Откройте свой Мир!

Киіну мәдениеті немесе Хиджабтың ар-ұятпен байланысы!!!

Киім кию адамның сыртқы дүниесіне ғана байланысты мәселе емес екені ертеден мәлім. Адамның киген киімі оның ішкі дүниесінен хабар беріп тұратыны анық. Есі түзу адамның тойға киетінін қойға, қойға киетінін тойға кимейтіні де бесенеден белгілі. «Адам көркі шүберек», «Киіміне қарап қарсы алады, ақылына қарап шығарып салады» деген мақалдар да біраз жайдан хабар бергендей. Дүниеде әр халық пен қауымды басқа халықтардан ерекшелеп тұратын нәрселері тілі мен дінін айтпағанда: салт-дәстүрі, ішер асы мен киер киімдері сияқты нәрселер. Осыған байланысты пайғабарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, «Кім бір қауымға ұқсаса (еліктесе) ол – солардан» дейді. Яғни, осы дүниеде кім бір қауымға еліктесе, Қияметте ол солармен бірге тіріліп, солармен бірге болады. Бірақ жастарымыз, жастар ғана емес кейбір жасамыстарымыз да жаһанданудың «жемін» жеп, қағынан жерініп, ұлтсыздануға ұрынып, америкалануға аңсары ауып, батыстануға бүйректері бұрылып жүр. Жаһанданудың жеткізген тағы бір «жетістігі» - жастарды жалаңаштануға жетелеп желіктіріп жүр. Сондықтан америкаланған, жаһанданған жастар мейлінше ойын да, бойын да ашық көрсетуді ерлік санайтын сияқты. Осының кесірінен жылдан жылға жалаңаштанудың жаңа үлгілері «жетіле» түсуде. Қыздарымыз кіндігін ашып қана қоймай, кіндігіне жылтыратып сырға тағып қоятын болды, жеңіл жүрісті жезөкшелер ғана киетін киімдер әр үйдегі қыз-келіншектердің күнделікті көшеге киетін киіміне айналып, үйреншікті болып бара жатқаны үркітеді. Киімнің негізгі міндеті аты айтып тұрғандай адамды киіндіруі тиіс болса керек. Ал қыздарымызды киіндіруден гөрі шешіндіруге көбірек қызмет ететін «киімдер» бұл күндері қала қыздарын қамтып қана қоймай, ауылдарды аралап кеткелі қашан?!.

Жалпы адам баласында туа бітті ұят деген қасиеттің болатынын білеміз. Оның ақиқаттығына есі кірмеген баланың ұялғанын көргенде толық көзіміз жетеді. Есі кірген сайын ұят ұғымы санада сақталып, жүрекке жинақталып, адамның арлы болуына апаруы тиіс. Осы ұят деген қасиет адамды көптеген жаман қылықтарға жібермей ұстап тұратын тізгін сияқты. Бойында ұялу қасиеті жоқ адамды халқымыз «арсыз» деп қатты жазғырады. Ал пайғабарымыз, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, бір хадисінде: «Ұят пен иман егіз нәрсе, бірі кетсе екіншісі де жоқ болады» десе, басқа бір хадисте «Ұялмасаң қалағаныңды істе» дейді.

Осы ұялудың бір көрінісі – адамның ұятты жерлерін жауып, дұрыс киініп жүруінен көрінеді. Ал шариғаттың шарты бойынша ұятты жер (ғаурат) еркектерде кіндік пен тізенің арасы болса, әйелдерде беті, қолының басы мен аяғының тобықтан төменгі бөлігінен басқа барлық денесі. Бұл ұятты жерді есі кіріп, балиғат жасына (12-13 жас) толғаннан бастап ешкімге көрсетуге болмайды. Тек үйленген соң некелі жарына ғана толық ашуға құқысы бар. Қыз бала, әйел адам үйде болғанда орамалын шешіп, жеңіл-желпі үй киімімен жүруге рұхсат етіледі. Ал көшеге шыққанда Алла Тағаланың бұйрығына сәйкес жабық болып шығуы керек.

«Мүмин әйелдерге де айт: (Бөгде ерлерден) көздерін сақтасын. Сондай-ақ әдеміліктерін көрсетпесін. Бірақ олардың өздігінен көрінгендері басқа (беті, қол-аяқтары). Және орамалдарын омырауларына түсірсін. Әдеміліктерін көрсетпесін. Бірақ, ерлеріне, әкелеріне, қайын аталарына, өз ұлдарына, өгей ұлдарына, аға-бауырларына, олардың ұлдарына, әпке-сіңілдерінің ұлдарына, мұсылман әйелдерге, қолдарындағы күңдеріне, әйел керек қылмайтын қызметшілерге немесе әйелдердің ұятты жерлерін білмейтін балаларға көрсетулеріне болады. Және де көмескі әдеміліктерін басқаларға білдіру үшін аяқтарын ұрып жүрмесін. Әй мүминдер! Түгел Аллаға тәубе қылыңдар! Әрине құтыларсыңдар». Нұр сүресі, 31-аят.

«Әй пайғамбар! Жұбайларыңа, қыздарыңа және мүмин әйелдерге айт: «Үстеріне бүркеншіктерін орансын. Бұл олардың танылуларына, сондай-ақ кейітілмеулеріне жақынырақ. Алла аса жарылқаушы, тым мейірімді». Ахзаб сүресі, 59-аят.

Халқымызда «Ес біліп етегін жапты», «Есті қыз етегін қымтап ұстайды» деген сияқты мақалдар бар. Бұл екі мақалдың өзінен халқымыздың ұлт болашағы болып табылатын келешек аналар – қыз баланың тәрбиесіне қатты көңіл бөлгенін байқауға болады. «Қызым үйде, қылығы түзде», «Қызға қырық үйден тыю» деген мақалдардың өзі есті адамға талай нәрсені аңғартқандай. Ал қазіргі жастардың түсінігінде ұялу деген керегі жоқ, адамды артта қалуға, көп нәрседен құр қалуға душар ететін құбылыс. Ұяңдықты бейшаралық деп қабылдайтын жастардан болашақта ұлтжанды, иманды азамат күту қиындау сияқты.

Дегенмен жастардың бәрі батыстың бастауынан сусындап жүр десек ақиқатқа қиянат жасаған болармыз. Өйткені, осы күні Құраннан қуат алып, Сүннетке сүйеніп, ата дініміздің ақиқатын ақылына азық еткен, мешіттерге бет бұрған иманды да ибалы жастарымыз да баршылық. Бес уақыт намазын қаза жібермей, діннің талаптарына сай өмір сүруге үлкендерге қарағанда жастар көбірек көңіл қойып, белсенділік танытып жүргенін көзі ашық жұрт көріп жүр. Өкініштісі сол, жақсылыққа жаршы болған жастарды қолдағанның орнына кеңестік тәрбиенің тәлімдері таңдайынан кетпей жүрген кейбір кісілер оларды кемсітіп, соңдарына шам алып түсуін қояр емес. Орамал таққан қыздарды отты тілдерімен тілдеп, имандылыққа бет бұрғандарды «бейшаралар» деп санайтындар Құдайдан қорықса етті! Олар отпен ойнауға болмайтынын ойламайтын сыңайлы. Отпен ойнау дейтініміз Алла Тағала өзінің әмірлеріне қарсы шығушыларды тозақта отпен азаптайтынын айтады. Ал орамал тағу Алла тағаланың бұйрығы. Оған қарсы шығу Алла Тағалаға қарсы шығу деген сөз. Көктер мен жерді, ол екеуінің арасындағы жанды, жансыз барлық нәрсені жаратқан, бізді де жаратып жан берген, жұтқан ауамыз бен ішкен-жеген ас-суымызды беріп тұрған, денсаулық берген, ауырсақ шипа беретін, қиналғанда құтқаратын, ажалымыз келгенде кеудеміздегі шыбын жанды алатын, әміріне қарсы келсек тозаққа салатын Жаратушымызға қарсы шығуға қаншалықты құқығымыз бар?!.

Атазаңымыз азаматтардың діни сенім бостандығына кепілдік береді. Ал зайырлы боламыз деп зар қақсаған зиялылар орамал тағуға қарсылық білдіруде. Имандылыққа бет бұрып, арын сақтауға тырысқан қыздарды қудалау аяқталар емес. Сонда иманжүзділермен күрескендегі мақсатымыз оқу орнында жүріп жүкті болып қалатын, арақты суша сіміретін, аузынан шығатын үш сөздің екеуі боғауыз, Құдайдан қорықпайтын, болашақ жемқорларды дайындау ма?!. Керісінше, ондай опасыздардан құтылудың жолын таба алмай дал болып отырған жоқпыз ба?!. «Адамға ең бірінші білім емес, тәрбие берілу керек, тәрбиесіз берілген білім адамзаттың қас жауы, келешекте оның барлық өміріне апат әкеледі» деп әлемге танымал Әл-Фараби бабамыз айтқан еді. Бір түсініксізі қыздардың қысқа киінуіне, боянуына демократиялық құқығы бар да, ал орамал тағуға келгенде сол демократия демалысқа кеткендей жоқ болатыны қалай? Заңгерлер орамал тағуға тыйым салатын заңның жоқтығын айтып дабыл қағуда.

Кезінде Кеңес өкіметінің сойылын соққан сабаздар сол кезде ол өкіметтің келмеске кететінін білмегені аян. «Құдай жоқ» деп қақсаған қызыл өкіметтің өкілдері кеңес өкіметі келмеске кеткен соң бұл күндері тәубесіне келіп, Жаратушыға жалбарынып жүрген жағдайы бар.

Алла өзгермес адамзат күнде өзгерер – деп Абай атамыз айтпап па еді?!.

Жас қартаймақ, жоқ тумақ, туған өлмек,

Тағдыр жоқ өткен өмір қайта келмек.

Басқан із, көрген қызық артта қалар,

Бір Құдайдан басқаның бәрі өзгермек – деген де сол дана бабамыз.

Осы жылы Еуропадағы қауіпсіздік пен ынтымақтастық ұйымына төрағалық етсек, одан кейінгі жылы Ислам конференциясы халықаралық ұйымына төрағалық етпекпіз. Дүние жүзі бізді демократиялық ел деп европалық ұйымды басқаруды сеніп тапсырса, мұсылман әлемі бізді мұсылман мемлекеті деп Ислами ұйымды басқаруды сеніп тапсырып отыр. Бұл екеуі де оңайлықпен келмегені түсінікті. Осындай мәртебелі істі абыроймен атқаруға кейбір кеңестік тәрбиені көзсіз сүйетін кісілердің кесірі тиіп жүрмесін.

«Құдайдан қорықпағаннан қорық» деген екен аталарымыз. Даналығымен, ерлігімен Алладан басқа ешкімге құл болмай еркіндікті аңсап өткен бабалардың бүгінгі ұрпағы аталарын сыйламай ма? Зайырлымыз деп жүрген сол аға-апаларымыз әкесі мен шешесі немесе ата-әжесі өмірден өтсе жаназасын шығартпай ма, артынан Құран оқытпай ма? Өзінің де өмірден өтетінін, Жаратушы алдында әр ісі мен сөзіне жауап беретінін білмей ме?!. Байлық пен билікті қолдың кірі деп білген бабаларымыз мәңгілік құндылықтарды дүниеге айырбастамаған болатын. Олай болса зайырлымыз деп өрекпіп аталарымыздың аңсап кеткен тәуелсіздігімен бірге дініміз бен тіліміз ортамызға оралғанда опасыздықтан опық жеп жүрмейік!.

Автор: Сообщества Мусульмане всего мира!!! http://my.mail.ru/community...

Сен өзіңе-өзің:
- «Мен не себепті намаз оқымаймын?»
- «Адамдар мешітке барып, құлшылық жасауға сәл болса да тырысып жатқанда, мен неге бармаймын?»
- «Адамдар арасында Аллаһтың азабынан қорқып, сәждеге бас ұратындар бар, ал мен неге ондай емеспін?»
- «Менің олардан қай жерім кем?» деп сұрақ қойып көрдің бе? Жоқ әлде сен өзіңді олардан жоғары санаймысың? Олардың бұл әрекетін «төмендік, артта қалушылық» деп санаймысың? Демек, сенің қолыңды кеудеңе қойып, Жаратушыңның алдына келіп, шынайы түрде жалбарынуыңа тәкаппарлық кедергі болғаны ғой. Жоқ, тәкаппарлық деген... Жо-жоқ! Аллаһ сені одан сақтасын деймін. Жоқ, Аллаһ тәкәппарлықты басқа жазбасын!
Немесе намаз оқымаушы әйелге қарап: «Әй, Аллаһтың күңі! Сен намазды тек ер адамдарға жүктелген деп ойлаймысың? Аллаһпен ант етемін, намаз ерлерге қалай жүктелсе әйелдерге де тура сол дәрежеде жүктелген. Намаз кез-келген адамның міндеті, әрбірінің мойнына жүктелген парыз. Орындамаған адам ері болсын, әйелі болсын тегіс сұраққа түседі»-деймін.
Ей, намаз оқымаушы, бері қара да ренжіме. Мен сенің ашуланғаныңды емес, керісінше, бар болғаны жәннат бақтарына бірге жетуімізді қалаймын. Әлде сен жәннатты керек етпейсің бе...?
Намаз оқуды көптеген жандар, тіпті Исламға жақындығы жоқтар да қалап, аңсайтынын хабарлағым келеді саған. Аллаһ сені мұсылман еткенін көріп, олар саған қызғанышпен қарайды. Бұны Аллаһтың өзі баяндап, Қасиетті Құранда:

} رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ {

«Кәпір болғандар әлі мұсылман болуды қалайды»-деген. Аллаһ саған бес уақыт намазды жүктегенін де қызғанады, себебі намаз себебімен дінге кіргендер көптеп кездеседі емес пе?! Рено есімді франсуз: «Әрдайым мешітке кіргенімде, мені бір ұнамды сезім құрсап алатын»-дейді. Басқаша айтсақ, өзінің мұсылман еместігі оны таңқалдыратын. Ал енді сен мұсылман бола тұра Аллаһтың үйіне кіруге аяғың баспай ма? Бұлай жасаудан тартынамысың? Намаз оқығың келмей ме? Әлі күнге шейін намаз оқымауыңа не себеп? Маған ашылып, сырыңды айтшы, Аллаһпен ант етейін, сенің сөзіңді соңына дейін тыңдап, сенің қиыншылығыңды түсінуге тырысамын. Тек не үшін намаз оқымайтыныңа жауап берші. Мүмкін бірігіп шешімін табармыз.
Томас Арнольд есімді біреу жайында да айтып берейін. Бірде ол: «Мұсылмандармен алғаш кездескен адам таң қалып, тіпті қатты әсер алуы мүмкін. Шынымен де, қай жерде болсын, жай жолда ма, жоқ темір жол платформасында ма, жоқ жайылымды алқапта ма, нақты белгіленген уақыты келгенде сол адам барлық жұмысын тастап, асықпай намазына кірісетіні көкейде ризашылық тудырады»-деген.
Ал сен Мысырдағы яһудилер қоғамының ақсақалы Зәкки Ғариб жайында естуің бар ма? Ол: «Мен неге Ислам қабылдамадым?»-деген сұрақты өзіме әркез қоямын. Бұл менің мазамды алып, тыныштығымды кетірген сауал. Ауылшаруашылық плантацияларында адамдар жаппай намаз оқуға кіріскенде бұл сұрақ менің мазамды алып, «Олар жасап жатқанындай мен де намаз оқып көрсем бе екен?» деген ой туатын. Аллаһқа мадақ, бұл мені Исламға әкелді. Алайда бұл менің намаздан алпыс бес жыл бойы алыс болғанымнан кейін келді»-деген.
Намаз оқуға деген құлшынысы зор бола тұра ол Исламды алпыс бес жасында қабылдаған. Мен мұны не үшін айтып тұрғанымды түсінемісің? Яһудилер мен христиандар біздің намазымызды қалайтынын білесің ғой, ал өзің мұсылман бола тұра оны тастайсың ба? Қолда бар алтынның қадірі жоқ деген осы ғой, сірә! Мұсылманның санын толтырып, сапасына нұқсан келтіріп жүргеніңе ұялмайсың ба? Аллаһ сенің Исламыңды алып қояды деп еш қорықпаймысың? Мен сен үшін алаңдаймын. Тезірек тұр, Жаратушың Аллаһқа құлшылық жасап, намаз оқуға асық!
Мүмкін дұрыс ойлап таптым дегендей: «Достым, менің жұмысым бар. Ақша табу керек. Намаз оқуға қолым тимей жүр»-дегендей жаңа сылтау таптың ба? Бұл сенің сылтауың ба? Бұл сөзің шындыққа еш жанаспайды емес пе? Аллаһтың елшісі саллаллаһу аләйһи уа сәлләм не дегенін тыңдап көрші. Ол кісі: «Алла тағала: «Шын мәнінде біз мал-мүлікті намаз оқылып, зекеті төлену үшін түсірдік»-деді»-дейді. Сенің ақша табуыңа себеп болатын жұмысың саған не үшін берілгені түсінікті болды ма? Ол дүниеңді Аллаһ намазды орындап, зекетін төлеу үшін берген. Аллаһ мейірімі арқасында жұмыс жасап, намаз оқымай жүрсең, ертең бұл өзіңе қарсы болатыны анық қой. Сәл болса да ой жүгіртсең болмай ма?
Сонда да қолыңның бос еместігін айтасың ба? Уақытың жоқ па? Намаз себебінен ақшаң мен мал-мүлкіңді жоғалтып аламын деп қорқасың ба? Бұлай жасауың керісінше сені шығынға әкеледі. Діни міндеттемелерден алаңдатып, қолдарын мал-мүлік пен жұмыс құрсаған адамдарға Аллаһтың не дегенін байқап қарашы. Олар төмендегі аятта мысал етілген адамдар тобына кіреді:

{ وَالْآخِرَة خَيْرٌ وَأَبْقَى $ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا }

«Жоқ, сендер дүние өмірін жоғары қоясыңдар. Негізінен ақырет жақсырақ әрі мәңгі»-деген. Сондай-ақ тағы бір аятта:

} إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَة وَيَذَرُونَ وَرَاءهُم يَوْمًا ثَقِيلًا {

«Әлбетте, бұлар жақын өмірді сүйеді және ауыр күнді артқа тастайды»-деген. Ал сен пайғамбарымыздың саллаллаһу аләйһи уа сәлләм мына хадисін естідің бе? Пайғамбарымыз саллаллаһу аләйһи уа сәлләм Аллаһ тағаланың сөзін жеткізіп: «Ей, адам, маған құлшылық қылуға уақыт бөл. Мен сенің жүрегіңді байлыққа толтырып, сені кедейліктен сақтаймын. Ал егер бұны жасамасаң, жұмысыңды көбейтемін де сені кедейліктен құтқармаймын»-деген. Естідің бе?! Аллаһ тағала мен оның елшісі саллаллаһу аләйһи уа сәлләм ешқашан жалған айтпайды. Шын мәнінде ризықты үлестіруші ол Аллаһ. Ақша мен байлықты өзі қалай берсе, тура солай алып қоя алады. Келісемісің?
Осындайдан кейін де намаз оқымайтындарға таңым бар! Кейде бір дүңгіршектегі сатушы немесе фабрикада істеуші адамға: «Бауырым, намаз уақыты келіп қалды, жүр, намаз оқып қайтайық»-десең, ол тараптан: «Жұмыс деген құлшылық қой»-дегендей жағымсыз әрі пасық сылтау естисің. Парыз етіліп, мойынға жүктелгеннен алаңдататын жұмыс құлшылық бола ала ма?! Бұл қандай құлшылық?!
Әй, намазға салғырт қараушы жан! Егер де сен жұмысқа бола намазды тастап: «Дүңгіршегімді жауып намазға барсам елу тиынымды ала алмай шығынға ұшыраймын»-деп қорықсаң, сөзсіз осы дүниемен мастанып қалған үлкен шығындағы адамға айналасың. Себебі бұл парыз сау тұрмақ ауру адамның да мойнынан түспейді. Ауру адамға жүктелген болса, сау болып жұмыс істеп жүрген адам сұралмай қайда бармақ?
«Намаз оқуыңа не кедергі?»-дегенге басқа біреу: «Әй, бауырым, тыңда мені. Ең маңыздысы жан емес пе? Ал менің жаным, ниетім таза ғой. Мен намазсыз да Аллаһты жақсы көремін»-дейді.
Бұл тек ақымақ адамның айтар сөздері десек қате кетпейміз. Бұған өздеріңіз де келісетін шығарсыздар. Адамның жанын Аллаһтан басқа кім біледі? Сенің жүрегің шынымен де таза шығар, ал оны қалай байқауға болады? Мен үшін жан тазалығының дәлелі тек намаз. Пайғамбарымыз саллаллаһу аләйһи уа сәлләм: «Сенім мен күпірлік арасы-намазды тастау»-деген. Демек, намаз оқымау арқылы сен пайғамбарымыз саллаллаһу аләйһи уа сәлләм «күпірлік» деп атаған нәрсені жасайсың. Ал күпірлігі бар адамның жүрегі, жаны таза болады дегенге өзің келісе аласың ба? Жүрегің таза болса иман белгісі болып табылатын намазды неге оқымайсың?!
Намаздың сен үшін маңызы жоқ деймісің?! Аллаһтың бұйрығы сен үшін маңызсыз ба? Егер де сенің жұмысыңның бастығы саған бір жұмыс тапсырып, сен оған: «Бұйрықтарың мен үшін маңызсыз, құны жоқ бос сөз»-десең, жазаң не болмақ?! Кем дегенде жұмысыңнан айрылатының рас қой?! Аллаһ келтірілген мысалдардан жоғары. Ондай болса Аллаһтың:
{ وَ أَقِيمُواْ الصَّلاة }
«Намазды толық орындаңдар»-деген әмірін түкке тұрғысыз деп айтуға қалай ғана дәтің барады?! Мұндай сөздер үшін адам Исламынан да айрылып қалуы ғажап емес. Сол үшін жаным таза десең, дәлелдеп бақ, намаз оқы!
Не дейсің? «Ертең немесе жұма күні немесе Рамазанда бастаймын»-деймісің?! Жұмаға жетпей, о дүниелік болсаң не істер едің? «Ниетім таза, өмірім жетіп, өлмей тірі қалғанымда намаз оқитынымды Аллаһ біледі» деп ойлаймысың? Жақсы ниет жаман істі жақсы қылып өзгертпейді, ал жаман ниет жақсы ісіңнің өзін бүлдіріп, керексіз ететінін естімеп пе едің? «Бір жылдан кейін намаз оқимын, екі жылдан кейін ораза ұстаймын, үш жылдан соң сақал жіберемін»-дегенді елестетіп қарашы! Жай ниетпен жүріп сауап жинаймын деген ақылға сыймас ақымақтық емес пе? Жоқ, бауырым, ниет деген соңынан амалды талап етеді.
Мүмкін осы арада бірен-біреу: «Болды, жетер! Сен тым қатты кетіп барасың. Аллаһ тағала ерекше Мейірімді, күнәларды Жарылқаушы емес пе? Осы күнәмізді кешірер»-деп айтуы ғажап емес. Иә, Аллаһ тағала ерекше Мейірімді, күнәларды Жарылқап, Кешіруші екені рас. Алайда бойұсынбайтын адамның оның мейірімінен үміттенуі ақылының таяздығын, қасіретке ұшырағандығын білдіреді. Аллаһ бұйырған істі орындамай оның мейірімінен үміт етсең нағыз ақымақтың өзі боласың. Сол үшін де ең алдымен бойұсынып, содан кейін ғана Оның мейірімділігін айтып, Оның мейірімі мен рақымынан үміттен.
Пайғамбарымыз саллаллаһу аләйһи уа сәлләм: «Көздерімнің рақаты намазда»-деген. Намаздың неткен ғажап екенін байқап қарашы! Басқа бір хадисте Аллаһ елшісі саллаллаһу аләйһи уа сәлләм Ұлы Раббысының сөзін жеткізіп: «Мен құлым екеуіміздің арамызға намазды бөліп қойдым»-деген. Аллаһ тағаланың бұл айтқан сөзін түсініп тұрмысың?! Сенің намазың өзің мен Раббың араларыңда бөлініп қойылған. Жай ғана елестетіп, өміріңде бір атақты, мансапты, бай-қуатты адаммен кездесу маңдайыңа жазылып қалды деп ойла. Сен сол кездесуге барар ма едің?! Сөз жоқ, жоқ демесің анық қой. Тіпті барып келгеннен кейін сол кездесу есіңнен кетпестей болып қалары да анық емес пе?! Ал Аллаһпен, Әлемдер Раббысымен, Құдіреттімен сұхбаттасуға қалай қарайсың?!
Ойланып қарашы, намазды зорлықпен орындату керек болған нәрсе ме?!
Намаз денсаулыққа немесе ахуалдық жағдайға зиянын тигізе ме?!
Намаздың ешқандай да пайдасы жоқ па?!
Намаз оқыған адам неден ұтылады, не жоғалтады?!
Біреу жақсылық жасай қалса, асты-үстіне түсіп, ризалығын білдіріп, алғыс айтатын болса, осындай нығметтер үшін Раббысына алғыс айтудан неге бас тартады?! Неге шүкірлік етіп намаз оқымасқа?! Сондықтан-да, намазды әдейілеп тастаушылардан болмайық.
Намаз оқып, Раббымыздың азабынан қорқайық! Азабынан құтылудың қамын жасайық!
Намаз оқып, ризалық білдіруші құлдардан болайық!
Аллаһ дәрежемізді көтерер, намаз оқиық!
Намаз оқып, екі дүниеде де амандыққа жетейік!

Аллаһым, бізді намаз оқушы құлдарыңның қатарына қоса гөр!!!

http://my.mail.ru/community...

О приближении Конца света свидетельствует исполнение многих пророчеств Посланника Аллаха (Мир ему и милость Аллаха), который предупредил своих последователей о событиях, которые произойдут в преддверии Дня воскресения.

Эти пророчества принято называть большими и малыми признаками Судного часа.

Большие признаки Судного часа – это сверхъестественные события, которые произойдут непосредственно перед наступлением Конца света.

Таких признаков – десять:
- появление Лжемессии,
- нисхождение Исы ибн Марйама (Иисуса) и правление Мехди,
- нашествие племен Йаъджудж и Маъджудж,
- гигантские провалы на востоке, на западе и на Аравийском полуострове,
- распространение дыма,
- восход солнца на западе,
- появление “земного животного”
- извержение огня в Йемене, который и соберет всех людей на ристалище Судного дня.

Малые признаки Судного часа – это явления, предсказанные Пророком Мухаммадом (Мир ему и милость Аллаха) и свидетельствующие о его правдивости и приближении больших признаков. Приведу лишь некоторые из них, о которых сообщается в достоверных хадисах Посланника Аллаха (Мир ему и милость Аллаха).

Одиннадцатый признак: потеря доверия



Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Когда будет утеряно доверие, ожидай наступления Судного часа» (аль-Бухари).

Хузейфа рассказывал: «Посланник Аллаха рассказал нам два хадиса. Один из них уже сбылся, и теперь я ожидаю исполнения второго. Он сказал: “Вера и верность укоренятся в сердцах людей, после чего они познают их из Корана и Сунны”. Он также рассказал нам о том, как вера и верность будут покидать человеческие сердца. Он сказал: “Человек заснет, а вера и верность частично покинут его сердце. А то, что останется, будет похоже на след ожога. Когда он заснет в следующий раз, вера и верность опять покинут его сердце, а то, что останется будет похоже на волдырь, который вырастает на ноге, когда человек наступает на горящий уголек. Ты видишь, как он возвышается над кожей, но внутри он пуст. Наступит день, когда люди будут торговать друг с другом, но среди них почти не останется тех, кто заслуживает доверия. Люди будут говорить, что в таком-то племени есть некий муж, который заслуживает доверия. Они будут восхищаться умом, хорошими манерами и силой людей, в сердцах которых не будет веры даже весом в горчичное семечко”». Затем Хузейфа добавил: «Было время, когда для меня не было разницы, с кем вести торговлю. Если это был мусульманин, то его религия удерживала его от мошенничества. Если же это был христианин, то его удерживал от мошенничества правитель. Но сегодня я веду торговлю только с тем и с тем» (аль-Бухари).

Двенадцатый признак: увеличение числа надсмотрщиков и жандармов



Абу Умама рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха)сказал: «Перед Концом света в моей общине появятся мужчины, в руках которых будет плеть, похожая на коровий хвост. Аллах будет гневаться на них, когда они будут выходить из дома утром и возвращаться домой вечером» (Ахмад).

Тринадцатый признак: исчезновение религиозного знания и распространение невежества



Анас ибн Малик рассказывал, что Пророк (Мир ему и милость Аллаха)сказал: «Перед наступлением Судного часа исчезнет религиозное знание, распространится невежество, участятся прелюбодеяния, распространится употребление опьяняющих напитков, увеличится численность женщин и уменьшится численность мужчин, так что на пятьдесят женщин будет приходиться всего один господин» (аль-Бухари и Муслим).

Амр ибн аль-Ас рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха)сказал: «Воистину, Аллах не лишает людей знания внезапно, а лишает их ученых. А когда не остается ученых, люди избирают невежественных предводителей. Их спрашивают, и они принимают самостоятельные решения. В результате они сами впадают в заблуждение и сбивают с пути других» (аль-Бухари и Муслим).

Все эти хадисы касаются религиозного знания, которое осталось нам в наследство от Посланника Аллаха и мусульманских богословов. А что касается мирских наук и различных ученых, то их число растет, но они не способны помочь людям найти прямой путь во мраке заблуждения.

Сегодня мы являемся свидетелями того, как исполняется это великое пророчество: многие мусульмане увязают в невежестве и не имеют представления даже об основных предписаниях ислама.

Хузейфа рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Ислам будет утрачиваться, как одежда утрачивает свою окраску. В конце концов люди не будут знать, что такое пост, намаз, жертвоприношение или милостыня. В течение одной ночи писание Аллаха исчезнет, так что на земле не останется ни одного записанного аята. Но старики и старухи будут еще говорить: “Мы слышали, как наши отцы говорили, что нет божества, кроме Аллаха, и мы тоже говорим это”». Сула спросил его: «Наверное, слова “нет божества, кроме Аллаха” не принесут им никакой пользы, если они не будут знать о намазе, посте, жертвоприношении и милостыни?» Хузейфа отвернулся от него. Он трижды повторил свой вопрос, и всякий раз Хузейфа отворачивался от него, но потом он повернулся к нему и сказал: «О Сула! Они спасут их от ада! Они спасут их от ада! Они спасут их от ада!» (Ибн Маджа и аль-Хаким).

Таким образом, перед наступлением Конца света на земле не останется ни одного записанного коранического аята. Более того, придет время, когда люди перестанут даже упоминать имя своего Господа. Анас рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока люди не перестанут говорить: “Аллах, Аллах”» (Муслим).

Существует мнение, что люди вообще не будут поминать Аллаха. Однако согласно второму мнению, люди перестанут призывать окружающих творить добро и остерегаться зла. Именно поэтому в хадисе Ибн Масуда говорится, что Пророк Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Те, кого Судный час застанет живыми, будут одними из самых скверных людей» (аль-Бухари).

Четырнадцатый признак: учащение прелюбодеяний



Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани находится моя душа! Эта община не исчезнет до тех пор, пока мужчина не станет укладывать женщину на землю прямо на дороге. А самые лучшие из людей того времени скажут: “Лучше бы ты укрылся за той стеной!”» (Абу Йала).

Пятнадцатый признак: распространение лихоимства



Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Перед наступлением Судного часа распространится лихоимство» (ат-Табарани).

Абу Хурейра также рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Наступит такое время, когда человек не будет придавать значения тому, как он зарабатывает имущество: дозволенным путем или запрещенным» (аль-Бухари, Ахмад и ан-Насаи).

Шестнадцатый признак: распространение музыки и песен



Сахль ибн Сад рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Перед наступлением Конца света участятся провалы, падения и уродства». Его спросили: «О Посланник Аллаха! Когда же все это произойдет?» Он ответил: «Когда будет много музыкальных инструментов и певиц, и люди сочтут дозволенным употребление вина» (Ибн Маджа).

Абу Малик аль-Ашари рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «В моей общине появятся люди, которые будут считать дозволенными совершение прелюбодеяний, ношение шелка, употребление опьяняющих напитков и использование музыкальных инструментов. Будут люди, которые поселятся у подножия горы. У них будет большое стадо, и однажды к ним придет обездоленный человек. Он попросит милостыню, а они ответят: “Приходи завтра”. Аллах покарает их ночью, водрузив на них гору, а оставшихся в живых превратит в обезьян и свиней. Они останутся обезображенными вплоть до наступления Дня воскресения» (аль-Бухари).

Семнадцатый признак: распространение вина и наркотиков



Убада ибн ас-Самит рассказывал, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Некоторые люди из моей общины будут считать опьяняющие напитки разрешенными и придумывать для них другие названия» (Ахмад и Ибн Маджа).

Именно так поступают в наши дни многие люди, которые оправдывают употребление опьяняющих напитков тем, что в Коране, якобы, запрещено только употребление вина, а они пьют водку, ликер, шампанское и другие напитки, но только не вино. Некоторые нечестивцы даже называют водку “лекарством”. Господи, как же извращены их умы!

Девятнадцатый признак: состязание в строительстве высоких домов



В длинном хадисе Абу Хурейры сообщается, что Посланник Аллаха (Мир ему и милость Аллаха) сказал: «Судный час не наступит до тех пор, … пока люди не станут состязаться в строительстве высоких домов» (аль-Бухари).

Ибн Хаджар писал: «Под состязанием в строительстве высоких домов подразумевается стремление людей построить для себя дом, который будет выше других домов. Возможно, имеется в виду, что люди будут хвалиться друг перед другом своими домами и разукрашивать их всевозможными способами. Уже сейчас мы являемся очевидцами подобного поведения, и мы должны признать, что желание людей построить для себя нечто большое постоянно растет». Нельзя не обратить внимание на то, что Ибн Хаджар жил в 773-852 гг.х.

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди людей, к нему подошёл какой-то человек и задал несколько вопросов: ... в том числе:

Человек) спросил: “Когда наступит Час этот (имеется в виду день воскрешения)?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Тот, у кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос, но я поведаю тебе о предзнаменованиях этого Часа: (он приблизится,) когда невольница породит (того, кто станет) её хозяином, а пастухи (некогда занимавшиеся выпасом) чёрных верблюдов, станут соревноваться друг с другом в возведении огромных жилищ. сахих Аль-Бухари, глава 35 - 47(50)

Продолжение следует ИншаАллах.


Из книги Эльмира Кулиева
"Пророчества о приближении Конца света"

Сообщество: Свет Ислама
http://my.mail.ru/community/ya_muslim/

Для мам, которые нас не понимают....

О, как бы я хотела, мама,
Чтоб рядом ты была со мной,
Когда чудесный свет Ислама
Вдруг озарил мой путь земной!
Я не могла душой согреться
В том доме, что не стал моим…
Аллаху я открыла сердце,
Чтоб впредь идти по жизни с Ним.
Нет, веру я не предавала –
Я обрела ее, пойми!
Но только ты не пожелала
Меня услышать ни на миг…
Так в жизни, мама, не бывает,
Чтоб вера ссорила людей –
Она любовь не убивает.
Счастливее не будет дней,
Чем тот, когда меня направил
Аллах на самый верный путь,
От многих бед меня избавил…
Не стала хуже я, ничуть.
Все говорят, я изменилась,
Добрее стала с того дня.
Ну, что же с нами приключилось,
За что отвергла ты меня?
Лишь об одном тебя просила –
Пойми, прими меня такой.
Не вера нас разъединила…
Уже не стану я другой
И не сойду с пути Ислама,
Спасенье, сила, правда – в нем!
Зачем нам эти «войны», мама?
Пусть мир вернется в этот дом…

Веселись,танцуй,гуляй...

Ты об Аллахе позабыл,
хоть мусульманином зовешься,
а ведь тебя Он сотворил
и вскоре ты к Нему вернешься
И не обманешь ты Аллаха
от расплаты не уйдешь,
и настигнет Ангел смерти
в тот момент, когда не ждешь
Ведь никто из нас не знает
где, когда и как умрет
Так зачем тогда ты медлишь,
говоря, что вот начнешь
"Вот начну скоро поститься,
вот начну делать намаз,
а пока я погуляю
молодость бывает раз"
Веселись, танцуй, гуляй
только ты не забывай,
что Творец все наблюдает
и дела твои Он знает,
что наступит Час расплаты
и ответишь ты за траты
траты времени и сил
на грехи что проводил+
+день за днем проходят мимо
И года летят стрелой
Вдруг, явился Ангел смерти
Всё, закончился "покой"
И не начал ты поститься
И не стал делать намаз
И назад дороги нет -
Жизнь дается только раз+
Станешь ты рыдать, просить
"О Аллах, верни обратно,
проживу я так как надо,
буду я Тебе служить
и молитвой дорожить
буду я творить благое,
останавливать дурное,
и грехи все обходить
только по закону жить.
Возврати мне жизнь опять,
хоть на десять лет, на пять+"
Вспомни-ка свои слова
говорил ты их всегда -
"молодость бывает раз"
Так что нет назад дороги
Поздно ж вспомнил ты о Боге
Получай свою награду
Нет, не райскую прохладу
Пытки, муки, пламя Ада
Вот тебе твоя услада
Заслужил ты их сполна
Забывая о Всевышнем
и живя, так как хотя+

Исламские стихи на русском и на казахском, Лекция Дарына Мубарова, Ислам фото, Ислам Аудио, Ислам Видео и Религиозные программы.
Источник: сайт "Ислам-Діні" и Сообщества "Ислам Діні"

Ассалаумагалейкум уа рахматуллахи уа баракатух!!!
Бисмиллахир рахманир рахим!!!

Одежда мусульманки должна прикрывать все ее тело женщины (исключение составляют лицо и кисти рук).
Из-под нее ничего не должно просматриваться.
Одежда не должна выделять части тела.
Она не должна быть похожей на мужскую.
Нежелательно носить обувь на каблуках, если она вызывает шум и привлекает внимание.
Платок должен прикрывать голову.
Мусульманка, которая стремится в одежде быть похожей на неверующих, совершает грех.
Все эти пункты совсем не означают, что из дома нужно выходить укутавшись в огромное покрывало... Можно надеть любое платье, костюм, юбку с кофтой, с пиджачком, но нужно, чтобы все это соответствовало требованиям шариата. Я думаю, что у вас достаточно для этого фантазии. Помните, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Всевышний обращает внимание не на ваш внешний вид или ваше богатство, а на ваши сердца и поступки". (Передал Хадис Абу Хурайра).
В Коране есть аят с таким смыслом: "О люди, Я создал для вас одеяния, которые скрывают в вашем теле то, что нужно скрывать, а также украшающие вас; - и одеяния таква, т.е. хороший нрав, красивое поведение - это самое лучшее". (Сура "Аъраф", аят 26).
В этом священном аяте Всевышний поведал нам о том, чтобы скрывать тело человека и украшать его. Также в нем говорится, что, если параллельно с такой одеждой в человеке имеет место и благой нрав - это самое лучшее для вас.
В Исламе указаны нормы этики (адабы), которые нужно соблюдать в отношении одежды:
1. Необходимо соблюдать чистоту в одежде. Тирмизи рассказал следующий хадис: "Чистота - это половина веры".
2. Одежда не должна подчеркивать контуры тела и быть прозрачной. Особенно эти условия касаются женского одеяния. В достоверном хадисе, переданном Муслимом, сказано: "В день Конца света будут две категории людей, которые являются обитателями Ада: мужчины, избивающие людей с плетками в руках, которые подобны коровьим хвостам, и женщины одетые, и в то же время нагие. Они будут склонять к себе мужчин, на их головах будут прически, подобные верблюжьим горбам. Эти люди не войдут в Рай и не почувствуют запаха Рая, даже, если он будет распространяться на дальние расстояния". Этот священный хадис еще 1400 лет тому назад поведал нам о том, что мы сегодня наблюдаем вокруг. Женщин, о которых говорится в этом хадисе - "одетые, но нагие" - это те, которые носят черезчур облегающую одежду, короткие юбки или широкие, но прозрачные вещи, сюда же относятся современные модные платья с разрезами. Именно для подобных женщин есть предупреждение в этом священном хадисе о том, что они не почувствуют даже запаха Рая в Вечной жизни.
3. Женская одежда должна прикрывать все тело женщины, кроме лица и кистей рук. Для женщины является запретным показываться посторонним мужчинам в одежде, через которую проглядываются волосы, руки, ноги и т.д. В хадисе, переданном Абу Давудом, сказано: "После того, как женщину настигнет цикл (т.е. после наступления совершеннолетия), в котором нельзя совершать намаз, для нее становится запретным показывать что-либо, кроме лица и кистей рук".
В Коране есть аят со следующим смыслом: "Скажите женщинам, чтобы они накидывали платки на грудь". (Сура "Ан-нур", аят 31).
Запретно по причине высокомерия удлинять одежду. В хадисе сказано: "Кто бы ни был, тот, кто волочит за собой одежды из-за гордости, на того не посмотрит в Судный День Всевышний Аллах".
4. Запретно для мужчин носить одежду из шелка. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом, сказано: "Вы не носите в этом мире одеяния из шелка, ибо будет лишен таких одежд в Вечной жизни тот, кто носит их в этом мире". Женщинам дозволено носить шелковые изделия.
5. Носить одежду, делающую похожими их на мужчин или женщин запретно и мужчинам и женщинам. В достоверном хадисе, переданном Абу Давудом, сказано: "Пророк проклял мужчин, которые уподобляются в одежде женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам".
6. Носить одежду нужно соответственно тому, что мы собираемся делать и куда идти. В ночной рубашке не ходят на базар. В спортивной форме не встречают гостей. На работу нужно надевать то, что соответствует рабочей обстановке. Желательно носить свободные одеяния (галабия), Пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень любил носить именно такую одежду.
7. Одежду необходимо надевать там, где вас не видят люди, чтобы не показывать недозволенные части тела (аврат).
8. Одежду надо всегда надевать сначала с правой стороны, а снимать с левой - это следование Сунне. Так делал наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха).

Сегодня мысли многих ребят и девушек покорила западная мода. Мысль мусульман должна быть возвышенная, они не должны снисходить до уровня неверных, им не должно нравиться то, что нравится им. Для мусульман нет ничего, что можно было бы сравнить с Милостью, которой наделил нас Аллах - Исламом. Мусульманам обязательно надо знать о том, что впереди всех ждет вечность. Нельзя носить одежду, которая разлагает общество и его нравы.
Пусть поможет Всевышний! Амин! Алла разы болсын сіздерге!!!

Автор: Сообщества Мусульмане всего мира!!! http://my.mail.ru/community...

Бүгін, Мұсылман үмбетіне Құран Кәрімнің асыл аяттары түсе бастаған, нұр шашқан Рамазан айының соңғы күні. Ертең, қыркүйектің 9-ы күні Ораза айт мерекесі басталады.

Биыл Ораза айт мерекесі қыркүйектің 9, 10, 11 күндері атап өтіледі.

Айт сөзі - «мереке», «мейрам» деген ұғымды білдіреді. Жиырма тоғыз күн ораза ұстап, ауыз бекіткен мұсылман баласы бұл күні әуелі айт намазына мешітке бет алады. Мешітте имамның уағыз-насихатын тыңдап, жамағат болып намаз оқиды. Намаз біткен соң мұсылмандар қол алысып, төс қағысып бір-бірін Айт мерекесімен құттықтайды, жақсы тілектерін айтады. Ренжісіп қалған ағайын-туыс, жора-жолдас бір-бірінен кешірім сұрап жарасады. Ал әйелдер қауымы үйде қазан асып, дастарқан жайып, айттық шай әзірлейді. Көрші-қолаң бір-бірінің үйіне кіріп дәм ауыз тиеді, шаңырақ иесіне аман-саулық тілеп, айтпен құттықтайды.

Сондай-ақ, ұлық мерекесі ізгі істермен де атап өткен жөн. Мәселен, жақын-жұрағаттарға ерекше қамқорлық танытып, мүсәпір-мүскіндерге қайырымдылық көрсеткен абзал.

Айта кетейік, айт мерекесі Рамазан айынан кейін келетін - Шәууәл айында атап өтіледі. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) өз үмбеттерін шәууәл айында да ораза тұтуға үндеп, оның сауабының молдығын айтқан. Ол: «Кімде-кім Рамазанды оразамен өткізіп, бұдан кейін шәууәл айында алты күн ораза ұстаса, жыл бойы ораза ұстағанмен бірдей», - деген. Шәууәл айының оразасын сол айдың ішінде кез-келген күні ұстауға болады. Оны қатарынан үзбей немесе күндерін үзіп-үзіп ұстауға болады. Бірақ айт өтісімен кезекпен толықтай ұстау - абзал.

На русском языке здесь - Пост и Часто задаваемые вопросы.

Оразаның сөздік мағынасы – бір нәрседен алыстау. Шариғат терминінде ораза – ұстауға күші жеткен адамның ниет етіп, екінші шапақтан бастап, күн батқанға дейін оразаны бұзатын нәрселерден сақтануы. Ораза белгілі бір уақыт ішіп-жеуден, нәпсі қалауларынан тыйылу. Мұның парызы – ішіп-жеу мен құмарлық сезімдерден сақтану.

Оразаның уақыты: Таңның атуынан күннің батуына дейінгі уақыт. Күн мен түн болмаған жерлерде сол аймаққа ең жақын жердегі күн мен түні бар аймақты негізге ала отырып ораза ұстайды. Аллаһ Құранда былай дейді: «Таңнан, қара жіптен ақ жіп (қараңғылықтан сәуле) ажыратылғанға дейін ішіңдер, жеңдер, сосын оразаны кешке дейін ұстаңдар» (Бақара, 2/187) Мұнымен күн мен түннің арасындағы шекараны айтқан. Пайғамбарымыз (с.а.у.) «Біләл түн уақытында азан оқиды, ибн Умми Мәктумның азанына дейін ішіп-жеңдер» (Бухари, Азан, 11). Яғни, Біләл сәресі үшін ибн Мәктум болса таң намазы үшін азан оқитын.

Оразаның парыз болуы

Рамазан оразасы – Исламдағы бес парыздың біреуі. Оған Құран мен сүннет дәлел. Құранда Аллаһ Тағала былай дейді: «Ей, иман еткендер! Сендерге бұрынғыларға парыз етілгендей ораза парыз етілді» (Бақара, 2/185). Пайғамбарымыз (с.а.у.) былай дейді: «Ислам бес нәрседен тұрады: Аллаһтан басқа құдай жоқ екеніне, Мұхаммедтің Аллаһтың құлы және Елшісі екеніне куәлік ету, намаз оқу, зекет беру, Рамазан оразасын ұстау, шамасы келгендерге қажылыққа бару» (Бухари, Иман, 34).
Аллаһ тағала бізге оразаны ол арқылы Өзіне құлшылық жасауымыз үшін парыз еткен. Оразамыз қабыл болып, пайдасы тию үшін мына нәрселерді орындауымыз керек:

1. Намазға ұқыпты болу. Намаз – дініміздің тіректерінің бірі, оны тәрк ету күпірлік саналады. Кейбір ораза тұтушылар болса, намазға немқұрайды қарайды.

2. Көркем мінез-құлықты ұстану. Күпірліктен, дінге тіл тигізуден және ораза екенімізді міндет қылып адамдармен жаман қарым-қатынас жасаудан сақтануымыз керек. Ораза мінез-құлықты бұзбай, керісінше оны түзейді, ал күпірлік адамды діннен шығарады. Аллаһ елшісі с.а.с. «Кімде-кім өтірік сөз бен оған амал қылудан тыйылмаса, Аллаһқа оның жеп-ішуден тыйылуының қажеті жоқ[1]»,-деп айтқан (әл-Бұхари).

3. Қалжыңдап болса да жаман сөздер айтпау. Әйтпесе түтқан оразамыз зая кетеді. Аллаһ елшісінің с.а.с.: «Қайсыбіріңнің ораза тұтатын күні болса, онда бұзықтық істемесін[2], айғай-шу шығармасын[3], ал егер біреу оны балағаттаса немесе оған соқтықса: «Мен ораза тұтқан адаммын» десін»,-деп айтқанын әрдайым есте ұстау қажет (әл-Бұхари, Муслим).

4. Қылтамақ, асқазан жарасы сияқты көптеген кеселдерге себепші болатын темекіні тастауға ораза кезді пайдаланып қалу керек. Ерік-жігерді жинақтап, ұстамдылық танытып, темекіні күндіз шекпегендей түнде де шекпеу қажет. Сонда денсаулығымызды сақтаймыз және ақшамызды да ысырап қылмаймыз.

5. Ауыз ашарда тамақты шектен асыра қарпымау. Бұл оразаның пайдасын кемітеді, әрі денсаулыққа зиян тигізеді.

6. Адамның мінез-құлқын бұзып, оразаға кереғар келетін телебағдарламалар мен фильмдерді қарамау.

7. Ұйықтап қалып, сәресі мен таң намазын жіберіп алмас үшін түнде ұзақ отырмаған жөн. Іс-амалдарды ерте таңда орындаған жақсы. Аллаһ елшісі (с.а.с.): «Аллаһым! Үмбетім үшін ерте таңдарын берекелі еткейсің!» – деген (Әбу Дауд, әт-Тирмизи, Ахмад; сахих хадис).

8. Пайғамбар (с.а.с.) құптан намазынан кейін әңгіме-дүкен құрып отыруды ұнатпайтын. Ол кісі (с.а.с.) ерте жатып, ерте тұратын.

9. Туған-туыстар мен мұқтаждарға садақа беруді көбейту, ағайындардан хабар алу және араздасқандармен татуласу.

10. Аллаһты жиі еске алу, Құран оқу, оны тыңдау, мағынасына ой жүгірту, оған амал қылу, пайдалы дәрістер тыңдау үшін мешітке бару және Аллаһ елшісінің (с.а.с.) сүннеті бойынша рамазаниың соңғы күндерінде мешітте иғтикафқа отыру.

11. Пайғамбарымыздың (с.а.с.) сүннетіне сай ауыз ашу. Аллаһ елшісі (с.а.с.) «Қайсыбірің ауыз ашатын болса, кепкен құрмамен ауыз ашсын, өйткені онда береке бар. Егер кепкен құрма таппаса, сумен (ашсын), өйткені ол-таза» (әт-Тирмизи). «Адамдар ауыз ашарды асықтырған сайын игілікте болады[4]»,-деген (әл-Бұхари, Муслим). Аллаһ елшісі (с.а.с.) ауыз ашарда: «Аллаһумма ләкә сумту уә ъалә ризқикә әфтарту, зәһәбәз-замә-у уәбтәлләтил-ъуруқу, уә сәбәтәл-ажру инша Аллаһ[5]»-деп айтқан (Әбу Дауд).

12. Сәресіні ішу. Аллаһ елшісі (с.а.с.): «Сәресі ішіңдер, өйткені сәресіде береке бар»,-деген (әл-Бұхари, Муслим).

13. Оразаның үкімдерін білу үшін ол жайлы жазылған кітаптарды оқу. Ол кітаптардан ұмытып тамақ жеп, су ішіп қою оразаны бұзбайтыны, түнде жүніп болу ораза тұтуға кедергі жасамайтыны және т.с.с. нәрселер баяндалған.

14. Рамазандағы оразаға ұқыпты қарау және балаларға шамалары жеткенше ораза түтуды үйрету. Рамазан айы күндерінде себепсіз ауыз ашып, оразаны бұзудан сақтану. Өйткені әдейі бір күн ауыз ашқан кісі және рамазан айында күндізгі уақытта әйелімен жақындасқан адам шариғат белгілеген тәртіп бойынша кәффарат амалдарын өтейді .

15. Рамазан айында оразаны тұтпай жүруден сақтану лазым. Тұтпаған күннің өзінде оны адамдарға жарияламау қажет. Өйткені ораза ұстамау Аллаһқа қарсы келу, Исламға ат үсті қарау және адамдар арасында ұятсыз қылық болып табылады. Ораза тұтпаған адамға айт мерекесі де жоқ. Өйткені айт оразаның аяқталуы мен құлшылықтардың қабыл болуына байланысты ұлы қуанышты білдіреді, ал ораза тұтпаған адам бұл қуаныштан мақрұм қалады.



1. Ораза кәффараты
2. Ораза ұстай алмайтындардың жағдайы
3. Ораза бұзылғанда қазасы ғана өтелетін жағдайлар
4. Аузы берік кісіге мәкрүһ және мәкрүһ емес нәрселер
5. Ораза ұстағандар үшін мұстахап (жақсы) нәрселер
6. Оразаның дұрыс орындалу шарттары
7. Оразаның шарттары
8. Ораза ғибадаты
9. Әрі қаза, әрі кәффарат қажет еттірген жағдайлар
10. Оразаны бұзбайтын жағдайлар
11. Ораза кезінде ине салдыруға бола ма?
12. Ораза ұстаушыға 15 кеңес
13. Ораза сабырлылық пен төзімділікке үйретеді
14. Ораза ырыс-берекенің қадірін білдіреді
15. Оразаның қоғамдық пайдасы
16. Ораза жамандықтан сақтайды
17. Рамазан және айт мейрамы
18. Ашығу – дауасы мол дәрісіз шипа!
19. Құрмамен ауыз ашудың құпиясы
20. Рамазан айы
21. Қасиетті айт
22. Зекет
23. Құрбандық шалғанда
24. Айт намазының оқылуы
25. Уағыз – насихат
26. Ауыз бекітушіге
27. Рухтың тазалығы – ораза
28. Ораза айт
29. Оразаның пайдасы
30. “Ораза” сөзінің мағынасы
31. Құран Кәрімде оразаның маңыздылығы баяндалған.

Ораза туралы басқада мақалалар осы ссылкаға басып Ислам Діні сайтынан оқи аласыздар және ораза кестесі керек болса: Ораза кестелері осы адрес арқылы ала-аласыздар!Алла жеңілдігін беріп Ораза айына аман-есен жетуімізді насіп етсін!Алла отбастарыңызға бақыт, береке жүректеріңізге мықты иман берсін!!!

Посвящение мусульманке.
Сестра, счастливей нет теперь тебя,
Ведь ты нашла свою дорогу,
Дорогу мира и любви,
И нет дороги лучше, чем у Бога.
Скажи, сестра, что видишь ты теперь?
Какие мысли в голове всплывают?
Я знаю, что ответишь: "Жизни дверь.
Я не жила тогда, теперь я это знаю!"
Я знаю, был нелегок путь,
Тернистый путь к заветному Исламу.
Но нас не смогут больше обмануть,
Мы знаем правду - правда от Имана.
Не смогут сбить нас с этого пути
И не помогут кафирам их ухищренья,
И с помощью Аллаха будем мы идти,
Идти к садам, где будет утешенье.
И пусть, сестра, не трогают тебя
Нападки тех глупцов, что нас не понимают.
Приказ Аллаха выполняй, сил не щадя,
А те глупцы ведь не услышат даже запах Рая.
И в час, когда молитву слезы заглушат,
Когда покажется, что нету больше силы,
Ты знай, что так испытывает нас Аллах,
И ждет тебя Его благая милость.
И не скучай по дням, что провела в неверии,
Коль даже были радостны те дни.
Моли ты Бога лучше о прощении,
За то, что плавала в объятьях сатаны.
Не сожалей о том, что делать ты не можешь
Теперь, когда ты видишь веры лик,
А порицай бесстыжих тех, что оголяют кожу,
Чтобы мужчину соблазнить на миг.
Пойми, сестра, что это испытанье веры,
Не сомневайся в мудрости Творца!
А Он установил для нас границы, меры,
И мы не вправе их нарушить никогда!
И будь прикрыта летом ты не меньше.
Чем бы от холода заставила зима.
И знай, что для муслима красивей из женщин
Та, что укрыла под одеждой всю себя.
И счастье жизни не промчится мимо,
Коль поклоняться будешь ты сильней,
Аллах дарует тебе мужа - доброго муслима
И кучу сильных, милых сыновей.
И как бы не был труден жизни путь,
Ты знамени Ислама не бросай!
Не позволяй грехам Иман согнуть
И к помощи Аллаха призывай!
И даже если на тебя направят дуло танка,
Разнесшего уж тысячи голов,
Ты с гордостью скажи: "Я - мусульманка!
Хвала Аллаху, Господу миров!"

Что случилось с тобой , мусульманин ?
Может дашь мне сегодня ответ?
Вижу молишься возле развалин,
И на шее твоей амулет.
На могилах возводишь надгробья
И, тревожа умерших покой,
Просишь счастья, любви и здоровья:
"Помоги мне в беде, о святой" .
Или кяфиром вдруг называешь
Правоверных из мусульман,
То хадисы ты все отвергаешь,
То Ахмада учишь Коран.
Стало мало тебе шариата,
Ты придумал себе хакикат,
Где в суфийском угаре с Аллахом
Хочет слиться ничтожнейший раб.
С каждым днем ты ислам разделяешь,
Удивляя при этом весь мир,
То таблигом себя называешь,
То зовешь себя Хизбут-тахрир.
Ни Корана, ни Сунны, ни знаний
Будто все это ветер унес.
Что случилось с тобой,мусульманин?
Без ответа остался вопрос.

Автор:Неизвестный поэт.

Три вопроса!

Жил-был один юноша, и поехал он учиться за границу на долгое время.

Когда
он вернулся домой, он попросил своих родителей, чтобы они нашли
религиозного ученого, который мог бы ответить на три его вопроса.
Наконец его родители нашли мусульманского ученого.
"Кто Вы? Можете ли Вы ответить на мои вопросы? "- спросил молодой человек.
"Я - один из рабов Аллаха и Инша Аллах я смогу ответить на твои вопросы", - ответил ученый.
"Вы уверены? Много профессоров и специалистов не смогли ответить на мои вопросы," - ответил молодой человек.
"Я буду стараться изо всех сил, с помощью Аллаха."

"У меня есть 3 вопроса
1. Существует ли Бог? Если да, то покажите мне Его форму.
2. Что такое судьба?
3.Если шайтан (Дьявол) был создан из огня, почему в конце он будет брошен
в ад, который также создан из огня? Это конечно же не будет вредить
ему, так как Шайтан (Дьявол) и ад были созданы из огня. Разве Бог не
думал об этом наперед?"

Неожиданно ученый дал пощечину юноше.

Молодой
человек, потрясенный и травмированный ударом, смутился: "Почему Вы
сделали это, Вы рассердились на меня?"- спросил он ученого.
"Я не сердит,"- ответил ученый. "Пощечина - это мой ответ на три твоих вопроса."
"Я действительно не понимаю", - сказал юноша. Он был смущен.
Ученый начал объяснять: "Чувствовал ли ты что нибудь после того, как я дал тебе пощечину?" -спросил он.
"Конечно, я чувствовал боль, это травмировало меня", - ответил юноша.
"Таким образом ты полагаешь , что боль существует?"-спросил ученый.
"Да."
"Теперь покажи мне форму боли!"- сказал мудрый ученый
"Я не могу," - ответил юноша
"Это
был мой первый ответ. Все мы чувствуем существование Бога, будучи не в
состоянии видеть Его форму... Вчера вечером ты мог себе представить,
что я дам тебе пощечину?"
Юноша ответил: "Нет!"
"Ты когда-либо вообще думал, что получишь пощечину от меня сегодня?" - продолжал ученый.
"Нет."
"Это - судьба( такдир) ........" продолжал ученый.- "Моя рука, которoй я ударил тебя, из чего создана?"
"Она создана из плоти," - ответил юноша.
"А твое лицо из чего создано?"
"Также из плоти ", - ответил юноша.
"Что ты почувствовал после того, как я ударил тебя?
"Боль."
"Даже
при том, что шайтан (сатана) и ад (адский огонь) были созданы из огня,
если Аллах захочет, то адский огонь станет очень болезненным для
шайтана (дьявола)", - закончил мудрый ученый.

Так мудрый ученый ответил на все три сложных вопроса одним ударом

Казирги кезде осы такырып озекти маселеге айналып отыр!! Аллахка кулшылык етудемин деп, бирак орамалга оралмай журген каншама мусульман карындастарымыз бар!!  Касиетти Кураннын НИСА суресинин 34 аятында:"ЖАКСЫ АЙЕЛДЕР - АЛЛАХКА БОЙУСЫНУШЫЛАР.АЛЛАХ КОРУГА БУЙЫРГАН НАРСЕЛЕРДИ КОРУШЫЛАР" делинген!  Алхамдулиллах фарызын орындап 5 уакыт намазын окыганы бир болек,бирак Субханаллах намазда гана оралып,аурет жерин жауып,окып болганнан кейин шешип тастайтындары урейлендиреди!! Диннин унаган жерин алып,унамайтын жерин сызып тастагандай болады!! Аке-шешем карсы, немесе уйленгеннен кеийн тагамын деген ерси создерди естип жатамыз!! ИншаАллах сондай кисилерге Аллах илим-билим берип,Аллах Субхана Тагаламыздын буйрыгын булжытпай орындап, сабыр мен иман берсин демекпин!!!  Абу Уммадан Табарани келтирген Кудси хадисте: "Маган жакын адамды кемситип,корлаушы Менимен ашык согыска шыкты",- деди Алла...Апкелер мен карындастар Адамнан корыкпай Аллахтан коркып, иншаАллах ауретти жерлеринизди жабыныздар!!! Коршагандарды да оздериниздерди кунадан сактаныздар!!! Аллах жаннатты насип етсин!!! аминь...   

Алматыдан сүйінші жаңалық! Енді екі айдан еліміздің бүлдіршіндері қазақ тілінде сөйлеп, қазақ тілінде ән айтатын қуыршақтармен ойнайтын болады. Бұл туралы қазақ қуыршағын жасау жобасының авторы біздің тілшімізге берген эксклюзивті сұхбатында мәлім етті. Тазша бала, Алдар көсе, Күлегеш және қазақша ән салып, би билей алатын Қарақат есімді қыз пен Балбала атты жігіт қуыршақ балалардың көзайымына айналмақшы. Бұған дейін тек шет елдің өнімін қызықтап келген қазақстандықтар балаларына енді қара шашы төгілген, қасы-көзі қиылған қазақ қызы мен қолына мылтық емес, садақ ұстаған, сері десе боларлықтай сұлу жігіт қуыршақтарды алып бере алады.

Қыдырәлі Болманов, жоба авторы:
- Біздің қазір өз дүниемізді өзіміз де жасау керек. Елбасының да айтып жатқан тапсырмасы осы. Қазір жалпы адамдардың барлығы түсінді, өз заттарымызды өзіміз шығармай болмайды. Оның ішінде ең басты нәрсе бала және оның денсаулығы. Біздің қуыршақ сөз сөйлейді, өлең айтады. Қозғалады, жүреді. Яғни, қазіргі технологияның соңғы тілімен қамтылған.

Бұл қуыршақтар нарыққа екі айдан кейін 100 мың данамен түседі,-дейді жоба авторы. Қазір бұл ойыншықтар Қытайдың Гонконг қаласында жасалып жатыр. Жұмыстың 70 пайызы бітіп тұр. Қуыршақтар бірден Қазақстанның 6-7 қаласына әкелінеді деп жоспарлануда.

Қыдырәлі Болманов, жоба авторы:
- «Бала бауыр етің» дейді. Сондықтан бірінші баланың денсаулығын ойлап, тілінің дамуын, талғамын ойлап, оның ұлттық дүниеден аш қалмауын ойлап, бәрін айтқанда біздің кішкентай ғана қуыршақтың ішіне сыйып тұр да қазір. Экономика да тұр, даму, өсіп-өнуі де тұр.

Қуыршақтардың сапасы жоғары,-дейді мамандар. Өйткені, қуыршақтар киімдері түгелімен мақтадан тігілген. Жалпы ойыншықты жасау кезінде идея авторы психолог, логопедпен ақылдасқан. Қуыршақтардң ұлттық киіміне де үлкен мән берілген. Қазір бір топ қазақстандық шебер – үкілі сәукеле, бүрмелі көйлек эскиздерін әзірлеу үстінде.

Ислам діні сайтына күнде-күнде дауыс беріңіз. Дауыс беру тегін. Дауыс беру үшін басыңыз >>> Дауыс беру

1. Вставай на молитву, когда ты слышишь призыв, при любых обстоятельствах.
2. Читай или изучай, или слушай Коран, или произнеси имя Аллаха и не проводи без пользы даже малую часть своего времени.
3. Старайся изучать арабский язык.
4. Много не спорь ни в коем деле, какое бы оно не было, поистине спор не приводит к добру.
5. Много не смейся, сердце, связанное с Аллахом, спокойное и серьезное.
6. Много не шуми, борющаяся умма (мусульманское общество) не знает ничего, кроме серьезности.
7. Не возвышай своего голоса больше того, чем требуется слушателям - это глупо и вредно.
8. Сторонись отзываться дурно о людях, оскорблять личность и не говори ничего, кроме доброго.
9. Знакомься с тем из своих братьев, с кем встречаешься, если даже от тебя это не требуется. Основы нашего призыва - любовь и знакомство друг с другом.
10. Обязанностей больше чем времени, так что помогай другому использовать его время, а если у тебя важное дело, то старайся выполнить его за короткий срок.



* Перед телом:
а) Не откладывая пройти медицинский осмотр и сразу начать лечение выявленной болезни, заботиться о факторах физической силы и о санитарном контроле, избегать того, что способствует физическому ослаблению.
б) Не злоупотреблять чаем и кофе или другими возбуждающими напитками; полностью отказаться от курения.
в) Заботиться о чистоте во всем: в жилище, в одежде, в пище, в теле и рабочем месте - ведь религия базируется на чистоте.
г) Заниматься каким-нибудь видом спорта, хотя бы ходьбой.
д) Категорически отказаться от спиртного или другого опьяняющего, ослабляющего средства.

* Перед разумом:
а) Научиться хорошо читать и писать, часто читать письма мусульман, их газеты, журналы, желательно создать для себя хоть небольшую исламскую библиотеку; если ты специалист в какой-либо области науки, то углубить свои знания по специальности и быть сведующим в общеисламских делах, таким образом, что сможешь представить их и вынести о них решение, не противоречащее требованиям даъават (призыва к Исламу).
б) Хорошо уметь читать Коран, обдумывать смысл, изучать жизнеописание Пророка, историю пророков по мере возможности и знать необходимое из исламской идеологии.

* Перед моралью:
а) Быть застенчивым, с тонким чувством, быстро реагировать как на все хорошее, так и на все плохое, быть скромным, без унижения, всегда требовать меньше своей ступени, чтобы заслуженно добраться до неё.
б) Всегда быть правдивым, избегающим лжи, волевым и не колеблющимся, верным своему слову при любых обстоятельствах.
в) Быть храбрым и выносливым, наилучшая храбрость - это быть откровенным в правде, хранить тайну, признаваться в своей ошибке, быть беспристрастным к себе самому и сдерживать свой гнев.
г) Быть степенным, солидным, серьезным, но пусть не мешает тебе солидность привести иногда к правдивой шутке, улыбнуться и вести себя свободно в пределах приличия.
д) Избегать плохих друзей, недостойных товарищей, а также греховных мест.

* Перед своими потребностями:
а) Заниматься какой-нибудь работой, зарабатывать средства, каким бы богатым ты ни был, повышать усердие в работе, полностью войти в нее, какой бы ненавистной она ни была и проявлять настойчивость, чтобы добиться успеха.
б) Стараться выполнить свой рабочий долг, делая работу в превосходном и совершенном исполнении, не обманывая и не нарушая точности во времени.
в) Отдаляться от ростовщичества, во всех делах целиком очиститься от него.
г) Сторониться азартных игр, от всех их видов, какая бы не была за ними цель, бросить методы запретного заработка, какой бы доход они не давали.
д) Воевать против увеселительных мест, не говоря уже о приближении к ним, отдаляться от всех проявлений роскоши, крайности и расточительства.
е) Служить народному богатству, благоприятствуя исламским благотворительным предприятиям, беречь деньги.

* Перед другими:
а) Быть справедливым, стремиться к правильному решению во всех обстоятельствах; не забывай добрых дел в гневе и не смотри сквозь пальцы на плохие дела в довольстве, и пусть вражда не побуждает тебя к забвению хорошего, и говори правду, даже если она против тебя или против самого близкого человека.
б) Быть приученным служить обществу, проявлять на этом пути усердие, уметь испытывать радость, когда ты смог услужить другому, навещать больного, поддержать хотя бы добрым словом и всегда спешить к добрым делам.
в) Быть милосердным, великодушным, прощающим, добрым даже к животным; любезным в обращении, красивого поведения в отношениях всех людей, соблюдающим приличия, которые Ислам внедрил в общество, щадить младших, уважать старших, предоставлять место в меджлисе, не выслеживать, не хулить, не шуметь, не враждовать и просить разрешения при входе и выходе.
г) Быть снисходительным при требовании своего, отдавать должное людям целиком без скидки до того как они потребуют его и не затягивать никогда.

* Перед дават (призывом к Исламу)
а) Использовать любую возможность для даъвата (призыва к Исламу).
б) Делать все возможное, чтобы возродить исламские традиции и воевать против джахилистских традиций во всех сферах жизни, в частности: приветствие, язык, история, форма, расписание рабочего дня.
в) Полностью бойкотировать всякие неисламские институты, организации, которые противоречат твоей исламской идее, к неисламской прессе относиться критически.
г) Хорошо знать членов твоего единения, знакомить их между собой и полностью отдавать им братский долг: любовь, уважение, помощь, предпочтение; присутствовать на всех собраниях братьев, не пропускать без уважительной причины и всегда предпочитать их в своем обращении и в своих симпатиях.
д) Участвовать в даъвате, жертвуя частью своего богатства, отдавая обязательный закат и установить из него определенную часть для просящего и бедного каким бы малым у тебя не был доход.
е) Работать над распространением Ислама во всех местах, внедрить Ислам в свой дом, в свою семью, среди тех, с кем ты связан, осведомлять руководство Джамаата о всех важных; обстоятельствах, быть всегда духовной материально связанным с Джамаатом; просить разрешение прежде чем приступить к важным делам, и считать себя всегда солдатом в казарме, ожидающим приказ.

* Перед Твоим Господом:
а) Постоянно чувствовать контроль Великого Всевышнего Аллаха, проявлять искренность намерений к Нему в каждом деле, вспоминать загробную жизнь и готовиться к ней, приближаться к Аллаху дополнительными молитвами, части произносить имя Аллаха при любых ситуациях и соблюдать передаваемую от Пророка молитву во всех делах.
б) Соблюдать ихвановские (братские) законы и не проявлять небрежности в их выполнении, кроме как в исключительных случаях.
в) Соблюдать материальную и духовную чистоту, стараться чаше быть в состоянии омовения.
г) Хорошо выполнять намаз, быть прилежным в его выполнении в свое время, по мере возможности стремиться к мечети и к Джамаату.
д) Держать пост в месяц Рамазана, не нарушая правил.
е) Совершать паломничество (хадж), если тебе представится его совершить и работать над этим с настоящего момент.
ж) Всегда обновлять покаяние и просьбу об очищении, остерегаться маленьких грехов, не говоря о больших, дороже времени - это есть жизнь, берегись сомнительного, чтобы не впасть в запретное.
з) Упорно бороться с самим собой пока ты не почувствуешь покорность, опускать глаза, подавляя страсти, сопротивляться влечениям душевных инстинктов, поднимать их дозволенному, приятному и вставать между ними (влечениями) и запретным каким бы оно не было.
и) Иметь перед сном время, в котором потребуешь отчета от себя, взвесишь степень выполнения тобой этих обязанностей: если ты найдешь добро, то хвали Аллаха, а если ты найдешь недостаток, ты проси у него прощения, покайся и проси у него помощи.

И слава Аллаху, Господу миров. Он единственный помощник!

Шағбан айы

Шілденің 13-інде шағбан айы басталады. Ол - қасиетті үш айдың бірі. «Көптеген жақсылықтардың бастауы» деген мағынаға ие «шағбан» сөзімен аталған бұл ай Ережеп айының бітуінен хабар беріп, Рамазанның жақындағанын сүйіншілейді.

Қасиетті шағбан айына белгілі бір дайындық жасаудың мәні зор. Айталық, бойымызды түрлі жаманшылықтан тазартып, ниет-ықыласымызды дұрыстап, мейлінше пәк жүрекпен қадам басу. Яғни, қызғаныш, көреалмаушылық, қастандық, жеккөрушілік, ашушаңдықтан жүрегімізді тазалап, ғайбат, өсек, сөз тасу, жамандау, кемсіту, көпшілік-тің алдында біреудің айыбын көзге басып ұялту секілді жағымсыз істерден тілімізді қорғау.

Өйткені, Әбу Әмәмә әл-Бәһилиден жеткен хадисте Алла елшісі (с.ғ.с.): «Шағбан айы кіргенде, өздеріңізді тазалаңыздар және ниеттеріңізді дұрыстаңыздар», - деген (Мукашәфәтул-қулуб, әл-Ғазали, 291-бет).

Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) шағбан айының көбін оразамен өткізетін болған. Айша анамыздан (р.а.) жеткен төмендегі бірқатар хадистер осының айғағы: «Шағбан айындағыдай көп ораза ұстағандығын көрмедім» (Мүслім, Сиям, 176);

«Алланың елшісі кейбір айлардың көбінде ораза ұстайтын. Тіпті, оны бұл айда мүлдем ауыз ашпады деп те ойлайтынбыз. Кейбір айлардың көбінде ауыз ашатын. Тіпті, біз оны бұл айда ешбір ораза ұстамады дейтін едік. Алла елшісінің рамазан айынан басқа айда толық ораза ұстағанын, сондай-ақ, шағбан айындағыдай көбін оразамен өткізгенін көрмедім» (Бухари, Саум , 51);

«Сүйікті Алланың елшісі айлардың ешбірінде шағбан айындағыдай жиі ораза ұстамайтын және былай дейтін: «Шама-шарқыңызға қарай амал жасаңыз. Өйткені сіз жалықпайынша Алла да сізге жалығатын амалды жүктемейді. Алланың құзырында қабыл болатын амал - аз да болса игі істің тұрақты жалғасып тұрғаны» дейді (Муслим, саум, 177).

Бірде саңлақ сахабалардың бірі Усама (р.а.) шағбан айында көп ораза ұстауының хикметін білу үшін: «Уа, Алланың елшісі, дәл шағбан айында жиі ораза ұстағаныңыздай басқа айда мұншалықты ораза ұстағаныңызды көрмедім», - деп сұрағанда: «Шағбан - адамдардың басым көп-шілігінің рамазан мен ережеп айларының ортасында мән бермей кететін айы. Бұл айда амалдар Алла тағаланың құзырына көтеріледі. Мен де амалдарымның ораза ұстаған кезімде Алланың құзырына көтерілгенін қалаймын», - деген жауап естіген (Нисаи, Саум, 70).

Ал, Әнас (р.а.): «Алла елшісінен (с.ғ.с.) «Рамазаннан кейін қандай ораза маңызды?» - деп сұрағанда, ол: «Рамазанға құрмет ретінде шағбан айында ұсталған ораза», «Қай садақа абзал?», - дегенде, «Рамазан айында берілген садақа», - деп жауап берген» (Тирмизи, Зекет, 28 Ибрахим Жанан, Кутуб әс-Ситта, аудармасы, 9/66).

Сондай-ақ, бұл айдың ерекшелігінің бірі - Пайғам-барымызға (с.ғ.с.) көп салауат айту. Себебі, хадисте: «Ережеп - Алланың айы, шағбан - менің айым, рамазан - үмметімнің айы» деп, ережеп айында кәлиманы, шағбанда салауатты, рамазанда құранды көп оқу керектігі жөнінде ескерткен еді.

Қасиетті шағбан айының 15-түні (Ол биыл шілденің 26-сында) - қасиетті Бәраат түні. Бұл түн - періштелер жер бетіне түсетін, дұғалар қабыл болатын, кері қайтарылмайтын берекелі түн. Сондықтан бұл түнде Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) көп салауат, Алладан біліп-білмей істеген күналарымыздың кешірілуін тілеп (истиғфар), дұға, ғибадат, құлшылықпен өткізген абзал.

Өйткені, Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Шағбан айының жартысы толған түнді құлшылықпен (мағынасы мен маңыздылығына сай) өткізіңдер. Күндіз ораза ұстаңдар. Өйткені, Алла тағала күн ұясына батқан шақта: «Кешірім тілеуші бар ма, кешірейін. Ризық сұраушы бар ма, ризық берейін. Ауру-сырқауға ұшыраған бар ма, шипасын берейін», - деп таң шапағы атқанға дейін рахымын төгеді» дей келе, «Алла тағала шағбан айының он бесінші түні (Бәраат түні) жер бетіне мейірім жаудырып, Өзіне серік қосқандар мен ата-анаға қарсы шыққандардан басқаларды кешіреді», - деп те айтқаны бар. (Сүнән-и Ибн Мажә, Иқамәтус Салат, 191).

Бұл түнді ислам ғұламалары «Мүбәрак», «Кешірім», «Сақ» (кешірім, рахым) деген сияқты әртүрлі атаулармен атайды. Берекелі, рухани, шуақты, құтты түн болғандықтан «Мүбәрак», кешірім тілеген-дерге, рахымы мол Ұлы Жаратушының кешірімі берілетіндіктен «Бараат», сауапты амалдар жасаса, Жаратушы сүйікті құлдарын ерекшелейтіндіктен «Сақ» (кешірімді), есіркеуші, жарыл-қаушы Ұлы Жаратушыға мойынсұнар шақ болғандықтан «Рахым» атаулары берілген. Қай жағынан алып қарасақ та, құттылық пен берекеге толы бұл түнді мұсылман жұртшылығы «Бараат түні» деген атаумен ерекше мереке ретінде атап өтеді.

Қорыта айтқанда, берекеге толы шағбан айын бекерге өткізіп алмай, күндіз ораза ұстап, түнде құлшылық жасаған дұрыс. Бұған қоса, сүйікті Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) сансыз салауат арнаған жөн.

Алла тағала келесі жылғы шағбанға төрт көзімізді түгел, береке-бірлікте аман-есен жетуді нәсіп еткей! Әумин!

Автор: Сообщества - Сайт www.islamdini.ru и Мусульмане всего мира!!! http://my.mail.ru/community...

Бисмилляхи ир Рахмани Рахим

Ассалям Аллейкум Уа Рахматуллахи Уа Баракятух!

Вчера
был один из обычных дней дарованных мне Аллахом. В обед я села за
компьютер чтобы проверить свою почту, и открыла свои странички на
майл.ру и Вконтакте. СубханАллах сидя Вконтакте  я нашла группу
ФриПалестин и просмотрела ихние альбомы, вы наверное не поверите но
одного альбома мне хватало чтобы разрыдаться. Во многом там были
фотографии детей раненных, получившие ожоги от фосфорной бомбы.
СубханАллах мне так плохо стало, ведь это учесть могла постигнуть любую
семью и любого ребенка на этой Земле. И я подумала ИншаАллах эти дети
попадут в Рай, и обратно же комменты к этим фото и мерзкие и
блогоприятные, пишут мол и дети на войне, сами виноваты детей учат
стрелять. Люди подумайте же что делать ребенку у которого отец, дядя
умер сражаясь за религию, свободу, за свою родину наконец, конечно же
трудно терять близких тогда когда же даже взрослый человек не может
терпеть потерю близкого. И естественно они растут с чуством мести, это
ведь так ужасно когда на твоих глазах расстреливают твоих родных. Нет
вы не подумайте что я хочу здесь затеять спор, по воле Аллаха недавно я
видела видео как раз про то что нам следует делать Дуа за них а не
просто обсуждать. Да и вправду мы сидим и смотрим видео, фото от этих
войн и читаем статьи, и думаем что мы если бы даже хотели бы ничем не
помогли бы. И мы ошибаемся ведь наше сильное оружие Дуа, и я хочу
попросить ради Аллаха давайте молиться за этих детей, и за всех
мусульман наших братьев и сестер, воистину это будет нашей помощью.



Помните что сейчас в каком то уголочке есть люди которые ждут поддержку от Всевышнего и от людей

http://my.mail.ru/community...

У тебя только одна мама…
У тебя только одна мама! Береги ее! Однажды она уйдет, и одни из ворот Рая закроются перед тобой...
Когда тебе был 1 год, она кормила тебя и убирала за тобой. В благодарность ты плакал всю ночь.
Когда тебе исполнилось 2 года, она учила тебя ходить. В благодарность ты убегал от нее, когда она звала тебя.
Когда тебе было 3 года, она готовила для тебя вкусную еду. В благодарность ты бросал тарелку на пол.
Когда тебе исполнилось 4 года, она дала тебе карандаш, чтобы научить тебя рисовать. В благодарность ты рисовал на стенах.
Когда тебе было 5 лет, она одевала тебя в красивую одежду. В благодарность ты приходил домой измазанный в грязи.
Когда тебе исполнилось 6, она повела тебя учиться, в благодарность ты кричал, что не пойдешь в школу.
Когда тебе было 10, она ждала, когда ты придешь из школы, чтобы обнять тебя. В благодарность ты убегал в свою комнату.
Когда тебе было 17, она плакала на твоем выпускном вечере. В благодарность ты просил купить тебе машину.
Когда тебе было 20, она просила тебя побыть дома, в благодарность ты проводил все свое время с друзьями.
Когда тебе было 25, она справила тебе свадьбу. В благодарность ты хотел жить со своей женой как можно дальше от нее.
Когда тебе исполнилось 30, она давала тебе советы относительно твоих детей. В благодарность ты просил ее не вмешиваться в твою личную жизнь.
Когда тебе было 35, она звонила и приглашала тебя на обед. В благодарность ты отвечал, что тебе некогда.
Когда тебе исполнилось 40, она говорила, что больна и нуждается в твоей поддержке. В благодарность ты говорил, что проблемы родителей всегда переходят к детям.
Однажды она покинет это мир, в то время как ее любовь к тебе не покинет ее сердца.
Она уйдет и одни из ворот Рая закроются перед тобой!
Если твоя мама жива, не оставляй ее! Не забывай ее! Сделай все, чтобы она была счастлива! Помни слова нашего Пророка (мир ему): «Рай под ногами ваших матерей»...
Никогда не злись на нее, не говори слова, которые могут расстроить ее или разбить ее любящее сердце.
У тебя есть только одна мама!!!

КНИГА О ПРАВИЛАХ ПРИЁМА ПИЩИ.

ГЛАВА 100
О ПРОИЗНЕСЕНИИ СЛОВ “С ИМЕНЕМ АЛЛАХА!” В НАЧАЛЕ (ЕДЫ) И ВОСХВАЛЕНИИ (АЛЛАХА) В КОНЦЕ ЕЁ.

728 - Сообщается, что Умар бин Абу Салама, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: “О мальчик, скажи: “С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!” /Би-сми-Лляхи!/, - ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой!” (Аль-Бухари; Муслим)
729 - Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Принимаясь за еду, пусть каждый из вас помянет имя Аллаха Всевышнего, если же он забудет помянуть имя Аллаха Всевышнего в начале (еды), пусть скажет: “С именем Аллаха в начале и конце её!” /Би-сми-Лляхи фи аввали-хи ва ахыри-хи!/ (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: “Хороший достоверный хадис.”)
730 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха Всевышнего при входе (в дом) и во время еды, шайтан говорит своим приспешникам: “Не будет для вас (здесь) ни приюта, ни ужина!” Если же он вошёл (в дом), не помянув Аллаха Всевышнего при входе, шайтан говорит: “Вы получили приют”, - а если он не поминает Аллаха Всевышнего и во время еды, (шайтан) говорит: “Вы получили и приют, и ужин”. (Муслим)
731 - Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Когда нам доводилось есть вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, мы (никогда ничего не брали первыми), пока посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не (начинал есть и не брал что-нибудь. Как-то раз,) когда мы разделяли с ним трапезу, появилась какая-то девочка(, спешившая так), будто её подгоняли, (сразу подошла к еде) и протянула к ней руку, но посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, схватил её за руку. Потом явился какой-то бедуин, (также) будто подгоняемый кем-то, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, схватил за руку и его, сказав: “Поистине, шайтан считает дозволенной для себя ту пищу, над которой не поминают имя Аллаха Всевышнего, и он привёл сюда эту девочку, чтобы (с её помощью) сделать пищу дозволенной для себя, но я схватил её за руку. А потом он привёл сюда этого бедуина, чтобы (с его помощью) сделать пищу дозволенной для себя, но я схватил за руку и его! Клянусь Тем, в длани которого душа моя, поистине, рука (шайтана была) в моей руке, когда я держал за руки этих двоих!”, - после чего (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) помянул имя Аллаха Всевышнего и приступил к еде. (Муслим)
732 - Сообщается, что сподвижник Умаййа бин Махши, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Как-то раз один человек ел в присутствии сидевшего (рядом с ним) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он не поминал Аллаха до тех пор, пока от его еды не остался (только один) кусок. Поднеся его ко рту, (этот человек) сказал: “С именем Аллаха в начале и конце её!” /Би-сми-Лляхи фи аввали-хи ва ахыри-хи!/, - и тогда пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, рассмеялся и сказал: “Шайтан (всё время) ел вместе с ним, когда же он помянул имя Аллаха, (шайтан) изверг из себя всё то, что было у него в чреве.” (Абу Дауд; ан-Наса`и)
733 - Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
- (Как-то раз, когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел вместе с шестью своими сподвижниками, пришёл один бедуин и доел (всю еду, взяв сразу) два куска, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Поистине, если бы он помянул им Аллаха(, еды) обязательно хватило бы вам (всем)!” (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: “Хороший достоверный хадис.”)
734 - Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что закончив есть, пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно говорил:
- Хвала Аллаху, (хвала) многая, благая и благословенная, (хвала, которой никогда) не будет достаточно, (хвала, которую) не следует прерывать, (хвала, без которой нам) не обойтись! (Он) - Господь наш!” /Аль-хамду ли-Лляхи хамдан кясиран, тайибан, мубаракян фи-хи, гайра макфийин, ва ля мувадда`ин ва ля мустагнан `ан-ху! Рабба-на!/ (Аль-Бухари)
735 - Передают со слов Му`аза бин Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Тому, кто после еды будет говорить: “Хвала Аллаху, накормившему меня этим и наделившему меня этим, тогда как сам я не прибегал ни к ухищрениям, ни к силе!” /Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ат`ама-ни хаза ва раззака-ни-хи мин гайри хаулин минни ва ля кувватин!/, - простятся его прежние прегрешения. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: “Хороший хадис.”)

Мені де жаратты бір Алла
Сені де жаратты бір Алла
Ойымнан шығарған соз емес
Осылай жазылған Куранда.
Адамды жараткан бір Алла
Ғаламды жараткан бір Алла
Ойымнан шығарған соз емес
Осылай жазылган Куранда.
Журекті коретін бір Алла
Жарыкты беретін бір Алла
Ойымнан шыгарган соз емес
Осылай жазылган Куранда.
Тәнге жан алатын бір Алла
Жаныңды алатын бір Алла
Ойымнан шыгарган соз емес
Осылай жазылган Куранда.
Жанынды алатын бір Алла
Сурауды салатын бір Алла
Ойымнан шыгарган соз емес
Осылай жазылган Куранда
Жәннәтқа бастайтын бір Алла
Тозакка тастайтын бір Алла
Созіме кумәнің болса егер
Уңіле карашы Куранга.

Мольба грешника о прощении
Рассказывается в одном предании, что однажды, когда Пророк Муса (мир ему) странствовал со своим народом по пустынным местам, наступила сильнейшая засуха, которая приводила людей в изнеможение.

Собравшись вместе, они стали просить Всевышнего о милости послать им дождь. После чего, ко всеобщему удивлению и печали, даже те немногие облака, которые были на небе, вдруг исчезли, жара усилилась и засуха стала еще более невыносимой.

Тут Пророку Мусе было передано откровение, что среди собравшихся находится один человек, который ослушивался Аллаха на протяжение 40 лет. ?Попроси его уйти, - сказал Аллах Пророку Мусе (мир ему). - Только когда он отойдет от молящихся, тогда я ниспошлю благодатный дождь?.

Муса объявил людям: ?Среди нас находится грешник, который ослушивался Аллаха целых 40 лет. И только если он уйдет, только тогда Аллах спасет наши жизни, послав живительные капли дождя?.

Человек, догадавшись, о ком идет речь, все же с надеждой смотрел по сторонам, не выйдет ли кто-то из их толпы. Нет, никто не вышел. Человек знал, что он - тот, про кого говорит Пророк, и стал обливаться холодным потом от ужаса, размышляя. ?Если я решу остаться в толпе и, таким образом, не опозорю себя, тогда все мы умрем от жажды, - от этой мысли его сердце разрывалось. - Но если я выйду, тогда обреку себя на вечный позор и унижения?.

С замирающим сердцем человек потихоньку поднял руки в обращении к Аллаху с такой искренностью, которой никогда не знал прежде, и слезы текли по его щекам. ?О Аллах, прости меня. Скрой мои грехи. О Милостивый, сжалься надо мной?.

Пока Муса и присутствующие люди ждали, когда же кто-то выйдет из их толпы, на небе внезапно собрались тяжелые тучи и пошел дождь. Живительные капли застучали по земле, принося с собой надежду, жизнь и радость.

?О Аллах, - со слезами благодарности произнес Муса, - Твоя Милость воистину не знает границ. Ты благословил нас дождем, даже хотя грешник не признался и не вышел из толпы?.

На что Аллах ответил Мусе: ?О Муса, это благодаря искреннему покаянию этого человека я ниспослал этот дождь как милость всем вам?.

Желание узнать, кто же этот человек, так сильно загорелось в груди Мусы, что он не выдержал: ?О Аллах, покажи мне его. Умоляю?.

?О Муса, - ответил Аллах. - Я скрывал его грехи на протяжении сорока лет. Так неужели ты думаешь, что я раскрою его тебе теперь, когда он покаялся??

Один молодой хафиз (знающий наизусть весь Коран) из учеников Рисале-и Нур, подобно очень большому числу людей, сказал:
"У меня ухудшается память, что мне делать?"
Я ему ответил:
По возможности, не смотри на чужих женщин (намахрам). Потому что есть предание, по которому Имам Шафии (да будет доволен им Аллах) сказал: "Взгляд на запретное несет забывчивость."
Да, из-за того, что мусульманин чаще смотрит на запретное, возбуждаются его низменные страсти, и с тем злоупотреблением в его теле начинается растрата. В неделю у него по нескольку раз нарушается полное омовение (гусль), отчего, согласно медицине, ослабевает память.
Да, в этом веку, по причине этой открытости, особенно в этих жарких странах, злоупотребления, идущие от тех греховных взглядов, начинают давать такие результаты, как всеобщая забывчивость. Каждый, в большей или меньшей степени, жалуется на это.
Так, с усугублением этой всеобщей болезни, начинает проглядывать край той ужасной вести, о которой сообщается в Благородном Хадисе. В нем сказано, что: "Перед Концом Света Коран будет вырываться из груди хафизов, выходить из нее и забываться. "Значит эта болезнь будет усиливаться и станет препятствовать запоминанию Корана, и проявит смысл того хадиса.
                                                    < Бадиуззаман>

Биыл Құрбан айт 16 қарашада басталады. Кейбір интернет беттерінде "17 қарашада басталады" деп жазылып жүргені қате ақпарат. Бұл туралы бүгін Алматыда Қазақстаннан қажылыққа аттанушылардың кезекті тобын шығарып салу рәсімі барысында ҚР Мұсылмандары діни басқармасының (ҚР ДМБ) төрағасы, Бас мүфти Әбсаттар қажы Дербісәлі айтты.

«Мұсылман күнтізбесі бойынша ағымдағы жылғы Құрбан айт мерекесі Зұлхиджа айының 10-ына сәйкес келеді. Бұл біздің күнтізбе бойынша - 16 қараша. Сондықтан Құрбан айт 17 қарашада басталады деген ақпарат қате. Бұл күні (16 қараша - ред.) барлық қазақстандықтар демалады»,- деді Әбсаттар қажы Дербісәлі.

Айта кетейік, Мұсылман күнтізбесі бойынша 7 қараша күні Зұлхиджа айының бірінші күні басталды. Биыл Зұлхиджа айы 7 қараша мен 6 желтоқсан аралығына сәйкес келіп тұр. Нақ осы айда барша мұсылмандар үшін қасиетті мерекелердің бірі - Құрбан айт болады. Күнтізбесі бойынша Зұлхиджа айының 9-ыншы күні - Арафа, ал 10-ыншы күні Құрбан айт атап өтіледі.

Құрбан айт - мұсылмандардың ең ұлық мерекесі. Үш күнге созылатын мейрам жыл сайын хижра - мұсылман күнтізбесі бойынша Зұлхиджа айының 10-ыншы жұлдызында және Ораза айт мейрамынан 70 күн өткеннен кейін келеді. Айттың алғашқы күні мұсылман жұрты әдемі таза киімдерін киіп, үстіне хош иіс сеуіп, мешітке айт намазына барады. Айт намазы оқылғаннан кейін Аллаһ разылығы үшін құрбандық шалынып, пайғамбарлар мен ата-бабалардың рухына бағыштап дұға оқылады. Сонымен қатар, көрші-қолаң, туыс-туғанды қыдырыстап, «Айт құтты болсын!» айтысады. Құрбан айт күндері қасиетті Меккеде Қажылық парыздарын атқарып жатқан тәуапшылардың Қажылық рәсімдері аяқталады. Олар ихрам хал-күйінен шығып, қалыптағы тіршілікке ауысады. Қажылар Мина алқабында құрбандық шалады, мүсәпір-міскіндерге қайыр-садақа беріп, басқа да талап-шарттарды атқарады. Зұлхиджа айының 11-і күні түстен кейін қажылар үш ібілісті бейнелеген тас бағандарға, үлкен шайтаннан бастап, Алла тағала мен Мұхаммед пайғамбарға бағыштаған құрандарын оқи жүріп, әрқайсысына жеті-жетіден ұсақ тас лақтырады. Келесі күні осы рәсімді тағы қайталайды.

Хадис шарифаттарда Зұлхиджа айының алғашқы он күнінде жасалатын ғибадаттардың қадірі өте жоғары екендігі айтылған. Мәселен, «бұл күндері тұтылған ораза - бір жыл ораза тұтумен, бір түнін ғибадатпен өткізу - қадір түнін ғибадатпен өткізумен тең», «осы күндері жасалған әрбір ғибадатқа 700 есе артық сауап жазылады», сондай-ақ Аллаһтың алдында Зұлхиджаның алғашқы он күнінде жасалған ғибадаттардан асатын ізгілік жоқ. Бұл күндері тәсбихті (сүбхан Алла), тахмидті (әлхамдүлиллах), тахлилді (Лә илаха иллаллах) және тәкбірді (Аллаһу әкбәр) көп айтыңдар», делінген.

Хазіретi Абуддар да былай бұйырады: Зұлхиджа айының алғашқы тоғыз күнінде ораза тұту керек, көп садақа беріп, дұға ету керек. Өйткені, расуллуллах алейхиссалам: «Бұл он күннің игілігінен және берекесінен махрұм қалған адамға обал болсын» деген.

Айта кетейік, ҚР «Еңбек туралы» заңының 96 бабы 4 тармағына сәйкес, Құрбан айттың бірінші күні демалыс болып табылады.



Сіздер Ислам-Діні сайтына кіріп тағыда басқа суреттерді ала-аласыздар! Суреттер мына сілтемеде: Құттықтау суреттері - Құрбан айт
Алла разы болсын сіздерге! Отбастарыңызға бақыт, береке берсін!Интернетті бос керексіз нарсе үшін емес өзімізге және ақретімізге пайдалы етіп қолдануға шақырамыз! Ислам-Діні сайтының әкімшілігі!!!

Если слабеет ИМАН, то лучше читай КОРАН.
Во истину АЛЛАХ субухан уа ъаталья   прощающий и милосердный. АЛЛАhУ АКБАР ""
АЛЛАhУ АКБАР ""  АЛЛАhУ АКБАР ""  

http://my.mail.ru/community...
Приглашайте свойх друзей на эту сообществу.

*******************
В Аравии поэзия цвела,

Душа арабов песнями жила.
 
Народам полудённых жарких стран
Дал Мухаммад Божественный Коран.

 
В нём мудрость отчеканена в стихах,

Их автор не Пророк, а Сам Аллах.
*****************************   

шайтандардың
жиналыс хаттамасынан
Ібліс бүкіл шайтандармен жиналыс ұйымдастырып оларға былай деді:

«Біз мұсылмандардың мешітке баруына кедергі бола алмадық. Олардың Құран оқуына,
ізгі істер жасауына да кедергі бола алмадық. Ең бастысы олардың әрдайым Хақ
Тағаланы және сүйікті елшісі Мұхаммедті ойлауына тосқауыл қоя алмадық. Олардың
Аллаһ Тағаламен байланысы өте қатты, үзе алмадық»

«Олай болса, мейлі мешітке барсын, бір-бірлеріне арқа сүйеп, ауызбіршілікте
болсын. Бірақ, олардың алтын уақыттарын ұрлаңдар! Осылайша олар Аллаһ Тағала
мен пайғамбары Мұхаммедті ойлайтын және иманын нығайтатын уақыт таба алмасын.
Сізден қалайтыным – осы!» – деді Ібліс.

Иә, иә күні бойы Аллаһты ойлайтын, иманын нығайтатын уақыт таба алмасын! Оларды
бос қалдырмауға тырысыңдар! Сол сәт бүкіл шайтандар:

«Мүны қалай іске асырамыз?» – деп шулады.

«Олардың ақыл–ойын ылғи кішкентай нәрселермен толтырыңдар» –деп жауап берді
Ібліс.

«Оларды ақша жұмсауға итермелеңдер, жұмсап, жұмсап қарызға белшесінен батсын»

«Әйелдерін сыртта жұмыс істеуге итермелеңдер, оған қоса күйеулері де аптада 6-7
күн, 10-12 сағаттан жұмыс істесін. Осылайша олардың өздеріне және жанұясымен
бірге болатын бос уақыты қалмасын.»

«Олардың балаларымен бірге уақыт өткізуіне кедергі болыңдар, үйдің өзінде
жұмысын ойлайтын халге жеткізіңдер. Бастары қатып Аллаһпен бірге болуға
шақыратын кішкентай дауыстың өзін ести алмайтын халге душар болсын. Ылғи музыка
тыңдауға үгіттеңдер, жұмыста, машинада радио, магнитофон тыңдасын, үйлерінде
әрдайым теледидар, видео, компьютер қосылып тұрсын. Мейрамханаларда, дүкендерде
де музыка ойнасын. Осылайша олардың ақыл–ойы басқа жақта болып, Аллаһ пен
Пайғамбары Мұхаммедті ойлауға шамалары келмей қалсын.»

«Үстел үстінде ылғи газет–журналдар тұрсын, сол жаңалықтар 24 сағат бойынша
ойларынан кетпей қойсын, машина айдағанда уақыттарын босқа өткіздіру үшін
жарнамаларды қолданыңдар!

«Олардың электронды пошталарын жарнамалармен, керексіз хаттармен үйіп
тастаңдар, оларды өшіру үшін де уақыт жоғалтсын»

«Журнал мен теледидар экрандарында көздің жауын алатын әдемі, сұлу қыздардың
суреттерін қолданыңдар, осылайша еркектер шын мәніндегі сұлулықтың осы екеніне
сеніп, уақыт өте әйелдерін ұнатпайтын дәрежеге жетсін!»

«Мұсылман әйелдерінің ылғи шаршап жүруіне ықпал жасаңдар, осылайша олар
күйеулеріне деген сезімін көрсете алмасын, әрдайым бастары ауырсын. Әйелінен
ілтипат–сезім көре алмаған күйеуі бақытты сыртта іздесін, бұл да шаңырақтың тез
арада шайқалуына себеп болады»

«Оларға мағынасыз нәрселерге толы хикая кітаптарын беріңдер, балаларына өмір
сүру мен иманның маңызын түсіндірудің орнына осы кітаптарды оқып берсін»

«Аллаһтың жаратқандарын көруіне, Оның құдыретін танып–білуіне тосқауыл
болыңдар, ғалам мен табиғаттың жаратылысындағы ғажайыпты байқамасын, түсіне
алмасын»

«Оларды көбіне жабық жерлерге баруды үгіттеңдер, концертке, киноға көп барсын,
айтқанымдай оларды бос қалдырмау керек»

«Өзі сияқты мұсылман достарымен кездескенде оларды өсек-аяңға итермелеңдер,
нәтижесі үрыс-керіске апаратын тақырыптарда сөз қозғаттыруға тырысыңдар,
қоштасарда көңілдерінде кірбің үяласын»

«Өмірлерін өте тамаша және керемет етіп көрсетіңдер, сөйтіп Аллаһты және Оның
құдірет күшін ойлайтын жағдайда болмасын! Барлық нәрсеге және бақытты өмірге
тек өздерінің күш-қуаттарының арқасында жеткеніне сеніп бақсын. Берілген
нығметтерге, денінің саулығына шүкір ету керектігін ұмытсын»

«Міне, үлкен жоспар осы,барлық жерде мұсылмандардың қол-аяғын шырмап,
уақыттарын бос өткізулері үшін аянбай еңбек етіңдер, Аллаһты ойлауға мұрша
бермеңдер! Басқаларымен Аллаһ және Пайғамбары Мұхамед жайында сөйлеспесін!»

Сіздің ойыңызша, шайтан бұл ісінде жетістікке жетіп жатыр ма? Шешімді өзіңіз
қабылдаңыз...

 (Из сборника "Сияния")

"Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного,  Ведь душа человека повелевает зло" (Коран, 12:53)
Смысл этого аята: (П римечание) "Нафс постоянно подталкивает к плохому ", а также и в хадисе говорится:
Tо есть: "Твой самый вредоносный враг — нафс твой ". При условии наличия неподдающегося никакому оправданию похотливо-чванливого эгоизма (нафс-и аммарэ) человек, любящий и одобряющий свое "я ", других любить не будет. Если внешне он и будет любить, все же искренне любить не сможет; скорее он любит выгоду и наслаждение. Постоянно стремится вызвать к себе расположение и любовь, получить одобрение. И не признает своих недостатков, скорее, подобно адвокату, защищает себя и оправдывает. Преувеличенно, а скорее лживо восславляет и очищает, даже почти освящает себя, и, по степени величины этого освяще-
ния, получает пощечину от аята
"...того,кто обожествил свою прихоть" (Коран 45:23). Его же самовосхваление и попытки понравиться, наоборот, вызывают неприязнь и холодное отношение к нему.
Бадиуззаман Саид Нурси

Оян қазақ!

Кей ұлдарың жүр иманы жоқ, әр етекті аңдумен,
Үйінде отырмай дискотека, кафелерге қаңғумен,
Ата-анасының тілдерін алмастан.
Ел есінде жақсы болып қалмастан.
Арсыздыққа самғауда,
Қанаттары еш талмастан.

Қазағым тоқталып бір сәт қарағын
Аузында темекі, қолына ұстап арағын,
Клей иіскеуде кейбір ұлың,
Тым болмаса соларға доғар деуге жарағын.

Имандылықтан шынында адасып барамыз біз,
Дәл осылай жалғаса берсе онда жазылмайтын жарамыз біз,
Ертеңін еш ойламайтын,
Енді туылған әлде жас баламыз біз.

Оян қазақ! Жақсылыққа шақырудан ерінбе,
Көз жүгіртші кейбір имансыз келінге.
Тыңдамайды күйеуінің айтқанын,
Ұрыс болса көрмейсің олардың қайтқанын,
Өз жарымен ырылдасып ит сияқты,
Тілін қышытады, басты қышытқан бит сияқты.
Өз жүрегін әдепсіздікпен бекемдейді,
Бір нәрсе болса киімін жиып, төркініме кетем дейді.
Ерінің бар жақсылығын жоққа шығарып,
Саған тұрмыс құрғаным менің бекер дейді. Өкінішті

Оян қазақ! Қарияларың қайда жақсы сөзді айтатын,
Соларды тыңдап жастарың жаман істен қайтатын.
Өкінішті, азайды ғой қазір ондай қариялар,
Көбісінің тірліктері болып кетті адам ұялар.
Қалалық қариялар паркте ойнаумен шахмат,
Болып қалғандай көбісі, имансыз бір ақымақ,
Имандылықты үйретудің орнына,
Түрік сериалдарын көреді немерелерімен жатып ап.

Ауыл қариялары жүр әншейін мал бағып,
Өткінші өмір қызығына алданып,
Жастық шағын есіне алып,
Е, қалыппыз ғой деп, қазір біз шалданып.

Ақыл сұрап жастары келетін,
Қариялар азаюда жақсы тәрбие беретін,
Қариялар қазына деуші едік,
Жан қалмады ғой сол сөзге қазір сенетін.

Ауыздарынан өсек ғайбат босамай,
Кемпірлерің жүр үлгілі іс жасамай.
Келінін бір жамандап алады,
Алып келген асын, тұрмай жатып асамай.

Өкінішті, қазағым, саған қарап мен таң қаламын,
Баладайсыңдар ғой көбісің дөңгелеткен доңғалағын,

Кей қазақтардың ойына ештеңе де кіріп шықпайды,
Бұл өмірде не үшін жүргендерін де ұқпайды,
Харам суды қолға алып,
Өздерінше, бақытты болайық деп ұрттайды.

Күтетінді шығарды харам сумен қонақты,
Алып қойыңыздар деп алдарыңыздағы арақты,
Иманынан айырылған қазағым,
Қонақ күтуге енді арақты жөн санапты.

Алып қой деп бір-бірін күштейді,
Қуаныш үшін 100 грамм кәне іш дейді,
Адамдар мәз болып соны ұрттайды,
Ал,есек пен итке құйсақ, ол суды еш ішпейді.

Тойларда әйелдер, өзге еркекпен билеседі,
Рахаттанып, ерекше бір күй кешеді,
Ал еркектер өзге әйелдермен жабысып,
Ауызба-ауыз жақындасып сөйлеседі.

Оян қазақ! "Түйеңді жел қозғалтса, ешкіңді аспаннан ізде” - деген өзің емес пе едің? Түзелсейші. Осы біздің ертеңіміз не болады екен?

Оян қазақ! Көңілім жабырқаулы,
Ұл-қыздарың қазақ саған таңырқаулы,
Оян қазақ! Әлі неге жүрегің,
Сұп-суық ызғарлы қалың қарлы.

Шетелге еліктеп имансыз болып қалдық,
Жайқала алмай ертерек солып қалдық,
Өз еліміздің иман жылуы болмаған соң,
Шетелдің арсыз ызғарына тоңып қалдық.

Оян қазақ! Көз салшы айналаңа,
Имандылықты үйретіп жатырсың айтшы қай балаңа,
Керісінше ұл-қыздарды шетелге сатудасың,
Өз етіңді, өзің қазақ шайналама.

Оян қазақ! Жалқауланып жатып алма,
Жақсылықты ала алмай қапы қалма,
Өзге елдерде де біздікідей,
Ұл-қыздары шетел жаққа сатыла ма?
Оян қазақ! Иоговашылар жүр көшеде кітаптарын таратып,
Христиандар жүр Исаны құдайына балатып,
Ал сен болсаң қазағым,
Түкті көрмей ойнап жүрсің ғой әлі қар атып.

Аллаһ өзіне құлшылық қылулары үшін жаратты құлдарын,
Әруаққа сыйынып жүр ғой сенің кейбір ұлдарың,
Өлгендер бізді қорғайды деп,
Тәуіптерден сәлем жолдайды деп,
Өте қатты адасуда,
Тәуіпке бармасам жолым болмайды деп.

Қазағым жөнделші не болып барасың сен,
Жүрегімдегі әлі жазылмаған жарасың сен,
Барлығына имандылықты үйретші,
Улай бермей ұрпағыңның ақ санасын сен.

Ақпарат көзі және тағыда басқа өлеңдерді "Ислам Діні" сайтынан таба аласыздар...

"Когда узрит человек воочию то, что содеял он руками собственными"- разъясняя смысл этого аята, богословы говорят, что в Судный День предстанут перед человеком все его деяния, благие и мерзкие, сделанные в молодости или в преклонном возрасте. По этому поводу в Коране также сказано: "И обнаружили они то, что сотворили" и "Сообщат человеку в тот День, о том, что было раньше и позже".

"И воскликнет неверующий: "Горе мне, уж лучше быть мне прахом" - эти слова означают, что в Судный День неверующий пожелает оказаться землей под ногами людей, а не человеком, лучшим творением Всевышнего. Он предпочтет совсем не появиться на свет, тогда, как ему воочию будет показано наказание Аллаха, и он посмотрит на свои мерзкие поступки, записанные руками почтенных ангелов.

Кроме того, передано, что неверующий возжелает этого в тот момент, когда Всевышний будет судить между животными по справедливости, и даже безрогой овце будет возмещено от рогатой. Когда же Всевышний закончит расчет с ними, то скажет: "Станьте землей"
- и они превратятся в землю. Тогда неверный проговорит: "О, если бы я был землей", то есть: "О, был бы я животным, обратившимся в землю".

Мы всегда должны помнить о том, что, кем бы ни были на этой земле, срок нашей жизни недолог. И даже, если проживем мы сотни лет, нам все равно предстоит престать пред своим Господом, который все видит и знает. И ничто из того, что сделано нами в этом мире не скроется от Знающего сокровенное.

Помните, никто не сможет откупиться или обвести Судью судей. Решившись на что-либо запретное, вспомните о том, что Вам предстоит отчет. Ведь все, что мы совершили, будет оглашено. В этом случае у Вас не останется никакого желания ослушаться Всемилостивого Аллаха.

Откажитесь от греха, чего бы не требовал Ваш нафс (сосредоточение пагубных страстей), и знайте, что нет ничего важнее того, чтобы Аллах был нами доволен.

Хва¬ла Ал¬ла¬ху, Гос¬по¬ду ми¬ров, бла¬го¬сло¬ве¬ние и мир вен¬цу про¬ро¬ков и по¬слан¬ни¬ков, а за¬тем:
Ля ИЛАХА ИЛЛА АЛЛАХ это ключ от рая. без ключа как вы не сможете попасть домой так и в рай ник кто не попадет не зная и не совершая амалы на эти слова.
слова *ЛЯ*-НЕТ приходит здесь как отрицание чего либо
слова ИЛАХ как на русском БОГ но по позже иншАллах разъясню это слова
слова ИЛЛА переводится как КРОМЕ
слова АЛЛАХ это собственное имя творца таким именем мы никого кроме него не называем
и так у нас слова НЕТ БОГА КРОМЕ АЛЛАХА. вроде все понятно но это только так кажется. вы как понимаете слова Бог?
Бог это объект которому поклоняются люди. как сказал пророк с.а.с: проклят раб денег. вы скажете как можно поклонятся деньгам? а так что любить их предельно допустимой нормы. вернее обожествив его. эти люди делает все чтобы их получить, даже предаст мать родную. что это кроме как обожествление? теперь вы поняли примерный смысл? дальше
как мы сказали БОГ это объект ПОКЛОНЕНИЕ, А ЧТО ТАКОЕ ПОКЛОНЕНИЕ?
ПОКЛОНЕНИЕ-это те действие, которые Аллах выбрал ТОЛЬКО ДЛЯ СЕБЯ.
Какие это действие? это
1 ЛЮБОВЬ-которое выше всего. можно любить маму, отца, супругу и.т.д, но выше всего Аллаха
2 СТРАХ - без физических способов. Можно боятся собаку или человека с оружием, но не каких то там суеверии которые выдумали люди, которым на увещевал шайтан.
3 ДУА - любая просьба без физических способов. а у того кто может помочь физическим способом это не запрещается. как например принести что либо или дать что либо.
4 НАДЕЖДА - без физических способов. Это так примерно человек делает все что от него зависит и больше ничего не остаётся кроме как надеется на Аллаха. к примеру случи в больнице. человеку сделали операцию и после операций никто не знает станет ему лучше или нет. и все родственники наедятся на Аллах взывая ему. но есть такие которые в такой момент надеются на духов или тому подобных это не правильно.
218. Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, надеются на милость Аллаха. А ведь Аллах – Прощающий, Милосердный
5 УВАЖЕНИЕ- максимальное. это проявлять скромность, очень бережно относится к нему, хушур (искренно предаваться к нему). уважать других тоже надо но Аллаха больше всех.
6 ПОДЧИНЕНИЕ- безусловное. можно подчинятся матерее, отцу и.т.д но без условное подчинение только Аллаху. ведь Аллах не возлагает человеку сверх его возможностей.
7 УПОВАНИЕ- без физических контактов. Это означает возлагаться на кого та. оно имеет не физическим способом. Тауаккаль (упование) делается только на Аллаха и во всем.

И так НЕТ НИ КОГО КОМУ МОЖНО СДЕЛАТЬ ЭТИ ПОКЛОНЕНИЕ КРОМЕ АЛЛАХА.
кто поймет эти слова, воистину этот человек поменяется в душе если примет его, а если откажется по причине высокомерия, то станет неверным. Для тех кто уверовали и совершали благие дела, Аллах даст рай. А для тех кто не уверовали воздаянием будет ад. в раю текут реки и пить с них только удовольствие, там человек не устает и ему ничто не надоедает и он там будет вечно.
а в ад попадет самый несчастный, которого будут обжигать огнем. разве равный эти места прибытия??? О НЕТ! все пророки приходили чтобы объяснить это. разве если это было бы неважным, второстепенном о чем думать должный только старики и пенсионеры, Аллах отправлял бы с этим пророков? и только с этим они приходили, а не для того чтобы учить людей зарабатывать богатство или наслаждаться противоположенном полом. Это истина и каждый выбирает сам себе путь....
СубханАллахи уа би хамдик, астаг*фиру атубу илайка.

1.Встречайте мужа с радостью
Мужчине часто приходится
покидать семью, отправляясь в командировки, связанные с работой или обучением.
Конечно, он тяжело переживает разлуку и с радостью возвращается домой. Сделайте
счастливые минуты возвращения еще приятнее.
При встрече не скрывайте
своей радости.Наденьте красивую и чистую
одежду, также не помешают духи и косметика.
Начните с хороших новостей,
откладывая неприятные до тех пор, пока он не отдохнет.
Пусть он почувствует, что вы
очень ждали его и сильно соскучились.
Беседуйте с ним ласково.
Следите за своей фигурой и
телом.Оденьте красивые платья,
пользуйтесь лучшими духами которые нравяться ему..


2.Близкие отношения


Не откладывайте миг близости,
если муж чувствует сильное желание.В момент близости говорите
ему слова любви и нежности.Для близких отношений
старайтесь выбрать подходящее время, когда он не устал.


3.Довольствуйтесь тем, что дал Аллах


Вы не должны огорчаться, что
муж беден или работает на простой работе.
Глядя на бедных, обделенных,
больных людей и людей с физическими недостатками, вспоминайте Аллаха и
благодарите Его за то, что Он вам дал.
Вы должны помнить, что
истинное богатство - в набожности и вере.
Будьте равнодушны к мирским благам,но это не значит отвернуться от радостей жизни, дозволенных Аллахом.
Напротив, вы должны смотреть в будущее, осознавая неизбежность загробной жизни,
и использовать все то, чем наградил вас Аллах для достижения Рая.
Помогайте ему сократить расходы и сохранить деньги .


4.Цените заботу мужа и будьте ему благодарны
Если вы будете благодарны
, он будет радоваться, любить вас и стараться сделать вам как можно
больше приятного.


5.Будьте верны и преданны
Будьте особенно преданны
в час, когда мужу тяжело: если у него проблемы со здоровьем или с работой.
Поддерживайте его всеми доступными
вам средствами, своими деньгами или собственностью, если необходимо.

6.Уступайте мужу.


Делайте все, что он вам
говорит, если это не запрещено (харам).
В Исламе глава семьи - муж, а
жена - помощник и советчик.


7.Успокаивайте мужа
В первую очередь, старайтесь
избегать того, что может вызвать его гнев.


Но если вы не сможете этого
избежать, постарайтесь его успокоить.


Если вы виноваты, то
извинитесь, если виноват он - будьте спокойны, не разжигайте ссоры. Подождите,
пока он успокоится, и затем обсудите с ним эту проблему.
Не задавайте слишком много
вопросов.

8.Храните в тайне секреты
семьи.
Берегите деньги и
имущество.
Не выходите из дома без его
разрешения, а, если выходите, наденьте полный хиджаб.
Не впускайте в дом тех людей,
кого он не любит и не хочет видеть.
He позволяйте мужчине,
который не относится к категории махрам, оставаться с вами наедине в любом
месте в любое время.

9.Уважайте семью и друзей мужа

Вы должны радушно встречать
его гостей и стараться угодить им, особенно это касается его родителей.
Следует всеми силами
стараться избегать ситуации, где бы ему пришлось выбирать между женой и
матерью.
В его отсутствие будьте
любезны и ласковы с его родителями и родственниками.
Радушно встречайте его
гостей, выделяя им самое удобное место в своем доме, угощайте их вкусными
блюдами, дружите с их женами.
Поощряйте его общение с его
родственниками и приглашайте их в гости сами.
Созванивайтесь с его
родителями и сестрами, пишите им письма, покупайте подарки, помогайте им в
трудных ситуациях.

10.Достойная ревность


Ревность - признак любви к
мужу, но не следует устраивать сцен, ссор и скандалов.
Вы не должны следовать
необоснованным слухам или выдумывать глупые ситуации.
Терпение и моральная поддержка
В проблемах и трудностях,
которые могут произойти с вами,или с ним будьте стойкими и терпеливыми.
Когда он поступает с вами
несправедливо, ответьте на его плохой поступок добрым делом.

11.Помогайте своему мужу
в распространении призыва к Исламу и напоминайте ему об обязательных и
дополнительных молитвах.
Читайте и учите суры Корана
самостоятельно и вместе со своим мужем.
Слушайте исламские кассеты и
песни, как самостоятельно, так и вместе с мужем.
Упоминайте имя Аллаха,
особенно до восхода и до захода солнца.
Выучите исламские правила
(ахкам) и правила хорошего тона (адаб) для женщин.
Поддерживайте деятельность
своего мужа, вдохновляя и одобряя его, предлагая мудрые советы, помогая ему в
решении проблем.


12.Уют и хорошая кухня
Держите дом в чистоте,готовьте вкусную и здоровую
еду.Узнайте все необходимое,
чтобы хорошо справляться с ведением домашнего хозяйства.Меняйте время от времени
обстановку в доме, чтобы не было однообразия.



13.Узнайте, как правильно
вырастить детей и воспитать их хорошими мусульманами.Следите за детьми, чтобы они
всегда были ухоженными, чистыми и сытыми.
Заботьтесь об их здоровье,
образовании и хороших манерах. Учите их Исламу, рассказывая им истории из жизни
пророка Мухаммада и его сподвижников.



14.Сбережение финансов семьи

Старайтесь не тратить
деньги без разрешения,берегите ваш дом, машину и
другое имущество в его отсутствие.