3-е Вдохновение Кораном.
СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ
(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html
(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html
РУССКИЕ СОЛДАТЫ АРМИИ ПАУЛЮСА
БЫВШИЕ СОВЕТСКИЕ ВОЕННОСЛУЖАЩИЕ В СТАЛИНГРАДЕ
Бескрайняя равнина уже несколько месяцев покрыта снегом. На снежной пелене, от которой слепли глаза, тут и там виднелись черные пятна - это были или трупы солдат, или небольшие воронки, в которых под общим брезентом, прижавшись друг к другу, держали оборону солдаты 6-й армии Вермахта в "крепости Сталинград". Вся "крепость" представляла собой небольшие окопы и воронки вдоль линии фронта. В каждую такую воронку часто помещались целые "батальоны", состоявшие из десятка солдат. Уже в сентябре 1942 г., когда первое немецкое наступление на "город Сталина", начавшееся в районе вокзала и Мамаева кургана, было остановлено, в политотделы и отделы НКВД советских армий стали поступать сведения о том, что против них сражаются бывшие советские военнослужащие. "Боевой дух красной армии никуда не годится" - писал домой офицер немецкой 79-й пехотной дивизии. За время битвы около 13500 солдат и офицеров РККА было расстреляно за "предательство"! Этих людей хватило бы на формирование целой новой дивизии, которые в тот момент были так необходимы Советам. "В горящем городе мы не можем позволить себе гауптвахту", - цинично говорил генерал Чуйков и тем самым толкал своих солдат в руки немцев… По данным историка Рутгера Оверманса, работавшего с документами Вермахта, в окружение попало 195000 немцев, 50000 русских (вероятно, сюда включены и русские, и украинцы, и казаки), 5000 румын. Манфред Керинг пишет о 232000 немцах, 52000 русских, 10000 румын. Данные несколько расходятся, но из них видно, что в немецкой армии действительно было много русских перебежчиков. Большинство из них были "HIWI" ("добровольные помощники Вермахта", вспомогательный персонал), но многие служили и на строевых должностях. В конце битвы некоторые немецкие дивизии были фактически "русскими". Известно, что во время завершающей советской операции "Кольцо" по уничтожению 6-й армии на самых опасных участках фронта отход немецких частей прикрывали штурмовые батальоны, почти целиком состоявшие из русских - в основном из казаков.
2 февраля принято считать датой окончания Сталинградской эпопеи, завершившейся капитуляцией генерал-фельдмаршала Паулюса и его 6-й армии. Однако в реальной жизни были моменты, о которых официальная советская и постсоветская историография не упоминает принципиально. Впрочем, это – дело обычное. Таким же упорным глухим умолчанием «официальная историография» грешит не только против обстоятельств Сталинградской эпопеи, но и против советско-германской войны в целом.
Боевой путь русских в составе 6-й армии Вермахта начался практически с первых ее боевых соприкосновений с частями сталинской РККА. Большой скачок в численности добровольцев произошёл во время освобождения от большевиков области Войска Донского летом-осенью 1942 года. С течением времени постоянно росло количество русских добровольцев как в строевых частях и соединениях 6-й армии, так и в подразделениях обеспечения: водители, конюхи, повара, подносчики боеприпасов, сапёры, связные и пр. (обычно фигурирует цифра в среднем по 27% русских во всех дивизиях 6-й армии). Командир батальона 76-й пехотной дивизии Йохен Лезер вспоминает, к примеру, как двое красноармейцев добровольно присоединились к боевым порядкам его батальона непосредственно сразу после пленения, и продолжили участие в бою, причём один из них стал вторым номером в расчёте пулемёта, а когда первый номер погиб, занял его место. Позднее, когда 6-я армия находилась уже глубоко в котле, было отмечено немало поистине удивительных эпизодов: на сторону окружённых и уже практически обреченных на поражение немцев добровольно, с оружием в руках переходили некоторые из их победителей. Причем описаны случаи добровольного перехода на сторону германских войск не только одиночных красноармейцев, но и небольших стрелковых подразделений и даже «переезды» советских танков вместе с экипажами. На самом пике Сталинградского сражения количество русских бойцов в рядах 6-й армии оценивается от 50 до 70 тысяч человек, называются цифры и до 90 тысяч. Таким образом, русские бойцы в армии Паулюса были второй по численности национальной группой после немцев, превосходя числом румын, итальянцев и хорватов. Интересный факт: несмотря на непрерывные бои, на территории города, контролировавшейся германскими войсками, были созданы местные органы власти из числа местных жителей - бургомистры, старосты, вспомогательная полиция, причем было отмечено пребывание в городе на Волге украинских полицейских из городов Харьков и Сумы.
Но наибольший след в обороне Сталинграда русские добровольцы оставили в самый драматический период - в последний период обороны, в момент капитуляции и после нее. Незадолго до конца битвы из русских бойцов была сформирована дивизия, вошедшая в историю под названием «Фон Штумпфельд», названная так по имени командира - генерал-лейтенанта Ганса Иоахима фон Штумпфельда. Дивизия активно участвовала в боях, пополнялась бывшими красноармейцами, численно росла, офицерские должности замещались добровольцами из бывших советских офицеров. А тем временем жестокие бои в окружении продолжались. 25 января монолит 6-й армии дал первую трещину - командиром 51-го армейского корпуса генералом артиллерии фон Зейдлицем-Курцбахом был отдан приказ, разрешавший командирам полков и батальонов сдаваться в плен. Паулюс этот приказ, разумеется, тут же отменил, но свою разлагающую роль он все же сыграл - началась сдача в плен отдельных немецких солдат и подразделений. 2 февраля наступила развязка - капитулировала Северная группировка генерала Штреккера. Но добровольческие вооруженные формирования не капитулировали - они были предоставлены самим себе и начали действовать самостоятельно. Кто-то решил пробиваться и погиб, кто-то всё же вырвался из котла, как например, казачье подразделение есаула Нестеренко. Другие русские части заняли глухую оборону и продержались от нескольких дней до недели (считая с 2 февраля), последние подразделения стояли насмерть в районе Тракторного завода. Но и это ещё не все. Когда организованное сопротивление вроде бы было подавлено, начались партизанские действия отдельные групп русских и немецких солдат. Надо сказать, что подземные коммуникации города этому способствовали, о чем свидетельствует современный любитель истории: «Известно, что под Сталинградом находится большая сеть фактически необследованных подземных галерей. Многие из них были вырыты ещё в старину. Но в конце 1930-х г.г. в Сталинград прибыли специальные команды строителей метро из Москвы, которые стали вести какое-то масштабное подземное строительство. Пока не удалось найти сведения, зачем и для чего строился подземный город. Во время боёв этими подземными коммуникациями активно пользовали немецкие и советские войска, а также мирное население. Там создавались госпиталя, убежища, склады коммуникации, многочисленные галереи использовались для манёвра войск и т. д. Самое интересное, что и немцы вели свои подземные работы в Сталинграде и его окрестностях. Масштабное подземное строительство велось ими в районе кондитерской фабрики вплоть до конца января 1943 г., после чего немцы взорвали все входы в подземелье. Мы поддерживаем контакт с одной женщиной, жившей в районе кондитерской фабрики и мобилизованной немцами для работы на этом объекте. Она подвозила цемент на подводах ко входу в туннели, но внутрь её не пускали. Там работали пленные красноармейцы, и объект усилено охранялся военной полицией. Известно также про подземный объект в районе Городище, где также велось активное строительство весь период окружения. По рассказам местных жителей в первых числах февраля 1943 г. (после того как сдался Паулюс, но ещё оставалась северная группировка германских войск) туда прибыли крытые брезентом машины и все входы были взорваны. По некоторым данным строительство этого объекта вели морские части. Наша группа обнаружила странный подземный объект в Австрийской балке. На глубине 1,5 м идут железобетонные перекрытия (входы взорваны). Все попытки проникнуть внутрь успехом не увенчались. Что это были за объекты и что строили до самого конца сражения? Ответа на эти вопросы пока нет». Короче говоря, проиграв сражение превосходящим силам противника наверху, последние немецкие и русские солдаты 6-й армии переместились под землю, продолжая наносить удары по советским войскам. Об этом свидетельствуют люди, привезённые впоследствии для восстановления руин Сталинграда. В частности, по воспоминаниям одного очевидца, на территории всё того же Тракторного завода и его окрестностей в марте-апреле 1943 года действовали вооруженные группы, выходившие на охоту из подвалов. Так же есть свидетельства о разгроме на территории завода «Баррикады» группы из примерно 200 бойцов. Периодически некоторые группы пытались выйти – например, по свидетельству бывшего работника НКВД, 4 мая 1943 года в районе города Константиновск (400 км от Сталинграда) была обнаружена группа одетых в красноармейскую форму солдат, оказавших сопротивление. В ходе боя с ними в плен попали 5 немецких и 2 русских солдата, показавших на допросе, что являются военнослужащими 6-й армии и их группа пробивалась из Сталинграда к своим. Русские добровольцы были расстреляны сразу же после допроса, а немцы отправлены в Ростовское управление НКВД.
Таким образом, русские добровольцы сыграли значительную роль в битве за Сталинград, выполнив приказ Верховного главнокомандующего, которому присягали - держались до последней возможности, в ряде случаев до последнего солдата и последнего патрона, как и требовал в своем приказе Адольф Гитлер. А после того, как 6-я армия, как боевая единица, уже перестала существовать, они продолжали вооруженное сопротивление, в ряде случаев пробиваясь к основным немецким силам.
http://newzz.in.ua/histori/...
http://rekshino-com.livejou...
Бескрайняя равнина уже несколько месяцев покрыта снегом. На снежной пелене, от которой слепли глаза, тут и там виднелись черные пятна - это были или трупы солдат, или небольшие воронки, в которых под общим брезентом, прижавшись друг к другу, держали оборону солдаты 6-й армии Вермахта в "крепости Сталинград". Вся "крепость" представляла собой небольшие окопы и воронки вдоль линии фронта. В каждую такую воронку часто помещались целые "батальоны", состоявшие из десятка солдат. Уже в сентябре 1942 г., когда первое немецкое наступление на "город Сталина", начавшееся в районе вокзала и Мамаева кургана, было остановлено, в политотделы и отделы НКВД советских армий стали поступать сведения о том, что против них сражаются бывшие советские военнослужащие. "Боевой дух красной армии никуда не годится" - писал домой офицер немецкой 79-й пехотной дивизии. За время битвы около 13500 солдат и офицеров РККА было расстреляно за "предательство"! Этих людей хватило бы на формирование целой новой дивизии, которые в тот момент были так необходимы Советам. "В горящем городе мы не можем позволить себе гауптвахту", - цинично говорил генерал Чуйков и тем самым толкал своих солдат в руки немцев… По данным историка Рутгера Оверманса, работавшего с документами Вермахта, в окружение попало 195000 немцев, 50000 русских (вероятно, сюда включены и русские, и украинцы, и казаки), 5000 румын. Манфред Керинг пишет о 232000 немцах, 52000 русских, 10000 румын. Данные несколько расходятся, но из них видно, что в немецкой армии действительно было много русских перебежчиков. Большинство из них были "HIWI" ("добровольные помощники Вермахта", вспомогательный персонал), но многие служили и на строевых должностях. В конце битвы некоторые немецкие дивизии были фактически "русскими". Известно, что во время завершающей советской операции "Кольцо" по уничтожению 6-й армии на самых опасных участках фронта отход немецких частей прикрывали штурмовые батальоны, почти целиком состоявшие из русских - в основном из казаков.
2 февраля принято считать датой окончания Сталинградской эпопеи, завершившейся капитуляцией генерал-фельдмаршала Паулюса и его 6-й армии. Однако в реальной жизни были моменты, о которых официальная советская и постсоветская историография не упоминает принципиально. Впрочем, это – дело обычное. Таким же упорным глухим умолчанием «официальная историография» грешит не только против обстоятельств Сталинградской эпопеи, но и против советско-германской войны в целом.
Боевой путь русских в составе 6-й армии Вермахта начался практически с первых ее боевых соприкосновений с частями сталинской РККА. Большой скачок в численности добровольцев произошёл во время освобождения от большевиков области Войска Донского летом-осенью 1942 года. С течением времени постоянно росло количество русских добровольцев как в строевых частях и соединениях 6-й армии, так и в подразделениях обеспечения: водители, конюхи, повара, подносчики боеприпасов, сапёры, связные и пр. (обычно фигурирует цифра в среднем по 27% русских во всех дивизиях 6-й армии). Командир батальона 76-й пехотной дивизии Йохен Лезер вспоминает, к примеру, как двое красноармейцев добровольно присоединились к боевым порядкам его батальона непосредственно сразу после пленения, и продолжили участие в бою, причём один из них стал вторым номером в расчёте пулемёта, а когда первый номер погиб, занял его место. Позднее, когда 6-я армия находилась уже глубоко в котле, было отмечено немало поистине удивительных эпизодов: на сторону окружённых и уже практически обреченных на поражение немцев добровольно, с оружием в руках переходили некоторые из их победителей. Причем описаны случаи добровольного перехода на сторону германских войск не только одиночных красноармейцев, но и небольших стрелковых подразделений и даже «переезды» советских танков вместе с экипажами. На самом пике Сталинградского сражения количество русских бойцов в рядах 6-й армии оценивается от 50 до 70 тысяч человек, называются цифры и до 90 тысяч. Таким образом, русские бойцы в армии Паулюса были второй по численности национальной группой после немцев, превосходя числом румын, итальянцев и хорватов. Интересный факт: несмотря на непрерывные бои, на территории города, контролировавшейся германскими войсками, были созданы местные органы власти из числа местных жителей - бургомистры, старосты, вспомогательная полиция, причем было отмечено пребывание в городе на Волге украинских полицейских из городов Харьков и Сумы.
Но наибольший след в обороне Сталинграда русские добровольцы оставили в самый драматический период - в последний период обороны, в момент капитуляции и после нее. Незадолго до конца битвы из русских бойцов была сформирована дивизия, вошедшая в историю под названием «Фон Штумпфельд», названная так по имени командира - генерал-лейтенанта Ганса Иоахима фон Штумпфельда. Дивизия активно участвовала в боях, пополнялась бывшими красноармейцами, численно росла, офицерские должности замещались добровольцами из бывших советских офицеров. А тем временем жестокие бои в окружении продолжались. 25 января монолит 6-й армии дал первую трещину - командиром 51-го армейского корпуса генералом артиллерии фон Зейдлицем-Курцбахом был отдан приказ, разрешавший командирам полков и батальонов сдаваться в плен. Паулюс этот приказ, разумеется, тут же отменил, но свою разлагающую роль он все же сыграл - началась сдача в плен отдельных немецких солдат и подразделений. 2 февраля наступила развязка - капитулировала Северная группировка генерала Штреккера. Но добровольческие вооруженные формирования не капитулировали - они были предоставлены самим себе и начали действовать самостоятельно. Кто-то решил пробиваться и погиб, кто-то всё же вырвался из котла, как например, казачье подразделение есаула Нестеренко. Другие русские части заняли глухую оборону и продержались от нескольких дней до недели (считая с 2 февраля), последние подразделения стояли насмерть в районе Тракторного завода. Но и это ещё не все. Когда организованное сопротивление вроде бы было подавлено, начались партизанские действия отдельные групп русских и немецких солдат. Надо сказать, что подземные коммуникации города этому способствовали, о чем свидетельствует современный любитель истории: «Известно, что под Сталинградом находится большая сеть фактически необследованных подземных галерей. Многие из них были вырыты ещё в старину. Но в конце 1930-х г.г. в Сталинград прибыли специальные команды строителей метро из Москвы, которые стали вести какое-то масштабное подземное строительство. Пока не удалось найти сведения, зачем и для чего строился подземный город. Во время боёв этими подземными коммуникациями активно пользовали немецкие и советские войска, а также мирное население. Там создавались госпиталя, убежища, склады коммуникации, многочисленные галереи использовались для манёвра войск и т. д. Самое интересное, что и немцы вели свои подземные работы в Сталинграде и его окрестностях. Масштабное подземное строительство велось ими в районе кондитерской фабрики вплоть до конца января 1943 г., после чего немцы взорвали все входы в подземелье. Мы поддерживаем контакт с одной женщиной, жившей в районе кондитерской фабрики и мобилизованной немцами для работы на этом объекте. Она подвозила цемент на подводах ко входу в туннели, но внутрь её не пускали. Там работали пленные красноармейцы, и объект усилено охранялся военной полицией. Известно также про подземный объект в районе Городище, где также велось активное строительство весь период окружения. По рассказам местных жителей в первых числах февраля 1943 г. (после того как сдался Паулюс, но ещё оставалась северная группировка германских войск) туда прибыли крытые брезентом машины и все входы были взорваны. По некоторым данным строительство этого объекта вели морские части. Наша группа обнаружила странный подземный объект в Австрийской балке. На глубине 1,5 м идут железобетонные перекрытия (входы взорваны). Все попытки проникнуть внутрь успехом не увенчались. Что это были за объекты и что строили до самого конца сражения? Ответа на эти вопросы пока нет». Короче говоря, проиграв сражение превосходящим силам противника наверху, последние немецкие и русские солдаты 6-й армии переместились под землю, продолжая наносить удары по советским войскам. Об этом свидетельствуют люди, привезённые впоследствии для восстановления руин Сталинграда. В частности, по воспоминаниям одного очевидца, на территории всё того же Тракторного завода и его окрестностей в марте-апреле 1943 года действовали вооруженные группы, выходившие на охоту из подвалов. Так же есть свидетельства о разгроме на территории завода «Баррикады» группы из примерно 200 бойцов. Периодически некоторые группы пытались выйти – например, по свидетельству бывшего работника НКВД, 4 мая 1943 года в районе города Константиновск (400 км от Сталинграда) была обнаружена группа одетых в красноармейскую форму солдат, оказавших сопротивление. В ходе боя с ними в плен попали 5 немецких и 2 русских солдата, показавших на допросе, что являются военнослужащими 6-й армии и их группа пробивалась из Сталинграда к своим. Русские добровольцы были расстреляны сразу же после допроса, а немцы отправлены в Ростовское управление НКВД.
Таким образом, русские добровольцы сыграли значительную роль в битве за Сталинград, выполнив приказ Верховного главнокомандующего, которому присягали - держались до последней возможности, в ряде случаев до последнего солдата и последнего патрона, как и требовал в своем приказе Адольф Гитлер. А после того, как 6-я армия, как боевая единица, уже перестала существовать, они продолжали вооруженное сопротивление, в ряде случаев пробиваясь к основным немецким силам.
http://newzz.in.ua/histori/...
http://rekshino-com.livejou...
КУДА ДЕВАТЬ КОММУНИСТОВ
Возрождение Русского Государства потребует окончательного решения советского вопроса. Это вопрос будет поставлен так: куда девать коммунистов? Готовый ответ, а точнее, приговор, они вынесли себе сами. Посмотрим на географическую карту:
Это - архипелаг Северная земля. Острова, конечно, надо переименовать*. Зато есть четкое понимание, куда деть советских людей. В КНДР или на Кубе для них будет слишком тепло, а жара, как известно, расслабляет. Поэтому пусть едут сюда, в Заполярье, и строят там свой вожделенный коммунизм. Причем все планово уже распределено:
Неугомонных коммунистов, несгибаемых большевиков - на остров Большевик.
Комсомольцев - на остров Комсомолец.
Пионеров - на остров Пионер.
Женщин-активисток - на остров Крупской.
Ну, а всех прочих, кто коммунистом, комсомольцем и пионеров не является, но состоит в блоке "коммунистов и беспартийных" - аккурат на остров Октябрьской революции.
И все будут довольны**.
Примечания:
*Остров Пионер, например, раньше, до революции, назывался островом Колчака.
** А еще в Центральной Азии, на Памире и Тянь-Шане, есть пики Коммунизма и Ленина – они тоже сгодятся для вышеозначенной цели. Отдельных коммунистов, желающих уехать в «южную ссылку», можно, в виде исключения, направить и туда.
По материалам персонального сайта Алексея Шорникова
Это - архипелаг Северная земля. Острова, конечно, надо переименовать*. Зато есть четкое понимание, куда деть советских людей. В КНДР или на Кубе для них будет слишком тепло, а жара, как известно, расслабляет. Поэтому пусть едут сюда, в Заполярье, и строят там свой вожделенный коммунизм. Причем все планово уже распределено:
Неугомонных коммунистов, несгибаемых большевиков - на остров Большевик.
Комсомольцев - на остров Комсомолец.
Пионеров - на остров Пионер.
Женщин-активисток - на остров Крупской.
Ну, а всех прочих, кто коммунистом, комсомольцем и пионеров не является, но состоит в блоке "коммунистов и беспартийных" - аккурат на остров Октябрьской революции.
И все будут довольны**.
Примечания:
*Остров Пионер, например, раньше, до революции, назывался островом Колчака.
** А еще в Центральной Азии, на Памире и Тянь-Шане, есть пики Коммунизма и Ленина – они тоже сгодятся для вышеозначенной цели. Отдельных коммунистов, желающих уехать в «южную ссылку», можно, в виде исключения, направить и туда.
По материалам персонального сайта Алексея Шорникова
Метки: антикоммунизм
Об истинной сущности Коммунизма
Normal
0
false
false
false
RU
X-NONE
X-NONE
Об истинной сущности
Коммунизма .
18 апреля
2011 - Lena
Кровавая
Площадь. На ней Зиггурат.
Свершилось. Я близко. Ну что же, я рад.
Спускаюсь в зловонную, страшную пасть.
На скользких ступенях легко и упасть.
Здесь смрадное сердце старинного зла,
Тела что и души сжирает дотла.
Гнездо свое свил здесь столетнее зверь.
Для бесов на Русь тут распахнута дверь.
Николай
Фёдоров
Об истинной
сущности коммунизма и его вождях.
Интересны признания Маркса:
"в стихотворении "Скрипач": "Адские испарения поднимаются и
наполняют мой мозг до тех пор, пока не сойду с ума, и сердце в корне не
переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал его мне"."
Отрывок из его поэмы "Оуланем":
"Всё сильнее и смелее я играю танец смерти,
И он тоже, Оуланем, Оуланем
Это имя звучит как смерть.
Звучит, пока не замрёт в жалких корчах.
Скоро я прижму вечность к моей груди
И диким воплем изреку проклятие всему человечеству."
или выдержки из его писем к Энгельсу:
"У меня ни одна душа не бывает. И это меня радует. Ибо долбаное
человечество может меня задолбать, сволочь. Привет. Твой Карл Маркс".
вот еще цитаты из книги:
---
Послушаем, какие теософские стихи регулярно читались в доме Маркса. Это
позволит нам почувствовать духовную атмосферу его дома.
Мои стихи, необузданные и дерзновенные,
Да вознесутся к тебе о, сатана, царь пира.
Прочь с твоим краплением, священник,
И твоим заунывным пением.
Ибо никогда о, священник,
Сатана не будет стоять за тобой.
Твоё дыхание о, сатана,
Вдохновляет мои стихи;
Твоя молния потрясает умы.
Сатана милостив;
Подобно урагану,
С распростёртыми крыльями он проносится.
О, народы! О, великий сатана!
Это стихотворение Эвелинга. Многочисленные факты такого рода из семейной жизни
Маркса сообщает Тадфорд на страницах своей работы о Марксе "Князь
тьмы".
----
----
Во второй главе Откровения Иоанна Богослова читаем: " И Ангелу Пергамской
церкви напиши: ...ты живёшь там, где престол сатаны:". В любом
путеводителе по Берлину упоминается, что с 1914 года в одном из Берлинских музеев
находился Пергамский алтарь. Его обнаружили немецкие археологи, и был он
перемещён в центр нацистской Германии. Но на этом история престола сатаны не
кончается. Шведская газета "Свенска Дагблалит" 27 января 1948 года
сообщила следующее: "Советская армия взяла Берлин, и алтарь сатаны был
перемещён в Москву". Странно, что долгое время Пергамский алтарь не был
выставлен ни в одном из советских музеев. Зачем нужно было перемещать его в
Москву?
Архитектор Щусев, построивший в 1924 году мавзолей Ленина, взял за основу
проекта этого надгробного памятника Пергамский алтарь. Внешне мавзолей возведён
по принципу устроения древних вавилонских капищ, из которых самый известный -
вавилонская башня, упоминаемая в Библии. В книге пророка Даниила, написанной в
VII веке до Рождества Христова, говорится: "Был у вавилонян идол по имени
Вил". Не правда ли, многозначительное совпадение с инициалами лежащего на
престоле сатаны Ленина?
И поныне мумия ВИЛа содержится там, внутри пентаграммы. Церковная археология
свидетельствует: "Древние евреи, отвергнув Моисея и веру в истинного Бога,
отлили из золота не только тельца, но и звезду Ремфана" - пятиконечную
звезду, которая служит неизменным атрибутом сатанинского культа. Сатанисты
называют её печатью Люцифера.
Тысячи советских граждан каждый день простаивали в очереди, чтобы посетить это
капище сатаны, где лежит мумия Ленина. Руководители государств воздавали
почести Ленину, покоящемуся в стенах монумента, воздвигнутого сатане. Не
проходит дня, чтобы это место не было украшено цветами, тогда как христианские
храмы на той же Красной площади в Москве на долгие десятилетия были превращены
в безжизненные музеи.
Пока Кремль осеняют звёзды Люцифера, пока на Красной площади, внутри точной
копии Пергамского алтаря сатаны, находится мумия наиболее последовательного
марксиста, мы знаем, что влияние темных сил коммунизма сохраняется.
книга И.Володского "Истоки зла":
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
Злодийство
Вважаючи право власності за гріховне, за неморальне, москвин логічно не
вважав крадіжку гріхом, а морально виправданою. До цього, зрештою,
примусило його і саме московське життя. Як уже мовилося, стара „паль“ не
родила, і примара голоду спонукала москвина брати, нікого не питаючи,
не свій шмат землі під нову „палю“.
Ця практика давала москвинові моральне виправдання (санкцію) на
захоплення чужої власності. Так з покоління в покоління виплекалися у
москвина світогляд і вдача „вора“ (злодія), грабіжника, а далі й
розбійника, харцизяки, загарбника (імперіаліста). Ця вдача та світогляд
панують у житті москвина: у приватному, у громадському, у культурному, у
міжнародному.
Ними просякнута московські література, наука, мистецтво і навіть церква. Вони віддзеркалюються в московській народній мудрості.
Наприклад:
„Что взято - то свято“,
„С трудов праведных не наживешь палат каменных“ і т. п.
Навіть усі московські державно-національні клейноди - крадені.
У державному гімні „Боже, царя храни“ слова англійського гімну в
перекладі В. Жуковського, а музика - старовинна європейська „О,
Санктисімо“ композитора В. Гена, що її московський композитор А. Львов
пристосував до московського перекладу.
Державний герб - двоглавого орла - Московщина вкрала у Візантії.
Барви національного прапора - у Голландії.
Назву своєї імперії (навіть і народу) вкрала в України.
Назву своєї столиці (Москва) - у фіннів.
Навіть свою мову склала з запозичень у фіннів, татар, українців, німців, французів.
вважав крадіжку гріхом, а морально виправданою. До цього, зрештою,
примусило його і саме московське життя. Як уже мовилося, стара „паль“ не
родила, і примара голоду спонукала москвина брати, нікого не питаючи,
не свій шмат землі під нову „палю“.
Ця практика давала москвинові моральне виправдання (санкцію) на
захоплення чужої власності. Так з покоління в покоління виплекалися у
москвина світогляд і вдача „вора“ (злодія), грабіжника, а далі й
розбійника, харцизяки, загарбника (імперіаліста). Ця вдача та світогляд
панують у житті москвина: у приватному, у громадському, у культурному, у
міжнародному.
Ними просякнута московські література, наука, мистецтво і навіть церква. Вони віддзеркалюються в московській народній мудрості.
Наприклад:
„Что взято - то свято“,
„С трудов праведных не наживешь палат каменных“ і т. п.
Навіть усі московські державно-національні клейноди - крадені.
У державному гімні „Боже, царя храни“ слова англійського гімну в
перекладі В. Жуковського, а музика - старовинна європейська „О,
Санктисімо“ композитора В. Гена, що її московський композитор А. Львов
пристосував до московського перекладу.
Державний герб - двоглавого орла - Московщина вкрала у Візантії.
Барви національного прапора - у Голландії.
Назву своєї імперії (навіть і народу) вкрала в України.
Назву своєї столиці (Москва) - у фіннів.
Навіть свою мову склала з запозичень у фіннів, татар, українців, німців, французів.
2-ое Вдохновение Кораном
СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
Мир меняется - Ислам, спорт и политика!
На ФОТО: Флаг Организация Исламская Конференция (ОИК)
Мир меняется, в современном мире мусульманские государства выступают важным фактором геополитики. Достаточно отметить, что исламский мир обладает колоссальными запасами нефти и газа, у них происходит интенсивное движение мировых капиталов, во многом благодаря тому, что через эти регионы проходят основные воздушные и сухопутные коммуникации, связывающие Европу с Азией и Америкой.
В мире интерес вызывает феномен «исламского возрождения» в странах Ближнего и Среднего Востока и Восточной и Западной Европы. Решающий толчок, выведший исламский фактор в ранг первостепенных проблем мировой политики, экономики, культуры и спорта, является увеличение числа мусульман. Быстрому росту исламского мира способствует демографический фактор: если в 1980 г. численность мусульман в мире составляла 18% от всего населения Земного шара, то в 2000 г. - уже 23%, а, по прогнозам, к 2025 г. составит уже 31%, т.е. впервые превзойдет по численности христианское население планеты.
Мы знаем среди спортсменов мирового уровня немало мусульман: тех, кто принял Ислам, и тех, кто родился в мусульманской семье. Большое число мировых звёзд спорта пришли к Исламу уже в зрелом возрасте, добившись успехов в спортивной карьере. Вот несколько имён самых знаменитых мусульман спортсменов: Мохамед Али, Зинедин Зидан, Карим Абдул-Джаббар, Майк Тайсон, Златан Ибрагимович, Билал (Франк) Рибери, Хаким Абдул Оладжьювон, Абдул-Салам Билал Анелька…
Отметим недавние успехи зарубежных мусульман в области спорта: учитывая мнение многомиллионный мусульманской уммы мира, испанский футбольный клуб «Реал-Мадрид» избавился от креста. В качестве жеста признательности президент «Реала» Флорентино Перес убрал с короны на официальном гербе клуба крест, чтобы избежать непонимания или неправильного толкования в регионах, где большинство населения составляют мусульмане. Крест на гербе испанского клуба появился в 1920 году, когда опеку над ним взял король Альфонс XIII. Тогда же в названии клуба появилось слово "Королевский" – Real. Ранее по просьбе мусульман из Катара от креста на гербе также избавилась известный испанский футбольный клуб «Барселона».
Уже многие годы мусульмане России требуют убрать с герба России крест, доказывая, что в многоконфессиональной стране это несправедливо. По словам протестующих мусульман, Россия, как и СССР, светское государство и наличие христианских символов в гербе, конечно же, не может не задевать чувства граждан российского общества, в частности около 25 миллион мусульман. Последователи Ислама надеются быть услышанными властью.
Совсем скоро стартуют Олимпийские игры, торжественное открытие которых пройдет 27 июля в Лондоне, и поэтому праздничному событию недавно был опубликован маршрут движения олимпийского огня. Рима Абдулла спортивный комментатор и любительница футбола станет первой женщиной в истории Саудовской Аравии, которая примет участие в эстафете Олимпийского огня. Наряду с этим также на Олимпиаде в Лондоне может впервые в истории участвовать женская футбольная команда королевства Саудовской Аравии. Как ожидается, в Олимпиаде-2012 примут участие более трех тысяч спортсменов из мусульманских стран.
Одновременно с традиционными видами спорта начали развиваться единоборства, такие как: кикбокс, тайский бокс, миксфайт и тд. Все больше людей становятся не только зрителями поединков, но и их участниками. Среди них немало мусульман.
На сегодняшний день довольно таки часто проводятся турниры и чемпионаты по данным видам спорта. И на этих соревнованиях немало моментов, которые неприемлемы для морально-этических устоев мусульман. Спиртные напитки, вызывающие музыкальные группы, полуголые девушки с табличками раундов всё это оскорбительно не только для мусульман, но и для спортсменов и зрителей других конфессий. Нужно действовать над решением данных проблем.
Одновременно с развитием боевых искусств, все больше и больше начинаются участвовать в них российские мусульмане, например: Адлан Амагов, Муса Мусалаев, Адам Халиев, Багаутдин Абасов, Магомед Маликов, Али Багаутинов, Джабар Аскеров, Бувайсар Сайтиев, Магомед Шихшабеков, Марат Гафуров, Маирбек Тайсумов, Мухаммад Бибулатов, Муса Хаманаев, Хабиб Аллахвердиев и многие другие. Их достижения видны на европейском и мировом уровне. Очень приятно, когда бойцы посвящают свои победы Всевышнему Аллаху! Зрелищные поединки настоящий подарок всем любителям этого вида спорта. И это видят миллионы активных любителей спорта по всему миру.
Спортсмены из национальных республик выходят на ринг с национальными флагами. Если взглянуть на нынешнюю политическую ситуацию, вслед за Чечней «президентские» посты были упразднены в республиках Бурятия, Марий Эл, Удмуртия, Чувашия, Саха (Якутия), Адыгея, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия. На очереди Татарстан и Башкортостан. Сегодня идут упразднения постов президентов, а завтра могут ликвидировать республику, флаг, герб и гимн. Мы, активисты Татарского общественного центра, категорически против политического давления Москвы. Однако, ни смотря, ни на что давление продолжается в отношении национальных республик. В связи с чем, мы предлагаем объединиться спортсменам мусульманам России под исламским флагом. Флаг Организация Исламская Конференция (ОИК) - полностью зелёный фон, символ Ислама, Исламских земель. В центре на белом диске, красный полумесяц обращённый к вверху - это символ, который должен буквально отобразить в символической форме Ислам и что Аллах стоит выше, чем все люди. Белый диск представляет Мир среди мусульман и всех людей, живущих в мире. На диске слова «Аллах Акбар» написаны арабской вязью. Появление спортсменов на спортивную арену с флагами ОИК, которая сотрудничает с Россией, привлек бы внимание руководителей мусульманских государств и богатых шейхов, которые могут спонсировать чемпионаты.
Также мы замечаем сплочённость народов на подобных чемпионатах, да это вполне нормальное явление, и у славян заметно подобное отношение друг к другу. К примеру, дзюдоист Владимир Путин регулярно поддерживает чемпиона мира по смешанным единоборствам Федора Емельяненко украинца по национальности.
Напоминаем, в Татарстане в 2013 году состоится XXVII Всемирная Летняя Универсиада - всемирные студенческо-молодёжные спортивные соревнования. Организаторам летней Универсиады надо создать комфортные условия для всех, особенно для мусульманской молодёжи. Во время Универсиады мусульмане спортсмены не должны быть обречены на скучную, однообразную, будничную жизнь. Им необходимо предложить соответствующие шариату формы проведения досуга. Для казанских татар-мусульман сейчас актуально выработать проблемы досуга для гостей.
Настоящее письмо принято на общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ.
Председатель собрания председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Секретарь собрания Марзия Шакирова.
Татарстан, Набережные Челны. http://tatar-centr.blogspot.com/2012/06/blog-post_23.html
затитим госудаственный язык!!!
Долой русскую мову в Украине!!! Расово верному украинцу русский язык не
нужен. Мало того, что не нужен, но и опасен. Если бы Чикатило не был учителем
русского языка, он бы не превратился в маньяка. Русская мова извратила мозг
обычного украинца и сделала его маньяком и садистом. Жители западных областей
Украины осознают опасность, исходящую от русской мовы. Каждый украинец должен
понять это. Слава УПА!!! Слава Бандере и Шухевичу!!! Святость украинского языка сопоставима лишь со святостью Тараса Шевченко.
Россия обязана выплачивать Украине 100 милиардов долларов за то шо Великий
Шевченко был сослан царизмом в ссылку!!!! Если бы не бандитский большевизм и голодомор, то украинцев было бы уже 480
миллионов. Я считаю, что Россия обязана вернуть Украине всю территорию от Урала
до Чукотки как исконно украинские территории
нужен. Мало того, что не нужен, но и опасен. Если бы Чикатило не был учителем
русского языка, он бы не превратился в маньяка. Русская мова извратила мозг
обычного украинца и сделала его маньяком и садистом. Жители западных областей
Украины осознают опасность, исходящую от русской мовы. Каждый украинец должен
понять это. Слава УПА!!! Слава Бандере и Шухевичу!!! Святость украинского языка сопоставима лишь со святостью Тараса Шевченко.
Россия обязана выплачивать Украине 100 милиардов долларов за то шо Великий
Шевченко был сослан царизмом в ссылку!!!! Если бы не бандитский большевизм и голодомор, то украинцев было бы уже 480
миллионов. Я считаю, что Россия обязана вернуть Украине всю территорию от Урала
до Чукотки как исконно украинские территории
С ДНЕМ ПОБЕДЫ НАД ФАШИЗМОМ
С праздником Победы
И днем памяти погибшим во Второй Мировой.
Но какое отношение к победе во второй Мировой Войне имеет царская георгиевская портянка
Теперь коротко про ленточку:
ФАКТ №1. Георгиевскими наградами в СССР НИКОГО не награждали. Мало того, они были запрещены к ношению до 1943 года. При том Орден Славы который имел Гвардейскую леточку схожую с Георгиевской, был
утвержден только в конце 1943 года, то есть самые известные битвы войны,такие, как Московская, Сталинградская и Курская, проходили без подобных
лент. Медаль За Победу над Германией и вовсе была утверждена только в 1945 году, при этом напоминаю, что лента считалась ГВАРДЕЙСКОЙ, а не ГЕОРГИЕВСКОЙ.
ФАКТ №2. Георгиевские награды всё же вручались участникам "Великой" войны,но вручались они не солдатам СССР, а воинам воюющим по другую сторону, то есть против существующего в СССР строя (власовцам и казакам из СС).Так что гаспада,если вам по душе это лента,то конечно вы вправе поддержать" Русский мир",а в его лице империю зла.
Поскольку георгиевской портянкой во время войны награждались власовцы и казачьи сотни СС
просьба всем настоящим патриотам наших стран выбросить колорадского жука в мусорник.
"Я, носій георгіївської стрічки, тим що маю її на:
- лацкані чи іншому елементі одягу або на руці, шиї, тощо;
- дзеркальці чи антені автівки,
- наплечнику і т.д. і т.п.
визнаю...
- свою цілковиту байдужість до неукраїнського походження стрічки та експорту (нав'язуванню) традиції з масового поширення смугастої стрічки з чужеземної країни, яка неоодноразово протягом всієї історії, як у давно минулі, так і новітні часи засвідчувала свою ворожість до України. Власне, мені начкхати на це, бо такий я "патріот" своєї вітчизни. Та й самою вітчизною для себе вважаю не стільки землю, де живу - Україну, а інозмену державу - Росію. Отже носінням георгіївської стрічки я зневажаю українську традицію і шаную чужу, демонструючи це привселюдно і не маючи з цього приводу жодного докору сумління;
- що в такий спосіб висловлюю свої симатії новітньому тоталітарному режиму Російської Федерації та її правителям, які залюбки чіпляють на себе георгіївські стрічки з відповідною пропагандистською метою;
- демонструю свою вірність радянсько-російському духу святкування дня перемоги, що радше віншує злочинну комуно-більшовицьку систему, аніж віддає данину шани усім загиблим у Другій світовій. Для мене смерті десятків мільйонів людей, скоріше свято, ніж привід для скорботи.
- що носінням помаранчево-чорної стрічки виражаю особисту шану і повагу не стільки воїнському подвигу рядових червоноармійців, скільки розшаркуюся перед їхніми начальниками - червоними генералами, які безжалісно використовували солдатів як гарматне м'ясо.
- тиражую своє невігластво з пропаганди 9 травня як великої перемоги радянського народу, закриваючи очі на червоний терор, що мав місце як під час війни, так і після, а також величезну кількість жертв армії "переможців", що є незрівняною з втратами переможених. І мені байдужа причина цього. Чому так сталося є для мене зайвим питанням, яким я не переймаюся. Воно мене не турбує, як і багато інших, похідних від цього.
- що я є проросійським сталіністом, готовим і надалі вшановувати подвиги каральних загонів НКВД та бійцв СМЕРШу, предастваники яких станволять нині переважну більшість з тих ветеранів Другої світової, які дожили до сьогодні. Бо на відміну від рядових бійцв-червоноармійців, екнкаведисти-смершівці користувалися особливою увагою і піклуванням з боку комуно-більшовицького тоталітарного режиму. Каральна система пестила слухняних виконавців її волі.
- що демонструю підтримку репресіям і катуванням радянської влади, застосованим проти українців до, під час і після війни. Кількість жертв українського народу за виборювання незалежної держави для мене було, є і буде цілковите ніщо.
- носінням георгіївської стрічки я засвідчую, що є проросійським сталіністом, можливо, і дуже вірогідно - нащадком енкаведиста, руки якого по лікті в крові українців та людей інших національностей - жертв радянської окупації та винищувальних спецоперацій;
- будучи носієм цієї смугастої стрічки, я одночасно є носієм совокової ментальності, що є ворожою до Української держави. Я прагну повернення країни в лоно радянсько-російської імперії на правах губернії без самостійного урядування над територією.
И днем памяти погибшим во Второй Мировой.
Но какое отношение к победе во второй Мировой Войне имеет царская георгиевская портянка
Теперь коротко про ленточку:
ФАКТ №1. Георгиевскими наградами в СССР НИКОГО не награждали. Мало того, они были запрещены к ношению до 1943 года. При том Орден Славы который имел Гвардейскую леточку схожую с Георгиевской, был
утвержден только в конце 1943 года, то есть самые известные битвы войны,такие, как Московская, Сталинградская и Курская, проходили без подобных
лент. Медаль За Победу над Германией и вовсе была утверждена только в 1945 году, при этом напоминаю, что лента считалась ГВАРДЕЙСКОЙ, а не ГЕОРГИЕВСКОЙ.
ФАКТ №2. Георгиевские награды всё же вручались участникам "Великой" войны,но вручались они не солдатам СССР, а воинам воюющим по другую сторону, то есть против существующего в СССР строя (власовцам и казакам из СС).Так что гаспада,если вам по душе это лента,то конечно вы вправе поддержать" Русский мир",а в его лице империю зла.
Поскольку георгиевской портянкой во время войны награждались власовцы и казачьи сотни СС
просьба всем настоящим патриотам наших стран выбросить колорадского жука в мусорник.
"Я, носій георгіївської стрічки, тим що маю її на:
- лацкані чи іншому елементі одягу або на руці, шиї, тощо;
- дзеркальці чи антені автівки,
- наплечнику і т.д. і т.п.
визнаю...
- свою цілковиту байдужість до неукраїнського походження стрічки та експорту (нав'язуванню) традиції з масового поширення смугастої стрічки з чужеземної країни, яка неоодноразово протягом всієї історії, як у давно минулі, так і новітні часи засвідчувала свою ворожість до України. Власне, мені начкхати на це, бо такий я "патріот" своєї вітчизни. Та й самою вітчизною для себе вважаю не стільки землю, де живу - Україну, а інозмену державу - Росію. Отже носінням георгіївської стрічки я зневажаю українську традицію і шаную чужу, демонструючи це привселюдно і не маючи з цього приводу жодного докору сумління;
- що в такий спосіб висловлюю свої симатії новітньому тоталітарному режиму Російської Федерації та її правителям, які залюбки чіпляють на себе георгіївські стрічки з відповідною пропагандистською метою;
- демонструю свою вірність радянсько-російському духу святкування дня перемоги, що радше віншує злочинну комуно-більшовицьку систему, аніж віддає данину шани усім загиблим у Другій світовій. Для мене смерті десятків мільйонів людей, скоріше свято, ніж привід для скорботи.
- що носінням помаранчево-чорної стрічки виражаю особисту шану і повагу не стільки воїнському подвигу рядових червоноармійців, скільки розшаркуюся перед їхніми начальниками - червоними генералами, які безжалісно використовували солдатів як гарматне м'ясо.
- тиражую своє невігластво з пропаганди 9 травня як великої перемоги радянського народу, закриваючи очі на червоний терор, що мав місце як під час війни, так і після, а також величезну кількість жертв армії "переможців", що є незрівняною з втратами переможених. І мені байдужа причина цього. Чому так сталося є для мене зайвим питанням, яким я не переймаюся. Воно мене не турбує, як і багато інших, похідних від цього.
- що я є проросійським сталіністом, готовим і надалі вшановувати подвиги каральних загонів НКВД та бійцв СМЕРШу, предастваники яких станволять нині переважну більшість з тих ветеранів Другої світової, які дожили до сьогодні. Бо на відміну від рядових бійцв-червоноармійців, екнкаведисти-смершівці користувалися особливою увагою і піклуванням з боку комуно-більшовицького тоталітарного режиму. Каральна система пестила слухняних виконавців її волі.
- що демонструю підтримку репресіям і катуванням радянської влади, застосованим проти українців до, під час і після війни. Кількість жертв українського народу за виборювання незалежної держави для мене було, є і буде цілковите ніщо.
- носінням георгіївської стрічки я засвідчую, що є проросійським сталіністом, можливо, і дуже вірогідно - нащадком енкаведиста, руки якого по лікті в крові українців та людей інших національностей - жертв радянської окупації та винищувальних спецоперацій;
- будучи носієм цієї смугастої стрічки, я одночасно є носієм совокової ментальності, що є ворожою до Української держави. Я прагну повернення країни в лоно радянсько-російської імперії на правах губернії без самостійного урядування над територією.
Метки: победа
Хороший сайт!
Предлагаю вам посетить сайт замечательного поэта, писателя и программиста Юрия Нестеренко. Достаточно много полезных и хороших материалов и стихов http://yun.complife.ru/1st.htm
СОВОК - НЕДОЧЕЛОВЕК
Так же как ночь восстает против дня, как свет и тьма находятся в вечной вражде – так и недочеловек является величайшим врагом человека, господствующего в мире. Недочеловек – это биологическое существо, имеющее руки, ноги, подобие мозга, с глазами и ртом. Тем не менее, это ужасное существо является человеком лишь частично. Оно носит черты лица подобные человеческим, однако духовно и психологически недочеловек стоит ниже, чем любое животное. Внутри этого существа – хаос диких, необузданных страстей: безотчетная потребность разрушать, самые примитивные желания и неприкрытая подлость. Недочеловек – и ничего более! Не все те, которые носят человеческое обличье, таковыми являются. Горе тому, кто забывает об этом! Недочеловек возненавидел творения, созданные Богом и человеком. Он ненавидел их вначале тайно, подобно вору, а потом и открыто, подобно убийце. Недочеловек постоянно присоединялся к себе подобным. Зверь призывал зверя. Еще никогда недочеловек не жил мирной жизнью, никогда он не знал спокойствия. Ему всегда был нужен полумрак и хаос. Для того чтобы выжить ему нужно смрадное болото, ад, а не солнце. И этот подмир недочеловеков нашел своего лидера – вечного жида! Жид понимал остальных недочеловеков и знал, чего они хотят. Он подстегивал и вторил их общим прихотям и желаниям, вскоре он велел ужасу переступить через человечество. Вечная ненависть недочеловека направлена против чистого образа, свойственного носителям света. Угроза гибели Западного мира всегда исходила из пустынь и далеких степей, где силы разрушения собирались воедино, где Аттила и Чингиз-Хан собирали свои орды гуннов – ведя их по Европе, предвосхищая грядущий Апокалипсис, оставляя за собой огонь, смерть, насилие, убийства и ужас. И все для того, чтобы низвергнуть в пропасть мир света и знаний, мир человеческого величия и прогресса! Извечным остается желание недочеловека: превратить в пустыню все то, что отдает созидательный свет – свет, освещающий невежественный мрак. И тогда конечная цель недочеловека – хаос, будет достигнута. Так, уже на протяжении тысячелетий, по неумолимым и страшным законам происходит борьба между двумя противоположными началами. Снова и снова находится новый Аттила, новый Чингиз-Хан, вламывающийся через ворота Европы и знающий лишь одно: абсолютное уничтожение всего прекрасного! Безконечно тянется степь русской территории – это Восточная Европа. Внезапный и резкий контраст, культурная пропасть в сравнении между Центральной Европой и этим огромным пространством. По обе стороны границы одна и та же земля – однако не один и тот же человек. Для самого человека есть возможность наложить свой отпечаток на территориальный ландшафт. В то время как на немецкой стороне упорядоченное изобилие, рукотворная гармония полей, хорошо продуманное размещение сел, по другую сторону зоны непроходимые леса, степные просторы, безконечные первозданные лесные массивы, через которые пробивают себе путь реки с песчаными отмелями. Плохо обработанная плодородная почва могла бы быть раем, Европейской Калифорнией, а ныне это - заброшенная, запущенная на огромных пространствах земля, которая по сей день катится в бездну культурного нигилизма. Эта земля является вечным обвинителем, выступающим против недочеловека и его господствующей системы. Эта земля щедро полита горючими слезами, черная земля. Безконечные, плодородные и благословенные природными богатствами земли Восточной Европы неотделимы от остальной части континента, однако грубо от него отрезаны некой непреодолимой бездной. Восточная Европа не поднялась выше нынешнего примитивизма. Она видела лишь хаос, и все потому, что ей не доставало человека - носителя высокой культуры, гения, который бы систематически управлял ее развитием, который бы привнес цивилизацию в ее необъятные богатства, который улучшал бы плодородие ее почвы. Но эта земля после воцарения на ней Жида знала лишь непрекращающуюся эксплуатацию, иногда сменяющуюся жестокими военными столкновениями. Из этих земель сейчас явственно звучит крик о помощи. Жид утверждает: «Бог – это глупость и трусость; Бог означает власть насилия и нищеты; Бог – это зло; Для меня имеет значение только Люцифер, Сатана! И если ты хочешь сохранить дух веры наших отцов, ты должен выступать против церкви». Жид и недочеловек ненавидят все Божие. Именно поэтому они разграбили церкви, а затем превратили их в конюшни, клубы и фабрики. Для жида и недочеловека наивысшее удовлетворение заключается в том, чтобы взрывать христианские церковные святыни, которые их так раздражают.
Из брошюры "Недочеловек", Берлин, 1942 год.
ПОСТСКРИПТУМ. Отречение от Бога и расовое смешение приводит к внешнему изменению облика человека, помрачению его разума и полной деградации. Он не способен вместить в себя Божественное учение, впадает во всевозможные ереси, и в конечном итоге становится открытым пособником дьявола. Коварство нынешнего времени заключается в том, что мутированные недочеловеческие особи сегодня могут иметь вполне человеческий, иногда даже арийский вид. И только по их темным делам можно распознать их. Наивно полагать, что совки - это бывшие партработники, которые с приходом ельцинской "демократии" сами собой развоплотились. Во-первых - совки - это не только партэлита, супротив которой пел Тальков, но и вообще денационализированный мультирасовый тип человека, точнее, недочеловек (untermansch), который получился на территории бывшей Российской Империи в результате успешного проведения в жизнь политики иудо-большевиков. Итак, совок - это всякий гражданин СССР, сознающий его своей "родиной", радости и печали которой - его радости и печали, и который ОБЯЗАТЕЛЬНО либо атеист, либо безоговорочно верит официальной РПЦ МП. Кроме того, этот человек всегда ненавидит Гитлера. Итак, совок - это обыватель, впитавший в себя дух своих поводырей – партработников. Он может их недолюбливать и протестовать против них, но все равно не может без них жить, ибо так или иначе ностальгирует по своим красным богам - сталину и ленину. Совками на данный момент является большая честь населения РФ.
Из газеты "Мiровоззрение", №13(108) 2007
СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ КАК ОККУЛЬТНОЕ ЯВЛЕНИЕ
Любой духовно внимательный православный человек без труда заметит, что от красного «советского патриотизма» не просто веет язычеством, но он сплошь - бесослужение. Жертвенная, чистая и святая любовь к Россiи - это Белый христианский национализм, а не красное низкопоклонство перед любым безбожным правителем-людоедом. Некий блоггер-антихристианин Misha Verbitsky (http://lj.rossia.org/users/tiphareth/620847.html) выложил в своём ЖЖ потрясающе правдивую вещь - найденную в недрах интернета интерпретацию "великой отечественной войны", написанную кем-то из правых Русских националистов: «Во время 2-й Мiровой войны шла масса боевых действий от Японии до Африки, от Англии до России. Но только в СССР один и тот же народ разделился. Православный народ (от 6-ти до 8-ми миллионов человек) вел Священную Войну против захвативших Русь богоборцев. Другая же часть русских, утратившая Православную веру, сражалась на стороне самих богоборцев, спасая их нечестивую власть. И те, и другие были русскими. Тем и другим помогали народы-союзники. Богоборцам - евреи, американцы и англичане (которые до сих пор не без основания считают, что именно они выиграли войну), русскому Православному народу - немцы». И далее идёт авторский комментарий, безпристрастные слова "человека со стороны": «Логично, в принципе: патриотизм есть религиозное чувство; это, в сущности, поклонение своему роду, то есть РОДНОВЕРИЕ (язычество) Поэтому чистый, абсолютный, «рафинированный» патриотизм и Христианство органически несовместимы. Соответственно, настоящий Христианин обязан сражаться на стороне Христиан против безбожников, какой бы национальности они ни были. Тем более что Христос отменил национальности. Гитлер, между прочим, оставался всю жизнь верующим Христианином, и рассматривал войну с СССР как продолжение Крестовых походов против язычников. Я совершенно не понимаю тех наших православных "друзей", которые не одобряют Гитлера, подобная позиция мне кажется гораздо более логичной».
Одним словом, этот язычник своим умом дошёл до того, чего подчас не могут уразуметь даже наиболее продвинутые антикоммунисты из числа зарубежников: православные могут с усердием и молитвой защищать ТОЛЬКО Православное отечество, а не какое-либо другое, особенно же - богоборческое (СССР). Иначе - это уже не Православный, а человек, cмешавший христианство с идолопоклонством, то есть еретик или даже отступник. Ведь он служит не Единому Богу Вседержителю, Творцу неба и земли, а нечествивому идолу РОДины и духовно-мёртвому советскому наРОДу (а скорее, уРОДу), который в ходе революции лишился живительной Христовой Веры и стал биомассой живых мертвецов, преследующих своих же собратьев-христиан. Священное Писание учит, что "боги язычников суть бесы", значит, и нечестивый идол Род во всех своих ипостасях - обыкновенный демон. "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи", - сказал Господь наш Иисус Христос сатане, который предлагал поклониться ему, обещая взамен дать Богочеловеку все земные царства, которые, якобы, принадлежали Люциферу (Матф.4:10). Усердно служить своей нации и своему Отечеству можно и должно, но только когда единокровный тебе народ является сообществом братьев-христиан, народом-Церковью. По учению Св. Церкви, через служение Нации (поместной церкви) христианин подчиняется напрямую Главе Церкви - Богочеловеку Иисусу Христу, равно как и через усердное служение христианскому Императору-Помазаннику Божию христианин служит Самому Богу, Небесному Царю, установившему на земле власть Православного Царя, внешнего епископа Церкви. Если же народ в основной своей массе отпал от Св. Церкви, встав на путь безверия, то служить ему - значит, впасть в грех человекоугодничества (то есть служить нечестивому человеку более, нежели Богу), потакать его греховным страстям, помогать ему грешить дальше. Подлинные русские - это православные русские (чеканная формула Ф.М. Достоевского - "Русский - значит православный"). Говоря "Слава России!", мы имеем в виду историческую, национальную Россiю, в которой Православие являлось господствующей верой, а не безбожные Совдепию и Эрэфию. Желание служить идолам любой власти, тем более - антихристовой, наделяя её мистическими функциями, есть проявление язычества. А язычество, согласно Св. Библии, "есть мерзость пред Богом". Таким образом, устойчивое выражение из обихода красноармейцев и всех отслуживших в СА "служить Родине" следует понимать именно как идолослужение. Всё правильно: служба мифической антихристианской псевдобогине "Родине" и есть бесослужение. До революции слово "родина" писалось, как правило, с маленькой буквы. Большевики же, придумавшие для своих нужд термин "социалистическое отечество", начали писать "Родина" именно с большой буквы, как имя собственное, как имя некой красной богини. В термин "Родина" коммунисты, разумеется, вложили совершенно иной смысл, чем при старом режиме. По дореволюционным понятиям "родина", "отечество" - это Святая Русь, земля православных отцов, единство национальных верований, традиций и святынь. Русские монастыри за границей именовались "кусочками Святой Руси". Святые Отцы отождествляли Святую Русь и Православную Российскую Церковь, Церковь-Мать. В таком смысле Россiя (как Поместная Православ-ная Церковь!) и была Родиной-Матерью для Русского народа. Однако над нашей православной Матерью сначала надругались, а потом зверски распяли жидо-большевики. В растерзанные ризы нашей исторической Матери-Россiи вырядились ублюдки от брака коммунизма и сионизма - Троцкий, Ленин и Сталин. Ныне только безумец может сказать, что эти красные тираны говорили от имени уничтоженной ими Россiи (т.е. поместной Русской Церкви), которая на самом деле ушла с Белой Армией за границу или в тайные катакомбы на территории СССР. В коммунистической мифологии "Советская Родина" (или "Родина-Мать") - это уже: 1) мiровой оплот "материализма" и 2) вдобавок, некое живое существо, которому должны служить все советские люди и от лица которого уполномочен говорить сатанинский Совнарком. Кто же она, эта советская "Родина-Мать"? Для язычника вроде Misha Verbitsky ответ очевиден - некое божество. Так как же выглядит эта "Родина"? Идолы должны иметь наглядные очертания, чтобы язычники видели предмет своего обожания. В Совдепии такие оккультные истуканы, разумеется, были в изобилии. Вот самый большой в мiре (85 м высотой!) языческий идол "Родины-Матери" на Мамаевом кургане - загадочная абстрактная бабища, к ногам которой советские язычники кладут свои идоложертвенные венки, очевидно, ожидая от своей "богини" получить "великие и богатые милости". Причём выглядит эта блудница довольно развратно – примерно как портовая шлюха:

На языческую сущность памятника указывает авторитетная "Википедия": «в художественном смысле статуя представляет собой современную интерпретацию образа античной богини победы Ники, которая призывает своих сыновей и дочерей дать отпор врагу, продолжить дальнейшее наступление». Установить сей нечистый идол для всеобщего поклонения повелел в 1959 году лютый атеист Н.Хрущёв, творя мифологию "великой победы" безбожия над Христианством. Итак, как поучает нас Св. Писание - «Вси бози язык бесове» (все боги язычников - бесы) (Пс. 95:5), ибо вера в этих языческих «богов» есть настоящее безумие и ведет к погибели. Совки могут изображать свою богиню как угодно, но мы знаем её истинное лицо. Оно уже явлено в глубокой древности. Совет-ская "Родина-Мать" удивительно схожа по своей духовной природе с тёмной и яростной индуистской богиней Кали, которая поныне почитается индусами как "Богиня-Мать" и "Мать-Земля":

Индуистская книга «Калика-Пурана» гласит: «Кали - освободительница, защищающая тех, кто ее знает. Она ужасная Разрушительница времени, темная Шакти. Она есть… воздух, огонь, вода и земля". Так же и совки полагают, что их "советская Родина" - это земля, вода и воздух, то есть ограниченное советскими границами географическое пространство. Потрясающие сходства в описаниях этих божеств позволяют считать, что "советская Родина" и богиня Кали - одно и тоже существо. Если так, то вот оно – настоящее лицо жидовской Революции, большевицкая богиня смерти, которая ступает по русским трупам и упивается русской кровью. Именно этой "богине" приносил военную присягу каждый боец РККА, давая клятву быть преданным до последнего дыхания "советской Родине" и жидо-большевицкому Совнаркому. Именно эта кровожадная языческая богиня, но только в более привычном для нас славянском обличье, приданном ей коммунистическими пропагандистами и художниками, держащая в руке текст жертвенной "Присяги", изображена на известном плакате "Родина-Мать зовет". К слову сказать, мало кто знает, что плакат сей был написан и тайно растиражирован еще задолго ДО 22 июня 1941 года - в период подготовки Красной армии к "великому и победоносному освободительному походу" большевиков на Европу, который должен был начаться с внезапного СОВЕТСКОГО НАПАДЕНИЯ на Германию.

Поистине пророчески по данному поводу писал еще в 1880 году русский православный философ К.Н. Леонтьев, предостерегая нас от впадения в будущее коммунистическое идолопоклонство перед «Родиной», переставшей быть Православной, утратившей Веру и Царя: "Избави, Боже, большинству русских дойти до того, до чего дошли уже многие французы, то есть до привычки служить всякой Франции и всякую Францию любить!.. На что нам Россия НЕ Самодержавная и НЕ Православная? На что нам такая Россия, в которой бы в самых глухих селах утратились последние остатки национальных преданий? Такой России служить или подчинятся можно разве что по нужде и дурному страху". Думается, так размышляли и Апостолы, и их ученики - древние Христиане, отказавшиеся в 70-м году от Р.Х. защищать от римских войск своё природное отечество - отпавший от Бога Иерусалим, жители которого дерзнули убить Христа. Так размышлял и Сам Господь наш Иисус Христос, который, видя ненависть к Себе Своих соплеменников, решительно отмежевался от неверующих в Него иудеев-патриотов, принципиально не плативших подати Кесарю и зовущих народ к "отечественной войне" против римских легионеров. Более того, Иисус Христос и Его ученики в пику гонителям-жидам исцеляли римских воинов и их слуг (Матф. 8:5-13), благовествуя о скором обращении солдат Римской Империи к Истинной Вере. Полное неприятие Христом и Апостолами языческого патриотизма - это и есть идейная основа "православного гитлеризма", в переводе с советского жаргона на русский язык - Истинно-Православного Христианства. Истинно-православные христиане в XX веке не приняли богоборную советскую власть (идейную наследницу христоубийственного синедриона) и никогда добровольно не служили ей, а прокляли её, как проклинают сатану, и боролись против этой сатанократии с оружием в руках. Нынешние "советские патриоты" любят всячески поносить "православный гитлеризм". Однако зададимся вопросом: может ли христианин воевать против своего народа, желать ему поражения, если этот народ уклонился в безбожие? Утвердительный ответ на этот вопрос даёт Первоиерарх Русской Церкви Зарубежом Митрополит Антоний (Храповицкий), напоминая о языческо-православных столкновениях IX века. Еще в 1916 году он писал: «Отнимите от нашего русского народа, от нашей русской жизни Православие, и от нее ничего своего родного не останется. Напрасно заговорили у нас о какой-то национальной русской Церкви: таковой не существует, а есть церковная национальность, церковный народ наш, который родным и своим признает лишь то, что согласно с Церковью и ее учением, который не признает русскими русских безбожников, но не полагает никакой разницы между собою и православными иностранцами - греками, сербами, арабами и др. Скажите нашему крестьянину: не брани евреев, ведь Пресвятая Богородица и Апостолы были евреями! - что он ответит? “Неправда, - скажет он. - Они жили тогда, когда евреи были русскими”. Он отлично знает, что Апостолы по-русски не говорили и русскими не были, но он хочет выразить ту верную мысль, что в то время верующие Христу евреи пребывали в той истинной вере и Церкви, с которой теперь слился народ русский и от которой отпали современные евреи и их непокорные Богу предки. В Киево-Печерской Лавре ежесубботно читается на заутрени акафист Божией Матери и после него длинная-предлинная молитва, в которой воздается хвала Пречистой за то, что Она избавила Свой царствующий град от нашествия нечестивых язычников и потопила их в волнах Черного моря с их кораблями и их мерзким каганом (князем) - другом бесов и сыном погибели. На кого составлена была греками и читается русскими эта молитва? На наших же предков, когда они были язычниками и напали на Константинополь в IX веке! Не с ними, значит, душа и молитва русского духовенства и народа, а с православными чужестранцами, нашими отцами по вере, как и ненавидимые евреями древние христиане продолжали именно себя считать истинными детьми Авраама и наследниками Его обетований, согласно изъяснениям св. Апостола Павла».
Юнкер. Братство Истинно Православных
Одним словом, этот язычник своим умом дошёл до того, чего подчас не могут уразуметь даже наиболее продвинутые антикоммунисты из числа зарубежников: православные могут с усердием и молитвой защищать ТОЛЬКО Православное отечество, а не какое-либо другое, особенно же - богоборческое (СССР). Иначе - это уже не Православный, а человек, cмешавший христианство с идолопоклонством, то есть еретик или даже отступник. Ведь он служит не Единому Богу Вседержителю, Творцу неба и земли, а нечествивому идолу РОДины и духовно-мёртвому советскому наРОДу (а скорее, уРОДу), который в ходе революции лишился живительной Христовой Веры и стал биомассой живых мертвецов, преследующих своих же собратьев-христиан. Священное Писание учит, что "боги язычников суть бесы", значит, и нечестивый идол Род во всех своих ипостасях - обыкновенный демон. "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи", - сказал Господь наш Иисус Христос сатане, который предлагал поклониться ему, обещая взамен дать Богочеловеку все земные царства, которые, якобы, принадлежали Люциферу (Матф.4:10). Усердно служить своей нации и своему Отечеству можно и должно, но только когда единокровный тебе народ является сообществом братьев-христиан, народом-Церковью. По учению Св. Церкви, через служение Нации (поместной церкви) христианин подчиняется напрямую Главе Церкви - Богочеловеку Иисусу Христу, равно как и через усердное служение христианскому Императору-Помазаннику Божию христианин служит Самому Богу, Небесному Царю, установившему на земле власть Православного Царя, внешнего епископа Церкви. Если же народ в основной своей массе отпал от Св. Церкви, встав на путь безверия, то служить ему - значит, впасть в грех человекоугодничества (то есть служить нечестивому человеку более, нежели Богу), потакать его греховным страстям, помогать ему грешить дальше. Подлинные русские - это православные русские (чеканная формула Ф.М. Достоевского - "Русский - значит православный"). Говоря "Слава России!", мы имеем в виду историческую, национальную Россiю, в которой Православие являлось господствующей верой, а не безбожные Совдепию и Эрэфию. Желание служить идолам любой власти, тем более - антихристовой, наделяя её мистическими функциями, есть проявление язычества. А язычество, согласно Св. Библии, "есть мерзость пред Богом". Таким образом, устойчивое выражение из обихода красноармейцев и всех отслуживших в СА "служить Родине" следует понимать именно как идолослужение. Всё правильно: служба мифической антихристианской псевдобогине "Родине" и есть бесослужение. До революции слово "родина" писалось, как правило, с маленькой буквы. Большевики же, придумавшие для своих нужд термин "социалистическое отечество", начали писать "Родина" именно с большой буквы, как имя собственное, как имя некой красной богини. В термин "Родина" коммунисты, разумеется, вложили совершенно иной смысл, чем при старом режиме. По дореволюционным понятиям "родина", "отечество" - это Святая Русь, земля православных отцов, единство национальных верований, традиций и святынь. Русские монастыри за границей именовались "кусочками Святой Руси". Святые Отцы отождествляли Святую Русь и Православную Российскую Церковь, Церковь-Мать. В таком смысле Россiя (как Поместная Православ-ная Церковь!) и была Родиной-Матерью для Русского народа. Однако над нашей православной Матерью сначала надругались, а потом зверски распяли жидо-большевики. В растерзанные ризы нашей исторической Матери-Россiи вырядились ублюдки от брака коммунизма и сионизма - Троцкий, Ленин и Сталин. Ныне только безумец может сказать, что эти красные тираны говорили от имени уничтоженной ими Россiи (т.е. поместной Русской Церкви), которая на самом деле ушла с Белой Армией за границу или в тайные катакомбы на территории СССР. В коммунистической мифологии "Советская Родина" (или "Родина-Мать") - это уже: 1) мiровой оплот "материализма" и 2) вдобавок, некое живое существо, которому должны служить все советские люди и от лица которого уполномочен говорить сатанинский Совнарком. Кто же она, эта советская "Родина-Мать"? Для язычника вроде Misha Verbitsky ответ очевиден - некое божество. Так как же выглядит эта "Родина"? Идолы должны иметь наглядные очертания, чтобы язычники видели предмет своего обожания. В Совдепии такие оккультные истуканы, разумеется, были в изобилии. Вот самый большой в мiре (85 м высотой!) языческий идол "Родины-Матери" на Мамаевом кургане - загадочная абстрактная бабища, к ногам которой советские язычники кладут свои идоложертвенные венки, очевидно, ожидая от своей "богини" получить "великие и богатые милости". Причём выглядит эта блудница довольно развратно – примерно как портовая шлюха:

На языческую сущность памятника указывает авторитетная "Википедия": «в художественном смысле статуя представляет собой современную интерпретацию образа античной богини победы Ники, которая призывает своих сыновей и дочерей дать отпор врагу, продолжить дальнейшее наступление». Установить сей нечистый идол для всеобщего поклонения повелел в 1959 году лютый атеист Н.Хрущёв, творя мифологию "великой победы" безбожия над Христианством. Итак, как поучает нас Св. Писание - «Вси бози язык бесове» (все боги язычников - бесы) (Пс. 95:5), ибо вера в этих языческих «богов» есть настоящее безумие и ведет к погибели. Совки могут изображать свою богиню как угодно, но мы знаем её истинное лицо. Оно уже явлено в глубокой древности. Совет-ская "Родина-Мать" удивительно схожа по своей духовной природе с тёмной и яростной индуистской богиней Кали, которая поныне почитается индусами как "Богиня-Мать" и "Мать-Земля":

Индуистская книга «Калика-Пурана» гласит: «Кали - освободительница, защищающая тех, кто ее знает. Она ужасная Разрушительница времени, темная Шакти. Она есть… воздух, огонь, вода и земля". Так же и совки полагают, что их "советская Родина" - это земля, вода и воздух, то есть ограниченное советскими границами географическое пространство. Потрясающие сходства в описаниях этих божеств позволяют считать, что "советская Родина" и богиня Кали - одно и тоже существо. Если так, то вот оно – настоящее лицо жидовской Революции, большевицкая богиня смерти, которая ступает по русским трупам и упивается русской кровью. Именно этой "богине" приносил военную присягу каждый боец РККА, давая клятву быть преданным до последнего дыхания "советской Родине" и жидо-большевицкому Совнаркому. Именно эта кровожадная языческая богиня, но только в более привычном для нас славянском обличье, приданном ей коммунистическими пропагандистами и художниками, держащая в руке текст жертвенной "Присяги", изображена на известном плакате "Родина-Мать зовет". К слову сказать, мало кто знает, что плакат сей был написан и тайно растиражирован еще задолго ДО 22 июня 1941 года - в период подготовки Красной армии к "великому и победоносному освободительному походу" большевиков на Европу, который должен был начаться с внезапного СОВЕТСКОГО НАПАДЕНИЯ на Германию.

Поистине пророчески по данному поводу писал еще в 1880 году русский православный философ К.Н. Леонтьев, предостерегая нас от впадения в будущее коммунистическое идолопоклонство перед «Родиной», переставшей быть Православной, утратившей Веру и Царя: "Избави, Боже, большинству русских дойти до того, до чего дошли уже многие французы, то есть до привычки служить всякой Франции и всякую Францию любить!.. На что нам Россия НЕ Самодержавная и НЕ Православная? На что нам такая Россия, в которой бы в самых глухих селах утратились последние остатки национальных преданий? Такой России служить или подчинятся можно разве что по нужде и дурному страху". Думается, так размышляли и Апостолы, и их ученики - древние Христиане, отказавшиеся в 70-м году от Р.Х. защищать от римских войск своё природное отечество - отпавший от Бога Иерусалим, жители которого дерзнули убить Христа. Так размышлял и Сам Господь наш Иисус Христос, который, видя ненависть к Себе Своих соплеменников, решительно отмежевался от неверующих в Него иудеев-патриотов, принципиально не плативших подати Кесарю и зовущих народ к "отечественной войне" против римских легионеров. Более того, Иисус Христос и Его ученики в пику гонителям-жидам исцеляли римских воинов и их слуг (Матф. 8:5-13), благовествуя о скором обращении солдат Римской Империи к Истинной Вере. Полное неприятие Христом и Апостолами языческого патриотизма - это и есть идейная основа "православного гитлеризма", в переводе с советского жаргона на русский язык - Истинно-Православного Христианства. Истинно-православные христиане в XX веке не приняли богоборную советскую власть (идейную наследницу христоубийственного синедриона) и никогда добровольно не служили ей, а прокляли её, как проклинают сатану, и боролись против этой сатанократии с оружием в руках. Нынешние "советские патриоты" любят всячески поносить "православный гитлеризм". Однако зададимся вопросом: может ли христианин воевать против своего народа, желать ему поражения, если этот народ уклонился в безбожие? Утвердительный ответ на этот вопрос даёт Первоиерарх Русской Церкви Зарубежом Митрополит Антоний (Храповицкий), напоминая о языческо-православных столкновениях IX века. Еще в 1916 году он писал: «Отнимите от нашего русского народа, от нашей русской жизни Православие, и от нее ничего своего родного не останется. Напрасно заговорили у нас о какой-то национальной русской Церкви: таковой не существует, а есть церковная национальность, церковный народ наш, который родным и своим признает лишь то, что согласно с Церковью и ее учением, который не признает русскими русских безбожников, но не полагает никакой разницы между собою и православными иностранцами - греками, сербами, арабами и др. Скажите нашему крестьянину: не брани евреев, ведь Пресвятая Богородица и Апостолы были евреями! - что он ответит? “Неправда, - скажет он. - Они жили тогда, когда евреи были русскими”. Он отлично знает, что Апостолы по-русски не говорили и русскими не были, но он хочет выразить ту верную мысль, что в то время верующие Христу евреи пребывали в той истинной вере и Церкви, с которой теперь слился народ русский и от которой отпали современные евреи и их непокорные Богу предки. В Киево-Печерской Лавре ежесубботно читается на заутрени акафист Божией Матери и после него длинная-предлинная молитва, в которой воздается хвала Пречистой за то, что Она избавила Свой царствующий град от нашествия нечестивых язычников и потопила их в волнах Черного моря с их кораблями и их мерзким каганом (князем) - другом бесов и сыном погибели. На кого составлена была греками и читается русскими эта молитва? На наших же предков, когда они были язычниками и напали на Константинополь в IX веке! Не с ними, значит, душа и молитва русского духовенства и народа, а с православными чужестранцами, нашими отцами по вере, как и ненавидимые евреями древние христиане продолжали именно себя считать истинными детьми Авраама и наследниками Его обетований, согласно изъяснениям св. Апостола Павла».
Юнкер. Братство Истинно Православных
Метки: антикоммунизм
В Иране, Индии и Пакистане Гитлера почитают как великого вождя
Журналист издания Spiegel в Исламабаде Хаснаин Казим (Hasnain Kazim) посоветовал туристам из Германии, приезжающим в Индию, Иран или Пакистан, в ряде случаев не раскрывать своего немецкого происхождения. Причиной, по его словам, является опасность попасть в неловкую ситуацию, вызванную широко распространенным в этих странах почитанием Адольфа Гитлера, пишет Лента.ру.
Как отмечает журналист, многие пакистанцы, узнав что их собеседник приехал из ФРГ, начинают говорить на тему «мы все арийцы», пускаясь в рассуждения о якобы общих предках — ариях. Беседа часто переходит на личность Гитлера, которого пакистанцы рассматривают как гениального полководца, вступившего в борьбу с американцами и британцами.
Один из парикмахеров в Исламабаде, к которому пришел стричься немецкий журналист, желая сделать клиенту приятное, подстриг его под Гитлера. Когда журналист заявил, что похож на фюрера, парикмахер радостно закивал, сказав: «Вот именно, получилось очень хорошо».
Положительный образ Гитлера среди местного населения ассоциируется не только с собственно нацистами, но и всеми немцами. При этом рядовые жители Пакистана или Индии, как отмечает Хаснаин Казим, не имеют внятного представления о современной Германии и не хотят признавать, что ФРГ не имеет ничего общего с Третьим рейхом.
К примеру, старые немецкие «Мерседесы» 70-х годов, которые очень популярны, несмотря на дороговизну, хозяева иногда украшают черной свастикой в белом круге на красном фоне. На одной из таких машин, повстречавшихся журналисту, к тому же стояла надпись «Я люблю нацистов». В машине ехала пакистанская семья из семи человек.
Впрочем, почитание Гитлера распространено не только в мусульманских Пакистане и Иране, где оно зачастую подпитывается антиизраильскими настроениями, но и в Индии, где свастика издревле считалась символом солнца и заком благоприятствования. В индийских школьных учебниках Гитлера преподносят как великого политика, а английское издание Mein Kampf можно приобрести даже в самых захудалых книжных лавочках глубоко в провинции.
Несколько лет назад индуистский предприниматель открыл ресторан «Гитлеровский крест», посетителей которого на входе встречает портрет фюрера. Одна из индийских фирм, занимающаяся продажей постельного белья, продает наборы наволочек и простынь, украшенных свастикой, под названием «Гитлеровская коллекция». А индийские родители порой называют своих детей Адольф в честь великого государственного деятеля.
http://news.nswap.info/?p=2...
Как отмечает журналист, многие пакистанцы, узнав что их собеседник приехал из ФРГ, начинают говорить на тему «мы все арийцы», пускаясь в рассуждения о якобы общих предках — ариях. Беседа часто переходит на личность Гитлера, которого пакистанцы рассматривают как гениального полководца, вступившего в борьбу с американцами и британцами.
Один из парикмахеров в Исламабаде, к которому пришел стричься немецкий журналист, желая сделать клиенту приятное, подстриг его под Гитлера. Когда журналист заявил, что похож на фюрера, парикмахер радостно закивал, сказав: «Вот именно, получилось очень хорошо».
Положительный образ Гитлера среди местного населения ассоциируется не только с собственно нацистами, но и всеми немцами. При этом рядовые жители Пакистана или Индии, как отмечает Хаснаин Казим, не имеют внятного представления о современной Германии и не хотят признавать, что ФРГ не имеет ничего общего с Третьим рейхом.
К примеру, старые немецкие «Мерседесы» 70-х годов, которые очень популярны, несмотря на дороговизну, хозяева иногда украшают черной свастикой в белом круге на красном фоне. На одной из таких машин, повстречавшихся журналисту, к тому же стояла надпись «Я люблю нацистов». В машине ехала пакистанская семья из семи человек.
Впрочем, почитание Гитлера распространено не только в мусульманских Пакистане и Иране, где оно зачастую подпитывается антиизраильскими настроениями, но и в Индии, где свастика издревле считалась символом солнца и заком благоприятствования. В индийских школьных учебниках Гитлера преподносят как великого политика, а английское издание Mein Kampf можно приобрести даже в самых захудалых книжных лавочках глубоко в провинции.
Несколько лет назад индуистский предприниматель открыл ресторан «Гитлеровский крест», посетителей которого на входе встречает портрет фюрера. Одна из индийских фирм, занимающаяся продажей постельного белья, продает наборы наволочек и простынь, украшенных свастикой, под названием «Гитлеровская коллекция». А индийские родители порой называют своих детей Адольф в честь великого государственного деятеля.
http://news.nswap.info/?p=2...
Наши союзники!
Господа не сочтите их предателями и врагами! Они ведь воевали не против Русской нации именно, они воевали против этой ордынской власти. УНА-УНСО не враги нам!
Гимн ЧКГБРФССР имени товарища Путина и его ручного медведя
Юрий Нестеренко
(Прошу прощения за не вполне нормативную лексику, но иного
они не заслуживают.)
Гимн ЧКГБРФССР имени товарища Путина и его ручного медведя
Союз невменяемый красных и бурых
Сплотил кое-как кагэбэшный кивок -
Да здравствует снова клепаемый сдуру
Насквозь проржавевший тяжелый совок!
Здравствуй, отечество наше кромешное -
Идиотизма надежный оплот!
Партия Путина, сила гэбэшная,
Нас к торжеству мазохизма ведет!
Сквозь брюки сияла нам голая жопа,
Но Путин заплатку пришить обещал -
Он может! Он ездил шпионить в Европу
И всех террористов сортиром стращал!
Славься, путечество наше несвежее!
Смирно в шеренгах, налево равняйсь!
Партия Путина - сила медвежия!
Хальт, хенде хох, предъявить аусвайс!
Купить депутатов немыслимо лестью -
Они лишь валюту согласны принять.
Коль власти страдают медвежьей болезнью,
То чем это пахнет, нетрудно понять!
Славься, путечество наше пахучее,
Нужное людям, как в мае зима!
Партия Путина - сила могучая,
С этакой силой не надо ума!
10 декабря 2000 г.
(Прошу прощения за не вполне нормативную лексику, но иного
они не заслуживают.)
Гимн ЧКГБРФССР имени товарища Путина и его ручного медведя
Союз невменяемый красных и бурых
Сплотил кое-как кагэбэшный кивок -
Да здравствует снова клепаемый сдуру
Насквозь проржавевший тяжелый совок!
Здравствуй, отечество наше кромешное -
Идиотизма надежный оплот!
Партия Путина, сила гэбэшная,
Нас к торжеству мазохизма ведет!
Сквозь брюки сияла нам голая жопа,
Но Путин заплатку пришить обещал -
Он может! Он ездил шпионить в Европу
И всех террористов сортиром стращал!
Славься, путечество наше несвежее!
Смирно в шеренгах, налево равняйсь!
Партия Путина - сила медвежия!
Хальт, хенде хох, предъявить аусвайс!
Купить депутатов немыслимо лестью -
Они лишь валюту согласны принять.
Коль власти страдают медвежьей болезнью,
То чем это пахнет, нетрудно понять!
Славься, путечество наше пахучее,
Нужное людям, как в мае зима!
Партия Путина - сила могучая,
С этакой силой не надо ума!
10 декабря 2000 г.
Максим Воронцов,
08-04-2012 20:24
(ссылка)
Обращение к Президенту и Генпрокурору
Просьба распространить по своим интернет-ресурсам данное Обращение. Спаси Христос!
Обращение к Президенту и Генпрокурору в защиту Еланского Казачьего Мемориала.
Президенту РФ
Медведеву Дмитрию Анатольевичу
Ген. прокурору РФ
Чайке Юрию Яковлевичу
Уважаемый Дмитрий Анатольевич и Юрий Яковлевич!
Мы вынуждены обратиться к Вам, так как возмущены действиями Ростовской областной прокуратуры и прокуратуры Шолоховского района в том, что на протяжении пяти лет они устраивают самую настоящую травлю Мелихова В.П., потомственного казака, который на свои личные средства создал в станице Еланской комплекс, посвященный трагической истории Казачества в годы Гражданской войны и геноцида казачества в советское время. На своей частной усадьбе он установил бронзовые скульптуры, увековечивающие страдания казаков при расказачивании и их борьбу с безбожной властью. Кроме этого, им собрана частная коллекция из документов и редчайших предметов, отражающих судьбу казачества с древности до сегодняшнего дня, которую могут бесплатно осмотреть все желающие.
И при этом, вместо поддержки, вся деятельность Мелихова В.П. подвергается злостной и целенаправленной клевете и при помощи доносов, то коммунистов, то всяких не совсем психически уравновешенных людей, которые в своих домыслах пишут, что данная деятельность является экстремистской (!?) и пропагандирующие фашизм, поддерживается прокуратурой в последующих нескончаемых проверках и допросах и самого Мелихова В.П., и тех, кто работает на данном комплексе.
Неприкрытая злоба и предвзятость со стороны прокуратуры напоминает прежний геноцид казачества, осуществляемый в советский период.
Неужели 80 лет советской власти, уничтожавшей не только жизненный и нравственный облик жизни казаков, но даже и само упоминание о них, - недостаточный срок той трагедии, в которую ввергли казаков и их потомков.
Неужели и сегодня в демократической России этот геноцид вновь продолжается и теперь он уже направлен на полное уничтожение даже памяти о тех, кто с честью и достоинством встал на пути разрушителей государства, - большевиков.
Почему сегодня, как и при советском деспотизме, когда свобода слова и совести безжалостно уничтожались и заливались кровью и страданием миллионов людей, продолжается необоснованное и целенаправленное гонение на тех, кто решил увековечить в памяти потомков подвиг и облик тех, кто не смирился с этим уничтожением, не сломался от невзгод и лишений, а с честью и достоинством выполнил свой долг перед Отечеством.
Почему прокуратура однобоко и предвзято рассматривает этот вопрос, полностью становясь на позицию клеветников и лжецов, которые обвиняют Мелихова в пропаганде экстримизма – фашизма, которые нет и в помине. Наоборот, созданный им Мемориал возвеличивает подвиг тех людей, которые были преданы своему Отечеству и боролись за его процветание.
Перевернутые специально с ног на голову идеи, заложенные в Мемориале прокуратура использует для необоснованного давления, целью которого является уничтожение единственного и уникального места в России, где представлена вся трагедия, постигшая казачество в прошлом веке.
Допустимо ли это в демократической стране, если РФ – демократическая страна?
Допустим ли этот беспредел власти, которой обладают сотрудники прокуратуры?
Допустимо ли использование клеветы, чтобы противостоять его всем, кто поддерживает созданный Мемориал в Еланской – а это сотни тысяч людей?, а не те единицы, которые клевещут и лгут на него.
Мы просим Вас положить конец бесчинству прокуратуры, творимого в Ростовской области в отношении созданного Мелиховым В.П. в ст. Еланской Шолоховского района Мемориала. В противном случае мы вынуждены будем обратиться в международные организации и искать защиты там, если ее нет в нашей стране, но созданный Еланский Мемориал жертвам геноцида казачества мы на поругание не отдадим и защитим его всеми имеющимися у нас средствами и возможностями.
Подписи
http://forum.elan-kazak.ru/...
Обращение к Президенту и Генпрокурору в защиту Еланского Казачьего Мемориала.
Президенту РФ
Медведеву Дмитрию Анатольевичу
Ген. прокурору РФ
Чайке Юрию Яковлевичу
Уважаемый Дмитрий Анатольевич и Юрий Яковлевич!
Мы вынуждены обратиться к Вам, так как возмущены действиями Ростовской областной прокуратуры и прокуратуры Шолоховского района в том, что на протяжении пяти лет они устраивают самую настоящую травлю Мелихова В.П., потомственного казака, который на свои личные средства создал в станице Еланской комплекс, посвященный трагической истории Казачества в годы Гражданской войны и геноцида казачества в советское время. На своей частной усадьбе он установил бронзовые скульптуры, увековечивающие страдания казаков при расказачивании и их борьбу с безбожной властью. Кроме этого, им собрана частная коллекция из документов и редчайших предметов, отражающих судьбу казачества с древности до сегодняшнего дня, которую могут бесплатно осмотреть все желающие.
И при этом, вместо поддержки, вся деятельность Мелихова В.П. подвергается злостной и целенаправленной клевете и при помощи доносов, то коммунистов, то всяких не совсем психически уравновешенных людей, которые в своих домыслах пишут, что данная деятельность является экстремистской (!?) и пропагандирующие фашизм, поддерживается прокуратурой в последующих нескончаемых проверках и допросах и самого Мелихова В.П., и тех, кто работает на данном комплексе.
Неприкрытая злоба и предвзятость со стороны прокуратуры напоминает прежний геноцид казачества, осуществляемый в советский период.
Неужели 80 лет советской власти, уничтожавшей не только жизненный и нравственный облик жизни казаков, но даже и само упоминание о них, - недостаточный срок той трагедии, в которую ввергли казаков и их потомков.
Неужели и сегодня в демократической России этот геноцид вновь продолжается и теперь он уже направлен на полное уничтожение даже памяти о тех, кто с честью и достоинством встал на пути разрушителей государства, - большевиков.
Почему сегодня, как и при советском деспотизме, когда свобода слова и совести безжалостно уничтожались и заливались кровью и страданием миллионов людей, продолжается необоснованное и целенаправленное гонение на тех, кто решил увековечить в памяти потомков подвиг и облик тех, кто не смирился с этим уничтожением, не сломался от невзгод и лишений, а с честью и достоинством выполнил свой долг перед Отечеством.
Почему прокуратура однобоко и предвзято рассматривает этот вопрос, полностью становясь на позицию клеветников и лжецов, которые обвиняют Мелихова в пропаганде экстримизма – фашизма, которые нет и в помине. Наоборот, созданный им Мемориал возвеличивает подвиг тех людей, которые были преданы своему Отечеству и боролись за его процветание.
Перевернутые специально с ног на голову идеи, заложенные в Мемориале прокуратура использует для необоснованного давления, целью которого является уничтожение единственного и уникального места в России, где представлена вся трагедия, постигшая казачество в прошлом веке.
Допустимо ли это в демократической стране, если РФ – демократическая страна?
Допустим ли этот беспредел власти, которой обладают сотрудники прокуратуры?
Допустимо ли использование клеветы, чтобы противостоять его всем, кто поддерживает созданный Мемориал в Еланской – а это сотни тысяч людей?, а не те единицы, которые клевещут и лгут на него.
Мы просим Вас положить конец бесчинству прокуратуры, творимого в Ростовской области в отношении созданного Мелиховым В.П. в ст. Еланской Шолоховского района Мемориала. В противном случае мы вынуждены будем обратиться в международные организации и искать защиты там, если ее нет в нашей стране, но созданный Еланский Мемориал жертвам геноцида казачества мы на поругание не отдадим и защитим его всеми имеющимися у нас средствами и возможностями.
Подписи
http://forum.elan-kazak.ru/...
Ах, какую страну мы потеряли!
«...Помню рассказ случайной попутчицы, она с Сахалина была. Им морем прибивало
мусор из Японии, так он ходили по берегу, собирали его - но не потому что "мусор", а потому что его можно было использовать. Коробочки, баночки и т.п. А еще обувь - старая японская обувь, так верх отрезали, подошву оставляли, верх сами мастерили. Так сносу, мол, не было таким "туфлям"...»
«...Стоишь за картошкой, а она мелкая, как горох, бывает и с гнильцой, а выбрать нельзя, кладут все подряд, если начинаешь выбирать, продавщица орать начинает: "Берите все подряд, нечего здесь ковыряться!" Приходишь к шапошному разбору, а молоко кончилось, и остатки валяются - рваные, лопнувшие пакеты, выбираешь наименее текущий и домой аккуратно тащишь...»
«...Туалетная бумага была в дефиците всегда, поэтому где бы не встретилась очередь за ней, в неё немедленно вставали. И брали сколько дадут (в одни руки давали ограниченное количество товара). Потом десятка два рулонов нанизывали на прилагавшуюся веревку и вешали на шею...»
«...Как-то в гости двоюродные братья приехали с Дальнего Востока. Ящик апельсинов
привезли, а мы их катали как мячики, пока нам не объяснили, что это фрукты...»
«...Я смогла купить себе джинсы только когда пошла работать - на них ушло ровно две моих зарплаты...»
«...Чтобы не промокали ноги осенью, сначала надевали на ногу полиэтиленовый
пакет, а потом сапог. Пакеты, кстати , стирали и сушили...»
«...Вместо прокладок использовали рваные трусы или майки, их кроили в несколько
слоёв прямоугольником и сшивали. Потом стирали (кипятили), сушили...»Источник
«...Трагически закончился хоккейный матч между советскими и канадскими юниорами во Дворце спорта "Сокольники" в Москве. Большинство выходов было закрыто и в
возникшей после матча давке 21 чел. погиб, 25 получили увечья. Хотя существует и другая версия возникновения давки: после игры канадцы захотели сделать зрителям приятное, и стали кидать в ряды жвачку...»
«...В конце месяца однодневная забастовка в крупнейших портах Северо-западной
части СССР: гг. Ленинград, Выборг, Таллин, Рига, Клайпеда, Вентспилс. Рабочие отказались работать на разгрузке продовольствия, прибывшего из-за рубежа, поскольку это продовольствие идёт не в магазины страны, а в закрытые спецраспределители Москвы. Кроме того, плохая организация приёмки продуктов делала работу, по мнению бастующих, бессмысленной. На замену рабочим согнали солдат и студентов...»
«...Участники молодёжной банды "Тяп-ляп" в количестве 40–50 человек, вооруженные огнестрельным оружием (обрезами) и металлическими прутьями, в масках двинулись от речного вокзала по улицам Новотатарской слободы.
Рассредоточившись по обеим сторонам улиц, они начали избивать и обстреливать граждан, а также милицию. Ранены 10 человек, в том числе 2 милиционера, убиты двое – гражданин пожилого возраста и один из бандитов. В результате существование банды признано официально, взысканиям подверглось почти всё руководство МВД Татарской АССР.
Масштабное расследование привело к суду над бандой в 1980, осуждено 28
преступников, в т.ч. 4 – к смертной казни...»
«...На выезде из Талина заскочили в магазин продуктовый. Боже мой, чего там только нет! Сыр двух сортов, масло, молоко трех видов, колбаса двух видов, творог, сметана, шоколад, конфеты шоколадные...»
«...Приезжаем в Ростов, находим кемпинг... Получаем белье, и о нем надо рассказывать отдельно, мало того, что оно не отличается белизной и совершенно сырое, но когда мы разворачиваем простыню, то все застываем в восхищении. Простыня представляет собой одну большую дыру, но надо ухитриться так ее сложить, что бы это не было заметно при получении...»Рассказ о поездке на автомобиле через весь Советский Союз
«...Знаете ли вы, что теперь модную красивую вещь (кофточку, юбчонку, туфлишки)
легче всего купить женщине в сортире. Да, да, в общественных больших туалетах где-нибудь на Петровке и в ГУМе. Именно там процветает торговля с рук заграничными шмотками. Главное, что в женском туалете не помешает милиция...»
«...Государство у нас, продавая автомобили трудящимся, например, выступает в роли обыкновенного спекулянта. За "Жигули" ("фиат"), которые во всем мире стоят около тысячи долларов, наше государство берет семь тысяч пятьсот рублей, за "Волгу", которой, как известно, цена на мировом рынке около двух тысяч, с родных трудящихся государство берет пятнадцать тысяч, да еще не купишь. Паек, паек, дорогие друзья...»
«...Рассказал бы я вам про эти дома отдыха, как там селят по четыре человека в палате, как ходят, изнывая от безделья, по дорожкам парка, как пьют, как развлекаются по кустам, по парку, как развлекаются пением "Катюши", "Подмосковных вечеров" и прыганьем в мешках под руководством "культурника"...»Рецензия на книгу диссидента Владимира Солоухина
«...Однажды я приобрел баночку с надписью "Обед" и поджарил ее содержимое с
картошкой, луком и чесноком — получилось вкусно. Наутро приятели сказали мне, что я съел куриные консервы для кошек. Но они были вкусными! Они были лучше тех консервов для людей, которые и сегодня делают в России!..»Из воспоминаний Виктора Беленко, угнавшего истребитель "МиГ-25" в Японию и сбежавшего в США, о первых посещениях американских супермаркетов
«...В магазинах столяли банки с берёзовым соком, солёными огурцами размером с
руку и квашеной капустой. Мяса не было. То есть оно было на базаре, но стоило уже в несколько раз дороже чем в магазине. В первую очередь продавцы тебе спихивали кости. Мякоть продавалась уже после того как кости разойдутся...»
«...Были "фирменные" каталоги, по которым можно было заказывать импортные товары; эти каталоги были написаны на "иностранном", были толщиной в библию, были огромным дефицитом, покупались "из-под полы" - с целью не заказать эти товары, - нет! - а только лишь посмотреть на их фотографии (а какие там были игрушки - до сих пор слюни бегут!!!)...»
«...Грузинский и краснодарский чаи были разных сортов, начиная от 2-го сорта,
представлявшей из себя труху, в которой попадались деревянные щепки, и заканчивая это сортом "Экстра", который представлял из себя смесь соответствующего "родного" чая с индийским или цейлонским...»
«...Мать работала в общепите, как-то годах в 70-х рассказывала, как менты совершенно случайно поймали с поличным экспедитора, который вез молоко из колхоза в город. Мужик остановил машину, разбавил молоко водой, после того как посливал себе из каждого бидона, и перемешивал это дело ПАЛКОЙ, ПОДОБРАННОЙ НА ДОРОГЕ...»
«...Отец у меня малопьющий, так по праздникам может себе позволить, брали 2 кваса, а от ларька не отойдешь, подальше от пьяного быдла, продавщица орет - "стоим перед витриной, чтоб я всех видела", боится что кружки унесут...»
«...Чтобы пакет носился дольше, то в него вставляли ещё один пакет или простую
советскую авоську. А первый очень красивый пакет я купил для жены аж за 25 рублей. В далёком Забайкалье это было. У а кто вспомнит сколько стоили настоящие фирменные джинсы?..»
«...Так же жевали какую то дрянь типа гудрона, которой смолили швы в зданиях.круто было иметь строительную замазку - мы ее прикладывали ко рту и надували. полиэтиленовые пакеты действительно стирал, тк жалко было выбрасывать
(авоськи - не круто!) круто было ходить в кирзовых сапогах, превращенных
в берцы (обрезаешь верх, делаешь вертикальный разрез, колешь дырки и
шнуруешь)...»
«...Рядом с нашим университетом (год 89 примерно...) "выбросили" польскую косметику... двери в магазине закрыли,народ повалил к черному ходу, это была безумная давка, несколько часов в очереди в мороз, в декабре...потом пронесся слух, что вот-вот все
кончится, что продавцы втихую все "заначивают" для барыг...и ТОГДАШНИЕ злые, примерзающие к щекам слезы, и чувство унижения. Это БЫЛО. это правда. после пяти бесконечных часов, почти отморозив ноги, я "выстояла"несколько тюбиков помады и, кажется, что-то еще...»
«...В институтах давали продуктовые "наборы", заключавшиеся в дефиците, в нагрузку к которому шло какое-нибудь ненужное барахло, вроде перловой крупы. По крайней мере в Питере в 80-е было так...»
«...ЦВЕТНОЙ ТЕЛЕВИЗОР (!) А это было гораздо более понятно широким слоям граждан, чем "музыка". Я застал по своей первой работе ( телемастером был ) эти
"чудеса техники". Ломались зачастую раз - два в месяц ( и отнюдь не из -за "кривых рук" ремонтников, как некоторые пытались доказать, во всяком случае в основном не из - за них ) Зато куча людей была при деле, в ателье было аж 4 машины, которые таскали туда - сюда аппараты и кинескопы, в ателье перманентная очередь... безработица нам при таких "продуктах" явно не светила. Чинить советские телевизоры начинали ... перед их продажей ( прямо в магазине, кокетливо это именовалось "предпродажной подготовкой" ), иной раз приходилось отправлять аппарат обратно заводу - бракоделу...»
«...Упаковочная пленка с японских кассет не выбрасывалась. :) Или аккуратно срезалась лезвием боковая поверхность, чтобы потом можно было хранить кассету, не царапая коробки, или так же аккуратно разрезалась на вставки для обычных советских кассет, чтобы хоть немного было похоже...»
«...То, что спортивный костюм "Адидас" могли попросить у соседей для того, чтобы сфоткаться в нём на паспорт(!) - факт, а не анекдот...»
«...Уже не помню почему,но этот мясник моему отцу был очень чем-то сильно обязан.Поэтому с мясом проблем в 80-е у нас дома не было...»
«...Я году в 78, в Москве, пошел в универсам к открытию, чтобы в очереди поменьше стоять. Толпа собралась, двери открыли, народ попер, и у одного мужика палец попал в решетку декоративную, сбоку от входа. Толпа валит, палец ему и оторвало...»
«...Выкручивались как могли после 8-ми часового рабочего дня. Советы как сейчас сказали бы гламурного журнала Работница о том, как сшить ребенку рубашку из старой рубашки мужа - это не анекдот...»
«...Пенсионеров-ветеранов,дерущихся костылями за право стоять в параллельной "очереди вне очереди", то есть параллельно основной очереди, через одного - тоже
помню...»
«...Детские зимние американские ботинки, которые знакомый дядя купил на Аляске за 12 долларов, мне запретили надевать в школу - только в гости, потому что в школе их увели бы моментально...»
«...Полосатые клеши - вообще улёт! - шили из штор...»
«...В 1987 году один модный юноша купил у меня полосатые шторы для пошива
брюк. Вот просто увидел в комнате и сказал "Продай"...»
«...Знаменитый французский актёр Жерар Филип нанес смертельную обиду всем женщинам бывшего СССР. После очередного Московского кинофестиваля, затарившись в наших магазинах, он привез во Францию образцы нижнего белья советского производства и устроил выставку в Париже. Французы смеялись над фасоном,цветом, качеством материала советского белья. Француженки умирали со смеху, глядя на полет фантазии русских текстильщиков: панталоны с начесом блеклого голубого и розового цвета, хлопчатобумажные чулки, напоминавшие своей расцветкой и фактурой гофрированный картон...»
«...Украл он только то из приготовленного, что успел схватить - там оказались мои
ношенные (!!!) брюки вельветовые. Вы думаете, на девочку-подростка можно было купить нормальные брюки? Хаха. Джинсы тогда, понятно, были малодоступны (хотя замечу - семья отнюдь не бедствовала; мама получала 170, потом 200 с чем-то, отец вообще немало - 320, еще бла работающая бабушка, а прабабушка подрабатывала уроками английского - мы не были богатыми, но жили, наверно, лучше многих). Брюки мама привозила мне из Прибалтики - там можно было купить одежду и обувь поприличнее и пооригинальнее. Вот и эти брюки (некая замена джинсов) приглянулись грабителю - хотя были не просто ношенные, а весьма. А приготовил он для выноса, в частности, споротые воротники норковые со старых пальто - они бережно хранились на случай "а вдруг пригодятся"...»
«...Недавно бабушка мне говорит: ты вот выбрасываешь куски мыла, а надо их в чулок
капроновый положить и тогда можно еще ими пользоваться...»
«...Золото мы не плавили, а вот свинец из старых аккумуляторов - влёгкую, пацаны
этим увлекались: разводили костерок в природоохранной зоне долины реки Сетунь, ломали голыми руками (кошмар!) старые аккумуляторы (благо свалка была недалеко) - и вперёд ! Из добытого свинца выплавляли кастеты...»
«...А я вот прекрасно помню, как в шесть лет пришел с матерью зимой в поликлинику. Налетела какая-то тетка, свихнувшаяся на почве тотального дефицита, предлагавшая продать ей детскую шубу, надетую на меня...»
«...В брежневские годы велосипеды были подоступнее (и то - надо было подкопить)- но постоянно был дефицит запчастей. Я отлично помню, что в дефиците были нипели, и их воровали. Только оставь на минуту велик у хлебного магазина - выходишь, нипель сняли...»
«...Моя бабушка до сих пор хранит запасы, купленные еще при союзе. У меня дух захватывает при виде кладовки, забитой окаменевшими пачками соли 1981 года
выпуска...»
«...С дрожью могу вспомнить буфет в уральском городе,где жидкость цвета некрепкого чая была, по мнению буфетчицы, крепким кофе...»
«...Вместо гигиенической помады зимой женщины (и девочки, и даже некоторые мужчины) мазали губы вазелином "норка"...»
«...В 1986 году во Фрунзенском универмаге в "Ленинграде" меня поразил в
музыкальном отделе одиноко стоящий "бубен украинский"...»
«...К пельменям полагался уксус прямо из бутылки с дырочкой. Выливался он неравномерно, и получалось жутко кисло. Но все кривились и ели. Гораздо позже я поняла, что сия приправа была предусмотрена на случай некачественного блюда - забивать противный вкус...»
«...Каши гречневые и рисовые бывали крайне редко, но варили еще из пшена, крупы
"артек" и еще каких-то круп нечто монолитное и совершенно несъедобное...»
«...Моему отцу кто-то презентовала красную одноразовую зажигалку где-то в это же время. Благо он умел находить нестандартные решения, поэтому два года эта зажигалка им заправлялась, в ней менялся кремень до тех пор пока окончательно не доломалась...»
«...Одному мальчику в 1987-м из-за границы привезли родители игрушечную М-16А1,
пистолет "Парабеллум П-08" и "Беретту 92Ф". Игрушки оказались практически бесполезны, так как территорию дома они не покидали ни при каких условиях. Дураку было ясно, что дворовое быдло их или отберёт или ебанёт об ближайшее дерево, "ибо нехуй выёбываться. У меня нет и у тебя пусть не будет"...»
«...У меня в школе был реальный раритет, который я выменял на 100 вкладышей от жвачки. Это был отлитый из алюминия (уж не знаю кем) пистолет браунинг в натуральную величину. Толку с него было - ноль, зато пафосу и уважухи от школьников - выше крыши.А еще на стекольных заводах в отходах производства тырили шарики стекляные. Это была валюта дороже вкладышей...»
«...Клеящиеся модели самолетов надо было клеить растворителем дихлорэтаном. Помнится мой папа долго ругался, объясняя, что у них в интституте дихлорэтан
хранится как яд, а тут его детям выдают. И был прав.Дихлорэтан - сильный наркотик, гепатотропный (печеночный) яд. Он поражает центральную нервную систему, вызывает помутнение роговицы глаз, дистрофические изменения в печени, почках и других органах, раздражение слизистых оболочек и дерматиты, накапливается в
мозге. Проникает через неповрежденную кожу...»
«...Моя мать рожала сестру в 1975, в Москве. Ее рассказ не забуду никогда. Для
начала раздели догола и побрили ржавой бритвой, простыней на краватях не
было...»
«...Машиностроительный завод в Подмосковье. А также цементный и ЖБКИ. После дневной смены - после 16:00 почти под каждым кустом по работяге. К девяти вечера они из-под кустов добывались или женами или сами на четвереньках. В квартирах таких пролетариев не было никакой мебели, кроме шкафа и стола, а из предметов культурного быта самый роскошный - дембельский альбом. С 1985 года в каждом подъезде воняло сивухой, ибо варили все...»
«...За неимением под рукой нормального алкоголя трудящиеся массы изобртали удивительные и небезопасные способы залить горящие трубы. Клей БФ, наматываемый на сверло. Тряпка, сверло, клей - и через полчаса у вас есть спиртсодержащая жидкость. Растворители разнообразные. Денатурированный и метиловый спиты. Пастообразный состав намазываемый на хлеб. Намазал, хлеб пропитался , снял напонитель - и все, вполне можно вмазать -дерябнуть...»
«...В 80-м году перед олимпиадой исчезло все. Даже масло. Ввели так называемое "бутербродное" масло, состоящее в основном из воды...»
«...Ушлая воспитательница в детском садике во время прогулки отлучалась иногда в соседний гастроном с 3-4 детишками из группы, чтобы тоже чего-то там прикупить, что продавалось по штуке на голову населения...»
«...И часы. Разумеется корпус "Ракеты" с механизмом от "Победы". Это было нормальной традицией в конце 60-х, когда отцы сынам собственные часы дарили...»«...Стоматология до середины 90-х годов работала по технологиям XIX века. Так, например,цемент для пломб был тот, что создал один немец в 1885 году. Тот же
состав. Как завели производство, так и делали его ничего не меняя. А низкооборотные жужжащие бормашины с веревочным приводом? Вы знаете что
это такое? А удаление нерва путем «убийства» его мышьяком? Это тоже новации XIX века. И самая жесть – полное отсутствие обезболивания...»Майкл Будённый об СССР в 1984-м году
«...1 сентября я пришел в школу с дневничком на обложке которого был ее (Олимпиады-84) символ. Срисован (правда, не совсем правильно) с банки "Кока-Колы" найденной в мусорнике отеля "Интурист"...»Майкл Будённый об СССР в 1984-м году
«..."Макдональдс" для вас - название шикарного ресторана...»
«...В новогоднюю ночь вы мужественно боролись со сном, чтобы в 3 часа
посмотреть "зарубежную эстраду": телевидение ГДР, Марылю Родович, Карела
Готта и итальянцев...»
«...Вы хоть раз предъявляли дневник комсомолдьскому патрулю у входа в кинотеатр...»
«...Копченую колбасу нужно отрезать тонким-тонки, до прозрачности, слоем - в следующий раз вы увидите ее через полгода...»
«...Самый крутой магазин в городе - комиссионка, потому что там стоит импортный двухкассетный магнитофон...»
«...Кроссовки "советский адидас" - это круто. Их носили чуть не с нарядными платьями...»
«...Вы помните как в восьмидесятом - только на время Олимпиады - появились маленькие упаковки сока с трубочками, новозеландское масло в яркой упаковке и финские джемы в школьной столовой. Упаковки сохраняли, пытаясь дать им вторую жизнь...»
«...В летние каникулы между девятым и десятым классом - безумно круто: поездка в Чехословакию (Болгарию) по обмену. Списки счастливчиков утверждаются за год. Все
стараются утопить друг друга и никто не верит, что в Прагу можно стремиться лишь из желания посмотореть на архитектуру.Еврейских девочек и мальчиков в эти списки не заносят даже на первоначальном этапе. Это не афишируется, но и не обсуждается.
Вернувшись из Праги одноклассницы щеголяют в одинаковых белых тапочках с трехцветными чехословацкими флажками. Вы бы себе таких не купили. Если бы вас включили в списки...»
«...Вы уверены, что шариковые ручки за 35 копеек предназначены не для письма. А для заколачивания в бетонную стену, с последующим ввинчиванием туда шурупа...»Знаменитый текст "Вы родом из 1970-х - 1980-х, если"
И напоследок:
«...Родители уехали из Латвии на несколько лет в Когалым. Мою мать - по специальности преподавателя игры на фортепиано - отправили там разгружать вагоны с цементом - вручную, лопатой...»
«...Ехали мы на автобусе с отдыха на чёрном море домой. Автобус сломался, ехать не
хотел. Водитель обнаружил, что треснула резиновая гофра, что-то там с топливной системой связано. Надел пару презервативов на неё, и мы проехали все оставшиеся 300 км...»Ах, какую мы страну потеряли!
Всплакнём же о невосполнимой утрате вместе!
Метки: совдеп, о ностальгии по СССР, совок, жизнь при советском режиме
ДЖУГА-ШВИЛИ - ЖИДОВСКИЙ НАРОДОУБИЙЦА!
СТАЛИН - ДЖУГА-ШВИЛИ (груз. сын иудея) - ТИПИЧНЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ НАРОДОУБИЙЦА!
Сталин: "Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.
В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью".
Опубликовано в газете “Правда” № 329, 30 ноября 1936 г. и вошло в 1948 году в 13-й том собрания сочинений Сталина.
Сталин оказал гигантскую и до сих пор неоцененную историческую услугу еврейскому народу. Правовое и социальное положение российских евреев радикально улучшилось особенно после прихода к власти Сталина. Именно Сталин предоставил в 1921-1930 годах возможность евреям переселиться в Москву и другие крупные города СССР, то есть на деле ликвидировал места оседлости. Так 1912 году в Москве проживали 6,4 тысячи евреев, в 1933 году,- 241,7 тысячи. Именно Сталин не препятствовал проникновению евреев на все ключевые позиции в государстве и тем самым помог им стать привилегированным классом в СССР. В 1942 году 98% выпускников физфака МГУ составляли евреи. До Сталина единственный шанс выдвинуться для еврея был пойти в НКВД, начиная со Сталина евреи получили возможность занять лидирующие позиции во многих областях. Именно Сталин спас миллионы советских евреев от нацистского геноцида.
Около 70 процентов евреев, живших на Украине, в Белоруссии, в Молдавии и в других областях смогли спастись, выехав в восточные районы СССР. Здесь находились также сотни тысяч евреев-беженцев из Польши, Румынии, Бесарабии и Венгрии и из некоторых других европейских стран. У европейских евреев, физически уничтожаемых Гитлером, не было в это время другого пристанища, кроме СССР. Американское правительство отказывалось давать визы еврейским беженцам и не выполняло и тех минимальных квот на еврейскую эмиграцию. Великобритания препятствовала приезду евреев в Палестину, которая была подмандатной британской территорией.
Именно Сталин позволил евреям выполнить мечту нескольких поколений - создать государство Израиль. Можно сказать даже больше - без активной поддержки Сталиным проекта создания государства Израиль на территории Палестины, такого государства в настоящее время не существовало бы. Хасидский раввин Аарон Шмулевич писал: "Нельзя забывать о роли СССР и Сталина в создании Государства Израиль.
Только благодаря поддержке Советского Союза ООН приняла резолюцию о создании государства". Америка через некоторое время отозвала свое согласие на создание этого государства, и, кроме того, странами Запада (США, Франция, Англия) было наложено эмбарго на поставку оружия в страну. Это привело к тому, что сразу после объявления о создании Государства Израиль на его территорию вторглись регулярные армии пяти сопредельных государств - Египта, Иордании, Ливана, Сирии, Ирака.
Израиль выстоял только потому, что именно Сталин, санкционировав поставки оружия Израилю, по сути, спас новое государство Израиль от разгрома силами соседних арабских стран. Советский Союз оказал Израилю быструю и эффективную военную помощь. В Израиль было отправлено большое количество оружия всех видов. Поставки включали минометы, артиллерию и немецкие трофейные истребители "Мессершмитгы". Большая часть оружия и амуниции была из запасов немецкого трофейного оружия. Британия, напротив, поставляла оружие воевавшим с Израилем арабским странам.
Значительное число евреев из стран Восточной Европы, многие из которых имели опыт службы в Красной армии, уезжали теперь в Израиль, чтобы принять участие в этой войне. Секретно отправлялись в Израиль и советские евреи, главным образом офицеры. Сталин выдвигал евреев и всемерно поощрял их.
Так вот, в 40-е годы, включая и период с 1949 по 1953 гг., треть всех Сталинских премий получали деятели науки и техники, культуры и искусства еврейской национальности. Сталин стал спасителем еврейского народа. Поэтому очень странным является тот факт, что никто не удосужился в Израиле поставить памятник своему благодетелю.
http://stalinism.ru/Stalin-...
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу