Нравственность мусульманина
Мои братья! Глубоко обратите ваше внимание и долго размышляйте над
каждым предложением!
От 'Абдуллаха ибн 'Умара сообщается, что
посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самые
любимые люди для Аллаха - это самые полезные из них, а самое любимое
деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим - это радость, которую ты
приносишь мусульманину или помогаешь ему в беде или выплачиваешь за него
долг или утоляешь его голод. И поистине, придти на помощь своему брату
мусульманину в том, в чём он нуждается любимее для меня, чем совершить
затворничество в мечети в течение месяца. А тот, кто сдержит гнев в
отношении брата своего (в Исламе), тому Аллах прикроет его наготу (т. е.
скроет его недостатки и грехи), и тому, кто сдержит свой гнев в то
время, когда он хотел излить его, Аллах наполнит его сердце довольством в
Судный день. И того, кто вышел помогать своему брату мусульманину в его
нужде пока он не поможет ему, тому Аллах укрепит его стопы в тот день,
когда стопы будут скользить. И поистине, дурной нрав портит деяния так
же, как уксус портит мёд» Ибн Абу д-Дунья в «Када
аль-Хауаидж», ат-Табарани в «аль-Джами‘ аль-Кабир». Хадис хороший. См.
“Сахих аль-Джами' ас-Сагир” 176.
каждым предложением!
От 'Абдуллаха ибн 'Умара сообщается, что
посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самые
любимые люди для Аллаха - это самые полезные из них, а самое любимое
деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим - это радость, которую ты
приносишь мусульманину или помогаешь ему в беде или выплачиваешь за него
долг или утоляешь его голод. И поистине, придти на помощь своему брату
мусульманину в том, в чём он нуждается любимее для меня, чем совершить
затворничество в мечети в течение месяца. А тот, кто сдержит гнев в
отношении брата своего (в Исламе), тому Аллах прикроет его наготу (т. е.
скроет его недостатки и грехи), и тому, кто сдержит свой гнев в то
время, когда он хотел излить его, Аллах наполнит его сердце довольством в
Судный день. И того, кто вышел помогать своему брату мусульманину в его
нужде пока он не поможет ему, тому Аллах укрепит его стопы в тот день,
когда стопы будут скользить. И поистине, дурной нрав портит деяния так
же, как уксус портит мёд» Ибн Абу д-Дунья в «Када
аль-Хауаидж», ат-Табарани в «аль-Джами‘ аль-Кабир». Хадис хороший. См.
“Сахих аль-Джами' ас-Сагир” 176.
Плачевная очевидность
Ассаляму алейкум уа рохмату-Ллохи уа барокятуху! Прошу вас прослушать эту запись и определить своё отношение к книге Аллаха. И, инша-Аллах, изменить своё отношение к Корану ради довольства Аллаха. Йахдийкуму-Ллох!
Талгат Ишемгулов,
03-02-2010 15:24
(ссылка)
Мораль кочевника.
Коран дается мусульманам в своем первозданном виде. Все хаяты и суры предназначены по уровню восприятия. Коран может быть прост и может сложен. При чтении священной Книги, никаких посредников быть не должно. Каждый обращенный воспринимает мудрость Корана сам, через чтение. Никто ему не подсказывает. Даже имам - ибо он человек. Человек слаб. Имаму следует только читать Коран громогласно при сборище народа. И не пересказывать его постулаты. Слова Аллаха прошедшие через другие уста, уже обман. Кого отметил Аллах, сам придет и спросит про мудрость Аллаха. Никого не следует принуждать, ибо Аллах дал каждому волю.
асель суимбаева,
25-08-2009 12:15
(ссылка)
Знаешь ли ты,о, постящийся,
- Знаешь ли ты, о, постящийся, что следующий Рамадан встретят только живые, и, возможно, ты не будешь одним из них? Совершай же благие дела, проси прощения у Аллаха, плачь о своих грехах и используй это благословенное время, возможно, это твой последний шанс.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что в земле находятся те, кто сокрушается и рыдает? Они страдают не из-за того, что расстались со своими детьми и потеряли своё имущество, а потому что при жизни упустили множество Рамаданов, не совершая в этот месяц праведных дел. Так восхвали же Аллаха за то, что Он пока оставил тебя живым, в то время как Он упокоил многих других!
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что больницы полны людьми, которым врачи запретили поститься и выстаивать молитву-таравих, и глаза их наполняются слезами печали от того, что они не в состоянии участвовать в этом прекрасном празднике длинною в месяц? Так хвали же Аллаха, который дал тебе здоровье и благополучие, и оказал тебе милость, не оказанную другим людям!
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что по мнению всех сподвижников, пост принимается только от тех, кто соблюдает намаз. Побойся же потерять свою религию, из-за своего попустительства в вопросе намаза.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что тот, кто постится животом, но не постится глазами, ушами и языком, и не удерживает их от запретного, не получит от поста ни чего кроме голода и жажды?
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что шайтаны из числа людей не заковываются в цепи во время Рамадана? Поэтому они опаснее, чем шайтаны из числа джинов. Остерегайся их и не сиди в компании дурных людей, грешников и неверных.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что ночи Рамадана, также святы, как и его дни? Не будь же среди тех, кто отстраняется от дозволенного днём, и пожирает запретное ночью.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что разница между нашим постом и постов христиан и иудеев это сухур, приём пищи утром, перед утренним намазом? Так не поступай же подобно обладателям Писаний, и бери пример с нашего любимого пророка Мухаммада (да благослоит его Аллах и приветствует), который сказал: Вкушайте утреннюю пищу (сухур во время поста), воистину в утренней пище содержится благодать.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что последние десять дней Рамадана лучше, чем предыдущие дни этого месяца? Не поддавайся же усталости и не прекращай зарабатывать награду, которая пригодится тебе в Судный День, в День, когда не помогут тебе ни богатство, ни родственники, ни связи.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что если ты будешь стремиться застать ночь Предопределения, выстаивая ночи в молитвах с верой и надеждой, ты приобретёшь столько праведных дел, словно читал намаз на протяжении восьмидесяти лет? Не упусти же эту возможность, занимаясь бесполезными делами!
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что итикяф (уединение в мечети для поклонения Аллаху) является действительным, даже если ты провёл всего лишь один час в мечети, приближаясь к Аллаху? Не лишай же себя возможности насладиться уединением со своим Господом, смирившись перед ним. Приучай себя к итикяфу, ради Аллаха. Сначала совершай итикяф хотя бы часть дня, пока не привыкнешь к этому виду поклонения.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что просмотр непристойных фильмов, взоры на женщин по телевизору или в журналах, запрещены даже в другие месяцы года, а в Рамадан такие действия считаются не уважением к святости этого благословенного месяца? Просмотр запретных телепередач разрушает духовность Рамадана и портит атмосферу благости и праведности. Бойся же Аллаха, и не прелюбодействуй глазами!
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что если человек не оставит лживые слова, сплетни, ругательство и брань, то у Аллаха нет ни какой нужды в том, чтобы этот человек оставлял еду и питьё, как об этом говорится в одном из хадисов.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что тот, кто не читал Коран в этот благословенный месяц, возможно, будет зачислен у Аллаха, как человек бросивший Коран? Так используй же своё время на благо себе, выделяя определённые часы днём и ночью для чтения слов Всевышнего Аллаха.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что месяц Рамадан – это прекрасная возможность для курящих бросить курить? Оставь же эту отвратительную привычку и используй мисвак (палочка для чистки зубов).
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что `Умра (малое паломничество) во время Рамадана приравнивается к Хаджу с пророком (да благословит его Аллах и приветствует)? Используй же эту возможность!
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что ночной сон в Рамадане даёт силы для совершения праведных дел днём? Постарайся ложиться пораньше, и не проводить ночи в просмотре телепередач, в интернете, в бесполезных беседах, все это разрушает духовность благословенного Рамадана.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что Аллах даёт двойную награду за пост тому, кто накормит постящегося или хотя бы даст ему воды, которой тот завершит свой пост? Настоящим бедняком является тот, кто лишится этой великой награды, ведь это так легко.
- Знаешь ли ты,о, постящийся, что по-настоящему счастлив в этот праздник (Ураза байрам) не тот, кто надевает новые одежды и накрывает богатый стол, а тот, кому были прощены его грехи и он спасся от наказания обещанного грешникам? Сколько нищих и бедняков встречают в день праздника на каждой дороге небесные ангелы и радуют наслаждениями Райских Садов, а Господь их благоволит им и не гневается на них. Этим людям не повредила их бедность и нужда. А сколько тех, кто обладает богатствами, но они изгнаны и отторгнуты от милости Аллаха за те скверные поступки, которые они совершили во время Рамадана. Да убережёт нас Аллах от такой неудачи!
Метки: ораза рамадан
АЛЛАХ ЕДИН (мудрый мусульманский мальчик)
АЛЛАХ ЕДИН (мудрый мусульманский мальчик)
Много лет назад во времена табиинов (поколение мусульман, следующее за сподвижниками Пророка, мир ему) Багдад был крупнейшим городом тогдашнего мира. По существу, он являлся столицей великой исламской империи. Из-за большого количества мусульманских ученых, живших там, Багдад также слыл центром образования и просвещения.
Рассказывают, что однажды правитель Византии решил послать в Багдад своего гонца, приказав ему задать мусульманам три вопроса. Добравшись до города, посланец попросил передать халифу, что он принес вести от далекого владыки. Узнав об этом, мусульманский правитель приказал пропустить его.
Войдя во дворец, гонец сообщил, что у него есть три сложных вопроса к мусульманам. По сути, таким образом он бросал вызов всему исламскому обществу.
Тогда встревоженный халиф приказал созвать к нему во дворец всех ученых города. Вестник взобрался на высокую трибуну, и изрек: «Я пришел к вам с тремя вопросами. Если вы сумеете на них ответить, византийский владыка осыплет вас несметным количеством богатства. Вот они: «Что было до Аллаха?», «Куда смотрит Аллах?», «Чем занят Аллах в настоящий момент?».
Услышав подобные вопросы, толпа мудрецов оставалась безмолвной (известно, что даже сама постановка вопроса таким образом неприемлема для исламского вероучения)... Но вдруг среди толпы послышался тонкий голосок: «О дорогой папа, можно я отвечу на них? Я думаю, после моих слов чужеземец замолчит».
Это был голос мальчика, который пришел на собрание со своим отцом. Он также спросил у халифа разрешения держать слово, и когда правитель дозволил ему говорить, византиец обратился к молодому мусульманину, повторяя свой первый вопрос:
«Что было до Аллаха?».
Мальчик на это ответил вопросом:
«Умеешь ли ты считать?».
«Да», – сказал мужчина.
«Тогда посчитай обратно с десяти!».
Римлянин начал считать:
«Десять, девять, восемь...», до тех пор, пока не дошел до «один» и остановился.
«Ну, так, а что дальше, после единицы?» – спросил мальчик.
«После единицы нет ничего, это самая последняя цифра», – удивился византиец.
«Если нет ничего после арифметической единицы, как ты мог подумать, что что-то могло быть перед Единым, который является Абсолютной Истиной, Вездесущим, Бесконечным – Первым, Последним, Проявляющимся, Скрытым?» - воскликнул ребенок.
Чужеземец не ожидал получить такой прямой ответ, который он был не в силах опровергнуть. Тогда он задал свой второй вопрос: «Скажи мне, в каком направлении смотрит Аллах»?
«Принеси свечу, зажги ее, – ответил мальчик, - и скажи, в каком направлении смотрит ее свет».
«Но свет пламени свечи смотрит во все стороны: на север, юг, запад, восток... Он не смотрит в каком-либо одном направлении», – изумился мужчина.
Услыхав это, малец воскликнул: «Если физический свет распространяется во все четыре стороны, и ты не можешь ответить, в каком конкретно направлении он смотрит, чего же ты ожидаешь от Аллаха – Света Небес и Земли? Свет над Светом, Аллах смотрит во всех направлениях во все времена».
Византиец не мог поверить своим глазам: перед ним маленький мальчик, отвечающий на его вопросы так, что ему нечего сказать ему в опровержение... Отчаявшись, он было приготовился задать ему последний вопрос, но юнец опередил его.
«Подожди! – предложил он. - Ты тот, кто задает вопросы, а я тот, кто на них отвечает. Было бы справедливо, если бы ты стал там, где я стою, а я бы стал на то место, где сейчас стоишь ты, чтобы ответы были слышны так же хорошо, как и вопросы». Это показалось чужестранцу убедительным, и он спустился с трибуны, на которой стоял, а мальчик взошел на нее.
Тогда мужчина повторил свой последний вопрос: «Скажи мне, что Аллах делает сейчас?». Мальчик гордо ответил: «Сейчас, когда Аллах обнаружил на этой высокой трибуне лжеца и насмешника над Исламом, он заставил его спуститься, унизив его перед всеми. Что же касается того, кто верит в Единство Аллаха, он приподнял его и вложил истину в его уста. Всемогущий Аллах говорит: «А Он каждый день занят делом» (Священный Коран, сура «Ар-Рахман», 29).
И византийцу ничего не оставалось делать, как поверженному и униженному возвратиться в родной город. Мальчик же вырос и стал одним из самых выдающихся ученых Ислама.
Всемогущий Аллах благословил его особой мудростью и глубоким пониманием религии. Ребенка звали Абу Ханифа (да будет Аллах доволен им). Он также стал известен, как Имам Азам, великий наставник и исламский ученый. Пусть же Аллах ниспошлет хоть частицу такой мудрости на наших детей-мусульман, подрастающих сегодня.
Много лет назад во времена табиинов (поколение мусульман, следующее за сподвижниками Пророка, мир ему) Багдад был крупнейшим городом тогдашнего мира. По существу, он являлся столицей великой исламской империи. Из-за большого количества мусульманских ученых, живших там, Багдад также слыл центром образования и просвещения.
Рассказывают, что однажды правитель Византии решил послать в Багдад своего гонца, приказав ему задать мусульманам три вопроса. Добравшись до города, посланец попросил передать халифу, что он принес вести от далекого владыки. Узнав об этом, мусульманский правитель приказал пропустить его.
Войдя во дворец, гонец сообщил, что у него есть три сложных вопроса к мусульманам. По сути, таким образом он бросал вызов всему исламскому обществу.
Тогда встревоженный халиф приказал созвать к нему во дворец всех ученых города. Вестник взобрался на высокую трибуну, и изрек: «Я пришел к вам с тремя вопросами. Если вы сумеете на них ответить, византийский владыка осыплет вас несметным количеством богатства. Вот они: «Что было до Аллаха?», «Куда смотрит Аллах?», «Чем занят Аллах в настоящий момент?».
Услышав подобные вопросы, толпа мудрецов оставалась безмолвной (известно, что даже сама постановка вопроса таким образом неприемлема для исламского вероучения)... Но вдруг среди толпы послышался тонкий голосок: «О дорогой папа, можно я отвечу на них? Я думаю, после моих слов чужеземец замолчит».
Это был голос мальчика, который пришел на собрание со своим отцом. Он также спросил у халифа разрешения держать слово, и когда правитель дозволил ему говорить, византиец обратился к молодому мусульманину, повторяя свой первый вопрос:
«Что было до Аллаха?».
Мальчик на это ответил вопросом:
«Умеешь ли ты считать?».
«Да», – сказал мужчина.
«Тогда посчитай обратно с десяти!».
Римлянин начал считать:
«Десять, девять, восемь...», до тех пор, пока не дошел до «один» и остановился.
«Ну, так, а что дальше, после единицы?» – спросил мальчик.
«После единицы нет ничего, это самая последняя цифра», – удивился византиец.
«Если нет ничего после арифметической единицы, как ты мог подумать, что что-то могло быть перед Единым, который является Абсолютной Истиной, Вездесущим, Бесконечным – Первым, Последним, Проявляющимся, Скрытым?» - воскликнул ребенок.
Чужеземец не ожидал получить такой прямой ответ, который он был не в силах опровергнуть. Тогда он задал свой второй вопрос: «Скажи мне, в каком направлении смотрит Аллах»?
«Принеси свечу, зажги ее, – ответил мальчик, - и скажи, в каком направлении смотрит ее свет».
«Но свет пламени свечи смотрит во все стороны: на север, юг, запад, восток... Он не смотрит в каком-либо одном направлении», – изумился мужчина.
Услыхав это, малец воскликнул: «Если физический свет распространяется во все четыре стороны, и ты не можешь ответить, в каком конкретно направлении он смотрит, чего же ты ожидаешь от Аллаха – Света Небес и Земли? Свет над Светом, Аллах смотрит во всех направлениях во все времена».
Византиец не мог поверить своим глазам: перед ним маленький мальчик, отвечающий на его вопросы так, что ему нечего сказать ему в опровержение... Отчаявшись, он было приготовился задать ему последний вопрос, но юнец опередил его.
«Подожди! – предложил он. - Ты тот, кто задает вопросы, а я тот, кто на них отвечает. Было бы справедливо, если бы ты стал там, где я стою, а я бы стал на то место, где сейчас стоишь ты, чтобы ответы были слышны так же хорошо, как и вопросы». Это показалось чужестранцу убедительным, и он спустился с трибуны, на которой стоял, а мальчик взошел на нее.
Тогда мужчина повторил свой последний вопрос: «Скажи мне, что Аллах делает сейчас?». Мальчик гордо ответил: «Сейчас, когда Аллах обнаружил на этой высокой трибуне лжеца и насмешника над Исламом, он заставил его спуститься, унизив его перед всеми. Что же касается того, кто верит в Единство Аллаха, он приподнял его и вложил истину в его уста. Всемогущий Аллах говорит: «А Он каждый день занят делом» (Священный Коран, сура «Ар-Рахман», 29).
И византийцу ничего не оставалось делать, как поверженному и униженному возвратиться в родной город. Мальчик же вырос и стал одним из самых выдающихся ученых Ислама.
Всемогущий Аллах благословил его особой мудростью и глубоким пониманием религии. Ребенка звали Абу Ханифа (да будет Аллах доволен им). Он также стал известен, как Имам Азам, великий наставник и исламский ученый. Пусть же Аллах ниспошлет хоть частицу такой мудрости на наших детей-мусульман, подрастающих сегодня.
Alim Myxametov,
31-01-2009 05:37
(ссылка)
Если Вы... Возьмите в пример Пророка (С.А.В)
Если Вы унижены и оскорблены, то возьмите себе в пример терпение и стойкость Пророка (мир ему и благословение), который жил под властью жестоких мекканских язычников-угнетателей.
Если Вы великий победитель, возьмите себе в пример благородство и покорность Пророка (мир ему и благословение), который одержал победу при неравных условиях в тяжелых сражениях при Бадре и Хунайне.
Пусть Аллах защитит Вас, но если Вы потерпели поражение и разбиты, то вспомните сражение при Ухуде и то, как Пророк (мир ему и благословение), находясь среди шахидов, покорился судьбе и во всем положился на Аллаха.
Если Вы ученый человек, то представьте Пророка (мир ему и благословение), который переливал в души и сердца своих учеников асхабов - суффа в тонкой, утонченной форме феиз - поток тонкой духовной энергии, нравственной чистоты, укрепляя их внутреннее умиротворение и исполнении Божественных повелений, и при этом давая им знания, необходимые в практической жизни.
Если Вы ученик, то вообразите Пророка (мир ему и благословение), сидящего перед ангелом Джабраилем (мир ему), принесшим откровение от Аллаха.
Если Вы обладаете красноречием и имеете воздействие на людей, то прислушайтесь сердцем к проникновенным речам Пророка (мир ему и благословение), который в своей Мечети раскрывал сокровенный смысл бытия, мудрость сотворения своим ученикам.... Какой ясной и понятной, приятной, мягкой и текучей была речь его.
Если Вы узнали Истину и ощутили себя ответственным за ее распространение, и нет рядом с Вами ни одного человека, который бы в этом деле поддержал Вас, то посмотрите на жизнь Пророка (мир ему и благословение), который в Мекке, терпя насилие и унижения от самых активных противников Ислама, не переставал призывать людей обратить свои сердца к Аллаху.
Если Вы всех и вся победили и, пересилив упорное сопротивление противостоящих вам сил, достигли окончательной победы, разбили все лживые теории и идеи, и провозгласили Истину, то оживите в памяти поведение Пророка (мир ему и благословение), который с миром взял Мекку, вошел в нее во всем величии своей скромности. Он въехал в город, сидя на верблюде не в гордом положении победителя, а склонив голову в нескончаемой благодарности Воле и Милости Аллаха.
Если Вы владеете землей и хотите, чтобы Ваши дела улучшились, обратитесь к примеру Пророка (мир ему и благословение), который обширные необработанные земли Бани Надир, Хайбар, Федек отдал в руки тех, кто был в земледелии профессионалом.
Если Вы сирота, то подумайте о самом благословенном человеке этого мира - сироте Абдуллаха и Амины - Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение).
Если Вы молодой человек, то обратите внимание на то, как многому научился будущий Пророк Ислама (мир ему и благословение), будучи простым пастухом отары своего дяди Абу Талиба.
Если Вы человек дела и успешный торговец, возьмите себе в пример поведение Пророка (мир ему и благословение), который в дальний и тяжелый путь вел караваны, и проявил себя как столь правдивый и терпеливый человек, что его душевные качества и ответственность обнадежили людей тем, что есть среди них честный человек, знающий свое дело.
Если Вы судья или человек, который может своим решением повлиять на жизнь и судьбы людей, то помните о взвешенном мудром предложении Пророка (мир ему и благословение), посоветовавшим соплеменникам, которые готовы были излить друг на друга гнев, установить на место Хаджар и- Исвет Черный Камень в Каабе, приподняв его всем вместе и держа за разные концы ткани.
И снова перелистайте века и духовным оком посмотрите на Пророка (мир ему и благословение), находящегося в Медине в Мечети, который помогал и видел как равных и впавшего в бедность и нужду человека и богатого. Подумайте о том, как он относился ко всем с доброжелательностью и справедливостью.
Если Вы супруг или супруга, то узнайте, какими были благочестивые Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) и Айша (да будет доволен ею Аллах), как светлы были эти женщины. Посмотрите, как относился Пророк (мир ему и благословение) к своим супругам, как прекрасны были их отношения и их образ жизни.
Как был справедлив и предупредителен со своими близкими Пророк (мир ему и благословение). Ни в Коране, ни в хадисах нет ни одного примера того, чтобы он обидел или просто расстроил кого-либо, он относился ко всем мягко, дружелюбно и с пониманием.
Если Вы родители, узнайте, с какой любовью, уважением и внимательностью Пророк (мир ему и благословение) относился к своим детям и внукам. Он чувствовал себя ответственным за их души и жизни перед Аллахом и воспринимал их как аманат (оставленное на доверие) от Него.
И кем бы Вы ни были, и в каком бы состоянии ни жили, утром и вечером, каждое мгновение знайте, что в лице Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) вы можете найти самого лучшего и мудрого наставника, самый совершенный пример для своей жизни.
Пророк (мир ему и благословение) - духовный наставник человечества; направляя свою жизнь по Сунне Пророка (его пути), можете исправить любые ошибки в своей жизни, поправить дела, с помощью его руководства освободиться от цепей шайтана, спастись от одиночества и обрести истинное спокойствие и счастье.
Если Вы увидите такое общество, где люди помогают друг другу и занимаются проблемами других. Если есть любовь между ними, и она связывает сердца их состраданием и сочувствием. Если сильные защищают слабых, если здоровые помогают больным, если богатые помогают сиротам, то знайте, без сомнения, это общество тех людей, в жизни которых достоинства пророков (мир им), их слова и действия оставили след. Это общество людей, которые восприняли влияние тех, кто шел за пророками (мир им) и их последователями.
Если Вы великий победитель, возьмите себе в пример благородство и покорность Пророка (мир ему и благословение), который одержал победу при неравных условиях в тяжелых сражениях при Бадре и Хунайне.
Пусть Аллах защитит Вас, но если Вы потерпели поражение и разбиты, то вспомните сражение при Ухуде и то, как Пророк (мир ему и благословение), находясь среди шахидов, покорился судьбе и во всем положился на Аллаха.
Если Вы ученый человек, то представьте Пророка (мир ему и благословение), который переливал в души и сердца своих учеников асхабов - суффа в тонкой, утонченной форме феиз - поток тонкой духовной энергии, нравственной чистоты, укрепляя их внутреннее умиротворение и исполнении Божественных повелений, и при этом давая им знания, необходимые в практической жизни.
Если Вы ученик, то вообразите Пророка (мир ему и благословение), сидящего перед ангелом Джабраилем (мир ему), принесшим откровение от Аллаха.
Если Вы обладаете красноречием и имеете воздействие на людей, то прислушайтесь сердцем к проникновенным речам Пророка (мир ему и благословение), который в своей Мечети раскрывал сокровенный смысл бытия, мудрость сотворения своим ученикам.... Какой ясной и понятной, приятной, мягкой и текучей была речь его.
Если Вы узнали Истину и ощутили себя ответственным за ее распространение, и нет рядом с Вами ни одного человека, который бы в этом деле поддержал Вас, то посмотрите на жизнь Пророка (мир ему и благословение), который в Мекке, терпя насилие и унижения от самых активных противников Ислама, не переставал призывать людей обратить свои сердца к Аллаху.
Если Вы всех и вся победили и, пересилив упорное сопротивление противостоящих вам сил, достигли окончательной победы, разбили все лживые теории и идеи, и провозгласили Истину, то оживите в памяти поведение Пророка (мир ему и благословение), который с миром взял Мекку, вошел в нее во всем величии своей скромности. Он въехал в город, сидя на верблюде не в гордом положении победителя, а склонив голову в нескончаемой благодарности Воле и Милости Аллаха.
Если Вы владеете землей и хотите, чтобы Ваши дела улучшились, обратитесь к примеру Пророка (мир ему и благословение), который обширные необработанные земли Бани Надир, Хайбар, Федек отдал в руки тех, кто был в земледелии профессионалом.
Если Вы сирота, то подумайте о самом благословенном человеке этого мира - сироте Абдуллаха и Амины - Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение).
Если Вы молодой человек, то обратите внимание на то, как многому научился будущий Пророк Ислама (мир ему и благословение), будучи простым пастухом отары своего дяди Абу Талиба.
Если Вы человек дела и успешный торговец, возьмите себе в пример поведение Пророка (мир ему и благословение), который в дальний и тяжелый путь вел караваны, и проявил себя как столь правдивый и терпеливый человек, что его душевные качества и ответственность обнадежили людей тем, что есть среди них честный человек, знающий свое дело.
Если Вы судья или человек, который может своим решением повлиять на жизнь и судьбы людей, то помните о взвешенном мудром предложении Пророка (мир ему и благословение), посоветовавшим соплеменникам, которые готовы были излить друг на друга гнев, установить на место Хаджар и- Исвет Черный Камень в Каабе, приподняв его всем вместе и держа за разные концы ткани.
И снова перелистайте века и духовным оком посмотрите на Пророка (мир ему и благословение), находящегося в Медине в Мечети, который помогал и видел как равных и впавшего в бедность и нужду человека и богатого. Подумайте о том, как он относился ко всем с доброжелательностью и справедливостью.
Если Вы супруг или супруга, то узнайте, какими были благочестивые Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) и Айша (да будет доволен ею Аллах), как светлы были эти женщины. Посмотрите, как относился Пророк (мир ему и благословение) к своим супругам, как прекрасны были их отношения и их образ жизни.
Как был справедлив и предупредителен со своими близкими Пророк (мир ему и благословение). Ни в Коране, ни в хадисах нет ни одного примера того, чтобы он обидел или просто расстроил кого-либо, он относился ко всем мягко, дружелюбно и с пониманием.
Если Вы родители, узнайте, с какой любовью, уважением и внимательностью Пророк (мир ему и благословение) относился к своим детям и внукам. Он чувствовал себя ответственным за их души и жизни перед Аллахом и воспринимал их как аманат (оставленное на доверие) от Него.
И кем бы Вы ни были, и в каком бы состоянии ни жили, утром и вечером, каждое мгновение знайте, что в лице Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) вы можете найти самого лучшего и мудрого наставника, самый совершенный пример для своей жизни.
Пророк (мир ему и благословение) - духовный наставник человечества; направляя свою жизнь по Сунне Пророка (его пути), можете исправить любые ошибки в своей жизни, поправить дела, с помощью его руководства освободиться от цепей шайтана, спастись от одиночества и обрести истинное спокойствие и счастье.
Если Вы увидите такое общество, где люди помогают друг другу и занимаются проблемами других. Если есть любовь между ними, и она связывает сердца их состраданием и сочувствием. Если сильные защищают слабых, если здоровые помогают больным, если богатые помогают сиротам, то знайте, без сомнения, это общество тех людей, в жизни которых достоинства пророков (мир им), их слова и действия оставили след. Это общество людей, которые восприняли влияние тех, кто шел за пророками (мир им) и их последователями.
асель суимбаева,
06-11-2008 06:51
(ссылка)
Cура Хужурат чтец АльБашри
07:55
[ - ][ md5 ][ М ][X]s. Al-Hujraat [049] У. Al Basheree49ЗбЮЗСЖ : УгнС ЗбИФнСнзагружено: - id2142454648
00:00
настроение: Веселое
Метки: Коран Сура 049
Alim Myxametov,
30-03-2009 07:03
(ссылка)
Первое Апреля
بسم الله الرحمن الرحيم
Первое Апреля
Хвала Аллаху — Господу миров! Его мы восхваляем и молим о помощи и прощении. К Нему мы прибегаем от зла наших душ и от наших плохих дел. Кого Аллах наставляет на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Он сбивает с него, того никто не поведет верным путем. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник, да благословит его Аллах и приветствует.
А затем:
Обман — одно из самых плохих деяний, поэтому не только исламский шариат предостерегает от любых его проявлений, но и все естество человека отвергает и питает к нему ненависть.
Ислам запрещает ложь, считая ее грехом (харам), предупреждает о плачевном состоянии лжецов в этом и следующем мирах.
Однако, практически из любого правила есть исключения. Относительно греховности обмана тоже существуют исключения, но их применение никоим образом не попирает чужие права. Напротив, ложь в данных ситуациях направлена на примирение друзей или восстановление нормальных семейных отношений поссорившихся супругов.
Стоит заметить, что не было ни одной ситуации, в которой бы исламский шариат разрешил кому-либо лгать или говорить то, что ему вздумается, как, например, это делают некоторые люди, отмечающие первое апреля. Даже в народе этот «праздник» прозвали «Днем дураков».
Мы бы хотели предостеречь мусульман от обмана и снабдить их некоторыми доказательствами греховности этого поступка:
1- Аллах Всевышний сказал:
قول تعالى: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ
"Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы".(Сура Аннахль,105)
Ибн Касир сказал: «Потом Аллах поведал, что пророк Мухаммад не сочинитель и не обманщик. А те, кто приписывают ложные рассказы Аллаху и Его Посланнику являются самыми наихудшими творениями, неверующими в Аллаха и все люди знают, что они лжецы. В то время как пророк Мухаммад был самым честным и праведным человеком на Земле. Все его современники без сомнений признавали в нем эти качества и называли его »» (Тафсир Ибн Касир 588/2)
2. Передается со слов Абу Хурайры, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть три признака лицемера: когда он говорит, то врет, обещает и не сдерживает обещания, а если получает на хранение (какую-либо материальную ценность) — присваивает (ее) обманным путем». (аль-Бухари, 33, Муслим, 59)
Следует отметить, что обман в шутку является наиболее отвратительным видом лжи, хотя некоторые люди его таковым не считают.
3. Передается со слов Ибн Умара, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я шучу, но никогда не обманываю».
4. Передается от Абу Хурайры, что однажды пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Ты льстишь нам», на что он ответил: «Я говорю только правду».
Первое апреля — никому не верь!
О происхождении традиции обманывать и шутить первого апреля доподлинно неизвестно, хотя существуют различные мнения.
Первые упоминания о дне в честь бога смеха относятся к Древнему Риму.
Традиция первоапрельских шуток и розыгрышей в Европе появилась в XVI веке. Во Франции в 1564 году Карл IX издал указ, предписывающий перенести Новый год с 1 апреля на 1 января. Некоторые люди продолжали справлять Новый год первого апреля и над ними подшучивали, даря им пустые подарки. Солнце в это время находилось в созвездии Рыб. C тех пор забавные проделки во Франции стали именоваться «апрельской рыбой» (примечание: настоящая причина этого названия никому неизвестна, существуют лишь предположения).
Когда и кем этот праздник был завезен в Россию точно неизвестно, но в произведениях многих писателей и поэтов с конца XVIII века появлялись упоминания о первоапрельских розыгрышах.
В принципе не так важна история происхождения этого «праздника» после того как мы узнали о сути обмана. И мы можем утверждать, что это явление никогда не было присуще мусульманам.
Фатва шейха Мунаджида (с сокр. и изм.)
Ибн Касир известный толкователь (муфассир) Корана.
Амин – на арабском означает «честный, достойный доверия»
Табарани, аль-Му’джам аль-Кабир (319/12). Альбани сказал, что этот хадис достоверный.
Тирмизи, 1990
настроение: Сонное
хочется: Незнаю
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
