По всем признакам Библия принадлежит к такому литературному жанру как притча. 
Библию-притчу создали мудрые атеисты с целью донести до будущих поколений (то есть, до нас с вами) вечную моралистическую идею (учение Христа = учение сознания Христа = учение сознания мудреца = учение мудрости) о построении совершенного общественного устройства - диктатуры Закона и справедливости (иносказательно: "Божьего Царства на земле").
Учение Христа является завуалированной под религиозное откровение научно-материалистической идеей, потому что эта идея логически построена на законе единства и борьбы противоположностей - на диалектическом положении: "рай на земле" для одних возможен только при условии создания "ада на земле" для других. Как добро и зло сосуществуют в единстве и борьба добра и зла вечна, так и "Божье Царство на земле" является единством противоположностей - "рая на земле" и "ада на земле". Другими словами: счастливая жизнь ("рай на земле", "блаженство") для законопослушных граждан ("рабов" Закона, "праведников") возможна только при условии сурового, но справедливого судебного наказания ("ада на земле", "огня", "геенны огненной") преступников Закона.
В учении Христа проповедуется диктатура Закона ("Божье Царство на земле") и бессмертие ("жизнь вечная") человеческого особого сознания - бессмертие мудрости. Бессмертие мудрости заключается в том, что мудрость авторов Библии через правильное понимание учения Христа (через идею, рождённую мудростью) может передаваться исследователям Библии. Исследователь Библии, правильно понявший учение Христа, обретает бессмертную мудрость: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную..." - из учения Христа.
Такой взгляд на Библию позволяет всё учение Христа объяснить рационально (с научно-материалистической позиции), разрешив все противоречия в этом учении. Разрешение всех противоречий в учении и является критерием истинности (правильности) толкования этого учения и Библии в целом.
Такой взгляд на Библию является моралистической основой, опираясь на которую можно решить все общественные проблемы.
Такой взгляд на Библию является смертельным ударом по христианству и другим религиозным мировоззренческим концепциям.

Подробности - на моём сайте "Библейский атеист":
http://bible-atheist.ucoz.com

Автор:
Кристофер Хитченс
Жанр:
Религия и духовность: Прочее
http://www.litmir.net/br/?b... Читать

Эксперимент о взвешивании души признан фальсификацией!
http://www.fakt777.ru/2013/09/blog-post_30.html

Последние слова о. Павла Адельгейма о Московской патриархии: "Она разрушает все, что только можно в церкви разрушить. Создает свое материальное благополучие, но разрушает духовную жизнь" http://fakt777.blogspot.ru/2013/08/blog-post_8.html

КОМУ ТО ЭТОТ ФАКТ И НЕ ПОНРАВИТЬС КОНЕЧНО http://fakt777.blogspot.ru/2013/05/blog-post_6.html

Вот это интересные правдивые факты http://fakt777.blogspot.ru/2013/01/blog-post_3.html

Видео: Пятый канал. Нет ни каких доказательств о том, что Христос был распят на кресте!http://fakt777.blogspot.ru/2013/04/blog-post_30.html

Как церковь обманывает людей с помощью фотошопа  http://fakt777.blogspot.ru/2013/07/blog-post.html

В мире много зла, но зачем отвергать правду ? От этого лучше никому не станет !

В России нет религии , а существует обыкновенный православный фашизм.

Учение Христа - это завуалированная под религиозное откровение научно-материалистическая идея, в которой в иносказательной форме проповедуется диктатура Закона (иносказательно: "Божье Царство" на земле) - самое совершенное общественное устройство.
Рациональные (научно-материалистические) ответы на вопросы, касающиеся учения Христа, морали и фундаментальной философии, можно найти на сайте "Библейский атеист":
http://bible-atheist.ucoz.com   
Борьба добра и зла вечна,  - на этой истине основано всё учение Христа. Об этом и рассказывается на сайте "БА". 

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

Тот факт, что писания, на которые опираются доказательства достоверности проповеди, крестной муки и смерти Христа, были составлены — или в некоторых редких случаях переведены — feeiejeles за пределами Палестины и к тому же значительно позже описываемых в них событий, что тексты эти сотканы из анахронизмов, несоответствий и противоречий, следует, в частности, из слабого и смутного представления их авторов о географии, политическом и религиозном облике тех мест, о которых они пишут, и о ритуальных и культурных традициях иудейского народа.

[ Читать далее... → ]

Является ли верующий учёный аргументом в пользу существования бога.

Очень часто верующие и агностики, пытаясь обосновать свою веру в бога, зовут на помощь имена, цитаты и части биографий различных учёных, которые якобы верили в бога. Верующие наивно полагают, что раз уж некоторые учёные позволили себе пару-тройку туманных фраз по поводу существования бога, то их вера приобретает какие-то основания кроме банального невежества.

Верующие при этом забывают, что ни один учёный нигде и никогда не упоминал бога в своих научных трудах, что учёные всячески отвергают идею бога своими исследованиями и открытиями в различных областях науки, а также что многие науки своими исследованиями и выводами уже попросту не оставили от бога даже мокрого места.

Верующие спешат выкрикнуть что-нибудь типа «Неужели, по-вашему, такие великие учёные как Ньютон и Эйнштейнбыли дураками, раз верили в бога?»… Ну, давайте разберёмся. Ньютон, сразу оговоримся, жил в то время и в том месте, где выказывать своё скептическое отношение к вере в бога было не то что зазорно, но и попросту преступно. Более того, исследования Ньютона ни коим образом не касались поиска ответов на вопросы мироустройства. Что до Эйнштейна, так он вовсе не был религиозен, он придерживался идеи божественного универсума, пантеистического понимания бога, а божеств типа библейского Яхве именовал не иначе как персонажами древних сказок.

Теперь вернёмся к вопросу, были ли верующие учёные дураками и невеждами, раз они верили в бога (любого). Увы и ах, но были. Дело в том, что учёный, занимающийся определённой наукой и даже будучи весьма успешным в ней, не является экспертом по всем вопросам и попросту некомпетентен во многих из них. Более того, ни один учёный не застрахован от того, что его исследование упрётся в тупик, а от отчаяния человек способен на многие глупости, в том числе и веру в бога (собственно отчаяние – одна из самых распространённых причин веры в бога). Таким образом, верующий учёный – это всего лишь запутавшийся, отчаявшийся человек, который не может знать всего и сразу, а потому может заблуждаться и верить в бога.

Лучше всего о вере в бога и осуществовании бога могут сказать учёные, занимающиеся научным исследованием веры в бога.
Многие социологи, психологи, нейрофизиологи и даже теологи понимают и прекрасно осознают, что бог-это мифологическая идея, созданная людьми в определённый период социализации поопределённым психологическим и социо-культурным причинам, в ряду которых - отсутствие у общности людей объективных знаний о мире на период формирования идеи существования бога (то есть невежество древних людей). Кто-то осмеливается спорить с теми научными данными, которые явно свидетельствуют об антропологическом происхождении идеи бога? НЕТ. Потому что эти научные данные неоспоримы ввиду их очевидности.

Так зачем же ссылаться накаких-то отдельных учёных, весьма далёких от исследований веры в бога и невежественных в вопросах существования бога, если есть целые науки, данные которых говорят: «бог – это фантазия древних невежд, и эти данные на 100%верны»? Оставьте в покое Ньютона, Эйнштейна и прочих, кто некомпетентен (невежественен) в вопросах работы мозга и религиоведения, а спросите тех учёных (поинтересуйтесь теми научными данными), которые исследуют веру в бога с точки зрения психологии и социальной истории.

[ Читать далее... → ]

СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html