Откройте свой Мир!

11.01.11. Дети в мечети. Представьте себе мечеть, в которой имам во время молитвы вдруг останавливается, и все прихожане ждут, пока какой-то карапуз закончит свою игру. Представьте себе мечеть, в которой имам руководит молитвой с ребенком на руках. Представьте себе мечеть, в которой плач младенца заставляет имама выбрать суру покороче и быстрее закончить молитву.
Именно такой была Мечеть Пророка (с.а.с.). Это подтверждает следующий хадис. Передается от Шадада, что однажды посланник Аллаха (с.а.с.) вышел к собравшимся, чтобы прочитать одну из последующих молитв (полуденную или послеполуденную), неся на руках Хасана или Хусейна. Пророк (с.а.с.) встал впереди, опустил ребенка, произнес такбир и начал молитву. «Во время молитвы он совершил земной поклон, - рассказывает передатчик хадиса, - который длился так долго, что я поднял голову, и увидел ребенка, забравшегося на спину коленопреклоненного посланника Аллаха. Тогда я снова опустил голову. Когда молитва закончилась, люди сказали: «О, посланник Аллаха! Во время молитвы ты совершил земной поклон, который длился так долго, что мы подумали, или что-то случилось, или ты получаешь откровение». «Ни то и ни другое, - ответил он. - просто ребенок забрался мне на спину, и я не хотел мешать ему пока он не наиграется». (Хадис передали Насаи, Ибн Асакир и Хаким).
Сообщается также, что посланник Аллаха (с.а.с.) молился, держа на руках внучку Умаму. Он клал ее на землю, когда совершал земной поклон, и снова брал на руки, когда вставал. (Передали аль-Бухари и Муслим).
В сборнике хадисов аль-Бухари приводится следующее высказывание пророка Мухаммада: «Иногда, вставая на молитву, я намереваюсь читать ее долго, но услышав плач младенца, я укорачиваю ее, потому что не хочу причинять страданий матери ребенка».
Все это показывает, насколько естественно дети любого возраста чувствовали себя в мечети, и как прекрасно пророк Мухаммад (с.а.с.) понимал детей, заботился о том, чтобы им там было уютно.
Видим ли мы что-то подобное сейчас? Напротив, мы видим, как малыша, бегающего между рядами молящихся, хватают за руку, и велят ему «сидеть смирно». Или слышим, как женщине с плачущим младенцем говорят: «Сестра, выйди, пожалуйста». В США иногда даже можно увидеть объявление, запрещающее вход в мечеть с детьми.
Нам необходимо следовать примеру Пророка (с.а.с.), и привлекать детей в мечеть, а не отталкивать их. Для чего?
Для благополучия их матерей, и для будущего наших детей, которые, собственно говоря, и станут в дальнейшем управлять этими мечетями.
 
Нет детей - нет матерей
Если детей не пускать в мечеть, их матери, естественно, тоже туда не придут. Проводя целые дни дома, среди кричащих детей и домашних забот, куда они могут пойти, чтобы узнать что-то новое, пообщаться, дать возможность детям побегать и поиграть друг с другом, в целом, сменить обстановку? Если не в мечеть, то, вполне вероятно, это будет какой-нибудь торговый центр, где дети наслушаются вульгарной музыки, насмотрятся на неприличные одеяния и манящие соблазнами рекламные плакаты.
Наши мечети должны стать общественными центрами, где матери и их дети могут регулярно встречаться с друзьями, слушать лекции, обсуждать насущные проблемы, будь то возможность оставить детей на время под присмотром няни-мусульманки или средство от простуды.
 
Нет детей - нет будущего
Если не привлекать детей в мечеть, они пойдут куда-нибудь еще. Например, в мечети детей часто ругают за то, что они шумят, за то, как они одеты или что предпочитают игру в мяч чтению дополнительной молитвы - сунны. Да мало ли за что можно ругать детей. Во дворе же, наоборот, удачная шутка, новая одежда или спортивное достижение вызовут одобрение. Так где, вы думаете, они захотят проводить время?
Детям хорошо там, где им рады. И если мы хотим, чтобы они чувствовали себя частью мусульманской общины, необходимо дать им почувствовать, что им рады в мечети. Если они бегают в молитвенном зале или играют в мяч во дворе, это вовсе не значит, что они «ведут себя неприлично» или «нарушают атмосферу мечети». Скорее это признак того, что мусульманская община процветает, и между детьми завязывается крепкая дружба, которая, в свою очередь, привлечет их сердца и умы к мечети.
Эту связь необходимо развивать и укреплять с самого раннего возраста. Ведь когда они станут постарше, и привыкнут «болтаться с друзьями», может быть уже слишком поздно пытаться привить им вкус к мечети. Так что потерпеть немного шума и игр - это, согласитесь, относительно небольшая жертва ради будущего процветания мусульманской общины.
 
Так устроены дети
Конечно, маленькие дети могут отвлекать верующих во время молитвы. Вообще, большинству матерей и отцов редко удается помолиться так, чтобы не отвлекали дети, будь то дома или в мечети. Такими уж Аллах создал детей - они переполнены энергией и воодушевлением, и почти лишены самоконтроля. Хорошо зная детскую природу, Пророк (с.а.с.) научил нас тому, как с ними обращаться. Он исправлял нравы детей (и взрослых) милостью и состраданием. Вот пример того, как Пророк (с.а.с.) обращался с Анасом бин Маликом, который находился у него в услужении в детстве:
Однажды Пророк (с.а.с.) отправил Анаса по какому-то поручению. «Я пошел, - рассказывает Анас, - но по пути мне встретились дети, игравшие на улице. Потом пришел посланник Аллаха (с.а.с.) и положил мне руку сзади на плечи. Я взглянул на него, и увидел, что он улыбается. «Унайс (прозвище Анаса), ты сходил куда я тебя послал?» - спросил он. Я ответил: «О, посланник Аллаха, я уже иду». «Я служил ему девять лет, - рассказывает дальше Анас, - но ни разу он не упрекнул меня, почему я сделал что-то, или, наоборот, не сделал чего-то». (Передал Муслим).
Пророк (с.а.с.) не бранил Анаса за то, что он забыл о поручении. И вообще за девять лет не отругал его ни разу.
В другом хадисе рассказывается, как к пророку Мухаммаду (с.а.с.) привели мальчика, который сбивал камнями финики с пальм. «Зачем ты бросаешь камнями в пальмы?» - спросил пророк. «Чтобы съесть финики», - ответил мальчик. «Не бросай камни в деревья, ешь только то, что упало само», - велел ему пророк. Затем он погладил провинившегося по голове и сказал: «О, Аллах, наполни его желудок». (Передает Абу Дауд).
То есть вместо того, чтобы отругать или наказать мальчика, пророк Мухаммад (с.а.с.) прочитал за него дуа Всевышнему.
 
Пять полезных советов
В мечети, где есть дети, не обязательно должны царить шум и беспорядок. Вот несколько советов, как следует обращаться с детьми:
1. Делай замечания мягко
Как рассказывал Анас бин Малик, пророк Мухаммад (с.а.с.), никогда не использовал бранные и оскорбительные выражения. (Передал Аль-Бухари).
Нужно помнить, что дети безгрешны, а вот взрослые нет. Аллах не наказывает детей за плохое поведение, а нас призывает к ответу за то, как мы обращаемся с детьми.
Наш долг заключается в том, чтобы мягко напоминать детям о существующем в мечети этикете. Но невозможно заставить ребенка. Как, впрочем, и взрослого, беспрекословно повиноваться. Ребенок любого возраста остановится и внимательно выслушает взрослого. Который улыбается, обращается к нему с мусульманским приветствием, и готов проявить интерес к его заботам. И наоборот, дети не станут слушаться, и постараются поскорее убежать, а то и оскорбить человека, который обращается с ними грубо и раздраженно, и сам первый оскорбляет.
2. Предложи помощь
Вместо того, чтобы спокойно смотреть, как отец бежит за своим бойким малышом, или мать пытается успокоить младенца, следует предложить помощь. Вежливое «хотите, я послежу за Вашим сыном, пока вы молитесь» или «давайте я подержу пакет для подгузников» зачтутся вам как саадака - милостыня, а родителям помогут справиться с детьми.
3. Напоминание
В мечетях нужно чаще напоминать - в приветливой манере - родителям и детям о принятых правилах и нормах поведения.
4. Создание благоприятных условий
Почему бы не поставить в комнате для омовений пеленальный столик - это поможет избежать пятен на ковровом покрытии и неприятных запахов в молитвенном помещении. Можно также выделить отдельную комнату или установить загородку для кормящих матерей. Полезно также всегда иметь под рукой пылесос или швабру с тряпкой, чтобы родители сами могли убрать за своими детьми. А книги следует хранить вне пределов досягаемости малышей.
5. Родительская комната
Можно устроить отдельное молитвенное помещение для родителей с детьми, принести туда игрушки и развивающие материалы, организовать дежурство в те дни, когда ожидается особенный наплыв детей - по пятницам, во время чтения молитв Таравих в течение Рамадана или во время лекций. Многие родители будут счастливы возможности спокойно помолиться или послушать лекцию, пока за их чадами, возможно даже за умеренную плату, присмотрят мусульмане-воспитатели.
Давайте же превратим наши мечети в места, где к детям относятся с таким же вниманием, заботой и терпением, как во времена пророка Мухаммада - мир ему и благословение Аллаха.
 
 
Islamnews

Самая страшная смута на земле. Приход Даджаля

Самая страшная смута на земле. Приход ДаджаляПророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!), как и предыдущие пророки, предостерегал умму от козней проклятого Даджала.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) настолько подробно в хадисах изложил описание и время появления Даджала, что сомнений по этому поводу быть не может. Он сказал: "…На вид Даджал безобразен и мерзок, сама природа его обезобразила. Своим обликом напоминает шайтана, и окружают его шайтаны, и сподвижники его шайтаны. Когда Даджал объявится, за ним последуют 70 тысяч иудеев, одетых в чёрные балахоны".

Еще Расулюллах (да благословит его Аллах и приветствует!) рассказывает о родителях Даджала: "Родители Даджала тридцать лет не имели детей, и только после этого времени у них рождается косой ребенок, самое вредное и бесполезное существо. Глаза его закрываются, но сердце не засыпает. Родители его высокого роста, кожа у них бугристая, не как у обычных людей, волдыристая, у отца длинный нос, похожий на клюв, а мать имеет большие груди".

Что касается облика самого Даджала, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) в хадисах достаточно подробно описал его. Когда он появится, у верующих не останется никаких сомнений в том, что он Даджал. Он не будет скрытным, непонятным. Он будет очень известным. "Если смотреть на него издалека, он небольшого роста. Очень толстый, темнокожий. Голова большая и очень кучерявые, цвета высохшей пыли волосы. Если смотреть вблизи, то на его лице заметен шрам, из-за которого на правой стороне нет брови и ресниц, и как бы выколот глаз".

Он, как указывается, не с одним глазом в центре лба, а с двумя глазами, только один зрячий, а другой слепой. Левый глаз зелёного цвета, как стеклянный, напоминает испорченную виноградинку или плевок. Обо всех этих сифатах есть достоверные хадисы, которые не вызывают никаких сомнений и достигли степени таватура (таватур - это живая передача от одного поколения к другому). Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) говорит: "Между его глазами написано "кяфир", и эту надпись может прочесть каждый мумин, как умеющий читать, так и безграмотный".

В другом хадисе сказано: "Человек плотного телосложения, темнокожий, с кучерявыми волосами и косоглазый". Ещё есть хадис: "Масих Даджал - человек короткого роста, кривоногий, косоглазый, один глаз у него выколот. Голова Даджала сзади плотная, кучерявая".

"Косой на правый глаз, и этот глаз похож на тухлый плод винограда".

"У него меж глазами будет написано "кяфир", и он будет косой. Даджал будет утверждать, что он господь. А ведь ваш Господь не косой". Признаки Даджала будут явно выраженными и очень заметными.

Кто же подвергнется испытанию Даджала? Посмотрите на сегодняшнюю жизнь. Людей можно разделить на верующих и неверующих. Среди верующих можно найти людей со слабым иманом, который не подкреплён доводами и логическими умозаключениями.

Если появляется человек, способный совершать чудеса, пусть даже мнимые, то у него будет масса поклонников - неверующих. Даджал обладает действительными способностями. Но верующий человек не пойдёт за Даджалом.
Где же сейчас находится Даджал?

Он жив и заточён в монастыре, его держат ангелы до срока его объявления.

Есть длинный хадис, который дошёл до нас от Фатимы бин Кайис. Там говорится, что муэдзин Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) созвал как-то раз не на обязательную молитву, а для того, чтобы рассказать о чём-то необычном.

"Я вошла в мечеть, совершила молитву вместе с Посланником (да благословит его Аллах и приветствует!) и находилась в ряду женщин, когда Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!), завершив молитву, сел на минбар, улыбнулся, объявил всем, чтобы задержались, и спросил: "Знаете ли вы, зачем я вас созвал?". Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) ответили: "Аллах и его Посланник больше знают". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: "Я собрал вас не из-за надвигающейся опасности или чего-то другого, а для того, чтобы довести до вас рассказ Тамима Дари, бывшего христианина, принявшего Ислам, и объявить вам, что мой рассказ и его рассказ о Даджале совпали. А именно: мой рассказ, хотя я не видел Даджала, совпал с тем, что он видел. Послушайте, что он рассказал.

Он говорит: "Я с тридцатью своими товарищами отправился на корабле в плавание по делам. На море поднялся шторм, и мы причалили к берегу в ожидании хорошей погоды. В это время к нам приблизилось какое-то животное, покрытое волосами, с виду напоминающее сатану; было непонятно, где у него голова, а где конечности. Животное назвало себя джассадом и сказало: "Пойдёмте со мной к человеку, который находится в монастыре и жаждет беседы с вами". Мы хоть и испугались, но отправились за этим животным, и нашли в монастыре большого человека, который был закован цепями, руки его были привязаны к шее. Мы спросили: "Кто ты такой?". Он же сказал: "Раз вы пришли ко мне, расскажите о себе". И мы рассказали, как оказались на острове. Этот человек стал нам задавать вопросы:

- Расскажите мне о плодовой роще Бисан, находящейся в Палестине.

- Что ты имеешь в виду?

- Дают ли эти пальмы плоды?

- Да. А что, они могут не давать плоды?

Он не ответил и продолжал спрашивать:

- Расскажите мне об озере Табария в Сирии. Есть ли там вода?

- Да. Озеро богато водой. А что, там может не быть воды?

- Расскажите мне о Пророке, появившемся среди неграмотных. Что он делает?

- Он родился в Мекке, переселился в Медину.

- Воевали с ним арабы?

- Да, воевали. Но он одержал над ними победу, и арабы подчинились ему.

- Разве так произошло?

- Да.

- Для них же лучше подчиниться. А я расскажу вам о себе. Я Масих. Я жду разрешения выйти. Я выйду, и буду ходить по земле в течение сорока суток, не пропущу ни одну деревню, кроме Мекки и Медины. Туда меня не пустят ангелы, стоящие у ворот города".

Далее Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) добавил: "Это есть тот самый проклятый Даджал, о котором я вам рассказывал".

В хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) говорится также о конкретном месте, где он должен появиться.

"Даджал появится на Востоке, из земли, которая называется Хоросан". В другом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) говорит: "За Даджалом последуют 70 тысяч иудеев из Исфахана" (местность в Хоросане).

Из вышесказанного следует, что проклятый Даджал жив со времени Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!). Хотя Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) и называет конкретную местность, где находится Даджал, никто его не найдёт, пока Даджал не объявит о себе сам. Что касается вопроса, могут ли быть другие Даджалы - да, могут быть. Этот Даджал, о котором я рассказал, последний, его зовут Масих уль Даджал, и за сорок дней он пройдёт по всей земле, распространяя смуту и увлекая за собой толпы заблудших. Что же касается других Даджалов, то Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) говорит, что их будет тридцать, и они будут ввергать людей в смуту. Алимы относят к таковым, например, Мусайламат уль Каззаба - лжепророка, объявившегося во время халифата Абубакра Сиддика. А Масих уль Даджал, согласно хадисам, ещё не объявился.
Как уберечься от смуты Даджала

Одним из признаков появления Даджала является появление Махди - имама, объединяющего всех мусульман. Христиане это событие называют Армагеддоном. Второй признак - это взятие мусульманами Константинополя (Стамбул). Появлению Даджала будут предшествовать три тяжёлых года. В первый год Аллах велит небесам удержать треть влаги, посылаемой на землю. Земле же велит удержать треть урожая. Во второй год небеса удержат две трети влаги, а земля - две трети урожая. На третий год небо и земля и вовсе откажут в благе. А что же заменит людям пищу? Мумины насытятся произнесением "Ла илаха иллаллаху валлаху Акбар ва лиллахиль хамд". Нам это кажется простым, но есть люди, которые не знают этих слов, они и будут больше всех страдать, умирать с голоду.

Перед появлением Даджала разразится кризис, разруха, голод, высохнут реки. Высохнет даже полноводный Евфрат.

Есть четыре вещи, от которых предостерегает Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!). Поэтому в намазе после последнего ташаххуда (Аттахийяту) читаем дуа, в котором просим у Аллаха защиты от четырёх бед:

1.от наказания в могиле;

2.от наказания адским огнём;

3.от смуты живых и мёртвых;

4.от смуты масиха Даджала.

Представители разных конфессий называют Даджала по-разному (у христиан - антихрист), но о смуте, которую он посеет, предостерегали все пророки.

За Даджалом последуют толпы людей, у него будут большие способности соблазнять людей, властвовать над умами. Явившись в какой-либо населённый пункт, он сможет по просьбе жителей вызвать дождь или сотворить другое чудо. Этим он завоюет сердца людей. Он будет видимым воплощением шайтана, и главная его цель - ввести в заблуждение. Для него не составит большого труда решить свою задачу, поэтому за сорок дней он обойдёт весь мир, кроме двух городов - Мекки и Медины. Обходя сёла и города, Даджал подойдёт к Медине. У городских ворот его встретят ангелы с оружием в руках и не позволят войти в город. Тогда Даджал поднимется на гору Ухуд, что недалеко от Медины, и скажет: "Посмотрите на эту белую крепость - это крепость Ахмада". После этого земля трижды содрогнётся с силой, превосходящей все землетрясения, и мунафики, находящиеся в Мекке и Медине, от испуга уйдут к Даджалу. И не останется в святых городах ни одного мунафика (неверного).
Как же защититься от смуты Даджала?

В первую очередь, нужно соблюдать чистоту и усердие в поклонении, выполнять все наказы Всевышнего, отбросить плохие деяния, запрещённые Аллахом. Только этим мы обретём любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) и укрепим истинную веру. Только так мы сможем увидеть надпись "кяфир" между глаз Даджала, и нам будет противно видеть и слушать его.

В каждом намазе после последнего ташаххуда следует читать молитву-дуа, которую не все знают. Об этом напоминал и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!). Когда распространится слух о Даджале, люди с иманом из любопытства пойдут посмотреть на него. И таких людей он тоже может сбить с истинного пути. Ему будет дано Аллахом мастерство оживления мёртвых, или точнее явление иблиса в облике человека. Постепенно, приобретая популярность, он станет называть себя богом. Поэтому нельзя смотреть на него даже один раз.

Главное оружие защиты от Даджала - это сура "Каф". Было бы хорошо знать наизусть всю суру, можно выучить первые и последние десять аятов, и постоянно их читать.

Все способности Даджала (вызывание дождя, увеличение мирских благ его последователей, обнищание отрицавших его, подчинение природных ресурсов и т.д.) - это всё Всевышний даст как испытание, чтобы проверить, насколько глубока истинная вера мумина.

Дай Аллах, нам всем силы защититься от самой большой смуты на земле - смуты Даджала. Амин.

Ассалаумагалейкум уа рахматуллахи уа баракатух!!! Ислам-Діні сайтының қолданушысы!!!Қазіргі уақытта mail.ru қызметіне жүгінбейтін интернет қолданушылар жоқтың қасы. Әсіресе, жастар арасында «агентшілердің» қатары қарқындап артуда. Компьютерді қойып, ұялы телефонға дейін еніп алған бұл байланыс құралының тиімділігі айтпаса да түсінікті. Алайда, 2003 жылы mail.ru компаниясының хабарласуға оңтайлы болу үшін ойлап тапқан байланыс құралы бүгінде жастардың іш пыстырмайтын ермегіне айналған тәрізді. Олай деуіміздің себебі, агентте әңгіме айт деп әңгіме іздеп, не жаңалық деп жаңалық сұрап, азаннан қара кешке дейін қара сөздің қаймағын сапырып отыратындардың қарасы көп қазір. Жастардың көбі агентпен «ауыратын» болды. Біз агентшілерді барлап, майл-агенттің зиянды тұстарын бағамдап көрген едік.
MAIL.RU-ДЫҢ ЖАСТАРЫ

Бәріміз де mail.ru-дың жастары едік,
Бәріміз де Мой мирді ашқан едік.
Онлайндар ойда, Отошелдер тойда,
Отключендер, Невидимдер қайда екен?» – деп әзілдеп, агенттегілерді танымал айтыскер ақынымыз Балғынбек Имашевтің түгендегені бар.

Жұмыста да, жолда да, тіпті тамақ ішіп отырса да, агенттен шықпайтындар жетерлік. Итпен іздеп, жер-көкті шарлаған адамыңды қазір агенттен оңай табасың. Мұндағы әрбір адамның өзіндік әлемі бар. Әркім әлеміне өзі туралы мәлімет жазып, неше түрлі суретін енгізеді. Әрі сол әлемде өзге адамдармен достасады. Агентшілер агент арқылы өзге қаладағы адамдармен танысып, сөйлесіп, түрін анық білмесе де, сырын біліп, жан ұғар жақыны етіп үлгереді. М-агенттің бір кереметі жазғаның келесі адамға көзді ашып-жұмғанша жетеді. Ыбырай Алтынсаринше айтқанда, айшылық алыс жерлерден жылдам хабар алғызатынның нақ өзі.

Агентке бір кірген адамның одан тез шығуы мүмкін емес. Қызыл сөздің жетегіне еріп, сағаттап, тіпті таңды таңға ұрып агентпен әңгіме айтады. Келелі мәселе көтеріліп, маңызды мәселелер шешілмесе де, агентте әйтеуір сөйлесерлік әңгіме табылады. Алайда, әңгіме іздеген адамның алтындай уақыты агенттегі қызыл сөз бен қысыр әңгіменің жетегінде өтеді.



ШАҒЫН БЛОГҚА МҰҢ ШАҚҚАН ШЕРМЕНДЕЛЕР



Өмір сынды қызығы бар қайғысы,

Отырмайды мұнда мүлдем жай кісі,

Агент деген – бұл құмарлық отаны.

Общениенің ең қолайлы – жайлысы,

Құмарлық отаны М-агентте шағын блог деген керемет бар. Оның кереметтігі блогқа жазғаныңнан сенің бүкіл досың әп-сәтте құлақтанып үлгереді. Айтыскер ақын Балғынбек Имашевтің: «Шағын блог – өсекші, жұртқа жаяр,
Сырымды тоқтатайын айта бермей», – дейтіні де сондықтан ғой.

Шағын блогқа: «Жүрегімді неге ауыртасың?» – деп жазып бір сабаз отыр агентте. Ал енді бірі: «Көзіңдегі мұңды сүйем, Ерніңдегі шөлді сүйем», – деп сүйіктісіне деген сезімін барша жұртқа паш етуде. «Мауқымды бір бассаңшы бал тіліңмен, Иығыңның сағындым бөктерлерін», – деп жазып, бір бозбала сүйіктісін сағынуда. «Бір сұрақ бар, сол сұрақтан қорқамын», – деп қорқып біреу отыр. «Ойларымды қорасына қамай алмай отырмын», – деп ғаламторда қалың ойға қамалған бір жан бар. Енді бірінің шағын блогқа жазғаны тіпті қызық. «Өл, онда», – депті. Кейіп айтылған сөздің тек кімге айтылғаны белгісіз. Блогта көстең ете қалғанда өзіңе қарата айтылғандай тіксініп қаласың.

Шағын блогқа өзінің болмаса да, өзге бір ақынның немесе ойшылдың айтқанын жазып, көсемсіп отырғандар да бар. Бір сөзбен айтқанда, шағын блог – агентшілердің өмірден көргені мен түйгенін, өзіндік пәлсафасын, одан қалса, дәл қазіргі сәтте не ойлап, не істеп жатқанынан хабар береді.

Жастардың шағын блогқа жазғанын оқып, біздің арамызда да небір «даналар» жүр екен ғой деген ойға қаласың.



СУРЕТТЕГІ СҰЛУЛАР



Кірпігіңе Күн шомылып,

сезім күлген арайлым,

Ғаламтордағы ғажайып

суретіңе қараймын…

Монитордан мөлдіреп

жүрегімді гүлдеттің,

Махаббаттың самалын

сезінбеппін, білмеппін!

Бақыт деген осы ма?!

Мүмкін, сорым шығарсың?!

Ойхой, мына мүсінмен, - деген жолдар жас ақын Бауыржан Қарағызұлының интернеттегі сұлудың суретіне тамсанған жүрек тебіренісінен туған.

Иә, ғаламтордағы суретіне қарасаң қыз-жігіттің барлығы сұлу, барлығы келбетті. Бірақ шын мәнінде әркім әлеміне өзінің ең сәтті түскен суретін қояды. Сол арқылы сырт көзге әдемі көрінуге тырысады. Жайшылықтағы қарапайым ғана құрбыңның әлеміне кірсең хас сұлудың өзі екен ғой деп таң қаласың. Содан да болар, агентпен танысып, кездескендердің: «Интернеттегі суретінен түрі мүлдем басқа», – деп ренжіп қайтатыны. «Майл-агенттің ең зиянды тұсы да – осы», – дейді психолог Төреғали Батырханұлы. Өйткені, ғаламтордағы сұлу сурет пен сұлу сөздің көбі жасанды болуы мүмкін.



ҒАЛАМТОРДАҒЫ ҒАШЫҚТЫҚ



Арылғандай мазалайтын бар ойдан,

Жалын атып, сезім салған сарайдан,

Көрмей жатып, білмей жатып бір-бірін,

Ғашық бопты М-агентте талай жан.

Қазіргі жастардың арасындағы жеңгетай – агент. Олардың қай-қайсысының да агентте ғашығы бар. Сырлы сезімдерін хабарлама арқылы жолдап жүрген олар бір-бірінің түрін білмесе де, сырын біледі. Амандықтарын агент арқылы біліп, тіпті агенттегі өзге адамдардан бір-бірін қызғанып, қырқысып та алады. Агент- жеңгетай арқылы танысып жатқандар да, таныстықтары махаббатқа ұласып, табысып жатқандар да жетерлік қазір. Жастардың ғаламтордан ғашық болу қарекетінің дұрыс-бұрыстығын Төреғали Батырханұлынан сұраған едік. Психолог: «Менің жұмыс тәжірибемде кездескен ажырасуға бел буған отбасылардың көпшілігі – ғаламтормен танысқандар. Өйткені, мұндай махаббат көп ретте баянды бола бермейді. Адам майл-агентпен тілдескенде шынайы болмысын көрсетіп, шынайы сөйлеспейді. Қиялынан бір образды ойлап алады дағы, сол образға еніп алып, өзгелермен хат жазысады. Ал кездескенде агентте жазған небір керемет сөздердің сол адамның табиғи болмысынан тумағандығы, жасанды екендігі байқалып тұрады», – дейді. Қыз-жігіттердің кездескен соң өмірде мүлде басқа адам екен деп, ат кекілін кесісіп, агентте мүлде сөйлеспей кететіндігі бәлкім, содан шығар. Жастардың бойындағы шыншылдықты жойып, жасандылыққа итермелейтіндігін ескерсек, М-агенттің тағы бір зиянды тұсын байқаймын.



АГЕНТШІЛЕРДІҢ АЙТҚАНДАРЫНАН



Қыздар-ұлдар бірлесіп ап жазысып,

Шын өмірде қызғанысып, алысып,

Осылайша өтіп жатыр уақыты,

Күн-түнімен кезектесіп жарысып.

Кезектесіп жазысып отырған бейтаныс екі адамның агенттегі әңгімесі былайша өрбитіні бәрімізге таныс күнделікті жайт.

– Привет!

– Салем!

– Мы знакомы?

– Нет, но бирак сиз маган дружба предлогать еттиниз…

– А-а-а!

– Кай жактансыз?

– Семейден. А вы?

– Талдыктан.

– М-м-м!

– Настроениен как?

– Нормально! А сиздин!

– Тоже жаксы.

Әңгіме осылайша өрбіп, ананы-мынаны сөз етіп, жалғаса береді. Тек өзге түгіл өзіміз де байқамайтынымыз, байқасақ та етіміз үйреніп кеткендіктен шығар, тілімізді шұбарлап орысша қосып жазатынымыз. Агентте орысша қоспай таза қазақша жазатын адам – ілуде біреу. Қазіргі жастардың арасында қазақша мен орысшаны араластырып жазудан аралас тіл пайда болған тәрізді. Агентшілердің жазғанына қарап, аралас тілділер қалыптасып келе ме деп қорқам.

М-агентте жиі қолданылатын сөздер: Сәлем! Қалайсың? Қал қалай? Не жаңалық? Жаңалық жоқ. Әңгіме айт… Не айтайын? Сонымен… Сонымен сол… Неге? Солай ма? Жай ма?

Бұларды агентшілер тілдескендерінің бәріне күніге жазады. Сондықтан бұл сөздерді агентте актив қолданылады деуімізге әбден болады.

Ауызекі тілде қуану, өкіну, жекіру сынды сезімдерімізді білдіру үшін одағай сөздерді жиі қолданамыз ғой. Ал агенттегі тілдесушілердің диалогында олардың көңіл-күйінен хабардар етіп қуану, қорқу, мұңаю, жылау, риза болу сезімдерін білдіретін өңтаңбалар (смайликтер) шауып жүреді. Қуаныштымын, ризамын дегенді мына бір өңтаңба ☺ өн бойына сыйдырып тұр. М-агентте жақсы көретін адамыңа «мен сені жақсы көремін» деп жазып, уақыт шығындамай-ақ ♥ өңтаңбаны жіберсең болды. Қолданысқа қолайлы осынысынан болар, қазіргі жастардың агент десе ішкен асын жерге қоятындығы.

Майл-агент арқылы тілдескенде сөйлемді құрмалас етіп құрап, ұзын-сонар етіп жазып отыруға уақыт жоқ. Сондықтан да әркім ойын қысқа да нақты етіп жазуға тырысады. Агентшілер көбіне жалаң және толымсыз сөйлемдер арқылы тілдеседі. Әрі қысқарған сөздерді жиі қолданып, сөздерді қысқартып жазуға бейім тұрады. Мұны көріп кейде тіліміз тақ-тұқ болып, көркем сөйлеу қасиетімізден айрылып қалмаймыз ба деп те шошимын. Бұл қорқыныш тек бізді ғана емес, психолог Төреғали Батырханұлын да алаңдатады екен. Психологтың пікірінше, ғаламторда қысқа хабарламалар арқылы тілдесіп үйренген адамның ауызекі сөйлесу қабілеті төмендейді екен. Әрі агентте жазу арқылы тілдесуге бейімделіп қалған адам ауызекі сөйлескенде де ойын қысқа жеткізуге бейімделіп кететін көрінеді.



АҚЫНДАР ДА АГЕНТ «АУРУЫНА» ШАЛДЫҚҚАН БА?



Жасымда «майл.ру-ды» ескермедім,
Поштама хат келсе де, тексермедім.
Енді «Мирга» доступ жоқ жұмысымда,
Қолымды мезгілінен кеш сермедім .

Ұлы ақынымыз Абай жасында ғылым-білім үйренбегеніне өкінсе, қазіргінің ақыны Балғынбек Имашев «майл.ру-ды» ескермегеніне өкініп жүр.

Ақын дегеннен шығады, Ермановтың айтысы тоқтағалы бері айтыскер ақындардың бәрі интернетпен айтысатынды шығарды. Қазіргі уақытта Балғынбек Имашев, Айнұр Тұрсынбаева, Ақмарал Леубаева, Жібек Болтанова сынды айтыскерлер агенттен түспейді.

Сұлу сөзден сарай салып, шабыт патшалығында өмір сүретін біздің ақындарымызға майл агент майдай жағыпты. Монитордың ар жағындағы бейтаныс аруды жаным, жапырағым, тәттім, періштем, айнам, айым, қарғам, күнім деп еркелетіп, сол аруды музам деп музасына балап, алтындай уақытын агентке сарп етеді. Барша жұртқа жариялайтын шағын блогтың мүмкіндігін біздің ақындар сиясы кеппеген жаңа өлеңін жұртқа жаюға пайдаланып жүр. Оның дәлелі Бақытгүл Бабаш, Рысбек Дәбей, Бауыржан Қарағызұлы, Қалқаман Сарин, Ақберен Елгезек сынды жас ақындар елдің ғана емес, М-агенттің де ақынына айналғандай…



«АГЕНТОМАНИЯДАН» ҚАЛАЙ АЙЫҒАМЫЗ?



Жақында университетте бірге оқыған досымның жұмысына барғам. Жұмыс үстінде досым М-агентін қосып қойыпты. Сәлден соң бізге дәріс берген алпысты алқымдаған профессор апайымыздың да агентте отырғанын көріп, көзіміз шарасынан шыға жаздады. Қызық үшін досым апайымызға М-агентте сәлемдесіп еді: «Әй, бұл қай, бала?» – деп ол кісі де елең ете қалды. Апайымыз сөйлесер адам таппай отыр екен, әрнені айтып тоқтамай қоймасын ба? Сөз арасында: «Агент деген – тәуір нәрсе екен ғой өзі. Маған өзге шәкірттерімнің логинін бересің бе?» – деп қояды. Ал кеп күлейік. Жастарды қойып, үлкендердің де агентке қызығушылығы ояна бастапты. Компьютер мен ұялы телефонның тілін білсе, біраздан кейін контактіге кемпір-шалдар да қосылып, өсек айтатын түрі бар.

Мектепке педагогикалық тәжірибеден өтуге барған құрбымның: «6-7-сыныптарға сабақ берген күннің ертеңіне әлеміме сыныптағы оқушылардың жартысынан көбі кіріп, суреттерімді көріп, дос болуға ұсыныс жасапты», – дегені бар. Иә, қазір оқушылар да агенттен шықпайды.

Жақында бір замандасымның шағын блогтағы «Агент, мені үйге жіберші…» деген сөзін оқып, жатып күлгенмін. Күлгенімізбен, сол сөздің астарында зіл барын аңғармаймыз. М-агент қазір жасты да, жасамысты да жібермей өзіне матап тұрған тылсым күш тәрізді. Тіпті дүниенің бар қызығы сонда тұрғандай агентке тәуелді болып қалғандар да бар. Қазіргі жастар «агенті бардың күні – жарық, агенті жоқтың күні – қаріп» дегеннің кебін киіп отыр.

Психолог Төреғали Батырханұлы жастар майл-агентке әуестеніп, мания сынды психикалық ауруға душар болуы мүмкін. Интернетке таңылғанша жастардың көзбе-көз қызу әңгіме өткізетін арнайы клубтарға жазылғаны дұрыс дейді. Психологтың сөзінің жаны бар. Түрлі тақырыптар төңірегінде ой бөлісіп, жастардың бір-бірімен тікелей қарым-қатынас жасауына мүмкіндік тудыратын арнайы пікір клубтары көбейсе, шіркін! Олар қызықты тақырыптар көтеріп, агент тәрізді жастарды тарса ғой. Сонда бәлкім біздің жастар агент «ауруынан» айығар ма еді…

Компьютердің алдында көп отыру, біріншіден, адамның көзіне әсер ететіндігін, үздіксіз экранға қадалып отыру – көздің көруін әлсіретіп, құлақтың есту қабілетін азайтатынын, екіншіден, экраннан таралатын электромагнитті толқындар денсаулыққа зиян екенін ғалымдар әлдеқашан дәлелдеген. Ұялы телефонның зиянды екенін айтып, денеден барынша алыс ұстау қажеттігін ескерткен де. Оған құлақ асатын жастар жоқ. М-агент жүйесімен тілдесу – жастардың сүйікті ісіне айналып, бұл жолда алтыннан қымбат уақытын да, ақшасын да аямауда. Ең өкініштісі, сол шығынның өзге елге кетіп жатқандығы. Әрі майл-агентте көп отыратын жастардың қазақша жазғанда тілімен қоса, саусағы да сақауланып барады. Өйткені, біздің Ақпарат және байланыс агенттігі әлі күнге дейін mail.kz-бен қазақшасы тәуір м-агент жасай алмай отыр. Қазақ тіліндегі төл әріптерімізді кейбір компютерлер мен ұялы телефондарда таңбалау мүмкін емес. Мүмкін болғанның өзінде хабарламаны алушыда көбіне ол әріптер оқылмайды.

Агентке таңылған жастар ертеңгі күні ауызекі сөйлесуде де: «Кал калай? Не истеп жатсин?» – деп жүрмесе болғаны.



ШАҒЫН БЛОГТАҒЫ ШАҒЫН ТРАКТАТТАР

• Біреуді сағынайын десең сағына алмайсың, агентті ашсаң отырады.
• Сөнбеші, көз алдымнан кетпеші, мәңгі отыршы агентте…
• Адам деген агентте әңгімені айтады, сосын үйіне қайтады.
• Мақала жазуға махаббатизация мещать етіп жатыр.
• Махаббат!!! Кейде – шоколад, кейде – шапалақ. Сақ бол!
• Махаббат опа бермейді, бопа (бөпе) береді…
• Мен біреуді сағынам, көзімде жас, зарығып…
• Мен сені сүйемін, уақыт…
• Бақытты болғың келсе ақылдылықты үйрен немесе ақылды әйелге үйлен

Ақпарат көзі "Ислам-Діні" діни сайты және "Ислам Діні" қауымдастығы (Сообщества "Ислам Діні")!

САЙТТАҒЫ ЖАҢА МАҚАЛАЛАР:

1. Қазағым, қызың кімнен үлгі алып жүр?
2. Орамал тартуды тыйғаннан не ұтамыз?
3. Отанды сүю – иманнан
4. Мәзһабты қорғау немесе бүлікшіл әрі адасқан ағым-топтарға жауап.

Не может быть преградой братству
Цвет кожи,нация,масхаб.
Ни бедность чья-то,не богатство-
Молитва всех нас ставит вряд!

Ни деньги,не вражда,ни зависть,
Не смогут души уберечь.
Лишь истинная ВЕРА в Бога,
Поможет нам любовь зажечь!

Научит нас любить и верить,
И всем на свете помогать.
И перестаним лицемерить,
И станем Бога уважать!

Людские души станут чище,
Добро поселиться в сердцах!
И скажем мы,прости Всевышний,
Прости,Всемилуйщий Аллах!!!!!!!!

Автор:Meryem Yeter

P.S. Читаите материал до конца!

«Новый год» – исламский праздник,
Это знает каждый с детства.
Манит, и порою дразнит
Нас, и как бы наши средства.

Ждут двенадцати желанья,
Дети бегают у елки.
Лишь от памяти, в изгнанье,
В темноте, Коран на полке.
Ярче кажутся салюты,
Чем тот свет, что в нем таится,
Все влияние Тагута
В елочных шарах искрится.

С проповедью атеиста,
Над столом, подняв бокалы,
Чокаются исламисты,
О бокал сынов даджала.

Новый год исламский праздник.
«Ты не пей, а просто кушай.
К вере путь, у всех он разный.
Старшего братан послушай.
Мы ведь также верим в Бога.
В хадж отец мой ездил с братом.
Да и сам я знаю много,
Главное не стать фанатом.


Фанатизм сжигает душу,
Не грузись – не ошибешься,
Ты меня, братан, послушай,
А то так, с пути собьешься.
Верь, но и не углубляйся,
Ведь не нужно показухи.
В сердце молча поклоняйся
И живи по мере духа.
И арабы пьют и курят.
Время, видишь сам, какое.
Что, идя сквозь жизни бурю,
Хочется найти покоя.

Не кради и не насилуй,
Будь порядочным и честным.
И порою, обессилев,
Отдыхать умей на месте.

А все те, кто словом учат
Сами грешники на деле.
Ты себя, братан, не мучай.
Мы ведь все в подобном теле.
Будь в деяньях добродушен.
Надо знать лишь чувство меры.
Ты отцов своих послушай,
Борода не признак веры.

Ты ведь раньше выпивал.
Помню даже под гитару
Я с тобою напевал
Песни разные на пару.
Ты вернись в круги свои,
Будь как все, не выделяйся.
Я налью, ты подними,
Выпей, но не напивайся.
Зная меру, можно пить.
За тебя, брат, поднимаю,
Можешь просто пригубить,
Я и сам все понимаю.
На братишка, закуси!»
Он сказал с ухмылкой лиса.
Так сбивают нас с пути
Дети лживого иблиса.

Ведь путь истины один,
Все другое – заблужденье.

Так зачем же мы вредим
Себе чьим-то рассужденьем.
Лицемеров сторонясь,
Братья, нужно нам сплочатся.
Сердцем согрешить боясь,
За Коран душой держаться.

Пусть же празднует муртад
И мунафик, и куфары.
Каждый день, что ввергнет в Ад,
За их гнусные фанфары.
Пусть как муравьи спешат
К празднику безбожья страны.
Пусть в единый миг грешат,
Восхваляя ночь шайтана.

Мы же выше этих слуг
Сатаны в деяньях гнусных.
Пусть же пилят этот сук,
Что под ними же и хрустнет.

Так давайте же пойдем
Ради Вечного Закона.
Тем единственным путем,
Что ведет к Владыке Трона.
Вместе будем призывать
Всю семью, друзей, знакомых.
На путь истины вставать,
Выводя с безбожной комы.
И с Аллахом на устах,
В сердце, в мыслях и на деле.
» Новый год «, рассеем в прах.
Мы ведь все в подобном теле!

Чтобы наши же сыны
Его даже не узнали,
Видя ночью этой сны,
Как шайтана мы изгнали.
Ведь любимый наш пророк,
Мир ему, благословенье!
Жизнью нам дает урок.
В нашем крепком убежденье.

Зная точно, что харам
Быть не может нашей сунной,
Мы пойдем по тем стопам,
Что вели веками умму.

По стопам, что сам Господь,
Наделил печатью веры,
Милостью очистив плоть,
От порочащих примеров.
Подарив нам эталон,
Для бескрайнего сравненья.
Был для здравых выбран он,
Милостью Творца, к творениям.

Пред Аллахом преклоняясь,
Всей душой Его попросим:
Милостью очистить грязь,
Что в сердцах своих мы носим.
Пусть да`ават и ду`а
Станут нашею работой,
Пусть же плачет сатана,
Что мы выбрались с болота.

О Аллах, прости же нас,
Если в чем то заблуждались,
Не поняв, что каждый час,
В твоей милости нуждались.
Ты прости за слепоту,
Что мы к правде проявляли.
Выбрав сторону не ту,
Сделали харам- халялем.
Помоги своим рабам
Стать достойными Ислама.
Запусти наш караван
На дистанцию Саляма.
Пусть иман нас доведет
До Божественного Сада!

Нам не нужен «Новый год «,
Нам страшнее пламя Ада.
www.islamdini.ru


Балғынбек Имашев - Жаңа жылмен құттықтама сен мені.

Жыл он екі ай жасыл түстің өрнегі
Сұлу шырша таңкалдырған пендені
Тамырына балта шабар шыршаның
Жаңа жылмен құттықтама сен мені.

Мұсылманның құбыласы жердегі
Қағбатулла Мекке деген төрде еді
Қағбаны емес, айналдырған шыршаны
Жаңа жылмен құттықтама сен мені.

Қытайларға санап беріп теңгені
Отшашу да еріккеннің ермегі
Отшашумен оттегімді ластаған
Жаңа жылмен құттықтама сен мені.

Тәкәппар ғып пісіретін кеудені
Қүұр азапка себеп болар көрдегі
Шайтансудан ішіп тұрып тост айтар
Жаңа жылмен құттықтама сен мені.

Алла жалғыз! Тумады да өлмеді.
Иса - оның баласы емес! Пенде еді
Туған күнін тойлайтұғгын «Құдайдың»
Жаңа жылмен құттықтама сен мені.


Ақпарат көзі "Ислам-Діні" діни сайты және "Ислам Діні" қауымдастығы (Сообщества "Ислам Діні")!

Притча о комнате


Это было не то бодрствование, не то сон: я очутилась в комнате.
Там не было ничего особенного, разве что стена, покрытая маленькими пронумерованными ящиками, подобно картотеке, которая обычно бывает в библиотеке, где есть списки с указанием автора книги или темы в алфавитном порядке.

Но эти файлы, которые простирались от пола до потолка, и казалось, были бесконечны, имели иные названия. Когда я подошла ближе к стене с ящиками, первый ящик, привлекший мое внимание, назывался: "Люди, которые мне нравились". Я открыла его и начала просматривать карточки. Я быстро закрыла его, и была шокирована тем, что узнала все имена, написанные на каждой карточке.

И тут я сразу поняла, где нахожусь. Безжизненная комната с маленькими ящичками являлась каталоговой системой моей жизни. Здесь были записаны действия моего каждого момента, большие и малые, в такой подробности, что даже в голове не укладывалось.
Чувство удивления и любопытства, смешанное с ужасом, перемешивалось во мне по мере того, как я начинала открывать ящики наугад и изучать его содержимое.

Некоторые вызывали радость и приятные воспоминания; другие - чувство стыда и сожаления - с такой интенсивностью, что я даже оборачивалась, чтобы убедиться, не подсматривает ли кто.

Ящик под названием "Друзья" стоял рядом с ящиком, помеченным как "Друзья, которых я предала". Названия были самые разные: от земных до совершенно странных: "Книги, которые я прочла", "Ложь, которую говорила", "Утешение других", "Шутки, над которыми я смеялась". Некоторые были почти смешными по точности своей формулировки: "То, за что я кричала на своего брата".Читая другие названия, мне было не до смеха: "Поступки, совершенные в момент гнева", "Когда я грубила своим родителям"...

Я не переставала удивляться содержанию. В некоторых ящиках было даже больше карточек, чем я ожидала. Иногда меньше, чем мне хотелось бы...
Я была поражена таким громадным объемом своей жизни. Возможно ли то, что за свои 25 лет у меня было время написать все эти тысячи, или даже миллионы карточек?

Но на каждой карточке была правда. Каждая была написана моим почерком. На каждой стоит моя подпись. Когда я выдвинула ящик с надписью "Песни, которые я слушала", я увидела, что количество карточек было неисчислимо по своему содержанию. Они плотно стояли друг к другу, и им не было конца. Я закрыла ящик, от стыда, не столько из-за жанров музыки, а скорее из-за огромного количества потерянного времени...

Когда я подошла к ящику с названием "Похотливые мысли", по моему телу пробежал холодок. Я выдвинула ящик лишь на сантиметр, не желая смотреть количество карточек, и вытащила одну карточку. Я вздрогнула от такого детального описания. Мне стало дурно от мысли, что такие моменты записываются.

Почти звериная ярость пробудилась во мне. Меня одолевала лишь одна мысль: "Никто никогда не должен видеть эти карточки! Никто не должен заходить в эту комнату! Мне надо уничтожить все это!" В бешенстве я дернула ящик на себя. Размер ящика уже не имел значения. Мне нужно освободить ящик и все сжечь.

Но когда я брала его и била об пол, я не могла вытряхнуть ни одной карточки. Я впала в отчаяние и вытащила карточку и обнаружила, что она была крепкой, как железо, когда я хотела ее порвать. Сраженная и абсолютно беспомощная, я поставила ящик на место. Прислонившись лбом к стене, я с сожалением вздохнула.

И тут я увидела это: заголовок - "Время, затраченное на изучение Ислама и чтения Корана". Ручка ящика была ярче, чем все остальные, новее и он был почти не тронут. Я потянула за ручку и маленький ящик, не более 7-ми сантиметров длиной оказался у меня в руках. Там было так мало карточек, что их можно было сосчитать по пальцам. И количество времени, затраченное мной на изучение об Аллахе, понимание Его Таухида, учение правильной исламской Акиды - время, затраченное на все это, было настоль мало, что мне стало стыдно... 19:11

Мухаммад (мир ему и благословение) очень любил детей и часто играл с ними. Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что как-то к Пророку (мир ему и благословение) пришел один из жителей пустыни и спросил: «О Посланник Аллаха! Вы целуете детей? Но мы никогда не ласкаем их». Он же ответил на это: «Что я могу поделать, если Аллах лишил вас милосердия и любви» (Бухари).

Как-то Пророк (мир ему и благословение), посадив на одно колено Усаму бин Зайда, а на другое своего внука Хасана, прижал обоих к груди и обратился с молитвой к Аллаху: «Господи! Одари их милостью и счастьем, так как я желаю им добра и удачи!» (Бухари).

Мухаммад (мир ему и благословение) категорически запрещал родителям произносить слова проклятия по отношению к детям и призывал желать им только счастья и добра. Он также даже разрешал имамам сокращать время намаза: можно было читать в ракяатах более короткие суры, чем обычно, если среди молящихся были женщины с маленькими детьми.

Аллах Всевышний говорит: «О вы, которые уверовали! Остерегайтесь вместе с семьями вашими огня адского, топливом для которого служат люди и камни...» (66:6). После ниспослания этого аята Умар (да будет доволен им Аллах) обратился к Пророку (мир ему и благословение): «О Посланник Аллаха! Мы знаем, что можем спастись, следуя повелениям Аллаха и наставлениям Его Пророка. Однако мы не знаем, как защитить жен наших и детей». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Если вы передадите для них повеления и запреты Аллаха, такое поведение послужит для вас преградой от Геенны огненной». После этого благочестивый Умар (да будет доволен им Аллах) с огромным вниманием стал относиться к правам родителей и детей.

Благочестивые дети наполняют баракятом (благодатью) не только земную жизнь родителей, но и будущую: «Когда же к тем, кто уверовал [в Аллаха и пребывает в Раю], прибудут их потомки с верой, сведем Мы их с предками вместе и одарим, не ущемив ни чем. Ведь каждому воздается по заслугам» (52:21). Известно, что за добрые деяния сына или дочери родители получают вознаграждение от Аллаха.

Пророк (мир ему и благословение) говорил, что благо и баракят для людей скрыты в трех вещах. Когда человек оставит этот мир, книга его деяний закроется. Но за то, что он оставил за собой – садака (милостыня), знания, полезные для людей, и благочестивые дети – в нее будут продолжать записываться вознаграждения (Тирмизи).

Поэтому родители должны быть для детей воплощением нравственных принципов и сами показывать пример уважительного отношения к собственным родителям: «Заповедовали Мы человеку хорошо относиться к родителям. Мать носит ребенка в чреве в муках и рожает в муках, а от зачатия до отлучения от груди проходит тридцать месяцев... О Аллах! Внуши мне чувство благодарности за милость, которую оказал Ты мне и моим родителям. Внуши, чтобы творил я добро, угодное Тебе. И пусть мое потомство будет праведным. Воистину, я обращаюсь с покаянием к Тебе, и я из числа тех, кто предался Аллаху» (46:15).

Но для того чтобы воспитывать детей собственным примером, прежде всего нужно очистить свой нафс (освободиться от дурных наклонностей): стараться выполнять повеления всевышнего Аллаха, чтобы быть достойными Его рабами, быть правдивым, деятельным, иметь честный заработок, избегать грехов, не употреблять алкоголь, избегать азартных игр. Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Ни один родитель не может дать своим детям ничего лучшего, чем пример благонравия» («Машкат уль-масабих»).

В Коране же Аллах показывает нам, каким путем родители должны стать примером своим домочадцам: «И вели семейству твоему совершать молитву, и сам будь постоянен в ней» (20:132). После ниспослания этого аята Пророк (мир ему и благословение) в течение месяца приходил к дому своей благочестивой дочери и напоминал о том, что наступило время намаза (Бухари).

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) вообще служил примером для своей уммы в добром отношении к детям, выполняя все Божественные повеления самым совершенным образом. Он относился к детям с любовью и воспитывал их через любовь.

Пророк (мир ему и благословение) всегда находил для них время и заботился о них настолько усердно, насколько это было нужно для их духовного здоровья. Он играл с детьми, старался первым приветствовать их при встрече. Когда разговаривал с ними, то наклонялся,чтобы при общении смотреть им в глаза.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) советовал: «Будьте как дети, играйте с ними и дружите со своими чадами». «Относитесь к детям милосердно и щедро, помогайте и делитесь с ними искренне, потому что они для вас – подарок от Аллаха», – говорил он («Мафсуа атраф иль-хадис»).

Люби Аллаха, сестра.
Рихана, оторвав глаза от чашки чая, взглянула на дочь и неодобрительно покачала головой."Как я выгляжу, Азхар?" Тасмина, 20-летняя дочь Риханы, спросила у своего брата, подходя к столу."Толстой," окинув сестру беглым взглядом, прохихикал Азхар, возвращаясь к своему блюду сосиками и яичницей."Это ты скорее ты растолстеешь, если будешь так напихивать себе в рот," парировала Тасмина, с явным удовольствием разглядывая свое отражение в стекле кухонной двери. Одетая, а точнее "раздетая" в плотно
облегающие голубые джинсы и просвечивающую белую шифоновую блузку, едва прикрывающие ее грудь, не говоря о животе, который оставался абсолютно обнаженным... Рихана думала, что ее дочь выглядит... "Отврательно," она пыталась придать своей интонации ровные тона, чтобы не выдать вскипающее в ней негодование. Тасмина бросила на мать зловещий взгляд, "А тебя никто и не спрашивал. Почему ты не можешь оставить меня в покое?" "Тасмина, не думай, что я придираюсь к тебе. Вовсе нет. В любом случае мое совет лишь..." начала Рихана.
"Да, да, лишь для моего блага," прервала ее дочь. "Мам, лучше прибереги свои лекции для кого-нибудь еще.
Как ты уже заметила, было совершенно бесполезно читать мне нотации как вчера, так и позавчера, и позапозавчера. Так что пожалуйста, давай лучше закроем эту тему."
Рихана опять покачала головой, не находя слов, бессильная что-то возразить. Она с надеждой посмотрела в сторону мужа. Но он сидел за столоком, держа в в одной руке чашку кофе, в другой - газету, погрузившись в чтение спортивных новостей.
Возможно он притворяется, подумала она. Скорее всего, ему уже по уши надоели эти бесконечные споры.
"Я вернусь поздно, у нас будет вечерняя лекция, так что пожалуйста, не надо мне звонить по тысячу раз и надоедать, как ты любишь это делать," злой голос дочери прервал Риханины мысли. "О, а что, ты не будешь с нами сейчас завтракать?" Рихана вдруг заметила, что Тасмина держит за спиной рюкзак и направляется к двери.
"Нет, спасибо, у меня пропал аппетит," ответила раздраженная дочь.
"Класс! Толстуха потеряла аппетит, значит теперь она будет худеть, а мне достанется ее порция ;)сок," довольно съязвил Азхар, забирая себе нетронутую тарелку сестры.
"Заткнись лучше," в гневе рявкнула Тасмина.
"Тасмина!" Слава Всевышнему, на этот раз Икбал, ее отец, все-таки решил вмешаться. "Незачем грубить брату, он просто пошутил. И давай-ка, присядь и послушай свою мать. Если конечно ты не хочешь, чтобы я отобрал у тебя машину на некоторое время.
"Окей, Окей, я слушаю," Тасмина с явным неудовольствием бросила рюкзак на пол и поставила себе стул прямо напротив матери.
Рихана улыбнулась дочери, стараясь выглядеть как можно более приветливой. "Доченька, я не же не пытаюсь тебя заставить делать что-то такое, что тебе не нравится. В последнее время я даже отбросила все попытки напоминать тебе, что как мусульманке, тебе положено накрывать голову платком. Но твой сегодняшний наряд
действительно выглядит черезчур откровенно и вызывающе. Я была бы очень рада, если бы ты вместо этого носила бы брюки посвободнее и блузку подлиннее." Тасмина вздохнула.
"Мам, слушай, мы же живем всего один раз. Ты уже взяла от жизни свое, насладившись ее в свое время. Я же не глупенькая. Все в нашей семье знают, что вы с отцом познакомились в молодежном лагере, и не надо мне говорить, что тогда ты якобы носила платок. Ты вдоволь порадовалась жизни, тебе теперь легко сидеть и
проповедовать мне." "Тасмина, ты права, я стала носить платок только после того, как родила тебя. И увы, это правда, что тогда, в лагере, я не была примерной мусульманкой. Но неужели ты не видишь, я очень раскаиваюсь и сожалею о каждой
минуте той бесшабашной юности, о драгоценном потерянном времени, которого не вернешь. Именно поэтому я и пытаюсь вразумить тебе, что надо бояться Аллаха с ранних лет. "Богобоязненность, страх перед Аллахом в сердце, мама. И ни ты, и никто другой не может судить, что у меня в сердце," с ходу ответила дочь.
Рихана вынужденно кивнула. "Это так. Но в то же время мы должны стараться быть богобоязненными не только внутри нас, но и внешне соотетствовать облику верующего богобоязенного человека. И, поверь мне, существуют веские причины, по которым мы должны одеваться скромно. Доченька, ведь ты же наверняка сама хочешь, чтобы твой будущий муж тебя избрал из-за твоих внутренних качеств, чтобы для него не твое тело, а твоя душа была главной причиной, по которой он решит разделить свою судьбу с тобой."
Тасмина от души засмеялась. "Мамочка, успокойся. У меня нет парня, и поверь, у меня даже в мыслях нет идей о женитьбе. Это явно то, что меня интересует в последнюю очередь, во всяком случае сейчас. Я тебя люблю. Не переживай за меня. Мне просто хочется разлекаться и получать от жизни удовольствие. Все, я побежала," и
Тасмина чмокнув мать в щеку, исчезла в дверях.
Рихана оставила чашку в сторону и призадумалась. В который раз ее попытка найти подход к дочери провалилась, они опять не нашли взаимопонимания и, обиднее всего, дочь умудрилась обратить весь этот разговор в забаву.
Икбал посмотрел в сторону жены с улыбкой поддержки. "Во всяком случае ты попыталась," произнес он. Затем он печально покачал головой и добавил, "Знаешь, что до меня, то я уже сдался давным-давно."
"О нет," подумала Рихана, "Я не сдамся. Мы не должны сдаться этому сумасшедшему времени, когда все не на своих местах, когда дети полностью игнорируют советы родителей и никого не слушаются. Может мне надо изобрести иной подход, другую тактику, как сказать..."
"Тааз! О, подружка, ты выглядишь потрясно!" Алия с восхищением поприветствовала Тасмину, подходя к кафетерию. Тасмина довольно заулыбалась. "Спасибо, ты тоже выглядишь очень даже стильно," сказала она, внимательно изучая новую прическу подруги.
"Да, что и говорить, вы обе выглядите классно!" поддержала разговор Аиша. "А вот мне пришлость не спать всю ночь, готовясь к экзаменам. И поэтому утром у меня уже не было ни сил, ни настроения прихорашиваться. А теперь, рядом с вами, я явно чувствую себя не в своей тарелке," продолжила она, лихорадочно шаря в своей
сумочке в поисках мобильника, который надоедливо сигналил, извещая о поступлении нового СМС (сообщения).
"О Тааз, смотри-ка кто здесь! Твой поклонник ’Мистер НЕ ОТ МИРА СЕГО’", наверняка опять пытается наблюдать за тобой," притворно съежилась Алия, как только они удобно расположились за столиком.
"Алия, прекрати," недовольно оборвала ее Тасмина.
"Девочки, это вы о чем? Я что-то не вникаю," вмешалась Аиша, вопрошающе гляда на Тасмину. Та лишь небрежно кивнула в сторону столика, стоящего у противоположной стены. Там сидел симпатичный молодой человек, опрятно одетый в ослепительную белоснежную арабскую одежду. На голове у него было нечто странно "восточное" похожее на тюбетейку. Он сидел, уткнувшись в книгу, и казалось, что он "откуда-то с другой планеты", настолько странно он выглядел, особенно по сравнению со своими развязными сверстниками, обычно одетыми очень вычурно и броско, не говоря уже про их супер "крутые" прически... У него же, напротив, была очень аккуратный так
сказать несовременный вид.
"А что, он и вправду ’со странностями’"?" спросила Аиша.
"Да нет. Алия просто зовет его так, потому что он вечно одевается в эти странные восточные одежды и занудно пытается читать нам проповеди."
"В самом деле? А что именно он говорит?" поинтересовалась Аиша.
"О-о. Тааз, кажется, у тебя появилась соперница. Руки прочь, Аиша. Он давно запал на Тааз, и только на нее," со смешком протянула Алия.
"Да ладно, чего там, я серьзно. О чем он говорит?"
Алия откашлялась, придала своему лицу серьезное выражени и драматично помахала рукой в воздухе. "Он надоедат нам со своими рассуждениями о быстротечности это земной жизни, о раскованности и ложной концепции, сложившейся у молодежи в наше время. И так далее и тому подобное." "А-а-а," протянула Аиша.
"Мне даже продолжать неинтересно. Но Тааз, скажи, а он и вправду на тебя запал? Он уже пытался назначить романическое свидание или что-то в этом роде?" поинтересовалась Алия. "Конечно же нет. Ты только на него внимательно посмотри. Неужели не видно, что он не из таких." Алия захихикала.
"Девочки потише," сказала Аиша. "Я уверена, что он может нас услышать."
"А кого это заботит, даже если и услышит," вызывающе произнесла Тасмина. "Еще лучше, это будет для него хорошим уроком. Пусть знает, что такие как он, одеваясь и ведя себя подобным образом, только портят репутацию всем нам, нормальным мусульманам. Ты только обрати внимание, как он ходит - с вечно опущенной головой, постоянно смотрит вниз, как будто его голова парализована или что-то еще не в порядке," саркастично продолжила Тасмина, намеренно повышая свой голос и безжалостно поворачиваясь в его сторону.
Тут, на мгновение, ’Мистер НЕ ОТ МИРА СЕГО’ посмотрел вверх, но тут же быстро вернулся к книге.
"Классно сказано, Тааз. Браво-браво! Может это лучше тебе стоит начать проповедовать" лелейным голосом пропела Алия.
"О гляди-ка, здесь появилась некто, которая точно рождена проповедовать," засмеялась в ответ Тасмина, возвращаясь к их утренним сплетням за чашечкой кофе. И она указала в сторону двери, откуда только что появилась симпатичная девушка, одетая в наглухо закрытую одежду с длинными рукавами и аккуратно завязанным
платком на голове.
"Откуда такая "арабская краля?" Кто она?" фыркнула Алия.
"Ладно вам, девчонки, вы просто завидуете, она на самом деле даже очень симпатичная," вмешалась Аиша.
На этот раз ’Мистер НЕ ОТ МИРА СЕГО’ точно их услышал, так как он сразу посмотрел в сторону входа и помахал девушке рукой. При этом приятная скромная улыбка озарила его серьезное выражение лица. "Апа, пожалуйста, сюда," позвал он.
"Какое чудное имя - Апа," удивленно произнесла Тасмина.
"Тааз. Это же не имя. На урду это означает "старшая сестра," не замедлила пояснить Аиша.
"Ох уж!" в голосе Тасмины прозвучали нотки разочарования. "Его сестра. И только я подумала, что может быть он не такой уж и праведный, как кажется..."
Вздохнув, она взглянула на свои часы и в спешке поднялась из-за стола. Затем она схватила Алию за руку.
"Пошли скорее, нам надо успеть на лекцию по английскому... если, конечно, мы хотим успеть на вечерний сеанс в кино."
"Хорошо, пошли," согласилась Алия и поспешила за подругой. "А что ты скажешь матери?" обратилась она к Тасмине.
"Как обычно, вечерние лекции," фыркнула Тасмина, явно недоумевая вопросу подруги. И они разошлись по своим машинам, договорившись встретиться позднее.
Разворачиваясь с парковки, Тасмина взглянула на небо. Стоял типичный для Дюрбана жаркий летний день - идеальный для пляжа. Может ей стоить позвонить Алие и Аише и сказать, что планы поменялись, чтобы теперь им встретиться у Адгинстонского пляжа.
"Нет, не выйдет. У меня и купальника нет с собой," с досадой подумала Тасмина. "Но ничего, в любом случае мы давно уже сгораем от желания посмотреть этот фильм," успокоила она саму себя.
Врубив на полную громкость радио, она довольно улыбнулась, услышав знакомую ей мелодию Бритни Спэр. Это был новейший хит - композиция под названием "Интоксикация."
Тасмина не заметила, как он появился. Впереди просто возникла волна чего-то белого. И в ту же секунду она услышала поблизости пронзительный женский голос. Она ударила по тормозам, но было уже поздно.
"О Боже, нет, только не это," содрагаясь от ужаса пробормотала Тасмина. С раздражением выключив оглушающее радио, она с трудом заставила себя выйти из машины, ее ноги стали как бы ватными и не слушались. И тут...
Увиденное повергло ее в истерику. ’Мистер НЕ ОТ МИРА СЕГО!’ Сама не своя она стала то кричать то плакать от охватившего ее страха при виде окрававленного умирающего молодого человека. Контраст текущий крови по белоснежной одежды усиливал ее ужас. В считанные секунды струящаяся кровь стала собираться в огромную лужу
возле лежавшего сбитого ею парня.
"Что я натворила! Нет, нет, нет," истерично повторяла она.
Тут Тасмина заметила его сестру, которая судорожно набирала номер скорой помощи. Другой рукой она держала брата за руку. "Это мой брат Сухэйл," сквозь слезы произнесла она, обращаясь к Тасмине.
Тасмина довелось видеть смерть и раньше. Но вглядываясь в лицо Сухэйла, она осознала, что этот умирающий человек резко отличался от тех, кого ей пришлось наблюдать в ночных клубах - тех, кто умирал в муках от передозировки наркотиков.
Лицо Сухэйла, наоборот, было спокойным и умиротворенным. Его глаза, упершиеся в небо, выглядели необычно добрыми, и ... даже не верится... на его губах сквозила искренняя улыбка.
"Сухйэл, прости меня," только и смогла виновато пробормотать она, запинаясь и плача. Даже после ее слов улыбка не покинула его лица. "Люби Аллаха, сестра" сказал он Тасмине, причем таким же ровным и мягким голосом, каким он обычно проповедовал им с подругой. Затем, он прочел ШАХАДУ (ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯЛЛАХ, МУХАММАД РАСУЛУЛЛАХ) 3 раза и закрыл глаза, уже навсегда.
Тасмина испуганно посмотрела на его сестру. "Мне так жаль. Прости меня, если можешь..."
"Это не твоя вина, сестра," ответила девушка. До этого она с трудом сдерживала себя, но теперь, поняв, что потеряла его навсегда, слезы струйками побежали по ее лицу. "Сухэйл так спеши на молитву, что не обратил внимание на дорогу. Я пыталась его остановить, но не успела," тут она вдруг выпрямилась и вытерла слезы со своего лица. "Сестра, это была Воля Всевышнего. Знаешь, Сухэйл был моим младшим братом и мы были очень дороги друг другу."
Тасмина с непередаваемым ужасом вздрогнула при мысли о своем брате Азхаре. Как бы она себя повела, если бы кто-то сбил его подобным образом. Точнее что бы она сделала с этим человеком. Одно уж точно, она не стала бы разговаривать на добрых тонах и так сдержанно говорить, что это было ВОЛЯ БОГА.
У нее засосало под ложечкой, и с неприятным чувством в животе она вспомнила свои грубые слова сегодняшним утром - дома, обращенные к ее матери и Азхару, и... хуже всего, слова в кафетерии, те жестокие слова, обращенные Сухейлу - "такие как он, одеваясь и ведя себя подобным образом, только портят репутацию всем нам"
"Я так сожалею, Сухейл," она прошептала вновь, всхлипывая от нахлынувших смешавшихся чувств ужаса, боли, стыда, страха и внезапно охватившего ее раскаяния. Вдруг она почувствовала себя как бы обнаженной. Она предприняла пару плачевных попыток натянуть блузку, чтобы прикрыть живот, но они оказались безуспешными.
Сестра Сухейла заметила это и, все еще плача, без слов открыла свою сумку и вынула оттуда большую коричневую шаль. Звуки сирены скорой помощи приближались. Тасмина благодарно взяла пронутую шаль и поспешно накинула ее на себя, пытаясь закутаться в нее как можно сильнее. Она почувствовала такую душевную пустоту в
себе, впервые в жизни ей было по-настоящему стыдно и больно, так сильно щемило сердце. "Это я порчу всем репутацию. Это я позорю всех, маму, папу, Азхара, Сухейла, его сестру, и... Ислам. Это я позор для всех."
Рихана гладила дочь по голове, пытаясь ее успокоить. Было уже давно за полночь, но Тасмина лежала на кровати с широко открытыми глазами и отрешенным видом, находясь в шоке от всего происшедшего с ней в этот день.
Икбал тихо вошел в комнату дочери, неся 2 чашки горячего шоколада. Он поцеловал дочь в лоб и передал чашки жене.
"Оставайся спать здесь. Я думаю, что тебе нужно находится с Тасминой, она очень нуждается в поддержке," сказал он. "Как она? Ей лучше?"
Рихана кивнула. "Не переживай. С ней будет все в порядке, ишаАллах. Иди спать."
Убаюкивая свою взрослую дочь, Рихана размышляла о ней, какие события в жизни сформировывали ее характер, и она могла честно признаться, что далеко не все они были радостными, скорее наоборот. Но, как ни странно, именно тоже очень печальное событие внезапно повернуло жизнь дочери на 180 градусов и привело ее туда, где она сейчас - к раскаянию, к скромности, к настоящей богобоязненности... к Аллаху. Да, к Аллаху.
Да благословит Аллах этого молодого человека, и да дай ему Аллах высшую ступень в Раю, подумала Рихана.
Всего одним предложением, тремя словами ему удалось сделать то, чего ни она ни муж не могли добиться годами.
Тем вечером, когда Тасмина появилась на пороге дома, закутанная в просторную шаль и держа за руку женщину- полицейскую, она произнесла слова, которые заставили Рихану осознать ошибку, которую постоянно делали она и муж. Слова дочери заставили Рихану вспомнить то, как она ненавидела учиться Исламу еще когда была маленькой
девочкой, так как ее учительница в медресе ругалась, а порою даже поднимала на нее руку, если Тасмина не знала урок.
"Мамочка, мамочка, прости, прости меня пожалуйста," истерично повторяла Тасмина. Держась за мать, она рыдала ей в плечо. "Мамочка, я убила мусульманина. Но все произошло так необычно. Мне было очень страшно.
Но тогда он сказал мне что-то такое, мамочка, что-то такое, что никто никогда не говорил мне, никогда в моей жизни. Он сказал, он сказал... "Люби Аллаха, сестра."

Маусым айының 28-і күні Елордамыздағы «Нұр Астана» мешітіне бір кездері бар әлемді аузына қаратып, кәсіпқой бокстан жүлде атаулының бәрін ұтқан «темір» Тайсон келді.

Жүз рет естігеннен, бір рет көрген артық. Батыстан селдей ағылған ақпарат тасқыны кезінде Майк Тайсон туралы бізге бір-біріне қарама-қайшы талай жаңалықты ала келген. Біреу оны ислам дінін қабылдады десе, екіншісі мұны жоққа шығарып жатты. Жуырда М.Тайсон «Астана» халықаралық экшн-фильмдер фестиваліне келеді екен деген жаңалықты құлағымыз шалғалы, осы жағдайдың анық-қанығына көз жеткізіп, бұған дейін түр-түсін тек теледидардан ғана көріп жүрген «темір» адамды көзбен көруге асықтық.

Иә, сеніміміз алдамапты. Маусымның 27-сі түнделетіп Елордаға жеткен шойын жұдырықты жігіт ертесіне таң-азаннан «Нұр Астана» мешітіне таң намазына келді. Сол күні кешкі 5-тер шамасында Алланың үйіне қайта бас сұққан Майк Тайсонды мешіттегі жамағат жан-жағынан қаумалап, қоршап алды. Бұл жолы әйгілі боксшы қасындағы нөкерлерімен және Астана қаласының бас имамы Қалижан Заңқоевпен бірге жамағат болып мешітке сәлем намазын оқыды. Сапта тұрған Тайсонның намазды жылап оқып тұрғанын көрдік. Кезінде жойқын соққыларымен талайды сұлатып, жігерлерін құм қылған «темір» Тайсонның екі қолын көкке жайып дұға етуі, Алланың алдында көз жасына ерік беруі, қанша жерден әлемге әйгілі болса да, Жасағанның алдында дәрменсіз құл ғана екендігін жасырмағаны болса керек. Сөйтіп, өзін өзгелермен тең санаған қарапайымдылығымен жамағат есінде қалды. Иә, шынымен, Майк Тайсон - мұсылман екен. Оған біздің көзіміз осы бір қайталанбас тарихи кездесулер барысында анық жетті.

Сәлем намазынан кейін «Нұр Астана» мешітінің Бас имамы Қалижан қажы Байырбекұлы келген мәртебелі қонақтарға Құран оқыды. «Бір-екі ауыз тілдескенімізде Майк мырза биылғы жылы ұмра қажылығын атқаруға дайындалып жүргенін айтты. Әдейі құлақтары үйрене берсін деп, шетелдіктер алдында Құран сүрелерін оқып бердім. Мені таңғалдырғаны, дәл оң жағымда ұйып намаз оқып тұрған Майктың мен «Аллаһу Акбар» десем, «Аллаһу Акбар» деп қайталап, рүкүһтен көтерілерде «Сәмиаллаһу лиман хамидаһ» десем, «Роббана ләкәл хамд» деп айтып тұруы. Бұрын теледидардан көргенде, тақуалыққа үш қайнаса сорпасы қосылмайтын сияқты болып көрінген Тайсонның бұл құлшылығы қайран қалдырды», - дейді Бас имам.

Иә, Тайсон Астанаға күнде келе бермейтіні белгілі. Осыны түсінген жергілікті мешітке жиналған жұртшылық М.Тайсонмен суретке түсіп қалуға асықты. Намаздан соң мешіт ауласына шыққан боксшы жол жиегінде қайыр сұрап отырған қайыршыға тиын-тебен беріп, онымен құшақтасып тұрып суретке түсті. Бұл да боксшы бойындағы мұсылманшылықтың бір сипаты болса керек.

Маусымның 29-ы күні Майк Тайсон «Нұр Астана» мешітінде «Асыл арна» ислами телеарнасына сұхбат берді. Оның айтуынша, өзінің ислам дінін қабылдағанына - 25 жыл болған екен. Айтпақшы, 30 маусым - Тайсонның туған күні. Биыл әйгілі спортшы 44 жасқа толып жатыр. Яғни, ол ислам дінін бар-жоғы 19 жасында қабылдапты. Бұл оның бокс әлеміне түбегейлі өзгеріс әкелген спорттық жолының басталған жылы ғой. Майк Тайсон 1985 жылдың 5 наурыз күні, яғни 19 жасар шағында Хектор Мерседес есімді боксшымен ең алғаш шаршы алаңға шығып, қарсыласын нокаутпен жеңген болатын.

2003 жылы «темір» Тайсон Мекке-Мәдина жерінде болып, қажылық парызын өтеп, Майк қажы атанғанын да еске алып өткен жөн. Не де болса, әлемге танымал боксшының Қазақстанға келуі ел мұсылмандары арасында үлкен жаңалық болды. Осындай биік тұлғалы азаматтардың Алланы танып, намазға бас қоюы дүниежүзіндегі жас мұсылмандар үшін үлкен өнеге екені белгілі. Сонымен қатар, ол мешітке келіп, жамағатпен бір қатарда намазға тұру арқылы Алланың алдында хан да, қара да бірдей екендігін тағы бір мәрте айғақтақтады.

Почему мусульмане не едят свинину?
Шамиль Гасанов


Понятие вера (в арабском языке слово "иман" является производным от корня "обеспечивать безопасность") в сознании мусульман связана, прежде всего, со Знанием. И достижение "безопасности под сенью Бога" предполагает, соответственно, неукоснительное выполнение Божественных законов и предписаний.
Предписания, имеющие отношение к заботе о здоровье человека, имеющиеся в Священных Писаниях, подтверждаются как многолетним опытом, так и научными фактами. Одним из таких предписаний является запрет на потребление в пищу свинины.

"Верующие! Ешьте из тех благих снедей, какими Мы наделяем вас, и благодарите Бога, если вы Ему поклоняетесь. Он запретил вам в пищу мертвечину, кровь, свинину и то, что было заколото с именем других, а не Аллаха. Но кто принужден будет к такой пище, не будучи своевольником, нечестивцем, на том не будет греха: Бог прощающий, милостивый"
(Священный Коран 2:172, 173)

Такое же предписание имеется и в Библии:
"А свинья, хотя копыта раздваивает, но жвачки не жует, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь"
(Второзаконие 14:8, Библия)

Медицинские аспекты запрета

Воздержание от употребления в пищу свинины - это проявление заботы о собственном здоровье. Так как, будучи из всех домашних наиболее алчной и нечистоплотной, пожирающей все, включая человеческие экскременты, свинья является рассадником вредных микробов и паразитов, а мясо, употребленное в пищу, может служить источником многих опасных заболеваний. Мы можем предположить, что одним из основных мотивов запрета - употреблять в пищу свинину, был трихинеллез - заболевание, которое вызывается круглым гельминтом - трихиной (TRICHINELLA SPIRATIS).
Заражение человека происходит при употреблении в пищу мяса, не прошедшего достаточной термической обработки. Содержащиеся в мясе свиньи цисты с жизнеспособными личинками дают начало взрослым особям обоего пола в тонком кишечнике человека, личинки взрослых особей проникают с током крови в мышечную ткань и, в свою очередь, формируют цисты. Признаки заболевания проявляются через 2 недели после заражения высокой температурой, интенсивными болями в мышцах, отечностью мягких тканей, в крови наблюдается эозинофилия. Возможно поражение нервной системы (энцефалит), сердечной мышцы (миокард) и другие тяжелые повреждения.
Современная медицина не располагает эффективными препаратами против трихинеллеза. Поэтому единственным надежным методом, предохраняющим от заражения, являются профилактика и отказ от употребления в пищу мяса свиньи. Хотя туши свиней, поступающие в продажу, и подлежат обязательному обследованию на трихинеллез, абсолютной гарантии от заболевания это не дает. Примером этому может служить вспышка заболевания в Москве чуть более года тому назад.
Продолжая список микробов и паразитов, которые содержит свинина, а также болезни, которые они вызывают, необходимо подчеркнуть, что многие из них на настоящий момент являются неизлечимыми.
TAENIA SOLIUM (свиной солитер) цистицеркоз развивается в результате инвазии головного мозга личинками паразитирующего в желудочно-кишечном тракте свиного солитера и составляет 1-1,3% объемных внутричерепных процессов. Онкосфера паразита через слизистую оболочку в сосудах портальной венозной системы попадает в большой круг кровообращения и разносится по всему организму, поражая различные органы, в том числе и головной мозг. Количество цистицерков (финны) в мозге может достигать нескольких сотен. Течение заболевания ремитирующее. Неврологическая симптоматика характеризуется многоочаговостью. Часто развивается эпилептический синдром, выражены менингеальные явления и картина повышения внутричерепного давления. АСКАРИДЫ - могут служить причиной аппендицита, механической желтухи, вызывают расстройства пищеварения.
SCHITOSOMA JAPONICUM - вызывает кровотечения, анемию; при внедрении личинок в головной или спинной мозг может наступить паралич или смерть.
PARAGOMINES WESTERMANI - заражение приводит к кровотечению из легких.
PACIOLEPSIS BUSKI - вызывает расстройство пищеварения, изнуряющую диарею, общий отек.
CLONORCHIS SINENSIS - вызывает механическую желтуху.
METASTRONGYLUS APRI - вызывает бронхит, абсцесс легких.
GIGANTHORINCHUS GIGAS - приводит к анемии, диспепсии.
BALATITIDUM COLI - вызывает острую дизентерию, истощение организма.

Бактериальные заболевания


ТУБЕРКУЛЕЗ

FUSIFORMIS NECROFULUS - вызывает трудноизлечимое грибковое поражение нижних конечностей

SALMONELLA CHOLERA SUIS - холера

БРУЦЕЛЛЕЗ - приводит к стойкой потере трудоспособности

СВИНАЯ РОЖА - эризипелоид.

Вирусные заболевания


ОСПА

ЯПОНСКИЙ ЭНЦЕФАЛИТ

ЭПИДЕМИЧЕСКИЙ ГРИПП

Протозойные заболевания


TOXOPLASMA GOUNDII - особое опасное заболевание. Младенец, рожденный от инфицированной матери, часто умирает в течение нескольких дней или недель после родов. При выживании может наступить глухота или слепота. У взрослых вызывает хроническую лихорадку с увеличением печени и селезенки, пневмонию, цереброспинальный менингит, поражение зрения и слуха. Люди, потребляющие свинину, в большей степени страдают ожирением вследствие высокого содержания жира в мясе свиньи. Уровень холестерина в крови у них часто повышен, и они более подвержены атеросклерозу, следствием чего являются заболевания сердечно-сосудистой системы, нарушения мозгового кровообращения, ангиопатия нижних конечностей и т.д.

Свинина трудно переваривается, что может служить причиной многих хронических заболеваний пищеварительного тракта. Гнойничковые поражения кожи также чаще наблюдаются у тех, кто потребляет свинину. Интересными, на наш взгляд, являются исследования, касающиеся гидролиза свиного жира, его депонирования и степени утилизации человеческим организмом. Высказывается предположение, что при потреблении мяса травоядных животных, их жир подвергается гидролизу и затем повторно синтезируется и депонируется как человеческий жир. В то время как жир свинины не подвергается гидролизу и поэтому депонируется в жировой ткани человека как свиной жир. Утилизация этого жира затруднительна, и организм, в случае необходимости, как энергетический материал начинает использовать глюкозу, предназначенную для деятельности мозга, что приводит к ощущению хронического голода. Создается порочный круг: при, казалось бы, достаточном количестве запасов жира, человек, испытывая голод, постоянно что-то жует, не испытывая при этом насыщения.

Библейский аспект запрета
Несмотря на библейский запрет на употребление в пищу свинины, находятся те, которые настаивают на том, что этот запрет был отменен уже в Новом Завете. Это утверждение лишено серьезных оснований. Никто не может доказать того, что Иисус, мир ему, отменил запрет. Напротив, он подтвердил его, когда сказал: "Не думайте, что я пришел отменить Закон и заповеди Пророков: я пришел не для того, чтобы отменить, а для того, чтобы исполнить" (Матф. 5:17). Указание в Новом Завете, якобы имеющее отношение к "отмене" запрета на свинину, находят в Деяниях (10:10-16). Не вчитываясь в общий контекст фрагмента, действительно, можно при большом желании сделать такой вывод. Однако нигде прямо не говорится о том, что Петр на самом деле употреблял в пищу мясо нечистых животных или рекомендовал это другим верующим. В Библии Иисус (мир ему) уподобляет собакам и свиньям тех, кто не способен к восприятию Божественного Откровения: "Не делитесь святостью с собаками - они лишь огрызнутся и нападут на вас. Не мечите бисер перед свиньями, они лишь растопчут его своими копытами" (Матф. 7:6).

Таким образом, мы видим, что отказ от употребления в пищу свинины - одно из условий, которое должен соблюдать человек, стремящийся к совершенству как в физическом, так и духовном плане. Хотя свинина не содержит вредных веществ, способных убить человека сразу, она несет в себе потенциальную отраву, разрушающую человека постепенно. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: "Есть два блага, к которым многие из людей относятся нерачительно и небрежно: собственное здоровье и свободное время, предуготованное для выполнения богоугодных дел. Здоровье верующего более угодно Аллаху, нежели его болезнь и слабость".

Человек должен внимательно относиться к себе, учитывая, что здоровье - это благо, дарованное нам Всевышним Аллахом для бережного использования.


Что едят мусульмане
Домашние животные и птицы

Согласно канонам Ислама, разрешено употреблять в пищу (т.е. является "халяль") мясо домашних животных и птиц - крупного рогатого скота, коз, овец, верблюдов, лошадей, индеек, гусей, кур, уток и т.д. Однако необходимо заметить, что есть мнение великого имама Абу Ханифа, указывающее на незначительную порицаемость употребления конины. Данное мнение основано на том, что кони использовались ранее в качестве средства передвижения и при военных действиях. Мясо таких домашних животных, как собаки, кошки, ослы, мулы, является запретным ("харам").

Обряд убоя:

Для того, чтобы мясо вышеперечисленных животных и птиц стало разрешенным (халяль), необходимо соблюдение определенного ритуала: перерезание шейных артерий, пищевода и дыхательных путей, упоминание имени Всевышнего ("бисмилляхи, Аллаху акбар"). Человек, совершающий данный обряд, должен быть мусульманином или человеком из числа людей Писания (т.е. христиан или иудеев), находящимся в здравом уме.

Желательно также соблюдение следующих условий:


совершить данную процедуру в дневное время;

аккуратно положить животное на левый бок;

расположить животное так, чтобы оно мордой было направлено в сторону Ка'абы.

Дикие животные и птицы
Мясо хищных животных, имеющих клыки и питающихся мертвечиной, является строго запрещенным для употребления в пищу. К ним относятся львы, тигры, волки, шакалы, гиены, гепарды, лисы, соболи, медведи и т.д. Употребление в пищу мяса диких травоядных животных (газелей, оленей, диких коров, диких ослов, зайцев и т.д.) разрешено при соблюдении упомянутого обряда убоя. В случае охоты с огнестрельным оружием, упоминание имени Всевышнего ("бисмилляхи, Аллаху акбар") необходимо во время выстрела. Если животное было только ранено, охотник, воспользовавшись ножом, должен завершить обряд убоя.
Разрешается употреблять мясо большинства видов диких птиц, кроме имеющих когти и питающихся мертвечиной. К последним относятся соколы, ястребы, коршуны, совы, вороны, стервятники, орлы и т.д.

Рыбы и обитатели моря
Что касается рыб и всего, что постоянно обитает в морской среде, то большая часть исламских ученых относит их к категории "халяль" и считает, что при этом нет необходимости соблюдать обряд убоя. Когда у Пророка спросили о возможности использования морской воды для омовения, он ответил: "Вода его (моря) совершенно чиста, и все, что умерло в нем - разрешено". Это значит, что все, обитаемое в море, является разрешенным для приема в пищу без соблюдения ритуала.
Представители животного мира, которых трудно отнести к одной из упомянутых групп, являются разрешенными для употребления в пищу при отсутствии явного запрета, касающегося их.

Равенство в Коране!

Доктор Тарик Аль Суаидан обнаружил некоторые стихи в Святом Коране, которые упоминают, что одна вещь равна другой, то есть мужчины равны женщинам. Хотя это имеет грамматический смысл, удивительный факт в том, что слово «мужчина» упоминается в Коране - 24 и слово «женщина» упоминается - также 24 раза. Поэтому не только эта фраза, правильна в грамматическом смысле, но также истинна математически, то есть 24 = 24. После дальнейшего анализа различных стихов, он обнаружил, что эта последовательность соблюдается повсюду в Коране, где говорится, что одна вещь подобно другой. См. ниже удивительный результат - слова, упомянутые одинаковое количество раз на арабском языке в Коране:

1) Dunia (одно название жизни) 115
Aakhirat (одно название жизни после этого мира) 115
2) Malaika (Ангелы) 88
Shayteen (Сатана) 88
3) Жизнь 145
Смерть 145
4) Выгода 50
Испорченный (развращать) 50
5) Люди 50
Messengers 50
6) Eblees (король дьяволов) 11
Ищите убежище от Eblees 11
7) Museebah (бедствие) 75
Благодарность 75
8) Расход (Sadaqah) 73
Удовлетворение 73
9) Люди, кто - вводят в заблуждение 17
Мертвые люди 17

10) Muslimeen 41
Jihad 41
11) Золото 8
Легкая жизнь 8
12) Волшебный 60
Fitnah (dissuasion, вводя в заблуждение) 60
13) Zakat (Мусульман. Налог - оплачивают бедным) 32
Barakah (Увеличение или Благословение богатства) 32
14) Мнение 49
Noor 49
15) Язык 25
Проповедь 25
16) Desite 8
Опасение 8
17) Разговор публично 18
Предающий гласности (разглашение) 18
18) Затруднение 114
Терпение 114
19) Muhammed 4
Sharee'ah (обучение Muhammed's) 4
20) Человек 24
Женщина 24

И поразительно то, сколько раз появляются следующие слова:

Salah 5, Месяц 12, День 365,
Море 32, Земля 13
Море + Земля = 32 + 13= 45
Море = 32/45 * % 100=71.11111111
Земля = 13/45 * 100 = 28.88888889 %
Море + Земля =100.00 %


Современная наука только недавно доказала это,
вода закрывает (охватывает) 71.111 % земли,
в то время как земля охватывает 28.889 %.
Является ли это совпадением? Вопрос - кто преподавал
Пророку Muhammed (PBUH) все это?
Ответ автоматический: ВСЕМОГУЩИЙ АЛЛАХ преподавал
ему это. Поскольку КОРАН также сообщает нам ЭТО.
Пожалуйста, передайте это всем вашим друзьям и
Мусульманам, которых Вы знаете.
В течение следующих 60 секунд, остановите, что бы Вы ни
делали, и возьмите эту возможность. (Буквально, это только
1 минута). Все, что Вы должны сделать - следующее:

ПОЖАЛУЙСТА, ПОШЛИТЕ ЭТО ВСЕМ ЛЮДЯМ, КОТОРЫХ
ВЫ ЗНАЕТЕ. АЛЛАХ SUBHANA WA TAALA РЕШИТ ВСЕ ВАШИ
ПРОБЛЕМЫ. ПОЖАЛУЙСТА, НЕ БУДЬТЕ НЕ В СОСТОЯНИИ
СДЕЛАТЬ ЭТО.

В Благородном Коране Всевышний Аллах говорит: «Он – Тот, Который низвел сакину в сердца верующих, чтобы они увеличили веру с их верой; Аллаху принадлежат воинства небес и земли; Аллах знающ, мудр! – чтобы Он ввел верующих мужчин и женщин в сады, где внизу текут реки, для вечного пребывания там, и избавил их от дурных деяний, и это у Аллаха – великая милость!» (48:4,5).

Необходимость мира в душе

Мы живем в напряженное время, время больших стрессов. У мусульман и немусульман хватает страхов и поводов для беспокойства. На протяжении нескольких десятилетий ситуация в мире и так не была благополучной, но после событий 11 сентября 2001 года она стала еще тревожнее. Человечество переживает мрачные времена. Ухудшаются социальные, экономические, политические и экологические условия во всем мире. Мир захлестывает волна несправедливости, преступности, насилия, злодеяний и грехов.

Многие мусульмане сейчас настроены весьма пессимистически. Им приходится нелегко в Палестине, Кашмире, Чечне и в других горячих точках. На долю наших братьев и сестер, живущих там, выпали неимоверные страдания. В самых разных частях планеты ведется война против мусульман. Погибают тысячи ни в чем не повинных мужчин, женщин и детей. Мусульманами сегодня правят политические лидеры, наиболее погрязшие в коррупции и неспособные защитить свою страну и свой народ. Мусульмане, живущие в Соединенных Штатах, опасаются за свои права и свободы. Антиисламская пропаганда и исламофобия процветают в США, как, впрочем, и в других странах.

Нам, как и всему человечеству, нужен внутренний мир, мир в душе. Он всегда был важен, но сейчас приобрел особое значение. Нам нужен мир в сердце и спокойный рассудок. Внутренний мир делает человека твердым, сильным и способным противостоять трудностям. Когда его нет, люди теряют волю и мужество. Из-за его отсутствия к прочим страданиям человека добавляются слабость и болезни. Физиологические проблемы приводят к духовным. Люди, не обладающие миром в душе, становятся раздражительными, агрессивными, им трудно делать свою повседневную работу, поддерживать хорошие отношения в семье, а также выполнять другие обязанности. С другой стороны, внутренний мир делает человека оптимистически настроенным, дружелюбным и продуктивным. Он придает человеку силы справиться со своими личными, семейными, местными, а также национальными и международными проблемами.

Ислам и внутренний мир

Ислам – это религия мира. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) обычно писал в своих письмах вождям племен того времени: «Аслим таслам» (Прими Ислам и найди мир).

Ислам уделяет большое внимание внутреннему миру, миру в душе. В Коране это состояние называется сакина (внутренний покой и безмятежность), тума’нинах (покой в сердце, довольство и удовлетворенность), шарх ас-садр (понимание, открытость груди, умиротворенность). Верующие получают эти дары от Аллаха Всемогущего. Он ниспосылает их верующим в самых трудных ситуациях, о чем неоднократно говорится в Коране.

Сакина (внутренний покой и безмятежность)

Всевышний Аллах повествует в Коране о Хиджре: «Если вы не поможете ему (Пророку), то ведь помог ему Аллах. Вот изгнали его те, которые не веровали, когда он был вторым из двух. Вот оба они были в пещере, вот говорит он своему спутнику: «Не печалься, ведь Аллах – с нами!» И низвел Аллах Свой покой на него и подкрепил его войсками, которых вы не видели, и сделал слово тех, которые не веровали, низшим, в то время как слово Аллаха – высшее: поистине, Аллах – Могучий, Мудрый!» (9:40).

Аллах в Коране упоминает о дне Хунайна: «Аллах помог вам уже во многих местах и в день Хунайна, когда вас восхитила ваша многочисленность. Но она ни от чего вас не избавила, и стеснилась для вас земля там, где была широка. Потом вы повернулись, обратив тыл. Потом низвел Аллах Свой покой на Своего посланника и на верующих, и низвел войска, которых вы не видели, и наказал тех, которые не веровали; это – воздаяние неверным. Потом обратился Аллах после этого к тем, к кому пожелает: ведь Аллах – Прощающий, Милостивый!» (9:25-27).

О битве при Худайбийе Всевышний Аллах говорит:«Вот те, которые не веровали, поместили в своих сердцах ярость, ярость неведения, и Аллах низвел Свою сакину на Своего посланника и на верующих и сделал неотлучным для них слово богобоязненности, и они имели право на него и были достойны его. Аллах о всякой вещи Знающ!» (48:26).

Тума’нинах (покой в сердце, довольство и удовлетворенность)

Аллах повествует о битве при Бадре: «И вот, взывали вы за помощью к вашему Господу, и Он ответил вам: «Я поддержу вас тысячью ангелов, следующих друг за другом!» Сделал это Аллах только радостной вестью, и чтобы успокоились от этого ваши сердца. Ведь помощь – только от Аллаха; поистине, Аллах – Великий, Мудрый!» (8:9,10).

Когда мусульманин обращается с мольбой к Аллаху, он должен помнить следующие аяты Корана:«Те, которые уверовали и сердца которых успокаиваются в поминании Аллаха, - о да! – ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца, - те, которые уверовали и делали благое, - им благо и хорошее пристанище» (13:28,29).

Шарх ас-садр (понимание, открытость груди, умиротворенность)

Это состояние является особым даром Аллаха тем, кто принимает Ислам, о чем говорится в Благородном Коране: «Кого пожелает Аллах вести прямо, уширяет тому грудь для Ислама, а кого пожелает сбить с пути, делает грудь его узкой, тесной, как будто бы он поднимается на небо. Так Аллах направляет наказание на тех, которые не веруют!» (6:125).

Вспомним мольбу, с которой взывал к Аллаху Муса (мир ему):«Он (Муса) сказал: «Господи, расширь мне грудь, и облегчи мне дело, и развяжи узел в моем языке: пусть они поймут мою речь. И дай мне помощника из моей семьи, Харуна, моего брата» (20:25-30).

В Коране говорится и об особом даре Аллаха Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует): «Разве Мы не раскрыли тебе твою грудь? И не сняли с тебя твою ношу, которая тяготила твою спину? И возвысили твое понимание? Ведь, поистине, с тягостью легкость, - поистине, с тягостью легкость! И когда ты покончишь, то трудись и к твоему Господу устремляйся!» (94:1-8)

Как добиться мира в душе?

Необходимо помнить, что мир в душе исходит от Аллаха. Материальные вещи не приносят внутреннего спокойствия. Его не способны дать ни наркотики, ни болеутоляющие средства. Если мы не заслужим довольства Аллаха, то не получим и внутреннего мира. Поэтому, чтобы добиться мира в душе, мы должны:

• Иметь сильную веру и доверять Аллаху. Как можно чаще надо поминать Всевышнего. Зикр (поминание Аллаха) приносит состояние комфорта. Мы должны твердо придерживаться пути Ислама. От него нас не должны отвращать ни невзгоды, ни процветание.
• Сохранять терпение при любых обстоятельствах.
• Стараться находится в обществе добрых людей, и проявлять доброту по отношению к окружающим. Мы всегда должны говорить добрые слова и делать добрые дела. Благие деяния приносят подлинный внутренний мир.
• Уметь прощать. Способность к прощению – наилучшее лекарство, и в первую очередь – для того, кто прощает.
•

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Кто из моей Уммы воспользуется пятью моими советами, чтобы следовать им и обучать им других?» Я ответил: «Я, о, Посланник Аллаха». Он сказал: «Избегайте запретного, и вы будете самыми благочестивыми слугами Аллаха. Будьте довольны тем, что даровал вам Аллах, и вы будете самыми независимыми людьми. Проявляйте доброту по отношению к своему соседу, и вы будете (истинно) верующими. Желайте людям того, что вы желаете себе, и вы будете (настоящими) мусульманами. Не смейтесь слишком много, поскольку излишний смех убивает сердце (или совесть)» (Передано Ахмадом).

Доктор Музаммиль Сиддики

у меня есть друг его зовут Иман.Он всегда со мной ходит где бы я не находился,он мне всегда помогает и в биде и в радости. у меня много друзей но я еще не кого не встречал такого сильного друга и он живет у меня в сердце. я бы показал вам бы но я не могу достать его,он там остался на вечно до самой смерти. И я не знал как он там появился,но я вспомнил про милостивого и милосердного Аллаха и он говорил в коране "поистине я дою богатство всем кто пожелает хоть мусльману даже каферу, а ИМАН я дою только избранным" и подумайте сами когда Аллах дает нам такой шанс зачем отказываться. Братья давайте все мы станем мусльманами и будем хвалить Аллаха за то что дал нам такую жизнь "Нет бога кроме Аллаха и посланника пророка Мухаммада с.л.с"

Букиев Асыл чисто от сердце братья 

Я видела и американских, и канадских мусульман, по-настоящему правильных, так что я знаю, что они существуют. Но, конечно же, в браке у каждого своя судьба.

Видимо, мне попадаются только 2 типа мужчин. Первые – это очень религиозные, верующие люди, которые считают, что практические все – запрещено. Даже то, что, согласно мнению тех ученых, к которым они почему-то не прислушиваются, разрешено.

Они очень похожи друг на друга: длинные бороды, одинаковый для всех белый головной убор, белые штаны и длинная, ниже колен, белая рубаха. Я не считаю этих людей «экстремистами» или «террористами» только потому, что они так живут. Таков их выбор.

Если мужчина подобного круга тобой заинтересуется, то об этом ты узнаешь, когда он познакомится с твоей семьей и будет периодически приходить к вам в гости с семейным визитом. В ходе таких «неформальных» встреч ты, вероятно, уяснишь себе его взгляды – что почти все на свете «запрещено».

Есть также второй тип мужчин, так называемые «временами мусульмане», которые полагают, что почти все – разрешено, причем без всяких оговорок. Такой человек либерален во взглядах, не совершает регулярно молитву, может иногда выпить спиртного и считает вполне нормальным общаться и встречаться с девушками. Для него мужчина первого типа – «экстремист».

Если он тобой заинтересуется, то непременно будет уверен, что свидания со всеми вытекающими последствиями – это неотъемлемая часть общения, без которых никак нельзя. Это означает, что ему и тебе придется быть наедине…

По его мнению, как правило, то, что ты носишь хиджаб – это здорово. Он обязательно захочет показать своей семье и друзьям, что нашел себе «хорошую жену».

Все это также не самая радостная перспектива.

Меня не интересуют мужчины этих типов. Есть ведь и третий (возможно, есть и четвертый, и пятый, о которых я не знаю). Его представители находятся где-то посередине между первым и вторым типами. Они не начетчики и догматики, но и не распущены. Они просто – правильные, адекватные, верующие люди. Мне кажется, именно такими должны быть мусульмане.

Но я не берусь никому навязывать свои представления. В любом случае никогда не знаешь, как повернется брак, это судьба каждого.

Но ведь такой «правильный», как я выразилась, мужчина где-то есть. Он – отличный, добрый человек, настоящая индивидуальность, у него в сердце и в голове есть вера, он старается максимально самореализоваться.

Такому парню не чужд юмор, он не затрудняет тебя своими культурными «осложнениями». Тем более, никогда не будет тебя притеснять, наоборот, станет относиться, как к равной. И, конечно, будет любить.

Мне интересно, где есть такие мужчины в избытке… Кажется, некоторые из нас, несмотря на все старания, никак не могут их найти.

Величайший аят в Коране — «Аят аль-Курси»Величайший аят в Коране — «Аят аль-Курси»
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение пророку Мухаммаду, его семье, его сподвижникам, а также всем тем, кто строго последовал за ними с чистыми сердцами до Судного Дня!
Всевышний Аллах сказал в Коране:
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
«Аллах — нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий» (Сура «Корова», аят 255).

Шейх ‘Абд ар-Рахман ас-Са’ди, да помилует его Аллах, так прокомментировал этот аят:
«Как сказал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, это – величайший из коранических аятов, потому что он содержит в себе свидетельства единобожия, а также величия и безграничности качеств Всевышнего Создателя.
Аллах обладает всеми божественные качества и является Единственным, Кто заслуживает обожествления и поклонения, и поэтому обожествление других существ несправедливо и бесполезно.
Живой – одно из прекрасных имен Аллаха. Оно означает, что Аллах объединяет в Себе самые прекрасные признаки жизни, среди которых – слух, зрение, могущество, воля и другие качества, связанные с Его сущностью.
Поддерживающий жизнь – еще одно прекрасное имя Аллаха. Оно означает, что Он совершает самые совершенные дела. Он является Самодостаточным Властелином и не нуждается в творениях, но создает их, поддерживает их существование и обеспечивает их всем необходимым.
Совершенная жизнь и самодостаточность Аллаха проявляются в том, что Его никогда не одолевают ни дремота, ни сон. Эти явления свойственны творениям – им присущи усталость, слабость и бессилие. Однако они совершенно чужды Аллаху, обладающему величием, могуществом и великолепием.
Аллах сообщил, что Ему принадлежит власть над небесами и землей. Все творения – рабы Аллаха, и никто из них не способен избавиться от этой зависимости. Всевышний сказал: «Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба» (19:93).
Аллах владеет Своими рабами и обладает властью, могуществом, величием и другими качествами Властелина и Правителя. Совершенство Его власти проявляется в том, что никто не способен ходатайствовать перед Ним без Его позволения. Все славные творения и заступники являются Его рабами и не могут заступиться за других, пока Аллах не позволит им сделать это. Всевышний сказал: «Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество целиком. Ему принадлежит власть над небесами и землей, и к Нему вы будете возвращены» (39:44).
Аллах позволяет ходатайствовать только за тех, кем Он доволен, а доволен Он только теми, кто исповедует единобожие и следует путем Его посланников, и если человек не обладает этими качествами, то для него нет никакой доли в заступничестве.
Затем Аллах поведал о Своем безграничном и всеобъемлющем знании, благодаря которому Ему известно обо всем, что ожидает творения в будущем, каким бы далеким оно не представлялось, и обо всем, что произошло с творениями в прошлом, каким бы далеким оно не было. Ничто нельзя утаить от Аллаха, Которому известно даже то, что украдкой подсматривают взоры, и то, что сокрыто в сердцах. Что же касается творений, то они способны постичь из недр Божьего знания только то, что пожелает Аллах. Он научил их религиозным предписаниям и вселенским законам, однако эти познания – всего лишь крошечная частица, которая буквально исчезает в океане божественного знания Великого Творца. Именно поэтому посланники и ангелы, которые лучше всех остальных творений осведомлены об Аллахе, говорили: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты – Знающий, Мудрый» (2:32).
Затем Аллах возвестил о Своем могуществе и величии, свидетельством которого является Престол, объемлющий небеса и землю. Аллах оберегает небеса и землю, а также населяющие их творения благодаря установленному вселенскому порядку и определенным законам, по которым живут творения. Однако это совершенно не обременяет Его, поскольку Его могущество совершенно, власть безгранична, а предписания преисполнены мудрости.
Одним из Его прекрасных имен является имя Возвышенный. Своей сущностью Он находится над творениями, Его качества преисполнены величия, Его могуществу покорны все создания и существа, Ему подвластны и послушны все рабы. Еще одним Его именем является имя Великий. Он объединяет в себе все качества величия, почета, великолепия и славы, благодаря чему сердца проникаются к Нему любовью, а души – почтением. Обладающие истинным знанием прекрасно знают, что величие любого творения, пусть даже самого прославленного и великого, ничтожно по сравнению с величием Возвышенного и Великого Господа.
Этот аят действительно обладает славным и восхитительным смыслом и заслуживает называться самым великим из коранических аятов. И если человек читает его, размышляя над его значением и постигая его смысл, то его сердце наполняется убежденностью, знанием и верой, благодаря чему он защищает себя от злых происков сатаны»
В Сунне передается много достоверных хадисов о достоинстве «Аят аль-Курси», приведем некоторые из них:
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тому, кто читал “аят аль-Курси” после каждой молитвы, только смерть препятствует попасть в Рай». Хадис является достоверным. Его приводят имамы ан-Насаи в «‘Амалюль-йауми уа-ллейля» 100 и Ибн ас-Сунни в «‘Амалюль-йауми уа-ллейля» 124. Достоверность этого хадиса подтвердили такие ученые, как аль-Мунзири, Ибн ‘Абдуль-Хади, Ибн Хаджар, аль-Хайсами, Ибн Касир, Ибн аль-Къайим, ас-Суюты, ад-Думьяты и аль-Альбани.
В одной из версий этого хадиса говорится: «Тому, кто читал “аят аль-Курси” после каждой обязательной молитвы, только смерть препятствует попасть в Рай»
‘Абдуллах ибн Хасан передал со слов своего отца, который слышал от своего отца, да будет доволен ими Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто прочитал аят аль-Курси после обязательной молитвы, будет под защитой Аллаха до следующей молитвы». Этот хадис приводит ат-Табарани в “аль-Кабир”. Относительно его достоверности были небольшие разногласия. Например, шейх аль-Альбани считал его слабым, но хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами считали иснад этого хадиса хорошим, и с ними в этом были согласны шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Аранут и Шу’айб аль-Аранут. См. “Маджма’у-ззауаид” 2/148 и “Тахридж Зад аль-ма’ад” 1/164.
Из этих хадисов следует, что аят аль-Курси правильно читать после обязательных молитв.
Что касается этого хадиса: От Абу Умамы Саъда ибн Ижлан аль-Бахли, да будет доволен им Аллах, известно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто прочтет аят аль-Курси после каждой обязательной молитвы, тот будет на месте сражающегося за пророков Аллаха, Великого и Всемогущего, пока не станет мучеником за веру» Хадис передал Ибн ас-Сунни в «’Амаль аль-йаум уал-лейла» 42/120 то шейх аль-Альбани назвал его выдуманным /мауду’/. См. «Сильсиля да’ифа» 5787. А о том, что иснад этого хадиса слабый, шейх аль-Альбани говорил в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2/662.
Есть также еще хадисы о достоинстве аята аль-Курси:
Сообщается, что однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему: “Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!” Абу Хурайра спросил: “Что это за слова?” Тот сказал: “Когда будешь ложиться спать, прочитай “аят аль-Курси” от начала до конца, и с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!” После этого Абу Хурайра поведал об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Он действительно сказал тебе правду, несмотря на то, что он – отъявленный лжец!» После чего пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал Абу Хурайре, что это был сам шайтан в облике человека. аль-Бухари 2311.
Также в хадисе от Убай ибн Ка’ба сообщается, что однажды запасы его фиников уменьшались, и как-то ночью он решил их посторожить. Тогда он увидел кого-то подобного совершеннолетнему юноше, с которым он поздоровался и спросил: “Кто ты, джин или человек?!” Тот ответил: “Джин”. Убай сказал: “Протяни мне свою руку”. Когда он протянул ему свою руку, он обнаружил, что его рука подобна лапе собаки с собачей шерстью. Убай спросил: “Так созданы джины?!” Он сказал: “Джины знают, что нет среди них сильнее меня”. Убай спросил: “Что тебя привело?” Он сказал: “До нас дошло, что ты любишь делать садакъа, поэтому мы пришли, чтобы взять у тебя еды”. Убай спросил: “Что нас защищает от вас?” Джин ответил: “Аят аль-Курси из суры «аль-Бакъара». Кто прочитает этот аят утром, тот будет защищен от нас до вечера, а тот, кто прочитает его вечером, будет защищен от нас до утра”. Когда рассвело, Убай пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и все ему рассказал, на что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Он сказал истину, хоть он и скверный!» ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” 6/239, ат-Табарани в “аль-Кабир” 541, Ибн Хиббан 784. Хафиз аль-Хайсами назвал всех передатчиков хадиса надежными. Хафиз аль-Мунзири назвал иснад хадиса хорошим, а шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. “Маджма’у-ззауаид” 17012, “Сахих ат-таргъиб” 662.
‘Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, говорил: “Не видел я ни кого из тех, кто принял Ислам и кто обладал разумом, чтобы он засыпал, не прочитав «аят аль-Курси»”. Ибн Аби Дауд. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим. См. “аль-Футухат ар-раббания” 3/171.
Убай ибн Ка’б рассказывал: «Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «О Абу-ль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха является величайшим?» Я сказал: «Это аят, в котором сказано: «Аллах — нет божества достойного поклонения, кроме Него, Живого, Вечносущего…» (аят аль-Курси) После этого пророк (мир ему и благословение Аллаха) хлопнул меня по груди и сказал: «Да будешь ты счастлив в знании, о Абу-ль-Мунзир!»» Муслим 810.

ХИДЖАБ И МЕДИЦИНА 

***************************************
Путь открыт обладающим силой-«джелаль»,

Тем, кто пьян красотою любимой – «джемаль»,

Настоящим муслимом становится тот,

Кому  дал АЛЛАХ высшую мудрость-«кемаль».

***************************************

Орамалды иманды қыз тағады,
Сол ісімен Жаратқанға жағады.
Қияметте сұрақ-жауап болғанда
Сансыз сауап астында ол қалады.

Хиджабты тек иманды қыз киеді,
Осы амалын Раббымыз да сүйеді.
Бұ дүниеде сөз астында қалғанмен
О дүниеде отта жанбас сүйегі.

Хиджаб деген – әйелдердің иманы,
Хиджабпенен нәпсілерін тыйғаны.
Хиджабпенен көркейеді дидары
Хиджаб деген – көркем-мінез жинағы.

Хиджаб деген – әйелдердің қорғаны,
Демек, иман жүрегіне қонғаны.
Махрам емес еркектердің алдында
Сұлулығын көрсетпесе болғаны.

Сұлулығын тек еріне арнайды,
Ашық жүріп, арсыздыққа бармайды.
Раббысының тілін алған әйелді
Раббысы да сүйіп, қорғап, қолдайды.

Если у человека крепки ИМАН, без слов зтот человек достойный МУСУЛЬМАН  

Аллах, одно из имени Творца

Подобных у Милосердного сполна

По разному взывают к Творцу миров

Бог искренних и кротких простит своих рабов

Вся слава целиком в руках Аллаха

И не ищи ты для себя, ее, ни где и ни когда

В покорности твоей, благословение Аллаха

Достоинство в смирении храни всегда

Греховность и грехи свои молитвой искупляй

И щедрость к бедняку твоя, быть может, попадешь ты в Рай

Все то, что ты имеешь в этой грешной жизни

Для испытания дает тебе Всевышний

Кого-то испытает он Богатством

Кого-то нуждой и беднотой

Кого-то награждает чистым сердцем

А кто-то остается с грешной каменной душой!




Ислам - религия Аллаха

Ислам - религия Аллаха!
Дана она в подарок нам.
Как лучшее, что мы имеем
Как то, чем дышим мы сейчас!

Ислам - религия Аллаха!
В ней истина, в ней знание для нас,
О том, как жить
О том, как мир устроен.
О том, что было, есть, и будет после нас!

Ислам - религия Аллаха!
В нем чудо, в нем знамение для нас.
Воистину знамения от Аллаха
Ведь мудр он в своих делах.

Задумайся!

О том, что будет после смерти?
О том, как дальше будем жить?
О том, что ожидает наши души?
Об этом думать мы должны!

А не о том, как больше поразвлечься
В ночных пристанищ сатаны,
Где зло, где мерзость, где разврат
Окутывают наши души!

Не нужно думать об избытке в деньгах,
Ведь сколько не копи, их будет не хватать!
Лишь зря ты время потеряешь,
А вместе с ним и лучшие года!

Задумайся о том, что видишь ты:
О человеке, жизни и Вселенной!
Задумайся о том, зачем ты здесь,
Что должен в этой жизни сделать!

Задумайся о том, кто создал то,
Что окружает нас с тобою
Раскрой глаза на правду, посмотри!
Неужталь, все само собою появилось!

Раскрыв глаза на правду эту
На то, в чем вырос ты, живешь
Быть может, жизнь поменять захочешь
Поставишь цель перед собой –
Войти с Посланником в великие ворота
Где Райские сады, где гурии нас ждут!



Быть грешным проще простого

Быть грешным проще простого,
Ведь жизнь для них только игра.
Для верующих жизнь лишь экзамен,
Длиною до Судного дня!

Вот грешник с улыбкой заметит:
«Зачем тебе это? Очнись!
Ведь столько вокруг развлечений,
Ходи и вкушай, веселись!»

А верующим – не до веселья,
С рассветом в руках их Коран,
С уверенностью в знаменья
Они прочитали азан.

Скорей на намаз поспешили
И лбы их коснулись пола,
Аллах! О Аллах, повторяют
Тебя мы лишь славим и чтим!

А вечером шум и веселье,
И только в сигарном дыму,
Опять откровенна насмешка:
«Зачем тебе, всеж, не пойму!»

А верующий хоть и уставший,
Опять на намаз поспешит,
Ведь милости ждет, чуда, рая,
Другая же жизнь не нужна!



Тебе пишу, о брат мой правоверный…

Тебе пишу о брат мой правоверный!
Ты очень дорог сердцу моему
И в поисках убежища от скверны
К порогу твоему я вновь иду.

Очаг твой ветхий, вечно полон света
И, источая миска аромат
Читаещ другу мудрые советы
Мечтая хоть увидеть райсктй сад.

Могуществом Аллаха восхищаясь
Ты каешься в содеянных грехах
Последнего пророка вспоминаешь
Благослови, возвысь его Аллах.

Иман переполняет твое сердце
И украшает красатой твой лик
Души своей ты открываешь дверцу
Где скромности я замечаю блик.

Терпя насмешки, сунну оживляешь
В народе ты известен как чудак
И горечь всех обид ты забываешь
Коран читая утром на тощак.

Коран твое родное утешенье
Которое дороже чем алмаз
Моля Аллаха даровать прошанье
Не замечаешь, как проходит час.

Не ведаешь перед врагами страху
И даже если враг тебя пленит
Покорно сложишь голову на плаху –
Шахидом тебя делает таухид!

Ступая мягко по пути прямому
Будь искренен во праведных делах
Читай Коран и призывай к благому
И пусть тебя обрадует Аллах!

«Страшно не упасть, а не подняться»
Молодость – прекрасная пора жизни человека. Ее всегда не хватает, она быстро проходит и вот уже зрелость заявляет о своих правах.

Один мудрец сказал: «Юность – это как бы опьянение, нечто вроде лихорадочного разума». Оттолкнемся от этого высказывания и представим себе сегодняшнего подростка, скорее, молодого человека, «опьяненного» реалиями нашего мира.

И вот простой пример. Сегодня вошл в автобус, огляделся по сторонам, все места заняты, сесть негде. Встал у двери, начал присматриваться к пассажирам и обратила внимание, что места заполнены в основном половиной молодеж.

Это обстоятельство меня очень удивило, а хотя, что удивляться, такое происходит на каждом шагу. Данное поведение стало для нас обычным. Автобус остановился на остоновке, двери открылись, вошла пожилая женщина, на вид лет шестьдесят.

И что самое ужасное, никто даже не встал, что бы уступить ей место. Она сиротливо прижалась к углу. Мне стало стыдно за этих, которые закрыли свои глаза и делают вид, что спят, не замечая ничего вокруг. А самым печальным было то, что среди них было много молодежи.

Остальную часть своего пути домой я был погружен в печальные мысли. Почему же молодежь не видит ничего вокруг себя или просто не хочет видеть? Я задавал себе этот вопрос снова и снова, но не находил четкого ответа. Сейчас молодежь погружена в бурный поток повседневной жизни, каждый думает только о себе и об удовлетворении своих желаний. Молодежь видит только свое собственное «Я», в мире, где все загружено смсками, электронными письмами, голосовыми сообщениями и прочими техногенными штуками.

В буре технического прогресса человеческие ценности отходят на второй план, чувства и эмоции становятся искусственными, мы теряем, элементарную способность понимать других, сопереживать им, помогать. Речь здесь идет не просто о помощи тем людям, которые являются нашей семьей, но и о тех, кто просто встречается нам по пути на работу, учебу, в школу.

Происходит «разложение» общества, культуры, оскудение языка. Задумайтесь, какие фильмы мы смотрим сегодня по телевизору, что слушаем, читаем и читаем ли вообще? Все это неизбежно ведет к плачевному результату, который мы наблюдаем сейчас.

Не нужно удивляться, что подросток, переходя через дорогу, не поможет бабушке, ковыляющей рядом с ним. Не нужно возмущаться и тогда, когда никто не уступает места в ощественных местах, не придерживает дверь. « Человек – заложник своих дел», все, что происходит с нами дело наших собственных рук.

Конечно, я не хочу сказать, что вся молодежь потеряла нравственные стереотипы и полностью опустилась в глазах старшего поколения, совсем нет, без сомнений, могу заявить, что есть вежливые, учтивые, приветливые молодые люди. Они способны помочь, поддержать, уступить, но их очень мало, как и всего хорошего на этом свете.

Патриотическая вера угасла в наших сердцах, нет сплоченности, доверия. Каждый за себя, никому нет дела до соседа. В чем же спасение? В вере…

Техногенный век взбудоражил наши сердца и умы, мы ослепли, потеряли контроль над собой. В результате за нами вслед катятся ужасные последствия. Интересы заключаются лишь в том, где бы весело провести время, отдохнуть, развлечься.

Кто-то, прочитав мою статью, подумает, так он же ничего не смыслит в жизни, он скучный человек и живет лишь в своем тесном мирке, не видя ничего вокруг. Но я не выступаю против развлечений и веселья, я наоборот поддерживаю их - ведь предаваться этому можно без спиртного, курения, «свободной любви» и наркотиков.

Сейчас же все с этим связано, без этого никуда неинтересно идти, даже общение кажется «сухим». Трагедия подходит незаметно.

Выход в вере, это шанс каждого человека, спасательный круг, за который каждый может ухватиться, но не каждый к этому стремится. Как становится приятно, когда встречаешь – мусульман, и они тебе кивают, улыбаются, видя, что ты тоже мусульман .

На душе становится тепло и радостно, вот в такие редкие моменты ощущаешь себя одной командой, общиной. Братья – мусульмане, приходя на пятничный намаз, встречают там своих друзей, знакомых. Слушая проповедь, они еще больше укрепляют свою веру, сплачиваются. Это уникальный шанс, возможность расширить круг своего общения, обрести новых друзей, а главное узнать единоверцев.

Молодежь делится на две группы, одна из которых представляет собой нечто вроде «лихорадочного разума», заполненного только тем, как бы получить удовольствие и ничего, кроме него. Они живут так, словно никогда не умрут, думая, что попробовать надо все, забывая, что есть такие вещи, которые не стоят нашего внимания, чтобы растрачивать всего себя на них. Я знаю, это звучит очень консервативно, но как говорится, «люди валяют дурака, а потом им говорят, что все серьезно».

Вторая же группа – это та молодежь, которая все же старается и стремится идти по верному пути. «В каждом из нас мудрость» - у каждого свое предназначение в этом мире, своя судьба, своя семья, друзья, даже свое собственное представление об этой жизни, но все они едины верой в Единого и Великого создателя.

Я попыталася немного охарактеризовать сегодняшнюю молодежь со своей точки зрения, так, как вижу ее я своими глазами. И в заключении хочу привести одну немецкую пословицу: «Страшно не упасть, а не подняться». Все совершают ошибки, главное во время исправиться, понять свои ошибки, и встать на верный путь.

Действительность Рая  -  нечто такое, что люди не способны понять, не
оказавшись там. Бог дал нам некоторое представление о Рае в Коране.  Он описал его как место, сильно отличающееся от
этого мира. Там все по-другому: устройство, природа этого места, жизнь,
цели пребывания в нем, виды удовольствий, которыми люди будут там
наслаждаться.  Коран говоря о Рае, описывает его благословение и
объявляет его красоты доступные каждому вошедшему в него.  Всевышний
сообщает людям, что Рай является одним из двух образов жизни,
уготовленных им в загробном мире, и что даже самое лучшее в нашем
представлении удовольствие в Раю будет настолько хорошо, что мы с нашим
земным мышлением даже не можем себе это вообразить.  Это также означает,
что Рай является местом, где вся благодать была создана совершенной,
где людям будут предлагать всё, что пожелают их души и сердца, где люди
будут далеки от желаний и нужд, беспокойств и печали, горя и сожаления. 
Все виды красот и благодати существуют в Раю и будут предоставлены с
невиданным ранее совершенством.  Все это является подарком Всевышнего,
который предназначен лишь для тем, кем Он доволен.

Однако какова природа этих удовольствий в Раю, и чем они отличаются
от удовольствий этого мира?  Мы попробуем описать некоторые из этих
различий.

Чистое удовольствие без боли и
страдания

Многие виды благ и наслаждений в этом мире достаются людям
посредством тяжелого труда, а порой и страданий. Если тщательно
исследовать жизнь таких людей, то окажется, что количество затруднений,
испытываемых ими, намного больше, чем непринужденность и комфорт.  Что
касается  будущей жизни, то там не будет никаких трудностей и страданий,
люди будут жить в исключительной радости и удовольствии.  Причины горя,
боли и страдания, испытываемых людьми в этой жизни, будут отсутствовать
в будущей.  Рассмотрим некоторые из этих причин.

Богатство

Счастье и успех этой жизни для большинства людей связаны с владением
зданиями, драгоценностями, одеждой, дорогими автомобилями и т.п. Похоже,
что финансовая стабильность должна быть ключом к счастливой жизни,
однако это не всегда «срабатывает».  Очень часто мы являемся свидетелями
того, как богатые мира сего живут такой несчастной жизнью, что иногда
концом их жизненного пути становится самоубийство.  Богатство – это
нечто, чего люди по природе своей желают добиться любой ценой, и это
желание было создано для большой и мудрой цели.  Когда же оно остается
не удовлетворенным, человек испытывает печаль и пустоту.  По этой
причине Бог обещал жителям Рая, что они будут иметь всё, что только
смогут вообразить, несмотря на относительность понимания богатства теми,
кто был чрезвычайно беден, испытывал голод и жажду, и теми, кто жил в
роскоши, всегда желая большего.  Всевышний дает нам представление об
этом в описании Рая:

«…Там будет всё, что души пожелают и усладятся очи…» (Коран
43:71).

«Ешьте и пейте в награду за дела ваши в истёкшие дни!»
(Коран 69:24).

«… Они украсятся в браслеты золотые, оденутся в зелёные наряды из
атласа и парчи, там возлежать в (роскошных) креслах, – какая славная
награда и какая благая обитель!» (Коран 18:31).

Болезнь и смерть

Еще одной причиной боли и страданий в этой жизни является болезнь,
смерть любимых и близких людей, чего не существует в Раю.  Пророк
Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), в одном из своих
хадисах описал нам обитателей Рая: «Никто не заболеет и не
почувствует боли в Раю». В другом хадисе передается: «Они
никогда не болеют, не страдают насморком и не истекают слюной» (Сахих
Аль-Бухари).

Никто не умирает в Раю.  Все будут жить вечно, наслаждаясь
удовольствиями.  Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал, что при вхождении людей в Рай раздастся голос:
«Поистине, вы будете здоровы и никогда не заболеете, будете жить и
никогда умрёте, будете молоды и никогда не станете слабыми, будете
наслаждаться и никогда не почувствуете горя и сожаления» (Сахих
Муслим).

Социальные отношения

Что касается беспокойства и проблем, возникающих в отношениях между
людьми, то никто никогда не услышит злого слова и обидных речей в Раю.  В
Коране Создатель говорит:

«Там не услышат ни пустых речей, и ни преступных слов.  Звучать
лишь будет: «Мир вам!  Мир!» (Коран 56:25-26).

Не будет никакой вражды или неприязни между людьми:

«Мы их сердца освободим от всякой неприязни» (Коран 7:43).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Среди них не будет никакой ненависти или недоброжелательности,
их сердца будут как одно, и они будут славить Господа денно и нощно».
(Сахих аль-Бухари)

Люди будут иметь лучших товарищей в будущей жизни, которые были также
лучшими людьми в этом мире:

«Кто повинуется Аллаху и Пророку (будут) в сообществе тех, над
кем простёрта Его милость из пророков, праведников, шахидов и
добродетельных (людей).  Какие славные соратники!» (Коран 4:69).

Сердца людей Рая будут чисты, их речь будет хороша, дела
справедливы.  Там не будет никакого пагубного, огорчающего,
оскорбительного или провокационного разговора, поскольку Рай свободен от
каких-либо ничего не стоящих слов и дел.

Вечность будущей жизни
Поистине удовольствия этого мира являются приходящими, в то время как
радости будущей жизни длительны и вечны.  В этой жизни, если человек
наслаждается чем-то, то это ненадолго, пока не надоест и не начнёт
искать нечто иное, что, как ему кажется, лучше прежнего, а иначе вообще
потеряет ко всему интерес.  Что касается благ Рая, человек никогда не
будет чувствовать себя скучающим, а наоборот, всякое удовольствие будет
увеличиваться каждый раз, когда он чем-то наслаждается.

Жизнь этого мира очень коротка.  Люди живут на этой земле в течение
короткого промежутка времени, немногие люди достигают возраста
семидесяти лет.

«Скажи: наслаждение мирское коротко, жизнь будущая – истинное
благо для благочестивых.  И не обижены вы будете даже на (финиковой)
плевы (вес)» (Коран 4:77).

Что же до Рая, то люди живут там вечно.

«…кушанья вечны там и тень…» (Коран 13:35).

«Чем вы владеете иссякнет, что у Аллаха – вечно…” (Коран 16:96).

“Вот – Наш надел и он неисчерпаем» (Коран 38:54).

Наилучшие удовольствия
Все блага людей в Раю (одежда, еда, напитки, драгоценности, дворцы)
будут намного превосходить всё существующее в этом мире.  Фактически,
нет никакой возможности для сравнения, ибо даже наименьшее место в Раю
лучше, чем этот мир и всё, что находится в нём.  Пророк Мухаммад (да
благословит его Аллах и приветствует), сказал:

«Место (размером, достаточным) для поклона ниц любого из вас в
Раю лучше, чем всё, над, чем восходит солнце» (Мишкат аль
масабих 3/85, №. 5615).

Чистота
Рай свободен от всякой грязи этого мира.  Еда и питьё этой жизни
заканчиваются потребностью в выделениях и связанными  с этим неприятными
моментами.  Если человек пьет вино в этом мире, он теряет свой разум. 
Женщины имеют менструацию, рожают, что причиняет им боль и вред.  В Раю
нет всего этого дискомфорта, у людей не будет потребности ходить в
туалет, плевать или страдать насморком.  Вот как описано райское вино
его Создателем:

«Кристально чистое, приятное на вкус, нет в нём дурмана, не
пьянит» (Коран 37:46-47).

Вода Рая не застаивается и его молоко никогда не изменяет вкус:

«… реки, чья вода не застоится, молочные ручьи, что не меняют
вкуса …» (Коран 47:15).

Женщины Рая чисты и не имеют менструации, послеродового кровотечения и
всех других неудобств, испытываемых ими в этом мире.  Бог говорит:

«…для них – супруги чистые и пребывать им там навечно» (Коран 2:25).

Однажды пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о
том как обитатели Рая справляют свою нужду. На что пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«Они облегчаются посредством пота, выходящего из пор, и имеющего
аромат мускуса, а животы становятся впалыми» (Ибн Хиббан).

То, о чём мы упомянули, было простым сравнением, чтобы понять природу
Рая, но, как сказал Всевышний, подлинный размер его удовольствий
сокрыт:

«И ни одна душа не знает, сколько сокрыто (Божьей благодати) в
награду за дела её» (Коран, 32:17).

Рай, нет ничего подобного ему
Удовольствия Рая превосходят воображение и не поддаются описанию. 
Они не похожи ни на что известное людям в этом мире; независимо от того,
насколько мы можем продвинуться на пути прогресса. Чего бы мы ни
достигли, все это ничто по сравнению с радостями будущей жизни.  Как
упомянуто в нескольких сообщениях, нет ничего подобно Раю:

«Это искрящийся свет, ароматные растения, высокий дворец, текущая
река, зрелые плоды, красивая супруга и богатая одежда, в вечном
местопребывании сияющей радости, в красивых основательно построенных
высоких домах» (Ибн Маджа, Ибн Хиббан).

Сподвижники спросили Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) о дворцах Рая, и он ответил им замечательным описанием:

«Кирпичи из золота и серебра, (воздух, наполненный) ароматом
мускуса, галька из жемчуга и сапфира и шафранная почва.  Кто бы ни
вступил в него, его переполняет радость и никогда не будет чувствовать
себя несчастным; он будет жить там вечно и никогда не умрёт; их одежда
никогда не будет стариться, а их юность никогда не пройдёт» (Ахмад,
Ат-Тирмизи, Ад-Дарими).

Господь сказал:

«А если б ты взглянул, увидел бы услады (Рая) и царство
необъятное» (Коран 76:20).

Удовольствия и блага Рая Бог держит скрытыми от нас – они вне нашей
способности восприятия.  Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сообщил, что Всевышний сказал:

«Я приготовил для Моих рабов то, что никакой глаз не видел,
никакое ухо не слышало, и никакое человеческое сердце не может себе
представить».

«И ни одна душа не знает, сколько сокрыто (Божьей благодати) в
награду за дела её» (Коран 32:17).

Ассаламуалейкум ва рахматуллахи ва баракятуху, братья и сёстры!

В детстве родители рассказывали мне сказки. А потом я понял, что это притчи.
Разрешите занять немного вашего времени и рассказать одну из тех, что слышал в детстве от своего отца.
Это не простая история. В ней много смысла. 
 
Вы  знаете, что пророк Мохаммед  дал миру новую религию, называемую «Ислам». Он был Божьим человеком, распространяющим послание истины, молитвы, мира и любви среди людей.
Когда Мохаммед начал проповедовать ислам, появилось много людей, настроенных против него. Некоторые не соглашались с ним по причине своего невежества. Другие завидовали его растущей популярности. Многие из них стали распространять лживые истории о нем, чтобы посеять ненависть к нему в умах людей. Некоторые даже планировали напасть на него и причинить ему вред.
 
Среди этих противников была престарелая арабская женщина. Каждый день число последователей Мохаммеда росло, и она не могла сдерживать свой гнев и ненависть к нему. Однажды к своей радости она заметила, что каждое утро Мохаммед проходит мимо её дома по пути в мечеть. В тот же самый день она собрала в миску всю пыль и грязь в доме и, задумав оскорбить Мохаммеда, приготовилась осуществить свой план.

На следующее утро, когда Мохаммед проходил мимо, она поднялась на верхний этаж своего дома и выбросила всю пыль и грязь на его голову. Но Мохаммед даже не потрудился взглянуть наверх. Он продолжал безмятежно идти по направлению к мечети, на ходу отряхивая мусор, который упал на его голову и плечи. Несмотря на это, старая арабка вволю посмеялась над его незавидным положением. «Ну ладно, это всего лишь приветствие, которое он будет получать от меня каждое утро», – сказала она себе.

Она повторяла эту злую шутку каждый день, чтобы оскорбить Мохаммеда. Но она видела, что он не воспринимает это серьезно, а её, наоборот, все больше и больше раздражало его полное безразличие к её злонамеренной игре.
 
Однажды Мохаммед, проходя мимо её дома, неожиданно осознал, что последние три дня никакой мусор не падал на его голову. Вместо того чтобы обрадоваться, он взволновался:  «Почему сегодня не падал мусор? Надеюсь, что мои последователи не узнали об этом умысле и не наказали ту особу. В любом случае мне стоит войти и выяснить, что случилось с человеком». Мохаммед поднялся по лестнице и постучал в дверь, которая была наполовину приоткрыта. «Войдите», – сказал слабый голос. Он вошел в комнату и, увидев старю, больную женщину, лежащую на кровати, заговорил с ней. «Мать, – сказал Мохаммед с любовью, – ты, кажется, совсем больна. Ты принимала какие-нибудь лекарства?» «В доме нет никого, кто мог бы ухаживать за мной, – сказала престарелая леди, – с большим трудом мне удаётся сделать несколько шагов, когда мне что-нибудь нужно».
 
Мохаммед расспросил её о симптомах болезни, одолевшей её три дня назад, и ушел. Через некоторое время он вернулся с бутылкой в руке. «Я принес тебе это лекарство из Хакима, – сказал он, наливая немного в кружку. – Принимай его трижды в день, и ты скоро поправишься».
 
От чистоты сердца Мохаммеда старая женщина расплакалась. «Насколько терпимым, любящим, прощающим оказался этот великий человек», – думала она. Затем, повернувшись к Мохаммеду, она начала рыдать, так как её сердце было полно раскаяния. «Ты действительно Божий человек, – сказала она сдавленным голосом. – Простит ли меня когда-нибудь Бог за мой грех против тебя? Пожалуйста, покажи мне настоящий путь к Богу».
 
«Не делай себя несчастной, мать, – ответил ей Мохаммед. – Если у тебя есть вера в то, что Бог – всемогущий, всеведущий и вездесущий, Он никогда не будет вдалеке от тебя. Но одно лишь богослужение не умилостивит Его. Самоотверженная любовь ко всему и её применение в жизни через молитву, честность, прощение, благотворительность, служение и самопожертвование – только это делает нас возлюбленными Бога».

Стакан молока
С утра было очень холодно. Мальчик, продающий хозяйственные мелочи, чтобы иметь возможность оплатить проезд на свое обучение, обессилел и сильно проголодался. И он решил попросить еды в ближайшем доме. Но, постучавшись и увидев молодую женщину, открывшую дверь, он постеснялся и попросил только стакан воды.

Однако женщина догадалась, что мальчик голоден, и принесла ему большой стакан молока.

Мальчик медленно выпил молоко, а затем спросил, Сколько я вам должен за это?

Абсолютно ничего, ответила женщина. Мама всегда учила нас, что мы не должны брать плату за добрые дела.

Тогда я буду молиться за вас, за вашу доброту, обрадованно произнес Адам Закр. Когда он покинул тот дом, он не только почувствовал себя сильнее физически, но и его Вера во Всевышнего стала сильнее.

Прошли годы, и многое изменилось в их поселке. Та женщина постарела и сильно заболела. Местные врачи города оказались бессильными помочь ей и отправили ее на лечение в город, в главную больницу к специалистам, чтобы те могли верно назначить лечение ее редкой болезни. Доктор Адам Закр был специально вызван для консультации.

Когда он услышал название поселка, откуда приехала эта больная, странный свет наполнил его глаза. И он, ни секунды не мешкая, решил взглянуть на эту пациентку.

Одетый, как и положено доктору, Адам Закр вошел в палату. Он сразу узнал в больной ту женщину из их поселка, которая была так добра к нему.

Доктор вернулся в консультационное отделение и твердо решил, что постарается приложить все усилия, чтобы спасти жизнь этой женщины и в кратчайший по возможности срок вылечить ее малоизученное специалистами заболевание. С того дня он уделял повышенное внимание ее случаю.

После продолжительного лечения, болезнь была побеждена. Доктор Закр распрядился, чтобы ее больничный счет за лечение был предварительно показан ему для подтверджения.

Получив счет, он взглянул на сумму, а затем написал что-то внизу, расписался, и только после этого разрешил передать счет той женщине.

Когда ей предъявили счет, запечатанный в конверте, она даже боялась открыть его, так как была уверена, что он будет так высок, что ей придется продать все свое последнее имущество, чтобы расплатиться за лечение. Обратившись с мольбой к Всевышнему о помощи, она наконец распечатала конверт и стала изучать счет.
И сразу же ее внимание привлекла строка, дописанная вручную внизу Оплачено полностью одним стаканом молока. После этих слов стояла собственноручная подпись Доктора Закра.

Растроганная женщина сразу вспомнила того худенького мальчика, обратившего к ней в тот день. И стакан молока...
Женщина разрыдалась от радости. И она благодарно прошептала сквозь слезы, Спасибо Тебе, о Милостивейший Всевышний, воистину Ты простираешь свою милость и доброту без границ через людские сердца и умы.
Хадис: Посланник Всевышнего, Пророк Мухаммад, мир ему, сказал:
Кто искренне даст милостыню из своего честного заработка, пусть это даже всего один финик, Аллах примет это благое деяние, а затем увеличит награду за это, так что финик станет равено горе. (передали Бухари и Муслим).

Из книги «Толкование десяти последних джузов Благородного Корана, и следует за ним» www. Tafseer. Info, а также комментарии Шейх Абдур-Рахман ибн Хасан Али Шейх

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного.
Поистине Вся Хвала принадлежит Единому Единственному Аллаху. Которого мы восхваляем, просим о помощи, просим Аллах защитить нас от дурных наших дел и от зла наших тел. Тот которого Всевышний по своей милости направил на путь истинный того уже никто с этого пути не собьет, а тот которого Всевышний Аллах сбил с пути Корана и сунны того уже никто на этот путь не направит. Свидетельствую, о том что нет никого достойного для поклонения божества, кроме Единого Единственного Аллаха не имеющего сотоварищей и свидетельствую о том, что Мухаммад (да благославит и приветствует его Аллах) пророк и посланник Аллаха. Да благославит Аллах семью Мухаммада, его сподвижников и их искренних последователей многократно.
Сообщается, что ключем от Рая являются слова 'Нет истинного достойного для поклонения божества, кроме Аллаха и Мухаммад (да благословит и приветствует его Аллах) посланник Аллаха. Однако всякий ли, кто сказал их, заслуживает, что перед ним открылись врата Рая?
Вахбу ибн Мунаббиху (да помилует его Аллах) сказали: " Разве слова Ла илаха илааАллах не являются ключом от Рая?". Он сказал: Конечно, однако, каждый ключ имеет зубцы, и если ты придешь с ключом с зубцами , будет открыто тебе, а если нет, то не будет тебе открыто"
Также передается от нашего пророка (да благославит его Аллах и приветствует) множество хадисов, которые разьясняют нам, что же представляют собой зубцы этого ключа. Например, слова Пророка (да благославит его Аллах и приветствует) " Кто сказал Ля иляха илля Аллах «искренне,…» имея глубокое убеждение в сердце….»Сказал это истинно..." от сердца..." и т.д. эти хадисы связали вход в Рай со знанием смысла этих слов и следование им до самой смерти, подчинение их значением.
Ученные вывели необходимые 8 условии, которые должны соблюдаться- при отсутствии препятствии, для того, чтобы слова Ла илаха иллаАллах были ключом от Рая и приносили пользу произносящему их. Эти условия и есть зубцы ключа. Доводы из Корана и Сунны на эти условии:
1.Знание, исключающее незнание.
Всевышний Аллах сказал: «Знай, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха,…….»(сура Мухаммад аят 19)
От Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто умер, зная, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, войдет в Рай».
2.Убежденность исключающая сомнение.
Всевышний Аллах сказал: «Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и не испытывали сомнении.....(сура сура аль-Худжурат аят 15)»
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха ( мир ему и благословения Аллаха) сказал: …Какой бы раб Аллаха не встретил Аллаха с этими двумя свидетельствами, не сомневаясь в их истинности, он обьязательно войдет в Рай!» Муслим 27.
3.Принятие несовместимое с отвержением.
Всевышний Аллах сказал: « Когда им говорили "Ла илаха илла-Ллах"- они превозносились" (ас-Саффат. 35)»
Абдуллаах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) говорил: Тот кто проявил неверие хотя бы в одну букву Корана, тот проявил неверие к нему всему.
4.Повиновение, исключающая непокорность.
Всевышний Аллах сказал: "А кто покорился Аллаху, будучи творящим благо, тот ухватился за надежную рукоять" ( Лукьман 22)
5.Искренность исключающая многобожие.
Всевышнии Аллах сказал: "Поклоняйся же Аллаху, будучи искренним перед Ним в религии (сура аз-Зумар. 2)
Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что посланник Аллаха (мир ему благословение Аллаха) сказал: В День воскрешение счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто сказал: "Ла илаха илл-Ллах" будучи искренним в сердце своем!. аль-Бухари 99
6.Правдивость, исключающая лицемерие.
Всевышний Аллах сказал: « Среди людей есть такие, которые говорят: " Мы уверовали в Аллаха и в Последний день". Однако, они неверующие! Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого (аль-Бакара 8-9)
Муаз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) рассказывал о том что пророк (да благославит и приветствует его Аллах) сказал ему: "Кто бы ни свидетельствовал, Ла илаха илалЛаах, Мухамадар росулолЛах будучи правдивым в своем сердце, того обьязательно Аллах сделает запретным для Огня!"
7. Любовь, несовместимая с ненавистью (неприязнью).
Всевышний Аллах сказал: «Горе тем, которые не уверовали! Он сделает тщетными их деяние. Это - потому, что они возненавидили ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяние" (Мухаммад 9)»
От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благославение Аллаха) сказал: " В тот, в ком будут три качества, ощутит сладость имана (веры)! Кто будет любить Аллаха и Его посланника больше всего остального, будет любит какого то человека только ради Аллаха, будет не желать возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от него, также как сильно не хотел бы попасть в Огонь! (аль Бухари 16)
8. Непризнание и отречение от всего, чему поклоняются помимо Аллаха. Всевышний Аллах сказал: " Кто не верует в тагьута, а верит в Аллаха, тот (ухватился за надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах Слышащий, Знающий (аль-Бакара 256)
Также Всевышнии Аллах говорит: " Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: "Воистину я не причастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем" (аз-Зухруф 26-27

Условие Свидетельство
«Мухаммад посланник Аллаха»
Покойный в могиле подвергается испытанию, и ему задают три вопроса. Если он ответит на них спасется, а если не ответит – погибнет. Один из этих вопросов: «Кто твой пророк?». На него ответят только те, кому помог Аллах соблюсти необходимые условия (касающихся свидетельства «Мухаммад Посланник Аллаха»), укрепил его и внушил ему верный ответ во время допроса в могиле. Тогда оно приносит человеку пользу в Мире Вечном, в День, когда не принесет пользы ни богатство, ни сыновья. Вот эти необходимые условия:
1.Покорность Пророку Мухаммаду (да благославит и приветствует его Аллах) в том, что он повелел-поскольку Аллах велит нам подчиняться ему. Сказал Всевышнии: «Кто покорился Посланнику, тот покорился Аллаху»(сура «Ниса» аят 80). И сказал Он «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас…»( сура Альимран аят 31). И вход в Рай напрямую связан с подчинением ему, сказал пророк да благославит и приветствует «Вся Умма войдет в Рай, кроме тех, кто откажется?» Люди спросили:«О, Посланник Аллаха! Кто же откажется?» Он сказал: «Кто послушен мне, тот войдет в Рай, а кто ослушивается меня, тот откажется» (Аль-Бухари). Кто любит Пророка да (благославит и приветствует его Аллах). Тот непременно должен подчиняться ему, поскольку подчинение есть плод любви. А кто утверждает о своей любви к Пророку (благославит и приветствует его Аллах), не следуя его примеру и не подчиняясь ему, тот лжет.
2.Вера в то, о чем он сообщил: кто посчитал ложью достоверное сообщение, передаваемое от Пророка (благославит и приветствует его Аллах) из-за своих прихотей и пристрастии, тот не верит сказанному Аллахом и Его Посланником (да благославит и приветствует его Аллах), потому что Пророк (благославит и приветствует его Аллах) защищен от ошибок и лжи: «И говорит он не по пристрастию»
3.Отдаление от всего, что запретил Пророк (благославит и приветствует его Аллах) и от чего предостерег: начиная с величайшего греха, которым является ширк, и так далее, от великих грехов до малых, заканчивая нежелательными (макрух) словами или действиями. Ибо в зависимости от силы любви мусульманина к своему Пророку благославит и приветствует его Аллах) увеличивается его иман, а когда увеличивается его иман, он внушает ему любовь к совершению благих дел и делает ненавистным для него неверие, грехи и ослушание Аллаха.
4.Следует поклянятся Аллаху только в соостветвии с переданным Его Пророком (да благославит и приветствует его Аллах). Ибо основа в поклонении запретность, и нельзя поклоняться Аллаху иначе, как в соответствии с тем, что принес нам Посланник (да благославит и приветствует его Аллах). Сказал он: «Кто сделал нечто, не соответствующее нашему делу, это будет отвергнуто» (Муслим).



И в заключении, Хвала Аллаху Господу миров!. Субханака Аллахумма бихамдик, ашхаду алла илаха илЛла анта, уа астагфирука уа атуубу илаийк.

Любовь – морковь
С самого детства я задавался вопросом: почему люди разводятся? Среди моих родственников разводов практически не было. А некоторые единичные случаи я воспринимал, как семейные трагедии. Однако часто слышал, как про знакомых мне детей говорили: «Он живет с мамой». Ответ «развелись» на вопрос «а где их папа?» всегда резал слух и рисовал в голове какую-то противоестественную картину.

Почему люди разводятся, я понял только после того, как женился. Оказывается, семья (даже без детей) – это не только романтика, любовь - морковь. Семья – это ещё и выполнение обязательств, постоянный самоконтроль, забота об остальных её членах, альтруизм, способность уступать и в то же время проявлять силу воли. Любовь (которая земная) – чувство, безусловно, важное.

Аллах говорит в Коране: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Во-истину, в этом – знамения для людей размышляющих» (сура «Римляне», аят 21). Однако семья, созданная и держащаяся исключительно на плотской любви, далеко не уедет. Любовь, основанная на физиологии, как правило, слабеет. Вместе с ней слабеет семейная крепость, тускнеет семейный очаг.

Если раньше редкость разводов в семьях объяснялась воспитанием, традициями и устоями нашего общества, то сегодня от перечисленного осталась разве что самая малость. Процент разводов неуклонно растет. И дети сегодня не воспринимают слова «он живёт с мамой» как чью -то семейную трагедию. Развод стал обыденностью, к которой привыкли все. Ну, прошла любовь, завяли помидоры...

Человечество ещё не до конца осознало роль института семьи в обществе. И то, что оно противится шариатским механизмам, стоящим на его страже, возможно, приведёт к необратимым последствиям – исчезновению целых цивилизаций.

Пока же наше общество – это идеальное поле для демонстрации институциональной силы Шариата. Ислам должен доминировать не только на словах и в газетах. Он должен доминировать на деле и в обществе. Для того чтобы создать семью и построить взаимоотношения между её членами на основе установок Корана и Сунны, не нужно особых талантов и знаний. Это под силу каждому мусульманину.

Однако эффект воплощения в жизнь исламской семьи может приятно удивить нас в Судный день. И да поможет нам Аллах.

В лесу начался шум среди деревьев ,мол
идёт какой-то враг по имени "топор" и рубит всё подряд.

А самое мудрое дерево спросило,из чего его основа ,этого топора? Ему
сказали что мол из стали,

тогда оно говорит "Мы обязательно победим"

Но потом деревья узнали ,что ,рукоять топора из дерева

и тогда мудрое дерево сказало " Хана нам, потому-что один из нас с ним".



(Это про  мусульман. Деревья это мусульмане, а
рукоятка это те кто говорит, что они мусульмане, но которые отделились
от Ислама и заблудились привнося в Ислам нововведения (Бид,а), а сама
"Сталь"-это враги Ислама!)

Намазым

Мейірлене қойды әжесін ойына алып.
Намазға тұрған сәтін , даярланып,
Қартайса да ширақ епті қимылмен,
Лып етіп, жайнамазын жаяр қағып.
Сәждеге жығылатын тілек тілеп,
Алладан күндіз-түні сұрар мәдет.
Қаза қылмас намазын ешуақытта,
Сақтаушы еді, асқан тәртіп, сондай әдеп.
"Намазыңды кешіктіріп жүрсің балам,
Оны дұрыс көре қоймас,"-дейтін Аллам.
Соны айтқан сәт жүзінен байқалатын,
Үрей тектес бір кейіс,реніш, алаң.
Құшағында қалың ой жатып тағы,
Намазын кешіктірді ақшамдағы.
"Құдайым-ау кеше гөр", -деп күбірлеп,
Алынды апыл-ғұпыл дәрет жағы.
Әжем болса тағы да кейір еді,
Намаз уақыты өтіп бара жатты.
Тағы да толық оқып үлгермеді.
Денесі ауыр тартып, көзі талды,
Білінді енді ғана шаршағаны.
Күні бойы тыным жоқ, күйбең тірлік,
Сәждеге басын салып ойға қалды.
Кірпіктері айқасып, көзі ілініп,
Қалғып кетті ұйқыдан сыр білініп.
Қиямет күні екен дейді, маңайда адам,
Қаптаған қара құрым жүр жүгіріп.
Біреулері тізерлеп, басын төмен,
Салбыратып, бүгіліп, тастай семген.
Бәрі де үкім күтіп қалтырайды,
Аяқ- қолдан әл кетіп, дірілдеген.
Дүрсілдей жүрегі оның қатты қақты,
Шып-шып етіп суық тер бойды жапты.
Тірлігінде қияметті көп естіген,
Бірақ мұнша ауыр деп ойламапты.
Алаңында мақшардың сұрақ-жауап,
Қорқу бар, қобалжу бар, сондай азап.
Екенін сезген сайын басы айналды,
Жанталаса іздеді жанға сауап.
Кезек келді бұған да, атын айтты,
Япырмау, не істедім енді қайттім?
Сасқанынан оңға-солға жалтаңдайды,
Дірілдеп еріні кетті, біліп жайтты.
Екі жақтан қолтықтап, топты жара,
Алып шықты періштелер оны ортаға,
Төмен салып көздерін, басын иді,
Өткен өмір тізбектелді көз алдында.
"Құдайға шүкір, елге қызмет еттім,
Намаз оқып Аллаға мәдет еттім,
Ораза ұстап, парызымды өтегенмін,
Шын сыйынып, әңірімдісүйіп өтім"
Есеп беру бітер емес , болар ма ұзақ,
Пора-пора терледі, зорға шыдап.
Екі көзі таразыда,үкім күтті,
Шыққанда үкім, ол бара жатты құлап.
"Мүмкін емес!", -деп шыңғырды, мүмкін емес,
Естігенім анық па осы, мүмкін елес",
Елес болса, онда екі періште кеп,
Тозақ жаққа мені еді сүйрелемес.
Шарасыз жәрдем күтті, көмек сұрап,
Тұла бойын жуды жас, тұрды жылап.
Екі аяқта әл жоқтан сүйретіліп,
Бара жатты, көмек жоғын сезді анық, нақ.
Тозақтың отынында алау келіп,
Шарпитындай жерге енді, таяды әкеп.
Ең соңғы жанталасқан сәттерінде,
Хадис қалды, еске енді алары тек.
"Өзенге күніне сен бес реттен,
Шомылсаң бар денеңнің кірі кеткен.
Бес уақыт, әрбір күні намаз оқы,
Еш күнәң қалмайды ",-деп жазып өткен.
"Намазым, қайдасыңдар намаздарым!
Орындап жүрдім Алла парыздарын,
Тозақ оттан құтқара алмадың ба?
Қайдасыңдар, оқыған құрандарым?!"
Періштелер тоқтаремес дырылдатып,
Сүйретіп, тақады отқа шырылдатып,
Көз жасы да құрғады, әл құрыды,
Ыстық жалын жіберді, қолқаны атып.
От жалыны шарпыды, өне бойды,
Соңғы рет қарады артқа, мойын бұрып.
Жазыла берді саусақ, буын кетті,
Бір періште итерді отқа, бірақ қойып.
Төмен зырлай шырқырады алау құша,
Бір қарулы қол шап берді, оны қыса.
Ұзын бойлы, ақ сақалды қария екен,
Күлімдеп алып шықты оттан тысқа.
"Кім едіңіз, қариям?",- деп сұрады,
"Мен сенің намзыңмын ғой, шырағым!"
"Неге осынша кеш келдіңіз? Аз болмаса,
Құрдымға кетер едім"- деп жылады.
Қарт қайтадан күлімсіреп, басын шайқап,
"Есіңе, түсірші өзің"- деді байқап.
"Сен мені ең, соңғы сәтте ғана,
Үлгеруші ең, әрең"- деді ой сап.
Оянып сәждеден ол, басын алды,
Дауысқа естілген бір құлақ салды.
Құптанның намазының азаны екен,
Ойланбастан жүгіріп кеп, құмған алды. Өлеңді жазған: Ришат Латифұлы



Өмір өлшемі

Құдайға құл екенін күнде айғақтап,
Көрмеген тірі жанды бір ғайбаттап.
Оңаша ойға батып отырды қарт,
Жанында немересі жүрді ойнақтап.

Маңдайдан бала терін тамшылатып,
Қасына келді дағы шаң шұбатып.
Ерке ұлға ес кіргендей:
- Ата! - деді,
- Ғұмыры бір адамның қанша уақыт?

Сұрақты күтпегенмен дәл осындай,
Қария жауап берді баласынбай.
- Ғұмыры бір адамның, түсінгенге,
Азан менен намаздың арасындай!

Алланың пендесіне көп сынағы...
Қарт адам, ойын солай топшылады.
Таң қалып немересі:
- Адамдардың
Өмірі неге қысқа? - деп сұрады.

- Қорықпай, ой жүгіртіп қарашы, әкем,
Жаныңа болсын сабыр, парасат ем.
Қамшы ғұмыр - «намазсыз азан» менен
«Азансыз намазыңның» арасы екен.

- Санама жауабыңыз тіпті сіңбей,
Сөзіңді тұрмын, ата, түк түсінбей?
Ақсақал әңгімесін жалғастырды
Жас ұлдың жүрегіне жүк түсірмей:

- Өткенде есіңде ме, тыңда, балам,
Көрші үйде сәби туды іңгәлаған.
Сәбидің құлағына азан айтып
Ат қойып бермеп пе еді діндар адам?!

- Соған куә қылды ма көрші бәрін?
- Айналдым ақылыңнан, жөн сұрағың.
Намазы сол азанның оқылған жоқ
«Намазсыз азан» деген сол шырағым!

Өмірге келу - қызық, қайту - қайғы.
Амалың, сауабыңды айқындайды.
Ал, адам өлген кезде оқылатын
Намаздың азаны ұлым, айтылмайды.

«Азансыз намаз» деген осы, қарғам,
Өлім - хақ,тұратұғын тосып алдан.
- Неге азан шақырмайды?
- Тоқта, бала,
Ұмытпау керек мұны есі бар жан.

Бүгінгі емес бақилық бақытты ойлан,
Қайтатұғын келеді уақыт тойдан.
Ол намаздың азанын, есіңде ме
Адам туған кезінде оқып қойған...

Бес парыз бұйрық болып жетсе Алладан,
Мүміндер сан сауаптан кеш қалмаған.
Сондықтан, құлшылық қып аз ғұмырда
Сәт сайын бір Алланы еске ал, балам. Өлеңді жазған: Қалқаман Сарин Айымғазыұлы



Құдірет

«Атеист» боп дінді біз құлыптадық,
Есімізді еселеп ұқыптадық.
«Құдай жоқ!» деп біздерді таптаса да,
«Бисмиллаһ» пен «Аллаһ»-ты ұмытпадық.

Карл Маркс, Дарвинді оқысақ та,
Жүрек түбі көнбеді ол қыспаққа.
«Ғалымдардың» дәлелі қалтыраған
Түкке тұрмай сейілді осы шақта.

16000 тонна бу аспанға ұшар,
Сол мөлшерде жауын боп жерге жауар.
Соның бәрін дәлдеген бір Аллаһ ғой
- Бар мөлшерді мәңгілік өлшеп-сынар.

Атмосфердің оттегі құрамында
21 боп пайызы тұрады да,
Өзгермейді ол мөлшер мәңгілікте -
Сол деректі ғалымдар ұғады ма?

Алақанда адамның белгілер бар:
81 мен 18 - ол екі пар.
Екі санды қосқанда 99 -
Осыншама Аллаһтың есімі бар!

Айтсам, егер, тағы да, сен таң қалдың,
81» ден «18, азын алдың.
Санау білсең, байқашы, көріп тұрмыз:
Ол жасы ғой - 63 Пайғамбардың!

Сұлу жүзге жарасқан кірпік-қас та,
Жабу болған басыңа қара шаш та:
Химиялық олардың заты бірдей -
Жылдамдығы өсуде неге басқа?!

Табиғаттың құпия сандары көп,
Бұл пәниде Құдірет сауалы көп.
Бір Аллаһға сеніңдер! мәңгүрт болмай, -
«Ғалымдардың» көбіне жауабы жоқ. Өлеңді жазған: Масғұт Серікбайұлы

Басқада өлеңдерді Қазақ ақындарының өлеңдері бөлімінен оқи аласыздар.

Ақпарат көзі: "Ислам діні" діни сайты және "Ислам діні" қауымдастығы.

Ассалаумалейкум уа рахметуллахиуа баракатух! Мені бір сурак мазалап жур еді. МУСЫЛМАН АДАМДАРГА ФОТОГА ТУСУГЕ БОЛАМА? (Паспорт, кужаттарга тусуденбасака. ) Мумкін болса далелдер мен фетвалармен келтірсеніздер екен. Сіздерге АЛЛАХ разы болсын! ДжазакАллаху хайран! 

Любите
своих МАМ!




Когда

тебе был 1 год, она кормила тебя и убирала за тобой,



* В благодарность - Ты плакал всю ночь



Когда тебе было 2 года, она учила тебя ходить,



* В благодарность - Ты убегал, когда она звала тебя



Когда тебе было 3 года, она готовила для тебя вкусную еду,



* В благодарность - Ты бросал тарелку на пол



Когда тебе было 4 года, она дала тебе ручку для того, чтобы научить тебя

рисовать,



* В благодарность - Ты рисовал на стенах



Когда тебе было 5, она одевала тебя в красивую одежду,



* В благодарность - Ты приходил домой измазанный в грязи



Когда тебе было 6, она записала тебя в школу,



* В благодарность - Ты кричал, что не хочешь идти на занятия




Когда тебе было 10, она ждала, когда ты придешь из школы, чтобы обнять тебя,



* В благодарность - Ты убегал в свою комнату



Когда тебе было 18, она плакала на твоем выпускном вечере,

*В благодарность - Ты попросил купить тебе машину

Когда тебе было 20, она просила тебя побыть с семьей,



* В благодарность - Ты проводил все свое время с друзьями



Когда тебе было 25, она помогала тебе с затратами на свадьбу,



* В благодарность - Ты жил со своей женой как можно дальше от нее



Когда тебе было 30, она давала тебе советы по поводу твоих детей,



* В благодарность - Ты просил ее не вмешиваться в твою личную жизнь



Когда тебе было 35, она звонила и приглашала тебя на обед



* В благодарность - Ты отвечал, что тебе некогда и ты не сможешь

Когда тебе было 40, она звонила и говорила, что она больна и нуждается в твоей

поддержке



* В благодарность - Ты говорил: ?Проблемы родителей всегда переходят к детям?



Однажды, твоя мама покинет это мир, в то

время как ее любовь к тебе не покинет ее сердца!



Она уйдет и однo из ворот рая закроется перед тобой! Если твоя мама еще жива,



НЕ ОСТАВЛЯЙ ЕЕ, НЕ ЗАБЫВАЙ ЕЕ, СДЕЛАЙ ВСЕ, ЧТО В ТВОИХ СИЛАХ, ЧТОБЫ ОНА БЫЛА

СЧАСТЛИВА, НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ОНА ДЕЛАЕТ ИЛИ ГОВОРИТ.



Никогда не злись на нее, не говори слова, что могут расстроить ее или разбить

ее любящее сердце.У

тебя есть только одна мама


"Рай под
ногами ваших матерей" Мухаммад С.А.С

Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев против того, чтобы молодежь Казахстана носила паранджу и хиджабы.

«Я категорически против паранджи. Особенно против того, чтобы студенты, учащаяся молодежь носила хиджабы и паранджу», — сказал Назарбаев, выступая на встрече с общественностью в Туркестане.

«У нас никогда такого не было в истории, наша религия не имела такой традиции. Нужно уметь отличать истинную религию от навязанной нам», — подчеркнул он. При этом глава государства заметил, что с уважением относится к тем, кто придерживается исламской веры. «Но у нас своя дорога», — заметил он.

Подробнее: http://news.mail.ru/inworld...



"О пророк, скажи твоим женам, дочерям и женщинам верующих, пусть они сближают на себе свои покрывала. Это лучше, чем их узнают; и не испытают они оскорбления. Аллах прощающ, милосерд!" (Коран 33:59)

"И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них (лицо, кисти рук и стопа ниже щиколоток), пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений..." (Коран 24:31)