Кok-Гумбаз (XVI)

Когда смотришь на город сверху, то видишь, будто парящий над ним голубой купол мечети-медресе «Кок Гумбаз». Она расположена в западной части города и названа так из-за голубого изразцового купола (Кок–Гумбаз - «Голубой купол»). Это сооружение XVI века построено по инициативе Абдулатифа Султана – сына знаменитого ученого - астронома и философа – Улугбека, внука Тамерлана. Народное предание о постройке Кок-Гумбаза гласит, что Абдулатиф, поссорившись с отцом, покинул родительский дом и нанялся на работу к старику-дехканину рыть арык для орошения участка его земли. За эту работу он должен был получить 100 тенге. Отец узнал об этом и забрал у крестьянина деньги, честно заработанные сыном, прибавил к ним свои и на эти средства построил медресе. Даже спустя три столетия, в конце XIX века в медресе обучались студенты. Главное здание Кок–Гумбаза сложено из квадратного кирпича. Главный большой квадратный зал расширяется четырьмя глубокими нишами по сторонам. Нишу с михрабом украшает богатая лепка. Стены изящно расписаны. Входной портал и купол облицованы майоликой, на манер инкрустации.

Бозии дигар миёни тимҳои “Истаравшан”-и Истаравшан ва “Равшан”-и Кӯлоб дар варзишгоҳи ноҳияи Спитамени вилояти Суғд баргузор шуд. Ин бозии пуршиддат бо ҳисоби 3:1 ба фоидаи тими мизбон, “Истаравшан”, ба анҷом расид.

Дар ин бозӣ Ҳасан Рустамов, ҳимоятгари “Равшан” дар дақиқаи 14-ум тӯбро ба дарвозаи дастааш зад. Голи дувуми мизбононро Абдураҳмон Қурбонов дар дақиқаи 70-ум ба самар расонд. Баъд аз 18 дақиқа Барот Илҳомов ҳисобро боз ҳам афзун кард. Дар замони изофӣ (90+4) ҳамлагари “Равшан” Нӯъмонҷон Ҳакимов аз пеналтӣ ё ҷаримаи 11-метра ҳисобро тағйир дод.

Истаравшан – город-музей, древний центр торговли и ремесел, один из древнейших городов Центральной Азии. В 2002 году Истаравшану исполнилось 2500 лет. Город основан в VI веке до нашей эры ахеменидским царем Киром, укрепившим поселение тремя рядами стен и цитаделью. Во II-VII вв. до н.э. на территории Истаравшана располагалось городище Мугтеппа – место проживания местной аристократии, возводившей тут многочисленные замки со своеобразной, выразительной архитектурой. Об этом свидетельствуют обнаруженные поселения Бунджикат (Кала и Ках-Ках) и Чильхуджра, имевшие хорошо укрепленные сооружения с дворцовыми и культовыми постройками, украшенными росписями и резными панно. В Бунджикате, в частности, была обнаружена роспись с изображением волчицы, кормящей двух младенцев - свидетельство контактов Запада и Востока.

На холме Муг, где располагалась резиденция местного правителя, до наших дней сохранились лишь ворота с куполом и колоннами по бокам. В годы арабского владычества Истравшан стал провинцией Арабского Халифата. В это время появляются исламские архитектурные сооружения портально-купольных конструкций - мечети,медресе, мавзолеи, минареты и др. Бурное развитие Истаравшана связывают с правлением первой этнической таджикской династии Саманидов (IX-X века). В XIII веке город был разрушен монголами. Второй период расцвета Истаравшан переживает в XIV веке, когда формируется могущественная империя Тимуридов. Теперь город именуется как Ура-Тюбе. В XVI веке Мавераннахр (а вместе с ним и Ура–Тюбе) теряет свое значение в результате образования нового государства Шейбанидов со столицей в Бухаре. В XVIII веке Ура-Тюбе вновь получает развитие. Именно в это время были укреплены цитадель и стены крепости, реставрированы старые и возведены новые сооружения, способные выдержать атаки многочисленных кочевых племен, атакующих город. В 1886 году Ура-Тюбе вошел в состав России. До наших дней в Истаравшане сохранился ряд интересных исторических и архитектурных памятников, свидетельств яркого исторического прошлого города.

Истаравшан (Уратюбе) является одним из древнейших городов мира. Ему более 2500-лет. Он расположен на севере Таджикистана, в предгорьях Туркестанского хребта. От областного центра-города Худжанда, Истаравшан находится на расстоянии 78 км. Город расположен на высоте около 1000 метров над уровнем моря. Климат мяг¬кий, зима - многоснежная, лето нежаркое, сухое. Население района составляет 185 тыс.человек. Из них в городе живут 52,2 тыс., а в сельской местности -132,8 тыс. человек.

Территориальная площадь Истаравшана составляет 183009 гектаров. На севере и западе административный район граничит с Узбекистаном, на востоке с Ганчинским районом, на юговостоке граница проходит маленьким клином c Киргизстанам республике, а на юге с Айнинским районом Таджикистана.

По письменным источникам и некоторым археологическим данным известно, что в VI - IV в.в. до нашей эры в связи с развитием ремесел и торговли в оседлых среднеазиатских областях наряду с мелкими сельскими поселениями, возникли крупные населенные пун¬кты городского типа.

Помимо Самарканда в Средней Азии того периода существовали и другие города. Одним из них был нынешний Истаравшан, а в прошлом Кирополь (Курушкада), названный так по имени основателя персидской державы Кира-Куруша (529-559 гг. до нашей эры).

Кирополь обязан своим происхождением росту ремесленного производства и торговли. К тому времени, когда Александр Македонский завоевал Среднюю Азию (IV в до н.э.), Курушкада была уже большим. хорошо укреплённым городом. В его обороне приняли участие 18 тысяч человек. Жители Кирополя оказали ожесточённое сопротивление войскам Александра Македонского. Тогда он подтянул к городу много войск. Захватчики ввели в действие стенобитные орудия. Но и они не помогли. Только хитростью удалось воинам Александра Македонского небольшим отрядом проникнуть по сухому руслу реки и открыть ворота. Жители города продолжали мужественно защищаться, однако из-за недостатка воды они не смогли долго продержаться. Именно здесь у стаен города Александр Македонский впервые получает ранение.

Из-за частых восстаний город был разрушен по приказу Александра Македонского. Позже под разными названиями город упоминается в различных источниках. Он занимал территорию между Гиссарским хребтом на юге, голодной степью и Сыр-Дарьей на севере. Уструшана граничила на западе с Согдом, а на востоке с Ферганским округом Аспара (ныне Исфара). Если это перенести на административную карту, то Уструшана включала в себя территорию нынешних районов Истаравшана Нау, Дж. Расуловского, Ганчинского, Айнинского и Горную Матчу районов Согдийской области Республики Таджикистан, Хавас, Замин, Джизах и Фариш Самаркандской области Республики Узбекистан, а также Лайлакским районом Ошской области Республики Кыргызстан.

Столицей Уструшаны был самый крупный город области Бунджикат, который большинством исследователей на основе совокупных данных письменных источников и археологического обследо¬вания помещается в районе средневекового и нынешнего города Истаравшан.

Впервые город под названием Уратюбе упоминается, - пишет автор книги «История Ура-Тюбе» Ахрор Мухторов, - у таджикского историка Абдураззока Самарканди (1413-1482). В его труде «Матлаи Саъдайн ва мужмаии и бахрайн» («Место восхода двух счастливых созвездий и слияние двух морей») описываются события 812 г.х. (1409-1410) о принятых Улугбеком мерах по наказанию или назначению разных особ за достойные их должности, а также о том, что сам хан направился на одну из литовок Ура-Тюбе («Уратеппа яйлоки»).

В конце XV века город находился под властью тимуридского правителя Султана Махмудхона. В его указе (ярлыке), датированном 900г.х. (1449) Уратюбе назван «Уратюбе». Это название упоминается и в труде Мухаммади Солеха (1455-1535) и в «Бабур-наме» Бабура. Это может означать, что в XV в город и отдельные местности, относящиеся к его территории носили это название. Поэтому можно пред¬положить, что настоящее название город Уратюбе носит с XIV в. Новое название города стали общеупотребительным и название Уратюбе или «Уротеппа» стало известно далеко за его пределами.

В 40-50 г.г XVIII века здесь образовалось самостоятельное Уратюбинское феодальное владение. В его состав входили города Худжанд, Джизах, Пенджикент, укрепленные пункты Замин, Ем, а также верховья реки Зарафшан, Матча и Фалгар. В начале XIX века Уратюбинское владение потеряло ряд территорий, которые были захвачены Бухарским и Кокандским ханствами.

2 октября 1866 года начался штурм города Уратюбе. По случая Победы, генерал Крыжановский 3 октября издал приказ, в котором говорилось. «2 октября сильная бухарская крепость Уратюбе, весьма важная для нас во всех отношениях, после восьмидневной осады, взята штурмом. Гарнизон защищался упорно. «О значении города Уратюбе генерал Романовский командовавший войсками при штурме города писал: «Уратюбе составляющий один из главнейших оплотов власти эмира в Средней Азии, пал... Можно надеяться, что падение этого столь важного для Бухары пункта будет иметь весьма большое значение не только в виде упрочения нашей власти в Средней Азии, но и весьма благотворно в видах общего умиротворения края». Вторая половина XIX века в истории Уратюбе характеризуется установлением царской власти в Средней Азии, коренным образом отличающимися от порядков предыдущих периодов истории.

С другой стороны, это положило конец междоусобным феодальным войнам и переходу Уратюбинского владения из рук в руки, способствовало развитию земледелия, ремесленному производству и торговли. Однако, положение ремесленников мало отличалось от положения крестьян. Их заработки едва хватали на обеспечение семьи покупки сырья.

После присоединения к России были сохранены прежние фланцы Уратюбинского владения. В 1887 году Уратюбинский район перешел в состав вновь образованной Самаркандской области.

В конце XIX и в начале XX веков Уратюбе оставался одним центров ремесла и торговли, садоводства и огородничества. По сведениям 1878 г. под садами и огородами здесь было занято 676 десятин, под виноградниками - 792 десятин земель.

Академик академии наук Таджикистана Ахрор Мухторов в свое книге "Очерк истории Уратюбинского владения в XIX в." приводит 1 любопытные сведения о первом винзаводе. Царские власти смотрели на Уратюбинский район помимо всего прочего, как на базу по производству вина. В 1985 г. от проливных и частых дождей здесь сгнило много винограда. С792 десятин его было собрано 84897 пудов. В том же году в Уратюбе вступил в строй винодельческий завод Е.С. Степанова, получающий по 1800 ведер вина в год.

В 1882 г. в Уратюбе один из местных баев построил кирпичный завод.

Что для меня Таджикистан?
Любимой девушки уста,
Журчанье речки в тишине,
Сверчков концерты на заре,
Асфальта плавленного жар,
Восточный, сказочный базар,
Салам алейкум двести раз,
И детский сад, и первый класс,
Записка первая- люблю,
Подарки к марту, к февралю,
Дворец культуры, Новый год,
Азотно-туковый завод,
Больница, первый перелом,
Мечты, надежды и облом,
Профилакторий, мужики,
Поход с ночёвкой, шашлыки,
И аромат пьянящих роз,
Я там родился, я там рос,
Скажу я честно, не тая:
Таджикистан- судьба моя

Уважаемые истаравшанцы,очень прошу найти моего друга по учёбе в МЭИ,1971-77. После окончания школы в 1971 г в Ура-Тюбе учился в Московском энергетическом институте,специальность горэлектротранспорт.В 1977 распределился в Душанбе. Отчество не знаю,в милиции у вас не стали искать.Помогите,друзья.Адрес потерял,родные братья живут в Истаравшане,знают про него-надеюсь.

ВСЕХ МОИХ ДОРОГИХ ЗЕМЛЯКОВ С ПРАЗДНИКОМ ВЕСНИ !

Навруз это новый год древных таджиков по приходу Навруза таджики начинали посев и это сопровождалось песнями играми и мног другими увеселительними действиями ! Я ранше считал что этот новый год персов тоесть древных иранцев в 1990 год я познакомился с иранским профессором он мне пояснил что это праздник древных таджиков и меня эти слова наполнили  моё сердце гордостью !

Когда дружба настоящая, когда ради друга готов на всё, это ведь тоже-- одна из граней любви.

   Человеческий род это связка сторон                                                                          Из единой жемчужины он  сотворен ,                                                                            Если вдруг заболеет одна страна                                                                               Все другие приводит в расстройство она .                                                                                     Эти слова великого Саади меня приводить в расстройство от того что мы все жилы дружной семьей а теперь многие русскоязычные уехали из Ура -тюбе  !!!!!  Саади быль бы не доволен нами !!!!!!!!!!!!    

Вы согласны с этим ? Жду ваших высказывание !Неверный тег опроса

Волосы как друзья седеют и редеют ( Дон Атипато ) Как вы думаете правильное высказывание _- я думаю да мы по мере старения теряем наших старых друзей а новые ещё не испытание !!

Кто сегодня не живет в Истаравшане как он реагирует  когда упоминают о нем какие чувство он испытывает

Как вы думаете откуда пошла традиция наряжать ёлку на НОВЫЙ ГОД и вообще давайте поговорим о славном празднике НОВЫЙ ГОД !

Как вы думаете Истаравшан входит в число сто самих древних городов мира

Как вы думаете Истаравшан входит в числе сто самых древних городов мира

г. Истаравшан когда основан также перечисляйте его старые  имена!