Откройте свой Мир!

МАНИФЕСТ
гражданина России Захарова Александра Викторовича, претендента в новые апостолы, пророки и президенты о Порядочности, смысле жизни, Безобманстве, духовном, научно-техническом и экономическом развитии нашей страны и мира.
Наступила Эпоха Водолея и я, как ярко выраженный представитель этого космического знака, обозначу здесь основные пути будущего развития России и всего остального мира.
Главную проблему нашей цивилизации я вижу в слабом присутствии нравственности в обществе. Чтобы решить эту проблему положительно, я объявляю о создании нового мировозрения — Безобманства и института поиска истины смысла жизни и устройства Мироздания.
Безобманство это мировозрение, которое будет исследовать все учения народов мира о смысле жизни и устройстве мироздания на предмет логичности и лучшие, по этому параметру, предлагать обществу как временную истину, пока наука не откроет новые горизонты познания мира и не нужно будет снова дополнять эту версию, или создавать новую. Институт поиска истины как раз и будет работать над решением этой проблемы, все учения народов мира будут иметь в институте свои кафедры и будут создаваться новые учения и производиться поиск забытых старых учений. Безобманство станет важным объединяющим фактором объединения всех народов мира вокруг России.
Для решения экономических и нравственных проблем России и всего мира, я объявляю о создании общественного движения Разумное Добро и Порядочность. Это движение будет в своей экономической, научно-технической и просветительской деятельности опираться на близкую мне версию о смысле жизни
Близкая мне версия о смысле жизни говорит, что наш мир идеален, что Более Развитая Цивилизация, которую мы по ошибке принимаем за Бога, создала все условия, чтобы наш идеальный мир сохранился как можно дольше.
В наших душах — мыслящих формах живой материи могут созреть - как нормальный разум Природы, так и ненормальный(НРП), что ведет к постоянному противостоянию между ними. Чтобы не допустить этого, БРЦ, победившая в свое время НРП, решила создать школу, больницу и театр для наших душ в телах людей — биороботов на Земле. Школа состоит из нескольких ступеней - классов: Бедности, Богатства, Власти и Славы. В каждом классе людям дают мелкие пороки — бесов для борьбы, чтобы проверить на порядочность. Если потакать этим порокам — бесам, то они начинают командовать человеком и пачкать его душу. В ней начинает созревать НРП. Чтобы этого не произошло БРЦ создала многоразовую жизнь и систему воспитания, в которой все души, которые испачкали себя пороками получают соответствующие роли для лечения от этой ненормальности. Души, которые смогли побороть свои пороки получают пропуск в новый, более высокий класс школы жизни, где будут более сложные экзамены на порядочность. Души, которые сдадут все экзамены на порядочность, во всех классах школы жизни, получают пропуск в Мир БРЦ, который находится в невидимом для нас измерении Мира. Там они получат свободу от череды перерождений, познают многие тайны Мира, им доверят управлять одним из Его участков и возможность заниматься любимым творчеством, дальше всесторонне развивать свои способности. Души, которые не могут победить свои пороки и не поддаются воспитанию и лечению, отправляют в другие миры для безвредного там существования для себя и Мира.
Эта версия призывает нас творить разумное добро на благо общества и Природы, бороться со своими пороками, а не искать их в других людях, достойно очищаться от грехов прошлых жизней, всесторонне развивать свои способности. Поэтому я выбрал её за духовную основу для создаваемого общественного движения.
Общественное движение Разумное Добро и Порядочность(ОДРДП) будет создавать для гуманного решения многочисленных проблем стоящих перед обществом и Природой(защита флоры и фауны Земли, помощь одиноким и престарелым людям, разработка новых средств передвижения без ущерба для Природы и т.д. и т.п.), группы по всем важным направлениям, благотворительные фонды и банк, экономические союзы и строить многофункциональные, экономические и научно-технические центры по всей России, где будут заниматься разнообразной деятельностью во взаимодействии с Природой: сельским хозяйством, разработкой, производством и реализацией товаров народного потребления, образованием, научно-техническим творчеством, помощью фермерам, развитием ремесел, созданием всех условий для полноценной жизни граждан и всестороннего развития их личностей.
Для этих целей я выдвигаю свою кандидатуру в президенты России, ибо только на этой должности я смогу претворить все эти идеи в жизнь.

Как  известно,  самым  мудрым  царём  признан  Соломон,  поэтому  наиболее  разумно  брать  за  основу  строительства  Руси  образ  храма  Соломона. 
Каждому  честь - по  достоинству !

В  Библии  пишут,  что  внешняя  сторона  храма  была  обнесена  колоннадой.

Колонна,  столп  веры -  это  образ  того,  кто  прославлен  на  века.  Для  казаков  это:  Илья  Муромец,  патриарх  Гермоген,  Платов,  Ермак,  Бурсак  и  т.д.  Это -  наши  примеры  для  всех.

Далее - двор  жён.  Это  все  женские  дела.

Далее -  двор  мужей.  Это дела  мужиков.

Далее - двор  левитов.  Левий,  лев,  арий. Это  всё  дела  благородных  господ.

Далее - ступени  храма,  на  которых  певцы,  музыканты,  танцоры.  Этоидеология.

Далее - святилище.  Это  дела  княжеские.

Далее - Давир,  Святое  святых. Это  Апостолы - Цари.

У  ворот  во  двор,  у  входа  в  храм,  у  дверей  Давира - охрана.  Это -казаки. 


Подробнее  
http://my.mail.ru/community/cherkassia/

Вы пытетесь создать партию в Российсой Федерации,
а власти Российской Федерации пытаютя создать Российскую империю!!!
 
Доказательства тому находяться здесь: http://95.173.147.131/?empire&nochache=16.01.2012+01:33:31
 

«Въ лето 7038(1530г.), августа 25(7 сентября по н.ст.), на память святыхъ Апостолъ Варфоломеа и Тита, въ 7 часъ но щи, родися великому князю Василью Ивановичу всея Русии сынъ отъ его великие княгини Елены Глинские, и нареченъ бысть Иванъ».

[ Читать далее... → ]

http://iks2010.org/?p=1833

Проект Обращения о созыве Объединительного монархического казачьего круга Российской Империи.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Братья-казаки!

В этом году исполняется 20 лет возрождению казачества. К сожалению, идеологически пока казачество Российской Империи никак не может выйти к тем рубежам, на которых оно стояло до февральской революции 1917 года, когда на знаменах всех казачьих войск России был начертан девиз «За Веру, Царя и Отечество».

На территории Российской Империи сейчас существуют две крупные казачьи организации – это Реестровое казачество и Союз казаков России атамана Задорожного. Мы знаем, что в обеих этих организациях есть много казаков-монархистов. Но Реестровое казачество открыто выступает под демократическим флагом и создано под нужды нынешнего правящего режима. Союз Казаков России тоже никак не хочет полностью вернуться к исповеданию монархических принципов. На главном сайте СКР стоит девиз «За Веру, Волю, Отечество». То есть православный царь Союзу казаков не нужен. К тому же глава СКР атаман Задорожный никак не хочет сотрудничать с лидерами мирских русских монархических организаций: Михаилом Назаровым (Союз Русского Народа), Станиславом Воробьевым (Русское Имперское Движение), Игорем Артемовым (Русский Обще-Национальный Союз). Из-за этого наиболее ревностные казаки-монархисты не желают состоять в названных организациях.

Возникает вопрос: сколько же нам, православным казакам-монархистам, ждать, когда на просторах Империи возродится полностью монархическая единая казачья организация? Может, еще двадцать лет подождем? Но к тому времени от вымирающего русского народа вообще ничего не останется!

Нет, братья! Надо сейчас браться всем нам, казакам-монархистам, за дело. Ждать нашей полной гибели нельзя! Поэтому мы, атаманы казачьих монархических организаций и казаки-монархисты, подписавшие данное Обращение, призываем всех православных казаков-монархистов собраться без всяких предварительных условий на Объединительный Монархический Казачий Круг, на котором создать единую Всеимперскую монархическую казачью организацию, избрать на Круге решительного и энергичного Атамана Всех Казачьих Войск Российской Империи и разработать программу по разрешению основных проблем, стоящих перед нами.

Так как главными атаманами Монархического Казачества (Августейшим и Походным) были представители царственного рода Романовых (в 1917 году это были Августейший Атаман Цесаревич Алексей Николаевич и Походный Атаман Великий князь Борис Владимирович), то необходимо будет пригласить современных представителей рода Романовых (как представителей мужской, так и женской ветвей) на Объединительный Круг, чтобы избрание Атамана Всех Казачьих Войск Российской Империи происходило согласно дореволюционным казачьим устоям и традициям.

Кроме этого, созыв Объединительного Круга может быть произведен только тогда, когда заявки на участие в нем пришлют казаки-монархисты из всех Казачьих Войск и Землячеств Российской Империи. Причем от каждого Войска и Землячества должно участвовать не один-два, а как можно больше казаков, чтобы Круг был представительным и не вызывал сомнений в своей легитимности.

На настоящий момент мы сообщаем, что нами, казаками-инициаторами, создан Оргкомитет по созыву Объединительного Монархического Казачьего Круга. Связаться с Оргкомитетом можно по адресам:

Здесь нужно будет указать адреса почтовый и электронный Оргкомитета, а также телефон. Так как в Центральной России от инициаторов есть пока только вышневолоцкие казаки, то мы готовы, если все подписанты дадут добро, дать свои координаты.

Предлагаем всем казакам-монархистам и монархическим казачьим организациям регистрироваться в Оргкомитете, уведомив о своем желании принять участие в Объединительном Монархическом Казачьем Круге!

Мы будем рады, если атаман Задорожный, казаки-монархисты из СКР и Реестра примут участие в Объединительном Круге, чтобы было у нас как встарь, до проклятой февральской революции, – единое Монархическое Казачество во главе с одним для всех казаков Атаманом.

О дате проведения Объединительного Круга оргкомитет сообщит после того, как подготовительная часть организационной работы будет завершена.

Ждем ваших откликов.

Да поможет нам Бог!

Аминь.


Подписи казаков-инициаторов Объединительного монархического казачьего круга (атаманов монархических казачьих организаций, казаков членов Оргкомитета и пр.):
___________________________________________________

Братья казаки! Просим присылать отзывы и предложения по улучшению текста Обращения по адресу: vvkazaky@gmail.com . Все отзывы и предложения будут анализироваться и по соборному решению лиц, поддержавших Обращение, признанные наиболее ценными из них будут включаться в текст Обращения.

После доработки, по соборному решению казаков поддержавших Обращение, оно будет опубликовано в различных СМИ. Разумеется, чем больше подписей казаков-инициаторов будет стоять под ним, тем авторитетнее оно будет выглядеть. Поэтому просим казаков-монархистов, поддержавших Обращение и желающих в последствии (после доработки) поставить свою подпись под ним и тем самым войти в число казаков-инициаторов проведения Объединительного монархического казачьего круга, сообщить об этом для того, чтобы с ними был установлен более тесный контакт.

Спаси Господи!

Сообщение составил казак Марченко П.И.


http://iks2010.org/?p=226

Храм Державной иконы Божией Матери.

12 августа 2011 года, в день рождения святого Августейшего Атамана всех 11 – ти Казачьих войск Российской Империи, в Богохранимом граде Севастополе, по инициативе Имперского Казачьего Союза, Общины верноподданных и отдела Союза Русского Народа, Божией милостью состоялся Крестный ход в Его память.



Литургия.



Начало Крестного хода.

По сложившейся традиции, монархисты Тавриды, града Севастополя, Одессы и Чугуева (Харьковская губерния) в этот памятный день собрались в храме Державной иконы Божией Матери на Красной горке на праздничной Литургии. Причастившись Святых Таин Христовых, по благословению настоятеля храма, православные вышли Крестным ходом в сторону Петропавловского храма.





















Крестный ход.

Пройдя центром города, колонна верующих под Имперскими освободительными флагами с Богородичной молитвой пришла в храм Петра и Павла. В храме верноподданными был прочитан акафист святому Цесаревичу Алексию и исполнен Русский гимн «Боже, Царя храни!», после чего состоялась братская трапеза и общение патриотов.









Акафист.



Общее фото.

Святый Цесаревиче Августейший Атаман моли Бога о возрождении Казачества и Святой Руси!



P.S. «Памяти Августейшего Атамана Цесаревича Алексия!» на форуме СРН - http://www.rusidea.org/foru...

ЗА РУССКУЮ ЛИТЕРАТУРУ СЕЙЧАС НАДО СРАЖАТЬСЯ!
http://litzona.net/


Интервью Виолетты Баша с Леонидом Корниловым

- Леонид Софронович! Как возникла идея создания сайта «Литзона», в чем цель его создания и отличие от других, ведь сейчас в рунете самиздатовских сайтов очень много? Так зачем был нужен еще один?
- Это не идея, а – необходимость. Когда проваливаешься в полынью и течением затаскивает под лёд, остаётся рвануться вверх – напролом. Цель одна - хватануть спасительного воздуха и прокричать правду: «Помоги!» Русский русскому помоги… Вот - отличие и назначение каждого, кто попал на «Литзону». Именно – попал. Добровольцев нет. Просто – осознанная необходимость борьбы. Позарез нужен литературный спецназ, «стреляющий» из любого положения и стойкий в условиях «фронтового» творческого быта.
- Фронтового?
- «Литзона» – территория русской литературной державы …в колючей проволоке государственной русофобии.
- Да, настоящая русская литература сейчас находится в информационной изоляции от читателя. Сравнение с осажденной крепости вполне уместно: авторов не печатают, их будто бы и нет для читателя. Таких авторов ждет противодействие и вытеснение из всех информационных каналов, включая даже, казалось бы, доступный для всех самиздат. Что уж тут говорить о СМИ, телевидении или издательствах, где в основном царят пошлость и дешевая рыночная «продукция», которую литературой назвать невозможно. Чем и как можно сражаться в такой ситуации?
- Словом. Каждый присягнувший знает: ни одна страна не дала миру столько литературных гениев, как Россия: Александр Пушкин, Николай Гоголь, Михаил Лермонтов, Фёдор Достоевский, Лев Толстой, Сергей Есенин, Михаил Шолохов. И главной порукой тому – великий русский язык. Вот, что о нем говорили лучшие русские писатели, поэты, ученые, публицисты.
«Языка нашего небесна красота.» - М. В. Ломоносов. 1755 г.
«Всё должно творить в этой России и в этом русском языке.» - А.С.Пушкин.1823 г.
«Пред вами громада – русский язык!» - Н.В.Гоголь. 1842 г.
«Русский язык – один из счастливейших языков по своей способности передавать произведения…» - В. Г. Белинский. 1841 г.
«Язык – народ.» - Ф. М. Достоевский. 1876 г.
«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» - И.С.Тургенев. 1882 г.
«Слово – дело великое.» - Л.Н.Толстой. 1910 г.
Для меня это звучит, как молитва во спасение русской литературы.

- Не секрет, что на большинстве самиздатовских сайтов тон задают эмигранты. Часто - настроенные русофобски. Разделяете ли вы мнение о существовании русской литературы и литературы русскоязычной, и как бы вы определили то и другое? Может ли эмигрант относиться к русским авторам, если он болеет за Россию, и наоборот, живущий в России автор – всегда ли относится к авторам русским?
- Может ли «эмигрант», не сидящий в одном окопе, подняться с тобой в атаку?.. Надо исходить из жестких условий военного писательского лихолетья. Русский язык знают полмира. Но писать на нём, то есть – создавать полноценные художественные произведения могут только те, кто впитали его с молоком русской матери. Талант – кровь нации. Её бесполезно переливать за «бугор». Не поможет. Но если тебя на генном уровне выворачивает от русскоязычной мусорной свалки, ты – «литзоновец». Иди и сражайся.
- На мой взгляд, опасно не то, что существует русскоязычная литература, а то, что она пытается подменить литературу русскую. Две литературы, создаваемые на русском языке. Это симбиоз, дополнение или противоположность?
- Я против «симбиоза» в качестве слова. Жутковато-лохматое, как выползень. Это даже не на подступах, а – далеко за пределами русского словотворчества. Вот такая буквенная каракатица и есть – русскоязычная литература. Она стряпается для того, чтобы наш народ разучился понимать печатное слово, а то он как-то не вписывается в эру черных обезьян-кондолиз. Страшное время для чистой души. Искусственное духовное питание столовыми ложками насильственно вталкивается в безвольно открывшиеся ротики новых поколений. В меню насмешливой государственной политики на сладкое – только русскоязычная литература. Но откровение в том, что она – безъязыка! Она учит немоте и рабскому выживанию. Лишённая кровеносных национальных и исторических корней, она плодит беспамятных подкидышей. Но такая «литграмота» нужна глобальным проглотам и олигархическим иждивенцам, которые и вскармливают эту картаво-акцентную гадину. При её укусе вводится наркота, умерщвляющая духовное прозрение.
- Согласна с вами в том, что существование параллельной – русскоязычной литературы не так безобидно. Ее выдают за знаменитую во всем мире великую русскую литературу. Она тиражируется и влияет на сознание людей. Эпатаж, потеря морали и человеческого облика стали навязываться как основное направление в литературе. Сейчас, например, доминирующим направлением объявлен постмодернизм. В своей время постмодернизм возник как попытка разрушить соц. реализм, в семидесятые он был в подполье. Сейчас роли поменялись, и его искусственно сделали «модным». Одним из его лозунгов - разрушение основ русского языка. И уже литература реализма попала в загон. Насколько это опасно, и как вы сами относитесь к обоим направлениям?
- Сторонюсь «учёных» слов, отрыгнутых русскоязычными бездарями. Скажу только, что смелый писатель Иван Шевцов давно, ещё в шестидесятых годах, дал этому оценку в своём романе с красноречивым названием «Тля». А что до «направлений», то оно одно – мировое господство любой ценой. К нему злонамеренно идёт по головам народов негласные финансово-ростовщические круги планеты Земля. Оно всё уже скупило, кроме … русского таланта. Он не продаётся. И потому его поливают из русскоязычной бетономешалки, пытаясь пригнуть и замуровать в родной земле. Но родники продолжают бить. И «Литзона» - один из таких природных источников. Приходите напиться литературы реализма, сила которой в том, что писатель остаётся со своим народом. Он обязан создавать героя… Но . к сожалению, пока что многие светлые и горячие головы выпадают из обоймы, трудясь в стол. Лучше – пишите в интернет. Адрес известен.
Здесь «не пропадёт ваш скорбный труд». Здесь – наше Куликово поле пока издательства и СМИ оккупированы.
- Если, допустим, на сайт придут авторы, пишущие в жанре постмодернизма, или русофобы, есть ли какие-то ограничения с их публикациями? А если нет, и допустить полную свободу слова, то встает вопрос о существовании редакционной политики сайта как таковой? Скажем так, к примеру, если бы на сайте захотел опубликовать свое «Голубое сало» Сорокин, он бы получил такую возможность?
- Правда – вот единственная полная свобода слова и личности. Но многие ли скажут, к примеру, что «в правительстве России русских нет», что наша страна – колония Запада и наша история давно переврана. Для меня унизителен эзоповский язык, потому скажу прямо: русско-еврейских авторов прошу не беспокоиться.
- Распространенно мнение, что в наше время русская литература реализма не актуальна, и попросту устарела, а иногда еще и пишут, что выдохлась. Нет, мол, талантливых авторов. На рыночных развалах мы видим ширпотреб из области беллетристики, по Телевидению – интервью с одними и теми же авторами – Улицкой, Марининой, Веллером, Толстой и т.п. Что, в России больше нет писателей?
- Даровитых людей на Руси полно. Но Божий дар сейчас не востребован, потому как он опасен для власти. Ведь талант – это всегда обостренное и требующее сатисфакции чувство собственного достоинства. По сути, с достоинством и ведётся сейчас борьба на уничтожение. Подрывная деятельность русскоязычной агентуры бьёт в классику, в подлинную историю, в нашу национальную гордость.
- Есть ли у русской литературы будущее и в чем причина ее почти полного отсутствия в периодике и в книжных магазинах? Может быть, в отсутствии доступа к ресурсам издательств, русский реализм «перекочует» на сайты, к примеру, такие как «Литзона»? Или серьезным авторам литературы русского реализма надо все-таки стремиться к бумажному изданию своих книг?
- Реализм русской литературы сегодня – в трагизме отечественного издательского дела, предавшего идеалы. Выпускается макулатура, засиженная эмигрантскими мухами и пропитанная ядовитым запахом накрашенных, как проститутки, суперобложек. Ясно, что в стране идет планомерное уничтожение национальной элиты. Реальный трагизм русской литературы – в государственных мерах по подрыву патриотических сил и подавлению русского национального самосознания. Нас хотят обезоружить перед растущим внешним натиском. Но непобедимый реализм русской литературы состоит всё-же в том, что она – глашатай и восторженный певец русского духа. Мы, русские писатели, должны готовить народ к предстоящей битве третьего тысячелетия. Вот наша сверхзадача. За уклонение от её выполнения – презрение потомков. И понятно, почему такого «сверхреализма» нет ни в периодике ,ни в книжных магазинах: финансовая цензура, «расстрельные» ярлыки. А под шумок «временные победители» в припадке эйфории подсовывают нам псевдоисторию и буквари для «аборигенов» российского штата Америки… И только в интернет ещё можно выйти, как в чисто поле, поискать поединщика. Но тут же «забанят» молодецкую удаль на псевдолитературных сайтах. Однако, в «Литзоне» свободно ощутишь себя хозяином своего слова и отчей земли при достатке таланта и воли к победе. Здесь – территория русской литературной державы. Здесь служат народу, а не «админу». А народу в литературе нужна правда. И если не сумел сказать её – пропал без вести.


_____________________________________________________


Сайт "Литзона"

http://litzona.net/

"ПАМЯТЬ РУССКОЙ ДУШИ"
http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2011/jan/n969b.html#Toc252608188

Думаю братие и сестры многие из вас понимают,что враг изнутри пытается расколоть нашу Церковь,власть в Московской Патриархии захвачена,мы знаем,что выбор Патриарха проводился неканонично,да и теперь при всей "славе патриарха"мы ничего не в силах сделать чтобы что-то изменить,между тем плоды дел его видны: ЭКУМЕНИЗМ,ЛИБЕРАЛИЗМ,ТОЛЕРАНТНОСТЬ,ИЗ ПИТЕРСКОЙ СЕМИНАРИИ ВЫХОДЯТ ОКАТОЛИЧЕННЫЕ СВЯЩЕННИКИ,В ЦЕРКВИ ТОРГУЮТ БЛАГОДАТЬЮ,НАРУШЕНА ЦЕРКОВНАЯ СОБОРНОСТЬ,ЕЕ ПОДМЕНИЛИ В АДМИНИСТРАТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ЧИНОВНИКАМИ В РЯСАХ.УСТАНОВЛЕНЫ ТАРИФЫ НА ТАИНСТВА БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТЬЮ ДАРОВАННЫЙ ДАРОМ,СОДОМИЯ ПРОЦВЕТАЕТ,А МЫ ВСЁ МОЛЧИМ? ДОКОЛЕ?ИЗ НАС СКОРО СДЕЛАЮТ КАТОЛИКОВ,ГОТОВЯТ СПЕШНО ПРОВЕДЕНИЕ ВОСЬМОГО РАЗБОЙНИЧАГО СОБОРА,ПРЕДЛАГАЮ ОЗНАКОМИТЬСЯ С ПРОГРАММОЙ,НА САЙТАХ УЖЕ ВЫЛАЖЕНА.МОНАХИ ИДУТ СЛУЖИТЬ В ЦЕРКОВЬ В ГРАЖДАНСКОЙ ОДЕЖДЕ ПРИХОДЯТ В ХРАМ ПЕРЕОДЕВАЮТСЯ,ДЕЛАЮТ СЛУЖБУ,МНОГИЕ НАСПЕХ,БЕЗ БЛАГОГОВЕНИЯ,ПОСЛЕ СЛУЖБЫ ОПЯТЬ ПЕРЕОДЕЛИСЬ В ГРАЖДАНСКОЕ И ПОШЛИ,ТО ЖЕ КАСАЕТСЯ И МНОГИХ СВЯЩЕНИКОВ,КРЕЩЕНИЕ ВО МНОГИ ХРАМАХ НЕКАНОНИЧНО,ВМЕСТО ТЕХРАЗОВОГО ПОГРУЖЕНИЯ,ОПОЛАСКИВАЮТ ГОЛОВУ,ЛИТУРГИЯ СЛУЖИТСЯ ДЛЯ ПРИЧАСТИЯ,А ЛЮДИ ПРИЧАЩАЮТСЯ КТО РАЗ В МЕСЯЦ,КТО РАЗ В ГОД,СОВМЕЩЕНЫ ВМЕСТЕ ТАИНСТВО ИСПОВЕДИ И ПРИЧАСТИЯ,ХОТЯ ЭТО ДВА ОТДЕЛЬНЫХ ТАИНСТВА,ВООБЩЕМ СПИСОК БОЛЬШОЙ...ВЫ ЕГО МОЖЕТЕ ПРОДОЛЖИТЬ.НИЗКИЙ ВАМ ПОКЛОН И ПРОСТИТЕ МЕНЯ ГРЕШНУЮ,НО ЕСЛИ МЫ НЕ ЗАЩИТИМ ПРАВОСЛАВИЕ ВЕРУ ДАННУЮ НАМ ОТ БОГА, НО В РОССИИ УЖЕ БОЛЬШЕ ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ БУДЕТ.МОНАРХИЯ НУЖНА СРОЧНО КАК ЗАЩИТА НАШЕЙ ЧИСТОТЫ ВЕРЫ.АМИНЬ

 Письмо верному "О Святой Руси и Грядущем Царе"!

       Дорогой мой брат по вере и по крови. Знаю, как томиться сердце твое, а внутренний голос совести зовет тебя на бой. Твой внутренний мир наполнен тревогами за судьбу своего народа, твоей Церкви, за будущее своей страны. Ты смотришь по сторонам и видишь кругом слабость людей, их безразличие к твоим тревогам. Тебе кажется, что ты недостоин памяти своих великих предков и их славы. Глядя на людей, в твоей душе возникают сомнения: разве это непобедимый и богоносный богоизбранный народ? Ты ищешь того, кто укажет тебе путь и поведет за собой. Но все твои попытки тщетны. Тебе кажется, что пал русский народ, что больше не рождает земля русская своих предводителей и героев. Не раз ты рисовал в своем уме картину: как ты поднимаешься в бой, идя за Христа! за веру и за нераздельность земли русской! Перед твоими глазами проносились картины: как ты, сжимая своей крепкой рукой автомат, весь в копоти и дыму, победоносно стоишь с воинами Христовыми на площади, вытирая пот со лба, тихо говоришь: "вот и все мама, мы победили!". Как вы, сжигаете тело Ленина и его пепел заряжаете в пушку и стреляете ей на Запад, говоря: "из ада пришел, в ад и убирайся!".. как мощный заряд взрывчатки разносит сооруженное богоборцами сатанинское капище, а на его месте вы закладываете великий храм в честь Бога нашего Христа Спасителя. Но оглянувшись вокруг, ты приходил к выводу, что это только мечты и не более. Тебя окружает враждебный мир. Ты стараешься людям делать добро, помогаешь им, но люди вокруг беспричинно ненавидят и злятся на тебя. Близкие друзья отворачиваются и предают. Тебя тяжело это ранит, ведь в своем уме ты только что погибал за них, за их будущее, за их смех и за их право идти за Христом. Ты не понимаешь: почему они ненавидят тебя? Но глубоко в своем сердце ты прощаешь их, а на всю их злобу отвечаешь улыбкой и готовностью пронести свой крест до конца. Ведь именно об этом говорил тебе Бог: "нет более любви, чем душу свою положить за други своя!" и "возлюби ближнего своего, как самого себя!" Ты задаешь себе вопрос: кто я? Я отвечу тебе: ты русский! ты верный Христу его воин! ты солдат армии Грядущего Царя! ты надежда потерянных народов! ты надежная опора воскрешающейся Святой Руси!
       Не верь тому, что ты один! Нас миллионы. Верь, придет время, и Господь призовет тебя. Ибо он и только он соберет нас в единую армию. Ты сердцем своим услышишь Его призыв, и оно скажет тебе: "время пришло!"
Помни, силы зла знают о тебе. Богоборцы ненавидят тебя за твою любовь и твое смирение перед Богом. Они бояться тебя. Ибо знают, что Господь доверит тебе разрушить их иго. Зная все это, они сейчас пытаются ослабить и уничтожить тебя до срока. Что может уничтожить тебя? Гордыня. Ты можешь возгордиться и противопоставить свою волю воли Божьей. В своей гордыни ты забудешь, что без Бога ты ничего не можешь и зная кто ты есть, ты забудешь для чего ты. Помни, любой, кто призовет тебя к революции - есть богоборец. Что такое революция? Это рев люцифера, это самостийное и горделивое выступление против закона и против власти. Помни, всякая власть от Бога. Я знаю, что прочитав эти строки у тебя возникли вопросы и сомнения. Ты скажешь мне, это не власть, это иго.. Они убивают нас.. Согласен с тобой. Да, убивают. Да, иго. Но они есть воля Божья! Ты спросишь: почему? Они наши тюремщики. Ибо, судом Божьим наш народ, после отречения от Царя, был посажен в своеобразную "тюрьму" на 100 лет. Это не мои слова, а слова святых. Тюрьмой нашему народу стало иго, но помни, приговор вынес нам Бог. Мы должны благодарить его за это, ибо достойны мы не тюрьмы , а лютой смерти. Ведь отреклись мы не от Царя, а от Христа! Мы, богоизбранный народ, народ богоносец предали Его. По молитвам наших святых и нашей заступницы Богородицы, Бог помиловал нас. Но богоборцы хотят нас подтолкнуть на восстание против "тюремщиков", чтоб показать Богу нашу дерзость, спесь и гордыню. Восстанем мы не против ига, а против Бога и его воли. Они скажут Ему, некогда они предали Тебя, так даже наказание твое они не хотят смиренно пронести. Нашу смерть в виде революции они преподносят под красивыми обертками: спасем Россию, армию и флот, спасем Церковь, спасем от нищеты, спасем от вымирания и т.д. и т.п. Разве они создали все и могут нас спасать? Только Бог нас спасет! Поэтому, смиренно неси свой крест и исполни волю Бога, пройди этот путь до конца и жди часа нашего освобождения. Верь, совсем рядом этот час. Скоро нам выходить на "волю". Ты спросишь меня: как я узнаю, что время пришло? Отвечу тебе так: собака сама себя за хвост сожрет. Как только промеж них раскол пойдет, знай время близко. Как у них все рухнет и развалится, знай, мы на пороге. Когда богоборцы против богоборцев революцию поднимут, то будь готов. Когда последователи люцифера скинут их и горделиво назовут себя властью, то знай время пришло! Это будет означать, что мы смиренно исполнили волю Бога и искупая наше предательство перед Ним под столетним богоборческим игом. Революционеры нам не власть, они знак нашего освобождения. Но прежде тебе надо много понять.

ТРИ РИМА КАК ЕДИНЫЙ ХРАМ БОГА НА ЗЕМЛЕ

"Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти"



      Не простым путем шел человек к Богу. Нет ничего случайного, во всем есть промысел Божий. Ты наверно часто слышал выражения: "Москва (Россия) - Третий Рим и четвертому не бывать!" и "Россия - подножье престола Божьего!" В этих фразах сокрыт глубокий духовный смыл. Судьбы трех Римов - это крестный путь всего человечества к Богу! Путь народов к Богу - это путь в Его Храм. Из чего состоит православный храм? Он состоит из двора, притвора и непосредственно храма.
       ПЕРВЫЙ РИМ (РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ)- ДВОР БОЖЬЕГО ХРАМА НА ЗЕМЛЕ
       Для чего нужен двор храма? Это место, где собираются люди для того, чтоб войти непосредственно во внутреннюю часть храма в притвор. Кто может быть во дворе храма? Все желающие. Это могут быть воцерковленные люди или только идущие к Богу, инославные, даже сатанисты и сектанты. Все те, у которых есть внутренний подсознательный порыв души обрести истинного Бога. Прообразом храмового двора для всего человечества послужил Первый Рим. Он не осознано, но по промыслу Божьему, собрал народы тогдашнего мира в единую империю. Духовным смыслом Первого Рима было собрать, подготовить и привести народы к осознанию принятия веры Христовой, т.е. к притвору храма. Первый Рим прошел этот путь и выполнил свою духовную миссию.
       ВТОРОЙ РИМ (ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ) - ПРИТВОР БОЖЬЕГО ХРАМА НА ЗЕМЛЕ
       Что такое притвор храма? Это место для некрещеных и оглашённых. Проще говоря, это место для тех, кто еще не может присутствовать на богослужении, но стремится к нему. Второй Рим (Византия) - это притвор Божьего Храма на земле. Духовная миссия Византии-вероучительная. Именно во Втором Риме были проведены Семь Вселенских Соборов и установлены православные каноны. Второй Рим должен был подготовить народы к крещению и научить молиться Богу, т.е.привести их ко входу непосредственно в храмовую часть. Что собственно говоря он и сделал. 
       ТРЕТИЙ РИМ (РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ)- БОЖЬИЙ ХРАМ НА ЗЕМЛЕ
       Что такое внутренняя часть храма? Это место где люди молятся, где каются в своих грехах, где причащаются Святых Христовых Таин. Это место где располагается алтарь, а в центре алтаря находится престол Божий - стол, на котором во время Литургии совершается Таинство Евхаристии. Особый духовный путь был уготован Богом для Третьего Рима - самим войти и привести все народы в Храм Божий. Господь дал Третьему Риму миссию - молитвенную и покаянную. Третий Рим - это подножие престола Божьего. Русские - молитвенный и покаянный народ последних времен, стоящий на коленях перед престолом Божьим. Именно поэтому не бывать Риму Четвертому. "Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти" - слова духновенного старца псковского Спасо-Елеазаровского монастыря Филофея обращенные к тебе. 
       Мы рассказали тебе о Трех Римах, о великом промысле Божьем и Его Великой любви к людям. Смотри, как вершилась история, как шаг за шагом шли люди к Богу. Обрати внимание, что в понимании Трех Римов как собирательных образов Божьего Храма на земле нет места богоборцам. Все их попытки остановить народы на пути к Богу были четны. Они ничего не изменили и ничего не отсрочили, т.к. нет власти у сатаны над людьми идущих к Богу. Единственный след, какой оставили богоборцы в истории - это пустое место, но понимая это, ты не возгордись и не расслабься. Не бойся богоборцев, они ничего не могут. Бойся предать Бога нашего Христа Спасителя. Три судьбы Римов, как одна судьба. Три империи, как единый Божий Храм на земле. Три Рима как мировой образ святой Троицы.

КРЕСТНЫЙ ПУТЬ

“если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною” (Лук. 9:23)



Что такое быть христианином? Это идти за Христом дорогую Христа и нести свой крест.

       От рождения Господь дает каждому путь. Путь, который тонкой ниткой приведет человека в Царствие Небесное. Этот путь есть воля Бога. Это есть дар Его. Это Его великая любовь к нам. Первым по этому пути прошел Иисус. Он указал нам путь и позвал за собой. Темные силы искушают нас на этой дороге. Они предлагают нам свернуть с Божьего пути, а взамен предлагают славу, деньги, почет, уважение, наслаждение. Помни, дьявол всегда рассчитывается с человеком глиняными черепками. Финал один - смерть вечная и муки вечные. ИСПОЛНИТЬ ВОЛЮ БОГА И ПРОЙТИ ВСЕ ДО КОНЦА - ВОТ СМЫСЛ НАШЕГО БЫТИЯ НА ЗЕМЛЕ! Тернист земной путь в Божье Царство. Много испытаний придется пройти тебе. Помни на этом пути у тебя будет свой "Гефсиманский сад", будут друзья-ученики, будет и "иуда", будет твой "Понтий Пилат", будет и твоя "голгофа", будет время, когда все отвернуться от тебя. Не сворачивай с пути, проси Бога дать тебе силы пройти все это. Ибо наш мир не тут, наш мир с Христом в Царствии Небесном. Почто тебе собирать глиняные черепки сатаны? Что тебе стяжать тут? Исполняй закон, данный нам Богом и смело иди за Христом! Прощай врагов и гонителей своих, ибо не ведают они что творят. Прощай тех, кто тебе вместо "воды" будет давать "уксус". Прощай тех, кто будет "забивать" в твои руки "гвозди". Ведь только пройдя этим путем ты обретешь Царствие Небесное, победишь зло. Люби всех людей. Сатана хочет, чтоб ты пришел в ярость и уничтожил врагов своих, мстя за их плевки и унижение, за издевательства. Ведь ты знаешь, какой силой ты наделен от Бога. Тебе уничтожить врагов своих, как муху раздавить. Тогда ты придашь Бога и зло победит. Ведь когда зло "вбивает" в твою руку "гвоздь", оно думает, что победило воина Христа, но оно само себя обманывает. Если ты пройдешь весь путь, уготованный тебе Богом, ты победишь их. Ибо ты будешь с Христом. Улыбнись им в глаза и прости их, когда они будут забивать гвозди в твои руки, как это сделал Св. Евгений Родионов, Св. Царь Николай с семьей и еще тысячи мучеников и исповедников. Вспомни нашего соцаревича Алексея. Он наследник Русского Царства, великой империи от северных до южных морей. Он будущий повелитель Третьего Рима и стальных его армий. Земли, являющейся подножьем престола Божьего под покровом Богородицы. Он, ставши Царем, стал бы живой иконой Иисуса Христа на земле. Он - будущий отец русскому богоизбранному и богоносному народу, снимал сапоги пьяному матросу, терпел все их унижения и побои. Я уж не говорю про самого Царя и всех других членов его семьи. Они смиренно шли за Христом. И в Епатьевском доме произошла их победа над силами зла ибо, они до конца прошли путь, уготованный им Богом и не свернули с него. Богоборцы тоже им кричали "сойди с креста", "ради кого? они тебя все предали!!!" А ведь Царю достаточно было пальцем пошевелить, как красных утопили бы в крови. Он мог уехать за границу, мог принять их власть. Все это означало бы предать Христа! Но они остались верны Христу и прошли за ним. И каждому верному богоборцы будут кричать "сойди с креста!", "где твой Бог? Почему Он тебе не поможет?"
 
        Есть твой личный крестный путь.
       Есть крестный путь русских царей.
       Есть крестный путь духовенства.
       Есть крестный путь русского народа.
       Есть крестный путь всего человечества.

       Чтоб понять тебе все это, приведу тебе одно образное сравнение. Твой личный крестный путь - это маленький ручеек, впадающий в реку крестного пути русского народа. В эту же реку впадают огромные и бурлящие ручьи - крестные пути русских царей и крестный путь духовенства. В свою очередь речка крестного пути русского народа впадает в океан крестного пути всего человечества. Сейчас этот океан превратился в пустыню, т.к. перестали его наполнять речки и ручейки других народов. Только река крестного пути русских может наполнить его жизнью. Поэтому от каждого из нас зависит насколько будет полноводна река крестного пути русского народа. А она не высохнет, если хотя бы останется один ручеек. Поэтому как много зависит от каждого из нас. Ты меня спросишь: " Что нужно сделать, чтоб мой ручей не высох?" Я отвечу тебе: "Исполни волю Бога! Пронеси свой крест до конца и взойди на свою "голгофу", победи оковы греха!"

ЦАРИ РОССИИ, КАК ЕДИНЫЙ ПУТЬ ХРИСТА


       Для того чтоб осознать глубину духовных процессов происходящих в нашем народе, ты должен понять его крестный путь. Есть твой личный крестный путь, а есть крестный путь всего народа к Богу. Путь, который лежит через падения и взлеты, через победы и поражения. На крестном пути нашего народа был свой "Гефсиманский сад", был "иуда", было "распятие" и будет воскрешение. Царь - отец русского народа, его духовный лидер. Судьба царя нераздельно связана с судьбой народа и наоборот. Велик и непрост был путь русских царей. Если сложить крестные пути каждого из них, то ты сможешь увидеть Крестный путь нашего Бога Иисуса Христа. Они как бы все вместе прошли за Христом, при этом каждый царь прошел свой отрезок этого пути, неся свой крест к русской царской "голгофе". Среди царей был Царь собиратель, Царь проповедник, Царь искупитель. Именно Николаю Второму и его семье выпала честь взойти на русский крест, идя за Христом и завершить земной крестный путь всех наших царей. Вместе с царской семьей на крест взошел и русский народ. Россия была распята. Вот уже сто лет она претерпевает мучительные муки на своем кресте. Богоборцы и жиды глумятся над умирающим и распятым телом России. Скоро придет ее земная смерть, возможно, она уже наступила. Россия в ее сегодняшнем состоянии исчезнет. Будет разрушено все до основания. Богоборцы будут ликовать победу, когда мертвую Россию снимут с креста и ее "тело" положат в "пещеру", но недолго будет их ликование. Ведь они в своей надменности и гордыне, не могут понять, смерть на кресте за Христа означает только одно - ПОБЕДУ. Мы смогли пройти этот путь, уготованный нам Богом до конца и не свернули с него, честно пронесли свой крест. Это означает, что мы не ослушались воли нашего Бога и Россия, умирая на кресте, победила зло. Также и род русских царей выполнил волю Бога до конца, ведя наш народ к Нему. Царский род был распят и это, была его победа. Поэтому, когда Россия исчезнет, не бойся и не отчаивайся. Она умерла для того, чтоб по великой милости и любви Бога нашего - ВОСКРЕСНУТЬ!

ГРЯДУЩИЙ ЦАРЬ

       Крестный путь русских царей был закончен на "русской голгофе". Но остался один отрезок пути нашего Бога Христа, который не был бы отражен жизнью русских царей - это Воскрешение Христа. Это победа над силами зла. Именно этот путь уготовил Господь будущему и последнему царю русских. Это будет последний и "воскресший" царь. Именно он поведет русских на битву со злом. Царь будет явлен во время воскрешения Святой Руси и на него укажет сам Господь. Не ищите сейчас Царя, сыщите беса. Не ищите его родов и фамилий, сыщите богоборца. Ибо у Грядущего Царя не будет ни наследников, ни династии. Если хочешь увидеть его, загляни в сердце свое, оно его почувствует, прислушайся к ветру и к журчанию воды, и ты услышишь его. Ты смотришь на развал страны, на бесчинство власти, но в глубине сердца ты уверен, что скоро настанет другое время, что все будет хорошо. Ты стал видеть бешенство и безумие богоборцев. Кругом были пожары и дым, а ты был спокоен. Тебя окружала адская жара, но ты был спокоен. Тебя призывают к революции, но ты спокоен. Тебя жиды убивают, а ты спокоен. Ты не понимаешь, почему ты спокоен. Богоборцев бесит твое спокойствие, они ехидно называет его твоей трусостью и слабостью, а внутри у тебя какое-то волнение в ожидании наступления чего-то великого и светлого. Ты не понимаешь что это за чувство. Я отвечу тебе: "сердце твое чувствует Грядущего Царя и скорое воскрешение Святой Руси."
       Не все примут Святую Русь, не все будут каяться. Как сказал Великий Святой Иоанн Предтече: "Помните, всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь". Богоборцы поднимут оружие против Царя. Народ расколется на две части. Одни встанут за веру Православную, за Царя, за нераздельность земли русской, а другие встанут за богоборцев. Начнется кровопролитная гражданская война. После победы начнется очищение Святой Руси от разной нечисти. Награбленные у русского народа богатства станут для них тяжелой надгробной плитой, а все издевательства и унижения их виселицей. "Тогда в Сибирь не пошлют, а всех казнят..." Это не наши слова, а слова Св. Серафима Саровского. Прочитав эти строки, ты наверно подумал, что вот тогда то и настанет долгожданное время счастья и покоя. Но ты ошибаешься, это только начало.

СВЯТАЯ РУСЬ

        В наше время миллионы людей в России ждут воскрешения Святой Руси и явления нашему народу Царя. Загляните в сердце свое, что ты ждешь от Царя? Я отвечу тебе. Ты ждешь, что придет кто-то, истребит богоборцев и врагов нашего народа, построит идеальную страну, где все будут счастливы и богаты. Ты представляешь себе, что , как верный его воин, который так долго ждал его, придешь к Царю и скажешь: "я готов служить тебе!" В глубине своей души, ты мечтаешь о том, что он тебе в награду даст хороший пост, роскошный особняк, машину, приличную зарплату и ты, наконец, заживешь достойно. Давай спросим себя: Как достойно? Да, как они (жиды). То есть, ты видишь в Царе чудо, которое сделает из тебя новую элиту, заменив тобой старую. В Царе видят шанс стать новыми олигархами. Конечно, Царь достойно наградит верных, утешит слабых и накормит голодных. Да, он установит справедливые законы и будет опираться на тебя. Но это не главная его цель.
        Что ты ждешь от Святой Руси? Для тебя Святая Русь это своеобразный финал твоего пути, это твоя мечта. Ты представляешь себе страну, в которой будут работать все заводы и фабрики, где будет развитое сельское хозяйство, будет наука, мощная армия будет защищать ее покой, будет торжество справедливости и любви. Настанет расцвет Православной веры и не надо будет больше бороться за нее. И ты, наконец-то заживешь спокойно, обретя счастье и покой. То есть, для тебя Святая Русь - это твоя идеальная пенсия, так сказать заслуженный отдых. Но ты ошибаешься, для тебя это не пенсия, для тебя это рождение. Ибо не только ты один родишься, но с тобой родится и весь народ.

ВОСКРЕШЕНИЕ СВЯТОЙ РУСИ 
 


      Верь, недолго будет то время, пока Россия будет мертва. Придет час и она воскреснет во всем своем величии и великолепии, но это будет уже другая страна под названием Святая Русь. Ответь мне: для чего воскрес наш Бог? почему Он явился своим апостолам? для чего Он позвал к себе апостола Фому и сказал ему, чтоб тот вложил свои пальцы в Его раны? Воскрешение Иисуса означало победу над грехом и над злом. Закон греха не имел над Ним больше никакой власти. Также и Россия, воскресшая в образе Святой Руси, победит мир греха и порока. Воскрешение Святой Руси - это своеобразный финал ее крестного пути. Это венец ее могущества. Святая Русь - это доселе невиданная страна. Страна, идущая за Христом, победившая торжество закона греха на земле. Читая эти строки, ты наверно скажешь сам себе: "какая красивая сказка!" Тебя можно понять, ибо тебе сложно осознать чудо воскрешения. К Воскрешению нашего Бога Иисуса Христа ты относишься как к заученному наизусть факту, но ты его не осознаешь. Твой разум также отказывается воспринимать, как мог Он воскресить умершего Лазаря. Поэтому воскрешение Святой Руси тебе кажется сказкой. Что ты, Его ученик - апостол Фома!! не поверил вначале в Воскрешение Христа, пока не вложил свои пальцы в Его раны. Святая Русь воскреснет молниеносно! Настанет время и час, ты его увидишь, когда будет явлено великое чудо -ВОСКРЕСНЕТ ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ СВЯТОЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ и крестным ходом в окружении миллионов человек, тысяч журналистов, пойдет в Дивеево! Конечно, ты наверно будешь не готов к этому, потому что это чудо случится в один из обычных твоих дней. Твой разум будет разрываться. Ты будешь говорить сам себе: "этого не может быть... почему при мне?!? это же была только заученная мной сказка.. а как же наука?? а как же медицина?? я же не готов.... " Воскрешением Св. Серафима, Господь зовет наш народ "вложить свои пальца в Его раны" для того, чтоб все уверовали в Него. Тогда уже не у кого не будет сомнения "а есть ли Бог?". Духовный образ русских - апостол Фома. Часть русского народа впала в отчаяние, начинает считать себя отступниками, охладевшими в любви к Господу, утратившим Духа Святого. Но перед нами стоит Фома как образец ученика Христа с самой горячей любовью к Учителю в своем сердце и готовый умереть за Него, и несмотря на такую любовь к Христу, — его сердце тоже терзали сомнения. Так и часть нашего народа сейчас терзают сомнения и для того чтоб помочь нам преодолеть эту слабость, Господь воскресит Св. Серафима. И видя это чудное воскрешение, мы также как и ап. Фома будем славить Бога нашего Христа Спасителя и воскрикним Ему: «Господь мой и Бог мой!». Господь, обращаясь к Фоме, а в его образе и к этой части русского народа сказал: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ев. Иоан. 20, 29) Конечно, практически все увидевшие воскресшего Св. Серафима Саровского уверуют в Бога. Сейчас наш народ идет к Богу вопреки всему. В океане порока и греха, непонятые, оставленные всеми, под злобное хихиканье богоборцев и жидов, под их угрозы и издевательства, мы громко говорим: «Господь мой и Бог мой!». Помни, только слепая вера приближает Царствие Небесное и Святую Русь! На чем сейчас основана наша вера? На Слове Божьем. Как сказал нам Господь: «Вера — от слышания, а слышание — от Слова Божья». Воскрешение Св. Серафима Саровского будет началом воскрешения Святой Руси. Это чудо разрушит рабские оковы твоего сознания, и оно будет готово осознать все происходящее. Ты поймешь, как наивен ты был, стяжая "глиняные черепки" сатаны, как много времени ты потратил впустую на мирскую суету. Каким глупым ты был. Видя воскресшего Серафима, ты будешь горько плакать над собой и сутками стоять перед иконой Христа на коленях, прося прощения за грехи свои. Такие же чувства испытают не только все русские люди, но и многие народы мира. Именно от воскресшего Св. Серафима Саровского пойдет воскрешение православного духовенства Церкви. Ибо он обличит в ереси падших и прельстившихся архиереев на Великом Соборе. Весь народ увидит бессмысленность в стяжании земных богатств. Не пешком, а бегом он побежит к Богу. Кругом будут открываться монастыри, где мы будем замаливать свои грехи, исполняя духовный смысл Третьего Рима. Можно сказать, что вся страна превратиться в один большой монастырь. Возможно, Св. Серафим будет Патриархом Святой Руси и верным духовником Царя. Ты спросишь меня: а как же я? что будет со мной? Я отвечу: утешит Св.Серафим Саровский тебя, вытрет горькие слезы твоего раскаяния и позовет тебя и весь наш народ к покаянию перед Богом за грехи наши. Именно он проведет всенародный чин покаяния русского народа перед Богом. Верь, реки русских слез будут литься в то время. Ибо русский народ ими будет омывать свои грехи перед Богом. Будешь плакать и ты, буду плакать и я, а Св.Серафим примет исповедь и покаяние нашего народа. Это будет означать воскрешение русского народа. Тяжелым камнем на шеи богоборцев будут дары сатаны в образе денег, власти, нефти, газа. Ибо их этот камень утянет в саму бездну, и они своими глазами будут видеть ее и ощущать. Тяжело будет их смятение, когда они увидят в антихристе (в их миссии) не все властного царя мира, а царя лжи, беспомощного и суетливого карлика - шута, который их всех обманул. И не будет у них 5000 лет повелевания всеми людьми, но будет скорой суд и вечные муки. И для них это будет уже не сказка, а полная реальность.
        Воскресший Св. Серафим Саровский (воскресшее духовенство), "воскресший" Царь, воскресший русский народ - Святая Русь! Триединство в одном. Святая Русь - это мистический образ, это не государство в нашем привычном понимании.
      Святая Русь - это воскресший мир, победивший грех и разрушивший оковы сатаны. Мы более будем не подвластны ему. 



        Теперь о главном, что хотели тебе сказать:"Духовный образ Святой Руси, а как следствие "воскресшего" Царя, воскресшего духовенства, воскресшего русского народа - это великий Святой Иоанн Предтече!" В его образе заложен духовный путь и Божий промысел о нас. Путь Святой Руси, Царя, русского народа, духовенства - это путь Св. Иоанна Предтече!
        Святая Русь, как венец многовекового пути России, находясь в пике своего могущества и величия, также как и Св. Иоанн, встанет смиренно на колени перед Богом и скажет всему миру:"идет вслед за мною СИЛЬНЕЙШИЙ, БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ ОТ НЕГО, а я перед НИМ лишь предтече, а я пред НИМ лишь никто! Ибо грядет Он судить Великим Судом живых и мертвых!" Эти слова скажет и Грядущий Царь, скажет воскресшее духовенство и воскресший русский народ. Скажешь эти слова и ты.
        Святая Русь - это предтече пришествия Бога нашего Христа Спасителя! Мы, возвестим всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все покаялись, очистили свои сердца, исправили душу свою и приготовились к Его встрече!               Мы, также как и Св. Иоанн Предтече, станем гласом вопиющем в пустыне. Где пустыней будет все погрязшее в грехах человечество.
        Святая Русь, победившая торжество закона греха, будет призывать народы земли к всемирному покаянию! Мы любовью своей будем освобождать народы мира от сатанинского антихристового рабства и победим его. Именно на бой с антихристом поведет тебя Царь и ты должен быть готов к этому бою.     
        Святая Русь - это знак будущего воскрешения всего человечества. Это знак скорого завершения пути всех народов к Богу. Это знак нового мира и новой Земли! Это знак скорого искупления всем человечеством своего греха перед Богом!                 Святая Русь не будет стяжать богатства этого мира, ибо ее мир в царствии Христа. Себе Русь оставит себе лишь "верблюжью шкуру, " в которой она смело, как и Св. Иоанн Предтече, ступит в мировую человеческую пустыню.        
         Верь, настанет то время, когда все человечество воскреснет, и будут побеждены силы зла. Верь, настанет то время, когда наш Господь придет к нам и мы более никогда не расстанемся с Ним!   
      
       Дорогой мой брат по вере и по крови. Теперь ты знаешь многое, но тебе предстоит еще многое осознать. Это последнее наше письмо тебе. Надеемся, что ты смог прочитать два предыдущих (Туман Антихриста и 666 удар в спину верного). Ибо все, что мы должны были тебе сказать, то сказали. Будь готов исполнить все то, что уготовил тебе Бог. Смотри на все происходящее сейчас и в ближайшем будущем, спокойно, не ужасайся, ибо всему тому должно быть! Это сказал нам наш Бог. Помни, что современной России не будет. Она будет разрушена до основания. Впереди, богоборческая революция. В нее не вмешивайся. Богоборцы же, прилепят себе "старческую седину", замаскировавшись в "черное", будут звать тебя ревом люцифера на нее. Они будут пугать тебя своим хозяином антихристом и его кознями. Они будут предлагать тебе "легкий путь в рай" - что-то сжечь, от чего-то отказаться, что-то не принять. Это не твой путь. Не ищи этот путь "спасения" в Законе Божьем, не ищите там их "что-то" и "чего-то". Их там нет, ибо это не Закон Божий, а закон антихриста. Когда мы будем лежать в "пещере", они будут гоготать и бесноваться. Не смотри и не слушай их, но жди. Будь бдителен. Не верь никому, кроме Бога! Славь Его везде! Молись Ему, Богородице, нашим святым и, конечно же Св. Иоанну Предтече. Укрепляй дух людей, помогай им, люби их. Собирай верных. Готовь душу и дух свой к будущему. Крепко сжимай крест свой. Люби всех людей, как любит нас всех Бог. Надеюсь, что мы с тобой еще встретимся. Помни именно ты опора Святой Руси и Грядущего Царя!
       Не ищи автора этого письма, ибо его автор верный Богу русский народ! Ты спросишь: это как? Просто. Сотни людей писали тебе это письмо, а мы лишь исполнили свой долг перед Богом и вместе с тобой внимательно его читаем и изучаем.
Источник информации http://blogs.mail.ru/mail/verniynarod/141436FD8E251303.html


       Дорогой мой брат по вере и по крови. Знаю, как томиться сердце твое, а внутренний голос совести зовет тебя на бой. Твой внутренний мир наполнен тревогами за судьбу своего народа, твоей Церкви, за будущее своей страны. Ты смотришь по сторонам и видишь кругом слабость людей, их безразличие к твоим тревогам. Тебе кажется, что ты недостоин памяти своих великих предков и их славы. Глядя на людей, в твоей душе возникают сомнения: разве это непобедимый и богоносный богоизбранный народ? Ты ищешь того, кто укажет тебе путь и поведет за собой. Но все твои попытки тщетны. Тебе кажется, что пал русский народ, что больше не рождает земля русская своих предводителей и героев. Не раз ты рисовал в своем уме картину: как ты поднимаешься в бой, идя за Христа! за веру и за нераздельность земли русской! Перед твоими глазами проносились картины: как ты, сжимая своей крепкой рукой автомат, весь в копоти и дыму, победоносно стоишь с воинами Христовыми на площади, вытирая пот со лба, тихо говоришь: "вот и все мама, мы победили!". Как вы, сжигаете тело Ленина и его пепел заряжаете в пушку и стреляете ей на Запад, говоря: "из ада пришел, в ад и убирайся!".. как мощный заряд взрывчатки разносит сооруженное богоборцами сатанинское капище, а на его месте вы закладываете великий храм в честь Бога нашего Христа Спасителя. Но оглянувшись вокруг, ты приходил к выводу, что это только мечты и не более. Тебя окружает враждебный мир. Ты стараешься людям делать добро, помогаешь им, но люди вокруг беспричинно ненавидят и злятся на тебя. Близкие друзья отворачиваются и предают. Тебя тяжело это ранит, ведь в своем уме ты только что погибал за них, за их будущее, за их смех и за их право идти за Христом. Ты не понимаешь: почему они ненавидят тебя? Но глубоко в своем сердце ты прощаешь их, а на всю их злобу отвечаешь улыбкой и готовностью пронести свой крест до конца. Ведь именно об этом говорил тебе Бог: "нет более любви, чем душу свою положить за други своя!" и "возлюби ближнего своего, как самого себя!" Ты задаешь себе вопрос: кто я? Я отвечу тебе: ты русский! ты верный Христу его воин! ты солдат армии Грядущего Царя! ты надежда потерянных народов! ты надежная опора воскрешающейся Святой Руси!
       Не верь тому, что ты один! Нас миллионы. Верь, придет время, и Господь призовет тебя. Ибо он и только он соберет нас в единую армию. Ты сердцем своим услышишь Его призыв, и оно скажет тебе: "время пришло!"
Помни, силы зла знают о тебе. Богоборцы ненавидят тебя за твою любовь и твое смирение перед Богом. Они бояться тебя. Ибо знают, что Господь доверит тебе разрушить их иго. Зная все это, они сейчас пытаются ослабить и уничтожить тебя до срока. Что может уничтожить тебя? Гордыня. Ты можешь возгордиться и противопоставить свою волю воли Божьей. В своей гордыни ты забудешь, что без Бога ты ничего не можешь и зная кто ты есть, ты забудешь для чего ты. Помни, любой, кто призовет тебя к революции - есть богоборец. Что такое революция? Это рев люцифера, это самостийное и горделивое выступление против закона и против власти. Помни, всякая власть от Бога. Я знаю, что прочитав эти строки у тебя возникли вопросы и сомнения. Ты скажешь мне, это не власть, это иго.. Они убивают нас.. Согласен с тобой. Да, убивают. Да, иго. Но они есть воля Божья! Ты спросишь: почему? Они наши тюремщики. Ибо, судом Божьим наш народ, после отречения от Царя, был посажен в своеобразную "тюрьму" на 100 лет. Это не мои слова, а слова святых. Тюрьмой нашему народу стало иго, но помни, приговор вынес нам Бог. Мы должны благодарить его за это, ибо достойны мы не тюрьмы , а лютой смерти. Ведь отреклись мы не от Царя, а от Христа! Мы, богоизбранный народ, народ богоносец предали Его. По молитвам наших святых и нашей заступницы Богородицы, Бог помиловал нас. Но богоборцы хотят нас подтолкнуть на восстание против "тюремщиков", чтоб показать Богу нашу дерзость, спесь и гордыню. Восстанем мы не против ига, а против Бога и его воли. Они скажут Ему, некогда они предали Тебя, так даже наказание твое они не хотят смиренно пронести. Нашу смерть в виде революции они преподносят под красивыми обертками: спасем Россию, армию и флот, спасем Церковь, спасем от нищеты, спасем от вымирания и т.д. и т.п. Разве они создали все и могут нас спасать? Только Бог нас спасет! Поэтому, смиренно неси свой крест и исполни волю Бога, пройди этот путь до конца и жди часа нашего освобождения. Верь, совсем рядом этот час. Скоро нам выходить на "волю". Ты спросишь меня: как я узнаю, что время пришло? Отвечу тебе так: собака сама себя за хвост сожрет. Как только промеж них раскол пойдет, знай время близко. Как у них все рухнет и развалится, знай, мы на пороге. Когда богоборцы против богоборцев революцию поднимут, то будь готов. Когда последователи люцифера скинут их и горделиво назовут себя властью, то знай время пришло! Это будет означать, что мы смиренно исполнили волю Бога и искупая наше предательство перед Ним под столетним богоборческим игом. Революционеры нам не власть, они знак нашего освобождения. Но прежде тебе надо много понять.

ТРИ РИМА КАК ЕДИНЫЙ ХРАМ БОГА НА ЗЕМЛЕ

"Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти"



      Не простым путем шел человек к Богу. Нет ничего случайного, во всем есть промысел Божий. Ты наверно часто слышал выражения: "Москва (Россия) - Третий Рим и четвертому не бывать!" и "Россия - подножье престола Божьего!" В этих фразах сокрыт глубокий духовный смыл. Судьбы трех Римов - это крестный путь всего человечества к Богу! Путь народов к Богу - это путь в Его Храм. Из чего состоит православный храм? Он состоит из двора, притвора и непосредственно храма.
       ПЕРВЫЙ РИМ (РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ)- ДВОР БОЖЬЕГО ХРАМА НА ЗЕМЛЕ
       Для чего нужен двор храма? Это место, где собираются люди для того, чтоб войти непосредственно во внутреннюю часть храма в притвор. Кто может быть во дворе храма? Все желающие. Это могут быть воцерковленные люди или только идущие к Богу, инославные, даже сатанисты и сектанты. Все те, у которых есть внутренний подсознательный порыв души обрести истинного Бога. Прообразом храмового двора для всего человечества послужил Первый Рим. Он не осознано, но по промыслу Божьему, собрал народы тогдашнего мира в единую империю. Духовным смыслом Первого Рима было собрать, подготовить и привести народы к осознанию принятия веры Христовой, т.е. к притвору храма. Первый Рим прошел этот путь и выполнил свою духовную миссию.
       ВТОРОЙ РИМ (ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ) - ПРИТВОР БОЖЬЕГО ХРАМА НА ЗЕМЛЕ
       Что такое притвор храма? Это место для некрещеных и оглашённых. Проще говоря, это место для тех, кто еще не может присутствовать на богослужении, но стремится к нему. Второй Рим (Византия) - это притвор Божьего Храма на земле. Духовная миссия Византии-вероучительная. Именно во Втором Риме были проведены Семь Вселенских Соборов и установлены православные каноны. Второй Рим должен был подготовить народы к крещению и научить молиться Богу, т.е.привести их ко входу непосредственно в храмовую часть. Что собственно говоря он и сделал. 
       ТРЕТИЙ РИМ (РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ)- БОЖЬИЙ ХРАМ НА ЗЕМЛЕ
       Что такое внутренняя часть храма? Это место где люди молятся, где каются в своих грехах, где причащаются Святых Христовых Таин. Это место где располагается алтарь, а в центре алтаря находится престол Божий - стол, на котором во время Литургии совершается Таинство Евхаристии. Особый духовный путь был уготован Богом для Третьего Рима - самим войти и привести все народы в Храм Божий. Господь дал Третьему Риму миссию - молитвенную и покаянную. Третий Рим - это подножие престола Божьего. Русские - молитвенный и покаянный народ последних времен, стоящий на коленях перед престолом Божьим. Именно поэтому не бывать Риму Четвертому. "Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти" - слова духновенного старца псковского Спасо-Елеазаровского монастыря Филофея обращенные к тебе. 
       Мы рассказали тебе о Трех Римах, о великом промысле Божьем и Его Великой любви к людям. Смотри, как вершилась история, как шаг за шагом шли люди к Богу. Обрати внимание, что в понимании Трех Римов как собирательных образов Божьего Храма на земле нет места богоборцам. Все их попытки остановить народы на пути к Богу были четны. Они ничего не изменили и ничего не отсрочили, т.к. нет власти у сатаны над людьми идущих к Богу. Единственный след, какой оставили богоборцы в истории - это пустое место, но понимая это, ты не возгордись и не расслабься. Не бойся богоборцев, они ничего не могут. Бойся предать Бога нашего Христа Спасителя. Три судьбы Римов, как одна судьба. Три империи, как единый Божий Храм на земле. Три Рима как мировой образ святой Троицы.

КРЕСТНЫЙ ПУТЬ

“если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною” (Лук. 9:23)



Что такое быть христианином? Это идти за Христом дорогую Христа и нести свой крест.

       От рождения Господь дает каждому путь. Путь, который тонкой ниткой приведет человека в Царствие Небесное. Этот путь есть воля Бога. Это есть дар Его. Это Его великая любовь к нам. Первым по этому пути прошел Иисус. Он указал нам путь и позвал за собой. Темные силы искушают нас на этой дороге. Они предлагают нам свернуть с Божьего пути, а взамен предлагают славу, деньги, почет, уважение, наслаждение. Помни, дьявол всегда рассчитывается с человеком глиняными черепками. Финал один - смерть вечная и муки вечные. ИСПОЛНИТЬ ВОЛЮ БОГА И ПРОЙТИ ВСЕ ДО КОНЦА - ВОТ СМЫСЛ НАШЕГО БЫТИЯ НА ЗЕМЛЕ! Тернист земной путь в Божье Царство. Много испытаний придется пройти тебе. Помни на этом пути у тебя будет свой "Гефсиманский сад", будут друзья-ученики, будет и "иуда", будет твой "Понтий Пилат", будет и твоя "голгофа", будет время, когда все отвернуться от тебя. Не сворачивай с пути, проси Бога дать тебе силы пройти все это. Ибо наш мир не тут, наш мир с Христом в Царствии Небесном. Почто тебе собирать глиняные черепки сатаны? Что тебе стяжать тут? Исполняй закон, данный нам Богом и смело иди за Христом! Прощай врагов и гонителей своих, ибо не ведают они что творят. Прощай тех, кто тебе вместо "воды" будет давать "уксус". Прощай тех, кто будет "забивать" в твои руки "гвозди". Ведь только пройдя этим путем ты обретешь Царствие Небесное, победишь зло. Люби всех людей. Сатана хочет, чтоб ты пришел в ярость и уничтожил врагов своих, мстя за их плевки и унижение, за издевательства. Ведь ты знаешь, какой силой ты наделен от Бога. Тебе уничтожить врагов своих, как муху раздавить. Тогда ты придашь Бога и зло победит. Ведь когда зло "вбивает" в твою руку "гвоздь", оно думает, что победило воина Христа, но оно само себя обманывает. Если ты пройдешь весь путь, уготованный тебе Богом, ты победишь их. Ибо ты будешь с Христом. Улыбнись им в глаза и прости их, когда они будут забивать гвозди в твои руки, как это сделал Св. Евгений Родионов, Св. Царь Николай с семьей и еще тысячи мучеников и исповедников. Вспомни нашего соцаревича Алексея. Он наследник Русского Царства, великой империи от северных до южных морей. Он будущий повелитель Третьего Рима и стальных его армий. Земли, являющейся подножьем престола Божьего под покровом Богородицы. Он, ставши Царем, стал бы живой иконой Иисуса Христа на земле. Он - будущий отец русскому богоизбранному и богоносному народу, снимал сапоги пьяному матросу, терпел все их унижения и побои. Я уж не говорю про самого Царя и всех других членов его семьи. Они смиренно шли за Христом. И в Епатьевском доме произошла их победа над силами зла ибо, они до конца прошли путь, уготованный им Богом и не свернули с него. Богоборцы тоже им кричали "сойди с креста", "ради кого? они тебя все предали!!!" А ведь Царю достаточно было пальцем пошевелить, как красных утопили бы в крови. Он мог уехать за границу, мог принять их власть. Все это означало бы предать Христа! Но они остались верны Христу и прошли за ним. И каждому верному богоборцы будут кричать "сойди с креста!", "где твой Бог? Почему Он тебе не поможет?"
 
        Есть твой личный крестный путь.
       Есть крестный путь русских царей.
       Есть крестный путь духовенства.
       Есть крестный путь русского народа.
       Есть крестный путь всего человечества.

       Чтоб понять тебе все это, приведу тебе одно образное сравнение. Твой личный крестный путь - это маленький ручеек, впадающий в реку крестного пути русского народа. В эту же реку впадают огромные и бурлящие ручьи - крестные пути русских царей и крестный путь духовенства. В свою очередь речка крестного пути русского народа впадает в океан крестного пути всего человечества. Сейчас этот океан превратился в пустыню, т.к. перестали его наполнять речки и ручейки других народов. Только река крестного пути русских может наполнить его жизнью. Поэтому от каждого из нас зависит насколько будет полноводна река крестного пути русского народа. А она не высохнет, если хотя бы останется один ручеек. Поэтому как много зависит от каждого из нас. Ты меня спросишь: " Что нужно сделать, чтоб мой ручей не высох?" Я отвечу тебе: "Исполни волю Бога! Пронеси свой крест до конца и взойди на свою "голгофу", победи оковы греха!"

ЦАРИ РОССИИ, КАК ЕДИНЫЙ ПУТЬ ХРИСТА


       Для того чтоб осознать глубину духовных процессов происходящих в нашем народе, ты должен понять его крестный путь. Есть твой личный крестный путь, а есть крестный путь всего народа к Богу. Путь, который лежит через падения и взлеты, через победы и поражения. На крестном пути нашего народа был свой "Гефсиманский сад", был "иуда", было "распятие" и будет воскрешение. Царь - отец русского народа, его духовный лидер. Судьба царя нераздельно связана с судьбой народа и наоборот. Велик и непрост был путь русских царей. Если сложить крестные пути каждого из них, то ты сможешь увидеть Крестный путь нашего Бога Иисуса Христа. Они как бы все вместе прошли за Христом, при этом каждый царь прошел свой отрезок этого пути, неся свой крест к русской царской "голгофе". Среди царей был Царь собиратель, Царь проповедник, Царь искупитель. Именно Николаю Второму и его семье выпала честь взойти на русский крест, идя за Христом и завершить земной крестный путь всех наших царей. Вместе с царской семьей на крест взошел и русский народ. Россия была распята. Вот уже сто лет она претерпевает мучительные муки на своем кресте. Богоборцы и жиды глумятся над умирающим и распятым телом России. Скоро придет ее земная смерть, возможно, она уже наступила. Россия в ее сегодняшнем состоянии исчезнет. Будет разрушено все до основания. Богоборцы будут ликовать победу, когда мертвую Россию снимут с креста и ее "тело" положат в "пещеру", но недолго будет их ликование. Ведь они в своей надменности и гордыне, не могут понять, смерть на кресте за Христа означает только одно - ПОБЕДУ. Мы смогли пройти этот путь, уготованный нам Богом до конца и не свернули с него, честно пронесли свой крест. Это означает, что мы не ослушались воли нашего Бога и Россия, умирая на кресте, победила зло. Также и род русских царей выполнил волю Бога до конца, ведя наш народ к Нему. Царский род был распят и это, была его победа. Поэтому, когда Россия исчезнет, не бойся и не отчаивайся. Она умерла для того, чтоб по великой милости и любви Бога нашего - ВОСКРЕСНУТЬ!

ГРЯДУЩИЙ ЦАРЬ

       Крестный путь русских царей был закончен на "русской голгофе". Но остался один отрезок пути нашего Бога Христа, который не был бы отражен жизнью русских царей - это Воскрешение Христа. Это победа над силами зла. Именно этот путь уготовил Господь будущему и последнему царю русских. Это будет последний и "воскресший" царь. Именно он поведет русских на битву со злом. Царь будет явлен во время воскрешения Святой Руси и на него укажет сам Господь. Не ищите сейчас Царя, сыщите беса. Не ищите его родов и фамилий, сыщите богоборца. Ибо у Грядущего Царя не будет ни наследников, ни династии. Если хочешь увидеть его, загляни в сердце свое, оно его почувствует, прислушайся к ветру и к журчанию воды, и ты услышишь его. Ты смотришь на развал страны, на бесчинство власти, но в глубине сердца ты уверен, что скоро настанет другое время, что все будет хорошо. Ты стал видеть бешенство и безумие богоборцев. Кругом были пожары и дым, а ты был спокоен. Тебя окружала адская жара, но ты был спокоен. Тебя призывают к революции, но ты спокоен. Тебя жиды убивают, а ты спокоен. Ты не понимаешь, почему ты спокоен. Богоборцев бесит твое спокойствие, они ехидно называет его твоей трусостью и слабостью, а внутри у тебя какое-то волнение в ожидании наступления чего-то великого и светлого. Ты не понимаешь что это за чувство. Я отвечу тебе: "сердце твое чувствует Грядущего Царя и скорое воскрешение Святой Руси."
       Не все примут Святую Русь, не все будут каяться. Как сказал Великий Святой Иоанн Предтече: "Помните, всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь". Богоборцы поднимут оружие против Царя. Народ расколется на две части. Одни встанут за веру Православную, за Царя, за нераздельность земли русской, а другие встанут за богоборцев. Начнется кровопролитная гражданская война. После победы начнется очищение Святой Руси от разной нечисти. Награбленные у русского народа богатства станут для них тяжелой надгробной плитой, а все издевательства и унижения их виселицей. "Тогда в Сибирь не пошлют, а всех казнят..." Это не наши слова, а слова Св. Серафима Саровского. Прочитав эти строки, ты наверно подумал, что вот тогда то и настанет долгожданное время счастья и покоя. Но ты ошибаешься, это только начало.

СВЯТАЯ РУСЬ

        В наше время миллионы людей в России ждут воскрешения Святой Руси и явления нашему народу Царя. Загляните в сердце свое, что ты ждешь от Царя? Я отвечу тебе. Ты ждешь, что придет кто-то, истребит богоборцев и врагов нашего народа, построит идеальную страну, где все будут счастливы и богаты. Ты представляешь себе, что , как верный его воин, который так долго ждал его, придешь к Царю и скажешь: "я готов служить тебе!" В глубине своей души, ты мечтаешь о том, что он тебе в награду даст хороший пост, роскошный особняк, машину, приличную зарплату и ты, наконец, заживешь достойно. Давай спросим себя: Как достойно? Да, как они (жиды). То есть, ты видишь в Царе чудо, которое сделает из тебя новую элиту, заменив тобой старую. В Царе видят шанс стать новыми олигархами. Конечно, Царь достойно наградит верных, утешит слабых и накормит голодных. Да, он установит справедливые законы и будет опираться на тебя. Но это не главная его цель.
        Что ты ждешь от Святой Руси? Для тебя Святая Русь это своеобразный финал твоего пути, это твоя мечта. Ты представляешь себе страну, в которой будут работать все заводы и фабрики, где будет развитое сельское хозяйство, будет наука, мощная армия будет защищать ее покой, будет торжество справедливости и любви. Настанет расцвет Православной веры и не надо будет больше бороться за нее. И ты, наконец-то заживешь спокойно, обретя счастье и покой. То есть, для тебя Святая Русь - это твоя идеальная пенсия, так сказать заслуженный отдых. Но ты ошибаешься, для тебя это не пенсия, для тебя это рождение. Ибо не только ты один родишься, но с тобой родится и весь народ.

ВОСКРЕШЕНИЕ СВЯТОЙ РУСИ 
 


      Верь, недолго будет то время, пока Россия будет мертва. Придет час и она воскреснет во всем своем величии и великолепии, но это будет уже другая страна под названием Святая Русь. Ответь мне: для чего воскрес наш Бог? почему Он явился своим апостолам? для чего Он позвал к себе апостола Фому и сказал ему, чтоб тот вложил свои пальцы в Его раны? Воскрешение Иисуса означало победу над грехом и над злом. Закон греха не имел над Ним больше никакой власти. Также и Россия, воскресшая в образе Святой Руси, победит мир греха и порока. Воскрешение Святой Руси - это своеобразный финал ее крестного пути. Это венец ее могущества. Святая Русь - это доселе невиданная страна. Страна, идущая за Христом, победившая торжество закона греха на земле. Читая эти строки, ты наверно скажешь сам себе: "какая красивая сказка!" Тебя можно понять, ибо тебе сложно осознать чудо воскрешения. К Воскрешению нашего Бога Иисуса Христа ты относишься как к заученному наизусть факту, но ты его не осознаешь. Твой разум также отказывается воспринимать, как мог Он воскресить умершего Лазаря. Поэтому воскрешение Святой Руси тебе кажется сказкой. Что ты, Его ученик - апостол Фома!! не поверил вначале в Воскрешение Христа, пока не вложил свои пальцы в Его раны. Святая Русь воскреснет молниеносно! Настанет время и час, ты его увидишь, когда будет явлено великое чудо -ВОСКРЕСНЕТ ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ СВЯТОЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ и крестным ходом в окружении миллионов человек, тысяч журналистов, пойдет в Дивеево! Конечно, ты наверно будешь не готов к этому, потому что это чудо случится в один из обычных твоих дней. Твой разум будет разрываться. Ты будешь говорить сам себе: "этого не может быть... почему при мне?!? это же была только заученная мной сказка.. а как же наука?? а как же медицина?? я же не готов.... " Воскрешением Св. Серафима, Господь зовет наш народ "вложить свои пальца в Его раны" для того, чтоб все уверовали в Него. Тогда уже не у кого не будет сомнения "а есть ли Бог?". Духовный образ русских - апостол Фома. Часть русского народа впала в отчаяние, начинает считать себя отступниками, охладевшими в любви к Господу, утратившим Духа Святого. Но перед нами стоит Фома как образец ученика Христа с самой горячей любовью к Учителю в своем сердце и готовый умереть за Него, и несмотря на такую любовь к Христу, — его сердце тоже терзали сомнения. Так и часть нашего народа сейчас терзают сомнения и для того чтоб помочь нам преодолеть эту слабость, Господь воскресит Св. Серафима. И видя это чудное воскрешение, мы также как и ап. Фома будем славить Бога нашего Христа Спасителя и воскрикним Ему: «Господь мой и Бог мой!». Господь, обращаясь к Фоме, а в его образе и к этой части русского народа сказал: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ев. Иоан. 20, 29) Конечно, практически все увидевшие воскресшего Св. Серафима Саровского уверуют в Бога. Сейчас наш народ идет к Богу вопреки всему. В океане порока и греха, непонятые, оставленные всеми, под злобное хихиканье богоборцев и жидов, под их угрозы и издевательства, мы громко говорим: «Господь мой и Бог мой!». Помни, только слепая вера приближает Царствие Небесное и Святую Русь! На чем сейчас основана наша вера? На Слове Божьем. Как сказал нам Господь: «Вера — от слышания, а слышание — от Слова Божья». Воскрешение Св. Серафима Саровского будет началом воскрешения Святой Руси. Это чудо разрушит рабские оковы твоего сознания, и оно будет готово осознать все происходящее. Ты поймешь, как наивен ты был, стяжая "глиняные черепки" сатаны, как много времени ты потратил впустую на мирскую суету. Каким глупым ты был. Видя воскресшего Серафима, ты будешь горько плакать над собой и сутками стоять перед иконой Христа на коленях, прося прощения за грехи свои. Такие же чувства испытают не только все русские люди, но и многие народы мира. Именно от воскресшего Св. Серафима Саровского пойдет воскрешение православного духовенства Церкви. Ибо он обличит в ереси падших и прельстившихся архиереев на Великом Соборе. Весь народ увидит бессмысленность в стяжании земных богатств. Не пешком, а бегом он побежит к Богу. Кругом будут открываться монастыри, где мы будем замаливать свои грехи, исполняя духовный смысл Третьего Рима. Можно сказать, что вся страна превратиться в один большой монастырь. Возможно, Св. Серафим будет Патриархом Святой Руси и верным духовником Царя. Ты спросишь меня: а как же я? что будет со мной? Я отвечу: утешит Св.Серафим Саровский тебя, вытрет горькие слезы твоего раскаяния и позовет тебя и весь наш народ к покаянию перед Богом за грехи наши. Именно он проведет всенародный чин покаяния русского народа перед Богом. Верь, реки русских слез будут литься в то время. Ибо русский народ ими будет омывать свои грехи перед Богом. Будешь плакать и ты, буду плакать и я, а Св.Серафим примет исповедь и покаяние нашего народа. Это будет означать воскрешение русского народа. Тяжелым камнем на шеи богоборцев будут дары сатаны в образе денег, власти, нефти, газа. Ибо их этот камень утянет в саму бездну, и они своими глазами будут видеть ее и ощущать. Тяжело будет их смятение, когда они увидят в антихристе (в их миссии) не все властного царя мира, а царя лжи, беспомощного и суетливого карлика - шута, который их всех обманул. И не будет у них 5000 лет повелевания всеми людьми, но будет скорой суд и вечные муки. И для них это будет уже не сказка, а полная реальность.
        Воскресший Св. Серафим Саровский (воскресшее духовенство), "воскресший" Царь, воскресший русский народ - Святая Русь! Триединство в одном. Святая Русь - это мистический образ, это не государство в нашем привычном понимании.
      Святая Русь - это воскресший мир, победивший грех и разрушивший оковы сатаны. Мы более будем не подвластны ему. 



        Теперь о главном, что хотели тебе сказать:"Духовный образ Святой Руси, а как следствие "воскресшего" Царя, воскресшего духовенства, воскресшего русского народа - это великий Святой Иоанн Предтече!" В его образе заложен духовный путь и Божий промысел о нас. Путь Святой Руси, Царя, русского народа, духовенства - это путь Св. Иоанна Предтече!
        Святая Русь, как венец многовекового пути России, находясь в пике своего могущества и величия, также как и Св. Иоанн, встанет смиренно на колени перед Богом и скажет всему миру:"идет вслед за мною СИЛЬНЕЙШИЙ, БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ ОТ НЕГО, а я перед НИМ лишь предтече, а я пред НИМ лишь никто! Ибо грядет Он судить Великим Судом живых и мертвых!" Эти слова скажет и Грядущий Царь, скажет воскресшее духовенство и воскресший русский народ. Скажешь эти слова и ты.
        Святая Русь - это предтече пришествия Бога нашего Христа Спасителя! Мы, возвестим всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все покаялись, очистили свои сердца, исправили душу свою и приготовились к Его встрече!               Мы, также как и Св. Иоанн Предтече, станем гласом вопиющем в пустыне. Где пустыней будет все погрязшее в грехах человечество.
        Святая Русь, победившая торжество закона греха, будет призывать народы земли к всемирному покаянию! Мы любовью своей будем освобождать народы мира от сатанинского антихристового рабства и победим его. Именно на бой с антихристом поведет тебя Царь и ты должен быть готов к этому бою.     
        Святая Русь - это знак будущего воскрешения всего человечества. Это знак скорого завершения пути всех народов к Богу. Это знак нового мира и новой Земли! Это знак скорого искупления всем человечеством своего греха перед Богом!                 Святая Русь не будет стяжать богатства этого мира, ибо ее мир в царствии Христа. Себе Русь оставит себе лишь "верблюжью шкуру, " в которой она смело, как и Св. Иоанн Предтече, ступит в мировую человеческую пустыню.        
         Верь, настанет то время, когда все человечество воскреснет, и будут побеждены силы зла. Верь, настанет то время, когда наш Господь придет к нам и мы более никогда не расстанемся с Ним!   
      
       Дорогой мой брат по вере и по крови. Теперь ты знаешь многое, но тебе предстоит еще многое осознать. Это последнее наше письмо тебе. Надеемся, что ты смог прочитать два предыдущих (Туман Антихриста и 666 удар в спину верного). Ибо все, что мы должны были тебе сказать, то сказали. Будь готов исполнить все то, что уготовил тебе Бог. Смотри на все происходящее сейчас и в ближайшем будущем, спокойно, не ужасайся, ибо всему тому должно быть! Это сказал нам наш Бог. Помни, что современной России не будет. Она будет разрушена до основания. Впереди, богоборческая революция. В нее не вмешивайся. Богоборцы же, прилепят себе "старческую седину", замаскировавшись в "черное", будут звать тебя ревом люцифера на нее. Они будут пугать тебя своим хозяином антихристом и его кознями. Они будут предлагать тебе "легкий путь в рай" - что-то сжечь, от чего-то отказаться, что-то не принять. Это не твой путь. Не ищи этот путь "спасения" в Законе Божьем, не ищите там их "что-то" и "чего-то". Их там нет, ибо это не Закон Божий, а закон антихриста. Когда мы будем лежать в "пещере", они будут гоготать и бесноваться. Не смотри и не слушай их, но жди. Будь бдителен. Не верь никому, кроме Бога! Славь Его везде! Молись Ему, Богородице, нашим святым и, конечно же Св. Иоанну Предтече. Укрепляй дух людей, помогай им, люби их. Собирай верных. Готовь душу и дух свой к будущему. Крепко сжимай крест свой. Люби всех людей, как любит нас всех Бог. Надеюсь, что мы с тобой еще встретимся. Помни именно ты опора Святой Руси и Грядущего Царя!
       Не ищи автора этого письма, ибо его автор верный Богу русский народ! Ты спросишь: это как? Просто. Сотни людей писали тебе это письмо, а мы лишь исполнили свой долг перед Богом и вместе с тобой внимательно его читаем и изучаем.
Источник информации http://blogs.mail.ru/mail/verniynarod/141436FD8E251303.html

Глава
Российского Первопрестольного
Великокняжеского Дома Рюрика
Великий Князь Володимирский, Велико-Новгородский
Московский и Всея Руси
Василий Иванович

Вы знаете, как убивают лося? Лесной великан могуче бежит в сугробах, выбрасывая из ноздрей букеты пара. Первая пуля, попадая в зверя, замедляет бег, и он вяло бежит, неся под лопаткой свинец. Вторая пуля его останавливает, и он стоит в снегах с хлещущими кровавыми ранами. После третьей пули он падает на колени, тупо качает огромной головой, выдыхая из ноздрей розовые сгустки боли.
Четвертая пуля подошедшего вплотную охотника валит зверя на снег, уносит его страдающую жизнь.
Сегодня в Россию попала третья пуля.
Серия ужасных катастроф подтвердила мистический календарь "черного
августа". Выявила полную исчерпанность политического курса и
экономического устройства страны. Рассекла зыбкие отношения между народом и властью, которые зиждились на гарантии стабильности, на заявленной Кремлем модернизации, на пиар-кампаниях, где власть предстает в облике деятельного, прекрасного духом и телом лидера.
Саяно-Шушенская ГЭС, что выстроена по соседству с "ленинскими местами", сама является воплощением ленинизма, "стальным и электрическим Лениным", образом плановой и неуклонно развивающейся экономики, ставшей к концу ХХ века второй экономикой планеты. Патологический антисоветизм, "охота за мавзолеем", устранение из российской действительности всего, что напоминает "советское", привело, в конце концов, к истреблению великой станции.
"Экономика Чубайса — Гайдара", сознательно погубившая
ленинско-сталинскую индустрию, достигла своего апогея в разрушении ГЭС.
Взорванный машинный зал, искореженные генераторы и турбины, надрывные
погребения жертв — всё это воплощение антисоветизма, проводимого
"маньяками демократии".
Воздушная катастрофа двух самолетов-жонглёров, гибель виртуозного "витязя" обнажили страшную реальность российской оборонной политики. "Реформаторы армии" оставили Россию без боевой авиации, без Военно-Морского Флота, без ПВО, без пехоты. Сделали её беззащитной перед военными вызовами, поставили на грань капитуляции еще до первого выстрела. Вместо дееспособных ударных дивизий — кивера и сабли почетных караулов, балетные дефиле на потеху толпе, мундиры по эскизам Юдашкина, пригодные не для боевых операций, а для гей-парадов. "Оборонное сознание" народа подменили страстью к вечным развлечениям, воздушным и наземным шоу, пустозвонством о "русских победах". Русское военное поражение обеспечено теми, кто действует, как предатель, уничтожая армию, добивая остатки ВПК. При таких "оборонщиках" Россия потеряет Сибирь, а над Кремлём в скором времени взовьётся звёздно-полосатый флаг.
Чудовищный взрыв в Назрани, продолжая нарастающую волну терактов, говорит о начале Третьей Кавказской войны. "Национальная политика" Кремля, провозгласившего отказ от традиционной российской "имперскости", и "белой", и "красной", разворошила Кавказ. Выпустила на свободу геополитический хаос, веками укрощаемый царями и вождями, сложившими уникальную геополитическую архитектуру Кавказа. Осуществленный Ельциным сознательный "сброс окраин", отсечение Грузии, Азербайджана, Армении превратили Кавказ в зыбкий кисель
территорий, в скопище одержимых русофобией народов. "Кремлевцы" глухи
к рекомендациям создать на Кавказе мощные центры производительного труда, приобщить кавказские элиты к управлению Государством Российским, трактовать
народы Кавказа как равноценные государствообразующие народы, поддерживающие, каждый в своем регионе, незыблемый столп Российской Империи.
Страна оседает, заваливается, и казавшиеся забавными комиксы с лидером, то плывущим баттерфляем, то выпускающим в Охотское море белуху, то дарящим пастушку швейцарские часы, — эти комиксы кажутся кощунственными на фоне гробов, рыдающих вдов, чудовищных воронок от взрывов. Лишь два человека остались в поле зрения народа. Шойгу, который отыскивает трупы, и Патриарх, который их отпевает.
Народ не в состоянии влиять на власть, защищаться от гибели. Партии — это ядовитые щупальца, которые власть протянула в недра народа, и стискивает его сердце. Телевидение — это гигантский
океан нечистот, галлюциногенных препаратов, тончайших ядов, в которых
барахтается отравленный и растленный народ. Но, как выяснилось, машины не смотрят "Дом-2", а террористы не упиваются "мыльными сериалами". Машины взрываются, а террористы взрывают.
В основе русской катастрофы лежит финансово-экономическая система Кудрина, Ясина, Грефа, которая отдала все русские богатства Абрамовичу и Усманову, Вексельбергу и Алекперову, Исмаилову и Лисину. Олигархические корпорации перегоняют все деньги и ресурсы за границу, не оставляя ни копейки на русскую модернизацию. Ими съедены не только несметные калории, накопленные за советский период. Они жадно и нагло сожрали "Стабилизационный фонд" и "Фонд будущих поколений", результат труда сегодняшнего народонаселения, оставив Россию без средств на развитие, сбросив ее на обочину мировой цивилизации, отдавая на растерзание блистательно оснащенных хищников. Россия — это большой "Черкизон", беспросветное русское гетто.
Этот предательский экономический курс привел к техногенным авариям и кавказскому кровопролитию. Перегнав за рубеж все народные накопления, Кудрин готов прибегнуть к иностранным заимствованиям. Но оплачивать долги нефтью и лесом-кругляком не удастся, и на очереди — торговля территориями. Все громче раздаются голоса, призывающие сбросить Кавказ, продать Курилы, сбыть Америке Чукотку, передать Германии Калининградскую область. А потом нас будут уверять, что Россия распалась сама собой, как распался Советский Союз. И олигархи, оставшиеся после распада, станут жадно дожевывать объедки России.
Рыба гниёт с головы. Но сегодня гниющая с головы, хвоста, плавников и подбрюшья рыба, лежащая от криминального Владивостока до спившегося Смоленска, являет собой чудовищное воплощение России Ельцина, чьим именем называют библиотеки и чьё национальное предательство празднуют всенародно.
Кто спасёт Россию? Кто срежет Кудрина и его гибельный проект? Кто организует народ на борьбу за свое существование? Кто заберет у олигархов награбленное, сконцентрирует в руках государства и направит в развитие?
Кто снимет с народного лица пропитанную ядовитым настоем маску? Кто способен, схватить страну за волосы и вырвать её из бездны?

Дорогие участники Сообщества!
Предлагаю Вам вступить в мной созданные сообщества "Мы за Святую Русь!!!" и "Россия,Украина,Беларусь---вместе Есть Святая Русь!"

                Великий Государь  ИоаннВасильевич (Грозный)                         
Для того чтобы вернуть Самодержавие (монархию) в России, надо пригласить всем народом русским, именно того, кто готов взять на себя эту не посильную ношу. И, слава Богу! Такой человек есть, это Прямой потомок Царя Ивана Грозного.    
Представьте себе, что разум победил, и в России восстановлено Самодержавие. На Российский Престол взошел Прямой потомок Царя Иоанна Васильевича Грозного и Царицы Марии Темрюковны – Василий Иванович. Кстати, это единственный путь к восстановлению Самодержавия, потом можно будет собирать соборы. Пугаться Самодержавия не надо. Что такое Самодержавие? Отвечаю. Самодержавие это не когда Царь Самодержец, а когда весь народ держит, самодержит, себя, свою семью, свое дело, свой удел, свое ремесло, свою профессию.  Божественность  власти и ее преемственность, есть наша Цель и Идея. 
Вы скажете «Самозванец». Хорошо. А кто эти все сидящие в Думе и в Правительстве, да и сам Президент? Разве все они не звали себя сами во власть. То, что они всенародно избранные, большая ложь, и я не буду вам объяснять почему, вы сами все прекрасно понимаете.  Вот они все вместе взятые и есть Самозванцы.
               Перед нами всеми стоит огромная задача, это восстановить Самодержавие. Вы скажите – бред, нет дорогие мои, это и есть самое правильное, справедливое государственное управление, и особенно для России. И мы к этому подошли уже вплотную, и уже стоим на пороге будущего Великого государства (СССР – Самодержавная Соборная Святая Русь).   Посудите сами,  все, что можно наша страна прошла. Сейчас мы проходим последний этап, это навязанную нам демократию. Хотелось бы  верить, что наконец-то народ осознал, что Державе нашей нужна власть от Бога, если кто-то думает, что всякая власть от Бога, то он ошибается.
               Мы не собираемся ломать все до основания, как это сделали некоторые, но приложим все усилия для того, чтобы русский человек,  наконец, то почувствовал себя Человеком с большой буквы. Новое государство, и новые возможности каждого подданного. Это когда с  продажи природных  ресурсов капает всем, а не отдельным личностям. Каждая молодая семья получает возможность приобретения жилья по самым льготным расценкам и на неограниченное время. Никаких бездомных у нас  быть не должно. Своих детей должны сами воспитывать, а не отдавать за рубеж. Все вы прекрасно понимаете, что кто-то  занимается торговлей нашими детьми, и не возмущаться надо тому,  что ребенка одного вернули на Родину, а спасибо сказать тем,  кто вернул, при этом не нанес вреда здоровью, а тех, кто занимался этими сделками - наказать по всей строгости.
               Самая богатая страна, это наша страна. Вы наверно догадываетесь, почему наш народ живет намного беднее других народов. Потому что  кто-то жадный очень, все себе гребут, а народ сидит и молчит, все  всех устраивает, и их устраивает, что народ такой добрый, по стольнику  подкинуть  и народ доволен.
               У нас загубленное сельское хозяйство, стоят заводы и фабрики, короче создавать надо все с нуля. Для этого надо иметь желание, умную голову и хорошие рабочие  руки. Нам нужна новая двухэтажная Россия.
               А еще для защиты своих национальных  интересов, нам нужна могучая, никем непобедимая  Русская Армия, где русский офицер не влачит жалкое сосуществование, а является дворянином. Который должен иметь как минимум – приличную городскую квартиру, приличное жалование, и приличный участок зеленой зоне. А что мы имеем?    Позор! Русский офицер в звании старшего лейтенанта получает 20 000 рублей, это еще не плохая считается зарплата. Само собой разумеется, квартиры у этого офицера нет. Если бы Бог услышал наши молитвы, то вы жили б как настоящие офицеры Великой Державы. А пока вот ваш Великий Князь - Василий Иванович, который вполне может стать вашим Государем, если вы того пожелаете.
 

 

 
 
 

Предлагаю обсудить методы восстановления в нашей стране монархического самодержавного государственного строя.
Цель и задача - ясны, нужно обсудить средства и методы.

В русском мировоззрении произошла страшная подмена. Вместо благодатного триединства Царя, Царства и Церкви – лукавое триединство антихриста, его тирании под видом демократии и церкви лукавнующих.

1. Царь – глава Царства и Православной Церкви.

Царь Небесный стоит во главе всего своего творения, в том числе и Царства Небесного, и земного, и земной Церкви. “И даст Ему Господь Бог престол Давида отца Его; и воцарится в дому Иаковли во веки, и царствию Его не будет конца” (Лук.1. 32,33). Из этих слов Евангелия ясно, что Господь власть не делит. Царство земное подобно Царству Небесному, поэтому на земле во главе Царства и Церкви стоит Царь. Монарх переводится, как: monos один, archos – правитель. И Царь не делит свою земную власть ни с патриархом, ни с Соборами. Наоборот, по слову архиепископа Болгарского Димитрия Хоматина (13 век) “…император стоит выше соборных определений и сообщает им силу и действие”.
1.1. Царь – живая икона Иисуса Христа.
Написанные образы становятся истинными иконами только после того, как освящаются Духом Святым после вознесения молитвы и окропления святой водой.
Во время крещения человек, помазанный святым миром, соединяется со святой Троицей Духом Святым. И это соединение не аллегорическое, а истинное.
Наследника царской власти, венчая на Царство, второй раз помазывают святым миром. После совершения этого таинства он становится живой иконой Иисуса Христа, через которого Царь соединяется с Животворящей Троицей. И это таинственное пребывание в Царе полноты Святой Троицы наделяет его властью Бога.
В таинстве миропомазания Царя на Царство видимо показано нам сошествие Духа Святаго на наследника престола. В “Настольной книге священно-церковно-служителя” С. В. Булгаков пишет: “ему сообщаются особенные высшие благодатные дары царской мудрости и силы” (стр. 995). Святой праведный Иоанн Кронштадский говорит: “Если мы православные, то мы обязаны веровать в то, что Царь, не идущий против своей облагодатствованной совести, не погрешает”. Не погрешает он потому, что за него все решает Бог и сообщает решение через совесть Государя. Ему, как живой иконе Бога, сообщаются природные свойства власти Бога, поэтому, по естеству власти, и только по естеству власти, Царь есть Бог. Образ не подменяет первообраз, не дерзает в себе самобытности, не мыслится отдельно от первообраза. Он есть не напоминание о Боге, а живое свидетельство Богоявления, Богопребывания в падшем мире, как свидетельство вечной жизни.
а. Законность Царской власти.
Мы наследники Царства Небесного. Бог-Слово сошел к нам, дабы восстановить поврежденное грехом естество человеческое и вернуть восставших детей к Царю и Богу-Отцу. Произошло это примирение Царем и в Царе. Ибо родившийся в Вифлееме Сын Божий, предвечно рожденный Царем и Богом Отцом, родился Сыном человеческим и Царем в роду Царя Давида, дабы утвердить Богочеловеческие отношения, в соответствии со всесвятой волей Единосущной Троицы.
Отныне верные Богу, стали верными и Христу Его (Царю). От сего Богопомазанный Царь стал источником законности на земле, средоточием жизненных сил Царства. Царская власть является источником закона, через нее Бог осуществляет свою волю, через нее человек получает полномочия и уделы для исполнения воли Бога.
Итак, Царь не викарий Бога-Царя, не Его посредник, а по естеству власти Он сам. Всё разнообразие, вся неповторимость, вся свобода и красота человека умиротворяется в Царе. Он содержит всех в себе, объединяет, согласует, гармонизирует. Он есть сердце и душа Царства, его начало и конец, его величие и слава. Кто непричастен Царству, тот непричастен спасению. Осуществляя власть Бога на земле, Христос Господень (Царь) свободно ограничивает свою волю волею Христа Господа. Неслитное и нераздельное соединение человека и Бога, таинственно действует в совести Богопомазанника, освобождая его от греховных мотивов царствования, делая его владыкой и хозяином всего.
б. Различие природной и благодатной единосущности.
Поклоняясь, Царю, как живой иконе Иисуса Христа, мы различаем природную единосущность Единородного и благодатную единосущность Богопомазанника. Бог не делится на Ся, а пребывает единым и неделимым во многих видимых своих образах. В противном случае, образ, отделенный от своего первообраза, становится самосущным и самобытным. Поклоняясь святым Его иконам, мы имеем не многих Иисусов Христов, а единого во многих.
Отделить образ от первообраза значит отделить Сына от Отца и уничтожить догмат о Единосущной Троице. То, что свойственно Предвечной иконе Отца, в своей мере свойственно всякой иконе по естеству, содержащей в себе первообраз, и их единосущность призвана раскрывать Единосущность святой Троицы. Так Царь по естеству власти, которая совершается в нем единым Богочеловеческим действием, делается благодатным причастником Сущности Бога.
в. Качества, присущие власти Царя-Помазанника.
Власть Царя – подлинно есть власть, законность которой утверждена законностью власти Божией. Поэтому она самодержавна, правосудна, человеколюбива, неподкупна, бескорыстна, благостна, миротворна, доступна, кротка, проста, спасительна, защитительна, величественна, благородна, чиста, благодатна, священна. Она есть ограждение и прибежище, упокоение и забота. Ею и на ней покоится Царство.
в. Отделение Царя от царствующего в нем Бога.
Покаяние русского народа на сегодняшний день носит абсолютно внешний, бутафорный характер. Отделив Царя от царствующего в нем Бога, мы приносим покаяние в убиении человека.
В таком состоянии души народа реальностью становится не существо самого явления, не её сверхчувственное содержание, а свидетельство собственного ума о нем. Отсюда, чего не видит глаз, того и не существует. "Не сей ли есть тектонов сын?" (Матф.13:55). Вот явление тождества распинателей Христа Господа и Христа Господня. Одним невозможно было понять, как Сын человеческий может быть Сыном Божиим, образом ипостаси Отца, другим непостижимо, как Бог пребывает в своей одушевленной иконе. "Аз и Отец одно есть" (Иоан.10:30) отвечает Господь древним и новейшим иконоборцам. "Видевый Мене виде Отца" (Иоан.14:9) поясняет Спаситель таинственное существо иконы.
Но иконоборчество отрицает не икону вообще, а именно православную икону, водворяя ВМЕСТО неё лжесвидетельство о первообразе. Царствует не Бог, а человек, отвоевавший земную епархию у Вседержителя, и нетрудно понять, что грех есть первообраз этой новоявленной иконы, фотографически плотское отображение мира. Человечество отвергло живую икону Бога-Царя. Поставив узурпатора на его место, человечество поклонилось силе тирана. Такова природа греха: отказываясь поклоняться благодатной иконе Бога, хулители Духа Святого неизбежно притекут к другой иконе и другому духу.
Образ и первообраз тождественны, как Сын неотделим от Отца, власть неотделима от Бога, Царство – от Царя, Помазанник – от Помазующего. Христологическая ересь, заключенная в разделении Царя и царствующего в нем Бога, подобна иконоборческому характеру утверждения, что, поклоняясь иконе, мы идолопоклонствуем. Иконографическая природа Царя ускользнула от взоров христианского мира, позволяя видеть в Царе только человека, но не Бога, благодатно в нем пребывающего.
1.2. Власть Бога на земле.
Присутствие или отсутствие власти Бога на земле, осуществляемой через Помазанника, говорит об особенностях в отношении Творца и человека. Присутствие Помазанника говорит о благосклонности к человечеству и наоборот.
Человечество, в своем искаженном понимании власти, дошло до абсурда, где за власть выдаётся насилие и тирания. Для преодоления этого искажения надо попытаться разобраться в вопросе: что же есть власть по существу?
а. “Мною Цари царствуют” - говорит Господь.
"Мною Цари царствуют " говорит Господь (Прит.8:15). Не говорит "народ", но "Цари", не собрание народное, не Собор, но Самодержец. "Дадеся мне всяка власть, на небеси и на земли" говорит Господь (Матф.28:18). От кого получает Власть Единородный? От своего Отца, а не от собрания народного. И не волю народа исполняет Сын, но волю своего Отца. Посему того, чего нет на небе, не должно быть и на земле. "Аз есмь Царь милостью Божией, а не многомятежным человеческим хотением" - говорит Св. Царь Иоанн Грозный.
б. Определение власти.
Так что же есть власть, и что не достойно называть властью? Власть есть личное свойство природы Бога, от которого она происходит и присно существует. Власть не может иметь причины, кроме себя самой. Она очевидно надмирна, сверхприродна, безусловна и неограниченна. Она вечна, проста и совершенна. Иными словами Боговластие есть Богоявление, потому что непостижимая и недоступная природа Божия снисходит в тварный мир свойствами своей природы, через что разумные твари постигают благостную, исполненную любви и добра природу своего Творца.
Отсюда теория “симфонии властей” ошибочна, т.к. власть одна – власть Бога и разделить ее невозможно. Само слово “симфония”, т.е. соединение, направляет сознание человека на разновидность, самобытность двух властей. Но почему только две власти, а не множество? Т.е. теория “симфонии властей” не противоречит демократии.
Попытка подменить власть народовластием, идет еще дальше, подталкивая нас на духовную революцию. Поэтому, народовластие из ереси политической переходит в ересь религиозную. Тирания лукавого занимает место власти, и именно ВМЕСТО ВЛАСТИ БОГА. В существе своём она не власть, а незаконное притязание на Державу Бога. Она есть ВМЕСТО религиозного сознания, как продукт отрицания Бога, как псевдодоказательство самобытности жизни, его социально-политическое воплощение. Отсюда его религиозность и толерантность, либерализм и реализм, витализм и нигилизм. Отсюда его стремление к внешним свободам и, как следствие, к невозбранному беззаконию на фоне всеобщей религиозной индифферентности.
Власть не есть сумма прав и обязанностей, не делегированное право одних осуществлять волю других, что проповедует народовластие. В таком виде сей общественный договор превращается в сговор против власти. Человек перепутал Божье и вражье. Власть это дар Божий. И он не может быть дарован вождю переворота. Вот тирания это свойство врага рода человеческого и все революционеры как раз и черпают силы из тирании. Царя убили не потому, что он был Николай, а потому, что он был носитель власти. А власть это свойство Бога. Поэтому Государя убивали, убивая в нем власть, убивая в нем Бога.
в. Признаки власти.
Подобно тому, как человек, сотворенный по образу и подобию Бога, есть воплощение Бога в твари, действия и последствия Боговластия есть живое свидетельство, каков есть Бог.
Он самодержавен, правосуден, милосерден, неподкупен, нелицеприятен, человеколюбив, долготерпелив, благостен, бескорыстен. Его власть направлена к благу и всеобщему счастью. Власть Бога – мирна, кротка, постоянна, безстрастна, спасительна, охранительна, проста, доступна, естественна, благородна, величественна, достохвальна, совершенна и чиста.
Она – творческая, освящающая и оживотворяющая, благотворная, благодатная. К чему прикасается Божественное самодержавие, тому подаются дары Духа Святого. Она гармонизирует тварный мир, оберегает, покоит, доставляет предельно возможное счастье и блаженство. Она же есть единая и неделимая; подаваемая, а не приобретаемая; собирающая, а не расточающая; подлинная, а не мнимая. Она же, как имеющая пребывание в Боге, может быть только Божия и только от Него, и Им же совершаемая.
Бог не может не царствовать. Но царство Его только там, где есть стремление к победе над грехом, где человек свободно подчиняет свою волю Его воле. Он не будет царствовать в человеке, закосневшем в грехе, в его извращенных страстях и похотях, которые приносят закономерные плоды народного “тиранодержавия”. Отсюда, действия и последствия власти, не могут быть иными, чем свойства природы Бога. Бог не может себе противоречить, будучи в свойствах своей природы одним, а в действиях – другим. Он попечителен и не обременителен. Он не стесняет свободы твари и склоняет разумное творение к лучшему не насилием, а любовью и совершенством предлагаемого.
г. Утверждение, что всякая власть от Бога, делает Творца виновником зла.
Перевод текстов Священного писания на современный русский язык, осуществлялся библейским обществом с еврейского языка Масоретской библии. Он не соответствует во многих принципиальных местах тексту церковно-славянского перевода. Обратимся к синодальному тексту: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены..." (Рим. 13.1). На первый взгляд ничего, кроме должной покорности власти, эта часть апостольского послания не содержит. Но при внимательном рассмотрении становится очевидной заданность покорности абстрактным "высшим властям", которыми в этом смысле могут быть и власть монарха, и власть диктатора, и власть тирании, и олигархии, и, наконец, все разнообразие народовластия. Из чего следует, что Церковь не связывает свое историческое бытие с какой-то определенной формой власти, которая так или иначе, от Бога.
Если власть не теократична и Церковь вправе быть отстраненной от нее, то какая необходимость апостолу учить христиан быть покорными заведомому злу!? Но текст данного перевода логически приводит к выводу, что власть – есть производная греха, явление тварного мира, продукт несовершенной природы человека. И если государство – есть поле и среда действия власти, то разноприродность Церкви и государства ставит церковь вне поля действия Боговластия. Что же, Церковь не подвластна Богу!? Неужели власть Бога действует отдельно в Церкви, и отдельно – в государстве!? Признавая это, утверждается, что Бог разделился сам в себе, чего да не будет.
Если нет власти не от Бога и существующие власти от Бога установлены, то можно утверждать и то, что Бог участвует в революциях и переворотах и все плоды власти и добро и зло Им, Всеведущим Творцом, определены заранее. Значит, Бог есть виновник зла. Неужели Бог будет царствовать в тех, кто Его отрицает?
"Нет власти не от Бога" парализует христиан и делает их инертными и безвольными, когда речь заходит о нравственном выборе между покорностью добру или очевидному злу. Не имея способности к нравственному выбору, христиане погружаются в равнодушие, предоставляя злу совершаться беспрепятственно. Итак, утверждение, что всякая власть от Бога, делает Творца виновником зла.
Заканчивается эта часть апостольского послания напоминанием "...существующие власти от Бога установлены". Но если всякая власть от Бога, то, что значит это излишнее напоминание?
Текст церковно-славянского перевода ясен и категоричен: "Всякая душа властем предержащим да покоряется; несть бо власть аще не от Бога, сущии власти от Бога учинены суть". Определенность власти выражена словом "предержащим", т.е. удерживающей, держащей, державной, самодержавной. Единодержавное, самодержавное лицо осуществляет Власть Бога, а не некие таинственные "высшие" лица. Буквально, на современном русском языке "несть бо власть, аще не от Бога " звучит как "ибо нет власти, если не от Бога" и "сущие" истинные власти происходят только от Бога. Таким образом, если истинные власти происходят от Бога, то если не от Бога, то это и не власть. В таком именно смысле и открывается существо власти. То есть, она, власть или есть, и тогда она Божия и от Бога, или ее нет, а есть действие человеческого своеволия и дьявольского насилия.
д. Власть – не периферия веры, а ее основание.
Если власть, есть личное свойство природы Бога, то власть – не периферия веры, а ее основание. Ибо Бог, как причина бытия, царствует над жизнью, господствует, творит, присутствует в сущем, законодательствует, благотворит, судит, милует одной и той же силою личной власти. Он – есть Власть имеющий в Себе Самом, Власть – по существу, Власть, рождающая в себе право и законность, осуществляющая волю Отца, Власть непреступная, невосхищаемая, неразделимая, непреодолимая, всемогущая, вечная, совершенная и святая. Ее невозможно оспорить, взять, разделить, умножить или уменьшить. Она – есть "Дыхание Уст Божиих" присутствие Жизни Вечной, Царствие Божее, врата Вечности, покоряющимся – Спасение, удержание тайны беззакония, ибо Власть – есть Богоприсутствие, свидетельство вечного Завета Любви между Богом и человеком.
Народовластие в силу этого – есть отсутствие Бога, общественная могила, в которой одряхлевшее человечество, неизбежно погребет себя, поглощенное вечной смертью.
В связи с этим возникают недоумения. Первое: в триаде “Православие, самодержавие, народность” не понятно, что подразумевается под народностью? Второе: как связаны между собой самодержавная власть и власть народная? Если здесь подразумевается, что самодержавная власть получает власть от народа, то это – противоречие, неприемлемое самодержавию и Православию.

2. Царство.

Основание Царства есть Царь, а народ имеет власть от Царя, и только в случае верноподданности. Верноподданный Царя имеет власти ровно столько, сколько ему даст Царь. А не наоборот, как нам навязывают идеологи демократии и народовластия.
2.1. Последствия утраты человеком образа Божия.
Потеряв образ Божий в себе, безобразная человеческая личность утратила и дух видения совершенного (истинного) бытия. Человек перестал отличать власть Бога от тирании дьявола; божественную природу царской власти – от насилья тирана; Царя, икону Живаго Бога – от революционера, иконы падшего ангела.
Небесное содержание земной жизни перестает интересовать человека. Земля для него – есть небо, где физиологическая жизнь самодостаточна: земной рай, заселенный земными богами с земной нравственностью и земной властью.
Но грех побуждает человека идти до конца в своем богоотступничестве. “И дано бысть ему дати дух образу зверину, да проглаголет икона зверина и сотворит, да иже аще не поклонится образу звериному, убиении будут” (Откр.13:15). Искомая человеком свобода беспрепятственно услаждать себя грехом ока-зывается в прямой зависимости от дьяволопоклонства. Ибо сатана желает водворить свою одушевленную икону (антихриста), которая будет осуществлять его тиранию над человечеством, променявшим соучастие в творческом процессе восхождения на Небо на сладость вкушения греха. Безбожная религиозность безблагодатного человечества, совокупленная в “церковь лукавнующих”, в порыве своей формальной церковности поклонилась иконе зверя (тирану), а через это действие поклонилось сатане.
2.2. Фундамент народовластия – падшая природа человека.
Многомятежное человеческое хотение приносит закономерные плоды греховной "власти", из которых вытекает окончательная его погибель. Это – богохульство, неверие, зловерие, человекоубийство, вражда, зависть, корыстолюбие, ложь, лицемерие, неправосудие, неверность, вероломство, гордость, тщеславие, разврат, немилосердие, ненависть, ненасытность, непостоянство.
Это есть свойства падшей природы человека, составляющий фундамент народовластия, что на самом деле – не власть, а безвластие, самовластие греха, держава смерти, действующая через диктатуру злонамеренного меньшинства.
Но раньше современных лжецов, лгал отец лжи. Предстоя пред лицем Сына Божия, сатана лжёт "Тебе дам власть сию и славу их; яко мне предана есть и ему же аще хощю дам ю" (Лук.4:6). Такова бесстыдная природа греха. И вот уже среди христиан утвердилось мнение, что власть от Бога – есть власть от народа.
Но именно тем опасна эта ложь, что она живет и здравствует в храмах, прикрываясь высоким именем истины, она соблазняет всё новых и новых христиан. Это сатана свою тиранию стремится наименовать властью, дабы убедить своих подданных, что он есть самобытный бог.
2.3 Демократия с точки зрения истинного понимания власти.
При демократии высшим критерием и источником власти является человек, разделённый в себе самом страстями и пороками. В связи с этим открываются следующие нелепости.
Если власть тебе принадлежит по природе, то первой нелепостью является борьба за власть.
Вторая нелепость заключается в том, что если каждый член государства имеет в себе самом государствообразующее начало – власть, то он сам себе – царь и сам в себе является государством. Это основание не укрепляет государство, а обрекает общество на борьбу всех против всех, приводя на вершину диктатуры волю злонамеренного меньшинства. Такому обществу невозможно быть государством по причине невозможности сохранения народовластия, как социально-политического учения, которое должно обосновывать общественный выбор.
Какое основание, такое и строение. Человек творит законы общественного бытия по своему образу и подобию. Если власть Бога проста, то мнимая власть народа – сложная (точнее – сложенная из множества), она подразумевает сложение мнимых властей человеческих в одно целое. Делегирование того, чего нет, как раз и открывает последнюю нелепость демократии. Сто голов – сто мнений. Как можно сложить их в единое целое? И понятно, что чем сложнее продукт творения, тем слабее и проще для разрушения.
Следовательно, демократия – есть абсурд, ловушка для разрушения государства.
2.4.Верноподданство народа.
Слово “верноподданный” состоит их двух слов: “вера” и “подданный”. Жители Святой Руси – все верные Богу и подданные Царя, Помазанника Божия, т.е. подданные самого Бога.
Для русского православного человека ключевыми словами жизни должны быть: Бог и Царь.
Константин Зайцев в книге “Чудо Русской истории” (стр. 527) пишет, что единственным “шифром”, который раскрывает смысл тайнописи Русской истории, являющейся неким сплошным чудом, есть Русский Православный Царь, как Помазанник Божий. Оставаясь Верховным Главой государственно-организованной Русскости, Царь воплощает собой Божий порядок, коим держится Вселенная.
Бог покидает того, в ком нет места его Царству. Если это человек понимает и раскаивается, то за покаяние Бог награждает его своим присутствием. Так и Русскому народу, чтобы вернуть имя народа Божия, начинать надо с покаяния.
Кому мы сейчас подданные? Своей гордости. От гордости мы не видим своего греха. От гордости мы нашли себе оправдание и сваливаем ответственность за разрушение России на другие народы. Кто может обратить в рабство народ Божий? Народ, который служит Царю Небесному – есть народ царский. “Вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел” (1-е Петра 2:9). Обратить в рабство можно только рабов. Русский народ, возгордившись, отказался служить Богу. В феврале 1917 года он совершил бунт против власти Бога на земле. Кому народ стал подданным? Главному революционеру падшему ангелу. Первый шаг на пути возвращения в Русь Святую – это предание анафеме февральской революции.
Верноподданничество – это не рабская психология служения за корочку хлеба, а сыновья преданность до смерти вождю православного Отечества. Национализм, хотя и переводится как любовь к нации, но до сих пор играл роль разделения наций за свои интересы. А верноподданничество создало Великую Российскую Империю, центром которой был Царь, как основа земного домостроительства, как основа правды и справедливости среди разных народов.

3. Церковь – среда и поле, где действует Царство Божие.

3.1.Способность земной Церкви приготовить свободных наследников вечного блаженства.
Нравственные силы души человека: любовь, целомудрие, милосердие, долготерпение, правда, мир, чистота, святость – не есть наши по существу и по природе. Они подаются человеку, сотворенному по образу Бога, от самого Бога, как собственные свойства Его Божественной природы. Принимающие и живущие этими свойствами люди соделываются сынами Бога, открывая в этих качествах Совершенного Бога. Отвергающие их, прилепляются к противоположным им свойствам дьявола, подменяя любовь – гордостью, власть – тиранией, блаженную вечность – успехами временной земной жизни.
Революционная, антихристианская религия, разрушившая в сознании христиан триединство Царя, Церкви и Царства, стала главной причиной падения православных царств. Она воспитывала не верных Господу и Христу Его граждан, а потенциальных предателей, для которых понятия "за Царя, за Родину, за веру", "верность присяге", стали понятиями отвлеченными и вторичными, а власть стала доступна и потеряла свою сакраментальность.
Предательство имеет рабское происхождение, предать может только раб, ибо в доме своего господина он не имеет удела и всегда готов сбросить с себя ненавистное ярмо. "Предатели говорит поэт С. Бехтеев рожденные рабами, свобода мнимая не даст покоя вам...". Раб не наследует Отеческого достояния, его наследует сын. Сын в этом смысле есть тот, кто уклоняется от зла и творит благо, тот, кто способен и может сделать нравственный выбор в пользу добра. Раб же, как несвободный, скованный грехом, этого выбора сделать не может, ибо не познал истину, которая усыновляет его Отцу и делает его свободным. Поэтому, плод земной Церкви – есть способность рождать Богу свободных наследников вечного блаженства. Собрание людей, порабощенных грехом народовластия, называться церковью не может. Имя ей – церковь лукавнующих.
3.2. Лукавое триединство. “Вместо” ключевое слово новейшей истории.
а. Антихрист – вместо Царя.
Открытый переход на сторону врага не мог, конечно, осуществиться без богословской базы. По этой причине синодальный перевод апостольского послания стал гарантией безопасности "сидения" апокалипсического зверя в “Церкви Божией”, легитимность которого прямо вытекает из этого текста.
Власть Богопомазанника и ее отсутствие становится центром апокалипсических событий. Антихрист предстает не нравственной категорией, не явлением абсолютного зла, сосредоточенном в одном лице, а личностью, которая своим посягательством на власть Богопомазанника, как главы Церкви и государства и источника законности церковно-государственной жизни, становится на место Царя.
Это и есть признак присутствия антихриста в православном мире. Частица "анти" переводится, как "вместо" и в сочетании со словом "ХРИСТОС" означает "ВМЕСТО ПОМАЗАННИКА", что тождественно "ВМЕСТО ЦАРЯ".
б. Народовластие – вместо Царства.
В текстах Священного писания слово "антихрист" встречается в послании св. апостола Иоанна. Св. апостол пишет: “Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына”. (1-е Иоанна 2:22). В этом смысле, антихрист есть всякий, отрицающий Боговоплащение и не приемлющий Единородного Сына Вечным Царем, Царству которого не будет конца, ибо не имеющий Сына, не имеет и Отца.
Косвенные указания на антихриста, как на личность, находятся во втором послании святого апостола Павла к фессалоникийцам (солунянам) (2Фесс.2:3). В нем апостол изображает ход последних исторических событий в следующей последовательности: "...придет отступление прежде..." за что "держай ныне дондеже от среды будет" и "откроится человек беззакония ..." для того чтобы "ему сести в церкви Божией аки богу". В текстах священного писания изданных до синодального перевода, слова: "...откроется человек беззакония", читается несколько иначе "откроется человек беззаконию". Это имеет не личное, а общественное значение. Если первое может обозначать помимо соби-рательной и индивидуальную личность, которая каким-то образом должна открыться, то второе может обозначать свободное избрание греха абсолютным большинством, изображенным собирательной личностью "сыном погибели". Сын погибели, в этом случае – есть погибающее человечество, добровольно избравшее эту погибель.
в. Храм – вместо Церкви.
Основной вопрос, вытекающий из апостольского послания (2Фесс.2;4), есть вопрос "сидения" сего сына погибели в “Церкви Божией”. В какой церкви? Или следуя синодальному переводу, в каком храме? Или в Церкви – мистически или в храме –географически? Если следовать общему мнению, ожидающему воцарение антихриста над отпавшим от Бога миром в храме Соломона, то это мнение последовательно приводит к отрицанию Креста Господня, ибо называет “Церковью Божией” храм отринутого и оставленного богоубийственного народа!
"Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Матф.23:38) говорит Господь ветхозаветной иудейской церкви. Итак, если иудейская церковь отринута, то как назвать храм, сакраментальное пространство этой церкви "Божиим"? Но если она не отринута и не оставлена и есть "Божия", то это бесспорно отрицает и Боговоплощение, и наше искупление, и христианство, обвиняя нас в чудовищной многовековой лжи и богохульстве. Неужели христианам надо доказывать, что Церковь Божия – мы, а не они? Неужели православный человек настолько лишен разума, что его недостает на то, чтобы понять, что отличает Церковь Божию, от храма богоубийц!?
Опять же, следуя тексту синодального перевода апостольского послания, речь идет именно о храме, тогда как текст на церковно-славянском языке говорит о Церкви. Но само понятие "антихрист", есть явление церковно-государственной жизни православного царства и приложимо только и исключительно к царскому престолу Богопомазанника. Вне границ православия, такого понятия не существует. И, по этой причине, местом "сидения сына погибели" мы должны признать не храм, а церковь, в ее мистическом значении.
Это есть безцарствие, а, следовательно – безвластие. Или Царь, или кто-либо вместо него. А по апостолу, это есть "тайна беззакония", которая не могла открыться во всей своей полноте по причине Самодержавной Царской власти, по причине личного присутствия Державного Лица Блюстителя воли Божией на земле, который удерживал народ от погибельного своеволия. Как Царь, он есть глава земной Церкви, вождь церковной иерархии, стоящий, в силу Божественного происхождения его власти, выше соборных определений Церкви и придающий им силу и действие (Димитрий Хоматин, архиепископ Болгарский). Как Государь, он есть глава государства, творец законов общественной жизни, сам же стоящий выше законов, суду земному не подлежащий.
Он есть живая икона Главы Вселенской Церкви, получающий Власть не от народа и не от Церкви, а от Царствующего Бога, почему и именуется Богопомазанник, а не народопомазанник или священнопомазанник (как наивно мечтают "православные паписты"). Власть – есть источник права. Если есть власть, то в Церкви и в государстве все совершается по праву законно, тождественно воли Божией, от Единого Бессмертного источника, который не меняет своих определений, ибо Сам Он неизменен по Своей Природе. Если власти нет, то и церковь и государство в своем бытии беззаконны, по отношению к Богу. Кто в этом смысле является для них источником права? Кто придает силу и действие их решениям? Тот, кто ВМЕСТО Царя. В этом смысле, Церковь пытается освятить грех, выдать отступление за волю Божию и при случае переложить свою вину на Бога, утверждая, что все совершается по Его воле, в том числе и грех.
3.3. Самооправдание, нераскаянность церковного большинства.
Самооправдание, которое скрывается за попыткой переложить вину на внешних врагов, открывает нераскаянность церковного большинства, привыкшего спекулировать своей православностью. И неудивительно, ведь раскаяние, как следствие осознания греха потребует у епископата и священства свидетельства законности их положения в Церкви, а у мирян отчета в теплохладности к священным Богоустановлениям. То, в какой мере отнят разум от среды христиан, явствует из соборной молитвы, возносимой на ектеньях "о властех и воинстве ея", которые против Царя. Коллективное творчество Лаодикийской, народоправнической церкви, логически завершилось молитвой об антихристе, испрашивающей для него у Бога благословления и укрепления.
Это апофеоз отступления от Бога. "Невозможно говорит св. пр. Иоанн Кронштадтский изгнать из Россия Царя, не изгнав с ним и Бога". Этот факт изгнания Бога и констатирует эта соборная молитва. Абстрактное христианство проповедует “отвлеченного Христа”, весьма удобного для его реальных врагов. Источник власти пресечен и земная Церковь, как благодатная организация – рассеяна. Она лишилась и канонической полноты, и благодатной соборной целостности.
В таком положении, когда Слово Божие юридически уравнено с сатанизмом, видимая Церковь не в состоянии осуществлять своего призвания быть евангельской свечей, поставленной на высоком месте, где под именем дома, надо разуметь мир, который и призвана она освящать. Она вынуждена освящать саму себя. Оказавшись под спудом общественной жизни и утратив нравственный авторитет, она уподобилась секте, которая довольствуется теми душами, которые избегли иных сетей. Она уже не собирает со Христом, а расточает, сидя на звере багряном, кормясь от его руки, обагренной кровью святых.
4. Триединство Царя, Царства и Церкви.
Итак, необходимо уяснить, что произошла подмена. Вместо триединства Царя, Царства и Церкви – лукавое триединство: антихриста, его тирании под видом демократии и церкви лукавнующих.
Исторический опыт доказал, что как только христиане отказывались от триединства: Царя, Церкви и Царства, внимали духу лести, разрушающему это триединство, мировоззренческая катастрофа становилась катастрофой исторической. Рушилось Православное Царство, алтарь Христов подвергался осквернению и поруганию, христиане – избиению и порабощению. Церковь лишалась государственной ограды, она уходила в катакомбы, как в некую духовную ссылку, из которой возвращал ее Господь, по великой своей милости, и ради осознания преступления малого стада, верных Богу людей.
Так пал Рим, разрушивший эту триединую истину, так пала Византия, тайно недугующая папской болезнью. Та же причина сразила и Россию. Так же и ветхий Израиль, отрекшийся от своего Царя и Бога, пал под определением суда Божия: “Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем”. (Исаия 5:5).
Святой апостол Петр требует чтить Царя, ибо в этом заключена самостоятельная истина, не нуждающаяся в принятии или не принятии ее человеком. И дана она христианам не до 1917-го года, а навечно. Царь – это воздвигнутый Богом фундамент, на котором строится и содержится единство Царства и Церкви. Вот почему враг рода человеческого в первую очередь наносит удар по Царю: “Ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада” (Матф.26:31).
Нельзя понимать власть Царя иначе, как благо, как основу Православной жизни Православного Царства и каждой души христианской, стремящейся достичь Царства Небесного.
Быть непричастным Царству, значит быть непричастным Богу.
Поэтому, главная наша задача сегодня состоит в том, чтобы разрушить лукавое мировоззрение, восстановить в сознании православного человечества триединство Царя, Царства и Церкви. В чем да поможет нам Господь. Аминь.