Мусульманка должна выглядит как мусульманка-это значит она должна одевать хиджаб, носит платок! тот кто не читает намаз, этого понять трудно, этот человек далеко от этого мира!Аллах один и мы должны поклонятся ему!

Ya o4 blagodarna tomu 4eloveku,kto sozdal eto soob,eto o4 priatno,kogda kto-to napominayet o Vseviwnyi!JARATKAN YEM eki dunie bakitin bersin!Kone4no ALLAH sozdal nas s lubov'u, i vsegda dokazivaiet 4to ON milocerden!Odejda skrivauwee nawe telo eto o4 horowo,iz-za odejdi mi, dev4enki soverwayem grubie owibki.No s odnoi storoni jizn' o4 jestokaia wtuka,nap:Ia sei4as rabotayu menedjerom,mne pridetsia vstretit' gostey iz raznih stran osob.iz Evropi,i mne prihotit'sia odet' ofisnuu odejdu.Mne o4 , o4 nravitsia nadet' platok.Mne o4 stidno,no k sojaleniu poka ne mogu.Pust' vsem pomojet Vseviwnyi!

Могу напомнить, братья и сестры, что ислам - он не для какой-то нации или народа в отдельности, он послан для всего мира. А значит нет культуры чисто арабской или еще какой-то, а есть ислам и все. Я например татарка, но я же не говорю, что мы должны одеваться, как мои предки, которые, кстати, тоже мало имели понятия о шариатском покрывале. Написано в Куране - покрываться, значит надо покрываться! И мы не можем это отрицать или подвергать сомнению.
Другое дело - на платок и хиджаб надо отважиться, решиться. ИншАллах, дай Аллах всем непокрытым сестрам сильной веры и богобоязненности, которая приведет их к полному, шариатскому покрывалу. АМИН

Уважаемая Асел,
Для начала я конечно же не хочу вас осуждать или обвинять в чем либо, упаси меня Аллах от этого. Я вас прекрасно понимаю, у меня тоже был такой период когда я считала как вы, но Аллах вывел меня на прямой путь и пусть он примет мои покаяния за те мысли и слова, очень похожие на ваши. Альхамдуллилах я теперь знаю, что Ислам-это истина и Коран--это истина, и как сказал наш великий КАЗАХский поэт Абай: "Алланын ози де рас, сози де рас, Рас соз ешкашан жалган болмас"
И я свидетельствую, что нет Божества кроме Аллаха и Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует)-- его раб и посланник.

Если вы--историк вы должны знать, что казахи в тех далеких и благословенных временах жили в аулах, каждый аул--это отдельные племена-ру. И вы должны знать про принцип 7 ата, то есть не выдают замуж девушку за своего же соплеменника до 7-колена. это означает, что юноши и девушки живущие в одном ауле просто не могли даже думать о друг-друге как о своих будущих мужьях или женах. Соответственно они были братья и сестры, а это позволяет им ходит в своих аулах вольно, но в рамках дозволенного. Как вы отметили в длинных с длинными рукавами платьях и обязательно головной убор. А вы не задумывались о традиции накрывать на голову келин платок (в прошлом кимешек)? Почему? А ведь все очень просто--она вышла замуж и живет теперь в другом ауле и в другой среде, где нет у нее отца, братьев и дядей для попечительства и защиты от чужих глаз. В этом и заключается богобоязненность наших предков и их следование Корану и Сунне.
А Аллах знает лучше.
Пусть Всевышний Аллах направит нас на прямой путь и не собьет с него. Аминь.

Баракаллаху Фикхум!!

А как должны выглядеть сами пацаны мусульмане?

Лично мое мнение,дело не в одежде.Главное,что у тебя на душе.Я конечно не сторонница откровенных нарядов,но полностью закрываться тоже не готова.Я одеваюсь в ту одежду,в которой я себя чувствую органично.И не могу понять в чём грех,что я ношу не вызывающую вполне простую одежду,такие как расклешенные юбки,платья ниже колен,блузки до локтей? когда очень холодно ношу джинсы с длинной кофтой.волосы чаще собираю.и не замечала никогда похотливых взглядов в мою сторону.я скоро собираюсь начать читать намаз,для своего состояния души,чтоб укрепить веру.Дайте мне совет,можно ли мне при такой одежде поклонятся Всевышнему?

МашАллах!
Мусылманнын кыздары шаригат талаптарына сайкес адеми болып кийнип журсе, жанынан отып бара жатып мурнына жумактын иси келгендей болып, бир масаттанып каласын, ишиннен сол кызга Аллахтан бар жаксылыкты тилеп турасын, хиджап киген кызга биреу тисип, ренжитип жатса сол мусылман карындасын ушин шахид болуга дайын болып турасын. Аттен озимнин келиншегим хиджап кисе мен ушин улкен бакыт болар еди.
Сіздерден срупагым келетини, егер айелим хиджап киуден мулдем бас тартса, талак етуге негіз болады ма?

Мен жогарыдагы айтылгандардын барине косыламын, Аселдики де, Гульжаннын айтылганы да дурыс сиякты маселе киимде емес адамнын журегинде, ойында, адамгершилигинде, абыройлыгында киимди арина баса коктеп оранбай, ашык-шашык болмаса болды емес пе? Кейбир адамдар сонша оранып, коздерин гана корсетеди де адам коркатын куналарды жасайды, адам олтиреди. Сонымен катар олар намаз окиды. Осы дурыс па? Алла Тагалага шукир дей отырып, барлыгына Алланын нуры жаусын! Мадениетти болып Аллага сенейик!

Konechno soglasna s etim, no v bytu kazakhov takogo ne bylo. A potom esli ne gotov k etomu, ne stoit zastavliat sebia delat eto. Kogda ia budu gotova k etomu, ia budu odevatsia kak sleduet.

да а по фото не скажешь , что все придерживаются Шариата.

осы адамдар билимсіз сойлемесе болмайды ма? Білмесе, изденбесе, Куранга бир унилип, магынасын тусинбесе, не максатпен бул жерде оз пикирлерин жаза береди? коп билемин деп такаппарланбандар, адамдар! Алланын укимдери жане Пайгамбарымыздын создери мусылмандар ушин аркашан жогары болу керек! Алла Тагала айтты дегенде, "менин ойымша", "ата-бабаларымыз олай истемеген", "былай дурыс сиякты","мадиниетти сенейк" дегендерин не? астагфируллах, шындыкка умтылайык, казактар, адаспайык, батыстын ойыншыгына айналмайык!

Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракату!!! Уважаемая Асель одеваетесь ли вы так как одевались наши предки? они носили длинные юбки носили головной убор. Уних все тело было закрыто. или же они носили мини юбки и облегающую одежду? Ответьте мне на вопрос, вы атеистка? если нет то я советую принять вам ислам!!! я лишь имею право вам сказать, но на праведный путь наставляет сам всевышний!!! И еще ислам не только для арабов он для всех людей живущих на этой планете!!! попросите прощения у всевышнего!!! не знаете, не стоит писать свое мнение а тем более доказывать свою правоту!!!

Алла сол хиджаб киетін күнді барша мұсылман әпке-сіңілілеріме нәсіп етсін, сана түбінде бәрін мойындаймыз, бірақ бәлкім шайтанның басымдығы ма әлде имани білімнің таяздығыма, жан жағымызға жалтақтап күрделі қадам жасай алмаймыз

Ассалям-алейкум братья и сестра мусульмане! Альхамдуллах мусульманские женщины должны одевать хиджаб я с этим согласна. Но сейчас, присмотритесь хорошенько по сторонам, для наших женщин "Хиджаб" это мода. многие мои знакомые подруги одевали потом снимали- это разве не издевательство, а другие я видела своими глазами голова прикрыта, но спина открыта! это вообще ужас. зачем так одеваться и ходить врать всем, а главное АЛЛАХУ, пусть сначала поймут суть Ислама, все должно быть в сердце. а такое вранье это не прощается! ИСЛАМ- ЭТО НЕ МОДА ДОРОГИЕ СЕСТРЫ!

Ребята,то что Вы пишите,обсуждаете чи то действие,как Вы знаете это не хорошо...Советую взять КОРАН и прочесть...

Уважаемая Асель !
Не горячитесь по тому поводу, что многие вас осуждают или не понимают. Аллах (Хвала Ему) сам направляет человека на истинный путь. Он сам решает кому и когда. Никто кроме него это не может сделать, даже вы сами.
Аллах сам в вашей судьбе написал то, чтоб вы когда то написали это комметарие. Вы написали всего лишь свое мнение. Я вас очень понимаю, потому-что я сам когда-то так думал, но поверьте пожалуйста мне: девушка должна носить Хиджаб. В мире уже идут показ моды Хиджабов. во многих европейских странах хиджаб одежда привычная, обыкновенная.
Асель я вам советую лучше ничего не писать в комметарии по этому поводу, так как вас не поймут. Ведь вы читая все эти комметарии, задумывались о том, что вы не правы, может все таки правильно носить хиджаб ?. Я уверен у вас в душе появилось какое сомнение, вот это и есть то, что Аллах направляет вас на истинный путь.
Удачи вам Асель я думаю вы меня поймете, и когда вы пожалеете о том что когда то написали эти комметарии, то я вас поздравляю, Аллах ставит вас на истинный путь - Путь Ислама !

Ассалямуалейкум дорогие брать и сестра!Понятие хиджаб. Основные требования к одежде
Положение скромности и умеренности во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами
касается и тех и других, что проявляется как в поведении, так и в одежде.
Аллах, Свят Он и велик, говорит в Коране: "О дети Адама! Истинно, ниспослали Мы вам
одежды для прикрытия стыда вашего, а также пристойный наряд…" (Сура 7, аят 26)
Вопреки распространенному мнению, именно мусульмане считаются с мнением женщины и не
воспринимают как унижение ее правоту, при условии, что она одета в хиджаб. Если женщина
хочет, чтобы с ней считались, она не должна делать того, что может вызвать страсть чужого
мужчины. А значит, обязана одеваться в особый наряд, сразу отличающей мусульманку -
хиджаб, закрывающий тело от посторонних взглядов. Женщина в хиджабе не может стать
объектом мужской страсти, когда весь ее внешний вид говорит о скромности, целомудрии,
достоинстве, а лицо приобретает внутренний свет - нур.
Внешним хиджабом называется одежда мусульманки, покрывающая все ее тело за исключением
лица и кистей рук.
В Священном Коране об этом сказано:
"Скажи истинно уверовавшим в Бога мужчинам, чтоб опускали они взоры свои и
сохраняли плоть свою (от грешного). (Поступать) так - наиболее безгрешно (благонравно)
для них. Господь же Сведущ о том, что совершают они. И скажи женщинам, истинно
верующим в Бога, чтоб опускали они взоры свои и сохраняли плоть свою (от грешного). И
чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно. И пусть
набрасывают шаль на грудь (арабское слово "джуюб", употребляемое здесь переводится
как "разрез одежды на верхней части груди"). И пусть не выставляют красоту свою, кроме
как для мужей своих, отцов своих, отцов мужей своих…" (Св. Коран, 24:31).
Не допустимо для женщины-мусульманки выставлять напоказ женскую красоту, помимо тех
мужчин, за которых она не имеет права по родственным связям выйти замуж.
Что касается "и чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно" (илля
ма захара минхе), то здесь подразумевается лицо и кисти рук, а также та часть тела, которая по
случайности оголилась и контуры тела, которые не скрываемы даже свободной, не облегающей
одеждой. (Данный комментарий включает в себя мнения столь авторитетных ученых как Ибн
Аббас, Ибн Мас`уд и др.).
В последнем Священном Писании человечества, Коране, а также в высказываниях последнего
посланника, Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), четко определены
требования к женской одежде, ограниченные следующими пунктами:
- 1. Необходимо, чтобы все части тела, кроме лица и кистей рук, были закрыты.
Это основано на комментариях ученых к аяту "и чтобы не выставляли напоказ красоту свою,
помимо лишь того, что явно", и хадисах, в числе которых следующий: жена пророка Мухаммада
(да благословит его Аллах и приветствует), Аиша передает: "Однажды ко мне зашла моя
племянница. Когда пророк увидел ее, он отвернулся. Я сказала: "Это моя племянница!" Пророк
ответил: "Если девушка становится совершеннолетней, с появлением месячных, то
недопустимо для нее выставлять напоказ что-либо, кроме лица и вот этого (пророк
охватил кистью предплечье второй руки так, что между хватом и запястьем осталось
расстояние одного хвата)" (хадис приведен у ас-Суюти, при комментарии 31-го аята 24-й
суры).
- 2. Одежда должна быть не прозрачной, не просвечивающейся.
Пророк Мухаммад, да благословит его Всевышний и приветствует, сообщил нам о том, что
"одетые и в тоже время голые, качающиеся во время ходьбы и этим соблазняющие
мужчин женщины не войдут в Рай и не вдохнут даже благоухания его" (хадис передаваем
Абу Хурайрой и приведен в сборнике имама Муслима).
Однажды женщины из племени Бану Тамим зашли к жене пророка, Аише. На них были тонкие
прозрачные одежды. Аиша сказала им: "Если вы истинно верующие мусульманки, то на вас не
та одежда!". А однажды зашла невеста, на которую была накинута тонкая прозрачная вуаль.
Аиша, увидев это, сказала: "Кто одевается так, тот не уверовал в истинность суры "ан-Нур!" (Ее
31-й аят был ранее упомянут). Последние два случая приводятся в тафсире аль-Куртуби. Что бы
сегодня сказала Аиша, увидев то, во что одеваются женщины нашего времени?…
- 3. Одежда должна быть не облегающей. Облегающая одежда подчас бывает даже более
соблазнительной, чем прозрачная.
- 4. Одеяния должны быть из категории женской одежды и никак не мужской. У мужчин
общепринятая мужская одежда, а у женщин женская. В высказывании пророка четко
оговаривается проклятие как в адрес тех женщин, которые стараются походить на мужчин, так и
тех мужчин, которые стараются походить на женщин. Такого рода действия противоречат
природе человека.
- 5. Одежда не должна пахнуть духами и другими ароматическими веществами.
- 6. Одежда не должна быть экстравагантной и вызывающей.
Одежда, не соответствующая данным пунктам, является противоречащей канонически
правильному одеянию, и облачение в нее наказуемо пред Господом в День Великого Суда. Если
бы женщины в одежде своей придерживались упомянутых норм, они всесторонне облегчили бы
себе жизнь.
Сегодняшнее положение женщины в обществе, особенно европейском, оставляет желать
лучшего. Оно не соответствует как логике, так и этическим и религиозным нормам, независимо
от того, христианские они, иудейские или мусульманские.
Полное покрытие женщины. Понятие никаб
Никаб - это тонкая ткань с прорезью для глаз, прикрывающая лицо женщины (словарь
канонической терминологии "му`джаму люгатиль фукаха").
Изначально необходимо заметить, что данный вопрос является предметом споров уже давно
даже среди тех, которые религиозно очень грамотны, богобоязненны и искренни. Причиной
разногласий является то, что эта тема не имеет четкой формулировки в Коране или сунне.
Каждая группа ученых, при иджтихаде (подробном и старательном изучении) по данному
вопросу, обращает свое внимание на те или иные канонические намеки в аятах и хадисах, нормы
права и правила.
Первым делом необходимо упомянуть, что по - шариату, не является обязательным (ваджиб)
одевание никаба и абсолютно допустимо (джаиз) для женщины-мусульманки открытие лица и
кистей рук перед чужими мужчинами. Это было сказано подавляющим большинством ученых
со времен сподвижников пророка.
Взгляните на следующие авторитетные мнения:
В учении Абу Ханифа:
"Запрещается смотреть на чужую женщину (имеются ввиду оголенные части тела), кроме
как на лицо ее и кисти рук".
Абу Ханифа добавляет: "Также ступни ног, постоянное сокрытие которых крайне
затруднительно".
Основанием данных слов является аят "… и чтобы не выставляли напоказ красоту свою,
помимо лишь того, что явно" (Коран, 24:31). Подавляющее большинство сподвижников
пророка прокомментировали последнюю часть как "лицо и кисти рук" (информация взята
из книги "аль-ихтияр").
Маликитская правовая школа:
"Ауратом женщины (то есть те части тела, которые должны быть обязательно закрыты)
перед чужим для нее мужчиной (не чужие это те, за кого она не может выйти замуж по
причине родственной связи) является все ее тело, за исключением лица и кистей рук. Что
касается их, то они не являются ауратом" (из книги "акрабуль масалик иля мазхаби малик").
Известный ученый маликитского мазхаба ас-Сави в комментарии добавляет: "На эти две части
тела разрешается смотреть при условии отсутствия сладостного наслаждения и
удовлетворения смотрящего. В противном случае взгляд запретен (харам)".
Шафиитская правовая школа:
"Что касается тела женщины, то все оно аурат (чужим смотреть на него запрещено и оно
должно быть сокрыто от взглядов их), кроме лица и кистей рук" (из книги "аль-мухаззаб").
Известнейший своей ученостью имам ан-Навави сказал: "Не являются ауратом кисти рук
вместе с запястной частью лучевой кости".
Основано это на известном нам аяте и комментарии к нему, а также на том, что "пророк
Мухаммад запретил женщинам-мусульманкам, совершающим паломничество, одевать
перчатки и никаб (тонкая ткань с прорезью для глаз, закрывающая лицо)" (достоверный
хадис, передаваемый Ибн Умаром и приведенный в сборнике аль-Бухари). Данный хадис явно
показывает, что сокрытие лица и кистей рук имело место быть во время пророка, однако данные
части тела не являются ауратом, так как посланник Господа приказал не закрывать их во время
паломничества. Если бы они были ауратом, то открытие их никак не могло быть допустимо
даже во время хаджа.
Ханбалитская правовая школа:
"Нет разногласий в мазхабе по вопросу разрешенности открытия лица во время
совершения молитвы (что говорит о том, что лицо не является ауратом, так как одно из
условий становления молитвы принятой - это сокрытие аурата). Для женщины
недопустимо оголять тело, кроме лица и кистей рук (перед мужчинами, чужими для нее,
по родственным отношениям)".
Из всего вышесказанного явно видно, что такая часть одежды женщины-мусульманки как никаб
имеет место быть, однако каноническая обязательность применения этого отсутствует.
В последнее время многие мусульманки в России изъявляют желание фотографироваться на
документы, не нарушая своих религиозных убеждений, а именно, в предписанных Исламом
головных уборах. Это нередко вызывает противодействие должностных лиц, неосведомленных с
приведенным ниже документом.

Maa shaa ALLAH ! Djazakallahu hairan...

МашАллах!
Мусылманнын кыздары шаригат талаптарына сайкес адеми болып кийнип журсе, жанынан отып бара жатып мурнына жумактын иси келгендей болып, бир масаттанып каласын, ишиннен сол кызга Аллахтан бар жаксылыкты тилеп турасын, хиджап киген кызга биреу тисип, ренжитип жатса сол мусылман карындасын ушин шахид болуга дайын болып турасын.

Я не согласно с Акмаралом на счет платка! Не обизательно одевать хиджаб!!! Я думаю что дело не в одежде, а что у тебя на душе !!! Мы все знаем что АЛЛАХ один и мы должны поклонятся ему!!!