Здравствуйте!
Если вы любите Корею,корейские сериалы,актёров,корейские группы,
музыку,культуру,
вступайте в сообщество:
 Heartstrings  <text size=
 
">
Всем кто вступит будем рады!
 
Администрация сообщества,
Heartstrings.
">

                                         Здравствуйте!
 Вступив в это сообщество,вы увидели много записей об истории Южной Кореи.
Не считайте это скучным,потому что мне кажется,что если Вы любите какую то страну,
нужно изучить её.Поэтому мы помогаем Вам,хоть на чуточку ближе,стать вашей любимой Корее.
 
Теперь будут появляться новости о корейских сериалах,музыке,звёздах,шоу-бизнесе.
 
Спасибо Вам!Что вступаете в наше сообщество!
 
С Уважением,
Создатель сообщества.

SM Entertainment в рамках мирового прослушивания проведет
кастинг талантливых людей в Казахстане!
 

В 2011 году SM Entertainment проведут международный кастинг, не где-нибудь, а в Казахстане!
Прослушивание состоится в Алматы 11 июля 2011 года. В отборе могут принять участие любой, вне зависимости от пола, возраста, национальности. Вышедшие в финал конкурсанты получат возможность выступать на мировой сцене, представляя Азию вместе с SM Entertainment.
SM Entertainment – одно из крупнейших агентств Южной Кореи и под его началом выступают такие известные корейские артисты, как BoA, Super Junior, SNSD, SHINee, f(x), KANGTA, The Trax, Го А-ра, Ли Ён Хи и многие другие.

Все, кто хочет попробовать свои силы и показать свои таланты в пении, танцах, актерстве, модельной деятельности, сочинении песен должны обязательно принять участие в этом кастинге. В прослушивании могут принять участие каждый, не только граждане Казахстане, а и других стран.
Отличившимся участникам конкурса компания SM Entertainment представляет возможность заключения эксклюзивного контракта!
Все условия и правила подачи заявок указаны
ЗДЕСЬНЕ УПУСТИТЕ СВОЙ ШАНС СТАТЬ ЗВЕЗДОЙ!!!

Ханбок - Корейский Национальный Костюм

Одежда для корейцев — это не только то, чем покрывают тело. Пример тому — традиционный корейский костюм под названием ханбок.

Уникальный покрой
Ханбок состоит из жакета, подобного болеро, и очень длинной юбки*. Иногда юбка в 4 раза длиннее жакета. При этом даже женщина невысокого роста кажется выше.


Корейский национальный костюм отличается округлостью и простотой линий. Рукава жакета широкие и длинные, как крылья, а юбка, расклешенная от груди, ниспадает изящными фалдами до пола. Линию груди подчеркивает необычный бант, концы которого свисают спереди жакета почти до лодыжек. Вырез жакета, манжеты и подол юбки часто украшены вышивкой в виде цветов или геометрического узора. Необычные пропорции, линии кроя и различные цветовые решения придают костюму ханбок особую утонченность и изящество.


Одежда на все случаи жизни

Ханбок не только красив, но и удивительно практичен. Поскольку он обычно шьется из натуральных тканей, его вполне можно носить круглый год. Например, ткани из волокон рами или из пеньки хорошо пропускают воздух и летом в такой одежде не жарко, даже если она закрывает большую часть тела. Зимний вариант ханбока шьют из тканей, которые хорошо сохраняют тепло.

Этот костюм очень удобен в носке. Его появление объясняется не причудами моды, а практичностью. Поскольку столетия назад основным средством передвижения в Корее были лошади, нужна была очень удобная одежда. В одном журнале говорится: «Этот костюм получил распространение, так как надо было приспособиться к холодному климату, охоте и кочевой жизни» («Culture & I»). Корейские наездники избегали нарядов, которые бы ограничивали свободу движений. Выходит, что те корейцы, которые сегодня любят ханбок за его удобство, должны благодарить своих предков!


Есть еще одна интересная особенность ханбока. Его цвет по традиции исполнен глубокого символического смысла. В прошлом правящий класс в Корее часто носил яркие цвета, тогда как селяне одевались обыкновенно в белый. Незамужнюю женщину можно было узнать по одежде, сочетавшей красный и желтый цвет. После замужества цвет ее ханбока отражал положение мужа в обществе. В наши дни во время бракосочетания мать невесты обычно надевает розовую одежду, а мать жениха — синюю. Поэтому на свадьбах в Корее легко понять, кто есть кто.


Ханбок в наши дни
После Корейской войны (1950—1953) подули ветры перемен. В результате в 1970-х годах ханбок вышел из моды, и на смену ему пришла одежда западного стиля. Таким образом, свою некогда повседневную одежду корейцы снесли в чуланы и вынимали только по особым случаям, таким, как свадьбы или праздники.


Однако в последние годы ханбок вернулся. Например, в 1996 году на него постарались возродить моду: каждая первая суббота месяца была объявлена «днем ношения ханбока». Производители одежды ввели новые модели ханбока, ориентированные на молодежь. Эта идея была встречена с большим энтузиазмом: видно, милы сердцу обычаи предков. В наше время, когда многие стили апеллируют к чувственности, ханбок являет собой прекрасный образец красивой и скромной одежды

Конфуцианство возникло в Корее с началом христианской эры, примерно в тот момент, когда в государство проникли ранние памятки китайской письменности. Когда к власти пришла династия Чосон (1392-1910), конфуцианство начало развиваться и процветать с необычайной скоростью.
Династию Чосон основал Ли Сон Ге. Он использовал учение Конфуция в целях свержения династии Коре. В 1394 году столица была перенесена в Сеул, чтобы избежать влияния буддизма. Сегодня Сеул считается одной из древнейших столиц мира. Как ранее буддизм, конфуцианство начало влиять на все сферы жизнедеятельности народа, на развитие культуры, религии и политических взглядов.
Принципы учения Конфуция значительно повлияли на создание политической схемы государства. Все государственные чиновники были обязаны сдать экзамен по китайским классическим произведениям.
Конфуцианство затронуло и социальную структуру. Общественность стала ценить знания, но очень изменилось отношение к торговле и производству. Вершину социальной лестницы занимали ученые-аристократы (янбан). Средний класс составляли государственные чиновники, врачи, адвокаты и художники - чунин. Большинство населения, простые люди составляли класс – санин (крестьяне, торговцы, ремесленники). Рабы, слуги и крепостные составляли отдельное, самое низшее сословие – чонин. В период с 1418-1450 большинство сфер жизнедеятельности династии Чосон пребывали на пике расцвета: был создан корейский алфавит хангыль, развивались искусство и культура.
Но в 16-м столетии японцы разорили, разграбили и частично разрушили Чосон, совершая военный поход на Китай. Большинство талантливых корейских мастеров были вывезены в Японию.
Война закончилась лишь в 1598 году, после смерти главнокомандующего японских войск. Хотя Корея осталась разграбленной, погребенной под руинами и пеплом, корейские воины оказывали достойное сопротивление японским захватчикам.
Вторжения в Корею повторились в 1627 и 1636 гг. В роли захватчиков на сей раз выступали манчжуры.
В это время силу набирало движение - Школа Сирхак (или Школа реальных наук). Главной идеей этого движения служило создание нового национального государства, с помощью развития сельского хозяйства и промышленности, определенных реформ в сфере распределения земли. Но консервативное правительство эти идеи не поддержало.
Потому Корея упорно противилась Западной идеологии, технологии, дипломатии и торговле.
Со временем Япония победила и захватила Китай, который в свою очередь покровительствовал Корее. Теперь государству насильно прививали ненавистную ему идеологию, и Корея активно изменяла свои системы под давлением обстоятельств.
В 1910 году индустриальная Япония аннексировала Корею, превратив ее в колонию.
В вихре этих событий и погибла династия Чосон.

В XIV век Корея вошла обессиленная, в экономике и сельском хозяйстве был полный упадок. Феодалы жестоко эксплуатировали население, которое сильно сократилось. Возросло обезземеливание крестьян. Разорение лично-свободных крестьян сопровождалось увеличением численности крепостных - ноби.
Положение Корё усугублялось активным вмешательством в его внутренние дела Юаньской династии. Начались восстания против Юаней. В 1334 г. происходили волнения в пяти провинциях, в 1361 г. - в ряде уездов на северо-западе страны. В 1356 году корёские войска взяли и разгромили восемь юаньских крепостей на берегу Амноккан. Власти Корё не решались окончательно порвать с Юаньской империей. Это явилось поводом для нападения антиюаньских повстанческих сил Северо-Восточного Китая (в Корё их называли "красноголовыми").
В 1361 году повстанческим силам удалось захватить столицу Корё, но армия под руководством Чхве Ена освободила Кэген и изгнала «краноголовых». В 1365 году Ван Конмин назначил первым министром Синдона. Министр наказал, злоупотребляющих властью, чиновников и начал возвращать владельцам, отнятые у них земли. Так же даровал свободу, незаконно обращённым в ноби, крестьянам. С воцарением в Китае Минской династии, Корё признало свою зависимость.
Синдон был устранён от власти, так как его политика не устраивала интересы знати. К власти пришла «клика Лима-Ема». Эта группировка возвратила знати земли, возвела на престол своего ставленника и разорвала отношения с минским Китаем.
Правители обогащались за счёт простого населения, в 70-80 годы XIV века в Корё нарастал всеобщий кризис. Коррупция и взяточничество, насильственный захват земель и увеличившиеся налоги. Значительно ослабла оборона страны.
В это не простое время появилась оппозиционная «партия реформ», которую возглавили полководец Ли Сонге(Династия Чосон), видные чиновники и конфуцианские деятели Чо Джун, Чон Доджон, Чон Монджу и другие. В начале 1388 года была свергнута «клика Лима-Ема». Взаимоотношения с минским Китаем были восстановлены.
«Партия реформ» шла по курсу возрождения централизованного государства. В середине 1388 году правящему дому возвратили находившиеся в 360 местах участки, некогда пожалованные буддистской церкви. Новая земельная система в 1391 году была представлена законом о кваджон (ранговых наделах). В законе чётко прослеживалось стремление государства обеспечить контроль над земельным фондом страны и использовать его в общих интересах господствующего класса. Закон не коснулся крестьянского землевладения. Упоминались лишь те, кому не разрешалось выдавать землю (казенные и частные чхонины, ремесленники, торговцы). Закон о кваджонг не только сохранил частную феодальную собственность, но и оставил возможности для ее последующего роста.
В 1392 г. Ли Сонге провозгласил себя ваном, положив начало династии, правившей Кореей более 500 лет. Междоусобная борьба, доходившая до вооруженных столкновений, завершилась в 1400 году. Правление занявшего тогда престол Тхэджона (1401-1418) и его преемника Седжона (1419-1450) стало временем активного воссоздания централизованного феодального государства, получившего наименование Чосон. Столицей, в 1394 году, сделали Сеул, построенный на месте городка Ханян.


К началу XV века высшим правительственным органом являлся Ыйджонбу (Государственный совет). Ему подчинялись шесть центральных отраслевых органов: Иджо (Палата чинов), Ходжо (Подворная палата), Йеджо (Палата церемоний), Пёнджо (Военная палата), Хёнджо (Палата наказаний), Конджо (Палата общественных работ) - и еще около 80 больших и малых ведомств.
Буддистская церковь подверглась яростным нападкам "партии реформ". У неё отобрали дарованные земли, запретили жертвовать монастырям земли. Существовавшие тогда 12 буддистских сект в 1424 году были слиты в две: кёджон (секта последователей канона) и сонджон (секта созерцателей, "Дзэн").
Начало быстро увеличиваться население Кореи. Две трети проживали в столичной и трех южных провинциях - главном земледельческом районе страны. Из этих провинций крестьян переселяли в крайние северные провинции. Пахотный фонд страны более чем вдвое превышал уровень конца XIV века. Техника полива осталась прежней - рытье каналов, отводных канав. Распространенное на Востоке водоподъемное колесо не нашло в Корее широкого применения. Потребности основной массы населения в промышленной продукции удовлетворялись главным образом домашними промыслами, изделия которых шли также в уплату податей. Торговля считалась наименее уважаемым занятием, но и она пережила в XV веке существенный подъем.

Королевство Силла продолжало развиваться на протяжении двух с половиной веков. В это время государство не вступало ни в войны, ни в какие-либо другие внешние конфликтные процессы. Силла делала упор на развитие культуры, искусства, религии, торговли и образования. Столица государства, населенная более миллионом человек, прославилась за счет архитектурных особенностей королевских дворцов и буддийских храмов.
Особое влияние на развитие государства, его культуры и этических аспектов имел буддизм, которому оказывали покровительство королевский двор и знатные люди страны. Некоторые известные исторические памятки Корёи - храм Пульгукса и пещерный храм Соккурам - создавались мастерами, которые имели глубокие религиозные убеждения, уверовали в буддизм и его идеи.
В середине восьмого столетия государство Силла переживало период наибольшего процветания, находилось на высшей ступени развития, после чего развитие государства начало медленно уходить на спад. Начались междоусобные конфликты, обострилось поведение общества. В ходе внутренней борьбы в 935 году правителем государства стал Ван Гон.
Пэкче по политическому строению напоминало Китай во времена династии Тан. Столица Пэкче Санген была построена на подобие тайского Китая. Культурные особенности государства брали свое начало в культуре Китая и Когурё. В начале 10-го столетия государство Пэкче завоевали кидании. Правящая верхушка нашла пристанище в недавно созданном королевстве Корё.
Государство Корё (918-1392) основал Ван Гон, который получил престол Силла. Город Сондо – родной город Ван Гона – стал столицей. Правитель был намерен вернуть утраченные в Манчжурии территории Когуре. От названия государства Корё и пошло современное название – Корёя.
Буддизм был провозглашен государственной религией, что обеспечило его дальнейшее развитие и процветание. Строительство храмов, скульптуры, живопись развивались под влиянием буддизма. Государство Корё было ослаблено из-за конфликтов на почве религии. А потому монгольские нашествия 1231 года, начавшиеся как раз в период этой внутренней борьбы привели к оккупации государства Корё продолжавшееся приблизительно столетие.

После разгрома Пэкче и Когурё, между Силла и Китаем возникли противоречия. Силла хотело властвовать на всём полуострове, что не устраивало Танов. В 670 году между ними началась война. У Силла была сильная армия, опытный полководец Ким Юсин и Ван Мунму, который сменил своего отца на престоле. Ван Мунму был непреклонен и не хотел уступать полуостров китайцам.
Силла признало Ансына, потомка когурёского правящего рода, который боролся против китайских завоевателей, ваном Когурё. Так же Мунму противостоял действиям марионеточного государства, созданного Танами и Пекчэ. Он быстро одержал победу. Китайцам пришлось прекратить войну. Ансын в 683 году перешёл на силласкую службу и женился на сестре вана Мунму.
Начинается период Объединенного Силла. В составе этого государства была вся территория Корейского полуострова к югу от реки Тэдонган. В начале VIII века участились дипломатические контакты с Китаем, а контакты с Японией оставались незначительными. Военные конфликты в период существования Объединённого Силлы были очень редкими.
История Силла связана с эволюцией политической власти и роли аристократии в управлении государством. Период 654 – 681 года ознаменовался резким усилением единоличной власти вана, установления ванской аристократии. Они опирались на армию и на перешедших, на силласкую службу представителей бывшей когурёской и пэкческой знати.
Период правления вана Синмуна (сына Мунму) и его прямых потомков (681-780) был временем дальнейшего укрепления централизованного государства и его наибольшего расцвета и могущества. После убийства в результате мятежа 780 г. вана Хегона престол перешел к боковым ветвям рода Ким, и до 861 г. в борьбе за власть соперничали две линии потомков вана Вонсона, борясь и с другими претендентами. Результатом стало общее ослабление государственной власти.
Период упадка продолжался всю вторую половину IX века, в это время участились мятежи и заговоры. Очень тяжёлым временем было время правления женщины - вана Чинсон (887-897). Власть была в руках её фаворитов, и налоги не поступали в казну. В 889 году в области Саболь ряд сановников подняли мятеж, который, видимо, так и не удалось окончательно подавить. В это время распад государства стал свершившимся фактом. В 892 году Кёнхвон, выходец из крестьян, но ставший самостоятельным правителем, создал боеспособную армию и стал угрожать Силла. В середине 90-х годов Куньё, который был побочным сыном силланского вана, захватил ряд окружных центров и объявил себя ваном. В конце IX века страна представляла собой арену борьбы между отколовшимися от центральной власти правителями. В 935 году завершило свое существование государство Силла.
В период Объединенного Силла большая часть земельных наделов принадлежали крестьянам. Разновидностью негосударственного, частного земельного владения была собственность буддийских монастырей. Высшим государственным учреждением был чипсасон, а его начальник (чунси) был главой государственной администрации. Отраслевые управления (бу) занимались военными делами, запасами, строительством, флотом, транспортом и так далее. «Со» подчинялись отраслевым управлениям и занимались более мелкими вопросами. Сонджоны ведали делами буддийских монастырей.
В Объединённой Силла насчитывалось более пяти тысяч чиновников. Жалование выплачивалось либо земельными участками, либо зерном. Больших успехов достиг буддизм. Монастыри не платили налоги, а земли, принадлежащие им, обрабатывались зависимыми от монастыря, людьми. Буддийская администрация состояла из монахов с куктхоном во главе них. Религия Силла состояла из сочетания религиозных местных верований, буддизма и даосизма.
Развивались математика и астрономия. В Нугакчон занимались вопросами астрономических наблюдений и составлением календаря. Развитию географических знаний в значительной мере способствовали буддийские монахи, совершавшие частые поездки в Китай и Японию и даже паломничества в Индию. Поэзия, в основном, представлена жанром каё. Авторами песен были буддийские монахи. Строились монастыри, храмы, пагоды. Создавались скульптуры буддийских божеств.

В начале нашей эры на Корейском полуострове существовало ряд политических объединений. На самом севере (в районе современного Чан-чуня) располагалось Пуё, занимая довольно значительную территорию, к югу от него - родственное Когурё. К востоку от Когурё, вдоль побережья Японского моря, - Восточное Окчо и Восточное Е. Севернее двух последних находилось Северное Окчо. К югу от реки Ханган существовали еще три племенных объединения, занимая всю остальную часть Корейского полуострова: Махан (западное побережье), Чинхан (восточное побережье, до государства Е на севере) и Пёнхан, или Пёнджин (к югу от Чинхана); в китайских источниках они называются государствами.
Эти объединения возглавлялись ванами. Власть ванов необязательно передавалась по наследству. Он мог быть смещён, например, из-за хронических неурожаев. Аристократия состояла из членов правящего рода и старейшин других родов, входящих в данное объединение. Аристократы управляли отдельными районами, и среди них существовала иерархия по служебному принципу.
Хахо, простоя народ, был подневольным. Они обеспечивали аристократию продовольствием и предметами обихода. Рабы стояли ниже хахо. В рабство обращали семьи казнённых преступников и военнопленных.
На рубеже и впервые века нашей эры на Корейском полуострове шло формирование государственности. Основание государства Сила относится к 57 году до нашей эры, Когурё – 37 год до нашей эры, Пэкче – 18 год до нашей эры. Эти государства сложились на общинной основе, то есть путём объединения родовых общин или бу. Когурё образовалось на основе пяти бу, из которых главенство принадлежало Керубу. Силла состояла на основе шести бу, Пэкче представляло собой одну из небольших общин Махана, которая усилилась и подчинила остальные.

Становление этих государств происходило в постоянной борьбе с соседними политическими образованиями, а так же с властями китайских округов, образовавшихся на территории древнего Чосона после разгрома китайцами в 108 году до н.э. Когурё подчинило себе Пирю, Хэнин, Янмэк, Кальса, северное и восточное Окчо. С 12 года оно активно борется против китайских округов.
Государство Силла в это время было занято борьбой с Кая и соседними политическими образованиями. Оно посылает свои войска в Ымджипполь, завоевало Пиджи, Табель, Чхонхаль, Сомун. В 209 году силлаские войска совершили поход против Пхосанпхаля, а в 231 году был присоединён Каммун.
Со второй половины I века Пэкче начинает нападать на Силлу. А в Китае в конце III века пала династия Хань и на севере образовалось государство Вэй. Тяжёлый урон в 254 году был нанесён Когурё вэйскими войсками. В конце III века на севере Китая образовалось сяньбийское государство Муюнов, и Когурё пришлось вести борьбу с ним.
В IV веке началась борьба между Когурё, Пэкче и Силла за гегемонию на полуострове. В конце IV - начале V века сложилась группировка Когурё и Силла против Пэкче, японцев и Кая. Однако вскоре, к середине V в., Пэкче и Силла объединились против угрозы с севера со стороны Когурё, усилившего свою экспансию на юг. Во второй половине V в. пэкческие и силлаские войска часто совместно сражались с когурёсцами, неоднократно вторгавшимися во владения своих противников. В 475 г. когурёсцами была взята столица Пэкче - Хансон. В середине VI века Силла впервые перешло к завоеваниям. В 551 г. силласцы захватили десять когурёских округов; в том же году Когурё подверглось нападению Пэкче. Вторая половина VI в. характеризуется борьбой Силла, опирающегося на Китай, против Когурё и Пэкче, которые все чаще выступают против Силла как союзники, особенно с середины VII в. Пэкче при этом пытается опереться на Японию против Силла, а Когурё в одиночестве противостоит суйскому и танскому Китаю.
В 640 – 670 года интенсивно развиваются отношения между Китаем и Силла. Посольства посылаются практически ежегодно. Территория Пэкче перешла под власть китайского ставленника, Пуё Юна. Силла заключило перемирие с ним в 665 году. Когурё было превращено в китайское наместничество. Это был конец периода трёх государств на Корейском полуострове.

Корея начинает свою историю с государственного образования Чосон. Он занимал северную часть Корейского полуострова. Чосон был основан Тангуном, сыном небожителя и медведицы, в 57 году до нашей эры. До объединения Китая под властью династий Цинь и Хань древний Чосон имел, по существу, отношения только с непосредственно граничившим с ним китайским царством Янь. Между Чосоном и Янем была взаимная договорённость о ненападении. В 222 г. до х.э. Янь пало под ударами царства Цинь, и чосонские земли, очевидно, перешли под контроль последнего. В 194 г. до х.э. власть в Чосоне захватил выходец из Китая Виман. С этого времени между Китаем и древним Чосоном установились мирные отношения на основе формального вассалитета. Соглашением оговаривалось, что Чосон обязывается охранять пограничные земли Китая от набегов варварских племен, но в то же время не должен препятствовать свободному сношению вождей этих племен с Китаем.
Но это соглашение фактически не выполнялось. Осенью 109 года до х. э. китайский император У-ди двинул армию на Чосон. Однако последовала череда поражений, и император направил послов к чосонскому ванну Уго. Тот принял мирные предложения и отправил подарки китайцам, а так же наследника.
Но опять мирные переговоры были сорваны. Наследник заподозрил угрозу со стороны китайских полководцев. В 108 году до х. э. армия осадила столицу Чосона – Вангомсон. Ван Уго был убит, Чосон пал, а на его территории были образованы четыре округа: Чэньфань (кор. Чинбон), Лолан (кор. Аннан), Сюаньту (кор. Хёнтхо) и Линтунь (кор. Имдун). После разгрома древнего Чосона корейские племена, лишенные своей государственности, оказались отброшены назад в своем социально-политическом развитии, очутившись на более низкой, по сравнению с временами древнего Чосона, стадии политической организации. В дальнейшем, на рубеже и впервые века христианской эры, на Корейском полуострове начали складываться три ранних корейских государства - Когурё, Пэкчэ и Силла.
С древним Чосоном обычно связывают культуру бронзы, распространенную в начале - середине I тысячелетия до х.э. на территории Маньчжурии, характеризующуюся короткими мечами скрипка-образной формы. В позднем периоде истории древнего Чосона получили распространение орудия из железа. Экономика базировалась на земледелии – выращивание проса, пшеницы, конопли и других культур.
В Чосоне существовала наследственная власть монарха – вана. Государственный аппарат отсутствовал. Были тэбу и пакса. Тэбу – главный министр или главный советник, пакса – наставник при ване. Известен термин чангун, но он означает всякого полководца. Встречающиеся термины егун, тэсин, сан могут означать, в принципе, что угодно - от аристократических титулов и почетных званий до названий лиц, являющихся главами племен или родов, но менее всего они походят на названия должностей. Таким образом, ни один из встречающихся терминов, обозначающих начальствующих лиц, не может сам по себе свидетельствовать о наличии сколько-нибудь зрелого аппарата управления. В древнем Чосоне существовал кодекс из восьми, так называемых, запретительных статей. До нашего времени дошло содержание только трёх. Первая была о наказании за убийство, которое каралось смертью. Вторая о телесных увечьях, которые компенсировались зерном. Третья – о краже, в которой вор должен стать рабом того дома, где она совершена.
В целом древний Чосон был ранним государственным образованием с зачатками аппарата управления. Существовало социальное неравенство, возможно товарные отношения, хотя и не развитые.

Статистические подсчеты свидетельствуют о том, что в случае не разрешенного конфликта на этой почве, отношения между государствами испортятся окончательно примерно через 12 лет.
Загвоздка в этом вопросе находится как раз в историческом аспекте: выясняется отношение к данному королевству ныне существующих государств. Ведь на сегодняшний день такого названия, как Когурё, на карте мира не существует уже как 1300 лет.
Вопрос, к какому государству все-таки принадлежали эти территории, не решен окончательно.
Корея даже обвиняет Китай в подтасовке фактов истории и расценивает желание присвоить себе древнее государство как попытку уничтожения исторической основы Кореи. Все заявления китайской стороны на общих конференциях посвященных этому вопросу считаются Южной Кореей бессмысленными, деструктивными и ничем не обоснованными.
Исторические ведомости:
В 37 году до нашей эры были очерчены территории, которым в последствие суждено было стать королевством Когурё. В данный момент эти территории принадлежат Северной Корее и Южной Маньчжурии.
В 668 году королевство действительно было под властью захватчиков.
Корейцы недаром назвали эпоху существования королевства Когурё золотым веком своего государства. Согласно легендам, древним записям и исторически ценным бумагам, правители не только прилагали все усилия для обогащения культуры государства, но и обладали определенными мистическими дарами. Так, например, король Чумон умел ходить по воде.
Но существуют и более реальные факты – король Квангэто построил город Пхеньян, который сегодня возвышается как столица Северной Кореи.
Современное название страны также происходит от названия древнего королевства.
Многие известные ученые, писатели, религиозные люди и другие деятели культуры родились и провели всю свою жизнь именно в Когурё. Практически все сохранившиеся предметы с времен существования королевства стали ценными памятками культуры государства, признаны всемирной организацией ЮНЕСКО и хранятся не только на территории Кореи, но и в известных музеях мира.
Ученые признают, что Когурё – это сердце корейской цивилизации, не смотря даже на то, что северная часть тогдашних территорий ныне принадлежит Китаю.
Китай в свою очередь находит и приводит практически неоспоримые факты того, что изначально и по сей день Когурё входит в состав этого государства. Например, ученые разработали специальный проект, посвященный этому вопросу – «Северо-восточный азиатский проект». В Пекине эти шаги одобряются и приветствуются.
В истории прошлого и настоящего вряд ли можно найти аналог подобному конфликту. Некоторые наблюдатели сравнивают этот спор с предъявлением претензий Германии на территории королевства Камелот (чего пока что не происходило).
Корейцы упорно продолжают отстаивать свою точку зрения. И это вполне понятно – не может же государство подарить кому-либо колыбель национальной культуры?
Примечательно, что борьбу ведут все слои населения любого пола и возраста.
Так во Всемирной Сети выложены радикальные предложения карательных актов в адрес «подлого Китая», не говоря уже о простых, но довольно оскорбительных протестов в виде выпуска мелкой продукции (майки, футболки, ручки, чашки) с надписями , типа «Руки прочь от Когурё!».
Также снимают пропагандистские ролики или даже целые фильмы по данному конфликтному вопросу.
Ярким примером такого кино-творчества являются съемки 100-серийного фильма, проводимого центральным каналом южнокорейского телевидения. Действия сценария происходят во времена существования древнейшего королевства.
События принимают сложный оборот. Это связано, скорее всего, с тем, что в течение большого периода времени на земли Кореи «глаз клали» многие страны, такие как Япония, Китай, Россия, прочее.
Корейцы имеют определенные виды на будущее. Они хотят объединения с Северной Кореей, полное право на всю историческую собственность, экономическое развитие.
Весьма занятен тот факт, что как раз последний аспект, а именно подем с экономической точки зрения возможен только при участии Китая в экономических отношениях страны. А потому, какими бы угрожающе не были действия Китая по отношению к истории корейского народа, вопросы исторического характера с места сдвигаться не будут, поскольку Корее еще нужен Китай в определенных целях.

По мнению историков, первые государства на Корейском полуострове образовались в период с 1000 г. до н. э. по 300 г. до н, э., т.е. бронзовом веке. В начале четвертого столетия до нашей эры было основано государство Ко-Чосон (или Древний Чосон). Которое впоследствии стало сильнейшим из всех.
Сила и мощь этого государства вызывало беспокойство Китая. Поэтому в 109 году до н. э. император Китая вторгся на территорию древнего королевства и разрушил его, сформировав на севере четыре военных наместничества.
Но в 37 г. до н. э. - 668 г. н. э. на севере возникло новое государство воинов - Когурё. Государство завоевывало соседние территории, расширяя собственную. В 313 году благодаря Когуре китайцы были вытеснены из наместничеств окончательно. Когурё продвигалось дальше на территорию Манчжурии, расширяло свои владения на Корейском полуострове.
В 18 году до н.э возникает еще одно государство Пэкче, примерно в районе современного Сеула. Населению Пэкче пришлось переместиться дальше к югу, чтоб не вступать в военные действия с суровыми воинами Когуре. В 4 году Пэкче активно вело торговые дела с заморскими странами, становилось процветающим сильным государством, развивающим культуру.
Возникшее в 57 году до н. э. государство Силла развивалось наименее. Население государства очень долго не принимало идеи, учения, веру иностранных держав. Но благодаря молодежи и буддизму вскоре Силла стало не менее могущественным королевством.
Силла заключило военный союз с Китаем. Объединенные войска в 668 году соединили остров под одной властью. В 698 году подданным Когурё удалось основать государство Пэкче в северной части полуострова. Когуре, Пэкче и Силла оставались независимыми отдельными государствами. Но этнически они были схожи, говорили на одном языке, проповедовали конфуцианство и буддизм.

                                   Здравствуйте!
 Мы рады рады приветствовать Вас в сообществе "_^Korean Drama/Music/Stars^_"!
Это сообщество посвящено корейской культуре,сериалам,музыке,звёздам.
Кто вступит в наше сообщество,огромное спасибо!
 
С Уважением,
Администрация сообщества.

Несколько фото с Син Мин А и Сон Чжун Ки со съемок их совместного рекламного ролика для LG «XNOTE P430″ появились в сети!
Во время съемок, и Син Мин А и Сон Чжун Ки оделись в обтягивающие, черные наряды, привлекая к себе внимание зрителей.
В ролике мы сможем увидеть Син Мин А с луком и стрелами, эдакую воительницу. Зрители уже очень заинтригованы фото и с нетерпением ждут видео.
 



 

Актриса Юн Ын Хё и актриса Вон Бин объединились для съемок в новом рекламном ролике ‘True Eco Beyond‘.
Юн Ын Хё кардинально изменила свой гламурный модельный облик для «природного» духа. Тем временем, Вон Бин продемонстрировал свой естественный спокойный и крутой образ, и разделил таинственную связь с Юн Ын Хё. В ролике Вон Бин говорит:

“Чтобы быть идеально естественным – надо избавиться от всего искусственного. ‘Beyond’ – сама натуральность.”(Слова в ролике)

Посмотрите ролик ниже!
http://www.youtube.com/watch?v=f5LT7OXwRDk&feature=player_embedded

Новая рок-группа ‘Yanghwajin’ исполнила
саундтрек к драме “Городской Охотник”.


Новая рок-группа под названием ‘Yanghwajin‘ приняла участие в записи саундтрека к драме канала SBS “Городской Охотник” еще до их формального дебюта.
Группа известна участием в шоу канала Mnet “Легендарные группы», где они соревновались с такими известными рок-коллективами, как Boohwal и YB.
Они также уже начали знакомство с публикой через свой канал на YouTube, исполнив кавер-версии хитов известных исполнителей.
Хотя они еще не дебютировали, об их таланте уже известно.

Yanghwajin – It’s Alright (‘Городской Охотник’ саундтрек)
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Z7WiEVDT4-4

Big Bang / 빅뱅

Дебют: 19 августа 2006 года
Агентство: YG Entertainment
Жанр: Pop, R&B, Hip-Hop, Dance
Официальный сайт: ygbigbang.com★ G-Dragon ★

Имя: Квон Чжи Ён / Kwon Ji Yong / 권지용
Роль в группе: лидер, рэпер
Дата рождения: 18 августа 1988
Рост: 177 см
Вес: 58 кг
Группа крови: II
Семья: родители и старшая сетра Да Ми
Хобби: рисовать, слушать музыку
★ Тэ Ян / Tae Yang ★

Имя: Тон Ён Бэ / Dong Yeong Bae / 동영배
Роль в группе: главный вокалист, танцор
Дата рождения: 18 мая 1988
Рост: 174 см
Вес: 56 кг
Группа крови: IV
Семья: родители и старший брат Хён Бэ
Хобби: слушать музыку, смотреть телевизор
★ T.O.P ★

Имя: Чхве Сын Хён / Choi Seung Hyun / 최승현
Роль в группе: рэпер
Дата рождения: 4 ноября 1987
Рост: 181 см
Вес: 65 кг
Группа крови: III
★ Дэ Сон / Dae Sung ★

Имя: Кан Дэ Сон / Kang Dae Sung / 강대성
Роль в группе: вокалист
Дата рождения: 26 апреля 1989
Рост: 178 см
Вес: 56 кг
Группа крови: I
Семья: родители и старшая сестра
★ Сын Ри / Seung Ri ★

Имя: Ли Сын Хён / Lee Seung Hyun / 이승현
Роль в группе: вокалист, макнэ
Дата рождения: 12 декабря 1990
Рост: 176 см
Вес: 60 кг
Группа крови: II
Семья: родители и младшая сестра

 

Послевоенная Республика Корея столкнулась с проблемами диктатуры Ли Сын Мана, демонстрациями протестов и массовых восстаний по этому поводу.
После студенческого восстания 19 апреля 1960 года диктатор был вынужден покинуть пост главы государства.
Август 1960 года вписан историю, восхождением на президентский пост Юн Бо Сона. Премьер-министром в свою очередь стал Чан Мен.
Но эти люди на верхушке власти вскоре были свергнуты генералом Пак Чжон Хи 16 мая 1961 года. Позже этот генерал стал президентом государства. С момента его восхождения на пост президента началось бурное развитие экономики страны.
В 1972 г. президент внес поправки в Конституцию и принялся за реформы. Вскоре провозгласили Четвертую Республику.
С этого момента начался период частой смены власти.
Нововведения и реформы не были полностью одобрены обществом, а потому авторитет президента оказался не так уж и непоколебим. Пака Чжон Хи убили. Чхве Гю Ха занял освободившийся пост президента. Но уже 12 декабря 1979 года был совершен очередной военный переворот и новым президентом стал Чон Ду Хван.
В мае 1980 года начали разворачиваться демократические движения и массовые общественные восстания. Одним из самых прогрессивных было «Демократическое движение Кванчжу». Восстания отчаянно подавляли, борцов за демократию попросту убивали.
Но движения развивались. В середине 80-х годов они набрали массовости. В ряди борцов ставали студенты, рабочие, политики из рядов оппозиции и другие.
В 1987 году это начало приносить конкретные результаты. Лидер Демократической партии справедливости Ро Тхэ У провозгласил «Декларацию 29 июня за политические реформы»: в стране состоялись первые за 16 лет прямые президентские выборы. В итоге президентом Шестой Республики стал Ро Тхэ У.
Авторитарное правление, диктатура была уже не допустима в стране. Жизнь начала налаживаться.
17 сентября - 2 октября 1988 года были проведены Олимпийские игры в Сеуле. Успешная организация крупнейших за предыдущую историю олимпийского движения Игр показала, что Республика Корея стала заметной силой на международной арене.
25 февраля 1993 г. была избран новый президент - Ким Ен Сама – и оформлен новый государственный аппарат.
Декабрь 1997 года принес победу на выборах Ким Дэ Чжуну. Теперь к власти приходили мирным путем те, за чьими спинами не маячили люди в военной форме.
Так, постепенно Республика Корея набирала силы и мощи, становилась весомой на международной арене.

25 июня 1950 года датируется начало войны в Корее. По сегодняшний день события того времени остаются весьма загадочными и до конца непонятными.
Январь 1950 г. - прошение Ким Ир Сена к Сталину одобрить план объединения Кореи военным путем одобрено.
Апрель 1950 г. - совершена секретная поездка в Москву, где Сталин одобрил примерный план наступления на Юг, выдвинув несколько условий.
Условия Сталина: - необходима твердая уверенность, что США в борьбу не вмешается; - освободительная война в Корее должна быть поддержана Китаем; - нужно немедленно укреплять северокорейскую армию; - молниеносная война. Консультация Сталина с Мао Цзэдуном в мае 1950 г. привела к полному одобрению плана освобождения Южной Кореи. Китай обязывался оказать военную помощь, если того потребуют обстоятельства.
Но в марте 1950 г. в США была издана директива Совета национальной безопасности СНБ-68, в которой провозглашалось "сдерживать коммунизм" в мире, то есть США вполне легально могла вмешаться в эту войну.
25 июня начались боевые действия. Точное время - 4 часа 40 минут.
Этот первый удар Кореи был неожидан и наполнен силой.
С этого момента и началась война, которая длилась целых три года и отметилась в истории жизнями нескольких миллионов человек.
Существует и вторая интерпретация событий.
Война на Корейском полуострове была фактически не нужна СССР, поскольку стратегически КНДР прикрывала границы Советского Союза на дальнем востоке. Но в то время режим Ли Сын Мана медленно шел ко дну. Против него, равно как и против США, была настроена большая часть населения государства.
США очень опасалось, что в будущем Корея объединиться под коммунистическими принципами. В таком страхе и созрел американский план, по основному замыслу которого Корея и СССР должны были выступить в роли агрессоров. Мировое общество было бы настроено против этих стран, что укрепило бы медленно катящийся в пропасть режим Ли Сын Мана. США просматривало в этом свою выгоду: за счет этих событий позиция Соединенных Штатов стала бы сильнее и стабильнее.
Все фактически и случилось по замыслу США.

15 августа 1945 г года Япония окончательно капитулировала. Последним мощным ударом стали атомные бомбы Хиросимы и Нагасаки. Корея стала свободной и независимой после 35-ти лет колониального режима. Но как у любого суверенного государства возник идеологический конфликт на основе вопроса о руководстве страной.
Северная часть полуострова была оккупирована войсками СССР, США на основе Потсдамской конференции 1945 года заняли юг.
15 августа 1948 года в южной части была создана или Республика Корея со столицей в Сеуле. Первым президентом государства стал Ли Сын Ман.
В этот момент на севере создавали государство на коммунистических принципах, во главе которого стал Ким Ир Сен. 9 сентября 1948 года Северная Корея официально стала Корейской Народно-демократической Республикой со столицей - Пхеньян.
Но уже 25 июня 1950 года КНДР внезапно вторглась в Южную Корею.
Изначально наступление началось удачно, но позже войска КНДР начали получать поражения. В этот момент в войну вступил Китай. В итоге всех боевых действий 27 июля 1953 года было подписано мирное соглашение.
Три года длилась это братоубийственная война, в течение которых была фактически разрушены страны, подорвано экономическое развитие, но и миллионы жизней были стерты с лица земли. С окончания этой войны отношения между Севером и Югом Корейского полуострова были окончательно разлажены.

Японская оккупация значительно обозначилась на государстве: корейские земли раздавали японским фермерам и ремесленникам, экспортировались огромные количества риса, корейское население страдало от недостатка продуктов. Стоит ли упоминать о том, что уровень жизни корейского населения заметно ухудшился. Началось массовое вынужденное переселение в Японию или Манчжурию с целью поиска более легкой и удобной жизни.
Такая колониальная политика Японии вызвала обострение националистических взглядов и настроений среди жителей Кореи. 1 марта 1919 года 33 патриотично настроенных корейца провозгласили Декларацию независимости, собравшись в Пагода-парке Сеула.
Против японской оккупации было развернуто общее национальное Первомартовское движение, которое вскоре было подавлено японцами.
Многие убиты, еще больше раненых. Эти события сегодня расцениваются как важная ступень в борьбе Кореи за самостоятельность и свободу. Хотя движение не добилось желаемых целей, оно провоцировало создание Временного правительства в Шанха. Начались народные вооруженные восстания против японского оккупационного режима в Манчжурии.
Японские власти проводили активную политику ассимиляции по отношению к корейцам: вводился японский режим в преподавание и другие сферы деятельности корейцев.
Но корейцы всеми силами старались сохранить свои культурные особенности.
В период японского оккупационного режима множество национальных памятников, памяток корейской культуры и искусства вывозились в Японию. На сегодняшний день до сих пор не решен вопрос об их возвращении на историческую родину.

Находясь под давлением Китая, Корея переняла себе некоторые моменты жизнедеятельности соседа. Конфуцианство попало на территорию Кореи именно из Китая.
Во времена Трех объединенных королевств наличие конфуцианства в Корее стало очень заметно. Эта религия провозглашала понимание окружающего мира и ставила человека во главе этого мира.
Сильное влияние конфуцианство оказало на королевство Когуре. Также сильно вмешалось в систему политики и власти другого королевства – Бэкче. Конфуцианство оставляло видимый след в развитие государства – его культуре, искусстве, государственных и социальных структурах. Королевство Силла приняло религию позже всех, хотя задолго до этого момента юношеское военное движение руководствовалось именно принципами конфуцианства.



Королевство Коре прочно основывалось на буддизме из-за благосклонности своего правителя именно к этой религии. Но анализ деяний этого правителя говорит о том, что его мышление также не было лишено конфуцианских элементов.
Последний правитель Коре придерживался принципов конфуцианства полностью. Это дало новый толчок для развития религии на территории королевства и влиянии конфуцианства на сферы жизни государства. Были построены специальные храмы, алтари, проведены церемонии, прочее.
Принципы конфуцианства утверждались все более. Вскоре, с очередной сменой власти, оно вошло на новый уровень своего развития. Оно стало не просто религией, а легло в основу государственной идеологии. Была создана Национальная Конфуцианская Академия Сонгюнгван, где обучали принципам и идеям этой религий, ставя в основу развития человека духовное начало.
При династии Чосон конфуцианство по-прежнему продолжало свое стремительное развитие. Организовывались школы , академии, где молодежь получала знания в учении Конфуция. Эпоха Чосон стала пиком расцвета религии. Вырос уровень образования, научной подготовки, знаний. В 16 веке ко всем идеям и учениям прибавилось учения этикета и стало неотъемлемой частью общей религии.
По определенным случаям (свадьба, совершеннолетие, смерть, рождение) проводились церемонии, где главным являлось искреннее выражение чувств и эмоций, духовные переживания человека.
Все идеи и принципы конфуцианства легли в основу практического учения Сирках, созданного во время династии Чосон.
Наличие конфуцианства в современной Корее отчетливо видно из церемоний сегодняшнего времени: Чонмё Чере (память о королевских предках),
Сокчжон Дэчже (памяти Конфуция и его учеников).

Монгольские войска в 1218 году вторглись в Государство Корё. Ван Корё признал себя вассалом монголов. Одно время вассалитет был сброшен, но в 1231 году вновь появились на корейских границах. Под предводительством Саритая монгольские войска, летом того же года, перешли реку Амноккан, взяли Хамчинсон, и одна часть монгольских отрядов осадила Куджу. Вообще в 1231 году монголы неоднократно штурмовали Куджу, но всякий раз бывали отбиты.



Войска Корё нанесли поражение монголам в провинции Сохэ и отстояли город Согён. Однако в генеральном бою у крепости Анбук монголы наголову разгромили корейцев. В 1232 году Корё выплатила огромную дань, вследствие чего, монголы покинули страну. Корёское правительство не было довольно мирным договором, и решила порвать его. Монгольские наместники были перебиты, а двор спешно перебрался на остров Канхвадо. Ответное монгольское нападение в 1232 году закончилось не удачно. Им не удалось захватить столицу страны – Кэген.
В 1235 году состоялся великий курултай монгольских ханов, где было принято решение о покорении Китая и Корё. В 1236 году Корё вновь подвергся нападению. Военные действия сводились к стычкам и осадам крепостей, корейцы отсиживались на острове Канхвандо и избегали больших сражений. В 1239 году монголы предложили мир. Мир был заключён, но Корё, лишь, добивалось ухода монголов, чтобы выиграть время для укрепления обороны.



Четвёртое вторжение монголов в Корё состоялось в 1247 году. Но добиться решительных успехов им не удалось. Осаждаемые корёские крепости оказывали упорное сопротивление завоевателям. Более двух месяцев героически оборонялась крепость Чхунджу, которую монголам так и не удалось покорить. С лета 1251 года важнейшей задачей для монголов стала покорение Китая.

В 1254 году во главе монголов стоял Чэлодай. Он перенёс военные действия в южные провинции Корё. Они разорили провинции. Это тяжело сказалось на снабжении продовольствием острова Канхвадо: двор, армия и множество чиновников получали продовольствие именно оттуда. В 1257 г. монголы стали сосредоточивать крупные силы на побережье напротив острова, создав реальную угрозу правительству Коре.

В 1258 году из-за пораженческих настроений в придворной среде и в результате заговора был убит правитель страны Чхве Ый, а наследник престола Корё направился ко двору монгольского хана. Новый ван, Вонджон, безоговорочно признал господство монголов и опирался на них в борьбе с придворной оппозицией.