Имя АЛЛАХ облаками - Альфа и Омега - Знамения!!!
Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими!
Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими!
Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.
2-ое Вдохновение Кораном
СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
Московским мусульманам нужны мечети!

Сегодня в Москве катастрофически не хватает мечетей. Это проблема не только мусульман – но и всей столицы. Ведь десяткам тысяч людей приходится молиться на тротуарах и даже на проезжей части. Что создает пробки и неудобства для всех жителей Москвы. Это повышает и уровень исламофобии, который и без того достаточно высок.
Мы не просим особого отношения к мусульманам, к их возможности цивилизованно и пристойно совершать необходимые религиозные обряды, предписанные исламом (и это право записано в нашей Конституции). Мы хотим отношения равного, хотим понимания того, что и наша вера, как и все другие, только благо для общества и государства.
Мы полагаем, что всякий храм укрепляет веру, укрепляет страну и повышает чувство собственного достоинства. А какое может быть достоинство у гражданина страны, если его принуждают поклоняться Богу в луже?
В связи с этим мы предлагаем Вам обратиться к президенту России Дмитрию Медведеву, на которого в соответствии с Конституцией возложена обязанность по защите прав и свобод человека и гражданина.
Обращение к Президенту Российской Федерации
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Все россияне, почитающие Всевышнего, с благодарностью восприняли Ваши слова, произнесенные на совместной пресс-конференции с президентом ФРГ К. Вульфом. Вы заявили о том, что государство будет создавать необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии представителями всех конфессий.
Мусульмане Москвы на сегодняшний день де-факто имеют всего 4 мечети, которых явно недостаточно. По пятницам и в праздничные дни возникают очень непростые ситуации, и огромное скопление верующих причиняет неудобство москвичам. Ведь тысячи людей просто вынуждены и совершать коллективные богослужения, сидя на асфальте под открытым небом. Это мешает движению, вызывает резкое недовольство горожан.
Решить этот вопрос, значит – устранить недовольство, как и мусульман, так и всех жителей города. Ведь государство не просто создаст необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии, но и устранит причины взаимных претензий и подозрений. Это путь к гармонизации общества и его единству на пути к Богу.
В связи с эти, убедительно просим Вас оказать содействие строительству мечети на Волжском бульваре и в других районах...
По официальным данным, в Москве проживают около 2 млн мусульман, а всего работает 4 мечети. В то же время в городе находится около 800 православных храмов. Разница на лицо. Будущим кандидатам в президенты России стоит об этом подумать. А новому мэру Москвы уже начинать исправлять те проблемы, которые не смог решить Лужков Юрий Михайлович.
Поддержим мусульман Москвы:
http://www.me4et.ru/
Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Татарстан, Наб. Челны.
15 октября - День Памяти татарского народа
В столице Татарстана Казани 15 октября (пятница) 2010 года пройдет
21-ый День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 458-ая годовщина завоевания Казани войсками тирана Ивана Грозного. Организаторами мероприятия являются Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения "Узебез" ("Мы сами") и Всетатарский общественный центр - ВТОЦ имени Марата Мулюкова. Это день преклонения перед мужеством и стойкостью всех, кто героически защищал нашу землю и принял мученическую смерть, защищая Казань в 1552 году.
Проведение Дня Памяти - это не пиар-акция. В этот день немногочисленные патриоты нашего народа воздают дань уважения своим славным предкам, создавшим процветающее цивилизованное татарское государство. Каждый уважающий себя татарин и татарка, должны помнить свою историю, важные события прошлого, в том числе героическую защиту своего независимого государства и его столицы – города Казани. В последние годы по проведению Дня Памяти взяли инициативу в свои руки студенты. В будущем татарская молодёжь полностью должна взять инициативу в свои руки и смелее принимать участие в политической жизни. Тогда молодые люди поймут, что их участие важно и необходимо. В этот день мы становимся ближе и сплоченней, еще четче понимаем, как много общего у разных поколений жителей Татарстана. Этот день – источник жизненной и нравственной силы нашего народа. И эта сила помогает нам идти вперед и побеждать трудности.
Не секрет, в последние годы российские правоохранительные органы препятствуют организации и проведению Дня Памяти. Неужели сейчас нам надо оказаться на краю пропасти, чтобы вспомнить свою историю и осознать ее важность? Взглянем на трагические даты других народов:
1. 21 мая - День Памяти и скорби, посвященный Дню памяти жертв Кавказской войны (1763-1864 гг.) – Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия.
2. 22 декабря - День национального траура в Мексике связан с годовщиной расстрела испанцами революционера Х. Морелоса и его соратников (1810-1815).
3. 31 марта - День национального траура в истории Азербайджана. В марте-апреле 1918 года в Азербайджане армяне совершили геноцид против азербайджанцев в Баку, Шамахе, Губе, Мугане, Лянкяране, где армянами были убиты свыше 50 тысяч азербайджанцев.
4. 4 июля – Холокост, День Памяти геноцида еврейского народа в годы второй мировой войны.
5. 6 и 9 августа - Дни Памяти жертвам бомбежки в Хиросиме и Нагасаки. В августе 1945 года США провели атомную бомбардировку двух японских городов.
6. 23 февраля - День геноцида вайнахских народов. В конце февраля 1944 года началась массовая депортация чеченцев и ингушей эта дата считается Днем национального траура вайнахских народов.
7. 18 мая - день траура крымскотатарского народа. 18 мая 1944 года по незаконным обвинениям органами власти СССР началась депортация коренного населения Крыма – крымских татар с их исторической Родины.
8. 16 марта - День национального траура курдов в память жертв 1988 года. В этот день иракские войска подвергли химической атаке курдский город Халабаджа. Погибло 5 тысяч человек.
9. 20 декабря - День национального траура в Панаме. В 1989 году США напали на столицу страны.
10. 12 июля - День траура по боснийским мусульманам, расстрелянных в 1995 году. Резню в Сребренице сербами считают самым кровавым преступлением в Европе со времен Второй мировой войны.
11. 11 сентября - день Траура по жертвам в Нью-Йорке. Погибло около 3 тысяч человек.
12. 12 апреля - День национального траура, в память о жертвах авиакатастрофы борта номер один Польши, которая произошла в Смоленской области.
Вспоминая трагические дни, все народы скорбят по погибшим в результате воруженных конфликтов и геноцида народов. Учитывая все вышеописанное и беря во внимание мировой опыт, у нас татар День Памяти должен быть днем всеобщего траура и в календаре должен официально отражаться как День Памяти.
Вот уже 20 лет татарская интеллигенция и лидеры национальных общественных организаций добиваются от властей Татарстана воздвижения монументального комплекса нашим предкам, павших смертью шахидов при взятии Казани в 1552 году, на площади под мечетью Кул Шариф. От ответа архиважного для всего татарского народа решения вопроса о сооружении памятника власти воздерживаются.
Кто же должен увековечить память воинов? В то же время в московском Кремле придумали и организовали пиар-акцию, так называемую «Куликовскую битву». Твердя, что это битва, является "переломным моментом в русской истории" тем самым, унижая тюркские народы и нас казанских татар. Сегодня множество дискуссий ведется учеными историками вокруг места битвы. Известно, что нет никаких археологических подтверждений: ни захоронений, ни оружия. Есть историки, утверждающие, что «Куликовская битва» происходила, чуть ли не в Москве. Мы замечаем в данном празднике известных правительственных чиновников, политических деятелей и православных религиозных служителей.
А в Татарстане на национальном дне траура не видно президента, министров, депутатов, директоров предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей республики?
Мы обращаемся к главам администраций, директорам предприятий и бизнесменам, призываем оказать всяческое содействие, тем, кто желает поехать в Казань на День Памяти.
Также приглашаем принять активное участие в мероприятиях на Дне Памяти не только татар, но и русских, башкир, чувашей, мари, мордву, удмуртов и других, т.к. события 1552 года имели прямое отношение ко всем этим народам. Основные мероприятия в этот день проводятся в Казани. Сбор и начало траурного митинга на площади Свободы в 10.00 часов утра, после окончание митинга пройдёт шествие от площади Свободы до Кремля. Будет совершен молебен вновь воссозданной мечети республики - Кул Шариф в честь наших предков, отдавших свои жизни, защищая свою Родину. Кул-Шариф лично с оружием в руках сражался с войсками Ивана Грозного во время штурма Казани, пока не пал смертью героя и его отряд сражался до тех пор, пока не погибли все до единого. Этот факт является примером гордости для нас и одним из самых важных уроков духовного учителя мусульман.
Настоящее обращение – приглашение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ.
Председатель собрания,
председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов.
Секретарь собрания Фагим Валиев.
21-ый День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 458-ая годовщина завоевания Казани войсками тирана Ивана Грозного. Организаторами мероприятия являются Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения "Узебез" ("Мы сами") и Всетатарский общественный центр - ВТОЦ имени Марата Мулюкова. Это день преклонения перед мужеством и стойкостью всех, кто героически защищал нашу землю и принял мученическую смерть, защищая Казань в 1552 году.
Проведение Дня Памяти - это не пиар-акция. В этот день немногочисленные патриоты нашего народа воздают дань уважения своим славным предкам, создавшим процветающее цивилизованное татарское государство. Каждый уважающий себя татарин и татарка, должны помнить свою историю, важные события прошлого, в том числе героическую защиту своего независимого государства и его столицы – города Казани. В последние годы по проведению Дня Памяти взяли инициативу в свои руки студенты. В будущем татарская молодёжь полностью должна взять инициативу в свои руки и смелее принимать участие в политической жизни. Тогда молодые люди поймут, что их участие важно и необходимо. В этот день мы становимся ближе и сплоченней, еще четче понимаем, как много общего у разных поколений жителей Татарстана. Этот день – источник жизненной и нравственной силы нашего народа. И эта сила помогает нам идти вперед и побеждать трудности.
Не секрет, в последние годы российские правоохранительные органы препятствуют организации и проведению Дня Памяти. Неужели сейчас нам надо оказаться на краю пропасти, чтобы вспомнить свою историю и осознать ее важность? Взглянем на трагические даты других народов:
1. 21 мая - День Памяти и скорби, посвященный Дню памяти жертв Кавказской войны (1763-1864 гг.) – Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия.
2. 22 декабря - День национального траура в Мексике связан с годовщиной расстрела испанцами революционера Х. Морелоса и его соратников (1810-1815).
3. 31 марта - День национального траура в истории Азербайджана. В марте-апреле 1918 года в Азербайджане армяне совершили геноцид против азербайджанцев в Баку, Шамахе, Губе, Мугане, Лянкяране, где армянами были убиты свыше 50 тысяч азербайджанцев.
4. 4 июля – Холокост, День Памяти геноцида еврейского народа в годы второй мировой войны.
5. 6 и 9 августа - Дни Памяти жертвам бомбежки в Хиросиме и Нагасаки. В августе 1945 года США провели атомную бомбардировку двух японских городов.
6. 23 февраля - День геноцида вайнахских народов. В конце февраля 1944 года началась массовая депортация чеченцев и ингушей эта дата считается Днем национального траура вайнахских народов.
7. 18 мая - день траура крымскотатарского народа. 18 мая 1944 года по незаконным обвинениям органами власти СССР началась депортация коренного населения Крыма – крымских татар с их исторической Родины.
8. 16 марта - День национального траура курдов в память жертв 1988 года. В этот день иракские войска подвергли химической атаке курдский город Халабаджа. Погибло 5 тысяч человек.
9. 20 декабря - День национального траура в Панаме. В 1989 году США напали на столицу страны.
10. 12 июля - День траура по боснийским мусульманам, расстрелянных в 1995 году. Резню в Сребренице сербами считают самым кровавым преступлением в Европе со времен Второй мировой войны.
11. 11 сентября - день Траура по жертвам в Нью-Йорке. Погибло около 3 тысяч человек.
12. 12 апреля - День национального траура, в память о жертвах авиакатастрофы борта номер один Польши, которая произошла в Смоленской области.
Вспоминая трагические дни, все народы скорбят по погибшим в результате воруженных конфликтов и геноцида народов. Учитывая все вышеописанное и беря во внимание мировой опыт, у нас татар День Памяти должен быть днем всеобщего траура и в календаре должен официально отражаться как День Памяти.
Вот уже 20 лет татарская интеллигенция и лидеры национальных общественных организаций добиваются от властей Татарстана воздвижения монументального комплекса нашим предкам, павших смертью шахидов при взятии Казани в 1552 году, на площади под мечетью Кул Шариф. От ответа архиважного для всего татарского народа решения вопроса о сооружении памятника власти воздерживаются.
Кто же должен увековечить память воинов? В то же время в московском Кремле придумали и организовали пиар-акцию, так называемую «Куликовскую битву». Твердя, что это битва, является "переломным моментом в русской истории" тем самым, унижая тюркские народы и нас казанских татар. Сегодня множество дискуссий ведется учеными историками вокруг места битвы. Известно, что нет никаких археологических подтверждений: ни захоронений, ни оружия. Есть историки, утверждающие, что «Куликовская битва» происходила, чуть ли не в Москве. Мы замечаем в данном празднике известных правительственных чиновников, политических деятелей и православных религиозных служителей.
А в Татарстане на национальном дне траура не видно президента, министров, депутатов, директоров предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей республики?
Мы обращаемся к главам администраций, директорам предприятий и бизнесменам, призываем оказать всяческое содействие, тем, кто желает поехать в Казань на День Памяти.
Также приглашаем принять активное участие в мероприятиях на Дне Памяти не только татар, но и русских, башкир, чувашей, мари, мордву, удмуртов и других, т.к. события 1552 года имели прямое отношение ко всем этим народам. Основные мероприятия в этот день проводятся в Казани. Сбор и начало траурного митинга на площади Свободы в 10.00 часов утра, после окончание митинга пройдёт шествие от площади Свободы до Кремля. Будет совершен молебен вновь воссозданной мечети республики - Кул Шариф в честь наших предков, отдавших свои жизни, защищая свою Родину. Кул-Шариф лично с оружием в руках сражался с войсками Ивана Грозного во время штурма Казани, пока не пал смертью героя и его отряд сражался до тех пор, пока не погибли все до единого. Этот факт является примером гордости для нас и одним из самых важных уроков духовного учителя мусульман.
Настоящее обращение – приглашение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ.
Председатель собрания,
председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов.
Секретарь собрания Фагим Валиев.
Молитва-дъуа "Куныт"
АЛЛАХУММА ИННА НАСТАГИНУКА УА НАСТАГФИРУКА
УА НАСТАХДИКА НУМИНУ БИКА УА НАТУБУ ИЛЯЙКА УА НАТАУАККАЛУ
ГАЛАЙКА УА НУСНИ ГАЛАЙКА-Л-ХОЙРА КУЛЛАХУ НАШКУРУКА,
УА ЛА НАКФУРУКА УА НАХЛАГУ УА НАТРУКУ МАИ ЙАФЖУРУКА.
АЛЛАХУММА ЙИЯКА НАГБУДУ УА ЛАКА НУСАЛЛИ УА НАСЖУДУ
УА ИЛЯЙКА НАСГА УА НАХФИДУ НАРЖУУ РОХМАТАКА УА НАХША ГАЗАБАКА
ИННА ГАЗАБАКА БИЛКУФФАРИ МУЛХЫК.
УА НАСТАХДИКА НУМИНУ БИКА УА НАТУБУ ИЛЯЙКА УА НАТАУАККАЛУ
ГАЛАЙКА УА НУСНИ ГАЛАЙКА-Л-ХОЙРА КУЛЛАХУ НАШКУРУКА,
УА ЛА НАКФУРУКА УА НАХЛАГУ УА НАТРУКУ МАИ ЙАФЖУРУКА.
АЛЛАХУММА ЙИЯКА НАГБУДУ УА ЛАКА НУСАЛЛИ УА НАСЖУДУ
УА ИЛЯЙКА НАСГА УА НАХФИДУ НАРЖУУ РОХМАТАКА УА НАХША ГАЗАБАКА
ИННА ГАЗАБАКА БИЛКУФФАРИ МУЛХЫК.
настроение: Веселое
НАМАЗ - КЛЮЧ РАЯ
В исламе есть понятие, которое которое занимает особое место в религии.
Это ибада (поклонение) Указывая на важность этого понятия Всевышний Аллах сказал:
"Я ВЕДЬ СОЗДАЛ ДЖИННОВ И ЛЮДЕЙ ТОЛЬКО, ЧТОБЫ ОНИ ПОКЛОНЯЛИСЬ МНЕ". (Сура "Рассеивающие", аят 56 ).
Основным и самым важным актом поклонения является пятикратная молитва.
Относительно важности пятикратной молитвы Коран гласит:
"СОБЛЮДАЙТЕ МОЛИТВЫ (ТО ЕСТЬ, ПРОЯВЛЯЙТЕ РВЕНИЕ В ИХ ВЫПОЛНЕНИЕ) И СРЕДНЮЮ МОЛИТВУ И СТОЙТЕ ПЕРЕД АЛЛАХОМ БЛАГОГОВЕЙНО."(Сура "Корова", аят 238).
"ВЕДЬ МОЛИТВА УДЕРЖИВАЕТ ОТ МЕРЗОСТИ И НЕОДОБРЯЕМОГО."(Сура "Паук", аят 45).
Пророк Мухаммад (пусть будет доволен им Аллах) сказал:
"Подобие пятикратного намаза - это как глубокий проток, текущий около дверей одного из вас, в котором он купается пять раз в день. "
Хадис от Жабира приводится у Муслима.
"Расулуллах спросил своих сподвижников: "Есле человек пять раз в день будет купатся в реке, протекающей около его дверей, останется ли какая-нибудь грязь на нём?"
"Нет не останется", - ответили они. Расулуллах заметил: "Точно такое же действие пятикратного намаза. Аллах смывает им все грехи "
Это ибада (поклонение) Указывая на важность этого понятия Всевышний Аллах сказал:
"Я ВЕДЬ СОЗДАЛ ДЖИННОВ И ЛЮДЕЙ ТОЛЬКО, ЧТОБЫ ОНИ ПОКЛОНЯЛИСЬ МНЕ". (Сура "Рассеивающие", аят 56 ).
Основным и самым важным актом поклонения является пятикратная молитва.
Относительно важности пятикратной молитвы Коран гласит:
"СОБЛЮДАЙТЕ МОЛИТВЫ (ТО ЕСТЬ, ПРОЯВЛЯЙТЕ РВЕНИЕ В ИХ ВЫПОЛНЕНИЕ) И СРЕДНЮЮ МОЛИТВУ И СТОЙТЕ ПЕРЕД АЛЛАХОМ БЛАГОГОВЕЙНО."(Сура "Корова", аят 238).
"ВЕДЬ МОЛИТВА УДЕРЖИВАЕТ ОТ МЕРЗОСТИ И НЕОДОБРЯЕМОГО."(Сура "Паук", аят 45).
Пророк Мухаммад (пусть будет доволен им Аллах) сказал:
"Подобие пятикратного намаза - это как глубокий проток, текущий около дверей одного из вас, в котором он купается пять раз в день. "
Хадис от Жабира приводится у Муслима.
"Расулуллах спросил своих сподвижников: "Есле человек пять раз в день будет купатся в реке, протекающей около его дверей, останется ли какая-нибудь грязь на нём?"
"Нет не останется", - ответили они. Расулуллах заметил: "Точно такое же действие пятикратного намаза. Аллах смывает им все грехи "
настроение: Внимательное
хочется: спать
слушаю: пока ничего
Без заголовка
Возможность развития исламского банкинга в мусульманских регионах России
Развитие и продвижение исламского банкинга происходит во всем мире. Интерес к нему за последнее время проявили не только мусульманские государства, такие как - Королевство Саудовской Аравии, Кувейт, Катар и др., но и страны, напрямую с Исламом не ассоциирующиеся: Англия, Франция, Япония.
Исламский банкинг еще молод. У него нет долгой истории и опыта развития, в отличие от традиционной европейской модели управления финансами.
Опыт взаимодействия с арабскими коллегами российские банкиры уже получили три года назад. В 2006 году российский банк «Глобэкс» объявил о сделке по привлечению кредита от исламского «Dubai Islamic Bank». В 2007 году была достигнута договоренность о начале взаимодействия «Славинвестбанка» с финансовыми институтами Ближнего Востока.
А в марте 2009 года в Москве было проведено масштабное мероприятие - Первая международная конференция по исламскому банкингу. Она помогла оценить подходы и принципы этого направления для нашей страны.
Все же, реального продвижения исламского банкинга в России пока нет. Хотя страна является многоконфессиональной: по оценкам специалистов, здесь проживает до 25 млн. мусульман. Как отмечают эксперты, исламский банкинг все же следует продолжать развивать в России, предлагая услуги российским мусульманам внутри страны, в республиках, население которых традиционно исповедует Ислам. Одним из таких российских регионов, является Республика Дагестан. 95 % жителей этого региона - мусульмане.
В начале 1990-х годов уже велись разговоры об учреждении финансовых институтов, предлагающие продукты согласно нормам Шариата в г. Махачкале. Сейчас изучается спрос на исламские финансовые продукты в Дагестане. Так, сегодня дагестанским банком «Экспресс», в качестве одного из продуктов, активно предлагается своим клиентам исламская дебетовая карта.
По словам Али Алиева, первого вице-президента Ассоциации банков Дагестана, «на сегодняшний день Республика Дагестан становится частью инвестиционных процессов, происходящих на юге России. Сейчас выгодно инвестировать в регионы, а не в традиционные рынки, которые уже переполнены».
Исламский банкинг будет продолжать развиваться, констатируют арабские экономисты. Хотя, сложно сейчас оценивать, имеет ли исламская банковская система иммунитет против кризиса?
Многие арабские финансисты говорят о 2009 годе, как о времени большого вызова для исламского банкинга. Финансовые институты стран Персидского Залива видят целью расширение своей деятельности, предлагая продукты, успех, в продвижении которых, будет зависеть от продуктовой линейки, типов клиентов, на которых нацелен банк и на условиях рынка в это время.

Часто исламские продукты могут быть лучше других видов операций у традиционного банка, если они осуществляются профессионально и клиенту предложены качественные инвестиционные продукты для частных лиц, а так же предприятий и государственных учреждений, комментирует г-н Алиев.
«И несмотря на то, что в России, как и во многих других странах в целом отсутствует законодательство, способствующее развитию исламского банкинга, все же есть возможность развития этого направления в Дагестане через структурированные продукты», - отмечает дагестанский банкир.
По его словам необязательно, чтобы эмитентом акций выступала исламская компания. Акции, представленные на российской фондовой бирже РТС, не являющиеся исламскими, могут иметь признаки, соответствующие требованиям инвесторов-мусульман, так как есть компании, которые не имеют отношения к производству или торговле, например, алкогольной продукции.
То есть, несмотря на то, что сами компании не являются исламскими, их акции могут быть социально и духовно приемлемыми для мусульман. А это решение может стать началом развития новой модели финансирования, которая уже заслужила признание у банкиров и инвесторов всего мира.
Для справки: Ассоциация дагестанских банков была создана по инициативе ряда коммерческих банков республики в 1999 году. В данную структуру входят 23 кредитных и 17 некредитных учреждений. В аппарате АДБ действуют правовая, экономическая и информационно-аналитическая службы, которые представляют интересы коммерческих банков-членов Ассоциации в структурах вертикали исполнительной и законодательной власти.
АДБ представлена в Совете ассоциации российских банков, имеет генеральное соглашение о сотрудничестве и наработанные рабочие связи с аппаратом АРБ и региональными банковскими объединениями страны. Одна из главных задач АДБ - это создание позитивного имиджа дагестанских банков и привлечение инвестиций в регион.

Исламский банкинг еще молод. У него нет долгой истории и опыта развития, в отличие от традиционной европейской модели управления финансами.
Опыт взаимодействия с арабскими коллегами российские банкиры уже получили три года назад. В 2006 году российский банк «Глобэкс» объявил о сделке по привлечению кредита от исламского «Dubai Islamic Bank». В 2007 году была достигнута договоренность о начале взаимодействия «Славинвестбанка» с финансовыми институтами Ближнего Востока.
А в марте 2009 года в Москве было проведено масштабное мероприятие - Первая международная конференция по исламскому банкингу. Она помогла оценить подходы и принципы этого направления для нашей страны.
Все же, реального продвижения исламского банкинга в России пока нет. Хотя страна является многоконфессиональной: по оценкам специалистов, здесь проживает до 25 млн. мусульман. Как отмечают эксперты, исламский банкинг все же следует продолжать развивать в России, предлагая услуги российским мусульманам внутри страны, в республиках, население которых традиционно исповедует Ислам. Одним из таких российских регионов, является Республика Дагестан. 95 % жителей этого региона - мусульмане.
В начале 1990-х годов уже велись разговоры об учреждении финансовых институтов, предлагающие продукты согласно нормам Шариата в г. Махачкале. Сейчас изучается спрос на исламские финансовые продукты в Дагестане. Так, сегодня дагестанским банком «Экспресс», в качестве одного из продуктов, активно предлагается своим клиентам исламская дебетовая карта.
По словам Али Алиева, первого вице-президента Ассоциации банков Дагестана, «на сегодняшний день Республика Дагестан становится частью инвестиционных процессов, происходящих на юге России. Сейчас выгодно инвестировать в регионы, а не в традиционные рынки, которые уже переполнены».
Исламский банкинг будет продолжать развиваться, констатируют арабские экономисты. Хотя, сложно сейчас оценивать, имеет ли исламская банковская система иммунитет против кризиса?
Многие арабские финансисты говорят о 2009 годе, как о времени большого вызова для исламского банкинга. Финансовые институты стран Персидского Залива видят целью расширение своей деятельности, предлагая продукты, успех, в продвижении которых, будет зависеть от продуктовой линейки, типов клиентов, на которых нацелен банк и на условиях рынка в это время.

Часто исламские продукты могут быть лучше других видов операций у традиционного банка, если они осуществляются профессионально и клиенту предложены качественные инвестиционные продукты для частных лиц, а так же предприятий и государственных учреждений, комментирует г-н Алиев.
«И несмотря на то, что в России, как и во многих других странах в целом отсутствует законодательство, способствующее развитию исламского банкинга, все же есть возможность развития этого направления в Дагестане через структурированные продукты», - отмечает дагестанский банкир.
По его словам необязательно, чтобы эмитентом акций выступала исламская компания. Акции, представленные на российской фондовой бирже РТС, не являющиеся исламскими, могут иметь признаки, соответствующие требованиям инвесторов-мусульман, так как есть компании, которые не имеют отношения к производству или торговле, например, алкогольной продукции.
То есть, несмотря на то, что сами компании не являются исламскими, их акции могут быть социально и духовно приемлемыми для мусульман. А это решение может стать началом развития новой модели финансирования, которая уже заслужила признание у банкиров и инвесторов всего мира.
Для справки: Ассоциация дагестанских банков была создана по инициативе ряда коммерческих банков республики в 1999 году. В данную структуру входят 23 кредитных и 17 некредитных учреждений. В аппарате АДБ действуют правовая, экономическая и информационно-аналитическая службы, которые представляют интересы коммерческих банков-членов Ассоциации в структурах вертикали исполнительной и законодательной власти.
АДБ представлена в Совете ассоциации российских банков, имеет генеральное соглашение о сотрудничестве и наработанные рабочие связи с аппаратом АРБ и региональными банковскими объединениями страны. Одна из главных задач АДБ - это создание позитивного имиджа дагестанских банков и привлечение инвестиций в регион.
Без заголовка
Агузубилла нормальные фотки вставьте а не джахилские Субханалла ище. Исламский сообщество!!!
ВНИМАНИЕ! Будьте осторожны: Распространение фальшивого «Корана»
Время публикации: 27 января 2009 г., 11:41
Продолжается распространение фальшивого Корана. Враги Ислама используют все способы, чтобы ввергнуть людей в заблуждение.
Напомним, что как сообщалось ранее, несколько лет назад в США массовым тиражом был выпущен фальшивый «Коран» (субханаЛлах).
Фальшивку выпустили издательства Omega 2001 и Wine Press. С апреля 2005 года фальшивый опус стал распространяться в США, Англии, Палестине (в том числе в оккупированном Иерусалиме). В Кувейте фальшивый «Коран» распространяется в частных школах среди детей до сих пор.
Эта фальшивка была названа «настоящим Кораном» (субханулЛах) - (The True Furqan), имеет 368 страниц, состоит из 77 сур, которые перемешаны с евангелистскими текстами, написан на арабском и английском языке.
В сети был открыт специальный интернет-сайт по этому адресу: http://www.islam-exposed.org/.
КЦ специально приводит этот адрес для ознакомления, чтобы люди увидели фальшивку, могли распознать её и предостеречь других от ложного «Корана».
Обязанность каждого мусульманина перед Аллахом (с.т.) приложить максимум усилий, чтобы разоблачить фальшивку, и донести до людей правду об очередном злодеянии врагов Ислама.
Одним из главных пунктов американского фальшивого «Корана» является запрет на Джихад, который объявляется «харамом» (то есть, запретным).
Указанная фальшивка выступает также против основных положений Ислама. В ней утверждается, что брать в жёны несколько женщин является прелюбодеянием (субханаЛлах), а развод запрещён и множество других лживых утверждений.
Американцы не первые, кто пытался и пытается до сих пор распространить в мире фальшивый «Коран». Попытки издания подобных фальшивок имеет свою давнюю историю. За 14 веков таких попыток были тысячи, но ни одна из них не увенчалась успехом.
Причина неудач врагов Ислама в том, что сфальсифицировать Коран
невозможно, так как Аллах лично дал обещание сохранять его неизменным до самого Судного Дня.
Коран является чудом Аллаха и это так же отражено в словах Всевышнего, который однозначно указывает в Коране, что даже если все люди мира соберутся вместе и возьмут себе в помощники джинов, они не смогут написать даже одной строки подобной суре Корана.
Этот вызов, брошенный человечеству 14 веков так и остался без ответа, однако попытки исказить слово Аллаха (с.т.) продолжаются уже 1430 лет.

Напомним, что как сообщалось ранее, несколько лет назад в США массовым тиражом был выпущен фальшивый «Коран» (субханаЛлах).
Фальшивку выпустили издательства Omega 2001 и Wine Press. С апреля 2005 года фальшивый опус стал распространяться в США, Англии, Палестине (в том числе в оккупированном Иерусалиме). В Кувейте фальшивый «Коран» распространяется в частных школах среди детей до сих пор.
Эта фальшивка была названа «настоящим Кораном» (субханулЛах) - (The True Furqan), имеет 368 страниц, состоит из 77 сур, которые перемешаны с евангелистскими текстами, написан на арабском и английском языке.
В сети был открыт специальный интернет-сайт по этому адресу: http://www.islam-exposed.org/.
КЦ специально приводит этот адрес для ознакомления, чтобы люди увидели фальшивку, могли распознать её и предостеречь других от ложного «Корана».
Обязанность каждого мусульманина перед Аллахом (с.т.) приложить максимум усилий, чтобы разоблачить фальшивку, и донести до людей правду об очередном злодеянии врагов Ислама.
Одним из главных пунктов американского фальшивого «Корана» является запрет на Джихад, который объявляется «харамом» (то есть, запретным).
Указанная фальшивка выступает также против основных положений Ислама. В ней утверждается, что брать в жёны несколько женщин является прелюбодеянием (субханаЛлах), а развод запрещён и множество других лживых утверждений.
Американцы не первые, кто пытался и пытается до сих пор распространить в мире фальшивый «Коран». Попытки издания подобных фальшивок имеет свою давнюю историю. За 14 веков таких попыток были тысячи, но ни одна из них не увенчалась успехом.
Причина неудач врагов Ислама в том, что сфальсифицировать Коран
невозможно, так как Аллах лично дал обещание сохранять его неизменным до самого Судного Дня.
Коран является чудом Аллаха и это так же отражено в словах Всевышнего, который однозначно указывает в Коране, что даже если все люди мира соберутся вместе и возьмут себе в помощники джинов, они не смогут написать даже одной строки подобной суре Корана.
Этот вызов, брошенный человечеству 14 веков так и остался без ответа, однако попытки исказить слово Аллаха (с.т.) продолжаются уже 1430 лет.
О, дочь моя!
О, дочь моя! Если мужчина составит список важных дел своей жизни, то получится длинный перечень. Однако, когда он приступит к их воплощению в соответствии с их первоочередностью, то во главе списка окажутся его дети, и они будут гораздо дороже ему, чем богатство, покой, чем его желания и страсти, и личные потребности на этой земле. И доказательством этому, о дочь моя, служит то, что когда заболеет один из его детей опасным недугом, то он не спит ночами и отправляется в разные места за помощью, и платит из своих денег необходимую плату, даже, может, иногда берет взаймы, чтобы купить в долг, и все – ради своих детей.
И потому, когда он говорит со своим ребенком и дает ему дружеский совет, он бывает в высшей степени правдивым и искренним, ведь и в старину говорили: «Глава семейства не лжет своим сородичам».
О, дочь моя! Я уже сталкивался в сегодняшней действительности с тем, что девушка-мусульманка живет какое-то время в борьбе. Она порой слышит тот голос непокорности, который призывает ее к падению и к отречению от всех понятий добродетели, и она же слышит другой, искренний, голос, потрясающий ее чувства до глубины души, который говорит ей: «Успокойся, это путь греха и ворота гибели». И она вступает в борьбу с голосами, что слышны ей, и мечутся мысли в ее голове.
О, дочь моя! Давай будем говорить ясно и откровенно, исходя из правил шариата и окружив себя оградой скромности и целомудрия, с тем, чтобы была возможность сделать шаг для исправления и перехода к лучшему.Если бы та девушка, которая вступает в запрещенные отношения, отдалилась от чувств и обманчивого миража, то, в согласии с самой собой, задала бы такой вопрос – чего же хочет этот парень? И что толкает его к этой связи? Что он говорит своим приятелям, когда встречается с ними? И какими словами они говорят обо мне?
Поистине, я уверен, о дочь моя, что когда исчезнут иллюзии чувств из ее сознания, тогда она скажет в полный голос, что его целью всего-навсего была похоть, что это ничто иное, как запретная страсть – в таком случае ты не опасалась бы измены? Считаешь ли ты, что такое заслуживает доверия? Парень идет на риск ради преступной связи, парень не защищает ни религию, ни мораль, ни верность долгу, он не заботится ни о чем, кроме похоти, и в целом, от начала и до конца, доверишься ли ты сама ему после этого?
Он предал своего Господа и религию, и свой народ, и никогда не была эта девушка самой дорогой для него, и как только он осуществит свою цель, так сразу оставит ее, не дай тебе Аллах быть охваченной скорбью, печалью и раскаяньем. И когда, о дочь моя, остаются эти надменные парни в своей компании, то примутся высмеивать ту, которую они обманули или которую поймали на удочку ложных обещаний и сладкоречивых разговоров.
О, дочь моя! Поистине, все, что сотворил Аллах Мудрый, Всеведущий, преисполнено мудрости и смысла, вне зависимости от того, понимает это человек или нет. Аллах повелел Своей мудростью, чтобы женщина была чувственная, возбужденная – в соответствии с тем, что ее возбуждает, чтобы стремительно прибывала благотворная польза от этих чувств, которые определяют ее поведение и направление жизненного пути. И когда девушку охватывает страсть к кому-либо из людей вблизи или вдали, то до каких любовных безумств она может дойти?Девушка, влюбленная в мужчину, целует экран телевизора, когда увидит его образ, а другая влюбляется в его разговор и в его голос и будет ожидать с большим нетерпением того, чтобы усладить свой слух его разговорами, а если скроется с глаз ее его образ или лишатся ее уши его голоса, то поднимется сверх меры беспокойство и охватит ее тревога, и уже станет для нее его присутствие целительным бальзамом.
О, дочь моя! Если отойти от запрета на то и на другое из нарушений закона, что же останется в сердце этой девушки от любви к Аллаху и Его Посланнику и от любви к праведным, которых любит Аллах?! Что же осталось для чтения слова Аллаха и наслаждения им? Где та, которая ждет свидания как на иголках во время божественного снисхождения, когда остается последняя треть ночи?! Что ей от преклонения перед Аллахом и наслаждения молитвой?! И напротив, что ей от интересов мирской жизни?! Ведь она полна готовности пропускать учебу ради встречи с ним и забросить свои домашние дела ради него.
Действительно, это мощное извержение бушующих чувств поглощает все чувства добра и верности к родителям, которым не осталось места в сердце. И ликвидирует все чувства любви и симпатии к супругу, с которым ей суждено жить, а ему с ней. И потом, когда она родит детей и посмотрит на их доброту, то не найдет отдачи от тех чувств, которые прежде растрачены были, вот тогда воспитана будет неправедная молодежь и взрастет в ней дух непокорности.Поистине, когда умный владеет богатством, он правильно распорядится им, чтобы не потерять его, когда он будет нуждаться в средствах; что же думает она, растрачивая эти чувства и расходуя их не по назначению, ведь они не сравнятся с богатством и не соизмеримы со всем остальным?
О, дочь моя! Аллах, хвала Ему и Величие, особо наделил девушку этими чувствами любви и сострадания во имя высшего смысла, которого желает Он, хвала Ему. И эти чувства должны остаться у нее неделимым капиталом на протяжении всей супружеской жизни, чтобы и спустя годы подпитывать ее словно бы живительной влагой, и обеспечивать ее стабильность и спокойствие; этот капитал во всем его объеме достанется добрым сыновьям и потомкам с тем, чтобы воспитано было замечательное поколение. И тогда зачем растрачивать чувства для того, чтобы злословить о подруге, ведь ей самой страдать на этом свете и класть свою руку на сердце, боясь позора, в конце концов?
О, дочь моя! Когда возвратишься домой и ляжешь в постель, прошу тебя, в себе самой на минуту воскреси образ набожной праведной девушки, в которой не гнездятся сомнения, и сравни ее с другой девушкой, которой выпало на долю грязное пятно запретной связи, поразившей ее; заклинаю тебя Аллахом, какую из них я поздравляю с большим основанием? Конечно, из них достойней похвалы и приветствия та, которая побеждает саму себя и свое желание и поднимается над своей похотью, ведь и она, так же, как и другие, переживает от пустоты свободного времени, и она тоже может пожаловаться на разгарание страсти, как жалуются они. Вопрос возникает сам по себе на основе фактов – почему же одна девушка преуспевает, а другая не имеет успеха? Почему одна преодолевает эти трудности, а другая терпит перед ними поражение?
О, дочь моя! Я чрезвычайно удивился, когда увидел девушку Ислама, следующую затаив дыхание за тем, что хотят враги. Она идет нога в ногу с модой и бунтует против своего хиджаба и против своего стыда. И вот мы видим каждый день новый образ и новую окраску из всех оттенков цвета этого бунта. Поистине, она, о дочь моя, ухищряется протестовать против хиджаба при помощи явных уловок. Нет нужды излагать тебе фетву (религиозное решение) по поводу норм, которые касаются многих девушек, однако истинно верующий, о дочь моя, боится Аллаха и остерегается Его гнева, и ему указывают путь слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Оставь то, что тебя смущает, пока не уйдут сомнения».И он поймет, что идти в обход заповедей и пускаться на хитрости в отношении них – никогда не принесет ему пользы в тот день, когда он встретится со Всеведущим Аллахом, всегда знающим, что скрывают сердца.
О, дочь моя! Вот ты смотришь в зеркало и видишь образ красивого лица, излучающего жизненную силу и свежесть. Вот ты уходишь утром и возвращаешься вечером, наслаждаясь прекрасным здоровьем и силой молодости. Однако не навещала ли ты когда-либо свою бабушку или не встречала ли ты старуху с уже истонченными костями и ослабевшими силами? Ведь и она была когда-то в свое время такой же девушкой, как ты, и была ее красота подобна твоей. Но очень скоро прошли годы и миновали дни, и погребен был расцвет молодости под толщей старости, и пролетела пора юности, оставив прекрасный образ лишь в памяти. И вот ты, о дочь моя, еще в пути, и потому не можешь представить, как тот юный образ становится образом бледным и изможденным, к которому и ты придешь к старости через много лет, тогда следует ли тебе тратить время молодости и расцвета и терять жизненную силу на то, что не обернется тебе ничем, кроме как раскаянием и плохим итогом.
О, дочь моя! Если бы задумались похотливые и стяжатели недолговечного добра над тем, что есть в действительности их судьба на этом свете, то пересмотрели бы многое в самом начале, представь себе, о дочь моя, того, кто овладел всеми богатствами мира и испытал всю их слабость, и не увидев ни разу того, что опечалило бы его. Поистине, все это он забудет, едва лишь погрузится в муки ада, да хранит Аллах нас с тобою.
И другой, который жил несчастной жизнью, потом забудет страдания, если хоть раз окунется в жизнь благополучную. Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Приведут жителя земли, жившего в роскоши, из числа обитателей ада в день Страшного Суда, и погрузят в огонь один раз, и спросят: "о человек, видел ли ты когда-нибудь хорошее? Не обошло ли тебя когда-нибудь благополучие?" И тогда он ответит – "нет, клянусь, о мой Господь". И приведут самого несчастного человека на земле из числа обитателей рая и окунут в райское блаженство один раз, и скажут ему: "о человек, видел ли ты когда-либо бедствие? Проходило ли когда-нибудь мимо тебя горе?" И тогда он скажет – "нет, клянусь о Господь мой, не проходило мимо меня горе и никогда не видел я бедствия"». (Приведено в книге Муслима).
И, наконец, я прошу Аллаха Всемогущего, Всесильного, чтобы это послание принесло тебе пользу, и да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада.
Истина Пророка

Ты прости меня милая мама,
Что другою дорогой пошла,
Что теперь я законы Ислама
Всем законам другим предпочла.
Может в чем-то я здесь виновата,
Каждый в жизни ведь ищет пути,
Я хочу «Mustakim Assirata»
То есть верной дорогой идти.
И читаю я книгу за книгой,
Сотни мнений, хадисов и сур,
И во мне не осталось сомнений,
Кем же был мусульманский pасул.
Но безбожник собакою лает,
Всех он грязью своею облил,
Говорит, что чудес не бывает,
Что «жестоким воителем» был.
«Лжепророк» - говорят христиане,
Их заблудшими просто назвать,
Ведь порою они даже сами
Не способны Исуса понять!
А историки: «Завоеватель»,
«Он ведь столько земель захватил,
Там с ним был Абу Бакр приятель,
Много крови в пустыне он лил…»
Но не знают они, что не злоба
Тогда в бой повела мусульман,
Что врагов ненавидели оба
За язычество их и обман.
И не знали они - не богатство
Их к оружью тогда позвало,
А великое крепкое братство
Их наградою вечной ждало.
А народ тот был дикий и темный,
Там не чтили отцов, матерей,
И из страха, что вдруг не прокормят,
Там в песок зарывали детей!
Люди жили, не зная науки,
А лишь как торговать, воевать,
Калам там не держали их руки,
Да и редко умел кто писать.
И язычники не унимались
И молились богиням они,
«Ведь отцы наши им поклонялись
В те далекие сложные дни».
Нет, язычники не унимались,
Как к оружью тогда не придти?
Если их из домов изгоняли,
Сто препятствий чиня на пути.
Если мучили и убивали
Они женщин и бедных рабов,
Грязь Пророку под ноги кидали,
Не жалея язвительных слов.
Ну конечно они воевали,
Но от Бога была та война,
Ведь язычников с карты убрали,
И Аравия стала верна.
Мекка ж стала исламской без боя,
Хоть когда-то Пророка кляла,
Это явное чудо такое,
И потом она вся расцвела.
Все же вняли Исламу арабы,
И на крышу взобравшись Билал,
Прямо сверху священной Каабы
Вдруг народ на молитву призвал.
Ярким светом тогда появился
В этом крае сухом Мухаммед,
Мир тогда в сотни раз изменился!
Так Пророком он был или нет?
Вы теперь посмотрите на карте,
Если слову не верится вам,
И смотрите, читайте, считайте
Страны те, где был принят Ислам.
Говорите: «арабы терзали
Все огнем и мечом города!»
И насильно Ислам принимали?
Так чего ж не забыли тогда?!
Почему же с концом Халифата
И исламу конец не пришел?
Ведь изгнали арабов когда-то,
Почему же Ислам не ушел?!
И все те же остались молитвы,
Так же точно зовет муэдзин,
И к свинине опять не привыкли,
Не ходят за ней в магазин.
И все стариков уважают,
При встрече «Салам» говорят,
Своих сыновей обрезают
И гостя обнять норовят.
Не уж то заставили силой,
Не уж то «огнем и мечом»?!
Религия стала б постылой
И быстро б забылась потом!
Так что же обычаи эти
Там чтут как свои до сих пор.
Как будто все эти заветы
Родились у них среди гор.
Вам что не знакомы кавказцы
Чеченец, черкес, ингуши..?
Ведь даже слагаются сказки
О гордости горской души.
Неужто с врагами молились
Они бы под страхом меча?
Нет лучше голов бы лишились.
Вот так эта кровь горяча!
Ислам из их сердца не вынуть,
И с гордостью скажут вам там,
Что самыми первыми мы ведь
Как веру приняли Ислам!
Не уж то бы стали гордиться,
(Кавказец совсем не таков)
Что вдруг им пришлось покориться
Пришедшим на них из песков?
Кем бы были они без Ислама,
Те народы, что с верой сейчас,
Без Корана, мечети, имама,
Без молитвы в назначенный час?
Все что вижу в них доброго – это
Только с верой родилось в сердцах,
Это лучики яркого света,
Что Исламом зажглись в их отцах.
Пробуждаясь от спячки, народ восстает
И уверенным шагом к Исламу идет,
То второе рожденье – Аллаха приказ,
А приказы Аллаха священны для нас.
Обращаясь к Исламу, воспрянь ото сна
И очнись, стань великой, родная страна!
Лишь религия Мира нас к Свету ведет.
Здравомыслящий русский узнает, поймет,
Что не только араб иль кавказец муслим,
Но и жители джунглей, степей и равнин –
Пред Единым Аллахом народы равны!
Вас пока ещё мало, но вы не одни –
мы вам братья и сестры, готовы помочь,
Вместе быстро прогоним шайтана мы прочь!
Мы низкие люди, мы предали Бога,
Мы больше даем своим грязным страстям.
Пусть даже нечестия в мире так много,
Но каждый обязан спасти себя сам.
Чужое, пусть лишнее, взять мы лишь рады,
На мерзкий разврат мы с улыбкой глядим,
Мы мелким грехам уж не ставим преграды,
Напротив, себя оправдать мы хотим.
Поистине, худшее ждет лицемеров,
Их участь страшнее всемирной войны!
Их лживые клятвы не чувствуют меры,
Любому продаться готовы они.
За жалкий кусок этой жизни убогой,
О, люди, нельзя свою веру топтать!
Деньгами вы ближе не станете к Богу,
Так думайте, что вам теперь выбирать.
Добавляйте свои фотографии в наши фотоальбомы!
Здравствуйте дорогие участники сообщества, мы будем очень рады если вы будете добавлять фото в альбомы!
настроение: Веселое
хочется: обучится бухгалтерии
Stih
Мы низкие люди, мы предали Бога,
Мы больше даем своим грязным страстям.
Пусть даже нечестия в мире так много,
Но каждый обязан спасти себя сам.
Чужое, пусть лишнее, взять мы лишь рады,
На мерзкий разврат мы с улыбкой глядим,
Мы мелким грехам уж не ставим преграды,
Напротив, себя оправдать мы хотим.
Поистине, худшее ждет лицемеров,
Их участь страшнее всемирной войны!
Их лживые клятвы не чувствуют меры,
Любому продаться готовы они.
За жалкий кусок этой жизни убогой,
О, люди, нельзя свою веру топтать!
Деньгами вы ближе не станете к Богу,
Так думайте, что вам теперь выбирать.
Мы больше даем своим грязным страстям.
Пусть даже нечестия в мире так много,
Но каждый обязан спасти себя сам.
Чужое, пусть лишнее, взять мы лишь рады,
На мерзкий разврат мы с улыбкой глядим,
Мы мелким грехам уж не ставим преграды,
Напротив, себя оправдать мы хотим.
Поистине, худшее ждет лицемеров,
Их участь страшнее всемирной войны!
Их лживые клятвы не чувствуют меры,
Любому продаться готовы они.
За жалкий кусок этой жизни убогой,
О, люди, нельзя свою веру топтать!
Деньгами вы ближе не станете к Богу,
Так думайте, что вам теперь выбирать.
Delites` svoimi znaniyami Musul`mani!
Assalam alaykum varahmatullahi vabarakatuhu musul`mani!
Mi otkrili etot sait i zapolnyaem ego interesnoi i poleznoi informaciei dlya nashih brat`ev i sester po religii.Chto bi kajdiy raz zahodya suda vi otkrivali dlya sebya chto to novoe,delites` tem chto vi uznali tut so svoimi druz`yami i delilis` s nami tem chto uznali ot vashih druzei. Islam nam govorit chto bi mi UCHILIS` a kogda nauchemsya UCHILI. Tak pomogaite drug drugu izuchat` nashu s vami religiy.
Da budet dovolen vami Allah! Assalam alaykum!
Mi otkrili etot sait i zapolnyaem ego interesnoi i poleznoi informaciei dlya nashih brat`ev i sester po religii.Chto bi kajdiy raz zahodya suda vi otkrivali dlya sebya chto to novoe,delites` tem chto vi uznali tut so svoimi druz`yami i delilis` s nami tem chto uznali ot vashih druzei. Islam nam govorit chto bi mi UCHILIS` a kogda nauchemsya UCHILI. Tak pomogaite drug drugu izuchat` nashu s vami religiy.
Da budet dovolen vami Allah! Assalam alaykum!
Проснись о, спящий! Люди промышляют на пути Господнем, а мы спим

Итак, он рассказывает: «В одну из пятниц я отправился в мечеть чуть пораньше, для того чтобы успеть занять место в первых рядах. Человек сидевший рядом со мной читал Коран, и я прислушавшись понял что он читает последнюю часть Корана. Где-то за пять - десять минут до начала пятничной проповеди имама, он начал делать дуа. Я подумал: «Почему же он не прочел суру «Пещера», тогда как в пятницу крайне желательно читать ее»?
Как же легко мы замечаем недостатки и изъяны у других людей. Сразу думаем о плохом, нежели о хорошем. Так вот, я решил поговорить с ним об этом после молитвы.
После молитвы я упустил его из виду и встретил лишь в следующую пятницу, на том же месте. Он опять опередил меня и уже читал Коран. Когда я закончил чтение суры «Пещера», он дочитывал последнюю часть Корана. До начала проповеди завершил чтение, воздел руки к небу и молил Аллаха. На этот раз я решил непременно встретиться с ним и поговорить.
По окончании молитвы я обратившись к нему сказал: «Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху, о, брат! Да воздаст тебе Аллах благом». Он ответил на мое приветствие. Потом я сказал: «Брат, да вознаградит тебя Аллах за раннее посещение мечети, за чтение Корана, за дуа, но я вижу, что ты не читаешь суру «Пещера», не знаю, может быть, ты читаешь ее до моего прихода»? Он в ответ мне сказал,... слушайте, что он сказал...:
«Да воздаст тебе Аллах благом, дорогой брат! Я читал Коран. Весь. Начиная с суры «Корова» после утренней молитвы и заканчивая сурой «Ан-Нас». За несколько минут до пятничной молитвы я успеваю сделать дуа по завершению чтения Корана».
Свят Господь! Я сильно в себе разочаровался после этих его слов. Как же я был жалок перед ним. Такой же человек как я. Питается наверное той же едой что и я. Как же мы по-разному восприняли клич Аллаха:«Пусть же ради этого состязаются состязающиеся»! (83:26)
Ради чего? Ради райского напитка с приятным привкусом мускуса - говорит Аллах в Коране. Ради Райских кущ, ради гурий, ради... это можно перечислять и перечислять. Но где он, где я и где мы. Болтуны, пустомели, любители поспать, отдыхать. Футбольные болельщики. Мне подумалось: «А каково будет в Судный день? Когда я, надеясь на то, что когда-то читал Коран, однажды совершил ночную молитву, пару дней постился вне Рамазана, предстану перед Господом, гордясь своими стараниями. И вокруг меня будут люди подобные ему, которые опередили меня во всем». Это то, что он читает в пятницу. Еще неизвестно сколько раз он перечитывает Коран за неделю. Может два-три раза, может и каждый день по одному разу. Аллах знает. Мы же узнав о таких людях, спешим назвать святым, но не стремимся следовать им в том деле, в чем они преуспели.
Недавно умер один праведник. Мой друг, услышав об этом, сказал: «Даст Бог, постараюсь опередить его в праведности». Я невольно ухмыльнулся: «Опередить? Если мы до сих пор не старались, то маловероятно, что и после не особо отличимся. К сожалению, конечно же». Он утром начинал читать Коран, а к вечеру уже завершал чтение. Притом, что он успевал на работу и в мечеть, заниматься призывом и семье уделить время. А на следующее утро начинал снова с суры «Корова».
О, народ, которому ниспослан Коран, старайтесь походить на этих людей! Где же вы? Что же не плачете над собой? Когда теряете близкого человека рыдаете, плачете. Но когда в вас самих умерли чтецы Корана, носители веры, искренние люди - не проливаете и слезинки. Может потому, что сердце без чтения Корана черствеет и становится безразличным.
Как же они похожи на своих предков! Как сын на отца. Как Абу Ханифа, Василь ибну Абдуррахман, Ваки ибну аль-Джаррах, Масъар ибну Куддам, аль-Хасан ибну Салих, его брат и его мать, Яхья ибну Саид аль-Каттан, аш-Шафии, Абуль-Аббас ибну Ата, Ата ибну Саиб, Абу Башар ибну Хуснавейх ан-Нисабури и т.д.
Много, очень много тех, кто читал Коран в течение ночи. Как ты думаешь, можно ли будет вписать твое имя среди их имен? И каково было бы перечислять ... имам Шафии...Абуль-Аббас ибну Ата ... и твое имя. А не хотел бы ты быть участником соревнований, о которых Аллах говорит в Коране: «Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!»? Весь Коран за ночь. Да.
Когда Абу Бакр ибну Ийаш, имам всех знатоков хадисов, находился при смерти, у его изголовья плакала сестра. И он сказал сестре: «Не плач над своим братом. Видишь вон тот угол моей комнаты? Сидя в этом углу, твой брат восемнадцать тысяч раз завершал чтение Корана». 18 000 раз читал Коран!
Какая старательность! Сколько усердия! Я привожу эти истории не для того чтобы восхититься и сказать: «Субханалла»! А для того чтобы это послужило для нас поводом больше поклоняться Господу,
Прилагать усилия на пути Аллаха,
В призыве быть усердными,
Быть щедрыми и дарящими,
Учиться и обучать,
Внимать наставлениям мудрых и наставлять других,
Быть всегда готовым помочь близкому,
Крепить веру и быть подобным героям, имена которых золотыми буквами прописаны на страницах истории.
Это и есть служение Господу. В этом и найдете довольство Господа. Станьте участниками состязаний, в которых могут участвовать все без исключения; мужчины и женщины, дети и старики, студенты и служащие, бизнесмены и торговцы.
Но, прежде, наверное, стоит вам узнать о призах и наградах, которые ожидают участников состязания. Тогда вы уж точно не станете медлить, потому что кто-то может опередить вас. Условия состязаний описаны в Великой Книге Аллаха. Дерзайте! Читайте книгу Аллаха! И вы непременно преуспеете.
Фатва относительно единении религий

Хвала единому Аллаху, мир и благословение последнему Пророку Мухаммаду, его роду, сподвижникам и всем, кто следовал, и будет следовать его праведным путем вплоть до Судного дня.
Постоянная Комиссия по Научным Исследованиям и Фетвам Королевства Саудовской Аравии ознакомилась с вопросами мусульман и статьями, опубликованными в средствах массовой информации, связанными со взглядами некоторых лиц о необходимости единения религий, т.е. ислама, иудаизма и христианства, а также вытекающими из этого предложениями, такими как строительство мечетей, церквей и синагог в едином комплексе на территории университетов, аэропортов, в общественных местах; опубликование священного Корана, Торы, и Евангелия в одном издании; открытие совместных организаций и обществ на Востоке и на Западе; организация конференций и ассамблей и.т.п. После глубокого изучения и обсуждения этого вопроса Комиссия пришла к следующему решению:
1.Одним из основных исламских вероубеждений, без которого наша религия не представляется целостной и в котором единодушны все мусульмане, является вера в то, что на земле нет истинной религии, кроме ислама. Это – заключительная религия Аллаха, которая аннулировала все предыдущие послания и законы, и поэтому, кроме ислама, нет ни одной веры, исповедуя которую человек мог бы приблизиться к Господу. Всевышний сказал: "А кто ищет помимо ислама иной веры, от того не будет принято, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон" (3:85). Со времен Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) исламом является именно учение, которое он принес всему человечеству, и ни одно иное вероисповедание не может так называться.
2.Еще одним основополагающим исламским вероубеждением является вера в то, что священный Коран является последним и заключительным писанием всевышнего Аллаха. Это – заключительный завет Господа миров, который аннулирует все предыдущие писания, будь то Тора, Псалтырь или Евангелие. Поэтому ни одно священное писание, за исключением священного Корана, сегодня не учит человека поклоняться Аллаху так, как Он велел нам. Всевышний Аллах сказал: "Мы ниспослали тебе [Мухаммад] это писание (т.е. Коран) как истину для подтверждения того, что было сказано прежде в писаниях, чтобы предохранить их [от искажения]. Так суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не поддавайся их желаниям, чтобы не уклониться от истинны, которая явилась к тебе" . (5:48)
3.Мусульманин обязан верить в то, что Тора и Евангелие аннулированы священным Кораном, а также в то, что они были искажены руками нечестивцев, которые внесли в них изменения и добавки и вычеркнули часть того, что было ниспослано. Об этом всевышний Аллах открыл нам в священном Коране и сказал: "А за то, что они нарушили договор, мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают писание и неверно толкуют его смысл. Они предали забвению то, что им было велено помнить. А ты и впредь будешь узнавать о том, как они, кроме лишь некоторые из них, вершат измену" (5:13);
"Горе тем, которые переписывают писание, искажая его собственными руками, а потом утверждают, что это – от Аллаха, дабы получить за содеянное ничтожную плату. Горе им за то, что переписали их руки, горе им за то, что они извлекают из этого выгоду" (2:79).
"Ведь среди них есть такие, которые речью своей искажают писание, чтобы вы приняли их слова за писание истинное. А это вовсе не писание! Они говорят, что оно – от Аллаха, а ведь оно вовсе не от Аллаха. Они заведомо возводят на Аллаха ложь" (3:78)
Поэтому те подлинные священные тексты, которые сохранились сегодня в книгах, которые принято называть Торой и Евангелием, аннулированы священным Кораном. А все, что в них вписали руки нечестивцев, - это ложь возведенная на великого Аллаха. В достоверном хадисе сообщается, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) разгневался, когда увидел, как Омар ибн аль-Хаттаб читал листок, на котором были начертаны стихи из Торы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Неужели ты сомневаешься, о сын аль-Хаттаба?! Разве я не принес религию пречистую, светлую? Если бы мой брат Муса (библ. Моисей) был жив, то непременно последовал бы за мной". Этот хадис передали Ахмад, ад-Дарами и другие ученые.
4.Мусульманин также обязан верить в то, что Пророк Мухаммад является последним пророком и посланником, после которого уже больше не будет Божьих пророков, о чем всевышний Аллах сказал: "Мухаммад – не отец кого-либо их ваших мужей, а только посланник Аллаха и венец пророков" (33:40). Поэтому сегодня нет ни одного посланника Аллаха, кроме Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует) которому обязаны повиноваться люди. А если бы кто-либо из них был сейчас жив, то без промедления принял бы религию Мухаммада.
Всевышний Аллах сказал: "[Помните] как Аллах взял с пророков завет и сказал: "Вот то, что Я дарую вам из писания и мудрости. Потом к вам явиться посланник, подтверждающий истинность того, что с вами. Вы непременно должны уверовать в него и помогать ему". Аллах сказал: "Согласны ли вы и принимаете ли при этом условии то, что Я на вас возлагаю?" Они сказали: "Согласны". Он сказал: "Засвидетельствуйте, и Я буду свидетелем вместе с вами" (3:81).
Поэтому, когда приблизится конец света и на землю спуститься пророк Аллаха Иса (библ. Иисус), он будет привержен дороге Мухаммада и будет судить по его законам, Всевышний Аллах сказал: "…И следуют за Посланником, неграмотным пророком, весть о котором они находят в Торе и Евангелии" (7:157).
Мусульманин также обязан верить в то, что Пророк Мухаммад послан ко всему человечеству, о чем сказал всевышний Аллах: "Мы направили тебя [, Мухаммад] ко всем людям без исключения благовестителем и увещевателем, но большая часть людей не может постичь этого" (34:28); "Скажи [, Мухаммад]: "О люди! Воистину, я – посланник Аллаха ко всем вам" (7:158). Это же мысль подчеркивается и во многих других аятах.
5.К обязательным исламским воззрениям относится и вера в то, что всякий, кто не принимает мусульманства, будь то иудей, христианин или кто-либо иной, является неверным, считается врагом Аллаха и правоверных и окажется в числе обитателей ада. Всевышний сказал: "Не расстались с прежней верой неуверовавшие люди писания (т.е. иудеи и христиане) и многобожники, пока к ним не явилось ясное знамение…" (98:1);
"Воистину, те из людей писания и многобожников, которые не уверовали, окажутся в адском огне и пребудут там вечно. Они – наихудшие из созданий" (98:6).
Есть и много других аятов, подтверждающих это. Что же касается хадисов Пророка Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует) то в "ас-Сахихе" имама Муслима сообщается, что Посланник Аллаха сказал: "Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, что всякий человек из этой общины, или иудей, или христианин, который услышит обо мне и не уверует в то, с чем я послан, непременно окажется в числе обитателей ада".
Из этого ясно, что тот, кто не считает иудеев или христиан неверными, сам является таковым в соответствии с шариатским правилом, которое гласит: "Тот, кто не считает неверного неверным, сам является неверным".
6.Исходя их вышеперечисленных основ исламской веры и неизменных шариатских принципов, можно однозначно заявить, что призыв к единению и побратанию религий является скверной и коварной идеей, целью которой является искажение истины и обличение ее в покрывало лжи, подрыв ислама и разрушение его столпов, а также склонение мусульман к неверию и вероотступничеству. В подтверждение этого приведем высказывание Всевышнего: "Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей веры, если только смогут" (2:217); "Неверные хотели бы, чтобы вы стали неверными подобно им, чтобы вы сравнялись с ними" (4:89)
7.В результате этого порочного призыва злоумышленники планируют стереть различия между исламом и неверием, между истиной и ложью, между добром и злом, разрушить преграду, разделяющую мусульман и неверных, уничтожить принцип любви к правоверным и вражды с безбожниками, покончить с борьбой во имя Аллаха и священной войной ради прославления Слова Аллаха на земле. А ведь пресвятой Аллах сказал: "Сражайтесь с теми из людей, кто не верует ни в Аллаха, ни в Судный день, кто не считает запретным то, что запретил Аллах и Его Посланник, кто не следует истинной религии, пока они не станут собственноручно униженно платить жизнью" (9:29); "…и, объединившись, сражайтесь все с многобожниками, подобно тому, как они сражаются с вами вместе. Знайте, что Аллах – на стороне богобоязненных" (9:36)
8.Если призывом к единению религий занимается мусульманин, то это однозначно свидетельствует о его вероотступничестве и выходе из ислама, потому что подобный шаг в корне противоречит основам ислама, подразумевает благосклонное отношение к неверию в великого и могучего Аллаха, несовместим с верой в правдивость священного Корана и в то, что он аннулирует все предыдущие писания, а Ислам – все предыдущие религии Господа. Единение религий – это отвергаемая шариатом Аллаха идея, категорически запрещаемая законами ислама, что обосновывается ясными доказательствами из Корана и Сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и единым мнением абсолютно всех мусульманских богословов.
9.Опираясь на сказанное ранее, мы вынесли следующий вердикт:
а)Мусульманин, признавший Аллаха своим Господом, ислам – своей религией, а Мухаммада – своим пророком и посланником, не имеет никакого права заниматься этим порочным призывом, поощрять его, распространять его идеи среди мусульман, а тем более – отвечать на него и принимать участие в подобных концессиях или на подобных конференциях и собраниях.
б)Мусульманин не имеет права издавать Тору и Евангелие, а тем более их вместе со священным Кораном!! А всякий, кто поступает так, либо призывает к этому, впал в глубокое заблуждение, ибо такой шаг является неприемлемым объединением истины, заключенной на страницах Корана, с ложью и аннулированными стихами Торы и Евангелия.
в)Мусульманин не имеет права соглашаться на строительство мечети, церкви и синагоги в одном комплексе, потому, что это является свидетельством признания иных религий, помимо ислама, как разрешенных Аллахом, тогда как ислам ниспослан для того, чтобы любое вероисповедание покорилось перед ним. Подобный проект является материальной поддержкой ложной идеи о правдивости и равенстве трех религий и опровергает воззрения о том, что ислам аннулировал все предыдущие вероисповедания. Поэтому, вне всякого сомнения, подобные взгляды или даже одобрение их являются неверием и заблуждением, ибо они однозначно противоречат текстам священного Корана и славной Сунны Пророка ,(да благословит его Аллах и приветствует) , и единодушному мнению праведных мусульманских богословов и учат соглашаться с тем, что порочные убеждения иудеев и христиан были ниспосланы Аллахом. Господь наш превыше всего этого! Наряду с этим нельзя называть церкви и храмы "домами Аллаха" или считать, что Всевышний принимает от молящихся в них их поклонение, потому, что то, что совершается в этих местах, несовместимо с религией Аллаха исламом. Всевышний сказал: "А кто ищет помимо ислама иной веры, от того не будет принято, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон" (3:85).
Поэтому церкви и синагоги являются домами, в которых собираются неверные и безбожники. Упаси нас Аллах от неверия и его приверженцев! Шейх-уль-ислам Ахмад ибн Таймийа, да смилостивится над ним Аллах, сказал: "Синагоги и церкви не являются домами Аллаха, потому что таковыми являются только мечети. А в них (т.е. в синагогах и церквях) собираются люди, которые исповедуют неверие в Аллаха, даже если они и поминают Его там. Любое место для поклонения характеризуется своими прихожанами, а данном случае они являются неверными. Поэтому синагоги и церкви являются местами поклонения неверных" См. книгу "Собрание фетв" (22/162).
10.Каждому мусульманину следует знать, что он обязан проповедовать ислам среди неверных в целом и людей писания в частности. К этому нас призывает и Коран, и Сунна Пророка, (да благословит его Аллах и приветствует). Вести призыв к Аллаху следует, разъясняя им истину, ведя с ними мирные дискуссии и приводя разумные аргументы, и при этом ни на шаг не отходя от предписаний ислама. Мы обязаны стремиться к тому, чтобы они полюбили ислам и приняли его, обязаны донести до них безоговорочные доказательства, и тогда одни их них, уверовав, возродятся, а другие – погибнут в пучине неверия. Всевышний сказал: "Скажи: " О люди писания! Давайте признаем единое слово для вас и для нас, о том, что не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, что никого другого не будем считать равным Аллаху, а признаем Господином только Его". А если они откажутся признать это, то скажите им: "Свидетельствуйте, что мы – предавшиеся [воле Аллаха]"" (3:64).
Что же касается встреч и бесед с ними ради того, чтобы заслужить их дружбу, помогая им достичь поставленной задачи и разрушая тем самым основы ислама и веры, то все подобное неприемлемо и отвергается Аллахом, Его Посланником и правоверными. Всевышний сказал: "…остерегайся, дабы они и на малую толику не отвратили тебя от ниспосланного тебе Аллахом" (5:49).
Придя к такому заключению, Комиссия наставляет всех мусульман в целом и ученых богословов в частности бояться Аллаха и помнить о том, что Он видит все наши деяния, оберегать Ислам от искажения, а мусульманские вероубеждения – от заблуждения и неверия и приверженцев этого, а также остерегать мусульман от пагубного призыва к единению религий и его сетей. Упаси Аллах всех правоверных от этого. Просим Аллаха, чтобы он вел нас по прямому пути и отдалил от искушений и заблуждений, чтобы Он сделал нас в числе праведных проповедников истины и хранителей правовой веры, чтобы Он облегчил нашу миссию своим светом и ясным руководством и провел нас по этому пути до конца наших дней, одарив своей благосклонностью!
Аллах – наш помощник и покровитель,
Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду,
его роду и всем сподвижникам!
Постоянная Комиссия по Научным Исследованиям и Фетвам Королевства Саудовской Аравии ознакомилась с вопросами мусульман и статьями, опубликованными в средствах массовой информации, связанными со взглядами некоторых лиц о необходимости единения религий, т.е. ислама, иудаизма и христианства, а также вытекающими из этого предложениями, такими как строительство мечетей, церквей и синагог в едином комплексе на территории университетов, аэропортов, в общественных местах; опубликование священного Корана, Торы, и Евангелия в одном издании; открытие совместных организаций и обществ на Востоке и на Западе; организация конференций и ассамблей и.т.п. После глубокого изучения и обсуждения этого вопроса Комиссия пришла к следующему решению:
1.Одним из основных исламских вероубеждений, без которого наша религия не представляется целостной и в котором единодушны все мусульмане, является вера в то, что на земле нет истинной религии, кроме ислама. Это – заключительная религия Аллаха, которая аннулировала все предыдущие послания и законы, и поэтому, кроме ислама, нет ни одной веры, исповедуя которую человек мог бы приблизиться к Господу. Всевышний сказал: "А кто ищет помимо ислама иной веры, от того не будет принято, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон" (3:85). Со времен Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) исламом является именно учение, которое он принес всему человечеству, и ни одно иное вероисповедание не может так называться.
2.Еще одним основополагающим исламским вероубеждением является вера в то, что священный Коран является последним и заключительным писанием всевышнего Аллаха. Это – заключительный завет Господа миров, который аннулирует все предыдущие писания, будь то Тора, Псалтырь или Евангелие. Поэтому ни одно священное писание, за исключением священного Корана, сегодня не учит человека поклоняться Аллаху так, как Он велел нам. Всевышний Аллах сказал: "Мы ниспослали тебе [Мухаммад] это писание (т.е. Коран) как истину для подтверждения того, что было сказано прежде в писаниях, чтобы предохранить их [от искажения]. Так суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не поддавайся их желаниям, чтобы не уклониться от истинны, которая явилась к тебе" . (5:48)
3.Мусульманин обязан верить в то, что Тора и Евангелие аннулированы священным Кораном, а также в то, что они были искажены руками нечестивцев, которые внесли в них изменения и добавки и вычеркнули часть того, что было ниспослано. Об этом всевышний Аллах открыл нам в священном Коране и сказал: "А за то, что они нарушили договор, мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают писание и неверно толкуют его смысл. Они предали забвению то, что им было велено помнить. А ты и впредь будешь узнавать о том, как они, кроме лишь некоторые из них, вершат измену" (5:13);
"Горе тем, которые переписывают писание, искажая его собственными руками, а потом утверждают, что это – от Аллаха, дабы получить за содеянное ничтожную плату. Горе им за то, что переписали их руки, горе им за то, что они извлекают из этого выгоду" (2:79).
"Ведь среди них есть такие, которые речью своей искажают писание, чтобы вы приняли их слова за писание истинное. А это вовсе не писание! Они говорят, что оно – от Аллаха, а ведь оно вовсе не от Аллаха. Они заведомо возводят на Аллаха ложь" (3:78)
Поэтому те подлинные священные тексты, которые сохранились сегодня в книгах, которые принято называть Торой и Евангелием, аннулированы священным Кораном. А все, что в них вписали руки нечестивцев, - это ложь возведенная на великого Аллаха. В достоверном хадисе сообщается, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) разгневался, когда увидел, как Омар ибн аль-Хаттаб читал листок, на котором были начертаны стихи из Торы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Неужели ты сомневаешься, о сын аль-Хаттаба?! Разве я не принес религию пречистую, светлую? Если бы мой брат Муса (библ. Моисей) был жив, то непременно последовал бы за мной". Этот хадис передали Ахмад, ад-Дарами и другие ученые.
4.Мусульманин также обязан верить в то, что Пророк Мухаммад является последним пророком и посланником, после которого уже больше не будет Божьих пророков, о чем всевышний Аллах сказал: "Мухаммад – не отец кого-либо их ваших мужей, а только посланник Аллаха и венец пророков" (33:40). Поэтому сегодня нет ни одного посланника Аллаха, кроме Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует) которому обязаны повиноваться люди. А если бы кто-либо из них был сейчас жив, то без промедления принял бы религию Мухаммада.
Всевышний Аллах сказал: "[Помните] как Аллах взял с пророков завет и сказал: "Вот то, что Я дарую вам из писания и мудрости. Потом к вам явиться посланник, подтверждающий истинность того, что с вами. Вы непременно должны уверовать в него и помогать ему". Аллах сказал: "Согласны ли вы и принимаете ли при этом условии то, что Я на вас возлагаю?" Они сказали: "Согласны". Он сказал: "Засвидетельствуйте, и Я буду свидетелем вместе с вами" (3:81).
Поэтому, когда приблизится конец света и на землю спуститься пророк Аллаха Иса (библ. Иисус), он будет привержен дороге Мухаммада и будет судить по его законам, Всевышний Аллах сказал: "…И следуют за Посланником, неграмотным пророком, весть о котором они находят в Торе и Евангелии" (7:157).
Мусульманин также обязан верить в то, что Пророк Мухаммад послан ко всему человечеству, о чем сказал всевышний Аллах: "Мы направили тебя [, Мухаммад] ко всем людям без исключения благовестителем и увещевателем, но большая часть людей не может постичь этого" (34:28); "Скажи [, Мухаммад]: "О люди! Воистину, я – посланник Аллаха ко всем вам" (7:158). Это же мысль подчеркивается и во многих других аятах.
5.К обязательным исламским воззрениям относится и вера в то, что всякий, кто не принимает мусульманства, будь то иудей, христианин или кто-либо иной, является неверным, считается врагом Аллаха и правоверных и окажется в числе обитателей ада. Всевышний сказал: "Не расстались с прежней верой неуверовавшие люди писания (т.е. иудеи и христиане) и многобожники, пока к ним не явилось ясное знамение…" (98:1);
"Воистину, те из людей писания и многобожников, которые не уверовали, окажутся в адском огне и пребудут там вечно. Они – наихудшие из созданий" (98:6).
Есть и много других аятов, подтверждающих это. Что же касается хадисов Пророка Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует) то в "ас-Сахихе" имама Муслима сообщается, что Посланник Аллаха сказал: "Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, что всякий человек из этой общины, или иудей, или христианин, который услышит обо мне и не уверует в то, с чем я послан, непременно окажется в числе обитателей ада".
Из этого ясно, что тот, кто не считает иудеев или христиан неверными, сам является таковым в соответствии с шариатским правилом, которое гласит: "Тот, кто не считает неверного неверным, сам является неверным".
6.Исходя их вышеперечисленных основ исламской веры и неизменных шариатских принципов, можно однозначно заявить, что призыв к единению и побратанию религий является скверной и коварной идеей, целью которой является искажение истины и обличение ее в покрывало лжи, подрыв ислама и разрушение его столпов, а также склонение мусульман к неверию и вероотступничеству. В подтверждение этого приведем высказывание Всевышнего: "Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей веры, если только смогут" (2:217); "Неверные хотели бы, чтобы вы стали неверными подобно им, чтобы вы сравнялись с ними" (4:89)
7.В результате этого порочного призыва злоумышленники планируют стереть различия между исламом и неверием, между истиной и ложью, между добром и злом, разрушить преграду, разделяющую мусульман и неверных, уничтожить принцип любви к правоверным и вражды с безбожниками, покончить с борьбой во имя Аллаха и священной войной ради прославления Слова Аллаха на земле. А ведь пресвятой Аллах сказал: "Сражайтесь с теми из людей, кто не верует ни в Аллаха, ни в Судный день, кто не считает запретным то, что запретил Аллах и Его Посланник, кто не следует истинной религии, пока они не станут собственноручно униженно платить жизнью" (9:29); "…и, объединившись, сражайтесь все с многобожниками, подобно тому, как они сражаются с вами вместе. Знайте, что Аллах – на стороне богобоязненных" (9:36)
8.Если призывом к единению религий занимается мусульманин, то это однозначно свидетельствует о его вероотступничестве и выходе из ислама, потому что подобный шаг в корне противоречит основам ислама, подразумевает благосклонное отношение к неверию в великого и могучего Аллаха, несовместим с верой в правдивость священного Корана и в то, что он аннулирует все предыдущие писания, а Ислам – все предыдущие религии Господа. Единение религий – это отвергаемая шариатом Аллаха идея, категорически запрещаемая законами ислама, что обосновывается ясными доказательствами из Корана и Сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и единым мнением абсолютно всех мусульманских богословов.
9.Опираясь на сказанное ранее, мы вынесли следующий вердикт:
а)Мусульманин, признавший Аллаха своим Господом, ислам – своей религией, а Мухаммада – своим пророком и посланником, не имеет никакого права заниматься этим порочным призывом, поощрять его, распространять его идеи среди мусульман, а тем более – отвечать на него и принимать участие в подобных концессиях или на подобных конференциях и собраниях.
б)Мусульманин не имеет права издавать Тору и Евангелие, а тем более их вместе со священным Кораном!! А всякий, кто поступает так, либо призывает к этому, впал в глубокое заблуждение, ибо такой шаг является неприемлемым объединением истины, заключенной на страницах Корана, с ложью и аннулированными стихами Торы и Евангелия.
в)Мусульманин не имеет права соглашаться на строительство мечети, церкви и синагоги в одном комплексе, потому, что это является свидетельством признания иных религий, помимо ислама, как разрешенных Аллахом, тогда как ислам ниспослан для того, чтобы любое вероисповедание покорилось перед ним. Подобный проект является материальной поддержкой ложной идеи о правдивости и равенстве трех религий и опровергает воззрения о том, что ислам аннулировал все предыдущие вероисповедания. Поэтому, вне всякого сомнения, подобные взгляды или даже одобрение их являются неверием и заблуждением, ибо они однозначно противоречат текстам священного Корана и славной Сунны Пророка ,(да благословит его Аллах и приветствует) , и единодушному мнению праведных мусульманских богословов и учат соглашаться с тем, что порочные убеждения иудеев и христиан были ниспосланы Аллахом. Господь наш превыше всего этого! Наряду с этим нельзя называть церкви и храмы "домами Аллаха" или считать, что Всевышний принимает от молящихся в них их поклонение, потому, что то, что совершается в этих местах, несовместимо с религией Аллаха исламом. Всевышний сказал: "А кто ищет помимо ислама иной веры, от того не будет принято, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон" (3:85).
Поэтому церкви и синагоги являются домами, в которых собираются неверные и безбожники. Упаси нас Аллах от неверия и его приверженцев! Шейх-уль-ислам Ахмад ибн Таймийа, да смилостивится над ним Аллах, сказал: "Синагоги и церкви не являются домами Аллаха, потому что таковыми являются только мечети. А в них (т.е. в синагогах и церквях) собираются люди, которые исповедуют неверие в Аллаха, даже если они и поминают Его там. Любое место для поклонения характеризуется своими прихожанами, а данном случае они являются неверными. Поэтому синагоги и церкви являются местами поклонения неверных" См. книгу "Собрание фетв" (22/162).
10.Каждому мусульманину следует знать, что он обязан проповедовать ислам среди неверных в целом и людей писания в частности. К этому нас призывает и Коран, и Сунна Пророка, (да благословит его Аллах и приветствует). Вести призыв к Аллаху следует, разъясняя им истину, ведя с ними мирные дискуссии и приводя разумные аргументы, и при этом ни на шаг не отходя от предписаний ислама. Мы обязаны стремиться к тому, чтобы они полюбили ислам и приняли его, обязаны донести до них безоговорочные доказательства, и тогда одни их них, уверовав, возродятся, а другие – погибнут в пучине неверия. Всевышний сказал: "Скажи: " О люди писания! Давайте признаем единое слово для вас и для нас, о том, что не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, что никого другого не будем считать равным Аллаху, а признаем Господином только Его". А если они откажутся признать это, то скажите им: "Свидетельствуйте, что мы – предавшиеся [воле Аллаха]"" (3:64).
Что же касается встреч и бесед с ними ради того, чтобы заслужить их дружбу, помогая им достичь поставленной задачи и разрушая тем самым основы ислама и веры, то все подобное неприемлемо и отвергается Аллахом, Его Посланником и правоверными. Всевышний сказал: "…остерегайся, дабы они и на малую толику не отвратили тебя от ниспосланного тебе Аллахом" (5:49).
Придя к такому заключению, Комиссия наставляет всех мусульман в целом и ученых богословов в частности бояться Аллаха и помнить о том, что Он видит все наши деяния, оберегать Ислам от искажения, а мусульманские вероубеждения – от заблуждения и неверия и приверженцев этого, а также остерегать мусульман от пагубного призыва к единению религий и его сетей. Упаси Аллах всех правоверных от этого. Просим Аллаха, чтобы он вел нас по прямому пути и отдалил от искушений и заблуждений, чтобы Он сделал нас в числе праведных проповедников истины и хранителей правовой веры, чтобы Он облегчил нашу миссию своим светом и ясным руководством и провел нас по этому пути до конца наших дней, одарив своей благосклонностью!
Аллах – наш помощник и покровитель,
Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду,
его роду и всем сподвижникам!
Постоянная Комиссия по Исламским Научным Исследованиям и Фетвам
Фетва №19402 от 25 мухаррама 1418 г.х
И С Л А М


Нашей целью было создание раздела «Ислам», в котором все Верующие и просто интересующиеся могли бы найти для себя то, что искали об Исламе, Пророке Мухаммаде (а.с.с. - сокращение от арабского славословия, означающего «да благословит его Аллах и приветствует»).
ИСЛАМ (в переводе с арабского «покорность», «предание себя Богу») является одной из наиболее распространенных религий мира. Мусульманские общины имеются во всех странах мира и объединяют более 1 млрд. 200 млн. человек. В 35 странах мусульмане составляют большинство населения, а в 29 странах последователи ислама представляют собой влиятельные меньшинства. В 28 странах ислам признан государственной или официальной религией. Среди них Египет, Кувейт, Иран, Ирак, Марокко, Пакистан, Саудовская Аравия и др. Подавляющее большинсто мусульман сосредоточено в Западной, Южной, Юго-Восточной Азии и Северной Африке.
Несмотря на свою молодость, Ислам уже успел создать вокруг себя ауру мудрости, незыблемости, древности. Появилось бесчисленное число традиций, ритуалов, обычаев. Почти все восточные культуры впитали в себя Ислам, и, пропустив через себя, создали нечто, называемое в России и на Западе «мудрым» и «таинственным» Востоком. Мы же попробуем приподнять для Вас покрывало таинственности и неведения с Ислама и показать истинное положение вещей. Да поможет нам Аллах!
Наша сила - в единстве! Главное наше оружие - Вера и Знание! Да сохранит Вас Аллах!
АллахIу Акбар!
Стихи
Если ты не размышлял
Над созданием Вселенной,
Если прелести искал,
В жизни этой тленной бренной,
Если ты давал и брал
Ради пользы и корысти,
Если, совесть потеряв,
Жил ты без закона чести,
Если ты перед Аллахом,
На коленях не стоял,
Был рабом своим страстям,
Им лишь в жизни угождал,
Если ты, скопив добро,
Жадным был, жестоким,
Значит в радости, в беде,
Был ты одиноким.
Если ты отца и мать,
Словом резким обижал,
Если нищих, бедняков,
Диким криком отгонял,
Если ты богатый, сытый,
Волю Бога отвергал,
Если пост, как мусульмане,
В месяц славный не держал,
Если в жизни своих предков,
Мыслей ценных не нашел,
Уподобившись неверным,
Также слепо в бездну шел.
Если в жизнь не верил ты,
После своей смерти,
То останутся в неверье,
Также твои дети.
Если ты в тысячелетье,
Новое войдешь достойно,
Будешь по закону жить,
Божьему, весьма пристойно,
Не визжать и падать в танцах,
Словно свиньи, обезьяны,
А стремиться к жизни вечной,
Сказанной в Къур'ане.
Есть тебе над чем подумать,
О разумный человек!
Разум дан тебе Всевышним,
Чтоб прожить достойно век.
Была ты смирной, праведной веками,
Сестра, жена и наша мать.
Детей растила, плакала ночами.
И фередже* тебе была подстать.
Измену знала только понаслышке,
От злого духа огради Аллах.
Над ней смеялись взрослые и дети
И не было ей места в небесах.
Двадцатый век пронесся с ревом,
Какой прыжок, какой прогресс.
Исчезли целые народы,
Вселился в душу дикий бес,
Теперь свободна ты и вольна,
Шайтан в тебя проник тайком.
Забыла ты закон суровый.
И водку хлещешь с мужиком.
Опомнись! Ведь еще не поздно!
Храни очаг, ведь ты же - мать.
Не дай смеяться над собою,
Тебе еще детей рожать.
Иметь детей, сей дар Аллаха.
Умножь семью и сохрани.
Сама избавься от пороков
И сигаретой не дыми.
Закрой места, что не пристойны
Аллаха даром не гневи.
К закону будь всегда покорной,
В мужчине беса не буди.
Будь доброй, радостной, счастливой.
Аллах Могуч! Аллах Велик!
Ведь нашей женщине веками
По нраву больше добрый лик.
Не забывай, ты - мусульманка
Храни добро всегда, везде.
Добро идущее от сердца,
Знай, возвратится вновь к тебе.
Над созданием Вселенной,
Если прелести искал,
В жизни этой тленной бренной,
Если ты давал и брал
Ради пользы и корысти,
Если, совесть потеряв,
Жил ты без закона чести,
Если ты перед Аллахом,
На коленях не стоял,
Был рабом своим страстям,
Им лишь в жизни угождал,
Если ты, скопив добро,
Жадным был, жестоким,
Значит в радости, в беде,
Был ты одиноким.
Если ты отца и мать,
Словом резким обижал,
Если нищих, бедняков,
Диким криком отгонял,
Если ты богатый, сытый,
Волю Бога отвергал,
Если пост, как мусульмане,
В месяц славный не держал,
Если в жизни своих предков,
Мыслей ценных не нашел,
Уподобившись неверным,
Также слепо в бездну шел.
Если в жизнь не верил ты,
После своей смерти,
То останутся в неверье,
Также твои дети.
Если ты в тысячелетье,
Новое войдешь достойно,
Будешь по закону жить,
Божьему, весьма пристойно,
Не визжать и падать в танцах,
Словно свиньи, обезьяны,
А стремиться к жизни вечной,
Сказанной в Къур'ане.
Есть тебе над чем подумать,
О разумный человек!
Разум дан тебе Всевышним,
Чтоб прожить достойно век.
Была ты смирной, праведной веками,
Сестра, жена и наша мать.
Детей растила, плакала ночами.
И фередже* тебе была подстать.
Измену знала только понаслышке,
От злого духа огради Аллах.
Над ней смеялись взрослые и дети
И не было ей места в небесах.
Двадцатый век пронесся с ревом,
Какой прыжок, какой прогресс.
Исчезли целые народы,
Вселился в душу дикий бес,
Теперь свободна ты и вольна,
Шайтан в тебя проник тайком.
Забыла ты закон суровый.
И водку хлещешь с мужиком.
Опомнись! Ведь еще не поздно!
Храни очаг, ведь ты же - мать.
Не дай смеяться над собою,
Тебе еще детей рожать.
Иметь детей, сей дар Аллаха.
Умножь семью и сохрани.
Сама избавься от пороков
И сигаретой не дыми.
Закрой места, что не пристойны
Аллаха даром не гневи.
К закону будь всегда покорной,
В мужчине беса не буди.
Будь доброй, радостной, счастливой.
Аллах Могуч! Аллах Велик!
Ведь нашей женщине веками
По нраву больше добрый лик.
Не забывай, ты - мусульманка
Храни добро всегда, везде.
Добро идущее от сердца,
Знай, возвратится вновь к тебе.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу