Откройте свой Мир!

У одного учителя было много учеников, которых он обучал религиозным знаниям. Среди них был ученик, которого он любил больше всех остальных. Ученики стали завидовать ему, не понимая, с чем это связанно, ведь он не делал ничего особенного. Однажды они решили спросить об этом своего учителя. На их вопрос он ответил: "Идите и пусть каждый из вас зарежет по курице, но никто не должен видеть, как вы будете это делать". На следующий день все ученики пришли к учителю, держа в руках зарезанных кур. Только любимый ученик принес живую курицу. Все начали смеяться над ним. Тогда учитель спросил их, кто, как и где резал свою курицу. Каждый стал рассказывать, как он сделал это. Один из них спрятался в сарае, другой ушел за город и т.д. Когда очередь дошла до любимого ученика, тот сказал: "О мой учитель, нет такого места, где бы меня не видел мой Создатель". Тогда учитель сказал всем своим ученикам: "Теперь вам понятно, почему я, люблю его больше всех!".

Этот человек живет в городе Эр-Рияд. Он жил праздно и беспечно, будто в его жизни не было места Богу. За всю свою жизнь он не переступал порог мечети и не совершал ни одного поклона пред Господом. Но Господу было угодно, чтобы причиной его покаяния оказалась маленькая дочь…. Повествуя свою историю, он говорит:
Все ночи напролет я проводил в компании своих друзей, беспечно проводя время и развлекаясь до самого утра. Моя жена, которая была очень праведна и богобоязненна, оставалась одна дома, подолгу не засыпая, в ожидании моего возвращения. Только сейчас я осознаю, как же был несправедлив к ней. Сколько бы не обижал ее, сколько ни мучил, она все терпела и смирялась с выпавшей на ее судьбу долей.
В одну из ночей после очередного галдежа с друзьями, я вернулся домой в третьем часу. Жена и дочь спали. Решив скоротать оставшееся время ночи, я тихонько прокрался в свою комнату и сел перед экраном телевизора. Включил DVD и начал просматривать недавно приобретенный фильм.
И это в час, когда Господь нисходит на ближайшее небо и обращается к своим рабам со словами: «Есть ли взывающий ко Мне? Я отвечу ему. Есть ли кающийся? Я приму его покаяние. Есть ли просящий у Меня? Я дам ему то, что он просит».
Неожиданно дверь в комнату отворилась. Я увидел свою пятилетнюю дочь, удивленно взирающую на меня. Немного простояв, она с негодованием выпалила: «Папа! Как же тебе не стыдно? Побойся Аллаха!! Бойся Аллаха!! Бойся Аллаха!!», закрыла дверь и ушла. Я растерялся, не зная, что и подумать.
Выключив телевизор, я сидел, удивленно взирая на дверь, в которой она стояла, а в ушах ее голос отзывался эхом: «Побойся Аллаха!! Побойся Аллаха!!» Эти слова не давали мне покоя. Я прошел в ее спальню, но она крепко спала. Я чувствовал себя полным идиотом. Что бы это значило? В этот момент с соседней мечети муэдзин начал призывать к утренней молитве своим чудным голосом, отгоняя ночь и пробуждая людей ото сна, чтобы они готовились к встрече с Господом.
Не долго думая, я совершил омовение и отправился в мечеть. Моим желанием было не столько совершить намаз, сколько найти убежище от преследующих меня слов, которые пульсировали в моих ушах и в моей голове: «Побойся Аллаха!! Побойся Аллаха!!». Я встал на молитву за имамом и начал молиться. Имам читал аяты из Корана, совершил поясной поклон. Потом выпрямился. Я повторял за ним все это, но меня не покидали слова: «Побойся Аллаха!! Побойся Аллаха!!». Когда имам совершил земной поклон, я последовал ему и прильнул своим лицом к земле. Тут-то на меня нашли чувства, и я зарыдал. Я не понимаю, как это случилось, но я почувствовал близость к Богу. С моим сердцем произошло что-то необычное. С этим плачем сорвалась пелена с моего сердца, высвобождая ее от оков неверия и лицемерия. Оно переполнилось верой и меня охватило чувство искреннего покаяния.
После молитвы я вернулся домой. Сон не шел, и я рано утром отправился на работу. Шеф был приятно удивлен моему необычно раннему появлению. Он уже смирился с тем, что я приходил намного позже и задерживался допоздна. Он, конечно, поинтересовался, что послужило причиной моего раннего визита, и я рассказал о том, что случилось накануне. Он сказал: «Восхвали Аллаха, который не оставил тебя в беспечности и даровал тебе дочь, послужившей поводом твоего становления на истинный путь».
После обеда меня начал одолевать сон. Я попросил шефа отпустить меня пораньше с работы. Конечно же, встреча с дочерью, вернувшей своими словами меня к Моему Господу, для меня была важнее отдыха. Я хотел поговорить с ней и обрадовать ее тем, что она изменила мою жизнь.
Зайдя домой, я нашел свою жену в глубоком расстройстве и в слезах. У меня заколотилось сердце. Я спросил: «Что стряслось»? Она ответила: «Твоя дочь…» Я спросил: «Что моя дочь»?!! Ее ответ был подобен грому: «Умерла»…
У меня помутнели глаза, подкосились ноги и я зарыдал не в силах совладеть собой. Не помню сколько времени я провел в таком состоянии. Когда пришел в себя и успокоился, я понял, что Господь решил испытать мою веру этим горем. Воздав хвалу Аллаху, я набрал номер своего друга и попросил его поддержать меня и оказать помощь. Он немедленно приехал, тут же обмыл ее, завернул в саван и мы совершили над ней заупокойную молитву. Потом отправились на кладбище. Он нес ее на руках, и она была подобна кукле завернутой в пеленки. Когда мы прибыли, он передал мне ее и сказал: «Попрощайся с ней как подобает и проводи ее в последний путь». Мои глаза переполнились слезами. Я поцеловал ее. Положил в могилку и похоронил. Я похоронил тот свет, который только успел осветить мою жизнь.
Я прошу Аллаха, чтобы Он сделал ее моей защитницей от Огня. Я прошу, что бы Он воздал наилучшим благом моей терпеливой и праведной жене.




Из книги: Шейха Ибрахима Абдуллаха
«Покаявшиеся пред Аллахом»
Перевел: Ибрагим Махтибеков

Жил-был на свете богатый скотовод. Перед смертью он завещал все свои стада тому, кто согласится отсидеть в его могиле целый день.
Умер богач, но никто не захотел сопровождать его в могилу. Наконец один аульский бедняк, все достояние которого составлял старый бесхвостый осел, согласился. Посадили беднягу в склеп рядом с трупом богача, обложили большими каменными плитами, засыпали землей, только для воздуха оставили небольшое отверстие. Страшно стало бедняку в могиле, но ничего не поделаешь — терпи.
В полночь могила осветилась и два ангела, Мункир и На-кир, вошли в склеп, отодвинув одну из плит.
— Кого будем судить сначала? — спросил Мункир.
— Живого,— ответил Накир.— Мертвый от нас никуда не Уйдет!
И стали они строго расспрашивать бедняка о его жизни и Делах. Особенно досталось ему за то, что плохо он относился к своему ослу, не вовремя кормил его и поил. Напомнили даже о колючках, которые бедняк совал под хвост ослу, когда тот особенно упрямился.
Наконец прошли сутки, аульчане разрыли могилу и вытащили полумертвого бедняка. Когда он очнулся, все начали его поздравлять с легко приобретенным наследством.
— Не надо мне никакого наследства! — воскликнул бедняк.— Если меня так долго мучали за одного паршивого осла, как я буду отвечать за целые стада и табуны

Один человек пришёл в парикмахерскую , чтобы его , как обычно ,подстригли и побрили . Он разговорился с парикмахером , который его обслуживал . Говорили о разном , и вдруг , разговор зашёл о Боге .
Парикмахер сказал :

— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю , что Бог есть .
— Почему ? — спросил клиент .
— Ну ведь это ж и так ясно . Достаточно выйти на улицу , чтобы убедиться , что Бога нет . Вот скажите , если Бог существует , откуда столько больных людей ? Откуда беспризорные дети ? Если бы Он действительно существовал , не было бы ни страданий , ни боли . Трудно представить себе любящего Бога , который допускает всё это .
Клиент на мгновение задумался , но решил промолчать , чтобы не вступать в спор . Когда парикмахер закончил свою работу , клиент ушёл . Выйдя из парикмахерской , он увидел на улице заросшего и небритого человека (казалось , что тот не стригся целую вечность , настолько неряшливо он выглядел ). Тогда клиент вернулся в парикмахерскую и сказал парикмахеру:
— Знаете , что я вам скажу ? Парикмахеров не существует .
— Как это так? — удивился парикмахер . — А я разве не в счёт ? Я же парикмахер .
—Нет! — воскликнул клиент . — Их не существует, иначе не было бы заросших и небритых людей , как вон тот человек, который идёт по улице.
— Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах . Просто люди сами ко мне не приходят .
— В том то и дело ! — подтвердил клиент . — И я о том же : Бог есть .
Просто люди не ищут Его и не приходят к Нему . Вот почему в мире так
много боли и страданий.

-Удивительно! Я раньше никогда так не смотрел на телевидение, - сказал Мухаммед.

-Мы вообще-то с трудом позволяем тебе его смотреть, -рассмеялся мистер Саид, его отец.

-Я знаю, - сказал Мухаммед,- и все-таки это поразительно. Абдуллах показывает нам все хитрости, которые телевидение использует на зрителях. Он изучает СМИ и телепроизводство в колледже и говорит, что телевидение- это самое сильное, когда-либо придуманное орудие, по промывке мозгов и пропаганде. Поэтому мы почти не смотрим его. Кстати, я не думаю, что стоит ходить туда каждый вечер. У них ведь есть и кабельное телевидение, правда? По кабельному телевидению показывают только плохие вещи.

- Я знаю, - сказал мистер Саид, - Мы не смотрим кабельное ТВ или какие-нибудь плохие программы то ТВ - сказал Мухаммед, - хотя если подумаешь над тем, что ты смотришь, то понимаешь, что обычные вещи оказываются достаточно плохи. Абдулла объясняет нам эти вещи в виде урока и я даже делаю записи. Мухаммед показал отцу тетрадь, которую он купил.

- Ты серьезно увлекся этим, не так ли? - спросил мистер Саид.

- Конечно. - сказал Мухаммед, - я не хочу становиться рабом своих желаний, что бы какие-то компании обогащались за мой счет.

Мистер Саид кивнул:
- Абсолютно верно, - сказал он. Мухаммед разговаривал уже как ученик колледжа.

- Кстати, пап, эти передачи о природе и новости, которые ты разрешаешь нам смотреть, тоже могут быть довольны опасны. Если мы собираемся их смотреть, то нужно знать, как их правильно анализировать.

Мистер Саид улыбнулся:
- Не говоря уже об анализе рекламы, которую показывают во время этих программ.

- Правильно, - сказал Мухаммед.

- Ладно, - сказал мистер Саид, - можешь ходить туда, но когда закончишь этот курс, я хотел бы увидеть, чему ты научился. Можешь показать нам свои выводы.

- Прекрасно, - сказал Мухаммед, - они заберут нас из дома Дауда, - сказал он у двери.

- Встретимся у мечети на молитве аль-Ишаа, - сказал отец.

- Хорошо, - сказал Мухаммед, - ас-саляму алейкум.

- Уа алейкуму-с-салям. Абдулла был старшим братом Латифа, друга Мухаммеда. Он объединил вместе короткие курсы по медиа-обзору и сделал программу для колледжа. Сейчас он проверял этот курс на одноклассниках брата.

- Итак, - сказал Абдулла, перемотав видеокассету к началу. - Сколько раз здесь встречается неправда, сомнительные утверждения и недоказуемые заявления?

- Я обнаружил ложь в трех местах, - сказал Мухаммед. Ложь в том месте, когда женщина говорит, что искусственный бекон на вкус как настоящий.Этот продукт сделан из индюка. Я никогда не ел бекон, но даже я знаю, что мясо индюка и бекон на вкус разные. Далее мужчина кривит, когда говорит, что его жена гениальна только потому, что она купила фальшивый бекон. И потом тоже он лжет, когда говорит, что это лучшее изобретение с тех пор, как был придуман завтрак.

- А у меня еще четвертое, -сказал Мустафа, - сам продукт тоже ложь. Эта индюшатина, которую они показывают, вкусом и запахом похожа на что-то другое. Его называют "превосходный бекон", хотя это только переработанная индюшатина.

- А как насчет танца? - спросил Абдуллах.

- Ага, - сказал Дауд,- разве бекон танцует?! Даже фальшивый индюшачий бекон не может танцевать! - и все засмеялись.

-А я нашел еще кое-что, - сказал Латыф, - вся реклама полный обман.Мужчина и женщина не женаты, эти дети не их дети. Все они просто актеры, которым просто заплатили. Все это - не правда, все это только для того, что бы вы купили что-нибудь. - Сомнительного и не доказуемого там было предостаточно, - сказал
Мухаммед. - Как вы можете доказать, что вы "впереди вкуса на милю"? Это просто бессмыслица.

- А меня особенно рассмешило, когда она сказала: "Два кусочка также ценны для вас, как полный стакан молока". Что это значит? В каком смысле ценны: витаминами, протеинами, ценой, вкусом?

- Держу пари, что кое-что никто из вас не заметил, - сказал Абдулла. Он включил видеокассету сначала и остановил на кадре, где крупным планом показан завтрак. Там были яйца, бекон и тосты на тарелке. Рядом лежало половинка грейпфрута в чашке. На маленькой тарелке лежали кусочки масла, еще стоял стакан апельсинового сока рядом с чашкой дымящегося кофе. В середине стола стояла ваза с цветами.
- Разве эти яйца не выглядят привлекательными и аппетитными? - спросил Абдулла. Он не ждал ответа. - Их сварили задолго до съемки и покрыли глицерином, чтобы они выглядели свежими. Если кто-нибудь съест их, то отравится. Фальшивый бекон и тосты, вероятно были покрашены. Масло сделано из пластика. Если кто-нибудь съест все это, то наверняка умрет. Кстати, те цветы, тоже не настоящие, их даже нельзя будет положить на могилу того бедняги.

Все ребята дружно засмеялись. Мухаммед не мог поверить этому.
- Ты хочешь сказать, что вся эта привлекательная рекламная еда, всего лишь подделка?

- Именно так. - сказал Абдулла. - Это полный обман.

- А как насчет журнальных объявлениями? - спросил Мустафа.

-Все это тоже фальшивое. Телевизионщики придумывают что-нибудь эдакое, так как настоящие вещи выглядят недостаточно хорошо, чтобы мы купили их. Помните фотографии, где какая-нибудь жидкость наливается в стакан?

- Конечно, сказал Дауад. - Обычно это что-нибудь алкогольное.
-Правильно. Ну, так вот, это не совсем жидкость. То, на что вы смотрите всего лишь жидкий цветной пластик. И кубики льда тоже. Есть специальные люди, которые занимаются тем, которые придумывают искусственную еду, которую мы видим в рекламах.

- У рекламы нет ничего общего с правдой, - сказал Абдулла. - Это искусство сделать вещей такой, при покупке которой изменится вся ваша жизнь. Это сделает тебя счастливым, беззаботным, принесет успех, тебе никогда не будет скучно.

Абдулла посмотрел на часы и сказал: - На сегодня это все. Уже почти время молитвы Ишаа. Завтра мы закончим рекламы и перейдем к детским играм и
дневному телевидению. Позже, направляясь из мечети вместе с отцом домой, Мухаммад потрясенно заметил:
- Это удивительно.

Мистер Саид посмотрел на сына и спросил:
- Как прошел урок?

- Невероятно! - сказал Мухаммед. - Ты знал, что если съешь еду, которую показывают в рекламе, то заболеешь? Они используют разные материалы, чтобы все выглядело красиво перед камерой Они тратят миллионы долларов, только на один ролик!

- Должно быть реклама очень эффективна, иначе они не тратили бы на это деньги. - сказал М-р Саид.

- Ты прав, это эффективно. Это так называемая промывка мозгов. Они изучают психологию, а потом используют на своих потенциальных клиентах. Они могут заставить людей хотеть то, что им не нужно и нуждаться в том, чего они не хотят!

Мистер Саид засмеялся: - Это цитата твоего учителя?

- Нет, это цитата из рекламы. - сказал Мухаммед

- Есть еще одна фраза, которую можно добавить к этому: Они могут заставить купить то, за что вы не в состоянии заплатить. И это на не только лично, но и на уровне целой страны. Поэтому каждый так занят зарабатыванием денег, что с трудом находит время, чтобы подумать о чем-нибудь еще. Большинство людей полностью увязли в этом кругу. Это ловушка, в которой они теряют самих себя.
- Ты знаешь, что ТВ признано правительством жизненной необходимостью? - спросил Мухаммед.
-Девиз "Даже если ты разоритесь, то не продавайте свой телевизор".

- Нет уж, спасибо. Если я когда-нибудь и разорюсь, то телевизор станет мне ни к чему. Недельный курс быстро прошел. Абдулла объяснил все от детских
мультфильмов до ночных ток-шоу. В конце недели Мухаммед почувствовал, что пелена сошла с его глаз. Раньше он думал, что ТВ это пустое развлечение. А теперь он понял, что это просчитанное воздействие.
- Это битва за сердца и умы людей, - сказал Аюдулла. - Вы должны осознавать, что на телевидении все поминутно рассчитано для достижения максимального эффекта. В рамках этого производства не существует ни диалога, ни фона, ни одной подставки, чтобы не было умышленно использовано для того, чтобы вызвать у вас ответную реакцию.

В последние дни были записаны кассеты, чтобы ребята могли показать своим родителям, чему они научились.

На следующий вечер Мухаммед находился дома в гостиной рядом с телевизором. Он поставил кассету, а его семья усаживалась для просмотра. Он тренировался все выходные в том, что собирался рассказать.

Когда все замолчали, он начал.
- Добро пожаловать в мир бесконечных желаний. Это мир, где вас научат хотеть и поклоняться деньгам, женщинам или мужчинам, и конечно новым, сверкающим товарам через обман и трюки.

Единственная цель в этом мире - изменить ваши мысли и поведение так, чтобы вы охотно купили то, что здесь продается. Миллионы и миллионы потрачены здесь на то, что манипулировать вашими душами.

Добро пожаловать в мир, где каждый находится в опасности, а особенно маленькие дети.

В Священном Коране Аллах предупреждает нас (толкование): "Итак, видишь ли ты того, кто ставит на место Бога свои пустые желания? Аллах знающий сбил его с пути и запечатал его сердце и его слух и поставил пелену на глаза. Кто же потом выведет его, кроме Аллаха? Не послушаетесь ли вы тогда Его предупреждение?"

Это предупреждение напрямую направлено к зрителям ТВ.

Затем Мухаммед включил кассету. На протяжении ленты он останавливал, чтобы показать хитрости и приемы, которые там использовались. Он проанализировал очевидные и скрытые послания, направленные на зрителя. В один момент он спросил своего младшего брата Джамаля.

- Помнишь гоночную машину, которую ты видел в рекламе и так хотел купить?

- Не помню.

- Та, в которую накачивается воздух, а потом он стремительно выталкивается.

- Ах, да!- вспомнил Джамаль.

- Она оказалась не такой большой как ты думал, правда?

- Да. Она была крошечной и даже не доехала до середины комнаты.

- И она сломалась в первую же неделю, так?

Джамаль кивнул.

- Я покажу вам как это делается, чтобы игрушки выглядели красивыми. Они могут сделать машину большой, хотя она маленькая и быстрой, хотя она медленная. Они делают все, чтобы она выглядела прочной, хотя ради одной рекламы могут сломать до двадцати штук.

Потом он рассказал о подавляющем использовании "волшебства" как предмета в программах и рекламах. Затем он поменял тему и спросил отца:

- Ты бы пригласил убийцу в дом?

- Конечно, нет.

- А пригласил бы ты прелюбодеев, наркоманов, воров и психов на вечер?

- Конечно же, нет!

-Ну так вот этим мы и занимаемся, смотря телевизор. В дневное время показывают беседы с реальными людьми, которые делают все эти вещи, а ночью вы видите их игру. В любом случае вы наполняете свой дом людьми, которых вы избегаете, насколько это возможно в реальной жизни. А в результате получаем разврат. Люди думают, что все в порядке, ведь это только ТВ. Но это ТВ продает нам товары. Мухаммед закончил свое выступление отрезвляющим фактом.
- Сегодня ТВ стало начальным образованием детей Америки. К тому времени, когда ребенок заканчивает школу, он или она провели более чем 20000 часов перед телевизором. Это 2,6 года непрерывного просмотра.

- Это ужасно, - сказала миссис Саид.

- Пугает то, что людей контролируют. А они даже не знают об этом, - сказал м-р Саид.

- Мне очень не понравилась часть о насилии, - сказала Фатима.

- Мне понравились "Большие Колеса", - сказал Джамаль. Держу пари, эта машина бы не сломалась как моя.

М-р Саид взглянул на Джамаля. Он понял, что его сын, даже зная, что увиденное по телевизору обман, захочет попросить эту игрушку.

- Думаю, лучше оставим телевидение от греха подальше, - сказал м-р Саид.

Жил-был один юноша, и поехал он учиться за границу на долгое время.

Когда он вернулся домой, он попросил своих родителей, чтобы они нашли религиозного ученого, который мог бы ответить на три его вопроса.
Наконец его родители нашли мусульманского ученого.
"Кто Вы? Можете ли Вы ответить на мои вопросы? "- спросил молодой человек.
"Я - один из рабов Аллаха и Инша Аллах я смогу ответить на твои вопросы", - ответил ученый.
"Вы уверены? Много профессоров и специалистов не смогли ответить на мои вопросы," - ответил молодой человек.
"Я буду стараться изо всех сил, с помощью Аллаха."

"У меня есть 3 вопроса
1. Существует ли Бог? Если да, то покажите мне Его форму.
2. Что такое судьба?
3.Если шайтан (Дьявол) был создан из огня, почему в конце он будет брошен
в ад, который также создан из огня? Это конечно же не будет вредить
ему, так как Шайтан (Дьявол) и ад были созданы из огня. Разве Бог не
думал об этом наперед?"

Неожиданно ученый дал пощечину юноше.

Молодой человек, потрясенный и травмированный ударом, смутился: "Почему Вы сделали это, Вы рассердились на меня?"- спросил он ученого.
"Я не сердит,"- ответил ученый. "Пощечина - это мой ответ на три твоих вопроса."
"Я действительно не понимаю", - сказал юноша. Он был смущен.
Ученый начал объяснять: "Чувствовал ли ты что нибудь после того, как я дал тебе пощечину?" -спросил он.
"Конечно, я чувствовал боль, это травмировало меня", - ответил юноша.
"Таким образом ты полагаешь , что боль существует?"-спросил ученый.
"Да."
"Теперь покажи мне форму боли!"- сказал мудрый ученый
"Я не могу," - ответил юноша
"Это был мой первый ответ. Все мы чувствуем существование Бога, будучи не в состоянии видеть Его форму... Вчера вечером ты мог себе представить,
что я дам тебе пощечину?"
Юноша ответил: "Нет!"
"Ты когда-либо вообще думал, что получишь пощечину от меня сегодня?" - продолжал ученый.
"Нет."
"Это - судьба( такдир) ........" продолжал ученый.- "Моя рука, которoй я ударил тебя, из чего создана?"
"Она создана из плоти," - ответил юноша.
"А твое лицо из чего создано?"
"Также из плоти ", - ответил юноша.
"Что ты почувствовал после того, как я ударил тебя?
"Боль."
"Даже при том, что шайтан (сатана) и ад (адский огонь) были созданы из огня, если Аллах захочет, то адский огонь станет очень болезненным для
шайтана (дьявола)", - закончил мудрый ученый.

Так мудрый ученый ответил на все три сложных вопроса одним ударом

Рихана, оторвав глаза от чашки чая, взглянула на дочь и неодобрительно покачала головой."Как я выгляжу, Азхар?" Тасмина, 20-летняя дочь Риханы, спросила у своего брата, подходя к столу."Толстой," окинув сестру беглым взглядом, прохихикал Азхар, возвращаясь к своему блюду сосиками и яичницей."Это ты скорее ты растолстеешь, если будешь так напихивать себе в рот," парировала Тасмина, с явным удовольствием разглядывая свое отражение в стекле кухонной двери. Одетая, а точнее "раздетая" в плотно
облегающие голубые джинсы и просвечивающую белую шифоновую блузку, едва прикрывающие ее грудь, не говоря о животе, который оставался абсолютно обнаженным... Рихана думала, что ее дочь выглядит... "Отврательно," она пыталась придать своей интонации ровные тона, чтобы не выдать вскипающее в ней негодование. Тасмина бросила на мать зловещий взгляд, "А тебя никто и не спрашивал. Почему ты не можешь оставить меня в покое?" "Тасмина, не думай, что я придираюсь к тебе. Вовсе нет. В любом случае мое совет лишь..." начала Рихана.
"Да, да, лишь для моего блага," прервала ее дочь. "Мам, лучше прибереги свои лекции для кого-нибудь еще.
Как ты уже заметила, было совершенно бесполезно читать мне нотации как вчера, так и позавчера, и позапозавчера. Так что пожалуйста, давай лучше закроем эту тему."
Рихана опять покачала головой, не находя слов, бессильная что-то возразить. Она с надеждой посмотрела в сторону мужа. Но он сидел за столоком, держа в в одной руке чашку кофе, в другой - газету, погрузившись в чтение спортивных новостей.
Возможно он притворяется, подумала она. Скорее всего, ему уже по уши надоели эти бесконечные споры.
"Я вернусь поздно, у нас будет вечерняя лекция, так что пожалуйста, не надо мне звонить по тысячу раз и надоедать, как ты любишь это делать," злой голос дочери прервал Риханины мысли. "О, а что, ты не будешь с нами сейчас завтракать?" Рихана вдруг заметила, что Тасмина держит за спиной рюкзак и направляется к двери.
"Нет, спасибо, у меня пропал аппетит," ответила раздраженная дочь.
"Класс! Толстуха потеряла аппетит, значит теперь она будет худеть, а мне достанется ее порция ;)сок," довольно съязвил Азхар, забирая себе нетронутую тарелку сестры.
"Заткнись лучше," в гневе рявкнула Тасмина.
"Тасмина!" Слава Всевышнему, на этот раз Икбал, ее отец, все-таки решил вмешаться. "Незачем грубить брату, он просто пошутил. И давай-ка, присядь и послушай свою мать. Если конечно ты не хочешь, чтобы я отобрал у тебя машину на некоторое время.
"Окей, Окей, я слушаю," Тасмина с явным неудовольствием бросила рюкзак на пол и поставила себе стул прямо напротив матери.
Рихана улыбнулась дочери, стараясь выглядеть как можно более приветливой. "Доченька, я не же не пытаюсь тебя заставить делать что-то такое, что тебе не нравится. В последнее время я даже отбросила все попытки напоминать тебе, что как мусульманке, тебе положено накрывать голову платком. Но твой сегодняшний наряд
действительно выглядит черезчур откровенно и вызывающе. Я была бы очень рада, если бы ты вместо этого носила бы брюки посвободнее и блузку подлиннее." Тасмина вздохнула.
"Мам, слушай, мы же живем всего один раз. Ты уже взяла от жизни свое, насладившись ее в свое время. Я же не глупенькая. Все в нашей семье знают, что вы с отцом познакомились в молодежном лагере, и не надо мне говорить, что тогда ты якобы носила платок. Ты вдоволь порадовалась жизни, тебе теперь легко сидеть и
проповедовать мне." "Тасмина, ты права, я стала носить платок только после того, как родила тебя. И увы, это правда, что тогда, в лагере, я не была примерной мусульманкой. Но неужели ты не видишь, я очень раскаиваюсь и сожалею о каждой
минуте той бесшабашной юности, о драгоценном потерянном времени, которого не вернешь. Именно поэтому я и пытаюсь вразумить тебе, что надо бояться Аллаха с ранних лет. "Богобоязненность, страх перед Аллахом в сердце, мама. И ни ты, и никто другой не может судить, что у меня в сердце," с ходу ответила дочь.
Рихана вынужденно кивнула. "Это так. Но в то же время мы должны стараться быть богобоязненными не только внутри нас, но и внешне соотетствовать облику верующего богобоязенного человека. И, поверь мне, существуют веские причины, по которым мы должны одеваться скромно. Доченька, ведь ты же наверняка сама хочешь, чтобы твой будущий муж тебя избрал из-за твоих внутренних качеств, чтобы для него не твое тело, а твоя душа была главной причиной, по которой он решит разделить свою судьбу с тобой."
Тасмина от души засмеялась. "Мамочка, успокойся. У меня нет парня, и поверь, у меня даже в мыслях нет идей о женитьбе. Это явно то, что меня интересует в последнюю очередь, во всяком случае сейчас. Я тебя люблю. Не переживай за меня. Мне просто хочется разлекаться и получать от жизни удовольствие. Все, я побежала," и
Тасмина чмокнув мать в щеку, исчезла в дверях.
Рихана оставила чашку в сторону и призадумалась. В который раз ее попытка найти подход к дочери провалилась, они опять не нашли взаимопонимания и, обиднее всего, дочь умудрилась обратить весь этот разговор в забаву.
Икбал посмотрел в сторону жены с улыбкой поддержки. "Во всяком случае ты попыталась," произнес он. Затем он печально покачал головой и добавил, "Знаешь, что до меня, то я уже сдался давным-давно."
"О нет," подумала Рихана, "Я не сдамся. Мы не должны сдаться этому сумасшедшему времени, когда все не на своих местах, когда дети полностью игнорируют советы родителей и никого не слушаются. Может мне надо изобрести иной подход, другую тактику, как сказать..."
"Тааз! О, подружка, ты выглядишь потрясно!" Алия с восхищением поприветствовала Тасмину, подходя к кафетерию. Тасмина довольно заулыбалась. "Спасибо, ты тоже выглядишь очень даже стильно," сказала она, внимательно изучая новую прическу подруги.
"Да, что и говорить, вы обе выглядите классно!" поддержала разговор Аиша. "А вот мне пришлость не спать всю ночь, готовясь к экзаменам. И поэтому утром у меня уже не было ни сил, ни настроения прихорашиваться. А теперь, рядом с вами, я явно чувствую себя не в своей тарелке," продолжила она, лихорадочно шаря в своей
сумочке в поисках мобильника, который надоедливо сигналил, извещая о поступлении нового СМС (сообщения).
"О Тааз, смотри-ка кто здесь! Твой поклонник ’Мистер НЕ ОТ МИРА СЕГО’", наверняка опять пытается наблюдать за тобой," притворно съежилась Алия, как только они удобно расположились за столиком.
"Алия, прекрати," недовольно оборвала ее Тасмина.
"Девочки, это вы о чем? Я что-то не вникаю," вмешалась Аиша, вопрошающе гляда на Тасмину. Та лишь небрежно кивнула в сторону столика, стоящего у противоположной стены. Там сидел симпатичный молодой человек, опрятно одетый в ослепительную белоснежную арабскую одежду. На голове у него было нечто странно "восточное" похожее на тюбетейку. Он сидел, уткнувшись в книгу, и казалось, что он "откуда-то с другой планеты", настолько странно он выглядел, особенно по сравнению со своими развязными сверстниками, обычно одетыми очень вычурно и броско, не говоря уже про их супер "крутые" прически... У него же, напротив, была очень аккуратный так
сказать несовременный вид.
"А что, он и вправду ’со странностями’"?" спросила Аиша.
"Да нет. Алия просто зовет его так, потому что он вечно одевается в эти странные восточные одежды и занудно пытается читать нам проповеди."
"В самом деле? А что именно он говорит?" поинтересовалась Аиша.
"О-о. Тааз, кажется, у тебя появилась соперница. Руки прочь, Аиша. Он давно запал на Тааз, и только на нее," со смешком протянула Алия.
"Да ладно, чего там, я серьзно. О чем он говорит?"
Алия откашлялась, придала своему лицу серьезное выражени и драматично помахала рукой в воздухе. "Он надоедат нам со своими рассуждениями о быстротечности это земной жизни, о раскованности и ложной концепции, сложившейся у молодежи в наше время. И так далее и тому подобное." "А-а-а," протянула Аиша.
"Мне даже продолжать неинтересно. Но Тааз, скажи, а он и вправду на тебя запал? Он уже пытался назначить романическое свидание или что-то в этом роде?" поинтересовалась Алия. "Конечно же нет. Ты только на него внимательно посмотри. Неужели не видно, что он не из таких." Алия захихикала.
"Девочки потише," сказала Аиша. "Я уверена, что он может нас услышать."
"А кого это заботит, даже если и услышит," вызывающе произнесла Тасмина. "Еще лучше, это будет для него хорошим уроком. Пусть знает, что такие как он, одеваясь и ведя себя подобным образом, только портят репутацию всем нам, нормальным мусульманам. Ты только обрати внимание, как он ходит - с вечно опущенной головой, постоянно смотрит вниз, как будто его голова парализована или что-то еще не в порядке," саркастично продолжила Тасмина, намеренно повышая свой голос и безжалостно поворачиваясь в его сторону.
Тут, на мгновение, ’Мистер НЕ ОТ МИРА СЕГО’ посмотрел вверх, но тут же быстро вернулся к книге.
"Классно сказано, Тааз. Браво-браво! Может это лучше тебе стоит начать проповедовать" лелейным голосом пропела Алия.
"О гляди-ка, здесь появилась некто, которая точно рождена проповедовать," засмеялась в ответ Тасмина, возвращаясь к их утренним сплетням за чашечкой кофе. И она указала в сторону двери, откуда только что появилась симпатичная девушка, одетая в наглухо закрытую одежду с длинными рукавами и аккуратно завязанным
платком на голове.
"Откуда такая "арабская краля?" Кто она?" фыркнула Алия.
"Ладно вам, девчонки, вы просто завидуете, она на самом деле даже очень симпатичная," вмешалась Аиша.
На этот раз ’Мистер НЕ ОТ МИРА СЕГО’ точно их услышал, так как он сразу посмотрел в сторону входа и помахал девушке рукой. При этом приятная скромная улыбка озарила его серьезное выражение лица. "Апа, пожалуйста, сюда," позвал он.
"Какое чудное имя - Апа," удивленно произнесла Тасмина.
"Тааз. Это же не имя. На урду это означает "старшая сестра," не замедлила пояснить Аиша.
"Ох уж!" в голосе Тасмины прозвучали нотки разочарования. "Его сестра. И только я подумала, что может быть он не такой уж и праведный, как кажется..."
Вздохнув, она взглянула на свои часы и в спешке поднялась из-за стола. Затем она схватила Алию за руку.
"Пошли скорее, нам надо успеть на лекцию по английскому... если, конечно, мы хотим успеть на вечерний сеанс в кино."
"Хорошо, пошли," согласилась Алия и поспешила за подругой. "А что ты скажешь матери?" обратилась она к Тасмине.
"Как обычно, вечерние лекции," фыркнула Тасмина, явно недоумевая вопросу подруги. И они разошлись по своим машинам, договорившись встретиться позднее.
Разворачиваясь с парковки, Тасмина взглянула на небо. Стоял типичный для Дюрбана жаркий летний день - идеальный для пляжа. Может ей стоить позвонить Алие и Аише и сказать, что планы поменялись, чтобы теперь им встретиться у Адгинстонского пляжа.
"Нет, не выйдет. У меня и купальника нет с собой," с досадой подумала Тасмина. "Но ничего, в любом случае мы давно уже сгораем от желания посмотреть этот фильм," успокоила она саму себя.
Врубив на полную громкость радио, она довольно улыбнулась, услышав знакомую ей мелодию Бритни Спэр. Это был новейший хит - композиция под названием "Интоксикация."
Тасмина не заметила, как он появился. Впереди просто возникла волна чего-то белого. И в ту же секунду она услышала поблизости пронзительный женский голос. Она ударила по тормозам, но было уже поздно.
"О Боже, нет, только не это," содрагаясь от ужаса пробормотала Тасмина. С раздражением выключив оглушающее радио, она с трудом заставила себя выйти из машины, ее ноги стали как бы ватными и не слушались. И тут...
Увиденное повергло ее в истерику. ’Мистер НЕ ОТ МИРА СЕГО!’ Сама не своя она стала то кричать то плакать от охватившего ее страха при виде окрававленного умирающего молодого человека. Контраст текущий крови по белоснежной одежды усиливал ее ужас. В считанные секунды струящаяся кровь стала собираться в огромную лужу
возле лежавшего сбитого ею парня.
"Что я натворила! Нет, нет, нет," истерично повторяла она.
Тут Тасмина заметила его сестру, которая судорожно набирала номер скорой помощи. Другой рукой она держала брата за руку. "Это мой брат Сухэйл," сквозь слезы произнесла она, обращаясь к Тасмине.
Тасмина довелось видеть смерть и раньше. Но вглядываясь в лицо Сухэйла, она осознала, что этот умирающий человек резко отличался от тех, кого ей пришлось наблюдать в ночных клубах - тех, кто умирал в муках от передозировки наркотиков.
Лицо Сухэйла, наоборот, было спокойным и умиротворенным. Его глаза, упершиеся в небо, выглядели необычно добрыми, и ... даже не верится... на его губах сквозила искренняя улыбка.
"Сухйэл, прости меня," только и смогла виновато пробормотать она, запинаясь и плача. Даже после ее слов улыбка не покинула его лица. "Люби Аллаха, сестра" сказал он Тасмине, причем таким же ровным и мягким голосом, каким он обычно проповедовал им с подругой. Затем, он прочел ШАХАДУ (ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯЛЛАХ, МУХАММАД РАСУЛУЛЛАХ) 3 раза и закрыл глаза, уже навсегда.
Тасмина испуганно посмотрела на его сестру. "Мне так жаль. Прости меня, если можешь..."
"Это не твоя вина, сестра," ответила девушка. До этого она с трудом сдерживала себя, но теперь, поняв, что потеряла его навсегда, слезы струйками побежали по ее лицу. "Сухэйл так спеши на молитву, что не обратил внимание на дорогу. Я пыталась его остановить, но не успела," тут она вдруг выпрямилась и вытерла слезы со своего лица. "Сестра, это была Воля Всевышнего. Знаешь, Сухэйл был моим младшим братом и мы были очень дороги друг другу."
Тасмина с непередаваемым ужасом вздрогнула при мысли о своем брате Азхаре. Как бы она себя повела, если бы кто-то сбил его подобным образом. Точнее что бы она сделала с этим человеком. Одно уж точно, она не стала бы разговаривать на добрых тонах и так сдержанно говорить, что это было ВОЛЯ БОГА.
У нее засосало под ложечкой, и с неприятным чувством в животе она вспомнила свои грубые слова сегодняшним утром - дома, обращенные к ее матери и Азхару, и... хуже всего, слова в кафетерии, те жестокие слова, обращенные Сухейлу - "такие как он, одеваясь и ведя себя подобным образом, только портят репутацию всем нам"
"Я так сожалею, Сухейл," она прошептала вновь, всхлипывая от нахлынувших смешавшихся чувств ужаса, боли, стыда, страха и внезапно охватившего ее раскаяния. Вдруг она почувствовала себя как бы обнаженной. Она предприняла пару плачевных попыток натянуть блузку, чтобы прикрыть живот, но они оказались безуспешными.
Сестра Сухейла заметила это и, все еще плача, без слов открыла свою сумку и вынула оттуда большую коричневую шаль. Звуки сирены скорой помощи приближались. Тасмина благодарно взяла пронутую шаль и поспешно накинула ее на себя, пытаясь закутаться в нее как можно сильнее. Она почувствовала такую душевную пустоту в
себе, впервые в жизни ей было по-настоящему стыдно и больно, так сильно щемило сердце. "Это я порчу всем репутацию. Это я позорю всех, маму, папу, Азхара, Сухейла, его сестру, и... Ислам. Это я позор для всех."
Рихана гладила дочь по голове, пытаясь ее успокоить. Было уже давно за полночь, но Тасмина лежала на кровати с широко открытыми глазами и отрешенным видом, находясь в шоке от всего происшедшего с ней в этот день.
Икбал тихо вошел в комнату дочери, неся 2 чашки горячего шоколада. Он поцеловал дочь в лоб и передал чашки жене.
"Оставайся спать здесь. Я думаю, что тебе нужно находится с Тасминой, она очень нуждается в поддержке," сказал он. "Как она? Ей лучше?"
Рихана кивнула. "Не переживай. С ней будет все в порядке, ишаАллах. Иди спать."
Убаюкивая свою взрослую дочь, Рихана размышляла о ней, какие события в жизни сформировывали ее характер, и она могла честно признаться, что далеко не все они были радостными, скорее наоборот. Но, как ни странно, именно тоже очень печальное событие внезапно повернуло жизнь дочери на 180 градусов и привело ее туда, где она сейчас - к раскаянию, к скромности, к настоящей богобоязненности... к Аллаху. Да, к Аллаху.
Да благословит Аллах этого молодого человека, и да дай ему Аллах высшую ступень в Раю, подумала Рихана.
Всего одним предложением, тремя словами ему удалось сделать то, чего ни она ни муж не могли добиться годами.
Тем вечером, когда Тасмина появилась на пороге дома, закутанная в просторную шаль и держа за руку женщину- полицейскую, она произнесла слова, которые заставили Рихану осознать ошибку, которую постоянно делали она и муж. Слова дочери заставили Рихану вспомнить то, как она ненавидела учиться Исламу еще когда была маленькой
девочкой, так как ее учительница в медресе ругалась, а порою даже поднимала на нее руку, если Тасмина не знала урок.
"Мамочка, мамочка, прости, прости меня пожалуйста," истерично повторяла Тасмина. Держась за мать, она рыдала ей в плечо. "Мамочка, я убила мусульманина. Но все произошло так необычно. Мне было очень страшно.
Но тогда он сказал мне что-то такое, мамочка, что-то такое, что никто никогда не говорил мне, никогда в моей жизни. Он сказал, он сказал... "Люби Аллаха, сестра."

O Аллах, у меня нет денег, но у меня есть Ты — я богат.О Аллах, у меня нет свободы, но я верю в Тебя — я свободен.О Аллах, у меня нет терпения, но я читаю Твой Коран — я спокоен.О Аллах, я не пользуюсь уважением, но ты слушаешь мой дуа — я горд.О Аллах, у меня нет времени, но я думаю о Рае — у меня есть вечность.О Аллах, у меня много времени, но я гляжу на Твои знамения — у меня лишь сегодняшний день.О Аллах, я чувствую такую слабость, но я пощусь в Рамадан — я силён
О Аллах, я ощущаю такую усталость, но я произношу свой дуа — у меня открываются глаза.О Аллах, я чувствую себя грязным, но я каюсь Тебе — я очищен.О Аллах, я испытываю такую депрессию, но я вспоминаю Тебя — я в покое.О Аллах, я чувствую себя таким заблудшим, но я следую Твоим повелениям — я в безопасности.О Аллах, никто меня не слушает, но Ты не отвернешься от меня никогда — я благодарен
О Аллах, моё сердце разрывается, но я представляю встречу с Тобой — моё сердце отдыхает.О Аллах, я плачу каждую ночь, но я совершаю омовение — мои слезы смываются.О Аллах, я чувствую такое одиночество, но я молюсь Тебе — я обладаю всем.О Аллах, я чувствую себя таким мертвецом, но я думаю о Хадже — моё сердце бьётся вновь.О Аллах, я не желаю этой жизни, и ради Тебя, ради жизни вечной умереть я готов.

КОРАН ЯВЛЯЕТСЯ СВЕТОМ В НАШЕЙ ЖИЗНИ!ЭТО СЛОВО АЛЛАХ1А СВЯТ ОН И ВЕЛИК! КОРАН! КАК ЖЕ ОН ПРЕКРАСЕН И КРАСИВ ! СЛОВО АЛЛАХ1А ВЕЛИКОГО!СЛОВО АЛЛАХ1А МОГУЩЕСТВЕННОГО!КОРАН ЭТО СОКРОВИЩЕ ПОЛНОЕ СМЫСЛОВ ,МОРЕ ПРАВДЫ, РЕКА ПОЛНАЯ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ,ТРОПА,ПОЛНАЯ ЦВЕТОВ!ИСТОЧНИК ПРАВДЫ ПОЛНЫЙ ЖЕМЧУЖИН,МИР ЗНАНИЙ! КОРАН СОСТОИТ ИЗ ТРОГАТЕЛЬНОЙ РЕЧИ!В НЁМ ТОНКИЙ ПОДХОД ! КРАСНОРЕЧИВЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ!КАК ЖЕ ИНАЧЕ ! ВЕДЬ ЭТО СЛОВО МИЛОСЕРДНОГО И МИЛОСТИВОГО! КОРАН! САМЫЙ ЯСНЫЙ ДОВОД!УБЕЖДАЮЩЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО!ПОСТОЯННОЕ БЛАГОДЕНСТВИЕ!ЗАЩИЩАЮЩИЙ ЩИТ! ЯСНЫЙ СВЕТ! МУДРОЕ НАПОМИНАНИЕ! ПРЯМОЙ ПУТЬ И ЛЕЧЕНИЕ ДЛЯ СЕРДЕЦ! КОРАН ЯВЛЯЕТЬСЯ ЛЕЧЕНИЕМ И МОЛОСТЬЮ! Я ГОВОРЮ ОБ ЭТОМ ГРОМКИМ ГОЛОСОМ!И С ПОЛНОЙ УБЕЖДЁННОСТЬЮ!ЕДИНСТВЕННОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО...ЕДИНСТВЕННОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО...И Я ПОВТОРЯЮ ЭТО В ТРЕТИЙ РАЗ! ЕДИНСТВЕННОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО НА ЗЕМЛЕ!!!КОТОРОЕ СЕЙЧАС МОЖЕТ ГАРАНТИРОВАТЬ ЛЮДЯМ СЧАСТЬЕ,КОТОРОЕ МОЖЕТ ДАТЬ ИМ ЧУВСТВО СПОКОЙСТВИЯ И ДОВОЛЬСТВА ,КОТОРОЕ ДАСТ ИМ СЧАСТЬЕ И СПАСЕНИЕ КАК В ЭТОЙ ТАК И В СЛЕДУЮЩЕЙ ЖИЗНИ!ЕДИНСТВЕННОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО КОТОРОЕ МОЖЕТ ЭТО,ЭТО ГОСПОДНЕЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО!ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ПО КОРАНУ!КОРАН ЯВЛЯЕТСЯ БЛАГОЙ ВЕСТЬЮ ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ! ВОИСТИНУ,ЭТОТ КОРАН УКАЗЫВАЕТ НА САМЫЙ ПРАВЕЛЬНЫЙ ПУТЬ И ВОЗВЕЩАЕТВЕРУЮЩИМ,КОТОРЫЕ СОВЕРШАЮТ ПРАВЕДНЫЕ ДЕЯНИЯ,БЛАГУЮ ВЕСТЬ О ТОМ,ЧТО ИМ УГОТОВАНА ВЕЛИКАЯ НАГРАДА.))))КОРАН ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ ТЕБЯ СВЕТОМ! И ТВОИМ ЗАЩИТНЫМ ЩИТОМ! КОРАН ! КОГДА ТЫ ОТКРЫВАЕШЬ ЕГО...ОТКРЫВАЕТСЯ ТВОЁ СЕРДЕ И УВЕЛИЧИВАЕТСЯ ТВОЯ УБЕЖДЁННОСТЬ!КАК ДАВНО ПРОЧИТАЛ ТЫ КОРАН ?КАК ЖЕ МНОГО У ТЕБЯ ТЕРПЕНИЯ ,О МОЙ БРАТ! КАК ЖЕ ПРЕРАСЕН ЭТОТ КОРАН! ( КОРАН! СЛОВО НАШЕГО ГОСПОДА СВЯТ ОН И ВЕЛИК! ТЫ НЕ ЗАБУДЕШЬ И НЕ СМОЖЕШЬ ЗАБЫТЬ! НЕ ОТДАЛЯЙСЯ ОТ НЕГО И НЕ ЗАБРАСЫВАЙ ЕГО ! ЭТО ТВОЙ ЗАПАС В (ПУТИ...!)КАКОВ ТЫ ПО ОТНОШЕНИЮ К КОРАНУ ?И КАКОВ КОРАН ПО ОТНОШЕНИЮ К ТЕБЕ ?ТЫ КУПИЛ ЭКЗИМПЛЯР КОРАНА?ПОЧЕМУ ? РАЗВЕ У ВАС ДОМА НЕТ КОРАНА?ВАМ НАДО КУПИТЬ ЭКЗЕМПЛЯР КОРАНА И НОСИТ ЕГО С СОБОЙ ! КОРАН-СЛОВО АЛЛАХ1А! ЗАПОЛНИ ТВОЁ СЕРДЦЕ КОРАНОМ И ОНО БУДЕТ ОСВЕЩЕНО И ОЧИСТИТСЯ !ПОСЛАННИК АЛЛАХ1А,САЛАЛЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ВАСАЛАМ СКАЗАЛ: (ТОТ, КОТОРЫЙ НЕ НОСИТ В СЕРДЦЕ СВОЁМ НИЧЕГО ИЗ КОРАНА...ПОДОБЕН РАЗРУШЕННОМУ ДОМУ!) ТЫ ИЩЕШЬ НАСТОЯЩЮЮ ЛЮБОВЬ ?! ЧИТАЙ ТОГДА ЭТУ КНИГУ! ТЫ ХОЧЕШЬ БЫТЬ ЛЮБИМЫМ ?! ЧИТАЙ ЭТУ КНИГУ! ЭТА КНИГА НАШЕГО ГОСПОДА! И ЕГО СЛОВО! ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ДОСТАТОЧНЫМ ! КАК ЖЕ ПРЕКРАСЕН И ВЕЛИК КОРАН !))) СКАЖИ : ( МЫ НЕ СПОСЛАЛИ ЕГО (КОРАН) С ИСТИНОЙ ,И ОН СОШЁЛ С ИСТИНОЙ,А ТЕБЯ МЫ ПОСЛАЛИ ДОБРЫМ ВЕСТНИКОМ И ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩИМ УВЕЩЕВАТЕЛЕМ .МЫ РАЗДЕЛИЛИ КОРАН ДЛЯ ТОГО,ЧТОБЫ ТЫ ЧЕТАЛ ЕГО ЛЮДЯМ НЕ СПЕША.МЫ НИСПОСЛАЛИ ЕГО ЧАСТЯМИ. СКАЖИ: ВЕРУЙТЕ В НЕГО ИЛИ НЕ ВЕРУЙТЕ ! ВОИСТИНУ КОГДА ЕГО ЧИТАЮТ ТЕМ ,КОМУ ПРЕЖДЕ БЫЛО ДОРОВАННО ЗНАНИЕ,ОНИ ПАДАЮТ НИЦ,ОНИ ПАДАЮТ НИЦ,КАСАЯСЬ ЗЕМЛИ СВОИМИ ПОДБОРОДКАМИ. ОНИ ГОВОРЯТ:» ХВАЛА НАШЕМУ ГОСПОДУ!ВО ИСТИНУ ОБЕЩАНИЕ НАШЕГО ГОСПОДА НЕПРЕМЕННО ИСПОЛНИТСЯ».ОНИ ПАДАЮТ НИЦ,КАСАЯСЬ ЗЕМЛИ ПОДБОРОДКАМИ И РЫДАЯ.(( И ЭТО ПРИУМНОЖАЕТ ИХ СМИРЕНИЕ. ХВАЛА АЛЛАХ1У !!! ГОСПОДУ МИРОВ!!! ( ЛЕКЦИИ... КОРАН И ЕГО НАСТАВЛЕНИЯ)

  В поисках жениха для дочери
 ватать жениха для своей дочери в нашем обществе считается, мягко говоря, не достойным, и только потому, что наши узкие взгляды и представления осуждают это, хотя в религиозном плане – это вещь вполне приемлемая. Что же мешает родителям искать подходящую партию для своих дочерей?!
 азве Аллах в Коране не рассказал нам историю о том, как один праведный и благочестивый старик предложил Мусе (мир ему) в жены одну из своих дочерей, когда убедился в его порядочности, благородстве и религиозности. (Он сказал: «Я хочу тебя женить на одной из этих моих дочерей с тем, что ты наймешься у меня на восемь лет. А если ты закончишь десять, так это от тебя. Я не хочу затруднять тебя. Ты найдешь меня, если Аллаху угодно, праведным». Он (Муса) сказал: «Это – между мной и тобой; какой бы из пределов я ни выполнил, нет обиды для меня, и Аллах – поручитель за то, что мы говорим») /Рассказ: 27, 28/.
 акже и в сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и в жизни его сподвижников (да будет доволен ими Аллах) имеются факты, подтверждающие позволительность этого. Как рассказывает Умар Бен Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), что однажды, когда его дочь Хафса овдовела, он предложил ее в жены Усману Бен Аффану, сказав ему: «Если желаешь, я отдам за тебя Хафсу дочь Умара». Усман ответил: «Я посмотрю на свои возможности». И через несколько дней, встретив его, Умар спросил, что он решил. Усман ответил: «Думаю я не могу жениться на ней». Тогда Умар, встретился с Абу Бакром, и сказал ему: «Если хочешь, я женю тебя на своей дочери Хафсе». Однако Абу Бакр ничего не ответил ему, из-за чего Умар рассердился на него больше, чем на Усмана. По прошествии нескольких дней, ее руки попросил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и Умар отдал свою дочь за него. Когда он снова встретился с Абу Бакром, тот сказал ему: «Возможно, ты обиделся на меня, когда предлагал (свою дочь Хафсу мне в жены). Я ничего не ответил тебе, поскольку узнал, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упоминал ее, а я не хотел раскрывать секреты посланника Аллаха. Если бы он не собирался взять ее в жены, то я обязательно женился бы на ней» /Аль-Бухари и Ан-Насаи/.
 сновной причиной того, что люди в нашем обществе не предлагают своих дочерей замуж, является страх перед непониманием и осуждением окружающих. Тут невольно вспоминаются слова посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Что вы думаете, если будете видеть хорошие дела порицаемыми, а дурные вещи одобряемыми».
 юбой отец, который осмелиться искать для своей дочери жениха обнаружит, что все мыслимые и немыслимые недостатки и пороки будут приписаны ему и его дочери, словно он человек, пытающийся сбыть застоявшийся и некачественный товар. Несмотря на многочисленность старых дев и холостяков, общество не только пытается решить проблемы одиноких людей, но и еще больше своими нелепыми традициями и обычаями усугубляет их, удерживая родителей от поисков жениха для своих дочерей.
 ечта каждой порядочной и благородной верующей женщины стать праведной матерью и женой, подражая женам пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижницам (да будет доволен ими Аллах). Кто же лучше, наши современные женщины или Хафса (да будет доволен ею Аллах)? Несомненно, Хафса, но, несмотря на это Умар искал для нее жениха и предлагал ее в жены самым лучшим людям после пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
 равом каждой девушки перед родителями является их помощь ей в поисках идеального мужа, а также воздержание от чрезмерных материальных требований к нему, особенно калыма, затрат на свадьбу и подарки родственникам. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Больше всего благословения (от Аллаха) у той (девушки), которая меньше всего требует на себя расходов и затрат».
 емья, как известно, является ячейкой, из которых состоит социум, поэтому нужно уделять ей очень много внимания, поскольку проблемы в ней передаются на все общество в целом. Она подобна кирпичику в стене большого здания, и если распадется, то на ее месте останется большая зияющая дыра, которая своим видом нисколько не украсит общий вид. А что говорить, когда их распадаются сотни и тысячи, или, когда вообще нет строительных материалов, то есть малочисленность браков! В таком здании, или обществе, которое нелицеприятно ни снаружи, ни внутри жить тяжело всем, родителям, детям, и просто одиноким людям, не нашедшим свое счастье.
 дним из гарантий стабильности брака являются приверженность нравственным ценностям, вера, возрастное, социальное и культурное равенство супругов. Родители, братья и сестра, и другие родственники должны активно участвовать в создании новых семей, не ограничивая свою роль, лишь присутствием на свадьбе. Также и общество не должно стоять в стороне от всех этих процессов, а обязано через средства массовой информации, школы и вузы пропагандировать новые взгляды на браки, семейную и супружескую жизнь, устранять все изжившие себя, глупые и нелепые предрассудки и мнения, которые приносят столько страданий нашей молодежи, без того увеличивая количество одиноких людей.
 редлагаем вашему вниманию мнения некоторых девушек о помощи родителей в поисках жениха для своих дочерей, отражающих общий взгляд представительниц прекрасного пола.
 тудентка одного из вузов считает, что попытки родителей найти мужа для своей дочери в основном можно разделить на два вида: Первый, когда им нравится определенный человек, которого они желают видеть мужем своей дочери. И второй, когда это обусловлено отчаянием из-за того, что их дочь засиделась дома. Оба эти вида по ее словам в нашем обществе воспринимаются отрицательно, поскольку в большинстве случаев негативно сказываются на будущей жизни девушки. Например, муж может постоянно попрекать свою жену тем, что не он просил ее выйти за него замуж, а ее отец умолял его жениться на ней.
  ней согласна девушка по имени Лейла: «Я не одобряю попытки родителей сватать жениха для своей дочери, поскольку это противоречит устоявшимся обычаям и традициям. А также я считаю, что отрицательными сторонами таких попыток будет то, что родителей в основном будет заботить не порядочность и религиозность жениха, а его материальное и социальное положение.
 нициатива со стороны отца невесты может рассматриваться женихом и его семьей как наличие каких-то пороков и недостатков у нее, что и побудило родителей выдать ее замуж таким образом. Супружескую жизнь таких девушек будут омрачать недостаток уважения со стороны мужа, а также постоянное напоминание ей, что она была преподнесена ему как подарок, к которой он не стремился, поскольку именно это господствующее представление наших молодых парней. Что касается меня, то я ни за что не соглашусь выйти замуж подобным способом, поскольку моя гордость и чувство достоинства не позволят мне этого».
 абира наоборот поддерживает этот шаг со стороны родителей: «Как известно, мусульмане должны руководствоваться во всем шариатом. Что касается поисков жениха для своей дочери, или самой женщины для себя, то в истории Ислама подобное имело место много раз, как с пророком (да благословит его Аллах и привестсвует), так и с его сподвижниками (да будет доволен ими Аллах). Следовательно, с религиозной стороны это разрешено, и нет споров в этом. Что касается общественного мнения, то оно не одобряет такие инициативы, и до сих пор в нерешительности к принятию этого, как нормального явления, поскольку мы привыкли, что выбирают в основном мужчины, а девушки либо дают свое согласие, либо отказываются.
 то касается моего личного отношения к этому, то я считаю, что в этом нет ничего страшного, пока все соответствует шариату, а это в свою очередь гарантия защиты чести и достоинства девушек. Однако я уверена, что делать это необходимо очень красиво и возвышенно, а не опошлять и делать вульгарным. Здесь я хочу рассказать вам одну историю про одну мою знакомую, которая учась в университете, нашла такого же религиозного и порядочного парня, как и она. Она сама предложила ему взять ее в жены. Хвала Аллаху они живут сейчас в полном согласии, и сильно любят друг друга. Поэтому если родители найдут парня, придерживающегося всех норм Ислама и отличающегося высокими нравственными качествами, который оберегал бы их дочь и хорошо относился к ней, то я не вижу причин, почему они не могут предложить ему свою дочь в жены».
 омохозяйка Алия в разговоре на эту тему, упомянула как положительные, так и отрицательные стороны подобных попыток родителей: «Этот вопрос очень важен, к которому надо подходить очень тонко, учитывая все его положительные и негативные стороны. Я уверена, что инициатива родителей в поиске жениха для своей дочери решает некоторые проблемы нашего общества, такие как многочисленность старых дев и одиноких мужчин. Я полагаю, что, как правило, родители не за первого встречного выдают свою дочь, а лишь за того в ком они уверены и хорошо знают его семью.
 то же касается отрицательных сторон, то в первую очередь – это опасение, что муж во время разногласий может упрекнуть свою жену в том, что не он выбирал ее, а ее семья просила его взять ее в жены. Поэтому, по моему мнению, этот вопрос требует очень внимательного рассмотрения со стороны всех, кого он, так или иначе, затрагивает, родителей, девушек, парней и общество».
  напоследок вы выслушали Фатиму: «Попытки родителей найти мужа для своей дочери по моему очень хороший и правильный поступок, который коренным образом разрешил бы многие проблемы, стоящие на пути девушек к замужеству в наши дни. Так можно было бы сократить число старых дев, разведенных, овдовевших и просто одиноких женщин. Однако подходить к этому нужно очень мудро, руководствуясь определенными правилами. К примеру, предлагая свою дочь в жены, нужно намекать на это, а не открыто говорить во всеуслышание. Также нужно быть уверенными, что жених одобрительно смотрит на такую инициативу, и ни в коем случае не думает, что ему предлагают девушку из-за каких-нибудь недостатков в ней.
 сли же меня лично коснулся бы этот вопрос, то, как я сказала раньше, необходимо чтобы все было согласно определенным правилам и требованиям.
 есмотря на все, перед родителями, которые решились на этот шаг, стоят очень много трудностей, самым важным из которых является поверхностный взгляд общества на этот вопрос. Это очень большая преграда, которой должны заняться как социологи, психологи, так и религиозные ученые».
  конце мы встретились с одним молодым человеком по имени Ахмад, и задали ему вопрос: «Какова ваша позиция, если отец девушки предложит свою дочь вам в жены?» Он ответил: «В наше время исчезли или перетерпели коренные изменения многие обычаи, предрассудки и взгляды, однако как ни странно, до сих пор попытка родителей выдать свою дочь замуж, рассматривается большинством парней, как наличие каких-нибудь пороков в ней. Мое личное мнение, что родители, решившиеся сами выдать свою дочь, заслуживают уважения, а этот их шаг является доказательством того, что их сильно заботит судьба их дочерей, особенно в наше тяжелое время, когда соблазны и искушения стоят на каждом шагу. Нужно также учитывать и то, что в некоторых семьях по нескольку парней до сих остаются холостыми и ждут инициативу со стороны семей девушек».
 оциологи советуют родителям, прежде чем предлагать свою дочь в жены понравившемуся им парню, поговорить с дочерью и спросить ее мнения о нем. Также, по их мнению, в наше время, когда плотность населения увеличивается, а число одиноких людей не уменьшается, они считают включение родителей в поиски жениха для своей дочери, может разрешить многие проблемы тех, кто не смог по тем или иным причинам сам найти себе спутника жизни.
  сожалению, у нас осталось очень много обычаев, традиций и предрассудков, которые нужно пересмотреть и выработать новые, которые отвечали бы духу нашего времени и соответствовали бы канонам Ислама.
 


 

 

фетвы
.
Вопрос. Если жена становится мусульманкой, а муж не собирается принимать Ислам, обязателен ли для них развод? Я слышала, что если один из супругов принимает Ислам, то брак считается автоматически расторгнутым. Так ли это?

Ответ. Мнение, что брак расторгается, если супруга становится мусульманкой, а ее муж не желает принимать Ислам, очень распространенное, но все же поверхностное, а точнее – ошибочное. По данному вопросу, а тем более относительно обществ, где мусульмане составляют меньшую часть населения, есть несколько подробных богословских исследований. Например, у Ибн Кайима[1] есть детальное повествование, где он ясно доказывает, что пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) никогда и никому не говорил о том, что нужно срочно разводиться, и не призывал к этому в случаях принятия Ислама одним из супругов, а таких ситуаций было очень много.

Например, наш современник Юсуф аль-Кардави говорит: "На протяжении многих лет, когда у меня спрашивали о такого рода ситуациях, я давал заключение (фетву), что брак в срочном порядке расторгается. Максимальный срок расторжения, который упоминался мною, как и многими другими учеными, исчислялся тремя месяцами[2] и не более того"[3]. Около двадцати пяти лет назад Кардави оказался на одном из мусульманских форумов в Америке, где также был поднят данный вопрос. При обсуждении этой темы доктор богословия Хасан ат-Тураби заявил, что жена может оставаться в браке со своим мужем после становления мусульманкой, даже если супруг не примет Ислам. Это заявление произвело эффект разорвавшейся бомбы. Возмущений было очень много. Слова доктора Тураби "утонули" в потоке критики и слов, что "это не соответствует канонам Ислама и противоречит тому, в чем есть единодушное согласие (иджма‘)". Среди выступивших категорически против был и имам Кардави. Потом спустя многие годы он сказал: "Мусульманин должен учиться от колыбели до могилы, как завещал Пророк. Нет ни одного человека, который охватил бы своим интеллектом все грани познания и науки. Всевышний Творец, обращаясь к пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), говорил: "И моли словами: Господи, приумножь мои знания (мое понимание, навыки применения знаний)!" (см., Св. Коран, 20:114); а также сказано в Коране: "Вам [люди] дано лишь незначительное количество знаний [если сравнивать их с тем, что вообще существует]" (см., Св. Коран, 17:85). Когда я, – продолжал имам Кардави, – столкнулся с подробным исследованием имама Ибн Кайима по данному вопросу, то понял, что ошибался"[4].

Не буду излагать вам это подробное исследование полностью, а также те многостраничные повествования, которые были написаны в пользу того, что в соответствии с Сунной пророка Мухаммада брак не расторгается. Приведу лишь основные практические тезисы по данной теме, которые имеют серьезное богословское обоснование и подтверждены конкретными достоверными фактами[5].

1. При жизни пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) не было ни одного эпизода, когда после принятия Ислама одним из супругов посланник Всевышнего говорил о необходимости расторжения брака. А случаев, когда только жена или только муж становились мусульманами, было много. Например, случай с Сафваном ибн Умайя и его супругой, дочерью аль-Валида ибн Мугыйра. Сначала стала мусульманкой жена, муж же принял Ислам только через месяц. Как были они мужем и женой, так ими и остались. Нового бракосочетания или иных процедур между ними не было произведено. Аналогичная ситуация произошла с Умму Хаким и ее мужем ‘Икрима, с Абу Суфьяном и его женой Хинд. Так же было и в случае с дочерью пророка Мухаммада – Зейнаб. Муж ее стал мусульманином только через шесть лет[6] после того, как она приняла Ислам. Зейнаб вернулась к своему мужу без какого-либо бракосочетания, то есть, несмотря на продолжительный период, каноническая действительность их брака сохранилась и не требовала восстановления, обновления[7].

2. Что касается утверждения о сроке в три месяца, за который муж должен обдумать – принять или не принимать ему Ислам (в последнем случае брак будет расторгнут), то по этому поводу нет никаких подтверждений в Сунне пророка Мухаммада.

3. Суть данного вопроса состоит в том, что когда один из супругов становится мусульманином, их брачное соглашение перестает быть непоколебимым и становится тем, что может быть нарушено по желанию одной из сторон. Когда вторая сторона также становится верующей, их брак опять переходит в состояние непоколебимости и обязательности без каких-либо дополнительных процедур.

4. Если кто-то скажет, что ответ на этот вопрос четко прописан в Коране, например, в 10-м аяте 60-й суры, то я предлагаю ему просмотреть познавательную богословскую полемику, где ясно указывается, что данный аят повествует абсолютно о другом[8].

5. Мусульманке выходить замуж за немусульманина запрещено. В этом нет ни сомнений, ни разногласий. Мусульманину нельзя жениться, кроме как на мусульманке или (с некоторыми условиями) на представительнице людей Писания – христианке или иудейке.

Мы же сейчас рассматриваем ситуацию, когда во время женитьбы оба супруга были неверующими или людьми иного вероисповедания, а через некоторое время один из них стал мусульманином (мусульманкой)[9].

Думаю, что полезно будет привести выводы одного из исламских исследователей, имама ‘Абдуллы аль-Джади‘, сделанные им в результате детального и глубокого изучения данной темы:

1. Ни в Священном Коране, ни в Сунне нет слов в пользу расторжения брака в такого рода ситуациях.

2. Единодушного мнения ученых (иджма‘) по данному вопросу также нет.

3. Браки, заключенные до становления супругов мусульманами, сохраняют свою каноническую действительность и после принятия ими Ислама. Не нарушаются сами по себе и не расторгаются, кроме как по желанию супругов.

4. Коранический текст и тексты хадисов подтверждают допустимость продолжения супружеских отношений и после того, как один из супругов принял Ислам.

5. Несмотря на то что случаев становления одного из супругов мусульманином (мусульманкой) во времена пророка Мухаммада было много, он (да благословит его Всевышний и приветствует) ни разу не инициировал бракоразводный процесс и никого не призывал разводиться. Дочь Пророка Зейнаб вернулась к своему мужу уже после ниспослания 10-го аята из суры "аль-Мумтахана"[10], и возвращение это было без обновления бракосочетания. То есть брак между нею и ее мужем как был законным, так и остался, несмотря на то что на протяжении нескольких лет ее муж не желал становиться мусульманином.

6. Что же касается 10-го аята суры "аль-Мумтахана", то в нем говорится о тех случаях, когда муж является воюющим (мухариб, участвующим в военных действиях против мусульман) и ненавистно относящимся к вере своей жены. Категорически недопустимо трактовать данный аят без учета содержания других аятов и многочисленных хадисов. Данный коранический текст как раз таки указывает на то, что в случае нетерпимого и ненавистного отношения супруга-безбожника к своей жене, принявшей Ислам, она имеет полное право уйти от него, и не будет на ней за это греха.

7. Если один из супругов становится мусульманином, а второй сохраняет терпимость к такому выбору, то они могут оставаться мужем и женой, как это происходило в такого рода случаях при жизни пророка Мухаммада. Правильность подобного подхода основывается на поступках и заключениях ‘Умара ибн аль-Хаттаба и ‘Али ибн Абу Талиба в бытность их правителями правоверных.

8. После принятия Ислама одним из супругов их брак становится допускающим расторжение, если будет на то их собственная воля.

9. Внутрисемейные отношения между мужем, ставшим мусульманином, и его женой, сохраняющей свое неверие, а также между женой, ставшей мусульманкой, и мужем, продолжающим оставаться безбожником (или представителем иной религии), в полной мере сохраняются, без каких либо ограничений[11].

В заключение довольно продолжительного повествования по данной теме имам Кардави упоминает мольбу, которая всем нам будет тоже полезна: "О Господи! Покажи мне истину в облике истины и предоставь возможность следовать ей. И покажи мне ложь иль ошибку в облике лжи иль ошибки и дай возможность удалиться от них". Амин.

Изложивший вам данный аналитический материал не ставит свои религиозные познания вровень с теми богословами, чьи имена упоминались выше. Но, будучи имамом мечети более десяти лет и получившим в свой адрес многие десятки тысяч живых и реальных вопросов, в том числе и по семейной тематике, имея соответствующее образование и опыт практической деятельности, когда неоднократно приходилось видеть человеческое горе, возникшее на почве дезинформации и неграмотности "консультантов", с полной ответственностью подписываюсь под приведенным резюме. Понимая судьбоносность данных вопросов для некоторых семей, подтверждаю сказанное еще и как заместитель муфтия Духовного Управления мусульман Европейской части России по религиозным вопросам.
--------------------------------------------------------------------------------

[1] Мухаммад ибн Абу Бакр (более известный как Ибн Кайм аль-Джавзия) (1292-1350 по григорианскому, 691-751 по хиджре). Богослов ханбалитского мазхаба, факых-муджтахид, муфассир, мухаддис, тонкий знаток многих научных направлений исламского богословия. Вел активную исследовательскую и просветительскую деятельность. Написал множество богословских трудов, среди которых "Мадаридж ас-саликин фи шарх маназиль ас-саирин", "Хади аль-арвах иля биляд аль-афрах", "Равда аль-мухиббин ва нузха аль-муштакын", "Задуль-ма‘ад фи хадьи хайр аль-‘ибад", "Ат-тыбб ан-набави". Родился и похоронен в Дамаске. Подробнее см.: ‘Умар Рида Кяхаля. Му‘джам аль-муаллифин [Словарь кратких биографий ученых]: В 4 т. Бейрут: ар-Рисаля, 1993, т. 3, с. 164, 165.

[2] Те три месяца, которые присутствуют в обычном разводном процессе. Они начинают исчисляться после дачи первого развода; в течение них муж с женой могут передумать и остановить бракоразводный процесс. Подробнее см.: Аляутдинов Ш. Ответы на ваши вопросы об Исламе. С. 288-290.

[3] См.: Аль-Кардави Ю. Фи фикх аль-акаллият аль-муслима. Каир: аш-Шурук, 2001. С. 105 .

[4] См.: Аль-Кардави Ю. Фи фикх аль-акаллият аль-муслима. С. 106.

[5] За основу взят материал Юсуфа Кардави. См.: Аль-Кардави Ю. Фи фикх аль-акаллият аль-муслима. С. 105–123.

[6] В одном из риваятов упоминается два года.

[7] Те повествования, где сказано, что брак между ними был обновлен, являются недостоверными, что подчеркивал имам Ибн Таймия.

[8] См., например: Аль-Кардави Ю. Фи фикх аль-акаллият аль-муслима. С. 112-116, 124; Ибн Кайим. Ахкям ахль аз-зимма. Дамаск: Джами‘а,. Т. 2. С. 338–344.

[9] Что подразумевает под собою наличие основ веры, даже при отсутствии отдельных пунктов религиозной практики.

[10] Этот аят является одним из основных аргументов тех, кто говорит об автоматическом расторжении брака.

[11] См.: Аль-Кардави Ю. Фи фикх аль-акаллият аль-муслима. С. 124, 125.

(Джоанна Франсис)
Писательница, Журналист США (http://joannafrancis.wordpr...)


В промежутках между израильскими атаками Ливана и сионистской «войной с террором» Мусульманский мир теперь стал центральным местом действий в каждом американском доме.
Я вижу резню, смерть и разрушения, которые постигли Ливан, но также я вижу кое-что другое: Я вижу вас. Я не могу помочь, но отмечаю, что почти каждая женщина, которую я вижу, несет ребенка, или вокруг нее есть дети. Я вижу, что хотя они скромно одеты, они излучают свет. Но я отмечаю не только внешнюю красоту.
Я также отмечаю, что иногда внутри испытываю странные чувства: я чувствую злость. Я чувствую себя ужасно, из-за тех чудовищных событий и преступлений, которые пережили ливанские люди, когда стали мишенью нашего общего врага. Я не могу помочь, но восхищаюсь вашим достоинством, красотой, вашей скромностью, и больше всего, вашим счастьем.


Да, это странно, но я обнаружила, что даже под постоянными бомбардировками вы все равно выглядите счастливее, чем мы, потому что вы, как и прежде, живете настоящей жизнью женщины. Так, как с незапамятных времен жили женщины. Так жили и женщины на западе до 1960х годов, а потом нас тоже атаковали враги. Только эти бомбардировки не были реальными оружием, они велись с обманом и растлением нравов.

Искушение
Вместо боевых реактивных истребителей или вместо танков для атаки нас, американок, они применили Голливуд. После того, как они закончат бомбардировки инфраструктуры в вашей стране, они бы хотели подобным образом атаковать и вас.
Но я не хочу, чтоб это произошло с вами. Вы будете чувствовать себя униженными, как сейчас чувствуем себя мы. Вы сможете устоять от этих бомбардировок, если послушаете тех из нас, которые уже серьезно пострадали от их порочного влияния. Потому что все, что вы видишь, что исходит из Голливуда – это море лжи, искажение реальности, туман и отражение. Они представляют секс как невинное времяпрепровождение, потому что их цель - разрушить моральную структуру обществ, в которые они направляют свою отравляющую программу. И я прошу вас не пить их яд. Нет противоядия от этого, даже если вы попробуете лишь раз. Может быть, вы частично восстановитесь, но никогда не станете прежними. Лучше совсем избегать яда, чем потом пытаться излечиться от разрушений, которые он вызывает.

Они попытаются привлечь вас своими возбуждающими фильмами и музыкальными клипами, ложно изображая нас американок счастливыми и довольными, показывая, что якобы мы гордимся, одеваясь как проститутки, и живя без семей. Поверьте мне, большинство из нас – несчастны! Миллионы из нас сидят на антидепрессантах, ненавидят свою работу, и плачут по ночам, потому что мужчина, который сказал, что любит, просто жадно попользовался, а потом ушел. Они захотят разрушить ваши семьи и будут убеждать иметь меньше детей. Они уже делают это, представляя брак, как форму рабства, материнство - как мучение, а скромность и непорочность - как нечто старомодное. Они хотят, чтоб вы унизили себя и потеряли свою веру. Они как змей, искусивший Еву яблоком. Не кусайте его!

Собственное достоинство.

Я вижу вас как драгоценный камень, чистое золото или «ценную жемчужину» как сказано в Библии (от Матфея, 13:45). Все женщины драгоценные жемчужины, но некоторые из нас были введены в заблуждение, стали сомневаться в ценности нашей чистоты (непорочности). Иисус сказал: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (от Матфея 7:6)
Наши жемчужины бесценны, но они убеждают нас, что они дешевые. Но поверьте мне, нет ничего лучше, чем смотреть в зеркало и видеть чистоту невинность и самоуважение, которое смотрит на тебя.

Мода, которая приходит от западных модельеров и дизайнеров заставляет вас поверить, что самое ценное – это сексуальность. Но ваши красивые платья и покрывала на самом деле сексуальней, чем любая западная мода, потому что они покрывают вас тайной и показывают самоуважение и уверенность. Женская сексуальность должна быть защищена от глаз, которые того не стоят, так как она должна быть подарком мужчине, который любит и уважает вас достаточно, чтоб стать мужем. Ваши мужчины в большинстве воины, поэтому они заслуживают самого лучшего от вас. Наши же мужчины уже не хотят даже чистоты. Они не считают жемчуг драгоценным, предпочитая блестящий фальшивый бриллиант. Только для того, чтоб оставить его тоже!

Ваша самая ценная вещь - это ваша внутренняя красота, ваша невинность и все, что делает вас такой, какие вы есть. Но я заметила, что некоторые мусульманки доходят до крайностей и стараются быть насколько возможно как европейки, даже когда носят покрывало (часть волос остается видна). К чему подражать женщинам, которые уже сожалеют или вскоре будут сожалеть, о том, что потеряли достоинство? Нет компенсации для этой потери. Вы - безупречный бриллиант. Не позволяйте им превратить вас в фальшивку. Потому что все, что вы видите в журналах мод и на западном ТВ – это ложь. Это капкан Сатаны. Это золото для глупцов.

Женское сердце.
Я доверю вам одну тайну, если вам интересно: секс до замужества не так уж хорош. Мы отдавали наши тела мужчинам, которых любили, веря, что это путь к тому, чтоб они любили нас и хотели на нас жениться, именно так, как мы видели это в кино, когда росли. Но без устойчивого брака и убежденности, что он всегда останется с нами, это даже не приносит наслаждения! Такова ирония. Это была только потеря. Она оставляет лишь слезы.
Говорю тебе сейчас как одна женщина другой, я верю, что ты это уже понимаешь. Потому что только женщина может действительно понимать, что в сердце другой женщины. На самом деле мы все похожи. Наша раса, религия или национальность не имеет значения. Женское сердце везде одинаково. Мы любим. Это то, что мы можем делать лучше всего. Мы заботимся о наших семьях и создаем комфорт и даем силу мужчине, которого любим. Но мы американки были одурачены, когда поверили, что мы самые счастливые, если у нас есть карьера, собственный дом в котором живешь один, и свобода давать любовь всякому кому выберешь. Это не свобода. И это не любовь. Только под сводом безопасного брака женское тело и сердце может быть сохранено для любви. Не довольствуйся чем-то меньшим! Это того не стоит. Тебе это не понравиться и после этого ты будешь нравиться себе еще меньше. А потом он оставит тебя.

Самопожертвование
Грех никогда не вознаграждается. Он вводит тебя в заблуждение. Даже хотя я восстановила свою честь, но все еще нет замены тому, что я никогда не была почитаема на первом месте. Нам, европейским женщинам промыли мозги, чтоб мы думали, что вы мусульманки угнетены. Но в действительности, это мы, те которые угнетены. Мы рабы моды, которая унизила нас, мы заложницы нашего веса, мы вымаливаем любовь мужчины, который не хочет расти. В глубине души, мы знаем, что нас обманывают. Мы в тайне восхищаемся и завидуем вам, хотя некоторые из нас не признают этого.

Пожалуйста, не смотрите на нас свысока и не думайте, что мы как вещи. Это не наша вина. У большинства из нас не было отцов, чтоб защитить нас, когда мы были молоды, потому что наши семьи распались. Вы знаете, кто стоит за этими событиями. Не будьте одурачены, мои сестры. Не позволяйте им заполучить вас. Оставайтесь невинными и чистыми. Мы христианки нуждаемся в том, чтобы видеть какой должна быть жизнь женщины. Вы нужны как пример для нас, потому что мы проиграли. Оставайтесь чистыми. Помните: «Ты не сможешь положить зубную пасту обратно в тюбик». Поэтому бережно охраняйте свою «зубную пасту»!

Я надеюсь, вы получите этот совет в том виде, в каком я намеревалась его донести: в духе дружбы, уважения и восхищения.

С любовью, ваша сестра-христианка…
Джоанна Франсис

Ни для кого не секрет, что мусульманке дозволено быть красивой и всю свою красоту, подаренную ей Создателем, открывать единственному своему избраннику – мужу. Сегодня в городе появилось очень много салонов красоты, зазывающих к себе рекламой сделать из вас королеву. Но задумаемся: а возможно ли это сделать, не нарушая законы шариата и сунну нашего Пророка (мир ему и благословение)? Боюсь, что нет.



Наращенные ногти, волосы, татуаж, коррекция, ботокс и прочие, не побоюсь этого слова, издевательства над женщиной предлагают сегодня хваленые салоны красоты. Они не создают, а убивают естественную, природную красоту! И дело не в негативном настрое по отношению к этим салонам, а в отсутствии уважения к женщинам, не желающим раздеваться перед посторонними людьми. Для мусульманки стало настоящей проблемой элементарно подстричься. Приходя в салон, ты часто можешь натолкнуться на присутствующих там мужчин, то ли просто заскочивших на огонек, то ли ожидающих своих спутниц. Но разве можно спокойно снять с себя платок и сесть в кресло мастера, боясь, что в любую минуту туда может ворваться посторонний мужчина?! Да и не каждая девушка может себе позволить сходить в салон, где ценовая политика едва ли рассчитана на все социальные слои.



Еще одной проблемой мусульманки, живущей в большом городе, отягощенном мирскими заботами и светскостью, является отсутствие мест для отдыха, где обстановка будет соответствовать в полной мере канонам Ислама.



Что касается других видов дозволенных развлечений, то ситуацию вряд ли можно назвать обнадеживающей. Кинотеатры демонстрируют фильмы, ходить на которые становится стыдно: повсюду разврат, агрессия, злоба. Думается, что многие сестры с удовольствием пошли бы на интересный фильм, рассказывающий об аспектах жизни мусульман. Не стали бы исключением и другие фильмы, не противоречащие нормам шариата и несущие в себе духовное богатство, призывающие к светлому и доброму. Даже мультфильмы, чаще всего зарубежного производства, и те несут в себе какую-то агрессию и распутство.



Наш город расположен на берегу прекраснейшего Каспия, но мусульманка и здесь не может насладиться всеми красотами прибрежной зоны и ощутить всю силу и пользу морской воды, поскольку сегодня весь берег заполнен пляжными зонами, не дозволенными шариатом для купания. При этом нужно отметить, что данный факт относится не только к женщинам, но и к мужчинам. Полуодетые женщины и мужчины, расхаживающие по городу в шортах, и так заполонили наш город, а на пляже остатки одежды и вовсе отметаются напрочь. Так почему же ни одному хозяину пляжа не пришла идея хотя бы в виде садака создать закрытый пляж, куда можно пойти мусульманке и провести день в кругу подруг или семьи, наслаждаясь красотами моря, дарованными нам Творцом?!

Не думаю, конечно, что наши сестры по вере уж очень сильно страдают от нехватки таких мест для дозволенных развлечений и отдыха. Суть в другом…



Сегодня я часто слышу, что мусульман обвиняют в насаждении Ислама и люди с пеной у рта отстаивают свое право на независимость, считая, что Духовное управление мусульман Дагестана ущемляет их права. Но позволю себе уверенно сказать, что сегодня скорее ущемляют права мусульман.



Если мусульманке негде элементарно подстричься, то о чем еще можно говорить…

 

Мужские имена



Aaсим - защитник

Аббас – хмурый, строгий, суровый

Абдулла (Абдул) – раб Божий

Абид – молящийся

Абрек – самый благодатный

Aбульхайр - совершающий доброе

Aвад - награда, вознаграждение

Агиль – умный, понимающий, знающий

Адиль (Адыль) – справедливый

Адель - праведник

Азад (Азат) - свободный

Азер – огонь, пламя

Aззам - решительный

Aзхар - ярчайший

Айдын – светлый, яркий

Айрат – дорогой, любимый

Акбар - великий

Акиф – трудолюбивый

Aкрам - щедрейший

Акшин - сильный, смелый

Али - высокий, возвышенный

Алим – ученый, знающий, осведомленный

Алпан – храбрец

Алхан – великий хан

Aля - благородство

Aляуддин - благородство религии

Амаль - надежда, ожидание

Aмджад - самый славный

Амин - верный, надежный, честный

Амир - правитель, князь, принц

Амирхан (Эмирхан) – главный руководитель

Aммар - процветающий

Анвер (Анвар, Анвяр, Энвер) - самый светлый, самый яркий

Анзор – самый заботливый

Ансар – помощники, сторонники, попутчики

Aнис - близкий друг

Аран – выдержанный, хладнокровный

Ареф - умный, мудрый

Арман - совершенный; надежда

Арсен - смелый, бесстрашный

Арслан (Арсан, Асад) - лев

Артур – крепкий, человек крупного телосложения

Асим – защищающий

Aсиф - прощение

Аслан – бесстрашный

Асхаб – самый дружелюбный

Ауранг (Аурангзеб) - мудрость, понимание

Aфиф - целомудренный, скромный

Ахмад (Ахмед) - достойный похвалы

Aшраф - благороднейший

Аяз - разумный, сообразительный, смекалистый, смышленый





Багдат - подарок Всевышнего, дар

Баллы - медовый

Бамдад - раннее утро

Басам (Баасым) - улыбающийся

Басыль - храбрый

Баха - прекрасный, красивый

Бахир - ослепляющий, блестящий

Башаар - сообщающий благие вести

Бегенч - радость

Бексолтан (Бексолт) – главный султан

Бекхан – главный князь, глава

Бехнам - имеющий хорошую репутацию (доброе имя)

Бехроз - счастливый

Бишр - радость

Борна - юный

Бугдай – руководитель, лидер

Бурхан - доказательство



Вади - спокойный, миролюбивый

Видади – любовь, дружба

Ваджих - благородный

Вазир (Визирь) – министр

Вакиль – защитник, покровитель

Валид - новорожденный

Валиулла - набожный, богобоязненный

Васим - изящный, красивый

Вафик - преуспевающий

Вахид - единственный, исключительный

Вели - близкий, родной



Гази - устремленный, воин

Галиб - победитель

Гаплан – храбрец

Гачай – храбрец, воин

Гашкай – счастливый

Гая – прочный, нерушимый

Гияс - плодотворный

Горгуд – огонь, свет

Гошгар – величественный

Гуйч - сила

Гюльджан - роза души



Дамир - совесть, ум

Даниэль (Даниял) – божественный дар

Дангатар (Гюндогды) - рассвет

Данияр - обладатель знаний, ученый, умный

Дашгын – сильный, кипучий

Дауд (Давуд) - любимый, дорогой

Дестегюль - букет цветов

Джабир - утешитель

Джавад - великодушный

Джавид - долгоживущий

Джаляль (Джалиль) - величие

Джамиль (Джамаль) - красивый

Джафар - река, источник

Дженг - бой, сражение

Довлет (Довлетмырат) - богатство, достояние



Ерфан (Ирфан) - знание, познание



Забит – приказывающий

Зайд - изобилие

Заки - чистый

Зафир - побеждающий

Зухайр - яркий, светлый

Захид - воздержанный

Зия – свет



Ибрагим (Ибрахим, Пархам) - имя пророка Авраама

Икрам - почет, уважение, почтение

Икрима – голубь

Илмаз (Йылмаз) – смельчак

Илкин – первый

Ильдар (Эльдар) - руководитель, хозяин

Ильнур (Ильнар) - свет родины, отечества

Ильяс – приходящий на помощь

Инал – повелитель

Иса (Иисус) – помощь Бога

Исам - охраняющий, защищающий

Искандер (Эскандер) - побеждающий

Ислам – покорность Всевышнему

Исматулла - находящийся под защитой Аллаха

Ирфан - благодарность

Ихсан - искренность, доброта, великодушие



Кайс - твердый

Камиль (Камаль, Камал) - совершенный

Карим - щедрый, благородный

Камран (Камбиз, Камьяр) - счастливый

Камшад - счастливая мечта

Карим - щедрый

Касым - твердый, жесткий

Киа - царь, защитник

Кирман – крепкий

Комек - помощник

Кудама - отвага, смелость

Кутайба - нетерпеливый

Кямиль (Кямал) - полноценный, совершенный



Лабиб - чувствительный, осторожный

Лачин – рыцарь

Лютфи - добрый, дружелюбный



Маджид - великий, благородный

Maжд - слава

Maкин - сильный, крепкий, стойкий

Максуд – желанный

Maмдух - прославляемый

Maмнун - заслуживающий доверия

Манаф – высоко стоящий

Мансур - победоносный

Мардан – воин

Maрзук - благословенный Богом

Maсуд - счастливый

Махди - направленный на правильный путь

Maхмуд - достойный похвалы

Мири – глава, руководитель

Мохсен - творящий добро

Mуаз - защищенный

Mуайид - поддерживаемый

Mувафак - преуспевающий

Mунир - блестящий, яркий, светящийся

Mунзир - предвестник

Mунтасир - победоносный

Мурад - желание, цель, мечта

Mуртади - довольный, удовлетворенный

Муса – творящий чудеса

Муслим - мусульманин

Мустафа (Муджтаба, Муртаза) - избранный

Mутаз - гордый, сильный

Мухаммад (Мухаммед) - достойный похвалы

Mуханнад - меч

Mуфид - полезный

Mухсин - творящий благое, доброе

Mухтади - праведный

Mухтар - избранный

Мюрид – последователь, ученик



Наасим - улаживающий (споры)

Наби – пророк

Набиль (Набхан, Набих) - благородный, знатный, известный

Навид - добрые вести

Наджи - спасающий

Наджиб - благородного происхождения

Наджмуддин - звезда веры

Надим - друг

Надир (Надыр) - дорогой, редкий

Назар - дальновидный

Назих - чистый

Наиб – помощник, заместитель

Наим - тихий, спокойный

Наиль – дар, подарок; добивающийся желаемого

Намдар (Намвар) - знаменитый

Насим - свежий воздух

Насих - помощник, советчик

Насыр - друг

Нассеруддин - защитник веры

Науфаль - великодушный

Неймат (Нимат) – благо

Нияз – милосердие

Нури - светлый

Нурлан – сверкающий

Нуруддин - сияние веры



Октай – судья

Омар - жизнь, долгожитель

Oмейр - долгожитель

Омид - надежда

Oмран - прочно сложенный

Онер – передовой

Орхан – хан войска, полководец



Пайам - добрая весть

Паша - хозяин

Пейман - обещание

Полад – сильный, мощный

Пуджман - мечта, желание

Пуйа - искатель



Рабах - побеждающий

Раби - весна

Равиль - подросток; путешественник

Рагиб - желающий, жаждущий

Рази – тайна

Раид - лидер

Ракин - почтительный

Рамиз - символизирующий благое

Рамиль – волшебный, чародейственный

Расул – апостол; предвестник

Ратиб - размеренный

Рашид (Рашад) - сознательный, благоразумный

Рафик (Рафи) - добрый друг

Реза - решимость; смирение

Рида (Риза) - благожелательность, благосклонность

Ридван - довольствующийся

Ринат - обновленный, заново рожденный

Рифат - высокое положение, знатность

Рияд - сады

Рузиль (Рузбех) - счастливый

Руслан - лев

Рустам - очень большой, с мощным телом



Саад - удача

Сабир – терпеливый

Сабит - крепкий, прочный, твердый

Сабих - красивый, прекрасный

Савалан – величественный

Саджид - преклоняющийся Богу

Садык (Садых, Садик) - искренний, верный

Саид - счастливый

Сайфуддин - меч веры

Сакиб - метеор, комета

Сакит – мирный, умеренный

Салар - лидер

Салах - справедливость

Салих - праведный

Салман (Салем, Салим) - миролюбивый, тихий, спокойный

Сами - возвышенный

Самир (Самиир) - собеседник, поддерживающий беседу

Санджар - принц

Сани - восхваляющий, сияющий

Сардар (Сардор) - главнокомандующий, руководитель

Сарийя - ночные облака

Сархан – большой хан

Сафи - наилучший друг

Сахир - бдительный, бодрствующий

Сахидям (Сахи) - ясный, чистый, безоблачный

Сепехр - небо

Сирадж - свет

Соялп – из рода храбрецов

Сохель - звезда

Субхи - раннее утро

Сулейман - живущий в здравии и благополучии

Сууд - удача

Сухайб - дружеский



Таахир - скромный

Таир - летящий, парящий

Taймулла - слуга Господа

Taйсир - облегчение, помощь

Такый (Таги) - благочестивый, набожный

Талгат - красота, привлекательность

Талаль - красивый, прекрасный

Taмам - совершенный

Taрик - утренняя звезда

Taриф - редкий, необычный Тархан – повелитель

Taуфик - согласие, примирение

Тахир - чистый, целомудренный

Тимерлан (Тамерлан, Тимер) - железный, стойкий

Тимур (Теймур, Темир) - крепкий

Токай – воин

Тофик (Тауфик, Тавфик) - успех, удача, счастье

Туган – сокол

Туран – родина,

Туркел – тюркская земля, тюркский народ



Убайда - слуга Господа

Улус – народ, земля

Умар (Гумар) - жизненный

Уруз – высший титул

Урфан – знание, искусство

Усама - лев



Фавуаз - преуспевающий

Фида - жертвующий

Фадль - почтенный

Фаик – превосходный, удивительный

Фаиль - дающий хороший знак, являющийся доброй приметой

Файсал - решительный

Фараз - возвышенный

Фарбод - прямой, бескомпромиссный

Фарзан - мудрый

Фарид - исключительный, единственный

Фарис - сильный; проницательность

Фарук (Фаршад) - счастливый

Фатех – победитель

Фатин - умный

Фахад - рысь

Фахир - гордый

Фахри - почетный, уважаемый

Фирдаус - рай, райская обитель

Фироз (Фируз) - победитель

Форухар - аромат

Фуад - сердце, ум

Фудейль (Фадль) – достоинство, честь



Хабиб – любимый, любимец, друг

Хагани – повелитель

Хади (Хедайат) - лидер

Хайрат - удивительный, любимый

Хайри - творящий благое

Хайруддин - благо, добро веры

Хайсам - ястреб

Халид – вечный (в совершение благого и праведного)

Халиль - друг; возлюбленный

Хамза - лев

Хамзат – проворливый

Хами (Хафез) - защитник

Хамид – похвальный, достойный похвалы; восхваляющий Бога

Ханджар - кинжал

Хани - счастливый

Харун - упрямый, норовистый, своевольный

Хасан - прекрасный, хороший, добрый

Хассан - прекрасный

Хатим - судья

Хатиф – голос совести

Хашим (Хаашим) - великодушие

Хикмет - мудрость

Хирад - здоровый

Хосров – благотворитель

Хумам - отважный, благородный

Хусам - меч

Хусамуддин - меч веры

Хуссейн - прекрасный, добрый

Хушманд (Хушьяр) - мудрый



Чингиз – великий, сильный, мощный, могучий



Шади - певец

Шайа (Шайан) - достойный

Шамиль – всеохватывающий

Шафи – целебный, целительный

Шафик - сострадательный

Шариф - благородный

Шихаб (Шахаб) - метеор

Шахбаз - королевский сокол

Шахбулат - очень хороший, самый первый

Шахин - сокол

Шахлар – сила многих повелителей

Шахрияр - царь

Шахьяр - царский друг

Шенер – веселый храбрец

Шир - лев

Шухрат - слава, известность



Эзиз (Азиз) - дорогой

Эльдар – повелитель

Эльман – человек народа

Эльмир – руководитель народа

Эльчин – храбрец

Эльшад (Эльхан) – повелитель народа

Эмир – глава, руководитель



Юнус - голубь

Юсуф - имя пророка



Явуз – грозный

Ялчин – величественный

Янар – огненный

Ясир (Ясар) - легкий, непринужденный

Яхья - имя пророка

Яшар – живущий







Женские имена



Абир (Анбар) - благоухание

Абла - иделаьно сложенная

Адаб - надежда

Айда (Аида) - посещающая, возвращающаяся (к благому)

Айе - уникальная

Айла (Айлы) - лунная, освещенная луной, красивая подобно луне

Айша (Аиша) - процветающая

Азиза - близкая, родная; уважаемая

Азхар - цветки, бутоны

Алсу - красивая, прекрасная, розоволицая

Алия - величественная, благородная

Альфия - дружелюбная, вызывающая симпатию

Амаль - стремление

Амина – верная, надежная, честная

Амира - принцесса

Анан - облака

Анвар - лучи света

Аниса – дружелюбная, приветливая

Ариба (Ахлам) - остроумная

Аруб - любящая своего мужа

Асиля - принадлежащая к благородному роду; драгоценная

Асама (Асма) - чистота

Асия - заботящаяся о слабых

Афаф - целомудрие, непорочность



Бадрия - подобная полной луне

Бара - великолепная

Басима (Басма) - улыбающаяся

Бахия - красивая, лучезарная

Башира - приносящая хорошие вести

Бахира - Сверкающая

Бушра - хорошая примета



Варда - роза

Вафа - верность

Видад - любовь, дружба



Гайда - юная и нежная

Галия - дорогая, любимая

Гульнара - гранатовый цветок

Гульфия – похожая на цветок

Гуля – цветок



Джала - чистота

Джумана - серебряная жемчужина

Джамиля - красивая

Джаннат (Джанета) – райская обитель

Дельфуза – серебро души



Заира - гостья

Зайна - красивая

Зайнап (Зайнаб) – обладательница крепкого, здорового телосложения

Закия - чистая, невинная; смекалистая, сообразительная, догадливая

Зарима (Зарема) – воспламеняющая; зажигающая

Зафира - победительница

Захидат (Захида) – женщина, ведущая аскетический образ жизни

Захира - покровительница, сподвижница; обладательница прекрасной внешности

Зульфия - обладательница кудрявых волос; симпатичная, миловидная, привлекательная

Зиля - милосердная, добродушная, с чистым сердцем

Зухра - цветок, звезда



Ибтихадж - радость

Издихар - цветущая

Икрам - гостеприимство, щедрость

Ильнара (Эльнара) – родной свет, свет Родины

Ильхам - интуиция

Иман - вера

Инайа - забота

Инам - доброта, благотворительность

Инас - дружелюбие, общительность

Интисар - триумф



Ламис - мягкая

Лафифа - добрая

Лейла (Ляйле) – черноволосая

Лина - нежная

Ляля - тюльпан



Маджида - величественная

Мадиха - заслуживающая похвалы

Маймуна - благословенная

Майсун - обладающая красивым лицом и телом

Малика - царица, королева

Маляк - ангел

Маналь - достижение

Манар - светлая

Марам - стремление

Марифа – знание, познание

Мунира - освещающая

Муфида - нужная

Мухджа - душа

Махфуза – охраняемая

Мушира - светлая



Набиля - знаменитая

Наваль - подарок

Навар - цветок

Наджа - успех

Наджат - невредимая

Наджийа - безопасность

Надира - редкая

Надия - первая

Назаха - чистота, праведность, честность

Назиха - честность

Назия - оптимистка

Наиля - наслаждающаяся жизнью

Найля – достигающая своего

Найрият – освещающая, сияющая

Насира - победительница

Нафиса - драгоценная

Нашита - энергичная

Нашиха - помощник, советчик

Нигара – симпатичная, миловидная, привлекательная

Нимат - благословение

Нисайем - цветок

Нудхар - золото

Нур - свет



Рабаб - белое облако

Рабия - сад

Раджа - надежда

Радия - довольная

Райда - лидер

Райхана – наслаждение, удовольствие, блаженство

Рафа - счастье, процветание

Рашида – благоразумная, мудрая

Римма - красивая, всем нравящаяся

Роза – прекрасный цветок розы; букет цветов

Рукан - уверенная

Руфина - подруга



Саадат (Сагадат) – счастье, благополучие, успех

Сабира - терпеливая

Сакина - Божественный мир в душе

Салима - полная здоровья

Салиха - хорошая, полезная

Салма - мирная

Самиха (Самах) - щедрая

Сана - Великолепие

Сафа - ясность, чистота

София (Сафия) - беззаботная, спокойная, чистая

Сахар - рассвет

Сумайя (Самия) - возвышенная, величавая

Сумув – высота, величие



Талия – приятная; веселая

Тана - благодарность

Тара - богатство

Тарут - весёлая

Тахира (Тагера) - чистая, непорочная

Турайа - звезда



Фавзия - удачливая

Фадиля - добродетель

Файза - победительница

Факия - веселая, остроумная, забавная

Фалак (Фаляк) - звезда

Фарида (Фаридэ) - уникальная, единственная

Фариха - счастливая, радостная

Фатима - взрослая, понимающая

Фатин (Фатина) - пленительная, очаровательная

Фирдаус - рай



Хабиба – любимая, близкая, дорогая

Хадия - путь к праведности

Ханан - милосердие

Хала - сияние

Хания - довольная, счастливая

Хайам - влюбленная

Хайфа - стройная

Ханифа - истинно верующая

Хайат - жизнь

Хамида - заслуживающая похвалы, достойная

Хана - счастье

Халима - нежная, терпеливая

Хасна - красивая

Хурийа - обитательница Рая



Шадия - певица

Шарифа - знатная



Эльвира (Ильвира) - оберегающая всех, защищающая

Эльмира (Ильмира) - порядочная, совестливая, славная, известная



Ясира - кроткая

Ясмин - жасмин

Яфья - высокая, возвышенная

 

 

Настало тяжелое время для правоверных. Мир близится к концу – ко дню суда. У людей падают нравы и исчезает вера в Аллаха. Теперь мужчина может спокойно издеваться над женщиной.

Теперь многие позволяют себе то, что запретил Аллах!

Так на Кавказе в немалой степени распространен джахилийский обычай воровать девушек. У этой кафирской традиции есть два варианта кражи невесты.



1) Похищение против воли мусульманки.



Многие мужчины крадут женщин, наплевав на законы Аллаха! Им все равно на свободу и счастье муслимки, ими руководят только страсти шайтана. А пророк Мухаммад сказал: «Огонь скрыт за страстями, а рай - за ненавистным». То есть дьявол руководит желаниями человека и они ведут его в ад. А стоит ли менять Ислам и Рай на страсти и ад?

В таком виде воровства в основном участвуют самые ничтожные и низкие люди. Их определил еще сам посланник Аллаха, сказав: «Почитает женщину только благородный, а унижает ее - только подлец!»

Только ничтожество может оскорбить невинную девушку или причинить ей какой-то вред.

Так пророк Мухаммад говорил об отношении к женщинам:

"Будьте нежны к женщинам, (побуждая их) к благому. Ведь женщина создана из ребра, а самая искривленная часть ребра – верхняя, а посему, коль будешь усердно стараться выровнять его, то сломаешь, а если оставишь, то оно останется таким же искривленным, так будьте же ласковы к ним, (побуждая их) к благому".

А разве эти люди нежны к девушке, когда ее лишают свободы и чести, когда ломают жизнь невинному существу? Нет! Они думают только о себе, об утолении своей прихоти, которую им подарил иблис.

А разве хоть один такой похититель желает, чтобы его лишили свободы, чести, счастья? Чтобы его заставили жить с нелюбимым человеком? Конечно же, нет!

Никто не имеет права их обвинить в куфре (неверии), это воля только одного Всевышнего, но мы можем судить о человеке, какой он муслим, если приносит людям страдания.

"Аллах не будет милостив ко всякому, кто не милостив к людям" (по Муслиму).

Пророк Мухаммад-милость для миров сказал, что ниспослан для того, чтобы исправить нравы людей. А нравы – это милосердие к окружающим. Получается, преступившие законы отказались от миссии посланника… Укравший девушку – не милостив к слабому созданию Аллаха, так почему должен быть милостивым к нему сам Аллах?

Да и непонятно, как вообще мусульманин может обидеть слабого, принести вред женщине? Как мусульманин может совершать такие тяжкие грехи, когда ему Бог указал на истинный путь?!

А если девушка любит другого и к ней посватался муслим? Посланник Аллаха запретил вообще делать какие-либо действия связанные с женитьбой по отношению к женщине в данном случае.

"Мужчина не должен предлагать замужество женщине, которой уже сделал предложение и ваш брат по вере, до тех пор пока он не откажется от нее." (Бухари и Муслим)



Такие преступники всеми силами заставляют слабых девушек выйти замуж за них. Многие могут удивиться, но такой брак, заключенный под насилием – не является действительным.

От Абу Хурайры, приведенном в сводах хадисов аль-Бухари и Муслима, сказано: "Не выдается замуж вдова, пока не даст она согласия на брак. Не выдается замуж девственница, пока не будет получено на то ее согласие. Согласие ее – молчание."

Но согласие, взятое под насилием, не является действительным!!!

Пророк Мухаммад изрек: "не вступай в супружеские отношения с вдовой пока та не подчинится, не вступай в супружеские связи с девственницей, пока она не разрешит . согласие девственницы спрашивает ее отец" ( Муслим)

Даже родители не имеют права лишать своих дочерей свободы и указывать им, за кого выходить замуж. Причиной сопротивления родителей может только стать плохой Ислам жениха.

Запрет Аллаха на женитьбу против воли девушки и на удержание ее мы можем увидеть в прекрасном Коране.

"О вы, которые уверовали! Женщины - не имущество, и не разрешается вам наследовать жён без их желания и без калыма. Будьте справедливы к ним."

"Не удерживайте их насильно с эгоистической целью, чтобы причинить им зло. Кто так поступает, тот вредит себе. Он потеряет счастье в семейной жизни, доверие к нему других и навлечёт на себя гнев Аллаха."

Тот, кто украл девушку против ее воли – является преступником. Всевышний сказал: - А те, которые обижают верующих мужчин и женщин незаслуженно, понесут (на себе бремя) лжи и явного греха.

Такого бандита мусульмане должны наказать по законам Аллаха.Похитивший женщину против ее воли – лишил ее свободы и стал разбойником. По шариату ему должны отрубить одну руку и одну ногу. И это справедливое наказание от Господа!

Если же девушка забеременела от своего похитителя, то родившийся ребенок не принадлежит этому мужчине.

Родившийся ребенок не принадлежит такому "мужу", так как он не является супругом матери - он ее украл и насильно заставил дать согласие на брак - то есть, этого брака не существует. А этот вид отношений является прелюбодеянием. Тут даже развода не надо - девушка сама спокойно уходит с ребенком.



2) Похищение девушки с ее разрешения.



Бывает, что женщин крадут по их воли. На то есть много причин.

Часто молодые просто хотят как-то необычно сделать свою свадьбу и их родители не против. Чтобы сделать более красочным женитьбу, родственники и друзья приходят в тайне за невестой, а та делает вид, что убегает из дома. Все просто превращается в красивый театр. Свадьба же проходит по заветам Всевышнего.

Но бывает так, что родители девушки поступают не по Исламу и отказывают жениху по разным причинам из-за своих грехов, позабыв Аллаха.

Ислам же всегда выступает против кражи невесты, но и здесь есть свои нюансы.

Если родители поступают не по шариату, то жених (только если он истинный мусульманин!!!) может и без их спроса забрать девушку, руководствуясь чистым намерение ради Аллаха.

Например, родители хотят заставить свою дочь выйти за нелюбимого (часто таким выступает сын семьи друзей), тогда девушка может без согласия семьи выйти за своего любимого мужчину, но только при условии, что ее избранник обладает высоким иманом.

Или если родители выступают против жениха только потому, что он недостаточно знатного рода, не очень богат или другой национальности. Все это не может служить причиной отказа. И здесь девушка может без согласия семьи выйти за своего любимого мужчину – она подает заявление в шариатский суд и тот, выносит свой справедливое решение на основе Ислама – разрешают брак (опять же при условии, что жених истинный мусульманин!!! Только при этом условии возможен такой союз).

Безусловно, нельзя обижать родителей, но если они поступают не по законам Аллаха – то виноваты уже только они сами. Ислам – это образ жизни, дела в каждый день, а не бессмысленные красивые слова, намаз и пост. Дети должны с максимальным почтением относится к своим самым близким людям и постараться все объяснить, руководствуясь Кораном и сунной.

Сами родители не могут позволить себе запрещать то, что позволил сам Аллах, свободно играя с свободой и счастьем дочери по своим страстям.

Так мы приходим к простому логическому выводу.

Браки должны заключаться только по шариату. И самое главное для создания новой семьи это три вещи:

Ислам (богобоязненность желающих пожениться),

Взаимная любовь между 2 людьми,

И взаимное согласие на брак.