Жанара Алмабаева,
03-01-2012 10:07
(ссылка)
Без заголовка
Быть Найманом-призвание, Любить Наймана-честь, Дружить с Найманом-крепкий и умный союз, Обманывать Наймана-напрасный труд, Ненавидеть Наймана-наказание, Взять в жены Найманку-получить ключи от врат Рая, Выйти замуж за Наймана-испытание ниспосланное Аллахом!!!
Жанара Алмабаева,
02-12-2011 11:47
(ссылка)
жеті атасын білмеген-жетесіз!!!
Мұрын анамыз туралы.
...Мұрын анамыздан кенжелеп туған Сарымырза және жиені Байжігіттің балалық өмірі бірге өтіп, бірге өскен сияқты. Оны әрі Мұрын анамыздың киелі қасиетін де танытатын, ескіше Чапай, қазіргі Тана мырза аулында тұрған, руы Жанай, Мұхаметкәрім Ебейұлы деген өткеннен мол хабары бар құймақұлақ ақсақалдан, мына бір әңгімені 1950 жылы естіген едім.
Мұрын анамыз – ақылдылығының үстіне киелі, қасиетті де адам болған. Бір күні ерте тұрса, күн шығыс жақтан мойнына ошақ ілінген бір көк қошқар келе жатады. Есігінің алдын кеп тоқтаған әлгі қошқардың мойнындағы ошақты алады да, өзін сойғызып, етін кептіріп, кебежеге сап қояды. Еттің күніне бір мүшесін бөлек ыдысқа пісіріп, Сарымырзаға оңаша беріп отырады. Мұны сезген Байжігіт бір күні кебежеден әлгі еттің бір жамбасын ұрлап, Мақта апайға (шешесіне) әкеледі де: «Осы бір кебежедегі етті күн сайын нағашы апам Сарымырзаға оңаша асып беріп жүр. Осы жамбасты әдейі ұрлап келдім, маған пісіріп беріңізші, - дейді. Артынан Мұрын анамыз жамбасты іздегенде, Мақта апай оны Байжігіт ұрлап әкеп, пісіртіп жегенін жасырмайды. Сонда Мұрын анамыз: «Бұл алланың ғайыптан бұйыртқан бір малы еді. Сарымырза ғана жеп бітірсін деп ойлап ем. Бір жамбасы енді Байжігітке бұйырыпты. Басы мен бір жамбасты Сарымырзам жеді. Ұрпағы өсіп - өніп, іргелі қалың ел болады екен әрі ұрпағынан ел бастайтын ақылды адамдар көп шығады екен, ал бір жамбасты жеген Байжігітімнің де арты Сарымырзадан кем бола қоймас, - деп, дұға қып, батасын беріпті. Сарымырза ұрпағы кейін анасының атымен Мұрын елі атанды.
НАЙМАН-МУРЫН-Жолымбет-КЫДЫР-ЖЕЛКИЛДЕК-ЕСАГАСЫ-
Нәкей шежіресінде: Қыдырдың бәйбішесінен: Есағасы, Қараби. Екінші әйелінен: Смайыл. Смайылдан: Сатыпалды, Бақас, Танау, Қараш, Шотан; Екінші әйелінен: Найман, Сәмәмбет;
Момбай шежіресінде: Қыдырдан: Айтуған, Желкілдек; Желкілдектен Смайыл. Есағасынан: Ноғай, Жөке, Түсіп. Смайылдан: Сатыпалды, Бақас, Тапақ, Ыршан, Шомат. Айтуғаннан: Есағасы, Қараби. Қарабиден: Әзберген, Тәңірберген, Қожаберген, Төгіс. Еділбайдан: Абдолла, Әбдіхалық, Шүкімәйіт, Әбділбай, Кенжеқұл. Әбділбайдан Тұрысбек. Тұрысбектен: Серік, Өміржан (Өпек), Бауыржан, Алмас, Нұртас, Бақытжан. Кенжеқұлдан: Смағұлбек, Сембек, Жәкен, Дүйсен. Смағұлбектен Нәкен, Талғат. Қарабиден Төгіс, Төгістен: Өтеген, Тұрыш. Тұрыштан: Бәйіс, Кәкімжан. Тоғанастан: Сағындық, Дубек, Серік. Дубектен Әпен. Әпеннен Бейбіт, Айдын, Ерден, Қалан, Айдос. Кәкімжаннан: Қали, Есжан. Қалидан: Қабдолла, Нұртас. Қабдолладан: Талғат, Алмас. Айтуғаннан Смайыл жалғыз. Смайылдан: Сатыпалды, Боқас, Тапақ, Қараш, Сәмәмбет.
...Мұрын анамыздан кенжелеп туған Сарымырза және жиені Байжігіттің балалық өмірі бірге өтіп, бірге өскен сияқты. Оны әрі Мұрын анамыздың киелі қасиетін де танытатын, ескіше Чапай, қазіргі Тана мырза аулында тұрған, руы Жанай, Мұхаметкәрім Ебейұлы деген өткеннен мол хабары бар құймақұлақ ақсақалдан, мына бір әңгімені 1950 жылы естіген едім.
Мұрын анамыз – ақылдылығының үстіне киелі, қасиетті де адам болған. Бір күні ерте тұрса, күн шығыс жақтан мойнына ошақ ілінген бір көк қошқар келе жатады. Есігінің алдын кеп тоқтаған әлгі қошқардың мойнындағы ошақты алады да, өзін сойғызып, етін кептіріп, кебежеге сап қояды. Еттің күніне бір мүшесін бөлек ыдысқа пісіріп, Сарымырзаға оңаша беріп отырады. Мұны сезген Байжігіт бір күні кебежеден әлгі еттің бір жамбасын ұрлап, Мақта апайға (шешесіне) әкеледі де: «Осы бір кебежедегі етті күн сайын нағашы апам Сарымырзаға оңаша асып беріп жүр. Осы жамбасты әдейі ұрлап келдім, маған пісіріп беріңізші, - дейді. Артынан Мұрын анамыз жамбасты іздегенде, Мақта апай оны Байжігіт ұрлап әкеп, пісіртіп жегенін жасырмайды. Сонда Мұрын анамыз: «Бұл алланың ғайыптан бұйыртқан бір малы еді. Сарымырза ғана жеп бітірсін деп ойлап ем. Бір жамбасы енді Байжігітке бұйырыпты. Басы мен бір жамбасты Сарымырзам жеді. Ұрпағы өсіп - өніп, іргелі қалың ел болады екен әрі ұрпағынан ел бастайтын ақылды адамдар көп шығады екен, ал бір жамбасты жеген Байжігітімнің де арты Сарымырзадан кем бола қоймас, - деп, дұға қып, батасын беріпті. Сарымырза ұрпағы кейін анасының атымен Мұрын елі атанды.
НАЙМАН-МУРЫН-Жолымбет-КЫДЫР-ЖЕЛКИЛДЕК-ЕСАГАСЫ-
Нәкей шежіресінде: Қыдырдың бәйбішесінен: Есағасы, Қараби. Екінші әйелінен: Смайыл. Смайылдан: Сатыпалды, Бақас, Танау, Қараш, Шотан; Екінші әйелінен: Найман, Сәмәмбет;
Момбай шежіресінде: Қыдырдан: Айтуған, Желкілдек; Желкілдектен Смайыл. Есағасынан: Ноғай, Жөке, Түсіп. Смайылдан: Сатыпалды, Бақас, Тапақ, Ыршан, Шомат. Айтуғаннан: Есағасы, Қараби. Қарабиден: Әзберген, Тәңірберген, Қожаберген, Төгіс. Еділбайдан: Абдолла, Әбдіхалық, Шүкімәйіт, Әбділбай, Кенжеқұл. Әбділбайдан Тұрысбек. Тұрысбектен: Серік, Өміржан (Өпек), Бауыржан, Алмас, Нұртас, Бақытжан. Кенжеқұлдан: Смағұлбек, Сембек, Жәкен, Дүйсен. Смағұлбектен Нәкен, Талғат. Қарабиден Төгіс, Төгістен: Өтеген, Тұрыш. Тұрыштан: Бәйіс, Кәкімжан. Тоғанастан: Сағындық, Дубек, Серік. Дубектен Әпен. Әпеннен Бейбіт, Айдын, Ерден, Қалан, Айдос. Кәкімжаннан: Қали, Есжан. Қалидан: Қабдолла, Нұртас. Қабдолладан: Талғат, Алмас. Айтуғаннан Смайыл жалғыз. Смайылдан: Сатыпалды, Боқас, Тапақ, Қараш, Сәмәмбет.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу