Откройте свой Мир!

Силва  Капутикян

Ելնեմ, գնամ հեռո՜ւ, հեռո՜ւ,
Հեռվի'ց նայեմ ու կարոտեմ,
Հեռու հեռվում ինքս նորի'ց
Քեզ արարեմ ու կարոտեմ:
Շեն ու շքեղ աշխարհներում
Դեմս ելնես՝ խեղճ ու մաքուր,
Ետ գամ խոնարհ ու ծունկի՜ գամ
Ժայռերիդ դեմ ու կարոտեմ:

Армения
Я солнцем вскормленный язык моей Армении люблю,
Старинный саз, надрывный лад и горький плач его люблю.
Люблю цветов горячий плеск, пьяняще-тонкий запах роз,
И наирянок чуткий стан в обряде танца я люблю.
Люблю густую синь небес, озерный блеск, прозрачность вод
И солнце лета, и буран, что гулом глухо с гор идет,
И неприютный мрак лачуг, и копоть стен, и черный свод,
Тысячелетних городов заветный камень я люблю.
И где бы ни был, не забыть - ни наших песен скорбный глас,
Ни древнего письма чекан, молитвой ставшего для нас.
Как раны родины больней ни ранят сердце каждый раз,
Я - и в крови, и сироту - свой Айастан, как яр, люблю.
Для сердца, полного тоски, другой мечты на свете нет,
Умов светлее, чем Кучак, Нарекаци - на свете нет.
Вершин, седей, чем Арарат, свет обойди - подобных нет,
Как недоступный славы путь - свою гору Масис люблю

ՈԻՐ ՈՐ ՆԱՅՈԻՄ ԵՄ

Ուր որ նայում եմ, քարե բարձունք է,
Քարե արցունք է, քարե ժպիտ,
Քարե սարսուռ, է ու քարե սունկ է,
Քարե ծաղկունքի քնքշանք է բիրտ։


Քարերի վրա քարե վագրեր են,
Ուր-որ է պիտի պատռեն իրար։
Քարե երգեր են, քարե վանքեր են,
Քարե հավքեր են քիվերն ի վար։

Քարե մրրիկ է ու քարե բուք է,
Քարե բողոք է ու քարե բերդ,
Քարե շեփոր է, քարե թմբուկ է,
Քարե թափոր է, քարերի երթ...

Քարե ընդվզում, քարե տանջանք է,
Քարե ավար է, առևանգում...
Քարե զարմանք է ու զարհուրանք է,
Քարե թռիչք է, քարե անկում։


Քարե ամպրոպ է ու ծիածան է,
Քարե լծկան է ու քարե մաճ.
Քարե մագաղաթ, քարե մատյան է,
Քարե խորհուրդ է ու քարե խաչ։

Մեր բաժին աստված, քո սիրտն էլ քար էր,
Որ մեզ քարերը տվիր նվեր,
Բայց քո կյանքը կարճ, մերը երկար էր,
Ու երկարում է քարերն ի վեր։


her-her

Ես, որպես ծաղիկն Արազի ափին,
Նայում ջրերին, կարոտում եմ դեռ,
Դուք, որ հեռացաք այն սև օրերին, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:

Նայում Սևանա երազ ծովակին,
Նայում կարոտով, կարոտում եմ դեռ,
Կարծես նայում եմ մորս աչքերին, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:

Նայում Մասիսին մեր նվիրական,
Հալվել եմ ուզում կրծքին ալեհեր,
Ինչքան նայում եմ՝ կարոտում այնքան, -
Դուք չե՞ք կարոտում, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:

ՈՒ երբ մի գիշեր չեմ տեսնում նրանց,
Թվում է, ձեզ հետ որբ եմ կարևեր,
Դուք ինչպե՞ս օտար աշխարհներ ընկած՝
Չեք մեռնում վշտից, իմ հեռավորներ,
Իմ պանդուխտ հայեր:

ՈՐԴՈՒՍ

Ինձ հետ լինի, թե առանց ինձ, իմ բալի՛կս, կմեծանաս,
Իմ օգնությամբ, թե առանց ինձ, դու երբևէ կհասկանաս,
Թե ոնց պիտի ապրել կյանքում, թե ոնց պիտի նայել կյանքին,
Թե աշխարհում ինչն է էժան, թե աշխարհում ինչն է անգին:
Ինքս էլ խրատ կարդացողին ո՛չ հարգում եմ, ո՛չ հանդուրժում,
Տափակ թե սուր քարոզներից ինքս էլ եմ միշտ, տղա՛ս, խորշում:

Ու թե հիմա, իմ բալի՛կս, ես քո գլխին ճառ եմ կարդում,
Ապա միայն նրա համար, որ շատ հաճախ կյանքում մարդու
Եթե իր մեծ բաժինն ունի ժամանակը, ինքը դարը,
Բայց և այնպես քիչ չի ազդում նաև ընտրած ճանապարհը:
Գուցե քեզ հետ նույնը լինի, որ պատել է հաճախ ինձ է՛լ.
Հաճախ շուրջս աչք ածելով, այն մարդկանց եմ ես նախանձել,

Որոնց կյանքը հեշտ է անցնում – ասես կյա՜նք չէ, այլ խճուղի`
Անխոչընդո՜տ և անարգելք, քանոնի պես հա՜րթ ու ուղիղ.
Դպրոց, հետո ինչ-որ մի ԲՈՒՀ, մի ազդեցիկ զանգահարող,–
Եվ տաք տեղն է ապահովված…
Այդպես ապրել դու չե՜ս կարող:
Չէի ուզի, որ քո կյանքը հարթ խճուղու նման լիներ:
Դու մի՛ անցիր ասֆալտ ճամփով, գերադասի՛ր ճամփա շինել:
*
Դու սիրո հետ միշտ հաշտ ապրիր, բայց խույս մի՛ տա տառապանքից.
Նա սրբում է աչքը փոշուց, նա մաքրում է հոգին ժանգից:
Տառապանքից չեն մեռնում, չէ՛, այլ ավելի են պնդանում,–
Ապաքինված սիրտը հետո գալիք ցավը հեշտ է տանում:
Ա՜խ, մի՛ նվա: Հայրդ երբեք չի հանդուրժում նվացողին…
Շատ ավելի լավ է, տղա՛ս, դառն արցունքով աչքըդ ցողիր
Ու քո ճամփան շարունակիր: Թո՛ղ որ լինի նա քարքարոտ,
Բայց քո հոգում եթե լինի բարո՛ւ, լավի՛, սիրո՛ կարոտ,
Դու չե՜ս հոգնի, դու կքայլես. կբարձրանաս դու սարն ի վեր:
Դրա համար ոգի է պետք, դրա համար պետք չեն թևեր:
*
Ազնի՛վ եղիր ամեն ինչում – ո՞վ է կայնքում սովից մեռել:
Ճշտի համար աքսոր չկա – ստի հանդեպ ինչու լռել:
Իսկ մեր շուրջը դեռ կան մարդիկ, որ երբ պետք է, մեջք են ծռում,
Երբ որ պետք է, հռհռում են, պե՞տք է` ժպտո՛ւմ, պե՞տք է` լռո՛ւմ,
Պե՞տք է` իրենց մատն են տնկում… Դու մի՛ եղիր կյանքում տհաս`
Դու հասկացի՛ր հենց այս գլխից, մի՛ մոռացիր երբեք, տղա՛ս.
Ազնըվությունն այն է միայն, որ չի փոխվում` ոնց էլ խուռ տաս,–
Նա մի ճերմակ երես ունի, ոչ թե յոթ-ութ գունեղ աստառ…
*
Մի՛ տրտնջա: Դու հիշո՞ւմ ես. «Ձախորդ օրեր… կուգան-կերթան»…
Մի՛ տրտնջա: Եթե լավից ետ ես ընկել` ինքդ հասիր…
Մի՛ տրտնջա, բայց և կյանքը գրքի նման դու մի՛ կարդա,
Գրքի նման` քեզնից հեռու, ինչ-որ օտար մարդկանց մասին…
Հպա՛րտ եղիր, բայց ոչ գոռոզ (դատարկ մարդն է գոռոզանում,
Հայրդ խելոք ու տխմարին դրանով էր զանազանում):
Հորդ նման հպա՛րտ զգա, որ ոչ մեկի տուն չես քանդել,
Ոչ մի ազնիվ խոսք չես կտրել, ոչ մի ազնիվ միտք չես բանտել,
Որ շիտակ ես քայլել կյանքում և լռել ես եթե հաճախ,
Ապա միայն նրա համար, որ առևտուրը մանարծախ
Հաճախ միայն զիզի-բիզի զանգուլակ է նետել շուկա,
Իսկ դու զուրկ ես զիզի-բիզուց, կեղծ դրամ էլ մոտըդ չկա…
*Դու փոքր ես դեռ, դեռ չգիտես, թե ոնց պիտի կյանքին նայել:
Դու փոքր ես դեռ: Երբ մեծանաս, դառնաս արդեն հասուն ջահել,
Խորհուրդներն իմ և՛ հնացած, և՛ ավելորդ թվան գուցե –
Կյանքում այնժամ էլ չլինեն նման բացեր, նման խոցեր:
Է՛հ, տա Աստված: Ես էլ կյանքում ուրիշ ոչինչ չեմ երազում
(Կույրը, տղա՛ս, ինչպես գիտես, երկու աչք է միայն ուզում):
Խորհուրդներն իմ թող հնանան… Ծաղիկն է լոկ այդպես մեռնում,
Երբ ամռանը ծառի վրա հասուն միրգ է արդեն դառնում:
Հանուն գալիք վառ խարույկի ես պատրաստ եմ այսօր ծխալ,
Հանուն վաղվա ճշմատության թող որ այսօր լինեմ սխալ…

   Надо по крайней мере родиться армянкой,
Чтобы понять что АрАрАт не просто Гора,а символ!
Символ недосягаемости,Что ГрАнАт не просто ФрУкТ,а
символ бесмертия народа,чьё каждое зёрнышко неповторимо
по форме и вкусу!!!Что КрАсНыЙ,СиНиЙ,и ОрАнЖеВыЙ,не просто цвета,
а флаг под которыми шли на встречу смерти миллионы.Что я не просто гражданка
какой-нибудь страны,а ПаТрИоТ,и что я не просто ЧеЛоВеК,а АрМяНкА!!!!!

ՄԱՅՐԵՆԻ ՀՈՂ 

Մայրենի հող, տաք, կենդանի մարմնի պես,
Դու չմեռնող արյունակից դարավոր.
Սիրում եմ քեզ, սիրում եմ քեզ, սիրում եմ քեզ
Ինչպես քրոջ, ինչպես կնոջ, ինչպես մոր:
Քո մեջ կա հին այնքան արյուն և աճյուն՝
Իմ արյունից, քո բույրից եմ զգում այդ.
Քո աղբյուրներն իմ լեզվով են կարկաչում,
Դու հավերժ մայր, գեղեցկուհի մանկամարդ:
Ծաղիկներդ շշնջում են, բուրում սեր,
Ավանդում են հին կտակդ քարերն ինձ.
Այգիներդ, ուր սիրում եմ երազել,
Հյութն ու համը բերել են հին դարերից:
Դու իմ սերը հատուցում ես քո սիրով.
Ես՝ քեզանով, ինձանով ես դու մնում.
Ես իմ կյանքով, իմ իղձերով, հույսերով
Սնում եմ քեզ, ինչպես դու ես ինձ սնում:
Ես քո մեջ եմ գտնում կյանքում ամեն բան
Քեզանով եմ ես երջանիկ և հարուստ.
Ես՝ անցավոր, դու՝ հավերժող աներկբա,
Սոսկ քո մեջ է անմահությունս անկորուստ:

СЕВАН

За информационной войной против армянского народа, ведущейся властями Грузии уже долгие годы, как и следовало ожидать, последовали практические шаги официального Тбилиси. Армянская пресса не раз писала о непрекращающихся попытках грузинских «демократизаторов» искусственно изменить демографическую картину в армянонаселённых районах республики, вытеснении армянского языка из ахалкалакских школ, грузинизации армянских монастырей, других бесчинствах антидемократического режима. Выясняется, однако, что лидер соседнего государства не намерен ограничиться достигнутым: арсенал порабощения нацменьшинств день ото дня «обогащается» всё более изощрёнными методами, невиданными за всю историю армяно-грузинских отношений.

«Разобравшись» с Восточной Арменией, Михаил Саакашвили замахнулся на Западную, как известно, полностью оккупированную Турцией после геноцида армян в 1915 году. По всем правилам военного искусства всё началось, естественно, с информационной обработки, как международной общественности так и собственного населения. Примечательно, что первый информационный залп по Армении прозвучал из ... Чехии. Пражское отделение фонда небезызвестного Джорджа Сороса выпустило прелюбопытнейшую книгу об историко-архитектурных памятниках, расположенных на территории Западной Армении (восточная часть нынешней Турции). Главная цель этого издания, опубликованного в Стамбуле, – доказать, что все церкви и монастыри упомянутого региона имеют не армянское, а грузинское происхождение. Авторов дезинформационного издания не интересуют ни многочисленные свидетельства древнеармянских и неармянских историков, ни армянские письмена, выгравированные на стенах памятников старины, ни другие факты, подтверждающие их этническую принадлежность. Есть политический заказ, и надо всеми правдами и неправдами претворять его в жизнь.

Болезненные шаги по искусственному удревлению собственной истории предпринимались в Грузии и прежде. Можно вспомнить так называемую энциклопедию «Всеобщая история архитектуры», авторы которой со всей серьёзностью уверяют читателей, что памятники исконно армянской области Тайк, переименованной почему-то в Тао-Кларджети, являются грузинскими и не имеют ничего общего с армянской архитектурой. Или, в недалёком прошлом, в здании Тбилисской государственной галереи была организована выставка на тему «Грузинские церкви Турции». Представлял её германский художник, щедро профинансированный властями соседней республики. Заезжий «любитель» армянской старины страстно заверял, что большинство памятников Восточной Турции «относятся к грузинской культуре». Однако робкие фальсификации прошлых лет просто бледнеют перед той разнузданной политикой, которую власти современной Грузии ведут сегодня против Армении. Михаил Саакашвили, как говорится, пошёл ва-банк.

Началось все с того, что министерство по вопросам культуры и спорта Грузии стало периодически организовывать туристические поездки в Западную Армению под лозунгом «Вспомним Великую Грузию». Студенты тбилисских вузов «расчищают» и «приводят в порядок» армянские церкви и крепости, в результате чего со стен древних памятников исчезают армянские надписи. Позже появляются документальные фильмы, посвящённые территориям от Карса до Карина (Карс и Карин – древнеармянские города на территории Турции – авт.). Само собой разумеется, что указанные области провозглашаются частью Великой Грузии. Кульминацией этой маразматической истерии стало паломничество Михаила Саакашвили к мавзолею основателя Турецкой Республики Ататюрка (в переводе с турецкого Ататюрк означает Отец всех турок.авт.). После прочувствованного вступления, президент Грузии огорошил всех присутствующих очередной экзотической сенсацией. Согласно Саакашвили, бабушка каждого третьего турка, оказывается, была грузинкой, а каждый десятый турок по происхождению вообще этнический грузин. Всем им (а число их, по его мнению, достигает не больше не меньше 10 млн. человек!) Саакашвили готов предоставить грузинское гражданство. Для этого необходимо всего лишь выучить грузинский и, цитируем, «психологически почувствовать себя грузином». Представители грузинских СМИ уже проинформировали общественность своей страны, что 3 млн. турок, живущих на территории Западной Армении, готовы приступить к изучению грузинского языка. Более того: туристы, возвращающиеся из Восточной Турции, заверяют, что в древнеармянских церквах и монастырях этого региона уже назначены грузинские священнослужители. Речь идёт об армянских городах Карин, Ошк, Пархар, Хахул, Банак и т.д. Антиармянский бум усиливается активной пропагандой программы возвращения 200 тысяч турок-месхетинцев в Джавахетию, чего от Тбилиси требуют Евросоюз и Совет Европы. Параллельно муссируется идея создания Лаза-месхетской автономии в турецких областях, граничащих с Грузией. Эта информация была «слита» в грузинскую прессу ещё три года назад («Джорждиан таймс», 21.28. 10. 2004 г.) и тогда же появилась в армянской («Голос Армении», 18. 11. 2004 г.).

Удивляет одно: до каких пор правительство Армении будет равнодушно взирать за «белым» геноцидом армянского населения Грузии, который уже долгие годы осуществляют Тбилиси и Анкара? Или нами забыты уроки 1915 года? •

Մեր շուրջը լեզուներ նոր ու հին, Մեր շուրջը խոսում են այլորեն, Եկ խոսենք, եղբայր իմ, Հայերեն: ..... Կուլ չերթանք այս ահեղ լափումին, Թույլ չտանք մեր լեզուն ավերեն, Եկ խոսենք, մի՛շտ խոսենք Հայերեն: .... Մենք ունենք աշխարհում Մասիս սար, Այդ սարը գալիս է դարերեն, Նա անվերջ խոսում է Հայերեն: .... Զավակիդ հայկազյան դպրոց տար, Եկ գրենք Մեսրոպյան տառերով, Եկ խոսենք մեր անուշ Բառերով: ..... Մեր հանդեպ ապագա լուսեղեն, Թող հնչի մեր լեզուն վեհորեն, Թող այրվի մեր հոգին Այդ հրեն: .... Մեզ ցրեց մի բազուկ անօրեն, Թե կուզես սերունդներ մեզ ներեն, Մենք հայ ենք, եկ խոսենք Հայերեն: ... Այս օտար աշխարհի ցրտերում, Եկ սիրենք մեր լեզուն ջերմորեն, Եկ վառենք ու վառվենք Հայերեն: ....

История Армении

Древняя Армения

Мовсес Хоренаци

Корьюн

Егише




Армения - это древнейшее государство. Впервые название страны
Arminiya встречаются в клинописях персидского царя Дария I, правившего
в 522-486гг. до н. э. Армины этих надписей, называемые у Геродота
арменами, были, как полагает одна из гипотез современной науки,
индоевропейским народом, переселившемся на свою родину из Европы через
Малую Азию. Примерно в XII веке до н.э. индоевропейские предки
современных армян, вместе с родственными им франко-фригийскими
племенами, переселились из Фракции в Малую Азию и около шести сот лет
жили здесь рядом с хеттскими народами. Затем они двинулись на восток и
утвердились в западных и юго-западных областях Армянского нагорья

Первые сведения об Армянском нагорье восходят к 14 в. до н.э. Там
существовали государства Наири в бассейне оз. Ван и государства Хайаса
и Алзи в близлежащих горах. В 9 в. до н.э. был образован союз с
самоназванием Биайнили, или Биайнеле (ассирийцы называли его Урарту, а
древние евреи – Арарат). Первое армянское государство возникло в
результате гибели союза государств Урарту сразу после падения
Ассирийской империи в 612 до н.э. Сначала Армения находилась под господством Мидии, а в 550 до н.э. вошла в состав Персидской империи Ахеменидов.

После завоевания Персии Александром Македонским Арменией
правили представители династии Оронтидов (арм. Ервандуни). После смерти
Александра в 323 до н.э. Армения оказалась в вассальной зависимости от
сирийских Селевкидов. Когда последние потерпели поражение от римлян в
битве у Магнесии (190 до н.э.), возникли три армянских государства –
Малая Армения западнее Евфрата, Софена – восточнее этой реки и Великая Армения
с центром в районе Араратской равнины. При правлении династии
Арташесидов Великая Армения расширила свою территорию вплоть до
Каспийского моря. Позднее Тигран II Великий (95–56 до н.э.) завоевал
Софену и, воспользовавшись затяжной войной между Римом и Парфией,
создал огромную по площади, но недолговечную империю, которая
простиралась от Малого Кавказа до границ Палестины.

Быстрая экспансия Армении
при Тигране Великом ясно показала, насколько велико стратегическое
значение Армянского нагорья. По этой причине в более поздние эпохи Армения
стала яблоком раздора в борьбе между сопредельными государствами и
империями (Римом и Парфией, Римом и Персией, Византией и Персией,
Византией и арабами, Византией и турками-сельджуками, Аюбидами и
Грузией, Османской империей и Персией, Персией и Россией, Россией и
Османской империей). 

В 387 н.э. Рим и Персия поделили между собой Великую Армению. На территории Персидской Армении сохранилось внутреннее самоуправление. Появившиеся здесь в 640 арабы разгромили Персидскую империю и превратили Армению в вассальное царство с арабским наместником.

Средневековье

С ослаблением арабского господства в Армении
возникло несколько локальных царств (9–11 вв.). Самым крупным из них
было царство Багратидов (Багратуни) со столицей в Ани (884–1045),
однако вскоре оно распалось, и на его землях образовались еще два
царства: одно западнее горы Арарат с центром в Карсе (962–1064), а
другое – на севере Армении,
в Лори (982–1090). В это же время возникло независимое Васпураканское
царство в бассейне оз. Ван. Сюниды образовали царство в Сюнике (совр.
Зангезур) южнее оз. Севан (970–1166). 

Одновременно возникло несколько княжеств. Несмотря на многочисленные
войны, в это время происходил подъем экономики и расцвет культуры.
Однако затем в страну вторглись византийцы, за которыми последовали
тюрки-сельджуки. В долинах Киликии в северо-восточном Средиземноморье,
куда ранее переселилось много армян, главным образом земледельцев,
сформировалась «Армения в изгнании». 

Сначала это было княжество, а позднее (с 1090) – царство
(Киликийское армянское государство), возглавляемое династиями Рубенов и
Лусинянов. Оно просуществовало до завоевания его египетскими мамелюками
в 1375. 

Собственно территория Армении находилась отчасти под управлением Грузии, а отчасти – под управлением монголов (13 в.). В 14 в. Армения была завоевана и разорена ордами Тамерлана. 

В последующие два столетия она стала объектом ожесточенной борьбы
сначала между туркменскими племенами, а позднее между Османской
империей и Персией.

Эпоха национального возрождения

Разделенная в 1639 между Османской империей (Западная Армения) и Персией (Восточная Армения), Армения вплоть до падения династии Сефевидов в 1722 оставалась относительно стабильной страной. 

В результате русско-иранских войн, по Гюлистанскому мирному договору
1813, Россия присоединила к себе район Карабаха, а по Туркманчайскому
договору 1828 – Ереванское и Нахичеванское ханства. В результате
русско-турецкой войны 1877–1878 Россия освободила северную часть
турецкой Армении.

Вскоре после начала Первой мировой войны турки приступили к решению
«армянского вопроса» путем насильственного изгнания всех армян из Малой
Азии. Солдаты-армяне, служившие в турецкой армии, были демобилизованы и
расстреляны, женщины, дети и старики насильственно переселены в пустыни
Сирии. При этом погибли от 600 тыс. до 1 млн. человек. Многие из тех
армян, которые выжили благодаря помощи турок и курдов, бежали в
Российскую Армению или в другие страны Ближнего Востока. 

28 мая 1918 Российская Армения была провозглашена независимой республикой. В сентябре 1920 Турция развязала войну против Армении и захватила две трети ее территории. В ноябре в Армению вошли части Красной Армии, и 29 ноября 1920 была провозглашена Армянская Советская Социалистическая Республика.

Советская Армения

12 марта 1922 Армения
заключила с Азербайджаном и Грузией договор, в соответствии с которым
они образовали Федеративный Союз Социалистических Советских Республик
Закавказья, преобразованный 13 декабря 1922 в Закавказскую
Социалистическую Федеративную Советскую Республику (ЗСФСР). При этом
каждая республика сохраняла свою самостоятельность. 30 декабря
федерация вошла в состав СССР.

При Сталине в стране была установлена диктатура, сопровождавшаяся
коллективизацией сельского хозяйства, индустриализацией (с упором на
тяжелую индустрию и на военную промышленность), урбанизацией, жестоким
преследованием религии и установлением официальной «партийной линии» во
всех областях жизни. 

В 1936 ок. 25 тыс. армян, противившихся политике коллективизации,
были депортированы в Среднюю Азию. В ходе сталинских чисток погибли
первый секретарь компартии Армении
Агаси Ханджян, католикос Хорен Мурадбекян, ряд министров правительства,
видные армянские писатели и поэты (Егише Чаренц, Аксель Бакунц и др.).
В 1936 ЗСФСР была упразднена, а входившие в ее состав Армения, Грузия и
Азербайджан были провозглашены самостоятельными союзными республиками в
составе СССР. 

По окончании войны Сталин, учитывая что армянская диаспора за
рубежом располагает большими средствами и высококвалифицированными
специалистами, предложил католикосу обратиться к зарубежным армянам с
призывом о репатриации в Советскую Армению. 

За период с 1945 по 1948 на родину вернулись ок. 150 тыс. армян, в
основном из стран Ближнего Востока. Впоследствии многие из них
подверглись репрессиям. В июле 1949 была проведена массовая депортация
армянской интеллигенции вместе с семьями в Среднюю Азию, где
большинство из них погибло.

Независимая Армения

В мае 1990г. состоялись выборы в Верховный Совет (ВС) Армении,
в который вошли как коммунисты, так и представители оппозиции –
Армянского общенационального движения (АОД). В августе председателем ВС
был избран председатель правления АОД Левон Тер-Петросян. 

23 августа 1990 на первой сессии ВС была принята «Декларация о независимости Армении», согласно которой упразднялась Армянская ССР и провозглашалась независимая Республика Армения.

 

Я ОЧЕНЬ БУДУ РАДА ОБЩЕНИЮ С СООТЕЧЕСТВЕННИКАМИ! Земля Шираза и Комитаса - и моя земля тоже! Горда тем, что в Армении родилось много талантливых людей и наш народ славен тружениками, добрыми милоседными людьми! Радости, мира и добра всем-всем !!!

04:19

[ - ][ md5 ][ М ][X]] Davit & Armine Amalyan - Yerqogh Xachqarer

00:00

ՄԵՆՔ  

Մենք փո՜քր ենք, այո՛,
Փո՛քր, -
Լեռների ծերպից սուրացող այն քարի՛ նման,
Որ դաշտում ընկած ժայռի ո՛ւժն ունի.

Փո՛քր,
Լեռնային մեր գետերի պես,
Որոնք վիթխարի ո՜ւժ են ամբարել,
Անծանո՜թ՝
Հովտի ծո՜ւյլ-ծո՜ւյլ գետերին:

Մենք փո՜քր ենք, այո՛,
Ձեզ ո՛վ էր ասում
Մեզ սեղմե՛ք այնքան,
Որ մենք ստիպված... ադամա՜նդ դառնանք.

Ո՞վ էր ստիպում՝
Մեզ աստղերի պես ցիր ու ցա՜ն անեք,
Որ միշտ մե՛զ տեսնեք՝
Ո՜ւր էլ որ գնաք...

Մենք փո՛քր ենք,
Սակայն մեր երկրի՛ նման,
Որի սահմանը
Բյուրականի՛ց մինչ Լուսի՛ն է հասնում,
Եվ Լուսավանի՛ց մինչև Ուրարտո՛ւ...

Փո՛քր,
Այն հրա՜շք ուրանի նման,
Որ դար ու դարեր
Փայլո՜ւմ է,
Շողո՜ւմ,
Սակայն չի՜ հատնում...
 

Люблю твои армянские глаза
 
Люблю твои армянские глаза.
В них мир заоблачных творений,
Воспетых воскрешенным миром.
В них боль. В них стон. В них дождь.
И в них гроза
Разбитых судеб поколений.
В них песнь, зовущаяся лирой.
Люблю твои армянские глаза.
Большие. Черные. С печалью.
Глаза, в которых столько света,
В которых юная слеза-лоза,
Рожденная небесной далью,
Ждет солнца. Ждет тепла. Привета.

Люблю твои армянские глаза...

Звалась Армения Урарту, лежала между трех морей
В старинных атласах и картах, Ани была столицей в ней.
И правил здесь Тигран Великий – отважный воин, царь армян.
И от границы до границы шел много суток караван.

Другим царем был Арарат – гора с двуглавою вершиной
Над плодородною долиной власть держит, как большой мужчина.
Не зря же Ной после потопа, собрав всю живность на ковчег,
Нашел причал на Арарате и приводнился здесь навек.

Месроп Маштоц алфавит создал – ни у кого такого нет.
У каждой буквы свой орнамент, овал, фактура, раритет.
И в гордом граде Ереване, хранятся в Матэнадаране
Истории земли армянской, что были созданы здесь ране.

В четвертом веке нашей эры пришел Григорий-просветитель.
И христианство, как основа, нашло в Армении обитель.
И сотнями церквей и храмов украшен здешний был пейзаж.
Католикос в Эчмиадзине, и каждый храм, как горный страж:

Вот Хор Верап, Гарни, Гегард и восхитительный Татев,
Тысячелетиями стояли, мирские радости презрев.
И Карабах, и Зангезур, и Цахкадзор, и Дилижан -
Прекрасней нет на свете мест, и нет таких красивых стран.

С тех пор веков прошло немало - не стало выходов к морям.
Земли в стране осталось мало, почти не стало и армян.
Средь горных круч, сухих равнин, где солнцем выжжена земля,
Смог выжить только армянин – создав между камней поля,

Где зреет сочный виноград – основа вин и коньяка.
Даже во Франции коньячной вкуснее нет еще пока.
Васпуракан и Наири, Отборный, Праздничный, Ани
И аромат, и дух в них горный, и запахи родной страны.

Глаза армянские – очкери, в них геноцид, и боль, и грусть,
По ним историю народа ты прочитаешь наизусть.
Дудук Дживана Гаспаряна залечит все на сердце раны,
А после – к берегам Севана, отведать свежего ишхана.

Пожалуй, нет сегодня в мире, мест, где армяне не живут:
Свои диаспоры и кланы везде с успехом создают.
Татлян и Шер, Шарль Азнавур и тысячи других армян
Внесли любовь свою и гены в культуры самых разных стран.

И говорю я всем армянам – эс кес сирюмем, барев дзес!
Желаю, чтоб Ваш дух был юным, страна жила под стук сердец,
В которых страсть, любовь и нежность к своей Армении родной.
Хоть жить и можно где угодно – храните верность ей одной!

Արևմուտքի և Արևելքի Հայ Մեծ Երգչուհիները...

Այստեղ տեղի է ունենում հարցում:Խնդրում եմ բոլորիդ մանակցել:


Այստեղ տեղի է ունենում հարցում:Խնդրում եմ բոլորիդ մանակցել:
http://blogs.mail.ru/community/armenien/4DDD1E51A794DD1D.html

 

Эксклюзив
Новые открытия, подтверждающие армяно-баскскую теорию
15:21 | 31/ 07/ 2006
Интервью президента Международной Лингвистической Академии, почетного члена Баскской королевской академии языков, заведующего кафедрой романской филологии Ереванского государственного  университета Вагана Саркисяна АМИ «Новости-Армения».

"Новости-Армения" – г-н Саркисян насколько продвинулась вперед теория армянского происхождения басков после последних раскопок в Баскской автономии?

В. Саркисян –  Примерно полтора месяца назад, 14 июня, испанская археологическая экспедиция под руководством известного археолога Элисео Хиля в ходе раскопок в Баскской области Витория сделала важнейшее, на мой взгляд, открытие 21 века. В ходе раскопок на руинах древнего мавзолея,  датированного 3-4 веком нашей эры, археологи обнаружили кости животных с надписями на баскском языке. По окончании экспертизы ученые определили, что надписи сделаны  в середине 3-го тысячелетия д.н.э. Учитывая, что до этого все упоминания о баскском языке датировались не ранее чем серединой 16 века, это открытие перевернуло все представления о современном баскском языке.

Однако, для нас это, конечно, не главное, принимая во внимание теорию об армянском происхождении басков, мы можем предположить, что миграция древних армян на северную часть  Пиренейского полуострова началась, как минимум, 5 тысяч лет назад. Это в свою очередь косвенно доказывает, что наши предки обитали на Армянском нагорье с незапамятных времен. Учитывая, что баски единственные представители антропологического типа арменоидов в Европе, это открытие является своеобразным карт-бланшем для всех последователей этой распространенной теории. 

"Новости-Армения" – Есть ли в тексте, обнаруженном в Витории, слова идентичные  армянским?

В. Саркисян –  Безусловно, в ходе экспертизы исследователи определили, что в 30% текста на баскском языке присутствуют слова идентичные армянским. Из 15 слов на костях обнаруженных при раскопках, около 5 содержат так называемый армянский след.  Это является мощным импульсом для всех лингвистов, этнографов и просто сторонников и знатоков арменоведения.

"Новости-Армения" – Какова предыстория этого открытия в Витории?

В. Саркисян –  В конце прошлого столетия известный английский ученый Эдвард Спенсер Доджсон совершенно случайно сделал очень интересное открытие. Будучи уже довольно известным баскологом, Доджсон решил, в целях расширения собственного кругозора, изучить армянский язык и поступил в парижский «Эколь спесиаль». Результат был весьма неожиданным: после всего лишь двухмесячных курсов Доджсон заметил, что многие армянские слова практически идентичны баскским. Свои размышления об этих лексических совпадениях Доджсон опубликовал в 1884 году в журнале «Эускера» («Баскский язык») под интригующим заголовком «Баскские слова в армянском языке». Список замеченных Доджсоном параллелей включал в себя более пятидесяти слов.

Это было громом среди ясного неба, в частности, для тех ученых, которые уже долгое время находились под гипнозом баскско-грузинской гипотезы. Сам Э. Доджсон не смог объяснить причину существования баскско-армянских соответствий и предположил, что данные слова могли попасть в армянский... из грузинского языка, несмотря на то, что они не имеют параллелей в грузинском. Притом речь идет о весьма важном слое словарного запаса, традиционно считающемся исконным фондом каждого языка.

И самое любопытное в том, что обнаруженные баскско-армянские совпадения сохранились в обоих языках почти на уровне полного взаимопонимания, например: баскс. чар «плохой, злой» - арм. чар «плохой, злой», баскс. анти «оттуда» - арм. анти «оттуда», баскс. айс «ветер» -арм. айс «ветер», баскс. зати «отделять» - арм. зат «отдельно», баскc. теги «место» - арм. теги «место», баскс. арди «баран» - арм. арди «баран» и т. п. В настоящее время в армянском и баскском языках существует более 600 аналогичных слов.

Второе важное открытие в области этнолингвистических связей басков и армян было сделано более четверти века спустя. В 20-е годы молодой баскский филолог Бернардо Эсторнэс Ласа, впоследствии крупнейший ученый и академик, занимался сбором баскского фольклорного материала в Ропкальской долине, в восточной части провинции Наварра. Так вот, в деревне Исаба, почти на самой восточной границе Наварры, Эсторнэс Ласа записал местное предание о том, что деревня Исаба основана армянами, которые были первыми обитателями Наварры и предками баскского народа. В предании уточняется, что предводителя баскского народа звали Айтор, он приехал из Армении со своими семью сыновьями и в их честь основал семь поселений в Наварре. Говорится также, что приезжие армяне, предки басков, знали тайну обработки металла. Впоследствии в архивах деревни нашли старинную рукопись, историческую хронику, которая подтверждает устные предания. Весьма примечательно, что в баскском языке имя Исаба переводится как «След предков», и хотя это может казаться совершенно невероятным, но факт остается фактом: в деревне Исаба до сих пор существует дорога, которая носит имя Эрминия. Народная традиция связывает его с именем Армения в честь первых поселенцев Наварры.

Все это могло показаться плодом воображения баскских стариков, как долгое время считали многие исследователи, однако в дело вступила наука, в частности лингвистика и историография, а также мифология. Оказалось, что в баскском языке имя легендарного предка басков Айтор дословно означает «Пришедший из Айа» или «Происходящий от Айа», что довольно точно соответствует армянской конструкции айи тор «внук армянина», как это показал известный немецкий ученый Йозеф Карст.

"Новости-Армения" – Почему эти факты долгое время не освещались?

В. Саркисян –  К сожалению, все эти сведения слишком долго оставались во тьме забвения по причине того, что в свое время баскский материал не был проанализирован и оценен в свете данных армянских источников и армянского языка. И когда в двадцатых годах нынешнего столетия немецкий лингвист Иозеф Карст приступил к подробному и всестороннему изучению баскско-армянской теории, в некотором смысле было уже довольно поздно. За прошедший период в баскологии успела крепко обосноваться гипотеза о грузинском происхождении басков, приобретшая многочисленных сторонников. Восточная, а на самом деле чисто армянская ориентация баскской национальной традиции, создала благодатную почву для «картвелизации» басков, тем более что армянская сторона странным образом продолжала сохранять полное безраличие. Дело дошло до того, что с баскскими начали сопоставляться такие грузинские слова, которые были очевидными заимствованиями из армянского, как в свое время указал баскский академик Бернардо Эсторнэс Ласа.

"Новости-Армения" – предпринимает ли определенные шаги правительство Армении для стимулирования данной теории?

В. Саркисян –  В 1993 году при Арменоведческом центре Ереванского государственного университета был основан армяно-баскский международный научный журнал «Аракc», в редколлегию которого вошли многие известные арменисты и баскологи из разных стран мира. В 1994 году в том же центре ЕГУ была открыта научная программа «Армяно-баскские сношения», которая и поныне финансируется правительством Республики Армения. С 1995 года журнал «Аракс» тоже начал получать государственную дотацию на два номера в год. Таким образом, армяно-баскская теория стала составной частью научной политики армянского правительства, что, несомненно, положительно повлияло на международный авторитет нашего журнала и способствовало нашему сотрудничеству с другими странами.

Создание научно-организационных структур и выделение государственной дотации открыли новые возможности для успешной разработки проблемы армяно-баскского этнолингвистического родства. За прошедший период в журнале «Аракс» было опубликовано около трех десятков научных работ, где рассматривались различные аспекты баскско-армянской проблематики, включая лингвистический материал, мифологию, этнографию, историографию и так далее. К этому следует добавить и несколько монографий, вышедших в свет за последние годы.

Следует особо подчеркнуть, что наши научные программы осуществляются в тесном контакте с соответствующими организациями Страны Басков как в Испании, так и во Франции. Ученые разных стран охотно сотрудничают с нашим журналом, а научные периодические издания Страны Басков открыты для армянских исследователей, и мы уже начали публикацию большой серии материалов в журнале «Фонтэс Лингвэ Васконум», который выходит в свет в Наварре и финансируется органами местного самоуправления. До настоящего времени опубликовано шесть статей на испанском языке. Планируется, что серия публикаций выйдет и во Франции, в баскологическом ежегоднике «Лапурдум».

"Новости-Армения" – Существуют ли в Баскской области географические названия аналогичные с армянскими?

В. Саркисян –  В Армянском нагорье и в Басконии существует огромное количество топонимических элементов, которые иногда доходят до уровня простого повторения, например: армянский - Аштарак (название города в Армении) - баскский Астарак (поселение на юге Франции), арм. Горис (город на юго-востоке Армении) - баскс. Горис (поселение в Басконии), арм. Деба (река на севере Армении) - баскс. Деба (название реки в Басконии), арм. Шубрия (древнее название провинции Сасун) - баскс. Шубероа (название баскской провинции во Франции), арм. Аракс (имя известной реки) - баскс. Араксес (название реки в Басконии), арм. Аран (название местности в Армении) - баскс. Аран (распространенный топоним в Басконии), арм. Каркар (название местности в Западной Армении) - баскс. Каркар (известный топоним в Басконии) и т.п. Раньше такого рода топонимические совпадения не представляли особого интереса для науки, так как схожие элементы могут существовать и в других регионах. Однако армяно-баскские топонимические параллели имеют немаловажную особенность - в большинстве случаев они переводятся одинаково в обоих языках.

Общепризнано, что баски самый древний народ Западной Европы. Во всяком случае, они появились там задолго до прихода индоевропейцев, первые нашествия которых относятся к 1 тыс. д.н.э. Следовательно, к этому времени армянский этнолингвистический элемент уже существовал в Западной Европе и впоследствии оказал ощутимое влияние на развитие европейской цивилизации. --0--

 так же рекамендую смотреть:

http://www.youtube.com/watch?v=_Tr0Wd7ruWs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Z3ZT94FXaZQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=BVHbY8lAnmE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=RAZHCErJFNQ&feature=related

Аэропорт Еревана занимает второе место в мире после аэропорта Чикаго.

Фрнзик Мкртчян

Армен Джигарханян

 

Дорогие участники сообщества и уважаемые гости приветствую ВАС!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!   Всех ВАС порекамендую посещать сайт  Левон Мелик Шахназаряна VOSKANAPAT INFO там очень и очень интересно.