Аврелиан Луций Домиций. (214 или 215 - 275)гг.  
Этот человек родился в Иллирии, приморской области на территории современной республики Хорватия. Аврелиан происходил из семьи небогатого колона-земледельца одной из нижнедунайских провинций Древнего Рима. Могущественная империя, заботясь о своем благополучии, не раз законодательно увеличивала число своих свободных граждан, хотя их права были урезаны по сравнению с жителями Вечного города. [ Читать далее... → ]

Бенинская бронза. Королева-мать и другие предки


В Британском музее хранятся последние образцы погибшей культуры
африканского государства Бенин (территория нынешней Нигерии примерно), британцами же и уничтоженного. 

 
[ Читать далее... → ]

Не вдаваясь в подробности поисков Ноева Ковчега, отметим, что в них принимали участие и русские экспедиции в 1916 году, по указу Николая II. Обнаружил остатки ковчега летчик Росковицкий. Материалы экспедиций, вместе с найденными, реальными, артефактами попали к новой власти и были, так предполагают, по приказу тов. Троцкого уничтожены, как вредные делу революции.А может быть попали и в другие места. Ведь для того чтобы наладить «агентурную сеть» в родных палестинах, туда, после убийства посла Мирбаха, специально выезжал тов. Блюмкин, выполняя задание партии, под именем иранского еврея, торговца антиквариатом Якуба Султанова. Чтобы легализоваться, и там в Израиле, и в Вене им была налажена сеть антикварных магазинов по продаже еврейских манускриптов из России и прочих иудейских древностей. 

 

А и то… кому в Новой России нужен был этот опиум для народа .., атеистам? Войкову со Свердловым? Тов. Еноху Гершоновичу Иегуде? Власть Советов всячески способствовала подобному предпринимательству, вывозили пароходами.



[ Читать далее... → ]

. В данной подборке фотографий можно увидеть уникальные снимки древних сооружений. Древние города, королевства, руины дворцов, удивительным образом сохранившиеся статуи, загадочно исчезнувшие обитатели. Все это не может не вызвать любопытства, и потому вперед, насладитесь наследием древности.

Анкор-Ват. Золотой век Кхмерской цивилизации пришелся на период между 9 и 13 веками во время царства Камбуджа, чье имя и дало впоследствие Камбоджии ее название. Он правил огромными территориями из столицы Ангкор, что на западе Камбоджии. При правлении Джаяварман VII Камбуджа достигла политического и культурного расцвета, что сейчас очевидно по руинам этого дворца, центральные башни которого символизируют вершины горы Меру – центр вселенной согласно индуизму, а на башнях улыбающиеся лица богов, вырезанные из камня.
[ Читать далее... → ]

Считается, что слоны были приручены и впервые стали использоваться в военных целях в Индии. Случилось это давно, вероятно, в начале I тысячелетия до новой эры.
 
[ Читать далее... → ]

Тайны Великой Китайской Стены.
 

Как и у пирамиды Хеопса у Великой Китайской стены есть свои неразгаданные до сих пор тайны . Исследователи давно заметили что она петляет не только проходя в горной месности , но и на равнине .

Это было совсем непонятно - ведь строя такое грандиозное сооружение через горы , еще во втором веке до нашей эры , без современных карт полученных с помощью геодезии и аэрофотосъемок , уже на равнине - то китайцы могли элементарно придерживаться прямой линии .
 
[ Читать далее... → ]

Антигон I Одноглазый. Антигон происходил из знатного аристократического рода Македонии и, по сложившейся тогда традиции, рано освоил военное дело, получив хорошее домашнее образование. Являясь одним из ближайших сподвижников великого завоевателя Александра Македонского, он участвовал в его походах на Восток и победоносной войне против Персии.
[ Читать далее... → ]

В 1977 году город Вергина стал всемирно известен, благодаря удивительным находкам греческого археолога профессора Манолиса Андроникоса. В результате проводимых им археологических раскопок подтвердилось, что Вергина была первой столицей македонского царства. Царский некрополь и соединенный с ним дворцовый комплекс ученые связывают с древним культовым центром Эгами, местом ритуальных династических празднеств и заупокойного культа македонских царей. Большинство царских захоронений было разграблено в 274 году до н.э. галльскими наемниками. Самая впечатляющая находка Андроникоса – это найденная неразграбленной гробница царя Филиппа II, отца Александра Македонского.


Македонские гробницы со сводчатыми крышами, относящиеся к позднему классическому и эллинистическому периодам, строились из местного пористого камня, более поздние и богатые из них напоминали классические храмы с колоннами. Двери, как правило, делались из мрамора и подвешивались на железных петлях, внутри гробницы находились мраморные скамьи и троны, стены и фасад были оштукатурены и покрыты фресками. 
До начала раскопок, гробницу Филиппа II и три другие царские захоронения покрывал курган, насыпанный, вероятно, еще в древности для того, чтобы скрыть следы разрушений, причиненных галльскими грабителями. Первая разграбленная гробница (№ 1) (350 г. до н. э), тем не менее, ценна великолепно сохранившимися фресками, из которых самая впечатляющая – со сценой похищения Персефоны. Эта фреска является уникальным образцом монументальной живописи IV века до н.э.
Также разграбленной была найдена «гробница со свободно стоящими колоннами», названная так потому, что свод ее обрушился, – вероятно, при насыпке кургана. Но, наибольший интерес вызывают найденные нетронутыми гробница Филиппа II и так называемая «гробница принца», которая могла принадлежать Александру IV, сыну Александра Македонского и Роксаны, убитому, по сохранившимся свидетельствам, в возрасте 13 лет. 
Фасад гробницы Филиппа II имитировал собой портик. Дорические колонны держат дорический же архитрав, а живописный фриз изображает сцены охоты в горных лесах. Сохранилась неповрежденной двойная мраморная дверь с рельефным изображением дверных ручек. 
Внутри гробницы были найдены все атрибуты, обычно сопровождающие царское захоронение. Например, массивная золотая урна с многолучевой звездой, знакомой по изображениям на македонских щитах и монетах. Также были найдены роскошный золотой венец из дубовых листьев и желудей, декоративно украшенный церемониальный погребальный щит, пурпурные и золотистые ткани, многочисленные золотые и серебряные кубки, царский скипетр, богато украшенные доспехи и оружие.
Археологический музей в Вергине открыт в 1993 году. Было построено подземное сооружение, чтобы защитить гробницы и создать необходимый температурно-влажностный режим. Музейное пространство состоит из двух частей – это сами гробницы и помещение, где в витринах находятся удивительные сокровища из царских захоронений. 


Вход в музей



Реконструкция гробницы Филиппа II



Реконструкция гробницы Филиппа II



Гробница № 1. Плутон и Персефона на колеснице. 350 г. до н.э.






"Женщина-художник". Фрагмент фрески. 430 г. до н.э.



"Посещение гробницы". Фрагмент фрески. 430 г. до н.э



Задняя стена погребальной камеры с троном



Плутон и Персефона на колеснице. Роспись на спинке мраморного трона









Вид фасада гробницы Филиппа II



Портрет Филиппа II из слоновой кости, высота 3,2 см.



Погребальный ларец Филиппа II






Погребальный венок Филиппа II



Золотой горит (колчан), найденный у входа в гробницу Филиппа II



Гробница Филиппа II. Диадема царицы Меды. 336 г. до н.э.






Гробница Филиппа II. Диадема царицы Меды. 336 г. до н.э.






Серьги



Булавки



Бусы



Украшения одежды царицы. 540-530 г до н.э.



Украшения одежды царицы с изображением горгон. 470-460 г. до н.э.



Бронзовый треножник. 430-420 г. до н.э.



Фрагмент нагрудника



Серебряное ситечко



Серебряная ойнохоя



Серебряная ойнохоя. Фрагмент



Серебряный алабастр с накладным изображением Александра-Геракла



Серебряный алабастр с накладным изображением Александра-Геракла. Фрагмент



Бронзовая масляная лампа



Бронзовая масляная лампа. Фрагмент



"Гробница царевича"



"Гробница царевича". Фрагмент



"Гробница царевича". Погребальный сосуд. 308 г. до н.э.



Серебряный канфар



Серебряные килики



"Гробница царевича". Серебряный каликс с маской



"Гробница царевича". Серебряный каликс с маской. Фрагмент



Серебряный ритуальный сосуд



Серебряный ритуальный сосуд. Фрагмент

Источник публикации

Луций Лициний Лукулл.[ Читать далее... → ]

Раскопанное селянином в своем огороде принадлежавшее гуннам золото, досталось Курскому государственному областному музею археологии.
Музей стал обладателем клада в 1 миллион долларов

Таким образом, музей стал обладателем клада стоимостью в 1 миллион долларов. Датируемые V веком исторические находки были проданы жителем села за цену в 50 000 рублей, а после стали достоянием Фонда государственного хранилища.

По словам директора музея Геннадия Стародубцева, находка является погребением одного из вождей гуннов. Вместе с ним были преданы земле его конь и стеклянный сосуд для украшений. Список обнаруженных артефактов состоит из двух поясных наборов – один с серебряными накладками, а второй из позолоченной бронзы, двух мечей в ножнах, для отделки которых использованы золотые пластинки и цветная мозаика.

Все ценности были привезены в музей в сопровождении инкассаторов.

Попавшие в руки безработного селянина Геннадия Зимина древние ценности по незнанию были им проданы на черном рынке за бесценок. Не обратившись в государственные органы, он продал находку всего лишь за сумму в 50 000 рублей, когда истинная ее стоимость составляет около 1 миллиона долларов. В итоге, горе-копателю придется отбыть на общественных работах 150 часов, таков приговор за нанесение повреждения историческим ценностям при раскопках.

Из слов начальника УФСБ курской области Юрия Бражникова стало известно, что для науки потеря этих древних ценностей стала бы невосполнимой. Ведь на территории России это третье место, на котором найдены следы переселения гуннов, а курский курган стал самым северным в мире.

Во время раскопки незадачливым копателем были повреждены многие ценности. Ведь он использовал обычную совковую лопату. Кроме этого, некоторые экземпляры он очищал от ржавчины при помощи средств «антиржавчина».

Экспозиция, которая будет создана из найденных предметов, станет просто уникальной и ей сможет позавидовать не одно хранилище мира, так было заявлено кандидатом исторических наук, главным хранителем Курского государственного музея археологии Александром Зориным.
ИА KURSKCiTY

На территории Шотландии в Восточном Лотиане найдены два алтарных камня, из которых был сложен алтарь для поклонения богу Митры. Находка относится к временам Римской империи.

Один из камней на боковых сторонах имеет изображения грифона и лиры. Здесь же находится чаша и кувшин, предназначенные для помещения предложения. Спереди камня расположена надпись, благодаря которой исследователи узнали о том, что этот алтарь был воздвигнут в честь бога Митра. 

Митра имел индо-иранское происхождение, в эллинистическом мире его отождествляли с Аполлоном. Во времена Римской империи это божество особенно почитали. Некоторые элементы культа нашли свое отражение в христианстве.

На втором камне изображены четыре женщины, символизирующие времена года. О том, что они отражают поры года, свидетельствуют их головные уборы: зимний платок, весенние цветы, венок из листвы и украшение из осеннего винограда. Лик солнечного божества с короной находится в центре. Поскольку лучи, глаза и рот божества имеют множество отверстий, полагают, что позади камня размещался светильник и таким способом лик озарялся.

К сожалению надпись под женщинами очень повреждена. По мнению специалистов, на ней могло быть имя человека, построившего алтарь (возможно, римского императора), и бога, в честь которого посвятили этот алтарь. Эксперты полагают, что камень был окрашен в яркие цвета, чему свидетельствуют следы белой и красной краски, сохранившейся под надписью.

Камни были обнаружены в южной части города Масселбург, где ранее находилась деревня Инвереск. До образования деревни на этой территории располагался римский форт II века. Редкие алтарные камни были обнаружены в ходе проведения реконструкции в крикетном павильоне.

Bbc.co.uk

Руины древнейшей цивилизации мира мегагорода Солнца Баальбек в Ливане.
 

[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Съемки священного пламени во время реконструкций древних языческих Ритуалов

Храм Зевса Олимпийского.
Средиземное море , омывающее Пелопонесс в Катаколоне изумительно красивое , а пляж , гостеприимно раскинувший свои тростниковые зонтики прямо за стеной порта так и зовет понежиться на мелкой разноцветной прибрежной гальке в перерывах между плаванием со стайками рыбок в чистейшей изумрудной воде между кустов водорослей , поднимающих со дна свои двухметровые тонкие листья , колышущиеся под водой как волосы Горгоны медузы .
 
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

все эти мегалиты расположены на одной узкой площадке


Женский терапевтический антропоморфный мегалит ,Урочище Сэввэрр

зооморфный Сейд Конь


Зооморфный мегалит "Щенок"
Зооморфный мегалит "Белек"

Медведь

ритуальный зооморфный мегалит КАБАН

Храмовый мегалит ТРОЛЛЬ

Знак скорпиона выкрашенный охрой

обработанная кварцевая друза в виде меченосца

вырубренный из кварцевой друзы знак Аненербе(меча)
На всех Терапевтических Сейдах процарапан знак в виде буквы "Ш"

Толмен в Урочище Нял-Пакх высота 8 метров.

Толмен из кварцитов с гранитной крышей.
все алтари класса толмен имеют угол наклона 85 градусов

Толмен .Мыс Пинагорий

Кварцитовый1 толмен
толмен Долины Уюта

Сколько лет Мурманску?

В нашем крае любому первокласснику известно 4 октября 1916 года, как дата основания Мурманска. Но систематические исследования и полевые сезоны поисковых экспедиций начиная с 2004-2005 г.г. своими находками дают основания общественности и властям региона пересмотреть возраст нашего города. С 1998 года группа Исследовательская группа «Арктида» из Комиссии по Научному Туризму Русского Географического общества занимается исследованиями истории нашего края, его культурой, исследованиями документов и материальными свидетельствами древней цивилизации. Есть и результаты дающие основания для альтернативной точки зрения на историю нашего края.
. Вспомним недавние торжества в Татарстане. Основанием для пересмотра датировки в 2005 году даты основания Казани послужила находка в 25 км от исторического центра города землянки и восточной монеты. Находки эти были признаны сенсационным открытием и веским основанием правительству Татарстана отпраздновать 1000-летие своей столицы во всероссийском масштабе. Подчеркнем, что первоначальное название этого населенного пункта неизвестно. Нашему Мурманску повезло меньше. За точку отсчета возраста города Романов – На – Мурмане принята дата закладки храма вблизи нынешнего Дворца культуры Профсоюзов. Жителям нашего города можно рассчитывать только на 95-летие города и никак не более? Попробуем разрушить этот стереотип историческими документами и идеологической беспристрастностью.
На месте Мурманска был административный центр Российской Империи, что подтверждается картами с самых древнейших времен до начала XX века. Например «Большой Атлас» Э.Петри и Ю.Шокальского (СПб. 1905г.) именно на месте Мурманска отмечен Кильдинский погост, как административный центр. С XI в. Княгиней Ольгой на всей Руси были установлены погосты, волостные центры сбора налоговых платежей (см. Петрухин В.Я. «Археология России», («Русич», М. , 1995 г.)). Мурманск уже повзрослел на 10 лет, как минимум?
Далее. Н.Н. Харузин в монографии «Русские лопари» (М. 1890г.) этот волостной административный центр так же упоминает, как базу рыбных промыслов поморов. Есть еще более старинный документ: «Книга Большого Чертежа» (СПб 1869г.) где Кильдинский погост стоит на том же месте. Следовательно, нашему городу уже 163 года.
Могут возразить, что речь идут не о Мурманске, а о другом поселении на этом месте, но Кола ведет отсчет с 1565г. как первое упоминание в отечественном источнике г. Мальмус (от шведск. «Песчаный»). Но скептикам мы процитируем сочинение дипломата Джильса Флетчера «Of the Russe Common Wealth» («О Русском Государстве») (Лондон.1591 г.), глава «Естественные произведения России»: «…Лучшего сорта бобры водятся в Мурманске, близ Колы». Дата основания Мурманска отодвигается уже на 405 лет. И, хотя речь идет не о русской территории (по официальной версии Мурман присоединен к Московии в 1617 г. Столбовским мирным договором, хотя в тексте документа об этом нет ни слова), но церкви, промышленники и налоговые органы на королевской земле успешно действовали по взаимной договоренности. Надзор за их деятельностью осуществлялся в г.Мальмусе (ныне г. Кола) и в случаях нарушения законов, промышленников лишали лицензии, как это произошло с семейством Строгановых. В 1574 г Яков и Григорий Строгановы поставили в районе Варничного ручья г.Мурманска солеварню на берегу Кольского залива, но их деловая активность перешла дозволенные пределы. Они построили амбары, портовые сооружения, и склады, наладили торговлю с голландскими из Антверпена. Даже пообещали Ивану Грозному построить крепость, церкви и заселить вооруженными ватагами свой за счет. В Голландии в период Реформации удалось за бесценок скупить несколько сот колоколов и всякого рода церковных украшений, взятых из монастырей и церквей.(см. Г.Штаден «Страна и правление Московитов» 1577 г).Чашу терпения местной администрации переполнило даже не это своеволие, а то, что Строгановы стали массово выжигать лес на дрова для солеварни(1 пуд соли = 1 кб. сажень дров). Их лишили лицензии и выдворили за пределы края (кстати, Иван Грозный за то же самое их лишил промыслов в г. Великая Пермь и г. Соли Вычегодской). Тем временем Московия вторглась в шведские владения в Прибалтике начав «Ливонскую войну», и русские чиновники до 1581г. покинули регион.(см.Симон Ван Саллинген «О Лопии» Спб.1901г). Мурманский порт и промыслы приостановили деятельность. Получается, что Мурманску уже 430 лет!.
Как топоним Мурманск (как и Кола) не упоминается в средневековых документах. Зато практически везде в скандинавских сагах, европейских хрониках,трактатах и отчетах миссионеров, фигурирует имя Халогаланд.
Провинции Лоппия, Финмаркен, наши соседи упоминаются отдельно от Халоголанда, который описан как центр язычества, торговли и промыслов. Английский командор Стифен Бэрроу дает координаты устья р.Колы у города Мальмус 68° 48, и удобной гавани в восточной части Кольской реки(залив считался рекой) 68° 58 . Цитируем: «На юго-восточном берегу Кольской бухты есть хорошая стоянка, с глубиной в 5—4 1/2 сажени при низкой воде, но она совершенно открыта с севера. Я проверил …, что наибольшая глубина проходит здесь вдоль юго-восточного берега» , писал англичанин в 1556 г. Стоит взглянуть на карту Мурманска чтобы убедиться в месте этой гавани. Традиционно краеведы считают началом власти Московии на Мурмане 1582 г. когда в г. Мальмус (Колу) прибыл Боярин Аверкий Палицын ,поставил гостиный двор с голландскими гирями и стал собирать десятину.(«О Лопии». Спб1901г).
Но в отчете Стифена Бэрроу 1565 года описан «уполномоченный русского царя(Василий Федорович), бывший здесь для сбора дани с лопарей», а так же его база и вооружение. Описаны и другие налоговые чиновники - слуги датского короля, также собиравшие здесь дань: «У Васильева дома я видел 7 или 8 дротиков и полдюжины согнутых луков с полным запасом стрел, а также мечи и другое оружие. В других местах я не видел там оружия. Я был также приглашен в жилище сборщиков дани на датского короля». (См. «Отчет шкипера Стифена Бэрроу, командира пинассы под названием “Серчсрифт” (Searchthrift)» СПб.1885 г.). Итак, промышленники и торговцы платят налоги русскому царю и королю датскому в Кильдинском погосте, а королю шведскому уже в Мальмусе. Отечественная же история скандинавов не различает. Но есть основания зафиксировать еще одну дату в истории Мурманска - 1556 г.
Ого!! Уже 450 лет нашему городу!!!
Есть и более древние даты. Описание ландшафта христианскими миссионерами достаточно точно воспроизводит окрестности Мурманска. Адам Бременский в 1076г. писал: (Схолия №37). « к нашему Гамбургскому диоцезу на этом океане принадлежит Хейлигланд, (Халогаланд). Это святилище расположено в равнинной местности, которая со всех сторон окружена горами наподобие амфитеатра. Летом, около времени солнцестояния, там в течение четырнадцати дней непрерывно светит солнце, равным образом зимой оно не появляется на протяжении такого же времени так же как в Сведии и Норвегии».
Есть там же и более точное описание места Халоголанда; «…повернув паруса налево, вдоль берегов Норвегии за пять дней достигаешь Трондхейма».
Стоит взглянуть на карту и подсчитать скорость движения дракара, в период летнее-осенней навигации при господствующем юго-восточном ветре, чтобы вычислить месторасположение пункта отправления.
А вот что пишет Питей Марсельский в 907 г.(Схолия №146 и .№ 147): «Там находится крупный город Скольдхольз. Там совсем нет растительной пищи, деревьев же очень мало. Кроме того, местные жители обитают в подземных пещерах».Если знать, что конунги и маги в Скандинавии были из рода Скольдунгов, то это многое проясняет.
В период христианизации, архиепископ Адальвард Готский в 901 г получил отчет: «…В силу обстоятельств я не смог организовать общину в землях славян, и, благодаря Богу, мне удалось построить приход в городе Халоголанд. Епископ Стенфи Халоголанский».
А вот в Англосаксонской хронике796 г.( с которой и начинается эпоха викингов): « В 787г. Норманны из Халоголанда совершили свой первый набег». (См. сборник док-в. Гуревич А. Я. Походы викингов.М.,1996г.). Выходит , что Мурманску уже свыше 1000 лет(!!!).
Впрочем, официальная отечественная история утверждает, что Мурман никогда не имел отношения к Халогаланду(?).Норвежский Финнмаркен граничил на востоке с ничейной землей Халоголанд? А все бесчисленные европейские средневековые хроники упоминая Вещего Олега (Хальга Халоголанского) и его сестру Эфанду Урманскую, ставшую женой Рюрика, основавших державу Руссов, клевещут на нашу славянофильскую историю. А верноподданным мурманчанам положено праздновать лишь 95-летие молодого Города-Героя Мурманска. Дабы не раздражать начальство...

Владислав Трошин.
Действительный член Русского географического общества.

Марк Випсаний Агриппа.Marcus Vipsanius Agrippa. 
Агриппа Марк Випсаний (Agrippa) (ок. 63 — 12 гг. до н. э.), римский полководец, сподвижник Августа. Преследовал убийц Цезаря, победил в битвах с Помпеем. Был трибуном (18, 14-12), управлял восточными провинциями (16-14). Известен постройками в Риме (водопровод, Пантеон, термы) и в Галлии. Автор географических трудов. Похоронен в мавзолее Августа.
[ Читать далее... → ]

Висячие Сады Семирамиды.
 
Недалеко от [ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Как
известно, в 11-12. в
степную зону Восточноевропейской равнины из Южной Сибири продвинулись половцы,
прямые потомки сибирских скифов, которых китайцы называли "динлинами".
Они уже перешли к тому времени на тюркский язык, но сохраняли
"скифский" антропологический облик, и, видимо, обычаи. Половцы, как и
их предки динлины, были светловолосыми европеоидами47, представителями
нордической подрасы, мало чем отличаясь в этом смысле от современных русских.


В
приуральских степях половцы укрепились, видимо, еще в середине 11-го столетия,
и с этим связаны упоминания о них в русских летописях. Можно не сомневаться,
что если реальных половецких следов в это время не обнаружено, то речь шла
вовсе не о народе, а об армии, Здесь есть существенная разница, тем более, что
несколько позже "половецкий след" действительно становится хорошо
заметен.


В
1116г. половцы одержали решительную победу над печенегами и ясами, захватив
Белую Вежу (Саркел), с этого времени и появляются на Дону и Донце их первые
реальные следы - знаменитые каменные бабы, Наиболее ранние половецкие статуи
сосредоточены в донецких степях, а более поздние - в Приднепровье, Приазовье,
Предкавказье. Это ясно показывает время и направление расселения половцев в
Южной России.


Что
же представляла собой Южная Россия-"Половецкое поле" - в 12-м
столетии? От этой эпохи до нас дошло довольно много источников, наших и
зарубежных, так что правильному осмыслению событий мешает вовсе не недостаток
фактического материала, а замшелые концепции, прямо направленные на уничтожение
русской истории.


Еще
недавно было принято считать, что "половецкие орды" в 11-13вв.
заселяли южнорусские степи в качестве "народа", то есть целиком и
полностью; что, якобы, степное население половецкого периода было полностью
тюркоязычно, а по внешности - чуть ли не монголоидно! На самом деле половцы -
потомки сибирских скифов - были "нордическими" евродеоидами по
антропологическому типу; кроме того, в волго-донских и азово-черноморских
степях они встретили местное население, преемственное с алано-сарматских
времен. В среде этого многочисленного местного населения половцы составили
новую политическую элиту. Кстати, нет никаких свидетельств - ни в
северо-русских летописях, ни в других источниках - что половцы как народ были
тюркоязычны.


Это
еще один ничем не подтвержденный миф, созданный на обширнейшем
"русофобском направлении"...


Ситуация
с половецким языком точно такая же, как и со скифским: никаких следов его не
осталось. Куда же он мог подеваться?.. В сущности, для анализа у нас есть
только несколько имен половецкой знати. И эти имена вовсе не тюркские! В самом
деле, ни один из исследователей половецкой проблемы не потрудился подыскать для
этих имен тюркских аналогов. Их нет - зато есть аналоги скифские (имена типа
Гзак, Буняк, Кончак звучат так же, как Палак, Таксак, Спартак и пр.; в них
использован суффикс, сохранившийся в русском языке и сейчас).


Более
того: имена, подобные половецким, обнаруживаются в санскритской традиции. Так,
индийский переводчик "Слова о полку Игореве" обратил внимание, что
имена типа Гзак и Гозака встречаются в Раджаторонгини, кашмирской хронике,
написанной стихами на санскрите.48 Откуда же можно заключить о тюркоязычии половцев?..



Ясно,
что сибирские половцы были такими же "скифами", аланами, как и жители
Подонья - Приазовья, на чьи земли они пришли. Образование половецких княжеств в
южнорусских степях 12-го столетия следует рассматривать как результат миграции
славяно-арийского населения Сибири под давлением тюрков на запад, на земли
родственных волго-донских ясов-аланов. Никакого "вытеснения" одного
народа другим не было.


Об
этом свидетельствуют и данные археологии. Существенного "разрыва" с
алано-сарматским прошлым культуры южнорусских степей в половецкий период не
пре-терпели. Более того. Культуры "половецкого поля" обнаруживают
глубокое родство с северными, "киевско-русскими"! Так, например, в
явно половецких поселениях на среднем Дону обнаружена только русская керамищ.49
Этот факт заводит в тупик сторонников устаревших концепций, поскольку
единственный правильный вывод из него: "простые половцы"= русские!..


Современные
источники свидетельствуют, что основное население "Половецкого поля"
и в 12-м столетии продолжали составлять все те же русы-сарматы-аланы, что и
прежде. Об этом в один голос говорят все авторитетные славянские историки
15-17вв,, пользовавшиеся не дошедшими до нас, уничтоженными врагами славян
летописями. Так, польские историки Мартин Вельский и Матвей Стрыйковский прямо
утверждают о РОДСТВЕ ХАЗАР, ПЕЧЕНЕГОВ И ПОЛОВЦЕВ СО СЛАВЯНАМИ. Напомним, что в
15-17вв. Польша, Белоруссия и Украина входили в состав единого государства
"Великого княжества Литовского и Русского". Неужели официальные
историки этого государства были хуже осведомлены о происхождении и родстве его
народов, чем позднейшие русофобы?


Московский
стольник Андрей Лызлов (автор "Скифийской истории" 1692г.), как и
Мавро Орбини, архиепископ Рагузский (автор работы "О происхождении
славян", 1601г.) утверждают, что "половцы" есть не кто иные, как
те самые причерноморские "готы", которые штурмовали Рим в 4-5вв.
н.э., а "готы", в свою очередь, есть те же скифы-сарматы... Родство
западных славян и южнорусских степняков - хазар и половцев - очевидно, было
обусловлено их общим происхождением от аланов-сарматов, как это и подчеркивают
независимые (от тотальной "чистки" 18-го века) источники.


Сохранившиеся
русские (а если точнее, северо - и западно-русские) летописи называли жителей
приазовских, донских и кубанских степей ЯСАМИ и КАСОГАМИ. Относительно первого
названия нет сомнения, что речь идет все о тех же аланах-сарматах, которых еще
античные историки называли язоматами, языгами, язами, асами, по имени которых
древняя Меотида получила название "Азовского моря", а возможно, и
сама восточная часть Старого Света - имя "Азии".


По-видимому,
средневековые ясы-аланы Приазовья-Причерноморья не только составляли
значительную часть "половецкого" населения, но все еще сохраняли
определенную политическую самостоятельность. Известно, что в 1116г. будущий
киевский князь Ярополк Владимирович взял себе жену-аланку ("ясыню")
из района Северского Донца; на ясской княжне был женат и знаменитый Андрей
Боголюбский. В конце 12в. известны три сестры "ясыни", с которыми
вступили в брак суздальский князь Всеволод Большое Гнездо, новгородский князь
Ярослав Владимирович и черниговский князь Мстислав Святославич (то есть вся
северная Россия оказалась охвачена династическими связями с южным Приазовьем).


Политическую
самостоятельность приазовских ясских княжеств и их династические связи с
русским севером, разумеется, принято изо всех сил отрицать (еще бы, ведь один
этот факт отрицает начисто русофобскую версию "разрыва"
преемственности России с Великой Скифией). Во многих сочинениях современных
историков и в генеалогиях русские княгини-"ясыни" названы...
осетинками!


Такая
подмена современным этнонимом термина "ясы", означавшему в
средневековой Руси сарматов-аланов, а вовсе не осетин, совершенно недопустима.
Историку, сочиняющему на тему о России 12-го века, следовало бы призадуматься,
зачем северорусской элите нужны были столь тесные отношения с одним из
отдаленных кавказских народов. Неужели не понятно, что кровные связи
северорусские князья поддерживали не с горцами Кавказа, а с народом, населявшим
более важный регион Приазовских степей!Кстати, ни малейшего намека на
"иноязычие" ясов по отношению к жителям русского севера в летописях
нет. По всему видно, что термин "ясы" представлял собой просто
региональное обозначение приазовских русов, такое же, как более поздний термин
"казаки".


Множество
данных позволяет утверждать, что южнорусские ясы-аланы в средние века (как и
прежде) вовсе не были "дикими кочевниками", но вели оседлый образ
жизни; они имели также свои города. Сообщениями о "половецких
городах" пестрят русские летописи, тем не менее существование их некоторые
историки отрицают из последних сил. Еще бы: ведь города эти в состав
"Киевской Руси" не входили; тогда оказывается, что за пределами
государства, основанного варягами, было вовсе не "Дикое поле", но
нечто совсем наоборот...


Между
тем о южнорусских степных городах говорят достоверные иностранные источники.
Арабский автор ал-Идриси (сер. 12в.) описывал бассейн Дона и Северского Донца
так:


"ДОЛИНЫ ЭТИХ РЕК ОБИТАЕМЫ
НАРОДОМ, НАЗЫВАЕМЫМ НИВАРИЯ, КОТОРЫЙ ВЛАДЕЕТ ШЕСТЬЮ КРЕПОСТЯМИ, НАСТОЛЬКО
ХОРОШО УКРЕПЛЕННЫМИ, ЧТО ЖИТЕЛИ НИВАРИИ ВО ВРЕМЯ СВОИХ ОТСТУПЛЕНИЙ СТАНОВЯТСЯ
НЕДОСТУПНЫ ВРАГУ. ОНИ НЕОБЫЧАЙНО ВОИНСТВЕННЫ И ПРИВЫКЛИ НИКОГДА НЕ РАССТАВАТЬСЯ
С ОРУЖИЕМ".


Название
страны "Нивария", употребленное Идриси, и связанный с ним этноним
"навары" встречается в источниках начиная с 3-4вв. н.э. применительно
к населению Северного Причерноморья. Смысл этого названия раскрывается довольно
просто: оно образовано от того же древнеарийского корня, что и латинское слово
"навигация" и др. "Навары" - это "моряки", жители
азово-черноморского побережья; нет сомнения, что этим
"функциональным" именем древние источники называли все тех же
"скифов", "аланов", "русов", чей флот в 9-10-м
столетии угрожал Константинополю.


Шесть
крепостей на Дону, согласно ал-Идриси, называются: Лука, Астаркуза, Баруна,
Бусара, Сарада, Абкада. Называние Баруна можно соотнести с распространенным в
регионе левобережья Днепра и верховий Дона топониме Воронеж.50 Следует
заметить, что арабский источник донес подлинную древнюю форму этого названия,
имеющую явно "санскритскую" основу: Варуна в традиции Вед - имя
верховного божества (позднеславянское - Сва-руна, Сварог).


Не
исключено, что крепость Баруна арабского источника есть современный Воронеж, который
был в раннем средневековье (как показали археологические раскопки) значительным
городом, центром русского (ясского) княжества. Существование русского города
Воронежа в раннем средневековье также принято отрицать, вопреки данным
археологии, и все по той же причине: ведь в состав варяжского государства он
явно не входил, а обнаруженная в нем культура была оставлена, несомненно,
ясами-аланами...


Еще
более значительные города принадлежали русам-аланам в Восточном Приазовье.
Впрочем, существование этих городов (возникших на базе древних городов
Боспорского царства) отрицать не возможно: слишком глубокий след оставили они в
истории. Речь идет о загадочной Тмутаракани.


Вот
что сообщал о ней тот же Идриси: "ВЕСЬМА
ДРЕВНИЙ ГОРОД... МАТАРХА ОКРУЖЕНА ВОЗДЕЛАННЫМИ ПОЛЯМИ И ВИНОГРАДНИКАМИ, ЦАРИ ЕЕ
ВЕСЬМА ОТВАЖНЫ, МУЖЕСТВЕННЫ, ПРЕДПРИИМЧИВЫ. ГОРОД ЭТОТ ГУСТО НАСЕЛЕН И ВЕСЬМА
ЦВЕТУЩ".
Арабский автор недаром назвал Тмутаракань "весьма древней": ведь этот
город был ничем иным, как античной Гермонассой, и существовал к 12в. уже более
полторы тысячи лет.


История
средневековой Тмутаракани полна "загадок". Летописи часто упоминают
ее, причем в качестве столицы русского княжества, входившего в состав владений
черниговско-северской династии Ольговичей. Сторонники версии русской истории
образца 18-го века просто вынуждены признать принадлежность Тмутаракани
10-11вв. "Киевской Руси", но... они утверждают, что это княжество
было своего рода анклавом, "островком" русских владений среди
враждебной тюркской Степи! Так и изображают его на картах, закрашивая Таманский
полуостров, как и "Киевскую Русь", и оставляя пустое белое место
между ними...


Этот
абсурд слишком затянулся. Пора, наконец, перестать выворачивать наизнанку
эелементарную логику, и признать, что князья "Киевской Руси" могли
владеть Таманским полуостровом в одном и только одном случае: если они
контролировали донские и кубанские степи. Прорваться через враждебную степь к
Черному морю было совершенно невозможно.


Что
за народ жил в средневековом Тмутараканском княжестве, бывшем Боспорском
царстве? "Смешанное население", как утверждает русофобская традиция?
Как бы не так. В 12-м столетии в Восточном Приазовье и на Кубани жили все те же
русские - ясы - аланы, что и прежде. Недаром же греческая княжна Феофано, супруга
Олега Святославича, правившего в Тмутаракани в 1080-е гг., подписывала грамоты
как "архонтисса русов"...


В
начале 12в. черниговские князья утратили контроль над Тмутараканью. Но, что
интересно, это княжество не стало "половецким" (на его территории половецких
следов не обнаружено). Видимо, в Тмутаракани утвердилась местная, алано-ясская
династия, правившая вплоть до монгольского нашествия. Как свидетельствовал
Идриси, приазовское княжество процветало и в этот период; о том же говорят и
данные археологии. Между тем из поля зрения сторонников "усечения"
истории русское Тмутараканское княжество в 12-м веке исчезает неизвестно куда!


И
напрасно, потому что сам факт его существования позволяет объяснить многие
занятные сведения. Так, по свидетельству мусульманских источников, в 1175г. 72
русских корабля проникли с Каспия в устье Куры и заняли Шемаху, важный центр
средневекового Аррана (античной Албании, нынешнего Азербайджана). Этот поход невозможно связать с княжествами
"Киевской Руси", отделенными от Каспия половецкой степью (поэтому о
нем стараются поменьше упоминать...).


Несомненно,
Шемаху заняли русские Приазовья, из Тьмутараканского княжества; это событие
показывает, что они все еще сохраняли свое влияние в Закавказье.51 Такое
положение сохранялось, видимо, вплоть до татаро-монгольского нашествия.


Уже
в 14-м столетии некий церковный деятель, отправляясь из Москвы в Царьград вниз
по Дону, не мог без слез смотреть на развалины древних русских городов на
берегах этой "Русской реки"... Об этой же разрушенной цивилизации
писал итальянский купец Иосафат Барбаро, побывавший в 1336г. в городе Тане в
устье Дона (не тот ли город, который на карте 12в. был обозначен как Росия?..).
По его словам, приазовская Алания "заимствовала имя свое от народа
аланского. Народ сей, исповедовавший христианскую веру, был истреблен и выгнан
из жилищ своих татарами"...


Как
утверждает тот же автор-очевидец, аланы, которым до татарского нашествия
принадлежали донские и приазовские степи, на своем языке называли себя
"азы"... Те же ясы-христиане, о которых говорят северные и киевские
летописи! В подтверждение сообщения Барбаро об аланских христианских
могильниках с каменными крестами, именно такой крест был обнаружен на
территории Кобякова городища на Нижнем Дону.


Развитая
еще в раннем средневековье, русско-аланская культура донских степей пришла в
совершенный упадок на несколько столетий. Правда, города в Крыму сохранились,
но при татарах попали под власть чужеземцев: в 14-16вв. здесь хозяйничали
генуэзские купцы-работорговцы. После того как здесь утвердились турки-османы,
города пришли в окончательный упадок.


Вот
когда южная Россия в самом деле превратилась в "Дикое поле".., До
16-го столетия, до правления Ивана Грозного, первого "великого князя"
новой России.


В
"Истории о великом князе Московском", написанной недругом великого
князя А.М.Курбским, как о чем-то само собой разумеющемся сказано:


"Тогда,
говорю, царь всюду прославляем был, и земля Русская доброю славою цвела, и
города претвердые германские сокрушались, и пределы христианские расширялись, И НА ДИКОМ ПОЛЕ НЕКОГДА БАТЫЕМ
БЕЗБОЖНЫМ РАЗОРЕННЫЕ ГОРОДА СНОВА
ВОЗРОЖДАЛИСЬ".


Выходит,
что еще в 16-м столетии все знали, что прежде - до татарского нашествия -
"Дикое поле", то есть волго-донские степи, принадлежали Руси; мало
того, что там стояли русские города, уничтоженные татарами. Об этих самых
русских городах в бассейне Дона и Кубани писали арабские авторы раннего
средневековья. Об этих самых городах жалел церковный деятель 14в., отправляясь
в Царьград донским путем, и созерцая по берегам "Русской реки" их
развалины. Эти города и были восстановлены при Иване Грозном, возродившем
Скифскую Империю..

Император Цинь Ши Хуанди и его Терракотовое войско.
       В III веке до н.э. в китайском царстве Цинь, родился принц Ин Чжэн, которому богами уготована была великая судьба. Уже в 13 лет он взошел на престол, а в 21 стал самостоятельным правителем.



  [ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Британия всегда доставляла римлянам немало хлопот. Римляне, с легкостью присоединявшие новые и новые провинции, даже завоевывали ее как-то нехотя.
Покорить Британию дважды пытался Гай Юлий Цезарь – в 55 и 54 годах до н. э. Этот остров служил пристанищем беглых материковых кельтов и всячески поддерживал их в борьбе против Рима. И еще: в Риме бытовало мнение, что гигантский остров полон золота, серебра и жемчуга.
 
[ Читать далее... → ]