Откройте свой Мир!

Опрос. Уровень образования среди верующих.
1. Сколько Вам лет:
от 16 —до 35
от 35- до 55
от 55 и старше

2. По вероисповеданию я:
язычник
буддист
христианин
мусульманин
иудей
иное ( в комментариях)

3. У Вас:
Высшее образование
училище ( техникум, колледж)
окончили только школу
не имеете образования вообще
религиозное учреждение

2. Если у Вас высшее образование, то:
очное высшее законченное
очное высшее незаконченное
заочное высшее законченное
заочное высшее незаконченное
3. Сколько образований Вы получили ( получаете):
одно (вуз, училище техникум, колледж)

вуз и среднее
два вузовских оьбразования
более 2 образвоаний
4. Какое образование Вы получили:
техническое
естественно- научное
педагогическое
экономическое
гуманитарное
математическое науки
юридическое
общественные и социальные науки
духовное
иное ( указать в комментариях)
5. Есть ли у Вас ученая степень (для тех, у кого высшее):
я обучаюсь в аспирантуре
я- соискатель
собираюсь стать аспирантом (соискателем)
я- кандидат наук
я- доктор наук
6. Есть ли у Вас ученая должность:
я- профессор
пока нет
я- доцент
я- старший научный сотрудник (преподаватель)
я- член корреспондент академии наук
я- ассистент (младший научный сотрудник)
я- академик
иное ( в комментариях)

Начало нового 1433 года по мусульманскому календарю.
Правоверные мусульмане встречают Новый год 2012 молитвой на закате, 26 ноября,
так как сутки у мусульман заканчиваются с заходом солнца. За два дня до
священной ночи мусульмане начинают поститься, и такое голодание прекращается
только за два дня после встречи Нового года. В эти дни мусульманин должен
славить Аллаха и благодарить его за прошедший год. Начало года по лунному
календарю верующие мусульмане встречают постом и молитвами. Этот день
приходится на конец декабря по григорианскому календарю. А вот мусульмане
считают, что это 1 мухаррама. Этот день совпадает с переломным моментом в
истории этого вероучения: переезд пророка Мухаммеда с последователями в Медину,
так как на самого пророка охотились идолопоклонники. Есть также специальное
название этого события — Хиджра.

http://vkontakte.ru/rafis_kashapov

и после этого будете продолжать врать о мирности ислама?

Скандалы вокруг мечетей, исламофобия или самооборона? Голосуйте за строительство мечети в Москве, можете и оставить комментарии: http://www.open-letter.ru/l... Поддержим мусульман Москвы! Председатель ТОЦ Рафис Кашапов. Татарстан, Наб. Челны.

Ежегодно тысячи мусульман со всех концов мира в начале лета отправляются в древние Булгары (республика Татарстан) с целью посетить места принятия и распространения Ислама нашими праведными предками и помолиться за их души.
Вне всякого сомнения, древний город Булгар – колыбель Ислама в Центральной части Евразии, отсюда начал распространяться Ислам, выведший народ из состояния духовного сна, поднять его на борьбу за лучшее будущее.
Цель экскурсии – ознакомление, направленные на возрождение духовности, воспитание уважения к культурному наследию – к общечеловеческим ценностям. Ведь тот, кто не знает свою историю, тот не имеет будущего.
Полностью прочитать текст можно здесь: http://tatar-centr.blogspot...
Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) - Рафис Кашапов.

Агузу билляхи минаш шайтани раджим
Би-сми-Лляхи ар-Рахмани ар-Рахим


КАК ЖЕНЕ НЕ СТАТЬ ХАРАМОМ ДЛЯ МУЖА

Это слишком щепетильный вопрос, поэтому не обессудьте, пожалуйста, прочитав некоторые прямые названия интимных действий в статье – это только для того, чтобы вы понимали сложность и необходимость этой темы! Мало кто обращает на это внимание - вроде не существенная проблема в жизни, но с точки шариата это слишком большая проблема для мусульман! Этот вопрос меня долго волновало. Недавно во сне увидел ответ на эту тему и решил, во что бы то ни стало, поделиться наболевшим вопросом с вами!
Никому не секрет, что многие женщины получают удовольствие, когда ласкаете соски и грудь. Ничего предосудительного в этом нет в обыденной жизни между супругами! Хочу еще раз акцентировать, что это в «обыденной» жизни между супругами! Но, когда женщина рожает, у нее выделяется молоко для кормления ребенка. И тут надо быть осторожным мужьям, чтобы во время поцелуя губами сосков своей жены случайно в его рот не попало молоко! Попадая в ротовую полость, молоко, смешиваясь со слюной, начинает расщепляться и превращается в продукт кормления и, начиная с ротовой полости вниз по пищеводу в желудочно-кишечный тракт, начинает всасываться в кровь! Получается, что она во время сексуальных ласк вскармливала своего мужа своим грудным молоком. В таком случае его жена становится его молочной матерью – харамом для мужа по шариату и вы не имеете право дальше продолжать с ней сексуальные отношения. Ведь в этом случае их брак станет недействительным. После этого ваш сын автоматический станет вам молочным братом, а ваша дочка – молочной сестрой! Лучше потерпите немного и пользуйтесь другими способами, пока не исчезнет молоко с груди жены, чтобы потом не расставаться друг с другом из-за подсказки своего нафса и шайтана!
Вот прочтите, пожалуйста, аят с Корана: «Вам запретны ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки со стороны отца, ваши тетки со стороны матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери (кормилицы!!!), вскормившие вас молоком, ваши молочные сестры, матери ваших жен, ваши падчерицы, находящиеся под вашим покровительством, с матерями которых вы имели близость, но если вы не имели близости с ними, то на вас не будет греха, а также жены ваших сыновей, которые произошли из ваших чресл. Вам запретны жениться одновременно на двух сестрах, если только это не произошло прежде. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердны» (4:23).
Передают от Аишы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рекомендовал Сухайля по поводу приставания мужчины: «Покорми его своей грудью и станешь харамом для него и тогда то, что на душе Абу Хузейфы уйдет». Она вернулась и сказала: «Я прокормила его своей грудью и что, что было на душе Абу Хузайфы уже ушло» (Муслим).
Зэйнаб Бинт Абу Саляма говорила: «…Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал Сухайль: «Покорми его своей грудью». Но она сказала: «Но у него ведь уже борода!» - «Покорми его и тогда уйдет то, что на лице Абу Хузайфы» (Муслим).
А также Аиша (ра), Урва Б. аз-Зубейр, Ата Б. Абу Рабах, аль-Лейя б. Саад, Ибн Алия и др., считали, что если женщина пять раз накормит грудным молоком взрослого постороннего мужчину, то между ними устанавливается молочное родство . Таким образом, мусульманка может не покрывать голову в его присутствии.
Сообщается со слов Аишы (ра), сказавшей:«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «Молочные узы делают запретным то же, что и роды» (Муслим).
Передают от Аишы (ра), что она сказала: «Среди того, что было ниспослано из Корана было: «Десять известных вскармливаний производят харам». Затем он был заменен на «пять известных». Когда же Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упокоился, это все еще читалось как Коран» (Муслим).

ВАХХАБИТАМ И СПОРЩИКАМ: Есть также фетвы заблудшихся за шайтаном лже-ученых ваххабитов, как Ибн Баз, Ибн Усаймин, Абдуллах ибн Ку’уд, Абдур-Разакк ‘Афии и других: «Муж может сосать грудь своей жены, ибо употребление молока взрослым не делает их молочными, поскольку молочными становятся только до 2 лет и после пятикратного кормления» (см. «Фатауа ислямия» 3/338) Ваххабиты никогда не отличались глубоким знанием Ислама, для них маразмы какого-то лже-ученого важнее слова Аллаха и Его Посланника – им приводишь аяты Аллаха и сахих хадисы, а они приводят маразмы заблудшихся ваххабитов!
Их объяснение противоречит приведенным выше достоверным хадисам! Как будто после 2-х лет женщина перестает быть матерью своего взрослого ребенка! Мать всегда остается матерью своего ребенка в любом возрасте! Они из-за своего невежества просто путают аят, где Аллах приказывает женщине кормить грудью своего ребенка до 2-х летнего возраста, чтобы меньше было осложнений в детском организме. Эти вышеуказанные лже-ученые до того заблудились за шайтаном, что до сих пор землю считают плоскими!!!

ПРИМЕЧАНИЕ: Есть несколько хадисов, где указывается, что одно-двухразовое случайное попадание молока не сделает харамом ваши отношения: Умм аль-Фадль сообщила, что мужчина из (племени) Бану Амир Ибн Сасаа сказал: «Пророк Аллаха, производит ли харам однократное вскармливание грудью?» Он ответил: «Нет» (Муслим).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Один или два пососа не производят харама» (Муслим).

МОЙ СОВЕТ: Лучше избегать и перетерпеть, чем попасть потом в немилость Всевышнего Аллаха! Абу Хурайра (ра) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ад окружен тем, что нравится нафсу. Рай же окружен тем, что нафсу не по вкусу» (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, Насай).

Истину Знает лишь один Аллах!

Владелец сайта - http://www.religia.kz/ Мейрханов Мейрам.
(ссылка на сайт обязательно!)

Наши САЙТЫ: mtnka_severovostochnyiao@inbox.ru, mtnka_severovostochnyiao@mail.ru,
URL сайта:https://sites.google.com/si... mtnka.svao@gmail.com chypyrtak@gmail.com;

БЕЛДЕРУ = Объявление ПРИГЛАШЕНИЕ
5-го ИЮНЯ в Москве пройдет Окружной САБАНТУЙ 2011 на территории СВАО, ПКиО ЛИАНОЗОВО м. Алтуфьево
от центра 1-вагон, далее 3 ост. до ПКиО Лианозово Организатор МТНКА СВАО


ОРГАНИЗАТОР Окружного САБАНТУЯ.
Обращение к СПОНСОРАМ!!!
Готовлюсь к САБАНТУй 2011, нужна мне спонсорская помощь. Нужно заказать четыре комплекта медалей для победителей "КЕРЭШ", выпуск сувенирных флажков МТНКА СВАО, вымпелов с логотипом МТНКА СВАО, значков!!!
Мои САЙТЫ: mtnka_severovostochnyiao@inbox.ru, mtnka_severovostochnyiao@mail.ru,
URL сайта:https://sites.google.com/si... mtnka.svao@gmail.com

Достали



5
февраля британский премьер Дэвид Кэмерон, выступая на конференции в
Мюнхене, сказал, что политика мультикультурализма, проводившаяся в
Британии, поощряет радикализацию ислама, ко­торая уже является
серьезной опасностью. Это вызвало недо­во­ль­ст­во как исламских, так и
британских ультраправых организаций.



Мир, похоже, приходит в себя: Кэмерон не пер­вый европейский
ли­дер, позволивший себе усомниться в адекватности теорий «плавильного
котла» и «лоскутного одеяла». Европа слышала нечто подобное еще в 2005
году после волнений в Па­риже, когда волновалась и жгла автомобили
молодежь из иммигрантских се­мей, поколениями живущих на пособиях.
Потом Франция и другие европейские страны ввели ограничения на ношение
одежды, закрывающей лицо.
А в октябре прошлого года о крахе мультикультурализма во
всеуслышание заговорила канцлер Германии Ангела Меркель, объявившая,
что идея счастливой жизни «бок о бок» с людьми разных культурных
традиций не работает. Ут­верждая, что попытки страны по созданию
мультикультурного общества «совершенно не удались», германский лидер
впервые после войны озвучил крепнущие в стране антииммигрантские
настроения.


Мало кто, не прибегая к книжкам по психологии, сможет пояснить,
откуда в быту берется ксенофобия. Хиджаб во многих вызывает неприязнь
не потому что, а просто так. Не нравится. Чужое. Не принято у нас
закрывать лицо. «Зачем вы
к нам приехали, если не хотите жить по нашим правилам?» – такой вопрос крутится в голове у многих европейцев.

Но на то они и европейцы, чтобы уважать чужую культуру и не
демонстрировать своих фобий, и вслух такие вопросы никто задавать до
недавнего времени не хотел. Пожалуйста, носите на здоровье свои
хиджабы, соблюдайте свои обычаи, только не мешайте жить другим – так
было принято считать всякому порядочному человеку в Европе. Более того,
ев­ропейцам перед иммигрантами с Востока было даже как-то неудобненько:
все-таки бывшие колонии, угнетенные в прошлом народы. Надо с ними
помягче.

Это «помягче» и курс на мультикультурализм к началу XXI века
переросли в большую общественную проблему. Ста­ло ясно, что, несмотря
на всю добрую во­лю со стороны местного населения, приезжее население
не только не стремится интегрироваться, но и ведет себя все бо­лее
вызывающе. Если иммигранты в первом поколении мирно сидели на пособиях,
то их дети и внуки, выросшие в культурных анклавах, нашли себе занятия
поинтереснее. Мусульмане-экстремисты, работающие в Европе или даже
получающие пособия из британского бюджета,
со­вершенно открыто ездят в отпуск в Со­ма­ли или Афганистан
подучиться подрывному делу – такое сообщение прош­ло не­давно в
британских газе­тах, но шу­ма никто поднимать не стал: не ново. Публику
уже не удивляет и опубликованное на днях со­общение Wiki­Leaks о том,
что бри­тан­ская развед­ка видит в живущих в Брита­нии исламистах
реальную внутреннюю угрозу.

Терпимость европейцев вышла им же боком: не все приезжие, как выяснилось, жаждут отвечать тем же.

Чем дальше, тем больше иммигранты ведут себя подобно волку из
сказки Сер­гея Михалкова: однажды слон, проходя мимо волчьего дома,
случайно задел хвостом его крышу, и она покосилась. Слон извинился и
крышу починил. А волк по­думал, что это он его зу­бов испугался, и
решил припахать сло­на и на другие строительные работы, а то дом уже
давно на куски разваливался. И получил от слона хоботом по хреб­ту, а
также на­каз впредь не пу­тать трусость с хорошим воспитанием.

Вот и Кэмерон, а с ним и остальная Европа, похоже, начинают
переосмысливать ценности мультикультурализма и искать границу между
правом на самобытность и обязанностью вести себя как полагается. А
значит, есть основания на­деяться, что разноголосицу культур в Ев­ропе,
и в Британии в частности, приведут к некоему общему знаменателю.
Принуждение к порядку и терпимости, может быть, кому-то покажется не
очень деликатным. Но без порядка еще хуже.



Владимир Сметанин

Благотварительный фонд "ИХЛАС" в лице молодежного движения "САЛЯМ"
постоянно ездил в детский дом во Фряново и Дом малютки в
Александрове, дарили детям игрушки, ставили сценки, привозилисладости,
одежду. Какого же было удивление мусульман, когда проехав почти 2 часа
пути им отказали. Как выяснилось в неформальной беседе с Директором
"поступил сигнал сверхуе", что поступил запрет принимать от них даже
подарки, не говоря о проведении спектаклей и развлекательных игр для
детей.

Сегодня, когда люди бросают своихдетей. когда те кто не бросил не
воспитывает их ине уделяет им время, молодые мусульмане взялись
обязались помогать малюткам ради довольства Всевышнего, а затем из
проявления милости и милосердия. Этим ребятам в среднем по 20 лет, их
сверстники в этовремя гуляют в ночных клубах, распивают горячительные
напитки, выясняют отношения друг с другом, они же жертвуя своим
временем и имуществом получаютотказ.

Чего же испугались "защитники" детдомов? Может они боятся, что из
малышей сделают террористов? Или боятся того, что они подготовят
"смертников"? Нет, думаю дело в том, что люди подумали "увидев
искренность и отзывчиваость мусульман, их заботу о малышах дети будут
брать с них пример". Но разве плохо то, что выростит поколение,
которому не безразлична жизнь тех, кто живет рядом, обделенный лаской
и вниманием. Кого мы хотим ростить? Пьяниц? Наркоманов? Бандитов?
Фашистов? Удивительно...

Думаю для некоторых, даже родителей (как это не странно), лучше (как
они говорят) ребенок будет кем угодно, но не мусульманином или
мусульманкой. Я не раз слышал, как родители боясь осуждения общества,
стыдясь своих детей - новообратившихся мусульман говорили "будь ты кем
угодно, только не мусульманином". Одумайтесь люди, а вдруг Бог услышит
вашу мольбу?

Демонизация мусульман дошла до такой степени, когда люди увидив
доброту, искренность, заботу мусульман тут же ищут какие то
несуществующие скрытые карыстные цели. Они не могут поверить, "как те,
у которых в Коране написано "убей неверного и попадешь в Рай" могут
помогать немусульманам". СМИ затмили разум людям, сегодня человек
отказался от размышлений, анализа, изучения.

Главный мозг, который подумает за большинство - это телевизор, и то.
что он говорит, тои будет правда.. Если телевизор говорит, что
мусульмане террористы, а мы видим, что мусульмане добрые и отзывчивые
люди, строящие добрососедские отношения, помогающие бедным, в таком
случае это не мусульмане, это: "ты просто человек хороший", "ты просто
вырос в России", "ты просто воспитанный и образованный", "ему наверное
че то надо от меня", "он явно что то затевает".

Нам ничего не нужно от вас, Аллаху принадлежит то, что на небесах, и
то что на Земле, казна Аллаха безгранична. Когда нам что то надо, мы
просим Его, когда нам нужна помощ мы взываем к нему и он нас избавляет
от нужды. На Него одного мы уповаем, и Его одного молим о помощи.

Есть много достоверных преданий, в которых рассказывается о том, что
Пророк мир ему, строил добрососедские отношения с немусульманами, он
помогал им, навещал их больных, ходил к ним в гости и даже женился на
христианке Марии, которая живя у него в доме вешала у себя в комнате
иконы и выполняла христианские обряды и он не принуждал ее к принятию
Ислама или отказу от своей религии, не говоря уже о пресловутом "убей
неверного...".

Самое же смешное в том, что большенство людей, которые поносят Ислам
никогда не читали ни Коран ни хадисы пророка мир ему. Они судят Ислам
не по его достоверным источникам, а по носителям веры, которые порой
граничат между верой и неверием. Ведь если задуматься, то когда
преступление совершает немусульманин никто и не вспоминает его веры,
говорят Иванов, Петров, Сидоров совершил то-то и то-то. Но как только
дело касается мусульманина, то тут же поднимается вонь со стороны
демонизаторов(ассенизаторов) Ислама.

Будьте благоразумны, не говорите по прихоти, почитайте Коран, ведь вы
ничего не теряете. как минимум вы будите более осведомленными и
эрудированными по сравнению с теми, кто без знаний ругает религию
Аллаха. Если же Аллах пожелает, то откроет ваше сердце для Истины,
которая "где-то рядом" и для вас откроется удивительный. прекрасный,
богатый мир высоконравственной культуры, которая пронизывает всю жизнь
человека от пеленок до могилы. Да будет мир на нашей Земле. Аминь!

Абу Марьям.

http://hakk.livejournal.com...

смерть тем , кто ее ждет. ислам ждет конца света - да будет ему смерть!

ЗНАЧИТ , ИСТИННОГО ИСЛАМА НЕ СУЩЕСТВУЕТ!

Сегодня в Москве катастрофически
не хватает мечетей. Это проблема не только мусульман – но и всей столицы. Ведь
десяткам тысяч людей приходится молиться на тротуарах и даже на проезжей части.
Что создает пробки и неудобства для всех жителей Москвы. Это повышает и уровень
исламофобии, который и без того достаточно высок.


Мы не просим особого отношения к
мусульманам, к их возможности цивилизованно и пристойно совершать необходимые
религиозные обряды, предписанные исламом (и это право записано в нашей
Конституции). Мы хотим отношения равного, хотим понимания того, что и наша
вера, как и все другие, только благо для общества и государства.


Мы полагаем, что всякий храм
укрепляет веру, укрепляет страну и повышает чувство собственного достоинства. А
какое может быть достоинство у гражданина страны, если его принуждают
поклоняться Богу в луже?


В связи с этим мы предлагаем Вам
обратиться к президенту России Дмитрию Медведеву, на которого в соответствии с
Конституцией возложена обязанность по защите прав и свобод человека и
гражданина.


Обращение к Президенту Российской Федерации


Уважаемый Дмитрий Анатольевич!


Все россияне, почитающие
Всевышнего, с благодарностью восприняли Ваши слова, произнесенные на совместной
пресс-конференции с президентом ФРГ К. Вульфом. Вы заявили о том, что
государство будет создавать необходимые условия для беспрепятственного
соблюдения требований своей религии представителями всех конфессий.


Мусульмане Москвы на сегодняшний
день де-факто имеют всего 4 мечети, которых явно недостаточно. По пятницам и в
праздничные дни возникают очень непростые ситуации, и огромное скопление
верующих причиняет неудобство москвичам. Ведь тысячи людей просто вынуждены и
совершать коллективные богослужения, сидя на асфальте под открытым небом. Это
мешает движению, вызывает резкое недовольство горожан.


Решить этот вопрос, значит –
устранить недовольство, как и мусульман, так и всех жителей города. Ведь
государство не просто создаст необходимые условия для беспрепятственного
соблюдения требований своей религии, но и устранит причины взаимных претензий и
подозрений. Это путь к гармонизации общества и его единству на пути к Богу.


В связи с эти, убедительно
просим Вас оказать содействие строительству мечети на Волжском бульваре и в
других районах...


По официальным данным, в Москве
проживают около 2 млн мусульман, а всего работает 4 мечети. В то же время в
городе находится около 800 православных храмов. Разница на лицо.


Поддержим мусульман Москвы:


http://www.me4et.ru/


Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.


Татарстан, Наб. Челны.


http://tatar-centr.blogspot.com/2010/10/blog-post_16.html

15 октября - День Памяти татарского народа.
В столице Татарстана Казани 15 октября (пятница) 2010 года пройдет
21-ый День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 458-ая годовщина завоевания Казани войсками тирана Ивана Грозного. Организаторами мероприятия являются Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения "Узебез" ("Мы сами") и Всетатарский общественный центр - ВТОЦ имени Марата Мулюкова. Это день преклонения перед мужеством и стойкостью всех, кто героически защищал нашу землю и принял мученическую смерть, защищая Казань в 1552 году. 
Проведение Дня Памяти - это не пиар-акция. В этот день немногочисленные патриоты нашего народа воздают дань уважения своим славным предкам, создавшим процветающее цивилизованное татарское государство. Каждый уважающий себя татарин и татарка, должны помнить свою историю, важные события прошлого, в том числе героическую защиту своего независимого государства и его столицы – города Казани. В последние годы по проведению Дня Памяти взяли инициативу в свои руки студенты. В будущем татарская молодёжь полностью должна взять инициативу в свои руки и смелее принимать участие в политической жизни. Тогда молодые люди поймут, что их участие важно и необходимо. В этот день мы становимся ближе и сплоченней, еще четче понимаем, как много общего у разных поколений жителей Татарстана. Этот день – источник жизненной и нравственной силы нашего народа. И эта сила помогает нам идти вперед и побеждать трудности. 
Не секрет, в последние годы российские правоохранительные органы препятствуют организации и проведению Дня Памяти. Неужели сейчас нам надо оказаться на краю пропасти, чтобы вспомнить свою историю и осознать ее важность? Взглянем на трагические даты других народов: 
1. 21 мая - День Памяти и скорби, посвященный Дню памяти жертв Кавказской войны (1763-1864 гг.) – Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия. 
2. 22 декабря - День национального траура в Мексике связан с годовщиной расстрела испанцами революционера Х. Морелоса и его соратников (1810-1815). 
3. 31 марта - День национального траура в истории Азербайджана. В марте-апреле 1918 года в Азербайджане армяне совершили геноцид против азербайджанцев в Баку, Шамахе, Губе, Мугане, Лянкяране, где армянами были убиты свыше 50 тысяч азербайджанцев. 
4. 4 июля – Холокост, День Памяти геноцида еврейского народа в годы второй мировой войны.
5. 6 и 9 августа - Дни Памяти жертвам бомбежки в Хиросиме и Нагасаки. В августе 1945 года США провели атомную бомбардировку двух японских городов.
6. 23 февраля - День геноцида вайнахских народов. В конце февраля 1944 года началась массовая депортация чеченцев и ингушей эта дата считается Днем национального траура вайнахских народов. 
7. 18 мая - день траура крымскотатарского народа. 18 мая 1944 года по незаконным обвинениям органами власти СССР началась депортация коренного населения Крыма – крымских татар с их исторической Родины.
8. 16 марта - День национального траура курдов в память жертв 1988 года. В этот день иракские войска подвергли химической атаке курдский город Халабаджа. Погибло 5 тысяч человек. 
9. 20 декабря - День национального траура в Панаме. В 1989 году США напали на столицу страны. 
10. 12 июля - День траура по боснийским мусульманам, расстрелянных в 1995 году. Резню в Сребренице сербами считают самым кровавым преступлением в Европе со времен Второй мировой войны. 
11. 11 сентября - день Траура по жертвам в Нью-Йорке. Погибло около 3 тысяч человек. 
12. 12 апреля - День национального траура, в память о жертвах авиакатастрофы борта номер один Польши, которая произошла в Смоленской области. 
Вспоминая трагические дни, все народы скорбят по погибшим в результате воруженных конфликтов и геноцида народов. Учитывая все вышеописанное и беря во внимание мировой опыт, у нас татар День Памяти должен быть днем всеобщего траура и в календаре должен официально отражаться как День Памяти. 
Вот уже 20 лет татарская интеллигенция и лидеры национальных общественных организаций добиваются от властей Татарстана воздвижения монументального комплекса нашим предкам, павших смертью шахидов при взятии Казани в 1552 году, на площади под мечетью Кул Шариф. От ответа архиважного для всего татарского народа решения вопроса о сооружении памятника власти воздерживаются.  
Кто же должен увековечить память воинов? В то же время в московском Кремле придумали и организовали пиар-акцию, так называемую «Куликовскую битву». Твердя, что это битва, является "переломным моментом в русской истории" тем самым, унижая тюркские народы и нас казанских татар. Сегодня множество дискуссий ведется учеными историками вокруг места битвы. Известно, что нет никаких археологических подтверждений: ни захоронений, ни оружия. Есть историки, утверждающие, что «Куликовская битва» происходила, чуть ли не в Москве. Мы замечаем в данном празднике известных правительственных чиновников, политических деятелей и православных религиозных служителей.
 А в Татарстане на национальном дне траура не видно президента, министров, депутатов, директоров предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей республики? 
Мы обращаемся к главам администраций, директорам предприятий и бизнесменам, призываем оказать всяческое содействие, тем, кто желает поехать в Казань на День Памяти.  
Также приглашаем принять активное участие в мероприятиях на Дне Памяти не только татар, но и русских, башкир, чувашей, мари, мордву, удмуртов и других, т.к. события 1552 года имели прямое отношение ко всем этим народам. Основные мероприятия в этот день проводятся в Казани. Сбор и начало траурного митинга на площади Свободы в 10.00 часов утра, после окончание митинга пройдёт шествие от площади Свободы до Кремля. Будет совершен молебен вновь воссозданной мечети республики - Кул Шариф в честь наших предков, отдавших свои жизни, защищая свою Родину. Кул-Шариф лично с оружием в руках сражался с войсками Ивана Грозного во время штурма Казани, пока не пал смертью героя и его отряд сражался до тех пор, пока не погибли все до единого. Этот факт является примером гордости для нас и одним из самых важных уроков духовного учителя мусульман.

Настоящее обращение – приглашение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ. 

Председатель собрания, 
председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов. 
Секретарь собрания Фагим Валиев.

525 миллионов англ. фунтов пакистан выклянчил у Британии! факт!

Аллах(с араб.яз."Бог Единый")сказал(перевод и
коментарий шейха А.Са*ади):2:





256. Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от
заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за
самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий,
Знающий.









Это откровение подчеркивает совершенство исламской религии, которая
благодаря своим безупречным доказательствам и ясным знамениям является религией
разума и знаний, религией непорочного подсознания и мудрости, религией
праведности и наставления, религией истины и верного руководства. Благодаря
своему совершенству и полному соответствию человеческому подсознанию, исламская
религия не нуждается в принуждении. Прибегнуть к принуждению можно в тех делах,
к которым человеческие сердца испытывают отвращение, которые противоречат
истине и не подтверждаются очевидными доводами и знамениями. Что же касается
мусульманской веры, то отвергают ее только упорствующие беззаконники, ведь если
разница между прямым путем и заблуждением совершенно очевидна, то никто не
сможет привести убедительное оправдание своему выбору, если он отвергнет прямой
путь и откажется повиноваться истине.


Следует отметить, что это откровение никоим образом не противоречит
многочисленным аятам, которые обязывают мусульман вести священную войну, потому
что Аллах повелел вести джихад для того, чтобы люди поклонялись одному Аллаху и
чтобы мусульмане могли дать отпор бесчинствующим противникам религии.


Мусульмане единодушны в том, что джихад можно вести за любым правителем,
даже если он является грешником, и что вести джихад словом и делом является
обязанность мусульман во все времена.


Некоторые богословы считали, что этот аят противоречит откровениям,
повелевающим вести священную войну, и называли обсуждаемый нами аят
аннулированным, однако это мнение является слабым и ошибочным, что становится
ясно каждому, кто призадумается над истинным смыслом этого прекрасного аята, о
котором мы уже упомянули.


Затем Аллах упомянул о том, что все люди делятся на две группы. В одну
группу входят верующие, которые уверовали в единого Аллаха, у которого нет
сотоварищей, и отвергли всех ложных богов. Арабское слово "тагут"
("идол") здесь означает многобожие и все, что противоречит вере в
Аллаха. Если человек обладает качествами этих верующих, то он ухватился за
надежную рукоять, которая никогда не сломается, исповедует истинную религию и
следует прямым путем, который приведет его к Аллаху и обители Божьей милости.


О другой группе людей можно судить по выводам из обсуждаемого нами аята,
ведь если человек отказывается уверовать в Аллаха, отдает предпочтение неверию
и поклоняется ложным богам, то он обрекает себя на вечную погибель и
бесконечное наказание.


Среди прекрасных имен Аллаха – Слышащий и Знающий. Он слышит голоса всех
творений, которые обращаются к Нему на самых различных языках со всевозможными
просьбами. Он слышит, как молящиеся рабы взывают к Нему и смиряются перед Ним.
Он ведает о том, что скрывается в сердцах, знает о самых сокровенных помыслах и
воздает каждому человеку за его намерения и деяния, о которых Ему доподлинно
известно.







257. Аллах – Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из
мраков к свету. А покровителями и помощниками неверующих являются тагуты,
которые выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Огня и
пребудут там вечно.









Этот аят связан с предыдущим аятом и является его следствием. Всевышний
сообщил, что Он является покровителем верующих, которые уверовали и подтвердили
свою веру, выполняя ее обязательные требования и остерегаясь всего, что
несовместимо с ней. Аллах оказывает им особое покровительство, заботится о них
и выводит их из мрака неверия, ослушания, беспечности и пренебрежения истиной к
свету знаний, убежденности, веры, повиновения и совершенного стремления ко
Всемогущему Господу. Аллах освещает сердца таких людей светом откровения и
веры, облегчает им путь ко всему легкому и отдаляет их от всего тяжелого. В
отличие от них, неверующие отвернулись от своего Всевышнего Покровителя, и
поэтому Аллах сделал их покровителями тех, кого они пожелали видеть своими
покровителями. Аллах лишил их своей поддержки поставил их в зависимость от их
покровителей, не способных принести пользу или причинить вред. Эти покровители
ввели их в заблуждение, обрекли их на несчастье, лишили их полезного знания,
удержали их от праведных деяний, лишили их счастья и обрекли на вечные страдания
в адском пламени. Господи, наставь нас на прямой путь в числе тех, кого Ты
наставил на прямой путь!


 





138. Скажи: «Такова религия Аллаха! А чья религия может быть
лучше религии Аллаха? Ему одному мы поклоняемся».









Исповедуйте религию Аллаха и надлежащим образом выполняйте ее предписания,
совершайте праведные деяния душой и телом и разделяйте правильные воззрения,
поступайте таким образом всегда, пока религия не станет вашим неотъемлемым
качеством. Когда же это произойдет, вы будете выполнять повеления Аллаха по
доброй воле, руководствуясь любовью к Аллаху. Вера станет неотъемлемой частью
вашей души, подобно тому, как краска становится неотъемлемой частью крашеной
одежды. Эта вера будет подталкивать вас к прекрасным нравственным качествам,
праведным деяниям и славным начинаниям, благодаря которым вы обретете счастье
как в мирской, так и в будущей жизнях. Именно поэтому Аллах выразил Свое
восхищение истинной религией, дабы убедить в этом благородные умы.


Чья религия может быть лучше религии Аллаха? Нет такой религии, которая была
бы лучше религии Аллаха. А для того, чтобы убедиться в разнице, которая
существует между религией Аллаха и другими религиями, достаточно сравнить эти
две совершенно противоположные вещи. Если раб надлежащим образом уверовал в
своего Господа, то он всем сердцем смиряется перед Ним и покоряется Ему в
делах. Он облагораживает себя достойными качествами и прекрасными деяниями,
совершенствует свой нравственный облик и избавляется от дурных качеств, пороков
и недостатков. Он произносит правдивые речи и совершает правдивые поступки,
проявляет терпение и выдержку, блюдет целомудрие, ведет себя мужественно,
делает добро окружающим словом и делом, любит и боится Аллаха и возлагает
надежды на своего Господа. Он искренне поклоняется истинному Богу и оказывает
благодеяние Его рабам. Если же раб отказывается уверовать в своего Господа и
пытается сбежать от Него, то он начинает поклоняться творениям. Его качества
становятся дурными и порочными, поскольку он исповедует неверие, приобщает к
Аллаху сотоварищей, измышляет ложь, предает доверие, строит козни, вводит людей
в заблуждение, распутничает и причиняет людям обиды словом и делом.


Среди Его качеств нет искреннего служения одному Господу Богу и доброго
отношения к Его рабам. Если сравнить этих двух людей, то между ними существует
огромная разница, которая позволяет понять, что нет религии лучше религии
Аллаха. Из этого также можно заключить, что самыми скверными и порочными людьми
являются те, которые не исповедуют религию своего Господа.


Затем Всевышний Аллах подчеркнул, что мусульмане поклоняются одному Аллаху.
Это выражение разъясняет суть религии Аллаха, которая зиждется на двух основных
принципах: искреннем служении Аллаху и следовании путем Пророка Мухаммада, мир
ему и благословение Аллаха. Поклонение – это понятие, объединяющее все слова и
деяния, совершаемые душой и телом, которые Аллах любит и которыми Он доволен.
Однако Всевышний Аллах не будет доволен словами и поступками Своих рабов, пока
они не будут соответствовать тому, что Он узаконил устами Своего посланника.
Под искренним служением Аллаху подразумевается совершение благодеяний искренне
ради Него. В обсуждаемом нами аяте подчеркивается, что совершать праведные
поступки можно только ради Аллаха, поскольку управляемое слово стоит перед
управляющим словом. Следует также отметить, что для описания правоверных
использовано действительное причастие, которое в арабском языке подчеркивает
продолжительность действия. А это значит, что поклонение Аллаху является их
неотъемлемым качеством.





139. Скажи: «Неужели вы станете препираться с нами относительно
Аллаха, тогда как Он является нашим Господом и вашим Господом. Нам достанутся
наши деяния, а вам – ваши деяния, и мы искренни перед Ним».









Под препирательством подразумевается дискуссия между двумя или большим
числом людей, посвященная спорным вопросам, в которой каждая из сторон пытается
отстоять свои воззрения и опровергнуть точку зрения своего оппонента. Однако
подобные дискуссии надлежит вести в хорошей манере, дабы самым коротким путем
донести истину до заблудшего оппонента или лишить возможности оправдаться
собственной неосведомленностью упорствующего неверующего, разъяснив ему истину
и изобличив ложь. Если же дискуссия выходит за эти рамки, то она превращается
во враждебную тяжбу, которая не приносит никакой пользы и порождает великое зло.


О люди Писания! Вы полагаете, что вы ближе к Аллаху, чем мусульмане. Однако
ваши голословные заявления не опираются на доводы и доказательства. Аллах не
является только вашим Господом, а является Господом всех людей. Каждый из нас
будет отвечать только за свои деяния, а это значит, что мы имеем равные права.
Ни одна из сторон не может утверждать, что она имеет больше прав на
благосклонность Аллаха. И если вы устанавливаете различия между двумя
равноправными группами людей, не опираясь на убедительные доводы, то ваши
утверждения являются лживыми и безосновательными. Различный подход к двум
похожим группам людей является очевидной несправедливостью. Различия между нами
могут быть только в том, насколько искренне мы совершаем праведные деяния ради
Аллаха.


Совершенно очевидно, что искренне поклоняются одному Аллаху только
правоверные, а поскольку искренность является залогом спасения, правоверные
мусульмане действительно имеют больше прав на благосклонность Аллаха, чем
остальные люди. Из всего сказанного следует, что разница между приближенными
Милостивого и клевретами сатаны определяется благодаря качествам, которые все
благоразумные люди признают достойными, и относительно справедливости подобного
критерия препираются только высокомерные и невежественные люди.


Этот аят содержит тонкое указание на то, как следует вести дискуссии. Из
него также следует необходимость во всех начинаниях либо находить сходство
между похожими вещами, либо определять разницу между вещами, качества которых
различаются.





140. Неужели вы скажете, что Ибрахим (Авраам), Исмаил (Измаил),
Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков) и колена (двенадцать сыновей
Йакуба) были иудеями или христианами? Скажи: «Вы лучше знаете или же
Аллах? Кто может быть несправедливее того, кто скрыл имеющееся у него от
Аллаха свидетельство? Аллах не пребывает в неведении относительно того, что
вы совершаете».









Всевышний поведал об очередном безосновательном заявлении людей Писания,
связанном с Божьими посланниками. Они считали, что имеют больше общего с
великими пророками, имена которых упоминаются в этом аяте, нежели мусульмане,
однако Всевышний Аллах опроверг их утверждения. Неужели они осведомлены лучше,
чем Всевышний Аллах?


Они считают, что Ибрахим был иудеем или христианином. Но ведь Всевышний
Аллах сказал:


مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ
حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ


 «Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином. Он был
ханифом, мусульманином и не был из числа многобожников» (3:67).


Мы оказываемся перед дилеммой: либо они говорят правду и действительно знают
истину, либо Всевышний Аллах говорит правду и осведомлен лучше них. Одно из
двух утверждений является правдивым – третьего не дано. Ответ на этот вопрос
является предельно ясным. Он настолько очевиден, что мы можем даже не говорить
того, что Аллах осведомлен лучше людей Писания и говорит одну только правду.
Подобные истины ясны каждому человеку. Можно спросить: "Ночь светлее или
день? Огонь жарче или вода? Единобожие лучше или язычество?" Однако все
эти вопросы являются риторическими и не нуждаются в разъяснении.


Ответ на обсуждаемую нами дилемму известен каждому человеку, обладающему
хотя бы крупицей ума. Он также известен самим людям Писания. Они прекрасно
знают, что Ибрахим и все остальные пророки не были иудеями или христианами,
однако они скрывают это знание и отказываются засвидетельствовать истину. А
ведь подобное поведение является самой великой несправедливостью.


Кто вообще может быть несправедливее беззаконника, который скрывает
имеющееся у него от Аллаха свидетельство? Это свидетельство не было
предоставлено им людьми – оно было предоставлено им Аллахом и обязывает их
выполнять его требования. Однако они скрывают его и делают совершенно
противоположные заявления. Они не просто скрывают и отказываются провозглашать
истину – они провозглашают ложь и проповедуют ее среди людей. Разве подобное
поведение не является самой чудовищной несправедливостью? Клянусь Аллахом, оно
является самой чудовищной несправедливостью, за которую люди Писания получат
самое страшное наказание!


Именно поэтому Всевышний Аллах сообщил, что Он не предает забвению деяния
людей Писания. Аллах считает каждое из совершенных ими злодеяний и сохраняет
заслуженное ими воздаяние. Как же отвратительно это воздаяние! Как же ужасна
Преисподняя, которая будет обителью несправедливых грешников!


Таков стиль коранических откровений, в которых после упоминания о
человеческих деяниях и заслуженном воздаянии упоминается могущество и
всеобъемлющее знание Аллаха. Это позволяет прельстить рабов Аллаха райским
вознаграждением и предостеречь их от наказания. А упоминание прекрасных имен
Аллаха после религиозных предписаний указывает на то, что законы мусульманской
религии и справедливого возмездия являются одним из обязательных результатов
божественной деятельности и следствием божественных качеств.


:3:19. Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому
было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось
знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто
не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет.


 إِنَّ الدِّينَ عِندَ
اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن
بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ
فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ


 


 


 


Всевышний сообщил, что ислам является единственной религией,
которую Он признает и принимает от Своих рабов. Ислам означает полное
повиновение одному Аллаху душой и телом во всем, что Он приказал устами своих
посланников. Всевышний также сказал:


 


وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ
مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ


 


 «От того, кто ищет
иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни
он окажется среди потерпевших урон» (3:85). Если человек не исповедует
мусульманскую религию, то он не служит Аллаху надлежащим образом, поскольку не
придерживается дороги, следовать которой Аллах приказал людям устами своих
посланников.


 


Затем Всевышний сообщил, что люди Писания знают истину,
однако расходятся во мнениях и уклоняются от нее по причине своего упрямства и
своей несправедливости. До них дошло знание, которое обязывало их не впадать в
разногласия и твердо придерживаться истинной религии. С началом пророческой
миссии Мухаммада, они узнали в нем истинного посланника Аллаха, однако зависть,
несправедливость и неверие в Божьи знамения не позволили им покориться истине.
И если человек отказывается уверовать в Божьи знамения, то пусть дожидается
скорой расплаты, потому что она непременно наступит, и тогда Аллах воздаст всем
людям за совершенные ими деяния.


 


 


20. Если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я
подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной». Скажи тем,
кому даровано Писание, а также необразованным людям: «Обратились ли вы в
ислам?» Если они обратятся в ислам, то последуют прямым путем. Если же они
отвернутся, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Аллах видит
рабов.


 فَإنْ حَآجُّوكَ
فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ
الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ
وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ





 


 


 


После разъяснения того, что ислам является единственной
истинной религией Аллаха и что люди Писания открыто пререкались с Пророком
Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха, и отказались уверовать после того,
как убедились в истинности его учения, Всевышний Аллах повелел Своему
посланнику возвестить о том, что он покорился Аллаху душой и телом вместе со
своими последователями, которые согласились полностью подчиниться своему
Господу.


 


Всевышний также повелел ему сказать людям Писания, а также
невежественным арабам и другим народам, которые не руководствовались священным
писанием: "Если вы обратитесь в ислам, то последуете прямым путем и
подчинитесь верному руководству и истине. Если же вы отвернетесь, то будете
держать ответ перед Аллахом. Я обязан лишь донести до вас откровение, и я уже
выполнил свою обязанность и донес до вас истину".


83. Неужели они ищут иной религии, помимо религии Аллаха, в
то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или
по принуждению, и к Нему они будут возвращены.


 أَفَغَيْرَ دِينِ
اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا
وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ


 


 


 


84. Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в ниспосланное нам, в
ниспосланное Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу
(Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба) и в дарованное Мусе (Моисею),
Исе (Иисусу) и пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними, и Ему
одному мы покоряемся».


 قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ
وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى
وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ
لَهُ مُسْلِمُونَ


 


85. От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это
никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших
урон.


 وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ
الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ
الْخَاسِرِينَ


 


 


 


Мы уже отмечали в толковании суры "аль-Бакара",
что эти воззрения являются основными воззрениями, в которые Аллах приказал
уверовать каждому мусульманину. Их проповедовали все священные писания и Божьи
посланники. Они должны быть заветной целью для каждого человека и лежат в
основе истинной исламской религии. Если же человек желает исповедовать иные
воззрения, то Аллах отвергает его деяния, и он лишается религии, на которую
можно будет положиться.


 


Куда направляется человек, который отказывается и
отворачивается от истинных убеждений? Неужели он станет поклоняться деревьям,
камням или огню? Или же он станет обожествлять книжников, монахов и кресты? Или
же он перестанет признавать существование Господа миров? Или же он предпочтет
исповедовать лживые религии, придуманные сатаной? Воистину, если человек
следует одним из этих путей, то в Последней жизни он непременно окажется в
числе потерпевших убыток.


125. Чья религия может быть прекраснее религии того, кто
покорил свой лик Аллаху, творя добро, и последовал за верой Ибрахима (Авраама),
исповедуя единобожие? Ведь Аллах сделал Ибрахима (Авраама) Своим возлюбленным.


 وَمَنْ أَحْسَنُ
دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ
إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً


 5:54. О те, которые
уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет
других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут
смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на
пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха,
которую Он дарует, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий.


 يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ
بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ
عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ
لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ


 


 


 


Всевышний поведал о том, что Он абсолютно не нуждается в
своих творениях, и поэтому человек, который отрекается от веры, нисколько не
вредит Аллаху, а причиняет вред только самому себе. Есть много искренних рабов
и правдивых мужей, которых милостивый и милосердный Господь обязался провести
прямым путем. Эти люди обладают самыми безупречными качествами, самыми стойкими
сердцами и самым лучшим нравственным обликом. Их самым большим достоинством
является то, что их любит Аллах, и они любят Его. Любовь Аллаха к рабу
действительно является самой славной милостью, которая может быть оказана ему,
и самым великим достоинством, которым он может быть почтен.


 


Когда Аллах любит Своего раба, перед ним открываются большие
возможности, и Аллах облегчает ему самые трудные начинания, вдохновляет его на
совершение праведных поступков, помогает ему избегать предосудительных деяний и
наполняет сердца рабов любовью и дружеским отношением к нему.


 


Но для того, чтобы заслужить любовь своего Господа, раб
должен душой и телом следовать путем Божьего Посланника, уподобляясь ему в
речи, поступках и поведении. По этому поводу в кораническом откровении
говорится:


 


 قُلْ إِن كُنتُمْ
تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ


 


«Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда
Аллах возлюбит вас и прос­тит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий,
Милосердный» (3:31).


 


Для того, чтобы заслужить любовь Аллаха, раб также должен постоянно
приближаться к Аллаху посредством обязательных и дополнительных праведных
деяний. В одном из достоверных хадисов Пророка Мухаммада сообщается, что Аллах
сказал: «Самыми любимыми деяниями, посредством которых Мой раб приближается ко
Мне, являются те, которые Я вменил ему в обязанность. А благодаря добровольным
обрядам Мой раб продолжает приближаться ко Мне до тех пор, пока Я не возлюблю
его. А когда Я возлюблю его, Я буду слухом, которым он слышит, и зрением,
которым он видит, и рукой, которой он хватает, и ногой, которой он ступает.
Если он попросит Меня, Я непременно одарю его. А если он прибегнет к Моему
покровительству, Я непременно укрою его».


 


Для того чтобы заслужить любовь Аллаха, также необходимо
познать Всевышнего и часто поминать Его. Если человек не познал Аллаха, то его
любовь является ущербной. Более того, она вообще отсутствует, хотя сам человек
может заявлять о ее существовании. Но если человек действительно возлюбил
Аллаха, он непременно станет часто поминать Его, и если Аллах возлюбил Своего
раба, то Он принимает от него даже самые незначительные деяния и прощает ему
многие ошибки и прегрешения.


 


Одним из качеств таких рабов является то, что они смиренны
перед верующими, но непреклонны перед неверующими. Они не превозносятся перед
правоверными, потому что любят их и искренне желают им добра.


 


 


 В общении с ними они
бывают мягки, добры, снисходительны, милосердны и уступчивы, и правоверные без
труда добиваются от них желаемого. Но в отношениях с неверующими, которые
отвергают Аллаха, противятся Его знамениям и считают лжецами Его посланников,
они бывают суровы и непреклонны. Они полны решимости враждовать с этими
нечестивцами и делают все возможное для того, чтобы одержать над ними верх.


 


Всевышний сказал:


 


 مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ
اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ
تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا
سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي
التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ
فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ
الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم
مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا


 


«Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней,
чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете,
но которых знает Аллах» (8:60);


 


 «Мухаммад – посланник
Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой.
Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и
довольству» (48:29).


 


Суровость по отношению к врагам Аллаха относится к
качествам, которые приближают раба к Аллаху, поскольку такой раб гневается на
них вместе со своим Господом. Однако суровое и непреклонное отношение к
неверующим не должно мешать мусульманам призывать этих людей к исламской
религии самым достойным образом. Мусульмане должны совмещать суровое отношение
к ним с мягкостью во время проповедей, поскольку оба эти качества являются необходимыми
и полезными.


 


Затем Аллах сообщил, что правоверные сражаются на пути
Аллаха, жертвуя своим имуществом и рискуя своими жизнями, и ведут эту борьбу
словом и делом. Они не опасаются укоров порицающих. Напротив, они стремятся
снискать благоволение своего Господа и боятся Его порицания больше, чем они
боятся укоров творений. Это свидетельствует об их целеустремленности и твердой
решимости, ибо малодушный человек лишается решимости, когда окружающие начинают
порицать его, и теряет силы, когда они начинают укорять его. В сердцах таких
людей живет преклонение перед творениями, степень которого зависит от того,
какое внимание они уделяют мнению людей и насколько они готовы прислушиваться к
их одобрениям и порицаниям, пренебрегая повелениями Аллаха. Человек не сможет
очистить свое сердце от преклонения перед творениями, пока он ради Аллаха не
перестанет бояться укоров порицающих.


 


После того, как Всевышний Аллах похвалил правоверных за
прекрасные и возвышенные качества, которыми Он одарил их, которые обязывают их
совершать все остальные праведные поступки, не упомянутые в этом откровении,
Аллах сообщил о том, что все это является Божьей милостью по отношению к ним.
Правоверные не должны обольщаться собой и обязаны благодарить Аллаха, который
оказал им такую великую милость, и если они будут благодарны, то Аллах осенит
их еще большей милостью. А все остальные люди должны знать, что они не лишены
возможности обрести милость Всевышнего Аллаха, который одаряет ею, кого
пожелает.


 


Аллах обладает безграничной щедростью. Он объемлет своим
милосердием все сущее и осеняет своих возлюбленных рабов милостью, которой не
удостаиваются все остальные. Ему известно о том, кто заслуживает Божьей
милости, и Он одаряет ею этих рабов. Ему лучше знать, кто достоин выполнить пророческую
миссию и кто достоин быть последователем Божьих пророков.

Ислам не новая религия. Это религия
Адама,Моисея,Иисуса,Мухаммада.А они посылали людям от Бога ,то что спасёт их в
этом и судном дне(при выполнении конечно.)
Идеальный-значит
божественный. Я думаю всем нам заглянуть в завет, последнее "ИИ (изменение
по извещению-термин конструкторской документации)» - Коран. Ведь Коран
подтверждает предшествующие мудрые книги от Аллаха (в переводе с арабского –
Единый БОГ) -Евангелия, Псалтырь и Тору-переданые пророками одной школы от
единого бога Иисусом, Давидом ,Моисеем и Мухаммедом для людей "как
инструкции по технике безопасности"-спасения самих себя -образу жизни по
благому нраву. Но люди поступают к самим себе невежественно, не читая их, не
хотят жить идеально-божественно (в переводе от корня"идео" или
тео-бог,от слова Атеизм-отрицание бога).Идеальный-значит божественный.
Идеальными людьми были пророки Авраам (Ибрагим), Иисус (Иса), Давид (Дауд) и
Моисей (Муса) и Мухаммед.



Этика-это
отношения между 2-мя людьми.Политика,значит многоэтики-отношения между многими
людьми!Какими они должны быть?такими которые переданы в
посланиях(заветах,судебниках,наставлениях,руководствах)от Единого Бога(в
переводе на арабский Аллаха).и тогда не будет тесной жизни не кому.Выбор в
жизни есть.Берём пример с Идеальных людей -Моисея( на арабский
Мусы)Исуса(Исы),Мухамеда- единой школы пророков и послаников единого Бога.Есть
над чем подумать,поразмышлять.Так что жить-идеально-значит
божественно,праведно.Идеальными и праведными(в переводе-религиозными)были
Моисей(Муса)Исус(Иса),Мухамед-пророки единой школы пророков и послаников единого
Бога(на арабском-Аллаха).Через них Аллах(в переводе на арабский Единый
Бог)посылал откровения, послания-Тору и Евангелия(Библию)и Коран (в
переводе-чтение)как руководство(для жизни),разьяснеие прямого пути (спасения)и
различения("что такое хорошо,а что такое плохо).Они проявляли послушание
Единому Богу(в переводе на арабский -ислам)и были Муслимами(в переводе с
арабского-послушными единому Богу).Это их объединяло.Они держались за послания
от Единого Бога-были сообществом муслимов(в переводе-послушных Единому
Богу),т.е придерживались только праведных(в переводе религиозных) взглядов
полученных ими от Единого Бога(в переводе Аллаха) и поэтому были
мудрыми,размышляюшими,праведными,идеальными (божественными)людьми благого
нрава(морали).А почему мы не можем объединиться в сообщество послушных Единому
Богу(в переводе муслимов-традиционно мусульман) как они и не разделяться на
другие сообщества,партии. Это и есть эталон жизни-счастья(рая)в этом мире. А в
судный день-заработанная плата нами в этой жизни.Мы должны выйти из невежества
и понять,что руский-не христианин,татарин и т.д.-не мусульманин(в переводе с
арабского послушный Единому Богу-муслим+английский
термин"ман"-мужчина).


 

Аллах сказал:(11) О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками.


Всевышний упомянул об очередной обязанности мусульман друг перед другом и запретил глумиться над мусульманами. Это относится ко всем обидным словам и язвительным поступкам, которыми один мусульманин может унизить другого. Это – большой грех, и ислам строго запрещает подобное обращение.
Такое отношение к людям, как правило, вызвано высокомерием и самодовольством. А ведь тот, над кем насмехался самодовольный гордец, может быть лучше него. В действительности, чаще всего так и бывает, потому что глумиться над другими позволяют себе только люди, обладающие скверным нравом, сердца которых переполнены скверными качествами и лишены благородства и других достоинств. Пророк Мухаммад сказал: «Мусульманин хватил достаточно зла, если он презирает своего брата».
О верующие! Не порочьте друг друга ни словом, ни делом. Господь запретил вам и то, и другое, дабы предостеречь вас от адского пламени. Помните, что Он сказал: وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ«Горе всякому хулителю и обидчику» (104:1).
Высказывание Аллаха "Не злословьте против самих себя" подчеркивают единство мусульман, которые подобны частям одного тела. Кроме того, нанося оскорбление другому, человек провоцирует его ответить ему тем же, и получается, что он оскорбляет себя самого.
Не дразните своих братьев обидными прозвищами и не давайте им кличек. А что касается прозвищ, которые не унижают человеческое достоинство и против которых сам человек не возражает, то данный аят на них не распространяется и они не запрещены шариатом.
Скверно, когда человек забывает о вере и праведности и нарушает приказы Аллаха, совершает грехи и распространяет нечестие, одним из проявлений которого является нарекание мусульман обидными прозвищами. Всякий, кто обидел своего брата по вере, обязан покаяться Аллаху, попросить прощения у того, кого он незаслуженно оскорбил, и впредь отзываться о нем только хорошо. А тот, кто откажется покаяться, является нечестивцем и беззаконником. Поэтому все люди делятся на две категории: либо они – нераскаявшиеся грешники, либо – покаявшиеся верующие. Третьего не дано.
(12) О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный.



Великий и могучий Аллах запретил мусульманам плохо думать о своих верующих братьях, поскольку очень часто это подталкивает их к совершению грехов. Подозрения, лишенные основания, и дурные мысли о каком-либо человеке неразрывно связаны с греховными речами и поступками. Эти мысли закрадываются в душу человека и не оставляют его в покое, пока он не скажет или не совершит то, в чем впоследствии станет раскаиваться.
Этот аят запрещает не только плохо думать о мусульманах, но и испытывать к ним ненависть и вражду.
О правоверные! Не пытайтесь разузнать о недостатках мусульман и не обнародуйте их. Старайтесь не замечать ошибок своих братьев, дабы ваши действия не повлекли за собой нежелательные последствия. Не говорите о своих братьях то, что им не понравится, даже если это правда. Именно так истолковал злословие за спиной мусульман Пророк Мухаммад.
А для того, чтобы отвратить Своих рабов от этого греха, Всевышний Аллах уподобил человека, который злословит за спиной своего брата, тому, кто ест мясо своего брата, подчеркивая, насколько же отвратителен подобный поступок. Вы ни за что не стали бы есть мясо своего брата, особенно, если он испустил дух и умер. Посему не отзывайтесь о нем плохо за его спиной и не ешьте его мяса, пока он еще жив.
Бойтесь Аллаха, среди прекрасных имен которого – ат-Тавваб (принимающий покаяния) и ар-Рахим (милосердный). Он дает Своим рабам возможность покаяться, помогает им в этом, а затем прощает их и принимает от них покаяния. Он проявляет к ним свое безграничное милосердие: учит их тому, что приносит им пользу и принимает от них покаяния.
Этот аят предостерегает мусульман от злословия за спиной мусульман. Этот грех является одним из величайших грехов, и поэтому Всевышний уподобил его другому величайшему греху – употреблению в пищу мертвячины.
(13) О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий.



Господь сообщил, что все потомки Адама имеют единое происхождение. Все они принадлежат одному человеческому роду, и все они произошли от одного мужчины и одной женщины – от Адама и Хаввы. От них Аллах создал множество мужчин и женщин, которых Он расселил по земле и сделал многочисленными народами и малочисленными племенами для того, чтобы люди узнавали друг друга. Благодаря этому люди узнают друг о друге много нового, помогают друг другу и перенимают друг от друга то, что им ранее было неизвестно. Кроме того, они завязывают между собой родственные отношения и поддерживают друг друга в радости и в беде. Все это было бы невозможно, если бы люди жили уединенно, но Аллах смилостивился над ними и сделал их народами и племенами, дабы они жили вместе и поддерживали теплые родственные отношения. Однако ни многочисленная родня, ни принадлежность к великому народу, ни знатное происхождение не помогут человеку заслужить уважение и милость Аллаха, ибо самые уважаемые Аллахом среди людей – это наиболее благочестивые и богобоязненные, которые во всем повинуются Аллаху и остерегаются грехов.
Аллаху все известно о Своих рабах. Он знает, кто из них делает вид, что страшится Его, а кто богобоязнен на самом деле, и каждому человеку Он воздаст тем, что Он заслужил.
Из этого аята следует, что каждому человеку положено знать свое происхождение и свою родословную, ведь Аллах сотворил людей народами и племенами именно ради этого.
(14) Бедуины сказали: «Мы уверовали». Скажи: «Вы не уверовали. Посему говорите: "Мы покорились". Вера еще не вошла в ваши сердца. Если вы подчинитесь Аллаху и Его посланнику, Он нисколько не умалит ваших деяний. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный».



Некоторые из бедуинов, живших во времена Посланника Аллаха, слепо приняли ислам, не познали его сути и не выполняли важнейших требований веры, но наряду с этим считали, что их вера совершенна и безупречна. Всевышний повелел Своему посланнику открыть им глаза на их заблуждение и сказать им: "Не думайте, что ваша вера безупречна и что вы достигли совершенства души и плоти. Говорите лучше, что вы стали мусульманами, т.е. покорились Аллаху и пока являетесь простыми мусульманами. Вера еще не вошла в ваши сердца. Вы стали мусульманами из страха перед Аллахом либо в надежде получить обещанное Им вознаграждение, в вашей душе появились ростки веры, но вы пока еще не почувствовали всей ее прелести".
Этот аят содержит в себе указание на то, что вера еще войдет в сердца этих бедуинов, что и произошло позднее, когда Аллах почтил их истинной верой и превратил в стойких борцов на Его пути.
Если вы будете совершать добро и избегать зла, то Аллах не уменьшит вашей награды даже на одну пылинку, а вознаградит каждого из вас сполна за каждое большое и малое благодеяние. Воистину, Аллах – аль-Гафур (прощающий) и ар-Рахим (милосердный). Он дает Своим рабам возможность покаяться и проявляет к ним милосердие и сострадание, когда они каятся в своих грехах.

лично я , хоть и не 100% русский , и в школе был троешник , тем не
менее , грамматику знаю как минимум на отлично. и меня раздражают люди
, безграммотные , которые еще и пытаются меня учить. и я , вот такому
быдлу , всегда делаю замечания по поводу их безграммотности. и вот ,
что мне написал один из таких ишаков:

da mne nahren tvoya gramotika ne nujna ponel chmo. a ti huysos sam idi ubuchaysa tebe ona bolshe nujna

о какой чистоте религии может идти речь , если у исламцев такой мусор в голове? а кому интересно - вот адресс этого ишака:

http://my.mail.ru/mail/abubakr7117/

ПИШИТЕ СНОВА СВОИ БРЕДНИ , ЖАЛУЙТЕСЬ , ЧТОБ МЕНЯ ЗАКРЫЛИ. ЭТО ВСЕ , ЧТО
ВЫ УМЕЕТЕ - ЛИБО УБИВАТЬ , ЛИБО СОПЛИ СО СЛЕЗАМИ РАСТИРАТЬ. ЛЖИВЫЕ ,
БРЕХЛИВЫЕ , ТУПЫЕ.

http://my.mail.ru/community...