гангстаузен)
Армянский народ – это народ мечты. (А. Недолян)
Армянский народ не чувствует боли (А. Исаакян)
Родился армянин – уже специальность.
Быть армянином – очень трудное ремесло. (Г. Матевосян)
Армяне относятся к числу самых красивых народов на планете. (граф фон Гангстаузен)
Армянский народ – это народ мечты. (А. Недолян)
Без заголовка
Крупнейший в мире трансатлантический арт-дилер, занимающий второе место в списке 100 самых влиятельных людей в мире искусства (после миллиардера, владельца аукционного дома Cristie's Франсуа Пино, по рейтингу американского ArtReview), владелец пяти галерей по всему миру Ларри ГагосянЛарри Гагосян: Я родился и вырос в Лос-Анжелесе. Закончив университет, сменил много работ, пытаясь свести концы с концами. Вспоминаю себя: работал парковщиком на автостоянке, чтобы прожить. И совершенно не думал, что когда-либо буду заниматься таким бизнесом - покупать и продавать произведения художников, ведь это очень редкий и необычный вид бизнеса, в нем надо хорошо разбираться. Я ничего не понимал в этой области и даже не представлял, что такое художник. Моя жизнь вообще никогда не была связана с искусством. Но однажды я увидел парня, который продавал постеры - фирменные киноплакаты, которые мне очень понравились. В тот день я принял решение сменить работу парковщика и заняться продажей постеров. И это был счастливый день моей жизни. Я действительно стал продавать постеры, среди которых были и старые, дорогие. Потом я смог открыть маленький магазинчик, где продавал рамы к плакатам и картинам (по данным западной прессы, Гагосян покупал постеры по 2$ за штуку, вставлял их в рамы и продавал уже по 15$ - прим. авт.). От рам было вполне закономерно перейти к картинам. Я набрался смелости и полетел в Нью-Йорк, где сам стал знакомиться с художниками. С этого началась история моего бизнеса как арт-дилера и история моей галереи.
Б.-С.: И сколько лет Вы уже занимаетесь этим?
Л.Г.: 30 лет.
Б.-С.: Каких художников Вы открыли сами?
Л.Г.: Сесиль Браун, Дэмиена Херста, Джеффа Кунса. Наша галерея, естественно, очень серьезно относится к тому, чтобы продвигать карьеры этих художников. Это касается не только бизнеса и продаж картин, но также проявляется в заботе об их развитии.
Без заголовка
Эксклюзив
Новые открытия, подтверждающие армяно-баскскую теорию
15:21 | 31/ 07/ 2006
Интервью президента Международной Лингвистической Академии, почетного члена Баскской королевской академии языков, заведующего кафедрой романской филологии Ереванского государственного университета Вагана Саркисяна АМИ «Новости-Армения».
"Новости-Армения" – г-н Саркисян насколько продвинулась вперед теория армянского происхождения басков после последних раскопок в Баскской автономии?
В. Саркисян – Примерно полтора месяца назад, 14 июня, испанская археологическая экспедиция под руководством известного археолога Элисео Хиля в ходе раскопок в Баскской области Витория сделала важнейшее, на мой взгляд, открытие 21 века. В ходе раскопок на руинах древнего мавзолея, датированного 3-4 веком нашей эры, археологи обнаружили кости животных с надписями на баскском языке. По окончании экспертизы ученые определили, что надписи сделаны в середине 3-го тысячелетия д.н.э. Учитывая, что до этого все упоминания о баскском языке датировались не ранее чем серединой 16 века, это открытие перевернуло все представления о современном баскском языке.
Однако, для нас это, конечно, не главное, принимая во внимание теорию об армянском происхождении басков, мы можем предположить, что миграция древних армян на северную часть Пиренейского полуострова началась, как минимум, 5 тысяч лет назад. Это в свою очередь косвенно доказывает, что наши предки обитали на Армянском нагорье с незапамятных времен. Учитывая, что баски единственные представители антропологического типа арменоидов в Европе, это открытие является своеобразным карт-бланшем для всех последователей этой распространенной теории.
"Новости-Армения" – Есть ли в тексте, обнаруженном в Витории, слова идентичные армянским?
В. Саркисян – Безусловно, в ходе экспертизы исследователи определили, что в 30% текста на баскском языке присутствуют слова идентичные армянским. Из 15 слов на костях обнаруженных при раскопках, около 5 содержат так называемый армянский след. Это является мощным импульсом для всех лингвистов, этнографов и просто сторонников и знатоков арменоведения.
"Новости-Армения" – Какова предыстория этого открытия в Витории?
В. Саркисян – В конце прошлого столетия известный английский ученый Эдвард Спенсер Доджсон совершенно случайно сделал очень интересное открытие. Будучи уже довольно известным баскологом, Доджсон решил, в целях расширения собственного кругозора, изучить армянский язык и поступил в парижский «Эколь спесиаль». Результат был весьма неожиданным: после всего лишь двухмесячных курсов Доджсон заметил, что многие армянские слова практически идентичны баскским. Свои размышления об этих лексических совпадениях Доджсон опубликовал в 1884 году в журнале «Эускера» («Баскский язык») под интригующим заголовком «Баскские слова в армянском языке». Список замеченных Доджсоном параллелей включал в себя более пятидесяти слов.
Это было громом среди ясного неба, в частности, для тех ученых, которые уже долгое время находились под гипнозом баскско-грузинской гипотезы. Сам Э. Доджсон не смог объяснить причину существования баскско-армянских соответствий и предположил, что данные слова могли попасть в армянский... из грузинского языка, несмотря на то, что они не имеют параллелей в грузинском. Притом речь идет о весьма важном слое словарного запаса, традиционно считающемся исконным фондом каждого языка.
И самое любопытное в том, что обнаруженные баскско-армянские совпадения сохранились в обоих языках почти на уровне полного взаимопонимания, например: баскс. чар «плохой, злой» - арм. чар «плохой, злой», баскс. анти «оттуда» - арм. анти «оттуда», баскс. айс «ветер» -арм. айс «ветер», баскс. зати «отделять» - арм. зат «отдельно», баскc. теги «место» - арм. теги «место», баскс. арди «баран» - арм. арди «баран» и т. п. В настоящее время в армянском и баскском языках существует более 600 аналогичных слов.
Второе важное открытие в области этнолингвистических связей басков и армян было сделано более четверти века спустя. В 20-е годы молодой баскский филолог Бернардо Эсторнэс Ласа, впоследствии крупнейший ученый и академик, занимался сбором баскского фольклорного материала в Ропкальской долине, в восточной части провинции Наварра. Так вот, в деревне Исаба, почти на самой восточной границе Наварры, Эсторнэс Ласа записал местное предание о том, что деревня Исаба основана армянами, которые были первыми обитателями Наварры и предками баскского народа. В предании уточняется, что предводителя баскского народа звали Айтор, он приехал из Армении со своими семью сыновьями и в их честь основал семь поселений в Наварре. Говорится также, что приезжие армяне, предки басков, знали тайну обработки металла. Впоследствии в архивах деревни нашли старинную рукопись, историческую хронику, которая подтверждает устные предания. Весьма примечательно, что в баскском языке имя Исаба переводится как «След предков», и хотя это может казаться совершенно невероятным, но факт остается фактом: в деревне Исаба до сих пор существует дорога, которая носит имя Эрминия. Народная традиция связывает его с именем Армения в честь первых поселенцев Наварры.
Все это могло показаться плодом воображения баскских стариков, как долгое время считали многие исследователи, однако в дело вступила наука, в частности лингвистика и историография, а также мифология. Оказалось, что в баскском языке имя легендарного предка басков Айтор дословно означает «Пришедший из Айа» или «Происходящий от Айа», что довольно точно соответствует армянской конструкции айи тор «внук армянина», как это показал известный немецкий ученый Йозеф Карст.
"Новости-Армения" – Почему эти факты долгое время не освещались?
В. Саркисян – К сожалению, все эти сведения слишком долго оставались во тьме забвения по причине того, что в свое время баскский материал не был проанализирован и оценен в свете данных армянских источников и армянского языка. И когда в двадцатых годах нынешнего столетия немецкий лингвист Иозеф Карст приступил к подробному и всестороннему изучению баскско-армянской теории, в некотором смысле было уже довольно поздно. За прошедший период в баскологии успела крепко обосноваться гипотеза о грузинском происхождении басков, приобретшая многочисленных сторонников. Восточная, а на самом деле чисто армянская ориентация баскской национальной традиции, создала благодатную почву для «картвелизации» басков, тем более что армянская сторона странным образом продолжала сохранять полное безраличие. Дело дошло до того, что с баскскими начали сопоставляться такие грузинские слова, которые были очевидными заимствованиями из армянского, как в свое время указал баскский академик Бернардо Эсторнэс Ласа.
"Новости-Армения" – предпринимает ли определенные шаги правительство Армении для стимулирования данной теории?
В. Саркисян – В 1993 году при Арменоведческом центре Ереванского государственного университета был основан армяно-баскский международный научный журнал «Аракc», в редколлегию которого вошли многие известные арменисты и баскологи из разных стран мира. В 1994 году в том же центре ЕГУ была открыта научная программа «Армяно-баскские сношения», которая и поныне финансируется правительством Республики Армения. С 1995 года журнал «Аракс» тоже начал получать государственную дотацию на два номера в год. Таким образом, армяно-баскская теория стала составной частью научной политики армянского правительства, что, несомненно, положительно повлияло на международный авторитет нашего журнала и способствовало нашему сотрудничеству с другими странами.
Создание научно-организационных структур и выделение государственной дотации открыли новые возможности для успешной разработки проблемы армяно-баскского этнолингвистического родства. За прошедший период в журнале «Аракс» было опубликовано около трех десятков научных работ, где рассматривались различные аспекты баскско-армянской проблематики, включая лингвистический материал, мифологию, этнографию, историографию и так далее. К этому следует добавить и несколько монографий, вышедших в свет за последние годы.
Следует особо подчеркнуть, что наши научные программы осуществляются в тесном контакте с соответствующими организациями Страны Басков как в Испании, так и во Франции. Ученые разных стран охотно сотрудничают с нашим журналом, а научные периодические издания Страны Басков открыты для армянских исследователей, и мы уже начали публикацию большой серии материалов в журнале «Фонтэс Лингвэ Васконум», который выходит в свет в Наварре и финансируется органами местного самоуправления. До настоящего времени опубликовано шесть статей на испанском языке. Планируется, что серия публикаций выйдет и во Франции, в баскологическом ежегоднике «Лапурдум».
"Новости-Армения" – Существуют ли в Баскской области географические названия аналогичные с армянскими?
В. Саркисян – В Армянском нагорье и в Басконии существует огромное количество топонимических элементов, которые иногда доходят до уровня простого повторения, например: армянский - Аштарак (название города в Армении) - баскский Астарак (поселение на юге Франции), арм. Горис (город на юго-востоке Армении) - баскс. Горис (поселение в Басконии), арм. Деба (река на севере Армении) - баскс. Деба (название реки в Басконии), арм. Шубрия (древнее название провинции Сасун) - баскс. Шубероа (название баскской провинции во Франции), арм. Аракс (имя известной реки) - баскс. Араксес (название реки в Басконии), арм. Аран (название местности в Армении) - баскс. Аран (распространенный топоним в Басконии), арм. Каркар (название местности в Западной Армении) - баскс. Каркар (известный топоним в Басконии) и т.п. Раньше такого рода топонимические совпадения не представляли особого интереса для науки, так как схожие элементы могут существовать и в других регионах. Однако армяно-баскские топонимические параллели имеют немаловажную особенность - в большинстве случаев они переводятся одинаково в обоих языках.
Общепризнано, что баски самый древний народ Западной Европы. Во всяком случае, они появились там задолго до прихода индоевропейцев, первые нашествия которых относятся к 1 тыс. д.н.э. Следовательно, к этому времени армянский этнолингвистический элемент уже существовал в Западной Европе и впоследствии оказал ощутимое влияние на развитие европейской цивилизации. --0--
так же рекамендую смотреть:
http://www.youtube.com/watch?v=_Tr0Wd7ruWs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Z3ZT94FXaZQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=BVHbY8lAnmE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=RAZHCErJFNQ&feature=related
Признание армянского геноцида ошибка ельцинской Думы?
Взято с другого сообщества. Что скажете?
Признание армянского геноцида ошибка ельцинской Думы?
Человек по сути своей, как завоеватель жесток, не важно тюрок он или славянин, англосакс или китаец.
Завоевание и присоединение, а также удержание земель сопровождается в истории убиением мирного населения. Горе уничтожения собственного населения испытали все народы, соответственно под понятие геноцид подпадает любая завоевательная деятельность. В этом можно обвинить любой (в особенности имперский) народ.
1. Во времена Киевской Руси (славяне) князья, подчиняя соседние славянские княжества при определенных условиях уничтожали все население и детей и женщин и т. д.
2. Золотая Орда (тюрки) при малейших сепаратистких поползновениях уничтожала население города (не важно тюркское, иранское, кавказкое или славянское). Также было и при завоевании перечисленных народов.
3. Покорение Азии Македонским (греки) тоже сопровождалось жестокостями.
4. Ахемениды (персы) - аналогично.
5. Уничтожение практически всего коренного населения Америки испанцами, португальцами, англичанами - самый сташный геноцид в истории.
6. Взятие Казани Иваном Грозным, сопровождалось массовым уничтожением татар Казани.
7. И наоборот взятие Москвы Девлет - Гиреем.
8. Жестокая рубка ногайцев Суворовым. Потери мирного населения до полумиллиона.
9. Голодомор украинцев (30 процентов украинцев погибло).
10. "Улу джут" в Казахской ССР (погибло 40 процентов казахов).
11. Уничтожение алжирцев французами (1,5 миллиона).
12. Уничтожение вьетнамцев американцами (6 миллионов).
13. Депортация Советским Союзом (по сути коммунистическая Россия)
армян, крымских татар, караимов, карачаевцев, балкарцев, чеченцев, ингушей, кумыков - тоже попадает под понятие геноцид.
Список можно составить огромный. Что будет если каждый начнет предъявлять претензии в геноциде в наше время? Можно ли это назвать политической спекуляцией? Стоит ли обострять мировую обстановку на политической арене? И главный вопрос: Готовы ли армянские (азербайджанские, российские, казахские ..) власти признать выше перечилненные геноциды? Ведь под понятие геноцид любое завоевание или борьба с сепаратизмом подходит?
Прошу не обижаться! На армянских сайтах геноцид армян принял всеобщий тюркофобский характер. Ненавидят всех: узбеков, казахов, татар всех тюрков. На азербайджанских - зеркально. На российских ненависть к тюркам и монголам. И т. д.
Азербайджанская диаспора должна более активно работать политических вопросах России. Брать пример с армянской диаспорой. Для чего это нужно? Для уравновешивания всеобщего мнения о проблемах Кавказа.
Сейчас среднестатистический русский склонен защищать армян, и обвинять турков (азербайджанцев). В этом заслуга армянской диаспоры и пассивность азербайджанской. Что б не было войны в Мире все должно быть уравновешенно!
Всю свою историю в 25 веков армяне прошли в основном под вассалитетом. И никто их за сепаратизм по головке не гладил.
6-3 века до н.э. Ахемениды (персы, иранцы). Дарий Первый в Бехистунской надписи упомянует армян как своих вассалов поднявших восстание. Десяткам тысяч армян, персы отрезали правое ухо, выколали правый глаз и посадили на кол.
3-2 в д.э. Эстафету переняли греки Македонского. Саша Македонский жесточайшим образом давил любое восстание. Греки неоднократно жестоко истребляли армян за сепаратизм.
2в д.э.-1 в н.э. Римская империя (итальянцы). Здесь вообще интересно. Итальянцы более 100 лет воевали с иранцами (парфа) за армянские территории. Армяне как разменная монета прыгали то к персам, то к к итальянцам. Как издевались итальянцы над армянами мы знаем. Тысячами распинали на крестах вдоль дорог.
2-7в Византия. Опять греки имели армян.
7-9в Арабы и арабский Халифат.
Далее попеременно армения проходной двор для иранцев, тюрков.
13-16 в Золотая Орда. Тюрки-кипчакоязычные. Тюрки вообще никогда не рассматривали армян за соперников.
16-20 вв Турецкая империя. Тюрки-огузоязычные.
20-21 в Российская империя. СССР.
а ТЕПЕРЬ ПРИЗАДУМАЙТЕСЬ. Кто будет следующим у армян после турков?
Русские - за красный террор СССР.
Казахи - за Золотую Орду.
Арабы - за Халифат.
Иранцы - за ахеменидов и парфянцев,
Итальянцы - за Римскую империю,
Греки - за Византию.
и т д. Если войти во вкус.
Все виноваты перед армянами?
Русские и украинцы, хохлы и кацапы!
Русские и украинцы, хохлы и кацапы!
Хватит воевать и оскорблять друг друга.
Исус Христос - армянин. Первые приняли христианство - армяне. Славяне, как сказал Гете, навоз истории.
С чего вы взяли что белое это хорошо? Москва и российские земли сначало были армянскими, потом их у нас отняли русские. Но мы окрепнем и размножимся. В краснодарском крае нас скоро большинство будет.
Русские переписывайтесь в армян! Это легко. Добавте к своей фамилии окончание -ян. Достаточно.
Бог ведь любит только армян.
Хватит воевать и оскорблять друг друга.
Исус Христос - армянин. Первые приняли христианство - армяне. Славяне, как сказал Гете, навоз истории.
С чего вы взяли что белое это хорошо? Москва и российские земли сначало были армянскими, потом их у нас отняли русские. Но мы окрепнем и размножимся. В краснодарском крае нас скоро большинство будет.
Русские переписывайтесь в армян! Это легко. Добавте к своей фамилии окончание -ян. Достаточно.
Бог ведь любит только армян.
Вопрос
Говорят в Армении есть люди, которые исповедуют Маздеизм (Язычество),их еще называют "ареворди" или "аординери ухт", что в переводе означает "дети солнца". Если есть хоть какая-то информация о них, напишите буду очень признателен
Без заголовка
За информационной войной против армянского народа, ведущейся властями Грузии уже долгие годы, как и следовало ожидать, последовали практические шаги официального Тбилиси. Армянская пресса не раз писала о непрекращающихся попытках грузинских «демократизаторов» искусственно изменить демографическую картину в армянонаселённых районах республики, вытеснении армянского языка из ахалкалакских школ, грузинизации армянских монастырей, других бесчинствах антидемократического режима. Выясняется, однако, что лидер соседнего государства не намерен ограничиться достигнутым: арсенал порабощения нацменьшинств день ото дня «обогащается» всё более изощрёнными методами, невиданными за всю историю армяно-грузинских отношений.
«Разобравшись» с Восточной Арменией, Михаил Саакашвили замахнулся на Западную, как известно, полностью оккупированную Турцией после геноцида армян в 1915 году. По всем правилам военного искусства всё началось, естественно, с информационной обработки, как международной общественности так и собственного населения. Примечательно, что первый информационный залп по Армении прозвучал из ... Чехии. Пражское отделение фонда небезызвестного Джорджа Сороса выпустило прелюбопытнейшую книгу об историко-архитектурных памятниках, расположенных на территории Западной Армении (восточная часть нынешней Турции). Главная цель этого издания, опубликованного в Стамбуле, – доказать, что все церкви и монастыри упомянутого региона имеют не армянское, а грузинское происхождение. Авторов дезинформационного издания не интересуют ни многочисленные свидетельства древнеармянских и неармянских историков, ни армянские письмена, выгравированные на стенах памятников старины, ни другие факты, подтверждающие их этническую принадлежность. Есть политический заказ, и надо всеми правдами и неправдами претворять его в жизнь.
Болезненные шаги по искусственному удревлению собственной истории предпринимались в Грузии и прежде. Можно вспомнить так называемую энциклопедию «Всеобщая история архитектуры», авторы которой со всей серьёзностью уверяют читателей, что памятники исконно армянской области Тайк, переименованной почему-то в Тао-Кларджети, являются грузинскими и не имеют ничего общего с армянской архитектурой. Или, в недалёком прошлом, в здании Тбилисской государственной галереи была организована выставка на тему «Грузинские церкви Турции». Представлял её германский художник, щедро профинансированный властями соседней республики. Заезжий «любитель» армянской старины страстно заверял, что большинство памятников Восточной Турции «относятся к грузинской культуре». Однако робкие фальсификации прошлых лет просто бледнеют перед той разнузданной политикой, которую власти современной Грузии ведут сегодня против Армении. Михаил Саакашвили, как говорится, пошёл ва-банк.
Началось все с того, что министерство по вопросам культуры и спорта Грузии стало периодически организовывать туристические поездки в Западную Армению под лозунгом «Вспомним Великую Грузию». Студенты тбилисских вузов «расчищают» и «приводят в порядок» армянские церкви и крепости, в результате чего со стен древних памятников исчезают армянские надписи. Позже появляются документальные фильмы, посвящённые территориям от Карса до Карина (Карс и Карин – древнеармянские города на территории Турции – авт.). Само собой разумеется, что указанные области провозглашаются частью Великой Грузии. Кульминацией этой маразматической истерии стало паломничество Михаила Саакашвили к мавзолею основателя Турецкой Республики Ататюрка (в переводе с турецкого Ататюрк означает Отец всех турок.авт.). После прочувствованного вступления, президент Грузии огорошил всех присутствующих очередной экзотической сенсацией. Согласно Саакашвили, бабушка каждого третьего турка, оказывается, была грузинкой, а каждый десятый турок по происхождению вообще этнический грузин. Всем им (а число их, по его мнению, достигает не больше не меньше 10 млн. человек!) Саакашвили готов предоставить грузинское гражданство. Для этого необходимо всего лишь выучить грузинский и, цитируем, «психологически почувствовать себя грузином». Представители грузинских СМИ уже проинформировали общественность своей страны, что 3 млн. турок, живущих на территории Западной Армении, готовы приступить к изучению грузинского языка. Более того: туристы, возвращающиеся из Восточной Турции, заверяют, что в древнеармянских церквах и монастырях этого региона уже назначены грузинские священнослужители. Речь идёт об армянских городах Карин, Ошк, Пархар, Хахул, Банак и т.д. Антиармянский бум усиливается активной пропагандой программы возвращения 200 тысяч турок-месхетинцев в Джавахетию, чего от Тбилиси требуют Евросоюз и Совет Европы. Параллельно муссируется идея создания Лаза-месхетской автономии в турецких областях, граничащих с Грузией. Эта информация была «слита» в грузинскую прессу ещё три года назад («Джорждиан таймс», 21.28. 10. 2004 г.) и тогда же появилась в армянской («Голос Армении», 18. 11. 2004 г.).
Удивляет одно: до каких пор правительство Армении будет равнодушно взирать за «белым» геноцидом армянского населения Грузии, который уже долгие годы осуществляют Тбилиси и Анкара? Или нами забыты уроки 1915 года? •
«Разобравшись» с Восточной Арменией, Михаил Саакашвили замахнулся на Западную, как известно, полностью оккупированную Турцией после геноцида армян в 1915 году. По всем правилам военного искусства всё началось, естественно, с информационной обработки, как международной общественности так и собственного населения. Примечательно, что первый информационный залп по Армении прозвучал из ... Чехии. Пражское отделение фонда небезызвестного Джорджа Сороса выпустило прелюбопытнейшую книгу об историко-архитектурных памятниках, расположенных на территории Западной Армении (восточная часть нынешней Турции). Главная цель этого издания, опубликованного в Стамбуле, – доказать, что все церкви и монастыри упомянутого региона имеют не армянское, а грузинское происхождение. Авторов дезинформационного издания не интересуют ни многочисленные свидетельства древнеармянских и неармянских историков, ни армянские письмена, выгравированные на стенах памятников старины, ни другие факты, подтверждающие их этническую принадлежность. Есть политический заказ, и надо всеми правдами и неправдами претворять его в жизнь.
Болезненные шаги по искусственному удревлению собственной истории предпринимались в Грузии и прежде. Можно вспомнить так называемую энциклопедию «Всеобщая история архитектуры», авторы которой со всей серьёзностью уверяют читателей, что памятники исконно армянской области Тайк, переименованной почему-то в Тао-Кларджети, являются грузинскими и не имеют ничего общего с армянской архитектурой. Или, в недалёком прошлом, в здании Тбилисской государственной галереи была организована выставка на тему «Грузинские церкви Турции». Представлял её германский художник, щедро профинансированный властями соседней республики. Заезжий «любитель» армянской старины страстно заверял, что большинство памятников Восточной Турции «относятся к грузинской культуре». Однако робкие фальсификации прошлых лет просто бледнеют перед той разнузданной политикой, которую власти современной Грузии ведут сегодня против Армении. Михаил Саакашвили, как говорится, пошёл ва-банк.
Началось все с того, что министерство по вопросам культуры и спорта Грузии стало периодически организовывать туристические поездки в Западную Армению под лозунгом «Вспомним Великую Грузию». Студенты тбилисских вузов «расчищают» и «приводят в порядок» армянские церкви и крепости, в результате чего со стен древних памятников исчезают армянские надписи. Позже появляются документальные фильмы, посвящённые территориям от Карса до Карина (Карс и Карин – древнеармянские города на территории Турции – авт.). Само собой разумеется, что указанные области провозглашаются частью Великой Грузии. Кульминацией этой маразматической истерии стало паломничество Михаила Саакашвили к мавзолею основателя Турецкой Республики Ататюрка (в переводе с турецкого Ататюрк означает Отец всех турок.авт.). После прочувствованного вступления, президент Грузии огорошил всех присутствующих очередной экзотической сенсацией. Согласно Саакашвили, бабушка каждого третьего турка, оказывается, была грузинкой, а каждый десятый турок по происхождению вообще этнический грузин. Всем им (а число их, по его мнению, достигает не больше не меньше 10 млн. человек!) Саакашвили готов предоставить грузинское гражданство. Для этого необходимо всего лишь выучить грузинский и, цитируем, «психологически почувствовать себя грузином». Представители грузинских СМИ уже проинформировали общественность своей страны, что 3 млн. турок, живущих на территории Западной Армении, готовы приступить к изучению грузинского языка. Более того: туристы, возвращающиеся из Восточной Турции, заверяют, что в древнеармянских церквах и монастырях этого региона уже назначены грузинские священнослужители. Речь идёт об армянских городах Карин, Ошк, Пархар, Хахул, Банак и т.д. Антиармянский бум усиливается активной пропагандой программы возвращения 200 тысяч турок-месхетинцев в Джавахетию, чего от Тбилиси требуют Евросоюз и Совет Европы. Параллельно муссируется идея создания Лаза-месхетской автономии в турецких областях, граничащих с Грузией. Эта информация была «слита» в грузинскую прессу ещё три года назад («Джорждиан таймс», 21.28. 10. 2004 г.) и тогда же появилась в армянской («Голос Армении», 18. 11. 2004 г.).
Удивляет одно: до каких пор правительство Армении будет равнодушно взирать за «белым» геноцидом армянского населения Грузии, который уже долгие годы осуществляют Тбилиси и Анкара? Или нами забыты уроки 1915 года? •
Анаит Григорян,
23-08-2008 17:21
(ссылка)
Без заголовка
История Армении
Древняя Армения
Мовсес Хоренаци
Корьюн
Егише
Армения - это древнейшее государство. Впервые название страны
Arminiya встречаются в клинописях персидского царя Дария I, правившего
в 522-486гг. до н. э. Армины этих надписей, называемые у Геродота
арменами, были, как полагает одна из гипотез современной науки,
индоевропейским народом, переселившемся на свою родину из Европы через
Малую Азию. Примерно в XII веке до н.э. индоевропейские предки
современных армян, вместе с родственными им франко-фригийскими
племенами, переселились из Фракции в Малую Азию и около шести сот лет
жили здесь рядом с хеттскими народами. Затем они двинулись на восток и
утвердились в западных и юго-западных областях Армянского нагорья
Первые сведения об Армянском нагорье восходят к 14 в. до н.э. Там
существовали государства Наири в бассейне оз. Ван и государства Хайаса
и Алзи в близлежащих горах. В 9 в. до н.э. был образован союз с
самоназванием Биайнили, или Биайнеле (ассирийцы называли его Урарту, а
древние евреи – Арарат). Первое армянское государство возникло в
результате гибели союза государств Урарту сразу после падения
Ассирийской империи в 612 до н.э. Сначала Армения находилась под господством Мидии, а в 550 до н.э. вошла в состав Персидской империи Ахеменидов.
После завоевания Персии Александром Македонским Арменией
правили представители династии Оронтидов (арм. Ервандуни). После смерти
Александра в 323 до н.э. Армения оказалась в вассальной зависимости от
сирийских Селевкидов. Когда последние потерпели поражение от римлян в
битве у Магнесии (190 до н.э.), возникли три армянских государства –
Малая Армения западнее Евфрата, Софена – восточнее этой реки и Великая Армения
с центром в районе Араратской равнины. При правлении династии
Арташесидов Великая Армения расширила свою территорию вплоть до
Каспийского моря. Позднее Тигран II Великий (95–56 до н.э.) завоевал
Софену и, воспользовавшись затяжной войной между Римом и Парфией,
создал огромную по площади, но недолговечную империю, которая
простиралась от Малого Кавказа до границ Палестины.
Быстрая экспансия Армении
при Тигране Великом ясно показала, насколько велико стратегическое
значение Армянского нагорья. По этой причине в более поздние эпохи Армения
стала яблоком раздора в борьбе между сопредельными государствами и
империями (Римом и Парфией, Римом и Персией, Византией и Персией,
Византией и арабами, Византией и турками-сельджуками, Аюбидами и
Грузией, Османской империей и Персией, Персией и Россией, Россией и
Османской империей).
В 387 н.э. Рим и Персия поделили между собой Великую Армению. На территории Персидской Армении сохранилось внутреннее самоуправление. Появившиеся здесь в 640 арабы разгромили Персидскую империю и превратили Армению в вассальное царство с арабским наместником.
Средневековье
С ослаблением арабского господства в Армении
возникло несколько локальных царств (9–11 вв.). Самым крупным из них
было царство Багратидов (Багратуни) со столицей в Ани (884–1045),
однако вскоре оно распалось, и на его землях образовались еще два
царства: одно западнее горы Арарат с центром в Карсе (962–1064), а
другое – на севере Армении,
в Лори (982–1090). В это же время возникло независимое Васпураканское
царство в бассейне оз. Ван. Сюниды образовали царство в Сюнике (совр.
Зангезур) южнее оз. Севан (970–1166).
Одновременно возникло несколько княжеств. Несмотря на многочисленные
войны, в это время происходил подъем экономики и расцвет культуры.
Однако затем в страну вторглись византийцы, за которыми последовали
тюрки-сельджуки. В долинах Киликии в северо-восточном Средиземноморье,
куда ранее переселилось много армян, главным образом земледельцев,
сформировалась «Армения в изгнании».
Сначала это было княжество, а позднее (с 1090) – царство
(Киликийское армянское государство), возглавляемое династиями Рубенов и
Лусинянов. Оно просуществовало до завоевания его египетскими мамелюками
в 1375.
Собственно территория Армении находилась отчасти под управлением Грузии, а отчасти – под управлением монголов (13 в.). В 14 в. Армения была завоевана и разорена ордами Тамерлана.
В последующие два столетия она стала объектом ожесточенной борьбы
сначала между туркменскими племенами, а позднее между Османской
империей и Персией.
Эпоха национального возрождения
Разделенная в 1639 между Османской империей (Западная Армения) и Персией (Восточная Армения), Армения вплоть до падения династии Сефевидов в 1722 оставалась относительно стабильной страной.
В результате русско-иранских войн, по Гюлистанскому мирному договору
1813, Россия присоединила к себе район Карабаха, а по Туркманчайскому
договору 1828 – Ереванское и Нахичеванское ханства. В результате
русско-турецкой войны 1877–1878 Россия освободила северную часть
турецкой Армении.
Вскоре после начала Первой мировой войны турки приступили к решению
«армянского вопроса» путем насильственного изгнания всех армян из Малой
Азии. Солдаты-армяне, служившие в турецкой армии, были демобилизованы и
расстреляны, женщины, дети и старики насильственно переселены в пустыни
Сирии. При этом погибли от 600 тыс. до 1 млн. человек. Многие из тех
армян, которые выжили благодаря помощи турок и курдов, бежали в
Российскую Армению или в другие страны Ближнего Востока.
28 мая 1918 Российская Армения была провозглашена независимой республикой. В сентябре 1920 Турция развязала войну против Армении и захватила две трети ее территории. В ноябре в Армению вошли части Красной Армии, и 29 ноября 1920 была провозглашена Армянская Советская Социалистическая Республика.
Советская Армения
12 марта 1922 Армения
заключила с Азербайджаном и Грузией договор, в соответствии с которым
они образовали Федеративный Союз Социалистических Советских Республик
Закавказья, преобразованный 13 декабря 1922 в Закавказскую
Социалистическую Федеративную Советскую Республику (ЗСФСР). При этом
каждая республика сохраняла свою самостоятельность. 30 декабря
федерация вошла в состав СССР.
При Сталине в стране была установлена диктатура, сопровождавшаяся
коллективизацией сельского хозяйства, индустриализацией (с упором на
тяжелую индустрию и на военную промышленность), урбанизацией, жестоким
преследованием религии и установлением официальной «партийной линии» во
всех областях жизни.
В 1936 ок. 25 тыс. армян, противившихся политике коллективизации,
были депортированы в Среднюю Азию. В ходе сталинских чисток погибли
первый секретарь компартии Армении
Агаси Ханджян, католикос Хорен Мурадбекян, ряд министров правительства,
видные армянские писатели и поэты (Егише Чаренц, Аксель Бакунц и др.).
В 1936 ЗСФСР была упразднена, а входившие в ее состав Армения, Грузия и
Азербайджан были провозглашены самостоятельными союзными республиками в
составе СССР.
По окончании войны Сталин, учитывая что армянская диаспора за
рубежом располагает большими средствами и высококвалифицированными
специалистами, предложил католикосу обратиться к зарубежным армянам с
призывом о репатриации в Советскую Армению.
За период с 1945 по 1948 на родину вернулись ок. 150 тыс. армян, в
основном из стран Ближнего Востока. Впоследствии многие из них
подверглись репрессиям. В июле 1949 была проведена массовая депортация
армянской интеллигенции вместе с семьями в Среднюю Азию, где
большинство из них погибло.
Независимая Армения
В мае 1990г. состоялись выборы в Верховный Совет (ВС) Армении,
в который вошли как коммунисты, так и представители оппозиции –
Армянского общенационального движения (АОД). В августе председателем ВС
был избран председатель правления АОД Левон Тер-Петросян.
23 августа 1990 на первой сессии ВС была принята «Декларация о независимости Армении», согласно которой упразднялась Армянская ССР и провозглашалась независимая Республика Армения.
История Армении
Древняя Армения
Мовсес Хоренаци
Корьюн
Егише
Краткая история Армении
Армения - это древнейшее государство. Впервые название страны
Arminiya встречаются в клинописях персидского царя Дария I, правившего
в 522-486гг. до н. э. Армины этих надписей, называемые у Геродота
арменами, были, как полагает одна из гипотез современной науки,
индоевропейским народом, переселившемся на свою родину из Европы через
Малую Азию. Примерно в XII веке до н.э. индоевропейские предки
современных армян, вместе с родственными им франко-фригийскими
племенами, переселились из Фракции в Малую Азию и около шести сот лет
жили здесь рядом с хеттскими народами. Затем они двинулись на восток и
утвердились в западных и юго-западных областях Армянского нагорья
Первые сведения об Армянском нагорье восходят к 14 в. до н.э. Там
существовали государства Наири в бассейне оз. Ван и государства Хайаса
и Алзи в близлежащих горах. В 9 в. до н.э. был образован союз с
самоназванием Биайнили, или Биайнеле (ассирийцы называли его Урарту, а
древние евреи – Арарат). Первое армянское государство возникло в
результате гибели союза государств Урарту сразу после падения
Ассирийской империи в 612 до н.э. Сначала Армения находилась под господством Мидии, а в 550 до н.э. вошла в состав Персидской империи Ахеменидов.
После завоевания Персии Александром Македонским Арменией
правили представители династии Оронтидов (арм. Ервандуни). После смерти
Александра в 323 до н.э. Армения оказалась в вассальной зависимости от
сирийских Селевкидов. Когда последние потерпели поражение от римлян в
битве у Магнесии (190 до н.э.), возникли три армянских государства –
Малая Армения западнее Евфрата, Софена – восточнее этой реки и Великая Армения
с центром в районе Араратской равнины. При правлении династии
Арташесидов Великая Армения расширила свою территорию вплоть до
Каспийского моря. Позднее Тигран II Великий (95–56 до н.э.) завоевал
Софену и, воспользовавшись затяжной войной между Римом и Парфией,
создал огромную по площади, но недолговечную империю, которая
простиралась от Малого Кавказа до границ Палестины.
Быстрая экспансия Армении
при Тигране Великом ясно показала, насколько велико стратегическое
значение Армянского нагорья. По этой причине в более поздние эпохи Армения
стала яблоком раздора в борьбе между сопредельными государствами и
империями (Римом и Парфией, Римом и Персией, Византией и Персией,
Византией и арабами, Византией и турками-сельджуками, Аюбидами и
Грузией, Османской империей и Персией, Персией и Россией, Россией и
Османской империей).
В 387 н.э. Рим и Персия поделили между собой Великую Армению. На территории Персидской Армении сохранилось внутреннее самоуправление. Появившиеся здесь в 640 арабы разгромили Персидскую империю и превратили Армению в вассальное царство с арабским наместником.
Средневековье
С ослаблением арабского господства в Армении
возникло несколько локальных царств (9–11 вв.). Самым крупным из них
было царство Багратидов (Багратуни) со столицей в Ани (884–1045),
однако вскоре оно распалось, и на его землях образовались еще два
царства: одно западнее горы Арарат с центром в Карсе (962–1064), а
другое – на севере Армении,
в Лори (982–1090). В это же время возникло независимое Васпураканское
царство в бассейне оз. Ван. Сюниды образовали царство в Сюнике (совр.
Зангезур) южнее оз. Севан (970–1166).
Одновременно возникло несколько княжеств. Несмотря на многочисленные
войны, в это время происходил подъем экономики и расцвет культуры.
Однако затем в страну вторглись византийцы, за которыми последовали
тюрки-сельджуки. В долинах Киликии в северо-восточном Средиземноморье,
куда ранее переселилось много армян, главным образом земледельцев,
сформировалась «Армения в изгнании».
Сначала это было княжество, а позднее (с 1090) – царство
(Киликийское армянское государство), возглавляемое династиями Рубенов и
Лусинянов. Оно просуществовало до завоевания его египетскими мамелюками
в 1375.
Собственно территория Армении находилась отчасти под управлением Грузии, а отчасти – под управлением монголов (13 в.). В 14 в. Армения была завоевана и разорена ордами Тамерлана.
В последующие два столетия она стала объектом ожесточенной борьбы
сначала между туркменскими племенами, а позднее между Османской
империей и Персией.
Эпоха национального возрождения
Разделенная в 1639 между Османской империей (Западная Армения) и Персией (Восточная Армения), Армения вплоть до падения династии Сефевидов в 1722 оставалась относительно стабильной страной.
В результате русско-иранских войн, по Гюлистанскому мирному договору
1813, Россия присоединила к себе район Карабаха, а по Туркманчайскому
договору 1828 – Ереванское и Нахичеванское ханства. В результате
русско-турецкой войны 1877–1878 Россия освободила северную часть
турецкой Армении.
Вскоре после начала Первой мировой войны турки приступили к решению
«армянского вопроса» путем насильственного изгнания всех армян из Малой
Азии. Солдаты-армяне, служившие в турецкой армии, были демобилизованы и
расстреляны, женщины, дети и старики насильственно переселены в пустыни
Сирии. При этом погибли от 600 тыс. до 1 млн. человек. Многие из тех
армян, которые выжили благодаря помощи турок и курдов, бежали в
Российскую Армению или в другие страны Ближнего Востока.
28 мая 1918 Российская Армения была провозглашена независимой республикой. В сентябре 1920 Турция развязала войну против Армении и захватила две трети ее территории. В ноябре в Армению вошли части Красной Армии, и 29 ноября 1920 была провозглашена Армянская Советская Социалистическая Республика.
Советская Армения
12 марта 1922 Армения
заключила с Азербайджаном и Грузией договор, в соответствии с которым
они образовали Федеративный Союз Социалистических Советских Республик
Закавказья, преобразованный 13 декабря 1922 в Закавказскую
Социалистическую Федеративную Советскую Республику (ЗСФСР). При этом
каждая республика сохраняла свою самостоятельность. 30 декабря
федерация вошла в состав СССР.
При Сталине в стране была установлена диктатура, сопровождавшаяся
коллективизацией сельского хозяйства, индустриализацией (с упором на
тяжелую индустрию и на военную промышленность), урбанизацией, жестоким
преследованием религии и установлением официальной «партийной линии» во
всех областях жизни.
В 1936 ок. 25 тыс. армян, противившихся политике коллективизации,
были депортированы в Среднюю Азию. В ходе сталинских чисток погибли
первый секретарь компартии Армении
Агаси Ханджян, католикос Хорен Мурадбекян, ряд министров правительства,
видные армянские писатели и поэты (Егише Чаренц, Аксель Бакунц и др.).
В 1936 ЗСФСР была упразднена, а входившие в ее состав Армения, Грузия и
Азербайджан были провозглашены самостоятельными союзными республиками в
составе СССР.
По окончании войны Сталин, учитывая что армянская диаспора за
рубежом располагает большими средствами и высококвалифицированными
специалистами, предложил католикосу обратиться к зарубежным армянам с
призывом о репатриации в Советскую Армению.
За период с 1945 по 1948 на родину вернулись ок. 150 тыс. армян, в
основном из стран Ближнего Востока. Впоследствии многие из них
подверглись репрессиям. В июле 1949 была проведена массовая депортация
армянской интеллигенции вместе с семьями в Среднюю Азию, где
большинство из них погибло.
Независимая Армения
В мае 1990г. состоялись выборы в Верховный Совет (ВС) Армении,
в который вошли как коммунисты, так и представители оппозиции –
Армянского общенационального движения (АОД). В августе председателем ВС
был избран председатель правления АОД Левон Тер-Петросян.
23 августа 1990 на первой сессии ВС была принята «Декларация о независимости Армении», согласно которой упразднялась Армянская ССР и провозглашалась независимая Республика Армения.
Без заголовка
Надо по крайней мере родиться армянкой,Чтобы понять что АрАрАт не просто Гора,а символ!
Символ недосягаемости,Что ГрАнАт не просто ФрУкТ,а
символ бесмертия народа,чьё каждое зёрнышко неповторимо
по форме и вкусу!!!Что КрАсНыЙ,СиНиЙ,и ОрАнЖеВыЙ,не просто цвета,
а флаг под которыми шли на встречу смерти миллионы.Что я не просто гражданка
какой-нибудь страны,а ПаТрИоТ,и что я не просто ЧеЛоВеК,а АрМяНкА!!!!!
настроение: Бодрое
Без заголовка
Люблю твои армянские глаза
Люблю твои армянские глаза.
В них мир заоблачных творений,
Воспетых воскрешенным миром.
В них боль. В них стон. В них дождь.
И в них гроза
Разбитых судеб поколений.
В них песнь, зовущаяся лирой.
Люблю твои армянские глаза.
Большие. Черные. С печалью.
Глаза, в которых столько света,
В которых юная слеза-лоза,
Рожденная небесной далью,
Ждет солнца. Ждет тепла. Привета.
Люблю твои армянские глаза...
Люблю твои армянские глаза.
В них мир заоблачных творений,
Воспетых воскрешенным миром.
В них боль. В них стон. В них дождь.
И в них гроза
Разбитых судеб поколений.
В них песнь, зовущаяся лирой.
Люблю твои армянские глаза.
Большие. Черные. С печалью.
Глаза, в которых столько света,
В которых юная слеза-лоза,
Рожденная небесной далью,
Ждет солнца. Ждет тепла. Привета.
Люблю твои армянские глаза...
Мануш Даллакян,
16-06-2008 00:16
(ссылка)
Майрени hох
ՄԱՅՐԵՆԻ ՀՈՂ
Մայրենի հող, տաք, կենդանի մարմնի պես,
Դու չմեռնող արյունակից դարավոր.
Սիրում եմ քեզ, սիրում եմ քեզ, սիրում եմ քեզ
Ինչպես քրոջ, ինչպես կնոջ, ինչպես մոր:
Քո մեջ կա հին այնքան արյուն և աճյուն՝
Իմ արյունից, քո բույրից եմ զգում այդ.
Քո աղբյուրներն իմ լեզվով են կարկաչում,
Դու հավերժ մայր, գեղեցկուհի մանկամարդ:
Ծաղիկներդ շշնջում են, բուրում սեր,
Ավանդում են հին կտակդ քարերն ինձ.
Այգիներդ, ուր սիրում եմ երազել,
Հյութն ու համը բերել են հին դարերից:
Դու իմ սերը հատուցում ես քո սիրով.
Ես՝ քեզանով, ինձանով ես դու մնում.
Ես իմ կյանքով, իմ իղձերով, հույսերով
Սնում եմ քեզ, ինչպես դու ես ինձ սնում:
Ես քո մեջ եմ գտնում կյանքում ամեն բան
Քեզանով եմ ես երջանիկ և հարուստ.
Ես՝ անցավոր, դու՝ հավերժող աներկբա,
Սոսկ քո մեջ է անմահությունս անկորուստ:
СЕВАН
Մայրենի հող, տաք, կենդանի մարմնի պես,
Դու չմեռնող արյունակից դարավոր.
Սիրում եմ քեզ, սիրում եմ քեզ, սիրում եմ քեզ
Ինչպես քրոջ, ինչպես կնոջ, ինչպես մոր:
Քո մեջ կա հին այնքան արյուն և աճյուն՝
Իմ արյունից, քո բույրից եմ զգում այդ.
Քո աղբյուրներն իմ լեզվով են կարկաչում,
Դու հավերժ մայր, գեղեցկուհի մանկամարդ:
Ծաղիկներդ շշնջում են, բուրում սեր,
Ավանդում են հին կտակդ քարերն ինձ.
Այգիներդ, ուր սիրում եմ երազել,
Հյութն ու համը բերել են հին դարերից:
Դու իմ սերը հատուցում ես քո սիրով.
Ես՝ քեզանով, ինձանով ես դու մնում.
Ես իմ կյանքով, իմ իղձերով, հույսերով
Սնում եմ քեզ, ինչպես դու ես ինձ սնում:
Ես քո մեջ եմ գտնում կյանքում ամեն բան
Քեզանով եմ ես երջանիկ և հարուստ.
Ես՝ անցավոր, դու՝ հավերժող աներկբա,
Սոսկ քո մեջ է անմահությունս անկորուստ:
СЕВАН
Ани Юрьевна,
14-06-2008 21:52
(ссылка)
Без заголовка
ПРИВЕТ НАРОД ДЖАН))))))))))))))я люблю Армению))))люблю нас и люблю все,что связано с нами)ведь мы такие хорошие,такие во всем гениальные))))))))))мы лучшие
и ЭТИМ ВСЕ СКАЗАНО))))ЛЮБЛЮ НАС !!!!!!!ЛЮБЛЮ НАШУ НАЦИЮ!!!!!!!!ЛЮБЛЮ НАШУ СТРАНУ!!!!!!!
и ЭТИМ ВСЕ СКАЗАНО))))ЛЮБЛЮ НАС !!!!!!!ЛЮБЛЮ НАШУ НАЦИЮ!!!!!!!!ЛЮБЛЮ НАШУ СТРАНУ!!!!!!!
настроение: Кайфовое
хочется: чтобы все мы гордились тем,что армяне)))))))
слушаю: в данный момент слушаю звук клавиатуры)))
Мануш Даллакян,
12-06-2008 12:44
(ссылка)
Без заголовка
ՄԵՆՔ
Մենք փո՜քր ենք, այո՛,
Փո՛քր, -
Լեռների ծերպից սուրացող այն քարի՛ նման,
Որ դաշտում ընկած ժայռի ո՛ւժն ունի.
Փո՛քր,
Լեռնային մեր գետերի պես,
Որոնք վիթխարի ո՜ւժ են ամբարել,
Անծանո՜թ՝
Հովտի ծո՜ւյլ-ծո՜ւյլ գետերին:
Մենք փո՜քր ենք, այո՛,
Ձեզ ո՛վ էր ասում
Մեզ սեղմե՛ք այնքան,
Որ մենք ստիպված... ադամա՜նդ դառնանք.
Ո՞վ էր ստիպում՝
Մեզ աստղերի պես ցիր ու ցա՜ն անեք,
Որ միշտ մե՛զ տեսնեք՝
Ո՜ւր էլ որ գնաք...
Մենք փո՛քր ենք,
Սակայն մեր երկրի՛ նման,
Որի սահմանը
Բյուրականի՛ց մինչ Լուսի՛ն է հասնում,
Եվ Լուսավանի՛ց մինչև Ուրարտո՛ւ...
Փո՛քր,
Այն հրա՜շք ուրանի նման,
Որ դար ու դարեր
Փայլո՜ւմ է,
Շողո՜ւմ,
Սակայն չի՜ հատնում...
Спюрки hайерин
Ես, որպես ծաղիկն Արազի ափին,
Նայում ջրերին, կարոտում եմ դեռ,
Դուք, որ հեռացաք այն սև օրերին, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:
Նայում Սևանա երազ ծովակին,
Նայում կարոտով, կարոտում եմ դեռ,
Կարծես նայում եմ մորս աչքերին, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:
Նայում Մասիսին մեր նվիրական,
Հալվել եմ ուզում կրծքին ալեհեր,
Ինչքան նայում եմ՝ կարոտում այնքան, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:
ՈՒ երբ մի գիշեր չեմ տեսնում նրանց,
Թվում է, ձեզ հետ որբ եմ կարևեր,
Դուք ինչպե՞ս օտար աշխարհներ ընկած՝
Չեք մեռնում վշտից, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:
Նայում ջրերին, կարոտում եմ դեռ,
Դուք, որ հեռացաք այն սև օրերին, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:
Նայում Սևանա երազ ծովակին,
Նայում կարոտով, կարոտում եմ դեռ,
Կարծես նայում եմ մորս աչքերին, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:
Նայում Մասիսին մեր նվիրական,
Հալվել եմ ուզում կրծքին ալեհեր,
Ինչքան նայում եմ՝ կարոտում այնքան, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:
ՈՒ երբ մի գիշեր չեմ տեսնում նրանց,
Թվում է, ձեզ հետ որբ եմ կարևեր,
Դուք ինչպե՞ս օտար աշխարհներ ընկած՝
Չեք մեռնում վշտից, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:
Метки: Armenia
"ԱՆԻ" ՊՈԵՄԻ&#
Դեռ մի կարոտ ունեմ անհագ՝ հասնեմ Անի ու նոր մեռնեմ,
Բանամ ճամփիս դռները փակ, տեսնեմ Անին ու նոր մեռնեմ:
Բալասանվեմ իր բաց Վերքին, մանուկ ծնեմ մեռած մորից՝
Ախուրյանի օրորի տակ, փրկեմ Անին՝ կարոտս առնեմ:
Օրոցք դնեմ իղձերն հայոց՝ հայոց հույսերն օրորելով,
Որպես որդուն իմ երկվորյակ՝ երկնհմ Անին՝ կյանքն օրորեմ:
Ախուրյանի ջրերի պես մորս փեշերն համբուրելով՝
Լցված կյանքով հազարազանգ՝ գրկեմ Անին, վերածնվեմ:
Կրծքիս սեղմեմ Անիս ավեր, բուերի տեղ սոխակ դառնամ,
Դառած երգ ու վարդի քաղաք՝ երգեմ Անին ու նոր մեռնեմ:
Վանա ծովի ու Վանի հետ ու Ղարսի հետ ու Մաոիսի՝
Իմ Սևանի լույսերի տակ զուգեմ Անին՝ օջախ վառեմ:
Ծաղկեցնեմ շիրիմն անգամ արքայաշուք իմ պապերի,
Որպես անտառ կաղնեպսակ՝ տնկեմ Անին՝ Վանին խառնեմ:
Ավեր թողնեմ միայն Քյոշքը թուրք չարահուշ բռնակալի,
Գլխին հայոց արևաթագ՝ ոսկեմ Անին, բերդն համբուրեմ:
Հազարազանգ զարթնեցնեմ հազարամյա իր խոր քնից
Արագածի պես անխորտակ բուրգեմ Անին" վեր պարսպեմ:
Վեր փյունիկեմ հազար ու մի տաճարներով իր ավերակ,
Մայր տաճարի գմբեթի տակ խնկեմ Անին, կյանք բուրվառեմ:
Թագադրեմ սրտիս թագով մանուկ Գագիկ թագավորին,-
Հազար ու մի զանգով՝ հստակ զանգեմ Անին՝ վեր ղողանջեմ:
Մայրաքաղաք Երևանին Անին դարձնեմ մայրաքաղաք,
Պալատներով իր նորաթագ վեմեմ Անին՝ կյանքի կոչեմ:
Վերաշինեմ շիրմի մատուռն սպարապետ Պահլավունու,
Վեմեմ բուրգերն ու աշտարակ, ճեմեմ Անին ու նոր ննջեմ:
Բանտից հանեմ մեծ Հայաստանն՝ այս ազատված փոքրիս խառնեմ,
Գրկելով հողն իմ բովանդակ՝ հայկեմ Անին ու նոր մեռնեմ:
Հայոց թագի շափաղն հասնի Վանա ծովի մութ վահանին,
Առագաստեմ ծովերս անտակ, թագեմ Անին, թագավորեմ:
Հազար տարվա կարոտ ունի իմ երազը հազարաթև
Ա՜խ, թեկուզ լուռ, դեռ ավերակ, տեսնեմ Անին՝ ու նոր մեռնեմ:
Որպես ոսկի վաղվա գուշակ, որպես Մասիսին իմ անուշակ,
Գլխին հայոց մի դրոշակ տեսնեմ Անին… ու չմեռնեմ:
Шираз
Բանամ ճամփիս դռները փակ, տեսնեմ Անին ու նոր մեռնեմ:
Բալասանվեմ իր բաց Վերքին, մանուկ ծնեմ մեռած մորից՝
Ախուրյանի օրորի տակ, փրկեմ Անին՝ կարոտս առնեմ:
Օրոցք դնեմ իղձերն հայոց՝ հայոց հույսերն օրորելով,
Որպես որդուն իմ երկվորյակ՝ երկնհմ Անին՝ կյանքն օրորեմ:
Ախուրյանի ջրերի պես մորս փեշերն համբուրելով՝
Լցված կյանքով հազարազանգ՝ գրկեմ Անին, վերածնվեմ:
Կրծքիս սեղմեմ Անիս ավեր, բուերի տեղ սոխակ դառնամ,
Դառած երգ ու վարդի քաղաք՝ երգեմ Անին ու նոր մեռնեմ:
Վանա ծովի ու Վանի հետ ու Ղարսի հետ ու Մաոիսի՝
Իմ Սևանի լույսերի տակ զուգեմ Անին՝ օջախ վառեմ:
Ծաղկեցնեմ շիրիմն անգամ արքայաշուք իմ պապերի,
Որպես անտառ կաղնեպսակ՝ տնկեմ Անին՝ Վանին խառնեմ:
Ավեր թողնեմ միայն Քյոշքը թուրք չարահուշ բռնակալի,
Գլխին հայոց արևաթագ՝ ոսկեմ Անին, բերդն համբուրեմ:
Հազարազանգ զարթնեցնեմ հազարամյա իր խոր քնից
Արագածի պես անխորտակ բուրգեմ Անին" վեր պարսպեմ:
Վեր փյունիկեմ հազար ու մի տաճարներով իր ավերակ,
Մայր տաճարի գմբեթի տակ խնկեմ Անին, կյանք բուրվառեմ:
Թագադրեմ սրտիս թագով մանուկ Գագիկ թագավորին,-
Հազար ու մի զանգով՝ հստակ զանգեմ Անին՝ վեր ղողանջեմ:
Մայրաքաղաք Երևանին Անին դարձնեմ մայրաքաղաք,
Պալատներով իր նորաթագ վեմեմ Անին՝ կյանքի կոչեմ:
Վերաշինեմ շիրմի մատուռն սպարապետ Պահլավունու,
Վեմեմ բուրգերն ու աշտարակ, ճեմեմ Անին ու նոր ննջեմ:
Բանտից հանեմ մեծ Հայաստանն՝ այս ազատված փոքրիս խառնեմ,
Գրկելով հողն իմ բովանդակ՝ հայկեմ Անին ու նոր մեռնեմ:
Հայոց թագի շափաղն հասնի Վանա ծովի մութ վահանին,
Առագաստեմ ծովերս անտակ, թագեմ Անին, թագավորեմ:
Հազար տարվա կարոտ ունի իմ երազը հազարաթև
Ա՜խ, թեկուզ լուռ, դեռ ավերակ, տեսնեմ Անին՝ ու նոր մեռնեմ:
Որպես ոսկի վաղվա գուշակ, որպես Մասիսին իմ անուշակ,
Գլխին հայոց մի դրոշակ տեսնեմ Անին… ու չմեռնեմ:
Шираз
Եկ խոսենք, &#
Մեր շուրջը լեզուներ նոր ու հին, Մեր շուրջը խոսում են այլորեն, Եկ խոսենք, եղբայր իմ, Հայերեն: ..... Կուլ չերթանք այս ահեղ լափումին, Թույլ չտանք մեր լեզուն ավերեն, Եկ խոսենք, մի՛շտ խոսենք Հայերեն: .... Մենք ունենք աշխարհում Մասիս սար, Այդ սարը գալիս է դարերեն, Նա անվերջ խոսում է Հայերեն: .... Զավակիդ հայկազյան դպրոց տար, Եկ գրենք Մեսրոպյան տառերով, Եկ խոսենք մեր անուշ Բառերով: ..... Մեր հանդեպ ապագա լուսեղեն, Թող հնչի մեր լեզուն վեհորեն, Թող այրվի մեր հոգին Այդ հրեն: .... Մեզ ցրեց մի բազուկ անօրեն, Թե կուզես սերունդներ մեզ ներեն, Մենք հայ ենք, եկ խոսենք Հայերեն: ... Այս օտար աշխարհի ցրտերում, Եկ սիրենք մեր լեզուն ջերմորեն, Եկ վառենք ու վառվենք Հայերեն: ....
ИМ ЖОХОВРДИС
Силва Капутикян
Ելնեմ, գնամ հեռո՜ւ, հեռո՜ւ,
Հեռվի'ց նայեմ ու կարոտեմ,
Հեռու հեռվում ինքս նորի'ց
Քեզ արարեմ ու կարոտեմ:
Շեն ու շքեղ աշխարհներում
Դեմս ելնես՝ խեղճ ու մաքուր,
Ետ գամ խոնարհ ու ծունկի՜ գամ
Ժայռերիդ դեմ ու կարոտեմ:
Ելնեմ, գնամ հեռո՜ւ, հեռո՜ւ,
Հեռվի'ց նայեմ ու կարոտեմ,
Հեռու հեռվում ինքս նորի'ց
Քեզ արարեմ ու կարոտեմ:
Շեն ու շքեղ աշխարհներում
Դեմս ելնես՝ խեղճ ու մաքուր,
Ետ գամ խոնարհ ու ծունկի՜ գամ
Ժայռերիդ դեմ ու կարոտեմ:
настроение: Хорошее
Метки: Armenia
П. СЕВАК
ՈՐԴՈՒՍ
Ինձ հետ լինի, թե առանց ինձ, իմ բալի՛կս, կմեծանաս,
Իմ օգնությամբ, թե առանց ինձ, դու երբևէ կհասկանաս,
Թե ոնց պիտի ապրել կյանքում, թե ոնց պիտի նայել կյանքին,
Թե աշխարհում ինչն է էժան, թե աշխարհում ինչն է անգին:
Ինքս էլ խրատ կարդացողին ո՛չ հարգում եմ, ո՛չ հանդուրժում,
Տափակ թե սուր քարոզներից ինքս էլ եմ միշտ, տղա՛ս, խորշում:
Ու թե հիմա, իմ բալի՛կս, ես քո գլխին ճառ եմ կարդում,
Ապա միայն նրա համար, որ շատ հաճախ կյանքում մարդու
Եթե իր մեծ բաժինն ունի ժամանակը, ինքը դարը,
Բայց և այնպես քիչ չի ազդում նաև ընտրած ճանապարհը:
Գուցե քեզ հետ նույնը լինի, որ պատել է հաճախ ինձ է՛լ.
Հաճախ շուրջս աչք ածելով, այն մարդկանց եմ ես նախանձել,
Որոնց կյանքը հեշտ է անցնում – ասես կյա՜նք չէ, այլ խճուղի`
Անխոչընդո՜տ և անարգելք, քանոնի պես հա՜րթ ու ուղիղ.
Դպրոց, հետո ինչ-որ մի ԲՈՒՀ, մի ազդեցիկ զանգահարող,–
Եվ տաք տեղն է ապահովված…
Այդպես ապրել դու չե՜ս կարող:
Չէի ուզի, որ քո կյանքը հարթ խճուղու նման լիներ:
Դու մի՛ անցիր ասֆալտ ճամփով, գերադասի՛ր ճամփա շինել:
*
Դու սիրո հետ միշտ հաշտ ապրիր, բայց խույս մի՛ տա տառապանքից.
Նա սրբում է աչքը փոշուց, նա մաքրում է հոգին ժանգից:
Տառապանքից չեն մեռնում, չէ՛, այլ ավելի են պնդանում,–
Ապաքինված սիրտը հետո գալիք ցավը հեշտ է տանում:
Ա՜խ, մի՛ նվա: Հայրդ երբեք չի հանդուրժում նվացողին…
Շատ ավելի լավ է, տղա՛ս, դառն արցունքով աչքըդ ցողիր
Ու քո ճամփան շարունակիր: Թո՛ղ որ լինի նա քարքարոտ,
Բայց քո հոգում եթե լինի բարո՛ւ, լավի՛, սիրո՛ կարոտ,
Դու չե՜ս հոգնի, դու կքայլես. կբարձրանաս դու սարն ի վեր:
Դրա համար ոգի է պետք, դրա համար պետք չեն թևեր:
*
Ազնի՛վ եղիր ամեն ինչում – ո՞վ է կայնքում սովից մեռել:
Ճշտի համար աքսոր չկա – ստի հանդեպ ինչու լռել:
Իսկ մեր շուրջը դեռ կան մարդիկ, որ երբ պետք է, մեջք են ծռում,
Երբ որ պետք է, հռհռում են, պե՞տք է` ժպտո՛ւմ, պե՞տք է` լռո՛ւմ,
Պե՞տք է` իրենց մատն են տնկում… Դու մի՛ եղիր կյանքում տհաս`
Դու հասկացի՛ր հենց այս գլխից, մի՛ մոռացիր երբեք, տղա՛ս.
Ազնըվությունն այն է միայն, որ չի փոխվում` ոնց էլ խուռ տաս,–
Նա մի ճերմակ երես ունի, ոչ թե յոթ-ութ գունեղ աստառ…
*
Մի՛ տրտնջա: Դու հիշո՞ւմ ես. «Ձախորդ օրեր… կուգան-կերթան»…
Մի՛ տրտնջա: Եթե լավից ետ ես ընկել` ինքդ հասիր…
Մի՛ տրտնջա, բայց և կյանքը գրքի նման դու մի՛ կարդա,
Գրքի նման` քեզնից հեռու, ինչ-որ օտար մարդկանց մասին…
Հպա՛րտ եղիր, բայց ոչ գոռոզ (դատարկ մարդն է գոռոզանում,
Հայրդ խելոք ու տխմարին դրանով էր զանազանում):
Հորդ նման հպա՛րտ զգա, որ ոչ մեկի տուն չես քանդել,
Ոչ մի ազնիվ խոսք չես կտրել, ոչ մի ազնիվ միտք չես բանտել,
Որ շիտակ ես քայլել կյանքում և լռել ես եթե հաճախ,
Ապա միայն նրա համար, որ առևտուրը մանարծախ
Հաճախ միայն զիզի-բիզի զանգուլակ է նետել շուկա,
Իսկ դու զուրկ ես զիզի-բիզուց, կեղծ դրամ էլ մոտըդ չկա…
*Դու փոքր ես դեռ, դեռ չգիտես, թե ոնց պիտի կյանքին նայել:
Դու փոքր ես դեռ: Երբ մեծանաս, դառնաս արդեն հասուն ջահել,
Խորհուրդներն իմ և՛ հնացած, և՛ ավելորդ թվան գուցե –
Կյանքում այնժամ էլ չլինեն նման բացեր, նման խոցեր:
Է՛հ, տա Աստված: Ես էլ կյանքում ուրիշ ոչինչ չեմ երազում
(Կույրը, տղա՛ս, ինչպես գիտես, երկու աչք է միայն ուզում):
Խորհուրդներն իմ թող հնանան… Ծաղիկն է լոկ այդպես մեռնում,
Երբ ամռանը ծառի վրա հասուն միրգ է արդեն դառնում:
Հանուն գալիք վառ խարույկի ես պատրաստ եմ այսօր ծխալ,
Հանուն վաղվա ճշմատության թող որ այսօր լինեմ սխալ…
Ինձ հետ լինի, թե առանց ինձ, իմ բալի՛կս, կմեծանաս,
Իմ օգնությամբ, թե առանց ինձ, դու երբևէ կհասկանաս,
Թե ոնց պիտի ապրել կյանքում, թե ոնց պիտի նայել կյանքին,
Թե աշխարհում ինչն է էժան, թե աշխարհում ինչն է անգին:
Ինքս էլ խրատ կարդացողին ո՛չ հարգում եմ, ո՛չ հանդուրժում,
Տափակ թե սուր քարոզներից ինքս էլ եմ միշտ, տղա՛ս, խորշում:
Ու թե հիմա, իմ բալի՛կս, ես քո գլխին ճառ եմ կարդում,
Ապա միայն նրա համար, որ շատ հաճախ կյանքում մարդու
Եթե իր մեծ բաժինն ունի ժամանակը, ինքը դարը,
Բայց և այնպես քիչ չի ազդում նաև ընտրած ճանապարհը:
Գուցե քեզ հետ նույնը լինի, որ պատել է հաճախ ինձ է՛լ.
Հաճախ շուրջս աչք ածելով, այն մարդկանց եմ ես նախանձել,
Որոնց կյանքը հեշտ է անցնում – ասես կյա՜նք չէ, այլ խճուղի`
Անխոչընդո՜տ և անարգելք, քանոնի պես հա՜րթ ու ուղիղ.
Դպրոց, հետո ինչ-որ մի ԲՈՒՀ, մի ազդեցիկ զանգահարող,–
Եվ տաք տեղն է ապահովված…
Այդպես ապրել դու չե՜ս կարող:
Չէի ուզի, որ քո կյանքը հարթ խճուղու նման լիներ:
Դու մի՛ անցիր ասֆալտ ճամփով, գերադասի՛ր ճամփա շինել:
*
Դու սիրո հետ միշտ հաշտ ապրիր, բայց խույս մի՛ տա տառապանքից.
Նա սրբում է աչքը փոշուց, նա մաքրում է հոգին ժանգից:
Տառապանքից չեն մեռնում, չէ՛, այլ ավելի են պնդանում,–
Ապաքինված սիրտը հետո գալիք ցավը հեշտ է տանում:
Ա՜խ, մի՛ նվա: Հայրդ երբեք չի հանդուրժում նվացողին…
Շատ ավելի լավ է, տղա՛ս, դառն արցունքով աչքըդ ցողիր
Ու քո ճամփան շարունակիր: Թո՛ղ որ լինի նա քարքարոտ,
Բայց քո հոգում եթե լինի բարո՛ւ, լավի՛, սիրո՛ կարոտ,
Դու չե՜ս հոգնի, դու կքայլես. կբարձրանաս դու սարն ի վեր:
Դրա համար ոգի է պետք, դրա համար պետք չեն թևեր:
*
Ազնի՛վ եղիր ամեն ինչում – ո՞վ է կայնքում սովից մեռել:
Ճշտի համար աքսոր չկա – ստի հանդեպ ինչու լռել:
Իսկ մեր շուրջը դեռ կան մարդիկ, որ երբ պետք է, մեջք են ծռում,
Երբ որ պետք է, հռհռում են, պե՞տք է` ժպտո՛ւմ, պե՞տք է` լռո՛ւմ,
Պե՞տք է` իրենց մատն են տնկում… Դու մի՛ եղիր կյանքում տհաս`
Դու հասկացի՛ր հենց այս գլխից, մի՛ մոռացիր երբեք, տղա՛ս.
Ազնըվությունն այն է միայն, որ չի փոխվում` ոնց էլ խուռ տաս,–
Նա մի ճերմակ երես ունի, ոչ թե յոթ-ութ գունեղ աստառ…
*
Մի՛ տրտնջա: Դու հիշո՞ւմ ես. «Ձախորդ օրեր… կուգան-կերթան»…
Մի՛ տրտնջա: Եթե լավից ետ ես ընկել` ինքդ հասիր…
Մի՛ տրտնջա, բայց և կյանքը գրքի նման դու մի՛ կարդա,
Գրքի նման` քեզնից հեռու, ինչ-որ օտար մարդկանց մասին…
Հպա՛րտ եղիր, բայց ոչ գոռոզ (դատարկ մարդն է գոռոզանում,
Հայրդ խելոք ու տխմարին դրանով էր զանազանում):
Հորդ նման հպա՛րտ զգա, որ ոչ մեկի տուն չես քանդել,
Ոչ մի ազնիվ խոսք չես կտրել, ոչ մի ազնիվ միտք չես բանտել,
Որ շիտակ ես քայլել կյանքում և լռել ես եթե հաճախ,
Ապա միայն նրա համար, որ առևտուրը մանարծախ
Հաճախ միայն զիզի-բիզի զանգուլակ է նետել շուկա,
Իսկ դու զուրկ ես զիզի-բիզուց, կեղծ դրամ էլ մոտըդ չկա…
*Դու փոքր ես դեռ, դեռ չգիտես, թե ոնց պիտի կյանքին նայել:
Դու փոքր ես դեռ: Երբ մեծանաս, դառնաս արդեն հասուն ջահել,
Խորհուրդներն իմ և՛ հնացած, և՛ ավելորդ թվան գուցե –
Կյանքում այնժամ էլ չլինեն նման բացեր, նման խոցեր:
Է՛հ, տա Աստված: Ես էլ կյանքում ուրիշ ոչինչ չեմ երազում
(Կույրը, տղա՛ս, ինչպես գիտես, երկու աչք է միայն ուզում):
Խորհուրդներն իմ թող հնանան… Ծաղիկն է լոկ այդպես մեռնում,
Երբ ամռանը ծառի վրա հասուն միրգ է արդեն դառնում:
Հանուն գալիք վառ խարույկի ես պատրաստ եմ այսօր ծխալ,
Հանուն վաղվա ճշմատության թող որ այսօր լինեմ սխալ…
настроение: Любопытное
Метки: Armenia
ПРИГЛАШАЮ ВСЕХ АРМЯН
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ КАТОЛИКОСА ВСЕХ АРМЯН ГАРЕГИНА ||
РОССИЙСКАЯ И НОВО-НАХИЧЕВАНСКАЯ ЕПАРХИЯ ААЦ
ФОНД РАЗВИТИЯ АРМЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО МЕРИИ ЕРЕВАНА В МОСКВЕ
РОССИЙСКО-АРМЯНСКОЕ СОДРУЖЕСТВО
ОБЩЕСТВО ДРУЖБЫ И СОТРУДНИЧЕСТВА С АРМЕНИЕЙ
СОЮЗ АРМЯН РОССИИ
ПРЕДСТАВЛЯЮТ
МЕЖДУНАРОДНЫЙ АРМЯНСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ
"КАРОТ"
15 МАЯ, 19-00 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КРЕМЛЕВСКИЙ ДВОРЕЦ
ТОРЖЕСТВЕННАЯ ЦЕРЕМОНИЯ ВРУЧЕНИЯ ПРЕМИИ "КАРОТ" И ГАЛА-КОНЦЕРТ
Ведущие: Валдис Пельш и Гаянэ Асламазян
В концерте принимают участие:
Государственный эстрадно-симфонический оркестр Гостелерадио Армении Государственный ансамбль ашугской песни "Саят-нова",
Международная школа танца "Вардан и Сирануш Геворкяны" (США),
Армянский ансамбль песни и танца "Айордик",
Рубен Матевосян, Раиса Мкртчян, Гамлет Геворгян, Арамо, Сона, Арман Оганесян, Арамэ, Армен Дарбинян, Эмма Петросян, Инка (Финляндия), Кай Ауаген (Германия), Самвел Ервинян (США), Жак (Франция), Марин Герас (Молдова), Иосиф Кобзон, Александр Закарян, Бедрос Киркоров, Мартен Йорганц (Франция), Лада Денс, Лейла Сарибекян, Анна Маилян, Вячеслав Ольховский, Даниэль Деккер (США), Сабина, Артур испирян, Мартин Вардазарян, Армен Дарбинян, Булавины (армяно-казачий хор), Владимир Абаджян, Владимир Мсрян, Гуж Манукян, Азат Гаспарян, Сильва Юзбашян,Эля, Илона, Анаит Шарян,Лусинэ Кчозян, Саша Погосян и др.
В концерте представлены все направления Армянской музыки - эстрада, национальные песни, народные танцы, оркестр.
Фестиваль "КАРОТ" - международный фестиваль, который должен стать еще одним важным шагом на пути к сближению народов. Поэтому на фестивале предполагается присутствие таких почетных гостей, как Президент РФ Д. Медведев, Президент Армении С. Саркисян, премьер-министр РФ В. Путин, Министр культуры РФ А. Соколов, Министр культуры Армении А. Погосян, мэр Москвы Ю. Лужков, мэра Еревана Е. Захарян. А также таких деятелей культуры и искусства, как А. Джигарханян, Л. Дуров, А. Битов, Дж. Гуайта, Т. Гвердцители и многих других. Ожидаются многочисленные гости из Армении, Франции, США, Канады, Болгарии, Ирана, Грузии и Украины.
Цена билетов 300,400,700,900,1000,1200,1500,2000,3000,5000
Заказ и доставка по тел. 8 917-554-09-72
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ КАТОЛИКОСА ВСЕХ АРМЯН ГАРЕГИНА ||
РОССИЙСКАЯ И НОВО-НАХИЧЕВАНСКАЯ ЕПАРХИЯ ААЦ
ФОНД РАЗВИТИЯ АРМЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО МЕРИИ ЕРЕВАНА В МОСКВЕ
РОССИЙСКО-АРМЯНСКОЕ СОДРУЖЕСТВО
ОБЩЕСТВО ДРУЖБЫ И СОТРУДНИЧЕСТВА С АРМЕНИЕЙ
СОЮЗ АРМЯН РОССИИ
ПРЕДСТАВЛЯЮТ
МЕЖДУНАРОДНЫЙ АРМЯНСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ
"КАРОТ"
15 МАЯ, 19-00 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КРЕМЛЕВСКИЙ ДВОРЕЦ
ТОРЖЕСТВЕННАЯ ЦЕРЕМОНИЯ ВРУЧЕНИЯ ПРЕМИИ "КАРОТ" И ГАЛА-КОНЦЕРТ
Ведущие: Валдис Пельш и Гаянэ Асламазян
В концерте принимают участие:
Государственный эстрадно-симфонический оркестр Гостелерадио Армении Государственный ансамбль ашугской песни "Саят-нова",
Международная школа танца "Вардан и Сирануш Геворкяны" (США),
Армянский ансамбль песни и танца "Айордик",
Рубен Матевосян, Раиса Мкртчян, Гамлет Геворгян, Арамо, Сона, Арман Оганесян, Арамэ, Армен Дарбинян, Эмма Петросян, Инка (Финляндия), Кай Ауаген (Германия), Самвел Ервинян (США), Жак (Франция), Марин Герас (Молдова), Иосиф Кобзон, Александр Закарян, Бедрос Киркоров, Мартен Йорганц (Франция), Лада Денс, Лейла Сарибекян, Анна Маилян, Вячеслав Ольховский, Даниэль Деккер (США), Сабина, Артур испирян, Мартин Вардазарян, Армен Дарбинян, Булавины (армяно-казачий хор), Владимир Абаджян, Владимир Мсрян, Гуж Манукян, Азат Гаспарян, Сильва Юзбашян,Эля, Илона, Анаит Шарян,Лусинэ Кчозян, Саша Погосян и др.
В концерте представлены все направления Армянской музыки - эстрада, национальные песни, народные танцы, оркестр.
Фестиваль "КАРОТ" - международный фестиваль, который должен стать еще одним важным шагом на пути к сближению народов. Поэтому на фестивале предполагается присутствие таких почетных гостей, как Президент РФ Д. Медведев, Президент Армении С. Саркисян, премьер-министр РФ В. Путин, Министр культуры РФ А. Соколов, Министр культуры Армении А. Погосян, мэр Москвы Ю. Лужков, мэра Еревана Е. Захарян. А также таких деятелей культуры и искусства, как А. Джигарханян, Л. Дуров, А. Битов, Дж. Гуайта, Т. Гвердцители и многих других. Ожидаются многочисленные гости из Армении, Франции, США, Канады, Болгарии, Ирана, Грузии и Украины.
Цена билетов 300,400,700,900,1000,1200,1500,2000,3000,5000
Заказ и доставка по тел. 8 917-554-09-72
Метки: Armenia
В АРМЯНСКИХ ГОРАХ
Не легок был путь, полночный наш путь...
Но выжили мы
Средь горя и тьмы:
Веками идем, чтоб в выси взглянуть,
В армянских горах,
В суровых горах.
Сокровище дум издревле несем, —
Что море, оно
Душой рождено,
Народной душой в пути вековом,
В армянских горах,
В высоких горах.
Из светлых пустынь кидались на нас
Орда за ордой;
Разили бедой,
Весь наш караван терзая не раз
В армянских горах,
В кровавых горах.
Ограблен, разбит был наш караван...
Разрознен средь скал,
Дорогу искал,
Считая рубцы бесчисленных ран,
В армянских горах,
В печальных горах.
И наши глаза взирают с тоской
На сумрак земли,
На звезды вдали:
Ну, скоро ли утро вспыхнет зарей
В армянских горах,
В зеленых горах?!
Но выжили мы
Средь горя и тьмы:
Веками идем, чтоб в выси взглянуть,
В армянских горах,
В суровых горах.
Сокровище дум издревле несем, —
Что море, оно
Душой рождено,
Народной душой в пути вековом,
В армянских горах,
В высоких горах.
Из светлых пустынь кидались на нас
Орда за ордой;
Разили бедой,
Весь наш караван терзая не раз
В армянских горах,
В кровавых горах.
Ограблен, разбит был наш караван...
Разрознен средь скал,
Дорогу искал,
Считая рубцы бесчисленных ран,
В армянских горах,
В печальных горах.
И наши глаза взирают с тоской
На сумрак земли,
На звезды вдали:
Ну, скоро ли утро вспыхнет зарей
В армянских горах,
В зеленых горах?!
УР ВОР НАЙУМ ЕМ
ՈԻՐ ՈՐ ՆԱՅՈԻՄ ԵՄ
Ուր որ նայում եմ, քարե բարձունք է,
Քարե արցունք է, քարե ժպիտ,
Քարե սարսուռ, է ու քարե սունկ է,
Քարե ծաղկունքի քնքշանք է բիրտ։
Քարերի վրա քարե վագրեր են,
Ուր-որ է պիտի պատռեն իրար։
Քարե երգեր են, քարե վանքեր են,
Քարե հավքեր են քիվերն ի վար։
Քարե մրրիկ է ու քարե բուք է,
Քարե բողոք է ու քարե բերդ,
Քարե շեփոր է, քարե թմբուկ է,
Քարե թափոր է, քարերի երթ...
Քարե ընդվզում, քարե տանջանք է,
Քարե ավար է, առևանգում...
Քարե զարմանք է ու զարհուրանք է,
Քարե թռիչք է, քարե անկում։
Քարե ամպրոպ է ու ծիածան է,
Քարե լծկան է ու քարե մաճ.
Քարե մագաղաթ, քարե մատյան է,
Քարե խորհուրդ է ու քարե խաչ։
Մեր բաժին աստված, քո սիրտն էլ քար էր,
Որ մեզ քարերը տվիր նվեր,
Բայց քո կյանքը կարճ, մերը երկար էր,
Ու երկարում է քարերն ի վեր։
her-her
настроение: Довольное
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
