от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?

от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!

Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворрцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)

Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"

И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)



Тимур Джумагалиев


Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

2Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими! Можете оставлять комментарии на странице ролика.



Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение (HD) внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.

СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) Тому, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Прошу вас, пишите свои комментарии в этот блог: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

СУРА 96

Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".

P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html

 
Шаринган - "абсолютное зрение", отличается от обычного на 100%. После освоения шарингана человек полностью избавляется от параллакса (параллакс - свойство оптических приборов, когда при фокусировке на дальних объектах размываются ближние и наоборот). 
Кроме того, ночное зрение приближается по качеству к дневному, появляется возможность, например, по движению кончика ручки списать у человека текст...На развитие полного шарингана тратится от трех до пяти лет. На развитие первой ступени "начального шарингана"– в среднем полгода.
Тренировка начального шарингана 
Шаринган является способностью, проявляющейся только у тех, в чьем генном коде присутствует соответствующая группа хромосом, которая в свою очередь отвечает за рецессивный, т.е. не всегда проявляющийся у человека признак, следовательно те, у кого этой информации в ДНК нет, тот может не стараться развивать у себя шаринган выше начальной (первой) ступени, но выявить это можно только после полугодовой тренировки начального шарингана. 
Тренировку следует проводить не менее двух раз в день. Утром и вечером. Нельзя прерываться. Минимальное время между комплексом упражнений 3-4 часа.
Упражнения 
1. Разминка шеи, особое внимание уделить седьмому шейному позвонку. 
2. Концентрация взгляда на кончике носа, до слезоточивости и рези в глазах. 
Отдых 5-6 минут 
3. Концентрация взгляда на межбровном промежутке, до слезоточивости и рези в глазах. Отдых 5-6 минут. 
4. Концентрация взгляда на правом плече, до слезоточивости и рези в глазах. Шею держать прямо. 
Отдых 5-6 минут. 
5. Концентрация взгляда на левом плече, до слезоточивости и рези в глазах. Шею держать прямо. 
Отдых 5-6 минут. 
6. Вращение глаз 3-4 минуты. Отдых 5-6 минут. 
7. Повороты глаз: вниз, вверх, влево, вправо, в правый нижний угол, в левый верхний, в правый верхний, левый нижний угол. Отдых 5-6 минут. 
8. Фиксация на кончике пальца и на горизонте, повторить 20-30 раз. Отдых 5-6 минут. [Смотреть до четкой фокусировки. Потом менять предмет.] 
9. Фиксация взгляда на кончике носа и на горизонте, повторить 20-30 раз, затем отдых 5-6 минут. 
10. Фиксация взгляда на пламени свечи, до слезоточивости и рези в глазах, потом закрыть глаза и представлять пламя мысленно, когда пламя исчезнет, повторить 3-5 раз. Не моргать. Расстояние до пламени: метр - полтора. Отдых 5-6 минут. 
11. Интенсивное моргание, около 7-8 минут, затем отдых 5-6 минут. 
12. Отдых глаз, приблизительно полчаса.
В ходе упражнений происходит большая нагрузка на глаза. Поэтому необходимо соответственно правильное питание. 
Диета глаз 
Необходим витамин А, который содержится в зелени, фруктах и овощах красного и оранжевого цвета, говяжьей печени, печени трески, яйцах, сыре, сливках. Регулярное потребление этих продуктов значительно уменьшает риск развития конъюктевита, куриной слепоты (невозможность видеть в темноте), предохраняет от высокого внутриглазного давления и от глаукомы. 
Суточную потребность глаз в витамине А удовлетворяют: 
• Стакан морковного сока или отвара шиповника, или литр молока. 
• Порция гарнира из ольких листьев белокочанной капусты и одной моркови с растительным (нерафинированным) маслом. 
• Тарелка салата из двух средних помидоров или стручков красного перца, листьев салата, петрушки, укропа и зеленого лука. 
• 5-6 абрикосов (или кураги) или горсть черники. 
• Блюда из злаков, фасоли, бобов или гороха. Они содержат витамин В2, который важен для остроты зрения и способности различать цвета. При его нехватке развивается конъюктевит: слизистая оболочка глаз воспаляется, они начинают слезиться, смотреть на свет становится больно.

У этого термина существуют и другие значения, см. Чакра (оружие).
Сюда перенаправляется запрос «Третий глаз». На эту тему нужна отдельная статья.
Чакра (санскр. चक्र, cakra IAST, букв. «круг», «колесо», «диск») в духовных практиках индуизма — один из центров силы и сознания, расположенных во внутренних(тонких) телахчеловека.[1] В современном индуизме считается[1], что в теле человека чакрам соответствуют различные нервные сплетения и железы.
В духовных практиках индуизма чакры (или маховые колёса, регулирующие механизм тела) — это точки пересечения нади, по которым в теле человека протекает жизненная энергия (прана, ци).[2].
Необходимо отметить, что медицина не исследует духовные практики индуизма вообще и чакры в частности, т.к. эти понятия отсутствуют в медицинском лексиконе.
Кроме индуизма понятие чакр используется в некоторых системах буддизма и особенно Тантры и йоги, во многих современных оккультных системах, а также специальные символическиеизображения (чакра-янтры).
Также упоминание о чакрах есть и в исламе[3].
Содержание [убрать]

• 1 Значение
• 2 Другие определения
• 3 История
• 4 Основные чакры
  • 4.1 Муладхара
  • 4.2 Свадхистхана
  • 4.3 Манипура
  • 4.4 Анахата
  • 4.5 Вишуддха
  • 4.6 Аджна (Третий глаз)
  • 4.7 Сахасрара


• 5 Другие чакры


• 6 Примечания


• 7 Ссылки

[править]ЗначениеЧакра в буквальном переводе с санскрита означает «круг», «колесо» или «диск». В контексте йогических практик часто это слово переводится как «вихрь», который отображает представление о чакрах как о вихрях психической (космической, жизненной) энергии — праны. В качестве синонима слова «чакра» употребляется слово «падма» (лотос).
Разные индийские источники указывают на разное общее количество чакр у человека, но традиционно из этого общего количества выделяются семь:

1. Муладхара (санскр. मूलाधार, mūlādhāra IAST) — крестец, основание позвоночника. Красный.
2. Свадхистхана (санскр. स्वाधिष्ठान, svādhiṣṭhāna IAST) — точка на уровне половых органов. Оранжевый.
3. Манипура (санскр. मणिपूर, maṇipūra IAST) — пупочный центр. Жёлтый.
4. Анахата (санскр. अनाहत, anāhata IAST) — сердце. Зеленый.
5. Вишуддха (санскр. विशुद्ध, viśuddha IAST) — горло. Голубой.
6. Аджна (санскр. आज्ञा, ājñā IAST) — лоб, «третий глаз». Синий.
7. Сахасрара (санскр. सहस्रार, sahasrāra IAST) — макушка головы. Фиолетовый.

В йогической традиции и ещё раньше в Упанишадах чакры связываются с системой нади (своего рода аналогом кровеносной системы, в которой циркулирует прана). Нади являются проводниками праны, тогда как чакры — центрами её концентрации и своеобразными «реле», процесс «открытия» или «очистка» которых сопровождает этапы духовного развития человека и телесного оздоровления. С чакрами тесно связана тантрическая концепция Кундалини, «пробуждение» и «подъем» которого по чакрам, от более низкой (Муладхары) к более высокой (Сахасраре) сопровождается радикальной духовной эволюцией.
[править]Другие определенияВ буддистской космологии существует понятие «чакра», отличающееся от общепринятой «энергетической» версии и связанное с очень широким символизмом, который в буддизме укладывается в идею колеса. Это, в частности, и «колесо закона» (дхарма-чакра), которое символизирует четыре истины Будды, «колесо жизни» (сансара-чакра), которая отображает цикличность процессов смерти и рождения, «колесо времени» (кала-чакра) и др.
В тибетской тантрической традиции рассматриваются пять чакр (отсутствует Сахасрара, Свадхистана и Манипура объединены в один центр), эти чакры активно используются в медитационной практике.
В так называемой «тантре левой руки» понятия чакры связано со специфическими ритуалами, которые выполняются в специальных группах, где члены группы размещаются вокруг определенного символа.
[править]История
Схема расположения чакр


Упоминание о чакрах как о центрах для сосредоточения в духовных практиках или центрах концентрации психической энергии можно найти уже в поздних Упанишадах, в частности в Йога-таттва-упанишаде и Брахма-упанишаде, а также в некоторых Пуранах.
Достаточно детально и разнообразно концепция чакр была разработана в тантрических текстах и тесно совмещается с Кундалини и процессом её пробуждения. Впрочем, в этих текстах ещё нет устойчивости как о количестве чакр и их местонахождении, так и о соответствующем символизме.
Устоявшейся на сегодня на Западе можно считать концепцию из 6 (7) чакр, которая изложена в достаточно завершённом виде в текстах Шат-чакра-нирупанаи Падука-панчака, переведённых Дж. Вудрофом в книге «Змеиная сила», опубликованной под псевдонимом Артур Авалон.
Концепции, подобные системе чакр, можно найти также в других религиозных и терапевтических традициях. В частности, в китайской медицине, можно провести определенные аналогии с некоторыми активными центрами в акупунктуре. В суфизме есть схожая концепция шести тонких центров в теле человека (латаиф). В каббале с частями тела иногда ассоциируются сфирот. В цигун энергетическими центрами являются даньтянь.
Количество лепестков на 6 чакрах равно 50, качества и способности, которые несут эти лепестки, отождествляются с дочерями Дакши.
[править]Основные чакрыНиже приведена сравнительная таблица основных чакр:
ЧакраОсновные функцииЦветАссоциация со стихиямиСоответствующий музыкальный тонМуладхара
mūlādhāra, मूलाधारинстинкт сохранения жизни, все виды агрессии и негативныхреакций, выживание, безопасность, здоровье,инстинкт продолжения рода
тёмно-коричневый, красный, серый,бордовый, вишневыйземляДоСвадхистхана
svādhiṣṭhāna, स्वाधिष्ठानэмоции, сексуальная энергия, жизнерадостность, спонтанность,желания, удовольствияоранжевый, алый, розовый, сиреневыйводаРеМанипура
maṇipūra, मणिपूरвласть, контроль, свобода, карьера, уверенность,проницательность, умжёлтыйогоньМиАнахата
anāhata, अनाहतпреданность, любовь, сострадание, эмпатия, радость, добротазелёный, бирюзовый, голубойвоздухФаВишуддха
viśuddha, विशुद्धобщение, самовыражение, творческий потенциал, гармония,"внутренний голос правды"индигоэфирСольАджна
(Третий глаз)
ājñā, आज्ञाинтуиция, умственное функционирование, высший уровень осознания, экстрасенсорные способностиаметистовыйсветЛяСахасрара
sahasrāra, सहस्रारподсоединение к космосу, полное освобождение, нирвана (в буддизме)фиолетовый; возможно, принимает на себя цвет доминирующей чакрынепроявленная стихия — Пуруша — высшее сознание — металл —Си[править]Муладхара
Муладхара чакра с биджами.


санскр. मूलाधार mūlādhāra IAST: mūla — корень, основа; adhāra — фундамент, базис, опора — первая красная чакра энергетического потенциала (кундалини), расположенная в области промежности рядом с половыми органами. Считается, что из Муладхары отходят самые главные нади: Сушумна (проходящая через другие чакры),Ида и Пингала.
Символически обозначается в виде тёмно-красного лотоса с четырьмя лепестками и санскритскими буквами vaṃ,śaṃ, ṣaṃ, saṃ на них . В центре лотоса — желтый квадрат, эмблема элемента «земля», в который вписан треугольник с вершиной, направленной вниз, символ Кама-йони. В центре треугольника — лингам(сваямбхулингам, лингам как таковой, или дхумралингам — дымчатый лингам), который обвивает в три с половиной оборота спящий змей-Кундалини. Иногда здесь также изображают слона с семью хоботами, как символ силы и прочности.
Внутри янтры можно видеть букву биджа (семенной)-мантра laṃ.
Муладхара ассоциируется с инертным, суетным миром в его самых низких проявлениях (самосохранение и комфорт).

Муладхара отвечает за выживание, блокируется чувством страха.
По иным источникам Мулдахара являет собой волю к жизни, желание жить. В традиционной индийской литературе эта чакра именуется корневой, поскольку с нее начинается рост сознания
В физическом теле отвечает за регенеративные процессы и иммунную систему.

• Органы: толстая кишка, мочевой пузырь, простата, матка, ноги.
• Эндокринная система: почки, надпочечники.
• Цвет: красный.
• Кристаллы: рубин, гранат, обсидиан.
• Тон: нота До.

Другие названия

• В Тантрах: Адхара, Брахмападма, Бхумичакра, Чатурдала, Чатухпатра, Мулачакра, Мулападма
• В Упанишадах: Адхара, Брахма, Мулаканда
• В Пуранах: Адхара

[править]Свадхистхана
Свадхистхана чакра с биджами


санскр. स्वाधिष्ठान svādhiṣṭhāna:sva — собственный; adhiṣṭhāna — жильё; буквально — «собственное жильё». Эту чакру также называют джаламандала (джала — вода; свадхистхану связывают с этой стихией) или медхрадхара(медхра — пенис).
Чакра находится приблизительно между верхним краем лобковой кости и пупком (в китайской традиции соответствует нижнему даньтянь, или ся даньтянь).
Свадхистхана-янтра изображается в виде лотоса с шестью лепестками светло-красного цвета. В лотос вписаны санскритские буквы baṃ, bhaṃ, maṃ, yaṃ, raṃ и laṃ. В середине лотоса — белый полумесяц, мистически сопоставленный с Варуной и стихией воды. Варуна изображается верхом на белом крокодиле Макара. Биджа (семенная)-мантра этой чакры — vaṃ. На некоторых янтрах можно видеть также бога Вишну в объятие со свирепой Чакини-Шакти.
Эта чакра ассоциируется с мотивами получения материальных удовольствий, таких как еда, секс, алкоголь и тому подобное. Тогда как на уровне муладхара-чакры человек обеспокоен своей безопасностью в мире, созданием элементарного комфорта существования, то на уровне свадхистхани мир и все вещи в нём рассматриваются ею как источник тех или других материальных удовольствий. Уровень свадхистхани также соотносят с активизацией самскар, подсознательных и несознательных желаний.
Свадхистхана отвечает за жизнерадостность, блокируется чувством вины.
По иным источникам Свадхисана являет собой центр, через который идут потоки половой энергии. Но помимо половой функции эта чакра ориентирована на творческую самореализацию, на переработку половой энергии в энергию творчества.
В физическом теле отвечает за скорость обменных процессов и движение «жидкостей».

• Органы: половые, чревное сплетение, аппендикс.
• Эндокринная система: половые железы.
• Цвет: оранжевый.
• Кристаллы: сердолик, янтарь.
• Тон: нота Ре.

Другие названия

• В Тантрах: Адхистхана, Бхима, Шатпатра, Скаддалападма, Свадхистхана, Вари
• В Упанишадах: Медхра, Свадхистхана
• В Пуранах: Свадхистхана

[править]Манипура
Манипура чакра с биджами


санскр. मणिपूर maṇipūra IAST: мани — драгоценность; пур — город — пупочная чакра власти, богатства, интеллекта и силы воли. Принято считать, что манипура проецируется в ту область физического тела, где находится солнечное сплетение.
Манипура изображается в виде или ярко-желтого лотоса с десятью лепестками. На лепестках санскритские буквыДам, Дхам, Нам, Там, Тхам, Дам, Дхам, Нам, Пам, Пхам. В центре лотоса — красный треугольник со свастиками, в середине которого — красный Рудра на быке (или баране-Агни) вместе с Лакини-Шакти «чья грудь красна от крови, которая течет изо рта». Стихия, ассоциируемая с этой чакрой, — огонь. Биджа-мантра этой чакры — букваРам.
На уровне духовной эволюции Манипура-чакры человека начинают интересовать такие вопросы, как смысл жизни, её место в общей схеме бытия. В тантрических традициях считается, что когда Кундалини достигает этой чакры, начинается настоящая духовная эволюция.
Манипура отвечает за силу воли, интеллект.
В физическом теле отвечает за пищеварительную систему.

• Органы: желудок, поджелудочная железа, желчный пузырь, печень.
• Эндокринная система: поджелудочная железа и печень.
• Цвет: все оттенки желтого.
• Кристаллы: янтарь, желтый турмалин, цитрин и топаз.
• Тон: нота Ми.

[править]Анахата
санскр. अनाहत anāhata IAST — неприкосновенный, не испытавший удара, божественный звук — сердечная чакра любви.
Анахата-чакра изображается в виде зелёного (или золотого) лотоса с двенадцатью лепестками и буквами на них: Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нам, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Джнам, Там, Тхам. В середине его — два перекрещенных треугольника. Треугольник с вершиной вверх символизирует духовный путь развития (Шиву), а треугольник с вершиной, которая направлена вниз, — путь материального упадка (Шакти). Перекрещенные треугольники символизируют «среднюю точку» духовного развития. В центре изображен сияющий баналингам. Над ним — Ишвара с красной Какини Шакти «в гирлянде из человеческих костей, чье сердце смягчается питьем нектара». Биджа-мантра Анахати — буква Йам. На рисунках часто можно видеть и белую антилопу, символ стихии этой чакры — воздух.
Анахата отвечает за любовь, блокируется чувством скорби.
В физическом теле отвечает за кровеносную систему.

• Органы: сердце, легкие, система кровообращения.
• Эндокринная система: тимус.
• Цвет: зеленый.
• Кристаллы: авантюрин, розовый кварц.
• Тон: нота Фа.

[править]Вишуддха
санскр. विशुद्ध viśuddha IAST — очистка — горловая чакра гармонии.
Чакра изображается в виде шестнадцатилепесткового лотоса с буквами Ам, Ам (с придыханием), Амх, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рим, Риим, Лрим, Лриим, Эм, Аим, Ом, Аум
В центре лотоса — капля нектара, который стекает в вишуддхи из бинду. В капле написана биджа-мантра Хам. Под ней — Акаша в белых одеждах на белом слоне. Считается, что божественный нектар стекает к Вишуддхи-чакре с места, расположенного немного выше и названного Бинду (санскр. बिन्द bindu IAST). Этот символический нектар олицетворяет истину, сатчиананду, и образуется в Сахасраре.
Это центр, где Шива поглощает нектар и яд. Значит, что все эмоции, как хорошие, так и плохие, рассматриваются уже как проявления одного целого.
Лалана-чакра — это второстепенная чакра, тесно связанная с Бинду и Вишуддхи-чакрой. Она локализуется в позвоночнике на уровне основания языка. После того как нектар оставляет Бинду и перед тем как достичь Вишуддхи, он сохраняется в Лалана-чакры. В этой чакре нектар или становится ядом, или становится блаженством, в зависимости от того, насколько пробуждённые и активные Лалана- и Вишуддха-чакры.
Вишуддха отвечает за правду, блокируется ложью.
По другим источникам Вишудха является чакрой чистоты и коммуникации, общения.
В физическом теле отвечает за слух и дыхание.

• Органы: гортань, щитовидная железа, голосовые связки, верхняя часть легких.
• Эндокринная система: гортань, щитовидная железа.
• Цвет: голубой.
• Тон: нота Соль.

Кристаллы: целестин, аквамарин, хризопраз.
[править]Аджна (Третий глаз)
Аджна-чакра



санскр. आज्ञा ājnā IAST — приказ, команда — межбровная чакра бесстрастия и сверхъестественных способностей (ясновидение,гипноз). В Аджна-чакре опять сходятся три главные нади — Сушумна, Ида и Пингала.
Эта чакра изображается в виде двухлепесткового лотоса, на одном из лепестков которого — Солнце, на другом — Луна, да ещё и буквы хам и кшам, 49 и 50 в общем отсчете изображенных на лепестках всех 6 чакр вместе взятых, что составляет полныйсанскритский алфавит. В лотосе содержится белый треугольник вершиной книзу — символ ионе, а внутри треугольника — черный (по другим традициям белый) лингам — итаралингам («ещё один, отличный, другой»). Биджа-мантра этой чакры — Аум. Аджна связана с межбровным центром, который традиционно называют бхрумадхья (от бхру — брови и мадхья — центр) с помощью особенной нади, — маханади. Эти два центра чрезвычайно важны в медитативных практиках, и в принципе их можно считать одними целыми — «третьим глазом».
Пробуждение «третьего глаза» — Аджна-чакры — мотив чрезвычайно популярный в огромном количестве религиозных и психологических традиций, и соответствующие методики находят широкое отображение в соответствующей литературе. В частности, статуи Будды часто делают с драгоценным камнем в области межбровного центра. Этот центр так или иначе обозначен и у многих божеств индуизма (и не только) и мифических героев.
Аджна-чакру (и вообще «третий глаз» независимо от любого дополнительного символизма) очень часто связывают с шишковидной железой (эпифизом, пинеальной железой) — особеннойжелезой размером с горошину (около 8 мм у человека), которая находится между большими полушариями мозга напротив места межбровного центра. Шишковидная железа имеет ганглиозную связь с сетчаткой. Согласно современным научным представлениям, она служит для выработки гормона мелатонин, участвующего в регуляции циркадных ритмов. Впрочем, разнообразные эзотерические практики предлагают разные методики «пробуждения шишковидной железы» как непосредственное условие к выявлению у человека чрезвычайных психических возможностей, в первую очередь, ясновидения.
Аджна отвечает за озарение, блокируется иллюзией.
По дополнительным источникам, человек открывающий Аджну становится обладателем идеального баланса интеллекта и интуиции.

В физическом теле отвечает за нервную систему.

• Органы: вегетативная нервная система, глаза, нос, позвоночник.
• Эндокринная система: гипофиз.
• Цвет: синий или индиго.
• Кристаллы: флюорит, индиговый турмалин.
• Тон: нота Ля.

[править]Сахасрара
санскр. सहस्रार sahasrāra IAST — тысяча. Она изображается в виде лотоса с тысячей лепестков, на которых — все возможные артикуляции санскритского алфавита из 50 букв (50 × 20), хотя, вероятно, это лишь метафора для обозначения в действительности бесконечного количества её лепестков. Внутри лотоса изображают полную Луну, которая заключает в себе треугольник. Символично здесь достигается полное слияние Шивы и Шакти, конечная цель духовной эволюции Души в телесной оболочке; здесь Кундалини заканчивает свой путь, пройдя сквозь все шесть чакр.
Существуют также разногласия в трактовках Сахасрары. Согласно общепринятой версии, Сахасрара активизируется, когда достигают своего максимума остальные шесть чакр. В этом случае она чаще всего проявляется белым цветом, содержащим в себе все цвета спектра. Её основной функцией является единение сверхсознания Души с Высшим Сознанием. Мнение, согласно которому Сахасрара-чакра может достичь максимума развития независимо от остальных, а ее полное раскрытие усиливает некие способности к власти и созиданию, противоречит мнению о её высшей духовной функции. Слабая активность чакры Сахасрара чаще проявляется в виде фиолетового свечения, которое изменяет цвет Аджна-чакры на синий, а Вишуддха чакры на голубой.
Сахасрара отражает связь Души с высшим разумом, астральным и Духовным сознанием, блокируется низшими духовными сущностями, связывающими Душу с земными привязанностями, страстями и желаниями.
В физическом теле управляет разумом, высшими психическими функциями.

• Эндокринная система: эпифиз.
• Цвет: белый или фиолетовый.
• Кристаллы: прозрачный диамант.
• Тон: нота Си.

[править]Другие чакрыНекоторые источники вспоминают и о других, «второстепенных» чакрах. Среди важнейших из них следует вспомнить как Лалана-чакру и Бинду, так и, например, Манас-чакру и Сома-чакру, которые помещаются возле Аджна-чакры, Йоништхану, которая находится близ Муладхары и др.
Также рассматривают еще пять так называемых «непроявленных» чакр, не имеющих своего местоположения в физическом теле и находящихся «выше» Сахасрары по уровню своего духовного развития. Они являются центрами, объединяющими в себе Сознание Земли (и всех ее обитателей), Сознания всех планет Солнечной системы (включая Сознание Солнца) и т. д. Отдельные школы медитации и тантры, древние и современные, могут рассматривать свои системы чакр, включая в неё малые центры, иногда их количество доходит до десятков.
[править]Примечания

1. ↑ 1 2 Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. Пер. с англ.. — К.: София, 2001. — С. 800. — ISBN 5-220-00456-5, 5-344-00083-9
2. ↑ Б. К. С. Айенгар. Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика = Light on Pranayama: Pranayama Dipika. — М.: Институт Йоги Патанджали, 2002. — P. 368. — 5000 экз. — ISBN 1-87261-006-8, 5-94071-001-8, 1-85538-242-3
3. ↑ Йога и ислам