Все игры
Обсуждения
Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки

Переходить ли на зимнее время?

 

 

           Какое значение имеет переход на зимнее время дня татарского и других народов Татарстана? Рассмотрим этот вопрос в историческом плане.

           До революции 1917 года татары и башкиры, два братских народа, были едины. У них общая история, культура, говорили практически на одном языке, словарный запас, фонетика, грамматика настолько близки друг другу, что учебники для школ разрабатывались как для одного народа. У татар и башкир общая булгарская история и государственность – Волжская Булгария.

           Царизм с самого начала стремился разъединить татар и башкир, считая, что единый народ обладает большими возможностями для возрождения своей государственности. Для империи было весьма важно нарушить и в последующем не допустить единства татар и башкир. Поэтому царизм постоянно натравливал их друг на друга.

          Бомба замедленного действия была заложена в отношениях татар и башкир большевиками в начале 20 – ых годов прошлого века, когда вся территория бывшей Российской империи была разделена на союзные и автономные республики. Усеченная территория проживания татар и башкир была разделена на две автономные республики. При этом согласия этих народов не спрашивали. Хотя первоначально было принято решение о создании Республики (штата) Идел – Урал и оно было согласовано с народами, проживающими в этом регионе. Накануне провозглашения этой Республики местные большевики совершили провокацию и не допустили создания Республики Идел – Урал. После этого Мулланур Вахитов добился согласия Ленина на создание Татаро – Башкирской Республики. В связи с трагической гибелью Мулланура Вахитова этот важный проект не состоялся.

           20 марта 1919 года была образована Башкирская АССР с территорией в 143,6 тыс. кв. км, 27 мая 1920 года – Татарская АССР с территорией всего 68 тыс. кв. км. Значительная территория, где проживают татары, оказалась в составе Башкирской АССР. В этом факте усматривают не просто несправедливость, а злой замысел Сталина с целью создания конфликтной ситуации между татарами и башкирами для ослабления их. Здесь, возможно, ещё имел место намек на то, что башкиры якобы «добровольно» вошли в состав складывающейся Российской империи, чего на самом деле не было – башкиры сопротивлялись насколько могли.

          Политика большевиков явилась продолжением и дальнейшим развитием имперской политики царизма «Разделяй и властвуй». При Сталине и других генсеках органы власти умело натравливали башкир на татар, разрушали их общность, применяя всяческие ухищрения. Так, до революции татары и башкиры жили в одном поясном времени. В настоящее время мы живем в различных часовых поясах. В Татарстане действует московское время, в Башкортстане время на два часа вперед. Разница по времени в два часа не способствует развитию экономических связей, затрудняет хозяйственные связи и чисто личностные отношения жителей двух братских республик.

           Разница по времени с московским составляет у нас в Татарстане не менее одного часа. Несоответствие принятого поясного времени истинному местному времени Татарстана негативно отражается на здоровье человека. Кроме того, мы теряем на этом один час светлого дня. Смена по времени в Татарстане на один час вперед, а в Башкортстане на один час назад будет соответствовать нормальному поясному времени. Таким образом, мы, татары и башкиры, начнем жить в одном общем поясном времени. И это будет серьёзным шагом к более тесным отношениям между двумя братскими народами. У татар и башкир должны быть общие планы развития и процветания наших народов. Ведущий булгаро – татарский писатель – публицист Гаяз Исхаки видел в тесном единстве народов Идел – Урала, прежде всего татар башкир, залог их успеха и счастья.

           Мы предлагаем президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву и председателю Госсовета Фариду Мухаметшину на очередной сессии Госсовета решить вопрос об изменении поясного времени Татарстана на один час вперед.

Мы также предлагаем президенту Башкортстана Муртазе Рахимову и председателя Государственного Собрания - Курултая Константина Толкачева на очередной сессии парламента решить вопрос об изменении поясного времени Башкортстана на один час назад.

          Переход на зимнее время мы считаем необоснованным, т. к. физическое здоровье и связанное с ним духовное здоровье народа гораздо дороже сэкономленной при этом электроэнергии. Здоровье нации превыше всего!

          Настоящее обращение принято на общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ 21.09.2009 г., на общем собрании клуба «Булгар» города Набережные Челны 23.09.2009 г.

            

       Председатель собрания,                                        Рафис Кашапов

       председатель НЧО ТОЦ

       Секретарь собрания                                                Гамиль Камалетдинов

         

       Председатель собрания,                                        Габдрахман Залялутдинов

       Председатель клуба «Булгар» 

       Секретарь собрания                                                Рафаат Ярлыгаев

           

Республика Татарстан, г. Набережные Челны.

Kartuli cekva


Метки: KARTULI CEKVA, грузия, Танцы, грузинские танцы, музыка

ნუ დაივიწ&#4

ჩვენი ტაძრის კლიპი - ნუ დაივიწყებ, შენი ვალია

რეკენ ზარ&#43

Lana Jonjua, 17-08-2008 21:12 (ссылка)

Маргалеб

 Самаргалос гаумарджос!

Без заголовка

rebyat! 8 avgusta vyishla zamuzh za gruzina! Vseh vas ochen` vas vseh lyublyu! Ya polnost`yu za vas i hochu pobyistree vernut`sya v tbilisi k svoemu lyubimomu narodu(muzh otpravil iz stranyi, poka vse ne uspokoitsya) 

настроение: Грустное

Nunu Chkhenkeli, 04-08-2008 17:36 (ссылка)

SAQARTVELO LAMAZO !!!!

 

Немного лет тому назад, Там, где, сливаяся, шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы И нынче видит пешеход Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;.....

 
 

После того, как господь Бог создал Вселенную, решил воздать всем народам земли. В местопребывания Бога, собрались представители всех национальностей.

Люди стоя в длинной очереди, в ожидании милости, с терпением ждали приговора Господа, с благодарностью принимали дар и возвращались домой.

    Вечером, когда раздал Господь все земли и уходил отдыхать, он услышал зов грузин.

- Господи, что нам делать!?

Удивленный Господь рассмотрел их внимательно и спросил,

- где же они были до сих пор?!

Оказывается, в честь создания мира, грузины пировали, чашами выпивали вино за здравие Господа и опоздали.

Слушая их, господь все более удивлялся и задумался.

- Как поступить, он же раздал все земли...

Грузины, увидев господа Бога в раздумии, наполнили чашу вином, поднесли к господу и попросили:

- Бог - благослови грузинский народ.

    Посмотрев на это, Господь подумал и решил отдать грузинам место, которое оставил для себя, и возвысся в небо.

    С тех пор, Бог в небе, а грузины хозяйствуют в земном раю, который достался им от господа Бога.

 


 

настроение: Творческое

Метки: saqartvelo

T. J., 28-07-2008 10:01 (ссылка)

sicocxle

"radgan sicocxle ase navardobs,
sikvdilis yvela kari darazet
da im bednier dges gaumarjos,
roca chven gavchndit am qveyanaze"
                               (lado asatiani)

Метки: Sicocxle

გილოცავთ

ყველას გილოცავთ სულთმოფენობის ბრწყინვალე დღესასწაულს!!! ღმერთმა დაგლოცოთ და გაგაძლიეროთ!!!!

sultmofenoba

სულთმოფენობა


სულთმოფენობის დღეს ტაძრები მწვანედ მორთული გვხვდება ხოლმე. ბალახითაა მოფენილი იატაკი, მინდვრის ყვავილებითაა გამშვენებული ხატები. ჩვენც ყვავილების თაიგული გვიჭირავს ხელში.

თითქოსდა გაზაფხულმა ბაღებიდან და მინდვრებიდან ტაძარში შემოაბიჯაო. სინამდვილეში, გაზაფხული ეკლესიიდან ეფინება დედამიწას, თითოეულ ჩვენგანს. როგორ? - იკითხავთ თქვენ. აი, როგორ: ყოველი გაზაფხულის მოსვლა დიდი სასწაულია. ასე არ არის? ზამთრის უსიცოცხლო მიწიდან ბალახი ამოიწვერება, ან გაშეშებულ ხეებს პატარა კვირტები გამოეზრდებათ, მერე კი ყვავილებით იფარებიან, ისეთი გრძნობა გვიჩნდება, თითქოს დიდ საიდუმლოს ვესწრებით. გვიკვირს, საიდან ჩნდება ასეთი სილამაზე?

ჩვენ ვიცით, რომ ყველაფერს სიცოცხლე ღმერთმა მიანიჭა და ბუნება თითქოს ყოველ წელს გვახსენებს ამას. რასაც ღვთის სული ეხება, ყველაფერს აცოცხლებს და ამშვენებს. უსულოდ ყველაფერი კვდება, ადამიანიც, სამყაროც.

სულთმოფენობას, ქრისტეს აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს, ღმერთმა სულიწმიდა მოუვლინა მოციქულებს. და ისინიც, მართლაც, ხელახლა დაიბადნენ. ისეთი ძალით, ისეთი სიხარულით აღივსნენ, რომ გალობა დაიწყეს და სხვადასხვა ენაზე ალაპარაკდნენ. ამ სიხარულს ვეღარ იტევდნენ, ქალაქიდან ქალაქში დაიწყეს სიარული და ქადაგება. ისინი ყველას ახარებდნენ ქრისტეს მოძღვრებას. სულთმოფენობა ეკლესიის დაბადების დღეა. ეკლესია სულიწმიდის მადლს ყველას, ვისაც სურვილი აქვს, უნაწილებს.

ბევრი ადამიანი სიცოცხლეს მხოლოდ სიმდიდრის, ძალაუფლების მოპოვებაში, სხვებთან შეჯიბრებაში ხარჯავს. ჩვენ, ქრისტიანები კი ეკლესიაში ვსწავლობთ რწმენის მოპოვებას და მის განაწილებას სხვებისთვის. ეს ყველაზე მთავარია, რადგან სწორედ ღვთის სულს მოაქვს ნამდვილი ცხოვრება, ნამდვილი ბედნიერება, ნამდვილი სიხარული; და ეს სიხარული ერთმანეთის დახმარებით და სიყვარულით მრავლდება
.

Метки: sultmofenoba

ქართული ს&#43

ქართული სუფრა


ქართველები ამბობენ "სტუმარი ღვთისააო" და მართლაც ღმერთისგან გამოგზავნილივით მასპინძლობენ მას. ღვინის ქვეყანაში, სუფრა, ღვინო და ქეიფი უმნიშვნელოვანესი რიტუალია სტუმრის მიღებისას.
უცხოელმა ორიოდე დღეც რომ გაატაროს საქართველოში, პირველი თვალში აუცილებლად მოხვდება შეუდარებელი სტუმარ-მასპინძლობა, ქართული ლხინის ორიგინალური წესები და რიტუალი სუფრაზე.

სუფრა ქართული ყოფითი, სულიერი, კულტურული ტრადიციის მნიშვნელოვანი ნაწილია. არავის უკვლევია როდის ჩაისახა იგი, ქვეყნის მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის რომელ ეპოქაში. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ ტრადიცია კვლავ გრძელდება. სიღარიბემ, ხელმოკლეობამ ქართული სუფრა შეიძლება შეზღუდოს, მაგრამ მის არსს ვერ შეცვლის. მარტივია ქართული სუფრის სტრუქტურა. მისი ელემენტებია: ღვინო, პური (ზოგადად, საკვების მნიშვნელობით), სადღეგრძელო და სიმღერა. ამ ოთხი ელემენტის ურთიერთმონაცვლეობა და ჰარმონიული შეხამება ქმნის ქართულ სუფრას.
ქართული სუფრა დიფერენცირებულია: არსებობს ლხინის სუფრა და ჭირის სუფრა, საგანგებო მრავალრიცხოვანი ოფიციალური სუფრა; ასევე მეგობრული, შინაურული და მოულოდნელი, მაგრამ ყველასათვის არის ერთი კანონი. კანონი შეიძლება განიცდიდეს ცვალებადობას, თუმცა მისი საზრისი უცვლელი რჩება.
ქართველები სიხარულით იკრიბებიან, სხდებიან სუფრის გარშემო. მათი სიხარული განპირობებულია ადამიანთა შორის კეთილგანწყობილი ურთიერთობების დამყარება-განმტკიცებით. სუფრის წესების ადგილები არ არის წინასწარ განპირობებული, ერთადერთი ადგილი სუფრის თავში სუფრის ხელმძღვალს, თამადას ეკუთვნის. თამადა წარმართავს ქართულ სუფრას.

თამადის ზნე-წესი შეგვიძლია ამოვიკითხოთ ბიბლიური ზირაქის ძის წიგნშიც:
„თუ თამადად დაგსვეს, თავს ნუ აიმაღლებ, არამედ იყავი დანარჩენთა შორის, როგორც ერთი მათგანი. ჯერ მათზე იზრუნე და მერე დაჯექი. როცა ყველაფერს აღასრულებ, რაც გევალება, დაიკავე შენი ადგილი, რათა თანამეინახეებში მოილხინო და სუფრის რიგიანი გაძღოლისათვის გვირგვინი დაიმსახურო. ისაუბრე, თამადას დარბაისლური სიტყვა შეშვენის, მაგრამ სიმღერას ნუ ჩაახშობ. როცა გისმენენ, სიტყვას ნუ გააგრძელებ და უდროო დროს ნუ ბრძენობ. რაც ლალის თვალია ოქროს ბეჭედში, იგივეა ხმატკბილი სიმღერა ნადიმობისას. რაც ზურმუხტის ბეჭედია ოქროს ბუდეში, იგივეა საამო ჰანგი ღვინის სმისას" (სიბრძნე ზირაქისა, 32:1-6).

მიუხედავად იმისა, რომ საქართველო პატარა ქვეყანაა, მრავალფეროვანია სხვადასხვა რეგიონებისთვის და კუთხეებისთვის დამახასიათებელი კერძები. მაგალითად, დასავლეთ საქართველოში ერთმანეთისგან განსხვავებული სამზარეულო აქვთ იმერლებსა და მეგრელებს, რაჭველებსა და აფხაზებს. ასევე განსხვავებული კერძები აქვთ აღმოსავლეთისა და სამხრეთის სხვადასხვა რეგიონში.
დასავლეთ საქართველოს იმერეთის მხარეში უპირატესობას ბოსტნეულით დამზადებულ კერძებს ანიჭებენ. აღმოსავლეთ საქართველოს კახეთის მხარეში ხორციანი კერძებია პოპულარული. დასავლეთ საქართლოში, კერძოდ სამეგრელოს მხარეში უხვად ხმარობენ სანელებლებსა და წიწაკას.
სხვადასხვა კერძი უკავშირდება რელიგიურ თუ საერო დღესასწაულებს. მაგალითად, საახალწლო ქართულ სუფრას უნდა ამშვენებდეს ინდაურის საცივი, შემწვარი გოჭი, გოზინაყი. საშობაოდ აცხობენ ყველიან კვერებს, ხოლო ბარბარობას (რომელიც აღინიშნება 17 დეკემბერს) ყველა ოჯახში ცხვება ლობიანები.

განსაკუთრებულად აღსანიშნავია ქართული ყველის მრავალფეროვნება:

იმერული ყველი – ძროხის რძისგან დამზადებული უმარილო ყველი (გავრცელდა დასავლეთ საქართველოდან)
სულგუნი – რძეში მოხარშული იმერული ყველი (გავრცელდა სამეგრელოს რეგიონიდან)
შებოლილი სულგუნი – სულგუნი იბოლება როგორც ლორი
გუდის ყველი – ცხვრის რძისგან დამზადებული მარილიანი ყველი (გავრცელდა მთის რეგიონებიდან, ინახავენ გუდაში)
ქართლური – ძროხის რძისგან დამზადებული ყველი (გავრცელდა ქართლ–კახეთის რეგიონებიდან)

В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу